當品味完一部作品后,相信大家一定領會了不少東西,需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了。讀后感書寫有哪些格式要求呢?怎樣才能寫一篇優秀的讀后感呢?以下是小編為大家收集的讀后感的范文,僅供參考,大家一起來看看吧。
《巴黎圣母院》讀后感400 《巴黎圣母院》的讀后感500字篇一
他天生一副怪相,大腦袋上栽著棕紅色的頭發,兩肩之間拱起一個碩大的駝背,全靠前面的雞胸才維持平衡;大小腿扭曲異常,只有在膝蓋處能合攏,以至從正面看來像兩柄以刀把相接的鐮刀,寬腳板,一雙巨掌。是的,他是這樣的丑陋,以至于人們把他當作魔鬼,孩子們把他當作怪獸。的確,在外表上他沒有讓人值得稱贊的地方,可他卻擁有世上最美的心靈。
從來沒有人關心他,同情他,有的只是無盡的嘲諷,捉弄和咒罵,所以他對所有人都懷著惡意和仇恨。只是在對所有人的怨恨中除一人例外,他愛這個人的程度與他愛圣母院相等,可能還超過;此人就是克洛德?弗洛羅。
對!事情很簡單,克洛德收留,收養了他,給他衣食,養他成人。他小時候,每當狗和孩子在后面追趕起哄,他總是到克洛德膝下尋求庇護。克洛德教他說話、讀書、寫字。后來是克洛德讓他當上了敲鐘人,把大鐘嫁給他,這等于把朱麗葉交給羅密歐。
所以,他的感激之情深厚、熱烈、無邊無際。
所以,為了他,他陷入被刑法嚴懲的困境,恥辱柱上的他像孩子一樣孤苦、無助。她出現了,一滴眼淚回報一滴水,他哭了,淚水是那樣的透明,像水鉆一樣的純凈,原來堅強的他也有脆弱的一面。只是在這淚水中包含的不知是委屈、痛苦還是羞愧。
從此之后,他無可救藥的愛上了這個波西米亞姑娘――愛斯美拉達。她美麗、善良;但是他卻是自卑的,甚至于沒有接近她的勇氣,只能遠遠的欣賞這高貴的美麗。他沒有愛她的資本,卻依舊在狂熱的表達他的愛,當可憐的姑娘被愛人拋棄,被吊在絞刑架上時,他不顧危險去救她,卻不求任何回報,甚至將養育了自己二十多年的養父送到了地獄。
《巴黎圣母院》讀后感400 《巴黎圣母院》的讀后感500字篇二
別看外表,
姑娘,要看心靈。
英俊青年的心往往是丑惡的,
有許多心不能留住愛情。
姑娘,松柏不美,
沒有楊樹那般挺拔,
但冬天仍然枝繁葉茂。
唉!說這些又有什么用?
不美的東西就不該存在,
美貌只愛美貌,
陽春不睬寒冬。
美麗至高無上,
美麗無所不能,
美是唯一完整存在的東西。
那是巴黎圣母院的鐘塔的屋檐下傳來的歌聲,凄涼古怪又有一種不可名狀的無奈和悲哀。對,這就是又駝、又瞎、又跛、又聾的卡西莫多的嘆息,這位默默守護在自己心上人門外的敲鐘人在好幾晚上,傾訴著又像是在給她催眠。
故事發生在歐洲中世紀的巴黎。這是一場正義和邪惡,美麗和丑陋,純潔和骯臟的較量,是一幅光怪陸離又鮮血淋林的愛情悲劇畫卷,又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書。
她,愛斯美拉達,一位能歌善舞的十六歲美女,由于從小被吉普塞人從家中偷走,在流浪藝人中長大,所以不被當時等級森嚴的上流社會所認同和接受。當她在深夜被人打劫時,被英俊瀟灑的皇家衛隊隊長弗比斯英雄救美,便一見鐘情地陷入愛河,而他也被她的美貌所俘虜。她對這場虛幻的愛情的忠貞不渝,最終也使她被傷害得太深太深。她不但有一個完美無缺的軀體,也有一顆高尚純潔善良的心靈。當詩人格蘭古瓦即將被乞丐王國絞死的關鍵時刻,她毫不猶豫地以愿意和他結婚的方式救下了詩人。當副主教克洛德利用種.種卑劣手段想強迫愛斯美拉達接受他的愛情時,愛斯美拉達寧死不從。當克洛德最后一次在絞刑架前讓她選擇時,盡管這時候她已經知道她所愛的人弗比斯還活著,她也找到了失散十五年的親生母親,非常想活下去,但面對克洛德的求愛,她的回答是:“絞刑架讓我厭惡的程度還遠遠不如你呢。”
他,卡西莫多,一個又駝、又瞎、又跛、又聾的丑八怪,先是遭到了親人,繼而是整個社會遺棄的棄兒,卻有著一顆美麗純潔的心靈,他以純真得不摻一絲雜質的愛情守護著愛斯美拉達,試圖使她遠離一切傷害。可在強大的社會偏見、邪惡勢力和命運捉弄面前,強悍的卡西莫多,最終被撞的頭破血流,擁抱著愛斯美拉達的冰冷的尸體走進了另一個世界。卡西莫多是以愛斯美拉達的迫害者的身份,最初出現在愛斯美拉達的面前的,他奉命在深夜去搶劫愛斯美拉達。當卡西莫多因為搶劫失敗,被皇家衛隊逮捕,被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時,他渴求圍觀的人群給他一點水喝,卻無人理睬。眼見著他快要暈死過去的時候,讓他沒有想到的是,在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人,正是那位曾經想要搶劫的愛斯美拉達。愛斯美拉達的以德報怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多,因為在他的內心也有和其他人一樣的強烈愛心和感情。后來他冒著生命危險將愛斯美拉達從死刑架上搶救了出來,但是,他的丑陋畸形的外表,始終是橫貫在他和愛斯美拉達之間永遠無法跨越的鴻溝。最后只能通過死亡的方式跨越了這條鴻溝,我想那可能就是唯一的方法了。
圣母院副主教克洛德也愛上了美麗的愛斯梅拉達,但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別,克洛德披著神職人員的神圣光環,道貌岸然,內心卻因沖突無法自拔,直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲,最終毀滅了愛斯美拉達,也毀滅了自己。另兩個特色人物,一個是徒有華麗外表、內心卻一包爛瓤的弗比斯隊長,他外表英俊文雅,骨子里卻粗鄙齷齪,酗酒說粗話是他的愛好,拈花惹草玩弄女性是他“自豪”和“自信”的特長;另一個人是落魄詩人格蘭古瓦,一個為了生存可以拋棄愛情、尊嚴、責任的家伙。
雨果用他辛辣又渾厚的筆,表達了對在教會壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教克洛德的悲天憫人,對金玉其外,敗絮其中的弗比斯隊長的嘲諷,對茍且偷生的潦倒詩人格蘭古瓦的鄙夷,對虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡,和對卡西莫多和愛斯美拉達,這一對外表有天壤之別,內心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚與惋惜,把美與丑的對比推倒了及至。讓我們重新審視究竟什么是美,什么是丑?丑陋的外表下,可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下,也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。所以,人不必為了自己先天的不足而自暴自棄,更不要過分地追求外表美,擁有一顆善待他人、無私奉獻、珍惜生命、熱愛生活、充滿責任的心靈才是每一個人應該具備的。同時,我們要學會珍惜人與人之間的感情:親情、友情、愛情……尊重身邊每個人,不要等這些讓生命精彩的亮點逝去后才后悔不已。
《巴黎圣母院》讀后感400 《巴黎圣母院》的讀后感500字篇三
之前一直不明白為什么要讀書,說的更具體點就是為什么要讀名著?幸好,一切都在我拜讀了《哈姆雷特》、《巴黎圣母院》之后,答案開始明晰。就像今天看的一部講顧城、海子詩歌的一部書中說的那樣,欣賞一件藝術品,不是為了從構思、技巧上面分析、揣測它,重要的是透過它讓自己進一步了解生活,明確怎么去生活。
明白什么是愛,健康的愛,該怎么去愛,正確的愛,是我從中的最大收獲。浮比斯、克洛德、卡西莫多、三個喜歡艾絲美拉達的人物。
浮比斯的迷戀,只不過是出自一個男人的好色本性。虛偽的他游走在兩個女人之間,天真的艾絲美對他拉達愛錯了人。
克洛德,很多人都在說他的自私、偽善,我在他身上感受到的更多的是可悲,不由得對他十分同情,但同情的同時清楚地知道他身上的自私、虛偽除了是因為宗教的禁欲壓制,更多程度上還有他的自我道德淪喪,他的性格形成是必然的。他總是為自己的淪喪找尋一個冠冕堂皇的借口,甚至認為讓他一步步步入深淵的是艾絲美拉達,面臨選擇,很多人的腦袋里都會有“天使”和“惡魔”在掙扎,和卡西莫多不同的是,克洛德總是選擇后者。
或許他自己都不曾意識到自己找了那么多借口,因為他從未意識到也從不認為在為自己找借口。這就是他最可悲的地方。而他對艾絲美拉達的愛和所做的一切只不過是為了自私的占有,這種愛是不健康的,不能說他這不是愛,不是喜歡,只是這份愛和喜歡不是真生的愛,他只是由于就被壓抑的欲望還有強烈的自私。他的愛,帶給對方的是傷害,自己得不到的也不要別人得到,就是死也要拉上她,他的這份愛太過沉重和壓抑。
那么,卡西摩多的愛呢,他的愛的出發點以及為艾絲美拉達做的一切都是為了讓她快樂、幸福、滿足。他為了她,去求浮比斯和她見面;他為了她,每天送新鮮的`面包和水;在所有人都拋棄她的時候,他還是待在她的身旁。是的,我想,真正的愛就是這樣吧,站在她的角度愛她。
什么是愛,該怎么去愛,卡西莫多教會了我:愛,不是自以為是地付出,也不是自私地占有;而是,設身處地地站在她/他的角度給她/他需要的愛。
當然,書中還有很多值得回味深思的地方,這就是一部名著的偉大意義所在吧,回味無窮。雨果夾敘夾議的寫作風格,還有他對法國建筑的研究在作品中均有體現,希望大家好好品味,也希望咱們能夠多多交流!
《巴黎圣母院》讀后感400 《巴黎圣母院》的讀后感500字篇四
宏偉壯麗但又頗顯陳舊的巴黎圣母院仍然挺立著,它樓頂的大鐘被時間和歷史撞得“咚咚”作響,它在警醒著人們,要看穿虛偽的外表,看透人性之根本。
雨果通過《巴黎圣母院》揭露了中世紀時期,封建教會對人們的生活剝削,教會勢力的昏庸無道,導致當時社會的混亂與悲劇。想象一下當時的巴黎景象:街道旁到處都是坐關女人的“老鼠洞”,成群的人們拍手叫好地看著絞刑,一不小心就會因觸犯教會法律而受罰,穿著各種長袍的主教、煉金石在街上如同幽靈一般蕩著,法庭上由聾子主持公正……這是多么可怕與混亂的景象啊!生活在這種環境下的人民又怎么會幸福?不但如此教會的邪惡力量還在腐蝕著人們的心靈……
書中的克洛德是教會的折射,但又是被教會所迫害的人。表面上看,作為圣母院的副主教,克洛德的確是一個宗教勢力的代表人物,他對愛斯梅拉達不擇手段地追逐與迫害,一定程度上暴露了教會的虛偽和兇殘,也體現了人性的丑惡面。但是克洛德有著更為復雜的性格,雨果在描寫這個人物時,時不時還帶著同情與憐憫。因為克洛德并不能完全等同于教會,準確來說,他的悲劇與人性很大程度上是由他所信仰的宗教一手造成的。剛開始時,克洛德是一個富有同情心、善良、聰明好學又十分疼愛弟弟的有志學子,他的前途十分光明,大家對他稱贊不斷。漸漸地,他由于長時間恪守教會的古板要求,克制個人情感,人性逐漸冷漠,被凍成了一潭死水。到最后,他遇見愛斯梅拉達時,扭曲的人性驅使他行為上的殘暴與無禮。克洛德的禁欲與縱欲產生了極大的矛盾,這也是他以死相逼愛斯梅拉達的偏激原因之一。
與克洛德相比,敲鐘人卡西莫多就是一個正面例子。他獨眼、駝背、跛足,外貌奇丑無比,被稱為“愚人王”。克洛德收養了這個棄嬰,他也成為了圣母院的敲鐘人。卡西莫多因為先天的不足被人們所鄙視,但他那丑陋的外表下卻有著一顆金子般的心。他因在受刑時愛斯梅拉達的滴水之恩而勇劫刑場,無悉不料地照顧她。他對她的愛中有忠誠,也有隱忍與小心翼翼,卡西莫多為了保護愛斯梅拉達,卻怕嚇到她而選擇睡在門外冰冷的地板上。他沒有像克洛德一樣的粗魯,就算愛斯梅拉達一直被弗比斯所迷惑,但他還是在盡力護她周全,以至于追隨她一同死去。卡西莫多的人性之美所閃耀的光芒足以透過那不堪的外表,但那不幸的人啊,卻被教會的條條框框所束縛。卡西莫多迫于養父,也曾劫持過愛斯梅拉達,但是與克洛德不同的是,卡西莫多最終選擇了反抗,殺死了克洛德,堅守了自己的人性之美。
克洛德有體面的外表,卻內心腐朽;卡西莫多也許外表不堪,卻內心美麗。外在的一切真假終會隨著時間的流逝而逝去,唯有內在的人性會經過歲月的沉淀而更加清晰。一個人的美與丑,并不絕對。再美的玉也會有瑕痕,外表內心都很美的愛斯梅拉達也會被弗比斯所迷惑,終究接受不了卡西莫多的真摯之心。但是我們仍要努力彌補人性的陰暗面,使人性之美所閃耀的光芒穿透丑陋。
《巴黎圣母院》中的人們,在教會主義的迫害下,沒有一個人是幸福的,每一個人最終都以悲劇結尾。由此可見,社會環境對人性的塑造與生活影響極其重大,而環境又是由我們每個人構成的。因此,讓我們一同喚起人性的美好,一起做出自己的貢獻,這不僅是為他人,更是為我們自己。