名著是高峰時期文學創作的結晶，它們推動了文學的發展，也成為后人學習的楷模。在這里，我們可以一起探討名著的文化意義和對現實生活的啟示作用。

讀有感四大名著大全（15篇）篇一

襲人轉過了頭，對著寶玉微微一笑，黛玉瞅了寶玉一眼，寶玉也只一笑，那邊的寶釵一句話沒說，只有些深意的看著，賈母笑的卻合不上嘴了。

林妹妹是嬌弱的，溫和一笑，便足以讓寶玉充當護花使者，她多愁善感的輕撇秀眉，含著眼淚將逝去的桃花埋葬。而她從小與女子廝混在一起的寶哥哥，亦是陪著她一起看孤落飄零。

讀有感四大名著大全（15篇）篇二

此文講述了：北宋末年封建時代以宋江、吳用為首的一支起義軍隊，從發展壯大到招安投降再到后來的為國殺敵，最終走到死亡的全過程。

此作品的成功不僅僅在于藝術構思的精巧，還在于其塑造了108個色彩鮮明的人物。有嫉惡如仇的魯智深，率直忠誠的李逵，剛烈正直的林沖等等。他們劫富濟貧、行俠仗義、英勇無畏、樂善好施真可謂各有其形，各有其情，各有其韻味。因此得到了海內外專家學者的高度評價，目前它已在世界廣為流傳。在日常生活中，在強大的惡勢力面前，人們通常會受欺凌而忍讓，見不平而回避。盡管人們的`內心不甘于此，但是他們畢竟沒有付諸行動。而梁山好漢卻是另一種形象，他們的這種精神一直讓世人所向往。《水滸傳》問世幾百年間廣為人們所贊許，可見其巨大的文化魅力。這不但傳承了經典，而且最大限度地滿足了人們的精神需求。

閱讀《水滸傳》我們仿佛走進一個豁達粗獷的世界。中仿佛在品嘗一杯千年的老酒，也好像在欣賞一幅山水畫。令你沉醉于其中，使人浮想聯翩，十分美妙。盡管如此，也有許多值得人們思考的地方。其中宋江私放晁蓋無視法律顯然違背了如今的道德法律，再者宋江招安使得他的大部分弟兄不是死就是傷。他們聚在一起就是因為“忠義”二字，然而死也是死在“忠義”之上。真可謂：竹籃打水“一場空”雖然他們的這種行為如今我們不提倡，但是他們的這種精神還是值得推崇的。

讀有感四大名著大全（15篇）篇三

我都不知道自己讀了《紅樓夢》多少回了，但每讀一次，就更喜歡它一分。在《紅樓夢》中，最喜歡的就是林黛玉了。

林黛玉是賈母的外孫女，自小體弱多病，賈寶玉在第一次見到她時就評價道：“嫻靜似嬌花映水，行動如弱柳扶風。”又因“兩眉顰顰似蹙”，為其命字“顰”。也正因為身體的柔弱，注定黛玉的幸福渺茫。

傳說黛玉前身為絳珠仙草，為了報答寶玉前世的澆水之恩，遂轉生為林妹妹，向寶玉還眼淚，當最后一滴眼淚還干，也就是黛玉香消玉殞之時。雖說是傳說，但在賈府的黛玉，眼淚似乎變得廉價，雙眼常腫得如兩核桃。有人說是黛玉小家子氣，所以才會常流淚，但在我看來，的原因在于賈府這一大環境。“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”，這是黛玉對賈府的評價。賈府在黛玉看來，就如一洪水猛獸，充滿污穢之氣，而在這樣黑暗齷齪的環境中，黛玉始終保持自己的內心不受污染，堅守“質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”，宛如污泥中的白蓮，一塵不染，潔白無瑕。

“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”，身在賈府，是黛玉的無奈，知心的只有寶玉一個，在黛玉心中，向往著自由，“愿奴肋下生雙翼，隨花飛到天盡頭”，可惜不能如愿！黛玉是聰明的，她知道自己擺脫不了封建女子的命運，但她沒有屈服，而是進行反抗，所以，她對于跟自己抱有相同想法的寶玉給予支持。

讀完《紅樓夢》，我不禁被里面優美的語言所折服，同時也為賈寶玉和林黛玉可歌可泣的愛情故事而嘆息。

不得不說，曹雪芹是一個杰出的文學家，他不僅把《紅樓夢》這一故事寫得如此美妙，就連里面的每一句詩詞都是盡心雕琢。

《紅樓夢》語言優美，每一句話都進過千錘百煉，對人物的刻畫更是入木三分。”閑靜時如姣花照水，行動處如弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分“。他用優美的語言，活活把一個柔弱、聰慧的林黛玉捧到了我們面前。”唇不點而紅，眉不畫而翠。臉若銀盆，眼似水杏“，把薛寶釵的端莊典雅體現得淋漓盡致。

《紅樓夢》結構嚴謹，前后照應，為人物的后續發展處處埋下了伏筆。賈寶玉魂游太虛幻境，看了金陵十二釵，聽了紅樓十二曲，這每一首判詞、每一首曲，無一不與那十二位小姐日后的命運緊緊相連。襲人的汗巾，湘云的麒麟，都與她們未來的歸宿有著千絲萬縷的關系。

賈寶玉是《紅樓夢》里的叛逆者。他反抗當時的禮教，不愿終日與四書五經為伍。林黛玉則是一個才女，她的詩里，充滿了女性特有的嬌媚。在詩社的作詩活動中，她屢屢奪冠。她的詩，總能讓人心悅誠服。

他們不服禮教，沖破禮教的束縛，深深的相愛了。叢林黛玉初來賈府的那一刻，賈寶玉就迷上了她。為她摔玉，當她耍小性子的時候，不開心的時候，總是跟在她身后，不停的解釋、道歉，直到她原諒。寶玉越來越愛黛玉，為她著迷，到后來，他甚至說，如果黛玉死了，他就去做和尚。可見，他對待遇的癡情非同一般。黛玉也是一個癡情的人，每次的傷心、落淚，都是因為寶玉。為寶玉做香袋，卻又因和寶玉耍小性子而把它剪破。她的喜怒哀樂，全因寶玉而變。寶玉因她變得吃啥，而她，又因寶玉香消玉殞。

他們，本是金童玉女，一輩子無法在一起，注定只能成為封建社會下的又一對犧牲品。我為他們感到嘆息，一個美好的愛情故事，卻只換回了一個悲慘的結局。

不管《紅樓夢》的結局如何，它始終是一部流傳百世，難以超越的經典。

讀有感四大名著大全（15篇）篇四

《紅樓夢》有兩大陣營，一是寶釵，二是黛玉。

應該說，寶釵是一個深受傳統思想文化禁錮的'女孩，文中也沒有提及她究竟是不是喜歡寶玉，只是明示了賈府最高權威元春站在了寶釵的一邊。沒人會在意寶釵的意見，她和寶玉一樣。只是封建貴族制的犧牲品。

寶玉犯錯挨了打，寶釵義正言辭，勸道“你是要改過了罷。”于是她被學者定位封建統治的衛道士。

林妹妹哭哭啼啼的紅腫了眼，哭道“你是要改了么？”她被定為賈寶玉的紅顏知己。

賈寶玉最后怎么說？他說：不改！打死也不改！（讀后感）。

我們對《紅樓夢》進行細讀品味，就會發現“愿天下有情的都成了眷屬。”只是一個空泛而美好的愿望。

說到底，惟其艱難，主人公的受難，更能凸顯寶黛二人愛情的價值感。我們并不能偏激的說誰對誰錯。但是，我們不得不承認，它比名利，比金錢，比青春都要重要一點點，不多，就一點點。

襲人可以說是里面最可憐的一個角色，襲人是寶玉的通房丫頭，日后寶玉成婚了，她也是有一席之地的。林黛玉有時還會笑稱襲人是嫂子，可見黛玉對這事也是有看法的。

當我看到襲人開始在人前搬弄是非，想讓黛玉搬出去的時候，我從她身上看到了凡人容易犯的毛病，自私，軟弱，首鼠兩端。可她應該得到諒解，因為不是不同情他人，就是不憐憫自己。

我的意思是：假如有一種人生歸宿可以選擇，那么，死于傷心，比活在心如枯槁不發芽的灰暗生活里，更合我意。

林黛玉那種“碧云天，黃花地”的哀愁，并不是空泛無由的，好的感情總是最接近人類美的本質。女子對此的追求要更偏執些，注定也要受更多的苦。

讀有感四大名著大全（15篇）篇五

我最喜歡的書是《西游記》，它是明代作家吳承恩的作品，它在四大名著中是最有趣的一本書，《西游記》讀后感。書中描寫了孫悟空的機智、勇敢，豬八戒的好吃懶做、忠心耿耿以及沙和尚的任勞任怨、一心向佛。他們三人共同保護他們的師傅唐僧去西天取經。他們一路斬妖除魔，歷盡千辛萬苦終于取得了真經的故事。

《西游記》中最精彩的是《三打白骨精》。白骨精非常狡猾，他聽說吃唐僧肉能長生不老，就想了一個詭計，想趁孫悟空不在殺死唐僧吃他的肉，有一天，孫悟空去化緣了，白骨精發現這是個好機會，就變成了一個漂亮的女子，用花言巧語騙唐僧和兩個徒弟，剛要下手孫悟空就回來了，他用火眼金睛看出他是白骨精舉棒便打，誰知白骨精把假尸留下真身回到了白骨洞。唐僧見孫悟空行兇殺人想把孫悟空趕走，被豬八戒和沙和尚留了下來。孫悟空被誤會感到很難過。第二次白骨精又來騙唐僧被孫悟空識破。到了第三次孫悟空一怒之下打死了白骨精，唐僧以為孫悟空殺了很多人很生氣，就把孫悟空趕走了。

《西游記》這本書給我的啟發很大，它讓我明白人有善惡，事有好壞，對別人要有一顆寬容的心。

讀有感四大名著大全（15篇）篇六

在中國四大名著中，我最喜愛的就是《紅樓夢》。這本巨著的作者是曹雪芹。讀完了整本書，讓我體會到了“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚”的一個朝代和家庭的興亡盛衰。

小時候我對《紅樓夢》絲毫不感興趣，特別是女聲女氣的賈寶玉和哭哭啼啼的林黛玉讓人更加厭煩。如果它不是四大名著之一，是小學生必讀的一本課外書，我才不愿去看它呢!最初接觸到《紅樓夢》時，里面很多字我都不認識，更不要說理解它們的意思了，況且那時候我更愛看的還是各種動畫片、漫畫書、腦筋急轉彎，而課外書就是爸爸媽媽逼著我看時才裝腔作勢地看一下。我雖然草草地把《紅樓夢》看了一遍，但是腦海中卻沒有留下什么印象。

直到上五年級時，老師要求我們必須看《紅樓夢》這本書，我才不得已從箱子底下找出這本積滿灰塵的書看起來。這時我才發現《紅樓夢》是那么的令人著迷。隨著年齡的增長，我的知識也增長了不少。現在我已經積累了很多詞語，也能用更多的辦法理解詞語，讀懂句子。這些都為我看《紅樓夢》提供了保障。通過我認真地閱讀，我不光知道了《紅樓夢》的內容，更知道了隱藏在文字背后的深刻含義。

感謝曹雪芹先生，為我們留下了《紅樓夢》這部著作，是它讓我愛上看書，愛上了閱讀!

讀有感四大名著大全（15篇）篇七

《水滸傳》里面共有108將英雄好漢。他們分別是：魯智深、武松、吳用、林沖、李逵、宋江、楊志……。一場場刀光劍影的生死悲歡，一聲聲鼓角錚鳴的亂世回響，一幅幅風云變幻的歷史畫卷，留下了多少品味不盡的美談佳話。它是一部多么美妙的史書，描述了數不盡的.英雄故事。

最讓我難以忘懷的是武松打虎。武松的綽號是行者，他的故事有斗殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛云浦等等。他行夾仗義，是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。武松打虎主要講了武松在小酒店里喝醉了酒，店小二告訴他，山上有老虎不可獨行。武松信其言，獨自上岡，不過而真遇到了這只花皮“大蟲”，武松一驚，酒多做冷汗出了。他善于觀察，經過一番博斗之后，終于抓住了老虎的弱點，打死了“大蟲”，救了自己，也使自己名揚天下。這個故事同時也告訴我們：遇事要冷靜沉著，善于觀察，抓住對方的弱點，才能擊敗對方。

這就是108條好漢“替天街道”的故事，這些好漢舉起義旗，打著替天街道、劫富濟貧的口號，懲惡揚善。

看了這本書后，讓我明白了做任何事情要認真仔細，不向任何困難低頭認輸。

讀有感四大名著大全（15篇）篇八

四大名著又稱四大小說，是指《三國演義》、《西游記》、《水滸傳》及《紅樓夢》四部中國古典章回小說，是漢語文學中不可多得的作品，是中國的經典巨著。下面就一起來認識一下他們吧。

作者：羅貫中(約1330年—約142019年)，名本、才本，字貫中，號湖海散人。元末明初作家，戲曲家。羅貫中生于元末社會動亂之時，有自己的政治理想，不茍同于流俗，曾參與反元的起義斗爭。明朝建立之后，專心致力于文學創作。著有小說《隋唐兩朝志傳》、《殘唐五代史演義》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》、《三國演義》、施耐庵合著《水滸傳》，另著有劇本《趙太祖龍虎風云會》、《忠正孝子連環諫》、《三平章死哭蜚虎子》。

《三國演義》是綜合民間傳說和戲曲、話本，結合陳壽的《三國志》、范曄《后漢書》、元代《三國志平話》、和裴松之注的史料，以及作者個人對社會人生的體悟寫成。現所見刊本以明嘉靖本最早，分24卷，240則。清初毛宗崗父子又做了一些修改，并成為現在最常見的120回本。

《三國演義》故事開始于劉備、關羽、張飛桃園三結義，結束于司馬氏滅吳開晉，以描寫戰爭為主，反映了魏、蜀、吳三個政治集團之間的政治和軍事斗爭，展現了從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風云，并成功塑造了一批叱咤風云的英雄人物。

主題：人到底爭個什么?

明代大學問家楊慎的那首《臨江仙》詞：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空……古今多少事，都付笑談中。這首詞被用于老版《三國演義》電視劇的主題曲，最是恰當。

這一首歌一闕詞，說出了太多。告訴我們三國是一部英雄之書，它的關鍵詞，是陰謀陽謀、爾虞我詐、亂世、寂寞……歸結為一個字，就是“爭”。

《水滸傳》的故事源起于北宋宣和年間，出現了話本《大宋宣和遺事》描述了宋江、吳加亮(吳用)、晁蓋等36人起義造反的故事，成為《水滸傳》的藍本。

《水滸傳》是中國歷史上第一部用古白話文寫成的歌頌農民起義的長篇章回體版塊結構小說，以宋江領導的起義軍為主要題材，通過一系列梁山英雄反抗壓迫、英勇斗爭的生動故事，暴露了北宋末年統治階級的腐朽和殘暴，揭露了當時尖銳對立的社會矛盾和“官逼民反”的殘酷現實。

由于《水滸傳》版本眾多，流傳甚廣，其中也出現不同的故事，可大體分為“文簡事繁本”和“文繁事簡本”兩個系統，“文繁事簡本”較為細致，也流傳最廣，主要分為七十回本(無聚義后情節)，一百回本(招安后，有征遼、征方臘等情節)和一百二十回本(在一百回本基礎上增加征田虎、征王慶情節)。其中一百二十回本也被稱為《水滸全傳》，是水滸故事最完整的一個本。

主題：我們的仗義去哪了?

水滸中有一個東西，是永遠不會褪色的，那也是最重要的一處，便是仗義。

有些人不屑地以為，水滸一百零八人只是殺人放火的流氓無賴，卻不去看有一件事才是真正可惜、可悲，便是仗義這東西，已經越來越稀缺了。

品德沒了是可以培養的，品格沒了，就只能是一種退化。

作者：吳承恩(152019年-1582年)，字汝忠，號射陽山人。中國明代杰出的小說家。他生于一個由學官淪落為商人的家族，家境清貧。吳承恩自幼聰明過人，《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極群書，為文下筆立成。”但他科考不利，至中年才補上“歲貢生”，后流寓南京，長期靠賣文補貼家用。晚年因家貧出任長興縣丞，由于看不慣官場的黑暗，不久憤而辭官，貧老以終。

《西游記》作者也存在一定爭議，但目前普遍認為作者為吳承恩。

《西游記》以民間傳說的唐僧取經的故事和有關話本及雜劇(元末明初楊訥作)基礎上創作而成。

《西游記》前七回敘述孫悟空出世，有大鬧天宮等故事。此后寫孫悟空隨唐僧西天取經，沿途除妖降魔、戰勝困難的故事。書中唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等形象刻畫生動，規模宏大，結構完整，并且《西游記》富有濃厚的佛教色彩，其隱含意義非常深遠，眾說紛紜，見仁見智。可以從佛、道、俗等多個角度欣賞，是中國古典小說中偉大的浪漫主義文學作品。

主題：覺悟還是執迷不悟?

清代張潮的《幽夢影》里說：《西游記》是一部“悟書”。是的，這本是一個佛家的故事，出自一個取經的典故。它的主角，名字就叫“悟空”。

這一悟，就過去了九九八十一難。這只猴子，譜寫的卻是人之生。西游里是一條取經之路，我們的人生，則是一場覺悟之旅。

很少人會去想，人生從何處開始，又要到哪里去?西游卻已經說了。

孫悟空是斜月三星洞菩提祖師的弟子，而“斜月三星洞”五個字合起來，恰是一個“心”字。心，正是人生開始的地方。

作者：曹雪芹(約1715-約1763)，名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃。清代小說家、詩人、畫家。曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈绔、富貴風流的生活。至雍正六年(1728)，曹家因虧空獲罪被抄家，曹雪芹隨家人遷回北京老宅。后又移居北京西郊，靠賣字畫和朋友救濟為生。曹雪芹素性放達，愛好廣泛，對金石、詩書、繪畫、園林、中醫、織補、工藝、飲食等均有所研究。他以堅韌不拔的毅力，歷經多年艱辛，終于創作出極具思想性、藝術性的偉大作品——《紅樓夢》。

《紅樓夢》是一部章回體長篇小說。早期僅有前八十回抄本流傳，八十回后部分未完成且原稿佚失。原名《脂硯齋重評石頭記》。程偉元邀請高鶚協同整理出版百二十回全本，定名《紅樓夢》。亦有版本作《金玉緣》。

《紅樓夢》講述的是發生在一個虛構朝代的封建大家庭中的人事物，其中以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三個人之間的感情糾葛為主線通過對一些日常事件的描述體現了在賈府的大觀園中以金陵十二釵為主體的眾女子的愛恨情愁。而在這同時又從賈府由富貴堂皇走向沒落衰敗的次線反映了一個大家族的沒落歷程和這個看似華麗的家族的丑陋的內在。

詩詞。

歌賦音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法展示了一部社會人生悲劇。

《紅樓夢》在思想內容和藝術技巧方面的卓越成就，不僅在國內成為"中國小說文學難以征服的頂峰"。而且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究。

主題：問世間情為何物?

《紅樓夢》一書的一開始，曹公便借空空道人之口，說出了此書的主旨：大旨談情。情之一字，最是迷亂人，有人讀罷全書也未必曉得，有人過完一生也未必明白。

人之為人，本是有情。情，有時是最美好的事，有時也是最磨人的事。男女之間如此，人與人之間莫不如此。

因為情字的內涵太過豐蘊，它是愛情親情友情，也是縱情癡情，還是人情世情。而這些，正是紅樓一夢中的情天恨海。

讀有感四大名著大全（15篇）篇九

《紅樓夢》講解并描述的是因皇親而榮華富貴的賈府漸漸走向沒落，最終因家庭成員獲罪被抄家，最終繁華成空的悲劇故事。

《紅樓夢》塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等生動的人物形象。給我印象最深的是林黛玉。林黛玉很有才華，做詩、畫畫樣樣精通。林黛玉每次與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。

最讓人嘆息的也是林黛玉，她從小失去雙親，借居在外婆賈母家，經常為別人不留意的'小事而難過流淚。花開花謝原來就是自然景象，但她卻由此而想到人生的悲歡離合、聚散無常。林黛玉遇到難過事，喜愛用眼淚去麻醉自己，用多疑的心眼去猜疑別人，而不是去尋求解決的方法。有一次，她去找寶玉，因為丫頭正在吵架而沒有給她開門而猜疑寶玉是否不把她放在眼里，從今經常獨自落淚。

我覺得林黛玉這種性格不是很好，面對不開心的事情應當先了解清晰，再下結論，摯友之間應當坦誠相待。我想只有這樣，不開心才會消逝。

讀有感四大名著大全（15篇）篇十

歷史的遺留，經典的匯聚，燦爛文化的發展，經歷著歷歷代代的流傳。我國明清時代的四大名著，更是膾炙人口。一個個生動的形象，富有那時期人民的具體特點一一通過小說向如今的我們傳遞著那時的信息。

當我看到“中華經典閱讀——讀一本好書”的作業時，我陷入了沉思：什么書能代表經典呢?突然，靈光一現，就是他了——《西游記》。

一個喜歡快刀斬亂麻，有那么點的沖動，但目的卻是很實際的一個形象。他因為一時忘了本性，變得目中無人，入地府銷死籍，上天宮盜蟠桃……故此受到五百年五行山壓身，吃銅丸喝鐵水之劫難，后來經歷漫長歲月的悔悟，終于點醒，一路保護著唐僧與隊友西天取經，不怕困難，有較強的責任心，作為團隊中的重要一份子，每分每秒照顧著隊友的安全，至始至終盡著自己的力量——他當然就是孫悟空啦。

“師傅被妖怪抓去了”又肥又厚的大嘴唇上下嘟囔著，一對白嫩嫩的雙掌糾結著——我們閃亮亮的豬八戒登場了。他有著一大堆的缺點：好吃懶做，愛占小便宜，經常被妖怪的美色所迷，難分敵我。但是他卻有著他鮮明獨特的個性：性格溫和，力氣大，對師兄的話言聽計從，對師父忠心耿耿，為唐僧西天取經立下了汗馬功勞。

作者吳承恩還創造了一個中和角色——沙僧。不屬于孫悟空的沖動派，也不屬于豬八戒的懶惰派，而是經常任勞任怨，謹守佛門戒律。我喜歡用一個詞來形容他——憨厚。

唐僧就是在這樣一群各具特色的徒弟的保護下，沿途降妖伏魔，飽覽如夢如幻、恍如仙境般的沿途風光，歷經九九八十一難，到達西天，取得真經、修成正果。

我認為他們四人能夠經歷險阻，勇往直前，到達勝利的彼岸。最重要的，靠的不是花里胡哨的技藝，而是他們在一起的團結與自信。有人說：“有一種愛叫團結，它可以創造奇跡!”當孫悟空被唐僧污蔑、面臨著羞辱之時，也義無返顧的沖向第一線，從惡毒的妖怪手中搶回了唐僧的性命，沒有為什么，興許就是這份愛，心中那份堅定的信念：他是我的師傅。

愛是萬千事物的附屬品，無論他或她是善良或是邪惡，始終擁有著一塊軟肋——渴望被愛。愛是包容而不是放縱;愛是關懷而不是寵愛;愛是百味而不全是甜蜜……團結也同樣是生活中的一大好幫手。一個人的力量是有限的，但大家齊心協力，共同努力，“不可能”這個詞語，又怎么會出現呢!就比如：拿一根筷子，一掰就斷了。可幾十根筷子放在一起，力氣再大的人，也不可能信誓旦旦的保證，一定可以一鼓作氣把他們同時掰斷。

家就猶如綜上所述的，爸爸媽媽以及孩子，相互關懷，相互照料。讓我健康、茁壯成長，我愛我家。家也有矛盾、也有紛爭，但是每一位成員都渴望它是溫暖的，所以家是昨夜依舊未眠的嚴父，家是今晨忙碌不休的慈母，家又是我們可以任意發牢騷卻不用擔心他人責備的地方。

《西游記》是一本經典的薈萃，需要我們如品味咖啡般，慢慢斟酌。每一章每一節每一段，作者都希望讀者有所收獲，同時也寄托著作者對善與惡的理解，等待著人們去感悟、去享受這份收獲。

讀有感四大名著大全（15篇）篇十一

《水滸傳》故事情節曲折搞笑，事態的變化常常讓人意想不到。

孝：梁山英雄身上不缺乏對父母的孝。李逵思母心切，便回家背老母，沒想到母親卻被老虎給吃了，李逵怒殺四虎。這是危險呀，是對母親的.孝給了他力量。還有當武松得知武大郎是被潘金蓮毒害的，為了替哥哥報仇，于是就割下潘金蓮的狗頭，掏出其五臟六腑，殺了西門慶，獲罪被流放孟州，也在所不惜。

忠：他們有對國家社會忠心。宋江寧愿死也不愿意讓李逵造反，李逵幾次想起兵造反，都被他阻止了。寧可朝廷負他，他忠心不負朝廷。這是“忠”還有林沖的妻子被高俅的兒子欺辱，寧死不屈，最終上吊自殺。這也是“忠”。

義：為了朋友兄弟，赴湯蹈火，舍命相助、同生共死。何其偉大的“義”呀!說起來容易，做起來卻難于登天。而梁山好漢個個義膽包天。

《水滸傳》讓人過目不忘的就是英雄們的“忠孝義”，使我強烈地感受到了古代英雄豪邁的氣概和性格。是一本值得一看的文學名著。

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讀有感四大名著大全（15篇）篇十二

這個假期，我讀了一本讓我受益匪淺的書，它的名字叫《西游記》。里面“三打白骨精”的故事情節使我非常難忘。

白骨精三次變作一家人來糊弄唐僧，唐僧也三次受了騙，孫悟空打了三次白骨精，卻被唐僧誤會了三次，受了三次“緊箍咒”的苦。唐僧怪他殺死了無辜的人，把他趕回花果山，從此斷絕師徒關系。他依依不舍得回到了花果山，當上猴王。后來，當唐僧他們遇到危險時，孫悟空又去救了他們，沒有計較師傅誤會他的事。

像孫悟空這種大仁大義的行為，我們值得學習。在我們生活中，也有不仁不義的行為。

像小明這種不仁不義的行為，我們強烈反對，應該叫他學習孫悟空，做個有仁有義的人。

讀有感四大名著大全（15篇）篇十三

這部神話小說充滿了奇特的想象，情節生動有趣。講的是孫悟空，唐僧，豬八戒和沙僧師徒四人去西天取經，一路上降妖除怪的故事。書中的每個人物都栩栩如生，富有個性。

但我最喜愛的人物要數神通廣大的齊天大圣孫悟空了。他嫉惡如仇，充滿正義感，勇于反抗權威。他不把至高無上的玉皇大帝放在眼里，敢于蔑視天庭，大鬧天宮；在閻王的生死簿上勾掉了自己的名字，使自己永遠不會死；妖魔鬼怪只要出現，他絕不放過。另外，為保護師父唐僧去西天取經，孫悟空忠心耿耿，百折不撓，一路上歷盡了千難萬險。

我佩服孫悟空的本領，他能上天入地入下海，一個筋斗十萬八千里，還能七十二變……同時更佩服他勇往直前，不畏艱險，堅韌不拔，一心一意保護師父取經的精神，這種精神也是值得我們在平時生活中學習的。對待學習，我們如果能像孫悟空一樣不畏艱險，有持之以恒的精神，也一定會取得“真經”，修成“正果”。

讀有感四大名著大全（15篇）篇十四

我最敬佩的是魯智深、武松、林沖。魯智深被逼上梁山，不是現實對他的迫害，而是他路見不平、拔刀相助的結果。魯智深是個粗魯人，他一身好武藝，本來他可以“逍遙自在”地做他的提轄官，然而他不能忍受現實社會，他震怒與鎮關西的橫行霸道，因此拳打鎮關西，把鎮關西打死了；出家后又大鬧五臺山，去東京的路上又打了周通，瓦罐寺內殺了幾個惡道士。后來聽說林沖娘子受了欺辱，魯智深卻“怕他甚鳥”，大鬧野豬林，到二龍山落草。他的路見不平拔刀相助的義氣之舉令人贊嘆，這種正義之感在今天也是應該學習的。

林沖為八十萬禁軍教頭，指引高俅之子偶然看上他的妻子，于是一連串的厄運邊降到他的頭上。先是誘入白虎節堂、刺配滄州，野豬林險些被害，隨后被火燒草料場。林沖忍無可忍才出手反擊，殺死奸佞小人，反上梁山。在這段經歷中，他最初忍氣吞聲，想著有一天還他一個清白，可最終還是被逼無奈。林沖到梁山后表現得勇敢、堅決，一腔怒火壓在心中。他的“忍”性可以說是最強的了，這種忍性在今天的社會中也是提倡的，有利于建設和諧社會。

武松，嫉惡如仇，一身本領，“打虎”、“殺嫂”、“斗殺西門慶”、“醉打蔣門神”、“血濺鴛鴦樓”。他的智勇，他的豪氣，屬于有勇有謀之人。

“替天行道、除霸安良”是水滸英雄的理想，可后來“招安”的思想使他們逐步走向了敗落，有點可惜。

讀有感四大名著大全（15篇）篇十五

《紅樓夢》是一部佛經。它就像現實生活的一面鏡子一樣，可以照出我們的喜怒哀樂，照出我們內心深處的心事。

我們可以在其中不斷地看到自己，看到自己的喜悅，看到自己的哀傷，甚至在最悲傷最茫然的時候，它就如同佛經一樣，會給予你最大的安慰，和最大的當頭棒喝。

父親的去世讓我對生死有了更切身的體會，也有了更大的困惑。面對生死，尤其是親人的去世，很多事情是無法想通，也想不通的。

心里有很多東西都交雜在一起，悲傷的、無措的、茫然的、不愿相信的，就像身處在兩個時空的交界一樣。

在最開始的一段時間，甚至很長時間內，都會有這種交界的感覺，在“人還在”和“人不在”的兩個世界間游移。

理智會告訴你“人不在了”，可感情會告訴你“人還在”；自己相處的時候會覺得“人還在”，可是身邊不斷安慰你的人卻分分明明在說“人不在了”。

我想親人去世的時候，人大概都會有一段時間處在這種交界中吧。