讀后感是讀者對閱讀過程中感受到的情感和所思所想的記錄和總結。接下來是一些讀者關于文學作品的獨到見解和思考，讓我們一起領略不同讀者的視角和思維方式。

我讀書我快樂讀后感（優秀24篇）篇一

“書是人類進步的階梯。”對這句話我一直都似懂非懂，據我對書的認知，除了童話書以外，其他的書都如催眠工具一般，只能使我很快入眠。

為了寫好作文，我大量地閱讀作文書，但未必出自于真心，只想得到好成績，然而我的成績始終平平。

一個偶然的機會使我自覺閱讀課外書籍。那是由于我看到幾個學習成績優秀的同伴，平時總抱著書看，我好奇地拿起了第一本世界名著——狄更斯筆下的《大衛。科波菲爾》，這本書記敘了，主人公大衛。科波菲爾的一生。這本書使我第一次有了不看完這些章節“食無味，眠不香”的感覺。因為有幸看到這本書，使我的生活有所改變。從那時到現在，我一直不間斷地感受文字的魅力，感受古今中外的世界名著。

在我習慣于在書中探索時，總會有一些文章，使我為之掉淚，而《海蒂》就是其中之一。一位善良的小女孩兒海蒂，在失去雙親之后仍能堅強且快樂的度過每一天，她使外表冷峻的阿爾姆大叔——也就是她長期與世隔絕的爺爺對世人改觀，使厭惡學習的彼得熱愛學習，使雙腿殘疾的克拉克站起來了！當海蒂被帶走時，我與阿爾姆山上的人們同悲，當她回到爺爺身邊時，我與他們同樣喜極而泣，讓我覺得這個世界是那么美好！

書使我眼界大開，而我已不滿足于借書看了，就開始主動買書讀。四大名著，我囫圇吞棗地讀完了，又買了許多世界名著，其中最讓我難忘的是《鋼鐵是怎樣煉成的》與高爾基的《童年》三部曲。《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾。柯察金的驚人毅力以及他對學習的執著使我自愧不如。《童年》三部曲中，我看到了一位生命力極其頑強的革命者，讀完之后，我掩卷而思，沒想到世界級的作家高爾基的童年竟然如此悲慘，而自己卻身在福中不知福。

書對我的改變是潛移默化的。自從我四年級閱讀世界名著起，我的作文水平就逐步提高，文章寫得也十分生動形象，使老師大加贊賞，對我的成績進步難免感到有些詫異。在課堂上，我的發言也總能使老師感到滿意，在期末排名時，我也總是名列前茅，我看到從同學們眼中發出的羨慕的光芒。這一切的一切，都歸咎于書，書讓我感到了我從未感到的快樂之感，令我更加熱愛讀書。

也是書讓我對寫作產生興趣，想象著自己也能有一天也能像高爾基那樣將自己的經歷以小說的形式寫下來，像雨果那樣反映自己生存的年代的社會，亦或是像小仲馬那樣寫下一個真實的故事，讓后人去細細品味、評價。

書為我注入了新鮮的血液，將我曾經未得到書的洗禮的大腦激活了。是書，把我從一個小小的天地帶到了一個五彩斑斕的大世界，是書，讓我快樂學習每一天！

我讀書我快樂讀后感（優秀24篇）篇二

我是個鐘愛讀書與寫字的人。那么現在，我要將其中的快樂一點一點地講出來，與大家分享。

一、讀書。

話說：飯可一日不吃，覺可一日不睡，書不可一日不讀。

書讓我了解了很多，懂得了很多，學會了很多。中秋佳節，當我在為不能與好友在一起而遺憾、而難過時，我讀到了人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。于是心中便釋然了。當遭遇失敗，灰心喪氣時，我讀到了阿甘的人生就像巧克力，誰也拿不準下一顆是什么滋味。于是我懂得：人的前程都是捉摸不定的，是成是敗都要靠自己去努力、去拼搏、去掌握。下雨天，在窗前看著雨落感嘆著青春年華。于是，郭敬明的書里，我讀到了青春是到明媚的憂傷。然后就似乎真的體會到了那似水明媚的青春留過的地方，留下了若有若無的憂傷。我明白，這其實是成長。是由讀書引導出的成長。

二、寫字。

我這筆字不能算優美，但還說得上干凈、整齊。于是，我就一直深深地喜歡把玩我的筆，然后握著它，將一行一行的字跡留在紙上。我愛寫字，愛將言語從心里一點點通過筆尖流淌到紙面上的感覺。

陰天，開著燈的房間里。你總會聽到沙沙的筆尖與紙面摩擦的聲響。心中如這個陰天般的壓抑。但是我知道，這沒有關系。我可以和自己交流，把一切的一切都寫出來，寫出來。從桃花送走雪花的春，到浪花裂開心花，荷花展開青霞的夏，再到稻禾沾滿金露樹木寄走一封封枯葉的秋，只是地面覆白雪水面凝銀冰的冬。可以一直這樣寫下去。這是我最大的快樂。

三、寫在最后的。

如果可能，我希望一直不停的讀書、寫字，一直這樣下去，直到天昏地暗。因為，這是讓我快樂的最高境界。

如果你和我一樣，那么，從現在起，讀書寫字，安靜地做個好孩子。

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我讀書我快樂讀后感（優秀24篇）篇三

看完這篇文章，我的第一感覺是：讀書的心態很重要。欲速則不達。你可能從機械的狀態中多次理解書的意思；如果只是物質上的需要，你就會把讀書當成一項任務，讀完一本書就會心安理得。，讀書會變成一塊磚頭，冰冷死寂，要費很大力氣才能搬動它。

自古圣人向往深山老林，在那里悠閑地彈琴、賦詩、讀書……自然與生態，洗去世俗功利的塵埃，席地而坐，閑書一卷手上，聞著新鮮泥土溫暖濕潤的氣息，聽著唧唧喳喳的聲音，他們的心胸豁達地品味文字，欣賞故事，學而不厭，卻樂在其中，如入仙境。

古人的心境，現代的我們或許難以體會，但我們可以換一種方式，去獲得閱讀的樂趣。每當在別人咬牙切齒思考的時候猜一個成語，腦海里突然閃過書上看到的那個詞，有一種踏在云端的飄飄然和自豪感。學以致用的成就感讓我們在閱讀中更有樂趣。

如果說學以致用需要思考，有人就會不服，說：“讀書要快樂，何必苦思冥想呢？”，我們不得不舍棄小利更進一步，思考書中的重點句子，思考作者真正的`意思，“作者為什么要用這個詞？”“這句話放在這里做什么？”這樣一把金鑰匙，可以讓我們層層挖掘出其中的深層含義，或許人物的性格和情感更加深刻復雜。在這樣的大海中，我們滿載而歸，思索著挖掘書中的寶藏。

如果只是想大顯身手，學以致用，恐怕連孔子都要教導“邊學邊練”的重要性。獲得大量知識后，復習是把思維的“寶藏”清晰地刻在大腦中的一把精巧的刀。在復習中，我們常常能找到被遺忘的“寶藏”。我們要保護它們不被遺失，在需要的時候靈活運用，我們的內心就會充滿自豪和幸福。

我讀書我快樂讀后感（優秀24篇）篇四

在成千上萬詞海的拼接中，會誕生一部部語言的傳奇，幾十年的'光陰有幸能讀到的不過九牛一毛。關鍵是我們是否能用這九牛一毛的積累，為自己的精神助力。

所有的詞句經過無數次的更改凝聚著作者的精心，反復的揣摩便能明白文章的深意。當我第一遍讀《簡·愛》時是泛讀，被生動的情節所吸引，看完后卻只能說出文中的大意；第二遍是品讀，我仿佛感受到作者的情感和仁愛的心。看到一個好句子，便要暗自尋問自己為什么這樣寫，在思索中去尋找自己的快樂！

經典書目需要溫習，這樣的書目讀一遍一般難以理解。反復去讀，你會發現對每一個字都會有更深的理解。正如牛反芻后才能將草吃透，閱讀只有經過溫習才能吃透。“冰凍三尺，非一日之寒”。腦海里熟記了多少文字，在于平時溫習中的不斷積累。

經過思索和溫習，我們會掌握活的書本。

小時候去岳陽樓，聽說會背《岳陽樓記》可以免門票，背誦的時候是機械化的，不帶有任何感情，但當我真的踏上岳陽樓，似乎頓悟了書中所有的詞句，加上自己的見解，我創作了一篇較為“獨特”的游記。

動是瀏覽，靜是閱讀，只有動靜結合，才能學以致用，這時的快樂是很多人體會不到的……做一個快樂的讀書人，需要常常思考，不斷溫習，學以致用。只有做到以上三點，才能真的稱的上是閱讀樂趣！

我讀書我快樂讀后感（優秀24篇）篇五

又到一年一度的高考放榜時，多年寒窗苦讀的學子終于迎來收獲的季節，即將開啟人生新的旅程。各科的高考學霸“一朝成名天下知”，成為媒體爭相報道的對象，廣大家長也自然對學霸們的成功經驗格外關注。

知名美籍華人作家劉墉是一位成功的家長。兒子是哈佛大學心理學博士，女兒獲得沃頓商學院mba學位，他四十多年的教育經驗影響了幾代海內外的家庭。

在寫給十歲女兒的《劉墉家書》中，劉墉提出了快樂讀書的理念，呼吁年輕家長讓孩子享有一個快樂的童年，讓他們看看外面美好的世界。在這樣的教育理念指導下，劉墉成功地培養了自己的女兒，他的女兒劉倚帆14歲獲得了美國“總統獎”。

“我沒有打算用它激勵孩子爭取第一，倒希望他們能放寬視野，打破隔閡、伸張正義、走向世界、創造雙贏，做個快樂的讀書人。”劉墉對女兒的教育觀念，可以概括為，孩子的成長比成功更重要。

比起培養智力上的學霸，這種教育觀念更加關注孩子禮貌、堅強、感恩、包容、自信等全方位的心智成長，更有利于培養孩子健全的人格，也更有助于孩子的全面發展。對大多數年輕家長而言，這些成長教育遠沒有讓孩子取得好成績值得投入精力。

劉墉對女兒的成長教育，潤物細無聲的貫穿于生活中的每時每刻。有一次，劉墉帶女兒去收成自己種的黃瓜，本來女兒很得意地跑去廚房交給媽媽。結果媽媽哈哈大笑，拿出在市場買的黃瓜，又大又便宜，一下子就把自己的瓜比下去了，這讓女兒很苦惱。劉墉在家書里，一邊向女兒解釋自家種的瓜不如人家大的原因，一邊借此啟發女兒，即使環境不好，也總要努力上進，要“開自己的花、結自己的果”。因為，人生最重要的不是目的，而是過程，在種瓜的過程中，我們可以得到很多快樂和啟示。

即使是對于日常生活中種瓜、摘瓜的小事，也耐心地向孩子解釋原因，幫助孩子感悟做人的道理，這就是劉墉的成長教育。

有一段時間，劉墉注意到女兒每天才吃完飯，就抱著書看，而且看書跟打仗似的，每一本都翻得很快。

后來才知道，原來女兒班級上有讀書比賽，看誰讀的書多。于是，劉墉就寫了一封家書，告訴女兒，要做個快樂的讀書人，而不是處處拿第一。

教育家父親指出，讀書比賽，只是停留在“學”的階段，可能沒學到多少，卻浪費了時間，而且搞壞了身體。讀書不僅要快樂地讀，學新的知識，還要“習”和“思”，快樂地用，通過常常溫習、常常思索，引發自己的想法，產生自己的創意。

雖然劉墉強調讓孩子快樂地學習，但他并沒有否定孩子為了學業成功而付出努力。孩子在學習上，用功與快樂不是對立的，它們同樣重要。有一次女兒在沒下很大功夫的情況下去參加鋼琴比賽，在得知沒有獲獎的消息后，心里失望卻裝作若無其事地上床睡覺了。劉墉當場不提，在第二天寫下一封家書，告訴女兒一個道理。“如果參加考試的人都拜同一個神，到底神會保佑誰呢？當然，會保佑那個比較用功的。”

大多數家長看到孩子犯錯的時候，通常會急著去糾錯，或者空洞地講大道理，不自覺地陷入說教，卻很容易激起孩子的逆反心理。

女兒在客人背后說了一句“謝謝”就完事了，也沒注意到當時人家并沒有聽到。試想一下，如果此時讓女兒重新感謝一次，小孩子會怎么反應？女兒很有可能會覺得自尊心受到傷害，而且會不服氣，我明明已經說過謝謝了，干嘛還要再說一次？！

劉墉看在眼里，卻沒有當面指責女兒。過了一會，他讓女兒自己給菜園澆灌。女兒朝菜葉噴了一陣子水就覺得澆夠了。這時，劉墉鏟開一小塊泥土，讓女兒看到雖然泥土表面是濕的，但下面卻是干巴巴的，并告訴孩子，蔬菜會因為沒有水分而長不好。在女兒學到了澆菜的道理以后，劉墉才進一步說，雖然說過謝謝，但是別人沒有聽到，等于白說。就像噴水的時候只噴表面，實際上沒有什么效果，是一個道理。這就是言傳身教的力量。

劉墉教育女兒的方法，強調更多的是對女孩涵養的養育，多少有些寵愛。對于兒子，劉墉則是采取了另外一套完全不同的教育方法。那是一種嚴格、強勢的教育，而且同樣取得了成功。

這似乎應了那句俗話，窮養兒子富養女。窮養兒子，就是要著眼于對男孩一生的投資，讓男孩學會吃苦。富養女兒，則是一種文化修養的投資，不讓女孩走歪路。

劉墉式育兒給我們的啟示，首先是孩子的成長離不開父母的關懷、陪伴和言傳身教。尤其是在孩子遇到問題的時候，父親的及時介入是非常有用的。其次，孩子的上進心、好勝心和寬闊的胸懷同等重要。嚴格是為了激發孩子的上進心。而快樂讀書、快樂成長，則是孩子品格養成的良方。

孩子教育上的嚴與寬，是硬幣的兩面。沒有好與壞，卻缺一不可。作者：云海。

我讀書我快樂讀后感（優秀24篇）篇六

在千言萬語的拼接中，會誕生語言的傳奇，有幸在幾十年里讀完的人，不過是九牛一毛。關鍵是我們能不能利用這些零碎的積累來幫助我們自己的精神。

所有的字句都改過無數遍，體現了作者的細心，反復揣摩才能明白文章的深意。初讀《簡愛》時，泛讀，被生動的情節所吸引，但讀完后，只能說出文字的大概意思；第二次讀《簡愛》，我似乎感受到了作者的情感和仁愛之心。看到好句子，要暗自問問自己為什么要這樣寫，在思考中尋找自己的快樂！

經典的參考書目是需要溫習的，這樣的`參考書目一般讀一遍就很難理解了。反復閱讀，你會發現你對每一個字的理解都更深了。就像牛只有反芻才能吃草一樣，讀書只有復習才能讀透。“冰凍三尺，非一日之寒。”腦子里背了多少單詞，全在于平時復習中的不斷積累。

經過思考和復習，我們將掌握活書。

小時候去岳陽樓。聽說可以免費背誦《岳陽樓記》。背誦的時候機械化了，沒有任何情緒。但是當我真正踏上岳陽樓的時候，我仿佛把書中的字句都看懂了。我根據自己的感悟，創作了一篇比較“有特色”的游記。

動是瀏覽，靜是閱讀。只有動靜結合，才能學以致用。此時的快樂，是很多人無法企及的……做一個快樂的讀者，需要經常思考，不斷復習，學以致用。只有做到以上三點，才真正叫讀書有樂趣！

我讀書我快樂讀后感（優秀24篇）篇七

我喜歡讀書，每當我一有空，就捧起書津津有味的看了起來，天長日久就覺得書是我每天必不可缺的伙伴。我讀書我快樂，它不僅讓我掌握了很多知識，也給我帶來了很多樂趣。

高爾基說：書籍是人類進步的階梯。從幼兒園開始，爸爸就教我背唐詩三百首。還給我講《狐貍和烏鴉》，《白雪公主》，《灰姑娘》等一些童話故事，雖然這些故事我聽了許多遍，甚至都能背出來，仍然百聽不厭。

書是園丁，我們是花兒，園丁細心培育我們;書是大海，我們是魚兒，大海知識如水，讓我們懂更多道理。自從上了小學，認識了字，我不光聽爸爸講故事，而且一做完作業我就捧起書如饑似渴地看了起來。到了小學二年級，我發現了一塊“綠洲”—圖書館，一進門書架上的書立刻吸引著我的眼球，它散發出誘人的香味。每到雙休日，我總會來到這里，在一排排花花綠綠琳瑯滿目的書中，我拿起書狼吞虎咽地看起來。時間一分一秒地過去了，我沉浸在書的海洋中，直到爸爸出現在我的面前我才知道不知不覺中已經過去了兩個多小時了。我只能依依不舍地離開了圖書館。

閱讀不僅給我帶來了快樂，還提高了我的寫作水平，有一次考試的習作題目是《我愛秋天》我用平時積累的知識和日常生活中對秋天的觀察，洋洋灑灑地寫了一大篇，結果試卷發下來時，我看到老師在我寫的作文上打了一個五角星，老師還把我的作文在班上當范文朗讀，那時我心里就像吃了蜜一樣甜。

書是一幅五彩繽紛，艷麗奪目的水彩畫;書是一捧清澈明凈，純粹甘甜的水;書是神秘空靈，高深莫測的幽幽谷。我們要在這優雅的書中撒下我們理想的種子，帶著執著、活力、拼搏待到它為參天大樹。

我愛讀書，它有巨大的魔力，可以帶你遨游世界，它有像磁鐵一樣的磁力，可以讓閱讀它的人如癡如醉、廢寢忘食、流連忘返。書是鑰匙，可以開啟智慧之門，書是伙伴，能讓我們度過美好的時光。讓我們一起讀書吧!我讀書，我快樂!

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我讀書我快樂讀后感（優秀24篇）篇八

“”我讀書。我快樂“”是南京金凌匯文學校一道亮麗的風景，從我入學的第一天開始，在班主任王老師的引導下，我購買了《百日誦》這本書，當時，媽媽還擔心，一個字不認識，怎么讀啊！其實媽媽的擔心是多余的，開始，我們是怎么操作的呢？媽媽和爸爸兩人誰有時間誰讀給我聽，一遍兩遍，久而久之，上面的文章幾乎都能背得住了。

只要你從中點一首，我就能背的出來，還要告訴你，不但能背的出，而且我所背的課文中詞語在現實生活中能夠用的上，更值得我驕傲的是所用的詞語是那樣的恰當合理；每次都贏得同學。朋友。家長的贊美聲。通過讀書，我發現自己在任何方面有所提高，比如說在讀書中認識了大量的漢字；把不認識的字勾畫出來然后向老師家長請教。同時還學會察字典；媽媽說；詞典目前就是我的朋友，天天都在幫助著我，我有時還能打開報紙讀一讀，雖然不那么流利，但我能堅持把一篇文章讀完，相信我能堅持到底就是勝利。通過讀書我明白了許多以前不知道不明白的道理，比如說我讀了《小貓釣魚》這篇文章，明白了做任何事情絕對不能三心二意。

我讀書我快樂讀后感（優秀24篇）篇九

看完這本書后，它仿佛喚醒了我自讀書起就已沉睡的那部分意識。我丟開書本，自問已飽讀九年書的自己一個實際而不可逃避的問題：我快樂嗎？不敢否認，自讀書以來，我便漸漸地失去了那一份屬于自己的快樂。記得上初三的時候，到處都是無形的壓力：來自家長、來自親友、來自社會……這種種的壓力，都化為一只無形的巨手，掐得我喘不過氣來。銜著面包，騎著單車，急匆匆地趕去補充“營養”，卻還得勉強地安慰自己，那是“忙碌中的'快樂”。

記得作者曾在書中描寫鄰家女孩為考上如意的大學而補課至深夜回家的背影：“……在暈暗的燈光下，總能見到她疲憊的背影……地背影略微有些駝，而且很瘦……”他結合了昏暗的路燈，把背影描寫得淋漓盡致，寫出了當代學生的辛苦與無奈。盡管這個女孩以讀書為樂，但我們能或多或少地體會到這“樂”中所包含的辛酸。看到了那段背影的描寫，卻好像看到了自己，鼻翼不禁發酸了。“十年寒窗無人問，一舉成名天下知。”苦難的舊時中國把這兩句所謂的名言也化作苦難，即使窗已不再寒，為學也不再只為金榜題名，但我們卻還是得背著這副重擔走入二十一世紀。

其實，我們現在的不快樂并不能推卸于家長、老師，這相反正體現了他們對我們的愛。

我讀書我快樂讀后感（優秀24篇）篇十

讀了《做個快樂的讀書人》，我的第一感覺是：讀書的心態很重要。如果一心求快，往往欲速不達，可能從機械的狀態中理解許多遍也不一定能弄懂書本的意思；如果只是為了物質需求，將讀書視為任務，讀完一本書“如釋重負”，讀書就會成為一塊磚頭，冷、死，還得費好大力氣搬動。

古來圣者，多向往幽深的山林，在那兒悠然地彈琴、賦詩、讀書……自然與生態洗去了世俗功利的塵埃，手捧一卷閑書席地而坐，聞著新鮮泥土的溫濕氣息，聽著啁啾之響，他們的心里不過是品味詞句、享受故事、學而不厭的豁達，卻如臨仙境般快樂。

現代的我們可能很難體會到古人的心態，卻能換一種方法獲得讀書的快樂。每當猜成語他人咬牙切齒的思考中，自己在書上看到的那個詞語突然閃現在自己的腦海，感覺像步于云端一樣飄然和自豪，學以致用的成就感讓我們獲得更多讀書的樂趣。

如果說學以致用需要思考，有的人會不滿地說：“我看書既然要快樂，何必費力地思考啊？”但不思考的輕松之樂像漣漪微微，思考的發掘之樂似洪波逐流，我們更要舍小利以逐遠，思考書中的關鍵句，琢磨作者的真實意，“作者為什么用這個詞？”、“這句話在這里有什么作用？”這樣的金鑰匙能讓我們層層地發掘深意，也許人物的性格情感更顯深刻和復雜，在這樣一片大海中我們滿載而歸，而思考就是在挖掘書中的寶藏。

如果只是光思考就想一展才華、學以致用，恐怕連孔子都要教訓“學而時習”的重要了。獲得大量知識之后，溫習就是一把精致的小刀，將思索的“寶藏”清楚地刻在大腦中。在溫習中，往往能找到被遺忘的“寶藏”，我們要保護好它們不被丟失，在需要的時候，便能靈活取用，筆走龍蛇，心中便被自豪的快樂填得滿滿的。

做一個快樂的讀書人，把書變成一個伙伴，閑適地交談，傾心地思考，反復地溫習，活學活用，在知識的海洋中體驗無窮樂趣。

我讀書我快樂讀后感（優秀24篇）篇十一

作為一名小學語文老師，深知閱讀對于學生來說的重要性。有幸拜讀了劉墉的《做個快樂的讀書人》，不得不說真的是一次令人滿足的歷程。更讓我對語言文字有了更深的認識。語言文字雖沒有摧枯拉朽的致命力量，但是魅力是確實令人驚嘆的。

從事教育工作后我深知，家庭教育對于學生成長的重要性。《做個快樂的讀書人》正是一部關于家庭教育的作品。劉墉通過自己對兒女的教育實例為我們講解了家庭教育這一當下的熱點問題。通過這本書我們可以清晰的看到一個父親對于兒女教育不同的對待，告訴我們養兒子不同于養女兒。

同樣為人子女的我們都會遇到這樣的問題，在與父母的共同生活中或多或少的會和他們產生矛盾，不論是在自己青春期還是在自己小時候都會和父母產生矛盾，親子關系一直都是當下一個令父母頭疼的話題之一。這樣做該不該，這樣做對不對的這些討論其實已經持續了很久了。其實對于這些該不該對不對的問題沒有定論，但有一點是可以肯定的，那就是絕大多數的父母在情感上是絕對愛自己答兒女的。

在這本書中，作者作為一個父親，為孩子講述了一個又一個生動鮮活的例子來告訴他們一個又一個大道理。在這個世界上成功的人們不一定是最聰明的，也不一定是學歷高的，而是那些敢于面對問題，鍥而不舍的人。

家長有義務教育孩子，給孩子講授為人處事的一些道理。然而孩子們可能并不喜歡聽這些大道理。道理我想每個人都能講，但是能不能講到聽講人的心里去那就需要一定的方式和方法了。這就需要家長能夠換位思考，從孩子的角度去思考，如何才能更好的讓孩子接受這些道理。之后站在孩子們的立場上去用他們喜歡和節接受的方式去教育，定能夠事半功倍。

另外還有一個不錯的話題：關于追星。劉墉爸爸鼓勵女兒喜歡一個人，但是這個喜歡又不和其他家長一樣。這種喜歡重在一種正能量的引導，這是一種冠軍精神，而不是一種簡單的拿冠軍而已。這是一種不服輸的向上的精神。

對我來說給我感觸最深的是關于學習的那段文字吧，因為親友的到訪打擾到了女兒的練琴使得她不能夠專心致志的練琴時，爸爸就及時的耐心教導，及時的糾正女兒的.錯誤。爸爸還用自己的親身經歷去說服人，用這種方式告訴女兒爸爸小時候很棒，告訴女兒你也要加油，要努力的克服困難。

當你遇到困難的是時候，你會灰心，你會喪氣，甚至會想，怎么全世界的不幸都落到你的頭上，你怎么會如此的倒霉。或者你會覺得你遇到了世界上最難解決的問題等等。然而并不是這樣，只是你沒有在困難中走出來而已，世界上的問題太多，我們無法決定自己會不會遇到困難，當我們遇到時至少我們可以選擇面對困難的態度，你可以選擇樂觀堅強的去面對，也可以選擇消極懈怠的去面對。這兩種態度將會決定你最終能否戰勝困難。

一本有價值的書是白看不厭的，它能帶給我們啟發，從中我們能夠學到很多東西。誠然，《做個快樂的讀書人》正是這樣一本書。更多的教育新觀點還需要我們閱讀其中自己去親身體會。不得不說這是一本值得推薦的好書。

我讀書我快樂讀后感（優秀24篇）篇十二

讀完西游記，你知道怎么寫一篇西游記讀后感嗎？西游記這本書主要描寫了唐朝太宗貞觀年間孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬四人保護唐僧西行取經。你是否在找正準備撰寫“快樂讀書吧西游記讀后感500字”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！

暑假里讀了《西游記》，我被這本神話書深深吸引。

書中講述了孫悟空、豬八戒和沙和尚保護師傅唐僧去西天取經的故事。師徒四人一路上降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終于取得了真經，修成了正果。他們每一次的歷險都是那么的扣人心弦，看到緊張處，我連大氣都不敢出，直到最后降伏妖怪，我才松了一口氣。

師徒四人中，我最喜歡孫悟空，因為他本領高強，有正義感，遇到妖怪總是毫不畏懼，碰到困難也從不放棄，保護師傅取到真經，他的功勞最大。豬八戒雖然有些小缺點：貪吃，還有點懶惰，但是他任勞任怨，常常會被孫悟空派去做一些苦差事。豬八戒經常會鬧出一些可笑的事情來，每次看到這些地方，我都會忍不住笑出聲來。沙和尚和白龍馬勤勤懇懇，踏踏實實，一個挑擔，一個馱師傅。師傅唐僧只會念經，不會降魔，可是他卻有堅定地信念：不取到真經，就絕不回去。他常常分不清誰是妖怪，每次看到他把妖怪當好人，還常常冤枉孫悟空，我就很著急。好在最后師徒同心合力，終于克服所有的困難，取回了真經。

這本書講的故事雖然是神話，但在現實中卻很有意義。它告訴我，要想做成一件事，首先必須不怕艱苦，要付出努力，才能成功。其次，還要和同伴互相幫助，取長補短，才能發揮最大的優勢。

《西游記》是我最愛看的書，它是一本神話故事，也是四大名著之一。它講的是唐朝時期，有一個和尚，和他的三個徒弟一起去西天取經的艱難險阻。

他的三個徒弟有：豬八戒.孫悟空和沙僧。和大家一樣，我最喜歡的就是孫悟空了。他神通廣大，火眼金睛，樂于助人。每次都是孫悟空把唐僧從險境中就，救出來。其次就是豬八戒了。他鼓著個大肚皮。成天好吃懶做。背著個大耙子，還天天號稱自己以前是天蓬元帥。豬八戒還是一個好人，沒有害人之心，并且終于堅持到最后的勝利。寫一個弱點很多的人能討人喜歡，讓人記住，是很不容易。沙僧老實厚道。每一個人都有一個個鮮明的特點，每個特點都被作者表現的活靈活現。

總之，師徒四人每人都有長處和短處，正所謂“三人行，必有我師焉。”我們應該學習他們的長處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個完整的人。

《西游記》中師徒四人遇到的種.種困難在我看來就像是一個人在人生路上的挫折，這本書告訴我們，人生有許多的困難，這些也許不是自己一個人就可以克服的。所以我們需要朋友，需要有知心人一起分擔，這些困難也許是自己能克服的，所以我們在此就要鍛煉自己不怕困難，以及堅定的不后退的信心。

《西游記》以孫悟空和豬八戒、沙和尚保護唐僧去西天取經為線索，一路上跟妖魔和險惡的自然環境作斗爭，經歷了九九八十一難，終于取得真經的故事。

讀過《西游記》后，使我受益匪淺。它讓我懂得了一個道理，那就是——想要辦成一件大事，必須大家齊心協力，團結一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經立下了汗馬功勞。但是，如果沒有誠信憨厚，善長水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動了蒼天，最終歷經千辛萬苦，帶領徒弟們，終于取得了真經。

我們還要學習孫悟空那種不畏艱險，勇往直前，積極樂觀的斗爭精神。雖然我們沒有孫悟空那般神通，但是我們也要學習他善于分辨真假善惡，不要被社會上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫皮。

讀過《西游記》使我領悟到辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人西天取經，經歷了眾多的險難，并非全是玄虛離奇。就拿我們的學習來說吧，我們經歷的每一天又何嘗沒有困難呢?我們小學畢業升初中，初中畢業升高中，高中畢業考大學，又何嘗僅九九八十一難呢?戰勝困難的過程，就孕育著成功。這就是我讀《西游記》從中得到的啟示吧!

在這個假期，我又重讀了了四大名著中的一本，名字叫《西游記》。以前我讀過這本書，可我依然對這本書感興趣，百讀不厭。而且每次讀這本書都會有不同的感受。

以前我最喜歡孫悟空，他會七十二變，他會翻筋斗云，他武藝高強，他嫉惡如仇。我還喜歡沙和尚，他敦厚老實，任勞任怨，忠心耿耿。我最不喜歡豬八戒，他好吃懶做，膽小如鼠，禁不住誘惑。我也不太喜歡唐僧，一看到他就讓我想起學校里的老師，每天嘮嘮叨叨，沒完沒了。

這次重讀《西游記》我有了不同的想法：我有點理解唐僧的舉動了。唐僧本就是一個虔誠的和尚，他自律，有堅定的信仰，可無奈收了三個性格迥異的徒弟。作為師父的他，徒兒有毛病不能不管，可他又確實是手無縛雞之力的書生，所以他除了言傳身教，只有不停地嘮叨。大概他也堅信滴水石穿的道理，也正是這一路的奔波加上一路的嘮叨，讓頑皮驕傲的石猴，好吃懶做的八戒，終于堅持到達西天求得正果。

重讀《西游記》讓我體會到老師的不易，唐僧只有三個徒弟就讓他傷透腦筋，我們的老師每天面對三十幾個學生該是怎樣的不易。都說八十一難多么的難，我們的老師一學期不知要解多少危難，學習上的，身體上的，師生關系上的，包括與家長之間的各種問題。唐僧不好做，老師更難當。以后，我想我該好好學習，少犯錯誤，讓老師輕松些。

名著就是名著，讓人百讀不厭。每次閱讀都有新的收獲。

看一本好書，如同認識一位良師益友。書在生活中必不可少，書是人類進步的階梯。四大名著中的《西游記》更是精彩絕倫。《西游記》是明代大文學家吳承恩筆下的作品。本書大概講的是的是孫悟空、豬八戒、沙僧輔保大唐高僧玄奘去西天取經，師徒四人一路搶灘涉險，降妖伏怪，歷經八十一難，取回真經，終修正果的故事。告訴世人磨難是成功的基石，盡管路上艱難險阻，但辦法總比困難多。

在這部著作中，人物刻畫的各有特點。師傅唐僧是一個心地善良的人，他誠心向佛、嚴守戒律，目標明確、意志頑強，不怕困難，但是他有一個致命的缺點就是：頑固執著，容易聽信于別人，以至于他在取經路上吃了不少苦頭。大師兄孫悟空是我最喜歡的一個人物，是我心目中的英雄，他足智多謀，智慧卓絕，變化多端、敢于斗爭，愛憎分明、自強不息，對師父更是知恩圖報、忠心耿耿。二師兄豬八戒雖說他貪圖安逸、偷懶散漫，也因為他的無知，致使師傅多次懷疑悟空，但是他身上也有閃光點，那就是他的那份純樸天真，以及不畏艱難、勇敢堅強的精神。三師弟沙和尚是一位個性憨厚、穩重踏實、任勞任怨、忠心耿耿的人物。

最讓我印象深刻的是最后一章，師徒四人成功見到佛祖，完成八十難，九九八十一，還有最后一難，看到在絕望中尋求光明的師徒四人，我不禁鼻子一酸。為他們執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神的精神感動了，努力過的人，上天從來不會虧待。

西游記中的真經就猶如每個人的追求;孫悟空，豬八戒，沙和尚就猶如身邊幫助你前行的父母、老師和朋友;八十一難可能很多，但也可能不多，困難雖然可怕，但只要有要有虔誠的信念，樂觀的心情，成功每個人都能做到!

我讀書我快樂讀后感（優秀24篇）篇十三

“是積極樂觀地對待人生，還是消極悲觀地對待人生？我們的人生將很不一樣。”是稻盛和夫的《活法》一書中的一句話。稻盛和夫的這本書給了我巨大的影響，這句話成為我開啟人生快樂之門的鑰匙。

稻盛和夫告訴我，人生是否快樂，不在于境遇的不同，不在于命運的安排，而在于自己，在于自己心靈的色彩，在于自己對于境遇和生活的感覺，在于自己是否有一顆熱愛生活的心。

稻盛先生主要向我們訴說了實現夢想的方法，和他年輕時經歷的種種煩惱。他年輕時的人生可以說是挫折的延續：小時候患了肺結核，險些丟掉了性命，又兩次沒考上理想中的中學——鹿兒島一中，而費盡力氣也只能考上非名牌大學，且求職歷盡艱辛和挫折等等。這些都讓他懊惱不已，心里頗感委屈。但在種種煩惱過后，他告訴自己不能一味怨天尤人，這樣不會讓自己的人生時來運轉，相信上蒼一定會授予我幸運。最后，他終于締造了兩個世界500強的企業。

稻盛先生小時候得了肺結核。他非常擔心自己像大叔一樣因肺結核而死去，惶惶不可終日。當時肺結核是不治之癥——家里出了病人就瞞著鄰居，由親戚在家中護理。回想我小時候，也得了一場大病，還開了“病危通知書”。一場厄運剝奪的我說話的權利，還留下討厭的后遺癥，我的口水流個不停，還讓我的手腳變得不靈活了。之后免疫力變得極差，幾乎每個月都要去醫院掛鹽水。

懷著大愛，不顧自己的安危，照顧小叔到最后的父親沒有受到結核菌的侵擾，而刻意躲避的稻盛先生卻病魔纏身。他對此進行了深刻的反省，感覺到人的心態是多么重要。也許心態發生變化的緣故，同時空襲加劇，使得他不能臥床，必須奔波逃命，在這個過程中，他恢復了健康。可憐的我，與稻盛和夫同病相憐，我，每當去醫院時，心情總是很糟糕。滿臉愁云，眉頭緊鎖，一副痛苦難耐的表情，感覺中，護士都是白色妖魔，手里拿著的針頭就是殺我的刀子。每當這時，媽媽總是拿出一本童話書，繪聲繪色地講著迷人的故事。此時，童話書就像一把快樂的鑰匙打開了我的心門，我好像來到了動物王國，聰明的小松鼠在我眼前跳來跳去，兇惡的大灰狼朝我張開血盆大口，可愛的小兔子瞪著紅紅的眼睛……從此，我便喜歡上了讀書，更喜歡上了上醫院！

稻盛先生創建了兩個世界500強，78歲高齡的他還接手已宣告破產的日本航空公司，幾個月后，日航的'單月核算就由赤轉黑。和稻盛和夫一樣，在我這里，有夢就有歡樂，有歡樂就有收獲。細細品味，我頓悟，其實“命運女神”眷顧我，稻盛先生沒考上理想中的中學，而我卻上了我理想中的中學——我市一所重點中學。更幸運的是，在校園里，我不僅學到了很多知識，還獲得了老師、同學們的關愛。雖然我做事、吃飯動作比別人慢，雖然我還要忍受人們異樣的目光，雖然雙休日別人在學習而我卻在醫院做康復治療，雖然醫生一再囑咐我要多休息多睡眠，雖然我以后的人生路上還有很多的坎坷需要面對，但這些又算得了什么呢？厄運摧殘了我的身體，但摧殘不了我的夢想！有夢想就有希望。

是的，在稻盛先生這里，我看到了希望，看到了夢中的七彩陽光。他是我的榜樣，是我夜黑路上的明燈，雖然我不再可能像他那樣率領世界500強企業，但是我可以像他那樣熱愛生活，執著于生活，期盼未來，快樂生活每一天。雖然生活真的很不公平，讓我遭受了這么大的磨難，但是只要用積極向上的心態、百折不饒的堅持，盡心盡力去追求夢想，只要每天一步一步積累就會產生魔術般不可思議的幾何級數變化的效果，每一天扎實的努力所產生的小小的成果，會催生進一步的努力和成果。人的過去不等于未來，夢想一定會實現。

我讀書我快樂讀后感（優秀24篇）篇十四

錢老在文章的末尾寫到，“是的，這有點矛盾。矛盾是智慧的代價。這是人生對人生觀開得玩笑。”“矛盾”這個概念小而理解就是對不相容的事物的一種描述，大而解釋則又是一個深奧的哲學命題。哲學的偉大之處就是它能將不管多大的`問題給簡而化之，用一個概念就概括了，但同時又神圣得讓人不敢去觸碰。由此可見，世間萬物都處在矛盾之中，哲學也不例外。那與快樂相矛盾的事物是什么呢？痛苦、絕望似乎都不能很好地來概括，因為快樂本身就是一個很模糊的概念，誰能給出快樂的具體概念呢？錢老在文章中也沒有給快樂下定義，但是他說了這么一句，“一切快樂的享受都是屬于精神的。”他反對將“快樂分肉體的和精神的兩種”，并且認為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進得到了“人生雖不快樂，但仍然樂觀”這樣一個論斷。這與錢老當時所處的社會背景有很大關系。舊中國，內憂外患，人民生活水平極其低下。而像錢老這樣的知識分子得不到應有的尊重，空有一身的才能卻不能得到施展。在當時，錢老等一大批的知識分子高舉民主救國的旗幟，傳播先進的文化，用滿腔的熱情投入到救國的斗爭中去，雖然生活上境遇很差，但他們是樂觀的，在斗爭中他們實現了自己的價值，看到了國家、民族的希望。此時的他們一定是快樂的。

我讀書我快樂讀后感（優秀24篇）篇十五

錢老的書中總是透露著幽默和睿智。需要用心來細細地品味文章的深層次的涵義了。因為真正的智慧不是直白，它需要細細品味，像酒一樣，越品越感受到它的真實。同時也能體會到智慧的深邃。《論快樂》就是這樣一篇充滿了智慧的文章。文中對“快樂”從幾個方面進行了詮釋。

首先說它是易逝的，再說“永遠快樂不但是渺茫地不能實現，并且荒謬地不能成立”；接下來又向讀者闡明快樂是人生存下來的催化劑；然后又說明快樂其實是精神層次上的感受；最后作者堅定地認為“人生雖不快樂，但仍能樂觀。”這里前面的“快樂”意味著物質上的享受，而后面的“樂觀”這個精神意義上的涵義才是作者所認為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨。

掩卷沉思，人來到這個世界上，看到的、面對的、經歷的、回想的大多數是拼搏時的艱辛，失敗時的痛苦。而成功時的快樂則是奮斗過后的一個界碑，那只能是一瞬間的感受，進步的人在快樂瞬間過后，便會越過這個界碑，朝下一個目標前進。在前進的過程中又將會面對艱辛和痛苦。而不求上進的人雖然可以躺在功勞簿上享受著“快樂”，但那也會是短暫。

痛苦、絕望似乎都不能很好地來概括，因為快樂本身就是一個很模糊的概念，誰能給出快樂的具體概念呢？“一切快樂的享受都是屬于精神的。”他反對將“快樂分肉體的和精神的兩種”，并且認為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進得到了“人生雖不快樂，但仍然樂觀”這樣一個論斷。這與錢老當時所處的社會背景有很大關系。再想想我們，物質上的富裕并沒有給我們帶來多少快樂。

仔細想想，恐怕是物質上的富足導致了精神上的空虛。那么這些是誰的責任呢？是社會，還是我們自己呢？都有。

我讀書我快樂讀后感（優秀24篇）篇十六

歡樂王子用他身上的紅寶石、藍寶石和黃金葉片，去給那些困難貧困的人們，讓他們有點食物充饑，幫他們度過一時的難關，(但這使他變得黯淡無光)而為他送這些寶石和葉片的正是一只落隊的燕子。但故事的結局并不是那么如人愿，燕子由于實在受不了冬天的嚴寒，凄慘的死去了，而王子也由于小燕子的死，使他那顆鉛做的心裂成了兩半。

歡樂王子那種無私奉獻的精神特別值得我們學習，他把自己身上全部值錢的東西都去給那些貧困的人們，并且不需要回報，他誠心的期盼那些困難的人們不要再受累受苦，他不情愿再看到如此凄慘的畫面，他盼望全部的人們都像他生前那么歡樂，他為人們的`苦難而感到哀痛，由此可見歡樂王子的心是多么的和善、脆弱。(雖然他那顆心是用鉛作成的)而故事中的小燕子則是被歡樂王子所感動，它不得不為這樣一位好王子送寶石和葉片，然而正是由于小燕子為王子做信使，拖延了時間，沒有準時飛去南方，才使得它被殘酷的冰雪給凍死，它甘心為王子效勞，這是一只多么宏大的燕子啊。

王子有著無私奉獻的精神，小燕子有著為人們效勞的功績，而我呢?沒有他們做出的奉獻那么大，我只能盡力而為，在和他們相比之下，我，是渺小的，我不能像他們那么宏大，幫忙那么多的人。

讀了《歡樂王子》以后，我被其深深地感動了。王子那種無私奉獻的精神是最值得我們學習的，雖然我們不能像歡樂王子那樣，給困難的人們寶石和葉片，但是我們能盡我們的最大限度去幫忙別人，即使幫不上什么忙，但只要有這樣的一顆心就夠了，假如你幫忙別人的話，不管是在酷熱的夏天，還是在嚴寒的冬天，都能感到一陣涼快或暖和，不僅如此，你還能感受到幫忙別人的歡樂。時時刻刻幫忙別人，不求任何回報，這就是歡樂王子要告知我們的道理。

我讀書我快樂讀后感（優秀24篇）篇十七

前段時間，在當當網上看到一本《斯賓塞歡樂教育》書，于是到圖書館借閱，讀完之后深受啟發，受益匪淺。其實這本書相比擬《卡爾威特的教育》，從內容上講要薄弱得多，但是它對于我的意義，好比是為我在教育這個問題的認知上又搭了一級樓梯。

赫·斯賓塞曾說過：“教育是一項布滿歡樂而漫長的事業，需要一點急躁和憐憫心”。但凡勝利的父母，都有一個特點：急躁專心。每個孩子在成長的過程中都需要賞識和鼓舞，教師、家長和同伴們的一個微笑、一句鼓舞會成為孩子成長過程中的動力，會影響孩子的心情，甚至起到事半功倍的效果。

本書斯賓塞先生用樸實的語言描述了很多好玩的小事例，認真地表達了小斯賓塞的歡樂、幸福、健壯成長的歷程，向我們證明教育是一件歡樂的事。這些都對我們教育者給孩子的教育起著指導性的作用。

斯賓塞這樣說：“我認為，教育的目的是讓孩子成為歡樂的人，教育的手段和方法也應當是歡樂的。就像一根細小的'蘆葦管，你從這頭輸進去的假如是枯澀的汁水，在另一端流出的也絕不會是甘甜的蜜汁。”細細咀嚼，的確如此：孩子在歡樂的時候，他學習任何東西都比擬簡單，相反在心情低落、精神緊急的狀態下，他信念會減弱，這時即使是一個宏大的教育家面對他們，也不會有任何方法。看完《斯賓塞的歡樂教育》一書后，我才真正領悟到：真正的有成效的“歡樂教育”不是一個簡潔的概念，而是一系列完整的教育方法和觀念；只有“歡樂教育”才能最大限度地調動起求知欲、制造欲和自信念。我想，歡樂應當是學習的真諦，是人生的真諦。

在我的教育工作中自己也能體會到，當看到學生們有勝利的喜悅和滿意時，自己也會感到歡樂。而大多數的時間我會由于學生的錯誤使我不歡樂，心中會產生很多埋怨。帶著這樣的心態，我會不由自主的去批判他們，而他們則在這種不歡樂的氣氛中難以集中精力學習，即使在教師的逼迫下學習，也不是歡樂的學習。長此以往，怎么教育出歡樂的孩子呢？其實作為教師一個微笑、一個摩挲足矣讓學生明白自己的錯誤和過失。斯賓塞的教育思想還有許多值得學習的地方，我將努力學習做一個歡樂的教育者，盼望我的課堂能讓孩子們去享受學習的歡樂。

我讀書我快樂讀后感（優秀24篇）篇十八

《論快樂》的讀后感是語文的期末考察題，本來想在網上隨便復制一份交差，但仔細想來，錢老是我最喜歡的作家之一，如果真這樣做，想必我自己也不會感到快樂。記得初中初涉《圍城》的時候，就深深喜歡上了這位睿智的老人，高中時又將它認真細致地重讀了一遍，加之年齡的增長，就愈加能從他的幽默灑脫的文筆中領略他的個人魅力。隨后看了他夫人楊絳寫的《我們仨》和湯晏所著的《一代才子錢鐘書》更為他照相機式的記憶力,淹貫中西古今的博學,滔滔不絕的口才,濃郁的機趣與睿智,澹泊寧靜毀譽不驚的人格所傾倒。

《論快樂》也是這樣一篇充滿他智慧的小短文，廣博深湛，俯仰拾掇，字字珠璣。文中對“快樂”從幾個方面進行了詮釋。首先說它是易逝的，“歡娛嫌夜短”;再說“永遠快樂不但是渺茫地不能實現，并且荒謬地不能成立”;接下來又向讀者闡明快樂是人生存下來的催化劑;然后又說明快樂其實是精神層次上的感受;最后作者堅定地認為“人生雖不快樂，但仍能樂觀。”這里前面的“快樂”意味著物質上的享受，而后面的“樂觀”這個精神意義上的涵義才是作者所認為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨。

快樂是什么?這個不知問和被問過多少遍的問題如今仍反復出現在我們面前。錢老有他的解釋，我也有我自己的理解。當然他總能給我帶來許多新的啟迪，并使我受用終身。雖然他在文章中也沒有給快樂下明確的定義，但是他說了這么一句，“一切快樂的享受都是屬于精神的。”他反對將“快樂分肉體的和精神的兩種”，并且認為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進得到了“人生雖不快樂，但仍然樂觀”這樣一個論斷。正如他所說屬于精神的，快樂其實是一種心理感受。要不要快樂由你自己決定。

懂得快樂、善于快樂實在是一種智慧、一種氣度、一種氣魄。有人說，快樂有時就像在天上飛的風箏一樣，雖然有時你看不見它，但線在你手中，它不會飛遠，只要你愿意，快樂就會隨時圍繞著你，直到永遠。擁有了一顆快樂的心，你就知道，快樂是無處不在的。有人說痛苦。其實痛苦和快樂原來是一對孿生兄弟，不同的只是在于你的選擇。就好像冬天和夏天一樣，如果你選擇夏天，認為夏天會給你帶來快樂，然而冬天定會來臨，它并不會給你帶來不幸和痛苦，只是你選擇了夏天而拒絕了冬天，所以才有不幸和痛苦的產生。其實，不管是夏天或冬天，對你來講都沒關系，不同的只是你的感受。

對于我們這代80年下的蛋，對快樂的感受一定和錢老所在的年代大不相同。當我終于理解父母的指責源于他們的愛時，我會快樂;當得知自己暗戀了好久的心上人同樣也暗戀我的時候，我會快樂;當和朋友通宵聊天喝酒狂歡的時候，我會快樂;當找工作處處碰壁突然有人告訴我“你被錄取”的時候，我會快樂;當上網的時候發現自己的帖子或博客點擊率大增的時候我會快樂……其實快樂很簡單，就在于你會不會滿足。人家說，知足者長樂。

aman’swisdomisthesourceofpleasure.(智慧是快樂的源泉。)之于我們學生來說，這句話更是至理名言。我們在不斷努力的求學過程中，既豐富了自己的內涵，又把握住了自己快樂美好的人生。你就會感到生活原來如此美好。

我讀書我快樂讀后感（優秀24篇）篇十九

《論快樂》是一篇布滿了聰明的文章,文中對“快樂”從幾個方面進行了詮釋。首先說它是易逝的，“歡娛嫌夜短”；再說“永遠快樂不但是渺茫地不能實現，并且荒謬地不能成立”；接下來又向讀者闡明快樂是人生存下來的催化劑；然后又說明快樂其實是精神層次上的感受；最后作者堅定地認為“人生雖不快樂，但仍能樂觀。”這里前面的“快樂”意味著物質上的享受，而后面的“樂觀”這個精神意義上的涵義才是作者所認為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨。快樂的時光總是容易渡過，快樂的事情容易忘記，有時回首自己走過的歲月發現真的如此，不經意間想起的全是不如意。

假期中我認真反思，快樂到底應該來源哪里？一個老師，快樂當然來源于我們的工作和我們的學生。由于工作壓力社會壓力日益增加，很多時候我們在忙碌之余已經忘記了自己快樂不快樂。現在來看《論快樂》我覺得快樂本身就是一種矛盾，而快不快樂決定于一個人的心態。當我們以陽光心態來面對工作和學生，我們的快樂也隨之而來。

沒有真正要做個他人喜歡的人的念頭。

為了有針對性地做工作，我決定先讓他認識自己的'錯誤，樹立做個受人喜歡的人的思想。于是我再次找他談話，談話中，我了解到他心里十分怨恨二年級的班主任老師。我心里一喜，讓他認識錯誤的機會來了。我輕聲問他：“你為什么會恨那個老師？”他不好意思地回答：“因為她常常批評我。”我順著問：“老師為什么會常在課堂上批評你，你知道嗎？”他說：“因為我常違反紀律，沒有按時完成作業，書寫也不工整……”“你已經認識了自己的錯誤，說明你是一個勇于認錯的好孩子，但是，這還不夠，你覺得應該怎樣做才好？”“想改正錯誤嗎？想做一個受他人歡迎的孩子嗎，你要怎樣做才好呢？”“我今后一定要遵守紀律，團結友愛，認真完成作業……”“那你可要說到做到喲！”“好！”后來，他無論是在紀律上，還是在學習上，都有了明顯的進步。當他有一點進步時，我就及時給予表揚、激勵他。使他處處感到老師在關心他。他也逐漸明白了做人的道理，明確了學習的目的，端正了學習態度。

我讀書我快樂讀后感（優秀24篇）篇二十

《快樂王子集》——它的名字聽起來是一本快樂的書，但它的本身是一本從故事中能感覺到悲傷的書。王爾德將資本主義社會的丑陋現象用童話表現的淋漓盡致。其中不但有令人惋惜的故事，也有令人憤怒的故事，更有好人得到報應，而壞人安然無恙的童話。有使然讀者氣憤不已，有時讓讀者激起一份悲傷。它將舊社會的不平待遇通通表現出來。

王爾德(1854—1900)，愛爾蘭才子、詩人、戲劇家。他生于都柏林一位著名醫生的家庭，在都柏林三一學院畢業后，去英國牛津大學深造。王爾德是19世紀末英國唯美主義運動的代言人，該運動主張“為藝術而藝術”。1808年出版的《快樂王子集》受到全世界讀者的喜愛。他的唯一一部小說《道林·格雷的畫像》具有哥特式小說超自然力量的因素。王爾德最大的成就是他的喜劇杰作《少奶奶的扇子》、《認真的重要》等。

最有代表性的通話就是《忠實的朋友》，它具有很大的諷刺性。文章開頭通過梅花雀和老河鼠以及母鴨子的交談，引出一位“忠實朋友”的悲慘故事。窮苦的花匠小漢斯忠誠無私，助人為樂，但富裕的磨面師卻自私虛偽、冷酷無情。他隨時隨地以“忠實的朋友”為借口，對小漢斯進行剝削。他從小漢斯那里得到無數好處，而且花言巧語，說“真朋友應當共享一切東西。”而他自己卻一毛不拔，什么也不給。他又無償地差遣小漢斯為他效勞，最后，小漢斯在暴風雨的黑夜里為磨面師的兒子去遠處求醫，磨面師卻吝嗇得連一盞燈籠也不肯借給，終于這位“忠實的朋友”淹死在沼地洞穴里。

他也有了個比較美麗的下場。

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我讀書我快樂讀后感（優秀24篇）篇二十一

《論快樂》是每周一讀中第五單元：道德與倫理中的一篇文章，作者錢鐘書是我最喜歡的作家之一。記得師范初涉《圍城》的時候，就深深喜歡上了這位睿智的老人，工作以后又將它認真細致地重讀了一遍，加之年齡的增長，就愈加能從他的幽默灑脫的文筆中領略他的個人魅力。

《論快樂》也是這樣一篇充滿他智慧的小短文，廣博深湛，俯仰拾掇，字字珠璣。文中對“快樂”從幾個方面進行了詮釋。首先說它是易逝的，“歡娛嫌夜短”;再說“永遠快樂不但是渺茫地不能實現，并且荒謬地不能成立”;接下來又向讀者闡明快樂是人生存下來的催化劑;然后又說明快樂其實是精神層次上的感受;最后作者堅定地認為“人生雖不快樂，但仍能樂觀。”這里前面的“快樂”意味著物質上的享受，而后面的“樂觀”這個精神意義上的涵義才是作者所認為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨。

快樂是什么?這個不知問和被問過多少遍的問題如今仍反復出現在我們面前。有人從字面上直譯快樂，就是很快的，值得我們高興的事，的確是這樣。在很多場合上我們會對自己的親人，朋友發出誠摯的祝福，祝他們快樂，而且是很貪婪的希望他們每天都快樂，但現在看來，也許這真的只是一種愿望，快樂是一種奢侈品：“‘永遠快樂’這句話，不但渺茫得不能實現，并且荒謬得不能成立。快過的決不會永久”。也終于知道我們為什么會毫不憐惜地把‘快樂’這個詞大方的送出去。錢老有他的解釋，我也有我自己的理解。當然他總能給我帶來許多新的啟迪，并使我受用終身。雖然他在文章中也沒有給快樂下明確的定義，但是他說了這么一句，“一切快樂的享受都是屬于精神的。”他反對將“快樂分肉體的和精神的兩種”，并且認為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進得到了“人生雖不快樂，但仍然樂觀”這樣一個論斷。正如他所說屬于精神的，快樂其實是一種心理感受。要不要快樂由你自己決定。懂得快樂、善于快樂實在是一種智慧、一種氣度、一種氣魄。有人說，快樂有時就像在天上飛的風箏一樣，雖然有時你看不見它，但線在你手中，它不會飛遠，只要你愿意，快樂就會隨時圍繞著你，直到永遠。擁有了一顆快樂的心，你就知道，快樂是無處不在的。有人說痛苦。其實痛苦和快樂原來是一對孿生兄弟，不同的只是在于你的選擇。就好像冬天和夏天一樣，如果你選擇夏天，認為夏天會給你帶來快樂，然而冬天定會來臨，它并不會給你帶來不幸和痛苦，只是你選擇了夏天而拒絕了冬天，所以才有不幸和痛苦的產生。其實，不管是夏天或冬天，對你來講都沒關系，不同的只是你的感受。

快樂，每個人都經歷過，(讀書筆記)只是那種感覺太短暫，有時候會讓我們忘記在那段時間里的我們，只因為她短暫，讓我們還來不及享受，只有回味的權利。也是因為短暫讓我們覺得我們沒經歷過，所以會有很多人抱怨上帝眷顧自己，因為自己不快樂。其實快樂和機遇是一樣的，在每一個人的手里握著，只是有的人把握得住，所以他們覺得很快樂，而有的人不知道這個道理所以總是埋怨別人的不是，老師給自己制造苦惱殊不知，快樂已經和他丟棄的時間一樣溜走了。

我會快樂……其實快樂很簡單，就在于你會不會滿足。人家說，知足者長樂。

在我眼里，快樂真的是很容易很簡單的，和朋友在一塊聊天，和家人一起吃飯，一直存在的就是得到自己喜歡的東西，有時候哪怕得到別人的稱贊也會覺得很快樂。由此看來快樂是很容易得到的，所以在我的快樂觀里，快樂其實是很容易的，只要你有積極的生活態度，遇到不幸的事不要一味的去想，而是化悲痛為力量，去獲取人生的真諦。

一個人的快樂與否大部分決定于自己，只有少部分在別人手中，所以我們有權利也有義務把握好自己手中的那一份讓自己快樂的活著，這樣不僅會使自己快樂，在你操縱自己手中的這份權力的同時，你也把別人在你手中掌握的快樂給散發了出來，自然而然，他們也會由被動為主動的去操縱去參與快樂。

快樂是簡單又不簡單的東西，其主動權在每個人的手中，所以我們要努力的去尋求而不是一味的抱怨。

我讀書我快樂讀后感（優秀24篇）篇二十二

我是一個書迷，各種各樣的書我都愛看；有趣的、搞笑的、感人的、哲學的……要是讓我給你說我看過的書，我能說出一大堆，三天三夜也說不完。在名目繁多的眾書刊中，我最喜歡的就屬訂閱了三年多的《快樂作文》了。

我跟它的相識是在學校里。三年前的一天下午，臨近放學時，一本包裝精美的書送到我面前，上面四個大字——“快樂作文”挺醒目的，一下子激起了我的閱讀欲望，但因為放學時間到了，我只好把它塞到了書包里。回家后，我迫不及待地將它取出，就這樣，我跟它有了第一次親密接觸。第一次翻看它，我并沒有被吸引住，因為里面有不少內容是關于如何寫好作文的講解啊，方法啊等，這對于一個剛剛開始學習寫作的我來說，太枯燥，又加上那天我的心情很糟糕，就不想費神去研究，去理解，所以一甩手就把它丟在了床上。

第二次“寵幸”它是在一天晚上。那天晚上，我醞釀一篇作文，絞盡腦汁，冥思苦想，終于確立好了中心，組織好了材料，安排好了結構。但開始落筆時，如何給文章開一個靈動而富有深意的頭又讓我犯難了！我無奈，隨手翻開了被我棄于桌角的《快樂作文》，一位“老師”耐心細致地把我領進了一個奇妙的課堂：它詳細地給我講解如何使用簡潔有力點明主題的開頭，才不會讓文章廢話連篇；如何使用結尾啟發讀者自己去思考和想象；學會用事情的結果做文章的結尾，自然而然地結束……我聽得津津有味。慢慢地我又讀懂了：“明引”、“暗引”、“比喻”、“擬人”……學會了正確熟練地運用這些技巧。那堂課讓我豁然開朗，我拾起筆，一串串字符從筆尖涓涓流出，很快一篇令我滿意至極的文章誕生了。第二天老師給了我滿分，還給予了很高的評價：文句有一定的內涵、寓意深厚、語言富有文采，能夠從小事上，體現出新穎巧妙的構思。《快樂作文》真的讓我的寫作變得快樂起來。

從那以后，每天閑暇之余，我必做的事情就是讀它《快樂作文》，這位“朋友”帶我和“白鵝女”一起采摘了許多的野葡萄，參加了“山神”與“動物的大會”。“山神”免費把我送到了埃及，在那里“埃及老人”當起了“老師”，讓我經歷了許多奇特的事，在欣賞“大自然的文字”中，又巧遇老舍游玩了“五月的青島”，相約賀敬之哼唱了“桂林山水歌”、縱情歌唱了“沒有共產黨就沒有新中國”，在這熱烈的氣氛中，金波加入進來邀請我們去“看海”，在海邊的“蝦趣”，讓我認識了齊白石老人遨游在精妙的文章中，我得到許多的感悟：細致觀察才能出神入化，作者們之所以寫出如此精美的文章，都源于對生活的熱愛。

雖然在看《快樂作文》時，出現過許多囧事、趣事但是同時也帶給了我許多啟迪：讓我讀出了觸動心靈的感受、讀出了濃濃意味的民俗特色、讀出了身邊充滿趣味的教訓、讀出了四季變化的自然、藝術、人生的感悟。等我長大了回首童年時，那本《快樂作文》，才是留給心靈的寶貴禮物呀！

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我讀書我快樂讀后感（優秀24篇）篇二十三

像快樂這一司空見慣的感情，在錢鐘書的筆下也能博古通今，左右逢源。他類征連引、縱橫比照，在貫通古今中外之間，挾春秋之筆意、詩話之征言、老吏之判筆、老叟之睿智，移情于談藝，泄憤于講史，抒懷于論世，對古今中外之世道、人心、文化，進行了一次總挖掘，升天入地，追古索今，既有神仙之樂，又有鬼魅之痛，既有暫得之快，又有永逝之苦。在文明人的生活中，既有身體的困倦，更有精神的痛苦。但“人生雖不快樂，而仍能樂觀”，如果“有人能苦中作樂，從病痛里濾出快活來，使健康的消失有種補償”，那么“這種快樂把忍受變為享受，是精神對于物質的大勝利”。盡管這也許是自欺欺人，但也未嘗不是一種智慧與灑脫。

輕輕松松而有意思地活著，不要指望有這種美事，人只能痛苦而有意思地活著。只要是人絕少有愿意無意思地活著，這就注定了痛苦的人生，猶如田震在《執著》中所唱：“我想超越這平凡的生活，注定現在漂泊”。我想，漂泊可以是暫時的，但痛苦卻是一輩子。人生是痛苦的，只有意思到這一點，才能更好地正視眼前的困難，并克服它，而有意思地活著！

《論快樂》是對人生哲理的深澈闡發，其高深之處吾恐難以盡解。但其對我還是有很大的現實意義，非常值得吾輩細細品味！

我讀書我快樂讀后感（優秀24篇）篇二十四

錢老的書中總是透露著幽默和睿智。記得高中時捧著《圍城》，幾個同學看的時候笑得抱成一團。《論快樂》是錢老《寫在人生邊上》小集。中的一篇文章，我在中學的時候就讀過。但隨著年齡的增長，看到的，想到的跟以往是大不相同的。因此，現在再重讀這篇文章時，感覺也是跟原來不同的，絕不是原來單純地覺得好笑。現在則會靜下心來細細地品味文章的深層次的涵義了。因為真正的智慧不是直白，它需要細細品味，像酒一樣，越品越感受到它的真實。同時也能體會到智慧的深邃。《論快樂》就是這樣一篇充滿了智慧的文章。文中對“快樂”從幾個方面進行了詮釋。首先說它是易逝的，“歡娛嫌夜短”；再說“永遠快樂不但是渺茫地不能實現，并且荒謬地不能成立”；接下來又向讀者闡明快樂是人生存下來的催化劑；然后又說明快樂其實是精神層次上的感受；最后作者堅定地認為“人生雖不快樂，但仍能樂觀。”這里前面的“快樂”意味著物質上的享受，而后面的“樂觀”這個精神意義上的涵義才是作者所認為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨。

錢老在文章的末尾寫到，“是的，這有點矛盾。矛盾是智慧的代價。這是人生對人生觀開得玩笑。”“矛盾”這個概念小而理解就是對不相容的事物的一種描述，大而解釋則又是一個深奧的哲學命題。哲學的偉大之處就是它能將不管多大的問題給簡而化之，用一個概念就概括了，但同時又神圣得讓人不敢去觸碰。由此可見，世間萬物都處在矛盾之中，哲學也不例外。那與快樂相矛盾的事物是什么呢？痛苦、絕望似乎都不能很好地來概括，因為快樂本身就是一個很模糊的概念，誰能給出快樂的具體概念呢？錢老在文章中也沒有給快樂下定義，但是他說了這么一句，“一切快樂的享受都是屬于精神的。”他反對將“快樂分肉體的和精神的兩種”，并且認為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進得到了“人生雖不快樂，但仍然樂觀”這樣一個論斷。這與錢老當時所處的社會背景有很大關系。舊中國，內憂外患，人民生活水平極其低下。而像錢老這樣的知識分。得不到應有的尊重，空有一身的才能卻不能得到施展。在當時，錢老等一大批的知識分。高舉民主救國的旗幟，傳播先進的文化，用滿腔的熱情投入到救國的斗爭中去，雖然生活上境遇很差，但他們是樂觀的，在斗爭中他們實現了自己的價值，看到了國家、民族的希望。此時的他們一定是快樂的。

對于我們當代大學生，什么才是真正的快樂？西方有句諺語“智慧是快樂的源泉”。要想擁有快樂，我們就要先擁有智慧。應該時刻保持刻苦努力地學習，書本中的知識被你掌握了就是智慧。智慧是快樂的源泉，要最終感受到快樂就要去用自己的力量去奮斗，在奮斗的過程中你也會遇到痛苦，但那是得到快樂的必經之路，因為尋找快樂，痛苦是不可避免的。事物是矛盾而統一的，在奮斗中慢慢地體會尋找快樂的激情，為了快樂，讓我們去奮斗吧！