每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
和平和平篇一
今天，我在語(yǔ)文書(shū)上看到了一張圖片。這張圖片是1937年8月28日，日本侵略者轟炸上海火車南站時(shí)，被記者拍下來(lái)的真實(shí)情景。
是什么造成了這一切，使得孩子沒(méi)有父母，妻子沒(méi)有丈夫?我的腦海中突然漂浮出了這樣一條答案：是戰(zhàn)爭(zhēng)。
這讓我想起了南京大屠殺，多少無(wú)辜的百姓在戰(zhàn)爭(zhēng)中失去了生命。他們一個(gè)個(gè)被活活埋入了一個(gè)大坑。由此可見(jiàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)把多少百姓卷入了殺害之中。
戰(zhàn)爭(zhēng)，停止吧!雖然現(xiàn)在中國(guó)沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)了，可是世界并不太平。有多少國(guó)家和地區(qū)還彌漫著戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，罪惡的子彈還在威脅著嬌嫩的“和平之花”。為了我們的地球，為了我們的家園。全世界應(yīng)該一致行動(dòng)起來(lái)，呼喚和平，制止戰(zhàn)爭(zhēng)，為戰(zhàn)爭(zhēng)敲響喪鐘。讓明天的世界真正成為充滿陽(yáng)光。鮮花和愛(ài)的人類家園。渴望和平，杜絕戰(zhàn)爭(zhēng)，那是我們?nèi)祟惖膲?mèng)想。
文章到這里就結(jié)束了，希望同學(xué)們能夠?qū)W習(xí)更上一層樓！
和平和平篇二
剛剛遭受日軍狂轟濫炸的上海火車站，硝煙未散、斷臂殘存。一個(gè)失去父母，嗷嗷待哺的幼兒在廢墟中驚恐的哀號(hào)……這就是攝于1937年上海火車南站的照片，這張照片留給了我們當(dāng)年慘烈血腥的場(chǎng)面。
又是一樁日本侵略軍侵占中國(guó)。令人痛心！令人揪心！令人反思！令人夢(mèng)醒！
照片中的孩子，孤零零地生活在這個(gè)慘無(wú)人道的世界上，戰(zhàn)爭(zhēng)使他失去了父母！失去了房屋！失去了美好的家園！失去了幸福的童年。戰(zhàn)爭(zhēng)在他的腦海里留下了深刻的印象。
我們呼喚和平！我們拒絕戰(zhàn)爭(zhēng)!遙想當(dāng)年日本侵略軍肆虐中華的八年，一顆顆炮彈在中國(guó)大地爆炸，雄偉的建筑，優(yōu)美的景致不復(fù)存在！一顆顆炮彈在手無(wú)寸鐵的百姓手中開(kāi)花，多少人身首異處，血肉橫飛。人們說(shuō)：“生命誠(chéng)可貴。”可在這時(shí)，生命如草芥，可以隨意毀滅。
此情此景，讓千萬(wàn)中國(guó)人熱血沸騰、義憤填膺。我們呼喚世界上一切愛(ài)好和平的人們，珍惜現(xiàn)在來(lái)之不易的安定局面吧，讓友愛(ài)充滿人間，讓世界和平共處。
和平和平篇三
1937年8月28日，陽(yáng)光明媚，晴空萬(wàn)里。上海火車南站和往常一樣，涌動(dòng)的人群川流不息。
突然，幾十架轟炸機(jī)出現(xiàn)在天空中，從遠(yuǎn)處呼嘯而來(lái)。還沒(méi)等人們反應(yīng)，成千上萬(wàn)的炮彈從空中迅速降落，在南站地面爆炸，聲音響徹云霄。不到三分鐘，火車南站搖身一變，成了另外一副模樣：倒塌的樓房，炸毀的鐵軌，無(wú)助的孤兒，無(wú)不述說(shuō)著侵略者的殘暴、兇狠。那斷裂的天橋搖搖欲墜，鐵路歪歪扭扭，候車室冷冷清清，周圍充滿同胞痛苦的呻吟聲和悲慘的叫喊聲，那可是慘不忍睹的一片廢墟啊！
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和平和平篇四
今年，是反法西斯勝利60周年，我們懷著悲痛的心情悼念那些為反法西斯而光榮犧牲的人們。
時(shí)間，可以使人忘卻人生的苦難；時(shí)間，可以使人忘卻煩惱；時(shí)間，可以徹底的改變自己的命運(yùn)……但它卻永遠(yuǎn)無(wú)法使人忘記那刻骨銘心的歷史。
可誰(shuí)能想到，2019年3月1日，又一場(chǎng)災(zāi)難降臨了，美國(guó)以“伊拉克藏有核武器”為由，開(kāi)始攻打伊拉克。霎那間，無(wú)數(shù)導(dǎo)彈在空中拋下，無(wú)數(shù)無(wú)辜平民死傷。
在災(zāi)難與痛苦中，我們又一次深刻地認(rèn)識(shí)到：人類的和平之路并不平坦，世界反法西斯的任務(wù)任重而道遠(yuǎn)，世界仍有一些不和諧的聲音。和平的不和諧之音仍在世界各地不時(shí)響起，南斯拉夫的戰(zhàn)火剛剛平熄，伊拉克的轟炸聲仍在我們耳邊回響，朝鮮的核問(wèn)題尚未解決；日本又開(kāi)始蠢蠢欲動(dòng)了，先是占領(lǐng)我國(guó)的釣魚(yú)島，然后是篡改教科書(shū)，接下來(lái)是什么，我們都可以想象！
但是，我想說(shuō)，任何搞侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)家都是會(huì)失敗的，“人心向背定勝負(fù)”人們渴望和平，渴望自由。正義永遠(yuǎn)會(huì)戰(zhàn)勝邪惡，任何國(guó)家圖謀不軌的陰謀是不會(huì)得逞的。猖狂一時(shí)的法西斯國(guó)家，最后是什么下場(chǎng)？還不是向我們投降，舉白旗？和平與發(fā)展，是人類歷史發(fā)展的主流，捍衛(wèi)生存的權(quán)利，捍衛(wèi)精神的自由，是每個(gè)人的終極追求。
最后，讓我們祝愿那些法西斯國(guó)家，不要再搞侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，讓我們過(guò)著和平的生活，走可發(fā)展的道路。
和平和平篇五
讓我用一個(gè)事例來(lái)告訴你們戰(zhàn)爭(zhēng)帶給孩子們的惡果吧！
1937年8月28日 ，日本侵略者轟炸后的上海火車站的廢墟中，我們看見(jiàn)一個(gè)小孩坐在那里，放聲大哭。那聲音是多么的凄慘；他的臉上被熏得黑黑的，大眼睛已經(jīng)哭紅了，從眼睛里流露出驚恐的眼神；他的身上滿是血跡，布滿傷痕，衣服破舊不堪；小孩的腿上還有傷痕，血從傷口里涌出，那樣子讓人慘不忍睹。
我們渴望和平，渴望有一張課桌，平穩(wěn)的課桌，不被導(dǎo)彈的氣浪掀翻！有一間教室，潔白的教室，以免遭受彈片擊穿！
我們渴望和平！渴望在鮮花中讀書(shū)，渴望享受春天！
和平和平篇六
1937年8月28日，上海火車南站，熱鬧非凡的地方，在日本鬼子的毀滅性轟炸下，一下子灰飛煙滅。而這張發(fā)黃的舊照片，勾起了我對(duì)這天的回憶。
由于火車北站處于戰(zhàn)區(qū)，大批的難民涌向南站。推推搡搡的人群在站臺(tái)上擠來(lái)擠去。遠(yuǎn)處，傳來(lái)一陣隆隆聲，幾架敵機(jī)若隱若現(xiàn)地從云層中飛了出來(lái)。火車站響起了警鈴，驚慌失措的人們四處亂跑，人們向著出口蜂擁而至。“轟”一枚炸彈在人群中爆炸。
小男孩的父母驚慌地用手護(hù)著孩子。又一顆炸彈投了下來(lái)，就在月臺(tái)爆炸時(shí)，在這千鈞一發(fā)之際，夫婦倆用力一推，孩子得救了，而他們的生命卻永遠(yuǎn)停留在8月28日。
小男孩衣衫襤褸地坐在地上，心驚膽戰(zhàn)地打量著周圍，在轟炸中，有的人無(wú)影無(wú)蹤、有的血肉橫飛。小男孩撕心裂肺地在血流成河的廢墟上哭喊著，聲音驚天動(dòng)地，可是，并沒(méi)有得到侵略者的憐憫，并沒(méi)有使他們放下屠刀，并沒(méi)有使親人蘇醒過(guò)來(lái)。炸彈接二連三地在他身旁爆炸，他更加驚慌地望了一眼體無(wú)完膚的火車，又號(hào)淘大哭起來(lái)。
最后，小男孩被一名好心的幸存者收養(yǎng)，他長(zhǎng)大后，苦練本領(lǐng)。因?yàn)槿毡痉ㄎ魉沟目珊藓统髳阂呀?jīng)像種子一樣被埋在心中，他要為父母和自己的家庭報(bào)仇，為自己的國(guó)家報(bào)仇。
不要忘記這天!不要忘記我們國(guó)家的恥辱!不要忘記這血的教訓(xùn)!和平是寶貴的，可是戰(zhàn)爭(zhēng)讓和平之花難以開(kāi)放，讓我們喊停戰(zhàn)爭(zhēng)吧!為了人們之間的和平、為了社會(huì)的和平、為了國(guó)家的和平，我們要積極行動(dòng)起來(lái)，發(fā)奮圖強(qiáng)，為中華之崛起而讀書(shū)!
這篇結(jié)尾部分集中表達(dá)情感，不禁讓人心潮澎湃。
和平和平篇七
戰(zhàn)爭(zhēng)，多么可怕。戰(zhàn)爭(zhēng)能讓人類流離失所，家破人亡，更讓兒童的弱小心靈深深地埋在恐懼和黑暗中。
回頭再看看我們，吃穿無(wú)憂，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，整天在嘧罐里生活，要什么有什么，還有父母的寵愛(ài)，老師的關(guān)懷。可發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)地方的兒童每天都上不了學(xué)，吃不飽飯，就連衣服都是破的，父母還都被炸死，自己也提心吊膽，恐慌無(wú)助。
想到這里，我對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)更加憎恨了。啊，救救孩子們吧!我們渴望和平，為了母親不再失去孩子，為了妻子不再失去父母，我們一致維護(hù)和平，制止戰(zhàn)爭(zhēng)，讓這個(gè)“戰(zhàn)爭(zhēng)惡魔”遠(yuǎn)離人間，讓和平永駐人間。
我們現(xiàn)在為什么要訪問(wèn)各國(guó)?為什么要增進(jìn)我國(guó)與其他國(guó)家之間的友誼?就是為了不要有戰(zhàn)爭(zhēng)啊!為什么現(xiàn)在擁有和平鴿的象征?和平鴿就是要讓國(guó)家與國(guó)家之間“和平”啊!
想象一下，如果你生活在滿是戰(zhàn)爭(zhēng)的年代，天天都聽(tīng)到的是打打殺殺，這里死了多少人，那里又死了多少人，自己心里肯定會(huì)不舒服的，誰(shuí)都想有個(gè)不要戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)代，都想要一個(gè)充滿和諧氣氛，和平的年代。
而我們，中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)足足打了8年，在這8年中，死去了多少戰(zhàn)士，但是，我們不得不進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)椋覀兛释推剑覀儾幌Ｍ黄渌麌?guó)家的人侵略，所以，我們必須拿起武器，打響戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)椋挥型ㄟ^(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，才能得到我們想要的和平。
讓我們放飛心中的和平鴿吧!我們想要的是一個(gè)和平的世界。難道許多事情只能用武器來(lái)解決嗎，而不能坐下來(lái)、靜下心來(lái)和平解決呢!
我們渴望和平，讓?xiě)?zhàn)爭(zhēng)從我們的身邊走開(kāi)。
今天，我們中國(guó)孩子雖然生活在和平環(huán)境中，但是世界并不太平，不少地區(qū)還彌漫著戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，罪惡的子彈還威脅著嬌嫩的“和平之花”。
第一次世界大戰(zhàn)：1914~1918年同盟國(guó)集團(tuán)和協(xié)約國(guó)集團(tuán)之間為重新瓜分殖民地和勢(shì)力范圍.爭(zhēng)奪世界霸權(quán)而進(jìn)行的第一次世界規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)。這場(chǎng)帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)歷時(shí)四年三個(gè)月，戰(zhàn)火燃遍歐洲大陸，延及非洲和亞洲，大西洋的北海海域.地中海和太平洋的南部海域都曾發(fā)生激烈的海戰(zhàn)。先后卷入這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的有33個(gè)國(guó)家，人口在15億以上。
第一次世界大戰(zhàn)漸漸停戰(zhàn)了，但和平之神并沒(méi)有永駐人間，第二次世界大戰(zhàn)開(kāi)戰(zhàn)了。第一次和第二次相比，簡(jiǎn)直就是小巫見(jiàn)大巫。
第二次世界大戰(zhàn)是人類歷史上規(guī)模空前的全球性大戰(zhàn)，六十一個(gè)國(guó)家和地區(qū)，二十多億人口被卷入其中。參戰(zhàn)兵力超過(guò)一億人，大約9千萬(wàn)士兵和平民傷亡，三千萬(wàn)人流離失所。其空前的廣度.深度和烈度。成為人類戰(zhàn)爭(zhēng)史上的一次大革命，給予軍事戰(zhàn)略和戰(zhàn)爭(zhēng)觀以巨大影響。回首二戰(zhàn)，那一幅幅殘酷而血腥、雄偉而悲壯的歷史畫(huà)面，永遠(yuǎn)震撼著人們的心靈，令人難以忘懷。
在此，我代表我的家庭，代表所有的中國(guó)孩子，向整個(gè)國(guó)際社會(huì)呼吁：“救救孩子們，要和平，不要戰(zhàn)爭(zhēng)!”為了母親不再失去兒子，為了妻子不再失去丈夫，為了孩子不再失去父親，全世界應(yīng)該一致行動(dòng)起來(lái)，維護(hù)和平，制止戰(zhàn)爭(zhēng)，讓我們?yōu)閼?zhàn)爭(zhēng)敲響喪鐘，讓明天的世界真正成為充滿陽(yáng)光.鮮花和愛(ài)的人類家園!
戰(zhàn)爭(zhēng)，人們?yōu)槭裁匆獞?zhàn)爭(zhēng)?難道人們不知道嗎?和平就是財(cái)富，和平就是幸福，和平就是人們最大的友好。
前不久，我在電視上看見(jiàn)陷入困境的伊拉克，就像一片廢墟，許多房子都倒塌了，冷冷清清的，偶爾看到的人們都穿得破破爛爛的，瘦得皮包骨頭。據(jù)報(bào)道，他們?cè)S多人整天只有一點(diǎn)點(diǎn)食物，城市里沒(méi)有干凈的水和足夠的糧食供應(yīng)。電視鏡頭前，我們還可以看到小孩們時(shí)常在垃圾堆中出現(xiàn)。這都是什么造成的呢?那就用兩個(gè)字來(lái)說(shuō)——戰(zhàn)爭(zhēng)!
還有抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的“南京大屠殺”那“萬(wàn)人坑”奪去了多少中國(guó)人的性命啊!可以把“戰(zhàn)爭(zhēng)”這個(gè)詞從人們的“字典”里永遠(yuǎn)刪除嗎?可以讓那純潔、和平的鴿子滿天飛揚(yáng)嗎?可以讓各國(guó)人民友好手拉手嗎?這些不是不可能的，而是人們不愿意，只一心想著自已國(guó)家，不為其它國(guó)家著想。我相信，只要人人渴望和平，呼喚和平，戰(zhàn)爭(zhēng)將永遠(yuǎn)消失。
灰色的過(guò)去，黑色的侵略，紅色的奮戰(zhàn)，金色的勝利，綠色的和平，這就是五彩的歷史。它提醒著我們和平生活是來(lái)之不易的，今天的我們更要讓綠色灑滿人間，讓和平之花在世界每個(gè)角落傲然綻放。
缺少溫暖的人，渴望關(guān)懷;處于噪雜的境地，渴望安寧;被人誤解時(shí)，渴望理解;處于風(fēng)沙揚(yáng)塵，渴望綠色。對(duì)于現(xiàn)在的世界，世界的人都渴望和平、而且需要和平。
但是歷史充滿了戰(zhàn)爭(zhēng)，有的人是為了和平而戰(zhàn)，有的人卻是為破壞和平而戰(zhàn)。縱觀歷史，當(dāng)一個(gè)朝代走向衰敗、名不聊生的時(shí)候，人們就會(huì)用戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)推翻殘暴和昏庸，用戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)表達(dá)和渴望和平的愿望。秦朝末年的陳勝、吳廣起義就是這種情況，秦二世的暴政讓百姓陷入水生火熱之中。而陳勝、吳廣則是努力去創(chuàng)造一個(gè)和平安樂(lè)的世界，為百姓造福。即使失敗，人們也會(huì)記住他們，因?yàn)樗麄兪菫楹推蕉鴳?zhàn)。
中國(guó)是一個(gè)和平的國(guó)家，因?yàn)橹腥A人民自古以來(lái)就以和平相處為榮。但作為一個(gè)臨水而居的國(guó)家日本，卻用qiāng炮發(fā)動(dòng)不正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。八年抗戰(zhàn)，不但破壞了中國(guó)百姓渴望和平的愿望，也把日本百姓脫離了和平的軌道。時(shí)至今日，我想用歷史告訴他們，誰(shuí)不順從渴望和平的心聲，其結(jié)果，只是搬起石頭砸自己的腳。
但是，有一種人打著正義的旗號(hào)，卻是為了自己的利益。當(dāng)中國(guó)志愿軍給他們沉重的打擊，迫使他們?cè)谕Ｖ箲?zhàn)爭(zhēng)的協(xié)議書(shū)上簽字。她們永遠(yuǎn)都不會(huì)知道，他們認(rèn)為的這場(chǎng)貌似正義的戰(zhàn)爭(zhēng)已被中國(guó)志愿軍徹底地解開(kāi)了罪惡面紗。
我們都渴望和平、熱愛(ài)和平，只有和平才能讓小孩在校園里歡樂(lè)的歌唱，認(rèn)真的學(xué)習(xí)，老人神采奕奕在公園里鍛煉著身體。骨肉不再分離;親人不在哭泣;刀qiāng將成為博物館里的展品;硝煙只是伴隨除夕的煙火升上天空。
我由衷的呼喊：和平，真好!我們渴望和平。
說(shuō)起和平，這是每個(gè)世人都渴望的，每個(gè)人都希望世界是和平的、友愛(ài)的、平等的。誰(shuí)也不愿意整天生活在戰(zhàn)爭(zhēng)苦難的時(shí)代，但是仍有很多地方飄著戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙。這些硝煙像一個(gè)惡魔，給我們帶來(lái)了痛苦和恐懼。所以，我渴望和平，渴望全世界人生活在一個(gè)快樂(lè)、友愛(ài)、平等的地球上。
記得我們?cè)谥v課的時(shí)候，老師放映了一些戰(zhàn)爭(zhēng)殘忍有可怕的圖片。其中有一張讓人十分恐懼的圖片：只見(jiàn)那人臉上全是血，是那么的血腥，真是慘不忍睹。我沉默了，還有多少無(wú)辜的人在可怕的戰(zhàn)爭(zhēng)中失去了寶貴的生命。自從看到那張照片，我更多的還是憤怒，憤怒那可怕的戰(zhàn)爭(zhēng)，憤恨挑起戰(zhàn)爭(zhēng)的人，難道他們沒(méi)有親人嗎?如果那些死去的人就是他們自己的親人，他們會(huì)又有何感想?這一切的一切，都是戰(zhàn)爭(zhēng)造成的。戰(zhàn)爭(zhēng)，可怕、殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)啊!
同學(xué)們，讓我們一起呼吁和平，現(xiàn)在的和平，永久的和平。愿和平二字永遠(yuǎn)印在每個(gè)人的心中，讓和平鴿永遠(yuǎn)伴我們飛翔!
和平和平篇八
;藝術(shù)歷程
王和平的意義在于崇尚真切、平實(shí)、自然，把功夫用在大道上。
且錄王和平詩(shī)三首：
《紫藤》篇：
老藤生性近書(shū)家，古籀參差狂草斜。
取勢(shì)無(wú)聲饒自在，春風(fēng)帶雨夾飛花。
《悟道》篇：
月照清溪隱樹(shù)叢，天寒?dāng)坑鹚薷咄?
自然景象皆含道，盡在息心感悟中。
《山間紅葉》篇：
峭壁盤(pán)根疏影斜，抱霜浥露正嬌奢。
山間野樹(shù)無(wú)人愛(ài)，自染紅衣笑落花。
新文人畫(huà)
和平的畫(huà)
他的畫(huà)取法自然，演繹生命，滿懷樸實(shí)真切的人生感懷。他的家庭教養(yǎng)、知青經(jīng)歷、恩師提攜以及榕城特有的文化氣息，總是使他在情感上、在品格形成上如沐春風(fēng)。幾十年間，他在治學(xué)上的進(jìn)取有為同生活上的隨遇而安互為因果。去年春天組織上又宣布他出任福州畫(huà)院院長(zhǎng)，對(duì)他幾十年不懈努力，取得顯著成就予以肯定。家庭、事業(yè)、朋友、生活環(huán)境，無(wú)一樣不讓他舒心暢意。他有意到西北邊陲荒寒之地采風(fēng)，感受大漠風(fēng)急，遠(yuǎn)山險(xiǎn)路，用這種經(jīng)歷沖淡現(xiàn)有的愜意和舒適。他寫(xiě)詩(shī)、作畫(huà)，真切體會(huì)一個(gè)文化人對(duì)生活、生命、大自然這些永恒話題的思考。他是如此的熱愛(ài)生活、熱愛(ài)自然、熱愛(ài)花草樹(shù)木和小鳥(niǎo)。他的畫(huà)和詩(shī)便是這種愛(ài)的演繹、轉(zhuǎn)換，是他心境的寫(xiě)照，流露著真切的哲學(xué)思考。
延伸閱讀·自家畫(huà)語(yǔ)
畫(huà)為無(wú)言之詩(shī)，然非詩(shī)也。畫(huà)能明道，然非道也。萬(wàn)物出本心而生于素紙間，萬(wàn)物合乎道，則氣韻生焉。氣韻生則情溢于畫(huà)。情溢于畫(huà)則慧心明發(fā)。此乃畫(huà)之道也。
易曰：“道成而上，藝成而下，道成藝成。”余從藝三十余載，于斗室中揮毫潑墨，隨心所欲，造乎自然。山中煙云時(shí)浮案間。或道成乎？或藝成乎？唯依仁游藝而已矣。
夫畫(huà)若有法，何不教億萬(wàn)之眾皆成畫(huà)師。畫(huà)若無(wú)法，何不廢之學(xué)堂。惟畫(huà)不可有法也，不可無(wú)法也。有詩(shī)偈曰：法本法無(wú)法，無(wú)法法亦法。今付無(wú)法時(shí)，法法何曾法。畫(huà)非教而能之，亦非不學(xué)而能畫(huà)者。羚羊掛角，無(wú)跡可尋。
純是天真，閑散舒暢，清正超邁，乃為逸品。凡畫(huà)須工拙相半，不可全工亦不可全拙。使其皆工，則處處見(jiàn)雕琢痕跡。使其皆拙則散漫無(wú)精骨。意筆之畫(huà)如此，工筆之畫(huà)亦如是也。
用筆當(dāng)知密處見(jiàn)空靈，多而不厭其繁。疏處皆實(shí)地，少而不覺(jué)其空。通體一氣，生動(dòng)無(wú)礙。不見(jiàn)斧跡，而知其慘淡經(jīng)營(yíng)也。“宣物莫大于言，存形莫善于畫(huà)。”畫(huà)者體察自然，以形喧言，文與畫(huà)之性能皆備也。
文為畫(huà)之先，畫(huà)乃文之極。胸存千卷書(shū)，意趣奇古，筆下自然風(fēng)流。
以手指月，意在月不在手。以筆墨造境，須在筆墨之外觀之。
以畫(huà)寫(xiě)性靈。然未知法度便求性靈，筆力不逮，終無(wú)一得。
畫(huà)之力透紙背者，乃其筆墨精湛、意趣深邃，并非力夫所為也。
畫(huà)之瀟灑出塵，有在章法之外者。乃胸中夙有煙霞，非務(wù)為高格調(diào)也。
畫(huà)有簡(jiǎn)約數(shù)筆，而逸氣襲人者。非關(guān)學(xué)養(yǎng)，乃其天性使然。
學(xué)畫(huà)如登山。歷盡艱辛，上一層則見(jiàn)高一層風(fēng)景。然苦心戮力者未必即能上一層。有誤入歧途，困于荊棘叢中者；有每況愈下全然不知者。待其年老體衰，知道已晚。更有甚者，忙碌一生，癡迷不悟，始終未能聞?dòng)诘勒咭病ＸM不悲哉？或有幸一路高攀，占一小丘，以為登峰造極，沾沾自喜，睥睨同行，不求思進(jìn)，不知山外有山。立意不高，其所作乞人亦不屑也。惟學(xué)者必?zé)o智無(wú)為，不以登高為高。每上一層獲一樂(lè)趣而自足，樂(lè)此不疲。是終不為高，故能成其高。登至高處，入無(wú)垠之境，得逍遙而自在。后之學(xué)者昂其首未能度其高，不能量其博，視之不足見(jiàn)。惟其變化之無(wú)窮。蓋得藝術(shù)之真諦者，天下無(wú)不向往之也。
中國(guó)畫(huà)有三個(gè)層次：其一，狀物，將所見(jiàn)之物再現(xiàn)紙上，惟妙惟肖，此為寫(xiě)生家之本事；其二，寫(xiě)景，以所繪之物呈現(xiàn)詩(shī)景，畫(huà)家即詩(shī)家，畫(huà)中之詩(shī)聲色不能拘，此較寫(xiě)生家進(jìn)一層也；其三，造境，惟表達(dá)心境，筆墨間流露出浩然之氣，咫尺之內(nèi)，覺(jué)有萬(wàn)里之遙，非氣質(zhì)高邁者不能及也，此較詩(shī)家又進(jìn)一層耳。
楊誠(chéng)齋有一言：“從來(lái)天分低拙之人，好談格調(diào)，而不解風(fēng)趣。何也？格調(diào)是空架子，有腔口易描；風(fēng)趣專寫(xiě)性靈，非天才不辦。”當(dāng)今畫(huà)家常談格調(diào)不重風(fēng)趣。作品如假面具一般，有形無(wú)神。唯有真性情方能感人，方顯高格調(diào)。
畫(huà)有“真畫(huà)”、“假畫(huà)”者。真畫(huà)者，畫(huà)家之學(xué)識(shí)融入畫(huà)中，借物抒情，以物造境。假畫(huà)者，不動(dòng)真情，以法理作畫(huà)，描物而已，雖亮麗而無(wú)精神也。
(王和平《壺天論畫(huà)》)
延伸閱讀·參考書(shū)目
《中國(guó)名畫(huà)家全集·當(dāng)代卷—王和平》，王和平，河北教育出版社，2007年出版。
《當(dāng)代中國(guó)畫(huà)名家—王和平》，王和平，海潮攝影出版社，2002年出版。
《王和平作品集》，王和平，榮寶齋出版社，1998年出版。
延伸閱讀·評(píng)論
他的畫(huà)風(fēng)早在四十多歲就已成風(fēng)貌。大家并不陌生。隨著歲月的增加，功力亦是自然的。我最欣賞他一如既往的心態(tài)—平淡、溫和。“人不知而不慍”，一心做自己的學(xué)問(wèn)。故我們叫他“平和王”。
他的平淡就是他的個(gè)性。在今天多變的社會(huì)里，大多人心浮躁，作品浮躁。王和平平淡的精神是很可貴的。 （劉二剛）
他的寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)無(wú)論是章法的營(yíng)構(gòu)，物象的塑造，還是運(yùn)筆的力度，水墨的控制都能把握自如。
他將傳統(tǒng)中熟悉的題材與表現(xiàn)手法，以自己的筆墨將其在更善更美中賦予其新時(shí)代的意義。
樸厚中見(jiàn)含蓄，這是王和平繪畫(huà)的風(fēng)格特征。他在紛繁噪雜的碰撞之中堅(jiān)貞不渝地操守著自己的藝術(shù)道路，虔誠(chéng)地走著他所向往的路。恬靜無(wú)爭(zhēng)，超然脫俗，不矯飾，不做作，富于和平之氣。 （高偉川）
王和平是寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)家，他選擇了文人寫(xiě)意的道路。讀他的作品，我感到他的確是文人畫(huà)精神上的傳薪者。
王和平的花鳥(niǎo)畫(huà)散發(fā)著恬靜、溫潤(rùn)的氣息。他的藝術(shù)創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)充滿和平與和諧的自然環(huán)境。花鳥(niǎo)畫(huà)當(dāng)然離不得花與鳥(niǎo)，但并非每位畫(huà)花鳥(niǎo)的畫(huà)家都能營(yíng)造出如王和平的畫(huà)里那一種平淡、天然、寧?kù)o的氣氛。這是畫(huà)家性格、心境的反映，最后又通過(guò)筆墨表現(xiàn)在畫(huà)面上。儒學(xué)的精神概而括之曰：“中庸”。反射到文藝上，則是要求中和沖淡，溫潤(rùn)醇厚，不激不厲的宗旨，在技法表現(xiàn)上，更是提出“過(guò)猶不及”的標(biāo)準(zhǔn)，董其昌在其《畫(huà)旨》一書(shū)中，屢次提出要“盡去畫(huà)史（士）縱橫習(xí)氣”。惲南田在題畫(huà)中也含蓄地寫(xiě)道：“高逸一種，蓋欲脫盡縱橫習(xí)氣，淡然天真。所謂無(wú)意為文乃佳，故以逸品置神品之上。”這種儒學(xué)正統(tǒng)的觀點(diǎn)，相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期給文人畫(huà)的影響，從哲學(xué)與美學(xué)的高度看，不是沒(méi)有道理。中國(guó)畫(huà)家歷來(lái)講究“功力”修養(yǎng)的深厚，其表現(xiàn)之一即在于“火候”，是以鑄煉鋼鐵來(lái)作比喻，所謂“百煉鋼成繞指柔”，所謂“爐火純青”，無(wú)非是“燦爛之極復(fù)歸平淡”，則“縱橫習(xí)氣”、“霸悍氣”都在應(yīng)克服之列。然而清純平淡不是沒(méi)有味道，而是在平淡天真的后面品味到更為悠長(zhǎng)細(xì)膩的雅韻來(lái)。黃賓虹反復(fù)提倡的“內(nèi)美”，即是此一精神。
王和平對(duì)畫(huà)境的追求，我感到與上述暗合。中國(guó)畫(huà)的表述語(yǔ)言，第一要素是筆墨。王和平畫(huà)風(fēng)溫厚，主要在筆墨運(yùn)控得法。筆走中鋒，舒緩自然如行云流水，較少有剛拗硬折之跡，不急不險(xiǎn)，更不求急求險(xiǎn)。在寫(xiě)意花鳥(niǎo)中，以軟毫筆運(yùn)多種墨色，尤其擅長(zhǎng)于干、淡墨的使用，特別有潤(rùn)澤華滋之感。這不僅是一種技法語(yǔ)言的習(xí)慣，更深層的意思還在于畫(huà)家審美理想的追求。王和平用墨用色都不過(guò)度，用墨方面，他極注意層次的豐富和過(guò)渡的細(xì)膩，不孟浪，不唐突。色彩的使用以和諧的美為目標(biāo)，美而不俗，麗而不艷。可見(jiàn)畫(huà)家之用心良苦。
不知?jiǎng)e人怎么看，我玩味他的作品愈久，愈是把他和清初杰出的畫(huà)家惲南田放在一起。在王和平的作品里的確是有許多與惲南田相近的地方。由于篇幅所限，我只想做一點(diǎn)概略的提示。首先，雖然二位相距近四百年，一位是沒(méi)骨花卉畫(huà)家，一位是寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)家，但他們對(duì)花鳥(niǎo)世界代表的大自然的美是同樣的癡迷的，是共同的性格使他們同樣的留連、徜徉在充滿生命和美善的花鳥(niǎo)世界里，因之從那畫(huà)面表現(xiàn)的溫和平靜的個(gè)性，也頗相近。其次是在王和平的作品中所追求的文學(xué)精神、在題詩(shī)和款跋中表現(xiàn)的與大自然契合呼應(yīng)的意境，我不敢直稱他已能比肩先哲，但那心靈的境界無(wú)疑是有相通之處的。試舉一詩(shī)：“曉霧初開(kāi)云半湖，欹斜荷葉幾枝枯，水禽飛起鳴高處，俯看群魚(yú)啜綠蒲。”又有一跋：“清風(fēng)里觀飛禽來(lái)去，綠水中見(jiàn)游魚(yú)聚散， 寧?kù)o忘言，心通神會(huì)，豁人性靈，識(shí)天地之和氣，宇宙之逍遙，超物外而游于寥闊無(wú)垠之境。”讀過(guò)《南田畫(huà)跋》和《甌香館集》的，當(dāng)有同感。 （孫?克）
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