當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。可是讀后感怎么寫才合適呢?下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。

三官經(jīng)讀后感三經(jīng)評注篇一

相傳漢武帝建元二年正月，十八歲的少年天子劉徹帶著姐姐平陽公主到江蘇游玩，行宮就設(shè)在姑蘇城外一座道觀內(nèi)。這道觀供奉的是上元天官、中元地官和下元水官三元大帝，百姓們尊奉天官、地官、水官為“三官神”。

平陽公主聞聽她有負(fù)先皇，驚訝地問：“三位神仙，這話是什么意思？”

“請問三位神仙有何指點(diǎn)？”平陽公主有些急了，她想從三官神口中得到答案。

聞聽要她效仿祖母竇太后的女兒，也就是她姑姑長公主劉嫖，把女兒陳阿嬌嫁給劉徹，平陽忙搖頭拒絕，“這事行不通，我沒有女兒與兄弟歲數(shù)相當(dāng)?shù)陌。　毕氲竭@兒，她建議三官另想辦法。

水官笑瞇瞇地對她說：“別急，擇妙齡女，是讓你在外姓女子中找，并非讓你在自家親戚中尋。明天是正月十五上元節(jié)，天地祥和，我們?nèi)偕褚蹬R人間玩耍玩耍，你只需把夢中的情形講出來，在你隨行的宮女中挑選能把我們畫出來的那位，并命她在晚上準(zhǔn)備一個(gè)歡迎儀式。只要逗得我們開心，把我們招引出來，此宮女就是最聰明的一位，天子和她結(jié)為夫妻，她可以為天子生育一男三女，她就是你們大漢朝繁榮的功臣。”說罷，三官神便駕云而去。

望著三位神仙離開，平陽驚呼起來：“三位神仙別走啊！”這一叫，平陽公主一下從夢中驚醒了。

衛(wèi)子夫笑著行禮：“公主，奴婢不急，先幫公主整理好衣服再畫也不遲。“說完，衛(wèi)子夫麻利地為公主整理好明日要穿的服飾后，才在案幾上挑選了毛筆與紙，細(xì)心磨墨，胸有成竹地畫了起來。見她靜靜地畫著，平陽公主再細(xì)瞧，發(fā)現(xiàn)衛(wèi)子夫是越發(fā)地漂亮，不由心生歡喜，她現(xiàn)在是青衣素服，如若打扮起來，讓弟弟看到，一定會(huì)驚為天人。

原來如此！平陽公主不由眉開眼笑，看來是天助我大漢也！幸好皇后陳阿嬌生病沒有一同前來，要不我也不好做手腳。想到這兒，她帶著衛(wèi)子又去叩拜三官神。

用過早餐，平陽公主令衛(wèi)子夫準(zhǔn)備晚上的歡迎儀式。衛(wèi)子夫機(jī)敏靈活，她根據(jù)姑蘇水鄉(xiāng)橋多這一特性，選擇了三座橋，在橋欄上扎上了紅綢、花燈，又聽取道人的意見，吩咐眾官女一起做糯米團(tuán)子，因?yàn)槿偕褡钕矚g吃糯米團(tuán)子。為了弄得喜慶，衛(wèi)子夫又建議平陽公主把附近村子里的婦女兒童們都召集過來一起慶賀。

夜幕降臨的時(shí)候，衛(wèi)子夫把一切安排就緒。道觀前張燈結(jié)彩，三座橋上燈火通明，人頭攢動(dòng)。人觀燈，燈照人，村子里的婦女兒童們都欣喜若狂，因?yàn)樗麄儚膩頉]有見過這么喜慶的場面。觀前空地上的幾口大鍋內(nèi)，滾動(dòng)著的糯米團(tuán)子，香味著實(shí)誘人，孩童們都嚷嚷著要吃。

看到這情景，平陽公主心中歡喜，她令衛(wèi)子夫帶頭先上橋，她與其他婦女兒童跟隨她過橋。踏上第一座橋時(shí)，衛(wèi)子夫笑著面朝天空，大聲說到：“天官大人你好！天官好樂而賜福，小女子帶領(lǐng)大家不求別的，只求天官賜福大漢，令四海和睦，百姓安居。”剛說完，空中一道彩虹由東向西飛過眾人身邊鉆入三官道觀內(nèi)，眾人都嘖嘖稱奇，看來天官已經(jīng)來到人間了。眾人又喜悅地跟隨著衛(wèi)子夫來到第二座橋，衛(wèi)子夫?qū)χ炜照f到：“地官大人吉祥，地官好人而赦罪，小女不求別的，只求地官赦免那些觸犯天規(guī)天戒的子民，令他們改過自新，重享天倫。”話音剛落，又一道彩虹自東向西飛過眾人所站橋頭鉆入三官道觀，眾人紛紛鼓起掌來。當(dāng)衛(wèi)子夫帶領(lǐng)大家走上第三座橋時(shí)，眾人都屏氣凝神，聽著衛(wèi)子夫?qū)μ旄吆龋骸八俅笕税部担俸脽舳舛颍磺笏俳獬鬂h水火厄運(yùn)，令人間風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。”衛(wèi)子夫才把話說完，第三道彩虹又從東向西飛過橋頭鉆入三官道觀。大伙又是一陣嘩然：啊！看來三官神都已經(jīng)過橋來到人間，走，我們過橋到觀中求福去吧！

觀中住持此時(shí)正與劉徹在客房談心，聽著外面歡聲笑語，倆人走出客房來到大廳，住持第一眼就看到三官神像發(fā)出的閃閃金光，他忙倒地跪拜，三官顯靈了，三官顯靈了！

看到住持跪拜，說三官顯靈，劉徹笑逐顏開，對著三官神像鞠躬行禮。禮畢后他驀然回首，卻發(fā)現(xiàn)燈火闌珊處，一位青衣素服的妙齡少女站在姐姐平陽公主的面前說笑著，那少女膚似白雪，眸若朗星，好漂亮的女子，想來姐姐對她愛護(hù)有加，不然姐姐不可能看著她有違宮規(guī)。

“皇上，今兒是上元節(jié)，三官昨晚托夢，讓我辦一個(gè)歡迎儀式，所以我就命衛(wèi)子夫幫我辦了，她可是我隨行官女中最聰明的一位。皇上，想必現(xiàn)在三官神已經(jīng)在道觀等著品嘗糯米團(tuán)子了，我們也一起去觀前吃糯米團(tuán)子吧！”平陽公主說完，把衛(wèi)子夫推向劉徹身邊，然后帶著眾人一起向道觀走去。

“皇上，我……”看到個(gè)子高高的劉徹抓住自己的手，孩子氣的俊臉上滿是渴望，衛(wèi)子夫低下了頭，臉色羞紅起來。

“長姐喜歡你，我就喜歡你！走，我們先去吃糯米團(tuán)子，我肚子餓了。”劉徹拉著衛(wèi)子夫的手向道觀走去。

“長姐所言極是，從今天開始，正月十五上元節(jié)應(yīng)定為好日子，品湯圓、鬧元宵、轉(zhuǎn)三橋可以成為這天的禮俗，至于節(jié)日名稱，我看就叫……就叫元宵節(jié)吧！”好啊！正月十五元宵節(jié)，劉徹的金口一開，大臣們立馬記錄，準(zhǔn)備明日傳詔。

這時(shí)，三官神像又一次閃閃發(fā)光，空中傳來聲音：“好好事啊！衛(wèi)子夫，你果然聰明，知道我們愛吃糯米食，便想法把我們引來，還用了這么一個(gè)鼓動(dòng)?jì)D孺轉(zhuǎn)三橋的方法，活躍了上元夜氣氛。劉徹，衛(wèi)子夫可是有福之人，你要好好呵護(hù)，只要你們倆人同心，大漢子民以后就有好日子過。”說完，金光熄滅，劉徹猜測三官神已去，忙拱手向著三官神行禮，“多謝三官神提醒，今后我一定，一定……”說到這里，他向衛(wèi)子夫看了看，卻發(fā)現(xiàn)衛(wèi)子夫也在看他，四目相對，愛的火花迸發(fā)，劉徹拉起衛(wèi)子夫的手便向觀外沖去。衛(wèi)子夫少女羞澀，粉面含春地跟隨著劉徹向著軒車中跑去。

建元三年，衛(wèi)子夫懷孕，漢武帝對她的寵愛也一天勝過一天。在衛(wèi)子夫的幫助下，劉徹重農(nóng)桑、攬人才、改內(nèi)政、立幣制、拓外交，大漢朝越來越強(qiáng)盛，漢武帝劉徹也因此成了與秦始皇齊名的皇帝，俗稱秦皇漢武。

再說漢武帝的大臣們把正月十五元宵節(jié)的詔書傳下后，每年正月十五，民間都有“鬧元宵”習(xí)俗。這天，家家戶戶都會(huì)張燈結(jié)彩，婦女兒童都要去轉(zhuǎn)三橋迎接三官神的到來。后來，北方因缺水少橋，轉(zhuǎn)三橋這一慶元宵活動(dòng)就漸漸被人淡忘，只保留賞花燈、猜燈謎、吃元宵等習(xí)俗，而江南水鄉(xiāng)多水多橋，所以轉(zhuǎn)三橋接三官神也就成了江南水鄉(xiāng)的特色民俗，流傳至今。隨著時(shí)代的變遷及不斷的改進(jìn)，特別是宋代以后，有著驅(qū)災(zāi)趨吉、迎接美好祝愿的“轉(zhuǎn)三橋”，變成了人人都能參與的“走三橋”。

三官經(jīng)讀后感三經(jīng)評注篇二

載自《傅雷家書》里的“1957年”。

從這段話里，讀出了一絲絲父愛。那是略帶擔(dān)憂的語氣，也附有嚴(yán)厲。

從中我好像看到了父母的影子。

爸爸常常是用這樣的語氣和我說起學(xué)業(yè)的事。

諸如“要好好學(xué)習(xí)啊，將來社會(huì)上，靠的是實(shí)力，而不是門面上的。”

“現(xiàn)在，外面有很多競爭對手的，你要懂得如何去應(yīng)付。”

“將來，未必有父母在后面作鋪墊的。”等。

這些話，以前在我的耳里，只是一些無關(guān)痛癢的嘮叨話，總覺得那一天太遙遠(yuǎn)了，這種事，不需要我去擔(dān)心。

現(xiàn)在，也許是從第三者的角度去聽這些文字，竟從中聽到了無數(shù)的父愛和憂心。

慚愧！

心里悠然冒出了這樣的想法，一直以來的關(guān)心，我卻當(dāng)作是一種麻煩，當(dāng)一切都好像體會(huì)到了的時(shí)候，很討厭。就好像有一種無形的壓迫感壓著自己，很討厭，就像無法呼吸似的。

懲罰吧！

感覺到種種的情感冒了出來，討厭、后悔、厭惡……只知道書中的文字因?yàn)轭澏抖鴵u晃不定，大力呼吸著空氣中快要消失的氧氣，像一個(gè)無法從吸毒中抽離的吸毒犯似的'貪婪的想滿足自己的需要。

當(dāng)冷靜下來的時(shí)候，臉上已經(jīng)布滿了不明出處的水分，那水分模糊了視線，奪出眼眶，正緊貼著臉龐一直往下流淌。

本來只是很簡單、很普通的一段吩咐，那是父母在兒女出游時(shí)通常都會(huì)說的一段話，但卻勾起了我無數(shù)的愧責(zé)。

三官經(jīng)讀后感三經(jīng)評注篇三

三官經(jīng)讀后感三經(jīng)評注篇四

曾有居士問我，說佛教是講悔過的，怎么道教也跟佛教一樣呢？其實(shí)每一個(gè)正信的宗教都有涉及祈禱、贖罪、懺悔等方面的內(nèi)容，道教自然也不例外，如《丘祖懺悔文》說：“若夫似前流蕩，必竟迷失本來，一墮冥途，化為異類，是故思沉淪苦，發(fā)清凈心，皈奉圣真，特求懺悔。”《龍門心法》有章節(jié)專講懺悔：“既是大眾，皈依三寶已畢，當(dāng)依妙行，懺悔罪業(yè)……懺悔須用真心，痛改前非，方能上進(jìn)。”此外還有《太上三元賜福赦罪解厄消災(zāi)延生保命妙經(jīng)》也就是我們常說的《三官經(jīng)》說道：“若有善男信女，皈依三元，齋戒三年圓滿，命道轉(zhuǎn)誦此經(jīng)，三五十遍，千五百遍，踴躍懺悔，悔過愆尤，道君曰，即有天官賜福，地官赦罪，水官解厄”。下面我們就從悔過與積善為切入點(diǎn)，來簡單談?wù)勥@部《三官經(jīng)》對于我們道教徒的重大意義。

也許有些朋友對于上述的說法不在乎，說：“我又并非什么修道之人，懺悔有必要嗎？對得住自己，開心就好。”是不是就這樣呢？我們從經(jīng)文中找找答案。相信很多朋友的師長都曾講過這樣一句話，“舉頭三尺有神明”，在《三官經(jīng)》開頭就為我們描述了“大羅天上”的神仙圣境：“天地水官，三界四府眾圣曹官，考較司，同諸仙眾，講說經(jīng)法，救拔眾生，放大光明，照見天下萬國九州之地，江河湖海之內(nèi)，閻浮世界之中。”由此可見，原來日常我們所說的“舉頭三尺有神明”，此真實(shí)不虛也！

倘若知錯(cuò)而不改，那么可不得了！《感應(yīng)篇》說：“如是等罪，司命隨其輕重，奪其紀(jì)算。算盡則死，死有余責(zé)，乃殃及子孫。”自釀苦果也罷，還要連累無辜的后人，于心何忍呢！《三官經(jīng)》里也鄭重警戒我們，說一個(gè)人“不修片善，天不容，地不載，致生惡毒，多起瘟瘴，多招訟非，輕重難逃，故作事因，得此苦報(bào)，惡難臨身，無處解釋。”做錯(cuò)事了，我們或許能僥幸逃過良心的自省、道德的譴責(zé)和法律的制裁，然而天理昭昭，就憑我們的小伎倆還能躲得掉天網(wǎng)的追擊？一旦落入天網(wǎng)，則“天不容，地不載”，這真是一失足成千古恨！

這里再給大家講一個(gè)和《三官經(jīng)》有關(guān)的真實(shí)故事：在黑龍江有位叫做沈愛英的女士，結(jié)婚多年，一直沒有生育，到處尋醫(yī)問藥也沒動(dòng)靜。有次去道觀求簽，她問道長：“會(huì)不會(huì)因?yàn)槲疑陷呑釉炷踹^多，以致于今生子息難求呢？”道長答復(fù)說：“這個(gè)事情需要朝禮東岳，懺悔罪過，還要禮拜碧霞元君，求乞子息，另外需要勤加誦讀《三官經(jīng)》，可以赦免人間罪惡，超度亡靈，功德無邊。”聽罷道長的教誨，沈女士勤加修持《三官經(jīng)》，還特意去朝禮泰山。齋戒沐浴后，三步一叩首，稱念東岳大帝圣號，步步朝禮，懺悔往昔之罪過。次日又從山下步行上山，足足走了五六個(gè)小時(shí)，朝禮碧霞元君，叩頭懺悔，希望元君慈悲，賜予子嗣。三個(gè)月后，沈女士夢見有仙女和仙官兵將從天而降，竟是碧霞元君！元君說：“汝前生殺業(yè)甚重，東岳考校，善惡分明，故今生難有子息。然爾誠心懺悔，感動(dòng)神明，仗《三官經(jīng)》功德，冤仇永釋，人鬼分離。東岳考校，除汝黑簿，上爾生籍。命吾前來，抱送麟兒。而今而后，汝其勉之。”不久以后，沈女士還真就懷孕了，后來順利產(chǎn)下了一個(gè)大胖小子。（鐵冠道人《新輯道教靈驗(yàn)故事匯編》）

你看！天律至重，不加愧過之人，圣教無私，能宥自新之士！我們不僅要懺悔這輩子犯下的過錯(cuò)，甚至還要懺悔累生累劫的諸種罪垢。沈女士意識到這點(diǎn)后，洗心悔悟，眾善奉行，時(shí)間長了自然有所福報(bào)、扭轉(zhuǎn)乾坤，這就是悔過的力量！

話說回來，懺悔的本意并非是說犯錯(cuò)的人認(rèn)識到自己的錯(cuò)誤就足夠了，更是要學(xué)會(huì)彌補(bǔ)。許多人只懂得“懺其前愆”，卻從不“悔其后過”，這樣，我們也許能知曉之前的過錯(cuò)，新的'過錯(cuò)卻又滾滾而來，根本無法認(rèn)清自己，這樣的懺悔有何意義？而懺悔改過的最佳方式，莫過于積善了。打個(gè)比方，我們?nèi)松聛淼哪且豢毯喼蓖昝罒o瑕，就好比是一張白紙，但因?yàn)槭艿胶筇斓那橛镉鹊挠绊懀撵`逐漸蒙蔽起來，煩惱焦躁，犯下過錯(cuò)，心不再透徹光亮，就如同白紙上會(huì)布滿塵埃。此時(shí)我們就要像打掃灰塵一樣清理自己的心靈，才會(huì)讓本心回歸原來淳樸的狀態(tài)，這個(gè)過程就是要我們做到發(fā)心悔過了。但倘若僅僅做到“清理灰塵”的這一步，那白紙永遠(yuǎn)只是白紙。而行善就相當(dāng)于在紙上畫出最美麗的圖案，所做的善事越多，這幅紙的畫面也就越豐富，我們的人生也將因此大放光明。

仙道貴生，無量度人，道教自古以來就有濟(jì)世利物、慈悲為懷的優(yōu)良傳統(tǒng)，《太上感應(yīng)篇》中說到：“夫心起于善，善雖未為，而吉神已隨之。”《三官經(jīng)》也指出：“若有善男信女，發(fā)心施財(cái)，齋戒沐浴，轉(zhuǎn)誦此經(jīng)，悔過愆尤，即使愆尤永釋，人鬼分離，產(chǎn)生無難，母子雙全，關(guān)煞無刑，生長成人，利益雙親，經(jīng)力宏深，祈福福至，禳禍禍消。”經(jīng)文告訴我們，常行善事，我們的靈魂也將得到凈化洗禮。以我自己的親身經(jīng)歷來講，我在純陽觀內(nèi)負(fù)責(zé)著一個(gè)義工團(tuán)隊(duì)，今年呂祖誕和兒童節(jié)前夕，我們募集資金幫助重病的兩歲半女童渡過生命的難關(guān)。三個(gè)月后，就在我寫這篇稿子的時(shí)候，接到孩子?jì)寢尩奈⑿牛f今天是小孩三歲的生日，這段時(shí)間以來小孩康復(fù)非常迅速，從當(dāng)初的骨瘦如柴面如土色，到現(xiàn)在能自由控制學(xué)步車，做自己喜歡的事情，進(jìn)步很快。作為母親，她非常感謝我們的恩情。而我們內(nèi)心也是百感交集五味雜陳，不是我們做了多大的功德，只是在這個(gè)過程中，與其說我們是幫助了人家，不如說是我們救贖了曾經(jīng)骯臟的自己，在這個(gè)過程中反思自我平時(shí)的態(tài)度，更懂珍惜生活與感恩他人了。

關(guān)于悔過與積善，我還想特別提出的是，所謂“自度度人”，我們不僅要修煉自己的身心，更應(yīng)該對那些犯有各種錯(cuò)誤或罪行的人，啟發(fā)他們悔過自新，引導(dǎo)他們走上改惡從善的道路。當(dāng)前社會(huì)上有一種不好的心態(tài)，就是對于那些犯錯(cuò)的人堅(jiān)決要一棒子打死，最好是永世不得翻身。殊不知這種粗暴消極的心態(tài)于事無補(bǔ)，斷絕他人重新樹立生活希望的信心。毀人前程，這也是一種惡行呀！上天尚且有好生之德，我們作為正信的道教徒，更有責(zé)任和義務(wù)去積極引導(dǎo)感化曾經(jīng)失足的人重獲新生，這種善行不僅關(guān)乎于個(gè)人的前程問題，更是對提升人際和諧、凈化社會(huì)風(fēng)氣的一種有力補(bǔ)充，也是上天賦予我們道教徒維護(hù)社會(huì)太平的使命。別看我們只是救了人家一命，其實(shí)累積起來的能量是足以挽救整個(gè)世界呢！

《三官經(jīng)》是如此的玄妙，正所謂“若誦此經(jīng)，隨力見功，酌水獻(xiàn)花，其福自應(yīng)，家有此經(jīng)，宅舍光明，災(zāi)難無侵，佩帶此經(jīng)，萬神擁護(hù)，鬼祟永滅，心念不空，福力自然，神力扶持，隨心應(yīng)口。”有條件的信眾，不妨從道觀里恭請一部《三官經(jīng)》，每天持誦一遍，時(shí)間長了自然有所感應(yīng)。更重要的是，我們道教徒一定要具足正信，信奉神明，知曉“舉頭三尺有神明”之道理，遵守天尊慈悲的叮嚀，遵照經(jīng)文所講，每日三省吾身，有過必改。大家還可以發(fā)心皈依天地水三官，向其懺悔以往所造諸罪，多行善事；同時(shí)更應(yīng)該用包容的心態(tài)去幫扶其他人斷惡從善，悔過自新。當(dāng)我們能做到發(fā)心悔過，眾善奉行，施福人自有百福駢臻，千祥云集！望同道諸君切記。愿各位都能修真有份，進(jìn)道無魔！

三官經(jīng)讀后感三經(jīng)評注篇五

從圖書館借來《》，幾乎是一口氣將它讀完。掩卷閉目，已是深夜時(shí)分，一股莫明的悲傷淡淡的襲來，。

沈從文先生從人物的內(nèi)心深處，以簡練而又細(xì)膩，散淡而又自然的筆法刻畫著人物的心理，使人不由自主的融入人物的心靈世界，融入湘西這片純樸漂亮的土地，融入那群溫良率直的人們中，他用詩一般的語言的輕聲述說著整個(gè)民族的悲哀，召喚我們炎黃子孫本性的良知，正是因?yàn)閻鄣眠@般深沉才孕育了這些帶著哀思的文字。

我在想，為何取名《邊城》，在心里它就這么“遙遠(yuǎn)”嗎?還是在沈從文先生心靈深處正守護(hù)著什么?其實(shí)我們每個(gè)人心靈深處不都有一座“邊城”嗎?也許那座悲天憫人的城已經(jīng)隨著歷史的洪流沉入那厚重的底色中，而留給我們的是對人生和社會(huì)的深深思考。