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小學(xué)語文教育教學(xué)論文（實(shí)用14篇）篇一

摘要:語文的新課程個(gè)性強(qiáng)調(diào)要在語文的課堂教學(xué)中重視對學(xué)生人文意識的`培養(yǎng)，明確指出“語文課程應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛語文的思想感情”，“重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步構(gòu)成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展”。那么怎樣的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)才能構(gòu)建這樣的學(xué)習(xí)氛圍呢筆者根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)談了一些看法。

論文網(wǎng)-關(guān)鍵詞:小學(xué)語文課堂氣氛。

活躍的課堂氣氛能有效地提高教學(xué)效率，到達(dá)教學(xué)相長的目的。教師在課堂教學(xué)中，要以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)習(xí)用心性，真正做到教師只是課堂教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人。如何營造寬松、和諧的課堂氣氛呢從課堂教學(xué)過程來看，能夠從以下幾方面著手:。

上課開始，教師能夠帶領(lǐng)學(xué)生唱唱歌，背背詩，這樣，不僅僅讓學(xué)生從課間的活動中進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，活躍課堂氣氛，而且能集中學(xué)生的注意力，為新課的學(xué)習(xí)作好鋪墊。如果是借班上課，能夠和學(xué)生課前談話，如問學(xué)生“你貴姓”“老師想和你做朋友”“你吃過飯了嗎”等一些簡單活潑的話題，這樣便能在極短時(shí)間內(nèi)拉近師生之間的距離，為新授課作情感鋪墊。

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基以前說過:“兒童的智慧在他的手指尖上。”這句話的意思是說，兒童多動手操作會促進(jìn)智力的發(fā)展。從腦的結(jié)構(gòu)看，人的大腦皮層的各種感覺和運(yùn)動部位中，管手的部位所占面積很大，所以手的運(yùn)動能使大腦的很大區(qū)域得到訓(xùn)練。動手操作的過程，調(diào)動了學(xué)生的感官參與，手腦結(jié)合。學(xué)生的思維離不開動作，動手操作是智力的源泉，發(fā)展的起點(diǎn)，激發(fā)了學(xué)生對操作活動的興趣。動手操作建立學(xué)生的表象思維，是學(xué)生的直觀學(xué)習(xí)，把書本資料生動化，讓語文學(xué)習(xí)更加形象，課堂學(xué)習(xí)氣氛不再是講和聽的形式。比如，學(xué)生在課外進(jìn)行剪報(bào)活動，把用到的知識、語句剪下來，增加了記憶，將學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)成了一種布滿情趣的活動課。

在營造良好的課堂氣氛中，充滿微笑地去授課，這是一種簡單易行，而又行之有效的方法。當(dāng)然，這種微笑是發(fā)自內(nèi)心的，是對學(xué)生的一種關(guān)愛，是一種與學(xué)生心理上的交流，而非一種矯揉造作、虛假的表情。學(xué)生在洋溢著微笑的課堂中，會感到教師的可親可敬。此刻有些教師在授課時(shí)，總是板著面孔，處處想著在學(xué)生中樹立威嚴(yán)感，這就在無形中就扼殺學(xué)生對你的親切感。那樣的話，試問，學(xué)生還愿意和你交流問題嗎其實(shí)，教師的威嚴(yán)不是建立在嚴(yán)厲的表情基礎(chǔ)上的，而是來自于你的學(xué)問和修養(yǎng)。微笑著應(yīng)對學(xué)生，其實(shí)是一種自信，一種認(rèn)為自己的魅力能夠征服學(xué)生的自信。而板起面孔去說教，往往是因?yàn)橛X得自己沒有潛力征服學(xué)生，而運(yùn)用一種外來的壓力去迫使學(xué)生去做，我想，這有時(shí)似乎會起到必須的效果，但往往不能持久。因此，語文教師要想使學(xué)生在一種歡悅、暢快的課堂氣氛中去追求知識，那就要首先自己充滿這種情緒，用自己歡悅的情緒去感染學(xué)生。

多媒體教學(xué)已成為教學(xué)活動中必不可少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)和要素。在課堂教學(xué)活動中，教師利用多媒體技術(shù)，使教學(xué)形式和教學(xué)方式變得靈活多樣，徹底改變了過去單凋死板的課堂教學(xué)方式;讓多媒體技術(shù)與語文課堂教學(xué)環(huán)節(jié)有機(jī)結(jié)合，生動搞笑的教學(xué)形式激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高了課堂教學(xué)效果。例如，教學(xué)《黃山》一課時(shí)，為了讓學(xué)生真實(shí)地感受黃山的美景。教師能夠?qū)ふ乙恍S山的圖片，再配上適合的背影音樂，制作成幻燈片，從而讓學(xué)生真實(shí)、生動地感受黃山的美。透過多媒體技術(shù)不僅僅能夠感染學(xué)生，更重要的是能夠使課堂教學(xué)活動生動搞笑，調(diào)動學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣和愛好，讓學(xué)生喜歡語文學(xué)習(xí)，愛上語文，這樣就激發(fā)了學(xué)生的學(xué)生情趣和學(xué)習(xí)興趣。

由于長期受應(yīng)試教育的影響，一些教師不愿活躍課堂氣氛，也不知怎樣活躍課堂氣氛，惟恐一發(fā)而不可收，構(gòu)成了灌輸式的教育，學(xué)生在聽話的聽教師講課，整節(jié)課下來，教師講得多，學(xué)生說得少。課堂上教師在唱獨(dú)角戲，下面的學(xué)生靜如一潭死水，被動地理解知識，缺少師生互動，課堂氣氛沉悶，導(dǎo)致了教與學(xué)被割裂開，處于對立面，教學(xué)效果可想而知。因此，教師務(wù)必改變這種傳統(tǒng)的教育觀念，建立活躍的課堂氣氛，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人。教師能夠設(shè)置一些搞笑的，帶有挑戰(zhàn)意味的，懸念式的情境，調(diào)動學(xué)生的參與用心性，讓課堂氣氛活潑起來。學(xué)生在懸念下產(chǎn)生認(rèn)知矛盾，對疑問有了探究的欲望，自覺地去思考，分析問題和解決問題。教師讓學(xué)生大膽發(fā)言，組織討論學(xué)習(xí)，課堂氣氛活躍，激發(fā)了學(xué)生的思維，碰撞出靈感的火花。

教學(xué)藝術(shù)是教師到達(dá)最佳教學(xué)效果的方法、技巧和創(chuàng)造潛力的綜合表現(xiàn)，它主要表此刻教師對教學(xué)過程的把握和教學(xué)方法的運(yùn)用上。在影響語文課堂氣氛的諸因素中，教師的教學(xué)藝術(shù)是一個(gè)重要因素，教師首先應(yīng)從教育思想和教育方法放手，應(yīng)用心培養(yǎng)和保護(hù)學(xué)生的好奇心、探索欲。“學(xué)起于思，思源于疑。”鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，大膽質(zhì)疑。同時(shí)，教師要善于用自己的態(tài)度、語言和技巧創(chuàng)設(shè)一種寬松、和諧和進(jìn)取的課堂氣氛，使學(xué)生思維處于高度活躍狀態(tài)，此時(shí)，教師也不需擔(dān)心教學(xué)效果如何。

在語文教學(xué)活動，教師要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)好學(xué)上進(jìn)、互助互愛的群眾氣氛。創(chuàng)設(shè)課堂氣氛的方式、途徑多種多樣，教師要結(jié)合語文學(xué)科特點(diǎn)、教學(xué)對象、教學(xué)環(huán)境等因素，靈活地采取適合的教學(xué)模式，提高教學(xué)效率，創(chuàng)設(shè)良好的課堂氣氛。

[1]王洛倩.創(chuàng)設(shè)良好的英語氛圍，提高學(xué)習(xí)興趣[j].現(xiàn)代閱讀(教育版)，2011，(02)。

[2]顏移秧.職專思想政治課新課導(dǎo)入淺析[j].新課程(教育學(xué)術(shù))，2011，(06)。

[3]錢霞.注意各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣[j].中國校外教育，2009，(05)。

[4]韓榮.淺談英語教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)[j].教育革新，2010，(01)。

[5]胡娜.對如何改善高校英語大班教學(xué)課堂氣氛的探究[j].考試周刊，2011，(11)。

[6]陳惠珍.新課標(biāo)下中學(xué)體育教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)[j].井岡山醫(yī)專學(xué)報(bào)，2009，(04)。

小學(xué)語文教育教學(xué)論文（實(shí)用14篇）篇二

對此，教育主管部門也有著清醒的認(rèn)識。

提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化和吸收人類進(jìn)步文化，為培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者服務(wù)。

從新大綱的要求中不難看出語文在中職教育中所承擔(dān)的重要使命。

基于這一要求，語文教學(xué)必須發(fā)揮相應(yīng)的作用，成為傳統(tǒng)文化教育的主陣地，為培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

2.1設(shè)置良好的教學(xué)情境。

語文教學(xué)依托的是我國豐富燦爛的文學(xué)資源，而中國文學(xué)最為顯著的特點(diǎn)之一就是其所表達(dá)的感情總是依托于具體的情境。

傳統(tǒng)文學(xué)作品中有各式各樣的情感表達(dá)，有斜陽晚樹也有小橋流水，有撫今追昔也有壯志未酬，有人生苦短也有悲歡離合，有憂國憂民也有對酒當(dāng)歌。

然而，這些情感和情境與今天我們的生活有著一定距離，對于文學(xué)基礎(chǔ)相對較差的中職生而言，理解難度更是不言而喻。

所以，語文教師如果想讓學(xué)生理解這些內(nèi)容，就必須還原和設(shè)置相應(yīng)的情境，讓學(xué)生能夠比較容易地接受，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高其文化水平和審美能力，促進(jìn)其德智體美全面發(fā)展[3]。

以《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首耳熟能詳?shù)脑妬碚f，本首詩只有4句，其表面意思理解起來并不困難，但對其背后隱藏的內(nèi)涵和意義，卻需要通過還原當(dāng)時(shí)的情境才能讓學(xué)生理解。

教師在講解之前，可以先介紹作者李白和詩的主角孟浩然的情況，讓學(xué)生知道：古代交通不便，離別之后就很難再相見了，于是，寫詩送別成了一種習(xí)俗。

然而，李白與孟浩然在黃鶴樓的這一送別卻引起了轟動，在文學(xué)史上被稱為千古一別。

從《李太白集》里可以看出，李白最崇拜和喜歡的詩人就是孟浩然———李白在《贈孟浩然》中曾經(jīng)寫過“吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞”的詩句。

論年齡，李白比孟浩然小12歲，但這絲毫沒有影響到兩人的友誼，他們詩才出眾、互相仰慕、相見恨晚。

在作《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩時(shí)，李白與孟浩然經(jīng)歷了一場長時(shí)間的同游，把孟浩然既當(dāng)作老師又當(dāng)作朋友，感情甚篤，所以即使是短暫的離別，也那么依依不舍。

因此，詩的第一句“故人西辭黃鶴樓”充滿了與偶像依依惜別的味道，顯得頗為傷感。

第二句“煙花三月下?lián)P州”則別有深意，因?yàn)閾P(yáng)州在當(dāng)時(shí)是京杭大運(yùn)河上最重要的城市，也是當(dāng)時(shí)中國最大最繁華的城市。

對于揚(yáng)州的繁華，李白一直非常向往，卻由于種種原因無法前去，所以李白的“煙花三月下?lián)P州”在依依惜別之外又多了一分羨慕和無奈。

繼而“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”，位于山頂?shù)狞S鶴樓是當(dāng)時(shí)最高的樓之一，登高遠(yuǎn)眺整個(gè)長江漫漫無際，接地連天，十分壯闊。

李白站在黃鶴樓上，眼看著帆船一點(diǎn)點(diǎn)消失在遠(yuǎn)方，可想而知他注視的時(shí)間有多長。

讓學(xué)生用感情去誦讀，引導(dǎo)學(xué)生想象、領(lǐng)會詩的意境，感受作者的情懷，體驗(yàn)古人深情厚誼帶來的感動和溫暖。

從審美角度來看，后兩句詩又充滿了一種無法言說的空闊感，用唐詩研究專家康震的話來說就是，讀這樣的詩歌，能讓你感到整個(gè)人生的境界都是開闊的。

2.2增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感。

在目前的語境下，多元文化已經(jīng)成為世界文化的主流，對促進(jìn)各民族的文化交流有著重要的意義。

但是，多元文化所導(dǎo)致的另一個(gè)結(jié)果是強(qiáng)勢文化和流行文化的入侵，使得學(xué)生對于民族文化的認(rèn)同感降低。

作為有著悠久歷史的`古老文化，中國文化在現(xiàn)代社會中依然有著重要的價(jià)值。

那么如何讓學(xué)生認(rèn)識到中國文化的價(jià)值，并對其產(chǎn)生認(rèn)同感呢?筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手。

首先，指出外來文化和流行文化與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系，例如目前十分流行的日韓劇所依托的日韓文化，其根源則是中國的儒家文化。

如果我們由此入手，就不難讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣[4]。

其次，引用實(shí)例說明中國文化的影響力，例如在世界各地普遍興起的孔子學(xué)院和漢語熱;法國總理希拉克十分熱愛中國歷史，對于青銅文化的研究近乎專家水平;澳大利亞總理陸克文能說十分流利的中文，這都體現(xiàn)出各國政要對于中國與中國文化的重視。

中國文化所體現(xiàn)出來的智慧是一種生存智慧，在1988年的一次集會上，七十多位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在其共同發(fā)表的宣言中表示，如果人類要避免世界性混亂，在21世紀(jì)繼續(xù)生存下去，就必須從兩千多年前的中國大教育家、思想家孔子那里尋找智慧。

當(dāng)學(xué)生了解到這些之后，定然能夠增強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。

2.3聯(lián)系古今，拉近距離。

中國傳統(tǒng)文化顯著的特點(diǎn)之一就是在五千多年的歷史中延綿傳承，從未斷絕，許多文化現(xiàn)象在今天仍有遺存。

所以，語文教師要結(jié)合現(xiàn)實(shí)，深入淺出地為學(xué)生解釋中國傳統(tǒng)文化[5]。

例如今天所說的“名字”在古代其實(shí)包含名和字兩個(gè)概念，名與字之間并不是孤立的，而是有著非常密切的聯(lián)系。

著名詩人李白，字太白，這里的太白實(shí)際上指的是太白星，而李白名中的“白”字就是太白的簡稱。

再如蘇軾，字子瞻，名中的“軾”字是乘馬車時(shí)的扶手，用以眺望，所以用“瞻”作字。

除此之外，在古代稱字表示對他人的尊重，例如曹操，字孟德，小名阿瞞，當(dāng)時(shí)的許攸，原來稱曹操為孟德兄，后來對曹操有意見了干脆稱他為曹阿瞞，由此引來殺身之禍;又如當(dāng)年三十多歲的康有為見到二十多歲的梁啟超時(shí)稱其為“卓如兄”而不是“啟超”，就是為表示對梁啟超的尊重。

在這里“，兄”并不一定表示年齡的差異，而是對于對方地位的認(rèn)可及人格的尊重，所以在古代年逾古稀的老人稱呼二三十歲的年輕人為兄的事情并不少見，由此也不難看出中國傳統(tǒng)文化中的謙和溫潤是十分值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)的。

2.4引導(dǎo)學(xué)生積極思考交流。

語文教學(xué)不僅僅是教師個(gè)人的事情，一門課程若想獲得較好的教學(xué)效果，必須依賴師生的良好配合，語文也不例外。

所以，語文課堂教學(xué)應(yīng)該充滿思想碰撞和情感交流，而不能由教師一味灌輸。

那么，教師應(yīng)該如何與學(xué)生進(jìn)行互動呢?這就需要教師一方面認(rèn)真?zhèn)湔n、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，充分運(yùn)用啟發(fā)性的語言，張馳有度、循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生積極思考，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中體驗(yàn)到古代場景和古代人文氣氛[6]。

例如在講解李白的《春夜洛城聞笛》中“此夜曲中聞?wù)哿边@句詩時(shí)，先讓學(xué)生理解詩意，然后重點(diǎn)解釋“折柳”。

“柳”諧音“留”，古人送別親友時(shí)常常折柳相贈，暗示留戀、留念之意。

折柳既是當(dāng)時(shí)的一種習(xí)俗，也是一種情感的表達(dá)。

古人還有折柳寄遠(yuǎn)的習(xí)慣，是盼客旅他鄉(xiāng)的親人早早歸來的意思。

學(xué)生從對古代風(fēng)俗的學(xué)習(xí)中享受學(xué)習(xí)的快樂。

另一方面，教師應(yīng)認(rèn)真傾聽學(xué)生的反饋，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，讓學(xué)生能夠及時(shí)而充分地表達(dá)自己的見解。

此外，學(xué)生也要事先了解課程內(nèi)容，收集相關(guān)資料。

在這樣的互動中，學(xué)生自然就很容易理解文學(xué)作品，在輕松愉快的詩情畫意中感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，在不經(jīng)意的誦讀中接受了高尚道德情操的熏陶。

除此之外，教師還要更新教學(xué)觀念，充分利用多媒體教學(xué)手段來促進(jìn)學(xué)生對文學(xué)的了解。

例如在講解抒情性作品時(shí)放應(yīng)景的音樂輔助教學(xué)，會收到意想不到的效果。

如在賞析宋代愛國詩人陸游的《病起》這首詩時(shí)，可以配樂朗誦，把詩人“壯士凄涼閑處老，名花零落雨中看”悲壯沉郁的情感淋漓盡致地表達(dá)出來，讓學(xué)生在欣賞語言文字魅力的同時(shí)走進(jìn)當(dāng)時(shí)的情境，感受作者那種難舍難分的情感。

此外，在講解描寫性作品時(shí)可以展示相應(yīng)的圖片，講解故事性作品時(shí)可以播放相應(yīng)的影視或戲劇片段。

總而言之，就是充分利用一切可以利用的手段促進(jìn)學(xué)生理解和學(xué)習(xí)。

3結(jié)語。

葉圣陶先生認(rèn)為性情的涵養(yǎng)和想象力的培植，是教育的重要項(xiàng)目。

然而，涵養(yǎng)和培植必須有所依托，那就是在語文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。

傳統(tǒng)文化教育關(guān)乎學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和全面發(fā)展，因此，在教學(xué)中教師需要針對現(xiàn)實(shí)以及學(xué)生、學(xué)科的特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)，深入淺出，聯(lián)系古今，如此才能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

作者：岑愛音單位：廣西中醫(yī)藥大學(xué)附設(shè)中醫(yī)學(xué)校。

小學(xué)語文教育教學(xué)論文（實(shí)用14篇）篇三

眾所周知，小學(xué)的作文教學(xué)是語文教學(xué)的一大教學(xué)重點(diǎn)。因而，如何寫好作文就成為小學(xué)語文教學(xué)的一大關(guān)鍵點(diǎn)。作為一名長期從事語文教學(xué)的教師的，在筆者長期的教學(xué)實(shí)踐中有一些對作文教學(xué)的個(gè)人看法，希望能夠與大家一起分享。

1、教師要實(shí)現(xiàn)作文與生活相結(jié)合。

“真正的學(xué)校應(yīng)當(dāng)是一個(gè)積極思考的王國”（前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基語），這就告訴我們在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫作時(shí)，“思維”十分重要，大量地背范文、套模式，期望通過模仿提高寫作水平，是不能真正提高作文水平的，這是因?yàn)楹鲆暳藢W(xué)生的主體地位、忽略了思維訓(xùn)練,沒有開拓思路。只有在“思維”中獲取靈感，才能做到思如泉涌、下筆有神、筆奕生輝。例如，教師要帶領(lǐng)我們的小學(xué)生走入廣闊的生活，以拓展思維領(lǐng)域。法國雕塑家羅丹語曾說：“美是到處都有的。對于我們的眼睛,不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”。一些學(xué)生的作文，往往千人一面，百景一樣，寫不出新意來，就是因?yàn)槿鄙偌?xì)致的觀察、發(fā)現(xiàn)，觀察本身就是一種“沉默”的思維。由于生活面比較窄，圈子又小，出了家門就進(jìn)校門，缺少社會實(shí)踐，視野不開闊，活動領(lǐng)域不寬廣，導(dǎo)致對周圍生活了解非常少。根據(jù)目前學(xué)生的實(shí)際情況，適當(dāng)?shù)貛ьI(lǐng)學(xué)生走入生活，不僅是讓學(xué)生參加一些社會實(shí)踐活動，廣泛接觸社會，更重要的是引導(dǎo)他們學(xué)會觀察社會、觀察生活、認(rèn)識事物的方法。事實(shí)證明，往往是參加了社會生活實(shí)踐活動后，寫出的作文要好多了，具有文采，也顯生動、有形。以就是說，教師要讓學(xué)生在生活中找到思維的起點(diǎn)。

2、教師要將閱讀訓(xùn)練與作文教學(xué)相結(jié)合。

閱讀能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練是作文成功的最近通道。閱讀能力是指學(xué)生積極涉獵書海，不斷接受文化熏陶，主動培養(yǎng)審美情趣，為作文大量儲備知識的能力。一個(gè)學(xué)生缺乏閱讀能力或者說這種能力低下，知識心理就發(fā)育不全，很難激發(fā)作文興趣。大文學(xué)家杜甫曾深有體會地說：“讀書破萬卷，下筆如有神。”一個(gè)人如果生活經(jīng)驗(yàn)欠缺，書本知識貧乏，寫作時(shí)必然腹空筆澀。茅盾先生曾說：“一個(gè)作家閱讀古今中外的名著而能深刻領(lǐng)會其構(gòu)思、剪裁、塑造形象的.好處，并且每讀一遍會有新的心得，這就意味著他的欣賞力在一步步提高；而欣賞力的步步提高反過來會提高表現(xiàn)能力。”（《漫談文藝創(chuàng)作》）實(shí)踐告訴我們，大量閱讀古今中外文學(xué)名著，閱讀其他相關(guān)書籍。既可以繼續(xù)擴(kuò)大學(xué)生的生活視野，擴(kuò)寬知識面，又可以引發(fā)學(xué)生的寫作欲望，提高鑒賞能力，還可以逐步豐富他們的語言、詞匯、寫作素材，領(lǐng)會和掌握一些基本的寫作規(guī)律。“積學(xué)以儲寶，酌理以富才。”小學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)與提高，是一項(xiàng)時(shí)間長，見效相對緩慢的工作，需要師生雙方的長期共同合作，積極參與。教師要有耐心和毅力來培養(yǎng)我們的學(xué)生。

3、教師要及時(shí)修改作文，加快思想交流。

學(xué)生辛辛苦苦寫好作文后，總喜歡得到老師的表揚(yáng)和贊許，在很短的時(shí)間內(nèi)，印象很深，應(yīng)給予及時(shí)的評價(jià)，并提出修改意見，學(xué)生很容易接受，讓學(xué)生自己修改自己的作文，或別人的，或輪流交換互閱等。教師一定要讓學(xué)生明確修改作文的目標(biāo),要求學(xué)生能寫出他們的真情實(shí)感，用通順的語句、清楚的層次、鮮明的觀點(diǎn)，恰如其分地記敘見聞、寫景狀物、說明事物、發(fā)表意見，此時(shí)，若再重新習(xí)作一次，就能上一個(gè)等級，這無疑提高了作文水平。

4、教師要重視培養(yǎng)學(xué)生的自改作文的能力。

丁有寬老師主編的小學(xué)語文教材是以培養(yǎng)和發(fā)展語言能力和思維能力為中心，以培養(yǎng)自學(xué)自得、自作自改的能力為目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，達(dá)到大面積提高小學(xué)生聽說讀寫的能力為目的。這是新時(shí)期素質(zhì)教育的體現(xiàn)，指出了作文的能力培訓(xùn)的一條途徑。、“自改”作文，既能培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)精神，又能提高學(xué)生的作文能力。在多年的小學(xué)語文作文教學(xué)中，我一直嘗試讓學(xué)生參與作文評改。學(xué)生把自己的作文看幾遍，通讀幾遍后，看它是否順口，以發(fā)現(xiàn)錯(cuò)漏之處，并自己進(jìn)行修改，以從根本上提高學(xué)生的寫作能力。

5、教師要培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣。

布魯諾說過，“使一個(gè)學(xué)生對一個(gè)學(xué)科感興趣的最好辦法，是使這個(gè)學(xué)科值得學(xué)習(xí)”。頭痛于作文的學(xué)生，則是作文還提不起他們的興趣。興趣是寫好作文的起點(diǎn)。作文教學(xué)要取得一定成效，語文教師必須千方百計(jì)培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣，讓學(xué)生變被動學(xué)寫為主動學(xué)寫，逐步使他們樂寫。

以上的只是筆者個(gè)人的一點(diǎn)教學(xué)經(jīng)歷，每為教師對于作文教學(xué)都有自己的見解，以上的只是個(gè)人的偏見。但是無論如何，我們語文教師都要全面提高我們的作文教學(xué)水平，培養(yǎng)我們學(xué)生良好的寫作能力，為他們的未來打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

小學(xué)語文教育教學(xué)論文（實(shí)用14篇）篇四

一(一個(gè)、一天)二(二月、二十)。

三(三天、三月)上(上學(xué)、上衣)。

口(人口、開口)目(耳目、頭目)。

耳(木耳)手(手心、對手)。

日(早日、日子)田(水田、田里)。

禾(禾苗)火(大火、火把)。

蟲(蟲子、小蟲)云(白云、云朵)。

山(山林、山水)八(八個(gè)、八月)。

十(十個(gè)、十天)了(火了、大了)。

二、

子(兒子、子女)人(人口、大人)。

大(大山、大雨)月(月兒、日月)。

兒(兒子、女兒)頭(木頭、開頭)。

里(里頭、山里)可(可是、可口)。

東(東西、山東)西(西瓜、山西)。

天(白天、半天)四(四個(gè)、四十)。

是(是的、不是)女(女兒、子女)。

開(開水、開心)。

三、

水(水牛、開水)去(上去、來去)。

來(本來、下來)不(不好、不是)。

小(大小、小手)少(多少、少見)。

牛(水牛、小牛)果(果子、水果)。

鳥(鳥兒、小鳥)早(早上、早日)。

書(書本、書包)刀(小刀、刀口)。

尺(尺子)本(書本、本子)。

木(木頭、木耳)林(山林、竹林)。

土(水土、土木)力(有力、用力)。

心(開心、小心)中(中心、中午)。

五(五十、五月)立(立正、自立)。

正(正在、正好)在(正在、不在)。

四、

后(后來、后天)我(我們、自我)。

好(好心、好人)長(長江、長沙)。

比(正比、對比)巴(下巴、巴士)。

把(把手、火把)下(下來、下午)。

個(gè)(一個(gè)、個(gè)人)雨(雨衣、下雨)。

們(我們、人們)問(問好、學(xué)問)。

有(有心、有力)半(一半、半天)。

從(從來、從不)你(你好、你們)。

五、

才(人才、天才)明(明天、明白)。

同(同學(xué)、不同)學(xué)(上學(xué)、小學(xué))。

自(自立、自我)己(自己、知己)。

衣(上衣、雨衣)白(白云、白天)。

的(有的、好的)又(又大又紅)。

和(和好、不和)。

六、

竹(竹子、竹林)牙(月牙、門牙)。

馬(馬上、木馬)用(用心、有用)。

幾(幾個(gè)、幾月)只(一只)。

石(石頭、石子)多(多少、好多)。

出(出去、日出)見(只見、少見)。

對(對手、對比)媽(媽媽、大媽)。

全(全天、全力)回(回來、回去)。

工(工人、手工)廠(工廠、廠長)。

小學(xué)語文教育教學(xué)論文（實(shí)用14篇）篇五

[摘要]語文課外閱讀活動很好的貫徹了我縣“大讀寫”工程的要求，拓展了語文教學(xué)的空間，開創(chuàng)了一個(gè)開放式的大語文學(xué)習(xí)氛圍，同時(shí)大大豐富了學(xué)生的語言積累和生活體驗(yàn)，使學(xué)生的語文聽說讀寫能力都得到了提高，為學(xué)生成為真正的學(xué)習(xí)主人鋪平了道路。

[關(guān)鍵詞]課外、閱讀、拓展、大語文。

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出學(xué)生應(yīng)“具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語感。學(xué)會運(yùn)用多種閱讀方法。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上。”語言文字的積累，其途徑是聽和讀；語言文字的表達(dá)，其形式是說和寫。這就需要我們語文教師樹立大語文觀，去引導(dǎo)學(xué)生在會讀一本書的基礎(chǔ)上，走出課堂，走向生活，廣泛開展課外閱讀活動，博覽群書，吸收名家名篇的語言精華。開展語文課外閱讀，不僅有利于學(xué)生開拓視野，陶冶情操，而且也是學(xué)生積累語言，豐富知識的有效方法。

一、激發(fā)興趣。

愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師”。為了貫徹落實(shí)《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中規(guī)定的小學(xué)生課外閱讀總量，我十分重視激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，使課外閱讀的內(nèi)容安排、組織形式等盡可能地滿足于學(xué)生的心理、生理特征，使學(xué)生樂讀、愛讀，使閱讀成為學(xué)生生活中的一種樂趣。

我根據(jù)小學(xué)生愛看電視的特點(diǎn)，鼓勵(lì)他們看動畫故事、兒童節(jié)目，并利用早讀、語文活動課讓學(xué)生聽故事錄音，還經(jīng)常讓學(xué)生上臺講故事。那生動的語言、曲折的情節(jié)、聲情并茂的誦讀都對學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感染力。我告訴學(xué)生，這些故事書里都有，只要自己去看書，書中的故事無窮無盡。學(xué)生便開始自覺地閱讀一本本課外讀物，并產(chǎn)生了濃厚的興趣。

不同的閱讀方式也是使學(xué)生對閱讀感興趣的關(guān)鍵之一。在組織課外閱讀活動時(shí)，我不僅采用了指名讀、互讀、分角色讀等多種讀的形式，還采用了游戲、表演等方式。幫助學(xué)生提高理解能力和認(rèn)識水平，從而增強(qiáng)閱讀的興趣。

1、學(xué)生合適的課外書。

當(dāng)學(xué)生讀自己喜歡讀的書時(shí)，他會讀得津津有味，完全沉浸在書中的世界里，和書里的人物同喜同悲。當(dāng)學(xué)生讀自己不喜歡讀的書時(shí)，會感到枯燥無味，不知所云。因此，學(xué)生閱讀的興趣激發(fā)起來后，就要適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生選擇合適的課外書，讓學(xué)生有好書可讀。推薦時(shí)課外書要考慮以下幾點(diǎn)：

（1）要與學(xué)生的生活密切相關(guān)。

比如《金色童年》、《校園趣事》、《假日行動》等，這些文章的內(nèi)容與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)，文章的語言很容易與學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)建立聯(lián)系。學(xué)生讀這類文章，感到十分親切。因有一定的生活經(jīng)驗(yàn)，所以理解起來也沒有困難。更重要的是，已有的經(jīng)驗(yàn)積累能幫助學(xué)生找到更準(zhǔn)確的表達(dá)語言，同時(shí)有利于培養(yǎng)學(xué)生的語感。當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中有什么重要的活動或不良的思想傾向時(shí)，我就找些相關(guān)的書籍進(jìn)行思想教育動員。例如：廣播操比賽快到了，結(jié)合集體訓(xùn)練，選擇《長征故事》、《臥薪嘗膽》這樣的文章讓學(xué)生閱讀，學(xué)生便全身心投入。學(xué)校舉行“獻(xiàn)愛心”活動、參加大隊(duì)委競選等等，適時(shí)選擇一些動人篇章讓學(xué)生閱讀，學(xué)生就會熱情高漲。如果當(dāng)一篇文章能使閱讀者全身投入其中的話，文章對人的影響將會是持久而深遠(yuǎn)的，不僅內(nèi)容可能終身難忘，而且有關(guān)語言也可能永遠(yuǎn)難忘。

（2）要與學(xué)生的心靈世界息息相通。

小孩子天生愛幻想，這就決定了他們愛讀帶有幻想的故事。童話故事具有幻想性，故事里面的人物是虛構(gòu)的，環(huán)境是假設(shè)的，情節(jié)、事件也不是生活中實(shí)有的，但幻想中卻往往寄托了孩子們的希望和理想，折射出他們內(nèi)心的精神追求，因此，對于孩子們來說具有很大的魅力。科幻小說不僅具有幻想性，而且還帶有一定的科學(xué)性，是人們美好愿望的一種體現(xiàn)，和童話比起來，更具有現(xiàn)實(shí)意義。人們想戰(zhàn)勝死亡，渴望生存，古往今來的童話里便出現(xiàn)了不老的仙人、不滅的生靈；而科幻小說里則出現(xiàn)了神奇的新藥，發(fā)明了新的醫(yī)療器械。這一切都是孩子們所希望的，所以他們喜歡讀科幻故事。好奇是孩子們的又一天性。孩子們對未知世界充滿好奇，總想問個(gè)“為什么”。他們喜歡讀一些探險(xiǎn)和科幻的書籍，就是因?yàn)楹闷嫘牡尿?qū)使。所以像《太空歷險(xiǎn)記》、《阿童木》、《白雪公主和七個(gè)小矮人》、《魯濱遜漂流記》等作品都能引起他們的極大興趣，值得推薦。

另外，兒童詩反映了孩子們純潔的童心和天真的童趣，語言精練形象，讀起來音韻和諧、節(jié)奏明快、瑯瑯上口，深受孩子們的喜愛，也是孩子們不可多得的精神食糧。

（3）讀物的語言水平要略高于學(xué)生。

結(jié)合學(xué)校開展的“讀千古美文、做當(dāng)代君子”活動，讓學(xué)生廣泛涉獵千古傳誦的經(jīng)典范文，此類文章文辭優(yōu)美，能直通學(xué)生的精神世界，學(xué)生讀這樣的文章，語言和精神的修養(yǎng)都會得到提高。如：“名家名句”，“唐詩宋詞”等，要讓學(xué)生多讀。

一些千古傳誦的名句具有廣泛的適用性和較高的使用頻率。如：“三人行，必有我?guī)熝伞！薄坝F千里目，更上一層樓”、“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”、“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”這些詩句與學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中的心靈世界很接近，容易產(chǎn)生共鳴，應(yīng)多選一些含有這些語言的文章讓學(xué)生閱讀。

2、結(jié)合語文課本開展拓展閱讀。

語文課本中的課文往往以有限的文字反映出一個(gè)故事，而這個(gè)故事有著復(fù)雜的背景。如果沒有足夠的背景資料，要理解課文是有難度的。所以，我們要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，開展拓展閱讀，加大學(xué)生的閱讀量。

學(xué)寫人的文章，可以選擇與這個(gè)人相關(guān)的其他文章來讀，從而對這個(gè)人有更深更廣的了解。也可以選擇與這個(gè)人物相似的其他寫人的文章來讀，讓學(xué)生在比較閱讀中獲得更多的語言，獲得對人物更深更廣的認(rèn)識。如：在學(xué)習(xí)《我的伯父魯迅先生》這篇課文課前，我組織學(xué)生查閱和魯迅生平相關(guān)的文章。在教學(xué)《孫悟空三打白骨精》這篇課文前，發(fā)動學(xué)生廣泛閱讀《西游記》中的故事。這些拓展性閱讀開闊了學(xué)生的視野，拓展了學(xué)生的心靈空間，為學(xué)生理解課文的語句，領(lǐng)悟內(nèi)容提供了經(jīng)驗(yàn)支撐。

學(xué)寫景的文章，可以選擇其他寫景的文章來讀。如：學(xué)習(xí)《桂林山水》時(shí)，可以選擇朱自清在我們溫州寫的《梅雨潭》來讀，也可以選擇我們當(dāng)?shù)貙懢暗奈恼聛碜x。如：《玉蒼山》、《碗窯三折瀑》等文章，使學(xué)生有一種親卻感，學(xué)生的認(rèn)識空間不斷擴(kuò)大，探索的欲望和能力不斷增強(qiáng)。同時(shí)，這樣的閱讀，由課文這個(gè)“點(diǎn)”擴(kuò)散成一個(gè)較大的“面”，學(xué)生的語言積累不斷增加，領(lǐng)悟力也不斷提高。

3、拓展課外閱讀的渠道。

當(dāng)今世界已進(jìn)入了信息時(shí)代，應(yīng)讓學(xué)生明白要通過各種媒介接受大量信息，我們的課外閱讀也不能限于書本。除了班級圖書角里的書籍和學(xué)生訂閱的雜志以外，還可以學(xué)會用各種途徑進(jìn)行廣泛閱讀。雖然沒有上網(wǎng)閱讀的條件，電視中一些優(yōu)秀的欄目等也是獲取知識的好渠道。

三、指導(dǎo)課外閱讀方法。

學(xué)生要進(jìn)行大量的課外閱讀，離不開科學(xué)的`閱讀方法。因此，我們要利用課堂，把閱讀方法的指導(dǎo)寓于課堂教學(xué)之中，指導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的讀書方法，如：精讀法、略讀法、瀏覽法、做讀書筆記等。這樣學(xué)生能自覺或不自覺地把課內(nèi)學(xué)到的閱讀方法在課外閱讀中加以實(shí)踐應(yīng)用，促進(jìn)知識和能力的遷移，達(dá)到“教是為了不教”的目的。

四、開展讀書評比。

小學(xué)生情趣不穩(wěn)定。為使學(xué)生逐漸養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，我便開展了豐富多彩的讀書活動，讓他們有機(jī)會展示課外閱讀的成果，獲得成功的喜悅。

我利用早讀課、語文活動課、班會課，開展“介紹一本好書”、“詩文朗誦比賽”、“講故事比賽”、“《讀后感》交流會、“《小作家》擂主大比拼”等活動。這些交流不僅反饋了學(xué)生課外閱讀的情況，也提高了學(xué)生的口頭表達(dá)能力。

在教室的一角，設(shè)置作品欄，展出學(xué)生摘錄的筆記、讀后感和手抄報(bào)等作品，使學(xué)生對課外閱讀保持著比較持久的興趣。

語文課外閱讀活動很好的貫徹了我縣“大讀寫”工程的要求，拓展了語文教學(xué)的空間，開創(chuàng)了一個(gè)開放式的大語文學(xué)習(xí)氛圍，同時(shí)大大豐富了學(xué)生的語言積累和生活體驗(yàn)，使學(xué)生的語文聽說讀寫能力都得到了提高，為學(xué)生成為真正的學(xué)習(xí)主人鋪平了道路。

[參考文獻(xiàn)]：

1、《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）。

2、《語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》（實(shí)驗(yàn)稿）湖北出版社。

3、《小學(xué)語文教師》上海出版社2003年第二期。

4、張志偉《農(nóng)村學(xué)生課外閱讀指導(dǎo)策略的實(shí)踐與研究》浙江教育科學(xué)2001年第6期。

小學(xué)語文教育教學(xué)論文（實(shí)用14篇）篇六

摘要:本文著力探究如何營造簡單、和諧的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生興趣，提高語文教學(xué)效力。

關(guān)鍵詞:語文課堂，氛圍，激趣。

孔子云:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”興趣是最好的老師，是人力求認(rèn)識某種事物或活動的心理傾向，是引起和維持人的注意力的一個(gè)重要內(nèi)部因素。一旦學(xué)生的興趣激發(fā)出來，教學(xué)就會取得事半功倍之效。

良好的課堂氛圍是指師生，tl，理相容、感情融洽和諧、平等合作的師生關(guān)系。一tk，理學(xué)家認(rèn)為:用心的情緒(即愉快)能增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使思維敏捷，從而更容易理解知識，迸發(fā)出智慧的火花，煥發(fā)出語文課堂的活力，進(jìn)而開發(fā)智力，陶冶情操，優(yōu)化教學(xué)效果。因此，新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生要在愉快中學(xué)習(xí)。

創(chuàng)造民主、簡單、和諧、濃郁的課堂氛圍，是激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、煥發(fā)課堂活力的前提條件。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)教師由傳授者轉(zhuǎn)為促進(jìn)者，由管理者轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)者，教師要摒棄“師道尊嚴(yán)”的舊觀念，設(shè)身處地為學(xué)生創(chuàng)造簡單良好的學(xué)習(xí)氛圍，建立一個(gè)接納性寬容性的課堂氣氛，構(gòu)成一個(gè)互教互學(xué)的“學(xué)習(xí)共同體”，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，使學(xué)生無拘無束地大膽質(zhì)疑、發(fā)表見解、與教師爭論。只有這樣民主寬松的教學(xué)環(huán)境，學(xué)生才會以愉快的情緒鉆研問題、啟動思維、馳騁想象。

新課標(biāo)要求教師創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。為了使學(xué)生愿學(xué)、樂學(xué)，筆者在多年的課改實(shí)踐中作了以下五方面的探究:。

i.寬松和諧激趣法。

語文課堂要體現(xiàn)人文性的特點(diǎn)。營造寬松和諧民主平等的氣氛是課改的一項(xiàng)重要任務(wù)。師生應(yīng)是平等的合作者，要彼此尊重、互相信賴、互相合作，只有在這樣的課堂氛圍中，師生之間才能構(gòu)成互動、交流的對話平臺，學(xué)生才能簡單愉快、活潑熱情、興致盎然地發(fā)揮想象力，以最佳狀態(tài)進(jìn)入語文學(xué)習(xí)，煥發(fā)出語文課堂獨(dú)有的活力。

學(xué)生與眾不同的想法，個(gè)性是與老師不同的意見;鼓勵(lì)學(xué)生敢于不屈從于教師，不迷信于權(quán)威，不盲從于教材，敢說“我認(rèn)為”。學(xué)生在一種無拘無束自由暢達(dá)的空間，盡情地自由參與自由表達(dá)，往往能產(chǎn)生一種寬松、新奇、愉悅的心理體驗(yàn)，學(xué)習(xí)興趣高漲，從而誘發(fā)潛在的創(chuàng)造智能，迸發(fā)出創(chuàng)造的火花，展現(xiàn)語文課堂的無限活力。

2.贊揚(yáng)欣賞激趣法。

巨大的精神力量，它能夠促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。”

3.認(rèn)真傾聽激趣法。

立“自主學(xué)習(xí)和協(xié)調(diào)學(xué)習(xí)”的教育觀，由傳授知識向?qū)W生終生發(fā)展延伸。世界教科文組織指出未來的文盲不是不識字的人而是不會學(xué)習(xí)的人。而這種學(xué)生多講、老師多昕的教學(xué)模式正是“授之與漁”“操練捕魚”的有效途徑。在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中始終是學(xué)生做主角，極大地調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)用心性和探究興趣，使學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)持續(xù)活躍和熱烈，使語文課堂呈現(xiàn)無窮的活力與魅力。

4.平等評學(xué)激趣法。

是考學(xué)生，而是考老師”。的確，一次考試，語文老師需幾天才能改完，而那時(shí)學(xué)生早已把考試資料遺忘到九天云外，勞而功小。對此筆者嘗試著改革，在上學(xué)期，除了期中期末考試，單元測驗(yàn)筆者全“放手”:頭天考，第二天白評自改，老師講評時(shí)作好評改指導(dǎo)，學(xué)生個(gè)人無法把握的可詢問老師。剛開始實(shí)行時(shí)，筆者還真擔(dān)心學(xué)生亂給分?jǐn)?shù)，但從事后收上來的試卷可看出學(xué)生還是誠實(shí)可信的。這種評改方式可把學(xué)生由過去的注重“形”(即分?jǐn)?shù))轉(zhuǎn)而注重“質(zhì)”(明白每一題的得失)，從而有利于下一階段的學(xué)習(xí)下一階段的測試。

5.教師魅力激趣法。

充滿朝氣與生機(jī)，因?yàn)閷W(xué)生在教師的引領(lǐng)與點(diǎn)撥下，能夠從教材的字里行間發(fā)現(xiàn)各種靜態(tài)美、動態(tài)美、形態(tài)美、色澤美、韻律美，能夠用自己的心靈感受到教材橫生的情趣。不僅僅如此，教師匠心獨(dú)運(yùn)的板書設(shè)計(jì)也能給學(xué)生以美的享受、美的熏陶，從而激發(fā)起學(xué)習(xí)語文的興趣，煥發(fā)出語文課堂的活力。

總之，教師在教學(xué)中應(yīng)樹立民主平等的觀念，要尊重學(xué)生、信任學(xué)生、贊賞學(xué)生，營造簡單濃郁的課堂氛圍，讓學(xué)生充分參與學(xué)習(xí)活動。在課堂上不能挫傷學(xué)生的自尊心，打擊學(xué)生的用心性，擯棄以往把語文課堂轉(zhuǎn)成教師居高臨下向?qū)W生施舍知識的場所，擯棄家長制、霸道者的教風(fēng)，要代之以民主平等的態(tài)度去真誠關(guān)心學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生。“親其師，信其道。”學(xué)生才能喜歡語文，學(xué)好語文。

小學(xué)語文教育教學(xué)論文（實(shí)用14篇）篇七

高中生具有較為豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，已經(jīng)具備獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力，他們不是教師的附屬，而是與教師一樣平等的學(xué)習(xí)主體。因此，在教學(xué)中教師首先要做好自身角色的轉(zhuǎn)換，要以平等的身份與學(xué)生一起參與到教學(xué)中來，增強(qiáng)學(xué)生的`主體意識，提高學(xué)生的教學(xué)參與度。

2.公平。

學(xué)生間存在一定的差異是客觀存在的事實(shí)。我們要正視學(xué)生間的差異，公平對待，一視同仁，不管是優(yōu)生還是差生都是一樣的，都有功必賞，有錯(cuò)必糾。

3.期待。

學(xué)生擁有巨大的學(xué)習(xí)潛能，需要教師細(xì)心挖掘才能得到最大的釋放。因此，教師不能片面地認(rèn)為學(xué)生的認(rèn)知就只能停留在某個(gè)層次上，而是要對學(xué)生充滿期待，給予學(xué)生必要的鼓勵(lì)，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，不斷督促學(xué)生進(jìn)步。

4.和諧。

教學(xué)不單是知識的傳遞，還包括情感的溝通與互動。在教學(xué)中，教師既要加強(qiáng)知識的互動，還要進(jìn)行情感的溝通。因?yàn)檫@些積極的情感具有強(qiáng)大的感染與推動作用。

二、創(chuàng)設(shè)有效問題情境，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)主動性。

“學(xué)起于思，思源于疑。”疑是思維的開端、智慧的窗口、發(fā)現(xiàn)的基石，是打開科學(xué)之門的金鑰匙。一個(gè)富有探索性的問題可以激起學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心與求知欲。學(xué)生無法運(yùn)用所學(xué)來解決問題時(shí)，便會產(chǎn)生強(qiáng)烈的探究欲望，激起參與學(xué)習(xí)的主動性。因此，教師此時(shí)開展探究活動往往可以取得事半功倍的效果。所以，在教學(xué)中我們要深入研究提問藝術(shù)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)提出恰當(dāng)?shù)膯栴}，以引起學(xué)生的主動思考與積極思維，培養(yǎng)學(xué)生探究能力。在提問時(shí)，教師要注意以下幾點(diǎn)。

1.問題的準(zhǔn)確性。

語文學(xué)科是一門語言藝術(shù)，具有很強(qiáng)的嚴(yán)謹(jǐn)性。在提問時(shí)，教師要充分考慮語言本身的嚴(yán)密性、科學(xué)性與準(zhǔn)確性，也就是說語言要精練、準(zhǔn)確，不可模棱兩可，存在歧義，使學(xué)生無法弄清題意，無法進(jìn)行解答。

2.問題的探索性。

培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力是教育的重要目標(biāo)。因此，教師在提問時(shí)要盡量避免那種是非判斷型題目或是可以直接從文中提取信息來解答的問題，而是在文本的基礎(chǔ)上聯(lián)系生活，提出富有思考價(jià)值、探索價(jià)值的問題，并留出更多思考的空白。這樣，學(xué)生才可以展開充分的思考，才能突破常規(guī)，創(chuàng)造性地解決問題。

3.問題的啟發(fā)性。

教學(xué)本身就是一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)問題與解決問題的過程，且會在學(xué)生解決問題的過程中出現(xiàn)一系列新的問題，從而使學(xué)生通過一個(gè)個(gè)問題的不斷解決來促進(jìn)自身知識與技能的全面提升。在學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生難免會遇到挫折，阻礙學(xué)生的思維。此時(shí)，我們不可輕易地拋出答案，而是要通過富有啟發(fā)性的問題來為學(xué)生指明思考的方向，讓學(xué)生從全新的角度來思考，進(jìn)而解決問題。

4.問題的全體性。

分層教學(xué)是素質(zhì)教育的重要理念。學(xué)生受各種因素的影響，在基礎(chǔ)知識、認(rèn)知規(guī)律與學(xué)習(xí)水平上存在一定的差異性。因此，在提問時(shí)我們不能一刀切，而是要尊重客觀事實(shí)，針對不同層次的學(xué)生提出不同層次的問題，加強(qiáng)問題的目標(biāo)性，真正做到“兼顧差異，面向全體”，這樣才能使全體學(xué)生主動參與，促進(jìn)全體學(xué)生的全面發(fā)展。

三、運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。

新課程改革的重要內(nèi)容就是推動教學(xué)現(xiàn)代化進(jìn)程。以多媒體為代表的現(xiàn)代信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用，為我們的教學(xué)注入了生機(jī)與活力，有效彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)的種種弊端，且在教學(xué)內(nèi)容的豐富、教學(xué)手段的改革、教學(xué)方法的更新、教學(xué)媒介的飛躍等方面表現(xiàn)出了巨大的優(yōu)勢。現(xiàn)代信息技術(shù)的不可比擬的教學(xué)優(yōu)勢日益得到廣大師生的一致認(rèn)可。而且，將其運(yùn)用于語文教學(xué)中更是具有重要意義。我們都知道，語文是一門極具人文性、情感性的學(xué)科。文字本身就有著無窮的魅力，就是一門語言藝術(shù)。傳統(tǒng)教學(xué)中，教師通過語言來描述語言，并不能取得最佳的教學(xué)效果，反而使得教學(xué)枯燥，內(nèi)容單一，使得學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的激情。而多媒體具有強(qiáng)大的視聽效果，更能展現(xiàn)文字的魅力以及語文的魅力，可以為學(xué)生營造一個(gè)愉悅的教學(xué)氛圍，激起學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性。

1.展現(xiàn)途徑多樣。

多媒體可為我們創(chuàng)設(shè)一個(gè)圖文并茂、聲像兼?zhèn)涞慕虒W(xué)情境，同時(shí)可以調(diào)動學(xué)生的多種感官，實(shí)現(xiàn)了視覺與聽覺的完美結(jié)合。這對于以聽為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式是一種飛躍，且其表達(dá)的方式更為多樣化。

2.信息種類豐富。

傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生獲取信息的種類主要是文字，還有少量的插圖。而多媒體可以突破教學(xué)時(shí)空的限制，將圖片、圖像、視頻、音頻、文字等多種素材綜合呈現(xiàn)，使得教學(xué)內(nèi)容更為豐富，使學(xué)生可以獲取更多的直觀信息，從而為感性認(rèn)知上升為理性認(rèn)知打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3.意境更優(yōu)美。

多媒體可以真實(shí)地再現(xiàn)文本意境，帶領(lǐng)學(xué)生走入作者的內(nèi)心世界，去感受作者的情感、社會人文、風(fēng)俗習(xí)慣，從而讓學(xué)生真正走進(jìn)文本，與作者產(chǎn)生情感共鳴，達(dá)成共識。這樣更利于學(xué)生將文本與生活聯(lián)系起來，而不是純粹地學(xué)習(xí)文本；更利于學(xué)生對文本的個(gè)性解讀，使學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)得到全面提升。

四、總結(jié)。

總之，教師要以學(xué)生為中心，從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，讓學(xué)生學(xué)得主動，學(xué)得愉悅，學(xué)有動力，學(xué)有成效，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中得到全面發(fā)展。

小學(xué)語文教育教學(xué)論文（實(shí)用14篇）篇八

摘要：閱讀教學(xué)一直是語文教學(xué)中的重難點(diǎn)，樹立鮮明的文體意識，分析、明確閱讀教學(xué)中的基礎(chǔ)性目標(biāo)、核心目標(biāo)、深層目標(biāo)，對語文閱讀教學(xué)成效具有重大意義。通過文體意識和閱讀教學(xué)三大目標(biāo)，給出合理化的語文閱讀教學(xué)建議。

關(guān)鍵詞：閱讀教學(xué)；語文教學(xué)；閱讀教學(xué)目標(biāo)。

教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，分析和明確閱讀教學(xué)目標(biāo)有利于更好地指導(dǎo)語文閱讀教學(xué)。閱讀教學(xué)必須在明確的閱讀教學(xué)目標(biāo)引導(dǎo)下進(jìn)行。筆者將從基礎(chǔ)性目標(biāo)、核心目標(biāo)和深層目標(biāo)三個(gè)部分來展開探討。

（一）分析明確基礎(chǔ)性目標(biāo)。閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)性目標(biāo)在每篇文章中表現(xiàn)均有不同，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。一是閱讀課要朗讀或默讀課文。義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定小學(xué)、初中階段，要能夠正確、流利、有感情的朗讀課文。作為語文教師，要根據(jù)課文實(shí)際，思考是適合朗讀還是默讀。如果適合誦讀，要在備課期間思考朗讀時(shí)應(yīng)注意的事項(xiàng)，還要研究不同文體的朗讀方法，注重給學(xué)生朗讀方法的指導(dǎo)，提高其朗讀水平。通過朗讀，一篇文章的魅力才能展示出來。二是通過文章的學(xué)習(xí)，找出需要學(xué)生掌握的字詞。要培養(yǎng)學(xué)生詞語理解及課文閱讀具體內(nèi)容的能力，在課文中對字詞進(jìn)行講解，讓詞語成為學(xué)生理解、記住文章主要內(nèi)容的支架。例如，在講解《晉祠》中“悠久”這個(gè)詞語時(shí)，除了講解基本意思“長久、久遠(yuǎn)”，還應(yīng)找出文章中部分體現(xiàn)“悠久”這個(gè)詞的地方。如，文章在介紹圣母殿時(shí)“建于宋天圣年間，重修于宋崇寧元年（1102），距今已有八百八十年。殿外有一周圍廊，是我國古建筑中現(xiàn)在能找到的最早實(shí)例”，再如文章中寫到“二是殿前柱上的木雕盤龍。這是我國現(xiàn)存最早的盤龍殿”，這兩處都鮮明地體現(xiàn)了晉祠歷史文物的悠久。這種講解方式能讓學(xué)生將對“悠久”這個(gè)詞的理解與文中具體內(nèi)容相結(jié)合，這樣能夠讓學(xué)生更好的掌握“悠久”這個(gè)詞語，也有助于更好地記住文章內(nèi)容。

（二）分析明確核心目標(biāo)。在分析一篇文章的核心目標(biāo)前要弄清楚文類。閱讀課的核心目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的閱讀能力，這也是通過閱讀所達(dá)到的最終目標(biāo)。以《晉祠》為例，其核心目標(biāo)應(yīng)該是通過對該文的閱讀、學(xué)習(xí)，培養(yǎng)閱讀此類文章的能力。《晉祠》一般是被歸類為實(shí)用類文章（即說明文）。但也有少部分教師將其視為文學(xué)作品中的散文來講解。如果將《晉祠》作為實(shí)用類文章來分析，那么閱讀的最主要目標(biāo)應(yīng)該是把握文中提供的有價(jià)值的信息，讓學(xué)生具有篩選重要信息的能力。在講解《晉祠》這篇文章時(shí)，需要抓住最重要的信息，也就是文中第一段最后一句話：“悠久的歷史文物與優(yōu)美的自然風(fēng)景，渾然一體，這就是古晉名勝晉祠”。據(jù)此得出文中最重要的信息就是晉祠最重要的特點(diǎn)。那么，接下來我們應(yīng)該對最重要的信息進(jìn)行思考和分析：

（1）悠久的歷史文物。哪些地方對這一重要信息進(jìn)行展開？——三絕（然而，最美的還是祖先留給我們的文化遺產(chǎn)。這里保存著我國古建筑的“三絕”。）。

（2）優(yōu)美的自然風(fēng)景。哪些地方對這一重要信息進(jìn)行展開？——三美（晉祠之美，在山美、樹美、水美）。

（3）悠久的歷史文物和優(yōu)美的自然風(fēng)景是怎么融為一體的？——這是比較難以把握的信息。要思考怎樣才能讓學(xué)生篩選出最重要的信息，即這篇文章最主要的內(nèi)容（三美、三絕）。《晉祠》一文主要采用總分結(jié)構(gòu)的說明，通過抓住“總”來抓住最主要的信息。例如，在寫“三美”（總）時(shí)，將總落實(shí)，而不是僅僅停留在抽象的概念上，將“山美”“樹美”“水美”展開，山：巍巍的、長長的；樹：古老蒼勁、造型奇特；水：多、清、靜、柔。再例如在寫“三絕”的具體對象（總）時(shí)，又分別呈現(xiàn)出了圣母殿、木雕盤龍、魚沼飛梁的說明特征（分）。每個(gè)部分后面都進(jìn)行了鋪開描寫。教師可以通過對《晉祠》中總分結(jié)構(gòu)的分析講解，教會學(xué)生篩選信息的方法，培養(yǎng)其閱讀和寫作能力。作者梁衡在“我寫《晉祠》——談山水文章怎樣發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美”這篇文章中陳述“清清的波，將長長的草蔓拉成縷縷的絲”“合著那些金魚、青苔”“長長的又如伸開的兩臂”這種慢節(jié)奏的用詞效果，是取法于30年代的散文。因此，在某種程度上，可以說梁衡的《晉祠》不是實(shí)用文真正的寫法，而應(yīng)該看作文學(xué)作品中的散文。與實(shí)用文相比，散文中多凝結(jié)著作者濃厚的感情色彩，用語言描繪與現(xiàn)實(shí)拉開距離的審美客體，其教學(xué)目標(biāo)主要是讓學(xué)生學(xué)習(xí)審美，那么，該如何教學(xué)生鑒賞散文的美？更多的是要從文學(xué)性、藝術(shù)性角度思考，努力從中找到一些教給學(xué)生鑒賞優(yōu)美散文的方法。如將《晉祠》視為散文來分析可以從選材、語言、表現(xiàn)手法、感情表達(dá)等角度去看文學(xué)性和藝術(shù)性，鑒賞散文的美。從語言角度看，《晉祠》這篇文章的語言美特別值得學(xué)習(xí)，所以我們可以從語言的角度去鑒賞文章的美。例如：

（1）這里的山，巍巍的如一道屏障，長長的又如伸開的兩臂，將這處秀麗的古跡擁在懷中。春日黃花滿山，徑幽而香遠(yuǎn)；秋來草木郁郁，天高而水清。

（2）橋下有河，亭中有井，路邊有溪，石間有細(xì)細(xì)脈脈，如線如縷；林中有碧波閃閃，如錦如緞。

（3）綠水碧波繞回廊而鳴奏，紅墻黃瓦隨樹影而閃爍。

（4）而水勢又不大，清清的波，將長長的草蔓拉成一縷縷的絲，鋪在河底，掛在岸邊，合著那些金魚、青苔、玉欄倒影，織成了一條條的大飄帶，穿亭繞榭，冉冉不絕。語言對仗工整、精練優(yōu)美。

“繞”“隨”這兩個(gè)字用的特別好，用擬人手法寫出了晉祠的靈動美。“拉”“鋪”“掛”“織”“穿”“繞”這幾個(gè)字用得特別好，表現(xiàn)了清波碧水的柔美。

（三）分析明確深層目標(biāo)。閱讀課的深層目標(biāo)是學(xué)生語文思維能力的發(fā)展，即語言文字運(yùn)用的能力是否得到了提升。這直接關(guān)系到寫作。例如，在學(xué)習(xí)《晉祠》時(shí)可以分析文中最主要的寫作方法——總分。“悠久的歷史文物與優(yōu)美的自然風(fēng)景，渾然一體，這就是古晉名勝晉祠”，這是第一個(gè)總。隨后寫三美、三絕是對第一個(gè)總的分，屬于第二層次的分。而后又分別對三美、三絕進(jìn)行展開，屬于第三層次的分。如果《晉祠》的教學(xué)對象是小學(xué)生，那么就主要教第三層次的總分。如果教學(xué)對象是初中生，為了提升學(xué)生的語文思維能力，就教第二層次的總分。抓住總分就能欣賞文中美，訓(xùn)練學(xué)生利用總分結(jié)構(gòu)寫作文。例如，在學(xué)完《晉祠》這篇文章后，可布置學(xué)生運(yùn)用總分結(jié)構(gòu)描寫當(dāng)?shù)靥厣包c(diǎn)。也可以分析文中的語言美，教學(xué)生學(xué)會用優(yōu)美的語言，抓住語言方面的特點(diǎn)寫作文。需要強(qiáng)調(diào)的是，寫作文不僅僅是寫，而是通過寫，讓學(xué)生調(diào)動和整合知識，表達(dá)和闡明他們的觀點(diǎn)，在潛移默化中提高學(xué)生的語文思維能力。

（一）文體意識。閱讀教學(xué)要有文體意識[1]。余映潮曾經(jīng)說：“文無體不立，學(xué)生如果不了解文體的知識，就沒有掌握閱讀和寫作各類文章的抓手”。不同文體在閱讀教學(xué)的要求、方法、核心、重難點(diǎn)等方面是不同的。例如，教授實(shí)用文時(shí)，其核心是教會學(xué)生篩選文中有價(jià)值的信息，提升閱讀認(rèn)知能力，并運(yùn)用于指導(dǎo)生活實(shí)踐，然后再獲新知。而教授文學(xué)類閱讀課時(shí)，其核心是培養(yǎng)學(xué)生審美能力、欣賞語言藝術(shù)的能力。比較注重生本對話、情感體驗(yàn)和學(xué)生文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)的提高。中小學(xué)常出現(xiàn)實(shí)用文和文學(xué)作品糾纏不清的現(xiàn)象，即實(shí)用文教學(xué)文學(xué)化，文學(xué)作品教學(xué)實(shí)用化。所以，教師在閱讀教學(xué)中要有明確的文體意識和判斷能力，可以通過閱讀相關(guān)的理論和實(shí)踐書籍或查看一些名家的課例，在教學(xué)實(shí)踐和探索過程中多反思、多總結(jié)、多創(chuàng)新，形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。文體感能夠幫助學(xué)生達(dá)到寫而有體、文脈貫通的要求[2]。所以，教師在閱讀教學(xué)過程中要注重培養(yǎng)學(xué)生的文體感和文體意識。可對比相同主題不同體裁的文章，通過對比突出其不同點(diǎn)，有利于學(xué)生更好地掌握不同體裁文章的特點(diǎn)，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生文體感和文體意識，提高其文體辨別能力的效果。

（二）落實(shí)基礎(chǔ)性目標(biāo)。閱讀教學(xué)要注重基礎(chǔ)性目標(biāo)的落實(shí)，即重視讀課文和字詞的學(xué)習(xí)。對于閱讀方式，教師要依文引導(dǎo)學(xué)生選擇適當(dāng)?shù)拈喿x方式，若選擇朗讀，可采取形式多樣的對比朗讀法、發(fā)揮想象的借助圖像朗讀法、身臨其境的分角色朗讀法；若選擇默讀，要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成默讀時(shí)眼到、心到、手到的好習(xí)慣，默讀時(shí)不僅要把握好閱讀速度，還要進(jìn)行深層的思考。不同的文體有不同的閱讀方法，授人以魚不如授人以漁，教師一定要重視給予學(xué)生閱讀方法的指導(dǎo)。對于文中的字詞，要隨文而教、隨文而學(xué)，將其放入特定的上下文語境中去理解領(lǐng)悟，而不是脫離文本的死記硬背。結(jié)合課文內(nèi)容，在語境中學(xué)習(xí)字詞，更容易深刻理解、掌握和運(yùn)用。

（三）落實(shí)核心目標(biāo)。閱讀課的核心目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的閱讀能力。如學(xué)習(xí)實(shí)用類文章，閱讀最主要目標(biāo)應(yīng)該是把握文中提供的有價(jià)值的信息，把主要信息篩選出來。教學(xué)最主要的任務(wù)是教給學(xué)生篩選文中重要信息的方法，從而具有篩選重要信息的能力。與實(shí)用文教學(xué)目標(biāo)不同，文學(xué)類文章的教學(xué)目標(biāo)主要是學(xué)習(xí)審美，可以從選材的角度、語言的角度、感情表達(dá)和表現(xiàn)手法等角度去觀其文學(xué)性和藝術(shù)性，鑒賞文章的美。閱讀教學(xué)要注重核心目標(biāo)的落實(shí)，努力培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的閱讀能力。興趣是人主動發(fā)展的先導(dǎo)，是能引發(fā)主動閱讀的內(nèi)驅(qū)力[3]。要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的閱讀能力，首先要培養(yǎng)閱讀的興趣。興趣是最好的老師，也能激發(fā)學(xué)生的閱讀能力，促進(jìn)其獨(dú)立閱讀能力的提升。為了提高學(xué)生對閱讀的興趣，教師要注重課堂內(nèi)容講解的趣味性。教師可以通過巧妙的教學(xué)環(huán)節(jié)和問題的設(shè)置以及情境的創(chuàng)設(shè)，充分激發(fā)學(xué)生的好奇心、主動性和進(jìn)取精神，讓閱讀成為一種樂趣、美的體驗(yàn)和精神享受。引導(dǎo)學(xué)生在歡樂的閱讀中學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。為了培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的閱讀能力，教師可以采取靈活多樣的有針對性的閱讀方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會默讀、朗讀、瀏覽等閱讀方法[4]。教學(xué)過程中，教師要讓學(xué)生真正以主體地位參入其中，與教師平等對話，同時(shí)也要讓學(xué)生學(xué)會與文本對話，與文本進(jìn)行心靈溝通，挖掘、感悟其情感。尤其是文學(xué)類閱讀，要讓學(xué)生進(jìn)入審美享受、情感熏陶的狀態(tài)，真正提升學(xué)生獨(dú)立的閱讀能力。

（四）落實(shí)深層目標(biāo)。閱讀課的深層目標(biāo)是語文思維能力的發(fā)展，即學(xué)生語言文字應(yīng)用的能力得到提升。閱讀教學(xué)中要注重深層目標(biāo)的落實(shí)，注重學(xué)生思維能力的發(fā)展和其語言文字運(yùn)用能力的培養(yǎng)。語言是思維的載體，語言思維能力的培養(yǎng)有助于學(xué)生語言文字運(yùn)用能力的提升，更有利于學(xué)生寫作能力的提升。閱讀教學(xué)中，思維能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)方式是多樣的。閱讀中，可以采用i+1理論來設(shè)置問題。如果設(shè)置為i+0類，問題太容易起不到思維訓(xùn)練的效果；如果設(shè)置為i+2類，問題過難容易打擊學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心；i+1略高于學(xué)習(xí)者現(xiàn)有的水平，略微思考就能得出答案。設(shè)置此類問題，可以很好地培養(yǎng)學(xué)生思維能力。另外，可以通過分析文章結(jié)構(gòu)，抓住結(jié)構(gòu)欣賞文章美，訓(xùn)練學(xué)生利用總分或并列等結(jié)構(gòu)進(jìn)行思維訓(xùn)練寫作。還可以通過分析文中的語言美,教學(xué)生學(xué)會用優(yōu)美的語言，抓住語言方面的特點(diǎn)進(jìn)行思維訓(xùn)練寫作。葉圣陶先生曾說過讀和寫是吸收和吐納的關(guān)系。新課程標(biāo)準(zhǔn)也特別重視讀寫結(jié)合，所以閱讀教學(xué)中要注重兩者的有機(jī)融合，課堂上不僅要讀，還要寫。可以讓學(xué)生對文章優(yōu)美的片段進(jìn)行仿寫或變換文體的復(fù)述，也可以給幾個(gè)意象，讓學(xué)生利用文中的結(jié)構(gòu)或修辭手法寫一篇小短文或賞析。閱讀課要注重讀寫有機(jī)結(jié)合，以讀促寫、以寫促思，努力推動學(xué)生語文思維能力的提升。

（五）重視學(xué)生的初讀感受。教師在教學(xué)過程中要充分重視學(xué)生的初讀感受，給予學(xué)生足夠的時(shí)間去熟悉文本，讓其對文本有整體的認(rèn)識，即整體感知，要想辦法激發(fā)學(xué)生把自己的初讀感受呈現(xiàn)出來。傳統(tǒng)閱讀教學(xué)中，傾向于把重點(diǎn)放在分析和品味作者感受（思想情感）上，忽視了讀者的存在和心理感受，這也是閱讀教學(xué)的一種缺失。課堂閱讀教學(xué)中，教師一定要將學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的教學(xué)思想貫穿始終[5]。讓學(xué)生先談其閱讀感受，把學(xué)生向知識、能力、情感體驗(yàn)上引，而不是一開始就由教師分析課文或讓學(xué)生看他人寫的賞析課文的文章，從而限制了學(xué)生的思維，不利于其思維能力和審美鑒賞能力的提升。閱讀教學(xué)中，教師要尊重和重視學(xué)生的初讀感受，重視學(xué)生知、情、意、行的和諧統(tǒng)一，要滿足學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的心理需要。在課堂教學(xué)指導(dǎo)的過程中，對于學(xué)生基于初讀感受的個(gè)性化的文本解讀和朗讀方式的優(yōu)秀表現(xiàn)，教師要給予適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)、評價(jià)和鼓勵(lì)。

（六）注重學(xué)生的知識水平和經(jīng)驗(yàn)水平的考察閱讀教學(xué)中，教師要考慮學(xué)生已有的知識水平和經(jīng)驗(yàn)水平，如果學(xué)生通過預(yù)習(xí)對作者和正音都非常熟悉，教師就無需再過多介紹和講解，可以直接進(jìn)行下一層次教學(xué)，靈活地調(diào)整教學(xué)過程。這樣，能夠有更多的時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和突破重難點(diǎn)。除此之外，閱讀教學(xué)中，教師通過對學(xué)生知識水平和經(jīng)驗(yàn)水平的分析和考察，還有利于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識遷移和經(jīng)驗(yàn)調(diào)動，將其已有的知識和經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為分析和解決問題的助推器，更好地把握閱讀教學(xué)中的重難點(diǎn)，從而促進(jìn)閱讀教學(xué)的課堂效率，達(dá)到良好的教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：

小學(xué)語文教育教學(xué)論文（實(shí)用14篇）篇九

中國教育體制歷史悠久，但主要以應(yīng)試教育為主，這種教育體制教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方式單一，不夠多元化，并且普遍將分?jǐn)?shù)和升學(xué)率視為教學(xué)目標(biāo)。造成如今大量“高分低能”的學(xué)生出現(xiàn)，這個(gè)現(xiàn)象在如今的高職語文教育中表現(xiàn)的尤其明顯。

(一)構(gòu)建良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維。

陶行知的教育思想中學(xué)生不僅是學(xué)習(xí)的主體，還是課堂的小主人。高職語文教育中要想充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：首先改變老師講、學(xué)生聽這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式，讓學(xué)生有更多的時(shí)間來進(jìn)行思考和交流。如教師在講授到詩歌《再別康橋》時(shí)，教師應(yīng)在其形象上的三美方面做點(diǎn)撥，并重點(diǎn)分析其繪畫美，剩下的音樂美和建筑美由學(xué)生進(jìn)行小組討論，并自我總結(jié)，以此培養(yǎng)高職學(xué)生獨(dú)立思考問題、解決問題的能力。

(二)培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的能力。

陶行知先生主張教師教學(xué)的過程中應(yīng)充分培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑意識，通過疑問帶動學(xué)習(xí)的積極性和自主性。因此，高職語文教育中教師應(yīng)盡可能的鼓勵(lì)青少年學(xué)生提問，真正做到“不懂就問”，尊重和保持學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)學(xué)生思考和質(zhì)疑的能力，與此同時(shí)，教師還要引導(dǎo)學(xué)生在預(yù)習(xí)中學(xué)會質(zhì)疑，用特殊符號記錄下難以理解的知識點(diǎn)，從而提出問題，這樣不僅能提高學(xué)生的理解能力，還能培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考問題和質(zhì)疑問題的能力。通過質(zhì)疑學(xué)生可以從不同的角度去思考克隆的真正含義，結(jié)合課本上講解的內(nèi)容，也能將相關(guān)的知識深入到學(xué)生腦海中，提升學(xué)生的形象思維，這對于語文閱讀能達(dá)到事半功倍的效果。

(三)采用創(chuàng)新教學(xué)方式。

“新”是陶行知思想教育精髓的重要內(nèi)容之一，這也是其能適用于現(xiàn)代教育，并對教育產(chǎn)生影響的緣由之一。因此，高職語文教育中改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，采用新型的教學(xué)，如微格教學(xué)。微格教學(xué)是借助現(xiàn)代教育媒體，如攝影機(jī)，錄像機(jī)等，訓(xùn)練型的模擬教學(xué)活動。微格教學(xué)的具體教學(xué)首先應(yīng)該分析學(xué)生，然后確定教學(xué)目標(biāo)，進(jìn)行概念和禮儀規(guī)范理論講解，案列分析，現(xiàn)場模擬和回放錄像進(jìn)行他評和自評，最后進(jìn)行教師總結(jié)和評價(jià)，學(xué)生反思總結(jié)。如當(dāng)在學(xué)習(xí)《巴黎圣母院》一文時(shí)，教師可以讓學(xué)生參與演繹，通過話劇里的三個(gè)主人公形象，讓學(xué)生強(qiáng)烈的感受到“美丑對比”，形成自己對美丑的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和自己對世界的觀點(diǎn)。同時(shí)通過微格教學(xué)讓學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熃巧M(jìn)行自我評價(jià)，然后由教師師輔助學(xué)生進(jìn)行共同評價(jià)，發(fā)現(xiàn)不足，然后做到有針對性的進(jìn)行改正，做到“取其精華，去其糟粕”。

(四)轉(zhuǎn)變教育觀念，進(jìn)行教育創(chuàng)新。

創(chuàng)新教育觀念，讓教育與時(shí)俱進(jìn)，這是每個(gè)教育家的共識，陶行知先生也不例外，他主張教師的教育能不斷創(chuàng)新，不斷改革，這樣才能保證教育培養(yǎng)出來的人才符合社會發(fā)展的要求，學(xué)生才能成為新時(shí)代人才。傳統(tǒng)的教育模式?jīng)]有充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，在如今的知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代下，高職語文教育應(yīng)跟隨時(shí)代的步伐積極改進(jìn)。這就需要高職語文教育的過程中教師應(yīng)將高職學(xué)生的內(nèi)心情感為基點(diǎn)，將知識和經(jīng)驗(yàn)作為學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，從而做好高職院校的語文教育工作。如在學(xué)習(xí)詩歌鑒賞時(shí)，當(dāng)學(xué)到《琵琶行》時(shí)，通過講解白居易對琵琶女身世的同情，引發(fā)學(xué)生們的思維，自己總結(jié)出白居易觸景生情而想到自己仕途的坎坷，真正理解“江州司馬青衫濕”的具體含義。在不久的將來，高職學(xué)生就是社會的主要?jiǎng)趧诱撸虼耍龊酶呗殞W(xué)生的語文教育工作尤為重要，只有高職學(xué)生具有良好的人文素質(zhì)，才能促進(jìn)整個(gè)社會的文明進(jìn)步。陶行知先生的教育思想猶如一座明亮的燈塔，指引著高職語文教育的前進(jìn)方向。

小學(xué)語文教育教學(xué)論文（實(shí)用14篇）篇十

1.加強(qiáng)學(xué)生的情感認(rèn)知的培養(yǎng)。

我國的歷史文化淵源流長,在祖先留下的歷史文化中充分的融入了作者的情感態(tài)度及藝術(shù)造詣,語文知識的學(xué)習(xí),除了要對作者的藝術(shù)手法進(jìn)行學(xué)習(xí),更重要的是能夠體會與學(xué)習(xí)古人的先進(jìn)的情感認(rèn)知能力,這也是語文學(xué)習(xí)的重要目標(biāo),尤其是小學(xué)階段的語文學(xué)習(xí),學(xué)生各方面的認(rèn)知能力還很欠缺,學(xué)生的性格特點(diǎn)還沒有完全的定型,這時(shí)候加強(qiáng)學(xué)生的情感認(rèn)知的培養(yǎng)是非常重要的,在課堂教學(xué)中,教師能夠采用的情感認(rèn)知培養(yǎng)的方式是多種多樣的,總體來說,可以根據(jù)課本中的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行有效的情感擴(kuò)展,下面舉幾個(gè)簡單的例子予以說明。小學(xué)課本中經(jīng)常會出現(xiàn)一些反應(yīng)愛國精神的課文,在此類課文的學(xué)習(xí)過程中,教師可以對課本內(nèi)容予以適當(dāng)?shù)臄U(kuò)展、引導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生體會作者的深切愛國情懷,從而引導(dǎo)學(xué)生樹立起強(qiáng)烈的民族意識及愛國精神,這對于學(xué)生的愛國主義情懷的培養(yǎng)是具有非常深遠(yuǎn)的影響的。雖然小學(xué)階段是學(xué)生的語言能力學(xué)習(xí)的打基礎(chǔ)階段,但是在這個(gè)階段的學(xué)習(xí)中,對學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)進(jìn)行適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)也是非常必要的,引導(dǎo)學(xué)生積極的參與到相關(guān)語言知識的學(xué)習(xí)中,積極創(chuàng)造意境,培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維,加強(qiáng)學(xué)習(xí)過程中字、詞、句的延伸意義的理解與掌握,為后續(xù)的復(fù)雜的語言知識的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。

2.加強(qiáng)小學(xué)語文教學(xué)的改革創(chuàng)新。

小學(xué)語文教學(xué)的改革創(chuàng)新包含著多方面的內(nèi)容,教學(xué)內(nèi)容的改革創(chuàng)新、教學(xué)方式的改革創(chuàng)新、培養(yǎng)目標(biāo)的改革創(chuàng)新等,社會在不斷的進(jìn)步與發(fā)展,任何存在于社會大環(huán)境的事物,要想跟上社會的前進(jìn)步伐,就需要不斷的革新與進(jìn)步,小學(xué)語文教學(xué)也一樣。正因?yàn)閭鹘y(tǒng)的語文教學(xué)方式中存在種種的弊端,加強(qiáng)小學(xué)語文教學(xué)體系的改革是非常必要的,首先從教學(xué)內(nèi)容上說,隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步,很多事物都發(fā)生了巨大的變化,這就需要在語文教材中的實(shí)例的選擇時(shí),應(yīng)該選用與學(xué)生的生活實(shí)際相接近的事例,這樣更有利于學(xué)生的理解。其次是教學(xué)方式,傳統(tǒng)的教學(xué)方式是教師是課堂教學(xué)的主體,對學(xué)生進(jìn)行知識的灌輸,學(xué)生只能被動的接受教師所灌輸?shù)闹R,對于基礎(chǔ)的字、詞、義、音的掌握,很多教師采用的教學(xué)方式是讓學(xué)生進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的反復(fù)抄寫,這種教學(xué)方式不僅增大了學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力,而且具有很低的教學(xué)效率,對于學(xué)生的創(chuàng)新能力、自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)是非常不利的。所以,要加強(qiáng)小學(xué)語文教學(xué)教學(xué)方式的創(chuàng)新,變學(xué)生為課堂教學(xué)的主體,對學(xué)生的學(xué)習(xí)予以正確的引導(dǎo),采用各種高效的`基礎(chǔ)知識的教學(xué)、學(xué)習(xí)方法,使學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)完成基礎(chǔ)知識的識、記,不僅減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力,還能有效提高教學(xué)效率。最后,小學(xué)語文教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)該進(jìn)行適當(dāng)?shù)母母?除了要讓學(xué)生牢固掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識,還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、情感認(rèn)知能力、自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。

3.積極引導(dǎo)學(xué)生開展自主學(xué)習(xí)。

自主學(xué)習(xí)能力是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中最為重要的培養(yǎng)能容,這對學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)有著非常重要的影響,因此,在小學(xué)語文教學(xué)中尤其要注重學(xué)生這方面能力的培養(yǎng),例如,在相關(guān)知識的學(xué)習(xí)過程中,教師可以根據(jù)所學(xué)內(nèi)容,積極組織一些有意義的課外教學(xué),讓學(xué)生在實(shí)際的環(huán)境中,自主的學(xué)習(xí)、探索所學(xué)知識,最終將所學(xué)到的知識應(yīng)用于其它學(xué)科的學(xué)習(xí)當(dāng)中,使學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力真正得到鍛煉。另外,在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí),教師也應(yīng)該積極的組織學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí),對于所學(xué)的新知識,在課堂上留出一定的時(shí)間,讓學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立的思考與領(lǐng)悟,這對于學(xué)生對于所學(xué)知識的牢固掌握是非常必要的。

二、結(jié)語。

小學(xué)階段是各方面基礎(chǔ)知識掌握的重要時(shí)期,也是學(xué)生各方面認(rèn)知能力形成的重要時(shí)期,本文就對小學(xué)語文教學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行了簡單分析,并針對其教學(xué)現(xiàn)狀中存在的問題對小學(xué)語文教學(xué)提出了幾點(diǎn)建議,教學(xué)模式的模式的改革、自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)、情感認(rèn)知能力的正確引導(dǎo),對于小學(xué)教育的教學(xué)效果的提高具有積極的促進(jìn)作用。

小學(xué)語文教育教學(xué)論文（實(shí)用14篇）篇十一

摘要：高職語文教育教學(xué)隨著高職教育目標(biāo)的側(cè)重發(fā)生轉(zhuǎn)向，其正日益走向“邊緣化”，成為高職教育的淘汰品。但作為母語地位的存在，我們不應(yīng)該忽視其潛在的社會意義與價(jià)值，否則我們便會失去我們中華民族的根基。為此，從審視、定位、升華三個(gè)方面深入地闡釋高職語文教育教學(xué)應(yīng)該適應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，與時(shí)俱進(jìn)，以期通過中華民族人文精神的塑造來增強(qiáng)中華民族文化輻射力。

關(guān)鍵詞：高職語文;創(chuàng)新性;審視;定位;創(chuàng)造。

隨著時(shí)代發(fā)展，作為母語的語文在21世紀(jì)的素質(zhì)教育進(jìn)程中，其創(chuàng)新教育教學(xué)有著深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義和極其重要的社會地位。它已不是一種單純的社會交際工具，也不單單是作為五千年文化傳承的工具而存在，更是當(dāng)前中華民族精神的重要組成部分，是中華民族走向世界強(qiáng)國之林的強(qiáng)勁軟實(shí)力武器。作為民族魂體現(xiàn)者的高職院校語文教育教學(xué)必須順應(yīng)世界發(fā)展的潮流，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求，把創(chuàng)新精神的塑造做為高職院校語文教育教學(xué)的首要任務(wù)。若忽視了其潛在的社會意義與價(jià)值，便會失去我們中華民族的根基，成為時(shí)代發(fā)展的淘汰品，其下場將是一種莫大的悲哀。

目前，我國正處于深化改革、細(xì)化環(huán)節(jié)的重要?dú)v史發(fā)展時(shí)期，教育綜合改革日新月異，作為承載中國傳統(tǒng)文化的高職語文教育教學(xué)卻讓人感到擔(dān)憂和焦慮，因?yàn)槠湔谧呦颉斑吘壔盵1]。當(dāng)前，我國高職院校為了適應(yīng)國情，在其培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面皆提出了以培養(yǎng)能力為主，基礎(chǔ)理論適度，適當(dāng)反映技術(shù)科學(xué)領(lǐng)域新發(fā)展的辦學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，這在無形之中人為地弱化了該學(xué)科的發(fā)展，令人在無奈之余為之無語。

在我們今天提倡技能、崇尚技能、學(xué)習(xí)技能的社會大背景之下，我們很多高等職業(yè)教育工作者從內(nèi)在心理上就直接忽視了高職語文教育教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義，認(rèn)為我們的高職學(xué)生所學(xué)語文知識能夠簡單服務(wù)所學(xué)專業(yè)技能課程就夠了，不需要學(xué)生們深入探求，因?yàn)楦呗殞W(xué)生就業(yè)不需要。簡而言之，在這些人的內(nèi)心深處充分展露了專業(yè)至上、技能至上的可怕思想，完全忽視了學(xué)生在未來成長發(fā)展中所需知識結(jié)構(gòu)欠缺所帶來的困惑和職業(yè)發(fā)展停滯不前所帶來的嚴(yán)重后果，這是一種極為短視的表現(xiàn)。而我們的大部分學(xué)生正好順應(yīng)了這些教育工作者的有意識與無意識的影響，加之自己本身對語文學(xué)習(xí)興趣的匱乏，在他們內(nèi)心世界價(jià)值觀還未徹底成長起來之時(shí)，也就忽視了語文課程學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)意義，認(rèn)為語文課程可有可無。殊不知，語文教育教學(xué)的開設(shè)有著極為強(qiáng)勁的現(xiàn)實(shí)目的：一是提高語言運(yùn)用能力，指導(dǎo)學(xué)生對所學(xué)知識技能的融會貫通，夯實(shí)基礎(chǔ)，厚積薄發(fā);二是傳承多元文化，取其精華，去其糟粕，創(chuàng)新未來，影響世界;三是提升精神文明，營造和諧社會，引領(lǐng)良好的社會風(fēng)尚。

當(dāng)前，教材編者對現(xiàn)有高職學(xué)生的思想狀況、內(nèi)心情感、價(jià)值取向、發(fā)展趨向等缺少深入的探討和研究，在語文教材的編寫上與中學(xué)語文課本存在重復(fù)現(xiàn)象，缺乏應(yīng)有的整體性、連續(xù)性和導(dǎo)向性。總體來說，高職語文教材的深度不夠，情趣欠缺，欣賞性不強(qiáng)，給人一種拼揍的感覺，這是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，一種自毀長城的表現(xiàn)。我們認(rèn)為，高職語文教材的編寫應(yīng)該充分尊重高職學(xué)生本身，要適應(yīng)學(xué)生的心理需求，以可讀性、欣賞性、實(shí)用性、引導(dǎo)性為原則編寫一批能帶動高職學(xué)生走向內(nèi)心世界，感悟心理歷程，促動自我提升，創(chuàng)新發(fā)展之路的引領(lǐng)性教材。

當(dāng)前，有相當(dāng)一部分的高職院校在課程理念上曲解了職業(yè)教育的內(nèi)涵，片面地強(qiáng)調(diào)專業(yè)課建設(shè)、職業(yè)技能強(qiáng)化，在教育教學(xué)設(shè)定過程中人為地弱化了非專業(yè)課程學(xué)科，非專業(yè)課程的授課時(shí)數(shù)被毫無道理地壓縮、削減，甚至干脆取消。為專業(yè)技能課程開辟綠色通道，語文課程就是其中最大的犧牲品。正因?yàn)槿绱耍Z文課程被忽視了本應(yīng)該擁有的主導(dǎo)地位，導(dǎo)致良好的師資隊(duì)伍被不斷的分化瓦解，乃至轉(zhuǎn)崗重修。由此可見，隨著高職語文教育教學(xué)課程的逐漸消失，原有的語文師資隊(duì)伍的不斷弱化，轉(zhuǎn)崗似乎已經(jīng)成為當(dāng)前高職院校語文教師的不錯(cuò)選擇。這不能不引發(fā)我們的思考。

在強(qiáng)化教育信息化教學(xué)的今天，尤其微課程深入到各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，改革教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方法，提升授課質(zhì)量已然成為一種風(fēng)潮。但我們的一些教師依舊采用單調(diào)的教學(xué)方式，傳授著千篇一律的知識內(nèi)容。其教學(xué)手段就是運(yùn)用簡單的多媒體來演示一堆文字和圖片，很難讓學(xué)生領(lǐng)悟到語文教學(xué)的獨(dú)特魅力和民族文化的博大精深。我們經(jīng)常說“教學(xué)是一門藝術(shù)”，一堂優(yōu)秀的教學(xué)課程就好比去欣賞一堂高質(zhì)量的音樂會，在細(xì)細(xì)的品味之中感悟著中華民族的文化精髓。而我們滯后的教學(xué)手段已經(jīng)沒有了能展現(xiàn)這種文化精髓的底蘊(yùn)，這不能不說是當(dāng)前高職語文教育教學(xué)的一種悲哀。

1.人文精神的塑造。

語文作為承載各類知識的平臺，已成為人類現(xiàn)實(shí)生活中需要表述事物的有效載體，擔(dān)負(fù)著傳承的歷史使命。而在這種使命中卻有一種價(jià)值觀在影響著整個(gè)社會進(jìn)程，這種價(jià)值觀就是人文精神，我們在成長中不可或缺的一種精神實(shí)質(zhì)。而人文精神作為一種普遍的價(jià)值觀已經(jīng)蘊(yùn)含在現(xiàn)代的教育教學(xué)之中，并貫穿整個(gè)語文教育教學(xué)過程。我們要在當(dāng)前的語文教育教學(xué)中不斷地培養(yǎng)高職學(xué)生的人文精神，塑造高職學(xué)生的人文理念，在不斷地挖掘誘導(dǎo)學(xué)生內(nèi)在的精神世界中融入理性的認(rèn)知、感性的凝練，從而締造出高職學(xué)生獨(dú)有的敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膭?chuàng)新精神[2]。充分尊重高職學(xué)生的個(gè)體，給予高職學(xué)生必要的引領(lǐng)，在語文教育教學(xué)過程中要做到因材施教，因人施教，破除常規(guī)，拓寬視野，解放思想，綻放空間，以一種博大的胸懷鼓勵(lì)學(xué)生有效的自我發(fā)展，以學(xué)生個(gè)性養(yǎng)成造就母語教育教學(xué)的有效提升。

2.個(gè)性化的養(yǎng)成。

我們在現(xiàn)代職業(yè)教育中經(jīng)常講：教育必須以學(xué)生為主導(dǎo)，時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，時(shí)刻促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的養(yǎng)成。那么，具體落實(shí)到高職語文教育個(gè)性化的真正實(shí)現(xiàn)層面上如何呢?筆者認(rèn)為需要滿足三個(gè)方面需求：一是人性化需求，二是個(gè)體化需求，三是特色需求[3]。我們要以人為本，尊重科學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，尊重他人的創(chuàng)造。在高職語文教育教學(xué)中，肯定學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的個(gè)人見解，辨析學(xué)生的審美情趣，恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生在自我體悟當(dāng)中盡情表達(dá)自己對自然、社會、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。我們不要束縛學(xué)生的思想，要敢于打破桎梏，遵循百花齊放、百家爭鳴的方針。

在“萬眾創(chuàng)新”“人人創(chuàng)新”的當(dāng)下，作為與生產(chǎn)實(shí)踐零距離接軌的高等職業(yè)教育必須以自己的獨(dú)有的機(jī)制體制、特色鮮明的人才培養(yǎng)方案來培養(yǎng)廣大莘莘學(xué)子的創(chuàng)新能力。這種創(chuàng)新能力必須是在學(xué)生不斷汲取所學(xué)知識和專業(yè)技能的基礎(chǔ)上，與社會生產(chǎn)實(shí)踐充分結(jié)合，不斷地融會貫通，不斷地強(qiáng)化思維，不斷地拓寬思路，使學(xué)生在自我積累、自我提升過程中形成較為切合實(shí)際的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新靈感、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新想象等，進(jìn)而培養(yǎng)出高職學(xué)生的創(chuàng)新能力[4]。比如，我們在學(xué)生創(chuàng)新能力中的想象力培養(yǎng)中就需要在語文教育教學(xué)中創(chuàng)設(shè)項(xiàng)目情景[5]，拓展學(xué)生的想象空間，打破常規(guī)的思維束縛，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中得到必要的鍛煉，在生活中得到靈感的切入，在情景之中提高創(chuàng)新的水平。另外，我們在創(chuàng)新能力中的創(chuàng)新靈感與創(chuàng)新思路的'培養(yǎng)中就需要在語文教育教學(xué)中進(jìn)行多維度、多元化的訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造的積極性，發(fā)掘靈感源泉，拓寬創(chuàng)新思路，形成“大眾創(chuàng)新”的新常態(tài)。

高職語文教育評價(jià)是對高職語文教育教學(xué)過程中的預(yù)期目標(biāo)的達(dá)成度、教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)度、教育結(jié)果的效益度等問題進(jìn)行歸納總結(jié)，是創(chuàng)新高職語文教育教學(xué)不可或缺的重要組成部分。我們要?jiǎng)?chuàng)新高職語文教育教學(xué)就必須完善高職語文教育教學(xué)的評估機(jī)制，以評促建、以評促改，使高職語文教育教學(xué)目標(biāo)在教學(xué)相長進(jìn)程中得以提升。當(dāng)然，語文教育教學(xué)評估不是簡單地、局部地進(jìn)行量化分析和定性總結(jié)，而是在真實(shí)、系統(tǒng)、全面衡量教育教學(xué)過程與成果的基礎(chǔ)上解決教育教學(xué)中存在的問題，進(jìn)而提出解決方案，確保高職語文教育的教學(xué)質(zhì)量，從而實(shí)現(xiàn)語文教育教學(xué)作為母語統(tǒng)領(lǐng)各學(xué)科的本質(zhì)意義[6]。綜上所述，高職語文教育教學(xué)作為中華民族的歷史傳承和人文精神的體現(xiàn)，不應(yīng)該被實(shí)踐技能等專業(yè)學(xué)科擠出歷史舞臺，舍本求末的教育教學(xué)會背離我們高等教育根本宗旨。我們應(yīng)該大膽改革，不斷嘗試，賦予高職語文教育教學(xué)以新的生命力和發(fā)展空間，讓我們的高職學(xué)生在技能學(xué)習(xí)中傳承語文教育教學(xué)的精髓，促進(jìn)我們中華民族生生不息擁有強(qiáng)勁的發(fā)展動力。

參考文獻(xiàn)：

[1]李敏,李保江.淺談高職語文教育在高職教育中的定位[j].科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào),2010(27):153.

[5]裴娣娜.情境教學(xué)與現(xiàn)代教學(xué)論研究[j].課程教材教法,1999(1):5-8.

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小學(xué)語文教育教學(xué)論文（實(shí)用14篇）篇十二

主要分析了當(dāng)前小學(xué)閱讀語文生態(tài)道德教育，并提出了幾點(diǎn)構(gòu)建策略。

新課程標(biāo)準(zhǔn)下小學(xué)語文閱讀教學(xué)對于培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)、道德素質(zhì)具有不可忽視的作用。小學(xué)語文教師如何挖掘小學(xué)語文閱讀素材的作用，點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花，挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)語文的潛能，培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)道德能力。

小學(xué)語文閱讀生態(tài)道德教育是指在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生這一學(xué)習(xí)主體開展的學(xué)習(xí)語文知識的活動，學(xué)習(xí)的內(nèi)容非常廣泛，不僅包括生物和生態(tài)環(huán)境知識，還包括生態(tài)環(huán)境保護(hù)知識，在這一教育中，師生、知識、社會之間形成了多層次的互動，因而開發(fā)了學(xué)生的智慧和潛能，實(shí)現(xiàn)了語文教學(xué)的生命價(jià)值。

作為一名小學(xué)語文教師，在閱讀教學(xué)中實(shí)施生態(tài)道德教育是義不容辭的責(zé)任。針對這一教育新課題，教師應(yīng)該多加探索，不斷實(shí)踐，促進(jìn)學(xué)生生態(tài)道德素質(zhì)不斷提高。

1.依托閱讀素材，感知美好環(huán)境。

小學(xué)語文閱讀素材中有很多被附上美麗的插圖，還描繪了美麗的環(huán)境，教師可以充分發(fā)揮閱讀素材的道德作用，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會感知美好的環(huán)境。例如，在學(xué)習(xí)《山中訪友》時(shí)，教師可以利用閱讀素材中的插畫，還可以利用多媒體教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生觀察畫中的古橋、溪水、山林、懸崖等自然美景，學(xué)生初步形成印象之后，美好會在學(xué)生心中喚起感覺，這時(shí)再來學(xué)習(xí)課文，學(xué)生的理解能力得到增強(qiáng)了。此外，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生觀察世界中美好的景物，如草原、森林、田野、城鎮(zhèn)等，引導(dǎo)學(xué)生感知自然環(huán)境的美好。

2.依托文章亮點(diǎn)，激發(fā)生態(tài)意識。

在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中實(shí)施生態(tài)道德教育，教師可以依托文章的亮點(diǎn)知識，激發(fā)學(xué)生的生態(tài)環(huán)境意識。針對文章的寫作手法，有一些是借景抒情，有些是托物言志，還有一些是借古諷今等，教師可以利用文章的寫作手法，抓住文章的寫作亮點(diǎn)，向?qū)W生上一次生動的環(huán)境教育課。例如，在學(xué)習(xí)《白楊樹》時(shí)，教師要充分引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會思考白楊樹與邊疆戰(zhàn)士的關(guān)系，學(xué)會思考文章最后一句話的深刻內(nèi)涵，讓學(xué)生在對白楊這一景物產(chǎn)生崇敬之情的時(shí)候，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注周圍景物，提高環(huán)境保護(hù)意識，在心中燃起對環(huán)境的贊美之情。

此外，教師培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)道德意識，還可以借助于課外活動形式，如減少制賀卡送祝福數(shù)量、312種植行動、保衛(wèi)山林拾垃圾、調(diào)查水污染等活動促進(jìn)學(xué)生的保護(hù)道德意識得到提高。

參考文獻(xiàn)：

翟耀春。小學(xué)語文生態(tài)教學(xué)的思考.黑龍江教育，20xx（10）。

小學(xué)語文教育教學(xué)論文（實(shí)用14篇）篇十三

估算教學(xué)在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中有著十分重要的意義。首先，學(xué)習(xí)估算不僅可以開發(fā)學(xué)生大腦的數(shù)學(xué)機(jī)能，而且能更好地幫學(xué)生理解現(xiàn)實(shí)中的數(shù)學(xué)問題。其次，學(xué)習(xí)估算可以培養(yǎng)學(xué)生對數(shù)字的敏感度以及快速判斷和推理的能力，建立數(shù)字感。再次，學(xué)習(xí)估算有利于調(diào)動學(xué)生的積極性。然而小學(xué)估算實(shí)際教學(xué)并沒有達(dá)到應(yīng)有的水平。本文將著重分析估算教學(xué)中存在的問題，并針對這些問題提出相應(yīng)的解決方案。

二、小學(xué)數(shù)學(xué)估算教學(xué)中存在的問題。

1.教師對估算教學(xué)不夠重視。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，盡管20xx年版《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》1~3年級學(xué)段目標(biāo)中明確提出，“在具體情境中，能選擇適當(dāng)?shù)膯挝贿M(jìn)行簡單的估算”。然而大多數(shù)教師都沒有正確認(rèn)識到估算教學(xué)的意義。估算是學(xué)生必須掌握的一項(xiàng)基本技能，估算、口算、筆算雖然是計(jì)算的不同形式，但在學(xué)生的計(jì)算學(xué)習(xí)中都有重要的作用。其中，估算可以對筆算和口算起到輔助作用。這三種計(jì)算方式既相互補(bǔ)充又相互協(xié)同。教師在教學(xué)過程中對估算教學(xué)的忽視，或者對學(xué)生灌輸一些估算的“死知識”，致使學(xué)生思維靈活性得不到提高。同時(shí)，應(yīng)試教育中估算方式的考查得不到體現(xiàn)，更讓估算教學(xué)成為紙上談兵。

2.受精算意識的束縛，學(xué)生的估算意識淡薄。

估算不是對數(shù)值的估計(jì)，而是一種思維的轉(zhuǎn)化方式，學(xué)生從創(chuàng)設(shè)的情境中選取合適的方案得到大略的結(jié)果，這個(gè)過程并不要求數(shù)值準(zhǔn)確，而是要求方案準(zhǔn)確，以使得出的數(shù)值在合理的范圍內(nèi)。估算除去為筆算服務(wù)外，它還是一種解題策略，有時(shí)可以比筆算更快地得到結(jié)果。一些不需要精算的問題，通過估算可以把數(shù)值確定在一個(gè)大致的范圍內(nèi)，以達(dá)到自己的目的。然而小學(xué)生的估算意識淡薄，估算能力在生活應(yīng)用方面達(dá)不到應(yīng)有的程度。還有一點(diǎn)是，學(xué)生意識不到通過估算來檢驗(yàn)筆算結(jié)果的重要性。這里舉出一個(gè)例子：99×7=？由于9×7=63，所以結(jié)果的末尾是3。

1.增強(qiáng)估算教學(xué)的意識，注重估算方法的多樣性。

教師只有重視估算教學(xué)，才能有效培養(yǎng)學(xué)生的思維方式和計(jì)算能力。要?jiǎng)?chuàng)設(shè)有趣的情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境中掌握三種運(yùn)算技巧，并且認(rèn)識到估算在數(shù)學(xué)計(jì)算中的價(jià)值。估算本身也有十分重要的意義，它在相當(dāng)多的方面可以培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力。教師應(yīng)注意學(xué)生三種運(yùn)算能力的發(fā)展，這會為以后的數(shù)學(xué)教學(xué)奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)，也會使學(xué)生在以后的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中更加順暢。小學(xué)生對相關(guān)數(shù)學(xué)知識和技能的掌握并不深入，學(xué)生的思維習(xí)慣、思維方式各不相同，教師應(yīng)注重學(xué)生的個(gè)性特征，鼓勵(lì)學(xué)生相互交流，提出自己的估算方法。這樣既可以讓學(xué)生的思想得到展現(xiàn)，又可以使其看到他人的思維火花，實(shí)現(xiàn)1+1＞2的學(xué)習(xí)效果。由此延伸，教會學(xué)生舉一反三，由一個(gè)層面延伸到多個(gè)層面，使知識形象立體，利于記憶。

2.聯(lián)系生活實(shí)際，加強(qiáng)估算基本技能和方法的教學(xué)。

學(xué)生可以在社會生活中學(xué)習(xí)估算，應(yīng)用估算，體會不同情境下估算方式的不同，以便在后續(xù)的學(xué)習(xí)中以最快的速度找到最合適的估算方法。例如：一座橋限重5噸，一輛卡車車重968千克，貨箱重260千克，則該車最多可以載多少箱貨物并且順利過橋？這時(shí)，可以把卡車車重估為1000千克，則貨物最多可裝4000千克，用4000÷260=15.38，則該卡車最多可以載15箱貨物。因?yàn)橐蛔鶚虻某兄亓繒S時(shí)間的流逝而損耗，同時(shí)一座橋上也必定會有其他的重物，這時(shí)就不能把卡車車重或貨箱重量估小，不然極容易發(fā)生事故。學(xué)生應(yīng)在社會生活中積累經(jīng)驗(yàn)，尋找合適的方案使估算數(shù)值在合理范圍內(nèi)，這樣既可以豐富學(xué)生自身的生活經(jīng)驗(yàn)，又可以提高估算學(xué)習(xí)能力。估算非常考驗(yàn)學(xué)生的思維靈活度和邏輯思維能力，這就要求教師和學(xué)生樹立這樣的一種思維方式，估算是估而不是猜。一方面這需要一定的社會經(jīng)驗(yàn)，另一方面這需要學(xué)生思維靈活，在眾多的數(shù)據(jù)中尋找合理的數(shù)據(jù)。

三、總結(jié)。

估算教學(xué)作為小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的`一個(gè)重要組成部分，應(yīng)該受到足夠的重視。估算是一種智慧，是邏輯能力思維的集中體現(xiàn)，如果學(xué)生能扎實(shí)掌握估算技能，必定對邏輯思維能力的發(fā)展有所助益。

第二篇：小學(xué)數(shù)學(xué)自主合作探究導(dǎo)學(xué)案教學(xué)模式分析。

摘要：利用小組合作的形式來開展日常的課堂教學(xué)組織工作，將自主探究作為數(shù)學(xué)教學(xué)探究的主要形式，能夠促使學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性與積極性得到有效激發(fā)，凸顯課堂教學(xué)的民主性與合作性，有助于對學(xué)生自主意識及探究精神的培養(yǎng)。首先簡要闡述了導(dǎo)學(xué)案教學(xué)的具體目標(biāo)，而后基于對導(dǎo)學(xué)案課前設(shè)計(jì)的分析，提出了開展好導(dǎo)學(xué)案課堂實(shí)踐教學(xué)的措施方法，最終希望借助于相關(guān)分析探討引起更為廣泛的討論與交流，為相關(guān)的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)工作提供一些可供參考的內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)；自主探究；小組合作；教學(xué)模式。

自主探究及小組合作是目前新課程改革大力提倡的教學(xué)方式，其能夠有效實(shí)現(xiàn)對學(xué)生知識能力的全面提升，促使學(xué)生的探究、合作能力得到顯著提升。在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過程之中，如何將兩者有機(jī)結(jié)合起來，提升日常課堂教學(xué)的實(shí)效性，將是廣大小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)思考的內(nèi)容，對此下文就小學(xué)數(shù)學(xué)自主合作探究的導(dǎo)學(xué)案教學(xué)模式展開具體的分析與探討，提出了一些具體的落實(shí)措施。

一、明確導(dǎo)學(xué)案的具體目標(biāo)。

依據(jù)小學(xué)階段學(xué)生對于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)認(rèn)知及其自身的水平能力，針對導(dǎo)學(xué)案教學(xué)方式在小學(xué)數(shù)學(xué)自主合作探究學(xué)習(xí)中的具體應(yīng)用展開相關(guān)的研究工作，從而給小學(xué)數(shù)學(xué)教師的日常課堂教學(xué)工作提供必要的參考信息，推動小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)質(zhì)量的有效提升，促使學(xué)生能夠有效地提升學(xué)習(xí)效率，切實(shí)達(dá)到減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，提高學(xué)習(xí)效率的目標(biāo)，并將此作為課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，促使學(xué)生能夠形成更加積極、主動的高效化學(xué)習(xí)方式，并加強(qiáng)廣泛的溝通交流及自主解決問題能力的培養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使新課程改革的教學(xué)目標(biāo)能夠得以達(dá)成。

二、做好導(dǎo)學(xué)案的課前設(shè)計(jì)。

（一）集體備課。

在開學(xué)初期，每一年級組的相關(guān)學(xué)科教師均會在學(xué)科組長的領(lǐng)導(dǎo)下，分配本學(xué)期相應(yīng)教師所要承擔(dān)的備課內(nèi)容。每一周學(xué)科教師還應(yīng)當(dāng)在學(xué)科組長的領(lǐng)導(dǎo)下編制出下一周的教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃表，組織教師參與教學(xué)內(nèi)容的探討。教師則需依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)共同制訂出每一節(jié)課程中所需要應(yīng)用的導(dǎo)學(xué)案目標(biāo)，并就其中的重、難點(diǎn)部分進(jìn)行討論交流，積極進(jìn)行合作交流以彌補(bǔ)自身的不足，最終在學(xué)科組長的領(lǐng)導(dǎo)下產(chǎn)生出具體的導(dǎo)學(xué)案教學(xué)思路，明確每節(jié)課程所需制訂出的教學(xué)內(nèi)容，并由備課教師制作出電子版本。

（二）編寫導(dǎo)學(xué)案。

導(dǎo)學(xué)案的編寫工作是導(dǎo)學(xué)案制訂過程中最為重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，導(dǎo)學(xué)案編寫教師應(yīng)用依據(jù)集體備課所探討出來的結(jié)果指導(dǎo)備案工作，同時(shí)再融合以具體的實(shí)施細(xì)則。需要導(dǎo)學(xué)案編寫教師同時(shí)遵循導(dǎo)學(xué)案的編制原則及對學(xué)生實(shí)際問題的引導(dǎo)與解決，并基于這一前提開展教學(xué)內(nèi)容、方法、方案設(shè)計(jì)及問題等方面的安排工作，最大限度確保導(dǎo)學(xué)案的完備性，促使其能夠?qū)崿F(xiàn)對于學(xué)生具體問題的有效解決。

（三）審核導(dǎo)學(xué)案。

先通過數(shù)學(xué)學(xué)科組長針對教師所制訂出的導(dǎo)學(xué)案予以審核，而后再經(jīng)由年級主任予以審核。在進(jìn)行審核時(shí)應(yīng)當(dāng)針對導(dǎo)學(xué)案中存在的問題情況及時(shí)改正，例如，問題設(shè)置的難易程度能夠被學(xué)生很好的理解，導(dǎo)學(xué)案是否起到了合理的引導(dǎo)效果等，針對導(dǎo)學(xué)案中的教學(xué)內(nèi)容、方法及活動設(shè)計(jì)等均要及時(shí)予以改進(jìn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與積極性，從而確保導(dǎo)學(xué)案的應(yīng)用能夠具備良好的基礎(chǔ)。

（四）反思導(dǎo)學(xué)案。

無論是何種事物，其發(fā)展的過程均是在實(shí)踐生活中不斷完善的，因而通過導(dǎo)學(xué)案后的教學(xué)反思對于更正導(dǎo)學(xué)案的錯(cuò)誤問題并加強(qiáng)改進(jìn)與完善十分必要。小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)當(dāng)于每一周集體備課之時(shí)對前一周的導(dǎo)學(xué)案的應(yīng)用狀況加以反思，針對存在的問題情況進(jìn)行針對性的更正處理，以期促使導(dǎo)學(xué)案課程能夠得到持續(xù)性改進(jìn)。

三、抓好導(dǎo)學(xué)案的課堂落實(shí)。

（一）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)探索動機(jī)。

依據(jù)心理學(xué)的研究觀點(diǎn)，人的心理情緒是基于主體與周圍環(huán)境的互相影響過程中不斷發(fā)展、改變的。良好的教學(xué)情境能夠促使學(xué)生更加高效地融入學(xué)習(xí)環(huán)境之中，形成自主探究的意識，創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生日常實(shí)際生活的情境，對于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)探究行為能夠起到積極的促進(jìn)作用。（教學(xué)預(yù)設(shè)：促使學(xué)生能夠準(zhǔn)確理解“平均分”問題，并做到學(xué)以致用。）在教學(xué)人教版小學(xué)數(shù)學(xué)關(guān)于“平均分”的問題時(shí)，可于教學(xué)課程開展前采用多媒體設(shè)備創(chuàng)設(shè)出具體的教學(xué)情境，例如，教師組織學(xué)生一起進(jìn)行戶外郊游。這當(dāng)中便包含了此項(xiàng)課程所需要探討并解決的各項(xiàng)問題情況。教師便可積極地引導(dǎo)學(xué)生從具體的情境中發(fā)現(xiàn)存在的數(shù)學(xué)問題。這不僅能夠良好地體現(xiàn)出數(shù)學(xué)源于生活，并解決實(shí)際生活問題的教學(xué)主旨，同時(shí)還可給學(xué)生的自主探究活動提供良好的素材資源。

（二）自主合作探究，培養(yǎng)合作意識。

新課程標(biāo)準(zhǔn)明確要求，對于數(shù)學(xué)學(xué)科應(yīng)當(dāng)使學(xué)生能夠經(jīng)歷知識與技能的產(chǎn)生階段，并利用統(tǒng)計(jì)思想、空間觀念以及數(shù)學(xué)思維來思考具體問題。促使學(xué)生能夠形成應(yīng)用數(shù)學(xué)方法來處理具體問題的觀念，對于數(shù)學(xué)知識應(yīng)用意識的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)始終貫穿于學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)過程。（教學(xué)預(yù)設(shè)：促使學(xué)生能夠準(zhǔn)確掌握“100以內(nèi)的加減法”，正確解出課后習(xí)題。）例如，在教授學(xué)生“100以內(nèi)的加減法”時(shí)，為了處理這一問題，學(xué)生需自主探究新的計(jì)算方法，學(xué)生可以結(jié)合自身的知識積累并通過自主探究來獲取。真正促成學(xué)生對于數(shù)學(xué)課程的學(xué)習(xí)是基于自主體驗(yàn)并探索的階段而并非被動的接受過程。基于學(xué)生獨(dú)立探究的基礎(chǔ)之上，促使學(xué)生能夠在小組合作中將自身的思維方法充分展示出來，并與其他同學(xué)進(jìn)行交流以實(shí)現(xiàn)互相補(bǔ)足的目的。這樣不但能夠增強(qiáng)學(xué)生的合作意識，同時(shí)還可以培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)能力。

（三）評價(jià)交流體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動力。

在課堂教學(xué)的過程中，教師應(yīng)當(dāng)掌握好開展合作教學(xué)的時(shí)機(jī)，盡力為學(xué)生營造積極、和諧的合作氛圍，給予學(xué)生充分的自主探究時(shí)間，促使學(xué)生能夠在互相交流、評價(jià)的過程中提升能力。在培養(yǎng)學(xué)生傾聽他人發(fā)言，不斷吸取各方長處的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生形成自身的觀點(diǎn)，并針對他人提出的意見進(jìn)行思考而并非盲目跟風(fēng)。（教學(xué)預(yù)設(shè)：使學(xué)生正確理解“除數(shù)是小數(shù)的除法”這一概念，并培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑思維。）例如，在教授“除數(shù)是小數(shù)的除法”這一部分內(nèi)容時(shí)，對0.59÷0.31=59÷31≈1.9，在起初絕大多數(shù)學(xué)生均認(rèn)為是正確的，只有部分學(xué)生存有疑問，這時(shí)教師便可以引導(dǎo)學(xué)生展開積極的探討，尋找問題的本質(zhì)。

（四）鞏固課后練習(xí)，拓展學(xué)生思維。

在探究及評價(jià)的前提下，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用所學(xué)知識內(nèi)容解決日常生活中遇到的一些實(shí)際情況，從而達(dá)到對所學(xué)知識的有效鞏固，并促使學(xué)生的思維能夠積極有效的拓展。例如，在教學(xué)“兩位數(shù)乘兩位數(shù)”時(shí)，教師可以開展以下練習(xí)：（教學(xué)預(yù)設(shè)：培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，掌握“兩位數(shù)乘兩位數(shù)”之間存在的規(guī)律性。）（1）要求學(xué)生自主出題并進(jìn)行計(jì)算，完成之后互相批改。（2）學(xué)生計(jì)算：25×6231×5014×8228×41學(xué)生在做完之后向?qū)W生提問，你能發(fā)現(xiàn)這當(dāng)中有什么規(guī)律嗎？學(xué)生在觀察、分析并同其他同學(xué)探討后發(fā)現(xiàn)每一組算式的乘積有如下規(guī)律：25×62=31×5014×82=28×41通過此種具有一定規(guī)律性的算式組合計(jì)算，能夠有助于對學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。總而言之，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中開展自主合作探究學(xué)習(xí)，通過應(yīng)用導(dǎo)學(xué)案教學(xué)模式開展日常課堂教學(xué)，能夠促使學(xué)生的主動參與熱情被有效地激發(fā)出來，真正促使學(xué)生能夠在日常教學(xué)活動中實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)合作，促使學(xué)生能夠真正處于課堂學(xué)習(xí)的主體地位，有助于對學(xué)生自主意識、探究精神及自主創(chuàng)造能力的有效培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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第三篇：數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)活動與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)探究。

（一）化歸的思想。

化歸即為歸結(jié)與歸結(jié)的統(tǒng)稱。當(dāng)解決數(shù)學(xué)問題時(shí)，并非每次都能找出直接的解決方法，當(dāng)無直接將問題解決的辦法的狀況下，通常情況下，就會將有待解決的問題，采用轉(zhuǎn)化的方式、方法，使之歸結(jié)于另外一種能夠更有利于問題解決的思路框架內(nèi)，經(jīng)轉(zhuǎn)化方式促使現(xiàn)有問題以較短時(shí)間及較為簡便思路得以解決。對于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)而言，其乃是整個(gè)數(shù)學(xué)教學(xué)基礎(chǔ)，但在小學(xué)數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)各種教學(xué)內(nèi)容中，運(yùn)用化歸思想的身影處處存在，因?yàn)榛瘹w思想乃是將數(shù)學(xué)問題得以解決的作為有效且基本的思想架構(gòu)。

（二）歸納的思想。

所謂歸納就是利用那些特殊的或者個(gè)別的事例，經(jīng)推斷而得出某種類型事物所具有的基本結(jié)論的數(shù)學(xué)思想。在小學(xué)數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)當(dāng)中將歸納劃分為兩類，即不完全歸納法及完全歸納法，而對于不完全歸納法而言，其可以細(xì)分為枚舉歸納法和因果歸納法。在教授學(xué)生歸納思想過程中，教師需讓學(xué)生掌握從模糊到清晰以及從抽象到具體的思維演變，善于運(yùn)用各種實(shí)際案例，促使學(xué)生從中感受到數(shù)學(xué)歸納法所具有的內(nèi)在魅力。特別是在數(shù)學(xué)教學(xué)中運(yùn)用完全歸納法，教師在舉例子時(shí)，盡可能做到全面、生動，至此方能最終的歸納結(jié)果更具說服力和影響力，與此同時(shí)，還可對學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度給予培養(yǎng)。

（三）單位的思想。

在小學(xué)數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，對學(xué)生單位思想的培養(yǎng)尤為重要，無論是量的計(jì)算還是具體的數(shù)的計(jì)算，均需運(yùn)用到單位思想。在數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)量與數(shù)的教學(xué)過程中，教師首先要做的就是將計(jì)量及計(jì)數(shù)單位合理的引入知識學(xué)習(xí)之中，然后將簡單的計(jì)算及單位的運(yùn)用展示在教學(xué)之中，者對于數(shù)學(xué)知識的深刻理解具有十分重要的推動作用。

（四）符號化思想。

數(shù)學(xué)本質(zhì)上就是邏輯加符號。在小學(xué)數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，數(shù)學(xué)符號具有非常大的作用，其不僅可傳遞諸多數(shù)學(xué)信息，而且還更為直觀、生動。符號思想就是有意識的采用哪些普遍的事物符號，對所要闡述的思想進(jìn)行表達(dá)，通過設(shè)置一套科學(xué)的符號，能夠更為明確、簡潔及清晰的將數(shù)學(xué)思想表達(dá)出來，表述數(shù)學(xué)邏輯，并對日常數(shù)學(xué)用語當(dāng)中的含混不清、冗長及繁雜予以避免。

二、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)思想、融入數(shù)學(xué)活動的具體對策。

（一）融入數(shù)學(xué)思想，促進(jìn)小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)效果的遷移。

數(shù)學(xué)思想能夠指導(dǎo)學(xué)生審美活動及思維活動的形成，同時(shí)也能實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)效果的廣泛遷移。在小學(xué)數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，融入教學(xué)思想，能夠幫助學(xué)生正確認(rèn)識數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容，并對教師所傳授的各種數(shù)學(xué)教學(xué)知識充分掌握，且實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)知識在現(xiàn)實(shí)生活實(shí)踐中的充分運(yùn)用，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識的作用的充分發(fā)揮。

（二）運(yùn)用教學(xué)活動，為學(xué)生營造輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。

在小學(xué)數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，要求學(xué)生具有高度集中的注意力。但由于小學(xué)生往往具有比較活躍的思維，較難對同一件事物保持長時(shí)間的高度關(guān)注，另外，由于數(shù)學(xué)自身便存在一定的枯燥性，這就造成小學(xué)生更難形成針對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的深厚興趣。為了對此種缺乏生動、趣味的課堂教學(xué)氛圍予以緩解，可依據(jù)課程需要，合理安排教學(xué)活動，為學(xué)生營造一種寬松、舒適的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生在此種氛圍中開展學(xué)習(xí)活動，有助于學(xué)生主體性的充分發(fā)揮，并在教學(xué)過程中，發(fā)表自己對某問題的看法，讓學(xué)生真正參與到教學(xué)活動當(dāng)中。比如當(dāng)學(xué)生對圓有一定認(rèn)識之后，會從圓的認(rèn)識中知曉圓的每條半徑均為對等，此時(shí)，為了實(shí)現(xiàn)活躍課堂氣氛的目的，教師可設(shè)計(jì)一個(gè)與圓相關(guān)教學(xué)知識相關(guān)的教學(xué)活動。教師提出問題：怎樣在一個(gè)圓當(dāng)中畫出一個(gè)正方形呢？學(xué)生回答道：“首先，畫出兩條與圓心相垂直的直徑，然后將圓與直徑的相應(yīng)交點(diǎn)相連接，所得出的圖形就是正方型”。教師又提問道：“有哪位學(xué)生能夠在一個(gè)圓當(dāng)中畫出更多個(gè)正方形？”教師引導(dǎo)學(xué)生對各種數(shù)學(xué)內(nèi)容進(jìn)行嘗試，尤其是讓學(xué)生從一個(gè)圓形當(dāng)中畫出更多的正方向的問題當(dāng)中，學(xué)生針對此問題，就會開動腦筋，集中注意力開展思考，并對當(dāng)前問題予以分析，且在各種探索及嘗試當(dāng)中，探索更多方法和思路，學(xué)生在實(shí)際教學(xué)活動當(dāng)中，需讓學(xué)生能夠真切的感受到來自數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的樂趣，并利用所學(xué)知識及所掌握的數(shù)學(xué)規(guī)律，摸索蘊(yùn)藏在生活當(dāng)中的各種數(shù)學(xué)知識，以此達(dá)到對教學(xué)知識理解的強(qiáng)化目的，這對于學(xué)生學(xué)習(xí)水平的提升具有重要促進(jìn)作用。至此，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，融入數(shù)學(xué)活動具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

結(jié)語。

新課改將小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)作為整個(gè)課堂教學(xué)的主體，并將數(shù)學(xué)活動緊密結(jié)合于數(shù)學(xué)思想，并將其在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中予以充分利用。并與實(shí)踐活動及理論知識相結(jié)合，促使小學(xué)數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)在教學(xué)效率及教學(xué)質(zhì)量方面的顯著提升，進(jìn)而促進(jìn)數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)活動與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)之間形成更好銜接。

參考文獻(xiàn)。

小學(xué)語文教育教學(xué)論文（實(shí)用14篇）篇十四

語文教學(xué)的實(shí)質(zhì)性改革一直是當(dāng)今課改的重點(diǎn)，然而，在實(shí)際的教學(xué)中跳出傳統(tǒng)的語文教語文的模式又是課改的關(guān)鍵。小學(xué)語文具有基礎(chǔ)性強(qiáng)、實(shí)踐性多的特點(diǎn)，這就要求教師在實(shí)際的教學(xué)中注重多元化課堂的開展，能夠把語文作為提高學(xué)生思維能力、動手實(shí)踐能力、豐富知識的良好平臺。當(dāng)然，在跳出語文教語文的傳統(tǒng)教學(xué)模式上還面臨著諸多的問題。

在實(shí)際的語文教學(xué)中，語文的教學(xué)效果比較低效。教師在教學(xué)當(dāng)中不能有效的為學(xué)生搭建良好的學(xué)習(xí)的平臺，學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受不到語文的實(shí)際價(jià)值，枯燥無味，導(dǎo)致小學(xué)語文教學(xué)遇到極大的瓶頸。

（一）教師在教學(xué)當(dāng)中沒有明確的教學(xué)目標(biāo)。隨著課改的發(fā)展，小學(xué)語文在課程設(shè)計(jì)上發(fā)生了重要的改變，這就使得習(xí)慣了傳統(tǒng)教學(xué)的教師難以適應(yīng)，對新課標(biāo)的教材吃得不透。在實(shí)際的教案編寫過程中，教學(xué)目標(biāo)不明確，一味的借鑒與形式化課改下的教學(xué)要求。而且，小學(xué)語文教師缺乏自身的知識擴(kuò)展，總以為小學(xué)語文很簡單，不需要在進(jìn)行相關(guān)教育著作的研讀，進(jìn)而出現(xiàn)教師實(shí)質(zhì)性的教育理念的缺乏。

（二）忽視語文基礎(chǔ)知識的傳授，學(xué)生的思維與能力得不到全面的發(fā)展。在教學(xué)中教師總是以“牽引”式的教學(xué)法把知識點(diǎn)直白的灌輸給學(xué)生，使得學(xué)生感覺枯燥。而且教學(xué)上缺失實(shí)踐交流的活動課，沒有實(shí)質(zhì)性的對學(xué)生的基礎(chǔ)知識做到充足的鞏固。諸如教師在對于漢語拼音字母的教學(xué)中，教師對字母的發(fā)音不夠準(zhǔn)確，在教學(xué)中總是用不夠標(biāo)準(zhǔn)的字母發(fā)單去教學(xué)生，而且課堂上缺乏學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間，學(xué)生不能自主進(jìn)行字母發(fā)音練習(xí)。這樣的教學(xué)方法是非常不利于學(xué)生思維能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)的。

（三）口語、閱讀、寫作的教學(xué)過于形式化，缺乏實(shí)質(zhì)性的創(chuàng)新。小學(xué)語文的課程應(yīng)該非常重視學(xué)生口語能力的培養(yǎng)，而教師只是依據(jù)考試的要求，缺失學(xué)生口語能力的教學(xué)；在閱讀上寬泛，沒有實(shí)質(zhì)性的閱讀價(jià)值，而且往往在閱讀上出現(xiàn)以“教師閱讀為主，學(xué)生閱讀為輔”的現(xiàn)象；在寫作上，對學(xué)生的要求和約束過于應(yīng)試化，學(xué)生在寫作上要依據(jù)教師的模板和考試的要求去寫一些“四平八穩(wěn)”的.形式化作文，使得學(xué)生寫作思維的創(chuàng)新能力喪失。

語文作為小學(xué)中的一門主要課程，具有充足的教學(xué)時(shí)間。而且其課程也要求在教學(xué)中注重理論與實(shí)踐性教學(xué)的要求，同時(shí)這也是跳出傳統(tǒng)語文教語文的有效教學(xué)方法。當(dāng)然，要在實(shí)際的教學(xué)當(dāng)中真正的跳出這種模式，還需要更加具體的教學(xué)方式和考試制度做有力的保障。

（一）加強(qiáng)教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變。在新課改的教學(xué)要求上更加的注重教師的實(shí)踐性教學(xué)。而教師在教學(xué)理念上還比較的傳統(tǒng)，教學(xué)理念還是以理論教學(xué)為主，忽視課改的要求。加之，在當(dāng)前的考試制度下，教師采用傳統(tǒng)的教學(xué)觀念同樣可以達(dá)到考試的要求，使得教師不愿花更多的時(shí)間和精力去改變這沿襲了多年的教學(xué)模式。因此，學(xué)校和教育部門要加大對教師的新理念的教育，讓教師充分吃透課改的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，同時(shí)做到在制度上約束，學(xué)校在教學(xué)管理上不能形式化，應(yīng)該加強(qiáng)具體的教學(xué)考察，考察教師的實(shí)際教學(xué)模式，避免教師“濫竽充數(shù)”。

（二）重視教材的主導(dǎo)地位，立足教材開展多元化的教學(xué)。在實(shí)際的教學(xué)中要突出教材的實(shí)際地位，立足好教材進(jìn)而有效的開展教學(xué)活動。教師在對學(xué)生知識的傳輸時(shí)，不能完全根據(jù)實(shí)際的考試制度來實(shí)施教學(xué)。諸如在教材中重視學(xué)生課外能力的拓展，而該部分在考試中不作要求，但教師仍然要為學(xué)生提供相關(guān)的閱讀資料，并且組織有效的課外閱讀，為學(xué)生提供一些閱讀材料，以便于學(xué)生查閱。這種重視教材主導(dǎo)地位的方式，可以既做到了立足教材的要求，有利于教師的課程開拓，而且又培養(yǎng)了學(xué)生自我閱讀和思維的能力。

（三）在教學(xué)上，做到有計(jì)劃、有目標(biāo)的開展教學(xué)。我國的小學(xué)教育還是以集體的教學(xué)形式開展，而且往往人數(shù)的基數(shù)比較大。所以，教師在實(shí)際的教學(xué)過程中，需要明確的教學(xué)計(jì)劃和目標(biāo)進(jìn)行有效的教學(xué)開展，可以做到對學(xué)生學(xué)習(xí)問題的及時(shí)發(fā)現(xiàn)，進(jìn)而及時(shí)調(diào)整教學(xué)計(jì)劃的，來適應(yīng)學(xué)生在實(shí)際學(xué)習(xí)中的教學(xué)需求。諸如，教師在實(shí)際的教學(xué)過程中，發(fā)現(xiàn)大部分男同學(xué)的寫作能力比較的缺乏，進(jìn)而可以依據(jù)有效的計(jì)劃，有步驟的加強(qiáng)部分男同學(xué)的寫作培養(yǎng)，同時(shí)教師可以在不占用學(xué)生課外活動的前提下，對其進(jìn)行課外輔導(dǎo)，來加強(qiáng)其寫作能力；如果發(fā)現(xiàn)部分的女同學(xué)的閱讀分析能力比較的缺乏，教師就需要制定有效的加強(qiáng)閱讀鍛煉的計(jì)劃，計(jì)劃如何合理的安排閱讀時(shí)間、閱讀材料的選擇。然后，按照計(jì)劃有步驟的開展實(shí)施。這樣可以從根本上解決學(xué)生在諸多領(lǐng)域的學(xué)習(xí)缺陷，而且有利于教師在實(shí)際教學(xué)中教學(xué)模式的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，使得課改下的教學(xué)模式多元化和具體化。

（四）根據(jù)小學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，有效的課堂設(shè)計(jì)與組織。在課堂上教師應(yīng)該遵循“學(xué)生為中心”的教學(xué)原則。在課堂上教師應(yīng)該進(jìn)行有效的課堂設(shè)計(jì)，以維持教學(xué)效果的長久性。教師應(yīng)該注重語文教學(xué)的情景設(shè)置，能夠做到把實(shí)際生活中的問題和案例放置到語文課堂的教學(xué)之中，讓學(xué)生感覺到語文的魅力，進(jìn)而拉近學(xué)生與語文的距離。同時(shí)，在對情景課程的開展中，增加學(xué)生動手訓(xùn)練的環(huán)節(jié)。例如，在對一篇文章的閱讀理解時(shí)，教師根據(jù)在學(xué)生的生活進(jìn)行有效的問題創(chuàng)設(shè)，通過實(shí)際與理論相結(jié)合的方式，加深學(xué)生對文章的理解。在課堂中，應(yīng)該給予學(xué)生更多的自主提問和發(fā)言的空間，這種做法符合小學(xué)生活潑好動的個(gè)性特點(diǎn)，有利于提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣，從而讓學(xué)生在對待語文上，做到“想學(xué)”、“去學(xué)”、“樂學(xué)”、“好學(xué)”。

（五）立足于語文課程，進(jìn)行綜合實(shí)踐課程的開展。在課改中，要求語文教學(xué)更加聯(lián)系實(shí)際。在組織教學(xué)時(shí)，教師的教學(xué)不應(yīng)該僅僅局限在課堂上，還可以開展更多的實(shí)踐課。把對知識的講解放到實(shí)踐活動當(dāng)中，讓學(xué)生在活動課中不知不覺地鞏固知識。例如，教師在對學(xué)生寫實(shí)的寫作能力的培養(yǎng)時(shí)，不能光在課堂上強(qiáng)調(diào)寫作的要領(lǐng)，如何去感受實(shí)際的生活，進(jìn)而對作為展開組織和寫作，而應(yīng)該把課堂放置到實(shí)踐活動課中，讓學(xué)生在實(shí)踐課程感覺到實(shí)際的生活到底是如何的，當(dāng)融入自然時(shí)的感覺是怎樣的，這些真實(shí)的感受都是作為素材的最好來源，讓學(xué)生在寫作時(shí)，不再空洞，而是更多地從生活中提煉素材。

四、結(jié)語。

從上述的論述中，我們可以知道：在課改的逐漸具體化中，開展有效的語文教學(xué)是語文教學(xué)改革的關(guān)鍵。傳統(tǒng)的“語文教語文”的教學(xué)模式已經(jīng)嚴(yán)重制約著當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)的發(fā)展。進(jìn)行有效的教學(xué)改革既是培養(yǎng)現(xiàn)代人才的需要，也是教育事業(yè)不斷發(fā)展的關(guān)鍵。