在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
介紹泰山的導游詞介紹泰山導游詞篇一
泰山位于山東省南部的泰安市。泰安市原名泰山市，泰山的名氣很大，所以把泰山取名作為市名，像樂山所在地點叫樂山市一樣。泰山是五岳之首。五岳分別為：東岳泰山南岳衡山、中岳嵩山、西岳華山、北岳恒山。東岳泰山排名第一，高度（主峰離地面的距離）排行第三，大約1545米高，有“登泰山，小天下”之稱。有許多名人均登臨泰山，如秦始皇漢武帝唐太宗宋祖乾隆。據記載，泰山至今已經有二十億年的歷史。
超過云層，所以上面有較大的冷空氣，冷的像寒冰一樣直入骨髓。如果你們很冷，可以到附近租一套皮棉襖。天街不光冷，小吃也特別多。泰山的小吃很有特色，如小米煎餅，這里的小米煎餅雙酸雙薄，又加了大蔥、甜面醬、煎雞蛋，用十里飄香這個詞來形容再適合不過了。天街的第三大特點就是——石碑特別多。天街上石碑比泰山其它地方的石碑多5倍多。天街最著名的石碑位于天街中部，這個石碑上面雕刻著十一個大字：“泰山世界文化與自然遺產”這個石碑是1987年11月19日雕刻的。這個石碑表明了泰山是世界文化與自然遺產之一。但是中國只有4處（20xx年前），泰山是其中第三個命名的。
再往上走，大家就到了主峰部位。主峰的東側有一個觀日石。在原來，傳說古人因為爬山時很多人看不到日出，人們齊心協力從山上搬來一塊大石頭，大家把它放在觀日點，人們站著或者坐在上面，就看到了日出。
現在，為了看到日出，人們夜里三點就來爬泰山或提前住在山頂上，這是為了等待看日出。主峰的西側有一塊石碑，上面雕刻著四個鮮紅的大字：“五岳獨尊”，這四個大字時古代文學家孟子（孟軻）說出的，意思是：“五岳之中，排名榜首”。從古至今，這四個字成了千古佳來到泰山面前，站在迎客松下，隱隱約約可以看到十八盤。因為古人說：“一葉障目，不見泰山”。十八盤的臺階共1594級。高約400多米，可以說是泰山的“脊梁”。如果你從下面的中天門順著十八盤一直登上南天門，你就會感覺到小腿肚子一直在不停的打哆嗦，這是因為十八盤很陡。
登上了南天門，大家先休息一下，留個影，休息一會我們再向上爬。
休息完了以后，大家請繼續跟我向上爬。爬上一小段距離以后，便到了天街。天街位于泰山海拔1250米的高空中。因為天街已經話。再往上走，就到了泰山的最高點——玉皇頂。從玉皇頂的觀望臺往下走，就看到了泰山的全景。正如大詩人杜甫在《望岳》一詩中所講：“會當凌絕頂，一覽眾山曉”。
如果留完影的話，請跟我下山。
游客們，泰山的景色確實很雄偉，希望您帶著親朋好友再來光臨泰山！
介紹泰山的導游詞介紹泰山導游詞篇二
各位朋友，大家好，歡迎大家來到泰山，這座高大而古老的山蘊合了豐富的自然與文化積淀，今天我們就一起走進泰山，感受它“會當絕凌絕頂，一覽眾山小”的氣度。
從岱廟開始，經岱宗坊、一天門、紅門、中天門，升仙坊至南天門，是古代皇帝封禪泰山所走過的路，現在被稱為“登山景區”，也稱中路，是登山六條路中最古老的一條，我們將從這條路登上泰山極頂。
遙參亭是古代皇帝封禪的起點，從遙參亭經岱廟再到岱宗坊，我們就來到了泰山御道的起點，我們途經十八盤，“緊十八盤，慢十八，不緊不慢又十八”，“緊十八”是整個登山盤路中最為難走的路段，大家看，石壁上的題到“努力登高”“看出萬山”“青云梯”那是勉勵我們只有義無反顧地向上，才能戰勝險阻，到達最高境界。
走過十八盤，我們就到了南天門，這就是傳說中的“天界”站在這里，我們可以領會到“登泰山而小天下”的豪邁。
沿大觀峰西側盤旋而上，我們會到達泰山的最高處——玉皇頂，那些一路上看似走不完的石階終于走到了盡頭。這里有著名的“極頂石”。極頂石臥在一圈石欄中，高不足米，表面粗糙，如果在別處，將是一塊最普通不過的石頭了，但在這里，它的亭邊有一塊碑寫著“泰山極頂1545米”根據地質學家分析，就是它，在3000萬年前從海槽中率先拱起，它根植于1萬米的地殼深處，整座大山在托舉著它，使它高聳入云，成了名副其實的“極頂石”。
這就是泰山，希望大家在這里玩的愉快。
介紹泰山的導游詞介紹泰山導游詞篇三
太湖是我國第三大淡水湖，周近400公里，湖中有大小島嶼48個，連同沿湖半島山峰，共有72峰。
太湖橫跨江蘇、浙江兩省，但作為風景區，最精華的部分則在無錫。游覽太湖，一般都是游覽位于太湖北部的無錫太湖風景區，其勝處又在黿頭渚。
太湖絕佳處在黿頭渚位于太湖之濱的充山西端，因有石渚形如黿頭伸入湖中，故稱為黿頭諸。太湖，古稱震澤，亦名具區、笠澤、又名五湖。面積三萬六千頃，是我國五大淡水湖之一。太湖風光以雄渾清秀見長，四季景色不同，晨暮意境迥然。黿頭渚是觀賞太湖風光的最佳地方，“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”。
黿頭渚從1920xx年開始建園。先后辟有橫云小筑、鄭園、退廬等。游人進園先至“太湖佳絕處”牌坊，過“間津”、“利涉”門后，漸行至長春橋邊。這里初春時櫻花破綻怒放，排紅粉白，一樹樹，一片片，像彩云，似晨霧，燦爛眩目。這些櫻樹是日本友人贈送的。
過了長春橋，從“具區勝境”牌坊左轉，有荷花池，曲橋和湖心亭。“藕花深處”是夏日賞荷的好地方。“清芬嶼”位于荷池中央，有小橋相通，上筑3間古式敞廳，名“誦芬堂”。曲折幽深，動中有靜，景色富于變化，與浩瀚的太湖相映成趣。
登上黿頭，繞過矗立的燈塔，只見一塊未經雕琢的巨石立于綠樹叢中。正面刻有“黿頭渚”三字，為秦敦世所寫。游人到此，紛紛攝影留念。反面“黿渚春濤”囚字為清末唐陀手筆。站在此間，面向太湖，即可見似神龜漂游的3個小島，即為”三山”。三山，亦稱筆架山，由西鴨、大磯和小磯3個湖島組成。距黿頭渚2.6公里，面積12公頃，最高處49.8米。
山上筑有環山公路，又有石橋使三山聯成一體。山上邊植松、竹、楓、樟及批把，紅橘等。還散養了猴群，更增添了野趣。近年來，三山已成為一座令人神往的大湖仙島。最佳的游覽線路為：牌坊影壁——洞天福地——會仙橋——月老祠和鴛鴦亭——天都仙府——天門、摘星亭——天街——靈霄宮——太乙天壇。沿著環島幽徑散步漫游，微風拂面、賞日出、觀日落、宛如身入仙境。
離開“黿渚春濤”巨石，不遠處即可見一八角形的“涵虛亭”，亭下崖石上刻有“明高忠憲公濯足處”字樣。再放眼望去，沿湖的峭壁上刻有“包孕吳越”、“橫云”的摩崖題字。湖上薄霧迷蒙時，“橫云”二字點出了黿頭渚一帶風景的特色。循山路而上，有一座仿宋明的古式建筑“澄瀾堂”，建于1931年。中堂書有“天然畫圖”額，兩旁檻聯”山橫馬跡，渚峙黿頭，盡納湖光開綠野;雨卷珠簾，云拂畫棟。
此間風景勝洪都”，意即在澄瀾堂看太湖，比在南昌滕王閣看鄱陽湖還要美。離此循山向左，可登飛云閣，勁松樓。一路直上。則可到廣福寺，萬方樓，萬浪橋一帶。如從七十二峰山館、小南海，陶朱閣則可到達鹿頂山的最高處光明頂，俗稱“海龜之背”。山頂舒天閣巍峨聳峙，登閣遠眺，可鳥瞰整個太湖山水。“鹿頂朝暉”，一輪紅日，噴薄而出，天上彩霞萬道，給群山披上金色，給湖水撒下一片金點，十分壯觀。
黿頭渚公園是一個以天然山水為主，人工修飾為輔的園林。當游人進入公園的大門，看到的是花木、庭園，根本見不到太湖的影子。只有當你在庭園內走出一段路，登上一個高階，那浩瀚壯闊的太湖，一下子展現在你的眼前，使你感心胸開闊。這就是采用我國園林藝術的“欲露先藏”的手法。
黿頭渚公園花木扶疏，郁郁蔥蔥;湖岸怪石嶙峋，曲折多變;在綠樹叢中，又有長春橋、澄瀾堂、飛云閣、勁松樓、萬浪橋、萬方樓、光福寺、陶朱閣、光明亭等園林建筑，點綴其間，整個公園景色秀麗多姿。
蠡園在蠡湖畔。蠡湖是太湖的一部分，又名五里湖。蠡園的布局，一部分以太湖石堆放的假山為主;另一部分以湖邊的千步長廊、沿湖長堤為主。 千部長廊一邊緊靠碧波蕩漾的蠡湖，一邊是砌有不同團案的89扇花窗的長墻，墻壁上還嵌著一些珍貴的石刻。
蠡湖、蠡園皆因著名歷史人物范蠡而得名。傳說越國大夫范蠡助越滅吳后，曾與西施泛舟在五里湖上。后人為紀念此事，把五里湖改名為蠡湖。
介紹泰山的導游詞介紹泰山導游詞篇四
親愛的游客朋友們，大家好啊，我姓吳，我叫吳昊天，從現在開始，大家就可以叫我吳導。那么好了，閑話不再多說，咱現在就去參觀泰山吧!
我先給大家來做一個泰山的總體介紹，泰山是我國的“五岳之首”，它雖不是最高大的，也不是最美麗的，為什么叫“首”呢?因為傳說，盤古死后四肢頭顱變為五岳，頭顱變為泰山，然而頭顱就是首的意思，它是自然的點睛之筆。它是“天人合一”的寄托之地，它是中國遺產，先后有十二個皇帝來泰山封禪，就連孔子和杜甫也留下了千古絕句，還有關于泰山的神話：如泰山、石敢當等。
今天我們從紅門開始爬泰山，為什么叫紅門?因為它的起點用紅石搭成，紅門有此而得名，因此而得名，聽說它也叫“紅門宮”。
我們的泰山很美，不僅有在山澗流淌的泉水;也有生命力極其頑強的迎客松……總而言之，美景是有的是。好了，請大家自由活動，看一下這的景象，但別扔垃圾，別踩踏植物，一小時后中天門會合。
一小時后……
游客們我們已到中天門，這是登山的必經之地，這嶺峻谷幽，景色壯美。游人至此“中天”可一覽此處風光。過了中天門，大家隨我一起向上攀登，請大家向這看，這是泰山最險峻的地方：十八盤!這里共有臺階1827級，是泰山主要標志之一，遠看像一架天梯，攀登時要注意安全。各位，爬過陡峭的十八盤，現在我們身處于南天門，這南天門坐落在飛龍巖和翔鳳嶺之間的低坳處，由下仰視，猶如天上宮闕，是泰山頂的門戶，古稱“天門關”。
游客們，穿過南天門，走過天街，我們終于登上了玉皇頂，要知道這可位于泰山最高處呀!當然，我吳導今天介紹的并不全面，大家可以在這里住一晚睡一宿，明天來那望海石邊上看云海日出，也能去看其他景點了解更多。有緣，我們會再見，大家，拜拜。
介紹泰山的導游詞介紹泰山導游詞篇五
泰山風景以壯麗著稱。累疊的山勢，厚重的形體，蒼松巨石的烘托，云煙嵐光的變化，使它在雄渾中兼有明麗，靜穆中透著神奇，成為我國山水名勝的集大成者。
泰山植被豐富，樹木郁蔥，水源充足，地勢復雜，為各類動物的覓食、棲息提供了良好的條件。據調查，泰山現有獸類近20種，鳥類150余種，昆蟲873種，魚類也較多，泰山是野生動物的樂園。
泰山以石刻眾多聞名天下，有的為帝王親制，有的出自名流之手，大都文辭優美，書體高雅，制作精巧。泰山現存石刻1696處，分為摩崖石刻和碑刻，上自嬴秦，下迄當代，代代相繼，佳作紛呈，成為登山途中的一道絢麗的風景線。
封禪是中國古代帝王在泰山舉行的一種祭祀天地神的宗教活動，它是泰山特有的一種文化現象。在泰山上筑土為壇以祭天，報天之功稱作“封”;在泰山下小山上除地，報地之功稱作“禪”。傳說先秦有72代君王封禪泰山，正史記載秦、漢、唐、宋皆有帝王封禪，明清兩代，改封禪為祭祀。
泰山石產于泰山山脈周邊的溪流山谷，其質地堅硬，基調沉穩、凝重、渾厚，多以滲透、半滲透的紋理畫面而出現，以其美麗多變的紋理而著名，泰山石以其古樸、蒼勁、凝重的格調名揚海內外，又加上民間有泰山石能避邪、鎮宅等傳說，開始遠走他鄉，泰山石中的“文字石”、“數字石”、“人物石”、“天文地理”、“山水景觀”、“花鳥魚蟲”、“十二生肖”等，或凸或凹，或動或靜，龍蛇飛舞，千變萬化，包羅萬象，直接還原了大自然景觀。
外表
泰山石外表多見不規則卵形，結晶顆粒較粗，紋理清晰，畫面突出，對比色調強烈，備陽剛豪放氣概。細品之，則見泰山供石如母體泰山的壯美，絕不以巧秀悅人，色彩古樸如中國水墨畫的清高淡雅。或山水，或人物，或文字，或鳥獸，各得其妙。由于粗獷，泰山石在適當的視覺距離更顯現出中國畫大寫意的神韻。《石雅》說，泰山“麻石中有文如阿拉伯數字者，泰山也稱之文字花崗石”。文字花崗石在泰山石中占有一定比例；觀其書法，當見線條奇異，鐵劃銀鉤，力透石背，剛柔相濟，可使人領悟先甲骨，勝鐘鼎，顏、柳、米、蔡猶不及的天書風采。“岱岳美名五洲揚，千載神說接大荒，中華奇石數不盡，唯有泰山石敢當”。神秘而粗獷的泰山石有25億年歷史，是最古老的巖石之一。泰山石是泰山母親的子孫，博得觀賞大雅之美名，實得益于母體泰山在中華民族中的神山地位。炎黃先民在泰山布靈石，焚柴草，行祭禮，是屬原始的靈石崇拜。自秦始皇登臨泰岱立石頌德，其后歷朝天子，封禪而置石者，代不乏人。千百年來，上至天子權貴，下到鄉民游子，他們立泰山石行封禪大典，壓泰山石乞子求福，供泰山石膜拜神靈，取泰山石為基作臺，以泰山石鎮齋鎮館等，于是乎逐漸將對泰山的崇拜信仰與泰山的賞石文化自然融合起來。
質地
泰山石質地堅硬，結構細密，有的結晶顆粒較粗；形態為自然塊體，古樸墩厚，呈次棱角形、渾園形，多見不規則卵形，以顯示圖紋為主；基調沉穩、凝重、渾厚，多以滲透、半滲透的紋理畫面出現。在灰白、灰黑、灰綠、淺江、黛青、黃、褐、黑等顏色的石面上，交織著千姿百態的白色紋理，或凸或凹，構成高山流瀑、古木枯枝、飛禽走獸、風流人物等圖案，且光潤亮澤，構圖均衡、清晰逼真，各得其妙。色調多以黑白為主，有水墨畫的清高淡雅，有的還巧妙地嵌入紅或黃色的紋飾。 泰山石的巖石為斜長片麻巖、黑云母角閃斜長片麻巖、片麻狀花崗巖、花崗片麻巖及細粒角閃石巖等。其圖紋是晚期淺色礦物斜長石、鉀長石、石英等充填于不規則的原生裂隙中結晶而成，有的是由于地質原因，被重熔的斜長石、石英等淺色礦物巖汁，上升充填在淺部巖石的裂隙中，形成各種網狀、枝叉狀、條帶狀、團塊狀等脈體。在地殼變動中，這些變質巖漸露地表，受漫長的自然風化后形成孤立塊體，并崩落、滾入溝谷河道，經流水沖刷和砂石磨礪而成為奇石。 泰山石圖紋以凸顯的石筋為佳。構成畫面的白色紋路，有石筋和石皮之分。由于石筋和石體的硬度不同，經過千萬年的風化、磨礪，使石筋逐漸突出石面，具有一種浮雕感。 泰山石在泰安市泰山主峰周圍山區的東溪、西溪、東麓麻塔、下港峽谷以及山脈周邊的溪流山谷皆有分布，尤以主峰西部桃花峪峽谷中所產成色為佳。近年將濟南歷城、長清所產的黑白花卵石，也歸入泰山石一類。泰安的泰山石由于混雜了部分山石，而不僅僅是卵石，故而感覺更粗更峻，構圖以絢麗多姿的花紋及山水樹木為主；濟南的卵石主要是水沖石，其質地相對細密，畫面則以人物和動物居多。泰山石中的佳品，多出自水沖石。 泰山是世界自然與文化遺產、世界地質公園、全國文明風景旅游區、國家5a級旅游區。泰山自古被稱為“五岳之首”,歷史文化博大精深,自然景觀雄偉壯麗,融自然科學、美學和歷史文化價值于一體,被譽為中華文化史的縮影,是中華民族精神的象征。