讀后感是一種對書籍情感體驗的表達方式，它可以使讀者更加貼近書中的人物和故事。下面是小編精選的幾篇熱門讀后感，希望能夠給大家的寫作提供一些參考和借鑒。

培根隨筆讀后感高中（優質17篇）篇一

培根曾在《談快捷》一文中說：“冗長而玄妙的講話不利與快捷，就像長袍拖裙不利于賽跑一樣。”所以培根力求以最短的篇幅擺明事實，講清道理，擯棄那種空洞、膚淺、繁聒的毛病，注重文字的深刻老練、沉穩有力，幾乎篇篇都是警句格言層見疊出。

培根隨筆讀后感高中（優質17篇）篇二

什么才是聰明，什么才叫聰明，我覺得也沒有什么特別明確的定義。按字義理解，應該就是“耳聰目明”的意思吧。但現在人在解釋聰明的時候，如果以一個人“耳聰目明”就可以算作聰明的話，可能就有點片面了。而《現代漢語詞典》上對“聰明”的釋義是：智力發達，記憶和理解能力強。

而培根好象并沒有去特別的論述這樣的聰明，他只在論說小聰明。他列舉了一些小聰明的例子，比如說，善于保密的人，故弄玄虛的人，裝腔作勢的人，藐視一切的人，百般挑剔的'人……等等。他把這一類人歸入小聰明的行列。小聰明的人，并不是真正的聰明，而其實是實實在在的大糊涂。因為，善于保密的人，其實際原因是自己的貨色不在陰暗處就拿不出手；故弄玄虛的人，除了略知皮毛外，其它就一無所知；裝腔作勢的人，只是為了顯示自己的高明……幾百年過去了，當年培根所描述的英國社會的小聰明的現象，到了現代的中國，仍然生生不息，隨處可見。

也說小聰明——隨風搖曳——夢里夢外也說小聰明——隨風搖曳——夢里夢外生活和工作中，經常可以見到玩小聰明的人。對一個事物，不懂裝懂，夸夸其談，顯示出高人一籌的樣子，這種人可以說在任何單位，任何部門都大量存在著。兩面三刀，左右逢源，欺上瞞下，這種人也不少。而我自己就經常的與據別人之勞為已功，說別人之非而顯已是的人同事或共事，那情那境，雖過數年卻歷歷在目。玩小聰明者，投機鉆營，八面玲瓏，其言其行，讓愚笨者眼花繚亂，看不清真面目而自嘆不如，或佩服得五體投地。

更見過一些小聰明的人，在一個環境下，可以說人人知其能力深淺，人人知其徒有虛名，但恰恰領導不知而欣賞有加。這也算是上世積下的陰福。至于以毀人聲譽而打開自己通道的小聰明，以上下周旋左右逢源前倨后恭獲得青瞇的小聰明，實在是數不勝數。

玩小聰明而玩過頭的也不少。如培根言，許多小聰明的動作言行，其實是拿不出手的，能拿出來的也只是皮毛，或故意做作而已。于是，遇到較真的人，處在較真的環境下，小聰明者往往沒有生存的市場。而一意孤行，硬要把自己的小聰明玩下去，也許會被摔得頭破血流，甚至賠上區區性命。這樣的案例也隨處可見，隨時可聞。只是一聽到因為小聰明丟掉人生的一切，就會唏虛不已。

喜歡玩小聰明的人，是不值得相交的。我經常反省自己，別玩小聰明，那會害人害已！

培根隨筆讀后感高中（優質17篇）篇三

每當我聽見“知識就是力量”這句被人們敬仰信奉的話時，就會忍不住的想起培根——英國文藝復興時期最重要的散作家、哲學家。他所著的《培根隨筆》中的每一句話都令我回味，令我思考，令我贊不絕口。

培根的全名是弗朗西斯·培根。他是英國唯物主義哲學家、思想家和科學家，被馬克思稱為“英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正始祖”。他不但在文學、哲學上多有建樹，在自然科學領域里，也取得了重大成就。培根是一位經歷了諸多磨難的貴族子弟，復雜多變的生活經歷豐富了他的閱歷，隨之而來的，他的思想成熟，言論深邃，富含哲理。他的整個世界觀是現世的而不是宗教的（雖然他堅信上帝）。他是一位理性主義者而不是迷信的崇拜者，是一位經驗論者而不是詭辯學者。在政治上，他是一位現實主義者而不是理論家。

《隨筆集》共五十八篇，內容涉及人類生活的方方面面。語言簡潔，文筆優美，說理透徹，警句迭出，幾百年來深受各國讀者喜愛。培根學識淵博且通曉人情世故，對談及的問題均由發人深省的獨到見解。

培根的生平經歷十分坎坷，他有過高人一等的官職，卻也有過被人誣陷、身敗名裂的苦楚。但他不屈不撓，以堅定的腳步向著真理邁去。他所創作的《培根人生論》、《新工具》以及《培根隨筆》等書，成為的世世代代人們心中永垂不朽的精神食糧。

這句話給了我很大的啟發。以前，我一直認為，朋友，只是是在我遇到困難時拉我一把的救命稻草。直到讀完這一篇，我才明白了友誼不僅是以獲得利益為出發點，更是在我們傷心或快樂時的一個剪切鍵和復制鍵。

一本好書，不在于它的作者有多高的地位，更不在于它的包裝有多么精美，而在于它的價值。

很多人都喜歡這個偉大的哲學家——培根，但我卻不！！我討厭這個站在貴族立場與男權視角的培根，我討厭這個工于心計、老于世故的培根，我討厭這個擁有著功利主義思想、深諳于官場運作的培根！

不過，前兩天讀了《培根隨筆》后，我才發現了另一個與我想法完全不同的培根。我看到他對哲學的執著，對政治的熱衷，對生活的熱愛，對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態度。

我恍然明白：“噢！原來還有這樣一個培根！”

在這數十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。避開這文章中寫的都是美、德兼備的男性帝王不說，這則是一篇關于“美”的經典之作。它著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題展開評述。“善猶如寶石，以鑲嵌自然為美；而善附于美者無疑最美，不過這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態宜人。”不錯，形體之美要勝于顏色之美，而優雅行為之美又勝于形體之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒有內涵，光有外表，只是一個軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢？所以，人是因為可愛而美麗，而不是因為美麗而可愛。

讀完這書后，我忽然想起，人是沒有十全十美的，而且每個人的理想與信念不同，當然，所追求的事物和追逐的夢想也各不相同，不可把自己的喜好強加在別人身上，也不能依照自己的喜好來評判他人。況且人是有兩面的嘛！應多看看別人的優點，吸取精華之處來彌補自己的不足，為將來漫漫人生路打下堅實的基礎。

一本好書可以使人明白一個道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變人一生的命運！如同培根所說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯”，不得不肯定，從某一方面來說，這是一本使人上進的好書！

培根隨筆讀后感高中（優質17篇）篇四

《培根隨筆》這本書分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆，語言簡潔，短短的一小篇就可以讓人受益匪淺。

《培根隨筆》讀來給人一種享受，簡潔優美的辭藻讓人忍不住讀完全文，讓每個讀過的青少年受益匪淺。這本書工有58篇隨筆，包括“論逆境”、“論善良”、“論自私”……很多都聯系到了我們的生活，與我們息息相關。所以它深受各國讀者歡迎，據說還有不少人曾受到這本書的熏陶。

對于這本書我也有許多的感觸，畢竟這是我第一次認真讀完一本書。

其中，最讓我感慨的還是“論死亡”這篇隨筆。因為，我認為這是最重要的。人如果沒了生命，那還談何友誼，談什么幸運、財富呢？因此，只有活著，才能實現你的愿望。然而，人活著并不是虛度年華，而應該把握生命中的每一刻、一分、一秒都不可以錯過。人生在世就會得使你的生命有意義，所以要為自己的目標、追求不懈努力，你要相信：勝利的曙光時刻在等待著你的凱旋。然而我還有另一種感悟他也是我慢慢品出來的。

“采菊冬籬下，悠然見南山”，陶淵明悟出了人生的真義；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，這是文天祥寧死不屈的浩然正氣；“享受人生，并且幫助別人享受人生”，這是茅于軾在晚年思考出的人生意義；“從今天開始，做一個幸福的人”，鄭海嘯明白了人生是有意思的……古今中外，很多人都感悟了人生，明白了人生，懂得了人生的真諦，這樣的例子不勝枚舉。

而我們呢？真正明白了嗎？雖然很多人都很畏懼死，雖然這個字眼會讓我們的恐懼油然而生，可是如果你的人生已經很充實、很美好了，死又算得上什么呢？你已經不枉此生了，你會覺得人生好幸福。聾啞盲人海倫。凱勒，這是一個眾所皆知的大人物了，對待她，你抱什么樣的態度，心里應該很敬佩吧，我想只要有一點點憐憫之心的人都會感動，甚至為她而哭泣。這樣一個殘疾人和我們這些正常人相比，我們當然占了上風了。那又畏懼什么呢？我們為什么就不如她呢？照理說，我們有能力學得比更好。

“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，生命掌握在自己手中，命運會因你而改變，人生會因你而絢麗多彩。所以，挑戰是必不可免的。生命本是一泓清泉，只有挑戰自我的人才能體味出它的浩蕩；生命就像一首優美的歌曲，只有挑戰自我的人才能譜出優美的旋律。

所以要把握你的生命，努力奮斗，撒下汗水，不斷耕耘，為你的人生畫上一個圓滿的句號。

培根隨筆讀后感高中（優質17篇）篇五

“事情一旦到了采取行動的地步，迅捷就是最好的手段。”賠根在隨筆中如此說道。

的確，世上最無用之物莫過于拖延。

“幸運如市場，許多時候，如果你能多待一會兒，價格就會降下來，或者至少，它先給你容易抓的瓶把，如果你不及時抓住，就給你難抓的瓶身……”培根講述了哲學、倫理、處世之道。

常道：“今日事今日畢。”可即使是這句爛熟于心得話，也未在心中打下牢固的根基。

不知多少人，拿著手機，抱著“再玩五分鐘”的心態，一夜不眠，最后落個頭暈眼花，腰酸背痛，次日昏昏欲睡，說不清昨夜究竟有何意義。不知多少人，將事情一拖再拖，最后手忙腳亂，悔不當初；不知多少人，在選擇的路口舉棋不定，錯過了最佳時機，最后落得兩手空空。

拖延是一把枷鎖，鎖其心智，鈍其行為，毀其人生。

個人拖延，得一時歡愉，在事后暗悔時光飛逝，竟抓不住它的尾巴。上級拖延，導致任務完結不了。社會拖延，使整個社會停滯不前，淪為一盤散沙，國家拖延，逃不了“落不了就要挨打”的悲催命運。

百無一用是拖延，在經歷了無數個起早貪黑的日子，終有一日下定決心將之更改。于是，每日緊抓時間，竟比之前早了幾個小時入眠。不曾為當初愚笨的作法所自恥。

生而在世，難免心存幾分懶惰。但如何將之克服？可謂，目標之重要了。拖延最好的解藥便是恒心與毅力。

“在事情初起之際抓住最佳時期，絕對是至高無上的智慧。”賠根又道。

是啊，機會不等人。

總有人自認為“懷才不遇”是他人的不賞識，亦或認為某些機遇“不堪入目”而一拖再拖，最后在心怡之物來臨之際，芳華逝去，束手無策。

中國首富李嘉誠，當機立斷，改革開放初期，社會落后，土地空曠。但就是這樣前途渺茫，經濟體系不全的舊社會，李嘉誠牢抓商機，代巨款買地皮。也正是這令人大跌眼鏡的做法投資，使他發家起業，成為了亞洲地產大亨。在機會的路口，他絕不拖延。

百無一用是拖延。

馬上行動，沒有借口。對遲疑說不，對猶疑說不，對彷徨說不。

“子彈出了槍膛，飛起來速度極快。”世上最無用之物，莫過于拖延！

點評：本文立意深刻，由拖延時間到拖延時機，層次分明，給人留下深刻的印象。沒有華麗的辭藻，卻以樸實獨特的觀點脫穎而出，作者所選用的素材引述時代普遍關注的事例輔助議論，運用李嘉誠的事例突出議論了把握時機的重要，使議論的針對性、時代感更強，扣題緊，聯系生活實際，結尾由偉人到自身，呼吁青少年遠離拖延。大有憂國憂民的心態，引發讀者深刻的思考。可謂一篇佳作。

培根隨筆讀后感高中（優質17篇）篇六

弗朗西斯·培根是英國文藝復興時期的著名散文家、哲學家，其代表作《培根隨筆》也散發著智慧、理性與藝術的光輝。品讀其文字，有如與一位跨越時空的睿智老人促膝相談，優美華麗的文筆中無不蘊含深刻的哲學道理。

雖說是隨筆散文，但全書中每一篇作品都具備嚴禁的邏輯性，作者針對時勢，對美德、哲學、政治、宗教、人情等提出了自己的見解。他崇尚理性，但不一概否定，他認同宗教，但不盲目迷信，他以虔誠的態度、全面的眼光評古論今，他的每一篇精小的文章都蘊含著豐富的哲理。

在《談真理》中，他鄙視謊言與虛偽，將其喻為“吁請上帝審判人類的最后鐘聲”，然而盲目地追求真理，則是作繭自縛，是對其的一種褻瀆。真理并不是絕對，有些人甚至利用“真理”迫害他人，因為這樣能掩飾他們那過去的愚昧，博得虛假的歡悅。真理只不過是人們在認知上與道德達成的一致，只是一種心靈的依托罷了。

“幸運的好處令人向往，厄運的好處叫人驚奇。”在《談厄運》一文中，培根與歷代哲學家一樣，賦予“厄運”光明。他認為厄運孕育奇跡，厄運造就堅忍，厄運是一代偉人不可缺少的一部分。厄運中的安慰與希望，如同陰暗的底子上繡上明快的圖案，更加鮮明刺目，惹人喜愛。“美德如同名貴的香料，焚燒碾碎時最顯芬芳：因為幸運最能揭露惡性，而厄運則最能發現美德。”正是因為厄運的存在，人們的覺悟才得以被激發，才能在逆境中秉持信念。無論時代如何變遷，人類總有進步，這其中也有一部分得益于厄運。

不僅是哲理，培根在藝術方面也頗有研究，對造物之美也有著自己獨到的見解。在《談園林》與《談建房》中，他作為設計師的才能可見一斑。只是他的這些文字是寫給王公貴族，文中的設計方案也頗費資力。培根也屬于新貴族，也喜愛園林這種散心場所，但他并不提倡過去的觀點。園林是上帝賦予人類的藝術，而不是用來顯示身份的標志。那個時代已被功名利祿污染，許多貴族盡管擁有萬貫家產，卻還是郁郁寡歡或者整天算盡心機。園林、宅邸，他們所有的這一切，有多少是本著最純樸的初衷而建，有多少人能夠體會其真正的樂趣？正因如此，這才被稱為“藝術”，也是藝術家注定孤獨的原因之一。

雖是跨越世紀，卻字字警人。

培根隨筆讀后感高中（優質17篇）篇七

《培根隨筆》是與《海底兩萬里》一齊買的，起初，我對它比對海底兩萬里更沒有興趣，除了看起來古板的書名，還有剛開始翻閱時乏味的資料，都使我不愿再看它第二眼，于是，它被我殘忍地扔到了亂七八糟的舊東西里。在網上，我了解到這是一本評價極其高的書，看了出于書中的各種真理名言，我便知道了，這是絕對是一本值得一看的好書。從雜物堆里將被埋幾個星期的培根隨筆翻出來，沉下心，將書翻開。

培根隨筆是英國隨筆文學的開山之作，在世界文學史上占據了十分重要的地位，"讀之猶如聆聽高人賜教，受益匪淺"。作者弗蘭西斯·培根是英國文藝復興時期最杰出的哲學家和文學家，被稱為"英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正始祖"。他竭力倡導"讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯。"

在論求知中，培根說道："人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。"可見求知能夠改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。

在《論友誼》中，培根說道："如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。"這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個主角，能夠為我們的生活增添色彩。

論美是一篇關于"美"的經典之作，語言簡潔，內涵深刻，充滿哲理，重點論述人就應怎樣對待外在美和內在美的問題。文中有這樣一句話："形體之美要勝于顏色之美，優雅行為之美又勝于形體之美。"因此，不好抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美貌與美的德行結合，美才能真正發出光輝。如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內在，一個打扮華貴的人的美是供人欣賞，轉眼便是過眼云煙；而端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的，永垂不朽的。

《培根隨筆》的語言簡潔，文筆優美，說理透徹，警句迭出，讀著它，就像聽一位睿智的老人侃侃而談，使人受益匪淺。

培根隨筆讀后感高中（優質17篇）篇八

在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個主角，能夠為我們的生活增添色彩。

在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。”可見求知能夠改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。

在《論猜疑》中，培根說道：“當你產生了猜疑時，你最好還是有所警惕，但又不好表露于外。這樣，當這種猜疑有道理時，你已經預先作了準備而不愛其害。當這種猜測疑無道理時，你又可避免因此而誤會了好人。可見在人生中猜疑，是人的思想在做亂。

在數十篇隨筆中，給我印象深刻的，是《論美》篇。這是一篇關于“美”之作，語言簡潔，內涵土獨特，充滿哲理性。“美”本身是個很廣泛的問題，本文著重論述人就應怎樣對待外在美和內在美的人生觀問題。世界上沒有一個人是十全十美的，因此，不好抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結合起來，美才能真正發出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要勝于顏色之美，優雅行為之美又勝于形體之美。”形體是一個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態，是后天的，是內在美的折射表現，在三者中最高。

如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優美的修養而不配得到贊美。因此一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行結合起來吧。只有這樣，每才會放射出真正的光輝。

《論嫉妒》中，我也領會不少彼此越了解，嫉妒心將占據越高。人能夠允許一個陌生人的發跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢。一個循序漸進地高升的人也不會招來嫉妒。正因這種人的提升被看作是正當的。

培根隨筆讀后感高中（優質17篇）篇九

弗蘭西斯·培根就是這本書的作家，他是英國著名的哲學家，作家和科學家。他竭力倡導“書史使人明智，讀詩使人聰慧，數學使人精密，哲理使人深刻，倫理使人有修養，邏輯修辭使人善辯”他推崇科學發展科學的進步思想和崇尚知識的進步口號。一直推進著社會的進步。他還有許多著作如《學術的發展》、《論說文集》、《論事物的本性》等。

在這數十篇隨筆中，《論真理》給我留下了深刻的印象。“真理是什么東西？”彼拉多當年玩世不恭地取笑說。他提這個問題是不指望得到答案的。世人多數心隨境變，他們認為堅持一種信念就等于自戴一種枷鎖，會使思想和行為無法自行其是。雖然作為一種學派的懷疑論早已消逝，但持這種觀點者仍大有人在——盡管他們的觀念未必像古人那樣清晰而透徹。

謊言--虛偽的代名詞（不包括善意的），文中說的一句話我很認同，人們之所以愿意去追隨詭言是為了是“由于詭言更能迎合人性中的那些惡習”，人性，一個強壯到不能再偉大的事物，，卻又同時渺小到不能再脆弱，追隨詭言，是在逃避，去逃避那些內心中的某些事物被活生生、血淋淋地揭開。文中說得不錯，氣炸地行為像蛇，只能靠肚皮爬行。沒有任何罪惡比虛偽和背叛更可恥的！所以蒙田在研究“騙子”這個詞為何如此可憎時說得好：“深思一下吧！說謊者是這樣的一類人，他敢于狂妄地面對上帝，卻不敢勇敢地面對世人！”

正是如此！曾經有一個預言，說基督返回人間的時刻，就是在大地上找不到誠實者的時刻——而謊言就是請求上帝來執行末日審判的喪鐘之聲。對于虛偽和欺詐者們，這乃是一個嚴肅的警告啊！別真的讓童年成為最“純真”的時光，然后永遠塵封在回憶最深的角落里。

讀完這書后，我忽然想起，人是沒有十全十美的，而且每個人的理想與信念不同，當然，所追求的事物和追逐的夢想也各不相同，不可把自己的喜好強加在別人身上，也不能依照自己的喜好來評判他人。況且人是有兩面的嘛！應多看看別人的優點，吸取精華之處來彌補自己的不足，為將來漫漫人生路打下堅實的基礎。

一本好書可以使人明白一個道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變人一生的命運！如同培根所說：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯，不得不肯定，從某一方面來說，這是一本使人上進的好書！

培根隨筆讀后感高中（優質17篇）篇十

《培根隨筆》是十九世紀英國的著名作家弗朗西斯·培根一生心血之結晶。在這本書中，培根幾乎談遍了人類生活的的方方面面。他見解獨到，發人深省，令人回味無窮。

我是在六年級的時候接觸這本書的，當初是因為朋友的極力推薦，其實我當時很不以為然。但之后某一天因為實在無聊，才讓它重見天日。不知不覺中，我竟然迷上了這本書。每個章節我都要看許多遍，給我印象最深的是他的《論死亡》中的一句：“復仇之心可以征服死亡，愛戀之心足以蔑視死亡，榮譽之心會獻身死亡，悲痛之心會奔赴死亡，恐懼之心會預期死亡。”

對此，我深有感悟：一個人在仇恨的驅使下，可以做出任何事，為了報仇，就連付出性命都在所不惜;當兩個人相愛，并且愛得很深的時候，死亡便在他們心中變的微不足道;人為了獲得贊賞，為了讓自己名留青史，為了讓別人在提到自己的名字時用華麗的辭藻來修飾，可以將自己的生命獻給死亡;一個人在極度悲痛、傷心之時，可能會因為承受不住而自殺什么的;人在因為什么東西而擔驚受怕的時候，就會不由自主的想起自己的未來，為自己的命運而擔憂……雖然我可能永遠不會因為這些東西而投向死亡輕柔的懷抱，因為我的人生很平淡，而且可以說大部分的人生都是很平淡，但這并不妨礙我追求轟轟烈烈的人生，甘于平凡，卻不甘于平庸。

雖然我現在并不大，但也并不小，已經能明白死亡的含義了，死亡意味著離別、痛苦，不僅是自己的，還有家人，如果爭氣一點的話，可能還會有更多人，但我覺得能為別人作出貢獻的死亡才是有意義的，像普通人一樣，碌碌無為的過完自己的一生。我不想在生命的盡頭，當走馬燈放映時，像看一場爛片一樣索然無味，甚至心生厭惡。“生當做人杰，死亦為鬼雄”，每當我吟誦李清照的這句詩時，就會心潮澎湃。有人可能覺得我好高騖遠，都還沒成年就想死的事，但我覺得這是對人生的一種不滿，是一種拒絕平庸的表現。

培根的每句話都蘊藏著做人的道理，從他的話中可以看出，他是一個三觀非常正直的人。《培根隨筆》中，他的每一句話都更能讓讀者在閱讀中塑造自己的世界觀和價值觀。在看完這本書后，我印象中的培根是個語言正中紅心，但同時令人遐思的牙尖嘴利的英倫紳士的形象。

《培根隨筆》這本書讓我懂得了許多道理，我很享受與它相伴的時光。

培根隨筆讀后感高中（優質17篇）篇十一

《培根隨筆》的作者是弗蘭西斯·培根。他是英國思想家、作家和科學家。這位一生追求真理的思想家，被馬克思稱為“英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正始祖”。在他所著的《培根隨筆》中闡述的是“透徹的說理，雋永的警句”。雖然這本隨筆只有短短的58篇但篇篇都闡述了一個足以運用一生的真理。在《論友誼》一篇中培根說過這樣一句話：凡是與朋友分享快樂的人，都會更加快樂；凡是向朋友傾訴憂愁的人，都會不再憂愁。友誼對于每一個人的人生都是必要缺少友誼的人就好比一個得了不治之癥的人。

在《論習慣》一篇中培根說過這樣一句話：性格可以左右人的思維，學識能夠影響人的談吐，但是，人的行動卻往往取決于長期養成的習慣。是啊，習慣可以主宰人的一生，一個好的習慣可以讓你受益一生一世。

在《培根隨筆》中最令我受益匪淺的一句話，是《論學習》一篇中的：讀書為學，為的是獲得享受、作為裝飾、增長才干。幽居養靜之時，讀書可以獲得享受；高談闊論之時，學問可以作為裝飾；行事處世之時，知識可以增長才干。如果一個不懂的這些的話，學習對他來說就是索然無味的。

讀了《培根隨筆》可以激發人們對理想的追求與對困難絕不輕言放棄、自強不息的精神和態度。

今天，我讀了《培根隨筆》中的《論嫉妒》一章，在文中，培根將嫉妒做了很透徹的解釋。他說嫉妒能激發出強烈的欲望，創造出虛幻的意向，并能蠱惑人的心靈。我認為，嫉妒來自自我與別人的比較，嫉妒別人的人所嫉妒的事物一定是自己沒有或得不到的。當一個人缺乏某種東西的時候，他一定要貶低別人的東西，以求兩者的平衡。

有時，嫉妒是在不經意中形成的，所以嫉妒這種東西很常見。比如《三國演義》里的周瑜，本來是一個年輕有為的人，就因為諸葛亮氣了他兩回，竟被活活氣死了。

在生活中，嫉妒又分為公妒和私妒兩種。公妒是指某人做的事或擁有的東西引起公憤，是強迫他們收斂和節制的一種方法；私妒是某人因為別人在某件事或擁有的某件東西超過了自己而妒恨。

所以，當我們春風得意的時候，千萬要小心樹大招風，在某件事上也不要總占上風，否則很容易招來別人的嫉妒。但是，在別人嫉妒我們的時候，要學會“宰相肚里能撐船”，寬容大度的對待嫉妒你的人，因為他們正是因為缺少你擁有的某樣東西才產生這樣的情感，并不是每個人都能做到淡泊。在生活中，我們既要謹慎自己的言行，防止遭到嫉妒，又要寬容一些，因為在人類的一切情欲中，嫉妒是最頑強，最持久的。

培根隨筆讀后感高中（優質17篇）篇十二

沒有華麗的詞藻，卻有說不盡的道理；沒有動人的抒情，卻有令人深思的魔力。《培根隨筆》為英國十七世紀著名思想家、政治家和經驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著。整本分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等五十八篇隨筆。每一篇都有一個論點，充滿睿智的語言，使讀者不禁為之贊嘆。

《論時機》中說到"當危險逼近時，善于抓住時機迎頭邀擊它要比猶豫躲閃更有利。因為猶豫的結果恰恰是錯過了克服它的機會。"僅僅一句話，讓我反反復復讀了好幾遍。回憶起成長的過程，有多少磨礪我、讓我成熟的機會卻都被我甩掉，要么請人幫忙，要么置之不理，從未鼓起勇氣去抓住時機，去拼搏去努力一把。人的一生很多事情是不可能用確定論來準確描述的，但機遇確是成功的首要因素，成功的一幕幕，哪一幕不是因為抓住了時機？《論時機》讓我懂得要時時做好準備，準備迎接困難，準備抓住時機，準備面對成與敗。

一本好書可以使人明白一個道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變人一生的命運！如同培根所說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯”，《培根隨筆》就是這樣一本上進的好書！

培根隨筆讀后感高中（優質17篇）篇十三

前兩天讀了《培根隨筆》后，我才發現了另一個與我想法完全不同的培根。我看到他對哲學的執著，對政治的熱衷，對生活的熱愛，對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態度。

我恍然明白：“噢！原來還有這樣一個培根！”

在這數十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。避開這文章中寫的都是美、德兼備的男性帝王不說，這則是一篇關于“美”的經典之作。它著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題展開評述。“善猶如寶石，以鑲嵌自然為美；而善附于美者無疑最美，不過這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態宜人。”不錯，形體之美要勝于顏色之美，而優雅行為之美又勝于形體之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒有內涵，光有外表，只是一個軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢？所以，人是因為可愛而美麗，而不是因為美麗而可愛。

讀完這書后，我忽然想起，人是沒有十全十美的，而且每個人的理想與信念不同，當然，所追求的事物和追逐的夢想也各不相同，不可把自己的喜好強加在別人身上，也不能依照自己的喜好來評判他人。況且人是有兩面的嘛！應多看看別人的優點，吸取精華之處來彌補自己的不足，為將來漫漫人生路打下堅實的基礎。

一本好書可以使人明白一個道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變人一生的命運！如同培根所說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯”。

培根隨筆讀后感高中（優質17篇）篇十四

赫拉克利特曾說過：“初射之光最亮。”但實際上，一個人自身所發生助理智之光，是往往受到感情、習慣、偏見的影響而不那么明亮的。俗話說：“人總是樂于把最大的奉承留給自己”，而友人的逆耳忠言卻恰好可以治療這個毛病。朋友之間可以從兩個方面提出忠告，一是關于品行的，一是關于事業的。

就前者而言，朋友的良言勸誡是一味最好的藥。歷史上的許多偉人，往往由于在緊要關頭聽不到朋友的忠告，而做出后悔莫及的錯事。人盡管也可以自己規戒自己。但畢竟如圣雅各所說：“雖然照過鏡子，可終究是忘了原形。”

就事業而言，有些人認為兩雙眼睛所看到的未必比一雙眼見到的更多，或者以為一個發怒的人來必沒有一個沉默的人聰明，或者以為毛瑟槍不論托在自己肩上放，還是支在一個支架上放會打得一樣準——總之，認為有沒有別人的幫助結果都一樣。但這些話其實是十分驕傲而愚蠢的說法。在聽取意見的時候。有人喜歡一會兒問問這個人，一會兒又問問那個人。這當然比不問任何人好。但也要注意，在這種情況下會有兩種危險。一是這種零敲碎打來的意見可能是一些不負責任的看法。因為最好的忠告只能來自誠實而公正的友人。另外這些不同源泉的意見還可能會互相矛盾；使你莫衷一是，不知所從。比如你有病求醫，這位醫生雖會治這種病卻不了解你的身體情況，結果服了他的藥這種病雖然好了，卻又使你得了另一種新病。所以最可靠的忠告，也還是只能來自最了解你事業情況的友人。

友誼對于人除了以上所說這些益處似外，還有許多其他方面的益處，多得如同一個石榴上的果仁，難以一一細數。如果一定要說的話，那么能這樣來說：只要你想想一個人一生中有多少事務是不能靠自己去做的，就可以知道友誼有多少種益處了。所以古人說：朋友是人的第二個“我”。但這句話的容量其實還不夠，因為朋友的作用比又一個“我”要大得多！

人生是有限的。有多少事情人來不及做完就死去了。但一位知心的摯友。卻能承擔你所未做完的事。因此一個好朋友實際上使你獲得了又一次生命。人生中又有多少事，是一個人由自己出面所不便去辦的。比如人為了避免自夸之嫌，因此很難由自己講述自己的功績。人的自尊心文使人在許多情況下無法低首下心去懇求別人。但是如果有一個可靠而忠實的朋友，這些事就都可以很妥當地辦到。又比如在兒子面前，你要保持父親的身份。在妻子面前，你要考慮丈夫的臉面。在仇敵面前，你要維護自己的尊嚴。但一個作為第三者的朋友，就可以全然不計較這一切，而就事論事，實事求是地替你出面主持公道。

由此可見，友誼對人生是何等重要。它的好處簡直是無窮無盡的。總而言之，當一個人面臨危難的時候，如果他平生沒有任何可信托的朋友，那么我只能告訴他一句話——那就會認倒霉好了！因此，把美的形貌與美的德行結合起來吧。只有這樣，每才會放射出真正的光輝。

培根隨筆讀后感高中（優質17篇）篇十五

很多人都喜歡這個偉大的哲學家——培根，但我卻不！我討厭這個站在貴族立場與男權視角的培根，我討厭這個工于心計、老于世故的培根，我討厭這個擁有著功利主義思想、深諳于官場運作的培根！

不過，前兩天讀了《培根隨筆》后，我才發現了另一個與我想法完全不同的培根。我看到他對哲學的執著，對政治的熱衷，對生活的熱愛，對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態度。

在《培根人生論》優美且充滿睿智的文字的感召下，我一口氣通讀了兩遍，仍覺意猶未盡，便十分想將其推薦給更多的朋友，正謂之奇文共欣賞，疑義相與析。

我印象最深的是《論時機》。他在篇中說到當危險逼近時，善于抓住時機迎頭邀擊它要比猶豫躲閃更有利。因為猶豫的結果恰恰是錯過了克服它的機會。

人的一生很多事情是不可能用確定論來準確描述的，但機遇確是成功的首要因素，就人生而言，一生中大的機遇可能十幾年、幾十年一遇。大的機遇是歷史和社會造成的，因此要想有所作為，一定要善于省時度勢，看清發展的大趨勢，用良好的洞察力去感知哪里有“金礦”。

還有一種機遇是社會造成的，我國生活在六七十年代的人就沒有很好的機遇可以利用。機遇往往是突然地或不知不覺地出現的，有時甚至永遠不為人所知、或只是在回首往事時才認識到過去的那件事是個機遇，慶幸抓住了它或者后悔失去了它。

在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這已經充分說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。

將友誼的真正含義描寫了出來，而且使我們切身體會到，即使剛剛吵完架的朋友看到了這句話，也會不由自主地想對對方道歉，因為友誼對我們來說，真的是太重要了，然而培根又將友誼的真諦描寫的那么自然，無論是誰，都不會否認這兩點。

當我們遇到困難時，朋友是一個可靠的支柱，讓我們可以得到依賴；當我們跌倒時，朋友是一枝拐杖，扶助我們站起來。這永遠是其他人所不能替代的。每當一個人迷茫時，第一個伸出援手的人，必定是他的朋友。只有朋友才會時刻幫助你，保護你，讓你走出黑暗的地方，一起欣賞陽光的燦爛。

培根隨筆讀后感高中（優質17篇）篇十六

弗蘭西斯·培根，是英國十七世紀著名的思想家、政治家和經驗主義哲學家，說起他的名字，大家都會想到他的培根隨筆。在這個暑假，我有幸拜讀了他的文章，從書中我看到了他對哲學的執著、對政治的熱衷、對生活的熱愛、對理想的追求和對困難決不輕言放下、自強不息的精神和態度。

培根隨筆這本書分為論求知，論美，論善，論真理，論健康，論家庭，論友誼等多篇隨筆，語言簡潔，短短的一小篇就能夠讓人受益匪淺。

培根隨筆讀來給人一種享受，簡潔優美的辭藻讓人忍不住讀完全文，讓每個讀過的青少年受益匪淺。這本書工有58篇隨筆，包括"論逆境"、"論善良"、"論自私"……很多都聯系到了我們的生活，與我們息息相關。因此它深受各國讀者歡迎，據說還有不少人曾受到這本書的熏陶。

對于這本書我也有許多的感觸，畢竟這是我第一次認真讀完一本書。

其中，最讓我感慨的還是"論死亡"這篇隨筆。正因，我認為這是最重要的。人如果沒了生命，那還談何友誼，談什么幸運、財富呢?因此，只有活著，才能實現你的愿望。然而，人活著并不是虛度年華，而就應把握生命中的每一刻、一分、一秒都不能夠錯過。人生在世就會得使你的生命有好處，因此要為自己的目標、追求不懈發奮，你要堅信:勝利的曙光時刻在等待著你的凱旋。然而我還有另一種感悟他也是我慢慢品出來的。

"采菊冬籬下，悠然見南山"，陶淵明悟出了人生的真義；"人生自古誰無死，留取丹心照汗青"，這是文天祥寧死不屈的浩然正氣；"享受人生，并且幫忙別人享受人生"，這是茅于軾在晚年思考出的人生好處；"從這天開始，做一個幸福的人"，鄭海嘯明白了人生是有意思的……古今中外，很多人都感悟了人生，明白了人生，懂得了人生的真諦，這樣的例子不勝枚舉。

而我們呢?真正明白了嗎?雖然很多人都很畏懼死，雖然這個字眼會讓我們的恐懼油然而生，但是如果你的人生已經很充實、很完美了，死又算得上什么呢?你已經不枉此生了，你會覺得人生好幸福。()聾啞盲人海倫。凱勒，這是一個眾所皆知的大人物了，對待她，你抱什么樣的態度，心里就應很敬佩吧，我想只要有一點點憐憫之心的人都會感動，甚至為她而哭泣。這樣一個殘疾人和我們這些正常人相比，我們當然占了上風了。那又畏懼什么呢?我們為什么就不如她呢?照理說，我們有潛質學得比更好。

"人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛"，生命掌握在自己手中，命運會因你而改變，人生會因你而絢麗多彩。因此，挑戰是必不可免的。生命本是一泓清泉，只有挑戰自我的人才能體味出它的浩蕩；生命就像一首優美的歌曲，只有挑戰自我的人才能譜出優美的旋律。

因此要把握你的生命，發奮奮斗，撒下汗水，不斷耕耘，為你的人生畫上一個圓滿的句號。

培根隨筆讀后感高中（優質17篇）篇十七

從小媽媽就會買很多文學雜志給我，但每次讀到第一頁的“卷首語”時，我總會隔過去，因為我覺得那些文章讀得太累。所以，媽媽常常在我不想讀卷首語時說：“這些文章都是文學佳作，要在心情靜如止水的時候讀，才能品味出其中的真諦。”我便常在最平靜時翻看這些文章，真的大有所獲。暑假，我讀了弗蘭西斯·培根的《培根隨筆》，覺得它就是我們人生這本書的“卷首語”。

《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。可以說，《培根隨筆》中的隨筆篇篇都是精品，篇篇都值得我們一便又一便地閱讀、一便又一便地細細品味。

而其中，我最喜歡的，就要數《論美》和《論友誼》兩篇。我覺得，人生中最不可缺少的就是友誼，所以，我特別將這篇《論友誼》讀了好幾遍，其中，我特別喜歡那句：“得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者，沒有友情的社會將是一片沙漠，因此那種樂于孤獨的人不是屬于人而是屬于獸的。”這句話將“喜歡孤獨的人不是野獸便是神靈”和“一座城市如同一片曠野”這兩句諺語概括起來，而且十分之精湛，令人折服。然而他在《論友誼》中的另一句話也是我們所熟悉的：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這句話將友誼的真正含義描寫了出來，而且使我們切身體會到，即使剛剛吵完架的朋友看到了這句話，也回不由自主地想對對方道歉，因為友誼對我們來說，真的是太重要了，然而培根又將友誼的真諦描寫的那么自然，無論是誰，都不會否認這兩點。

第二篇是《論美》，這一篇不得不說同樣是一篇佳作中的佳作。美到底是什么，其實沒人能真正說清。我想，對于大多數人來說，無論未來如何，但見到一個人的第一面一定是看看他（她）的外表如何而不是立馬探究他（她）的內在。培根的想法應該也是如此，但在他寫的《論美》中卻著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題。的確，世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結合起來，美才能真正發出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要勝于顏色之美，優雅行為之美又勝于形體之美。”不錯，形體是一個人的整體形象，體形；顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的；而行為之美，指舉手投足的動作神態，是后天的，是內在美的折射表現，在三者中最高。事實上，在實際生活中，有很多人亦卻是如此——每天關注著自己形體和顏色之美，對于自己的內在的美卻一點也不關心，就出現了很多很美麗的女生卻出口臟話連篇，讓人覺得很沒教養，很不穩重的情況了。正如培根所說：“美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難保持的。”

古人云：讀萬卷書，行萬里路。培根能對世上的.很多事情有自己獨特的看法，并寫下來讓后人們一代一代傳閱不是一朝一夕便可成的，也正所謂：冰凍三尺非一日之寒。我們如果想要像培根那樣成為一位有名的作家的話，也要多讀、多練，讓自己的作品也成為作為人的一生中的“卷首語”。