認(rèn)真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來看看吧
大明王朝的七張面孔讀后感篇一
花半個月的時間，啃完了這本大部頭，好書不覺得長。
書中所寫的便是嘉靖的后時代，沉迷修煉，服食丹藥、暴力偏執(zhí)、多疑獨斷，心中想的只是在自己修道世界里，安詳?shù)膹娜耸篱g進入到他的“仙世界”。大臣們充耳不聞，甚至有點助紂為虐的意思，百姓們苦不堪言，但是去申訴無門，那個時代，陰郁、沉痛。
這里不想分析嘉靖為何成這樣，海瑞有多勇敢正直，我只是想感慨一下書里的官場。
伴君如伴虎，這里最明顯的便是嚴(yán)嵩、徐階、呂芳，其實我很佩服這樣的人，見微知著，任何的蛛絲馬跡都能夠揣測出圣意，也許小說里有夸張成分，但是現(xiàn)在我都沒有明白為什么那個玉球就是“外重內(nèi)輕”的意思，-_-||。人在官場修煉幾十年，真的可以到這個地步嗎?電視劇里和書本里對于表情都有專門的描寫，在現(xiàn)實生活中，真的有人能夠在這轉(zhuǎn)瞬即逝的微表情中讀懂一個人的內(nèi)心世界嗎?恕我平凡！
有人的地方就有江湖，江湖里便是血雨腥風(fēng)，背景音樂都應(yīng)該是那種急促的、詭異的，但是我感覺周圍的一切確實那么的風(fēng)輕云淡，偶爾的挫折都是明面上的事情。
官斗、宮斗、宅斗，這樣的題材也被大家喜聞樂見，能夠喚起大家內(nèi)心的“偷窺欲”，以上帝視角看別人的斗爭，坐山觀虎斗，跟看戲的感覺一樣，究竟這樣的場景或者說斗爭的手段，我們的生活中真的有嗎?恕我單純！
每一本書都給人不同的感受，也許不同的人感受也不同，看完此書，我的感覺便是，如今的生活真美好！有強大的國家在為民辦事，有和諧的家庭在制造快樂，有穩(wěn)定的工作在提供基礎(chǔ)，更重要的是，有平和的環(huán)境在滋養(yǎng)內(nèi)心！
大明王朝的七張面孔讀后感篇二
剛剛看完的一本《大明王朝的七張面孔》。這本書從朱元璋兒時開始，細(xì)致描述了明朝開國皇帝的人生起伏和心路歷程。開始幾頁你也許會感覺書中對朱元璋的描述完全是出于作者臆測，沒關(guān)系，很快作者就羅列出了大量的史料和古文以證明他的描寫完全是元末農(nóng)民的生存常態(tài)，讓你不得不信服。整本書中穿插大量的古文和史料用以佐證，將一個鮮活的朱元璋呈現(xiàn)在了我們的面前，讓我們明白了，在那個時勢造英雄的年代，朱元璋之所以能夠一步步走上皇位，以及登基之后的執(zhí)政理念，都是與他的經(jīng)歷息息相關(guān)的。通過這本書，能夠讓我們對于朱元璋有一個比價全面的認(rèn)識，對于明朝，有一個比較客觀的評價，對于我們的民族，有一些比較深刻的反省。
下面摘錄書中非常有意思的幾段和大家分享：
中國文化的貧窮基因
貧窮從來不是好事。貧窮遮蔽了人的眼睛，讓他看不到食物以外的.東西；貧窮枷鎖了人的身體，讓他像動物一樣不停地被原始欲望折磨；貧窮剝奪了人的力量、尊嚴(yán)和權(quán)利，讓他在自然、神靈和權(quán)力面前自覺軟弱，卑躬屈膝。
二十世紀(jì)五十年代，美國學(xué)者劉易斯提出了“貧困文化”的概念。他總結(jié)的貧困文化的特征我國從古代直到解放前都具備。如較高的死亡率，較低的估計壽命，較低的教育水平，為生存而進行長期，典當(dāng)，過著受束縛的生活，終生忙碌而無閑暇，向往權(quán)力，大男子主義，只顧眼前，不信任政府，軟弱無能，對地位差異敏感而缺乏階級覺悟等等。這種貧困文化使人們有一種強烈的宿命感、無助感和自卑感。他們目光短淺沒有遠(yuǎn)見卓識，他們視野狹窄，不能在廣泛的社會文化背景中去認(rèn)識他們的困難。
居未兩月，寺主封倉，眾各為計，云水飄揚。我何作為，百無所長。依親自辱，仰天茫茫。既非可依，侶影相將。突朝煙而急進，暮投古寺以趨蹌。仰穹崖崔嵬而依碧，聽猿啼月夜而凄涼。魂悠悠而覓父母無有，志落魄而徜徉。西風(fēng)鶴唳，俄浙瀝以飛霜。身如蓬逐風(fēng)而不止，心滾滾乎若沸湯。一浮云乎三載，年方二十二強。
可是，我們現(xiàn)在讀到的關(guān)于明初移民的記載和傳說，卻一律充滿了悲苦和辛酸。民間傳說，當(dāng)時為防止人們半路逃歸，每登記一人，在腳小趾上劃一小口，所以山西移民皆為小趾重甲；長繩捆綁，押解上路。由此人們都養(yǎng)成了背手習(xí)慣。連小便都要報告長官，由軍人解開手，才能行事，所以華北各地，都把上廁所叫做解手。
唐宋以生機勃勃的外向型競爭社會呈現(xiàn)于世界，而朱元璋統(tǒng)治下的明朝則是內(nèi)向的、反競爭的、缺乏想象力的。朱元璋開創(chuàng)的三百年大明，是中國歷史上最穩(wěn)定的朝代之一。而這三百年間，卻是歐洲歷史上最為動蕩的階段。不過正是在這些動亂中，孕育了現(xiàn)代西方文明。黃仁宇說，“克倫威爾在馬斯頓荒原擊敗查理一世時，為公元1644年，也即是中國所謂崇禎皇帝上煤山的一年，也就是明亡的一年”。大明三百年，正是中國與西方，一個大幅度后退，一個大踏步前進的擦肩而過的時代。
大明王朝的七張面孔讀后感篇三
花半個月的時間，啃完了這本大部頭，好書不覺得長。
書中所寫的便是嘉靖的后時代，沉迷修煉，服食丹藥、暴力偏執(zhí)、多疑獨斷，心中想的只是在自己修道世界里，安詳?shù)膹娜耸篱g進入到他的“仙世界”。大臣們充耳不聞，甚至有點助紂為虐的意思，百姓們苦不堪言，但是去申訴無門，那個時代，陰郁、沉痛。
這里不想分析嘉靖為何成這樣，海瑞有多勇敢正直，我只是想感慨一下書里的官場。
伴君如伴虎，這里最明顯的便是嚴(yán)嵩、徐階、呂芳，其實我很佩服這樣的人，見微知著，任何的蛛絲馬跡都能夠揣測出圣意，也許小說里有夸張成分，但是現(xiàn)在我都沒有明白為什么那個玉球就是“外重內(nèi)輕”的意思。人在官場修煉幾十年，真的可以到這個地步嗎？電視劇里和書本里對于表情都有專門的描寫，在現(xiàn)實生活中，真的有人能夠在這轉(zhuǎn)瞬即逝的微表情中讀懂一個人的內(nèi)心世界嗎？恕我平凡！
有人的地方就有江湖，江湖里便是血雨腥風(fēng)，背景音樂都應(yīng)該是那種急促的、詭異的，但是我感覺周圍的一切確實那么的.風(fēng)輕云淡，偶爾的挫折都是明面上的事情。
官斗、宮斗、宅斗，這樣的題材也被大家喜聞樂見，能夠喚起大家內(nèi)心的“偷窺欲”，以上帝視角看別人的斗爭，坐山觀虎斗，跟看戲的感覺一樣，究竟這樣的場景或者說斗爭的手段，我們的生活中真的有嗎？恕我單純！
每一本書都給人不同的感受，也許不同的人感受也不同，看完此書，我的感覺便是，如今的生活真美好！有強大的國家在為民辦事，有和諧的家庭在制造快樂，有穩(wěn)定的工作在提供基礎(chǔ)，更重要的是，有平和的環(huán)境在滋養(yǎng)內(nèi)心！
大明王朝的七張面孔讀后感篇四
朋友推薦了這部電視劇，找出來的資源清晰度不高，輾轉(zhuǎn)騰訊、愛奇藝、西瓜視頻、優(yōu)酷等幾個app，自己的會員或找的他人會員皆派上用場，但始終影響觀劇感受。奈何幾個朋友都多次推薦，百度劇情簡介又太過敷衍，加之疫情期間時間空閑，便才有了讀上一讀的打算。將這個想法告訴支書，他恰好有一張空余書卡，當(dāng)即下單郵寄給我了。可能小說也是會上癮的，不到一周的時間，835頁，雖然偶有看到半夜的不良習(xí)慣，卻也是啃完了。
大抵之前看過《明朝那些事兒》，更幽默風(fēng)趣一些，更符合史實一些，倒是沒有特別驚艷，但是明朝那些事兒始終16帝近300年的歷史，而《大明王朝》不過嘉靖三十九年末到四十五年之間的幾年時間，著墨多，刻畫也更加細(xì)致，加之虛構(gòu)的人物和情節(jié)，人物看起來倒是更加生動，飽滿一些。
我覺得書中倒是沒有哪一位是絕對的主角，嘉靖、嚴(yán)嵩、呂芳、徐階、高拱、張居正、海瑞、楊宗憲……太多，恐怕李時珍、戚繼光、高翰文、沈一石、楊金水等也得算上。
嘉靖和海瑞都是孤獨的人，都是精神的囚徒，都生活于困境之中。嘉靖是最高權(quán)力境界的孤獨者，不愿做最大的奴隸，卻變成了最大的囚徒，二十七年不上朝，足不出戶丹房，軟禁了自己;海瑞是最高道德境界的孤獨者，為原則可以犧牲一切，包括至親至愛，對自己制定的原則絕對不放棄。
不過嘉靖可謂書中最具心機、洞察一切的人，乾坤獨斷，27年不上朝，仍能執(zhí)政45年之久，這還是需要能力的。從最后他“長江之水灌溉數(shù)省兩岸之田地，黃河之水也灌溉數(shù)省兩岸之田地，只能不因水清而偏用，也只能不因水濁而偏廢，自古皆然。”海瑞聽后睜大眼，陷入了沉思，想來他也是感慨頗多，這才有了嘉靖去世，他聞訊大慟，盡嘔出所飲食，隕絕于地的一幕吧，他們可能最是懂得。
嚴(yán)嵩后期這幾年，僅從書中的描述，倒是沒啥奸臣的味道了，更像是一個慈父，更像是一個顧全大局的“人物”了。
一定要找一個最喜歡的人物，可能要數(shù)呂芳。有智有情，他對馮保的“三思”教誨以及自己的“三思”實踐，無論對于從政者還是群眾來講都是適用的，我們雖不至于用生死相對，但是個人發(fā)展、成長，道理卻是不變的。“文官‘做官要三思’。思危、思退、思變。知道了危險就能躲開危險，這就叫思危;躲到人家不再注意你的地方，這就叫思退;退了下來就有機會，再慢慢看，慢慢想，自己以前哪兒錯了，往后該怎么做，這就叫思變。武官‘置之死地而后生’”。
……
總而言之，全書算是大情大我和小情小我的矛盾交織，除卻有血有肉的人物之外，“百姓并不知道什么是朝廷。他們心里的朝廷就是我們這些官。”“生不愿封萬戶侯，但愿一識韓荊州。”“書中自有崚嶒骨”……都值得我們?nèi)ヌ接憽?/p>
大明王朝的七張面孔讀后感篇五
這本書可以說也是一部皇皇巨著，除去之前讀過的明朝那些事兒外，已是耗時最費的作品。作為歷史文學(xué)，考慮到構(gòu)造情節(jié)的必要，與史實確有偏差，但主要歷史人物的'性格刻畫仍使人印象深刻。
全書以嘉靖后期國庫虧空，嚴(yán)黨企圖在浙江推行改稻為桑充實國庫開篇，歷毀堤淹田，構(gòu)陷海瑞情事，及至海瑞反擊，胡宗憲清剿倭寇，使嚴(yán)嵩失去了嘉靖的信任和倚杖，把持朝政二十余年之久的嚴(yán)黨潰于一旦。然而嚴(yán)黨雖倒，國家的財政問題并沒有得到解決，在平民死于饑寒，百官無不欠俸的危機之下，嘉靖卻大舉興建宮觀，引起朝野震憤，從而催生了海瑞的天下第一疏，引發(fā)了君臣之間的巨大矛盾。而此時，嘉靖由于久服丹藥，積重難返，不久便龍馭上賓，隨即裕王即位，大赦天下，以海瑞為代表的一批諫臣脫身大獄，加入到了明朝中后期的隆萬大改革中間。
故事到此完結(jié)，但我們對于嘉靖和海瑞的評判沒有結(jié)束，嘉靖年少時從旁支入主大宗，在權(quán)謀老到的群臣間站穩(wěn)腳跟，足以證明其本身的聰慧天才，然其沉迷修道，大興土木，重用嚴(yán)黨，使國家一度風(fēng)雨飄搖，幾成誤國之君。而海瑞雖出身卑微，心性卻至陽至剛，不避權(quán)貴，憂懷百姓，大直大忠，無愧青史留名，萬古流芳。
這本書在一些細(xì)節(jié)似乎還需雕琢，不過總體尚可，以上。
大明王朝的七張面孔讀后感篇六
本書討論了皇帝朱元璋，篡位者朱棣，清官海瑞，太監(jiān)魏忠賢，造反者張獻忠，叛徒吳三桂，忠臣鄭成功，展現(xiàn)了大明王朝既強大又脆弱，既意志堅決又精神渙散的全貌。
朱元璋出身寒微，也讓整個大明王朝蒙上了濃厚的農(nóng)民階級風(fēng)味。江湖經(jīng)歷使他入世，對軍紀(jì)，知識的尊重使其帝國固若金湯。然而物極必反，極權(quán)主義為后來的反叛和腐敗埋下了種子。
朱棣講義氣，搶了年輕侄子的皇位，卻也締造了七下西洋，永樂盛世的傳奇。
海瑞——狷介書生，強迫癥患者，也是腐敗社會里堅定的清流。從小受到的“虎媽”教育讓他對自己和社會有完美主義的要求，他是身體力行的“圣人”。
魏忠賢——忠厚討喜，心靈手巧讓他在精明投機的太監(jiān)李脫穎而出，掌權(quán)后又暴露出其草包氣質(zhì)，東廠制度是極權(quán)主義的縮影。張獻忠——反社會人格，流民氣質(zhì)，缺乏人道精神和對婦女的尊重。軍紀(jì)渙散，不尊重知識，在流寇階段的靈活優(yōu)勢在掌權(quán)穩(wěn)定后變成劣勢。
吳三桂——癡情官二代，多血質(zhì)人格。對陳圓圓深情，處世精明，為對新主表忠心追殺舊主，偏安一隅本可安享晚年，卻被康熙削藩終結(jié)。鄭成功——膽汁質(zhì)人格，多才中日混血，海賊王父親，剛烈的日本母親。遠(yuǎn)洋——遠(yuǎn)離畸形的明朝制度，從而自由開放。
以人為鑒，可以知得失；以史為鑒，可以知興替。