優(yōu)秀作文要有豐富的內容和精準的語言表達，能夠打動讀者的心。總結是一種表達思想和情感的方式，優(yōu)秀的作文可以給讀者帶來深入思考和共鳴。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結呢？以下是小編為大家整理了一些寫作比賽的優(yōu)秀作文，讓我們一起來欣賞一下優(yōu)秀作文的風采。

以堅守為話題的高三（模板17篇）篇一

有人在守望，伴隨等待與遙望，堅持著。

落日又掛在了樹梢，一切顯得那么孤寂、單調。黃昏了，二娘擱下那把銹跡斑駁的鋤頭，倚在園子前的枯柳下，呆呆地望著村口。村口，還是像往常一樣，死一般的沉寂。干枯的樹枝支丫著，河塘里的山鷺飛走了，一條曲曲折折的小路通向外面的世界。

兩個月前，老頭子去世了，兒女們紛紛回家，辦了一場風風光光的葬禮，算是盡了孝道。七天后又陸陸續(xù)續(xù)的飛走了，只有二娘孤零零的一個人。空蕩蕩的屋子，青龍色的墻，一盞長明燈發(fā)出慘白的光。唉！何處話凄涼。晚飯時，二娘卻怎么也沒有胃口，死死地盯著那部兒子走前給家里安的電話……“叮鈴鈴……”

清脆的鈴聲在屋子里回蕩著，有些刺耳，二娘回過神來，顯得有些激動，她用那粗糙顫抖著的手拿起話筒。是楓兒。楓兒是二娘的孫女，在城里上學。她說明天放假了，會回來，二娘心里很高興，空蕩蕩的屋子里從此不再只有她一個人了。

第二天傍晚，二娘從村口接回了楓兒，接著又在廚房里麻利地做出一桌好菜。面對著白發(fā)蒼蒼，身子清瘦的奶奶，楓兒的心酸酸的，短短的兩個月，奶奶已變得如此憔悴。

夜里，深冬的風讓人寒顫，山鷹的叫聲越發(fā)凄涼。

“楓兒，今天有電話來嗎？”二娘問道。

“沒有咧！”

一陣沉默。

二娘轉過身去，慢慢地走進里屋，眼里交織著失望與期盼。入夜的'風吹進窗欞，明燈晃動的火苗渙散了二娘蹣跚的背影。

時間如山間的涓涓細流，不停流淌，它無聲無息……。

時間一天天過去了，二娘重復著同樣的問題，楓兒仿佛明白了什么。

“楓兒，今天有……”

“今天大伯、姑姑來電話了，他們說過幾天就回來了。”楓兒打斷了二娘的話。二娘的臉上浮現(xiàn)出了笑容，緊鎖的眉頭也舒展開了。

黃昏，楓兒看見奶奶依然倚在那棵枯柳下，呆呆地望著村口，微風中，夕陽下，奶奶像一尊亙古的雕像，望眼欲穿。

夕陽余暉，微風吹。一位少女扶著一位老人，向村口走去。

你是否被人守望著，你是否知道有人在某個地方守望著你。

以堅守為話題的高三（模板17篇）篇二

堅守，就像是人的使命。堅守，是我們重不破例的事。在我們人生中就是守護的一項準則。守護自己的美德，會使別人更相信自己，更尊重自己。

在我們施展和朋友之間的純潔友誼時，都要互相信任，互相尊重，相互都堅守著心靈的純潔。在工作的人員中，他們都施展著負責任，都做好自己該做的事，在他們工作中，都堅守著負責任的心態(tài)。在社會上，人與人之間相處時，要堅守著不欺騙，不排擠，互相尊重的品德，在那些人們心中，就堅守著做人的道德。不管是誰，只有每個人都存在著做人的道德，世界才會因此美麗，人人都不會互相欺騙，社會上就不會到處是欺凌和暴力。

人與人之間，要牢牢堅守著做人的道德。因為這道德對我們來說非常的至關重要，也是培養(yǎng)我們的身心，更是培養(yǎng)使他人信任的關鍵。如果沒有堅守住這樣道德，我們就會變得不令人信任，會失去朋友和老師的信任。人與人之間沒有堅守這些做人的道德，則會令人不信，以后的日子里，就會讓人懷疑。

如果沒有做到堅守做人道德，就會使自己的心靈受到污穢，也讓自己成為別人眼中是一個不可信，會不講信用的人。然而，有些人或許不重視，但是，在一下關鍵的事情上，如果沒有堅守這些道德時，或許會失去你的朋友。

不單單是人與人之間要堅守做人道德，在遇到一下事情時，也是要堅守著做人的道德。例如：如果你在學校撿到了十元錢時，你會把那錢交到校長嗎?要校長把錢還給原主?如果你看到學校里有人亂扔垃圾，你會去阻止嗎?如果你被老師罰去辦公室站著，老師忘記了，你會去受罰嗎?這些都是普普通通的例子，卻是判斷你堅守道德的松牢。

更不止是做人、做事上要堅守做人道德，在工作桿位上也是如此。在工作上，要實事求是，要有負責任的心態(tài)，沒有這些心態(tài)，做起事來，或許會很隨意，很會做不好工作。所以，堅守做人道德是一個非常重要的關鍵。

做人，就是要堅守做人道德，做事情時也要堅守，同樣，在工作時也是需要堅守。

以堅守為話題的高三（模板17篇）篇三

三個工人在砌墻。有人過來問他們：“你們在做什么工作?”

第一個人沒好氣兒的說：“砌墻。”

第二個人抬起頭說：“出苦力，養(yǎng)家糊口啊。”

第三個人哼著小曲，滿面笑容地說：“我們在建造這世界上最美的教堂!”

若干年后，第三個工人已經(jīng)成為了一名著名的建筑師，而前兩個工人仍在砌墻。

為什么同為建筑工人，他們的命運卻有如此大的差異?答案不言自明：第三個工人堅守了自己的島嶼，沒有放棄最初的夢想。背對工作的繁忙苦痛，面迎最初的夢想和追求。古往今來，只有把握自己的心才能成為命運的主人，堅守住自己的島嶼才能掌控自己的人生。

正如巴烏斯托夫斯基說過的“只有這樣的人才不會丟失生命”金庸小說里的黃東邪也是如此堅守自己的島，堅持自己做人的準則。我堅信著，只有學會堅守自己的島嶼，才能在朝陽下堅定內心的信念，心靈之花才不會枯萎。

19世紀在海邊的小木屋里，居斯塔夫·福樓拜正在給女友寫信：“我日夜急書，天天洗澡，不看報紙，不接待來訪，像現(xiàn)在這樣，按時看日出。”鄉(xiāng)間的早晨，剛蘇醒的樹木，潮濕的土壤，充滿果汁的空氣，正在饒舌的蟋蟀，被蟬聲驚落的露珠，還有像蛋殼那樣薄薄的靜，一位作家正在朝陽下給精神舉行升旗。簡簡單單是習慣又有幾個人可以堅持，福樓拜堅持著內心的追求和對文學的敬畏，堅守自己的島嶼，讓文字成為生活中最有生命力的一部分。古往今來，亦不乏志同道合者。

對待人生的大苦難，他們原可以選擇怨天尤人，消極待死。相反，他們堅守自己的島嶼，想象生活的美好，憧憬未來。這一刻，我頓悟，其實每時每刻我們都是幸運的，因為在任何災難面前都可能再加一個“更”字!心靈就像掌紋，雖然彎彎曲曲，不奪人眼目，卻握在了自己的手中。

放平心想一想，一個人可以頑皮，可以偶爾犯點錯誤，但他一定要有一個別人無力進入、只屬于自己的美麗的島!

堅守自己的島嶼，你會發(fā)現(xiàn)海洋是那樣的廣闊深邃，天空是那樣純凈蔚藍……。

以堅守為話題的高三（模板17篇）篇四

老教授從教幾十年，一直堅持手寫板書上課。這份靜待花開的精神受到大眾廣泛贊揚，我也不由得感嘆：中國，需要這份堅守。

蘇軾懷著堅守的信念，靜待人生灑脫之花的綻放。想當初，他未成年便已經(jīng)連中兩元，被皇帝稱為未來之相位，是何等意氣風發(fā)。可一肚子不平之氣還沒有一展雄才就被宵小讒言詆毀，無奈之中被迫離京。是啊，黃州之地，長江之邊，大江東去巨浪如雪般拍打擊碎的，不過是一副皮囊，他的靈魂早已攜飛仙而問青天明月幾時有，在赤壁笑看古今風流，在月下感嘆物與我皆無盡也，在明月宮闕中，戲數(shù)今夕何年。

對我們來說，蘇軾是古人，他堅守的，只是人生底線。可是，屠呦呦牽掛的是天下蒼生的性命。

青蒿一握，百姓疾苦得解。抗瘧神藥青蒿素可謂人類福音。纖手一握青蒿，青絲已變成白發(fā)。幾十年如一日，她實驗、分析，只為了能夠解除患者的病痛，推動人類進步的階梯。數(shù)十年的工作，消磨著她的青春，而磨不掉的，是她對科學的堅守。她不只是推出了新藥，更增進了人類的福祉。

前些日子，霍金先生走了，世界上又隕落了一顆巨星。作為一個嚴重殘疾的人，他并不曾見過黑洞，卻用他的想象力征服了星空。黑洞理論，量子物理，這是他一生研究的學問。他用僅能活動的一根手指在鍵盤上敲擊，進行著驗算。他那充滿奇思妙想的大腦似乎永遠不會停下。他堅守著自己的科學陣地，不斷地為人類文明添磚加瓦。

老教授堅守傳統(tǒng)，嚴謹而風趣的課堂令人難忘;蘇軾堅守人生底線，豁達灑脫傳為佳話;屠呦呦堅守科研，抗瘧神藥救患者于水火之中;霍金堅守前沿物理，為人類揭開宇宙的神秘面紗。

多一份堅守，多一份成功的希望。

多一份堅守，多一份靜待花開的喜悅。

以堅守為話題的高三（模板17篇）篇五

和課桌一般高的年紀里，我在雜志上看到一篇有趣的文章，文章里寫著：“大蟒蛇捕獵時會把獵物整個兒吞下去，完全不咀嚼；然后它便無法動彈了，要花六個月的時間邊睡覺邊消化。”

那時我在幼兒園里，驚奇的想著蟒蛇吞食獵物的場景，然后用蠟筆畫了出來，樣子大概是這樣的：一條長長的粗線，便是那條蟒蛇；長線中間的位置脹鼓鼓的，代表那被吞進蛇肚里的獵物。

我拿給同伴們看，問他們怕不怕，他們很詫異地反問我：“一只帽子又有什么可怕的?”我很認真地說道，這是一只大蟒蛇。他們便一轟地笑了起來。

盡管無人認可，我還是堅定地告訴自己，那是一條大蟒蛇；同時，不服氣的我發(fā)誓一定要把畫畫好。

我仔細地臨摹著身邊的每一件事物。最開始，因為畫得并不逼真，總有人圍上來，好奇地問我，我在涂什么，我總一本正經(jīng)地答道：“我在涂鴉呢。”

但我依然堅持，小心翼翼地描摹，一幅又一幅。雪白的鉛畫成了我最佳的練兵場，我持這畫筆，排兵布陣。繪畫的世界里，我是一位千軍萬馬之首的將軍，在自己的理想疆場里策馬馳騁。倔強而又執(zhí)拗，每一筆都精益求精，藍藍的圖畫成了我心底的渴望。

直至今日，我涂涂畫畫的習慣，仍在堅守著，它甚至已經(jīng)成為了我一種近乎本能的習慣。偶爾翻到那幅簡陋的處女作，想起那時堅守自我、在他人的不解中堅守夢想的自己，我都因此而感到自豪。

現(xiàn)在的我愈加堅信，在自己的人生道路上，并沒有誰擁有權利去否決你，關鍵在于你是否有勇氣去堅守自我。什么都沒有值得害怕的，唯獨就怕自己投降。

雄鷹不甘宇下，駿馬難守圈欄。因為內心里的那份堅守，駱駝可以翻過無水的沙漠；因為堅守，一只小小的蜻蜓也可以征服遼闊的滄海。

以堅守為話題的高三（模板17篇）篇六

有一種力量那是任怎樣的荒蕪歲月也抹不干凈的。

——題記

古今流轉，滄海化為桑田，城市的天空被霓虹燈照的光亮，金迷紙醉的.城市里還有多少人堅守著那些原來的力量。

屈原在汨羅江邊的縱身一躍，又喚醒了多少文人，屈原活在那樣黑暗的年代，他的一腔熱血得不到出路，那一腔孤勇也無處可出，終不遇賞識的伯樂，可他懷著滿腔的悲憤，將一切不為黑暗所折服的力量化作千古不朽的佳作《離騷》，最后懷著理想與抱負一同沉入江底，他所堅守的信念也正是現(xiàn)在我們所不能少的，也正是我們應該堅守的。

相信你們也未曾忘記《孔雀東南飛》中的女主人公和男主人公對愛情的堅貞不移；焦仲卿和劉蘭芝堅守著愛情，這一種不為世俗所泯滅的堅守也是我們所不能缺少的。對于你想要的東西，你想做的一切事，你必須一直堅守著信念，無論遇到阻礙有多大都不為所動。劉蘭芝和焦仲卿對于愛情的堅守，這種力量是強大的，它的意義也更不會因為時間的流轉而發(fā)黃泛白。

古人已經(jīng)隨風消逝，在光影斑駁的社會，固守住我們生命里那些最為本質的東西，真的希望你一直都未曾遠離我們。

就算世界一片黑暗，只要你堅守住心中的那一抹陽光，總會將你照耀得溫暖。也許面對現(xiàn)實的重創(chuàng)你是顯得多么的無力，那一絲支持你的信念，一定要堅守住它，絕不放棄，總會有柳暗花明的另一片天空。

也許你說一腔孤勇得不到賞識，也許未曾遇到你的“伯樂”，可也別忘了堅守，堅守那些信念，它會給你反擊重創(chuàng)的力量，堅守那些向往的夢，它會指引你走向光亮。有些東西你暫時未曾擁有，但是，只要你朝著堅守的方向不斷前進，總會有收獲。

劃出的傷疤總會愈合，長出的殼總會脫落，堅守會讓夢回到想去的遠方，去尋找你想要的太陽。

以堅守為話題的高三（模板17篇）篇七

堅守，人們在堅守什么呢？也許是一種信念，也許是自己的夢想，也許是自己的品格，也許是自己的風格，還有人說，堅守的是自己生活中最重視的東西堅守的東西，因人而異，因時而異，所以，堅守對于我們來說是密不可分的。

我感動于不折不扣的對人生的堅守，我折服于一個個堅守人生的方式。雖然有的笨拙而頑強，有的執(zhí)著而冷漠。

采菊東籬下，這是陶淵明的堅守，堅守自己不為五斗米折腰的精神，對沒有官場爭斗的生活的無限向往，當他進入官場，才知道官場的黑暗，便毅然辭官歸隱，選擇“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，從此耕作農業(yè)，不問官場，不問世事。他堅守了自己的位置，實現(xiàn)了他的人生價值。

老師們，堅守自己的崗位，總有一盞臺燈伴隨一位老師度過深夜，深夜未眠的老師們在做自己的工作，怪不得有句詩“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”來形容老師們，老師們手底下的紅筆翩翩起舞，如蝴蝶般在學生們的作業(yè)上揮舞，他們堅守自己的崗位，堅守自己的責任。

若是問我，我在堅守什么？我的回答可能便是夢想，夢想在我們人生當中，形影不離，他的出現(xiàn)給了我們動力，給了我們前進的動力，他如同我們一生的朋友伴隨著我們，他也許只有一個摸樣，也許會變樣子，這都取決于我們，取決于我們的內心想法，因為我們夢想他才會改變，當我們確定了自己的夢想，不再迷茫，那我們就要堅守自己的夢想不在動搖，不再改變，堅守到底直至他的實現(xiàn)！

古往今來，梁祝的愛情，曾子的誠信……都成為人們世代相傳的佳話，他們都在堅守著自己心中的美麗。成長作筆，堅守作墨，堅守內心的美麗，讓我們在成長途中書成寫功！堅守自己的決心！堅守自己的恒心！堅守自己的信念！堅守自己的品格！

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以堅守為話題的高三（模板17篇）篇八

料峭天寒籠罩四方，春雷初在天空炸響，不料卻喚醒了迎春的夢想；炎炎赤日灼烤空氣，土地龜裂熱浪囂張，荷花卻穿上了美麗的裙裳；蕭蕭秋風染紅楓葉，冷霜打濕大雁翅膀，不想?yún)s成就了菊花的金黃；凜冽北風肆虐大地，雪作飛花紛紛揚揚，卻無意見證了梅花的開放。你說，那是生命的頑強，我更要說，那是生命的堅守。你看：“迎得春來非自足，百花千卉共芬芳。”這是迎春對矜持謙虛帶雪沖寒品格的堅守；“唯有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。”這是荷花對不同流俗自由天真情操的堅守；“不共春風斗百芳，自甘籬落傲秋霜。”這是靈菊對挺拔傲霜高潔豐麗風骨的堅守；“正是冰雪徹骨天，何當冷蕊成別妍。”這是寒梅對堅貞不屈清白自守氣節(jié)的堅守。而我們，一群人，也堅守在這片溫暖肥沃的土地上。

我們堅守著勤奮，絕不自詡春蠶蠟燭的奉獻，只在默默耕耘中收獲著喜悅和甜蜜；我們堅守著理想，絕不炫耀飛蛾撲火的輝煌，只在腳踏實地的編輯中縮短著與理想的距離；我們堅守著個性，絕不夸張標新立異的另類，只在不斷創(chuàng)新與提升中彰顯風格的力量：我們堅守著希望，絕不欽羨空中樓閣的虛幻，只在文字的丈量審視中用寫作的燈火點燃讀者心頭的亮光，希望寫作與我們的生命相伴久長。

我們所堅守的，是一貫的宗旨：精心奉獻精品，誠心助你成才。我們所堅守的，是一貫的理念：讀者至上。

新的一年又將開始，通向未來的路又在不斷向前延伸：、無論歲月如何流逝，無論人事如何變換，我們的堅守將一如既往。我們始終懷揣這樣的信念：堅守，使更加茁壯；堅守，使和親愛的讀者一起走在更加寬廣的路上。

以堅守為話題的高三（模板17篇）篇九

“富賈，可為吾友乎?”這句話乍一看文縐縐的樣子，可是定睛一看，這不是現(xiàn)在網(wǎng)上正流行的“土豪我們做個朋友吧”么。同樣的一個意思，文言文和網(wǎng)絡語給人的感覺差距竟如此之大。雖然網(wǎng)絡語言可以彰顯個性和幽默，可是傳統(tǒng)語言就真的過時不適用了么?其實網(wǎng)絡語言和傳統(tǒng)語言各有利弊。

網(wǎng)絡語言的存在是有一定合理性的。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和網(wǎng)民數(shù)量不斷地增長，網(wǎng)民們對于打字效率和新奇感的追求推動了網(wǎng)絡語言的產生。在網(wǎng)絡世界中網(wǎng)絡語言可謂是一張“通行證”——如果你不懂網(wǎng)絡語言，那么你基本上無法在網(wǎng)絡世界與人交流。而同時人們也樂于學習和使用網(wǎng)絡語言，因為這可以帶給人們一種新奇時尚感，一種特立獨行的感覺。于是不會網(wǎng)絡語言的人在不停地學，同時新的網(wǎng)絡語言不斷出現(xiàn)，一個“生生不息”的循環(huán)就這么建立了。可是過多使用網(wǎng)絡語言會造成表意不清和語病現(xiàn)象的現(xiàn)象，尤其對于還處于建立語感和用語規(guī)范習慣的青少年兒童來說更是不好。同時還有一些網(wǎng)絡語言本身帶有侮辱性或“負能量”，用多了對己對人都不利，再往長遠說就是對于文化的扭曲。

傳統(tǒng)語言是我們中華民族文化源遠流長的載體和精華。為什么在經(jīng)歷了信息技術和互聯(lián)網(wǎng)文化的沖擊后傳統(tǒng)語言可以屹立不倒?這是由于其生動、典雅、信息量大等優(yōu)勢。傳統(tǒng)語言中大量使用修辭和各種靈活的句式，如“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，寥寥數(shù)語卻讓人深刻地感受到了愁滋味。而其典雅不僅體現(xiàn)在了文學方面，日常交流中的禮貌用語也可見一斑，如“請多海涵”“請諒解”等最基本的生活用語。最后文言文里短短一行的翻譯題就足以證明其信息量了，這是網(wǎng)絡語言無論如何也做不到的。

那么網(wǎng)絡語言和傳統(tǒng)語言是不是水火不容呢?既然二者都可以發(fā)展至今，則必然都有其可取之處。網(wǎng)絡語言可以在一些輕松的場合與交往方式中適當說。近年來，一些正能量的網(wǎng)絡語言也在被主流媒體所接受，如“給力”一詞就曾登上過《人民日報》的頭版。而傳統(tǒng)語言則更多地被應用于作文和正式文件中，作為一種禮貌和莊重的象征。“海納百川，有容乃大”。網(wǎng)絡語言和傳統(tǒng)語言的關系不是你死我活，而是相輔相成的。所以我們在擁抱時尚“網(wǎng)絡之魅”的同時也要守住美好的“傳統(tǒng)之雅”。

以堅守為話題的高三（模板17篇）篇十

當時間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會如此燦爛；當貝殼的淚痕劃過最后一瞬，珍珠的色彩也會如此耀眼。當六年的養(yǎng)分在體內積累，毛竹的生機也會如此蓬勃。

正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長河中，最終誕生了華夏女兒的獨一無二的中國傳統(tǒng)文化，堅守優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個人的使命。材料中所說的那個歌星的經(jīng)歷，正是由于時代的進步、社會的發(fā)展、觀念的更新形成的。

堅守優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對待外來文化。現(xiàn)如今，知道重陽節(jié)的人越來越少了，知道感恩節(jié)的人越來越多了；知道情人節(jié)的人越來越多，可知道七夕節(jié)的人越來越少了。對于我們先輩留下來的許多傳統(tǒng)節(jié)日，我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎？這難道是我們口口聲聲說到的責任感嗎？然而，我們身邊其實有許多人在為我們做榜樣，他們能堅守自己的信念，鼓勵人們學習繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，著名學者馬寅初不就是嗎？他積極提倡我們青少年應當多多學習中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，雖然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟！因此，我們是否想過，在不久的將來，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會被他國文化所取代？這個答案須靠我們用行動來回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼續(xù)發(fā)展的基石，是我們共同保護，共同繼承的使命。

堅守優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅定信念，共創(chuàng)美好未來！憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會有《史記》的鴻篇警后人，若不是李時珍的跋山涉水，怎會有《本草綱目》的福祉遺萬年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎會有《石頭記》的哀婉催人淚？看今昔，是誰苦心鉆研十余載，終使兩星成？是誰奮斗十八年，終抱金牌歸？是錢學森！是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅定，他們是堅守了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅定，這般執(zhí)著。

堅守優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點亮一片星空：堅守優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但能點綴整個春天；傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動一片大海。

堅守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們生命的支撐，成功的基石。

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以堅守為話題的高三（模板17篇）篇十一

其實我知道在那些我們看不見的角落里，每個人都在扮演著自己的人生傳奇。

也許每個人內心都有著自己最執(zhí)著的堅強，他們不需要別人干涉自己的生活，更不需要遇到困難的.時候別人伸出援手去幫助自己，他們也許是為了證明自己，想這一路上都是堅強而獨立。

在這個世界上確實存在著很多殘酷的事情，你必須要一份自己的經(jīng)歷去放棄更多的東西，要學那些東西是你一直夢寐以求的，但是因為有放棄所以才會有更多得到的機會，在未來的某一天，也許因緣巧合你會再次和她們遇見，你會覺得這一切其實都好像是設計好的一種緣分。

或許將來你會看到更多的人們來到你的面前和你成為朋友，你不知道這一切是什么發(fā)生的，只是覺得這一切都特別的奇妙，又好像輕而易舉，可是在此之前你還是做出了很多的努力，你并沒有把這些努力和奮斗考慮進去，因此你總是覺得這些都不是因素，可是介紹他們就是促成現(xiàn)在現(xiàn)象的主要原因。

也許你的美好生活從一開始就是注定好了的。從你下定決心努力的那一刻，從你覺得埋頭苦干其實并不是痛苦的時候，從你覺得你的幸福生活必須要和自己的拼搏奮斗和努力學習掛鉤的時候。你的每一次低下頭都流下汗水，都是為了迎接更美好的未來，迎接更美麗的風景。

你會看到在未來會有更多不一樣的結局出現(xiàn)，他們不喜歡別人去挑戰(zhàn)更多的東西，他們不喜歡那些欺負弱小的人脈，可是后來漸漸的他們沒有辦法去控制自己，他們也變得司空見慣，變成了人們口中的冷漠的人。

所以有的事情是你可以改變的，但是有些事情卻需要始終堅守初心。

以堅守為話題的高三（模板17篇）篇十二

人的一生中總會許下各種各樣的承諾，而對于這些承諾，我們應該去踐行，去堅守。

信守承諾可以給人良心上的撫慰。

董貴生27年的堅守，為了什么？只是因為戰(zhàn)場上的一句承諾：“如果誰活下來，誰就要照顧陣亡戰(zhàn)友的父母，替戰(zhàn)友盡孝！”假如他退伍后并沒有遵守當初的承諾，沒有替戰(zhàn)友盡孝，而是一個人回家享樂的話，他一定會受到良心上的譴責，并因此而懊悔、愧疚，甚至被別人恥笑。而他堅守了承諾，正是因為他的堅守，他的事跡被我們稱頌，因為他的堅守，他的良心得到撫慰，他活得坦然。

信守承諾不單單是自己要踐行，還應該教導別人去堅守。

曾子是孔子的弟子。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子也哭鬧著要去。妻子哄孩子說，回來給你殺豬吃。她趕集回來后，看見曾子真要殺豬，連忙上前阻止。曾子卻說：“父母如果不守承諾，孩子也會學著欺騙，不守約定，將來怎么在世上立足呢？”可見中國自古就重視信守承諾，哪怕再微小的諾言也應該堅守。試想，如果曾子和妻子一同欺騙孩子，時間久了，他們的孩子可能也會背信棄義不守承諾，這樣必定會被別人恥笑責罵，而無法立足于社會。因而，背信棄義的行為是不可取的。我們應該堅守自己的承諾，并為別人樹立一個良好的榜樣。

不守信用，不守承諾，還會傷害別人。

《一諾千金》講述了這樣一個故事：作者冒雨去赴與朋友的約定，恰遇一名少年也在等朋友。最終少年等來朋友，而作者的朋友卻未赴約。因為少年與朋友堅守承諾，他們才能在雨中歡笑擁抱，共享真摯溫馨的友情。而作者卻因朋友失信而失望，對生活也消減了熱情。盡管朋友后來表示了歉意，兩個人卻再也沒能重回最初。一個人的不守承諾傷害了兩顆心。

生活中存在許多不守承諾的現(xiàn)象，我們應該反思自己，努力去堅守承諾。承諾是用來堅守的，不是用來騙人的，欺騙換來的，小則是別人的不信任，大則毀己亡國，《狼來了》《烽火戲諸侯》便是。

面對人生中的承諾，我們應該去堅守，永遠不要背信棄義。相信吧，堅守承諾會使你的人生煥發(fā)出美麗的光彩。

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以堅守為話題的高三（模板17篇）篇十三

有一種行為叫堅守，在堅守時總會映射出自己的身影，堅守的身影是美麗的。

――題記。

為純潔堅守的身影。

大家都知道荷花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，自古以來便被譽為“仙子”與“純潔化身”。可又有幾人知道百合也同樣、甚至比她更純潔呢?有人說她“體弱多病”，因為她感染病菌后，幾天內便會枯萎。可在我開來這就是她精神的寫照!她不屑沾染骯臟污穢的細菌，她寧可選擇死亡來堅守自己的純潔。單這一點我便認為百合勝過荷花。我在她身上看到了孟子“生，亦我所欲也;義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。”的氣節(jié)，她的身影潔白無暇，周身散發(fā)著柔和但耀眼的光芒。

為愛堅守的身影。

叢飛，這位被社會譽為“愛心大使”的歌手已經(jīng)離開了我們。他雖然已經(jīng)走了，但他依然感染著社會，感染著每一位炎黃子孫。他本可以過上富裕的生活，可是卻資助了178位貧困兒童，為了堅守愛，他付出了巨大的代價：為了堅守愛，他沒有一個完整的家庭;為了堅守愛，他過著清貧的生活;為了堅守愛，他向朋友下跪借錢。叢飛讓我們懂得了活著的意義，并再一次重溫了那句著名的詩句“有的人死了，他還活著。”他的身影仿佛跳動的火焰，那火焰是永不熄滅的，那份博愛正隨著火的燃起向四方傳播著。

為道堅守的身影。

“無，天地之始;有，萬物之母。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。”這是何等的胸懷，正是“道”引導的思想讓老子包容宇宙奧妙，讓他寫下這上古第一氣數(shù)之書――《道德經(jīng)》，他為存自身之道，大隱于市，舍棄高官厚祿，只屈居于卑微的史官。“死生無變于己，而況厲害之端乎!”“道”引導莊子看破了生死，他的文章縱橫恣肆，為了堅守道他嘻笑怒罵王爵高官。還有那關尹、列子、張寶軍……他們的身影永遠寄托在“道”上，近于自然，超脫生死，感悟本源。

堅守的身影是美麗的，它散發(fā)著耀眼的光芒，它充滿著溫暖的力量，它處處散發(fā)著神秘與自然的氣息。它――堅守的身影在我們每個人身上，無論是深是潛，是大是小，是明亮還是黯淡，是偉大還是渺小……它永遠是美麗的。

以堅守為話題的高三（模板17篇）篇十四

天剛蒙蒙亮，不等媽媽三催四請，我已經(jīng)一個鯉魚打挺從床上一躍而起，飛一般地速度沖進洗手間開始洗漱，因為今天是我和好朋友媛約定一起去圖書館的日子。

媽媽看著我迫不及待的樣子，打趣道“我家‘睡美人’今天怎么不睡到日上三竿了？”不理會媽媽的打趣，我快速地收拾著，心中只有一個念頭——千萬不能遲到。正在這時，爸爸說“外面下雨了，能出去嗎？”我一愣，剎那間滿腔的歡樂好像被戳破的氣球，嗖的一下不見影蹤。我跑到陽臺查看，果然，空中飄著細細的雨絲，樓下的地面上濕漉漉的，窗戶上也凝結著一層薄薄的水珠。看到雨這么小，歡樂瞬間復位，我壯志酬籌地說“沒事，這點小雨算什么？它怎么能阻擋住我追尋快樂的步伐？”

吃早飯的時候，雨漸漸大了。媽媽看著陰霾的天氣，嘆了口氣，說“這樣的天氣，你們還是別去了，別淋感冒了！”聽了媽媽的話，我也開始猶豫了：雨這么大，我去了她也不一定去，以前也有過爽約的朋友……可是萬一我沒去，她去了，我豈不是要失信于人？她沒有手機，我也沒法聯(lián)系，怎么辦？我躊躇著……不知為什么，腦海中突然閃現(xiàn)出“堅守”兩個字：李太白醉酒狂歌，堅守一身傲骨；杜子美茅屋疾呼，堅守一份情懷；吳佩孚拒日合作，堅守一份底線；抗洪戰(zhàn)士不眠不休，堅守一份職責……我可能沒有那么偉大，但堅守一份承諾，我還是可以做到的！

我拿著雨傘毫不猶豫地走出了家門。天陰沉沉的，雨沒有一絲要停下來的節(jié)奏，反而越下越大。豆大的雨滴伴著刺骨的風敲打在我的身上，冰涼一片，眼鏡也漸漸模糊了……但我仍堅定地一步一步向約定的地方走去。

終于到達約定地點，我長舒了一口氣，抹掉臉上的雨水，尋了處可以避雨的地方，我開始靜靜地等待。五分鐘，十分鐘……離約定的時間已經(jīng)過去了一個小時，濕冷的手腳已經(jīng)凍得麻木，媛還是沒有來。無奈之下，我只好往回走。因為淋了雨，晚上我便發(fā)起了高燒，聽著媽媽絮絮叨叨的批評，我的心里既難過又自豪，不為媽媽的批評難過，是為朋友的爽約難過，但也自豪自己堅守了對對方的承諾。

事后再見媛，提起此事，才知道原來她也沒有爽約，只是我們站在了不同的路口，錯過了與對方的相遇……誤會解除了，我們相視而笑，那欣慰滿足的笑容就如同校園里那美麗的櫻花，絢爛奪目。

飛蛾因為堅守化蝶的信念，才有了破繭成蝶的美麗變身；臘梅因為堅守飄香的志氣，才有了傲視風雪的迷人風姿；蓮藕因為堅守純潔的本質，才有了“出淤泥而不染”的稱贊……而我因為這次的堅守，收獲了一位真誠相待的知心朋友。

不要隨意許下承諾，一旦做出承諾，就務必要堅守，這是我們誠信做人的根本。

——尾記。

以堅守為話題的高三（模板17篇）篇十五

家園被毀了，是可以重建的；堤岸被毀了，也是可以重修的。但，一個人精神的家園如果被擊垮了，那么，這是永遠也無法彌補的。

這究竟是什么呢？尊嚴。

何為尊嚴？對于“尊嚴”這一詞，詞典中給予的解釋只有一句話。

“可尊敬的身份或地位”，但我想許多人都像我一樣，并不滿足這一簡單抽象的結論……”

人們欣賞爭芳吐艷的花，欣賞綠蔭參天的樹，欣賞破土而出的草，欣賞孕育生命的地，欣賞博大無邊的天，欣賞包容萬象的海，欣賞忠心耿耿的狗，欣賞聰明伶俐的貓。可人生在世，最高價值的欣賞是什么？是事物外表的迷人美麗？還是出于自己直覺的驅使？不，我認為人最高價值的欣賞，在于對事物內在品格的肯定，堅定信念的贊賞，良好個性的認可，是其本身所體現(xiàn)的神圣而不可侵犯的高雅。我想，這便是自尊，這便是一個人精神的家園。

但在一些細枝末節(jié)的事情上，也要靈活處理有關面子的問題，戒急用忍，有時為了更為遠大的理想，暫時委曲求全，將以有為也。

中國這個泱泱大國，崇尚尊嚴是人心所向，我們一定要大力提倡，在大是大非的問題上，一定要保持高貴的尊嚴，這樣，就會使我們社會的道德風尚向好的方向轉化，如果堅持下去，我們的民族幸矣，我們的國家幸矣！

以堅守為話題的高三（模板17篇）篇十六

堅持讓平凡變成偉大。但是淺嘗輒止也同樣讓一位天才黯然神傷。

他是一個神話，一個物理世界的傳奇人物；他提出了狹義相對論，廣義相對論；他開啟了科學歷程的新紀元。但有一次他失敗了。在想黑洞研究的過程中，他中途放棄了。因為這個問題的結論與他預想的相反。可是就在幾年之后，他的這一結論卻成為另一位物理學家獲得成功的一個重要依據(jù)。他懊悔地說：“我本來是可其成功的，但是我放棄了！”

上帝是公平的，他給了每個人一把打開成功大門的鑰匙。無論你是誰，只要你抓住了堅持這把鑰匙，成功的曙光就會毫不吝嗇的照向你。但一旦放棄了他，就算是近在咫尺的勝利女神也會悄然離開。

《浮士德》一步幾十年血汗著成的巨著，包含了一位作家一生的努力。相比于今天的快餐文化，那里面寫滿了堅持。在這個物欲橫流紙醉金迷的社會里，人們往往只注意眼前的利益卻忽視了通往成功最重要的因素——堅持。為什么古今中外無可計數(shù)的作品隨時間的流逝而煙消云散？為什么幾十年著述而成的《本才綱目》流傳至今？又為什么天才的愛因斯坦會懊悔不已？又為什么一個平凡的郵差永駐人們心間？是堅持！堅持著以理念已被封為創(chuàng)業(yè)者的必備素質之一。有了堅持，才能劈荊斬棘，才能一千次的跌倒有一千零一次的站起。好多人抱怨，自己堅持了，自己努力了，為什么還不成功？那是因為堅持還沒有累積到足以成功的高度。

有了堅持不一定成功；但沒有堅持，就注定失敗。對于成功，堅持的塑造必不可少！

東漢楊震曾往東萊郡赴任，路經(jīng)昌邑縣，適逢舊日所薦秀才、現(xiàn)任昌邑縣令的王密向他饋金十斤，以示報恩和接風。時值夜間，且無第三者在場。于是王密笑容滿面、推心置腹地說：“暮夜無知者。”哪料楊震一臉嚴肅，斷然拒絕：“天知，地知，我知，你知，何謂無知者！”面對重金賄賂，他堅持了正義的立場，恪守了高岸的品格，心底的防線固若金湯，被歷代傳為佳話。

以堅守為話題的高三（模板17篇）篇十七

堅，堅持些什么?堅就是堅持你足下的土地。就是那片生你、長你、養(yǎng)你、葬你的土地啊。土地將它的每一顆粒化入了你的職業(yè)中，化入了你的單位里，化作了你的加速度，化為了你的家庭。而這一切都只不過是土地的.化身而已。因此作為一個人你怎能不愛?我愛我鄉(xiāng)、我愛我家、我愛我國，其實就是我愛那片屬于我的土地。愛就是一種堅持。你能愛什么也就一定能堅持什么。

守，又守住些什么?守住你那生命的價值與意義吧，守住你每一個平凡的日子和每一段不平凡的歲月吧。把守住了它們就是把守住了你的生命。而對守住最準確的詮釋就是珍惜、珍愛和珍重。看守住了積累成疊的今天也就意味著你擁有了值得憶念的歷史。把守住了每一個今日也就使你能夠充實而不至于一無所有地走向未來。

你去探索、去遠行、去開拓、去進取，最終極的目的你為了堅守。沒有堅守的遠行是無邊苦海的漂泊。失去堅守的開拓是無意義的挖掘。堅守不存的探險是一場生命無謂的，而失落了堅守的進取是一種青春的盲動。在前行的行囊里你可以什么也不帶什么也沒有，空空如也，但你卻不能不把堅守慎重地放入。如果你的生命太年輕讓我這曾經(jīng)的游子告訴你，不曾攜帶著堅守的跋涉會使你越走越心慌，越走越茫然，越走越迷惘，最終將導致你誤入歧途走上一條追悔莫及的不歸之路。

遠行者你不要嘲諷那些生生世世離不開家鄉(xiāng)的堅守者。這個世界上總得要有人留下來看家守家。要不然當你千里萬里最后作成一個風雪夜歸人時，又有誰能起身為你開門?真正的堅守者也必定是真正的建設者。這里面的邏輯關系是這樣的：有愛才會有堅守，有堅守就必定會有建設，有建設就必定會有明天，有明天就必定會有美好。

堅守是人的一種本質。因為人總得有家。家就是存在，堅守就意味著堅守存在，就意味著擁有了存在。人總是在存在中堅守，在堅守里存在。沒有堅守也就無所謂存在。存在是有意義的，堅守也就是對意義的堅守。堅守了存在與意義就是堅守住了你的生命之所倚、之所托、之所靠。你就能倚仗與依憑它去戰(zhàn)勝空虛穿透虛無，自然苦難就更不在話下了。因為你能夠堅守就意味著你能夠充實能夠幸福。

堅守傳統(tǒng)，堅守歷史，堅守文化。任何新世紀、新時代、新生命、新事物都不是憑空產生的，總是在傳統(tǒng)的基礎上生長出來的。保守和進步其實是事物的一體兩面。沒有了堅守也就無所謂革新。