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會計職業生涯人物訪談報告范文（18篇）篇一

《鄉土中國》是費孝通先生于上世紀40年代創作的一本介紹中國基層——農村的一本書。距離現在已近80年，我國發生了翻天覆地的變化，有些問題已經不復存在。但以先生獨到的見解去看當時的農村，還是頗具新鮮感的。

開篇先生首先為大多數人認為農村人存在的“土”和“愚”進行了反駁。“土”不應該是貶義詞，中國的基層是鄉土性的，是由于中國幾千年來都是農業大國，鄉下人離不開泥土，土地孕育了世世代代的人，是鄉下人的命根，所以沾染土氣是難免的。“愚”也是由于所處環境的不同導致。鄉下人見車慌了手腳，不知所措，成里人認為他“愚”，城里人對于農耕知識不懂裝懂，鄉下人也可以認為他“愚”，文字難以傳入鄉下是環境所致，農村圈子小，是熟悉的人之間的交流。一個動作，一個神情，一句話就可以將想表達的表達的清清楚楚，文字也就失去了存在的意義。但是城市是陌生人與陌生人組成的圈，不能用鄉土社會的習俗應付。于是，“土”成了罵人的詞匯，“鄉”也不再是衣錦榮歸的去處。

先生還解釋中國社會結構是差序結構，就如一個石頭丟入水中，掀起一層層漣漪，以己為中心，人脈由權利和財富的大小一圈圈排列出去，遠處的波紋淺，關系也薄。但漣漪的范圍大，到哪都想找點關系。所以說中國人是“私”的，缺少西方人的團結意識。先生見解獨到，比喻生動，一針見血的指出了我國社會存在了多年的問題。

書中還提到了很多當時中國鄉村存在的問題，如男女有別，長老秩序，禮治秩序等，我就不一一贅述了，大家有興趣可以自己去了解，一千個人眼中有一千個哈姆雷特。

其實書中的大多數提出的問題如今都不復存在，但書中許多描述如今又可以引出不同的感受。先生在書中提到自己出國留學時奶媽給他包了一包鄉土，水土不服時可以給飯菜里放些。讓我想到表妹出國時帶了一盆花，我嫌麻煩，花在哪都可以買。她告訴我“重要的不是花，是這盆土，走到哪看到這一盆土，都會覺得心安。”這大概就是如今鄉土的魅力吧，鄉土還是那孕育生命的鄉土，中國不再是那個風雨飄搖的中國!

《鄉土中國》此書，余早有耳聞，惜乎銳進之氣已減，加之事務纏身，故于15年11月方粗略瀏之。從社會學的角度來解讀中國傳統社會，是費孝通的一個大膽而又成功的嘗試。書名中的“鄉土”二字，既表明了傳統中國之基本屬性，當然，從另一種角度來講，也是作者觀察傳統中國的立足點。

傳統中國是一個以土地為基本生產資料的社會，土地是固定在地球上而不可移動，由此，以此謀生的中國農民也在日常的言談舉止不免帶有種.種“鄉土氣息”(非貶義，僅僅只是一種客觀的描述)。鄉土社會，強調的是一種靜止的、固態的生活秩序。處在這種秩序下的人們，對于秩序服從的原動力既不是橫暴權力，也不是契約社會中的同意權力，而是在經年累月反復訓練積累出來的傳統。傳統，在相對靜止的社會中，具有壓倒一切的權威性，這也是所謂禮治社會產生的根源。

與西方的團體格局不同，傳統國人社會生活結構偏向于以血緣和地緣為基礎的差序格局。所謂差序格局，指的是以父系親屬關系為主軸，異性親屬關系為輔軸的網絡關系。這種格局通常需要考慮血緣、地緣、政治地位等因素的影響。對于該概念的研究在現代廣告傳媒學等領域有著廣泛的應用。

此書還研究了文字下鄉、男女有別、無為政治、長老政治、名實分離等問題，可以說，此書以鄉土中國為基本論點，進而將研究領域擴展到了傳統中國的社會結構及國民特性等問題。

本書語言樸實而又立意深遠，篇章結構看似紛繁復雜實則自成一體，是不可多得的大家之作。

《鄉土中國》是費孝通先生的一本影響頗大的書，全書僅五萬多字，可謂“大家小書”.而全文通俗易懂，語言活潑，描述了一個包含在具體的中國基層傳統社會里的一種特具的體系.讀完這本書后，應對大作，當然不敢談有什么意見，只是淺談一下自我的看法.

費先生在書中給我們展示了鄉土社會的特點所在.

從基層上去看，中國社會是鄉土性的.我們的民族確實是和泥土分不開的，u中國的禮貌的根源就是土地，是取資于土地的.古往今來，中國人有這么一個傳統，安土重遷，口袋里有了點積蓄就去買地.哪天衣錦還鄉了，就得置地購宅.或許大家都覺得，別的東西說不定哪些時候就失去了，而僅有土地它是正正當當地就在那里的.

鄉土的非流動性就直接導致了血緣和地緣的出現.血緣是一套根據血緣親疏關系來決定對對方權力和義務的體系，血緣是穩定的力量.而地緣在人口不流動的原始狀態下是和血緣合一的.也就是說血緣相近的群體在土地允許的狀況下是生活在一齊的，僅有土地上的資源不夠了，才會有一部分人漂流帶到外地，要么在另外一個群體里生活下去，要么重新開辟一個群體.而前者往往是不被另外一個群體所理解的，因為在地緣上他們是不相接近的.

從社會秩序來看，在鄉土社會中，“禮治秩序”是占主要地位的.我們能夠說鄉土社會是“無法”的社會，因為它是“禮治”的社會.但禮治并不是說是根據個人好惡的統治，而是社會公認合式的行為規范.所說的“禮治”也并不是君子統治，它包含著國家暴力，社會階層的嚴格命定，各種在今日看來屬于野蠻殘暴的某些行為也是屬于“禮治”的范疇.比如陪葬，株連等那都是禮，是人們心中構成的共同的行為習慣.也就是說，禮并不是靠一個外在的權利來推行的，而是從教化中養成了個人的敬畏之感，使人膺服.在鄉土社會中，人服于禮是主動的，是世世代代傳下來的價值觀念.但“禮治”在表面上是人們行為不受規律拘束而自動構成的秩序，其實不然，它只是主動服從于成規而已.也就是說，禮治的可能必須以傳統能夠有效的應付生活問題為前提，但在一個社會變遷很快的社會里，傳統的效力時無法維持的，所以費先生指出，“禮治”也將會在社會變遷中慢慢走向“法治”，這是“禮治秩序”的未來，也是鄉土社會的未來.

費先生也在書中提到鄉土社會中權利的四種性質方式:從社會沖突中所發生的橫暴權利，從社會合作中所發生的統一權力，從社會繼替中所發生的長老權力，從社會變遷中所發生的時勢權力.在安定的社會環境中，長老權力是強勢的，而時勢權力則相對不發達.時勢權力的權力的構成充分地說明了中國鄉土社會的環境是固定的，變遷慢.

“差序格局”是費先生的獨創，在書中，他打了個比方，將西洋的“團體格局”和中國的“差序格局”區分開來:西洋的社會有些像我們在田里捆柴，幾根稻草束成一把，幾把束成一捆，幾捆束成一挑，每一根柴在整個挑里都屬于必須的捆、扎、把;而中國的社會格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發生的一圈圈推出去的波紋，每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心.

經過這個比喻，費先生把中國傳統社會的特點形象具體地表現出來了:。

首先是執行私人道德.“私”的毛病在中國的鄉土社會中實在是一個較為嚴重的弊病，“事不關己，高高掛起”“個人自掃門前雪，莫管他人物上霜”就能夠顯現這點.而在西洋的團體格局中，道德的觀念是建立在團體和個人的關系上的，團體是超于個人的存在.其次是確定標準的隨機性.中國社會富于伸縮的社會圈子會隨著勢力的大小而變化，對于不一樣的環境和人事，自然就會有不一樣的對待方法，我們往往講的是攀關系，講交情.而西洋社會將的是權，社會對每個人是公道的人對人遵守的是一樣的規則，就是要互相尊重權利，而團體對個人也必須保障這些個人的權利.再次就是模糊的社會組織的界限.比如在書中提到的關于“家庭”的概念，在中國，“家庭”這詞是含糊得很，能夠是自我和太太，能夠是加上孩子，還能夠是加上其他的伯叔侄子之類的.而在西洋社會，“家庭”就是指他以及妻子，未成年的孩子，明確得很.最終就是社會結構的層次化.中國的傳統社會向來就是階級社會，上下級關系的明確規定，使得社會層次分明，鄉土中國的社會網絡是由等級差別的.而在團體格局中，人是平等的，是被一視同仁的.

費先生說，在差序格局中，以己為中心，向“石子”一般投入水中，和別人所聯系成的社會關系，像水的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠，也愈推愈薄.能夠這么說，在立體社會中，每個人都是石頭，而當這些石頭一齊扔進水中的時候，就產生了許多的中心點，這些點各自推出去的波紋在不斷交匯，并且還不斷移動，由此我們能夠聯想到人類社會中人們之間相互關系的強弱也會因相互作用而處于不停的變動之中，或者說個人“圈子”的范圍在不斷地“伸縮”，這樣的動態模式也許能夠更形象地體現出“差序格局”中人與人之間復雜和變動的相互關系.

而在中國復雜和變動的社會關系是有著它的社會根源，能夠這么說，“差序格局”的構成是深深植根于中國傳統的道德體系之中的.在《鄉土中國》里，費先生指出中國傳統社會中的“差序格局”是由儒家文化中孕育出來的，而孔子所提出來的“推己及人”正是這樣一種模式，在中國這種社會結構里，從自身到他人正是一種推的過程，社會關系是逐漸從一個一個人關系推出去的.儒家所看重的倫理之道鬼神，“君臣，父子，貴賤，親疏，爵賞，夫婦，政事，長幼，上下”正是傳統“差序格局”的狀況，就是要建立社會等級和社會制度.

以上是本人看完《鄉土中國》后的一些想法，其實看完《鄉土中國》之后有許多的感想，但又不足以成文，所以只將能成文者呈現出來了.

會計職業生涯人物訪談報告范文（18篇）篇二

10月7日我和朋友一起去看了《中國機長》悠閑逛了逛街算是結束了國慶的小長假。電影很不錯，畫面場景精美全程劇情緊湊驚險，讓人很快的融入到電影中。看完后真的讓我久久不能平息，除了感動更多的是敬畏。讓我對民航的全體成員更多了一絲敬佩。

從電影的角度來說，這部電影可以算是一部高分的電影。無論是故事的情節還是畫面拍攝角度都可以看出是非常專業的。故事情節緊湊，導演通過鏡頭給我們完整的再現了-年成都飛拉薩時真實的故事。電影拍攝的手法專業，仰拍、俯拍平拍等多種角度給我們再現飛機起飛、顛簸狀態以及一些我們平時看不到的機艙內部構造，呈現出真實的效果。還有攝影的風景很美，青藏高原的雪山拍攝除了畫面美也表現了當時環境的危險，給電影又增添了魅力。

除了電影方面更值得稱贊的就是演員的表現了，里面無論是機長還是乘務員每個演員的表現都很真實自然，并且很好的還原了當時真實的人物特點。據說拍攝電影前，這些演員還專門跟他們還原人物進行了詳細的了解。最讓人驚喜的毋庸置疑就是兩位主演的演技。機長張涵予性格低調內斂，但是從許多細節和微表情我們都可以觀察到他的變化。面對突發狀況他沒有驚慌失措反而沉著冷靜，內心充滿著信念和堅定，最終安全的把所有的帶回陸地；袁泉的乘務長也是值得我們稱贊，外表柔弱但是內心堅毅。面對危險她堅強的站在所有人前面帶領都有的乘務員安撫全機人員，她的專業素養和堅強值得我們敬佩。

總的來說，《中國機長》是一部非常不錯的電影，無論是電影水平還是演員都值得稱贊。據說這部電影有上千民航員工、整個民航局和民航系統的全力支持和幫助。電影結束后有當時真實事件的人物原型，他們沒有演員優秀的顏值但是他們都是真實的讓我們敬佩的乘務人員，無論是機長還是空姐都是偉大可敬的人。我們可以看到他們的內心信念和敬業，我們應該學習他們的敬業精神。

電影最后劉機長說：敬畏生命、敬畏規章、敬畏責任。正是因為有這些敬業的人，才能讓我們的祖國更好，生活更好。這些敬業的人也值得我們敬愛。無論是什么職業在做什么，我們都要有著一顆敬業的心，盡自己的全心去生活去工作，去體驗人生。

會計職業生涯人物訪談報告范文（18篇）篇三

近年來，中國精神逐漸成為熱點話題。隨著國家的崛起和發展，人們開始重新審視傳統文化，發掘中國精神給我們帶來的啟示和指引。我觀看了一些關于中國精神的紀錄片、講座和讀了一些相關書籍，從中獲得了一些感悟和思考。

第一段，了解中國傳統文化的深厚底蘊。

首先，我觀看了紀錄片《墨子》和《朱子》。這兩部紀錄片生動地介紹了兩位中國古代思想家的生平和思想，從而帶給我啟示。其中，朱熹倡導“格物致知”，強調實證思維，要求學者從“見識”到“知道”。他認為，只有真正理解了事物的本質，才能做到合理使用和管理。

同樣，墨子提出的“兼愛”思想對我也影響深遠。墨子認為，“天下為公”，所有人都應該平等相待，而不是利益集團對抗。墨學的“兼愛”思想給予人們更廣闊的愛和責任感，并提醒我們應當關注人類命運共同體。

第二段，挖掘中國傳統文化的優秀品質。

另外，我也讀了很多關于中國傳統文化的書籍，發現了我們傳統文化中許多優秀品質。例如，中庸之道、和諧共處思想、孝道、生態文化等。

中庸之道是傳統文化中一個重要的思想體系，強調謙虛而有方，堅守自己的道德底線。這種思想不僅是中國傳統文化基本道德觀念的源頭，也可以輔助我們在日常工作、生活中更好地處理復雜人際關系。

孝道是中國傳統文化的核心之一，孝敬父母是中華民族一貫的傳統美德。中國文化中，孝道是一門涵蓋許多方面的學問，它注意到了各種人際關系的平衡與和諧。

生態文化是我們當前極為關注的事，古人一直關注著萬物的“生存狀況”，在保護生態中心思想上金句弦歌。我相信，這種生態保護觀念也將在當今社會引領我們不斷前進。

第三段，考量傳統文化給現代生活的貢獻。

作為一個現代世界的居民，我也關注傳統文化對現代生活的貢獻。現代生活中的很多問題，正是源自于全球化后的文化沖撞。傳統文化是我們面對挑戰、尋求解決方案的寶庫。

日益豐富的傳統文化，給我們提供了豐富的思想資源和文化歸屬感，從而幫助我們找到了和諧共處、人類共同發展的可能途徑。它對現代社會生產方式、價值觀等問題都有積極的指導作用。

第四段，學習傳統文化助于個人成長。

通過觀看中國精神紀錄片和閱讀有關書籍，我感悟到學習傳統文化對自我成長也有著很大的促進作用。尤其是敬愛長者、尊重他人、與世界和諧共處的中國傳統文化思想，會影響自我心靈的成長。

生活中人們總會遭遇種種不如意和困難，而傳統文化中的行為準則和勸導，則給予人以強大力量。兼容并蓄，培育人性之美，這種傳統文化的主旨，能給現代人類創造更有道德、和諧與平等的社會。

第五段，不斷深化傳統文化的思考和實踐。

了解中國精神，需要更多的學習傳統文化、思考傳統文化下的行為準則，并在他人看不到的地方、發生不為人知的事情時，時刻保持自律，用我們的行動來展現傳統文化所包含的中國精神。

總之，在當今社會背景下，中國精神的振興和推廣是大趨勢，需要我們廣泛關注和重視。學習傳統文化，助于我們個人成長，更能具備對復雜人際關系的自我領悟和應對緊急處置的能力。我相信，在未來的日子里，中國人民將繼續傳承西涼文化優秀傳統，不斷創造出更多更為寶貴的文化遺產來！

會計職業生涯人物訪談報告范文（18篇）篇四

作為一個熱愛足球的中國高中生，我一直關注著中國男足的表現。雖然多年來他們一直沒有獲得太多的勝利，甚至被很多人質疑，但是他們的精神值得我們學習。在我看來，從中國男足身上，我學到了堅持、團結、努力和拼搏。

中國男足的歷史一直都是掙扎和摸爬滾打，曾經一度聞名于亞洲足壇的他們，如今卻發不起足球隊員工資，經歷著“百萬轉播費，一個停電間斷”的尷尬。但是，即使在這樣的環境下，他們也是在努力拼搏著，一直追求著自己的目標。

那么，在我看來，中國男足的精神表現在哪里呢？首先，中國男足的隊員們非常團結。團結是一支足球隊最基本的要求，也是最基礎的東西，但是不是每個團隊都能做到的。在我看來，中國男足的隊員們真正的理解這種團結的含義，他們相互激勵，相互扶持，有時候會有內部矛盾，但是他們總能通過溝通，相互理解，最終團結的戰勝了一切的阻礙。

其次，中國男足的隊員們既有堅持不懈的毅力，又有一顆拼搏的心。堅持不懈的毅力是足球隊員在比賽時必須具備的品質。當球隊落后的時候，他們要像英雄一樣堅持不懈，克服困難，并爭取一場勝利。同時，在隊員們的心中，也充滿著拼搏的精神。即使沒有豪華的場館、備齊的裝備、足夠的經費，他們也能夠盡情地投身于這項運動，不斷地追求進步與提高。

總的來說，中國男足可能沒有太多出彩的戰績，但是他們的精神值得我們去學習。團結、堅持、努力和拼搏是人生必不可少的元素，中國男足的隊員們用自己的行動向世人詮釋了這些東西的含義。作為年輕人，我們也應該要像他們一樣，努力追求自己的夢想，沒有放棄，有堅持不懈的毅力，有一顆永不停歇的拼搏之心。

會計職業生涯人物訪談報告范文（18篇）篇五

中國男足是國家的代表隊，背負著億萬中國人民的期望和祝福。中國男足在國際比賽中的表現總體較差，常常遭遇失利。但是，他們的不屈不撓、頑強拼搏、團結協作的精神給我留下了深刻印象。

正如人民網所說：“中國足球付出多少，就會有多少回報”。中國男足參賽的每一刻，都要承受巨大的壓力和認知負重。在比賽中，隊員們有時候會遭遇到言語和身體攻擊，但他們從不妥協，一旦占據優勢就全力以赴。即使他們輸了比賽，隊員們也是非常沉著冷靜的，沒有過多的悲傷與沉淪。他們不會因為比賽的勝負而改變自己的態度，而是相信，只要自己足夠努力，就有獲勝的機會。

中國男足在比賽中的精神十分可貴，他們始終具有強大的進攻意識和進攻沖勁，不為失誤所向披靡。在過去的比賽中，中國男足遭受了很多失敗和挫折，但他們始終保持著驕傲的姿態。在國際賽場上，遭遇失敗并不可怕，不確保的是放棄和妥協。失敗需要勇氣地面對，勇氣地克服。中國男足在比賽中展現出的毅力、決心和堅強意志，為我們提供了一個極好的典范。

在中國足球上升的道路上，這種頑強不屈的精神將會帶給我們無盡的信心和希望。從根本上講，努力實踐自己的真正文化、理念和信仰，是贏得比賽的重要第一步。中國男足在國際比賽上的精神、能力和關鍵決策，不僅是一種信仰，也是一個榜樣，一個啟迪，一個啟示和一個標志。

在目睹中國男足戰斗時，我意識到冠軍不一定是最強的，但只有不屈不撓、頑強拼搏、團結協作的團隊，并不曾擺脫失敗的可能。這些精神，以及國家領導人的大力支持和人民對足球的、熱愛將會持續推動中國足球的進步。希望中國男足的每一位隊員都能夠在未來的比賽中保持這種見縫插針、善于突破和保持自信心的精神。我相信中國足球有很大的發展潛力，我們一定會跟上其他國家的足球隊，成為足球強國。

在國際足球巨頭的世界杯上，中國男足雖然未能入圍，但他們無愧于國家的代表，并把“高質量、高標準、高效率”的精神發揚光大。我認為，克服困難和變革的關鍵是準備和信仰。在這個過程中，我們需要學習中國男足的精神，“不必要量化”，而是依靠這種精神去創造更好的成績。中國男足的成功是我們所有人的成功，我們應該為這項事業貢獻自己的一份力量。

會計職業生涯人物訪談報告范文（18篇）篇六

每一個中國人都不會忘卻那段屈辱的歷史，都對那段被活體實驗被肆意濫殺的歷史而憤慨!那就是中國抗日戰爭。有一本書記錄了這段歷史，明明白白，原原本本。這本書就是《紅星照耀中國》。這本書出自美國人斯諾之手，跨越世紀，經久不衰。一本書能夠寫的這么令人熱血沸騰，這么為之震撼，這么真實，這么接地氣，可見作者斯諾用心良苦。

暑假看過《紅星照耀中國》以后，我特別崇拜作者斯諾這個人。他能把這個和他毫不相干的中國的故事記錄下來，并讓我們看到這個故事，我們都應該感謝他。他讓我重新認識了對抗日戰爭時期的理解。

斯諾作為一個外國人，本身能夠冒著生命危險穿梭與國民黨前線和共產黨權限已經很不容易，而民團的那些人就像對待別的人那樣，為了外國人身上的錢財，不許把名聲丟到外面去，要不是機警的少先隊員及時發現。斯諾，這個外國人的生命就可能集集可危，后來斯諾安全進入蘇巖共和國以后，一個少先隊員要涼水，稱呼出了問題，因此斯諾對中國新一代接班人的高度自尊，而深深佩服。

當我看到國民黨軍對共產黨軍隊以及黨員無情絞殺的時候，暗暗佩服起紅軍戰士，他們要多么頑強的毅力和吃苦耐勞的精神，才能在國民黨軍和日本帝國主義的壓迫下取得最終的勝利呀!

沒有他們的浴血奮戰，怎么會有我們現在的幸福生活?我們一定要努力奮斗，舉好前人的旗幟，為美好中國注入自己的一份力量!

那個年代，有多少人渴求上學，因為家里窮，因為沒學校，又是那樣的無奈。如今，我們有這么好的學習環境，卻還不好好讀書，實在是太不應該了!說什么我們都應該珍惜現在來之不易的幸福生活!

會計職業生涯人物訪談報告范文（18篇）篇七

翻開中國革命歷史，有這樣一支英雄隊伍，他們舍生忘死，堅守信念，他們為了中國人民的前途，徘徊在生死存亡的邊界，卻從未退縮，勇往直前，他們就是中國紅軍。

由中共貴州省委宣傳部，中共長沙市委出品的重大革命歷史題材電視劇《偉大的轉折》于8月26日在中央電視臺一套黃金時段播出。該劇講述了中國紅軍在遭受湘江慘敗后，四渡赤水，粉碎敵人圍追堵截，在老一輩無產階級革命家的帶領下走向勝利的故事。該劇一經播出，引起極大反響，歷史已隨時間漸行漸遠，由之產生的情愫卻始終無法消隱，在歷史這一偉大的課堂面前，所有的經驗教訓和豐功偉績都將是永恒的教科書。

影片中，從紅軍波浪壯闊的歷史斗爭中，我看到了老一輩無產階級革命家，紅軍的領導人，是如何在中國革命最危急的關頭，一步又一步地挽救了中國革命，一次次的絕地逢生，一次次的轉危為安。

記得在影片的開頭，一個人的力量是渺小的，只有團結起來，才能戰勝這看似強大的敵人。是啊，千人同心，則得千人之力，正是各路紅軍的互相策應，相互配合，才形成了“生死相依，同舟共濟”的合力，才使蔣介石圍殲紅軍的計劃得以破滅。最后的勝利是屬于我們的!中國紅軍的一聲聲吶喊響遏行云，穿云裂石。

生活在和平年代的我們永遠也無法想象硝煙彌漫的戰場是何等的悲壯，在無數個本該月明風清的日子里，有的卻是槍林彈雨，血染天空，背水一戰，置死地而后生。“敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追。”回首風雨來時路，漫漫征途，中國共產黨從荊棘載途中走來，為了中國人民的前途，為了中華民族的幸福，篳路藍縷，一路前行。

為紀念這一偉大的歷史轉折和憑吊革命先烈，貴州省設立遵義會議會址，四渡赤水紀念館，遵義紅軍烈士陵園等多處緬懷革命先烈之地。紅軍長征在貴州的這一歷史扭轉了中國革命的前途命運，實現了中國革命的偉大轉折，為后來的中國革命走向勝利，奠定了磐石基礎。艱苦卓絕的長征，留下了“革命理想高于天”的長征精神，是紅軍留給后世中華兒女的寶貴精神財富。光輝的`長征精神，將永遠激勵著一代又一代的中華兒女砥礪前行。

只解沙場為國死，何須馬革裹尸還。緬懷先烈，敬畏歷史，作為新時代的青年，我們也應以弘揚偉大長征精神為己任，在思想的指導下，不斷走好新時代長征路，懷揣一顆赤誠與感恩之心，去恭候迎接美好明天的到來，不忘歷史，報效國家。

在中國特色社會主義進入了新時代的今天，中國共產黨正帶領中國人民，奔向中華民族偉大復興的征途。偉大夢想引領偉大事業，在實現中國夢的路上，尤其需要用長征精神，堅定信念，永跟黨走，腳踏實地，勤奮學習，以增強為今后為人民服務的本領，增強本領，服務人民。讓我們在黨的領導下，不忘初心，牢記使命，精學知識，為人民的健康，當好一個人民滿意的醫療工作者。

會計職業生涯人物訪談報告范文（18篇）篇八

中國是一個悠久的歷史文明古國，她擁有著獨特的精神文化。隨著時代的發展與進步，中國人日益意識到這種精神的重要性，逐漸意識到自身也是這個國家精神的代表。在世界多元文化的沖擊與融合中，中國精神的傳承與發展是我們每個人的使命與責任。通過對中國精神的感悟與體會，我深刻了解到這種精神對每個人的影響，也為自己在這個國家中的存在感到自豪。

首先，中國精神強調家國情懷與家庭觀念。無論是在古代還是現代，這種觀念都深植于中國人的心中。家庭是中國傳統文化的核心，通過尊重家長、親情的提升以及傳承家族的責任傳統，中國人堅信屬于一個家庭的人必定擁有一個地方可以依靠，這讓人感到溫暖與安心。所以，無論在何時何地，中國人不僅關心自己的家人，也關心國家與社會。中國人常常抱有一種家國情懷，以家人與國家的幸福為己任。

其次，中國精神崇尚敬老尊賢。中國是一個重視家族紐帶的國家。我曾在一個大家族生長，我親身體驗到了尊重長輩的價值。在中國，長者被認為是智慧的象征，他們的經驗與智慧是我們學習的對象。無論是家庭中的長輩還是社會上的長輩，中國人都習慣尊敬長輩并從他們身上學習。

此外，中國精神注重團結互助意識。中國是一個人口眾多的國家，但在這個龐大的人群中，人們依然保持著緊密的聯系與提供幫助的意愿。在中國，人們習慣于為他人著想，并在團隊中共同合作。這種團結互助的精神由來已久，從古至今，在中國，人們往往把集體利益置于個人利益之上。正因為有了這種團結互助的精神，中國取得了許多偉大的成就。

另外，中國精神崇尚艱苦奮斗。中國人歷來重視努力工作和不斷追求的精神，努力拼搏和自我突破，這是我們國家不斷進步的重要原因之一。在中國，人們堅信，只有通過不懈的努力和勤奮工作，才能實現自身的價值，并推動國家的繁榮與發展。從我的親身經歷來看，我深刻認識到，只有通過努力奮斗，才能實現人生的成功與幸福。

最后，中國精神強調的是謙卑與謙遜。即使是在偉大的成就面前，中國人總是保持謙虛的態度。中國傳統文化強調的不是個人的世俗成就，而是追求內心的真善美。無論是人與人之間的相處，還是對待自然的態度，中國人都堅守著一種謙遜之心。正因為有了這種謙遜之心，中國人才能夠與世界各地的人民和平相處。

總而言之，中國精神是我國歷史文化的瑰寶，是整個國家和每個個人的精神根基。對中國精神的感悟與體會，使我更加深刻地了解到我們作為中國人的自身價值觀念和行為準則。中國精神強調的家國情懷、敬老尊賢、團結互助、艱苦奮斗和謙卑謙遜的品格，將一直指引著中國人，共同度過未來的每一天。

會計職業生涯人物訪談報告范文（18篇）篇九

既是中國農歷辛丑年，也是傳統十二生肖年中的牛年。在中國傳統文化中，牛是一種很受尊重的動物，因為它不僅在農業中發揮重要作用，同樣也具有吃苦耐勞、任勞任怨等美好品質，被人賦予勤勞、積極和實誠等優秀評價。在新年茶話會上也特別提出要大力發揚孺子牛、拓荒牛、老黃牛”三種牛“精神，不用揚鞭自奮蹄，用能吃苦、不怕苦的牛勁和牛力，繼續為中華民族偉大復興辛勤耕耘、勇往直前，以更優異的成績慶祝中國成立100周年。

犇新局就得用”孺子牛“精神修煉“誠心”，為民奮蹄新時代。“捧著一顆心來，不帶半根草去”，建黨之初，軍閥混戰、百姓苦不堪言，一條小紅船劃進歷史的波濤。從此開天辟地、敢為人先，任亂世如何舉步維艱，我自巋然不動，堅定理想、百折不撓是中國人特有的精神品質。而今舊物無言，一條小紅船成為中國革命的搖籃，也蘊含著立黨為公、忠誠為民的初心密碼。

“孺子牛”的由來最早見于《左傳》，說的是齊景公為逗小兒高興而甘愿做“牛”的典故，后來魯迅先生從這一典故中提煉出“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”一句才使“孺子牛”的精神內涵得到升華。現在我們多用“孺子牛”來比喻心甘情愿為人民大眾服務和無私奉獻的人，中國自立黨之日起就很明確樹立了全心全意為人民服務的目標和宗旨，廣大黨員干部從本質上來說就是人民的公仆,所以我們黨執政的最大優勢就是密切聯系群眾。早在春秋戰國時期，《荀子》就有過“君舟民水”的比喻，如果說廣大黨員干部是基層掌舵劃槳的總舵手，那么人民群眾就是承載黨和國家這艘巨輪的滔滔江水。如今時代是出卷人，人民群眾是閱卷人，廣大黨員干部是答卷人，巨輪能否行穩致遠，便取決于人民群眾這波載舟濤浪緩急。我們要始終牢記立黨為公、忠誠為民的初心和使命，時刻把人民群眾的滿意、高興和答應作為評價我們工作成敗得失的唯一標準。回首過去一年，不論是新冠情、抗洪防汛還是脫貧攻堅，我們黨始終以人民為中心，“艱難方顯勇毅，磨難玉汝于成”是我們成功的奮斗密碼。實“鼠”不易，2021年既是兩個百年目標的歷史交匯期，也是“十四五”規劃的開局之年，新時代定要“牛”轉乾坤。新的一年即將迎來換屆選舉，百年大黨更要堅定初心，在換屆工作中嚴明紀律，把好用人關，廣大黨員干部要甘做人民群眾的“孺子牛”，不用揚鞭自奮蹄，用踏實和努力向人民群眾和時代交出一份滿意的答卷。

犇新局就得用“拓荒牛”精神犁出美麗春天。“塊塊荒田水和泥，深耕細作走東西”，“拓荒牛”不僅是我國改革開放以來開拓進取的精神象征，更體現了我國勞動人民踏實肯干、吃苦務實的智慧和品質。回首改革開放以來，我們用40多年的時間走完了國外發達國家的百年歷程，這不僅歸功于黨和國家領導人的英明決策以及人民群眾的艱苦奮斗，更歸功于我們黨始終順應時代進步潮流，代表和實現本階級利益的先進性和純潔性。中國自古以來就是一個開放包容的國度，兼容并蓄是我們的精神品格，不論是舉世公認的四大發明，還是新時代高鐵、移動支付等飛速發展，創新始終是我們民族進步的靈魂。不創新不行，創新慢了也不行。如果我們不識變、不應變、不求變，就可能陷入戰略被動，錯失發展機遇，甚至錯失整整一個時代。我們有過“落后就要挨打”的慘痛教訓，便用“不管黑貓白貓，抓到老鼠就是好貓”的靈活變通走出發展困境，從市場在資源配置中起基礎性作用到起決定性作用，我們創新并充分發揮出了社會主義制度的優越性。面對當今錯綜復雜的國際社會，尤其是新冠病毒在全球范圍內引起的社會恐慌和經濟低迷，“十四五”開局之年更要牛氣沖天，堅持創新在我國現代化建設全局中的核心地位，必須要秉承創新發展和攻堅克難的“拓荒牛”精神。如此方能“牛”轉乾坤，于危機中遇先機，于變局中開新局，用“拓荒牛”犁出中國夢宏偉藍圖下的美麗春天。

犇新局就得用“老黃牛”精神耕耘“新沃土”。“老黃牛”具有非常實誠的品質，常用來比喻那些老老實實、勤勤懇懇、埋頭苦干工作的人。從更具有象征意義的角度上來說，“老黃牛”就是具有強烈事業心和高度責任感、不計較個人名利得失、為人民利益鞠躬盡瘁死而后已的人。但是，在許多地方和單位，“老黃牛”也有陷入“人善被人欺”的被動處境，出現抱團欺負老實人的不良風氣，甚至在社會上引起“老實無用論”的輿論恐慌。如今，黨和政府再提“老黃牛“、呼喚”老黃牛“，就是從根本上肯定老實人踏實本分地做好自己的本職工作仍舊可以創造出屬于自己的社會價值，孔繁森、李國安、吳登云就是他們的代表。新時代的艱苦奮斗，更需要我們擁有”功成不必在我，功成必定有我“的坦然胸襟，多一點真誠，少一些投機。20是中國精準脫貧、全面建成小康社會實現第一個百年奮斗目標的收官之年，我們黨向人民群眾交出了一份完美答卷。但是閱盡千帆、初心不改，鄉村振興和共同富裕的使命沒有終點，如何帶動老百姓進一步建設好美麗鄉村，將”綠水青山就是金山銀山“的生態文明理念深入基層實踐，帶領人民群眾形成造血式鄉村集體經濟的大發展，需要我們像”老黃牛“一樣，將汗水揮灑進泥土，用奮斗書寫青春無悔，在大有作為的廣闊天地開辟新的沃土，播撒致富的種子。

遠近聲聲傳捷報，城鄉處處沐春暉。2021年又是一個奮進之年，牛年新氣象，就是要牛氣沖天開好局。我們要努力發揚“三牛精神”，”牛“轉乾坤犇新局，既甘做一頭為民服務的孺子牛，又要成為一頭創新發展的拓荒牛，同時不論走多遠，都要記得來時的路，始終做一頭艱苦奮斗的老黃牛。如此不忘初心，方得始終。

會計職業生涯人物訪談報告范文（18篇）篇十

中國冬奧精神，是指在迎戰2022北京冬奧會的過程中，體現出來的國家精神、人民精神、體育精神和文化精神。這是一種由中華傳統文化、改革開放時代的建設與發展以及中國特色社會主義的時代性因素構成的獨特的精神氣質。在近期的冬奧時間里，我深深體會到了中國冬奧精神的重要性和價值所在，下面就讓我們一起來分享一下我的心得體會和感悟吧。

第一段：體現國家精神的“中國冬奧”

作為一個國家性的盛會，中國冬奧所體現的國家精神不容忽視。這種精神不是僅靠舉辦一場體育比賽可以塑造出來的，而是在比賽之前、比賽期間、比賽之后所呈現出來的一種全方位、系統性的國家形象。比如，在這場盛會中，我們看到了中國人民的齊心協力，體會到了國家規劃的有序性和科學性，感受到了政策的力量和公共服務的質量。這些方面的呈現讓我清晰地認識到了中華文明的博大精深和中國特色社會主義的顯著優越性。

第二段：彰顯人民精神的“中國冬奧”

“為民族榮譽而戰，為人民幸福而奮斗”，這是中國冬奧精神的永恒主題。在比賽場館內外，我看到的不僅僅是選手們百折不撓、勇往直前的拼搏精神，更是成千上萬的普通人們為冬奧默默奉獻的精神風貌。冬奧志愿者、市民自愿者、醫護人員、職業教育人員……他們都為中國冬奧貢獻著自己的力量，體現了中國人民團結奮斗、砥礪前行的精神和信仰。

第三段：展現體育精神的“中國冬奧”

體育精神是整個中國冬奧精神中最為突出的一面。在這里，我們看到的不僅僅是選手們過硬的專業素質和體育技能，更是中國體育人追求卓越、迎難而上、永不放棄的精神面貌。在這個舞臺上，選手們不僅是代表個人，更是代表了國家、民族的形象。他們在場上的所作所為、言行舉止、榮辱興衰，無時不在詮釋著體育精神的最高境界。

第四段：弘揚文化精神的“中國冬奧”

文化精神是中國冬奧精神中另一道重要的元素，它的核心是“大公無私，親仁善鄰”。通過這個平臺，中國向全世界展示了自己的文化，讓人們認識了中國特有的思想、價值、氣質和藝術。比如，冬奧文化節上，我看到了千姿百態的中華文化展示，體味到了中外文化交流的深厚內涵。這樣的活動不僅能夠促進文化多樣性與文化交流，更能夠加強世界各國之間的友誼與合作，實現共同繁榮發展。

無論是從人類文明、人類靈魂、人類價值和人類未來角度來看，中國冬奧精神都將引領人類不斷發展、不斷進步。對于我們每一個人來說，更應該認識到體育精神、文化精神、國家精神和人民精神蘊涵的深刻內涵和廣泛意義。在人生的奮斗之路上，我們要始終秉持正能量的思想和精神，堅守信仰和理想，把中國冬奧精神的字里行間融入自己的血脈、把它的精髓變為自己行為準繩。

總之，中國冬奧精神是一種全新的歷史印記，它體現了中華文明、中國特色社會主義、世界文化遺產，是一個集眾智匯眾力、共同推動中國、世界進步的偉大事業。繼承、發揚、創新和推廣中國冬奧精神，是我們每一個人的重要使命。讓我們一起文化自信，展示中國風采。

會計職業生涯人物訪談報告范文（18篇）篇十一

中國冬奧精神，是指在冬季運動場館建設、參賽運動員培養、比賽組織等方面體現出來的精神。它將成為2022年北京冬奧會的底色，也是讓中國體育事業更上層樓的重要因素。作為新時代的中國人，我深深感受到了中國冬奧精神的偉大力量。

第二段：展開。

中國冬奧精神中，最打動我的是“綠色、共享、開放、創新”的理念。這四個詞不僅僅適用于冬奧場館建設，更是中國社會發展的基石。綠色為社會節能、減排、環保提供了思路和行為模式，共享則展現了“多贏”的合作精神，開放則體現了包容和創新意識，創新則讓中國在技術和文化方面走在了世界前列。

第三段：深入。

但是，中國冬奧精神不僅僅是理念，更是一種情感，一種社會心理。在冬奧會即將到來的時候，我所接觸到的人們，無不感受到了這種情感的強大力量。大家既是參與者和觀眾，也是關注者和期待者。我們的情感鏈接著這項運動，也在這項運動中找尋著自己的價值。

第四段：升華。

總結起來，中國冬奧精神可以讓我們更加了解這個世界，更好地為這個社會做出貢獻。在綠色、共享、開放、創新的基礎上，每個人可以用自己的專業技術、直覺和想象去發揮巨大的創造力。我們可以不斷挖掘運動的美、科技的力量，讓冬季運動成為人類文明的新標志。

第五段：總結。

中國冬奧精神讓我們對于自己的國家、自己的人生有了更深切的認識，我們也深刻感受到了這份自豪。我相信在冬奧會的舞臺上，中國人民將會與全世界人民更緊密地交流、合作，共同創造出充滿希望和生機活力的新時代。讓我們用中國冬奧精神點燃我們的夢想，用它超越我們的局限，為我們的人生和未來鋪平成功的道路。

會計職業生涯人物訪談報告范文（18篇）篇十二

中國擁有悠久燦爛的傳統文化，這其中蘊含著豐富的精神價值觀。中國文化注重和諧、仁愛、勤儉等核心價值觀，在面對困難和挑戰時，這些精神價值可以給予我們力量和信念。例如，仁者愛人的精神可以教會我們用善待他人的心態去解決問題，從而創造和諧的社會環境，協助解決社會問題。

第二段：中國精神在歷史磨難中的熔煉。

中國曾經歷過多次的戰亂和巨大的磨難，但中國人民一直堅守著穩定、和諧、團結的精神。這種精神在歷史的洗禮中得以磨煉和塑造，使得中國人民在任何艱難時刻都能夠保持樂觀、勇敢和創造力，不斷追求進步和發展。例如，在新冠疫情爆發之初，全國人民齊心協力，相互配合，用勤勞和智慧創造了一個又一個奇跡。

第三段：中國精神在現代社會的延續和發展。

中國的改革開放為中國精神的延續和發展提供了良好的機遇和平臺。通過開放和合作，中國精神得到了更多的傳承和弘揚。與此同時，中國人民始終保持奮斗、創新和拼搏的精神，推動中國走上了快速發展的道路。沉淀著中國傳統文化和現代精神的“中國夢”成為全國人民實現自身價值的奮斗目標。

中國精神不僅僅在國內有著重要的地位，而且在國際舞臺上也越來越受到認同和重視。中國人民推崇的勤勞、智慧和勇氣等精神特質，在國際交往中日益受到外國人士的認可和喜愛。中國的發展和文化輸出也讓越來越多的人對中國精神產生興趣和好感。中國精神在推動全球文明交流中發揮著重要的作用。

第五段：如何踐行中國精神。

中國精神是一種追求真理、追求美好、追求公平的精神，這種精神應該被每一個中國人傳承和踐行。在日常生活中，我們可以通過注重勤儉節約、和諧友善的相處方式，真誠對待他人，以及追求自身的進步和創新來踐行中國精神。此外，也可以通過積極參與和支持國家的發展建設，為國家和社會的進步貢獻自己的力量。

總結：中國精神作為一種獨特的文化價值觀，具有鮮明的中國特色，它貫穿于中國人民的精神世界中，激發著每一個中國人的力量和創造力。在不斷變化的現代社會中，中國精神依然具有強大的生命力，它塑造了中國人民的良好品德和樂觀向上的心態，為中國的發展和進步提供著重要的力量和動力。

會計職業生涯人物訪談報告范文（18篇）篇十三

2月10日，中共中央、國務院在人民大會堂舉行20春節團拜會，習近平總書記強調，我們要大力發揚孺子牛、拓荒牛、老黃牛精神，以不怕苦、能吃苦的牛勁牛力，不用揚鞭自奮蹄，繼續為中華民族偉大復興辛勤耕耘、勇往直前，在新時代創造新的歷史輝煌。

發揚為民服務、無私奉獻的孺子牛精神，穩住經濟穩健前行基本盤。中國是世界第二大經濟體，擁有14億人口和穩定的中產階級數量，有著全球最大的內需市場。新冠疫情對中國經濟短期內雖然造成沖擊影響，但是中國經濟長期向好、持續向好的態勢不會因為疫情而有任何改變。堅定穩健前行的信心，一定要看清眼前和長遠、局部與整體之間的辯證關系。面對疫情帶來的嚴峻發展形勢，既不可盲目樂觀、松懈倦怠;也不能手忙腳亂、驚慌失措。客觀判斷國內、國外疫情防控和經濟發展的形勢基礎上，冷靜從容推動經濟高質量發展，將為民服務、無私奉獻的孺子牛精神化為落細落實的具體工作措施。

發揚創新發展、攻堅克難的拓荒牛精神，激活實體經濟轉危為機爆發力。激發實體經濟活力，關鍵在于增強市場主體發展信心。穩住了企業、就能更加扎實推進穩就業;推動企業搶抓蓬勃而興的內需市場機遇，讓生產機器轉起來、讓企業車間忙起來，就能讓穩企業和穩就業吃上“定心丸”，牢牢穩住實體經濟基本盤。目前，境外疫情仍在擴散蔓延，對外貿經濟造成沖擊，不少外貿生產企業受到影響，需要各級政府深入企業及時指導幫助調整策略，在進一步暢通國內國際雙循環中有效拓展內需市場。企業在調整轉型過程中，出現的用工、資金、物流等方面困難，需要各級政府主動送上“政策紅包”紓困惠企，協調金融機構解決燃眉之急，打好企業減負和員工穩崗“組合拳”，推進市場主體加快發展中激活穩就業內生動力。

發揚艱苦奮斗、吃苦耐勞的老黃牛精神，升民生事業幸福感。統籌做好疫情防控和經濟社會發展，對各級黨員干部的重要“考點”之一，就是能否搶抓新機遇、發展新業態，全力提升民生事業幸福感、獲得感和安全感。積極應對新冠肺炎疫情帶來的沖擊和影響，堅定“六穩”工作信心、落實“六保”工作措施，精準施策激活市場主體動力;用好用活政策工具，支持多渠道靈活就業和農民工就業創業，為人民群眾穩就業夯實基數、做大增量;推進創業擔保貸款、稅收優惠、創業補貼等措施，“貼身服務”幫助創業者解決資金籌集、服務保障、能力提升等方面困難……讓我們發揚孺子牛、拓荒牛、老黃牛“三牛精神”，辛勤耕耘順勢而為、勇往直前乘勢而上，為“十四五”開好局、起好步匯聚澎湃新動能!

會計職業生涯人物訪談報告范文（18篇）篇十四

作為一個中國人，看到我們國家舉辦了如此盛大的冬奧會，讓我感到無比自豪和振奮。毫無疑問，這場比賽不僅僅是一項體育盛事，更是一個國家的文化展示和向世界展示的機遇。在這場盛大的冬奧會中，我也收獲了不少的體育精神和人生體驗，以下是我的心得體會。

第一段：健康運動——奧運精神的核心。

首先，我發現健康運動是奧林匹克精神的核心之一。這是從本屆冬奧會中高強度的運動中體現出來的。無論是速度滑冰、短道競速、自由式滑雪還是雪車比賽，運動員們在高速運動的同時，還能保持輕松自如的狀態，顯示出出色的技術和完美的健康狀態。這也讓我深刻意識到，健康才是最重要的，只有身體健康才能更好地追求夢想。

第二段：努力拼搏——奮斗精神的重要性。

其次，冬奧會也讓我感受到努力拼搏的精神和重要性。這是從運動員們不懈的努力中得出的結論。無論是在比賽前的備戰中，還是在比賽中的拼搏中，運動員們始終保持著高度的自律和奮斗精神，只為了突破自己的極限，達到更高的成就。而這種精神對于個人的成長和進步是至關重要的，只有在不斷努力拼搏的過程中，才能不斷超越自己，創造更為優異的成績。

第三段：友誼互助——團隊精神的重要性。

除此之外，還有一點令我感觸深刻的是友誼互助。這是團隊精神中一極為重要的因素。在比賽中，不論是來自不同國家的運動員還是裁判，都不忘友誼互助這一精神，相互合作、幫助、支持。無論是在比賽前的生活中還是在比賽中的互動中，國家之間始終都保持著和諧的關系。這種友誼互助的精神也教會我們，要想取得真正的勝利，只有從團隊的互助和支持中始。

第四段：自信自強——民族精神的體現。

冬奧還讓我看到了自信自強的民族精神。這是從中國運動員在比賽中的表現中體現出來的。無論是在雪上還是冰面，中國運動員始終展現出驕人的風采和自信。盡管困難和壓力倍增，但他們總是保持堅定的信念和不懈的努力，力爭贏得每一場比賽。他們以實際行動向世界展示了中國的實力和信心，充分展現了我們的民族精神和氣魄。

第五段：文明素質——社會精神的拓展。

最后，我還發現文明素質也是奧林匹克精神起到的重要作用。在這次冬奧會中，我們看到了中國人民的文明素質。這體現在我們的志愿者服務上。眾多的志愿者向我們展示了中國人民的高素質和敬業精神。他們兢兢業業地為冬奧會服務，用行動詮釋了我們的文明和素質。這也提醒我們，奧林匹克精神不僅僅是體育競技，更是社會文化的拓展，需要我們每個人行動起來，為文明社會貢獻自己。

結論：

總之，本次的冬奧體現了中國的風采和實力，也讓我們積累了很多的心得體會。冬奧和奧林匹克精神的特點，對我們在未來的人生和事業中都具有重要的指導意義。希望我們每個人都能在學習和實踐中把奧林匹克精神貫穿到自己的生活中，不斷探索未來的更多可能。

會計職業生涯人物訪談報告范文（18篇）篇十五

甘當孺子牛，就要緊緊依靠人民。人民是歷史的創造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量。回望過去一年，是廣大醫務人員白衣為甲、逆行出征，用血肉之軀筑起阻擊病毒的鋼鐵長城;是人民子弟兵聞“汛”而動、迎難而上，保江河安瀾、護群眾安全;是無數勞動者勤勤懇懇、辛苦耕耘，共同托舉起中國經濟的逆勢上揚。春節假期，多少人默默堅守在工作崗位，用責任守護萬家燈火，用辛勞換來節日祥和。習近平總書記指出：“平凡鑄就偉大，英雄來自人民。每個人都了不起!”面向建設現代化新湖南的新征程，我們有條件乘勢而上，但風險挑戰無時不有、無處不在。我們必須充分尊重人民主體地位和首創精神，讓蘊含于人民之中的洪荒偉力充分迸發，緊緊依靠人民戰勝前進道路上的一切艱難險阻。

甘當孺子牛，就要不斷造福人民。為人民謀幸福、為民族謀復興，這既是我們黨領導現代化建設的出發點和落腳點，也是新發展理念的“根”與“魂”。這些年，以習近平同志為核心的黨中央夙夜在公，帶領人民努力創造美好生活，秉承的正是老百姓需要什么、期待什么，就建設什么、改善什么;老百姓痛恨什么、反對什么，就解決什么、整治什么。習近平總書記反復強調：“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標。”在建設現代化新湖南的征程上，我們要以此為引領，謀劃和推動各項工作;以此為動力，不斷補短板、強弱項、抓落實;以此為標準，衡量政績的大小、小康的成色和現代化建設的含金量，交出令人民滿意的時代答卷。

甘當孺子牛，就要自覺無私奉獻。“吃的是草，擠出的是奶”。牛尚且能以汗牛之勞，回饋人類把草之飼，何況公仆乎?“百姓誰不愛好官?把淚焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。”這是習近平總書記對人民公仆焦裕祿的深情禮贊。“他走遍炎陵的山山水水、村莊社區，讀懂老區百姓的酸甜苦辣、所思所盼，贏得了干部群眾的真情實意和廣泛贊譽。”這是湖南省委對用生命踐行脫貧攻堅使命的“一線總指揮”黃詩燕的深情緬懷。廣大黨員干部要自覺以焦裕祿、黃詩燕等為榜樣，“俯首甘為孺子牛”，用全部的心血和能力為人民群眾忘我工作。惟如是，才不負群眾期望，無愧公仆稱謂。

勤牛奮蹄，無須揚鞭。勤勞和奉獻，是牛本性中最精粹、最閃光也最令人怦然心動之處。值此牛年新春，愿全省黨員干部，特別是領導干部，牢記黨的根本宗旨，為國家富強、民族復興、人民幸福，為建設現代化新湖南，更加自覺地做利滿天下、利歸人民的“孺子牛”。

文檔為doc格式。

會計職業生涯人物訪談報告范文（18篇）篇十六

第一段：介紹“中國精神”的概念及其重要性（200字）。

中國精神是中華民族幾千年來積累的一種獨特文化精髓，是中國人民的集體意識形態和價值觀念的綜合體現。中國精神具有獨立性、開放性和包容性的特點，是傳承中華文明的重要基石。中國精神承載著中華民族的驕傲和自信，對于推動中國的發展進步具有重要意義。

第二段：中國精神的內涵和價值觀（200字）。

中國精神的內涵主要包括人文精神、愛國主義和集體主義。人文精神強調人的尊嚴和價值，鼓勵人們追求真、善、美。愛國主義是中國精神的核心，從古至今強調個人與國家、民族的利益統一。集體主義強調團結協作、互助共進，注重集體利益和共享資源。這些價值觀在中國人民的日常生活和工作中發揮著重要作用，彰顯出中華民族的精神特質。

第三段：中國精神在歷史變遷中的轉變與發展（200字）。

中國精神在歷史的變遷中經歷了不同的階段和重大轉變。從封建時代的儒家思想和禮教，到近代的民主與科學思想的興起，中國精神形成了與時俱進的特點。中國精神在建國后更是迎來了一次革命性的轉變，由長期的封建社會轉向社會主義建設，加強了對愛國主義和社會共同利益的重視，培育起了社會主義核心價值觀。

第四段：中國精神對社會的影響和推動力（300字）。

中國精神凝聚著中華民族團結奮斗的信念和精神力量，對推動中國的發展具有重要作用。中國精神鼓勵人們團結一心，相互幫助，實現國家的富強和民族的復興。中國精神在社會中促進了社會公平正義的追求，推動了科學技術的進步和人的全面發展。中國精神也在國際交往中增加了中國人民的自信和影響力，進一步提升了中國在國際事務中的地位。

第五段：要堅守和傳承中國精神（300字）。

中國精神是中華文明的瑰寶，是中華民族團結奮斗的重要力量。要堅守和傳承中國精神，需要我們每個人的努力和行動。我們要發揚中華民族的傳統美德，踐行愛國主義和集體主義精神，尊重和保護人的尊嚴和人權。我們要追求真、善、美，弘揚公平正義，推動社會的進步和發展。同時，我們也要積極參與國際事務，傳播中國精神，為構建人類命運共同體做出貢獻。只有堅守和傳承中國精神，我們才能不斷前進，實現中華民族的偉大復興。

總結：中國精神是中華民族的驕傲和自信，對于推動中國的發展進步具有重要意義。中國精神的內涵和價值觀體現了中華民族的精神特質，對人民的日常生活和工作產生著重要影響。中國精神在歷史的變遷中經歷了轉變和發展，對社會的影響和推動力不可忽視。要堅守和傳承中國精神，需要我們每個人的努力和行動，只有這樣，中國才能實現偉大復興的目標。

會計職業生涯人物訪談報告范文（18篇）篇十七

關鍵詞：萬里,新時代,精神。

爭當學黨史“掌燈人”

近期，全國各地紛紛掀起學黨史的“星星之火”。作為新時代組工干部，要爭當學黨史“掌燈人”，點燃“信念”之燈、“為民”之燈、“希望”之燈，真正做到學史明理、學史增信、學史崇德、學史力行。

爭當學黨史“掌燈人”，點燃“信念”之燈。沒有燈光的漫漫長夜，我們就無法正常在道路上行走。如果不點燃“信念”之燈，沒有牢不可破的理想信念，沒有崇高理想信念的有力支撐，我們就難以沿著社會主義道路不斷前行。“學而不思則罔，思而不學則殆。”學黨史要有針對性，對標對表黨中央有關開展黨史學習教育的有關要求，點燃心中“理想信念”之燈，把黨史學習作為一門必修課，訂閱“4本”指定書目學習，一頁一頁翻看，讀深讀透中國共產黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”，做到真學真懂、知史愛黨、知史愛國，在學習領悟中堅定理想信念，在奮發有為中踐行初心使命。

爭當學黨史“掌燈人”，點燃“為民”之燈。“我為群眾辦實事”是這次黨史學習教育的具體目標之一。為民辦實事不能“只說在嘴上、寫在紙上、講在會上”，我們點燃“為民”之燈，要有鄧小平同志的“為民”情懷，他說：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。”點燃“為人民謀幸福、為民族謀復興”的“為民”之燈，由被動轉為主動，主動走出“機關樓”去“找群眾”，深入“四個一線”調研了解民情，在一線收集社保惠民、就業惠民、教育惠民、安居惠民、農補惠民、生態惠民等事項清單，掌握群眾需求“第一手資料”，聚力落實“一戶一薪”等重點任務。只有真正點燃“為民”之燈，即使在加班的時候，我們也不會感到累，依然會志在千里。

錘煉“化危為機”的過硬本領，汲取“運籌帷幄與決勝千里”智慧力量，自覺培塑運籌帷幄、駕馭全局的控制力，力爭在“十四五”各項工作中有新擔當新作為。

關鍵詞：黨史。

重溫百年黨史弘揚“三牛”精神。

關鍵詞：黨史,百年,精神,弘揚。

關鍵詞：精神,長征路。

做好黨史教育的“聽說讀觀行”

關鍵詞：黨史,讀觀行。

會計職業生涯人物訪談報告范文（18篇）篇十八

__年5月8日上午在鹿城文化中心舉行了全省建設系統勞動模范及抗震救災先進事跡巡回報告會，我聽取了徐輝等五名同志的事跡報告，感觸頗深。這些建設系統的先進典型，都是在平凡的工作崗位上，勤勤懇懇的工作，默默的奉獻著，他們每個人身上都閃耀著為我市城建事業獻身的光輝，值得我們學習深思。

學習典型什么？我想，第一首先要學習他們的創新精神。龐寶根同志率領團隊把一家默默無聞偏居一隅的鄉鎮建筑隊嬗變為x主板上市的現代企業集團，就充分發揚了敢于創新的精神。寶業集團起步于1974年，經過34年的發展，借助x省寬松的經濟環境，秉承“以品牌贏市場，以科技求發展”的理念，承建了一大批大難新工程，創出了魯班獎11項，國優銀獎10項，龐寶根帶領寶業集團取得如此成就，他的創新精神，他的這種不怕困難，勇于拼搏的進取精神，是我們值得學習的榜樣。當前我們城建工作面臨復雜的形勢，要求我們要有創新意識，千方百計想方設法的開展工作，做到人無我有，人有我精的地步，這樣才能把我市城建工作推向更高的層面。

第二，要學習先進典型在平凡的崗位上默默無聞的奉獻精神。x市江北區城管局的一線保潔員徐輝同志，在平凡的崗位上，弘揚“寧愿一人臟，換來萬人潔”的行業精神，用五尺掃把在大街上譜寫了一曲以艱苦的勞作和辛勤的汗水給市民群眾創造一個整潔舒適環境的愛崗敬業、無私奉獻者之歌。雖是一名普通的環衛工人，但為了樹立環衛工作良好形象，徐輝以身作則、言傳身教，用真情和關愛引導人們自覺愛護公共衛生，共同營造整潔優美的生活環境。

第三、要學習先進典型的無私無畏的拼搏精神。x市龍灣區建設局原副局長婁愛亮同志因積勞成疾、鞠躬盡瘁而最終因公殉職。他在30多年的工作歷程中，面對多項繁重的建設任務，沒有私毫的退懈，憑著無私無畏的拼搏精神，一一攻克難題。尤其是在甌海大道龍灣段工程建設中，由于該工程涉及到5個鎮（街道）、23個行政村，共需征地3800畝、拆遷房屋18萬平方米、新建安置房17萬平方米，因量大面廣，情況繁雜，使征地和拆遷成了“天下第一難”。婁愛亮同志迎難而上，政策與感情并用，原則與愛心相濟，使得征地和拆遷工作順利推進，為這一省重點工程建設項目的開工和順利推進起到了關鍵性作用。婁愛亮同志堅持原則，顧全大局，是位真抓實干的好干部。

我們學習先進典型，要立足于本崗位，找出自己的差距，認認真真的做好上級交給的每一項工作，無論大小，從一點點的小事做起。在今后的工作中，做到嚴于律已，勤儉節約，艱苦奮斗，以自己的實際行動取信于民，真正把職工群眾的利益維護好、實現好、發展好，為推進環衛事業快速健康發展作出自己的貢獻。