人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

北京頤和園導(dǎo)游詞北京頤和園導(dǎo)游詞實用篇一

不要在地上亂扔垃圾;不要在文化古跡上亂涂亂畫;不要動上面的字和畫，因為，比如：每天有一億個人來摸話，日子長了，就會容易化掉，就在也沒有了。所以我們大家要愛護它，不要破壞，下面，我們開始參觀了。

話說在北京城西北郊有一座小山，山前有一片天然形成的湖泊。小山和小湖本來沒有名字，因遼金時期在這一帶建有金山行宮，于是小山和小湖被稱為“金山”和“金海”。到了元代，傳說有一位老人在山下挖出了一個石甕，所以小山和小湖改成“甕山”和“甕山泊”。甕山泊在元大都之西，且景色妖嬈，于是在文人筆下又衍生出了“西湖”的美稱。在明朝時已經(jīng)出現(xiàn)了“西湖十景”的自然景觀和“西湖十寺”的人文景觀。到了清朝，乾隆皇帝對西湖進行了大規(guī)模的擴建，并改其名為“昆明湖”，把挖湖的泥土堆積在甕山需要修飾的地方，并改其名為“萬壽山”，用20xx年的時間把這里修建成了一座大型皇家園林，取名為“清漪園”。

咸豐年間，英法聯(lián)軍占領(lǐng)北京，將清漪園燒毀。光緒年間，重建清漪園，并改名為“頤和園”。八國聯(lián)軍占領(lǐng)北京后，頤和園再次被毀。慈禧回京后，再次用巨款修復(fù)，但由于財力有限，只修復(fù)了部分景觀。直到新中國成立后，政府出巨資對頤和園進行了多次整修，才基本上還原了清漪園時期的風(fēng)貌。1998年，頤和園被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

頤和園是我國皇家園林的典范,其原名為清漪園,始建于清乾隆年間,占地290公頃,其中陸地面積約占1/4,湖水面積約占3/4,按其功能可分為宮廷區(qū)和園林區(qū),宮廷區(qū)又分為政治活動區(qū)和帝后生活區(qū),園林區(qū)主要由萬壽山景區(qū)和昆明湖景區(qū)組成。

東宮門是頤和園的正門，坐西朝東，面闊五間，中間設(shè)三個門。正門匾額上“頤和園”三個字為光緒御筆。“頤和”是頤養(yǎng)精神、心平氣和的意思，寓意頤和園是慈禧太后養(yǎng)老的地方。門外臺階正中鑲嵌著一塊雕刻精美的云龍石，俗稱“龍墊兒”，是從圓明園移至此處的。東宮門前是涵虛罨秀牌樓。涵虛罨秀牌樓為三間四柱七樓式，牌樓中間鑲嵌著一塊石匾額，東題“涵虛”，喻山水廣闊;西題“罨秀”，喻捕捉秀色;兩處均是乾隆御筆。東宮門外南北兩側(cè)各有一排小房子，這里是大臣們等候上朝或召見時休息的地方，也是侍衛(wèi)和鑾儀衛(wèi)的值房。東宮門內(nèi)南北兩側(cè)也各有一排小房子，這里是軍機處、六部、九卿等候圣旨和處理日常事務(wù)的值房。

進入東宮門向西而行，就來到了仁壽門。仁壽門前有兩塊裝飾性青石，門內(nèi)有一塊巨大的太湖石。這塊石頭是從墨爾根園移來的，此石色青圓潤，形如壽星，所以叫做“壽星石”。進入仁壽門就來到了仁壽殿院落。在院落的四角，有四塊小的太湖石，象征一年四季，稱“四季石”，是從圓明園移來的。這四塊太湖石加上壽星石合稱“峰虛五老”，象征廬山五老峰，寓意長壽。在院落中央，有一只銅麒麟。麒麟是我國古代傳說中的吉祥神獸，有避邪和分辨善惡的本領(lǐng)。它的造型十分奇特，為龍頭、鹿角、牛蹄、獅尾，故又俗稱“四不像”。這只麒麟原置于長春園內(nèi)，原為一對，一只被英法聯(lián)軍掠走，至今下落不明。

在仁壽殿的北側(cè)，有一口水井，是帝后茶膳的專用水源。據(jù)說慈禧太后有一次在園中中暑，喝此井水祛暑，故賜名“延年井”。“延年井”三個字是當代書法家王遐舉寫的。

仁壽殿前陳列著光緒年間制造的銅缸、銅龍、銅鳳各兩只，上面均有“天地一家春”的印記。“天地一家親”原是慈禧太后在圓明園中居住的地方，在她垂簾聽政以后鑄造的陳設(shè)上都有鑄“天地一家春”的字樣。銅龍、銅鳳的排列順序是鳳居中，龍在兩側(cè)。這是在那一歷史時期特有的產(chǎn)物，體現(xiàn)出在光緒時期，慈禧太后的實際地位要高于皇帝。

仁壽殿匾額為滿漢兩種文字，乾隆年間規(guī)定：凡是御苑中當朝的正殿都叫勤政殿，這里是政治活動區(qū)的主要場所，所以初名“勤政殿”，表示帝王在游幸的同時不忘勤于政務(wù)。光緒年間改名“仁壽殿”。“仁壽”二字出自《論語》中“智者樂，仁者壽”，表示施行仁政者能夠長壽。慈禧和光緒曾多次在這里聽政和接見外國使臣。

在仁壽殿內(nèi)有紫檀木玻璃屏風(fēng)。屏風(fēng)頂部雕有九條龍，屏心為玻璃鏡，鏡面上裝飾有226個不同寫法的“壽”字，是專為慈禧太后定制的壽禮。百蝠捧壽圖。百蝠捧壽為緙絲工藝品。

“壽”字寫在蝙蝠和彩云中，為慈禧太后所書;“蝠”與“福”同音，借音取義，意為多福多壽。點翠插屏。點翠插屏為乾隆年間制作的玻璃風(fēng)景臺屏，屏內(nèi)描繪的洞庭湖勝景是用翠鳥羽毛粘制而成的。雖然已經(jīng)歷經(jīng)200多年，天然羽毛的顏色卻依然非常鮮艷。琺瑯甪端。甪端是古代傳說中的神獸，能日行一萬八千里，并通曉各國語言。置于皇帝寶座旁，象征八方來朝。它的實際用途是香爐。

德和園大戲樓位于仁壽殿西北，建于光緒年間。“德和”二字出自《左傳》“君子聽之以平其心，心平德和。”意思是君子聽了美好的音樂，就會心平氣和，從而達到道德高尚的境界。德和園大戲樓是清代三大戲樓之一，另外兩座分別是故宮的暢音閣和承德避暑山莊的清音閣，在這三座戲樓中，德和園大戲樓是最大的。清末許多著名京劇演員都曾經(jīng)在此為慈禧太后演出過。戲樓共3層，自上而下依次是福、祿、壽三臺，上有天井，下有地井，供演員演戲之用。此外，還有扮戲樓供演員換裝，準備道具。現(xiàn)在扮戲樓被辟為展室，用來展示戲裝及慈禧生前享用過的汽車、鋼琴等。

頤樂殿位于大戲樓北側(cè)，是慈禧看戲的地方。頤樂殿東西兩側(cè)有看戲廊，是王公大臣及命婦們陪慈禧看戲的地方。

從仁壽殿外南側(cè)繼續(xù)西行，視線會被兩個小土丘擋住，給人以“山重水復(fù)疑無路”的感覺。但是一走出曲徑，美麗的湖光山色突然呈現(xiàn)在眼前，讓人在不經(jīng)意間感到“柳暗花明又一村”的意境。兩個小土丘起到了欲揚先抑的作用，這種造園手法叫做“抑景”。

下面我?guī)Т蠹胰サ酆笊顓^(qū)參觀。

從昆明湖東岸邊向北行，就來到了玉瀾堂。“玉瀾”二字出自晉代詩人陸機的詩句“芳蘭振蕙葉，玉泉涌微瀾”，意思是湖水清澈瀲滟。玉瀾堂是光緒皇帝來頤和園是居住和日常處理政務(wù)的地方。其東暖閣是早餐室，西暖閣是寢室，東耳房是書房，西耳房是洗手間、浴室、更衣室。在明間，寶座后有一圍屏，屏面由兩層玻璃合成，玻璃上繪有中西合璧式的山水畫，由于畫在兩層玻璃上，所以觀賞時立體感極強。在寶座上方有一塊“復(fù)殿留景”匾，“復(fù)殿”是深宮的意思，“景”是指景星，按我國古代星象學(xué)的說法，出現(xiàn)景星，象征帝王英明。所以“復(fù)殿留景”的意思是，深宮中住著圣明的君主。西暖閣是光緒的寢室，在床罩的上方懸掛著一塊長方形的匾額，上書“風(fēng)篁成韻”。“風(fēng)篁成韻”是由成語“松篁成韻”演化而來的，愿意是松樹和竹子在風(fēng)的吹動下發(fā)出有韻律的聲音。把“松”字改為“風(fēng)”后，就諧音成“鳳凰成孕”，寓意帝后早生子嗣。

霞芬室和藕香榭分別是玉瀾堂的東、西配殿，均為穿堂結(jié)構(gòu)。光緒皇帝住在園內(nèi)時，每天早晨在霞芬室等候上朝，仁壽殿內(nèi)一切準備好后，便穿堂直接走到仁壽殿。去向慈禧太后請安時，便從藕香榭穿過“水木自親”，到樂壽堂行禮問安。“戊戌變法”失敗后，慈禧太后命人在玉瀾堂院落的前后左右砌了多道磚墻，將玉瀾堂完全封閉起來，以囚禁光緒皇帝。如今磚墻大多都已拆除，但霞芬室和藕香榭內(nèi)的磚墻還保持原樣，作為與“戊戌變法”相關(guān)的遺跡供游人參觀。

夕佳樓位于玉瀾堂和宜蕓館之間，取意于晉代文學(xué)家陶淵明《飲酒》中“山氣日夕佳，飛鳥相與還”，樓上是觀賞日落的好地方。

宜蕓館位于玉瀾堂北面。“宜”是適宜，“蕓”是一種香草，古人常用于書房內(nèi)驅(qū)蟲防蛀。“宜蕓”就是適宜藏書的意思。宜蕓館在清漪園時期是乾隆皇帝藏書的地方，光緒時期，正殿改為隆裕皇后的寢宮，西配殿改為珍妃的住所。宜蕓館南側(cè)墻壁上共有10塊乾隆皇帝臨摹古代著名書法家的書法石刻。

宜蕓館向西而行就來到了樂壽堂。“樂壽”二字出自《論語》中“智者樂，仁者壽”。意為這里是智者仁者所居之所。樂壽堂是慈禧太后日常起居的地方，慈禧太后在這里居住并在這里接見王公大臣、外國使節(jié)等。殿內(nèi)有兩只青花大瓷盤，是用來盛水果供太后聞香氣的;五彩吊燈是1920xx年從德國引進的;魚桌用金星紫檀木做框架，鑲以玻璃桌面，桌內(nèi)不僅有用象牙、雞翅木雕鏤的山水人物、亭臺樓閣，而且制作嚴密，能儲水養(yǎng)魚。慈禧太后可以一邊喝茶吃點心，一邊觀賞金魚。殿內(nèi)懸掛“慈暉懿祉”匾，“慈”指母親，“暉”指陽光，“懿”指德行美好，“祉”指福祿。匾的含義是受母后之深恩、托母后之洪福。

殿外庭院內(nèi)設(shè)銅鹿、銅鶴、銅瓶。借“鹿”、“鶴”、“瓶”的音，取意“六合太平”，即天下太平之意。“六合”為上、下、東、南、西、北6個方位。庭院內(nèi)種植玉蘭、海棠、牡丹，借“玉”和“棠”的音，牡丹象征富貴的意思，取意“玉堂富貴”。

另外，庭院內(nèi)有一巨石，它是明萬歷年間一位愛石成癖的太仆米萬鐘在房山大石窩發(fā)現(xiàn)的，他想把巨石放置在私宅勺園中。后因種種原因，托言力竭財盡，不得已將此石棄置在路旁，故有“敗家石”之稱。百余年后，乾隆皇帝乾隆皇帝去西陵掃墓，路見此石，便命人將它運到樂壽堂做照壁。據(jù)說因水木自親殿門太窄，當時是破門而入。此石因形似靈芝，色青而潤，乾隆賜名“青芝岫”。

水木自親是前后穿堂的大殿，樂壽堂院落的前院門，南面臨湖。慈禧太后從水路來頤和園時，就在水木自親殿外的碼頭上岸，進入樂壽堂。碼頭上有個探海燈桿，又稱水月燈桿，當年上面掛一盞大燈籠，是慈禧太后駐園時的信號。

永壽齋位于樂壽堂的東跨院，是總管太監(jiān)李蓮英居住的地方。依清代祖制，太監(jiān)最高不過四品，而李蓮英因深受慈禧太后信任，最后竟官居二品。此院落現(xiàn)在舉辦中國太監(jiān)制度展覽。

揚仁風(fēng)位于樂壽堂的西跨院。揚仁風(fēng)外形像一把打開的折扇，它里面的寶座、宮燈、香幾等也都是扇形式樣，故此殿又名“扇面殿”。

“揚仁風(fēng)”的典故出自《晉書 袁宏傳》里謝安贈扇的故事：東晉時期的謝安和袁宏是一對摯友，后謝安出任揚州刺史，袁宏出任東陽郡守。兩人走馬上任告別時，謝安取出一把折扇贈與袁宏，袁宏答謝說：“輒當奉揚仁風(fēng)，慰彼梨庶”，意思是我一定奉揚仁義道德之風(fēng)，安撫黎明百姓。

北京頤和園導(dǎo)游詞北京頤和園導(dǎo)游詞實用篇二

我是你們的導(dǎo)游賈文雯，可以叫我賈導(dǎo)，今天我們游覽的地方是頤和園，請大家跟隨我走，現(xiàn)在我手指的的這個地方是著名的長廊，他全長700多米，273間，大家可以看到，每間橫檻上都有五彩的圖畫，畫的各式各樣，有人物、花草、風(fēng)景，幾千幅。那怪被稱為“世界第一長廊”。

大家往前看，這就是碧波蕩蕩的昆明湖。這片湖靜得像一面鏡子，游船經(jīng)過，都可以聽見船上有人們的歡歌笑語，真是美不勝收啊!

在昆明湖上面，就是聞名遐邇的萬壽山，站在這里我們可以看到頤和園的全部風(fēng)景。站在這里看整個頤和園真可謂是壯觀。郁郁蔥蔥的樹叢掩映著黃的、綠的琉璃瓦屋頂和朱紅的宮墻。

大家快隨我看看這美麗的石橋吧!這座橋有17個橋洞，叫十七孔橋。橋欄上有上百根石柱，柱子上都雕刻著姿態(tài)不一活靈活現(xiàn)的小獅子。

怎么樣大家聽了我的介紹，也心動了吧!那就親自到頤和園看看吧!

北京頤和園導(dǎo)游詞北京頤和園導(dǎo)游詞實用篇三

我們現(xiàn)在所在的地點是昆明湖.昆明湖圍著長長的堤岸,堤上有幾座式樣不同的石橋.大家走過石橋,就可以去湖中心的那座小島上去玩.大家看,我現(xiàn)在用手指著的那座橋有十七個橋洞,所以叫十七孔橋.橋欄桿上有著上百根石柱,柱子上雕刻著小獅子,這些獅子姿態(tài)不一,沒有哪兩只是相同的.好,現(xiàn)在大家可以去小島上玩兒,兩小時后在這兒集中,然后我們坐車回去.解散!

(快下車的時候)大家今天玩得開心嗎?通過我的講解,你們是不是對故宮有了一定的了解呢?希望下次你們還來找我當你們的導(dǎo)游.再見!

北京頤和園導(dǎo)游詞北京頤和園導(dǎo)游詞實用篇四

大家好!我就是你們的導(dǎo)游。現(xiàn)在我們到達的就是頤和園有名的長廊。

我們走完長廊，就來到了萬壽山腳下。你們看，那座八角寶塔形的三層建筑聳立在我們面前。還有閃閃發(fā)光的琉璃瓦呢!那就是佛香閣了，站在佛香閣前面往下望，我們就能看見頤和園的全景了!

現(xiàn)在我們已經(jīng)登上萬壽山了。你們看看正前面那昆明湖，靜的簡直就像一面鏡子，綠的像一塊碧玉。再看看那游船和畫舫在湖面慢慢滑過，竟然不留一點痕跡!向東遠眺，還能看見古老的城樓和城里的白塔。

走到昆明湖的堤岸上，你們是不是看見幾座式樣不同的石橋?其中就有一座十七孔橋。對了，湖心有個小島，你們也可以去島上玩。再看看橋上那上百根石柱，上面還雕刻著千姿百態(tài)、各式各樣的小獅子呢!

好了，頤和園這么美得景色，你們自己去游覽一下吧!千萬要注意保護文物，不要損壞東西哦!