優(yōu)秀作文需要結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，觀點(diǎn)清晰，內(nèi)容充實(shí)，語言得體。接下來，我們將為大家分享一些優(yōu)秀作文范文，借鑒他人的優(yōu)秀之處可以使我們的作文更上一層樓。

最新和諧就像美德（精選13篇）篇一

小時(shí)候，媽媽唱著一首歌：“沒有共產(chǎn)黨，就沒新中國(guó)······。”看我癡癡的聽，媽媽邊問我：“你知道是誰趕走了黑暗?是誰播散了烏云?是誰染綠了草原?是誰照亮了大地?是光榮、正確的共產(chǎn)黨。”雖似懂非懂，但這首歌連同這句話，經(jīng)常回響在我的耳邊，敲擊著我的心扉。

此時(shí)，我不由的想起了一位普通的共產(chǎn)黨。

他，被35個(gè)孩子稱為父親。他使500個(gè)孤貧兒童露出燦爛的笑臉走進(jìn)學(xué)校，圓了多少個(gè)孩子的大學(xué)夢(mèng)。他從開始，耗費(fèi)心血、傾家蕩產(chǎn)、負(fù)重前行，他的事跡收進(jìn)書欄、飛入電波、搬上熒屏，拍成了電影，《翅膀上的風(fēng)》。他也因此被中央電視臺(tái)著名支持人白巖松稱為‘托起太陽的人’。

令人難以置信的是，他只是睢寧縣的一位農(nóng)民——?jiǎng)⒈：搿Ｆ鸪酰藗兌颊f他是傻瓜，一個(gè)普通的農(nóng)民能帶好自己的孩子就行，何必要對(duì)那些孤苦的孩子傾注心血?面對(duì)冷嘲熱諷，劉保弘總是付之一笑：“就當(dāng)做點(diǎn)善事，行善積德吧!”于是，他每天都把撿破爛的錢、兒子打工賺的錢去救助貧苦的學(xué)生。最終，他終于建起了睢寧省唯一一家助學(xué)助養(yǎng)為一體的嵐山孤兒院。

一位農(nóng)民把孤兒變得不孤獨(dú)，又把他們心中的“希望蠟燭”重新點(diǎn)燃，他身上的中華美德值得我們學(xué)習(xí)，我佩服他。

最新和諧就像美德（精選13篇）篇二

暑假里的一天，太陽火熱熱的，像一個(gè)大火球炙烤著大地。盡管天氣非常非常熱，可我還是要和爸爸媽媽一起去鄉(xiāng)下看望生病的奶奶。

來到站牌前一看，這兒的人可真多哇！男女老少一群人，有的拿著太陽傘，有的拿著扇子扇風(fēng)，還有的戴著太陽帽和太陽鏡，人們都在焦急的等著公交車的到來。過了大約三四分鐘，五路公交車‘啪’的停在了我們的面前，車剛一停穩(wěn)，人們便蜂擁而上地?cái)D上了車。

一進(jìn)車廂，忽然一股冷氣襲來，啊真舒服，我心里想。這時(shí)，我迅速的掃視了一下車廂，突然我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)沒人坐的位置，那個(gè)位置在車的最后排。然后，我飛快的沖向了那個(gè)位置，一屁股坐了下來。就在我為得到一個(gè)位置而沾沾自喜的時(shí)候，一陣“哇哇哇……”的聲音從我耳邊傳來，只見一位年輕婦女懷里抱著一個(gè)·剛出生不久的嬰兒，站在人行道上，因?yàn)楹ε碌梗恢皇址鲎跅U，她懷里的孩子因?yàn)楸У牟皇娣恢痹诳蕖＿@時(shí)候，一個(gè)清脆響亮的聲音傳到每位顧客的耳朵里：“誰愿意給這位抱著小孩子的同志讓個(gè)座？”話音剛落，只聽一個(gè)大約是七八歲的小男孩站起身來，有禮貌地對(duì)阿姨說：“阿姨，請(qǐng)你坐這兒吧。”阿姨點(diǎn)點(diǎn)頭，感激地對(duì)男孩說:“謝謝你小朋友，你可真懂事啊！”隨后小男孩就把座位讓給了那個(gè)抱小孩的阿姨。這時(shí)，車廂里所有的乘客都向小男孩投去贊許的目光。

看了這一幕，我的臉唰地紅了，老師常常教育我們要尊老愛幼，我怎么還不如一個(gè)七八歲的男孩懂事呢？想到這里，我慚愧的低下了頭。媽媽好像看出了我的心思，用手撫摸著我的頭說：“怎么了？難為情了？”我把頭低的更低了。這時(shí)候，媽媽深情地對(duì)我說：“孩子，只要知錯(cuò)就改還是好孩子，弘揚(yáng)中華美德要從我做起，從小事做起，媽媽相信你！”聽了媽媽的話，我用力點(diǎn)點(diǎn)頭，對(duì)媽媽說：“媽媽，你放心，我以后一定會(huì)向那個(gè)小朋友一樣，做一個(gè)熱心助人，尊老愛幼的好少年。”媽媽聽了我的話，會(huì)心的笑了。

最新和諧就像美德（精選13篇）篇三

“百善孝為先”，我認(rèn)為在美德榜上名例第一的，也是最為基本的，就應(yīng)該是“孝”。1991年11月，在山西某處的一個(gè)縣中，一戶人家里，正洋溢著歡樂的氣氛，他們給新出生的小嬰兒取名為孟佩杰。但令人感到不幸的是：孟佩杰5歲那年，生父因車禍去世，生母無奈之下將她寄養(yǎng)給他人，不久后因病去世。養(yǎng)母在照顧她3年后，不幸再次降臨，養(yǎng)母劉芳英因病癱瘓?jiān)诖病Ｓ诌^了不久，養(yǎng)父因?yàn)椴豢吧顗毫Χx家出走，此后了無音迅。從此以后，孟佩杰日復(fù)一日地照料著養(yǎng)母劉芳英，任勞任怨，不離不棄。每個(gè)月倆人就靠養(yǎng)母微薄的病退工資生活。孟佩杰每天在上學(xué)之余要買菜做飯、洗衣服，還要替養(yǎng)母洗漱梳頭，換洗尿布，為養(yǎng)母全身涂抹三種褥瘡藥膏……養(yǎng)母劉芳英曾說過：“那時(shí)候，她人還沒有灶臺(tái)高，每天就踩在小凳子上生火做飯，不知道摔了多少跤，但從沒喊過疼……”20xx年，孟佩杰被距離家鄉(xiāng)百公里外的山西師范大學(xué)臨汾學(xué)院錄取，不放心養(yǎng)母的她決定帶著母親上大學(xué)，在學(xué)校附近租了房子，繼續(xù)照料著養(yǎng)母。孟佩杰她就是一個(gè)“孝”的典型代表，她用實(shí)際行動(dòng)告訴了我們什么叫做“孝”。

美德應(yīng)該是中華民族每個(gè)公民都應(yīng)做到的基本素質(zhì)。我們不必要去干一番大事業(yè)，只要做到我們力所能及的就好，像扶老人過馬路啦，給老人讓座啦……，也許有人會(huì)覺得這很簡(jiǎn)單，一般人都能夠做到，但是事實(shí)上，這些小事，并不是所有人都能夠做到的！在一輛坐滿人的公交車上，如果有老人上來了，有一部份人會(huì)選擇假裝沒看見，一部份人即使看到也不會(huì)有什么其他的動(dòng)作，老人只能獨(dú)自站在一旁……所以，我認(rèn)為：如果要弘揚(yáng)中華民族美德，那就必須從小事做起，從每個(gè)人做起。

最新和諧就像美德（精選13篇）篇四

美德是一本書，記載了華夏文明的開端;美德是一顆星，照亮了神州大地；美德是一根柱子，支撐著中華大業(yè)。

中華美德是華夏文明的璀璨結(jié)晶，它有著支撐國(guó)家的巨大力量，是每一個(gè)時(shí)代的必備。沒有了它結(jié)局就只有沒亡。忠、勇、義、孝、誠(chéng)個(gè)個(gè)都是它的寶石，是它們引領(lǐng)著祖國(guó)走向國(guó)泰民安、走向繁榮昌盛、走向世界之巔。假如一個(gè)國(guó)家沒有了美德將會(huì)怎么樣？二戰(zhàn)時(shí)的日本就是一個(gè)很好的例子，雖然是一個(gè)工業(yè)強(qiáng)國(guó)，但過得膨脹的野心覆蓋了美德與良知，讓它變成了一個(gè)惡魔，入侵東亞和東南亞，侵占朝鮮、菲律賓，掠我中華國(guó)土，燒殺搶掠，無惡不作，引起亞洲人民的憤怒，但這樣的國(guó)家怎么會(huì)被世界接受，它遲早是要受懲罰的，終于在美、蘇兩國(guó)和亞洲眾國(guó)的共同努力下它屈服了，迎接它的是兩顆原子彈的懲罰，兩座城市的廢墟成了它拋棄美德的見證和代價(jià)。歷史不容弄虛作假，它時(shí)刻在提醒我們，拋棄美德的血的代價(jià)是多么昂貴。

美德也無處不在，小到一句問候、一句對(duì)不起、一句謝謝。達(dá)到舍身取義。例如黃繼光，面對(duì)殺害戰(zhàn)友的機(jī)槍，他英勇地拿自己的身體“撲滅了”那條“火舌”，雖然自己犧牲了，但卻名垂青史，流芳百世。那就是勇和義的詮釋。還有文天祥，雖為戰(zhàn)俘，但在群敵之中，不損尊嚴(yán)，以死報(bào)國(guó)，是中華民族上下五千年里忠臣的典范，他就是忠的展現(xiàn)。孝則是感恩的表現(xiàn)，若一個(gè)人沒有孝，那么他將不能被社會(huì)所容納，而我們這一代獨(dú)生子女從來是在嬌生慣養(yǎng)中長(zhǎng)大，養(yǎng)成了以自我為中心的壞習(xí)慣，很少為他人著想，缺少合作能力。但我希望年輕一代們能從現(xiàn)在開始，為父母做一些力所能及的事情，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)而已。

美德是開不見摸不著的，但它能感受到，那么讓我們用自己的一點(diǎn)努力把世界感化成溫暖的天堂。

最新和諧就像美德（精選13篇）篇五

雷鋒是我們熟知的人，他的事跡早已傳遍千家萬戶。

雷鋒一生都在幫助別人，不求別人，他見義勇為的事跡早已深烙在心中，他為了幫助別人，獻(xiàn)出了自己的生命，他不過才是一個(gè)二十幾歲的青年。當(dāng)我們看見別人需要幫助的時(shí)候，我們可以伸出援助之手，如果你有困難時(shí)，別人也回伸出援助之手，己所不欲，勿施與人，如果你都不愿意幫助別人，別人也不會(huì)幫助你。就是這個(gè)道理。見義勇為是我們中華的傳統(tǒng)美德。其實(shí)我們身邊就有許多見義勇為的人，我們應(yīng)向他們學(xué)習(xí)，他們更是中華美德的傳承者。古人云：百善孝為先。孝，是我國(guó)傳承德美德，古代時(shí)，婚姻大事都是由父母決定的。在當(dāng)時(shí)的背景之下，這就是孝。父母對(duì)我們有生育，養(yǎng)育之恩，我們難道不應(yīng)該孝敬他們嗎?父母對(duì)子女無微不至的關(guān)心，我們都體會(huì)過。父母為我們辛苦了那麼多，我們難道不應(yīng)該孝順?biāo)麄儐?孝，不是放在嘴邊的，而是要付出行動(dòng)的。首先，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)關(guān)心父母，要讓父母學(xué)會(huì)關(guān)心自己。幫助父母做一些力所能及的事，解決父母的負(fù)擔(dān)。平時(shí)父母做活累了，幫父母揉揉肩。也許這些在我們看來沒什麼，但在父母眼里確實(shí)莫大的欣慰。中華的傳統(tǒng)美德有許多，這些正需要我們這新一代人去發(fā)揚(yáng)，弘揚(yáng)中華美德不僅會(huì)幫助了別人，自己也是受益者。

最新和諧就像美德（精選13篇）篇六

誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華民族精神的重要組成部分，千百年來，我國(guó)人民十分重視誠(chéng)實(shí)守信，我們是中華人民共和國(guó)的少年兒童自然要繼承和發(fā)揚(yáng)這一民族精神，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的好孩子。

中華民族自古以來都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的音符。

中華傳統(tǒng)美德無處不在，現(xiàn)在就讓我?guī)阕哌M(jìn)古代，看看古代人是怎樣理解“美德”的吧！

《孔融讓梨》里，孔融把大的梨分給弟弟，把小的梨留給自己，這故事給我們講述了傳統(tǒng)傳統(tǒng)美德之一：為別人想得多，為自己想的少。

又比如《臥冰求鯉》，王祥的繼母病了，想吃魚，于是王祥就躺在冰山上用自己的體溫融化冰，用手到冰冷的水里抓魚……這樣，這個(gè)故事又給我們講了另一個(gè)傳統(tǒng)傳統(tǒng)美德：孝。王祥盡了孝道，但他卻付出了很多……自從看了這些感人的故事后，我也發(fā)奮圖強(qiáng)，爭(zhēng)著做好事。

那一次我乘車去姥姥家，車上的人特別多，我被擠的直流汗了，乘了一半路程后，我才坐到位置。過了一會(huì)兒，車上來了一個(gè)年邁的老爺爺，我立刻給他讓座。說：“老爺爺，您到我這來坐吧。”老爺爺說：“謝謝你，小朋友！”車上的人也紛紛向我投來贊賞的眼光，我心里甜滋滋的。

正當(dāng)我們到終點(diǎn)站下車時(shí)，刮起一陣風(fēng)，把路上的一個(gè)白色馬甲袋刮到了一個(gè)年輕小伙子的腳下，年輕的小伙子一跳，便避開了。一連串好幾個(gè)人都這樣子避開它，卻不愿意撿起它。這時(shí)，我慢吞吞的從車上走來，一看到這個(gè)袋子，就立刻彎下腰，撿起袋子，一步一步地走到垃圾桶旁，小心地扔進(jìn)去。

其實(shí)城市的環(huán)境就像我們的臉蛋一樣，有誰愿意看到自己的臉又灰又暗，而且都是臟東西呢？城市是大家的，要美化城市，首先就做到不去破壞，污染它。

前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們傳統(tǒng)民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過最美好的人生！讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行！

最新和諧就像美德（精選13篇）篇七

人因?yàn)橛辛嗣赖露茏鹁础?guó)家因?yàn)橛辛嗣赖露k爛。社會(huì)因?yàn)橛辛嗣赖露_紛。自古到今，我國(guó)都堅(jiān)守著一種傳統(tǒng)的偉大精神。在沙場(chǎng)，中國(guó)不乏仁人志士為了國(guó)家不惜拋頭灑血，戰(zhàn)死在沙場(chǎng)，馬革裹尸，傳英名于后世；在政治，中國(guó)也不乏忠義君主志存高遠(yuǎn)，守望良知，磊落大方，獨(dú)善其手，傳美名于后人。這種精神造就了中華民族千百年以來的豐功偉績(jī)。在現(xiàn)在的社會(huì)上，我們要發(fā)揚(yáng)歷古以來艱苦奮斗的精神，要提倡節(jié)儉持家，勤儉做工，勤儉經(jīng)商，要做到言行一致，絕不能當(dāng)面一套，背后又是一套。要忠于黨，忠于祖國(guó)，忠于人民，絕不做有損黨的形象和人民利益的事。

古時(shí)候，《孔融讓梨》、《黃香溫習(xí)》這些故事真正地講述了中華民族的美德。近代有雷鋒叔叔永遠(yuǎn)值得我們崇敬。這些都是我們的榜樣。可是現(xiàn)在，美德卻已被有些人忘卻，人們對(duì)它置之不理。在一個(gè)辦公室里，有一張紙不小心飄到了地上，這間辦公室人來人往，就是沒有一個(gè)人撿起這張紙。為什么這么多的人走過了這張紙，卻沒有一個(gè)人撿起來呢？這說明現(xiàn)代人有很少能注意細(xì)節(jié)了。可喜的是一個(gè)星期以后，一個(gè)來應(yīng)聘的小伙子撿起了這張紙。他彎下腰的動(dòng)作不正是演繹了中華民族50的美德嗎？美德，它源自生活又融入生活，只要我們用心去感悟，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它無處不在。我們更應(yīng)該做到“弘揚(yáng)中華美德，引領(lǐng)幸福成長(zhǎng)”。

記得有一次，我在一輛擠滿了人的公交車上，有一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老太太上了車。可是，卻沒有一個(gè)人給她讓座。當(dāng)時(shí)，有一位孩子的父親站在過道里，對(duì)他坐著的兒子說：“給那位老太太讓個(gè)座吧，反正我們下一站就下車了。”可那孩子卻不屑的說了一句：“憑什么”每次到一個(gè)站點(diǎn)，都會(huì)播放“尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，請(qǐng)您……”我想，這是在浪費(fèi)電。我聽了幾百遍了，想必經(jīng)常坐車的人聽了n多遍，而今天，滿座的人，面對(duì)他們卻不加理睬。坐車是一件小事，但從小事中我們就可以看出，一個(gè)人、一個(gè)城市、一個(gè)國(guó)家的素質(zhì)文明。很多人認(rèn)為，這些跟自己無關(guān)。其實(shí)，一個(gè)真正成功的人，他的心靈、素質(zhì)、品德也一定是非常好的。

中華傳統(tǒng)美德是中華民族經(jīng)過五千年的文明發(fā)展，歷代流傳下來的、寶貴的道德文化遺產(chǎn)。而我們的責(zé)任，就是將傳統(tǒng)美德，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去。

最新和諧就像美德（精選13篇）篇八

家庭是一個(gè)人成長(zhǎng)最重要的場(chǎng)所，家庭的和諧與美德行為對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和整個(gè)社會(huì)的發(fā)展都具有重要意義。近年來，我通過親身經(jīng)歷，深刻感受到和諧家庭的重要性，并從中汲取了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。在此，我愿與大家分享我的見解，談?wù)勱P(guān)于“和諧家庭美德行為心得體會(huì)”。

在家庭中，互相尊重是和諧家庭的基石。互相尊重體現(xiàn)在家庭成員之間的平等對(duì)待和不侵犯?jìng)€(gè)人尊嚴(yán)。我家的父母始終以身作則，從不把自己的意愿強(qiáng)加于我和我的兄弟姐妹身上，而是充分尊重我們的個(gè)人意愿。無論是在選擇學(xué)校、選修課程還是進(jìn)行愛好活動(dòng)方面，我們都能夠自主決策，并得到父母的支持。這種尊重和信任讓我們感到自豪和舒適，同時(shí)也培養(yǎng)了我們的獨(dú)立思考和自主性。

沖突解決能力也是保持家庭和諧的重要要素。在家庭中，人們不可避免地有時(shí)會(huì)發(fā)生意見不合的情況，但是如何處理這些沖突關(guān)系到家庭氛圍的和諧與穩(wěn)定。親身經(jīng)歷告訴我，有效的溝通和傾聽是解決沖突的關(guān)鍵。我記得有一次，我和我的兄弟姐妹為了一個(gè)電視節(jié)目的選擇發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，氣氛變得緊張。父母堅(jiān)持我們坐下來，深入了解每個(gè)人的觀點(diǎn)，并鼓勵(lì)我們傾聽對(duì)方的想法。最終，我們找到了一個(gè)妥協(xié)的方式，既能滿足大家的需求，又能保持家庭和諧。這個(gè)經(jīng)歷讓我明白，傾聽別人的觀點(diǎn)并以平等和尊重的態(tài)度與他們交流，是解決沖突的關(guān)鍵。

家庭成員之間的支持和鼓勵(lì)也是家庭和諧不可或缺的重要因素。我家的父母一直以來都是我們的堅(jiān)實(shí)后盾和忠實(shí)支持者。無論是在學(xué)校的學(xué)習(xí)方面還是在興趣愛好上，他們總是給予我們鼓勵(lì)和支持。每當(dāng)我在學(xué)業(yè)上遇到困難時(shí)，他們總是鼓勵(lì)我相信自己的能力，并給予我積極的建議。這種支持和鼓勵(lì)不僅給予我更多信心和動(dòng)力，也讓我感受到家庭的溫暖和幸福。

同時(shí)，家庭成員之間的協(xié)作和合作精神也是家庭和諧的重要組成部分。我們家的協(xié)作和合作始于日常生活的瑣事。每天，我們會(huì)一起布置家務(wù)、購物和做飯。在這個(gè)過程中，我們互相協(xié)調(diào)和配合，理解和體貼對(duì)方的感受。這種合作精神也延伸到了事業(yè)上。父母經(jīng)常鼓勵(lì)我們互相幫助，共同解決問題。我們兄弟姐妹也在學(xué)習(xí)和運(yùn)動(dòng)方面互相支持和促進(jìn)。這種家庭合作精神不僅培養(yǎng)了我們的團(tuán)隊(duì)合作能力，也使我們深刻體驗(yàn)到一個(gè)大家庭能夠做到的力量。

同時(shí)，善良和樂于助人也是和諧家庭的美德行為。我的父母一直是身體力行的榜樣，他們經(jīng)常參與志愿者工作，并鼓勵(lì)我們?yōu)樗颂峁椭Ｓ浀靡粋€(gè)寒冷的冬天，我和父母一起在街頭發(fā)放溫暖的棉衣給那些需要幫助的人們。我看到我的父母無私的奉獻(xiàn)和對(duì)他人的關(guān)愛，深受感動(dòng)。這個(gè)經(jīng)歷讓我明白，在家庭中培養(yǎng)善良和樂于助人的品質(zhì)，不僅讓我們的家庭更加和諧，也能影響周圍的人，為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

總之，和諧家庭的美德行為是個(gè)人成長(zhǎng)和整個(gè)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵。通過親身經(jīng)歷，我深深體會(huì)到互相尊重、沖突解決能力、支持鼓勵(lì)、協(xié)作合作以及善良樂于助人的重要性。這些美德行為塑造了我和我的家庭，也將成為我一生的指南。我堅(jiān)信，如果每個(gè)家庭都能積極培養(yǎng)和踐行這些美德行為，社會(huì)將變得更加和諧美好。

最新和諧就像美德（精選13篇）篇九

建設(shè)一個(gè)民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨從開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項(xiàng)重大任務(wù)，也是為全面建設(shè)小康社會(huì)、有力應(yīng)對(duì)來自國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)、鞏固和擴(kuò)大黨的執(zhí)政基礎(chǔ)、完成黨執(zhí)政的歷史任務(wù)而做出的必然選擇。筆者認(rèn)為，在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大實(shí)踐中，高校作為高級(jí)知識(shí)分子的聚集地和培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者的主陣地，具備建設(shè)和諧校園的良好基礎(chǔ)，完全可以通過采取以下措施，在全社會(huì)率先實(shí)現(xiàn)和諧，做出榜樣，從而促進(jìn)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程。

一、建設(shè)和諧的文化氛圍構(gòu)筑和諧的思想基礎(chǔ)。

高校是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要陣地，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要發(fā)源地，其和諧的文化氛圍建設(shè)對(duì)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀具有深遠(yuǎn)的影響。建設(shè)和諧的高校文化氛圍，應(yīng)重點(diǎn)抓好三項(xiàng)和諧文化建設(shè)：

1.民主法制的文化。

發(fā)展民主，健全法制，是建設(shè)社會(huì)主義政治文明的主要內(nèi)容，也是社會(huì)主義和諧社會(huì)的一項(xiàng)基本特征。建設(shè)民主法制的高校文化，一要全面貫徹落實(shí)黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，建立健全民主集中制和教職工代表大會(huì)制度，推行校務(wù)公開，積極發(fā)揮高校民主黨派的校務(wù)參與和民主監(jiān)督作用，確保教職工民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督的權(quán)利，營(yíng)造良好的民主氛圍。二要嚴(yán)格遵守國(guó)家法律法規(guī)，在依法治校上下功夫。三要促進(jìn)各項(xiàng)工作的規(guī)范化、制度化和程序化，在按制度辦事上下功夫。

2.公平正義的文化。

公平是和諧社會(huì)的核心價(jià)值取向。和諧社會(huì)的目標(biāo)取向是人民群眾普遍感受到社會(huì)的公平和正義。傾聽?zhēng)熒鷨T工的呼聲、采納師生員工的意見，在高校形成公平正義的氛圍，能極大地促進(jìn)高校與社會(huì)和諧。高校的各項(xiàng)政策和規(guī)定要反映和兼顧不同類型主體之間的利益關(guān)系，要正確處理好學(xué)校發(fā)展與學(xué)生成才、學(xué)校發(fā)展與職工待遇、教師之間、學(xué)生之間、教師與學(xué)生之間的各種利益關(guān)系，絕不能片面強(qiáng)調(diào)一方利益而忽視另一方面的利益，更不能以犧牲一方利益來實(shí)現(xiàn)另一方的利益。要完善高校內(nèi)部各種矛盾的協(xié)調(diào)處理機(jī)制，通過強(qiáng)調(diào)公平、溝通與合作來謀求各方共同發(fā)展。要加強(qiáng)大學(xué)生道德教育，強(qiáng)調(diào)為人處世公道正直，自覺維護(hù)社會(huì)公義。要培養(yǎng)大學(xué)生的清正、廉潔意識(shí)，為社會(huì)造就具有清廉之風(fēng)的后備力量。要大力弘揚(yáng)助人為樂、見義勇為、拾金不昧等社會(huì)正氣，堅(jiān)決反對(duì)和抵制各種歪風(fēng)邪氣。

3.誠(chéng)信友愛的文化。

誠(chéng)信是構(gòu)建和諧社會(huì)的鏈條，友愛是構(gòu)建和諧社會(huì)的潤(rùn)滑劑。加強(qiáng)大學(xué)生思想道德教育，培育和弘揚(yáng)民族精神，在高校形成濃厚的誠(chéng)信友愛氛圍。例如在建設(shè)學(xué)生個(gè)人信用方面，以國(guó)家助學(xué)貸款為切入點(diǎn)，在大學(xué)生中開展一系列“做誠(chéng)信事，做誠(chéng)信人”活動(dòng)；在友愛方面，通過開展“一幫一”、“導(dǎo)師帶徒”等活動(dòng)，形成師生平等、互助互愛、融洽相處的良好氛圍；通過開展青年志愿者活動(dòng)，使大學(xué)生利用特有的知識(shí)、技術(shù)、精力優(yōu)勢(shì)，為學(xué)校和社會(huì)奉獻(xiàn)愛心。目前，已經(jīng)廣泛開展的大學(xué)生假期“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，值得大力提倡。這一活動(dòng)，不僅培養(yǎng)了大學(xué)生良好的愛心和同情心，也使他們?cè)诨顒?dòng)中增長(zhǎng)了見識(shí)、鍛煉了意志，更有助于他們對(duì)國(guó)情的具體了解。

二、建設(shè)和諧的高校制度提供和諧的體制保障。

建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)必須正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。高校要處理好這三者的關(guān)系，必須建立健全一系列既充分調(diào)動(dòng)活力，又切實(shí)促進(jìn)穩(wěn)定的和諧制度：

1.人盡其才、充滿活力的人事制度。

人是最具活力的因素。社會(huì)要充滿活力，就要盡可能使全體社會(huì)成員人盡其才、才盡其用。做到這一點(diǎn)的關(guān)鍵是建立健全人盡其才、充滿活力的高校人事制度。包括干部選拔和任用制度；干部管理、考核、獎(jiǎng)懲制度；專業(yè)教師和學(xué)科帶頭人的培養(yǎng)制度等。

2.效率優(yōu)先、兼顧公平的分配制度。

按照效率優(yōu)先、兼顧公平的原則，完善高校以按勞分配為主體的多種分配方式。在堅(jiān)持以按勞分配為主體的前提下，積極探索資金、技術(shù)、信息、管理等高校發(fā)展要素參與分配的舉措，以最大限度地調(diào)動(dòng)廣大教職工的積極性。例如，按市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律，在高校的產(chǎn)業(yè)中，允許以管理入股、資金入股、技術(shù)入股的方式增強(qiáng)高校產(chǎn)業(yè)實(shí)體的發(fā)展活力。當(dāng)然，高校分配制度建設(shè)中也要注重兼顧公平，防止收入差距拉得過大，這樣才能保護(hù)和調(diào)動(dòng)最大多數(shù)人的積極性。

3.維護(hù)權(quán)益、確保安定的制度。

沒有穩(wěn)定就沒有和諧，穩(wěn)定是和諧的前提。只有建立健全維護(hù)師生員工合法權(quán)益的`制度，高校才談得上穩(wěn)定，才有和諧的可能。當(dāng)前，要維護(hù)學(xué)生權(quán)益，就要切實(shí)加強(qiáng)教育教學(xué)改革，不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)出高質(zhì)量的人才；就要以就業(yè)為民生之本，切實(shí)做好大學(xué)生就業(yè)工作；嚴(yán)格遵守各項(xiàng)政策規(guī)定，切實(shí)制止高校教育亂收費(fèi)行為。要確保校園安定，就要建立健全高校安全管理和應(yīng)急機(jī)制，切實(shí)維護(hù)師生員工的生命和財(cái)產(chǎn)安全。

三、建設(shè)和諧的高校校園做出和諧的環(huán)境示范。

和諧社會(huì)是人與自然和諧相處的社會(huì)。在建設(shè)和諧的高校校園過程中，高校應(yīng)努力建設(shè)集綠化、美化、凈化、園林化為一體，融校園、公園、樂園、家園于一身的育人環(huán)境。具體來說，要實(shí)現(xiàn)以下三個(gè)目標(biāo)：

1.美麗的校園生態(tài)環(huán)境。

高校應(yīng)科學(xué)規(guī)劃、合理布局一是因地制宜，統(tǒng)籌安排，做好學(xué)生公寓、教學(xué)用房、辦公用房、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地等的功能分區(qū)；二是設(shè)計(jì)好校園交通布局，將各功能區(qū)聯(lián)系為有機(jī)的統(tǒng)一整體；三是精心綠化校園，從而營(yíng)造出舒適的校園環(huán)境。

2.舒適的工作學(xué)習(xí)條件。

建設(shè)和諧校園的另一方面，是師生員工創(chuàng)造出舒適的工作、學(xué)習(xí)和生活條件，做到職工安居樂業(yè)，學(xué)生安心學(xué)業(yè)。對(duì)于教職工，就是要?jiǎng)?chuàng)造舒適的辦公環(huán)境，包括良好的辦公場(chǎng)所和現(xiàn)代化的辦公設(shè)施。

3.良好的文化體育設(shè)施。

高校不僅僅是大學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí)的課堂，也是大學(xué)生揮灑個(gè)性、舞動(dòng)青春的天地，這就需要有良好的文化體育設(shè)施為其德、智、體、美、勞全面發(fā)展提供舞臺(tái)。毫無疑問，高校應(yīng)建設(shè)種類齊全、質(zhì)量?jī)?yōu)良、數(shù)量夠多的文化設(shè)施和體育設(shè)施，來豐富大學(xué)生文化生活，培養(yǎng)大學(xué)生高尚情操，健全大學(xué)生體魄。

高校作為知識(shí)創(chuàng)新力量集中、技術(shù)創(chuàng)新手段先進(jìn)的地方，也是社會(huì)主義精神文明的示范區(qū)、輻射源和重要陣地。建設(shè)社會(huì)主義和諧高校，可使高校成為一個(gè)社區(qū)、一個(gè)城市在構(gòu)建和諧社會(huì)方面的一面旗幟，對(duì)全社會(huì)建設(shè)和諧社會(huì)起著極其重要的示范作用，也使其建設(shè)和諧高校的一系列以人為本的文化的、制度的、環(huán)境的理念內(nèi)化為大學(xué)生內(nèi)心深處建設(shè)和諧社會(huì)的理念，對(duì)大學(xué)生畢業(yè)后建設(shè)和諧社會(huì)起到極其重要的思想導(dǎo)向作用。

最新和諧就像美德（精選13篇）篇十

摘要:群眾文化是社會(huì)大眾的文化，廣泛的存在于社會(huì)和群眾生活的每一個(gè)角落。群眾文化是傳統(tǒng)文化的分支，群眾文化建設(shè)是構(gòu)建和諧社會(huì)的必經(jīng)之路，是社會(huì)和諧發(fā)展的基礎(chǔ)。它在社會(huì)和諧發(fā)展的道路上起著至關(guān)重要的作用。只有群眾文化的提高，才能體現(xiàn)國(guó)家民族的整體素質(zhì)，綜合素質(zhì)的提高和進(jìn)步，才能加快社會(huì)和諧的步伐。

關(guān)鍵詞群眾文化社會(huì)和諧和諧發(fā)展。

文化是社會(huì)長(zhǎng)期發(fā)展過程中沉淀下來的，是人民群眾在日常的生活中的方式、地方習(xí)俗、行為規(guī)范、價(jià)值觀等的體現(xiàn)。群眾文化是傳統(tǒng)文化的一部分，來自于人民群眾長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)中。其中包含著人們期待美好生活的心情也蘊(yùn)含著深刻的和諧精神。顧名思義，群眾文化是人民大眾的文化，而社會(huì)的和諧是需要全民的配合和支持的。群眾是社會(huì)的一份子，他們的覺悟、認(rèn)識(shí)、以及思想等的提高和改變，直接影響這社會(huì)的和諧發(fā)展，兩者是息息相關(guān)的，不可分割的整體。

針對(duì)群眾文化的特征，和社會(huì)和諧的之間的內(nèi)在聯(lián)系，以及群眾文化的發(fā)展的前提和意義，進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析討論，更深一步了解群眾文化促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的意義。

一、群眾文化的特征之一是和諧。

群眾文化的主要特征就是和諧，和諧就是以人為基礎(chǔ)。人類活動(dòng)的和諧就是社會(huì)的和諧。人們常說的“以和為貴”，“家和萬事興”，“天時(shí)地利人和”等無不昭示著“和”的重要性，以及它在社會(huì)上起到的作用。和諧是我們中華民族五千年代代相傳的美好傳統(tǒng)。諸如春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)、勞動(dòng)節(jié)、國(guó)慶節(jié)等中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日，那種喜慶和諧的氣氛，全民同賀的快樂，無不體現(xiàn)著和諧的氛圍。人與人之間的和諧相處，是群眾文化的基本特征，是中華民族五千年的進(jìn)程中，人民群眾共同攜手建設(shè)的結(jié)果。群眾具有強(qiáng)大的力量，是宣傳和繼承文化的基礎(chǔ)。它能夠促進(jìn)人和人，人和社會(huì)，人和自然的相處之道。和諧不僅是中國(guó)群眾文化的重要特征，也是新時(shí)代群眾文化的時(shí)代精神。因此，群眾文化在促進(jìn)社會(huì)和諧上起著相當(dāng)關(guān)鍵的作用。

二、群眾文化的提高發(fā)展和社會(huì)和諧的進(jìn)步是相輔相成的。

群眾文化和社會(huì)和諧是相輔相成，相互制約。相互影響的。只有提高了人民群眾的文化涵養(yǎng)及素質(zhì)，社會(huì)才能和諧進(jìn)步，才能看到和諧快樂的場(chǎng)面。試想曾經(jīng)的遠(yuǎn)古時(shí)期為什么人都是野蠻的，解決問題的方法都是用最粗暴的方式，那是因?yàn)槿藗冞€沒有形成一定的生活方式，沒有文化的教育和規(guī)范，更沒有一定的制約，一切都是混亂的，也就沒有和諧之說。所以群眾的文化，是千百年來人們生活中所提煉出的生活模式，是一種生活的規(guī)范準(zhǔn)則。群眾的文化越高，認(rèn)識(shí)越高，社會(huì)的整體素質(zhì)就會(huì)越高。社會(huì)是由一個(gè)又一個(gè)的群眾組合起來的。群眾和諧了，社會(huì)也就和諧了。群眾文化發(fā)展了，那社會(huì)和諧也就會(huì)進(jìn)步了。社會(huì)的和諧進(jìn)步更加快帶動(dòng)了群眾文化的發(fā)展。兩者是相互關(guān)聯(lián)，相互進(jìn)步的，是互利互惠的，社會(huì)和諧發(fā)展，人民群眾才能安居樂業(yè)。要想促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展進(jìn)步，就必須要以群眾文化的發(fā)展作為指導(dǎo)的方向，找好群眾整理文化發(fā)展的重點(diǎn)、采取有力有效措施，以最有效的方法達(dá)到最直接的效果。譬如可以發(fā)動(dòng)政府重視起群眾文化，樹立以人為本的觀念，努力積極的倡導(dǎo)群眾學(xué)習(xí)的熱情，讓廣大的人民群眾也認(rèn)識(shí)其重要性，認(rèn)識(shí)到每個(gè)公民都有義務(wù)和責(zé)任提高自己的文化素養(yǎng)，以促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。建設(shè)公共的文化學(xué)習(xí)體系，尤其在農(nóng)村或偏遠(yuǎn)的地區(qū)，發(fā)展和健全這種體系措施，組織群眾積極學(xué)習(xí)，讓整個(gè)社會(huì)能夠平衡穩(wěn)定的前進(jìn)，不能讓任何一個(gè)地方的文化認(rèn)識(shí)落在最后，否則也不能達(dá)到社會(huì)的和諧進(jìn)步發(fā)展。

最新和諧就像美德（精選13篇）篇十一

社會(huì)和諧的進(jìn)步不是一步到位的工程，它需要漫長(zhǎng)的路程，是長(zhǎng)期的工作。群眾文化的提高也是漫長(zhǎng)的過程。群眾文化在促進(jìn)社會(huì)和諧的進(jìn)步上的作用是有目共睹的，但需要時(shí)間的積累，需要逐步的加強(qiáng)提高人民群眾的文化，從而進(jìn)一步促進(jìn)社會(huì)和諧的進(jìn)步。群眾文化的教育是為了更好的促進(jìn)社會(huì)和諧的發(fā)展，是社會(huì)和諧的精神支撐。群眾有很強(qiáng)的傳播信息的作用，文化在人民群眾之間的傳播速度是驚人的。所以我們要廣泛的建立人民群眾的文化活動(dòng)，成立文化中心、休閑驛站、文化館等等，讓文化得到有效的傳播和發(fā)揚(yáng)，讓社會(huì)和諧的進(jìn)步的精神能夠深入人心，得到全民的認(rèn)可和支持。通過文化活動(dòng)的傳播和發(fā)揚(yáng)，人民群眾的業(yè)余生活將會(huì)得到很大的改善，豐富了人民大眾的生活精神內(nèi)涵，塑造了他們美好的靈魂，提升了他們的精神境界，社會(huì)風(fēng)貌就會(huì)因?yàn)槿罕娢幕L(fēng)貌的改變而改變，社會(huì)和諧就會(huì)得到進(jìn)一步的發(fā)展和進(jìn)步。

四、提高群眾文化，創(chuàng)建和諧社會(huì)的意義。

抨擊，所以人們?cè)陂L(zhǎng)期生活工作上的壓力日益加大，心態(tài)開始變得浮躁。在社會(huì)體制的影響下，金融危機(jī)、住房危機(jī)、事業(yè)危機(jī)等等都可能激化矛盾。群眾都存在不安的情緒和心理的不平衡。面對(duì)社會(huì)的現(xiàn)象，需要宣泄一種不滿的壓力，導(dǎo)致了社會(huì)的不和諧因素的時(shí)有發(fā)生。所以要改善這種社會(huì)矛盾的計(jì)劃，提高群眾的認(rèn)識(shí)，正常、公平、客觀的看待面臨的問題，妥善的處理所面對(duì)的困難，社會(huì)才能和諧的發(fā)展，才能營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。可見群眾文化提高，創(chuàng)建和諧社會(huì)意義遠(yuǎn)大，需要大家共同的努力和奮斗。

綜上所述，群眾文化提高意義遠(yuǎn)大。群眾文化以其獨(dú)有的和諧的特征，影響著社會(huì)和諧的發(fā)展；社會(huì)和諧的發(fā)展直接制約人民群眾生活的質(zhì)量。群眾文化的提高和社會(huì)和諧的發(fā)展是無法分割的整體，兩者的進(jìn)步和發(fā)展是相互的。社會(huì)和諧是一切事業(yè)發(fā)展之基本，國(guó)家綜合國(guó)力的增強(qiáng)，和諧是前提，群眾是基礎(chǔ)。沒有社會(huì)的和諧穩(wěn)定，就沒有群眾文化的豐富多彩和生活的安居樂業(yè)。社會(huì)由群眾組成，群眾來自社會(huì)的大家庭。加強(qiáng)群眾文化的教育，社會(huì)和諧也必然就隨之進(jìn)步和發(fā)展。

最新和諧就像美德（精選13篇）篇十二

“和諧”是我國(guó)的傳統(tǒng)文化中具有代表性的觀念，是事物存在的最佳形態(tài)，是一切美好事物的共同特點(diǎn)．而創(chuàng)建和諧校園是一個(gè)永恒的主題。

構(gòu)建和諧校園需建立和諧的師生關(guān)系。師者，傳道授業(yè)解惑也，是老師給了我們文化知識(shí)的啟迪，使我們從無知到有知，從幼稚走向成熟。老師給了我們知識(shí)的雨露，需要的是我們?nèi)硇牡慕邮埽湎Ю蠋煹母冻觯鹬乩蠋煹膭趧?dòng)。師生互敬互愛，從而打造和諧的'學(xué)習(xí)氛圍。

構(gòu)建和諧校園需建立和諧的同學(xué)關(guān)系。關(guān)心幫助有困難的同學(xué)，讓他們感受到和諧校園的溫馨。保持良好的心態(tài)，寬容帶待人，用一顆真誠(chéng)的心去換另一顆真誠(chéng)的心。同學(xué)之間友好相處，從而打造和諧的人際關(guān)系。

構(gòu)建和諧校園需建立需要建立好的學(xué)風(fēng)、好的校風(fēng)。我們要倡導(dǎo)一種蓬勃向上的團(tuán)隊(duì)作風(fēng)，一種腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)精神，將學(xué)風(fēng)建設(shè)的目標(biāo)指向“理想、團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)、成材”。一種團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的班風(fēng)和刻苦勤奮的學(xué)風(fēng)能促使個(gè)人在良好的環(huán)境中成長(zhǎng)。好的校風(fēng)如春風(fēng)化雨，不聲不響地吸引每個(gè)學(xué)子奮勇向前，為了理想而努力拼搏。校風(fēng)積極向上，從而打造和諧的教育氛圍。

構(gòu)建和諧校園需建立誠(chéng)信、文明的作風(fēng)。同學(xué)之間相互信任、坦誠(chéng)相待、說實(shí)話、做實(shí)事。考試時(shí)堅(jiān)決杜絕舞弊現(xiàn)象，用誠(chéng)實(shí)和實(shí)力給自己和老師交上一份滿意的答卷。作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、文明，從而打造和諧的校園文化。

同學(xué)們、老師們，構(gòu)建和諧校園需要我們大家共同的努力，我們要打照和諧的學(xué)生群體，打照和諧的人際關(guān)系，打照和諧的校園文化，讓我們?cè)诤椭C的教育氛圍中愉快的學(xué)習(xí)，在和諧的興趣樂園中陶冶情操，在和諧的人際關(guān)系中成長(zhǎng)！

愿我們的學(xué)校越來越美好！

最新和諧就像美德（精選13篇）篇十三

在當(dāng)今快節(jié)奏的社會(huì)背景下，和諧家庭已經(jīng)成為一個(gè)越來越難以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。然而，和諧家庭不僅能夠給每個(gè)成員帶來真正的幸福感，還能夠培養(yǎng)出良好的品德和行為。通過自身的親身體驗(yàn)，我深刻認(rèn)識(shí)到家庭和諧的重要性，并積累了一些關(guān)于和諧家庭美德行為的心得體會(huì)。

首先，溝通是和諧家庭的基石。在家庭中，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)傾聽他人的意見和想法，尊重他人的觀點(diǎn)，并能夠用善意和理解的態(tài)度對(duì)待家庭成員之間的分歧。我曾經(jīng)在一個(gè)陷入沖突和爭(zhēng)吵的家庭環(huán)境中生活過，這使得我對(duì)溝通的重要性有了更深的理解。當(dāng)家人們能夠坦誠(chéng)地表達(dá)彼此的愿望和想法，以及明確了解溝通的目標(biāo)，家庭中的問題將更容易得到解決，矛盾也會(huì)更容易化解。

其次，互助與支持是和諧家庭的重要特征之一。當(dāng)家庭成員能夠相互幫助并為彼此提供支持時(shí)，家庭內(nèi)部的關(guān)系會(huì)得到很大的改善。一個(gè)和諧的家庭需要每個(gè)成員都能夠關(guān)心家人的需求和感受。通過互相有意識(shí)地支持，我們可以幫助解決家庭成員面臨的問題，并共同度過困難時(shí)刻。我在我的家庭中親身體會(huì)到了這一點(diǎn)，當(dāng)我在工作上遇到困難時(shí)，我的家人總是在我身邊給予我支持和鼓勵(lì)，這讓我感到無比的溫暖和力量。

第三，尊重是和諧家庭的必備要素。家庭成員之間的尊重是建立和諧關(guān)系的關(guān)鍵。彼此尊重意味著始終用友好和禮貌的方式對(duì)待他人，尊重他人的隱私和個(gè)人空間。即使在相處中存在分歧和爭(zhēng)議，我們也要時(shí)刻保持冷靜和理智的態(tài)度，避免傷害他人的感情。尊重是一個(gè)雙向的過程，無論是父母對(duì)待子女，還是子女對(duì)待父母，都應(yīng)該彼此尊重，培養(yǎng)起一種平等和互助的氛圍。

第四，要學(xué)會(huì)分享和感恩。一個(gè)和諧的家庭會(huì)鼓勵(lì)家庭成員之間分享彼此的快樂和問題，以及對(duì)家庭的關(guān)心。家庭成員要學(xué)會(huì)分享他們的喜怒哀樂，并感激其他成員的幫助和付出。分享增強(qiáng)了家庭成員之間的聯(lián)系，建立起更深層次的理解和信任。感恩也是和諧家庭的重要品質(zhì)，我們應(yīng)該感恩家人為我們所做的一切，并在一起度過快樂的時(shí)光。

最后，和諧家庭需要培養(yǎng)良好的規(guī)矩和習(xí)慣。家庭規(guī)矩和習(xí)慣是家庭成員共同遵循的準(zhǔn)則，能夠保證生活的有序和穩(wěn)定。這些規(guī)矩和習(xí)慣可以包括每個(gè)人的責(zé)任分工，家庭聚會(huì)的時(shí)間和頻率，以及共同生活的準(zhǔn)則等等。當(dāng)每個(gè)人都遵守這些規(guī)矩和習(xí)慣時(shí)，家庭的運(yùn)作將更加順利和和諧。

總結(jié)起來，和諧家庭需要每個(gè)成員都做出良好的美德行為。通過適當(dāng)?shù)臏贤ǎブc支持，尊重，分享和感恩，以及良好的規(guī)矩和習(xí)慣，我們可以創(chuàng)造一個(gè)和諧、溫馨和幸福的家庭。希望每個(gè)家庭成員都能夠時(shí)刻保持這些美德行為，并成為一個(gè)快樂和和諧的家庭的一部分。