讀書心得是通過閱讀一本書之后，對于書中內容、作者觀點以及自己的感悟等方面進行總結和反思的一種文本形式。接下來，小編為大家整理了一些讀書心得范文，供大家欣賞和學習。

傅雷家書讀書心得（優(yōu)質20篇）篇一

辛酸的眼淚如同甜美的酒漿，用父愛去釀造，醇香而酒烈。

——題記

父愛，如星辰，劃破黑暗的陰霾;父愛如陽光，照亮人生的迷途;父愛如美酒，醇香而酒烈。而在我看來，父愛就是那一封封傳遞的家書。

《傅雷家書》是傅雷及其夫人在1954年至1966年寫給兩個兒子的一百多封家信。這本書包括了如何教育孩子，如何做人，關心兒子生活成長，與兒子暢談藝術等方面。是一部充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。

在書中，讓我感觸最深的是那句：辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。人生不可能永遠是春天，當我們心處崎嶇坎坷、荊棘叢生之中，你辛酸的眼淚如同甜美的酒漿，用父愛去釀造，醇香而酒烈。

從書中的字里行間可以看出傅聰?shù)某晒﹄x不開傅雷的辛勤教誨。書中的傅雷是一個嚴謹認真，一絲不茍，對親人和國家有著無私的愛的人。這不由得讓我想起了我的父親。

他不善言辭，也不懂得表達愛意，然而那愛如同一壇壇醇烈的美酒，醇香而酒烈;如同一封封飄洋的書信，厚重而深沉。

傅雷家書讀書心得（優(yōu)質20篇）篇二

最近，我讀了一本書——《傅雷家書》。早就聽說《傅雷家書》是一本很不錯的書，讀完以后果然受益匪淺。

傅雷家書這本書我早就聽說過，一向沒能親閱。原以為，傅雷家書，是反映戰(zhàn)場上的兒子，寫給母親的書信。近日得讀，才是一位偉大的父親，寫給兒子的金十二年來的書信。從兒子離開自我，出國進修，兒子戀愛，成家、學業(yè)上的彷徨，與國與家該進的職責，與父與子該把我的原則，淋漓盡致，溢于言表。

細讀之后，我想，這不僅僅是弗雷先生留給兒女的肺腑之言，也是普天下父母想給兒女的肺腑之言，只是有的父母木那，有的父母不善言辭。關注兒女的成長，像朋友一樣與孩子聊天，是為人父母的天倫之樂。

拜讀了汪中求先生所著的《細節(jié)決定成敗》一書，感觸頗深，受益匪淺。在此書中，汪先生列舉了很多真實的案例，從思想觀念出發(fā)，到細節(jié)造成的差距，忽視細節(jié)的代價，由細節(jié)的本質到細節(jié)的積累。深入淺出，清清楚楚，淋漓盡致的向讀者展現(xiàn)了一個全新的觀念，從做人，做事，做管理，到處體現(xiàn)了細節(jié)的重要性。

書已讀完，但其中的一個個的重要事例常常浮現(xiàn)于腦海之中：加加林的一個看似微小的動作——脫鞋穿襪走入飛船，表現(xiàn)了他的個人修養(yǎng)和素質，成就了太空飛行的第一人。一位優(yōu)秀的青年卻由于一個簡歷的失誤，失去了一個極佳的工作的機會，藥廠廠長的一口痰結束了一次外商合作的機會。“小事成就大事，細節(jié)成就完美”。

我是一名人民教師，正所謂“學高為師，身正為范”我深深地明白：教師的一個笑容，一句話語，一個動作，都被學生看在眼中，記在心里，對他們的言行產生潛移默化的影響。從踏入校門，站在三尺講臺的那一刻起，我時時注意自我的一言一行，力求做好每件小事，給學生施以進取的正面影響。我想：言傳身教遠勝于喋喋不休地說教，所以我時刻提醒自我“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，“己所不欲，勿施于人”。教書育人，異常是應對剛入學的孩子，他們異常喜歡模仿教師的一言一行，一舉一動，我更應當注意自我的言談舉止，也許，一個細節(jié)也會影響學生的一生。

從對教師自身的要求來看，教師首先要嚴格要求自我，把教育教學過程中的一切細節(jié)問題當作一件大事來做，花大力氣做，把小事做細、做全面，真正做到細致嚴謹。比如備課中的問題設計，問什么問題?怎樣問?何時問?甚至問題的遣詞造句都要進行慎重的研究和選擇，爭取使每個問題都問得有價值，有針對性。另外。教師也要十分注重自身修養(yǎng)的提高，因為教師在學生心目中的特殊地位，教師的言行舉止對學生的影響有著舉足輕重的地位。所以教師應時刻注意自我的一言一行，向學生展現(xiàn)自我高尚優(yōu)雅的風度和修養(yǎng)，對學生施以正面影響。最終，教師還應本著“以人為本”的原則來教育管理學生。僅有了解自我教育的對象，才能對其進行正確有效的教育和引導。這就要求教師在平時細心觀察學生的言行等細節(jié)上的表現(xiàn)，了解他們各自的心理特點，因材施教。

成也細節(jié)，敗也細節(jié)。細節(jié)問題的重要性由此可見。我作為一教師，雖然沒有完全讀完這本書但對今后的教育教學工作也有了一點膚淺的想法。作者所強調的注重細節(jié)的理念對于我們的教育教學工作分明有著十分重大的借鑒意義。

教書育人的工作決不能等同于工廠制造產品，產品壞了能夠報廢，而針對人的教育如果失敗了，損失卻是無法用數(shù)字來衡量的。

目光要關注學生的長遠發(fā)展，首先關注的應是身邊小事，學生成長的環(huán)節(jié)就是由這些小事構成的，學生發(fā)展的任何事都要求教師用心對待，千萬不可小視之。

浩瀚的大海是由一滴滴水融合而成，茂密森林適于千百顆樹連接而成，驕傲的成績更是由無數(shù)小的成功凝聚而成。讓我們把我生命中的細節(jié)，在過程中完善及細節(jié)之美，僅有這樣才會取得成功，讓我們的教育事業(yè)進入另外一個春天。

傅雷家書讀書心得（優(yōu)質20篇）篇三

今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書——《傅雷家書》。

它不僅讓我們懂得怎樣做一個好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人；怎樣對待人生，，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。同時也應該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經成為經典，永垂不朽的經典。

從書中可以看出傅雷是一個對自己要求比較嚴格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴厲家教。在細節(jié)上修煉自己的品德，雖然家書中是許多教育兒子的話，但實際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當然這和所受到的既有儒家底蘊的儒家文化，又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開的。

傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的。其實，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經常為我們的生計，為了我們的學習，為了我們能上一個好的學校，為了我們能擁有好的成績，使得他們的頭發(fā)都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。

從這里邊我想到了現(xiàn)在父母對于孩子的教育確實令人擔憂，許多孩子的自主能力越來越低，以致于現(xiàn)在的孩子不能適應社會，不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情，這正是中國父母的悲哀，所以培養(yǎng)一個孩子，最好要在他小的時候，該給予自由就給予，該讓他自己去冒險，就讓他去。不要過分溺愛，讓他自己去承受一些事情。

告訴他，他所在的世界，所在的國家，所在的社會，以及這個家庭等一切一切他應該了解的東西。永遠不要說：“等你長大了你就明白了。”之類的話。那樣他會不珍惜童年。沒有最好。只有更好。再說人自己一輩子都活不明白，有時候只能順其自然。你給予了他生命，有責任。

每一位父母，每一個家庭，都只是暫時的避風港，要出海的船，是終究要出海的，要經歷的風浪，是終究無法避免的。人生的許多路，許多暗夜，只能獨自去面對，孩子的人生，父母無法去替代，去承擔。清華大學曾辭退了一個學生，原因是該生在學校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報道說，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著握著兩個雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實生活中活生生的，奇怪嗎？不奇怪！有這樣的教育，就會有這樣的孩子。

溫室里的花朵是弱不禁風的，大自然中的樹木才能經受狂風暴雨。

傅雷家書讀書心得（優(yōu)質20篇）篇四

《傅雷家書》是由傅家的185封家書組成，整本家書，可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。大部分是傅雷暨夫人寫給遠在大洋彼岸的兒子傅聰?shù)男拧８道子米约旱姆绞浇逃藘晌蝗瞬牛晃讳撉偌遥硪晃唬瑒t是遠近聞名的英語老師。

每個人都有生身父母，大都體會過父母的慈愛和教誨。而傅雷夫婦的'這種愛，體現(xiàn)在著字里行間中。

父親傅雷是一個睿智，博學，正直的學者，年輕時甚至有些暴燥，極富個性的。成功的父親，在他對兒子的信中，多數(shù)體現(xiàn)的是他叫兒子如何做一個成功的人，先會做人，再在這個社會上生存，這體現(xiàn)的是他這個做父親對兒子的深沉的愛。

傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質嗎？光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味，嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。

現(xiàn)在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。

傅雷家書讀書心得（優(yōu)質20篇）篇五

《傅雷家書》是我國聞名翻譯家傅雷先生在寫給兒子傅聰書信的全集。整本書充滿著父愛，充滿著父親對兒子的激勵，充滿著各種為人處事的道理及父親在對兒子做事不妥時的批評和教育。

傅聰出國后，傅雷則是“每天清晨六.七點就醒，翻來覆去地睡不著。”他為兒子的成功而高興，但又無時無刻不掛念著兒子。從書中也不難看得出，傅雷有很深的音樂造詣，在每次兒子的音樂演奏后，他總能在信中給兒子說出音樂演奏的缺點與不足以及改善的方法。

傅雷還是一位善于傾聽孩子心聲的父親。每次傅聰來信說出自身生活中遇到的`坎坷和艱辛，傅雷總是耐心的在回信中告訴他解決的方法和對策。傅雷時常在信中給傅聰指出正確的學習方法，如他擔心在國外的兒子一心投入藝術，不關心外界形形色色的事物，就寫信告訴傅聰“單靠音樂來培養(yǎng)音樂是有較大弊害的。”“你需要多多跑到大自然中去，也需要欣賞造型藝術來調劑。”傅雷的愛子之心在一封封書信中體現(xiàn)得淋漓盡致。

我明白了，我們應該替父母著想，盡我們所能去孝敬父母，從小事做起，用實際行動去孝敬父母——為終日奔波勞累的父母搬個凳子，端杯茶，捶捶肩，讓他們也體會到我們的愛。

父母之愛都在不言中，為何我們不用心體念父母給我們的愛呢?

傅雷家書讀書心得（優(yōu)質20篇）篇六

讀到“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。”時，我被這段話深深地觸動了。

“以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細膩的地方非常細膩，音色變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動。”對這短短的朗行字，我感觸很深。有多少父母不懂得鼓勵孩子是孩子在他們的人生航程中最重要的一個指路牌，是引領他們到達目的地的一個導航。有的父母因孩子沒有達到目標而又打又罵，這樣對孩子的影響自然不用多說，從中容易出現(xiàn)分歧，誤解。鼓勵是對孩子很好的一件事，鼓勵，能使他們更加堅韌，鼓勵能讓他們更加堅強。鼓勵是家長對孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會成功的信心。

《傅雷家書》一本充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，是值得我們去深思的一本書。

有多少不孝子風花雪月，在外花天酒地，卻不曾想到父母對他們深深的思念，父母那遮不住的思愁滿眼，蓋不住的隱痛如山。在外揮霍著父母含辛茹苦鉆回來的錢的不孝之子們，你們是否想過父母，因對你們的擔憂和牽掛而白發(fā)蒼蒼，像片片霜花，每一根都包含著父母的愁與痛;你們是否想過父母，因對你們嘔心瀝血的教導和將你們含辛茹苦地哺育成人而臉上的皺紋縱橫交錯，像一道道溝壑，每一條都充滿了艱辛和苦難。若連父母無微不至的愛都不能使那些不孝子們浪子回頭的話，那他們沒有權利在這個社會上立足!

另一方面，鼓勵孩子做一件事這給孩子指明了前進的路線，發(fā)展的方向。而我們當子女的，也應在父母指引的道路上，吸取父母的經驗，取長補短發(fā)展自己的新道路。父愛如山，母愛如水，他們的愛，用金錢無法買，卻如金子般寶貴。即使全世界都拋棄你，父母還在，他們還在鼓勵你，給予你重新面對這個世界的勇氣;他們會一直等著你，即使要等到天荒地老，海枯石爛。

傅雷家書讀書心得（優(yōu)質20篇）篇七

所體會不到的。

《傅雷家書》是一部很特殊的書。它是傅雷思想的折光，甚至可以說是傅雷畢生最重要的著作，因為《傅雷家書》是給他與兒子之間的書信，體現(xiàn)了作為爸爸的他對兒子苦心孤詣。《傅雷家書》百分之百地體現(xiàn)了傅雷的思想。是寫在紙上的都是些家常話。他無拘無束，心里怎么想的，筆下就怎么寫，用不著擔心"審查"，也用不著擔心"批判"。感情是那樣的純真，那樣的摯樸。沒有半點虛偽，用不著半點裝腔做勢。《傅雷家書》的意義，遠遠超過了傅雷家庭的范圍。書中無處不體現(xiàn)了濃濃的父愛，或許每個父親對他的孩子都疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進行音樂、美術、哲學、歷史、文學乃至健康等等全方位教育的，縱使以如此之大的中國，能夠達到此種地步的，未知能有幾人，因為這確實需要充足的條件，父親要學貫中西，兒子也要知書達理，而父子之間更要在相互尊重和愛護的基礎上達成充分的默契。

書中摘錄的內容：

親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點就醒，翻來覆去睡不著，也說不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。——這一類的話我們不知有多少可以和你說，可是不敢說，你這個年紀是一切向前往的，不愿意回顧的；我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時代一把鼻涕一把眼淚的時代的往事，會引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們腦海中，隨時隨地會浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵。在這些樸實無華的文字里包含著父母對兒女多少的愛戀和期盼。我讀這些文字的時候總是不自覺地想起自己的父母，想起天底下所有的父母，"可憐天下父母心"！同樣的道理：做兒女的也只有自己做了父母之后才能真正體會做父母的這種感情。

在最隱私最坦誠的家書面前，傅雷夫婦為孩子做出了表率，表現(xiàn)了一個正直的知識分子的道德和良知。這種高尚的品德是中華民族千百年來積淀下來的優(yōu)秀文化，是我們民族的寶貴精神財富，可惜在現(xiàn)在的時代我們漸漸離它而去了。傅雷夫婦堪稱天下所有為人父母者學習的楷模。

傅雷家書讀書心得（優(yōu)質20篇）篇八

今天，我終于讀完了我想讀的《傅雷家書》。我一直認為《傅雷家書》只是寫一些無聊的東西，但讀完整本書后，我的思維跨越了一個新的水平。

傅雷的家書是傅雷寫給孩子傅聰和傅敏的家書。教育他們先做人，然后成為家。這是他們獨立思考和因材施教的體現(xiàn)。正因為如此，傅雷和他的妻子成為了中國夫婦的典范！

傅雷教育孩子也很嚴格，只有這樣才能有效，才能讓孩子取得偉大的成就。父母的想法不是一樣的嗎？俗話說：嚴格是愛，松是傷害父母對我們嚴格，總是有他們的理由，只要我們謙虛地接受，努力做，我們就能實現(xiàn)他們的夢想！

傅雷對孩子的愛和關心可以從另一封家書中看出。他們通過信件討論問題，分享有趣的事情……回想起來，我發(fā)現(xiàn)傅雷對音樂的`理解是格外深，都有自己獨特的見解，這讓我萬萬想不到。

很多優(yōu)秀的作品都有自己的區(qū)別，這本《傅雷家書》最大的區(qū)別就是這本書是以書信的形式寫的，讓我讀起來有一種獨特的味道。

傅雷家書讀書心得（優(yōu)質20篇）篇九

輔導的質量最集中在培養(yǎng)上。一個人的修養(yǎng)可以完美地反映一個人的文化、知識和素質，也決定了一個人的性格、情況、社交圈，甚至生活。

在中國，日本似乎并不受歡迎。事實上，他們在戰(zhàn)爭中的暴行確實令人發(fā)指。但可以理解的.是，日本的民族修養(yǎng)肯定比我們高很多。日本文化是從中國傳下來的，但不同的是我們拋棄了大部分，但它們繼承了下來，演變成了一種生活習慣。稱呼對方的名字后，他們會加上敬語“君”;“謝謝”二字更是不離口；第一次見面會想對方鞠躬，并說上一句“請多照顧”。也許有一些形式主義，但修養(yǎng)也體現(xiàn)在這里。

英國哲學家洛克曾經說過：“在沒有教養(yǎng)的人身上，勇氣會變得粗魯，知識會變得迂腐，機智會變得有趣，簡單會變得粗魯，溫柔會變得奉承。”

傅雷家書讀書心得（優(yōu)質20篇）篇十

作為名人書信代表作中的典范代表，《傅雷家書》無疑曾被千萬人品讀過，也自然會有千百種體會。對我而言，和爸爸共讀此書，也讀出了別樣的味道。

在學術和專業(yè)領域，傅雷是神一樣的存在，造詣極深。而透過《傅雷家書》，我“看”到了一個親和、民主、包容，既有大智慧，又有“凡人”情趣的父親。例如，傅雷在給傅聰?shù)男胖羞@樣說到：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的八卦，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親得些新鮮養(yǎng)料，同時也能夠間接傳布給別的青年;第三，借通信訓練你的——不可是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子'，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在演奏姿態(tài)方面”。傅雷先生的風范，使我深深感到——都說“父子如兄弟”。

誠如是，傅雷先生樹立了極好的榜樣。以他的造詣成就，對孩子的教育卻不是居高臨下的“施威”，而是耐心細致的互動“絮叨”。我的爸爸也頗感慨，說作為父母，不可“恃才行兇”，雖然在禮儀輩分上有長幼之別，但在思想上要給孩子更多平等、尊重與傾聽。

——都說“父愛如山”，我倒覺得父愛更應如海。無論父母多么望子成龍，都不宜在孩子學業(yè)不佳或身心成長等遇到挫折時焦躁斥責。

傅雷家書讀書心得（優(yōu)質20篇）篇十一

每個人都有父母，大多數(shù)人都經歷過父母的愛和教導。當我讀這本家書時，我覺得這是另一種教導，不是老師的教導，不是老人的建議，而是父母對孩子的關心，不同于我父母的關心，但被小心照顧，我似乎找到了另一種父母的愛，這是大多數(shù)孩子無法理解的。這可能就是為什么我在過去的十年里愛她。是那封家書，就像一次又一次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我感覺像個好孩子，聽著，用心記住。

傅雷的父親是一位聰明、博學、誠實的學者。他年輕時甚至有點暴躁和個性。朱梅福的母親是一位端莊、賢惠、溫柔、善良的東方女性，具有東方文化素養(yǎng)，受西方文化洗禮。

父親傅雷對當今中外文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究深入，個人文化修養(yǎng)高。他的目標是傅聰，他從小接受了良好的家庭教育，最終成長為國際大師。他深刻認識到，即使像鋼琴一樣，藝術也需要嚴格的技術因素，但絕不是手藝，而是全身心和人格的體現(xiàn)。他教育兒子說：我一直認為，無論是學習還是藝術，最重要的是人。我們應該盡可能發(fā)展一個‘人’。在成為一名藝術家之前，我們應該先學會做人。否則，無論一個家庭有多聰明，它都不會對人類做出太大貢獻。一個純粹致力于藝術的人，除了藝術和個人人格，別無選擇。

所謂的人在傅雷心中是具體而微不足道的，這不僅僅是一個愿望，一個口號。它對世界對人類對祖國的忠誠和奉獻精神，對自己事業(yè)的嚴謹，對父母的孝順，對妻子的理解，對朋友的寬容，甚至的樂趣，朋友的溝通，所以兒子的言行也一個接一個地警告垂直的手，垂直的人給讀者留下了深刻的印象，相當多的演講。

在那個危險的時代，在沒有個人安全保障的日子里，她關心遙遠的兒子和孫子。她克制內心的恐懼和痛苦，把堅強、寧靜、細致的關懷傳遞給外國流浪的親戚。一件針織孫子的毛衣，像山一樣重，但她為北方感到不安。為了讓兒子在國外感受到家庭的溫暖，她一絲不茍地寫下了菜肴的制作程序，以免錯過一個細節(jié)。她愛她的丈夫和兒子，一生都為這個家庭做出了貢獻。然而，為了踐踏和侮辱她無法忍受的人格尊嚴，這對夫婦將生命融入永恒，也許更偏袒，這也是一個結束。然而，這個結局從來沒有讓人分開過。

作為中國人的典范，這對夫婦一生都在努力培養(yǎng)他們的兩個兒子傅聰成為鋼琴大師，小兒子傅敏成為英語特級教師。他們教兒子先做人，然后成為家。在他們生命的盡頭，他們用人這個詞結束了。所有美好的回憶都不想屈辱自己，也不想讓生活中有那么多難以忍受的不快。他們寧愿拋棄自己，獲得解脫拋棄自己，獲得解脫。他們的死在我心中令人震驚我不再像年輕時那樣為他們痛苦，只求他們在半個世紀內真正安息。

在書中，我們不僅看到了一個嚴格的戒指，而且還看到了父子的共同成長。他的音樂被翻譯成與兒子的交流。他還向學生們展示了他對祖國發(fā)展的關心和對祖國的熱愛。傅雷以高度負責任的精神和精神，對社會祖國和人類世界盡了自己的責任。兒子傅聰，在國外漂流生涯中，吸收了豐富的營養(yǎng)，但父親讓他在海外孤兒的情況下，好像父母還在他身邊，總是給他指導、鼓勵和鼓勵，讓他有勇氣和力量克服各種障礙和阻力，踏上自己的合法成長，通過這些信件，不僅兒子和親戚，建立了堅實的聯(lián)系，也通過這個聯(lián)系，也使傅聰與遠離祖國牢牢建立了心靈的結合。

后來的事實證明，無論國內家庭遭受的殘酷經歷，無論他自己的惡名，他都沒有背棄祖國，沒有受到祖國敵對者的威脅和誘惑，也沒有說或做過損害祖國尊嚴的言行。這是父親對兒子的影響，這與父親在數(shù)萬英里外對兒子的熱情愛國主義教育是分不開的。

時間和距離都不是問題。有心的父母，你不眠愛子的心，是不可替代的教科書，是人生的加油站。這種愛不是意識的階段，而是伴隨著父親的愛。

傅雷家書讀書心得（優(yōu)質20篇）篇十二

這絕不是一本普通的家書。它不僅是一本藝術學徒修養(yǎng)的書，也是一本充滿父愛的教子文章。

人的自愛也是一種自然規(guī)律。人的生活總是有限的，但人的事業(yè)總是無窮無盡的。通過自己的孩子，延續(xù)自己的生命，延續(xù)和發(fā)展一個人為社會、祖國和人類所能做的力量。因此，培養(yǎng)孩子也是對社會、祖國和人類世界的神圣義務和責任。從家書中很明顯，傅雷是如何培養(yǎng)孩子的。他在給兒子傅聰?shù)腵信中說:給你寫信不是空嘮叨，也不是莫名其妙，而是有幾個功能。第一，我真的把你當成討論藝術和音樂的對手；第二，我真的很想激發(fā)你一些年輕人的感受，讓我從父親那里得到一些新鮮的營養(yǎng)。它也可以傳播給其他年輕人。第三，通過交流訓練你的不僅僅是寫作，更是你的思想；第四，我想一直給你一個警鐘，無論是在生活中還是其他方面。貫穿所有家書的友誼，就是要讓兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，以嚴肅的態(tài)度對待一切。做德藝有，人格優(yōu)秀的藝術家。

傅聰在外國漂流的生活中，從父親的信中汲取了多么豐富的精神營養(yǎng)。總是給他指導、鼓勵和鼓勵。讓他有勇氣和力量來克服各種各樣的障礙。踏上自己合法的成長道路。傅聰熱愛祖國、信任祖國的精神與傅雷數(shù)萬英里外對他的熱情教育是分不開的。

看看這些信件的背景，傅雷寫的是什么樣的政治情況。有多少人在那場黑暗災難中受到傷害，傅雷缺展現(xiàn)了他不變的本色。

優(yōu)秀的父親，優(yōu)秀的兒子，非凡的家書。

傅雷家書讀書心得（優(yōu)質20篇）篇十三

語文書中，有一篇文章是叫《傅雷家書兩則》，我學完后，腦里沒留下多少感慨。

今年，我在書攤買書時，發(fā)現(xiàn)有《傅雷家書》一書。帶著一種莫名的好奇，我買下此書。

慢慢地看完此書，我的內心有種說不出的感動。書信中，父親對兒子的那種關愛、叮嚀和無止境的牽掛，讓我很動情!

讓我最為感動的一幕，是傅雷身患疾病時，還堅持帶病寫信給兒子。一字一句，都凝聚了父親對兒子深厚的愛。

也是在《傅雷家書》中，我讀懂了父親的自尊。有很多封信中，傅雷以父親的身份為傅聰提供力所能及的幫助并且為兒子解決一些困難。也許在傅雷的眼中，作為父親能夠幫得到兒子的忙，是一件很有意義且開心的事情。可傅雷有困難時，需要兒子的幫助時，他的內心開始糾結了。當他帶著一絲不安的情緒寄出那封家書，說需要兒子寄些所需食品回來時，傅雷的自尊心，很受打擊。我想：這不僅僅是傅雷的自尊心受到打擊，更是身為父親的打擊。他也許會想過總有一天會需要子女的幫助，只是那天真的到來時，讓傅雷的心，感到一種前所未有的挫敗!而我，在短短的一瞬間，明白了父親的尊嚴，原來看似高大威猛的父親尊嚴其實脆弱無比。身為兒女，我們時時刻刻依賴著父母，當我們父母有難時，我們要及早及時地為他們解決才對。這不僅是我們身為子女應盡的責任與義務，也不僅是我們對父母的一種遲來的愛與報答，更是，對父母僅有的自尊的維護!

一封一封的家書，被我一頁頁地翻閱下去，顯得靈動。當家書讀完后，卻劈頭迎來一封遺書。霎那間，我驚訝地說不出話來。后來，我才知道，這是“文化的x”惹的禍。在那個荒唐的年代，剛正的傅雷選擇用死亡來證明自己的清白。傅雷的妻子，更是毫無怨言地選擇陪伴夫君，與傅雷一起共赴黃泉。

傅雷家書讀書心得（優(yōu)質20篇）篇十四

在傅雷家書中福清和孩子的對話里，我可以看出父愛的偉大。

傅雷家書中可以看出，傅雷看待傅聰不僅是兒子更像是朋友，和他來往的書信寫出了傅雷對傅聰?shù)囊淮未卫щy的'選擇都做了引導。

其中有一篇說傅聰因為貝多芬第29首和第10首哪個更重要吵了一架，最后傅聰離家出走。

這里可以看出傅聰對藝術的追求，以至于和傅雷吵了一架，升至離家出走。

服從遇到困難是，弗雷也總是告訴他誰也是這樣過的，讓她心里好受一些可以渡過難關。所以在后來一場比賽里，雖然服從的天賦不如別人，但卻因為弗雷德知道然他在比賽時不緊張得到了第三名的成績。所以這場比賽的得獎可以看出傅雷的教育方式對傅聰?shù)某砷L有恒大的幫助。

傅雷曾對傅聰說過，久算在談戀愛最火熱的時候他也認為，學術第一，藝術第一，真理第一，愛情第二。而如果是別人在這種時候坑定認為愛情第一。所以他對傅聰極其嚴格，但同時它也是愛他的。

傅雷對傅聰說行中的字不要太大，不然會被郵票該注意繳或少去移交。這個細節(jié)可以看出傅雷是個星系的人，而傅聰是個粗心大意的人。

這小小信封的事情，同時也告訴了我們應該做事仔細認真不粗心。傅雷也告訴傅聰錢不能亂花，做人也不能太吝嗇，然他自己要好好理財，也提醒了我們因該要好好理財。還有就是交友很重要，自己要和朋友多聯(lián)系，不然別人會覺得你冷漠，還有就是有些人的內心是熱親的但是在變面上他無法表達出來，所以需要長時間的接觸才能發(fā)現(xiàn)這些，才能表達出來這些真的內心品質。有些人表面上很好但實際上是想利用你，這也同樣需要一段時間才能發(fā)現(xiàn)，所以交友橫重要，只有接觸一段時間之后才了解他。

所以，傅雷家書不僅說了父愛很偉大也然我們明白了很多道理，給了我們恒多的啟發(fā)還有更多的發(fā)現(xiàn)要我們自己思考。

傅雷家書讀書心得（優(yōu)質20篇）篇十五

相信看完《傅雷家書》，很多同學都佩服傅雷是個好父親，羨慕傅聰有個好父親，認為傅雷家書里的父愛是多么偉大。

當你不愿意放棄你的孩子時，你也可以給傅聰寫信，安慰他的兒子不要想家，而是專注于在波蘭學習；你可以關心傅聰在學習鋼琴時的問題，幫助他解決；你可以擠出時間給兒子寫信，在忙碌的工作中給予學習指導；你可以在工作12小時后糾正兒子的壞習慣。

爸爸的愛！但你有沒有想過，事實上，你的父親對你就像傅雷對傅聰一樣。當然，我相信一定有很多學生不相信。當我談論生活中的`一些事情時，你會回憶起你生活中是否有這種父親的愛。

我不知道你是否注意到你的父親把你送到學校，總是等到看不見你；我不知道你是否注意到你的父親總是在晚飯后和你談論一些課外知識；我不知道你是否注意到你的父親總是在忙碌的工作中關心你的日常生活；我不知道你是否注意到你的父親總是在業(yè)余時間教你學習知識。

這還不夠嗎？難道這些還不能證明世間父愛一般大嗎？

傅雷家書讀書心得（優(yōu)質20篇）篇十六

《傅雷家書》是傅雷的偉大成績之一，它是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物”，更是既平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫照。

輯印在這本集子里的，不是普通的家書。正如傅雷在給傅聰?shù)?信里說道：“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的說長道短，而是有好幾種作用的。

第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；

第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；

第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”可見貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家”。

一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)和拳拳的愛國熱情。這些內容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。隨處讀來，有反復叮嚀，有溫馨提示，有與朋友交心，有的甚至連點重的著重號。可憐天下父母心，這些如細流般溫潤人心的句句話語，不只是一般父母意義上的嘮叨，更是諄諄教誨。

《傅雷家書》讓我們了解過去的歷史，開啟了一扇扇明窗，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是一個父親對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。

傅雷家書讀書心得（優(yōu)質20篇）篇十七

《傅雷家書》這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬铮@樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。

第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手;。

第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。

第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。”做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家”。

傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數(shù)萬里之外對他的教育，是不能分開的。優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。

傅雷家書讀書心得（優(yōu)質20篇）篇十八

傅雷在家書中也這樣說：“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gssip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術、討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的——不但是文筆而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”

在這一封封家書中，傅雷先生仿佛已經不是那個藝術家傅雷，而是一個父親，作為一個父親，在和自己的孩子進行溝通，無論是生活上的，還是藝術上的，都是——心靈的溝通！

在這本書中我讀到了這一切！

合上書，抬眼望云天，天空那么藍，我分明沐浴在親情的溫度中……

傅雷家書讀書心得（優(yōu)質20篇）篇十九

翻開傅雷家書，一封封深情的家信映入眼簾，父母的的諄諄教導、孩子的感恩之情，不覺已流入心間。

傅雷家書，創(chuàng)做于1945~1966經歷了文革初期，文革前，傅聰去波蘭留學。此后與父親傅雷常常書信來往。文革時傅雷家遭到抄家，傅聰?shù)臅胖皇Ｏ職堄嗟膸淄ǎ晕恼轮写蟛糠譃楦道讓Ω德攲懙臅牛拭案道准視薄?/p>

傅雷家書不僅僅是書信，還是傅雷和傅聰交流藝術的平臺，處處可見深厚的藝術功底。在一篇篇清新的文筆中，我們還可以感受到父子之間的濃濃親情，即使相隔萬里，依然不減。

家書中最常見到的，還是關于音樂的內容。父子倆時常在家書中暢談自己對音樂的見解，對音樂作品的感悟，對藝術家的評論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名，是有名的鋼琴家，受過國內外知名音樂家的贊譽。這些功勞與他嚴厲的父親是密不可分的。

傅雷對小時候的傅聰嚴加管教。那時是二十世紀四十年代，在四周被日本侵略者包圍的上海孤城，連大氣中都彌漫著一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭游玩，他把孩子關在家里，培養(yǎng)他的音樂和文化。他還十分注意孩子的言行舉止和生活習慣，他要求孩子生活儉樸，學習認真，每天都要監(jiān)督傅聰不停地連上幾個小時的琴。不過傅雷并不是死板的教育。有一次傅聰正練著琴，突然來了靈感，彈著彈著就跑到自己的調上了。父親察覺到異常，便走下樓來。傅聰嚇得趕忙回到譜子上去。但這次，傅雷不僅沒有責備傅聰，反而叫他彈自己創(chuàng)作的曲子，父子倆一起研究，并將剛才的曲子命名為《春天》。

傅聰長大后遠出家門出國留學、演出，傅雷的家書也一直陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗時，家書便是他唯一的慰藉。1966年9月3日凌晨，傅雷夫婦戴著沉重的精神鐐銬，離開了這個世界。兩個多月后，傅聰從一位法國朋友那里得知噩耗后，天旋地轉，熱淚縱橫。

人愛其子，勝于一切。傅雷對孩子所灌注心血，全部融入到一封封家信中。傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他身邊給他教導、鼓勵和鞭策，使他擁有更多的勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的艱難險阻，踏上自己正當?shù)牡缆贰Ｋ芙^與祖國敵對的國家的邀請，從不做有損于祖國尊嚴的言行。這種熱愛祖國的精神，與傅雷在萬里之外給他殷切的愛國主義教育是分不開的。

傅雷家書讀書心得（優(yōu)質20篇）篇二十

每一封家書都是文化遺產，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的.書信。大約在文字產生后，家書就出現(xiàn)了，可以說是源遠流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。

一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準；立志成才，要以報效祖國為要務。整本家書，可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。

傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。

我懷著一顆感恩的心捧起《傅雷家書》。這本書凝聚了傅雷對祖國，對兒子深厚的愛。信中強調的是一個年輕人如何做人，如何對待生活。傅雷用自己的經歷現(xiàn)身說法，教導兒子待人要謙虛，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，有藝術，人格的尊嚴，做一個"德藝兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g家"。

《傅雷家書》，充斥著一個父親對兒子的期望，關愛及嚴格要求，洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無窮的回味。

傅雷把教育子女當成了對社會，對祖國的一項光榮的義務和責任。不是每個家長都能把教育提升到這種境界，但對子女的關心愛護，卻是永恒的，不變的。

我的父親文化程度不高，常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當成首要任務，他在我身上耗費的精力和心血有目共睹。