教案模板還可以幫助教師更好地掌握教學進度和時間安排，從而更好地控制課堂節奏。接下來是小編為大家精選的幾個教案模板范例，供大家參考和借鑒。

安塞腰鼓的說課稿（精選19篇）篇一

作為一名人民教師，時常會需要準備好說課稿，說課稿有助于提高教師理論素養和駕馭教材的能力。我們該怎么去寫說課稿呢？以下是小編為大家整理的《安塞腰鼓》說課稿范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

《安塞腰鼓》是七年級下冊第四單元中的精讀課文。本單元所選文章是文化藝術方面的，要求在理解課文的基礎上，聯系自己的生活體驗，體會課文的思想內容，品味并積累優美的語句。

坐在劇場，你現場觀看來自西北漢子的腰鼓，也許都無法用語言來清晰地表達內心的感受。可讀了本篇文章后，卻發現作者成功地為我們描述了現場的氣氛：有畫面，有聲音，有動作，有神情，有思想。真是“此處無聲勝有聲”。所以學習本文最重要的是學到作者的以下幾點：

(一)這篇文章的語言特色，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢，品味西北特有的`藝術奇葩：

運用比喻，使看不到、聽不到的舞蹈動作、音樂聲音，以熟悉的形式呈現于我們眼前;。

運用排比，使那茂騰騰的舞動后生如在眼前，使那充滿生命力的鼓聲猶在耳邊;。

運用短句，使語言變得鏗鏘有力，使文章要表達的強大的生命力淋漓盡致地展現在讀者眼前。

(二)通過對文章語言的把握，體會文章中呈現的陽剛之氣，感受生命的律動。

(三)通過對全文的把握了解文章要表達的內容。

真正體會到本文的語言美，對教學目標的其他兩點也自然而然可以把握住。

1、利用多媒體教學，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢。

2、自主學習，師生互動，體會文章的語言特色。

理解排比和反復的修辭手法及運用。

針對我校學生基礎差，底子薄的特點，使用分組研討式教學，或完全依靠學生自己的探究來達到教學目標是有一定的困難，因此教師的指導和引導仍是不可或缺的。

本課內容豐富，需2—3個課時才能完成。

第一步：(5—10分鐘)。

欣賞“安塞腰鼓”的視頻，讓學生對其有個直觀的印象，看完后可以讓學生談談自己觀看安塞腰鼓時的感受。

第二步：(10—15分鐘)。

第三步：(10—15分鐘)。

教師范讀課文，注意文中的短句的鏗鏘和排比的激昂，把文中的“茂騰騰”的氣勢讀出來，把“后生”如日中天，光輝耀眼，沸騰的生命激情讀出來，同時還有文章中展示的西北人的強大的力量讀出來。再找學生多次練習、誦讀。

第一步：(10—15分鐘)。

再閱讀文章，分清結構層次，并同時思考所提出的問題(作者是用直白的語言來描述那些場景的嗎?還是使用了一定的修辭手法。運用了哪些修辭?在文中找到相關的語句讀給大家聽。再思考使用這些修辭有什么好處呢?)。

第二步：(10—15分鐘)。

第三步：(5—10分鐘)。

通過前面一系列對文章的把握，可以試著讓學生來發表對全文主旨的把握。最后老師做結(這篇散文通過對安塞腰鼓的場面的描寫，歌頌了激蕩的生命和磅礴的力量。于詩意中追求永恒的精神力量的安塞腰鼓，已成為中華民族堅強不屈、蓬勃向上、積極進取的精神的象征，它是高原生命的火烈頌歌，是民族魂魄的詩性禮贊。)。

(一)學生總結：說說自己的收獲。

(二)教師總結：提出要求，布置作業。

安塞腰鼓的說課稿（精選19篇）篇二

尊敬的評委老師、親愛的同學們：

大家好！

今天我說課的題目是《安塞腰鼓》。下面，我將從教材分析，教法運用，學情分析、學法指導以及教學過程分析這四個方面對本課的設計進行說明。

一、說教材《安塞腰鼓》是人教版語文七年級下冊第四單元中的一篇精讀課文，是著名散文家劉成章先生撰寫的一篇富有詩意美的散文。它以詩一般凝練而又富有動感的語言，譜寫了一曲慷慨激蕩、氣壯山河的時代之歌，展現了我們中華民族生生不息、激越澎湃的活力，傳達出勃發的生命激情，是對我們民族魂魄的詩性禮贊。教學本文，宜引導學生在整體感知課文內容的前提下，體會文章景、情、理和諧相融的意境，欣賞文章的陽剛美、語言美，培養學生的審美趣味，提高學生對語言文字的理解感悟能力，并激發學生對人生和生命的思考。基于以上分析，我從三個維度出發設計本課的教學目標為：

（1）知識與能力：讓學生掌握排比、反復修辭及短句在文章中的作用。

（2）過程與方法：通過朗讀并綜合運用其他語言品味的方法，讓學生感受安塞腰鼓的恢宏氣勢。

（3）情感態度與價值觀：理解文章所表達的思想感情，激發學生對人生的思考。（4）、重點、難點：

由于這篇文章語言很有特色，而我們語文課程標準明確要求學生品味并積累優美的詞句，所以我把這堂課的重點確定為：品味語言，感受恢宏氣勢。

語文源于生活，最終也必將要融入生活，所以，讓學生在語文課堂上所學到的東西能運用到生活中去，這是語文教學的終極目標，學生要把感性的文字上升為理性的思考具有一定的難度，因此我把這堂課的難點確定為：通過感受安塞腰鼓的恢宏氣勢，激發學生對人生的思考。

二、說教法。

語文學習，無論是語言積累，還是情感熏陶，都要在學生積極主動的參與中實現。所以，所有的教學環節設計都以讓學生看、聽、讀、說等實踐活動為核心，并在教師指導下，通過合作交流讓個體的片面的認識趨于完整。根據本文內容，結合創新教育理論，本課教學我將采用自讀感悟式，指導學生以“朗讀法”學習課文，即以“朗讀”貫穿讀、說、析、品、評，不知不覺讓學生受到熏陶，完成教學。以“討論法”引導學生在自主學習的基礎上，積極參與，合作探究。充分利用課件展示創設情境，使學生自然融到課文的意境中去，從而將課外與課內相結合，將課堂教學與寫作、生活實踐相結合，以深化對文章的感悟，提高學生審美、寫作能力，深化對學生心靈的影響。

三、說學法。

1、學情分析。

安塞腰鼓是產生于北方黃土高原上的一種民間藝術，充滿原始的意味和濃郁的鄉土氣息，對于我們這些生活在南方的中學生，大多對其缺乏形象的直觀的感受。因此，在本課教學設計上，要注重利用多媒體，讓學生比較直觀地感受安塞腰鼓的壯闊、豪放和火烈的氣勢。同時，要通過朗讀調動學生的情緒和想象力，幫助學生進入角色，從而加深對課文內容的理解。

2、學法指導。

當然，無論采用什么教學方法，最終還得落到學生身上。新課程標準提出要“充分激發學生的主動意識與進取精神，倡導自主、合作探究的學習方式”。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過：“人的心靈深處，總有一種把自己當作發現者、研究者、探索者的固有需要，這種需要在中小學生的精神世界中尤為重要。”自主探究學習理論也認為：“只有學會的，沒有教會的。”可見，學習的基礎是自主，而學習的關鍵也是自主。因此，學生課堂上的學法重點就在體驗學習與探究學習上。在課堂學習中注重發揮學生的主體作用，引導學生通過合作學習，讓學生既向別人表述自己的觀點，又能從別人那得到不同的信息，懂得與人合作的意義，體驗群體合作的成功感。

四、說教學過程（一）教學準備。

1。布置預習：落實字詞，會讀會寫；多讀課文，試圖了解安塞腰鼓。

2。教具準備：多媒體課件（蒼涼厚重的黃土高原上，后生們粗獷、動力十足的擊鼓場面。安塞腰鼓的大型演出）。

（二）導入新課。

好的導入猶如唱戲前的開臺鑼鼓。我采用下面的導入設計：問學生：“咱們大家有誰見過腰鼓嗎？”等學生回答后，老師追問：“你知道中國的腰鼓之鄉在什么地方嗎？”。通過對課文的閱讀，大家有沒有感受到安塞腰鼓的氣勢呢？現在，讓我們先觀看一段《安塞腰鼓》的視頻，一起去黃土高原領略安塞腰鼓的風姿與魅力，一齊感受其中的生命律動！這樣的導入設計，意在貼近課文內容，吸引學生注意力，激發學生學習的興趣和欲望，使學生主動、自覺進入下一環節——新課的學習。

（三）學習新課。

因為現在的教學要求大多是要對文本感悟領會，所以就要對課文進行精讀。《語文課程標準》寫道：“應該重視語文的熏陶感染作用，注意教學內容的價值取向，同時也應尊重學生在學習過程中的獨特體驗。”在“教學建議”的閱讀部分又指出：“閱讀是學生個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。”根據這一精神，我重點作了如下設計。

1、播放范讀，整體感知。

怎樣讀好，當然牽涉到一些具體方法。本課教學中，在讓學生讀前，我通過播放課文范讀的課件，創設文章情境，同時用多媒體出示聽讀要求。這樣，一方面讓學生在聽讀中解決生字詞，提出在聽讀中發現的問題，在教師的點撥下相互交流討論。然后用“的安塞腰鼓”對安塞腰鼓進行評價，最好是文中的內容。力求從整體與局部的結合中初步感受文章的形式美以及其中的深情，實現知識目標。另一方面給學生以強烈的感官刺激，讓學生反復揣摩文章的朗讀技巧，力求能最大限度的展現文章內容。

這一環節這樣設計的目的是培養學生在聽讀中理層次，明條理，學會在讀中把握文章的“脈”。

2、反復誦讀，品詞析句。

鏗鏘激越的朗讀能深深感染學生，許多無法用語言表達的感情可通過讀來悟出。因此，教師應教給學生朗讀的方法，并多讓學生朗讀。《語文課程標準》講到“各個學段的閱讀教學都要重視朗讀和默讀。”“閱讀是一種個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。要珍視學生獨特感受、體驗和理解。”古語云“書讀百遍其義自現”。聽了課文的范讀錄音之后，讓學生借鑒范讀的方法，用自己的感受和理解去讀。方式不加限定，可自讀，可讀給別人聽，可與同學共同揣摩朗讀，可默讀等，讓學生進一步感受語言的節奏美，詩意美，理解文章語言的意蘊美，情味美，讓學生在反復誦讀中悟出文章的好之所在。再進行分組尋找美點比賽，用“美，你看（聽）”的句式敘述出來，領悟作者所歌頌的生命的力量。

此環節旨在陶冶學生情操，教給他們“生活中不是沒有美，關鍵要有一雙發現美的眼睛”的真諦。

語文教學的目的，不僅是學懂課文，更重要的是培養能力，發展智力。在教學中，我將采用“質疑問難——想像描述——感情朗讀”的方法進行教學，發揮學生的主體作用，培養學生想象力和語言表達力，讓學生學用課文句式、段式寫作。將作文與課文結合起來，實現學生能力的提高與遷移。

現在我說說本課的教學構想與板書。本課我嘗試把更多的時間放在學生自讀自悟上，并把反復誦讀課文作為重點，摒棄了教師的詳細分析、講解，側重于展現本文的人文文化精髓和優美的句式段落，在側重學生自讀感悟與探究的同時，以學生活動為課堂主線。因而，本文的教學具有極大的開放性，靈活性與不可預知性。要求教師參與到學習中去，成為學習的促進者與指導者。我的板書主要以展示教學程度為主，學生學習成果為輔。使板書同時具有了強大的教學功能和評價功能。

最后，在磅礴雄渾的音樂《安塞腰鼓》聲中結束這篇文章的課堂學習。

安塞腰鼓的說課稿（精選19篇）篇三

我今天說課的內容是《安塞腰鼓》的第二課時。《安塞腰鼓》是蘇教版六年級語文第十一冊第四單元中的第三篇課文，這個單元以民間文化為主題，展現的是多姿多彩的民間生活。下面我從教材、教學目標、教法、教學過程四個方面對本課的設計進行說明：

《安塞腰鼓》是我國當代作家劉成章寫的一篇抒情散文，課文通過寫安塞腰鼓強健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量來贊美黃土高原人粗獷、豪邁、開放的性格。

品味作者如詩如畫，極富音樂美的語言是本課教學的重、難點。

為了貫徹新課標提出的“要使學生認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”這一目標，根據本篇課文的特點，從學生的實際出發，我確定本課時教學目標如下：

1、正確、流利、有感情地朗讀課文。

2、品味詞語，促進語感的培養、語言的積累。

3、充分感受安塞腰鼓的獨特魅力，感受黃土高原后生活力四射的精神風貌。

語文是工具性與人文性的統一，具有綜合性與實踐性的特點，因此本節課的教學我將根據文本內容，在啟發式、討論式教學的基礎上，結合創新教育理論，在課堂教學中充分運用自讀感悟式，注重學生讀的優化訓練，以讀代講貫穿教學的全過程，珍視學生獨特的感受、體驗和理解。同時充分運用多媒體豐富教學手段，擴大教學容量，吸引學生注意，激發他們的學習興趣，促進知識的理解與鞏固。

這是一篇詩化的散文，有著雄渾奇偉的畫面，更有著與畫面風格一致的氣勢磅礴的語言，整篇文章氣勢恢宏，語氣連貫，節奏明快，所要掌握的知識很多，因此我在教學上安排三節課時間，下面所講的是第二課時。

（一）導入新課。

好的導入猶如唱戲前的開臺鑼鼓。我采用下面的導入設計：

1．同學們，上節課我們已經初讀了課文，你能用課文中的一個詞語或一句話說說這是怎樣的安塞腰鼓。（課件出示：那是的安塞腰鼓）。

2．“好一個安塞腰鼓”作者一共發出了幾次這樣的贊嘆？每一次贊嘆都是因為什么？（相機板書：場面鼓聲后生舞姿）每一次贊嘆都是心靈的激蕩、感情的升華，讓我們一起再次走近黃土高原的安塞腰鼓去充分感受它的獨特魅力吧！

（這樣的導入既回顧了上節課所學內容，同時又引領學生從整體上把握了課文，教師以慷慨激昂的語言奠定本課的基調，激發學生學習的興趣.）。

（二）精讀感悟。

新課標要求我們要轉變教學觀念，真正落實學生主體地位，樹立教為學服務的思想，真正體現師生平等，教學民主。因此在課堂上我將作為學習活動的組織者和引導者，與學生共同學習討論，激發學生的學習熱情。

根據本文的教學思想，我設計了以下幾個教學板塊，在這些板塊的學習中我將大部分時間都交給了學生，讓他們發揮主動探究，勇于創新以及小組合作的精神，通過反復讀書、交流，實現自主、合作、探究的目標。

第一板塊：感受場面。

1.出示：“驟雨一樣，是急促的鼓點：旋風一樣，是飛揚的流蘇：亂蛙一樣，是蹦跳的腳步：火花一樣，是閃射的瞳仁：斗虎一樣，是強健的風姿。”自由品讀感悟，體會排比、比喻修辭手法的運用。

2.出示安塞腰鼓的相關圖片，指導朗讀好這段話。

4.教師小結：好一個安塞腰鼓！好就好在那場面是那么壯闊、那么豪放、那么火烈！（板書：豪放火烈）。

第二板塊：傾聽鼓聲。

1.指名學生讀課文9-10自然段，師生評議。

2.變換方式讀，男生讀第九自然段，女生讀第十自然段，齊讀“隆隆”，以朗讀促感悟，體會鼓聲的力量與震撼。

3.拓展：這鼓聲碰撞在黃土地上，黃土地也成了，也是。

這鼓聲碰撞在天幕上，天幕也成了，也是。

這鼓聲碰撞在你的心上，你的心也成了，也是。

這鼓聲碰撞在我們的心上，我們的心也成了，也是。

4.相機追問：這一切的一切是真的都成了牛皮鼓面嗎？小結：其實這是他們與鼓聲的共鳴。這隆隆的鼓聲震撼了山崖，震撼了黃土地，震撼了觀眾，也震撼了我們。難怪我們會發出一聲贊嘆“好一個安塞腰鼓”，好就好在它的鼓聲是那樣驚天動地！（板書：驚天動地）。

第三板塊：感悟后生。

1.指名讀課文12自然段，思考：這是一群怎樣的后生？（板書：元氣淋漓）。

2.“元氣淋漓”是什么意思？你從課文中哪些語句看出“元氣淋漓”？

3.這里的“震撼、燒灼、威逼“可以調換次序嗎？為什么？你能讀出這種力量、激情與氣勢嗎？指名讀，齊讀，試背誦。

5.教師小結：好一個安塞腰鼓！好就好在擊鼓的后生是那樣的元氣淋漓！

第四板塊：享受舞姿。

1.出示15自然段，齊讀，提問：這是怎樣的舞姿？（相機板書：嘆為觀止）。

3.作者在這里運用了怎樣的修辭手法？那我們怎么讀出這種氣勢呢？指名讀，齊讀。

4.引讀：好一個痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！

5.小結：是呀，好一個安塞腰鼓，好就好在這令人嘆為觀止的舞姿呀！

第五板塊：體會反復。

1.教師小結：在課文的5-16自然段中作者反復贊美“好一個安塞腰鼓“，從舞蹈場面的豪放火烈，鼓聲的驚天動地，到擊鼓后生的元氣淋漓，再到令人嘆為觀止的舞姿，層層深入，寫出了安塞腰鼓的獨特激情，下面讓我們讀出這種激情（學生有感情再讀反復句）。

2.讓我們一起觀看一段《安塞腰鼓》的視頻，一起去黃土高原領略安塞腰鼓的風姿與魅力，一齊感受其中的生命律動吧！（播放視頻）。

三、讀寫結合。

1．再讀反復出現的句子。

2.“好一個安塞腰鼓“寫出了作者的贊美，下面讓我們也來贊美安塞腰鼓吧。出示：以“好一個安塞腰鼓“為中心句，自由抒發內心的贊美之情。可以贊美它的場面、鼓聲，也可以贊美擊鼓的后生和舞姿。

3.學生自由抒寫，交流，音樂伴奏，結束新課。

（此環節的設計既是對本節課所學內容的回顧，同時引領學生把書本知識內化成自己的語言）。

場面豪放火烈。

好一個鼓聲驚天動地。

舞姿嘆為觀止。

安塞腰鼓的說課稿（精選19篇）篇四

《安塞腰鼓》是人教版7年級下冊第4單元的第二篇課文，這個單元的主題是作家對藝術的體驗和感悟，以及引發的對人生的認識與思考。本單元的課文側重于通過重點句段的分析，對作者表達方式的認識，請學生聯系實際，發揮自學能力領悟文章中的道理。語言豐富生動，富感染力。《安塞腰鼓》是一篇散文，講述了作者劉成章通過對安塞花鼓表演的`描寫，展現了力量的奔騰和生命的升華。

學生是課堂的主體，教師應本著“因材施教”的理念結合學生的基本情況進行備課七年級的學生已經有了一定的語言積累，基本詞匯、修辭等等都有了一定程度的把握。對于散文這種文體，他們也接觸過。但由于生活經驗較少，對散文這種文體的語言和情感的分析還不夠精準到位。此外，這一階段的學生已經有了一定的寫作和口語表達能力，我將在本文的教學過程中設置口語表達及寫作的環節，學生可通過實踐進一步強化這方面的能力。

因此，基于教材和學情，我從課程標準中“全面提高學生語文素養”的基本理念出發，設計了以下三個維度的教學目標：

1.知識與能力：正確讀寫“亢奮、晦暗、羈絆、驀然、冗雜”等詞語，正確、流利、有感情地朗讀課文。

2.過程與方法：通過有感情地朗讀、獨立思考、討論、交流等過程，體會文章語言的氣勢。(重難點)。

3.情感態度與價值觀：激發對以安塞腰鼓為代表的祖國傳統文化的興趣。

基于以上對教材、學情的分析和教學目標的設立，通過有感情地朗讀、獨立思考、討論、交流等過程，體會文章語言的氣勢為本節課的教學重難點。

為了實現教學目標、突出重點、突破難點，教學中我采用談話、討論法、ppt輔助教學法。

那么接下來我將著重介紹我的教學過程，這也是我本次說課最為核心的環節。

安塞腰鼓的說課稿（精選19篇）篇五

今天我說課的內容是義務教育課程標準實驗教科書七年級下冊第四單元的《安塞腰鼓》。下面我就按說教材、說教法、說學法、說教學程序四個部分進行說課。

1、教材的地位及課文特點。

本單元選編了《社戲》《安塞腰鼓》《觀舞記》《竹影》《口技》等幾篇與文化藝術有關的文章。這些文章從不同的方面向學生展示了各式各樣的文藝形式，對于豐富學生的文化素養，開闊視野，初步形成自己的審美觀、價值觀起到至關重要的引領作用。

本文以鏗鏘磅礴的語言，張揚激蕩的句式，瑰麗奇偉的想象，急促暴烈的節奏，用一個個宛如鼓槌的漢字，在那天地之間，雄渾厚重的黃土高原之上，為我們鼓蕩起一場驚心動魄、驚天動地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛洶涌的黃河奪路而出。展現了我們中華民族生生不息、澎湃激揚的活力。

這樣的文字對于新課標提出的要求學生吸收民族文化智慧、吸取人類優秀文化的營養是極有幫助的，因為她充分展示了我中華文化的豐厚博大，充盈著生命的渲泄與活力，具有豐富的人文內涵，對學生精神的影響是深廣的。同時，本文在寫作上，內容與形式的高度統一，氣勢恢弘，有陽剛之美，具有極大的感染力和穿透力。對于習慣于學生腔的中學生來說，其沖擊力是可想而知的。

2、學習目標和重點、難點的確立。

上課前，我先請學生預習文章，提出本文他們已經知道了些什么，還想知道些什么，并擬定出來，綜合學生意見，依據新課程標準及本單元要求，結合本文特點，最終確定教學目標如下：

(1)理解課文內容，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢，領悟作者所歌頌的生命的力量。

(2)學習本文形、神結合的語言，注重感悟并發表自己的見解。

(3)通過本文的學習，用中華民族生命律動的厚重陽剛之美熏陶感染學生，

重點：理解課文內容，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢，領悟作者所歌頌的生命的力量。

難點：學習本文形、神結合的語言，注重感悟并發表自己的見解。

由于語文是人文性與工具性統一體，具有綜合性與實踐性的特點，根據本文內容，結合創新教育理論，在課堂教學中采用自讀感悟式，注重學生讀的優化訓練，以讀代講。課堂上提倡自由研討，允許下位置交流意見。另根據"大語文觀"的要求，在本節課上，充分利用課件展示創設情境，使學生自然融到課文的意境中去，從而將課外與課內相結合，將課堂教學與寫作、生活實踐相結合，以深化對文章的感悟，提高學生審美、寫作能力，深化對學生心靈的影響。

一個差的老師只會奉獻，而好的老師則交給學生發現真理。教給學生學法正是實現葉老提出的"凡為教者必期于達到不教"的目標。

本文作為一篇詩化的散文，將指導學生以"朗讀法"學習課文，即以"朗讀"一線貫穿讀、說、析、品、評，不知不覺讓學生受到熏陶，完成教學。以"討論法"引導學生在自主學習的基礎上，積極參與，合作探究。注重學生的實踐探究能力和學習中的獨特體驗。不求全，不求面面俱到，這也是符合新課程標準精神的。

1、布置預習：落實字詞，會讀會寫；多讀課文，試圖了解安塞腰鼓。

2、教具準備：多媒體課件（蒼涼厚重的黃土高原上，后生們粗獷、動力十足的擊鼓場面。塞腰鼓的大型演出）。

（一）導入新課。

安塞腰鼓是我國北方具有代表性的優秀民間舞蹈之一，通過對課文的預習，不知大家有沒有體會其中的氣勢，讓我們觀看一段《安塞腰鼓》的視頻，一齊感受其中的生命律動。

（好的導入猶如唱戲前的開臺鑼鼓一樣未開臺先叫座。此導入的設計貼近課文內容，能吸引學生注意力，激發學生學習的興趣和欲望，使學生主動、自覺進入下一環節--新課的學習）。

（二）學習新課。

新課程標準要求，我們要轉變教學觀念，真正落實學生主體地位，樹立教為學服務的思想，轉變師生角色，真正體現師生平等，教學民主。在課堂上，我將作為教學的促進者、參與者，深入學生群體，與學生一起學習，共同討論，相機點撥、引導，激發學生學習的興趣與熱情。

根據本文的教學思想及模式，我設計了以下三個板塊，在這些板塊的學習中，我將大部分學習的時間都交給了學生，讓他們發揮主動探究、勇于創新及小組、班級合作的精神，通過自己反復讀書、討論而領悟，實現自主、合作、探究學習的目標。

第一板塊：初讀課文，整體感知。

這一板塊從下幾個方面入手，"知內容"--里；"明結構"--表；"尋美點"--里。這樣的設計主要想從不同角度對文本進行解讀，整體對文本進行初步感知。

1、知內容。

給學生以足夠的時間讀文章，解決生字詞，提出在讀中發現的問題，在教師的點撥下相互交流討論。然后用"……的安塞腰鼓"對安塞腰鼓進行評價。可填詞、短語、句子。最好是文中的內容。力求從整體與局部的結合中初步整體感知文章，初步感受文章的形式美以及其中的深情，實現知識目標。

2、明結構。

文章按"鼓響前、腰鼓表演、鼓聲止"可分成3個部分。第二部分是文章的主體部分，分別從四個角度來展示腰鼓的藝術魅力，且這四個角度的分水嶺都是一句話。

這是文章內容與結構上的核心句。目的是培養學生在讀書中理層次，明條理，學會在讀中把握文章的"脈"。

3、尋美點。

布置分組朗讀，分組進行尋找美點比賽。用"美，你看（聽）……"的句式敘述出來。領悟作者所歌頌的生命的力量。此環節旨在陶冶學生情操，教給他們"生活中不是沒有美，關鍵要有一雙發現美的眼睛"的真諦。

第二板塊：精讀文章，品味語言。

在這一板塊中，主要是采用"朗讀"策略，在教師的幫助下，學生通過自讀自悟，合作探究，解決文章的重、難點。側重實現能力目標與情感目標。

1、指導學生采取"替換式品讀"，目的是感受語言的節奏美，詩意美。（所謂替換式品讀，就是將文章形式變為別的形式再讀，比較、品味其中的美。）。

出示幻燈，教師示范。要求學生仿照以上形式，加工另外的文章，并反復朗讀。

2、指導學生采取"評點式品讀"，目的是理解文章語言的意蘊美，情味美。

學生可任意尋找自己覺得寫得精彩的地方朗讀3遍，要求用"好，好在……"這一句式進行評點。可從詞、句式、修辭、寫法、結構等方面進行評點，說得越多越好。

出示幻燈，稍作總結。

第三板塊：品讀文章，學用語言。

這個板塊主要是通過學生再品讀的優化訓練，從讀中深化對文章的感悟。在側重于實現情感目標的同時，學用課文句式，段式。并試圖將學生作文與課文結合起來，升華情感，滲透人文精神，實現學生能力的提高與遷移。

學生寫好后，小組互評，選出好的作品，課堂展示，師生共議，評出好作品若干，并給予獎勵。

最后，布置作業，讓學生找自己喜歡的段落，并熟讀成誦。目的是進一步理會并學習本文的語言樣式。

現在我說說本文的教學構想與板書，本文我摒棄了教師的詳細分析、講解，側重于展現本文的人文文化精髓和優美的句式段點，在側重學生自讀感悟與探究的同時，以學生活動為課堂主線。因而，本文的教學具有極大的開放性，靈活性與不可預知性。要求教師參與到學習中去，成為學習的促進者與指導者。我的板書主要以展示教學程度為主，學生學習成果為輔。使板書同時具有了強大的教學功能和評價功能。

安塞腰鼓的說課稿（精選19篇）篇六

今天的我上的是國標版第十一冊14課《安塞腰鼓》.本課重在讓學生體會安塞腰鼓獨特的魅力.感受黃土高原后生粗獷,豪邁,開放的性格.我教授的是第一課時,主要解決讀熟課文,初步感受作者對安塞腰鼓的感情.

教學設想:。

本課在教學設計時,我考慮到安塞腰鼓離學生還是比較遠的.雖然學校以腰鼓教育作為特色,但安塞人打的腰鼓所展示的藝術魅力不僅是靠文本的理解能達到的.我在教學導入部分主要圍繞著從感性上去了解安塞腰鼓,我通過讓學生觀看安塞腰鼓表演的視頻,讓學生感受他的雄壯,豪放,壯觀.在初讀課文時,我安排學生圍繞"好一個()安塞腰鼓"來自讀課文.找出相關的段落來讀,體味好一個怎樣的安塞腰鼓.因為現在的教學要求大多是要在兩課時內結束課文,所以在第一課時中就要對課文進行精讀.我圍繞兩個問題來讀,一個是鼓聲響起時,是一個什么樣的場面,讓學生去找,并體會其中的感情.第二個在鼓響之前,看到了什么,寫鼓響之前有什么作用.最后我安排學生品讀第一處"好一個安塞腰鼓".

本文在信息技術上我主要使用了視頻,圖片資料的展示來幫助學生從感性上去了解腰鼓的魅力,這種從視覺上帶來的沖擊是無法用語言來介紹而達到的.此外,我在介紹后生們跳鼓舞時,通過文字的對比讓學生進行品讀,體會作者在語言應用方面的特點.

本課在我教學中弱化了字詞的講解,嘗試把更多的時間放給學生自讀自悟上,并把精讀課文放到第一課時.希望各位老師對我的課提高更多的建議.謝謝.

第一課時。

教學目標::。

學習本課生字新詞.

著重感受打鼓場面給人帶來的震撼.

教學重點難點:。

體會塞腰鼓的魅力,并感受她給人帶來的沖擊和震撼.

教學準備:。

課件。

教學過程:。

一,導入。

同學們,我們學校的特色是什么誰用鼓來組個詞,鼓聲有什么作用呢(鼓有"激人奮進的力量")。

在我國貧瘠西北,有個地方叫作安塞,那里的腰鼓天下聞名,被稱為"天下第一鼓",人們揮舞著手中的腰槌,跳著強健,火熱的舞步,奏響了激昂,熱烈的鼓聲.讓我們看一看安塞的腰鼓吧!(出示安塞腰鼓視頻)。

同學們,看了安塞腰鼓,你從中感受到了什么。

二,初讀課文。

作家劉成章用他飽含詩情的筆觸為我們描寫了安塞腰鼓,讓我們來感受他給我們內心帶來的是震撼和沖擊.

在學課文之前我來檢查同學們生字詞的掌握情況.

出示生字,學生認讀.

請同學們自讀課文,思考哪一句話最能表現作者的情感(好一個安塞腰鼓)。

"好一個安塞腰鼓"你體會到了怎樣的情感(敬佩,稱贊……)。

出示:好一個()安塞腰鼓.找一找你最喜歡的部分來讀一讀(整體感知課文)。

講讀第一部分:(鼓響這前)。

在鼓響之前,"我"看到了什么同學們讀課文,找一找.

看到這樣的景象,你有何感受到了什么為什么會有這樣的感受呢。

我們期待的鼓聲響起來了.看那是一個什么樣的場面呢你從哪些句子體會到的。

分三處講:。

1,"一捶起來就發狠了……狂舞在你的面前"你能體會到什么。

2,"驟雨一樣,是急促的鼓點……斗虎一樣,是強健的風姿"。

出示這兩段話,對比:。

驟雨一樣,是急促的鼓點急促的鼓點,像驟雨一樣。

旋風一樣,是飛揚的流蘇飛揚的流蘇,像旋風一樣。

亂蛙一樣,是蹦跳的腳步蹦跳的腳步,像旋風一樣。

火花一樣,是閃射的瞳仁閃射的瞳仁,像火花一樣。

斗虎一樣,是強健的風姿強健的風姿,像斗虎一樣。

這兩種表達方式有什么不同,哪一種更好,為什么。

請同學們嘗試著來讀一讀.

3,"這腰鼓,使冰冷的空氣……的世界立即變得亢奮了."。

從這句話中,你讀懂了什么從哪些詞語可以看出來。

作者由終的發出了"好一個安塞腰鼓的贊嘆".

安塞腰鼓的說課稿（精選19篇）篇七

《安塞腰鼓》是我國當代作家劉成章寫的一篇抒情散文，安排在六年級上冊第四單元“民風民俗”這一主題中。課文為我們描述了安塞腰鼓這一獨特的民間舞蹈藝術。共20個自然段，按“鼓響之前——腰鼓表演——鼓聲止息”可以分為三個部分，呈現出“靜——鬧——靜”的表演過程。通過表現安塞腰鼓強健的舞姿，沉重的響聲、震撼人心的力量等來贊美黃土高原人粗獷、豪邁、開放的性格。《安塞腰鼓》一文，其最大特點是文本本身所具有的那種大氣磅礴、豪情萬丈、氣吞山河的陽剛美。學習《安塞腰鼓》，絕不是為了記住“安塞腰鼓是怎樣一種鼓？這種鼓怎么打的？姿勢怎樣？”等這些知識，更重要的是學習作者劉成章如何抓住關鍵詞句來描繪安塞腰鼓的，如何將情感用恰當的言語表現出來的，如何將黃土高原上男兒的激情淋漓盡致的宣泄出來，如何組織文章的結構等，從而懂得這樣運用語言的所以然，掌握滲透著思想感情的、生動活潑的語言文字。

針對課文的特點，我在教案中作了以下安排。

通過各種形式的朗讀，教會學生在讀中悟、悟中讀，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢，領悟作者所歌頌的生命的力量。并在朗讀中，逐步理清課文脈絡。

引導學生聯系生活，讀出自己特有的感受，產生獨特的體驗，并勇于發表自己的見解。

1.構建對安塞腰鼓“生命之勁”的追索主線，奠定教學的情感基調，引領學生一步步深入感受安塞腰鼓的磅礴氣勢，領悟作者所歌頌的生命的力量。

2.“讀”貫穿教學的全過程。這是一篇詩化的散文，有著雄渾奇偉的畫面，更有著與畫面風格一致的氣勢磅礴的語言。我借助各種形式的朗讀，意在教會學生在讀中悟、悟中讀，讀出自己特有的感受，產生獨特的體驗，感悟到文章語言的魅力。

結合六年級學生已經具備一定的讀、說、寫等能力的特點，我抓住“好”字，組織學生和課文展開對話，以“生命之勁”為情感主線，設計了“感好鼓”“品好句”“讀好文”“寫好詞”四個教學環節。

）的安塞腰鼓中，讀一讀帶“勁”兒的詞中，初步形成情感基調：安塞腰鼓強盛的“生命之勁”。

“讀好文”環節，師生合作朗讀演練，更是對文本進行全面把握并充分表現安塞腰鼓“生命之勁”的本色演繹。

最后的“寫好詞”，則是在訓練并檢驗學生對文本內容的歸納、情感的把握、文本語言的運用情況。解說現場的真實再現，讓學生有一種親歷其中的興奮，對安塞腰鼓“生命之勁”巨大感染力的體驗也能更加真切。再輔以“從《安塞腰鼓》中，我讀到了……”為話題交流閱讀感受或體驗”等作業，讓這一環節成為既是對學生語言文字運用能力提升的一個考驗，更是對作家劉成章散文《安塞腰鼓》文本體驗之旅的又一次升華。

基于種種原因，感覺自己對文本及教學的把握還不是特別到位，不當之處，歡迎大家批評指出。

安塞腰鼓的說課稿（精選19篇）篇八

1、學會朗讀的方法與技巧。

2、在朗讀中，體會安塞腰鼓磅礴的氣勢。

（二）過程與方法

1、采用篩選文章關鍵詞語的方法，表達初讀感受。

2、采用教師示范，學生實踐的辦法，掌握朗讀方法，學會朗讀，體會安塞腰鼓的磅礴氣勢。

（三）情感、態度與價值觀

體會中華文化的悠久和精深。

1、重點：在朗讀中，體會安塞腰鼓磅礴的氣勢。

2、難點：在朗讀中，體會安塞腰鼓磅礴的氣勢。

1、教法：朗讀法品析法

2、學法：朗讀法自主合作法

（一）導入

在陜西安塞縣，有一種獨特的大型民間舞蹈，它歷史悠久，動作豪放，舞姿奔放，曾在北京、香港等地演出。展示了西北黃土高原人民粗獷豪放的個性，被稱為“天下第一鼓”。今天，我們一起走進文字中，體會安塞腰鼓的磅礴氣勢。（板書課題）

（二）活動過程

活動一：說初讀感受

瀏覽課文，根據課文詞語，用“的安塞腰鼓”表達初讀感受。

（提示：從課文中尋找，可填詞語、短語或句子）

示例：壯闊、豪放、火烈的安塞腰鼓。

活動二：說朗讀理解

【教師闡釋】本文的結構脈絡：

第一部分（1—4段）表演前；

第二部分（5—27段）表演中；

第三部分（28—30）表演后

朗讀——

第7段；

第18段；

第27段：

從自己朗讀后的感受出發，用“好一個的安塞腰鼓”表達你的朗讀理解。

（要求：不能用課本上的內容，可以是詞語、短語或句子）

示例：好一個讀了讓人酣暢淋漓的安塞腰鼓。

在全班的朗讀聲中結束課堂教學。

安塞腰鼓的說課稿（精選19篇）篇九

尊敬的各位評委、各位老師：

大家上午好！我來自廣安實驗中學，我叫周璐。我的說課內容是：“新課標人教版七年級語文下冊第四單元第17課——《安塞腰鼓》。以下我將從“教材分析———教學目標——教學重難點——教法學法——課時安排——教學程序”等多方面對本課進行說明。

本冊教材繼續以語文與生活的聯系為線索，按照人與自我、人與社會、人與自然三大版塊組織單元。第四單元是以文化藝術為主題，如《社戲》中的鄉村戲劇；《口技》中的民間傳統藝術；《竹影》中的繪畫藝術；《觀舞記》、《安塞腰鼓》是舞蹈藝術，表現了鮮明的民族特色。

本課作者劉成章運用高超的語言技巧來表現腰鼓這門獨特的民族藝術，盡可能地把視覺形象轉化為語言形象，使讀者發揮自己的想象力。既是對安塞腰鼓的熱切的贊美，更是對陜北人民蓬勃生命力的贊美。學習本課要積極投入的放聲朗讀，體會課文的思想內容，品味有張力的語言，從而提高自己的文化素養和審美情趣。

根據《語文新課程標準》的要求，結合七年級學生實際認知水平和參與能力基礎，新課標中重點提出，要讓學生“關注自然，關注人類”“提高學生閱讀能力的同時提升學生的情感態度價值觀”根據以上兩方面的要求，結合本課的內容和特點我這樣確立這堂課的三維教學目標：

1、知識與能力：品味本文大量的短句、排比句和反復修辭等，感受充沛的語言氣勢，理解其作用；品味理解文中有關語句表達的深刻思想感情。

2、過程與方法：培養學生的閱讀、欣賞能力，學習有感情地朗讀課文。

3、情感態度與價值觀：體會安塞腰鼓的.恢弘氣勢，感受西北漢子的奔騰力量，同時體會本民族的深厚文化底蘊，提高我們的文化素養和藝術情操。

本文既用寫實的筆觸描繪了氣勢磅礴的腰鼓表演，塑造了可觸可感的藝術形象，又用更多的筆墨寫意。如何引導學生借助文字描繪再現形象領略意境是教學的難點；引導學生品讀描繪形象、揭示內涵的排比句，從不同角度、層面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量，并發表對課文的見解即教學的重點。

1、重點：學習朗讀課文，學習排比手法及作用，理解課文的思想內容，品味充沛的語言氣勢。

2、難點：理解課文的思想內容，體會安塞腰鼓的的恢弘氣。

新課標中指出：語文課程具有豐富的人文內涵，大多數的閱讀文章都包含著濃厚的感情色彩，對學生的情感、態度、價值觀的影響是廣泛而深刻的，語文教育應該注重教學過程對學生的熏陶感染，教師在閱讀教學中要努力引導學生體驗文本中蘊藏著的感情，在體驗中拓展自己的視野，提出自己的看法，說出自己的感受。

教法：朗讀鑒賞法、美文點撥法、合作探究法。將感受體驗與合作交流結合起來，在課堂學習過程中逐漸提升情感態度價值觀。

學法：誦讀賞析法、合作探究法，讓學生自主進入文本，讀出感受，發表見解，全情投入。對于發現的問題，通過小組合作交流探討解決問題。

五、課時安排：一課時

1、初讀課文，梳理字詞

2、收集作家以及課文資料

安塞腰鼓表演可由幾人或上千人一同進行，磅礴的氣勢，精湛的表現力令人陶醉，被稱為“天下第一鼓”。下面請看……（播放多媒體課件—安塞腰鼓表演片段讓學生）

安塞腰鼓是我國北方具有代表性的優秀民間舞蹈之一。有人這樣形容道：“安塞腰鼓表演起來有股能勁，揮槌有股狠勁，踢腿有股蠻勁，跳躍有股虎勁，轉身有股猛勁，全身使出一股牛勁，看了叫人帶勁，聽了給人鼓勁，實實在在足勁！”今天我們學習陜北作家劉成章寫的《安塞腰鼓》這篇文章，借助作者的生動描摹，跟著安塞腰鼓的節奏，體會它的氣勢，感受其中的生命律動。

內容：首先請大家欣賞全文朗讀，在整體感知的同時，根據板書理清作者的寫作思路。

1、看表演片斷，聽全文朗讀。

（播放3～4分鐘的腰鼓舞片段）

過渡：請同學來描繪一下剛才所看到的表演；你想到了什么？

剛才，大家從聲響、畫面感受到腰鼓的恢宏氣勢和鏗鏘激越，下面讓我們展開想像的翅膀，從劉成章的文字中體味激情的腰鼓。請班里朗讀最好的一位同學來讀課文的一部分。

過渡：剛才**同學讀得怎么樣？下面我們播放課文的錄音聽聽。（播放課文錄音）

2、引導學生劃分結構層次。

過渡：大家喜歡安塞腰鼓嗎？大家喜歡作者的描繪嗎？

讓學生在文中找出自己最喜歡的部分，并說出理由。（分組討論3分鐘，各小組代表發言。要求有感情地朗讀出那個部分，然后說出好在哪里。）

過渡：文中主要描寫的內容有哪些方面？從哪些方面在寫作？

（分組交流、合作討論）

明確、板書：

第一部分：

（1——4）擊鼓前的預備階段，蓄勢待發。

（5——13）火烈的場面。

第二部分：

（5——27）表演安塞腰鼓。

（14——17）沉重的響聲。

（18——22）擊鼓的后生。

（23——27）夢幻的舞姿。

第三部分：

（28——30）鼓聲戛然而止，以動襯靜，意境幽遠。

3、劃出文中高度概括安塞腰鼓所宣泄的生命力量的一句話：

“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁！”

四、品味語言、重點突破。

1、過渡：安塞腰鼓是一曲生命與力量的禮贊，為了表現生命掙脫束縛、沖破羈絆、撞開閉塞的雄渾粗獷的力量，作者十分注意形式與內容的和諧。我們重點品讀其中一個片斷，感受作者是怎樣造成一種快速躍動的節奏、排山倒海的氣勢，來與所要歌頌的生命的力量相輔相承的。

2、精讀第二部分第一層次。

播放范讀片斷（配樂、配畫面），指導朗讀，結合具體語境感受分析排比修辭的表達效果。

（1）問：本文段突出地使用了什么修辭手法？這種手法有什么表達效果？

（排比。給人一氣呵成之感，語言暢達，節奏感強，有氣勢，能增強文章的說服力和感染力。）

（2）請同學朗讀本文段的排比句，要求讀準重音，讀出節奏、氣勢。

一捶起來就發狠了，忘情了，沒命了！（增強氣勢）

（3）驟雨/一樣，是急促的/鼓點；旋風/一樣，是飛揚的/流蘇；亂蛙/一樣，是蹦跳的/腳步；火花/一樣，是閃射的/瞳仁；斗虎/一樣，是強健的/風姿。（節奏感強，渲染動感形象）

黃土高原上，爆出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！（感情充沛，富有感染力）

（4）這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了。

使人想起：落日照大旗，馬鳴風蕭蕭！

使人想起：千里的雷聲萬里的閃！

使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠明晰了的大徹大悟！（層層推進，一氣呵成）

（5）容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁！

（排山倒海，氣勢磅礴）

小結：本文段使用排比，將安塞腰鼓的力與美推到極致。

過渡：安塞腰鼓不僅帶給我們視覺形象上的刺激，更帶來思想情感上的震撼。看來藝術欣賞不僅要察其形，更要重其意。我們再來探究一下作者是如何將寫形與寫意結合起來，從不同角度、側面展示安塞腰鼓的美的。

（個人體會，暢所欲言）

如驟雨，如旋風，如亂蛙，如火花，如斗虎——這是安塞腰鼓的“形”；

掙脫了束縛、沖破了羈絆、撞開了閉塞——這是安塞腰鼓的“意”；

“使人想起……使人想起……使人想起……”——聯想和想象是聯結“形”與“意”的紐帶。

作者利用排比句式的節奏、氣勢與激情，再現“安塞腰鼓”的恢弘氣勢，又運用由寫實到寫意的藝術描摹手法，揭示了安塞腰鼓所宣泄的生命力量。現在請大家快讀文章其他部分，品味精彩語句，說說自己對安塞腰鼓的感受。

板書設計：（見教學步驟）

1、自由選擇文中某一精彩片段朗讀、背誦。

2、拓展訓練：描繪一個場面，比賽、集市、演出、勞動等等。

教學回顧：

在本堂課的教學中，我把更多的自由想象空間留給學生，使學生可以充分地展示自己的情感、態度、價值觀。只有將課堂還給學生，才能真正讓學生在教學過程中體現主體性，只有注重個體的閱讀和心靈的感悟，才能真正達到新課標“欣賞文學作品，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示”的要求。

本次說課到此結束，請評委老師予以批評指正。

安塞腰鼓的說課稿（精選19篇）篇十

人才源自知識，而知識的獲得跟廣泛的閱讀積累是密不可分的。古人有“書中自有顏如玉”之說。杜甫所提倡的“讀書破萬卷,下筆如有神”等，無不強調了多讀書廣集益的好處。這篇人教版語文初一年級說課稿，希望可以加強你的基礎。

《安塞腰鼓》是浙江省新課程標準實驗教科書語文七年級下冊第四單元的一篇課文。本單元主要是通過體味作者對生活中藝術的體驗和感悟以及由此而觸發的對人生的思考和認識，使學生在學習中進一步認識生命的力量和人生的價值，提高學生的素養，為今后學生閱讀、欣賞、審美鑒賞打下基礎。本課同時通過學習排比、疊句等修辭手法，理解其對文章表達的作用，并通過寫作訓練讓學生學會運用這些方法。本課在學生的審美體驗、能力培養上，都起著十分重要的作用。

a、知識目標：學習排比、疊句手法，理解其作用;品味理解文中有關語句表達的深刻思想感情。

b、能力目標：培養學生的閱讀、欣賞能力，學習有感情地朗讀課文。

c、情感目標：品味排比句式的節奏、氣勢與激情，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激發學生對人生的思考，同時體會本民族的深厚文化底蘊。

此教學目標是根據本單元的內容特點，以及新課標的要求制定的。

重點：學習朗讀課文，學習排比手法及作用;感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激發學生對人生的思考。

難點：理解一些句子的深刻含義;引導學生借助文字描繪再現形象領略意境。

本文既用寫實的筆觸描繪了氣勢磅礴的腰鼓表演，塑造了可觸可感的藝術形象，又用更多的筆墨寫意。如何引導學生借助文字描繪再現形象領略意境是教學的難點;引導學生品讀描繪形象、揭示內涵的排比句，從不同角度、層面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量，并發表對課文的見解即教學的重點。

安塞腰鼓的說課稿（精選19篇）篇十一

今天說課的.內容是義務教育課程標準實驗教科書七年級下冊第四單元的《安塞腰鼓》。下面我就按說教材、說教法、說學法、說教學程序四個部分進行說課。

1、教材的地位及課文特點。

本單元選編了《社戲》《安塞腰鼓》《觀舞記》《竹影》《口技》等幾篇與文化藝術有關的文章。這些文章從不同的方面向學生展示了各式各樣的文藝形式，對于豐富學生的文化素養，開闊視野，初步形成自己的審美觀、價值觀起到至關重要的引領作用。

本文以鏗鏘磅礴的語言，張揚激蕩的句式，瑰麗奇偉的想象，急促暴烈的節奏，用一個個宛如鼓槌的漢字，在那天地之間，雄渾厚重的黃土高原之上，為我們鼓蕩起一場驚心動魄、驚天動地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛洶涌的黃河奪路而出。展現了我們中華民族生生不息、澎湃激揚的活力。

這樣的文字對于新課標提出的要求學生吸收民族文化智慧、吸取人類優秀文化的營養是極有幫助的，因為她充分展示了我中華文化的豐厚博大，充盈著生命的渲泄與活力，具有豐富的人文內涵，對學生精神的影響是深廣的。同時，本文在寫作上，內容與形式的高度統一，氣勢恢弘，有陽剛之美，具有極大的感染力和穿透力。對于習慣于學生腔的中學生來說，其沖擊力是可想而知的。

2、學習目標和重點、難點的確立。

上課前，我先請學生預習文章，提出本文他們已經知道了些什么，還想知道些什么，并擬定出來，綜合學生意見，依據新課程標準及本單元要求，結合本文特點，最終確定教學目標如下：

(1)理解課文內容，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢，領悟作者所歌頌的生命的力量。

(2)學習本文形、神結合的語言，注重感悟并發表自己的見解。

(3)通過本文的學習，用中華民族生命律動的厚重陽剛之美熏陶感染學生，

重點：理解課文內容，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢，領悟作者所歌頌的生命的力量。

難點：學習本文形、神結合的語言，注重感悟并發表自己的見解。

由于語文是人文性與工具性統一體，具有綜合性與實踐性的特點，根據本文內容，結合創新教育理論，在課堂教學中采用自讀感悟式，注重學生讀的優化訓練，以讀代講。課堂上提倡自由研討，允許下位置交流意見。另根據大語文觀的要求，在本節課上，充分利用課件展示創設情境，使學生自然融到課文的意境中去，從而將課外與課內相結合，將課堂教學與寫作、生活實踐相結合，以深化對文章的感悟，提高學生審美、寫作能力，深化對學生心靈的影響。

安塞腰鼓的說課稿（精選19篇）篇十二

人才源自知識，而知識的獲得跟廣泛的閱讀積累是密不可分的。古人有“書中自有顏如玉”之說。杜甫所提倡的“讀書破萬卷，下筆如有神”等，無不強調了多讀書廣集益的好處。這篇初中一年級語文說課稿安塞腰鼓，希望可以加強你的基礎。

《我有一個夢想》是高中語文（必修）第一冊第三單元的一篇課文。這是一篇政治演講詞，旗幟鮮明地提出了要求自由、民主、種族平等的夢想。文章情文并茂、語言流暢，那飽滿的激情通過形象化的語言表現出來，深深地感染著聽眾，引起人們的共鳴。學習本文有助于提高學生語言表達能力、激發學生為實現理想不斷奮斗的精神。

教學目標制定的依據。

1、課程的基本理念：“根據新時期高中語文教育的任務和學生的需求，從‘知識到能力’、‘過程到方法’、‘情感態度和價值觀’三個方面出發設計課程目標。”

2、新課標對必修課程的設計目的：“學生通過必修課程的學習，應該具有良好的思想文化修養和較強的運用語言文字的能力，在語文的應用、審美和探究等方面得到比較協調的發展。”

3、新課標關于必修課程中常用應用文教學的建議：“應借助文本示例來了解其功用和基本格式，以學生自學為主，不必作過多分析。”

4、單元學習指導與目標：“注意抓住演講詞的主旨和特點，分清邏輯層次，體會其中多樣化的表現手法”，“領悟、品位其中深刻的思想和精彩的語言”。

1、刪掉“一百年后的今天”表達效果有何不同？

一部分生讀（讀4）：“然而一百年后的今天，我們必須正視黑人還沒有得到自由這一悲慘的事實，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨，仍然生活在物質充裕的海洋中一個窮困的孤島上，仍然萎縮在美國社會的角落里，并且，意識到自己是故土家園中的流亡者。今天我們在這里集會，就是要把這種駭人聽聞的情況公諸于眾。”

另一部分生讀（讀5）：“然而一百年后的今天，我們必須正視黑人還沒有得到自由這一悲慘的事實，一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨。一百年后的今天，黑人仍然生活在物質充裕的海洋中一個窮困的孤島上。一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國社會的角落里，并且，意識到自己是故土家園中的流亡者。今天我們在這里集會，就是要把這種駭人聽聞的情況公諸于眾。”

（去掉后面三個“一百年后的今天”，主要內容不變，但語氣顯然不如原文更有氣勢。作者為什么強調一百年后的今天說明黑人遭受壓榨的時間之長，增強了文字的感染力。）。

2、學生齊讀第二段。

讓學生體在朗讀中體會排比句式的作用：

1、語言有氣勢。

2、感情充沛。

3、（結合演講詞這種文體）會使聽眾受到鼓舞。

文中還有哪些地方運用了排比句式，找出來大聲地誦讀，并說說它們的表達效果。

采用個別朗讀與齊讀相結合的方式（必要時教師范讀），在反復朗讀中體會本文激情飛揚、極富感召力的語言特點，感受作者傾注在夢想中的真切情感和實現夢想的堅定信念。

讓學生也以“我有一個夢想”為題當堂訓練寫一段排比句（不少于四句）。幾分鐘后指定兩生讀自己的作業，師讀自己寫的，師生互評。

學以至用，提高語言表達能力。

以“我有一個夢想”為題，寫一篇演講稿，并試著把它演講給家人聽。（如條件允許，可舉辦一次班級演講比賽）。

學寫演講詞，切實提高運用語言文字的能力，初步學會演講。

感謝你閱讀初中一年級語文說課稿安塞腰鼓。

安塞腰鼓的說課稿（精選19篇）篇十三

《安塞腰鼓》是劉成章先生的散文名篇，這篇課文文質兼美，語言激情澎湃，鏗鏘有力，思想內涵豐厚，特別是其中一些寫意的語句，含義深刻，發人深思。

但對于六年級學生來說，要透徹理解文本的全部內涵，還有相當大的難度。根據學生實際，我確立本課主要解決三個問題，即：

1、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，培養積極向上的生活態度。

2、品味課文語言的氣勢、節奏與激情。

3、掌握“三讀”式散文閱讀賞析方法。

教學過程的設計，以個人對新課標的理解為指導思想。新課標認為語文閱讀教學是學生、教師、文本之間的對話過程，我的理解是這揭示了閱讀教學的本質屬性——對話性。圍繞這一屬性，教學過程中要突出五個注重，即注重情境創設，為對話營造氛圍；注重朗讀感知，為對話夯實基礎；注重內外勾連，為對話豐富內涵；注重個性化閱讀體驗，這是對話能否有效高質的重要條件；重語言表達能力培養，這是對話活動的重要目的。這節課，抓住課文的關鍵句“好一個安塞腰鼓！”設定話題。師生圍繞一個“好”字，生發出三個子話題展開對話交流：“好鼓”，側重于對安塞腰鼓藝術形象的感知；“好文”，側重于對課文優美語言的品味；“好創意”，側重于創設特定情境激發學生的創造力。對話交流的目的在于達成新課標倡導的`三維教學目標。學生能充分感受到安塞腰鼓表演中的那股“勁”，體驗到它所宣泄的生命的力量，潛移默化之間養成積極面對生活的情感態度和生命在于奮力搏擊的價值觀念。識別排比句，為其劃分類型，品讀排比句及意味深長的語句，體味其中的氣勢、節奏和激情，學生在朗讀感知的同時，語文知識得以落實，閱讀技能得以培養。由初讀感知，到品讀美句，再到解讀難句，逐步深入的“三讀”，既是教學內容呈現的過程，也教給了學生品讀賞析美文的基本步驟及方法。

安塞腰鼓的說課稿（精選19篇）篇十四

各位評委、各位老師：

大家好！今天我說課的篇目是蘇教版第十一冊第四單元的《安塞腰鼓》（板書）。

本文位于以“民間文化”為主題的單元之中，學生通過學習“領略豪放粗獷的西北文化，品味中華傳統文化的精神力量。”這既是本課的教學目標之一，也是教學的難點所在。

在人教版的語文教材中，本文是選入七年級下冊的，面對小學六年級的學生，該教什么呢？新課標第三學段有個重要目標：“揣摩表達順序，體會思想感情，領悟表達方法。”鑒于此，我將“從關鍵句段入手，揣摩作者的表達方式，感受安塞腰鼓的雄渾氣勢。”作為教學目標，同時也是教學的重點。

這篇像詩一樣的散文被稱為“奇文”，六年級學生閱讀有一定的難度。本課我將運用情境教學、對比閱讀、多媒體直觀教學等方法，遵循學生的認知規律，讓學生先對安塞腰鼓有感覺，再對課文有感覺，對語句有感覺，最后，對表達有感覺。學生在學習本課時，主要以自主、合作、探究的方式，在默讀、批注、交流中獲得獨特的閱讀體驗。

接下來，我就詳細介紹教學過程。

一、視頻導入——對腰鼓有感覺。

本節課我將以安塞腰鼓的視頻作為導入，舞姿飛揚，鼓聲陣陣，讓學生形象地感知安塞腰鼓的恢宏氣勢，激發學習興趣。

二、整體感知——對課文有感覺。

接著，檢查預習情況，一查寫字，二查讀文。先全班聽寫黑板上這些詞語（貼詞），再讓學生選擇自己最有把握的一段來朗讀。讀書展示完畢，請學生用文中的話再來談談：這是怎樣的安塞腰鼓？從而實現對課文的整體感知。

三、文本細讀——對詞句有感覺。

文本細讀的環節包含了本課教學的重難點，我將圍繞一句話，抓住一個詞，緊扣一個“讀”字，層層深入，步步推進。

1.提綱挈領——圍繞一句話展開討論。

“好一個安塞腰鼓”在文中反復出現四次，是教學的最佳切入點，（板書）于是我引導學生再次默讀6——17段，邊讀邊做批注，扣住“安塞腰鼓到底好在哪兒？”展開探究。

你聽，安塞腰鼓好在他的“鼓聲響”（第9——11段）（板書）：這鼓的聲音是什么樣的？指導學生讀好“只聽見隆隆，隆隆，隆隆。”這句話，感受鼓聲的震耳欲聾，體會反復這種修辭手法在表達上的妙處。

你看，安塞腰鼓好在他的“舞姿”（第15——16段）（板書：舞姿）：欣賞一段江南舞蹈，與安塞腰鼓對比。江南舞蹈優美，安塞腰鼓奇麗；江南舞蹈雅致，安塞腰鼓奇偉。奇麗、奇偉，安塞腰鼓好在一個“奇”字！（板書：奇）。

你再看，安塞腰鼓好在他的“氣勢”（第6——8段）：第六段的排比句，我這樣引導：這五個短句好像不太好理解，我來把它改一改：“驟雨一樣，是極速的鼓點”改成“急促的鼓點像傾盆大雨一樣”，你們來改改后面幾句。同學們，我們再把兩段比較一下，你覺得作者寫得好還是我們寫得好？為什么？“改一改”加深了對“亂蛙”“斗虎”這些陌生化喻體的理解，“比一比”讓學生懂得了整齊的排比能夠增強氣勢。（板書：氣勢壯）。

正所謂“學以致用”，在此我設計了一個小練筆，讓學生模仿作者這種排比方式來描寫黃河壺口瀑布的壯觀景象。把課文所學的表達技巧真正地運用起來，提高寫作能力。

2.文眼尋根——抓住一個詞深入思考。

配著沉郁的音樂，我出示黃土高原圖片和著名油畫《父親》，飽含深情地介紹這片被認為人類無法生存的土地，以及世世代代生活在這片土地上的人們。強烈的視覺沖擊和感情渲染，讓學生們懂得：黃土高原人民還用勤勞與惡劣的環境——搏擊；用堅韌與命運——搏擊；用樂觀向上的精神在這片黃土地上——搏擊。作者不僅在寫安塞腰鼓，更是在贊美那不屈不撓大寫的“人”，以及孕育這人，這腰鼓的“土地”。最后，有感情誦讀課文，讀出搏擊之強。（板書：強）。

3.有感發聲——緊扣一個“讀”字體會情感。

這篇語言鏗鏘，氣勢恢宏的散文曾被二十多位著名的朗誦家朗誦過，我們學生不好好誦讀，就太可惜了！因此多種形式的有感情誦讀始終貫穿在整個教學中，讓學生在讀中品詞句，讀中感氣勢，讀中悟感情。

四、回歸整體——對表達有感覺。

崔巒老師說：“一個完整的教學過程，一般是由整體到部分再到整體。”品析句段后，再引導學生回顧全文，體會文章“靜——動——靜”的寫作結構，并借助板書引導學生讀作者的四次贊嘆，體會作者那跌宕起伏、一唱三嘆的情感。

磅礴沉重鼓聲響，嘆為觀止舞姿奇，豪放火烈氣勢壯，驚心動魄搏擊強，跟。

隨這句“好一個安塞腰鼓！”我和學生走進了那片孕育文明的土地，認識了那群勤勞拼搏的人們，領略了獨具魅力的西北文化。不由得發出這樣的贊嘆：好一個安塞腰鼓！好一個黃土高原！好一個痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！

磅礴沉重鼓聲響。

嘆為觀止舞姿奇。

豪放火烈氣勢壯。

驚心動魄搏擊強。

安塞腰鼓的說課稿（精選19篇）篇十五

我說課的題目是人教版七年級語文下冊第四單元第17課《安塞腰鼓》。我將按說教材、說教法學法、說教學手段、說教學程序四個環節來進行說課。

本單元選編的幾篇文章，從不同側面向學生展示了多種藝術形式，對于提高學生文化素養，開闊視野，初步形成自己的審美觀、價值觀起到引領作用。

《安塞腰鼓》是作家劉成章撰寫的一篇富有詩意美的散文。它以凝練、動感的語言，譜寫了一曲黃土高原慷慨激蕩、氣壯山河的時代之歌，展現了中華民族生生不息、激越澎湃的生命活力，是對中華民族魂魄的詩性禮贊。

結合文章特點，依照《課標》要求，針對我任教的學生基礎較差，欣賞、品味語言能力較低的實際，我確定三維教學目標如下：

1。聽讀課文，把握文章基調，積累字詞。

2。品讀課文，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢和宣泄的生命力量。

3。理解排比、反復等修辭在文中的作用。

4。體會中華民族深厚的文化底蘊，提高審美情趣。

教學重、難點：感受安塞腰鼓的磅礴氣勢和所歌頌的生命自己的見解。

教與學是互動的一體化過程，基于以上教材、課標、學情分析，本節課我主要采用朗讀法貫穿始終，以小組合作為主要形式，讀、品、評、思相結合，引導學生積極參與、合作探究來完成教學。

以多媒體為主要教學輔助手段，將圖、文、聲、像融為一體，既可激發學習興趣，促進思維發展，又可增加課堂容量，提高教學效率。

（一）導入新課

出示安塞腰鼓表演圖片并提問：這是什幺表演？

學生答后追問：你知道中國的“腰鼓之鄉”在哪里嗎？

明確后導入：“今天我們將隨本土作家劉成章一同走進腰鼓之鄉，去領略那動人心魄的安塞腰鼓！（板書課題和作者）

（這樣導入自然、貼近生活，讓學生的思維活躍起來，順利進入學習新課環節）

（二）學習新課

我設計四個版塊：將由淺入深，層層深入，層層解讀。

第一板塊：了解安塞腰鼓，走近作者，明確學習目標。

1。出示黃土高原地圖，指出安塞縣位置。

（使學生了解安塞的自然環境，地理風貌，民風民情，為理解文意做鋪墊）

2。接下來出示安塞腰鼓簡介。了解安塞腰鼓的起源、藝術形式及社會地位。

既然“安塞腰鼓”被稱為“天下第一鼓”，可見其藝術表演魅力非同一般。讓我們共同欣賞一段原生態的安塞腰鼓表演。（觀表演視頻）

看后問：你有什幺感受？（學生會說：氣勢磅礴，震撼人心等）（讓學生觀其形，聽其聲，在身臨其境中感受安塞腰鼓的藝術魅力，為進一步探究課文鋪平了道路）

3。接下來出示作者簡介，及本節課學習目標。

第二板塊：聽讀課文，整體感知。

這一板塊從“知內容、明結構、指導朗讀”入手，多角度對文本進行初步感知、解讀。

我安排“視頻聽讀”，并設計問題引領學生展開與文本對話：

1。請用“……的安塞腰鼓”對作者眼中的安塞腰鼓進行評價。（可用文中內容回答）

2。用什幺語調來讀？全文都這幺讀嗎？（顯然不）哪部分比較明顯？請選讀一句或一段來讀。（目的是指導朗讀，把握文章結構）

第三板塊：瀏覽課文，品讀主體，領會主旨。

這一板塊通過朗讀指導，品味句段以及仿寫訓練，側重能力目標與情感目標的實現。

1。出示易錯字詞，檢測學生的預習情況。

2。品讀主體句段，提高審美體驗。

屏幕出示：請用“我喜歡……，因為……”這一句式點評文章。（可從多角度進行評價）小組共享，代表發言。

在探討交流期間，作為課堂教學的引領者，促進者，要適時引導學生完成重點句段的解讀，領會主旨，體會民族文化內涵。

安塞腰鼓的說課稿（精選19篇）篇十六

本單元選編了《社戲》《安塞腰鼓》《觀舞記》《竹影》《口技》等幾篇與文化藝術有關的文章。這些文章從不同的方面向學生展示了各式各樣的文藝形式，對于豐富學生的文化素養，開闊視野，初步形成自己的審美觀、價值觀起到至關重要的引領作用。

本文以鏗鏘磅礴的語言，張揚激蕩的句式，瑰麗奇偉的想象，急促暴烈的節奏，用一個個宛如鼓槌的漢字，在那天地之間，雄渾厚重的黃土高原之上，為我們鼓蕩起一場驚心動魄、驚天動地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛洶涌的黃河奪路而出。展現了我們中華民族生生不息、澎湃激揚的活力。

這樣的文字對于新課標提出的要求學生吸收民族文化智慧、吸取人類優秀文化的營養是極有幫助的，因為她充分展示了我中華文化的豐厚博大，充盈著生命的渲泄與活力，具有豐富的人文內涵，對學生精神的影響是深廣的。同時，本文在寫作上，內容與形式的高度統一，氣勢恢弘，有陽剛之美，具有極大的感染力和穿透力。對于習慣于學生腔的中學生來說，其沖擊力是可想而知的。

2、學習目標和重點、難點的確立

上課前，我先請學生預習文章，提出本文他們已經知道了些什么，還想知道些什么，并擬定出來，綜合學生意見，依據新課程標準及本單元要求，結合本文特點，最終確定教學目標如下：

(1)理解課文內容，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢，領悟作者所歌頌的生命的力量。

(2) 學習本文形、神結合的語言，注重感悟并發表自己的見解。

(3)通過本文的學習，用中華民族生命律動的厚重陽剛之美熏陶感染學生，

重點：理解課文內容，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢，領悟作者所歌頌的生命的力量。

難點：學習本文形、神結合的語言，注重感悟并發表自己的見解。

由于語文是人文性與工具性統一體，具有綜合性與實踐性的特點，根據本文內容，結合創新教育理論，在課堂教學中采用自讀感悟式，注重學生讀的優化訓練，以讀代講。課堂上提倡自由研討，允許下位置交流意見。另根據"大語文觀"的要求，在本節課上，充分利用課件展示創設情境，使學生自然融到課文的意境中去，從而將課外與課內相結合，將課堂教學與寫作、生活實踐相結合，以深化對文章的感悟，提高學生審美、寫作能力，深化對學生心靈的影響。

一個差的老師只會奉獻，而好的老師則交給學生發現真理。教給學生學法正是實現葉老提出的"凡為教者必期于達到不教"的目標。

本文作為一篇詩化的散文，將指導學生以"朗讀法"學習課文，即以"朗讀"一線貫穿讀、說、析、品、評，不知不覺讓學生受到熏陶，完成教學。以"討論法"引導學生在自主學習的基礎上，積極參與，合作探究。注重學生的實踐探究能力和學習中的獨特體驗。不求全，不求面面俱到，這也是符合新課程標準精神的。

1、布置預習：落實字詞，會讀會寫；多讀課文，試圖了解安塞腰鼓。

2、教具準備：多媒體課件（蒼涼厚重的黃土高原上，后生們粗獷、動力十足的擊鼓場面。塞腰鼓的大型演出）

（一） 導入新課

安塞腰鼓是我國北方具有代表性的優秀民間舞蹈之一，通過對課文的預習，不知大家有沒有體會其中的氣勢，讓我們觀看一段《安塞腰鼓》的視頻，一齊感受其中的生命律動。

（好的導入猶如唱戲前的開臺鑼鼓一樣未開臺先叫座。此導入的設計貼近課文內容，能吸引學生注意力，激發學生學習的興趣和欲望，使學生主動、自覺進入下一環節——新課的學習）

（二）學習新課

新課程標準要求，我們要轉變教學觀念，真正落實學生主體地位，樹立教為學服務的思想，轉變師生角色，真正體現師生平等，教學民主。在課堂上，我將作為教學的促進者、參與者，深入學生群體，與學生一起學習，共同討論，相機點撥、引導，激發學生學習的興趣與熱情。

根據本文的教學思想及模式，我設計了以下三個板塊，在這些板塊的學習中，我將大部分學習的時間都交給了學生，讓他們發揮主動探究、勇于創新及小組、班級合作的精神，通過自己反復讀書、討論而領悟，實現自主、合作、探究學習的目標。

第一板塊：初讀課文，整體感知。

這一板塊從下幾個方面入手，"知內容"——里；"明結構"——表；"尋美點"——里。這樣的設計主要想從不同角度對文本進行解讀，整體對文本進行初步感知。

1、知內容。

給學生以足夠的時間讀文章，解決生字詞，提出在讀中發現的問題，在教師的點撥下相互交流討論。然后用"……的安塞腰鼓"對安塞腰鼓進行評價。可填詞、短語、句子。最好是文中的內容。力求從整體與局部的結合中初步整體感知文章，初步感受文章的形式美以及其中的深情，實現知識目標。

2、明結構

文章按"鼓響前、腰鼓表演、鼓聲止"可分成3個部分。第二部分是文章的主體部分，分別從四個角度來展示腰鼓的藝術魅力，且這四個角度的分水嶺都是一句話。

（好一個安塞腰鼓）

這是文章內容與結構上的核心句。目的是培養學生在讀書中理層次，明條理，學會在讀中把握文章的"脈"。

3、尋美點。

布置分組朗讀，分組進行尋找美點比賽。用"美，你看（聽）……"的句式敘述出來。領悟作者所歌頌的生命的力量。此環節旨在陶冶學生情操，教給他們"生活中不是沒有美，關鍵要有一雙發現美的眼睛"的真諦。

第二板塊：精讀文章，品味語言

在這一板塊中，主要是采用"朗讀"策略，在教師的幫助下，學生通過自讀自悟，合作探究，解決文章的重、難點。側重實現能力目標與情感目標。

1、指導學生采取"替換式品讀"，目的是感受語言的節奏美，詩意美。（所謂替換式品讀，就是將文章形式變為別的形式再讀，比較、品味其中的美。）

出示幻燈，教師示范。要求學生仿照以上形式，加工另外的文章，并反復朗讀。

2、指導學生采取"評點式品讀"，目的是理解文章語言的意蘊美，情味美。

學生可任意尋找自己覺得寫得精彩的地方朗讀3遍，要求用"好，好在……"這一句式進行評點。可從詞、句式、修辭、寫法、結構等方面進行評點，說得越多越好。

出示幻燈，稍作總結。

第三板塊：品讀文章，學用語言

這個板塊主要是通過學生再品讀的優化訓練，從讀中深化對文章的感悟。在側重于實現情感目標的同時，學用課文句式，段式。并試圖將學生作文與課文結合起來，升華情感，滲透人文精神，實現學生能力的提高與遷移。

學生寫好后，小組互評，選出好的作品，課堂展示，師生共議，評出好作品若干，并給予獎勵。

最后，布置作業，讓學生找自己喜歡的段落，并熟讀成誦。目的是進一步理會并學習本文的語言樣式。

現在我說說本文的教學構想與板書，本文我摒棄了教師的詳細分析、講解，側重于展現本文的人文文化精髓和優美的句式段點，在側重學生自讀感悟與探究的同時，以學生活動為課堂主線。因而，本文的教學具有極大的開放性，靈活性與不可預知性。要求教師參與到學習中去，成為學習的促進者與指導者。我的板書主要以展示教學程度為主，學生學習成果為輔。使板書同時具有了強大的教學功能和評價功能。

安塞腰鼓的說課稿（精選19篇）篇十七

本課是篇具有詩意美的散文，連串的短語使文章的節奏相當緊湊，像波濤一樣，一浪接一浪，對生命與力量的贊美，由此特征，傾瀉而出欲止不能。基于這個特點本次課的教學主要內容是品味鏗鏘語句，傳達的勃發的生命激情，詠嘆出的高原生命的熱烈頌歌，民族魂魄的詩性禮贊，激發學生對人生的思考。

2、教材的地位、作用。

《安塞腰鼓》是蘇教版國標本十一冊的一篇課文。這一單元還有《姥姥的剪紙》《牛郎織女》兩篇課文，縱觀這一單元的體系編排，我們不難發現，教材的精心旨在通過體味作者對民間藝術的體驗和感悟，使學生在學習中感受本民族的深厚文化底蘊，進一步認識生命的力量和人生的價值，提高學生的素養，為今后學生閱讀、欣賞、審美鑒賞打下基礎。本課同時通過體會排比、疊句等修辭手法的精妙，理解其對文章表達的作用，并通過寫作訓練讓學生學會運用這些方法。本課在學生的審美體驗、能力培養上，都起著十分重要的作用。

3、教學目標。

a、知識目標：學習排比、疊句手法，理解其作用；品味理解文中有關語句表達的深刻思想感情。

b、能力目標：培養學生的閱讀、欣賞能力，學習有感情地朗讀課文。

c、情感目標：品味排比句式的節奏、氣勢與激情，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激發學生對人生的思考，同時體會本民族的深厚文化底蘊。

4、教學重點、難點。

本文既用寫實的筆觸描繪了氣勢磅礴的腰鼓表演，塑造了可觸可感的藝術形象，又用更多的筆墨寫意。如何引導學生借助文字描繪再現形象領略意境是教學的難點；引導學生品讀描繪形象、揭示內涵的排比句，從不同角度、層面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量，并發表對課文的見解即教學的重點。

安塞腰鼓是一種獨特的民間大型舞蹈藝術形式，具有20xx年以上的歷史。獨具魅力的安塞腰鼓象掀起在黃土地上的狂飚，展示出西北黃土高原農民樸素而豪放的性格，張揚出獨特的藝術個性。豪邁粗獷的動作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現著陜北高原民眾憨厚樸實、悍勇威猛的個性。

按照新課標的解說，語文教育的特點是人文性、實踐性和民族性。人文性主要凸現人類對存在意義的思考，對真善美永恒的追求和對自由、自覺、超越的意向與價值取向。實踐性是實現課程理念轉變的突出特點，實踐的內容和對象，不只限于教材，還應包含豐富的語文學習資源在內的自主親歷探索與創新，注重聽說讀寫思能力的綜合訓練等。民族性則包含了漢字書寫、語法結構、思想文化、表述形式等特點。語文教育的三大特點，應該成為語文課堂教學的主要目標和任務。因此，積累、感悟、熏陶和培養語感作為本課的基本任務，發揮語文課堂具有的形象性、情意性、動態性等特點，把握學生的思維和情感流動的過程，有機滲透生命情感的教育，使學生個性得到生動活潑的展示。在教學中采用建構主義理論的教學設計原則：主動性原則、情境性原則、協作性原則、體驗性原則，而設計教學方案。在教學中從多維度、多層次為學生設置情境，重視學生的從文字中體會美好的的意境，培養欣賞能力，并且從美好的意境中感悟人生。

基于本課的特點，以聲感人是主線。教學設計思路為：先從聲像體驗安塞腰鼓的魅力，再朗讀進一步從文字上品味作者創造的意境，然后思考討論從中領悟的對生命力和人生的認識并拓展訓練。因此，本文采用的主要教學方法為：創設情境、誦讀指導、品味語句、討論合作等，配以多媒體課件輔助。其中于以誦讀、賞析、討論為重。課型為賞析合作式。

真正的詩歌是需要反復詠唱的，這是《詩經》以來的傳統。反復和排比是制造節律、渲染氣氛、抒發感情的必要手段在里，每一句“好一個安塞腰鼓”的出現都有新的感覺、新的內涵、新的情景。對學習《安塞腰鼓》而言，不斷地誦讀必定能帶來精神的愉悅。

“安塞腰鼓”所表達的內涵是無比豐富的，但“詩無盡解”，不同的人可以有不同的理解。因而要指導學生通過品讀課文，感受其中所渲泄的激情和生命力，每個人從中有所發現有所認識。通過討論合作，表述自己對人生的思考。

1、利用媒體引導學生更好、更快地進入文本情境。

2、利用錄像填補學生生活體驗的空白，更好地感悟文章主題。

3、利用多媒體進行教學資源的拓展與擴充，變理性講解為形象感知。

4、利用媒體引導學生進行認識的重構，真正促進學生思想力的變革。

一、情境導入。

1、今天讓我們繼續走進這黃土高原上的藝術奇葩——安塞腰鼓。

二、感受“搏擊”

2、交流并出示：后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，急速地搏擊著，大起大落地搏擊著。

3、一連用了三個搏擊，你能讀好嗎？這三個搏擊有什么不同？再讀好句子。

4、這該是一種怎樣的搏擊啊，讓我們沉下心來，去字里行間尋找后生們搏擊的身影，傾聽他們搏擊的聲音，把握他們的搏擊的脈搏。細細讀文5—16小節，劃出相關句子。

交流并相機學習：

學習5—8小節。（重點學習一組排比句）。

（1）讀讀這組排比句，你有什么感受？（有氣勢、有節奏、都是比喻句）。

（2）能把他們讀好嗎？練讀。

（3）指名讀第一句：“驟雨一樣，是急促的鼓點”

（4）指導：想象一樣驟雨是什么樣的雨？（很大，很急，噼里啪啦的聲音）這里把鼓點比作了驟雨，一邊想象一邊把這句話讀好。

（5）讀這段文字時，要聯系前后，對照著讀；聯系生活，想象著讀，你才能讀好。照著這個方法，自己練讀其他幾句。

（6）指名讀，齊讀。

（7）這是作者筆下的熾熱、火烈的舞蹈，想親眼看一看嗎？（播放錄像）。

（8）你能照著這段文字的形式與韻味也寫一寫。仿寫________一樣，是____________。

（9）你能把你寫的句子讀好嗎？指名幾位同學，順接文中的排比句，完成新的一組排比。

（11）變換句式讀，這腰鼓，燥熱了——，飛濺了——，亢奮了——。

（12）怪不得作者由衷的贊嘆——好一個安塞腰鼓。

學習9—11小節。

（1）指名讀。

（2）這里兩段話中用了六個“隆隆”，為什么要反復？

（3）把你體會到的送到句子中，讀好。

（4）男、女生讀。

學習15小節。

（1）指名讀，你有什么感受？

（2）變成詩的形式讀。

（3）讓我們把目光聚焦在這個詞上——“戰栗”

（4）什么是戰栗？能給它找個近義詞嗎？

（5）令人戰栗的到底是什么？（生命的力量、強盛）。

（6）齊讀12小節，感受生命的強盛和活躍。

1、這黃土高原的后生們，搏擊的僅僅是腰鼓嗎？讀讀文章的17小節。

2、你覺得他們還在搏擊著什么？結合課前搜集的黃土高原的資料說一說。

3、學生交流。

4、（播放黃土高原影像）師旁白：這就是黃土高原，這就是“一道道山來一道道水，風刮起黃沙飛滿天”的黃土高原；這就是“荒河裸露無寸土，可憐江山貧到骨”的黃土高原；這就是被聯合國教科文組織定為人類無法生存土地的黃土高原。

5、你能說說他們還在搏擊什么呢？（貧窮、命運、土地、生活，人生）。

7、一齊讀好17小節。

8、師讀：18—20。

10、這安塞腰鼓，將把中華民族的子孫，把我們帶到何方？

安塞腰鼓的說課稿（精選19篇）篇十八

今天我說課的內容是義務教育課程標準實驗教科書七年級下冊第四單元的《安塞腰鼓》。下面我就按說教材、說教法、說學法、說教學程序四個部分進行說課。

一、說教材。

1、教材的地位及課文特點。

本單元選編了《社戲》《安塞腰鼓》《觀舞記》《竹影》《口技》等幾篇與文化藝術有關的文章。這些文章從不同的方面向學生展示了各式各樣的文藝形式，對于豐富學生的文化素養，開闊視野，初步形成自己的審美觀、價值觀起到至關重要的引領作用。

2、學習目標和重點、難點的確立。

(1)理解課文內容，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢，領悟作者所歌頌的生命的力量。

(2)學習本文形、神結合的語言，注重感悟并發表自己的見解。

(3)通過本文的學習，用中華民族生命律動的厚重陽剛之美熏陶感染學生，

重點：理解課文內容，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢，領悟作者所歌頌的生命的力量。

難點：學習本文形、神結合的語言，注重感悟并發表自己的見解。

二、說教法。

三、說學法。

一個差的老師只會奉獻，而好的老師則交給學生發現真理。教給學生學法正是實現葉老提出的"凡為教者必期于達到不教"的目標。

四、教學準備。

1、布置預習：落實字詞，會讀會寫；多讀課文，試圖了解安塞腰鼓。

五、教學程序。

（一）導入??新課。

安塞腰鼓是我國北方具有代表性的優秀民間舞蹈之一，通過對課文的預習，不知大家有沒有體會其中的氣勢，讓我們觀看一段《安塞腰鼓》的視頻，一齊感受其中的生命律動。

（好的導入??猶如唱戲前的開臺鑼鼓一樣未開臺先叫座。此導入??的設計貼近課文內容，能吸引學生注意力，激發學生學習的興趣和欲望，使學生主動、自覺進入下一環節--新課的學習）。

（二）學習新課。

第一板塊：初讀課文，整體感知。

這一板塊從下幾個方面入手，"知內容"--里；"明結構"--表；"尋美點"--里。這樣的設計主要想從不同角度對文本進行解讀，整體對文本進行初步感知。

1、知內容。

給學生以足夠的時間讀文章，解決生字詞，提出在讀中發現的問題，在教師的點撥下相互交流討論。然后用"……的安塞腰鼓"對安塞腰鼓進行評價。可填詞、短語、句子。最好是文中的內容。力求從整體與局部的結合中初步整體感知文章，初步感受文章的形式美以及其中的深情，實現知識目標。

2、明結構。

文章按"鼓響前、腰鼓表演、鼓聲止"可分成3個部分。第二部分是文章的主體部分，分別從四個角度來展示腰鼓的藝術魅力，且這四個角度的分水嶺都是一句話。

這是文章內容與結構上的核心句。目的是培養學生在讀書中理層次，明條理，學會在讀中把握文章的"脈"。

3、尋美點。

布置分組朗讀，分組進行尋找美點比賽。用"美，你看（聽）……"的句式敘述出來。領悟作者所歌頌的生命的力量。此環節旨在陶冶學生情操，教給他們"生活中不是沒有美，關鍵要有一雙發現美的眼睛"的真諦。

第二板塊：精讀文章，品味語言。

1、指導學生采取"替換式品讀"，目的是感受語言的節奏美，詩意美。（所謂替換式品讀，就是將文章形式變為別的形式再讀，比較、品味其中的美。）。

出示幻燈，教師示范。要求學生仿照以上形式，加工另外的文章，并反復朗讀。

2、指導學生采取"評點式品讀"，目的是理解文章語言的意蘊美，情味美。

學生可任意尋找自己覺得寫得精彩的地方朗讀3遍，要求用"好，好在……"這一句式進行評點。可從詞、句式、修辭、寫法、結構等方面進行評點，說得越多越好。

出示幻燈，稍作總結。

第三板塊：品讀文章，學用語言。

學生寫好后，小組互評，選出好的作品，課堂展示，師生共議，評出好作品若干，并給予獎勵。

安塞腰鼓的說課稿（精選19篇）篇十九

教材分析：

《安塞腰鼓》是六年制小學語文第十一冊第三單元的內容。本單元的主題為“民風民俗”，是教育孩子們對祖國的民風民俗有個直觀的了解，通過學習，感受祖國的地大物博。激發學生對祖國的愛戴之情。本課是一篇抒情性很強的文章，課文主要通過作者對安塞腰鼓場面、鼓聲、后生們、舞姿等方面的描述，表現了安塞腰鼓磅礴大氣的、壯闊的生命力之美。

遵照“新課標”的基本理念，根據《小學語文課程標準》的具體要求，我確立了如下教學目標：

知識與技能目標：

1、正確、流利、有感情地朗讀課文。

2、會學習文中的排比句式仿寫句子，感受安塞腰鼓的壯美與大氣。

3、能學習作者的“抓住典型場景敘述”的方法，并且能夠在以后的學習中加以運用。

4、能積累、背誦課文中的優美句子。

情感目標：

能憑借課文的語言材料，體會出安塞腰鼓所散發出的生命力之美。

教學重點。

1、正確、流利、有感情地朗讀課文。

2、能憑借課文的語言材料，體會出安塞腰鼓所散發出的生命力之美。

3、能積累、背誦課文中的優美句子。

教學難點：

1、能憑借課文的語言材料，體會出安塞腰鼓所散發出的生命力之美。

教學具準備：