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正道滄桑觀后思想?yún)R報(bào)（優(yōu)質(zhì)17篇）篇一

最近以來(lái)，斷斷續(xù)續(xù)地看完了電視劇《人間正道是滄桑》。這部精心編造的作品起碼告訴我這樣一個(gè)觀點(diǎn)：歷史是英雄創(chuàng)造的。

一個(gè)姓楊的和姓瞿的兩個(gè)富人家族成就了一部國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)史，窮人們被忽悠成了只配兩個(gè)端著槍對(duì)射的團(tuán)隊(duì)。這兩個(gè)團(tuán)隊(duì)的組成在開始時(shí)，一方面是由農(nóng)家子弟組成的國(guó)民革命軍、另一方面是"武裝起來(lái)"的工人；后來(lái)，一方面還是由農(nóng)家子弟組成的國(guó)民革命軍、另一方面是"武裝起來(lái)"的農(nóng)民；再后來(lái)，一方面仍然是由工農(nóng)子弟組成的國(guó)民革命軍、另一方面也是由工農(nóng)子弟組成的人民解放軍。()這些士兵們的血肉在炮火的錘煉下鍛造成了將軍們肩章上耀眼的星，而炮灰們也并沒有達(dá)到他們想像的那樣：全國(guó)解救以后，上學(xué)不要錢、火車隨便開、農(nóng)民有地種、工人有工做，沒有壓迫、沒有剝削……上層社會(huì)的變化是翻天覆地的，他們?cè)谏釛壛艘徊糠旨耶a(chǎn)和人口后，最終當(dāng)上了總統(tǒng)、總經(jīng)理等。

如果他們當(dāng)初不領(lǐng)導(dǎo)窮人胡鬧，盡管他們努力奮斗幾輩子，無(wú)論如何也是達(dá)不到今天這樣的社會(huì)地位的。而"喜兒"們呢？只不過(guò)是將原來(lái)的"上吊"自殺改成了"上塔吊"、上珠海大橋自殺罷了。這部電視劇意在告訴窮人：不要以為我鬧革命就是全心全意為你們服務(wù)的，不要以為我們的子孫做了官你們就不服氣，我們一年才強(qiáng)取了6k多萬(wàn)你們就很驚訝，其實(shí)我們祖先本來(lái)就很闊！天下本來(lái)就是我們的，不服氣不好使！

胡南和平解放的的結(jié)果變成了這一家子英雄們了卻恩怨的收?qǐng)鰬颉Ｏ肫鹆嗽晃徽苋说纳⑶悍鍘n如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路，望西都，意躊躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦，亡，百姓苦。

電視劇《人間正道是滄桑》正是這部作品生動(dòng)的詮釋啊。

正道滄桑觀后思想?yún)R報(bào)（優(yōu)質(zhì)17篇）篇二

《正道》的故事很好看，是它能吸引觀眾眼球的首要條件。整部《正道》，故事編得很圓滿，劇情跌宕起伏、演繹得合情合理，破綻不多。《正道》中的男性主角都很有個(gè)人魅力。許多對(duì)軍事題材的電視劇從不感興趣的女性觀眾在看完《正道》后，話題多集中在楊立仁、董建昌、范希亮這三位男配角身上。這三人的人氣甚至超過(guò)了“正面人物”楊立青、瞿恩，成為女性觀眾最想嫁的人。(boxun)。

楊立仁這個(gè)主角，塑造得最為豐滿真實(shí)。飾演者黃志忠對(duì)這個(gè)主角的明白、扮演時(shí)的分寸拿捏得極好。從神情到形體，從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)，黃志忠讓楊立仁這個(gè)人物徹底地活了。難怪網(wǎng)上有人說(shuō)起初是想到《正道》看孫紅雷的，結(jié)果不由自主地“愛”上了黃志忠。楊立仁也是個(gè)充滿了矛盾的人物。他有著強(qiáng)烈的救國(guó)情懷，早年也曾有視死如歸的英雄氣概。楊立仁對(duì)感情追求彌久，但始終不得良緣，正因他先后愛過(guò)的瞿霞、林娥都是堅(jiān)貞的女共產(chǎn)黨員。楊立仁親自監(jiān)斬，由范希亮親手槍殺了楊在黃埔的舊同事、中共委員瞿恩，但他支持妹妹楊立華收養(yǎng)了瞿的獨(dú)子并取名費(fèi)明。楊立仁很喜愛費(fèi)明并要費(fèi)明叫自己“大舅”，這在中國(guó)那些描述國(guó)共斗爭(zhēng)的文學(xué)與影視作品中是一個(gè)難得的突破，正因反面人物尤其是中統(tǒng)大特務(wù)向來(lái)是絕不可能有什么“人性”的。在遠(yuǎn)離了“階級(jí)斗爭(zhēng)”時(shí)代的這天看來(lái)，“人性”與黨派、信仰是不一樣的概念。“人性”是人的共性，而黨派、信仰則因人而異，是人的個(gè)性而不是共性。個(gè)性與共性沒有可比性。

楊瞿兩家千絲萬(wàn)縷剪不斷的愛恨情仇，構(gòu)成了《正道》中溫馨柔情的一面。正如劇中楊立華所說(shuō)：“這就是我們楊家與瞿家，愛恨情仇、主義政治，全攪到一塊了”。楊家三個(gè)子女各自走不一樣的道路，瞿家紅色家庭的堅(jiān)定信仰，導(dǎo)致情感與家庭，無(wú)不沾上視同仇蔻的黨派間的信仰之爭(zhēng)、生死之爭(zhēng)。在那個(gè)特定的歷史時(shí)代，也許感情始終無(wú)法突破因信仰不一樣帶來(lái)的隔閡，但是親情仍然能夠超越一切。楊家對(duì)瞿恩唯一的后代費(fèi)明的養(yǎng)育之恩，交錯(cuò)于上一輩的恩怨糾葛之中，是《正道》的又一大看點(diǎn)。楊瞿兩家共同的后代費(fèi)明像一劑最好的粘合劑，把兩個(gè)支離破碎的家庭用情感情義重新粘聚到一齊。政治上的分道揚(yáng)鑣并不等于情義上的恩斷義絕，這是該劇的一大突破。《正道》中展現(xiàn)的這些浪漫與唯美，彌補(bǔ)了滄桑的歷史中情感的缺憾。這些情感情義的脈絡(luò)給了《正道》一份陽(yáng)剛之氣下的陰柔之美。

《正道》的前半部分用濃墨重彩表現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的年輕人追求個(gè)人理想與奮斗的歷程。拋卻特定年代的特定歷史條件，他們孜孜不倦的追求與探索精神是現(xiàn)代年輕人勵(lì)志的典范。時(shí)隔近一個(gè)世紀(jì)后，現(xiàn)代人在生存的掙扎中漸漸被消磨掉的激情，也許能夠從《正道》中得到一點(diǎn)久違的共鳴。雖說(shuō)大時(shí)代出大英雄，英雄有時(shí)勢(shì)造就的客觀因素，但是追尋那個(gè)年代追求遠(yuǎn)大理想的熱血年輕人的足跡，對(duì)信仰、理想雙缺失的現(xiàn)代年輕人有更多的啟迪與激勵(lì)。最后務(wù)必指出的是：《正道》中突出了不論國(guó)共的一代年輕人對(duì)國(guó)家民族的憂患意識(shí)與職責(zé)感，這點(diǎn)直到這天都不會(huì)過(guò)時(shí)。

正道滄桑觀后思想?yún)R報(bào)（優(yōu)質(zhì)17篇）篇三

滄海桑田，歲月輪回，所有的恩怨情仇，都只不過(guò)是歷史長(zhǎng)河中的一頁(yè)，是社會(huì)進(jìn)步之必然，無(wú)分對(duì)錯(cuò)。

今年是建國(guó)六十周年，各式各樣的戰(zhàn)爭(zhēng)片陸續(xù)上演，隨著年初的《我的團(tuán)長(zhǎng)我的團(tuán)》的熱播，又迎來(lái)了諜戰(zhàn)片《潛伏》，還品味著那份緊張和激動(dòng)，又迎來(lái)了各電視臺(tái)正在熱播的《人間正道是滄桑》，這片大概是所拍的近代戰(zhàn)爭(zhēng)片中最為全面的一部片，稱得上的全景式重現(xiàn)近代的歷史，一部完整的民主革命時(shí)期的歷史，在劇里面清晰地重現(xiàn)了北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)等歷史場(chǎng)景，以人物的成長(zhǎng)和時(shí)間的推移為主線，為我們還原了一部有血有淚精彩動(dòng)人的近代革命史。

故事通過(guò)1925年至1949年間楊氏兄弟姐妹不同的人生脈絡(luò)，融個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家、民族的命運(yùn)于一體，將重大主題與生動(dòng)的人物、豐富的故事巧妙相融，集中展現(xiàn)了北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)這一歷史時(shí)期波瀾壯闊的政治歷史畫卷，生動(dòng)再現(xiàn)了共產(chǎn)黨順應(yīng)時(shí)代潮流，取代國(guó)民黨，建立新中國(guó)的必然歷史命運(yùn)。

在戰(zhàn)場(chǎng)上，立青遇到了很多他在黃埔時(shí)的同學(xué)，“同窗是同窗，鋼刀歸鋼刀”，在戰(zhàn)場(chǎng)上，為各自的信仰而奮戰(zhàn)，可到了場(chǎng)下，他們依然是同學(xué)，湯沐雨你成為了俘虜，但不會(huì)改變我們是同學(xué)的關(guān)系，即使到了共產(chǎn)黨執(zhí)政的年代，他是敗兵之俘，立青是勝利之將，改變不了的，依然是同學(xué)關(guān)系，依然是曾經(jīng)的稱兄道弟。

正道滄桑觀后思想?yún)R報(bào)（優(yōu)質(zhì)17篇）篇四

“人間正道是滄桑”這句話是偉大的革命領(lǐng)袖毛澤東主席的一句話，用在這一部電視連續(xù)劇上真是太恰當(dāng)不過(guò)了。

這部電視劇主要講述了國(guó)家的十年內(nèi)戰(zhàn)和八年抗戰(zhàn)的驚險(xiǎn)事件，以及國(guó)民黨和共產(chǎn)黨的兩次合作，北上抗日的事跡。整個(gè)電視劇以一個(gè)不太和睦相處的家庭為主線索——因?yàn)榧抑懈绺鐥盍⑷适菄?guó)民黨的高級(jí)干部，而弟弟楊立青則是共產(chǎn)黨的一員大將。兄弟倆經(jīng)常短兵相見，也偶爾歡聚一堂、關(guān)系融洽、其樂融融，充分反映出了社會(huì)的動(dòng)蕩不安。

令我印象最深的是張學(xué)良和楊虎城逼蔣介石抗日時(shí)的那一集。楊立仁為了救蔣介石而不幸被捕，半個(gè)月后才得以回家。她妹妹楊立華聽說(shuō)后又是著急又是高興，因?yàn)橹袊?guó)人民終于聯(lián)起手來(lái)，萬(wàn)眾一心、眾志成城，站在了抗日救國(guó)的統(tǒng)一戰(zhàn)線。

另外，這部充滿歡樂和痛苦的電視劇還告訴我們齊心協(xié)力，方可成就一番大事業(yè)。如果祖先們不齊心協(xié)力，萬(wàn)眾一心地打敗侵略者，我們還能過(guò)上今天的好日子嗎？只有團(tuán)結(jié)起來(lái)，把所有的力量全都集中在一起，擰成一股麻繩，才可以戰(zhàn)勝困難，戰(zhàn)勝敵手，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的阻礙。宋朝的楊家將用自己的犧牲感染了士兵們，士兵們和將領(lǐng)們?nèi)紙F(tuán)結(jié)在一起，同甘苦，共患難，終于戰(zhàn)勝了入侵國(guó)家的遼兵，取得了勝利。

前進(jìn)道路上的滄桑會(huì)讓我們成長(zhǎng)許多，也會(huì)讓我們明白許多真理。只有經(jīng)歷了滄桑，才會(huì)給未來(lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，成為一個(gè)成功的人。

正道滄桑觀后思想?yún)R報(bào)（優(yōu)質(zhì)17篇）篇五

作為一名黃埔后代，我一直相信自己的血液有黃埔的顏色，因?yàn)樽娓冈诔啥贾醒胲娦W(xué)習(xí)時(shí)，黃埔精神就已融入了他的血脈。8年前的春天，跟同學(xué)到漢中圣水寺游玩，一些破舊的土房子使我久不能忘，斯人已去，空余懷想。后來(lái)知道那兒曾是黃埔軍校一分校的舊址，那些老房子里曾經(jīng)培養(yǎng)了千百抗日志士。我告訴自己一定要再去圣水寺，我還要到成都北校場(chǎng)去、到廣州黃埔島去，因?yàn)辄S埔精神對(duì)一個(gè)黃埔后代的感召是巨大的，我要到生長(zhǎng)出這種精神的土地去朝圣。

正是懷著朝圣地心情，我看完了電視劇《人間正道是滄桑》。電視劇中所表現(xiàn)的愛國(guó)心、師生情是對(duì)黃埔精神的最好詮釋。瞿恩、楊立青、楊立仁、范希亮……這些黃埔人，他們都是值得我們尊重的，因?yàn)樗麄兪侨f(wàn)千黃埔人的縮影，是一個(gè)時(shí)代精英群體的縮影，他們用青春和熱血寫就了中華民族走向獨(dú)立、自由的歷史。

“大道之行也，天下為公……是謂大同。”大同社會(huì)是我們民族幾千年的夢(mèng)想。無(wú)論是三民主義，還是共產(chǎn)主義，都是為了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的夢(mèng)想。在此基礎(chǔ)上上構(gòu)建起來(lái)的黃埔精神，具有鮮明的中國(guó)文化色彩，因?yàn)檫@種獨(dú)特的文化作用，黃埔軍校創(chuàng)造了一個(gè)令世界矚目的中國(guó)奇跡——簡(jiǎn)陋的教學(xué)設(shè)施、簡(jiǎn)短的學(xué)制，學(xué)員卻名將輩出、戰(zhàn)功顯赫、揚(yáng)威中外，黃埔軍校成為與美國(guó)西點(diǎn)軍校、英國(guó)桑赫斯特皇家軍事學(xué)院以及俄羅斯的伏龍芝軍事學(xué)院齊名的世界四大著名軍校。

中華民族是一個(gè)崇尚和平的民族，漢字“武”很好地詮釋了我們的戰(zhàn)爭(zhēng)觀，中華民族不好戰(zhàn)，但是也不懼怕戰(zhàn)爭(zhēng)。在那個(gè)戰(zhàn)亂不斷的年代，我們不得不選擇用戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)結(jié)束戰(zhàn)亂。孫中山先生認(rèn)識(shí)到，革命要有自己的武裝，黃埔軍校應(yīng)運(yùn)而生。“要從今天起，立一個(gè)志愿，一生一世，都不存在升官發(fā)財(cái)?shù)男睦恚恢雷鼍葒?guó)救民的事業(yè)。”中山先生號(hào)召著優(yōu)秀的中華兒女云集黃埔，不必說(shuō)周恩來(lái)、葉劍英，也不必說(shuō)徐向前、林彪，看看《人間正道是滄桑》中的主人公吧!這些人物雖是虛構(gòu)的，但他們每個(gè)人都是真實(shí)感人的，他們有血肉、有理想、有追求、有勇氣，從他們身上我們可以看到萬(wàn)千黃埔人身影、眼神、思緒、微笑……黃埔島上曾有一群如此可愛的人、武昌兩湖書院曾有一群如此可愛的人、成都北校場(chǎng)曾有一群如此可愛的人，我相信海峽對(duì)岸的臺(tái)灣鳳山軍校也有一群可愛的人，他們和我們一樣都愛著華夏民族、九州大地，他們都愿意為了中華的偉大復(fù)興流血犧牲。

條條大路通羅馬，最終這些可愛的人因?yàn)樾叛龅牟煌跉v史的路口選擇的不同的道路，他們都堅(jiān)信前途是光明的。于是，我們看到他們分道揚(yáng)鑣、同室操戈，歷史的道路就是這樣的曲折，正如李大釗先生所說(shuō)，這是一段崎嶇險(xiǎn)阻的道路，沒有雄健的精神是不能走過(guò)去的，共產(chǎn)黨員有這樣的精神、國(guó)民黨員也有這樣的精神，他們終于第二次攜手，以中華民族的英勇無(wú)畏打敗了日本侵略者。這是一段無(wú)法忘卻的歷史，多少黃埔兒女血灑疆場(chǎng)、多少黃埔兒女堅(jiān)強(qiáng)不屈，記住他們的名字吧——左權(quán)、趙一曼、戴安瀾，當(dāng)然還有薛岳、張靈甫、關(guān)麟征、杜聿明……《人間正道是滄桑》中的楊立青、楊立仁、范希亮就是英雄們的縮影，為民族付出的先輩，我們不應(yīng)忘記、我們也不會(huì)忘記。

正道滄桑觀后思想?yún)R報(bào)（優(yōu)質(zhì)17篇）篇六

近期單位組織全體黨員及職工觀看了反腐《人間正道》這部影片，我看過(guò)了這部反腐影片后不禁感慨萬(wàn)千，起到了警鐘長(zhǎng)鳴的效果。

《人間正道》是一部反腐倡廉的好影片。影片講述了1942年的秋天，國(guó)民黨軍隊(duì)加強(qiáng)了對(duì)陜甘寧邊區(qū)的軍事和經(jīng)濟(jì)封鎖，中共中央決定開展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，并同時(shí)加強(qiáng)稅收工作，來(lái)粉碎敵人的封鎖。毛澤東主席選派老紅軍肖懷忠擔(dān)任延安貿(mào)易稅務(wù)局局長(zhǎng)，在戰(zhàn)場(chǎng)上，肖懷忠戰(zhàn)功卓著、滿身傷疤，甚至曾因掩護(hù)毛澤東主席而被炸彈彈片炸傷;然而在征稅過(guò)程中，肖懷忠禁不住金錢和女色的誘惑，由一名清正廉潔、工作成績(jī)突出的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員及稅務(wù)干部，淪為了罪大惡極的貪污犯，最終被判死刑的下場(chǎng)。這充分展示了以毛澤東主席為首的黨中央反腐倡廉的決心。

作為一名共產(chǎn)黨員，頓時(shí)感覺到自身的膽子又重了，時(shí)刻提醒自己，要做一名值得大家稱贊的好職工。

班后的學(xué)習(xí)、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用，會(huì)直接地影響到身邊人的身心發(fā)展。只有自身廉潔，才具備道德上的感召力，才能深刻影響到身邊人的道德情感和精神世界，使我們?cè)诰囱雒飨膫ゴ鬀Q策中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果自身言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，則會(huì)對(duì)身邊人產(chǎn)生較大的負(fù)面作用，這樣的事情一定不能發(fā)生，警鐘長(zhǎng)鳴。

再次，要做一個(gè)有愛心的職工。牢記自己職工敬業(yè)的職責(zé)，“關(guān)心愛護(hù)自己的家人是本能，而關(guān)心幫助他人是神圣的!”因?yàn)楣伯a(chǎn)黨員的付出“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的樂于助人的精神，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是神圣的。因此，黨員道德素質(zhì)比黨員文化素質(zhì)更為重要。反腐倡廉工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，需要不斷創(chuàng)新，無(wú)論從理論上還是從實(shí)際行動(dòng)上，都需要每個(gè)人認(rèn)真去執(zhí)行有關(guān)的法律法規(guī)。加強(qiáng)反腐倡廉需要完善廉正建設(shè)制度，將責(zé)任、壓力、措施進(jìn)一步到位，只要每個(gè)人都從思想上樹立反對(duì)腐敗，提倡廉潔的思想，以進(jìn)步的思想來(lái)指導(dǎo)自身的行動(dòng)，這項(xiàng)工作一定會(huì)取得勝利。我們每一個(gè)人，都要以此為警鐘，牢記“勿以善小而不為、勿以惡小而為之”的思想。觀看反腐影片《人間正道》后，我們這些黨員都為影片里毛澤東主席的反腐敗的決心和力度所感動(dòng)。相信這部影片會(huì)觸動(dòng)大家的心靈，都會(huì)努力爭(zhēng)做一名廉潔自律的好職工。

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正道滄桑觀后思想?yún)R報(bào)（優(yōu)質(zhì)17篇）篇七

《人間正道是滄桑》講的是從國(guó)民革命到新中國(guó)成立很長(zhǎng)時(shí)間的一段歷史，故事圍繞楊家三個(gè)子女展開。楊家長(zhǎng)子楊立仁沉穩(wěn)多謀，女兒楊立華獨(dú)立且有主見，小兒楊立青生性頑劣卻勇敢正直。楊廷鶴作為一家之長(zhǎng)，堅(jiān)持中國(guó)傳統(tǒng)的“家國(guó)”思想，不求子女大富大貴，但求其成長(zhǎng)為對(duì)國(guó)家有用之人。

我很喜歡看《人間正道是滄桑》。首先，因?yàn)樗煌谝话愕挠耙晞。ㄟ^(guò)一些兩黨的高層，講述了許多廣為人知的歷史事實(shí)背后不為人知的故事，視角比較獨(dú)特，劇情很是緊張，也很有人情味，硝煙戰(zhàn)場(chǎng)里的愛情片啊。而且整部劇在對(duì)待國(guó)共兩黨歷史問題上比較客觀，也表現(xiàn)出了國(guó)民黨民正面的一面。其次，從《人間正道是滄桑》可以看出，張黎導(dǎo)演是一個(gè)擅長(zhǎng)拍長(zhǎng)時(shí)間跨度歷史劇、并且能夠準(zhǔn)確而獨(dú)到地把握其中每一個(gè)時(shí)間段的事件、形勢(shì)與人物精神風(fēng)貌的導(dǎo)演，他用拍電影的鏡頭語(yǔ)言和手法，把電視劇拍出了史詩(shī)感、拍出了情懷。再有，演員方面，尤其像男一的扮演者孫紅雷所說(shuō)“男二絕對(duì)吸引人眼球”，確實(shí)，演員的選擇真的挺不錯(cuò)的，尤其是黃志忠飾演的立仁，雖然只能算是男二號(hào)，但是演技很出色，他的氣質(zhì)是那種詭計(jì)中帶著堅(jiān)毅、冷峻。

《人間正道是滄桑》每個(gè)人物都個(gè)性鮮活，那段歷史也值得你詳盡了解，它不說(shuō)教卻讓你感觸頗深！

正道滄桑觀后思想?yún)R報(bào)（優(yōu)質(zhì)17篇）篇八

最近以來(lái)，斷斷續(xù)續(xù)地看完了電視劇《人間正道是滄桑》。這部精心編造的作品起碼告訴我這樣一個(gè)觀點(diǎn)：歷史是英雄創(chuàng)造的。

一個(gè)姓楊的和姓瞿的兩個(gè)富人家族成就了一部國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)史，窮人們被忽悠成了只配兩個(gè)端著槍對(duì)射的團(tuán)隊(duì)。這兩個(gè)團(tuán)隊(duì)的組成在開始時(shí)，一方面是由農(nóng)家子弟組成的國(guó)民革命軍、另一方面是“武裝起來(lái)”的工人；后來(lái)，一方面還是由農(nóng)家子弟組成的國(guó)民革命軍、另一方面是“武裝起來(lái)”的`農(nóng)民；再后來(lái)，一方面仍然是由工農(nóng)子弟組成的國(guó)民革命軍、另一方面也是由工農(nóng)子弟組成的人民解放軍。這些士兵們的血肉在炮火的錘煉下鍛造成了將軍們肩章上耀眼的星，而炮灰們也并沒有達(dá)到他們想像的那樣：全國(guó)解救以后，上學(xué)不要錢、火車隨便開、農(nóng)民有地種、工人有工做，沒有壓迫、沒有剝削……上層社會(huì)的變化是翻天覆地的，他們?cè)谏釛壛艘徊糠旨耶a(chǎn)和人口后，最終當(dāng)上了總統(tǒng)、總書記員、總經(jīng)理等。

如果他們當(dāng)初不領(lǐng)導(dǎo)窮人胡鬧，盡管他們努力奮斗幾輩子，無(wú)論如何也是達(dá)不到今天這樣的社會(huì)地位的。而“喜兒”們呢？只不過(guò)是將原來(lái)的“上吊”自殺改成了“上塔吊”、上珠海大橋自殺罷了。這部電視劇意在告訴窮人：不要以為我鬧革命就是全心全意為你們服務(wù)的，不要以為我們的子孫做了官你們就不服氣，我們一年才強(qiáng)取了6k多萬(wàn)你們就很驚訝，其實(shí)我們祖先本來(lái)就很闊！天下本來(lái)就是我們的，不服氣不好使！

胡南和平解放的的結(jié)果變成了這一家子英雄們了卻恩怨的收?qǐng)鰬颉Ｏ肫鹆嗽晃徽苋说纳⑶?/p>

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路，望西都，意躊躕。

傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。

興，百姓苦，亡，百姓苦。

正道滄桑觀后思想?yún)R報(bào)（優(yōu)質(zhì)17篇）篇九

人的一生，常要有苦難洗濯。苦難過(guò)后，便可以用滄桑的眼光審度這個(gè)世界，享受七分苦難中的三分甘甜。早上起來(lái)，窗外的太陽(yáng)暖洋洋的，傾灑了滿室的光輝。雖說(shuō)“一日之計(jì)在于晨”，但不得不說(shuō)在冬日寒冷未褪的清晨離開暖和的被窩還是需要一定毅力的——顯然，對(duì)于剛剛得知成績(jī)有些下跌并委托老姐開家長(zhǎng)會(huì)的我來(lái)說(shuō)，這東西早已拋到九霄云外去了。所以我的大腦自動(dòng)屏蔽了老爸已然“沸騰”的咆哮聲，蒙上頭繼續(xù)與周公下棋。終于，在我睡了足有十多個(gè)小時(shí)、再睡就要頭暈眼花神志不清之際，我睜開了眼，做了好一陣子斗爭(zhēng)后穿衣下床，洗刷掉一天的無(wú)力，鏡子中呈現(xiàn)的，終是一個(gè)神采奕奕、精神煥發(fā)的全新的自己。瞟了一下鐘表，赫然已經(jīng)十點(diǎn)多了。適才我才想起今天要去郵政銀行兌換快到期的匯款單——我的首筆稿費(fèi)。

正道滄桑觀后思想?yún)R報(bào)（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十

目前央視8頻道及一些省臺(tái)正在熱播電視劇《人間正道是滄桑》，各種媒體也在熱炒這部電視劇，就忍不住觀看了幾集。它所描寫的就是以幾個(gè)家庭為背景的1949年前的中共黨史，或者說(shuō)是1924-1949國(guó)共兩黨的殘酷斗爭(zhēng)史。其中主線是楊立仁（國(guó)民黨）、楊立青（共產(chǎn)黨）兄弟倆互相殘殺的歷史，或者說(shuō)是廣州黃埔軍校中的兩黨互相殘殺的歷史。這樣來(lái)編故事，確實(shí)有相當(dāng)深刻的涵義：這段歷史其實(shí)就是倆兄弟互相殘殺的故事，或者說(shuō)是中國(guó)人分成兩個(gè)集團(tuán)（黨派）互相殘殺的歷史。

難道這就是“人間正道”?我們不知道國(guó)民黨代表的三民主義和共產(chǎn)黨代表的共產(chǎn)主義到底哪個(gè)算是真理？難道為了一個(gè)什么主義就可以互相殘殺？如果為了一個(gè)什么主義，人們就可以互相殘殺，那可以肯定的是這絕對(duì)是個(gè)邪惡的主義！一個(gè)不把尊重生命當(dāng)回事的主義，一個(gè)根本不懂基本人權(quán)的主義，真值得中國(guó)人去信仰？問題就在于就是有那么多的中國(guó)人會(huì)信仰這種靠殺戮掌握政權(quán)的主義，所以中國(guó)人信仰這兩種主義只是文化的表像，而骨子里依然是中國(guó)數(shù)千年文化傳統(tǒng)的延續(xù)：勝者為王，敗者為寇。

我們不清楚在國(guó)共兩黨互相殘殺的幾十年間，到底有多少中國(guó)人的生命被摧殘、被毀滅？據(jù)有關(guān)的歷史估計(jì)，所謂“消滅八百萬(wàn)蔣匪軍”之類，加上共產(chǎn)黨的近千萬(wàn)烈士……應(yīng)決不少于數(shù)千萬(wàn)吧！其中國(guó)民黨和蔣介石的確應(yīng)該承擔(dān)相當(dāng)?shù)呢?zé)任！不過(guò)，難道共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)人就可以輕松面對(duì)？中國(guó)人（主要是這兩黨）為什么至今都還沒有一絲的懺悔之意？甚至還在那里宣揚(yáng)這種兄弟相殘的戰(zhàn)績(jī)，把許多非常殘酷的國(guó)人相殺場(chǎng)面放在青少年們的面前，培養(yǎng)他們從小就要痛恨大人告訴他們的階級(jí)“敵人”,培養(yǎng)一種可怕的階級(jí)仇恨！

正道滄桑觀后思想?yún)R報(bào)（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十一

理想和信仰是這部劇的第一主題，在那個(gè)國(guó)家民族面臨生死危亡非常年代，無(wú)數(shù)的中華熱血青年，為尋求救國(guó)救亡的道路，背井離鄉(xiāng)、出生入死，追尋革命的真理。楊瞿兩家的兒女就是在這個(gè)大背景下來(lái)到黃埔。在這里他們接受到了不同的教育，遇到了不同的導(dǎo)師，受到了不同的影響。從而形成了不同的世界觀，樹立了不同的理想，接受了不同的信仰，走上了不同的道路。

片中的主角個(gè)個(gè)都有極高的理想和信仰，無(wú)論信仰什么主義，無(wú)論在何種危急、復(fù)雜的狀態(tài)下，他們紛爭(zhēng)的只有主義的不同，道路的不同，他們堅(jiān)持的是各為其主，而沒有個(gè)人的恩怨，沒有人格的貶低和污辱。他們有思想、有氣質(zhì)、有高亢的愛國(guó)熱情，他們將個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家和民族的命運(yùn)融為一體，執(zhí)著地追求國(guó)家與民族的獨(dú)立自主、民主自由，他們代表了那個(gè)時(shí)代的潮流，他們是國(guó)家和民族的棟梁。

劇中主人公楊立青在1925年來(lái)到革命浪潮洶涌澎湃的廣州時(shí)，遇到了兩個(gè)導(dǎo)師。一個(gè)導(dǎo)師是屬于理想主義的共產(chǎn)黨人瞿恩，另一個(gè)導(dǎo)師是現(xiàn)實(shí)主義的職業(yè)軍人董建昌，董建昌和瞿恩，他們不僅代表著兩個(gè)黨派，更是兩種人生態(tài)度。他們從不同的角度都對(duì)楊立青產(chǎn)生了深刻的影響。

瞿恩是那個(gè)年代優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的'化身，是集大成者。從他的身上可以看到周恩來(lái)、瞿秋白的影子，可以看到共產(chǎn)黨人從幼稚到成熟的成長(zhǎng)過(guò)程。他信仰的是理想和浪漫，并為了信仰而活著。正如瞿恩的那句名言所說(shuō)：理想有兩種，一種是我實(shí)現(xiàn)了我的理想，另一種是理想通過(guò)我而實(shí)現(xiàn)。瞿恩自己屬于后者。在他那短暫的一生中為實(shí)現(xiàn)他的理想，表現(xiàn)出了執(zhí)著的追求和無(wú)畏的精神，令人肅然起敬，“連他的敵人都不得不尊敬他，不敢不尊敬他”。

董建昌信仰的是功利和現(xiàn)實(shí)，追求的是生存和利益。從他的身上可以看到宋希廉、程潛的影子。他遇事總是先衡量利弊得失，順勢(shì)而動(dòng)，變幻無(wú)常。

楊立青在人生道路上還遇到了一個(gè)對(duì)手，這個(gè)對(duì)手就是自己的親哥哥楊立仁。楊立仁是國(guó)民黨右派的化身，他標(biāo)榜的是維護(hù)國(guó)家利益，而實(shí)際維護(hù)的是代表大地主、大資產(chǎn)階級(jí)、官僚買辦階級(jí)的利益，是自己家族、親人的利益。立青與立仁各自秉持這兩種截然不同的“家”與“國(guó)”的理念，他們站在不同的階級(jí)立場(chǎng)，共產(chǎn)黨人為全民族勞苦大眾謀解放，謀平等，往往需要背叛自己的家族、親人，舍小家而顧大國(guó)。國(guó)民黨人要維護(hù)自己集團(tuán)、家族、親人的即得利益，為不被勞苦大眾奪去，斷然揮舞屠刀屠殺友人。一個(gè)是為民眾甘愿犧牲個(gè)人，一個(gè)是為個(gè)人甘愿犧牲民眾。但楊立仁的信仰之路越走越窄，并最終淪落到理想破碎的悲慘地步，被歷史所淘汰。

為了不同的信仰，黃埔的同學(xué)們按照“鋼刀歸鋼刀，同學(xué)歸同學(xué)”的信條，或同壕奮戰(zhàn)、馳騁疆場(chǎng)，或刀槍相對(duì)、血肉橫飛，展現(xiàn)出“歷盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”的俠肝義膽。

瞿恩和楊立華之間的愛情，楊立青與瞿霞之間的愛情，以及林娥與瞿恩、楊立青之間的愛情，無(wú)不受到理想和信仰的影響和制約，為了信仰，他們可以相親相愛、協(xié)手并肩，為了信仰，他們可以斷然絕裂、分道揚(yáng)鑣。

在物質(zhì)化的今天，在和平的年代里，在價(jià)值觀多元取向的現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，還要不要理想和信仰？要樹立什么樣的理想和信仰？很多人是迷茫的。其實(shí)人都是有信仰的，不是信仰什么宗教，就是信仰什么主義，沒有信仰的人只能是白癡。現(xiàn)在很多人說(shuō)我沒有什么信仰，但他們信奉的是“天下熙熙，皆為利來(lái)”，遵循的是“人為財(cái)死，鳥為食亡”，追求的是“功名利祿，紙醉金迷”，其實(shí)他們信仰的就是拜金主義、享樂主義。所以才出現(xiàn)豪富揮金如土，貪官囤金如山、紈绔暴殄天物、小兒不知何為幸福的怪象。

信仰是不能強(qiáng)求的。信仰的產(chǎn)生和形成，取決于客觀環(huán)境的熏染和影響，取決于自身的感知和悟性，需要教化和引導(dǎo)。楊家三兄弟同在一個(gè)家庭中生長(zhǎng)，他們卻加入了不同的黨派。楊立青、范希亮、湯慕禹、穆震方同在一個(gè)校園學(xué)習(xí)，接受相同的教程，卻選擇了截然不同的人生道路。

理想是有階段性、有層次的。古人講：“道不同不以為謀。”國(guó)共兩黨在救國(guó)救亡、爭(zhēng)取民主自由、國(guó)家獨(dú)立自主方面具有共同的理想，所以才有國(guó)共兩次合作。而在國(guó)內(nèi)代表哪個(gè)階級(jí)的利益、建設(shè)什么樣的國(guó)家方面就有了根本的利害沖突，所以才有了“四、一二”大屠殺，才有了動(dòng)天地、泣鬼神的解放戰(zhàn)爭(zhēng)。楊瞿兩家人的恩恩怨怨無(wú)不與這理想的分合密切相關(guān)。

看完在大結(jié)局，關(guān)閉電視機(jī)，我的心情仍然久久不能平靜。今天的幸福生活是無(wú)數(shù)革命先烈在黑暗中探索，在酷刑下煎熬，在槍林彈雨中沖殺出來(lái)的。是他們?cè)诼L(zhǎng)的歲月里憑借真理和奮斗，依靠堅(jiān)定的信念和無(wú)悔追求的奪得的。我們應(yīng)該永遠(yuǎn)牢記列寧的教導(dǎo)：“忘記過(guò)去就意味著背叛。”樹立正確的理想和信仰，為人類社會(huì)的文明和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的聰明才智。

正道滄桑觀后思想?yún)R報(bào)（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十二

《人間正道》觀后感最近學(xué)校組織全體教師觀看了反腐影片《人間正道》，我看完了這部反腐影片后不禁感慨萬(wàn)千。

《人間正道》是一部反腐倡廉的好教材。影片講述了1942年秋，國(guó)民黨軍隊(duì)加強(qiáng)了對(duì)陜甘寧邊區(qū)的軍事和經(jīng)濟(jì)封鎖，中共中央決定開展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，同時(shí)加強(qiáng)稅收工作，以粉碎敵人的封鎖。毛澤東選派老紅軍肖懷忠擔(dān)任延安貿(mào)易稅務(wù)局局長(zhǎng)，在戰(zhàn)場(chǎng)上，肖懷忠戰(zhàn)功卓著、滿身傷疤，甚至曾因掩護(hù)毛澤東而被炸彈炸傷；然而在征稅過(guò)程中，肖懷忠禁不住女色和金錢的誘惑，由一名清正廉潔、工作成績(jī)突出的優(yōu)秀稅務(wù)干部淪為了罪大惡極的貪污犯，最終被處決了的下場(chǎng)。這充分展示了以毛澤東為首的黨中央反腐倡廉的決心。

作為一名在教育一線的教師，頓時(shí)感覺到自身的膽子又重了，時(shí)常提醒自己，要做一名值得學(xué)生、家長(zhǎng)共同稱贊的好老師。

首先，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。自身要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，要堅(jiān)持政治理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)定自己的理想信念。只有不斷完善和提高自己的素養(yǎng)，才能更好地保證自身的廉潔清正。深入學(xué)習(xí)鉆研業(yè)務(wù)和理論水平。在學(xué)習(xí)中，通過(guò)多種學(xué)習(xí)的形式，觀看反腐倡廉的教育影片和反腐教育書籍，將反面案例與正面教育相結(jié)合，進(jìn)一步自身的思想覺悟和道德水準(zhǔn)。在工作中，保持與家長(zhǎng)的正常關(guān)系，防微杜漸，確保不出任何違法違紀(jì)問題。

的學(xué)習(xí)、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用，會(huì)直接地影響學(xué)生身心的發(fā)展。只有自身廉潔從教，才具備道德上的感召力，才能深刻影響學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果自身言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，對(duì)學(xué)生沒有愛心，為人不廉潔，則會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)人、對(duì)事、對(duì)社會(huì)的不信任，甚至對(duì)未來(lái)失去信心。

再次，要做一個(gè)有愛心的老師。牢記自己老師的職責(zé)，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是神圣的。因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。

反腐倡廉工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，需要不斷創(chuàng)新，無(wú)論從理論上還是從實(shí)際行動(dòng)上，都需要每個(gè)人認(rèn)真去執(zhí)行有關(guān)的法律法規(guī)。加強(qiáng)反腐倡廉需要完善廉正建設(shè)制度，將責(zé)任、壓力、措施進(jìn)一步到位，只要每個(gè)人都從思想上樹立反對(duì)腐敗，提倡廉潔的思想，以進(jìn)步的思想來(lái)指導(dǎo)自身的行動(dòng)，這項(xiàng)工作一定會(huì)取得成績(jī)。我們每一個(gè)人，都要以此為警鐘，牢記"勿以善小而不為、勿以惡小而為之"的思想。觀看反腐影片《人間正道》后，我們這些教育工作者深為影片里毛主席的反腐敗的決心和力度所感動(dòng)。相信這部影片會(huì)觸動(dòng)大家的心靈，都會(huì)努力爭(zhēng)做一名廉潔自律的好老師。

正道滄桑觀后思想?yún)R報(bào)（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十三

“少年貧賤壯志揚(yáng)，千軍如烈怒弦張。我雄武兮大明強(qiáng)，我雄武兮天下壯！”隨著作者那跌宕起伏而又略帶調(diào)侃的筆觸，不知不覺中讀完《明朝那些事兒》第一部，面對(duì)朱元璋這樣一位叱咤風(fēng)云的明朝開國(guó)皇帝，我不禁喟然長(zhǎng)嘆，心中似乎滿是悲壯和豪情。

誰(shuí)能想象，當(dāng)年那個(gè)貧困潦倒、沿街乞討的乞丐，今天是一個(gè)帝國(guó)的統(tǒng)治者？誰(shuí)能想象，一個(gè)原本似乎平常的和尚，今天卻端坐在皇位上，享受著眾臣的跪拜？他有皇室血統(tǒng)嗎？沒有！他有堅(jiān)實(shí)的后臺(tái)嗎？也沒有！他幾乎全靠赤手空拳、單槍匹馬起家，全靠戰(zhàn)場(chǎng)上的金戈鐵馬、劍舞黃沙，才奪得今天的輝煌！那個(gè)時(shí)代，有無(wú)數(shù)的厲害角色。陳友諒、張士誠(chéng)、王保保……哪個(gè)是省油的燈？但是朱元璋仍然靠著驚人的軍事天賦，戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的對(duì)手，最終笑傲天下。有人說(shuō)，這是命運(yùn)之神在幫忙。其實(shí)，根本不存在什么神，也不可能有誰(shuí)給一個(gè)法寶讓朱元璋建立王朝。但是堅(jiān)強(qiáng)的意志和決心可以戰(zhàn)勝一切困難，而這正是朱元璋所具有的特質(zhì)。當(dāng)然，光靠朱元璋也是不可能奪得天下的。江山如畫，一時(shí)多少豪杰！徐達(dá)、常遇春、藍(lán)玉、傅友德、李文忠……他們有的英勇善戰(zhàn)，有的足智多謀，有的沉著冷靜……“好風(fēng)憑借力，送我上青云。”這一個(gè)個(gè)的時(shí)代俊杰盡數(shù)被朱元璋招致麾下，沖鋒陷陣，鏖戰(zhàn)南北，終成霸業(yè)。朱元璋，你是一個(gè)軍事天才，更是一個(gè)人事管理天才，你有傲視天下的功勛，但也有似乎讓人難以理解的過(guò)失。但你就是你，歷經(jīng)時(shí)間的磨礪，歲月的侵蝕，還依然屹立在那里。

“天若有情天亦老，人間正道是滄桑！”暑假里我和爸爸去拜謁了明孝陵，佇立在四方城前，我不禁感慨萬(wàn)千。朱元璋，您的豐功偉績(jī)和成敗得失都已經(jīng)被記錄在史冊(cè)上，人們各有評(píng)說(shuō)。但您留給我的永遠(yuǎn)是那不向困難低頭、縱馬河山的背影！

正道滄桑觀后思想?yún)R報(bào)（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十四

作為一名黃埔后代，我一直相信自己的血液有黃埔的顏色，因?yàn)樽娓冈诔啥贾醒胲娦W(xué)習(xí)時(shí)，黃埔精神就已融入了他的血脈。8年前的春天，跟同學(xué)到漢中圣水寺游玩，一些破舊的土房子使我久不能忘，斯人已去，空余懷想。后來(lái)知道那兒曾是黃埔軍校一分校的舊址，那些老房子里曾經(jīng)培養(yǎng)了千百抗日志士。我告訴自己一定要再去圣水寺，我還要到成都北校場(chǎng)去、到廣州黃埔島去，因?yàn)辄S埔精神對(duì)一個(gè)黃埔后代的感召是巨大的，我要到生長(zhǎng)出這種精神的土地去朝圣。

正是懷著朝圣地心情，我看完了電視劇《人間正道是滄桑》。電視劇中所表現(xiàn)的愛國(guó)心、師生情是對(duì)黃埔精神的最好詮釋。瞿恩、楊立青、楊立仁、范希亮……這些黃埔人，他們都是值得我們尊重的，因?yàn)樗麄兪侨f(wàn)千黃埔人的縮影，是一個(gè)時(shí)代精英群體的縮影，他們用青春和熱血寫就了中華民族走向獨(dú)立、自由的歷史。

“大道之行也，天下為公……是謂大同。”大同社會(huì)是我們民族幾千年的夢(mèng)想。無(wú)論是三民主義，還是共產(chǎn)主義，都是為了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的夢(mèng)想。在此基礎(chǔ)上上構(gòu)建起來(lái)的黃埔精神，具有鮮明的中國(guó)文化色彩，因?yàn)檫@種獨(dú)特的文化作用，黃埔軍校創(chuàng)造了一個(gè)令世界矚目的中國(guó)奇跡——簡(jiǎn)陋的教學(xué)設(shè)施、簡(jiǎn)短的學(xué)制，學(xué)員卻名將輩出、戰(zhàn)功顯赫、揚(yáng)威中外，黃埔軍校成為與美國(guó)西點(diǎn)軍校、英國(guó)桑赫斯特皇家軍事學(xué)院以及俄羅斯的伏龍芝軍事學(xué)院齊名的世界四大著名軍校。

中華民族是一個(gè)崇尚和平的民族，漢字“武”很好地詮釋了我們的戰(zhàn)爭(zhēng)觀，中華民族不好戰(zhàn)，但是也不懼怕戰(zhàn)爭(zhēng)。在那個(gè)戰(zhàn)亂不斷的`年代，我們不得不選擇用戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)結(jié)束戰(zhàn)亂。孫中山先生認(rèn)識(shí)到，革命要有自己的武裝，黃埔軍校應(yīng)運(yùn)而生。“要從今天起，立一個(gè)志愿，一生一世，都不存在升官發(fā)財(cái)?shù)男睦恚恢雷鼍葒?guó)救民的事業(yè)。”中山先生號(hào)召著優(yōu)秀的中華兒女云集黃埔，不必說(shuō)周恩來(lái)、葉劍英，也不必說(shuō)徐向前、林彪，看看《人間正道是滄桑》中的主人公吧！這些人物雖是虛構(gòu)的，但他們每個(gè)人都是真實(shí)感人的，他們有血肉、有理想、有追求、有勇氣，從他們身上我們可以看到萬(wàn)千黃埔人身影、眼神、思緒、微笑……黃埔島上曾有一群如此可愛的人、武昌兩湖書院曾有一群如此可愛的人、成都北校場(chǎng)曾有一群如此可愛的人，我相信海峽對(duì)岸的臺(tái)灣鳳山軍校也有一群可愛的人，他們和我們一樣都愛著華夏民族、九州大地，他們都愿意為了中華的偉大復(fù)興流血犧牲。

條條大路通羅馬，最終這些可愛的人因?yàn)樾叛龅牟煌跉v史的路口選擇的不同的道路，他們都堅(jiān)信前途是光明的。于是，我們看到他們分道揚(yáng)鑣、同室操戈，歷史的道路就是這樣的曲折，正如李大釗先生所說(shuō)，這是一段崎嶇險(xiǎn)阻的道路，沒有雄健的精神是不能走過(guò)去的，共產(chǎn)黨員有這樣的精神、國(guó)民黨員也有這樣的精神，他們終于第二次攜手，以中華民族的英勇無(wú)畏打敗了日本侵略者。這是一段無(wú)法忘卻的歷史，多少黃埔兒女血灑疆場(chǎng)、多少黃埔兒女堅(jiān)強(qiáng)不屈，記住他們的名字吧——左權(quán)、趙一曼、戴安瀾，當(dāng)然還有薛岳、張靈甫、關(guān)麟征、杜聿明……《人間正道是滄桑》中的楊立青、楊立仁、范希亮就是英雄們的縮影，為民族付出的先輩，我們不應(yīng)忘記、我們也不會(huì)忘記。

《人間正道是滄桑》這部電視劇，告訴我們黃埔精神的核心是愛國(guó)愛民，愛國(guó)主義是一種偉大的情懷。所有的中國(guó)人都應(yīng)該是愛國(guó)的，所以我們相信，海峽兩岸既然都是中國(guó)人，黃皮膚、黑眼睛、方塊字、詩(shī)經(jīng)、史記早已將我們連在一起，所以歷史上國(guó)共兩黨曾經(jīng)兩度握手、共克時(shí)艱，相信有一天，國(guó)共兩黨會(huì)第三次握手，因?yàn)橐环N精神早已融入我們的血液之中，有一個(gè)聲音總在呼喚，那就是“到黃埔去！”

我多次被劇中的師生情、同學(xué)情所感動(dòng)，“鋼刀是鋼刀，同學(xué)是同學(xué)！”這是范希亮在畢業(yè)聚會(huì)上的箴言，黃埔軍校繼承了中華民族傳統(tǒng)文化中尊師重教的優(yōu)良作風(fēng)。瞿恩是一名好老師，他充滿理想、充滿智慧、充滿大愛；劇中還有一位不知名的教官，近乎苛刻地要求學(xué)員。黃埔軍校有許多這樣的老師，他們嚴(yán)格執(zhí)教，以身作則，在他們的帶領(lǐng)下，黃埔學(xué)子怎能不成為有用之才。而黃埔學(xué)子的同學(xué)之情，在觀看這部電視劇之前，我早已感受到。在我的家鄉(xiāng)陜西寧強(qiáng)，曾經(jīng)有人就讀于黃埔軍校，我的祖父是其中一位，祖父在世時(shí)，常有一些老人來(lái)到家中，他們都是爺爺?shù)狞S埔校友。他們雖然不是同一級(jí)，或許還是不同分校的，但是他們都以同學(xué)相稱，他們?cè)谝黄鸬哪欠N親切讓人感動(dòng)。所以，我見到這些老人，都覺得跟爺爺一樣親切，現(xiàn)在他們大都離開人世，我依然時(shí)常想念他們，祝福他們。

在《人間正道是滄桑》中，楊立青、范希亮雖然在不同的陣營(yíng)，但是他們感情讓我們深深感動(dòng)。親愛精誠(chéng)，同學(xué)始終是同學(xué)，黃埔校友習(xí)慣以同學(xué)相稱，無(wú)論是那一屆畢業(yè)、無(wú)論是大陸臺(tái)灣，黃埔學(xué)子始終都是同學(xué)，同學(xué)情常在。黃埔后代之間也有一種天然的紐帶，只要得知彼此都是黃埔后代，就會(huì)一下子親近起來(lái)，我遇到的每一個(gè)黃埔后代莫不如此，我們共同談起先輩的榮光，共同嘆息、共同微笑。因?yàn)橛悬S埔同學(xué)的情意在，所以黃埔后代的情意在。黃埔同學(xué)雖然有一天會(huì)全部離開人世，但是黃埔后代的血脈里始終流淌著黃埔的顏色，黃埔精神必將永存。

毛澤東在詩(shī)中寫過(guò)“人間正道是滄桑”，人間正道是什么，人間正道就是中山先生所說(shuō)的“要從今天起，立一個(gè)志愿，一生一世，都不存在升官發(fā)財(cái)?shù)男睦恚恢雷鼍葒?guó)救民的事業(yè)。”因?yàn)槲覀兪屈S埔后代，所以我們必須記住自己作為一個(gè)中華民族子孫的責(zé)任，我們有責(zé)任發(fā)揚(yáng)黃埔精神、致力振興中華！

正道滄桑觀后思想?yún)R報(bào)（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十五

既然《正道》是歷史劇，而且是表現(xiàn)現(xiàn)代歷史的，劇中主要的歷史人物就要有原型，不能憑空捏造。在《正道》眾多劇迷中引發(fā)的熱烈討論和考證，就是將劇中人物與歷史原型“對(duì)號(hào)入座”。

男主角楊立青的身上顯然有解放軍開國(guó)大將陳賡的影子。楊與陳都是湖南人，都是將門之后，都有不凡的黃埔學(xué)歷、黃埔學(xué)生軍東征和在上海中共中央“特科”工作的經(jīng)歷。

但《正道》劇迷對(duì)瞿恩的討論最多。筆者也認(rèn)為：瞿恩這個(gè)人物雖然是虛構(gòu)的，但在他身上發(fā)生的許多事情卻是真實(shí)的，只但是發(fā)生在不一樣的中共領(lǐng)導(dǎo)人身上。《正道》中的瞿家兄妹瞿恩、瞿霞和他們的母親，原型是蔡和森、蔡暢和他們的母親葛健豪。蔡和森是中共早期著名的領(lǐng)導(dǎo)人，他比毛澤東小兩歲，蔡毛兩人是湖南第一師范的同學(xué)兼摯友，早在19蔡即與毛等共組新民學(xué)會(huì)。奇女子葛健豪原名葛蘭英，她自己把名字改為“健豪”，稱“健”就是要做改造社會(huì)的健將，“豪”就是要做打倒封建的豪強(qiáng)。裹著小腳的葛健豪在年近半百時(shí)帶著兒孫三代人齊赴省城長(zhǎng)沙求學(xué)，被傳為一時(shí)佳話。1920年她55歲“高齡”時(shí)又有更驚人之舉：偕蔡和森、蔡暢、蔡和森的女友向警予遠(yuǎn)渡重洋，赴法國(guó)勤工儉學(xué)四年。葛是當(dāng)時(shí)中國(guó)一千六百名留法勤工儉學(xué)的學(xué)生中年齡最大、學(xué)習(xí)最刻苦的“老同學(xué)”，被當(dāng)時(shí)的輿論界譽(yù)為二十世紀(jì)的“驚人婦人”，也是“時(shí)勢(shì)造英‘雌’”的最佳注腳。

有人說(shuō)瞿恩暗指瞿秋白+周恩來(lái)，筆者認(rèn)為瞿恩的原型是曾兩度擔(dān)任中共最高領(lǐng)導(dǎo)人的瞿秋白的成分更多一些。在《正道》中，黃埔教官瞿恩被其黃埔三期的學(xué)生、國(guó)軍12師師長(zhǎng)范希亮忍痛親手槍決。在真實(shí)的歷史中，瞿秋白是被仰慕他的黃埔一期的學(xué)生、國(guó)軍36師師長(zhǎng)宋希濂所殺。瞿秋白雖不是黃埔教官，但宋希濂早在長(zhǎng)沙讀中學(xué)時(shí)即讀過(guò)瞿秋白所寫的訪問蘇俄的文章。宋考入黃埔一期后，又多次聆聽瞿的長(zhǎng)篇報(bào)告，對(duì)瞿久懷仰慕之情。另外，瞿秋白的第二任妻子楊之華的名字與電視劇中瞿恩的初戀女友楊立華的名字僅一字之差。

瞿恩的身上也有惲代英的影子。中共黨員在黃埔軍校擔(dān)任教官者有十幾人，但與瞿恩的身份經(jīng)歷最相似的，非軍校政治總教官惲代英莫屬。惲在青年學(xué)生中威望極高，是一代青年人的導(dǎo)師，也是校長(zhǎng)蔣介石頗為頭痛的人物，在國(guó)共還沒決裂時(shí)惲已成為蔣某人的眼中釘、肉中刺，被蔣稱為“黃埔四兇”之一(另三人為鄧演達(dá)、高語(yǔ)罕、張治中)。瞿恩從上海逃到中央蘇區(qū)后，任“蘇維埃國(guó)家銀行行長(zhǎng)”，而歷史上擔(dān)任過(guò)這一職位的是毛澤東的大弟弟毛澤民。

正道滄桑觀后思想?yún)R報(bào)（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十六

中央電視臺(tái)熱播的50集大型歷史連續(xù)劇《人間正道是滄桑》(以下簡(jiǎn)稱《正道》)，甫上映即轟動(dòng)了海內(nèi)外，剛剛以高收視率落幕。《正道》是繼《走向共和》后又一部頗值得一看的大型歷史連續(xù)劇，劇名取自毛澤東的著名詩(shī)句，由著名演員孫紅雷等主演、著名導(dǎo)演張黎執(zhí)導(dǎo)。《正道》第一次以大型歷史連續(xù)劇的形式，從一個(gè)家庭、三兄妹、三代人的經(jīng)歷著眼，全景式地展現(xiàn)、細(xì)致地描繪了自1920年大革命至1949年新中國(guó)成立近四分之一的世紀(jì)內(nèi)，中國(guó)現(xiàn)代史上一對(duì)最大的政治弄潮兒--國(guó)民黨與共產(chǎn)黨之間既合作又斗爭(zhēng)的歷史，那是現(xiàn)代中國(guó)最波瀾壯闊、最翻天覆地、最錯(cuò)綜復(fù)雜的一段歷史。《正道》以在兩岸都具有典范好處和人氣的黃埔軍校作為敘述故事的主軸，故能在海峽對(duì)岸引起共鳴、得到認(rèn)同。如果你不熟悉國(guó)共的那段合作、斗爭(zhēng)史，當(dāng)你看過(guò)《正道》后，四分之一世紀(jì)的中國(guó)現(xiàn)代史已了然于胸。

《正道》的編劇、導(dǎo)演頗善于透過(guò)一個(gè)個(gè)鏡頭講大故事。他們把一段復(fù)雜恢宏的歷史表現(xiàn)得舉重若輕、揮灑自如，卻絲毫不受沉重的歷史壓迫，更不被敏感的歷史事件束縛。由這段大歷史寫就的大故事，雖歷經(jīng)滄海桑田，雖早已時(shí)過(guò)境遷，仍留給后人感慨萬(wàn)千。看《正道》，能夠讓觀眾時(shí)而擊節(jié)嘆賞唏噓，時(shí)而替英雄淚灑滿襟。今人能夠“一杯濁酒論英雄”，但作為炎黃子孫，對(duì)在這段滄桑悲涼的歷史中所發(fā)生的一切，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)做不到“古今多少事，都付笑談中”，而是千鈞沉重放不下，萬(wàn)千頭緒，無(wú)語(yǔ)復(fù)加，惟有片名的點(diǎn)題最能道盡我等胸中的塊壘：人間正道，遍是滄桑!

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正道滄桑觀后思想?yún)R報(bào)（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十七

人的命運(yùn)總是同時(shí)代聯(lián)系在一起。電視劇《人間正道是滄桑》用紀(jì)事筆法講述了一個(gè)胸懷共產(chǎn)主義理想和救國(guó)救民的人物的命運(yùn)轉(zhuǎn)折，暗含著那個(gè)時(shí)代的波瀾壯闊的歷史發(fā)展。本來(lái)我很少看電視，更很少看這個(gè)50多集的長(zhǎng)篇電視，所以當(dāng)我最初看到這部電視片的時(shí)候，一開始并沒有投入很深，只是追隨電視劇《潛伏》的主人公扮演者來(lái)看的，可隨著《人》劇的逐集觀看，我慢慢被吸引了，尤其是劇中的正派人物代表——楊立青那份對(duì)信念的執(zhí)著堅(jiān)守給了我很深的教育。他不為榮華富貴所囚，不為生命危險(xiǎn)所嚇，不為紛繁塵事所惑，不為命運(yùn)沉浮所折，毅然投身革命工作，執(zhí)著追求革命理想，堅(jiān)守自己認(rèn)定的革命目標(biāo)，他正是我們共產(chǎn)黨人的光輝典范，是我們黨的杰出代表。在他身上，反映出了那個(gè)時(shí)代的命運(yùn)發(fā)展，集中體現(xiàn)出了那個(gè)時(shí)代的奮斗特征。

人的命運(yùn)又是與自己的奮斗拚搏分不開的。古往今來(lái)，無(wú)論世事滄桑如何變幻，身處其中的我們，都在按照自己前進(jìn)的方面往前走，都在前行的道路上堅(jiān)守著一份執(zhí)著，我們用自己的行為方式昭示著我們的存在，也用自己的理想鼓舞著我們前行，用頑強(qiáng)和奮斗實(shí)現(xiàn)著我們的人生價(jià)值。俗話說(shuō)，命由天定，運(yùn)為人求，說(shuō)的就是人的奮斗和拚搏改變自身命運(yùn)的道理。

老一輩驚心動(dòng)魄、波瀾壯闊的革命歷程已經(jīng)成為紅色中國(guó)的發(fā)展起點(diǎn)，隨著時(shí)間的流逝，那一頁(yè)歷史被永遠(yuǎn)地翻過(guò)，告別起點(diǎn)，我們迎來(lái)了和平發(fā)展的新征程。少了一份“風(fēng)在吼，馬在嘯”的豪邁，也少了“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”的豪情，但我們現(xiàn)在更加自信，更加從容地走在了前進(jìn)的大道上。共產(chǎn)黨人的那份執(zhí)著信念和對(duì)信仰的堅(jiān)守得到了衣缽傳承，在新的時(shí)代煥發(fā)出別樣的光彩。

也正是基于對(duì)個(gè)人命運(yùn)發(fā)展的思考，基于對(duì)理想信念的執(zhí)著追求，為了更好地發(fā)揮新時(shí)期網(wǎng)絡(luò)社會(huì)下人們思考和學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)，重新聚集起思想碰撞和學(xué)習(xí)交流的活力，中心第二黨支部利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建立起了這個(gè)黨員的思想家園——紅色一家e，期以打破時(shí)空的阻隔，凝聚思想火花，繼續(xù)堅(jiān)守和傳承這份信念。

新建立的思想家園是一個(gè)平臺(tái)，是我們支部每一位成員自由交流的場(chǎng)所;也是一個(gè)紐帶，通過(guò)她聯(lián)系我們每一位黨員職工的思想脈搏;更是一個(gè)信念堅(jiān)守的陣地，在這里我們傳承并發(fā)揚(yáng)老一輩們的閃光信念。愿黨員之家越來(lái)越豐富多彩，我們家的成員越來(lái)越多，永遠(yuǎn)充滿活力和歡笑。