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和端午節(jié)的古詩名句和端午節(jié)的古詩詞首實用篇一
1、國亡身殞今何有，只留離騷在世間。——張耒《和端午》
2、風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。——貝瓊《已酉端午》
3、楚人猶自貪兒戲，江上年年奪錦標。——文天祥《端午感興》
4、獨寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。——湯顯祖《午日處州禁競渡》
5、逢佳節(jié)，粼粼波上，百舟爭渡。奸當?shù)溃{言布;遭放逐，悲難訴。——王充《滿江紅》
6、五日長蛟虛問祭，九關(guān)雕虎枉招魂。——宋祁《屈原祠》
7、年年端午風兼雨，似為屈原陳昔冤。——趙蕃《端午三首》
8、明詔始端午，初筵當履霜。——儲光羲《大酺得長字韻時任安宜尉》
9、屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。——邊貢《午日觀競渡》
10、彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。——蘇軾《浣溪沙·端午》
11、艾虎釵頭，菖蒲酒里，舊約渾無據(jù)。輕衫如霧，玉肌似削，人在畫樓深處。——周紫芝《永遇樂》
12、文字間金釵，消盡晚天微暑。無雨。無雨。不比尋常端午。——陳三聘《如夢令》
13、正是浴蘭時節(jié)動。菖蒲酒美清尊共。——歐陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》
14、幽尋未云畢，墟落生晚煙。——蘇軾《端午遍游諸寺得禪字》
15、高詠楚詞酬午日，天涯節(jié)序匆匆。——陳與義《臨江仙·高詠楚詞酬午日》
16、榴花三日迎端午，蕉葉千春紀誕辰。——范成大《鷓鴣天》
17、三百內(nèi)人連袖舞，一時天上著詞聲。——《正月十五夜》
18、莫唱江南古調(diào)，怨抑難招，楚江沉魄。——吳文英《澡蘭香·林鐘羽淮安重午》
19、但夸端午節(jié)，誰薦屈原祠。——褚朝陽《五絲》
20、粽團桃柳，盈門共飲，把菖蒲、旋刻個人人。——秦觀失調(diào)名《端午》詞斷句
21、我游南賓春暮時，蜀船曾系掛猿枝。云迷江岸屈原塔，花落空山夏禹祠。——陸游《三峽歌》
22、兒女紛紛夸結(jié)束，新樣釵符艾虎。——劉克莊《賀新郎·端午》
23、阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，隋堤古柳纜龍舟。——張可久《賣花聲·懷古》
24、流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。——蘇軾《浣溪沙》
25、四時花競巧，九子粽爭新。——李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
26、莫唱江南古調(diào)，怨抑難招，楚江沉魄。——吳文英《澡蘭香·淮安重午》
27、梅夏暗絲雨，春秋扇浪風。香蘆結(jié)黍趁天中。五日凄涼千古、與誰同?——萬俟詠《南歌子端午》
28、彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬣。佳人相見一千年。——蘇軾《浣溪沙》
29、斗輕橈，斗輕橈，雪中花卷棹聲搖。天與玻璃三萬頃，盡叫看得幾吳舫。——黃公紹《瀟湘神》
30、畫船縱橫湖水濱，彩絲角黍斗時新。年年此日人皆醉，能吊醒魂有幾人?——胡仲弓《端午》
31、沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。——盧肇《競渡詩/及第后江寧觀競渡寄袁州剌史成應(yīng)元》
32、鶴發(fā)垂肩尺許長，離家三十五端陽。——殷堯藩《同州端午》
33、五月五日午，贈我一枝艾。——文天祥《端午即事》
34、彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。——蘇軾《浣溪沙·端午》
35、仙宮長命縷，端午降殊私。——竇叔向《端午日恩賜百索》
36、粽包分兩髻，艾束著危冠。——陸游《乙卯重五詩》
37、宮衣亦有名，端午被恩榮。——杜甫《端午日賜衣》
38、重午佳辰獨掩門。巢燕引雛渾去盡，銷魂。空向梁間覓宿痕。——李之儀《南鄉(xiāng)子》
39、便當裹米粣，爛醉作端午。——陸游《春晚嘆》
40、競渡齊登杉板船，布標懸處捷爭先。歸來落日斜檐下，笑指榕枝艾葉鮮。——錢琦《竹枝詞》
和端午節(jié)的古詩名句和端午節(jié)的古詩詞首實用篇二
劃起快樂的龍舟，駛向幸福的明天，端午節(jié)，愿你開心快樂，幸福美滿！下面是小編為您帶來的是端午節(jié)的.古詩名句，希望對您有所幫助。
唐·杜甫
宮衣亦有名，端午被恩榮。
細葛含風軟，香羅疊雪輕。
自天題處濕，當暑著來清。
意內(nèi)稱長短，終身荷圣情。
唐·張建封
五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹；
使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲；
使君出時皆有準，馬前已被紅旗引；
兩岸羅衣?lián)浔窍悖y釵照日如霜刃；
鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來；
棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷；
鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬；
坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈；
前船搶水已得標，后船失勢空揮撓。
唐·殷堯藩
少年佳節(jié)倍多情，老去誰知感慨生；
不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。
唐·褚朝陽
越人傳楚俗，截竹競縈絲。
水底深休也，日中還賀之。
章施文勝質(zhì)，列匹美于姬。
錦繡侔新段，羔羊?qū)嬇f詩。
但夸端午節(jié)，誰薦屈原祠。
把酒時伸奠，汨羅空遠而。
唐·文秀
節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
唐·李隆基
端午臨中夏，時清日復(fù)長。
鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。
事古人留跡，年深縷積長。
當軒知槿茂，向水覺蘆香。
億兆同歸壽，群公共保昌。
忠貞如不替，貽厥后昆芳。
唐·李隆基
五月符天數(shù)，五音調(diào)夏鈞。
舊來傳五日，無事不稱神。
穴枕通靈氣，長絲續(xù)命人。
四時花競巧，九子粽爭新。
方殿臨華節(jié)，圓宮宴雅臣。
進對一言重，遒文六義陳。
股肱良足詠，鳳化可還淳。
唐·盧肇
石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機。
鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。
沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。
向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。
宋·梅堯臣
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。
未泯生前恨，而追沒後蹤。
沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。
宋·張耒
競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
宋·蘇軾
輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。
流香漲膩滿晴川。
彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。
佳人相見一千年。
宋·楊無咎
疏疏數(shù)點黃梅雨。殊方又逢重五。
角黍包金，草蒲泛玉，風物依然荊楚。
衫裁艾虎。更釵鳧朱符，臂纏紅縷。
撲粉香綿，喚風綾扇小窗午。
沈湘人去已遠，勸君休對酒，感時懷古。
慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀離騷章句。
荷香暗度。漸引入陶陶，醉鄉(xiāng)深處。
臥聽江頭，畫船喧疊鼓。
宋·陳義
包中香黍分邊角。彩絲剪就交絨索。
樽俎泛菖蒲。年年五月初。
主人恩義重。對景承歡寵。
何日玩山家。葵蒿三四花。
宋·歐陽修
五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。
五色新絲纏角粽。金盤送。
生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時節(jié)動。
菖蒲酒美清尊共。葉里黃驪時一弄。
猶瞢忪。等閑驚破紗窗夢。
宋·張榘
楚湘舊俗，記包黍沈流，緬懷忠節(jié)。
誰挽汨羅千丈雪，一洗些魂離別。
贏得兒童，紅絲纏臂，佳話年年說。
龍舟爭渡，搴旗捶鼓驕劣。
誰念詞客風流，菖蒲桃柳，憶閨門鋪設(shè)。
嚼徵含商陶雅興，爭似年時娛悅。
青杏園林，一樽煮酒，當為澆凄切。
南薰應(yīng)解，把君愁袂吹裂。
宋·黃裳
梅霖初歇。乍絳蕊海榴，爭開時節(jié)。
角黍包金，香蒲切玉，是處玳筵羅列。
斗巧盡輸少年，玉腕彩絲雙結(jié)。
艤彩舫，看龍舟兩兩，波心齊發(fā)。
奇絕。難畫處，激起浪花，飛作湖間雪。
畫鼓喧雷，紅旗閃電，奪罷錦標方徹。
望中水天日暮，猶見朱簾高揭。
歸棹晚，載菏花十里，一鉤新月。
宋·史浩
槐夏陰濃，筍成竿、紅榴正堪攀折。
菖歜碎瓊，角黍堆金，又賞一年佳節(jié)。
寶觥交勸殷勤愿，把玉腕、彩絲雙結(jié)。
最好是，龍舟競奪，錦標方徹。
此意憑誰向說。
紛兩岸，游人強生區(qū)別。
勝負既分，些個悲歡，過眼盡歸休歇。
到頭都是強陽氣，初不悟、本無生滅。
見破底，何須更求指訣。
明·貝瓊
風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。
海榴花發(fā)應(yīng)相笑，無酒淵明亦獨醒。
明·陳子龍
吳天五月水悠悠，極目煙云靜不收。
拾翠有人盧女艷，弄潮幾部阿童游。
珠簾枕簟芙蓉浦，畫槳琴箏笮艋舟。
擬向龍樓窺殿腳，可憐江北海西頭。
明·湯顯祖
獨寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。
情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來。
和端午節(jié)的古詩名句和端午節(jié)的古詩詞首實用篇三
1、輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。____詩句出自于：蘇軾《浣溪沙·端午》
2、彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。____詩句出自于：蘇軾《浣溪沙·端午》
3、國亡身殞今何有，只留離騷在世間。____詩句出自于：張耒《和端午》
4、年年端午風兼雨，似為屈原陳昔冤。____詩句出自于：趙蕃《端午三首》
5、屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。____詩句出自于：邊貢《午日觀競渡》
6、碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女，慶端陽。____詩句出自于：舒頔《小重山·端午》
7、綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。____詩句出自于：歐陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》
8、風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。____詩句出自于：貝瓊《已酉端午》
9、五月五日午，贈我一枝艾。____詩句出自于：文天祥《端午即事》
10、彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。____詩句出自于：蘇軾《浣溪沙·端午》
11、鶴發(fā)垂肩尺許長，離家三十五端陽。____詩句出自于：殷堯藩《同州端午》
12、獨寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。____詩句出自于：湯顯祖《午日處州禁競渡》
13、良辰當五日，偕老祝千年。____詩句出自于：權(quán)德輿《端午日禮部宿齋有衣服彩結(jié)之貺以詩還答》
14、不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。____詩句出自于：殷堯藩《端午日》
15、沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。____詩句出自于：盧肇《競渡詩/及第后江寧觀競渡寄袁州剌史成應(yīng)元》
16、兒女紛紛夸結(jié)束，新樣釵符艾虎。____詩句出自于：劉克莊《賀新郎·端午》
17、正是浴蘭時節(jié)動。菖蒲酒美清尊共。____詩句出自于：歐陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》
18、宮衣亦有名，端午被恩榮。____詩句出自于：杜甫《端午日賜衣》
19、粽包分兩髻，艾束著危冠。____詩句出自于：陸游《乙卯重五詩》
20、小雨濕黃昏。重午佳辰獨掩門。____詩句出自于：李之儀《南鄉(xiāng)子·端午》
和端午節(jié)的古詩名句和端午節(jié)的古詩詞首實用篇四
古詩詞中的端午節(jié)，既是一幅內(nèi)容豐富的民俗圖，又是一曲悼念屈子千古亡靈的哀歌;品讀端午節(jié)詩詞，既讓人感受到濃濃的節(jié)日喜慶氛圍，又讓人沉浸在對愛國詩人屈原的深深緬懷之中;它給你一份歡喜雀躍，也給你一種深沉靜穆。下面是愛匯網(wǎng)小編為大家收集整理的端午節(jié)的古詩詞名句總結(jié)，歡迎大家閱讀。
端午節(jié)在農(nóng)歷五月份，正值石榴花開得最紅火的時候，也是楊柳十分繁茂的時候，詞人歐陽修稱之為“五月榴花妖艷烘，綠楊帶雨垂垂重”。這兩句出自于歐陽修的《漁家傲·五月榴花妖艷烘》，一個“烘”字，給人以火的熱情;一個“重”字極言柳枝的繁盛。首二句寫景，一紅一綠，為節(jié)日渲染了喜慶的氛圍。“五色新絲纏角粽。金盤送，生綃畫扇盤雙鳳”三句則從端午節(jié)的習俗入手，表現(xiàn)出人們歡迎節(jié)日的喜悅之情。
“正是浴蘭時節(jié)動，菖蒲酒美清尊共”兩句，正面描寫端午節(jié)。“浴蘭時節(jié)”即端午節(jié)，因仲夏時節(jié)，是皮膚病多發(fā)季節(jié)，古人以蘭草湯沐浴去污。“菖蒲酒”即蒲酒，其味芳香，有爽口之感，后來又加入雄黃、朱砂等，以辟邪解毒。“正是浴蘭時節(jié)動”，著一“動”字，有“轟動”的意味，把人們那種慶祝節(jié)日的歡樂心情以及舉行活動時的忙碌場景形象地描摹出來。“葉里黃鸝時一弄”句由人事轉(zhuǎn)寫物態(tài)，通過黃鸝的啼鳴進一步渲染氣氛，同時引出閨中女子的情態(tài)——“猶瞢忪，等閑驚破紗窗夢。”人們都在慶祝節(jié)日，而這位女子卻在深閨中睡覺，透露出淡淡的落寞與清愁，至于何種情思，作者沒有言明，讀者盡可馳騁想象。
蘇軾在《浣溪沙·端午》一詞中描寫了端午節(jié)這天婦女的活動。端午在農(nóng)歷五月初五，五月正是仲夏，天氣比較炎熱，故女子“輕汗微微透碧紈”。起句描寫的是端午節(jié)這日的婦女，她們身著薄衫，仍有微微輕汗將衣衫浸透。這句暗示出天氣的炎熱，為下句“沐浴”作鋪墊。“明朝端午浴芳蘭”句，描寫的則是端午節(jié)的習俗。端午節(jié)時值仲夏，是皮膚病多發(fā)季節(jié)，古人以蘭草湯沐浴去污，故端午節(jié)又稱浴蘭節(jié)。“流香漲膩滿晴川”句承上而來，是說女子沐浴梳洗時把用剩下的香粉胭脂丟進河中，以至于河水漲膩。此句運用夸張的手法，極寫水邊婦女之多，描摹出紛繁盛大的節(jié)日場面。
詞的下片懷人，由端午節(jié)婦女們的各種活動，懷念起那個“彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟”的佳人。此詞也可以理解為是蘇軾寫給侍妾王朝云的，“佳人相見一千年”表達了希望兩人一直這樣相依相扶生活下去的愿望。
陸游的.《乙卯重五詩》曰：“重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著危冠。舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。日斜吾事畢，一笑向杯盤。”全詩圍繞端午節(jié)的習俗展開，首二句開宗明義，點明了詩題，為讀者們帶來了一個山村的民風淳樸的端午盛景：一年一度的端午節(jié)又到了，小小的山村之中到處洋溢著節(jié)日的氣氛，火紅的石榴花忽然之間盛開了，不知不覺中掛滿了整個樹枝。中間兩聯(lián)是對端午這天具體的生活習俗的描寫。“粽包”，即粽子，又叫角黍，是用竹葉或葦葉包成三角錐體或其他形狀的糯米團，相傳屈原投汨羅江后，楚人每于端午以竹筒貯米投江祭之。后世沿其習俗，粽子便成了人們端午節(jié)專享的食品。“艾”即艾草，據(jù)說艾草能通九竅，去疾病，所以端午節(jié)人們時常帶在帽子上。詩人也不例外，早早就準備了一把艾束，插在高高的帽子上，希望它能夠給自己帶來健康和福氣。端午節(jié)還有個舊俗——各家各戶都要儲備一些草藥，能保一年到頭平安無恙。一直到夕陽西斜，詩人才把所有的事情都忙完，家人早已經(jīng)把熱騰騰香噴噴的飯菜準備好了。詩人在端午節(jié)忙了整整一天，晚飯和家人坐在一起，疲憊之中，又帶有著幾分的滿足，充滿著幸福味道。
詞的下闋，情感更為深沉。作者本想承擔北伐中原、匡扶宋室的大任，卻終究無法實現(xiàn)。他只有借酒澆愁，日復(fù)一日，年復(fù)一年。最后兩句寫作者對屈原深深的哀悼，希望杯中酒會流到汨羅江，與屈原的亡靈溝通。全詞悲壯深沉，從高歌辭賦到酹酒江水，表達出對屈原的悼念以及對國家的深深熱愛之情。
文秀《端午》詩比較有新意，作者不寫端午節(jié)的習俗，只討論其起源——“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原”。意思是說，端午節(jié)大概從什么時候開始的?又是為什么而設(shè)立的?據(jù)民間傳說，是為了紀念愛國詩人屈原。首二句用半信半疑的語氣，描述了民間傳說中端午節(jié)的起源。相傳此日是偉大的愛國詩人屈原投江之日，后人傷其冤屈，便以粽投江祭祀并劃船撈救，遂成端午節(jié)食粽和龍舟競渡的風俗。很明顯作者對此風俗是不屑一顧的，他更感興趣的是屈原冤死的事實。“堪笑楚江空渺渺”，汨羅江是值得嘲笑的，它盡管江波浩淼，卻“不能洗得直臣冤”。作者在這首絕句中提出了一個令人深思的問題：盡管后人百般歌頌、祭祀屈原，然而像屈原沉江這樣的悲劇畢竟發(fā)生了，千百年后，如此冤屈還是不能簡單地洗刷干凈。這首詩言近旨遠，見解獨特，表情達意很有力量。
古詩詞中的端午節(jié)，既是一幅內(nèi)容豐富的民俗圖，又是一曲悼念屈子千古亡靈的哀歌;品讀端午節(jié)詩詞，既讓人感受到濃濃的節(jié)日喜慶氛圍，又讓人沉浸在對愛國詩人屈原的深深緬懷之中;它給你一份歡喜雀躍，也給你一種深沉靜穆。
屈原是戰(zhàn)國時期楚懷王的大臣。他主張對內(nèi)舉賢任能，修明法度;對外力主聯(lián)齊抗秦。因遭貴族排擠毀謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。后來秦國攻破楚都郢，屈原悲憤交加，懷石自沉于汨羅江，以身殉國。楚國百姓為祭奠屈原就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗。
張耒的《和端午》“競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間”一詩，先從端午競渡寫起，由競渡引出對屈原的深切悲悼之情。首句是說，千百年來人們龍舟競渡，為屈原悲悼，可是“忠魂一去詎能還”，無論如何，屈原的忠烈之魂是回不來了。此二句含有無限的悲哀與無奈，卻又分明有著“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的慷慨悲壯，它使得全詩的意境直轉(zhuǎn)而上、宏闊高遠。后兩句突然一轉(zhuǎn)，感慨屈原雖然“國亡身殞”，但那光照后人的愛國精神和彪炳千古的《離騷》絕唱卻永遠不會消亡。凄清悲切，情意深沉。
詩人將“榴花”擬人化，一個“笑”字賦予榴花以人的情感，使得全詩生動而蘊含趣味，借榴花之“笑”流露出自己雖有才華但是不得志的情感。“無酒淵明亦獨醒”，晉陶淵明喜飲酒，為人清高守節(jié)，不與時同流，就是他不再飲酒，不能給人們留下錦繡的詩篇，他的高風亮節(jié)也是名垂不朽。在詩人的眼里，陶淵明和屈原是一樣的人，他們擁有錚錚的鐵骨，永不迷失自我，是中國真正的文人，他們是最能代表中國的脊梁。詩人引用了陶淵明的典故，運用對比的手法，表現(xiàn)了對陶淵明屈子精神風格的贊揚和追求，具有自警的作用。一個“醒”字給讀者留下豐富的想象，思想深刻，余味無窮。