通過分析范文范本，我們可以學習到不同類型文章的常用表達方式和邏輯結構，提升自己的寫作技巧和能力。通過閱讀這些范本，我們可以拓寬自己的思路，豐富自己的寫作素材。

大學生立德樹人論文大全（19篇）篇一

“立德樹人”是大學教育中非常重要的一環，它不僅是大學生道德品質的提升，更是國家未來建設的重要力量。在大學生活中，我有機會體驗到了“立德樹人”的重要性和意義，感受到了它所帶來的深刻影響。在接下來的文章中，我將分享我的心得和體會。

第二段：立德的意義。

“立德樹人”不僅是一種教育理念，更是一種人生態度和價值觀。它是培養大學生優秀品質的根本途徑，讓大學生不斷強化自身的責任感和社會意識，塑造出符合社會需要的新時代人才。通過這種機制，大學生們可以在學習和成長的過程中充分發掘自身的潛力和能力，擁有實現自我價值的平臺和機會。我認為，通過積極履行責任，培養良好的品格，培養對集體的關愛意識，很快便能夠成為有擔當、有責任感的人。

第三段：立德的實踐。

為了能夠更好地體驗“立德樹人”的理念，我們大學經常以“志愿服務”、“普法宣傳”等社會實踐為載體，加強實踐教學，培養學生的責任感和社會意識。在這些實踐活動中，我經常走出教室，走進社區，參與地方建設，服務當地農民工，建立聯系，并幫助需要幫助的人。這的確是一個很好的提高自身修養和感受社會溫度的機會，更讓我了解到了當地生活不易。

第四段：立德的良好心態。

由于“立德樹人”并不是一朝一夕的事，我們需要更好的心態去面對和應對。在充滿挑戰和壓力的大學生活中，我們大學者需要強制自己不斷學習，從而掌握更多的知識、技能和經驗，以發揮我們更好的潛力，為全面培養良好品質做出努力。我常常堅持志愿服務，對自己的心態進行鍛煉，對自己的生活增添樂趣。在內心善良純凈的過程中，我們傳遞出去的溫暖也會如同陽光一樣，感染身邊的人。

第五段：總結。

通過“立德樹人”教育，我們不僅可以成為德才兼備的人才，還可以擁有迎接未來的勇氣和信心。成為一名擁有高尚品格的人，在未來的生活中，我們可以積極主動，為自己和他人創造更好、更美好的未來。我相信，在未來的日子里，立德樹人這一教育理念會從我心底延伸到社會之中，在未來的生活中發揮巨大作用，為我們帶來更高級別的人生品質。

大學生立德樹人論文大全（19篇）篇二

班里有個“調皮大王”，他經常上課不好好聽講，不是擺弄手里的文具，就是擺弄自己的衣服，或者把手伸到同桌那里干擾別人的學習，哪怕是課桌上的一片小紙片，也能讓他研究半天而不聽老師講課。那時，我經常看著劉毅汶感到做教師的悲哀，堂堂一個大活人竟然比不上一片小小地紙片對孩子有吸引力。為此，我經常請他的家長，苦口婆心地說教不知做了多少，保證書寫了一份又一份，但每次都三分鐘熱度。有一天，我意外的發現，劉毅汶的頭上有一片頭發被剪掉了，露出來的是個大大的疙瘩，紅紅的，鼓鼓的，挺嚇人的。不問不知道，一問嚇一跳。原來是他那脾氣暴躁的父親得知兒子不好好學習后，用兒子正在玩耍的玩具砸的。當時我的眼淚就掉下來了：傻孩子呀，學習對你來說怎么這么難那!

靜下心來，我不得不從新思量這件事，看來打和罵都不是解決問題的辦法，除了彼此互相傷害，一無是處。捫心自問：我為什么不能去尋找和挖掘劉毅汶的閃光點呢?于是我們中隊召開了“我來夸夸你”的主題隊會。班長彭星惠是個很負責任的孩子，她的紙條是寫給調皮大王的：劉毅汶雖然有很多缺點，但他熱愛勞動，愛幫助同學，他對待別人很大方。劉毅汶，你愿意接受我和同學們的幫助，成為一個合格的小學生嗎?我以為劉毅汶會滿不在乎，沒想到他從座位上“騰”地一聲站起來，一臉嚴肅、一臉認真的說：“彭星惠，謝謝你，請大家以后監督我，提醒我吧，我一定會努力的。”

接下來，課上總能看到同桌時不時用胳膊捅捅劉毅汶，他馬上又坐好了;課下，

總有人提醒他：劉毅汶，我們一起寫作業吧;劉毅汶，你該掃地了。每每看到這種情況，我總是毫不含糊的把表揚和肯定送給劉毅汶和幫助他的同學。慢慢地，慢慢地，他真的變得愛學習了，變得招人喜歡了，他完全融入了集體當中。是啊，愛是陽光，可以把堅冰融化：愛是春雨，可以讓枯萎的小草發芽;愛是神筆，可以點石成金。

大學生立德樹人論文大全（19篇）篇三

立德樹人是中國傳統教育的核心，也是現代教育的重要任務。作為大學生，我們不僅需要學習專業知識，更需要注重品德修養，不斷提升自己的道德素質。通過立德樹人的教育培養，我們才能具備良好的品質和健全的人格，成為有尊嚴、有思想、有責任感的現代大學生。

立德樹人是中華民族優秀的文化傳統，其核心是發展學生的道德素質和良好品德，增強學生的社會責任感和創新精神。在這個競爭激烈的時代，只有具備了優秀的道德素質和良好品德的人才能在社會中立足，受到人們的重視。因此，立德樹人教育的意義在于讓我們注重全面發展，不僅培養我們的專業知識，更要讓我們具備健全的人格。

立德樹人需要經過一個完整的過程才能真正達成目標。首先，我們需要進行自我反思，發現自己的不足和缺陷，明確自己的目標和價值觀，不斷完善自己的人格。其次，我們還需要加強文化學習，了解中華文化的精華和核心思想，接受傳統道德的教育，從中汲取養分，提高自己的思想境界。此外，我們還需要注重社會實踐，通過參加志愿活動、社會項目等方式接觸社會，體驗生活，增強社會責任感。

在日常生活中，我們可以通過多方面的方式來實施立德樹人。首先，我們可以多讀書，了解先賢之言，提高自己的思想水平。其次，我們可以注重德育教育，不斷完善自己的品格，發揚中華傳統美德。同時，我們還可以多參加志愿服務、公益活動等社會實踐，增強自己的社會責任感。

第五段：結尾。

立德樹人是一項長期的任務，需要我們長期投入和努力。通過不斷的自我修養和努力學習，我們可以成為青春有為、責任有心、品德高尚的大學生，為社會做出貢獻。我們應當牢記立德樹人的使命，牢牢把握時代發展的機遇，為個人的成長和社會的進步貢獻力量。

大學生立德樹人論文大全（19篇）篇四

（一）以身作則，為人師表是師德的人格力量。

師德是人梯，給求學的攀登者以無窮的幫助；師德是綠葉，襯托著千萬朵桃李之花盡情地開放；師德是渡船，搭送著求知者駛向成功的彼岸；師德是彩虹，是驛站，是理想之火，生命之光。沒有愛的德育是死亡了的德育，不能培養愛的德育，是失敗的德育。愛是德育的生命線，是德育的潤滑劑、催化劑，也是粘合劑。

（二）終身學習，不斷進取是師德的升華。

教師的愛心、品行之美無疑會促使學生“親其師，信其道”，但當你的“道”不夠“精”、不夠“深”的時候，勢必會影響學生的學習積極性。因此，教師應努力提高自己的業務水平，注意“教學相長”達到“學高為師”的水平。

（三）愛崗敬業、獻身教育是師德的基本要求。

教師不僅是在奉獻、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣是照亮別人，充實自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業獻身。

（四）熱愛生活是師德的前提。

熱愛生活是一切的前提，如果沒有熱愛生活之心，那其他皆無從談起。作為一名人類靈魂的工程師，他首先應該對生活充滿熱愛，才能熱愛本職工作，繼而才能熱愛學生，同時保持積極樂觀向上的生活態度，這樣才可以給學生樹立正確的人生觀和世界觀。

有句諺語說得好：“決定你成就如何的不是你的能力，而是你的態度。”

（1）愛是教育的靈魂，教育是愛的事業。

著名教育家夏丐尊先生說：“沒有愛就沒有教育”；教師愛學生才會贏得學生的尊敬與愛戴，同時教師從學生的尊敬與愛戴中獲得良好的情感體驗，進而引發教師職業道德的升華。

（2）建立新型的師生關系，做學生的良師益友。

有些教師認為，只要自己課講得好，學生就能學得好，其實不然。古人云：“親其師，信其道”。即只有學生在情感上比較親近老師時，對老師傳授的知識才會樂意接受。由此可見，教學是否成功，離不開良好師生關系的建立，若教師不了解學生心理需要，不和學生進行情感溝通、不去傾聽學生們的心聲，而是一味指責，會使學生對老師產生嚴重的抵觸情緒，影響雙方的教學活動。只有把學生當做朋友，與其交心談心，才能讓他們接受你的教育，獲得教育的成功。

（3）平等對待，不吝贊美。

童第周說過：“我并不比別人笨，別人能做到的事情，我一定能做到”！教師要相信每一個學生都有他的`特長，都有閃光點，都可以取得成功。一個學生有不足，并不意味著他沒有長處，教師要善于捕捉、發現他們身上的閃光點，以此長激彼短，爭取迎頭趕上。

（4）學會寬容，潤物無聲。

寬容是素質教育主體性的要求，寬容是培養發展學生個性的要求。我們應該有寬容的胸懷，對待學生的個性發展，讓青少年保持該年齡段的天性。做錯事是人成長過程中不可逾越的現象，每個人在成長過程中都可能犯這樣或那樣的錯誤，做錯事或犯錯誤是人成長中走向成熟的階梯。

總之，讓我們每一位老師“用平平常常的心態、高高興興的情緒，去做平平凡凡的工作。”“眼睛向內，敬業奉獻，提高素質，超越自我。”用心去打造學生的明天，做一位立德樹人、學生愛戴、家長尊敬、社會稱道的好老師。

大學生立德樹人論文大全（19篇）篇五

尊敬的各位領導、老師們：

大家好！今天我演講的題目是《關愛學生，立德樹人》。

我認為，教師首先要樹立自己良好的德行。子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”要培養高素質的綜合人才，教師應做到德才兼備，并且要堅持努力向德藝雙馨的方向發展。只有這樣，才能給學生做好榜樣。

其次，要懂得關愛學生。冰心老師曾說過：“有了愛，便有了一切，有了愛，才有教育的先機。”是啊，師愛就是一種教育的藝術，就是一種寬容，一份鼓勵，一句點燃與喚醒。是啊，師愛就像綿綿春雨，“隨風潛入夜，潤物細無聲，”哪怕是一個鼓勵的眼神，一句親切的話語，都會讓學生備受鼓舞，獲得無窮的信心，從而改變他的一生。是啊，師愛能點燃激情喚醒希望，師愛能使一個個凍僵的靈魂沐浴春風，它是以滿腔熱血和赤誠去撞擊學生心靈的火花。

不管什么樣的學生，只要我們付出真愛，傾注真情，總能使枯木逢春，鐵樹開花。我們無權放縱每一個學生，因為放縱就等于放棄；我們更無權放棄每一個學生，因為放棄就等于毀滅。師愛像甘泉，它能滋潤學生干涸的心田；師愛像暖暖春風，它能蘇醒學生枯萎的心靈。師愛像暖流，它能融化學生心靈深處的堅冰。師愛是無私的，師愛是無悔的，師愛是純粹的，師愛更是神圣的。

在我身邊，我不時被我的同事深深的感動著，學校實行教改，全體領導和老師都擰成一股繩，為了教改的成功而努力，更是為了提高學生各方面的素質而努力。看！這邊教室里班主任在給初一學生做小組培訓，那邊初二教室又在開展學習小組推進會。在初三教室里，我們看到了學生大膽的展示自我，聽到了學生流暢的語言表達，全體學生用他們的自信、陽光相互感染著，使得整個校園呈現出團結、合作、積極向上的校園氛圍。

在始豐，正是因為有著許多平凡卻又偉大的老師，他們年復一年，日復一日，用語言播種，用粉筆耕耘，用汗水澆灌，用心血滋潤！才有了始豐的今天。他們用不同的方式表達著相同的信念和追求：那就是用自己博大的愛心演繹著無悔人生！用無私的奉獻譜寫幸福的人生！用自己的的青春智慧和熱血詮釋人民教師的內涵，用真和善哺育純潔的心靈，用愛與美鑄造閃光的靈魂！

記得莎士比亞曾經說過：“生命短促，只有美德能讓他傳播到遙遠的后世。”我們無法延伸生命的長度，但我堅信，只要我們對教育癡心不改，對學生播撒愛的雨露，真正做到立德樹人，就一定能拓展我們生命的寬度！鐵肩擔道義，愛心筑師魂。老師們，讓我們為了心中共同的夢想風雨兼程！讓我們熱忱、執著、堅定地用無私的愛心譜寫幸福的人生吧！

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

大學生立德樹人論文大全（19篇）篇六

近年來，“立德樹人”已成為了我國教育的重要任務，尤其是在大學教育中更為關鍵。作為當下大學生的我們，如何在“立德樹人”的道路上不斷前行呢？本文將從實踐活動、學習成果、價值追求、社會責任以及應對挑戰五個方面分享個人的體會。

第一段，實踐活動。

在大學生立德樹人的過程中，實踐活動是不可少的一環。在各大社團、組織中，我們積極參與各種公益、志愿服務等活動，不僅積累了更豐富的經驗，更在實踐中感受到了立德樹人的重要性。例如，在一次關愛殘疾兒童的志愿活動中，我們不僅要幫助殘疾兒童學習，更要耐心關心他們的心理需求。這些實踐活動能夠使我們認識到自己的社會責任，讓我們更加堅定立德樹人的信念。

第二段，學習成果。

大學生立德樹人的過程中，學習成果也是至關重要的一環。我們通過學習政治、思想理論和各種學科知識，逐漸形成自己的價值觀和世界觀。在課堂上，老師們也會不斷強調立德樹人的重要性，告訴我們應該從自身做起、從身邊小事做起，用自己的實際行動去詮釋立德樹人的精神。同時，我們也要通過自己的努力，不斷提升自己的專業能力，為未來更具實際貢獻做好準備。

第三段，價值追求。

在大學生立德樹人的過程中，價值追求是至關重要的一環。我們不僅要有正確的道德品質，更要樹立正確的思想觀念和行為習慣，為社會傳遞正能量。例如，在生活中我們應該認真對待各種人際關系，做一個誠實守信、寬容大度的人；在學業中，我們應該努力拼搏，開拓眼界，不斷挑戰自我，成為有用之才。只有在不斷追求價值的過程中，我們才能夠為未來的社會發展做出貢獻。

第四段，社會責任。

在大學生立德樹人的過程中，承擔社會責任也是不可或缺的一環。我們應該認識到自己所處的位置，在學習成長的同時，為社會發展做貢獻。例如，在校內，我們可以積極參與各種社團活動，為其他同學提供幫助和服務；在校外，我們可以參加各種公益、志愿服務等活動，關注社會弱勢群體，用行動傳遞公益和正能量。只有在承擔社會責任的過程中，我們才能夠體現立德樹人的實際意義。

第五段，應對挑戰。

大學生立德樹人的過程雖然充滿了機遇，但也必須面對各種挑戰。例如，我們可能會遇到種族、性別、地域等多方面的隔閡問題，需要發揮自己的智慧和勇氣去克服；我們也可能會遇到雜亂復雜的就業市場，需要有遠大的理想和實際的努力來應對。只有在應對挑戰的過程中，我們才能夠更好地體現出自己的立德樹人精神。

大學生立德樹人是一條漫長道路，需要我們不斷前行，勇攀高峰。在實踐活動、學習成果、價值追求、社會責任以及應對挑戰等五個方面，我們需要用自己的實際行動去詮釋立德樹人的精神，為未來社會的發展貢獻自己的力量。

大學生立德樹人論文大全（19篇）篇七

所謂立德，即樹立德業，出自《左傳·襄公二十四年》；所謂樹人，即培養人才，出自，《管子·權修》。立德樹人即指樹立德業，以培養人才。

德育的重要性早在《論語》中已有提到：“行有余力，則以為文”。尹氏曰：“德性，本也。文藝，末也。窮其本末，知所先后，可以入德矣。”人的品德修養就是從日常生活的細節中體現出來的，而學生的日常生活更多地接觸無非是家長與教師，由此教師在立德樹人時擔上了舉足輕重的角色，尤其是農村教師。

農村學校的學生家長很多都沒有正確的教育方法，他們依然奉行“黃金棍下出好人”的老傳統，他們中的大部分家長自己做著一套，卻要求自己的子女做著另外一套，這種“說一套做一套”的教育方式很難為孩子樹立好的榜樣，在農村，德育的重任自然而然也落在了教師的肩上。

“立德樹人”不是教師的專屬名詞，亦不是教育行業的專屬名詞。是所有教育者都必須重視的思想與理念。只要是社會的人便是有資格作為教育者的。只有當引起全社會重視時，“立德樹人”才可以長久地生存下去，才可以成為教育舞臺的主角。

作為一名教師，首要即是具備奉獻精神與敬業精神。我們必須將自己的教育工作當作事業來對待，把自己的事業融入于自己的愛好中，每一次的工作都會當作是一次精神的娛樂。當我們的教育工作成為我們的精神娛樂時，我們會便會無怨無悔地投入。當我們每一次面對學生，每一次面對家長，每一次面對社會，才會心無掛礙。

部分跟著爺爺奶奶長大，接受著爺爺奶奶那一輩的思想，唯有靠老師來影響他們。人格魅力主要包括品德、才學、風度三方面。然而教師人格魅力的完善又非一日之功，需要長期的實踐與磨練練就，這對年輕教師來說是一種考驗。

其二，個性魅力是德育的關鍵。獨特的魅力是需要思考需要時間來培養，作為班主任論教師不但要擁有自己獨特的人格魅力，還應該因地制宜，根據當地的風土人情、風俗習俗靈活的展現自己的人格魅力，切不可鋒芒太露而使家長鄉眾對教師產生反感心理。

其三，教師的形象魅力極其重要。培根曾經說過：“良好的形象是一封‘介紹信’”，如果要自己的學生以自己作為學習的榜樣，除了由內而外的人格魅力以外，還需要良好的形象氣質，我能想象到，一群小學生是絕不喜歡自己的老師不修邊幅的樣子。一位老師不修邊幅在大學校園里可以說是特立獨行，然而在小學校園里可能就不叫特立獨行了吧。單純的小學生們也難以想象出一幅“邋遢”的樣子怎么可以是自己的老師呢，家長也未可放心吧。

教師要為學生做好榜樣，更重要的是身教不是言傳。空洞的說教一是小學生無法也無能力接受，二是作為班主任論生接觸的事情少，如何塑造他們獨立的人格，如何對他們進行情感教育都是一門非常重要的學問。無論你是班主任還是任課老師，無論你是文人學科的老師還是理科老師抑或是藝體類老師，都應將立德樹人貫穿到自己的教育教學中，始終如一的踐行于自己的日常生活中。切不可表里不一，孩子的洞察力是相當強的，不要以為他們不說，就代表他們不懂，也不要以為他們說了，就代表他們“傻”。

立德樹人，讓每一個孩子成為有用之才。單憑一線的教師是完全不夠的，“立德樹人”需要環境，需要一個完善的系統。我們的孩子成長在校園中，那么學校就應為“立德樹人”做各方面努力，上至學校領導，下至學校職工，哪怕是校長、書記抑或是一位掃地的阿姨或是看門的叔叔，都應具備起碼的品行，使孩子生活在一個素質較好的環境中。

立德樹人，是教師的使命，尤其是我們班主任論教師。立德樹人，任重而道遠，需要全社會一起努力。

大學生立德樹人論文大全（19篇）篇八

在我們這個泱泱大國里，每個人都有夢想，但是誰能把夢想變現實呢？這下我來跟你談談實干的作用。

每人都有夢想，比方說我也有夢想，我夢想過我長大以后是一位讓人敬重的人，而不是什么亂七八糟的小混混，夢想也只是夢想，夢想如你不現實也只如吹泡泡，夢想與現實當中有很遠很遠的差距，夢想你可以閉起眼睛做做夢，但是要讓夢變現實很難很難，要毅力，恒心。

從夢想就想到了實干，實干是讓你把你想的幻想實現，比方說：你要考前三名，那你就要努力的實現，由于夢想是勝利的第一步，實干是其次步，假如你說我去干什么事，我肯定去做，但肯定要堅持究竟，實干從夢想開頭，你要做一位科學家，那你做成了，那你就做勝利，你看看人家名人多好說到做到，我們也要想到做到，實干就是這樣。

勝利就是你所實現的，實現的就是你所把夢想變實干變勝利，這就是你所表現出來的，你看看把夢想變成你所做到的`，你實現的事就是你打造出來的，比方，你在路邊把一片好地變成了一家超市那你肯定被人艷羨。

最終，我們就得出了一個重要理論，首先要有夢想，再加上自己的實干，或者一個團隊的實干，歷經一段艱難歲月，終取勝利的旗幟。

大學生立德樹人論文大全（19篇）篇九

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

在平時的學習、工作或生活中，大家都接觸過演講稿吧，通過演講稿可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的演講稿呢?下面是小編精心整理的大學生立德樹人演講稿，僅供參考，大家一起來看看吧。

尊敬的各位評委、給位老師：

大家好!今天我很榮幸能在站這里和大家分享我的演講稿，我今天要演講的題目是《立德樹人，當愛的使者》。

曾在兒時，我的老師就在我的心中播下了一顆種子，一顆對“教師”這一職業期望的種子，這顆種子在老師愛的雨露和關懷的陽光下，漸漸地在我心中生根發芽。今天，它終于結出果實，我也成為一個人類靈魂的工程師。

常言說：立人先立德，樹人先樹品。立德樹人，首先要立師德，是教師在教育活動中必須遵守的道德規范和行為規范。教師在課堂內的諄諄教導，一點一滴，潛移默化，耳濡目染，久而久之，教師的道德品格便在學生心中生根發芽。“隨風潛入夜，潤物細無聲”，用愛滋潤每一位學生。

記得六年前，初登講臺，學校安排我任四年級英語和班主任工作。對于當時的孩子來說，英語是一門副科，不被家長和孩子重視，課堂上，對英語的積極性一點也不高。面對這種情況，我總是板著臉，裝出一副嚴肅的樣子，盡管他們上課正襟危坐，作業一本不差，但效果一點也比之前好。這時，我的心不禁顫動起來，是不是我做錯了?這時，老教師送來了他們的經驗之談：與學生用心去溝通，用心去愛他們。

慢慢地，在以后的運動會、拔河比賽、主題班會等班級和學校組織的大小活動中，我都會成為與學生交流和溝通的主陣地。在學校組織的拔河比賽中，在選拔選手之余，我會與學生也來場拔河比賽;在主題班會上，我會讓學生盡情的去發揮他們想說的話，這樣更好地讓我了解每一個同學的心靈深處。班上有一個叫黎文孩子，雙手有點殘缺，同學們對他都有些排斥，而這個孩子個性又十分要強，在一次課余之時，我發現這個孩子居然唱歌唱的很好聽，于是，在一次班會上，我讓他來展示一下他的才能，那時起，其他同學對他也都刮目相看。我盡量在每個學生身上尋找閃光點，讓每個學生樹立起自信心，他們對英語的學習興趣也提升了很多。將心比心，以心換心。很快的我們之間就建立起了一種牢固的既是師生，又是朋友的雙重關系。

愛是教育的基石。只有當教師真心實意地關愛每一個學生的時候，才能像吸鐵石一樣把學生吸引到自己的周圍。愛的深切，學生才會敞開自己的心扉，樂意聽從教師的建議和教誨，這時候，教育才會收到良好的效果。

面對著一張張純真質樸的臉，一顆顆水晶般純凈的心，我想：教育事業也許擁有世界上最高利潤的回報，你播下的是一粒愛的種子，收獲的卻是整個美麗的人生。老師們，讓我們一同播下這顆種子吧，我相信不久的將來，等待我們的將會是豐碩的果實。

尊敬的各位領導、老師們：

大家好!今天我演講的題目是《關愛學生，立德樹人》。

我認為，教師首先要樹立自己良好的德行。子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”要培養高素質的綜合人才，教師應做到德才兼備，并且要堅持努力向德藝雙馨的方向發展。只有這樣，才能給學生做好榜樣。

其次，要懂得關愛學生。冰心老師曾說過：“有了愛，便有了一切，有了愛，才有教育的先機。”是啊，師愛就是一種教育的藝術，就是一種寬容，一份鼓勵，一句點燃與喚醒。是啊，師愛就像綿綿春雨，“隨風潛入夜，潤物細無聲，”哪怕是一個鼓勵的眼神，一句親切的話語，都會讓學生備受鼓舞，獲得無窮的信心，從而改變他的一生。是啊，師愛能點燃激情喚醒希望，師愛能使一個個凍僵的靈魂沐浴春風，它是以滿腔熱血和赤誠去撞擊學生心靈的火花。

不管什么樣的學生，只要我們付出真愛，傾注真情，總能使枯木逢春，鐵樹開花。我們無權放縱每一個學生，因為放縱就等于放棄;我們更無權放棄每一個學生，因為放棄就等于毀滅。師愛像甘泉，它能滋潤學生干涸的心田;師愛像暖暖春風，它能蘇醒學生枯萎的心靈。師愛像暖流，它能融化學生心靈深處的堅冰。師愛是無私的，師愛是無悔的，師愛是純粹的，師愛更是神圣的。

在我身邊，我不時被我的同事深深的感動著，學校實行教改，全體領導和老師都擰成一股繩，為了教改的成功而努力，更是為了提高學生各方面的素質而努力。看!這邊教室里班主任在給初一學生做小組培訓，那邊初二教室又在開展學習小組推進會。在初三教室里，我們看到了學生大膽的展示自我，聽到了學生流暢的語言表達，全體學生用他們的自信、陽光相互感染著，使得整個校園呈現出團結、合作、積極向上的校園氛圍。

在始豐，正是因為有著許多平凡卻又偉大的老師，他們年復一年，日復一日，用語言播種，用粉筆耕耘，用汗水澆灌，用心血滋潤!才有了始豐的今天。他們用不同的方式表達著相同的信念和追求：那就是用自己博大的愛心演繹著無悔人生!用無私的奉獻譜寫幸福的人生!用自己的的青春智慧和熱血詮釋人民教師的內涵，用真和善哺育純潔的心靈，用愛與美鑄造閃光的靈魂!

記得莎士比亞曾經說過：“生命短促，只有美德能讓他傳播到遙遠的后世。”我們無法延伸生命的長度，但我堅信，只要我們對教育癡心不改，對學生播撒愛的雨露，真正做到立德樹人，就一定能拓展我們生命的寬度!鐵肩擔道義，愛心筑師魂。老師們，讓我們為了心中共同的夢想風雨兼程!讓我們熱忱、執著、堅定地用無私的愛心譜寫幸福的人生吧!

尊敬的領導，各位老師：

大家好!很榮幸，在第--個教師節來臨之際，作為教師代表在這里演講，今天我演講的主題是：立德樹人，同心共筑中國夢!

愛人者，人恒愛之。今天我的演講將圍繞愛的主旋律展開闡述!是的，愛是這個世界上最美妙的語言，特別是，自從走上這個三尺講臺，成為一名教師，我更加深刻的理解到愛在老師與學生之間的紐帶作用是有多么的重要。有愛便有德，立德樹人，是一名老師的使命與責任。

還記得六年前，我第一次站在孩子們面前的時候，顯得那么的局促和緊張。但講臺下那五十多雙眼睛所傳遞的好奇、信任與敬佩，讓我暗暗地松了口氣。然而他們很快發現了我的友善，對我玩起了“欺生”的把戲。對此，我怒不可遏，將他們狠狠地訓斥一頓。從此以后，課堂紀律明顯好轉，但我也發現，孩子們眼中的光芒在漸漸泯滅。我的心不禁顫動起來，是不是我做錯了?這時一位老教師及時解開了我心中的困惑，熟知孩子心理的他告訴我，其實孩子們并不是真的想搗亂，而是用這種特殊的方式，引起老師對他的注意。他還給了我一劑“靈丹妙藥”——“愛心”，七年以來，我時時刻刻都在用心詮釋這兩個字的真諦，用我的愛心感化、教育每一位學生。

身為一名人民教師，我深深懂得，誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子。我們要用自己博大的愛去溫暖每一位學生，做到愛中有嚴，嚴中有愛，愛而不寵，嚴而有格。這種“愛”源于高尚的師德，這種“愛”意味著無私的奉獻，這種愛是穩固的、深厚的，這種愛能超越一切。

“師者，所以傳道、授業、解惑也。”說的就是教師教育學生的首要目的是傳授做人的道理，其次才是知識技能。要把學生教育成為一個愛他人，愛社會的人，是不是讓學生背背日常行為規范?或者多上幾節思想品德課?孔子曾說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。作為教師的我們，一言一行都對學生起著潛移默化的作用。我們只有平等對待每一位學生，尊重學生的人格，做一個有愛心的人，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學生佩服，從而仿效。“桃李不言，下自成蹊”，只有有愛心的教師，才能培養出有愛心的學生。

中國夢，教師情，我有夢，我有情，我是一名人民教師，我明白在21世紀的今天，我需要肩負起立德樹人，同心共筑中國夢的偉大使命!

尊敬的評委老師，朋友們、同事們：

大家下午好!

非常高興能夠參加今天的演講比賽，我的演講題目是《立德樹人，做德藝雙馨的人民教師》。

已經從大學畢業一年多了，但我一直清晰地記得母校教學樓上那8個金色的大字：德高為師，身正是范。特別是我的角色從西部計劃志愿者轉變為人民教師之后，我已無數次在心里重溫了這8個金字。

黨的會議強調：“努力辦好人民滿意的教育。”“培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。”這讓我感到，黨和國家比以往更加重視教育，并且把“立德樹人”放在了舉足輕重的地位。而我們人民教師肩上的擔子也更重了，但這是無比光榮的責任和使命。

子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”要培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人，教師應做到德才兼備，并且要堅持努力向德藝雙馨的方向發展。

首先，要求學生做到的，教師應先做到。教師不但要注重言教，更要注重身教。教師的一言一行、一舉一動都被學生看在眼里，記在心里。在少年兒童的成長階段，教師對其的影響甚至會超越父母。如果教師的不良言行被學生牢記或模仿，那么可能會對學生的一生造成難以彌補的惡劣影響。所以，教師不但要處處為人師表，在學生面前做好表率，而且要心胸寬廣，以德服人，做好“靈魂的工程師”，堅決不能成為“靈魂的劊子手”。

這句古訓嗎?我們都不是圣人，而圣人也注重不斷學習。在這個知識爆炸的年代，不學習就會被時代拋棄。教師不是一勞永逸的職業，我們每個人都需要虛心學習，向大家學習，向大教育家學習，向知名教師學習，向身邊的優秀教師學習，甚至要向自己的學生學習。只有不斷學習和鍛煉，我們的業務水平才能持續提高;只有不斷提高自己的業務水平，才能傳授給學生更多更好的知識。

第三，要把愛與責任深刻融入到教育教學工作的方方面面。猶記得潘秋堂副校長在為我們做的講座中強調，教師要愛自己的學生，認清自己是“平等中的首席”，努力做好“學生發展的服務者”;要愛自己，主動去做需要做的事，有承擔責任的勇氣。我認為，教師須充分尊重學生，靜下心來傾聽學生，用真心去關愛學生，把學生真正當“人”來看待和對待，并且要做到愛崗敬業，勇于擔當，樂于奉獻，甘為人梯。

朋友們，我們不能在進入社會之后，發現一些老師對我們的教育有很多他們都沒有做到，產生一種被欺騙的感覺，而當我們成為教師之后，卻去重復他們走過的道路。

讓我們努力吧!努力對得起“太陽下最光輝的職業”的贊譽，努力成為德藝雙馨的教師，努力不辜負黨和人民的重托。

謝謝大家!

尊敬的各位領導、各位同事：

大家好!今天我演講的題目是《關愛學生，立德樹人》。

我是始豐中學一名普通的老師，在始豐中學，我收獲著一個個驚喜，品嘗著一份份感動。學校實行教改，全體領導和老師都擰成一股繩，為了提高學生各方面的素質而努力，更是為了教改的最后成功而努力。看!這邊教室里班主任在給初一學生做小組培訓，那邊初二教室又在開展學習小組推進會。在初三教室里，我們看到了學生大膽的展示自我，聽到了學生流暢的語言表達，全體學生用他們的自信、陽光相互感染著，使得整個校園呈現出團結、合作、積極向上的校園氛圍。

我校的龐麗云老師，白天她想著如何提高學生的學業成績，晚上她關心著學生的生活就寢，龐老師把工作當作了她的生活。“我的快樂來自與學生的相處”，龐老師如是說，所以不管白天黑夜，無論刮風下雨，她蹲守學校，與學生同甘共苦，學生成績的提升、習慣的養成、品德的培養都傾注了她的心血。在龐老師的努力下，班級風氣和諧，家長無比信任。子曰：先行其言，而后從之。龐老師一直在踐行著“身正為范”。

我校的楊云芳老師，她用愛心、耐心、細心鋪就了一條教育大道，無數學生在這里快樂成長。帶著“以愛育人”的初衷，楊老師踏上三尺講臺，秉著用情去感染每一個學生的宗旨，她讓學生成長快樂如花。無論是課內還是課外，都有她忙碌的身影，談心、輔導;無論是學困生還是德困生，都有她不懈的付出，尊重、理解。俗話說“種樹先護根，育人先培心”，楊老師收獲的是學生的尊重和信任。

當教師發自內心的對學生關心、尊重、信任時，學生便會激發出積極向上的熱情，從而能夠更好實現我們育人的目的。

在始豐，正是因為有著許多平凡卻又偉大的老師，他們年復一年，日復一日，用語言播種，用粉筆耕耘，用汗水澆灌，用心血滋潤!才有了始豐的今天。他們用不同的方式表達著相同的信念和追求：那就是用自己博大的愛心演繹著無悔人生，書寫著“師德”大字!用無私的奉獻譜寫幸福的人生!用自己的的青春智慧和熱血詮釋人民教師的內涵，用真和善哺育純潔的心靈，用愛與美鑄造閃光的靈魂!

記得莎士比亞曾經說過：“生命短促，只有美德能讓他傳播到遙遠的后世。”我們無法延伸生命的長度，但我堅信，只要我們對教育癡心不改，對學生播撒愛的雨露，真正做到立德樹人，就一定能拓展我們生命的寬度!鐵肩擔道義，愛心筑師魂。老師們，讓我們為了心中共同的夢想風雨兼程!讓我們熱忱、執著、堅定地用無私的愛心譜寫幸福的人生吧!

大學生立德樹人論文大全（19篇）篇十

題目：

學校：

姓名：

日期：

“師者，所以傳道、授業、解惑也。”教師的職責是教書育人，但“教書”是“育人”的前提。作為教師，我們都知道要培養學生成為德智體美勞全面發展的社會主義接班人，這里的“德”便是指“道德”。而且在“德智體美勞”中“德”字為先，說明要培養學生先學會做人，后求知。因此，“育人”顯得更為重要。那么，要怎樣“育人”，做到“以人為本”呢？這里便涉及到師德。

但是近年來，教師隊伍中出現了一些不和諧的音符，如教師擅離職守，教師體罰學生，校園暴力事件等，確實令人觸目驚心，這要值得我們教育者深思。由此可見，只有具備良好的師德，才能真正做到“育人”。教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現。黨的十八大報告中也明確指出，“把立德樹人作為教育的根本任務，立德樹人，要做到這一點，首先要立師德、鑄師魂。”

因此，我時刻以“德高為師，身正為范”提醒自己，我覺得要樹立良好的師德形象必須做到以下六個方面：

一、愛崗敬業，關愛學生。

教師這個行業是天底下最神圣的職業。每位教師都應該忠誠于人民的教育事業，“俯首甘為孺子牛”，為祖國的教育事業奉獻自己的聰明才智和一切力量。在實際工作中，要兢兢業業，勤勤懇懇，不圖私利，堅守崗位，甘做蠶燭。師愛是教師必須具備的美德，我們要關心愛護全體學生。高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。”只有熱愛學生，得到學生的尊重與信任，才能建立良好的師生關系，從而順暢【】地搭建起教育教學的橋梁；只有熱愛學生，才能去關心他們的成長，才能去教書育人，才能引導學生走向成功之路。

二、以身立教，為人師表。

教師的道德素質比教師的文化素質更為重要，良好的師德形象是教師人格。

魅力的體現。教師就是學生的一面明鏡，學生是教師的影子。我們的言行舉止時時刻刻地影響著學生，要求學生做到容裝端正，自己要身先士卒，做到儀表樸素，莊重自持；教育學生要勤儉節約，我們在生活就不能鋪張浪費，不亂擺闊氣。古今中外無數事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身，以身立教。在“以身立教”這方面，我們要向優秀模范教師魏書生老師學習，他以滿腔熱情的工作作風和樸實無華的崇高品質成功地感染了一代又一代的莘莘學子。

三、不斷充實自身的正能量。

教師的學識和教學水平是教師在課堂上另外一種人格魅力的體現。前蘇聯教育家馬卡連柯曾說過：“學生可以原諒教師的嚴厲、刻板甚至吹毛求疵，但是不能原諒他們的不學無術。”所以，教師要樹立不斷進取、終身學習的目標。平常應多看看書，課余時間參加一些業務進修培訓，密切關注現代科學的發展變化，吸收有用的教學理論與實踐結合起來，豐富自己的教學手段。只有孜孜不倦地學習新知識，勇于探索和拼搏，才能成為一盞明燈，為學生照亮前程。

四、胸襟廣闊，寬宏大量。

對于學生所犯的錯誤，我們應當常懷一顆寬容之心。唯寬可以容人，唯厚可以載物。寬容就是寬厚和容忍，原諒和不計較他人。畢竟“人非圣賢，孰能無過”。寬容是一種美德，是一種境界。所以對待學生的錯誤，教師不能動怒，要耐心分析造成學生錯誤的原因，引導他們積極改正，大膽前進。多年的教育經驗使我明白了：一個人寬宏大量，身邊的人都會被他感動，被他這個德行所感染。他們愿意信任你，親近你，甚至與你分享他們心中最愉悅的故事，而你自己也將會收獲一生的笑容。

五、用師愛凈化學生的心靈。

馬克思說：“只有用愛才能交換愛，只有用信任才能交換信任”。孩子的成長需要愛，而愛孩子除了關心愛護，尊重他們的人格之外，還要與學生產生思想和情感上的共鳴。這就要求我們平時應該多與學生保持交流，注重學生的思想工作，了解他們的心理變化，用公平公正的眼光正確地看待他們，多傾聽他們的意見，給他們營造和諧的環境，喚起他們的自信。讓每一個孩子都學會做人，戰勝自我。我們只有用愛心、誠心和耐心去撥動學生的心弦，才能彈奏出一曲動人的、優美的樂章。

六、廉潔從教，無私奉獻。

奉獻是什么？奉獻是羅隱的“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜”；奉獻是龔自珍的“落紅不是無情物，化作春泥更護花”。學會奉獻，要有這樣的精神。“捧著一顆心來，不帶半根草去。”陶行知老先生曾用這句話來高度概括了教師無私奉獻的精神。而我自己覺得，“奉獻”就是把自己擁有的東西心甘情愿地投入到社會的需求中去。作為新時代的人民教師，更應該用自己一顆摯熱的愛心去了解學生，關心、愛護他們。雖然我們沒有蠟燭、粉筆那樣的無私和偉大，但我們可以在自己的崗位上做出應有的貢獻。當別人需要幫助的時候，我們就應該毫不猶豫地伸出援助之手。我們不圖什么回報，而是希望我們的汗水能滋潤一寸土地，這樣就足夠了。等到有一天真的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，想必也會是“遍地鮮花朵朵開，桃李芬芳滿天下”。

立德，要先立教師之“德”，即要以德立身，以德執教，以德上崗，以德服人，才能立“人類的靈魂”之德。我們學校一貫以來堅持的辦學原則便是：“立德樹人，勤學求知”。只有立德樹人，才能更好地完成社會賦予我們的神圣使命，培育出更多優秀的花朵，從而圓滿地實現我們的“中國夢”！拼搏吧，戰友們，為了我們的夢想和希望！

大學生立德樹人論文大全（19篇）篇十一

摘要：教育現代化對教師德育能力提出了更高的要求。本文在明確鄉村小學語文教師德育能力具體內涵的基礎上，通過分析德育工作開展過程中出現的問題，采取在課程教學中有效滲透德育，在實踐實習中進行規范引導的方法培養師范生的德育能力;通過用人單位強化、落實德育管理、教師自覺提高德育水平的方式提升在職教師的德育能力。

關鍵詞：教育現代化;鄉村小學語文教師;德育能力;培養途徑。

教育現代化是指整個國家教育的高水平發展狀態，具體包括教育觀念、師資隊伍等的現代化，涉及教育發展方式、教育管理等的全方位轉變。在教育現代化背景下，探究鄉村小學語文教師德育能力的培養途徑，有利于切實提升教師個人思想政治文化素養，使之順利開展與推進相關教學工作，使學生形成良好的品德。對縮小城鄉教育差距，穩步提升鄉村教育基本公共服務水平，加快實現中國教育現代化具有重要意義。

一、教育現代化背景下鄉村小學語文教師應具備的德育能力。

2019年2月，中共中央、國務院印發《中國教育現代化2035》，重點部署了面向教育現代化的戰略任務，提出“全面落實立德樹人根本任務，廣泛開展理想信念教育，厚植愛國主義情懷，加強品德修養，增長知識見識，培養奮斗精神，不斷提高學生思想水平、政治覺悟、道德品質、文化素養。”在《加快推進教育現代化實施方案（2018-2022年）》中明確指出：“全面加強新時代教師隊伍建設。加強師德師風建設，把師德師風作為評價教師隊伍素質的第一標準，實施師德師風建設工程。提高教師教育質量，實施教師教育振興行動計劃，大力培養高素質專業化中小學教師。”

由此可見，國家十分重視德育工作，注重教師的師德師風修養以及德育能力的培養。當前，德育教育對教師的德育能力提出了更高的要求。德育能力是教師勝任德育工作、達成德育目標需具備的素質。在教育一線，教師不僅需要不斷提升自己的師德修養，以自身良好的道德品質和行為習慣為學生提供示范;還需要在具體的教育教學工作中，綜合運用各種手段，營造良好的德育環境，卓有成效地開展德育工作，塑造學生的道德品格。

通過總結鄉村小學教師德育能力的研究經驗，結合一直以來鄉村小學語文教師在工作中面臨的挑戰，我們發現在教育現代化大背景下，鄉村小學語文教師的德育能力主要包括：自身道德修養、自我教育和管理能力，德育認知能力、德育技能和德育實踐能力。具體而言，指的是自身優良品質，自律意識，挖掘、運用德育素材的能力，在小學語文教學中融入德育教育并進行德育評價反思的能力。

了解宜春地區鄉村小學語文教師德育工作面臨的困境，有利于揭示問題的原因，明確改善的方向。為此，我們通過發放調查問卷、走訪談話等靈活形式，在校內了解小學教育專業學生的德育情況;在宜春地區的鄉村小學中了解語文教師的德育工作情況。總體而言，有以下幾點：

1.學校領導十分重視德育工作，但大多數教師對德育的界定不清晰、認識不充分。

學校和用人單位堅持“育人為本、德育為先”的教育理念，都十分重視德育工作。學校充分意識到在新時代師范生德育工作具有特殊的重要性、緊迫性，大力強調對師范生德行及育德能力的培養。用人單位積極落實《中小學德育工作指南》（教基〔2017〕8號），針對小學德育工作的目標和內容，在課程教學、文化活動、實踐方面采取多種措施，努力提高學生道德素質。

現階段師范生及小學教師已經充分認識到德育的重要性和迫切性，對德育工作的目標、主要內容有整體把握，但大多數師范生和教師對德育教育的界定不清晰、對德育理論的認識不充分。他們普遍將德育工作集中在思想品德課和班主任德育工作中，認為在語文課程的教學中只要實現了教學目標，就基本完成了德育任務。

2.師范生德育水平普遍不高。

在師德和育德能力的培養過程中，學校并沒有形成完整的德育課程體系，師范生德育認知能力和實踐能力不高。他們對教育工作有較大的熱情和憧憬，但在工作中由于自身知識儲備不足、工作任務繁重、與老教師差距明顯等原因倍感壓力，迫切需要提高自己的學科核心素養、德育素養和教學能力。在實習過程中，他們往往過分關注學生成績，著眼于班級管理，對德育的認識和理解集中在師德修養的提升上，側重于為學生提供示范和榜樣，解決學生之間的矛盾沖突，以此幫助學生養成良好的行為習慣。由于認識失誤、經驗不足，處理突發、偶發問題的能力不強，師范生容易忽略德育教育，德育意識不強，工作不到位，整體成效不明顯，以至于學科德育效果十分薄弱。

當前，宜春地區的鄉村小學教師需求量大，以全科型教師為主。一般而言，一名教師須承擔數學或語文一門主課，以及音樂、品德等其他一至兩門課程，或者擔任班主任。有的教師甚至需要承擔某一年級的大部分課程和任務。教師教學任務繁重，德育教育缺乏系統性，較為零散、瑣碎，成效并不顯著。在品德教育和班級管理的過程中，教師會有意識地強調德育教育;在具體課程教學中，往往也包含對學生潛移默化的價值引導。但大多數教師對德育理論的認識不夠全面，不同教師對德育素材的選取、提煉能力差距較大，在教學過程中缺乏對德育效果的有效考核、評價。此外，在德育工作的實施途徑中，家庭教育引導普遍缺失，社會協同機制并未覆蓋。鄉村小學教師應不斷加強德育意識，科學定位自身育德角色;主動學習相關專業知識，不斷提升德育實踐能力;引導家長注重家教、家風，積極營造良好向上的社會氛圍，協調家庭、學校和社會力量，協同育人，提高德育工作實效。

針對當前鄉村小學語文教師德育教育過程中出現的問題，為切實加強他們的德育意識，提高他們的育德能力，我們可以從以下幾個方面入手，分師范生和在職教師兩個方面探討教師德育能力的培養途徑。

1.師范生德育能力的培養。

大多數師范生對德育理論的認識流于形式，德育意識有待加強，德育水平急需提高。對此，我們可以調整小學教育專業人才培養方案，注重師德與人格修養的培育，在課程體系中加大德育內容的比重，逐步建立系統規范的德育課程體系。在實踐活動和見習、實習過程中，建立體現德育績效的評價激勵機制，強化師范生對德育工作的觀察、體驗和反思。

（1）在課程體系中加大德育內容的比重，在教學中有效滲透德育。明確師范生各階段德育目標及實施舉措，強調德育基本理論和德育技能的學習;以社會主義核心價值觀為導向，加強人文通識教育，突出優秀傳統文化，帶領師范生熟讀經典，提升他們的文學素養。在小學教育專業所有課程中開展課程思政，使學生在知識習得的過程中自覺接受價值引領。此外，宜春地區文化積淀深厚，紅色資源豐富，將地方特色文化資源轉化為學習資料，能夠增強師范生家國情懷。以上措施有利于培養師范生的德育認知能力和德育技能。

（2）在校園文化活動和實踐實習過程中培養學生的德育能力。我校在小學教育專業積極開展有針對性的團日活動、文藝匯演、基本功比賽、職業教育活動周等一系列校園文化活動;嚴格見習、實習考核管理制度，學生分組在市區小學各年級流動跟班學習之后，會到本地區各小學進行實習。師范生育德能力不高的重要原因在于他們在德育實踐中缺乏價值引領、規范引導。因此，培養師范生德育實踐能力可以從以下兩方面入手：在校園文化活動中滲透德育，定制德育主題教育活動，在具體實踐中，融入德育元素，把德育能力作為考評標準之一，制訂德育能力培養活動的操作指引。在見習、實習過程中，強調德育工作，制定德育績效量化考評標準，使學生在實踐過程中鍛煉進行德育教育的基本素養。

2.在職教師德育能力的培養。

教師德育能力的高低對德育目標的實現和學生道德水平的發展有直接影響。現階段鄉村小學語文教師德育意識有待提高，德育能力有待加強。培養在職教師的德育能力應從學校層面和教師自身兩方面入手：學校應重視教師德育能力的培養與提升，積極開展德育培訓，加大宣傳力度，協調學校德育與家庭教育以及社會教育的關系。教師應自覺提升道德素養，充分發揮榜樣的示范作用;主動學習德育知識，不斷提升德育實踐能力。

（1）學校加強德育教師隊伍建設，強化德育管理。

（2）教師轉變德育理念，自覺提高德育認知能力和德育技能。

學生德育工作不只是班主任和品德教師的任務，而應貫穿學校教育各個環節，覆蓋所有課程。德育教育不應是說教，而應采取活動、游戲等生動活潑的形式，使學生在良好的情感體驗中接受熏陶和引導。為此，教師需要轉變觀念，樹立正確育人意識，加強師德修養，以身作則，充分發揮榜樣作用;關注相關法規政策、前沿動態，積極參加德育培訓，主動學習德育知識，不斷提高人文素養，思考、落實語文課程教學中德育的滲透途徑，自覺提高德育認知能力和德育實踐能力。

總之，教育現代化對教師的德育能力提出了新要求，無論是師范生，還是在職教師的德育水平都急需提高，使教師增強德育意識，獲得系統德育知識，進行德育技能的實踐訓練，對提升鄉村語文教師德育能力具有至關重要的作用。

參考文獻：

[1]俞曉婷.基于“教師德育能力”的立德樹人落實機制——2019年首屆教師德育能力研討會綜述[j]中國德育，2020（02）。

[2]劉勁松.新時代鄉村小學教師業務能力提升途徑探究[j]教師，2020（19）。

[3]何美瓏.免費師范生德育課程建設——基于高中階段教育的視角[j]上海教育科研，2011（01）。

[4]葉建柱.論師范生學科德育能力的培養[j]科教導刊（上旬刊），2011（11）。

大學生立德樹人論文大全（19篇）篇十二

黨的十八大報告指出：“把立德樹人作為教育的根本任務，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。”這讓我們更加明確，教育事業不僅要傳授知識、培養能力，還要注重學生的品德培養，讓每個學生都能成為有素質、有文化的有用之才。

幼兒期是人生的啟蒙期，是塑造健康人格和形成良好道德素質的重要時期。俗話說：“三歲看大，七歲看老。”一個人良好品德的形成，關鍵看幼小時期接受了什么樣的教育，生活在什么樣的學習氛圍和生活環境中。所以，幼教工作者肩負著“培養什么人、怎樣培養人”的使命。幼兒園應怎樣培養幼兒終身受益的品質，為培養德才兼備的棟梁之材打下早期基礎呢？以下是本人從事幼兒園教育工作多年的一些經驗和體會。

一以《指南》為指導。

幼兒園教育要以教育部頒發的《3～6歲兒童學習與發展指南》為指導，在健康、語言、社會、科學、藝術五個領域培養幼兒。幼兒園品德教育應以情感教育和培養良好行為習慣為主，并將其貫穿于幼兒各個領域的學習與發展中，讓幼兒在潛移默化中養成良好的行為習慣，擁有良好的品德。

二具有良好的師德。

在培養幼兒良好品德時，教師首先要為人師表、以身作則，成為幼兒的表率。教師是幼兒學習模仿的榜樣，是幼兒的一面鏡子，教師的一言一行備受幼兒的關注，并潛移默化地影響著每一個幼兒。教師要有良好的師德師風，具有高尚的人格，要熱愛自己的教育事業，能為孩子們創造良好的學習和生活環境。要關心愛護每位幼兒，通過幼兒園生活，讓他們成為講文明、懂禮貌，有著良好行為習慣和品德的人。

三制訂德育計劃。

幼兒園德育工作是必不可少的。各班教師在每學期都應根據本班幼兒的年齡特點和情況制訂德育工作計劃，明確幼兒在本學期要得到哪方面的培養和發展。

對于小班的孩子，主要培養他們的情緒和行為習慣。早上能高高興興上幼兒園，并做個懂禮貌的好孩子，學會使用“你好”、“謝謝”、“再見”等禮貌用語。在和同伴玩玩具時，不爭不搶，能友好相處。學會做游戲，學會安靜聽故事，學會自己吃飯，學會飯前便后洗手等。

對于中班的孩子，重點培養幼兒愛家鄉、愛祖國、愛集體、愛勞動的情感，培養誠實、勇敢、好問、友愛、愛惜公物、不怕困難、講禮貌、守紀律等良好的品德和行為習慣，養成幼兒健康、活潑、開朗的性格。

而大班的孩子正處于幼兒期晚期，是由學齡前期教育過渡到小學教育的承上啟下的時期，所以我們要抓住這一重要時期，培養幼兒誠實有禮、敢作敢為、謙讓合作、關心他人的優良品德，養成良好的文明習慣，陶冶幼兒情操，培養幼兒的集體主義精神，為幼兒進入小學打下良好的基礎。

四生活中的德育。

幼兒園品德教育不是單獨的一門課程，而是在幼兒的每日生活、學習過程中進行教育培養。從小朋友早上入園時最簡單的問候開始，隨時隨地都少不了品德教育。教師應抓住機會，對幼兒進行品德教育。如在上下樓梯時，教育小朋友不要擁擠，要有秩序地排隊行走。玩耍時，教育小朋友要和同伴共同分享玩具，愛惜玩具，做到不亂扔玩具，并能分類收拾玩具。吃飯時不掉飯、不剩飯，愛惜糧食，珍惜勞動成果，飯前便后洗手。午睡時能自己穿脫衣服、鞋襪，并保管好自己的衣物，能安靜入睡，不影響他人。在上課時能認真聽講、舉手發言，遵守教學活動的'紀律，能從教學活動中領悟道理等。

五教學中的德育。

幼兒園五大領域的教學中都滲透著品德教育，教師應對教材多研討，開展有利幼兒身心發展的教學活動，讓幼兒不僅僅學到知識技能，還要讓他們在德、智、體、美等方面得到全面發展。如藝術活動“愛護小樹苗”，雖然這只是一首歌曲，但通過教學，不僅可以教育幼兒要愛護植物，保護大自然，還可以帶幼兒栽花植樹，激發幼兒創設美好家園的愿望。語言活動“美麗的建筑”教學過程中，通過觀看世界各地的名勝建筑，學說句子“……像……”，如“萬里長城像蜿蜒的巨龍”，這樣可以在發展幼兒語言表達能力的同時，讓幼兒感受世界各地的美麗建筑，萌發幼兒對建筑物的興趣和對世界的熱愛之情。在社會活動“假如我變成了……”的教學活動中，通過讓幼兒模仿殘疾人蒙上眼睛走路，用一只腳跳著走，閉上嘴巴打手勢表達心意或把耳朵堵起來聽別人講話，體會殘疾人的痛苦與不幸，從而激發幼兒關心殘疾人、幫助殘疾人之情，培養幼兒的愛心。又如科學活動“神奇的水”，通過認識水、觀察水的顏色形態等，了解水的用途，知道水的重要性，教育幼兒要節約用水，養成良好習慣。

六多開展德育主題教育。

行品德教育，教育他們愛護花草樹木、不亂扔垃圾、講文明語言等。在幼兒園里可以唱一唱春天的歌曲，畫一畫自己眼中的春天，說一說自己的感受體會，從而培養幼兒對大自然、對生活的熱愛之情。

在一年中，有很多節日適合開展幼兒主題活動，如婦女節、植樹節、清明節、五一勞動節、六一兒童節、教師節、國慶節、中秋節、重陽節、元旦節等。通過這些節日主題活動培養幼兒愛祖國、愛家鄉、愛勞動、愛親人的情感和良好品德。如“重陽節”，我們可以引導幼兒繪畫“我的爺爺奶奶”，講述平時爺爺奶奶是怎樣關心自己的，自己是怎樣做爺爺奶奶的好幫手的，在“娃娃家”為幼兒提供眼鏡、拐杖等材料，讓幼兒當爺爺奶奶，有條件的還可參觀敬老院，為他們表演節目，送小朋友自制的禮物。讓幼兒在家里幫爺爺奶奶做力所能及的事，如搬凳子、拿鞋子、拿眼鏡、報紙、陪爺爺奶奶散步等，教育幼兒要做一個關心老人、孝敬老人的好孩子。

幼兒園教師還應抓住重大突發事件對幼兒進行品德教育。如雅安4·20地震，我園開展了“心系雅安”主題活動，給小朋友講雅安地震的事情，通過看圖片、看視頻體會雅安災區的艱難與痛苦，組織幼兒說一說自己的感受與體會，以此激發幼兒“為災區小朋友獻愛心”。小朋友們都紛紛拿出了自己的零花錢、壓歲錢，為災區小朋友捐款，獻愛心。通過這次主題活動的開展，讓幼兒更加體會到自己生活在幸福的家庭中，讓幼兒明白“一方有難、八方支援”的道理，并要用自己的實際行動來幫助弱小的、有困難的人。

當然，對幼兒的品德教育不只是教師的重任，孩子的良好品德也不只是單靠教師的培養就能實現的，這需要家長和社會的共同努力，共同關心孩子、培養孩子。只要我們抓住每一個有利的時機，對幼兒進行思想品德教育，促進幼兒良好品德的形成與發展，那么我們就一定能培養出全面發展的優秀人才。

大學生立德樹人論文大全（19篇）篇十三

黨的十八大報告中提出：“要努力辦好人民滿意的教育。教育是民族振興和社會進步的基石。要堅持教育優先發展，全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現代化建設服務、為人民服務，把立德樹人作為教育的根本任務，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。”從報告中我們看到了黨中央對教育的關注與注視，同時，也傳遞了一種精神，求才必先求德。我們的培養目標是把立德樹人作為教育的根本任務。要完成這項根本任務，絕非一日之功，它是我們教育工作者長期追求不懈的目標。“歷史是永恒的建設性的道德遺產”（杜威）。古往今來，歷史一向被作為道德教育的手段加以利用，在中學歷史教學中有意識有針對性地對學生進行德育滲透，立德樹人。

一、歷史教學滲透德育的必要性和可行性。

鄧小平同志說：“教育要面向現代化，面向世界，面向未來”。青少年是國家未來的棟梁，對青少年的教育成功與否，直接影響到未來幾十年民族國家的發展情況。進入二十一世紀以來，新一代的青少年呈現出與他們的父輩迥然不同的精神面貌。他們思維活躍，接受信息能力強，擁有比他們的父輩更加優越的生存發展條件。但是與此同時，社會整體道德水準的繼續滑坡，不可避免的對青少年的成長產生負面影響，主要體現在崇尚自我，缺乏團隊精神，是非善惡標準模糊，知行脫節，責任心不強等方面。對于青少年發展過程中出現的這些問題，社會各方都給予了極大的關注。社會學校家庭三方都應該在青少年的德育問題上發揮積極作用，為青少年的健康成長創造好的條件。

學校是教育的重要場所，“各科教學是向學生進行思想品德教育的最經常、最基本的途徑，它對培養學生的思想道德素質具有重要作用”。《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》中強調：深入進行中華民族優良傳統教育和中國革命傳統教育，中國歷史特別是近代史教育，引導廣大未成年人認識中華民族的傳統和歷史，了解近代以來中華民族的深重災難和中國人民進行的英勇斗爭，從小樹立民族自尊心、自信心和自豪感。《意見》中將歷史教育列為德育任務第一條，是很有深意的。

歷史學科作為文科，在學科教學中滲透德育有著得天獨厚的優勢。美國實用主義哲學家教育家杜威說“歷史是永恒的建設性的道德遺產”。《普通高中歷史課程標準》中也提出了中學歷史教學在情感態度與價值觀中的要求：“通過歷史學習，進一步了解中國國情，熱愛和繼承中華民族的優秀文化傳統，弘揚和培育民族精神，激發對祖國歷史與文化的自豪感，逐步形成對國家、民族的歷史使命感和社會責任感，培養愛國主義情感，樹立為祖國現代化建設、人類和平與進步事業做貢獻的人生理想。加深對歷史上以人為本、善待生命、關注人類命運的人文主義精神的理解。培養健康的審美情趣，努力追求真善美的人生境界。確立積極進取的人生態度，塑造健全的人格，培養堅強的意志和團結合作的精神，增強經受挫折、適應生存環境的能力。進一步樹立崇尚科學精神，堅定求真、求實和創新的科學態度。”

二、歷史教學中德育的特點。

德，顧名思義，就是道德，品德。從孔子的“德不孤，必有鄰”、左丘明的“德，國家之基也”到王充的“德不優者，不能懷遠”和司馬光的“德勝才，謂之君子；才勝德，謂之小人”。我們都可以看出來，“德”指的是“人們共同生活及行為的準則和規范，品行，品質”。孟子曰：“無羞惡之心，非人也”、一個人要處身立世，要想有所成就，要走向成功，就需要以德立身，以德立業，潔身自好，好自為之。有德，是修養，是文明，是進步；無德，是無信，是卑鄙，是自滅。人無德不立，業有德則興。可見，道德是資源，是品牌，也是力量，更是天地良心，順天地者昌，逆天地者亡，有德則立，無德則廢。正如著名教育家陶行知所說：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”一個人的成長必先修其“德”。

在中學歷史教學的過程中滲透思想道德教育，應該注意到其蘊含性、漸進性、評判性等特點。

1、蘊含性。德育在歷史教學中的蘊含性包括兩方面的內容，一方面德育必須有所依附。歷史教學有其固有的知識載體，論從史出，是非功過歷史教學中的德育與其他學科的明顯區別。“寓教于史”，德育才能成為“有源之水”。另一方面，知識能力的教學培養過程中也必須反映德育的內容。“歷史是過去的現實，現實是未來的歷史”。其中蘊含著豐富的德育素材，準確的把握史料，尋找適合的德育切入口，是體現教師教學智慧重要舞臺。上海市特級教師錢夢龍說：許多胸懷育人大目標的教師，把“知識教學、能力訓練、性格培養、情操陶冶、個性發展交融起來，匯成一股推動學生天天向上的巨大力量；而且這交融渾然天成，不見人工摻雜痕跡。所以，觀摩他們的課，每覺春風撲面，和煦宜人；猶如細雨無聲，浸潤心田。學生在這股力量推動下，軟弱者變得堅強，懶惰者變得勤奮，不知者變得有知，無能者變得有能，這才是教育的藝術。”

2、漸進性。德育的目標宏大而艱巨，一個完善的人，絕對不是一節課一句話就可以造就的。但是在目前的教學過程中，不少的教學目標動不動就定位為培養學生的科學精神，愛國主義情懷，守法知禮誠信，這樣的目標看似無比正確，但是卻明顯缺乏可操作性，大而無當。過大過難的目標更加增加了實施和實行的難度。德育是一個系統的工程，德育的目標應該有清晰的層次性，七年級第一學期應該達到哪個層次，九年級第二學期應該達到哪個層次，每一個層次內部又應該細化為哪些內容，歷史學科與其他學科的德育目標應該如何協作，都是值得我們研究的地方。

人之上，不可謂不成功。但是從人民的角度來看，他的行為損害了人民的利益，與人民的需要背道而弛，以致遺臭萬年，汪精衛，蔡京等人皆是如此。由此可以看出“有才無德是小人”之言非虛。克羅齊說，“一切歷史都是當代史”。每一個時代都會從自己的需要出發對過往的歷史進行重述，但是作為歷史工作者，不應只是一味迎合時政的需要，應該有自身的專業訴求，站在歷史的角度對過往的歷史進行客觀的評述，知識分子的批判性傳統永遠不應該是忘卻的對象。

三、在中學歷史教學中如何立德。

中學歷史課是對學生進行兩綱滲透的一門重要課程，實踐證明:通過歷史教學對學生進行愛國主義和基本素養教育不僅是可行的而且是必要的。只有不斷地發掘歷史學科中的德育素材，采用靈活多樣的教學方法，才能發揮歷史學科的德育功能，進而更好地完成歷史學科的教育教學任務。

1、滲透環境教育，樹立環保意識。

環境保護是我國一項長期的基本國策，環境保護意識和環保人格是人文素養培養的重要內容。

在高中歷史必修一政治史第六專題第一節《民主政治的搖籃——古代希臘》的教學中，通過對地理環境的分析，學生們都不難總結出希臘獨特的地理環境孕育了它特有的政治文明——海洋文明；而世界上的四大文明古國卻屬于大河文明因為大江大河水源充足，飲水方便，有利于植物生長和農牧業的需要，并提供了交通運輸的便利。我在講課中有意識地增加了相關的內容。如：在講述古埃及文明時，我講到尼羅河在阿拉伯語中意為“大河”，“尼羅河賦予兩岸土地予生命，只有尼羅河泛濫以后；才能夠有糧食和生命。大家都依靠她生存。”這是鐫刻在尼羅河畔巖石上的贊語。作為受惠并傳承上古文明的今人，我們應該善待大自然，合理開發，走可持續發展之路，要樹立人與自然和諧相處的理念。同學們也紛紛談到，作為一名中學生，應該要愛護水資源，節約用水。2010年在我國云南貴州發生的嚴重旱情，讓我們學生又上了一堂深刻的環保課。

在講授必修二經濟史《經濟全球化的世界》時問道：當今世界面臨的問題與挑戰有哪些？學生就會答有：環境污染、人口爆炸、能源危機和糧食短缺等等。學生就會體會到當今社會的發展進步也很大程度上導致了環境污染、全球氣候變暖等問題越來越嚴重。聯系現實，如2013年年底，我國北方地區哈爾濱等大城市連續幾天出現霧霾天氣，民眾出門都需要戴口罩，甚至南部地區都受到影響。經引導學生分析成因，大家明確了人類對資源過度開發使生態遭到破壞，給人類生存和發展帶來了極大威脅。不能不引起人們的警惕，從而培養學生“人與自然和諧發展”的意識。中國作為世界最大的發展中國家，是世界環境大國，她的環境狀況如何，不僅關系到中華民族的繁榮昌盛，而且具有全球性的意義。

總之，通過聯系社會現實，能使學生更深切地感受保護環境的重要性，在“人口、環境、資源和發展”的相互協調關系認識基礎上，切實提高環境意識。

2、珍視生命教育，感受生命意義。

趙亞夫在《歷史教育價值論》一書中說，生命是人類最基本的存在形式，熱愛生命、珍惜生命，喚起生命意識，提升生命意義，成為當代教育迫切使命。而作為以人為中心，以育人為目的的歷史教育當然更是責無旁貸。因此在歷史課的教學中充分開發教材、生活中的生命教育資源，加強對學生人生觀、價值觀的培養，以增強學生的愛心和社會責任意識，使他們成長為一個真正意義上的人，也是當代歷史教師義不容辭的責任。

如在《二十世紀的戰爭與和平》中講到一戰和二戰時，同學們就會了解到其傷亡人數之多。如一戰的參戰國共死傷三千多萬人，其中被戰爭、饑餓、疾病等奪去生命的超過一千萬。二戰死傷人數更多，中國戰場在抗戰中，就一共傷亡三千五百多萬人，僅南京大屠殺中，被日軍屠殺的中國居民就達三十萬人以上。通過觀看《南京大屠殺》錄像，再現“南京大屠殺”這一鐵證如山的歷史史實，從聽覺、視覺等不同感觀器官刺激學生，使其產生對戰爭血腥性和殘酷性的認識，從而產生心靈上的震動。在學習二戰歷史時請學生以二戰德國法西斯奧斯維辛集中營一名獄卒身份上臺進行懺悔，創造情境教學，使學生身臨其境，充分感受法西斯暴行的殘酷、血腥，激發其拒絕戰爭、維護和平的強烈。生命在戰爭中顯得何等渺小，何等脆弱。通過這些血淋淋的史實，教育學生認識所有的生命都是平等的、是神圣的，我們應該去珍視和善待。推而廣之，世界上、地球上每一個生命都是自然界的成員，都有其生存的權利，都應得到尊重和珍愛，人與人、人與自然都應和諧相處于這個世界上。歷史課堂應該成為生命教育的主要陣地之一，在歷史課堂教學中滲透生命教育之外也要堅持以實踐體驗為主，開展豐富多彩的課外活動。

在必修三思想文化史教材中也有許多科技文化藝術領域的杰出代表，他們的成就都是智慧和汗水的結晶。如貝多芬是學生比較熟悉的德國音樂家，通過給學生講述貝多芬克服疾病帶來的困難和痛苦，沉醉于音樂創作并獲得輝煌成就的故事，通過聆聽貝多芬的《英雄交響曲》，讓學生充分感受和敬佩他對生命的熱愛及其與病魔作抗爭的勇氣和毅力。

很多很多年以后，也許歷史老師給他們講的精彩故事，他們已經忘記大半了，但是歷史教師故事背后的人生道理，卻永遠的保留下來，并且成為他們立足于人世間的支柱。這才是在歷史教學中真正做到了立德樹人。

大學生立德樹人論文大全（19篇）篇十四

“不忘初心，牢記使命”，是當前政治生活中的一個重要主題，也是中國^v^人永恒的主題。下面，我就牢記初心使命，踐行立德樹人，談幾點體會和認識，與大家一起交流，不足之處，敬請批評指正。

在全黨開展“不忘初心，牢記使命”主題教育，是落實十九大精神的一項重大舉措。十九大是2017年10月24日閉幕，一周后，也就是10月31日，^v^^v^帶領^v^^v^常委專程赴上海瞻仰^v^一大會址、赴浙江嘉興瞻仰南湖紅船，回顧建黨歷史，在上海^v^一大會址紀念館，^v^^v^還帶領^v^常委一起重溫入黨誓詞，宣示堅定政治信念。自此，便開啟了不忘初心、牢記使命之旅。

黨的十九大報告指出，在全黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，用黨的創新理論武裝頭腦，推動全黨更加自覺地為實現新時代黨的歷史使命不懈奮斗。開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，就是要用黨的光榮歷史和革命傳統涵養黨性，用^v^新時代中國特色社會主義思想武裝全黨。

^v^^v^將^v^人的信仰，形象地比喻為“總開關”。的確，信仰是一個人內心深處的追求和堅持。思想上堅信不疑，所以意志上堅忍不拔;靈魂中堅實熔鑄，所以行動上堅定不移。革命年代，信仰是“砍頭不要緊，只要主義真”;和平時期，信仰則是“心中裝著全體人民，唯獨沒有自己”。正是堅定的信仰，讓血肉之軀擁有了超越艱難險阻的力量;也正是忠誠的信仰，讓境界因之提升、人格因之升華、事業因之興旺。大浪淘沙，惟真信仰不會被黑暗吞沒。這是歷史的啟示，也是世道人心的真理。

(一)回顧黨的歷程，增強黨員榮譽感。回顧我黨96年的歷史，黨團結和帶領全國各族人民，用28年的不懈奮斗和無數先烈的前赴后繼，先后經歷了^v^的北伐戰爭、土地革命戰爭、抗日戰爭和解放戰爭四個階段，完成了新民主主義革命，把人民大眾從災難深重、水深火熱的舊中國解脫出來，建立了社會主義的新中國，實現了民族獨立和人民當家作主。

以黨的十一屆三中全會召開為標志，從1981年到現在，我們黨依靠和帶領全國人民，以艱苦奮斗、自力更生和頑強拼搏的精神，開辟了改革開放和社會主義現代化建設的嶄新局面，黨的十八大以來，以^v^同志為^v^的^v^面對復雜多變的國際國內形勢和艱巨繁重的改革發展穩定任務，運籌帷幄，沉著應對，以高瞻遠矚的戰略謀劃，作出一系列關系全局、影響深遠的重要決策，團結帶領全黨全國各族人民砥礪奮進，為全面建成小康社會宏偉目標奠定了堅實基礎，中華民族走上了全面復興、加速崛起的新征程。

今天，我們重溫黨的歷史，共同緬懷革命先烈的豐功偉績。作為一名黨員，我們在享受黨的惠民政策，用自己的辛勞創事、創業的同時，必須記住黨恩、感謝黨恩，堅定不移地跟黨走;同時，更應該為自己的黨員身份而自豪，要牢記黨的宗旨，遵守黨的紀律，服從黨的號召，學習革命先烈的無私奉獻和大無畏精神，切實增強大局意識、責任意識和服務意識;要充分認識到黨的光輝形象來之不易，切實增強自豪感、榮譽感和使命感。

^v^同志十分注重歷史的研讀。如其在中央黨校2011年秋季學期開學典禮上強調，領導干部不管處在哪個層次和崗位，都應該讀點歷史，從中汲取有益于加強修養、做好工作的智慧和營養，不斷提高認識能力和精神境界，不斷提升領導工作水平。又說“歷史是最好的教科書。”“歷史是過去的現實，現實是未來的歷史。”

我覺得讀史有三點重要價值：

一是明智，可以明善惡，辨是非，看清歷史發展進程，“究天人之際，通古今之變”，同樣的事件發生，你比別人會看深，看得遠。

二是感恩，“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”，“曾經滄海難為水，事非經過不知難”，小到一個家庭，大到一個國家，一個民族，要干事創業，就會有犧牲奉獻。犧牲奉獻靠誰，靠的是^v^員。好日子不會從天降，今天的幸福生活，是前輩們拋頭顱灑熱血用生命換來的，老祖宗把江山傳下來，我們是做“坐吃山空”的“敗家子”，還是做“感恩擔當”的“大孝子”，全憑自己選擇。

(二)堅定理想信念，把好思想總開關。崇高的理想信念，是激勵^v^人不斷前進的力量源泉和精神支柱。一代又一代的^v^人前赴后繼，努力奮斗，甚至犧牲生命也在所不惜，靠的就是崇高的理想信念。^v^員是最大公無私、最英勇無畏的，為了人民的利益，他們勇于奉獻自己的一切，甚至是寶貴的生命。^v^人勇于奮斗、敢于犧牲，靠的就是崇高的理想信念作支撐。

但是，不可否認，現在個別黨員，對理想和中國特色社會主義的信念不那么堅定，甚至完全動搖了。有的認為，在目前社會主義市場經濟的環境下，不是講理想的時代，而是講實惠、講利益的時代了，講理想“過時”了。理想的動搖，是最危險的動搖;信念的滑坡，是最致使的滑坡。放棄了正確的理想信念，也就喪失了做^v^員的資格，就不是真正意義上的^v^員!

(三)提高思想覺悟，提升精神境界。^v^章開篇便說：中國^v^是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。這一表述，特別強調了黨員的覺悟問題，明確了做一名合格黨員的關鍵條件。覺悟是黨員理想信念、思想品德、道德情操的外在表現，是黨員世界觀、人生觀、價值觀的綜合。有沒有思想覺悟，是^v^員是否真正在思想上入了黨的最重要衡量標準。高尚的精神境界是黨員立身做人的標準，是黨員成就事業的基石，也是我們黨員成為群眾的“旗手”和“標桿”的條件。每一名黨員都應當牢記自己的政治身份，自覺提高思想覺悟，提升精神境界。

有句話說的好，“人做不好，才分越大，可能越危險”。“有德有才破格重用，有德無才培養使用，有才無德，謹慎使用，無才無德，堅決不用。”人格完善了，就成人了，本領增強了，就成才了。是人才，就得出來為社會為集體做貢獻。古人講：“窮則獨善其身，達則兼濟天下”。這一平臺，就是我們的職業。

同樣的工作，同樣的境遇，不同的心態，也便會有不同的感受，選擇利他，同樣可以有源源不斷的動力，這無關金錢與名利。沒有得失，從容坦然，“不以物喜，不以己悲”，這便是我們的初心和信念。而這正是我們黨“全心全意為人民服務”的宗旨。立足工作崗位，我們必須做到以下幾點：

(一)心存感恩，做到愛崗敬業。

網上曾有一篇文章寫的很好：善待你的單位。你不種地，但你有吃有喝;你不織布，但你衣著華麗;你不造車，但你以車代步;你不蓋樓，但你家居安泰;你不是神仙，但許多人尊重你;你沒有才華，但你仍然能夠參與社會;你相貌平平，但你的愛人喜歡你;你能力一般，但你的兒女崇拜你。這是為什么呢?你是依靠什么去和他們進行交換?你是依靠什么獲得你需要的生活物品?你是依靠什么贏得社會的尊重?――那就是咱們的工作崗位。

工作崗位是你和社會之間、和他人之間進行交換的橋梁和紐帶，是顯示自己存在和人生價值的舞臺，是你美好家庭、和諧人際關系的后院。在工作中你要感謝那些能夠讓你獨當一面的人，感謝那些能夠給你壓擔子的人，感謝能夠在關鍵時刻拉你一把的人，感謝能夠給你提出意見和建議的人。因為那是機會與信任，那是平臺與發言權。我們大家肯定都聽過這樣一句話：“領導批評你，是因為領導覺得你還值得培養，如果領導不愿批評你了，也就是放棄你了”。我覺得這句話非常有道理，我們應該感謝那些批評過我們的領導和同事。

愛崗敬業是一種態度，是一種精神，更是一種境界。大多數人都希望單位能夠給與自己一定的發展空間和展示平臺，最大限度地發揮自己的聰明才智，最大限度地實現自己的人生價值。而要把這種意愿變成現實，靠的是什么?靠的就是在自己平凡崗位上的愛崗敬業。平時不要總想黨給了我們多少?而要問自己為黨的事業做了什么?奉獻了多少?當我們將愛崗敬業當作人生追求的一種境界時，我們就會在工作上少一些計較，多一些奉獻，少一些抱怨，多一些責任;有了這種境界，我們就會倍加珍惜自己的工作，并抱著知足、感恩、努力的態度，扎扎實實地去工作，從而贏得領導的認可和同事們的尊重。因為只有愛崗才會敬業，只有愛崗敬業才會無怨無悔做出無私奉獻。

(二)甘于奉獻，堅持銳意進取。

吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻，是人性中真善美的集中體現，也是對優秀^v^員的基本要求，是^v^員道德品質中最本質的特征。黨員不同于一般群眾，應當甘于奉獻不為索取。當前，學校各項工作都相當繁重，作為黨員，應淡泊名利，志在奉獻，奉獻是黨身上不能或缺的品質。我們一定要樹立奉獻意識，規范自己追求利益的行為，自覺維護和發展集體利益和國家利益。

(三)三尺講臺守初心――做人民滿意的好老師。

對于我們每個教育人來說，初心是什么?很簡單，就是做一名好老師;我們的初心就在那三尺講臺。唯有喚出師者的初心，方能牢記住我們每位老師的使命。具體來說，教師的初心可以概括為“三心”：

1、師者應不忘信仰之心，對教育事業負責任。作為教育人，對教育的信仰乃是教育健康發展、教師幸福成長的魂之所系，如果缺失對教育的信仰，必然使自己淪為一個自甘平庸、缺少幸福感的人。古之圣賢，無不為自己的信仰孜孜以求，作為當代人民教師，對教育的信仰是立業之基。堅守信仰，方能固守精神家園，方能克服職業倦怠，方能抵御物欲橫流，方能恪盡責任之心。

3、師者應不忘仁愛之心，對學生關懷備至。教育不止是知識的傳承，更是心靈的碰撞、感情的共鳴、有愛的教育才有生命力。

(四)立德樹人勇擔當――為黨育人，為國育才。

為黨育人，為國育才，這是教育人的光榮使命。習^v^曾說：“一個人遇到好老師是人生的幸運，一個學校擁有好老師是學校的光榮，一個民族源源不斷涌現出一批又一批好老師則是民族的希望。”所以，我們的崗位看似平凡，實則光榮而偉大;我們的使命，事關國家的富強，民族的未來。只有我們每一位教育人都牢記初心，不忘使命，人民才會幸福，民族才會復興。讓我們牢記“做好老師”這個初心，義無反顧地肩負起“為黨育人，為國育才”這個立德樹人的偉大使命，為中華民族的偉大復興貢獻我們的全部力量。

大學生立德樹人論文大全（19篇）篇十五

中職班主任開展立德樹人教育，履行教育職責，交流、傾聽和引導是法寶;規矩約束、紀律教育、習慣培養是關鍵;講求平等、樹立威信、適當放手是良策。

一.交流、傾聽和引導是法寶。

中職班主任開展學生教育工作的一個很大的困惑就是學生不喜歡與自己交流，不愿意吐露他們的心聲和生活體驗。那么，班主任如何才能跨過這道坎跟學生進行愉悅地交流溝通呢？簡言之，就是要求班主任先學會做學生的忠實聽眾，嘗試著耐心傾聽學生的想法。現在的中職生，好多人不僅文化課基礎薄弱，而且道德行為習慣欠佳，曠操曠課、遲到早退、舉止不雅現象不再少見。一些班主任面對這種行為和現象，要么遏制不住內心的怒火而不停休地訓斥學生，要么滔滔不絕地對學生進行說教，這也是中職教育者尤其是班主任最容易進入的誤區。

中職班主任想要真正成為學生的知心朋友，并得到學生的信任，首先要求班主任學會跟學生談心，并做到談心教育經常化習慣化。在談話時，班主任要做的就是認真地、安靜地聽學生說話。在認真傾聽后，老師可以幫助學生理清思路，深入細致地分析問題，提出一些解決問題的建議。

二.規矩約束、紀律教育、習慣培養是關鍵。

規矩并不僅僅只是無才無能之人恪守的法條，而是文明社會不可缺少的規則法則。

教育學生守規矩，意味著培養他們紀律意識，強化其尊規守紀的良好行為品質。沒有規矩修養的中職生走出校門，必然碰得頭破血流，他可能為此付出一生的代價。如果中職班主任從學生入校起就緊抓學生遵規守紀教育，長期抓、堅持抓、反復抓良好紀律素養的培養，學生當然就很容易跨入自信成功之路;反之，就易于誤入歧途，后果不堪設想。

中職班主任要組織班集體制定富有操作性的班規班紀，讓學生生活在一個有章可循的班級環境中。班主任要帶頭遵規守紀，處理事情要公平公正、前后一致，給學生帶好頭當好榜樣;要嚴格要求學生恪守校紀班規，督促他們按照行為準則學習和生活。這樣的長期堅持，班主任會發現自己的生活變得更有序更高效，學生會變得守時守紀，講文明守規矩，學生在將來也會感激班主任今天的付出和努力。

三.講求平等、樹立威信、適當放手是良策。

培養平等意識，就是要讓學生認識到現代民主法治社會要求人們保持人格獨立、平等、自由，樹立互利協作精神，養成自尊、尊人、合作、開放的`生活態度和行為習慣。增強民主覺悟，要求充分發揮學生在班級德育生活中的主體作用，反對家長制作風。班主任要切實樹立民主平等意識，自覺克服優化“優秀生”地位，惡化“后進生”地位的行為;改變一味讓學生服從的觀念，培養學生獨立思考、敢于質疑的習慣;培養學生自尊意識，讓平等意識在學生內心生根發芽，及時發現學生中出現的自卑情緒和自傲意識并及時糾正。

班級需要民主氣氛，但不等于班主任給學生每件事都以“絕對自由”。如果班主任被學生牽著鼻子走，不能做出理性而果斷的決定，時間長了班主任就會失去在學生中的威信。確立班主任在班級教育中的主導地位，關鍵在于牢牢掌控處理問題的最終決定權。班主任引導學生開展班務活動，要充分發揚民主，保證學生有自由發言權，要認真聆聽學生的觀點，表明你對他們的尊重。如果學生的意見觀點達不成一致，班主任就要當機立斷，做出決定。如果班主任從一開始就這么做并長期堅持下來，學生就會逐漸理解并認同這樣的做法。

在開展班級工作時，班主任要不斷加深對班委會成員和全體學生的了解，從而知道哪些事可以放手。對于一些無關緊要的問題，就放手讓學生處理好了，相信學生的能力和智慧。對于學生可能處理不好的事，班主任要負起自己的責任來。如果班主任學會適度“放權”，在重要事情上學生們往往會更尊重他的意見，會心悅誠服地認為班主任是他們的主心骨。反之，如果班主任事無巨細地管制學生，這樣會招致學生的不滿，還會失去學生對他的尊重。

大學生立德樹人論文大全（19篇）篇十六

所謂“學高為師，德高為范”，為人師者，豐富的學識固然重要，但在教授給學生知識的同時，又能兼顧到提升學生的道德品質，從而培養和塑造一批批具備優秀人格的棟梁之材，我想，這樣的教育境界就可以堪稱完美無瑕的教育典范了。

但是，近些年來的幾則新聞報道就深深地刺痛了很多人的心，譬如復旦大學醫學驕子報毒案，而原因竟然是因為一些日常瑣事而引發的矛盾；還有四川師范學校學生因別人影響了自己休息而揮刀向同學砍去……諸如此類令人觸目驚心的校園慘案無不讓人唏噓不已，到底是什么使這些成績優異的學生，在父母和老師眼中無比優秀的孩子在生活中卻表現出了最為殘忍和讓人不可思議的人性陰暗面呢？是什么讓他們在簡單的生活問題處理上表現的如此愚鈍，不懂謙讓，又不愿與人合作，不懂關愛別人。我想縱使有其他的因素，但歸根到底，終歸是我們教育的缺失，是缺失了對愛的傳遞。

是的，我們作為教師本應承擔起這個責任，架起這個愛的橋梁，將愛從小就根植到每個學生的內心深處。正如，我常對學生說的那樣，孩子們來到學校，除了書本知識還要學習很多做人的根本。作為老師，除了教書，也要傳遞給學生更多的生活經驗以及為人處事的技巧，而這個東西，我想就是一直推崇的德育。

其實，要真正的做到德育工作，教師就要具備三顆心，即愛心，耐心、責任心。

所謂“愛心”，真正的熱愛教育，熱愛自己的學生。教育是心與心的呼喚，是愛與愛的共鳴。我原來在中學教畢業班的時候，曾經在生活上幫助過一個單身家庭的學生，當時只是舉手之勞，后來每年的教師節這個學生都會專程跑來看我，傾訴感恩之情。教育就是這么的神奇，你播種下什么樣的種子，就會收獲什么樣的果實。教師理應成為愛的傳播者，示以美好，授以希望，讓每位學生都心懷陽光，擁抱未來。

最后說到責任心，我想作為人民教師，其責任心是其根本之所在。能夠為孩子們的未來教育打下堅實的基礎，不急功近利，不只圖眼前。本著“十年樹木，百年育人”的教育根本，懷抱培養祖國棟梁之才的美好愿望投入到平凡而偉大的教育工作中去。

總之，師者，就應采擷一束陽光，將它灑向學生的心田，讓每一個學生都沐浴著愛的光芒，最終也成為愛的使者，傳遞愛的能量，一直健康的生活，快樂的成長。

所謂“學高為師，德高為范”，為人師者，豐富的學識固然重要，但在教授給學生知識的同時，又能兼顧到提升學生的道德品質，從而培養和塑造一批批具備優秀人格的棟梁之材，我想，這樣的教育境界就可以堪稱完美無瑕的教育典范了。

但是，近些年來的幾則新聞報道就深深地刺痛了很多人的心，譬如復旦大學醫學驕子報毒案，而原因竟然是因為一些日常瑣事而引發的矛盾；還有四川師范學校學生因別人影響了自己休息而揮刀向同學砍去……諸如此類令人觸目驚心的校園慘案無不讓人唏噓不已，到底是什么使這些成績優異的學生，在父母和老師眼中無比優秀的孩子在生活中卻表現出了最為殘忍和讓人不可思議的人性陰暗面呢？是什么讓他們在簡單的生活問題處理上表現的如此愚鈍，不懂謙讓，又不愿與人合作，不懂關愛別人。我想縱使有其他的因素，但歸根到底，終歸是我們教育的缺失，是缺失了對愛的傳遞。

是的，我們作為教師本應承擔起這個責任，架起這個愛的橋梁，將愛從小就根植到每個學生的內心深處。正如，我常對學生說的那樣，孩子們來到學校，除了書本知識還要學習很多做人的根本。作為老師，除了教書，也要傳遞給學生更多的生活經驗以及為人處事的技巧，而這個東西，我想就是一直推崇的德育。

其實，要真正的做到德育工作，教師就要具備三顆心，即愛心，耐心、責任心。

所謂“愛心”，真正的熱愛教育，熱愛自己的學生。教育是心與心的呼喚，是愛與愛的共鳴。我原來在中學教畢業班的時候，曾經在生活上幫助過一個單身家庭的學生，當時只是舉手之勞，后來每年的教師節這個學生都會專程跑來看我，傾訴感恩之情。教育就是這么的神奇，你播種下什么樣的種子，就會收獲什么樣的果實。教師理應成為愛的傳播者，示以美好，授以希望，讓每位學生都心懷陽光，擁抱未來。

最后說到責任心，我想作為人民教師，其責任心是其根本之所在。能夠為孩子們的未來教育打下堅實的基礎，不急功近利，不只圖眼前。本著“十年樹木，百年育人”的教育根本，懷抱培養祖國棟梁之才的美好愿望投入到平凡而偉大的教育工作中去。

總之，師者，就應采擷一束陽光，將它灑向學生的心田，讓每一個學生都沐浴著愛的光芒，最終也成為愛的使者，傳遞愛的能量，一直健康的生活，快樂的成長。

“師者，所以傳道授業解惑也。”這是古代文學家韓愈在《師說》中對教師職業的解讀。也就是說，老師不只是簡簡單單的教書匠，還要教授學生為人處世的道理和主張學習的可貴品質。

所謂“學高為師，德高為范”，為人師者，豐富的學識固然重要，但在教授給學生知識的同時，又能兼顧到提升學生的道德品質，從而培養和塑造一批批具備優秀人格的棟梁之材，我想，這樣的教育境界就可以堪稱完美無瑕的教育典范了。

但是，近些年來的幾則新聞報道就深深地刺痛了很多人的心，譬如復旦大學醫學驕子報毒案，而原因竟然是因為一些日常瑣事而引發的矛盾；還有四川師范學校學生因別人影響了自己休息而揮刀向同學砍去……諸如此類令人觸目驚心的校園慘案無不讓人唏噓不已，到底是什么使這些成績優異的學生，在父母和老師眼中無比優秀的孩子在生活中卻表現出了最為殘忍和讓人不可思議的人性陰暗面呢？是什么讓他們在簡單的生活問題處理上表現的如此愚鈍，不懂謙讓，又不愿與人合作，不懂關愛別人。我想縱使有其他的因素，但歸根到底，終歸是我們教育的缺失，是缺失了對愛的傳遞。

是的，我們作為教師本應承擔起這個責任，架起這個愛的橋梁，將愛從小就根植到每個學生的內心深處。正如，我常對學生說的那樣，孩子們來到學校，除了書本知識還要學習很多做人的根本。作為老師，除了教書，也要傳遞給學生更多的生活經驗以及為人處事的技巧，而這個東西，我想就是一直推崇的德育。

其實，要真正的做到德育工作，教師就要具備三顆心，即愛心，耐心、責任心。

所謂“愛心”，真正的熱愛教育，熱愛自己的學生。教育是心與心的呼喚，是愛與愛的共鳴。我原來在中學教畢業班的時候，曾經在生活上幫助過一個單身家庭的學生，當時只是舉手之勞，后來每年的教師節這個學生都會專程跑來看我，傾訴感恩之情。教育就是這么的神奇，你播種下什么樣的種子，就會收獲什么樣的果實。教師理應成為愛的傳播者，示以美好，授以希望，讓每位學生都心懷陽光，擁抱未來。

最后說到責任心，我想作為人民教師，其責任心是其根本之所在。能夠為孩子們的未來教育打下堅實的基礎，不急功近利，不只圖眼前。本著“十年樹木，百年育人”的教育根本，懷抱培養祖國棟梁之才的美好愿望投入到平凡而偉大的教育工作中去。

總之，師者，就應采擷一束陽光，將它灑向學生的心田，讓每一個學生都沐浴著愛的光芒，最終也成為愛的使者，傳遞愛的能量，一直健康的生活，快樂的成長。

大學生立德樹人論文大全（19篇）篇十七

師德，也就是教師職業道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。每個老師心中都有一個名師夢，贊可夫說：“當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質就是熱愛學生。”在我國古代也有“愛施者，仁之端也”。事實上也是如此。孔子能成為“萬世師表”不就在于他對學生實施“仁愛”嗎？陶行知先生能成為一代偉大的教育家不就在于他對學生“捧著一顆心來，不帶半根草去”的愛心嗎？“大別山師魂”汪金權不就是他把全部師愛傾注于大山深處那些貧困學生嗎？所以要成為一位名師必須具有偉大的師愛和高尚的師德。

我踏上三尺講臺并沒有很長的時間，但我深深感受到當老師的不容易，當一名受學生熱愛的老師更不容易，在我眼里看來芝麻綠豆大的事，在可愛的他們眼中就是大事，老師要是一時半會忽略他們眼中的“大事”，或許就永遠失去他們的信任了，所以老師必須及時處理學生各種突發狀況，問清楚事情原委，讓學生感受到老師與他們同在。圓自己的夢，也要圓學生的夢。

孟子曰:“無羞惡之心，非人也”。一個人要處身立世，要想有所成就，要走向成功，就需要以德立身，以德立業，潔身自好，好自為之。有德，是修養，是文明，是進步；無德，是無信，是卑鄙，是自滅。人無德不立，業有德則興。

可見，道德是資源，是品牌，也是力量，更是天地良心，順天地者昌，逆天地者亡，有德則立，無德則廢。正如著名教育家陶行知所說：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”一個人的成長必先修其“德”。

所以圓夢首先需要為自己立德，然后才能以德育人。有人說：“教師的人格，就是教育工作的一切。”人們總喜歡在社會中獲得成就感，即使是小事，也能從中得到成功帶來的滿足，而“立德”是使人更容易獲得成功的前提。教師樹立德業，就是樹立自身良好的道德品行，當一種良好的行為習慣，健康的思想觀念真正地融入到個體時，真正做到“學高為師，身正為范”，才能把良好的德行從言行中自然地表現，才能真正做到為人師表，成為學生們的楷模。一直以來，教師具備怎樣的道德品質，已經不僅是教師個人修養的問題，而是關系到培育出怎樣的教育對象的問題。古人云：士有百行，以德為先。其中的內涵不言而喻。立德包含愛崗敬業，尋找工作的樂趣。愛崗敬業是人類社會最為普遍的奉獻精神。但是當我們認真地為此思考一番，就會發現這一奉獻精神不是人人都能夠輕易做到。所以，愛崗敬業，它看似平凡，實則偉大。每一種職業都存在其固有的一套運行模式，人們時常會在固有的模式中感受到疲憊，產生職業倦怠。總會簡單地表述為：沒有新鮮感，沒有發展空間。實際上，“新鮮”存在于每一個角落，只是人們是否會主動地去尋找、發現。顧名思義，教師每天都要對著同樣的學生，為學生進行授課，批改作業，應對家長??每天都重復體驗這些工作。人們想要在固定的工作中體驗到樂趣，就需要轉變自己的思想觀念。教師可以熱愛自己的崗位，擁有自己特色的教學藝術，同時具有誨人不倦的精神。當我們對工作擁有一顆熱愛之情，才能發自內心地尊敬、尊重自己的職業，才能忠實地履行自己的職責，才能形成強烈的職業責任感，才能“細心”地發現工作中的“新奇”，不斷地體驗“發現問題解決問題”的樂趣，才能“誨而不倦”。教師做到“以德為先”，就能給予學生們更多的正能量。

然后立教我認為很需要尊重、關愛學生。毫無疑問，從小我們的內心就渴望得到別人的關注，渴望得到別人的理解和尊重。不同性格的人會用不同的方式吸引別人的興趣，學生們亦然：學生也是社會中的個體，也擁有被尊重的權利，教師首先需要尊重自己的學生，能夠站在學生的立場上想問題，做到換位思考，不要專制地控制學生，不應該讓學生感受到“不公平”，產生這種感受的學生往往很容易對老師產生偏見，也會因此不愿意完全服從老師的安排，對學習失去興趣。所以，教師要平等地對待每一位學生。堅持做到不心罰、體罰或變相體罰學生，敢于原諒學生的過錯，允許學生擁有犯錯誤的權利，多表揚少批評，善于觀察學生的日常表現，以便及時成為學生們的“心靈雞湯”，還要學會發現每一位學生的閃光點，鼓勵他們大膽地表現自己的優點，彌補不足，做到揚長補短。當然，教師在教育中應做到關愛學生和嚴格要求相結合。身為教師，不能自視甚高地認為學生不如自己，教學相長，正所謂“三人行，必有我師焉”。如果一位教師，能讓學生自然地對自己產生“一日為師，終生為父”的情感，相信這位教師也算是成功的教師。

我執教經驗尚淺，一直朝著“德育為先，立德樹人”的目標進發，我身為教師的一員，除了要成為一名“有心”的教師，還需要成為一名“有方向”的教師；我們不但要為自己“圓夢”，同時也要輔助學生們“圓夢”。請相信自己可以做到：桃李滿天下，學子盡乾坤！若教師能把工作融入到生活中，把工作視為生活一樣快樂“經營”，以教書育人為人生最大的樂趣，并且嘗試保留它、延續它、分享它。或許我們就能快樂地做到“術業有專攻”，讓工作達到精益求精。

大學生立德樹人論文大全（19篇）篇十八

小學教師是指符合一定條件，經過規范選拔任用，在全國各級各類小學任教的特定專業人員。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！

摘要：教育現代化對教師德育能力提出了更高的要求。本文在明確鄉村小學語文教師德育能力具體內涵的基礎上，通過分析德育工作開展過程中出現的問題，采取在課程教學中有效滲透德育，在實踐實習中進行規范引導的方法培養師范生的德育能力;通過用人單位強化、落實德育管理、教師自覺提高德育水平的方式提升在職教師的德育能力。

關鍵詞：教育現代化;鄉村小學語文教師;德育能力;培養途徑。

教育現代化是指整個國家教育的高水平發展狀態，具體包括教育觀念、師資隊伍等的現代化，涉及教育發展方式、教育管理等的全方位轉變。在教育現代化背景下，探究鄉村小學語文教師德育能力的培養途徑，有利于切實提升教師個人思想政治文化素養，使之順利開展與推進相關教學工作，使學生形成良好的品德。對縮小城鄉教育差距，穩步提升鄉村教育基本公共服務水平，加快實現中國教育現代化具有重要意義。

一、教育現代化背景下鄉村小學語文教師應具備的德育能力。

2019年2月，中共中央、國務院印發《中國教育現代化2035》，重點部署了面向教育現代化的戰略任務，提出“全面落實立德樹人根本任務，廣泛開展理想信念教育，厚植愛國主義情懷，加強品德修養，增長知識見識，培養奮斗精神，不斷提高學生思想水平、政治覺悟、道德品質、文化素養。”在《加快推進教育現代化實施方案（2018-2022年）》中明確指出：“全面加強新時代教師隊伍建設。加強師德師風建設，把師德師風作為評價教師隊伍素質的第一標準，實施師德師風建設工程。提高教師教育質量，實施教師教育振興行動計劃，大力培養高素質專業化中小學教師。”

由此可見，國家十分重視德育工作，注重教師的師德師風修養以及德育能力的培養。當前，德育教育對教師的德育能力提出了更高的要求。德育能力是教師勝任德育工作、達成德育目標需具備的素質。在教育一線，教師不僅需要不斷提升自己的師德修養，以自身良好的道德品質和行為習慣為學生提供示范;還需要在具體的教育教學工作中，綜合運用各種手段，營造良好的德育環境，卓有成效地開展德育工作，塑造學生的道德品格。

通過總結鄉村小學教師德育能力的研究經驗，結合一直以來鄉村小學語文教師在工作中面臨的挑戰，我們發現在教育現代化大背景下，鄉村小學語文教師的德育能力主要包括：自身道德修養、自我教育和管理能力，德育認知能力、德育技能和德育實踐能力。具體而言，指的是自身優良品質，自律意識，挖掘、運用德育素材的能力，在小學語文教學中融入德育教育并進行德育評價反思的能力。

了解宜春地區鄉村小學語文教師德育工作面臨的困境，有利于揭示問題的原因，明確改善的方向。為此，我們通過發放調查問卷、走訪談話等靈活形式，在校內了解小學教育專業學生的德育情況;在宜春地區的鄉村小學中了解語文教師的德育工作情況。總體而言，有以下幾點：

1.學校領導十分重視德育工作，但大多數教師對德育的界定不清晰、認識不充分。

學校和用人單位堅持“育人為本、德育為先”的教育理念，都十分重視德育工作。學校充分意識到在新時代師范生德育工作具有特殊的重要性、緊迫性，大力強調對師范生德行及育德能力的培養。用人單位積極落實《中小學德育工作指南》（教基〔2017〕8號），針對小學德育工作的目標和內容，在課程教學、文化活動、實踐方面采取多種措施，努力提高學生道德素質。

現階段師范生及小學教師已經充分認識到德育的重要性和迫切性，對德育工作的目標、主要內容有整體把握，但大多數師范生和教師對德育教育的界定不清晰、對德育理論的認識不充分。他們普遍將德育工作集中在思想品德課和班主任德育工作中，認為在語文課程的教學中只要實現了教學目標，就基本完成了德育任務。

2.師范生德育水平普遍不高。

在師德和育德能力的培養過程中，學校并沒有形成完整的德育課程體系，師范生德育認知能力和實踐能力不高。他們對教育工作有較大的熱情和憧憬，但在工作中由于自身知識儲備不足、工作任務繁重、與老教師差距明顯等原因倍感壓力，迫切需要提高自己的學科核心素養、德育素養和教學能力。在實習過程中，他們往往過分關注學生成績，著眼于班級管理，對德育的認識和理解集中在師德修養的提升上，側重于為學生提供示范和榜樣，解決學生之間的矛盾沖突，以此幫助學生養成良好的行為習慣。由于認識失誤、經驗不足，處理突發、偶發問題的能力不強，師范生容易忽略德育教育，德育意識不強，工作不到位，整體成效不明顯，以至于學科德育效果十分薄弱。

當前，宜春地區的鄉村小學教師需求量大，以全科型教師為主。一般而言，一名教師須承擔數學或語文一門主課，以及音樂、品德等其他一至兩門課程，或者擔任班主任。有的教師甚至需要承擔某一年級的大部分課程和任務。教師教學任務繁重，德育教育缺乏系統性，較為零散、瑣碎，成效并不顯著。在品德教育和班級管理的過程中，教師會有意識地強調德育教育;在具體課程教學中，往往也包含對學生潛移默化的價值引導。但大多數教師對德育理論的認識不夠全面，不同教師對德育素材的選取、提煉能力差距較大，在教學過程中缺乏對德育效果的有效考核、評價。此外，在德育工作的實施途徑中，家庭教育引導普遍缺失，社會協同機制并未覆蓋。鄉村小學教師應不斷加強德育意識，科學定位自身育德角色;主動學習相關專業知識，不斷提升德育實踐能力;引導家長注重家教、家風，積極營造良好向上的社會氛圍，協調家庭、學校和社會力量，協同育人，提高德育工作實效。

針對當前鄉村小學語文教師德育教育過程中出現的問題，為切實加強他們的德育意識，提高他們的育德能力，我們可以從以下幾個方面入手，分師范生和在職教師兩個方面探討教師德育能力的培養途徑。

1.師范生德育能力的培養。

大多數師范生對德育理論的認識流于形式，德育意識有待加強，德育水平急需提高。對此，我們可以調整小學教育專業人才培養方案，注重師德與人格修養的培育，在課程體系中加大德育內容的比重，逐步建立系統規范的德育課程體系。在實踐活動和見習、實習過程中，建立體現德育績效的評價激勵機制，強化師范生對德育工作的觀察、體驗和反思。

（1）在課程體系中加大德育內容的比重，在教學中有效滲透德育。明確師范生各階段德育目標及實施舉措，強調德育基本理論和德育技能的學習;以社會主義核心價值觀為導向，加強人文通識教育，突出優秀傳統文化，帶領師范生熟讀經典，提升他們的文學素養。在小學教育專業所有課程中開展課程思政，使學生在知識習得的過程中自覺接受價值引領。此外，宜春地區文化積淀深厚，紅色資源豐富，將地方特色文化資源轉化為學習資料，能夠增強師范生家國情懷。以上措施有利于培養師范生的德育認知能力和德育技能。

（2）在校園文化活動和實踐實習過程中培養學生的德育能力。我校在小學教育專業積極開展有針對性的團日活動、文藝匯演、基本功比賽、職業教育活動周等一系列校園文化活動;嚴格見習、實習考核管理制度，學生分組在市區小學各年級流動跟班學習之后，會到本地區各小學進行實習。師范生育德能力不高的重要原因在于他們在德育實踐中缺乏價值引領、規范引導。因此，培養師范生德育實踐能力可以從以下兩方面入手：在校園文化活動中滲透德育，定制德育主題教育活動，在具體實踐中，融入德育元素，把德育能力作為考評標準之一，制訂德育能力培養活動的操作指引。在見習、實習過程中，強調德育工作，制定德育績效量化考評標準，使學生在實踐過程中鍛煉進行德育教育的基本素養。

2.在職教師德育能力的培養。

教師德育能力的高低對德育目標的實現和學生道德水平的發展有直接影響。現階段鄉村小學語文教師德育意識有待提高，德育能力有待加強。培養在職教師的德育能力應從學校層面和教師自身兩方面入手：學校應重視教師德育能力的培養與提升，積極開展德育培訓，加大宣傳力度，協調學校德育與家庭教育以及社會教育的關系。教師應自覺提升道德素養，充分發揮榜樣的示范作用;主動學習德育知識，不斷提升德育實踐能力。

（1）學校加強德育教師隊伍建設，強化德育管理。

學校高度重視德育工作，加強德育管理。一方面，定期開展在職教師德育培訓，舉辦德育技能比拼活動、德育工作總結、分享會;加強教師德育工作考核，制訂合理的教師德育績效考核評價制度，完善各科教師德育工作考核標準，對不同階段教師采取不同激勵措施，提高教師進行德育工作的積極性;另一方面，加大宣傳力度，通過家長會議、定期聘請有關部門工作人員做專題報告演練等形式，進一步完善學校、家庭與社會的聯系制度，多渠道增強學校德育教育與家庭教育以及社會教育的統籌結合。

（2）教師轉變德育理念，自覺提高德育認知能力和德育技能。

學生德育工作不只是班主任和品德教師的任務，而應貫穿學校教育各個環節，覆蓋所有課程。德育教育不應是說教，而應采取活動、游戲等生動活潑的形式，使學生在良好的情感體驗中接受熏陶和引導。為此，教師需要轉變觀念，樹立正確育人意識，加強師德修養，以身作則，充分發揮榜樣作用;關注相關法規政策、前沿動態，積極參加德育培訓，主動學習德育知識，不斷提高人文素養，思考、落實語文課程教學中德育的滲透途徑，自覺提高德育認知能力和德育實踐能力。

總之，教育現代化對教師的德育能力提出了新要求，無論是師范生，還是在職教師的德育水平都急需提高，使教師增強德育意識，獲得系統德育知識，進行德育技能的實踐訓練，對提升鄉村語文教師德育能力具有至關重要的作用。

參考文獻：

[1]俞曉婷.基于“教師德育能力”的立德樹人落實機制——2019年首屆教師德育能力研討會綜述[j]中國德育，2020（02）。

[2]劉勁松.新時代鄉村小學教師業務能力提升途徑探究[j]教師，2020（19）。

[3]何美瓏.免費師范生德育課程建設——基于高中階段教育的視角[j]上海教育科研，2011（01）。

[4]葉建柱.論師范生學科德育能力的培養[j]科教導刊（上旬刊），2011（11）。

摘要：學校教育過程中，除教學生基本知識外，培養學生的德育素養也是非常重要的工作。我國教育部要求“使學生在德智體美勞方面得到全面的發展”，其中德育處在首位。可見德育工作的重要性。本文結合筆者班主任工作經驗，淺談幾點開展德育教育的有效措施。

關鍵詞：德育教育;自我教育;主題活動;樹立榜樣。

中圖分類號：g63文獻標識碼：a。

一、引導學生有效的自我教育。

教師和學生的關系在學生印象里好像天然的是一種“對立”的關系，學生對教師的講話內容總是會用“對立”的心態去思考和理解。因此，德育工作的開展最有效的方式不是教師的說教而是引導學生開展自我教育。我們應該把教師有形的、生硬的說話形式轉化為學生背后的推手，轉變為學生思考問題的內驅力，使學生實現自我教育。具體操作方式有以下幾種。

1.培養班干部正確的思想觀念，使之影響到全班同學。學生干部既是學生又是管理者。學生干部所帶有的管理職能使得其最容易成為全班同學的思維引導者。因此做好班干部的德育工作是開展德育工作的重要內容。首先，班干部的選用一定要選擇有良好思想品德的學生，不一定要局限于學習好的學生。只有具有良好的思想品德才能在班里形成正確的價值導向，使我們的德育工作得以有效開展。其次，要加強班干部的思想引導，每周召開班干部會議，對班級內發生的重點問題與班干部分析、討論并把正確的觀念傳輸給班干部，并逐步使其影響到全班同學。總之，班主任德育工作的開展，離不開我們對班干部的培養和使用。

2.抓好后進生的德育教育。如果說班干部是班級里的“領頭人”，那么后進生就是班級里的“小尾巴”。抓好“領頭人”的同時，我們還要抓好“小尾巴”的德育教育。一方面，后進生德育教育不一定能夠受到班干部的影響，另一方面后進生思想意識的好壞也會較大程度地影響班級學生的自我教育。對于后進生的思想教育應以引導為主，批評為輔。首先，班主任應傾聽后進生的想法，并從中發現較為嚴重的思想問題，以此為切入點引導學生反思自己的行為、反思自己的思想意識從而實現自我教育。其次，對于較為明顯的錯誤行為應以批評為主，對于后進生的批評教育應注重對于班級的影響使得在批評后進生的同時，使其他同學形成自我教育。

二、開展主題活動，實現活動育人。

德育工作的開展環境的營造是非常重要的。在班級德育教育中，主題活動教育是非常有效的德育教育方式。班主任應根據學生不同時期的思想狀態以及不同年齡段的接受程度，選擇適合學生的主題開展活動。主要活動形式有以下幾種。

1.校外活動。帶領學生走到現實的社會環境中是最好的教育方式。校外活動主要有參觀、宣傳、幫助等形式。通過學生的親身體驗讓學生建立正確的人生觀、價值觀。例如，我校組織學生利用周末時間走上街頭為清潔工人、交通警察等服務人員送上一杯熱茶，說上一句“您辛苦了”。在這樣的活動過程中，學生真實感受到社會各個工作崗位的不容易，從而使學生更懂得尊重、理解和愛。這種教育效果是學校內任何形式都無法達到的。我們還可以組織學生參加大型慶典、義務勞動、社會調查和社會服務等活動。豐富多彩的社會生活，為學生素質的提高，提供了極其豐富的素材和條件。學校德育要打破封閉式的教育模式，善于捕捉信息，通過走入校外使學生開闊視野，增長知識與見識，不失時機地進行理想、品德教育。

2.主題班會。主題班會是我們整個德育教育中的重要內容，是班主任開展德育工作的主要形式。主題班會的設計與運用需要有一定的系統性。中學階段，每一個學年、每一個學期、每一個班會都應該有具體的規劃與設計。對于高一階段，可以從文明禮儀、理想、勤奮、和諧、積極向上、創造力、感恩等方面來設計主題班會內容;對于高二階段可以從責任教育、誠信教育、人生觀教育、感恩與愛心教育等方面來設計主題班會內容;對于高三階段，可以從行動力教育、理性教育、拼搏精神教育、人生教育、大學生活教育等方面來設計主題班會內容。只有成系統的主題班會教育才能讓我們整個高中階段的德育教育工作更加有效，更加完整。

三、樹立榜樣，以身作則。

當代青少年學生是敢想敢說敢做的一代，他們知識面寬廣，社會信息量大，對變幻莫測的客觀世界充滿了強烈的好奇心和求知欲。同時他們處于長身體、長知識的年齡階段，人生觀、世界觀和價值觀尚未定型，面對社會種種現象缺乏一定的辨別能力，甚至良莠不分。陶行知老先生曾說過“學高為師，身正為范”。作為一名教師，首先要做到的就是“學高、身正”。一名成功的班主任就是能夠讓學生想要成為那樣的人。德育工作的開展就要求我們教師首先以一個“身正”的姿態站立在學生面前，使學生能夠感受到教師的思想與社會中那些雜七亂八的思想有所不同有所“吸引”。只有這樣，我們的德育教育才能真正走入學生的內心，真正能夠讓學生形成正確的人生觀、價值觀、世界觀。每一位教師都應時刻以一名“師者”的身份嚴格要求自己，做好學生的榜樣。

參考文獻：

[1]楊貴娟.改進中學思想品德教育工作的幾點建議[j].世紀橋，2012（9）.

[2]孫前勝，曲宗霞.試談德育工作中的批評之法[j].遼寧教育，2017（12）.

“教書育人，立德樹人”，本是教育的本位、教育的本質、教育的核心、教育的靈魂，是人人都應該明白的道理，本是不應該成為問題的問題，可是現時情況卻并非如此。學生、教師、家長仍然深陷于實用主義教育的泥沼中而不能自拔，仍然困擾于應試教育的藩蘺中而難以超脫，使教育這一原本凈化心靈、提升境界、光明自性的輕松愉悅的生命成長過程，變成了無可奈何的疲憊不堪的應試教育的奴役過程，這一教育本質的變異使神圣的“育人為本”的教育低賤為“謀生”、“競爭”的手段，這種“結繭自縛”成了難以解脫的頑疾，這正是當今教育的悲哀!

教育不但是為人立世之本，更是立國強國之本。在當今經濟全球化、世界多極化迅猛發展的信息社會和知識經濟時代，綜合國力的競爭歸根到底是科技的競爭，科技競爭歸根到底是人才的競爭，人才競爭歸根結底是教育的競爭。實現中華民族偉大復興的中國夢，教育是基礎，教育是關鍵!黨的十八大強調，教育是民族振興和社會進步的基石，要把立德樹人作為教育的根本任務，全面實施素質教育。

“尊師重教，望子成才”是中華民族素有的傳統美德，教育支出至今仍然是家庭的主要支出。伴隨著中華民族在改革開放中迅速崛起，良好的教育已經成為人們首要的需求，人們迫切地期盼早日超越現行教育體制的束縛，在科學的揚棄中創造出中華民族教育新的輝煌。從我們的民族傳統上講，當教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中，他的性格、品德包括價值觀都會影響到學生的成長。

通過“立德樹人教書育人”的學習，我認為思想政治教育或心理健康教育不僅是個人的事，應該是學校所有部門和工作人員的責任和義務。強調素質不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。未學文而先學文德，未學武而先重武德，學好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。一個人的品德好壞往往能決定他行事結果的正與負，一個邪惡的天才所造成的災難，總要好幾代人才能扭轉過來。如今法治和文明是全球的大趨勢，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿不在乎于品德素質的培養。自由發展不等于要忽視個性素質。什么是個性素質?就是良好的個性。良好個性體現何在?那就是，合理地進取，合理地忍讓，適當時敢于競爭，關鍵時能顧全大局。其實成功人士們都有很好的個性，他們那很不錯的人緣就是最起碼的證明。但如今的學生們已越來越不會接受批評，受了點委屈后就要死要活或喊打喊殺，不能不引起大人們的注意。

在以后的工作中我要更進一步認真學習馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及“三個代表”的理論精神，及時掌握黨的工作重點方針，與黨中央保持高度的一致。從思想上行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風。刻苦鉆研業務知識，做到政治業務兩過硬。從自身做起，嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業，為人師表，當好學生的榜樣，在學生的思想政治教育工作中作出貢獻。

摘要隨著經濟社會的快速發展，小學生也呈現出新的授課需求，特別是對于德育教育提出了更高的要求，通過在小學教育中聯系生活實際，培養教師德育效能感，可以助力小學德育教育提檔升級。培養教師德育效能感對于學生德育素質提升具有重要意義。在教育實踐中，需要小學德育教師深入探索，尋求有效的教育創新路線，滿足現代小學德育教育發展需求。

關鍵詞小學德育品德德育效能感。

中圖分類號：g441文獻標識碼：a。

在開展小學德育教育過程中，教師德育效能感發揮著越來越重要的作用。探索培養提升教師德育效能感的有效創新路徑，旨在提升學生的德育核心素養。在小學德育教育發展過程中，通過培養提升教師效能感，有助于提升學生學習效果，引導學生參與到現代教育體系中來，提升學生的德育參與程度，讓學生在互動中加強自身實踐能力與互動交流能力，實現科學教育目標。

1教師德育效能感的基本概念。

作為一種現代教學理念，教師德育效能感是一種具有操作性的教學思路。效能感屬于心理學和管理學范疇的概念，是一種自我認知能力，是對自身完成一定工作的基本認識。在教學實踐中，教師效能感是對自身教學效果和學生學習情況的掌握能力。在實踐中，教師效能感包括教學進度、學生情況、教師能力提升等多個層面，在開展小學生德育教育過程中，需要教師提升自我效能感，進而提升德育教育質量，滿足學生德育需求。

2教師德育效能感對小學德育教學的推動作用。

在培養教師德育效能感過程中，既要結合生活實踐，同時也要結合德育特點，有針對性的選擇德育教學方法與路徑。教師具有較強的德育效能感，可以幫助學生理順知識脈絡，對于德育知識節點有更加清晰的掌握，進而提升對整個德育教學流程的高效把握。在小學教學實踐中，德育教育仍存在一定的問題，如何引入高效、科學、學生感興趣的現代教育模式，需要教師德育效能感的支撐，是小學德育教師的重要課題。教師德育效能感作為一種科學的德育教育思路，有著極強的啟示和教育作用，對于引導學生、助力學生加深生活理解都具有重要意義。

3當前小學生品德教育面臨的新難題。

3.1學生思想呈現多元傾向。

隨著經濟社會的快速發展，現代學生生活條件普遍比較優越，這也導致了很多學生學習動力不足。快速發展的互聯網信息技術，給現代德育也造成了一定的沖擊，學生通過網絡等載體獲取大量信息，思想不斷豐富，更善于從不同角度觀察問題，在這樣的條件下，很多學生對傳統德育模式缺乏熱情，很難融入到知識體系中來。

3.2德育教育與生活脫節。

在開展小學德育教育過程中，很多教師沒有將德育教育與學生的生活實踐聯系起來，德育教育與生活處于一種脫節的狀態，很難用德育教育知識直接指引生活，總體教育效果不夠好。比如說，小學生由于思想認知不足，對于很多道德理念與理論無法深入理解，教師只有將德育理念將學生日常生活結合起來，融入感恩、禮貌等學生容易理解的生活要素，才能提升德育學習效果，這也是現代小學生品德養成的薄弱環節。

3.3師生溝通不足。

在開展小學德育教學中，要提升教學效率，培養教師的德育效能感，必須加強師生之間的交流，實現課堂教學信息的有效傳導。在課堂教學中，很多老師不注重師生溝通，將教學精力集中在自己講授課程知識上，與學生的交流不夠深入，導致教師不了解學生想法，學生也很難領會教師的理念，導致課堂教學信息交流不暢。作為教師，要構建生動、活躍課堂，讓學生融入到德育知識體系中來。

4.1適應社會發展，創新德育策略。

在開展小學德育教學過程中，教師要培養德育效能感，必須適應社會經濟發展，創新教學策略。近年來，社會形勢快速變化，特別是信息技術的快速發展，小學德育教學格局也隨之變化，對于教師的要求也更高，要求教師教學的內容更具有時代特性，同時也更有體系性，要及時調整教學模式，構建靈活的教學體系，提升教學綜合效能。在社會快速變革的背景下，學生思想也呈現出多樣化趨勢，不同學生有著不同需求，對于德育教學內容有更多樣化的要求。創新教學模式，培養學生道德意識，是現代小學德育教學改革的重點。作為教師，要敢于突破傳統，根據現代社會發展形勢及教育熱點，及時調整自己的教學模式，引領現代小學德育向前發展。比如說，教師可以利用微信公眾號，組織學生開展“德育之星”、“感恩有我”等和生活實踐內容息息相關的教育內容。可以讓學生在學習德育教育之后，回家對自己的父母和爺爺奶奶做一件事，體現自己的感恩之心，同時將感恩實踐過程進行記錄，上傳到班級學習平臺上與同學進行分享，實現共同成長。

4.2充分利用微課，充分提升德育教育效能。

微課作為一種新型教育模式，依托于現代信息技術。微課自從出現以來，受到現代教育領域的廣泛關注與運用，微課是微視頻課程的簡稱，通過現代視頻、音頻軟件的整合，將相同類型的知識濃縮到五分鐘左右的視頻內，可以在提升德育知識的直觀化程度，提升德育教育效能，特別是對于很多抽象知識，可以強化學生的理解。在現在教育實踐中，微課最為突出的就是教育資源的整合，實現了知識的有效濃縮，同時也增添了教學的趣味性，將枯燥的德育知識轉為動（下轉第62頁）（上接第60頁）態的視頻，吸引學生參與到其中，此外，微課還突破了傳統教學模式在時間和空間上的限制，學生不僅可以在課堂上學習德育知識，同時還可以通過網絡或者其他信息技術設備，在其他場所學習知識，實現品德的塑造與養成。

4.3充分利用主題活動，提高德育教育效果。

在現代小學德育教育體系下，學生思想日趨多元，而小學德育教師由于時間有限，在開展教育過程中，很難真正的深入了解學生，對整個課程也沒有準確把握，德育效能感不高。因此，可以利用主題活動，通過課程化設置，提升主題活動的系統性和制度性，利用主題活動這個載體，加深對學生的了解，為進一步加強學生教育夯實基礎。作為小學教師，通過實現主題活動的課程化設置，可以利用這個平臺充分了解學生的思想和訴求，引導學生表達自我，實現教師德育效能感與學生品德形成的統一。作為小學教師，要積極推動，利用現代網絡建立網絡平臺，不斷上傳完善教育資源，提升網絡教育平臺的應用效果。比如說，可以設置傳統文化主題，中華文化源遠流長，包括《弟子規》《三字經》等學生耳熟能詳的典籍，都蘊含著中華文明深厚的文化，學生一般也都有所學習，對于其中的感恩內容包括“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼，竇燕山，有義方，教五子，名俱揚，香九齡，能溫席，孝于親，所當執，融四歲，能讓梨”等，都是開展感恩文化教育的有效載體。具體來說，可以利用生活中的實踐載體，通過傳統文化傳承，讓學生結合現代生活，對禮讓斑馬線行人的車主鞠躬，在面對小區保安、保潔人員的時候，給予一個微笑與擁抱，表達自己的思想道德水準。

4.4對班級文化建設給予充分重視。

在當前的小學生品德養成過程中，要想有效塑造小學班級靈魂，班級文化建設必須擺在首位，這也是教師效能感的內在要求，良好的班級文化建設可以幫助小學生逐漸養成良好的學習習慣，讓小學生在潛移默化之中接受班級文化的影響，塑造健全的人格和意志品質，為以后的學習奠定堅實基礎。因此，小學老師應該積極轉變傳統的教育思想，將班級文化建設作為教育的主要內容來抓，在思想上高度重視，不斷創新和轉變教育思路，探尋各種行之有效的建設方式，邁好班級文化建設的關鍵一步。

5結語。

綜上所述，在開展小學德育教學過程中，教師要突破傳統教學的束縛，不斷進行教育創新，提升自身德育效能感，進而提升小學德育教學的針對性和實效性，構建現代教育體系，讓學生主動融入到教學體系中，針對教學中存在的問題進行改革，踐行并落實新課程教學改革理念，推動德育學科不斷向前發展，以真正提升學生思想品德水平為目標開展教育，實現德育教育創新。

參考文獻。

[1]蘇靖鷗.教師德育效能感對小學生品德形成的影響[j].赤子，2017（17）：103.

[3]梁曉梅.淺析小學生良好品德培養[j].神州，2018（19）：121.

[4]李艷秋.淺談如何加強小學生德育管理工作[j].赤子，2018（19）：257.

所謂“學高為師，德高為范”，為人師者，豐富的學識固然重要，但在教授給學生知識的同時，又能兼顧到提升學生的道德品質，從而培養和塑造一批批具備優秀人格的棟梁之材，我想，這樣的教育境界就可以堪稱完美無瑕的教育典范了。

但是，近些年來的幾則新聞報道就深深地刺痛了很多人的心，譬如復旦大學醫學驕子報毒案，而原因竟然是因為一些日常瑣事而引發的矛盾；還有四川師范學校學生因別人影響了自己休息而揮刀向同學砍去……諸如此類令人觸目驚心的校園慘案無不讓人唏噓不已，到底是什么使這些成績優異的學生，在父母和老師眼中無比優秀的孩子在生活中卻表現出了最為殘忍和讓人不可思議的人性陰暗面呢？是什么讓他們在簡單的生活問題處理上表現的如此愚鈍，不懂謙讓，又不愿與人合作，不懂關愛別人。我想縱使有其他的因素，但歸根到底，終歸是我們教育的缺失，是缺失了對愛的傳遞。

是的，我們作為教師本應承擔起這個責任，架起這個愛的橋梁，將愛從小就根植到每個學生的內心深處。正如，我常對學生說的那樣，孩子們來到學校，除了書本知識還要學習很多做人的根本。作為老師，除了教書，也要傳遞給學生更多的生活經驗以及為人處事的技巧，而這個東西，我想就是一直推崇的德育。

其實，要真正的做到德育工作，教師就要具備三顆心，即愛心，耐心、責任心。

所謂“愛心”，真正的熱愛教育，熱愛自己的學生。教育是心與心的呼喚，是愛與愛的共鳴。我原來在中學教畢業班的時候，曾經在生活上幫助過一個單身家庭的學生，當時只是舉手之勞，后來每年的教師節這個學生都會專程跑來看我，傾訴感恩之情。教育就是這么的神奇，你播種下什么樣的種子，就會收獲什么樣的果實。教師理應成為愛的傳播者，示以美好，授以希望，讓每位學生都心懷陽光，擁抱未來。

最后說到責任心，我想作為人民教師，其責任心是其根本之所在。能夠為孩子們的未來教育打下堅實的基礎，不急功近利，不只圖眼前。本著“十年樹木，百年育人”的教育根本，懷抱培養祖國棟梁之才的美好愿望投入到平凡而偉大的教育工作中去。

總之，師者，就應采擷一束陽光，將它灑向學生的心田，讓每一個學生都沐浴著愛的光芒，最終也成為愛的使者，傳遞愛的能量，一直健康的生活，快樂的成長。

所謂“學高為師，德高為范”，為人師者，豐富的學識固然重要，但在教授給學生知識的同時，又能兼顧到提升學生的道德品質，從而培養和塑造一批批具備優秀人格的棟梁之材，我想，這樣的教育境界就可以堪稱完美無瑕的教育典范了。

但是，近些年來的幾則新聞報道就深深地刺痛了很多人的心，譬如復旦大學醫學驕子報毒案，而原因竟然是因為一些日常瑣事而引發的矛盾；還有四川師范學校學生因別人影響了自己休息而揮刀向同學砍去……諸如此類令人觸目驚心的校園慘案無不讓人唏噓不已，到底是什么使這些成績優異的學生，在父母和老師眼中無比優秀的孩子在生活中卻表現出了最為殘忍和讓人不可思議的人性陰暗面呢？是什么讓他們在簡單的生活問題處理上表現的如此愚鈍，不懂謙讓，又不愿與人合作，不懂關愛別人。我想縱使有其他的因素，但歸根到底，終歸是我們教育的缺失，是缺失了對愛的傳遞。

是的，我們作為教師本應承擔起這個責任，架起這個愛的橋梁，將愛從小就根植到每個學生的內心深處。正如，我常對學生說的那樣，孩子們來到學校，除了書本知識還要學習很多做人的根本。作為老師，除了教書，也要傳遞給學生更多的生活經驗以及為人處事的技巧，而這個東西，我想就是一直推崇的德育。

其實，要真正的做到德育工作，教師就要具備三顆心，即愛心，耐心、責任心。

所謂“愛心”，真正的熱愛教育，熱愛自己的學生。教育是心與心的呼喚，是愛與愛的共鳴。我原來在中學教畢業班的時候，曾經在生活上幫助過一個單身家庭的學生，當時只是舉手之勞，后來每年的教師節這個學生都會專程跑來看我，傾訴感恩之情。教育就是這么的神奇，你播種下什么樣的種子，就會收獲什么樣的果實。教師理應成為愛的傳播者，示以美好，授以希望，讓每位學生都心懷陽光，擁抱未來。

最后說到責任心，我想作為人民教師，其責任心是其根本之所在。能夠為孩子們的未來教育打下堅實的基礎，不急功近利，不只圖眼前。本著“十年樹木，百年育人”的教育根本，懷抱培養祖國棟梁之才的美好愿望投入到平凡而偉大的教育工作中去。

總之，師者，就應采擷一束陽光，將它灑向學生的心田，讓每一個學生都沐浴著愛的光芒，最終也成為愛的使者，傳遞愛的能量，一直健康的生活，快樂的成長。

“師者，所以傳道授業解惑也。”這是古代文學家韓愈在《師說》中對教師職業的解讀。也就是說，老師不只是簡簡單單的教書匠，還要教授學生為人處世的道理和主張學習的可貴品質。

所謂“學高為師，德高為范”，為人師者，豐富的學識固然重要，但在教授給學生知識的同時，又能兼顧到提升學生的道德品質，從而培養和塑造一批批具備優秀人格的棟梁之材，我想，這樣的教育境界就可以堪稱完美無瑕的教育典范了。

但是，近些年來的幾則新聞報道就深深地刺痛了很多人的心，譬如復旦大學醫學驕子報毒案，而原因竟然是因為一些日常瑣事而引發的矛盾；還有四川師范學校學生因別人影響了自己休息而揮刀向同學砍去……諸如此類令人觸目驚心的校園慘案無不讓人唏噓不已，到底是什么使這些成績優異的學生，在父母和老師眼中無比優秀的孩子在生活中卻表現出了最為殘忍和讓人不可思議的人性陰暗面呢？是什么讓他們在簡單的生活問題處理上表現的如此愚鈍，不懂謙讓，又不愿與人合作，不懂關愛別人。我想縱使有其他的因素，但歸根到底，終歸是我們教育的缺失，是缺失了對愛的傳遞。

是的，我們作為教師本應承擔起這個責任，架起這個愛的橋梁，將愛從小就根植到每個學生的內心深處。正如，我常對學生說的那樣，孩子們來到學校，除了書本知識還要學習很多做人的根本。作為老師，除了教書，也要傳遞給學生更多的生活經驗以及為人處事的技巧，而這個東西，我想就是一直推崇的德育。

其實，要真正的做到德育工作，教師就要具備三顆心，即愛心，耐心、責任心。

所謂“愛心”，真正的熱愛教育，熱愛自己的學生。教育是心與心的呼喚，是愛與愛的共鳴。我原來在中學教畢業班的時候，曾經在生活上幫助過一個單身家庭的學生，當時只是舉手之勞，后來每年的教師節這個學生都會專程跑來看我，傾訴感恩之情。教育就是這么的神奇，你播種下什么樣的種子，就會收獲什么樣的果實。教師理應成為愛的傳播者，示以美好，授以希望，讓每位學生都心懷陽光，擁抱未來。

最后說到責任心，我想作為人民教師，其責任心是其根本之所在。能夠為孩子們的未來教育打下堅實的基礎，不急功近利，不只圖眼前。本著“十年樹木，百年育人”的教育根本，懷抱培養祖國棟梁之才的美好愿望投入到平凡而偉大的教育工作中去。

總之，師者，就應采擷一束陽光，將它灑向學生的心田，讓每一個學生都沐浴著愛的光芒，最終也成為愛的使者，傳遞愛的能量，一直健康的生活，快樂的成長。

您的手上有許多正在成長的生命，每一個都如此不同，每一個都如此重要，全部對未來充滿著憧憬和夢想。他們都依賴您的指引、塑造和培育，才能成長為最好的公民。

——題記。

昌邑一中1946年建校，2010年8月搬遷現址。學校投資4億元，占地600畝，建筑面積15萬平方米，教學設備總值1500萬元，館藏圖書30萬冊。現有118個教學班，在校生6500人，教職工492人，其中高級教師112人，碩士研究生76人。近年來，學校堅持“德育為先、能力為重、全面發展”的辦學理念，圍繞“培養什么人、怎樣培養人”的問題，構建文化體系，升華師生境界，建設道德學校，締造精神家園，立德樹人，以文化人，為學生的全面發展營造了寬松和諧的氛圍，使素質教育在持續發展的路子上形成了良性循環。

教育追問：我們應該培養什么樣的人。

教書育人歷來是我們提倡的最基本的教育思想。新課程實施以來，隨著中西方教育的交流，我們過分追求西方教育的個性發展，一定程度上忽視了對學生道德的培養與熏陶。如何有效協調“教書”、“育人”的關系，如何落實胡總書記在清華百年校慶上對青年學生提出的“三個結合”，既能提高學生服務國家服務人民的社會責任感，又能使他們具備勇于探索的創新精神和善于解決問題的實踐能力，是我們在教育實踐中必須破解的課題。

學校的根本任務是育人，其實就是傳承人類或民族的未來。人類的根本傳承是文化的傳承，學校存在、發展的遺傳基因在于文化。我校有著65年的辦學歷史，歷屆領導重視德育工作，積淀形成了獨具特色的德育文化。教育的全部工作和唯一工作，就是引領學生精神成長，為國家、為家庭、為個人贏得榮譽，贏得未來。素質教育推行以來，我們提出了“立德樹人”的辦學思想，在師生中大力倡導“萬事德為先”，提出了“為國家培養優秀的人，為家庭培養幸福的人”的育人目標。

培養路徑：立德樹人以文化人。

陶行知先生有篇文章，題目就叫《學做一個人》，他的觀點很簡單，很明確：要做一個整個的人，別做一個不完全、命分式的人。什么是整個的人?就是學校核心價值觀提到的能夠為民族、家庭、個人、團隊勇于擔當，有著自強不息、樂觀向上的氣質，有著自尊自信、自謙自持的情懷，有著熱愛自然、關心社會的操守，有著求實致遠、質樸高雅的品位。

教育的任務是育人，目的在于促進人的發展。在歷史的視線里，什么都會漸行漸遠，而唯有人以及人格的力量，千古流傳。而我們所承載的使命，正如竺可楨所言：“尤在于養成公忠堅毅，能擔大任，主持風氣的人才。”

一、精神文化滲透德育思想。

校長實現對學校的領導，首先是教育思想、觀念和價值的領導。在65年的發展史中，特別是自上世紀九十年代以來，學校圍繞德育工作，生成并積淀了內涵豐富的學校文化。這些由辦學理念和價值追求形成的文化，歸納起來最主要的有12條：

1、校徽由“昌邑一中”拼音首字母“cyyz”元素構成，呈現“人”字造形，彰顯人本，象征人文，守護人道，閃耀人性，寓意一中師生關注國家，放眼世界，做一個具有天下胸襟、道德風骨、高遠情懷的優秀中國人。

2、校訓：仰望星空，腳踏實地。

“仰望星空”寓意師生修身育人理性寬容，追尋道德真義，呼喚情懷操守，追求無盡真理上下求索，堅守人類正義永不松懈，堅持遠大理想永不放棄。

“腳踏實地”寓意做人做事，持其本道，行之有度，立穩健行，做一個知識廣博、學識淵博，言行儒雅、行為優雅的優秀中國人。

3、辦學思想：立德樹人，以文化人。

4、辦學理念：行而循德，學以致用。這是峻青先生為我校的題詞，從德、智兩個方面對學生提出了希望，做一個德才兼備的人。

5、辦學目標：為國家培養優秀的人，為家庭培養幸福的人。

為國家培養優秀的人，意即：每一個學生都要繼承中華民族的優良傳統，具有創新精神、現代意識、探究精神、強烈的民族責任感、獨特的個性和寬廣的世界胸懷，適應未來世界競爭的能力。

為家庭培養幸福的的人，一是讓學生接受幸福的教育，在良好的教育氛圍下，能夠將“幸福”貫穿在學習、生活當中，能夠感受到幸福的愉悅。二是讓學生享受成長的幸福，在優美的校園環境里，在教師的悉心教育下，在同學們的幫助下能夠沭浴幸福的陽光，實現人格的成長、智慧的成長、心靈的成長。三是為學生開啟智慧的幸福。學生經由學校教育，逐漸開啟做人的智慧、學習的智慧、相處的智慧和發展的智慧，通過多元智慧的成長而擁有智慧的人生。

6、核心價值觀：為民族復興而學達天下，為家庭幸福而立德至善，為終身發展而博雅篤行，為團隊使命而恪誠允公。從民族復興、家庭幸福、終身發展、團隊使命四個方面為全體師生提出了高遠的精神追求，潛移默化中激勵著廣大師生修身齊家、團結協作，共同締造精神家園。

7、一中精神：立德樹人精神：人為本，德為先，和諧至上;講廉潔，重安全，師生第一。青檀風骨精神：鍥而不舍，百折不撓，自強不息，奮發進取。奧林匹克精神：學校建設：又好又快;品牌課程：特尖名強;師生追求：志高情遠;規劃愿景：卓越名校。

8、一中校歌：校歌是學校文化的重要組成部分。她承載著學校的歷史與滄桑，銘刻著師生的信念與期翼，是音樂，更是心聲。“人為本，德為先，求實為要義;揚個性，顯特長，行當勝于知。”校歌的主旋律唱響了學校師生內心真正的追求。

9、學校目標發展定位：建設省內一流、國內知名，具有鮮明辦學特色的普通高中;建設教育理念、師資隊伍、教學質量、管理水平一流的中華名校;建設與國際同類學校建立文化交流關系的現代化開放式高級中學。

10、學校“五年規劃”：一年完善配套，兩年提升內涵，三年打造特色，四年凝聚品牌，五年爭創一流。

11、《聆聽文化生長的聲音》校本課程：本書全面闡述了校風校訓、育人目標、核心價值、辦學特色、規章制度等校園文化特質，旨在深層挖掘一中建校以來所沉淀積聚下來的文化精神財富，傳承創新，厚積薄發，為學校未來的發展提供源源不斷地精神動力。

12、《向著明亮那方》專題片：包括發展篇、管理篇、育人篇和展望篇，通過不同章節體現一中精神，體現立德樹人精神。

通過文化接力，學校的辦學理念融合到師生心中，凝聚教師，影響學生，取信社會，使學校真正成為師生成長的搖籃、精神的家園、生活的樂園。

二、物質文化彰顯德育特色。

學校物質文化是學校文化的物質基礎，是學校文化的有機載體。搬遷新校，學校按照“現代化建筑+花園式環境+濃厚文化氛圍”的思路，規范學校文化建設，打造了學生社團中心、教師發展中心、家長服務中心、綜合服務中心四大中心和教學區、生活區、運動區和休閑區四大功能區文化，構建了全方位、多層次文化育人體系。

四大服務心中心：學生社團中心設有第一放影廳、第二放影廳和選課走班教室及各種社團活動室;教師發展中心既有承擔大型文藝演出的功能，更要通過教師專業成長報告會、研修培訓、學術交流、項目資助等方式，培養教學骨干，造就一批教學名師和學科帶頭人;家長服務中心設有年級家長教室、學情會商室、親情接待室、親情談話室、心理咨詢室等，形成了家庭社會齊心合力、全員育人譜繪新篇、學情會商同心同德、以人為本和諧發展的四大德育陣地，為學生全面健康成長保駕護航;綜合服務中心包括行政辦公區、理化生實驗區、圖書閱覽區、信息技術區、校史展覽館、書畫展館等，其中校史館建筑面積800平方米，以“一中精神”為核心，貫穿學校發展的全部歷史，通過100多個版面的解讀，一個承載豐厚文化沉淀、穩定和諧而又洋溢著蓬勃生機的昌邑一中完美而鮮活的呈現，讓師生重溫記憶，感受昌邑一中特有的精神氣質，達到全面育人、以文化人的目的。

四大功能區：教學區a、b、c、d、e、f六幢教學樓分別體現“立德、知博、行雅、崇真、至善、尚美”主題，同時各年級部、辦公室、級班文化都制作了名片文化，圍繞“立德樹人”主題設計個性化特色文化。生活區文化由學生公寓文化和學生餐廳文化組成，體現和諧向上的主導思想，使學校成為健康文明、舉止高雅、嚴格自律的和諧校園。運動區有著可供學生活動的體育用地56000余平方米，包括高標準400米塑膠體育場兩個、體育看臺、排球訓練館、體操訓練館、乒乓球訓練館、綜合訓練館等，館內文化體現更高更快更強的“奧林匹克精神”，定期舉辦師生書畫展，既滿足學校體育教學、舉辦大型體育、文藝盛會和全民健身的需求，更通過文化熏陶提升師生人文素養。休閑區文化精心設計了德育長廊、勵志長廊、感恩長廊、勤奮長廊“四大文化長廊”，實現了“一草一木見精神，每面墻壁會說話”，起到了怡情和勵志的作用;水系景觀占地面積50000平方米，植被覆蓋，水流潺潺，一處一景，和諧典雅，生態與文明相融，自然與人文共生，是廣大師生休閑、放松的重要場所。學校道路、湖泊、廣場的命名遵循“外師造化、中得心源”的原則，命名為博雅湖、青檀廣場，內環路分別為“仁愛、弘毅、求實、行知”等，做到傳統文化與科學精神的有機統一。

三、制度文化凝聚德育理念。

良好制度是一所學校得以生存發展的重要保障，獨具特色的管理制度和強有力的執行力度是建設一流名校的根本保證。學校在圍繞“立德樹人”主題，探索“大年級部”管理體制，大力推行首席班主任制度，重點打造學情會商制度，在教書與育人之間找到了平衡接點。

1.“兩部四段兩統一”年級管理制度——讓子彈飛得更快更準。

2010年，學校招收52個教學班，2011招收40個教學班，急劇擴大的規模引發管理難題：如何讓年級部在大規模行進中既能步調一致，又能彰顯個性?如何讓每個學生既能接受集體智慧下的教育又能享受到獨具個性的哺育?若單純從升學的角度考慮，一分為二，兩兩競爭無疑是最有效的模式。但我們想找到“教書”、“育人”這對“矛盾”的平衡點，真正做到既教書又育人。

高一年級部提出了“兩部四段兩統一”的管理模式，即一個年級分為兩個部，每個部設一個年級部主任，一個年級部副主任，兩個首席班主任。每個部實行年級主任負責制，年級副主任一人分管德育，一人分管教學，對整個年級部負責，是謂“兩統一”;首席班主任每人負責一段(10個班、，四個首席班主任共同擔當起高一年級部40個班的事務管理，責任明確又顧全大局。

從目前運行來看，“兩部四段兩統一”的管理模式有效解決了各自為戰的`弊端，集中優勢兵力共克難關，讓子彈飛得不但更快，而且更準。從教師層面上，加強了教師之間的交流溝通，相互學習，共同提高，資源共享，特別為今年新分配的53名研究生搭建了廣闊的學習平臺。從學生層面上，不同水平的學生都能受到同一水平也是年級最高水平的思想道德教育，積極參與到各項主題活動中去，對于他們人生觀、世界觀、價值觀的形成和學會做人、學會生活有著無可替代的益處。同時，在學習上根據智力差異和基礎不同找到適合自己的方法，真正做到“順天之木，以致其性”。

2.首席班主任制——讓學校的育人隊伍更強大。

教育的核心是教書育人。班主任是學生管理工作的主要實施者，是學生健康成長的人生導師，其一言一行一舉一動都對學生產生深刻的影響。為了讓班主任有更多的時間、更多的空間、更多的熱情和更多的信心來做好工作，學校從工作量、經濟待遇、教育學生的權利、在學校的地位等方面來綜合考量，實行首席班主任制。符合條件的班主任都可報名。2011年7月19日下午2：30，首席班主任競聘會在綜合樓第二會議室進行。通過競選、答辯、評委入圍選、二次評選等，選拔了昌邑一中首屆首席班主任10人。

首席班主任是年級部“兩部四段兩統一”這一舉措的強力保障，也是學科建設的有效補充。10位首席班充實到年級管理中去，他們既要當好本班學生的班主任，又要當好班主任的班主任。管理創新、育人創新是學校對他們提出的基本要求，他們不但是班級管理的首席，更是立德樹人的首席。10名首席班主任建立班級博客，寫育人隨筆，在一學年的任期中形成自己的育人經驗，學年結束在學校層面上述職，育人業績突出者可以連任，業績平平者不享受首席班主任的待遇，并且不得連任。

3.學情會商制度——讓學校、家長、社會走到了一起。

學情會商就是尊重學生的個體差異，了解學生的家庭背景和交往背景，了解學生的學習狀態，調動家長的積極性，有的放矢，因材施教，把促進和保證每一個學生健康成長的責任落實到全體教師身上，全面提升學校教育教學質量，讓每一個學生成功，努力辦好讓家長、社會滿意的教育。

2011年7月29日，學校組織第一次學情會商，高一年級部的學生、家長、老師約70人參加;2011年8月15日，學校組織第二次學情會商，三個年級部的學生、家長和老師約100人參加;2011年9月20日，學校組織第三次學情會商，高三年級部的家長、老師46人參加。

每一次的對象不同，每一次的內容不同，但參與其中，每個人的心底都有相同的震憾。以第二次學情會商為例，原定9點開始的座談會，7點多鐘，就有家長、老師、學生來了。陳大鵬第一個發言，2010年高考山東省理科第一名，應邀上過《開心辭典》，現就讀清華大學。他談自己的學習歷程，談和同學的深厚友誼，談對老師的感恩之心，談對母校的眷戀之情，談對父母的養育之恩。氣氛熱烈，掌聲不斷，大家在這樣的氛圍中相互感染，年級部主任、學科老師、學生、家長都忍不住發言，效果之好超過我們的想像，同時堅定了學校將學情會商作為一項制度固定下來的決心。

目前，學校建立了學情會商臺賬，每個年級部都設立了學情會商辦公室，每周班主任召集學生導師對班內學生進行會診，并對會診情況進行記錄，確定采取的教育措施，為每一個學生量身定制育人方案，把教育管理與關心愛護結合起來，把解決思想問題與解決實際問題結合起來，把因材施教與全面發展結合起來，公平對待每一個學生的學習和生活，不讓一個學生掉隊，全面提升管理水平，形成特色，創出品牌。從已經組織召開的三次學情會商，我們認識到了以下三點：

一是學情會商是學校、年級、班級、老師、學生、家長、社會溝通的平臺。通過這種方式，在較短的時間內整合較大的資源，實現資源共享，對每一個層面的人的成長都是不可或缺的財富。

二是學情會商可以把同一類型、潛能相同、愛好相近的學生聚在一起，因材施教，分類指導，在相同中尋到不同，從不同中相互學習，智慧分享，達到共同提高的目的，從而每個人都有“捷徑”可走。

三是學情會商可以不定期進行，但時間最好放在寒暑假或節假日，這樣更能保證參加人數的層面比較寬泛，聽到更多不同的觀點和建議。

四、行為文化傳遞德育信念。

教師文化是學校的主流文化、理性文化，是教師精神力量的核心，是學校最寶貴的一種精神力量資源。我們以發展為主題，創新教師發展文化，打造名師隊伍，構建和諧課堂，建設充滿活力的素質教育生態。

學校以《昌邑一中團隊文化》為引領，以《做一名優秀的人民教師》為標準，《詩書畫卷一中魂》描繪一中發展美好愿景，修訂了昌邑一中教師誓詞、校歌，對新形勢下的一中教師提出了“四個魅力”，努力做到讓學生敬仰，讓家長放心，讓社會滿意。

學生文化是學校的亞文化，其核心是世界觀、人生觀和價值觀。學校以人為本，尚智重德，本著“教而育之、學而習之、重在涵養、貴在創新”的原則，確立以“立德樹人”為導向的大課程觀，突出課程的實踐性、自主性和開放性，優化整合各種資源，把各類活動納入課程中來，開展了八個方面的探索與實踐：規章制度約束人、活動開展打動人、信念理想激勵人、高標嚴求規范人、自主管理鍛造人、警示教育錘煉人、因材施教培養人、心理看護關注人，以課程實施和活動開展帶動德性提升，致力于培養一群“賢人”——有境界、有品位、有修為的賢明君子。

學校借助社會服務類課程、自主管理類課程、自我鍛造類課程、社團組織類課程、課題研究類課程、專題活動類課程六大課程，通過“十八歲成人宣誓”、中華民族傳統美德教育、“祖國在我心中”“貼心”活動、“告別不良行為”簽名活動、“設計我的高中生活”、“我向社會莊嚴承諾”、“奉獻愛心捐贈圖書”、“伸出雙手捐獻衣物”等活動，引導學生學會感恩，學會寬容，學會與他人、與社會和諧相處。學校把12月份定為“向父母獻愛心”教育月，把星期日定為“孝敬日”，要求學生做到“理解、尊敬、孝順家長十二條”，設計“三個一”活動：承包一天家務;“三·八”節給母親寫一封信;作一篇題為“我是怎樣記住父母生日的”或“我為什么沒記住父母的生日”的命題作文，讓學生知道父母的勞苦和用心。

對一所高中學校來說，這些行為信念及活動一直沿續至今并繼續下去，是因為我們堅信：學生只有親其親、愛其愛，才會培養起樸素的愛國情感和民族大義。

實施效果：締造我們共同的精神家園。

校長對學校的最大貢獻，不是高樓大廈，不是先進設施，而是隨著時間的流逝，沉積下來的制度、精神、文化和價值取向。學校的精神文化、制度文化、行為文化和物質文化最終落腳在核心價值觀上，最終達到全校上下行為活動自覺有序，精神思想完美和諧。

大學生立德樹人論文大全（19篇）篇十九

—我的教師夢。

夢想總是美好的，是讓人熱衷于去追求的。一個人有夢想便會有動力，有夢想，便會有希望。一個人如此，一個民族、一個國家更是如此，一個有夢想的國家，必然充滿生機與活力，必將在歷史的舞臺上演繹出動人的篇章。

習總書記提出實現中國夢，道出了全國各族人民的共同心聲，點燃了中華兒女內心深處的無限激情。然而在我心中也有一個指引我前進的夢——教師夢。

師德是一種職業道德，教師的道德素質比教師的文化素質更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現。“師者，所以傳道、授業、解惑也。”教師的品德和素養是教師發展的一個重要前提。羅國杰曾說過這樣一句話：“教師就像一只蠟燭，不斷地燃燒、消耗著自己，照亮別人前進的道路；又像一根粉筆，散播著智慧的種子，把知識傳授給別人，而漸漸的磨損著自己；又像一只梯子，讓人踩著自己的肩膀攀上高峰，去采摘勝利的果實。”

始終相信自己能夠成為最優秀的教師，并為之努力、為之奮斗，善于發現自己身上的優勢并能正確的運用它，走進學生的世界，和學生更好的交流，贏得學生的信任和尊重。

二、滿懷“熱愛”

真正“熱愛”自己現在的工作。既然已經選擇了這個職業，如果注定要為此付出你的青春甚至你的終生的話，那就選擇熱愛它吧，投入自己的全部熱情，并認定這里是可以展示自己才華的地方；同時要“熱愛”自己的學生，以博大的愛去關愛每一個學生，尤其是困難學生，問題學生，他們同樣是一個家庭的唯一，一個家庭的全部希望，他們需要尊重，需要理解，需要得到更多的鼓勵，更多的關愛，并且認定學生的進步和發展就是自己的成長和成功。

三、寬厚、包容、平和。

要有一顆寬厚而包容的心面對學生的錯誤，允許學生在進步過程中犯錯誤，即使是一次又一次的犯錯誤。要始終相信他們都是渴望進步，都是積極向上的，暫時的不努力、暫時的一錯再錯、一次又一次的犯錯一定是有原因的，要“幫助”他們分析尋找原因，要有足夠的耐心，要懂得等待，要給他們充足的時間和足夠的機會，讓他們改正，只有在自覺的糾正錯誤的過程中的提高和進步才是他們自己的可恒久的發展。

四、讀書、思考。

為了自己教育教學藝術的不斷進步，也為了自身學識修養的不斷提高，要留足時間給自己，讓自己有時間讀書和思考，讀本學科的核心刊物，讀本學科的最新教學專著，讀體現新的教育理念的教育隨筆，讀經典的教育教學理論著作，也要讀各種雜書，在實踐和理論學習的結合中尋找到最好的適合自己的教學方法、技巧和藝術。讓讀書和思考成為自己的生活方式。

除了讀有字的書，還有許多無字的書有待去讀。聽課是讀另一種更生動書。作為一名青年教師，需要懷著一顆謙虛學習的心，帶著一個思考的大腦，聽老教師的課，聽同齡人的課，先聽課再備課上課，更需要自己先備課再去聽課，尤其是聽一些經過精心準備的公開課。

五、揚長避短。

充分了解自己的特長，發揮自己的特長。在教學中，在學生面前展現給學生最鮮亮的一面，最精彩的自己，讓他們在老師潛移默化的熏陶中成長為最優秀的學生。

為著夢想，我不斷憧憬著，遙望著夢想成真的美麗瞬間；為著夢想，我們對生活充滿了希望和期待。我的教師夢是不斷延續和發展的，為此，我將不懈努力，用心教育好每一個孩子，與孩子一起共筑夢想。

讓我們都記得高萬祥老師的話：“成功并不像你想象的那么難，只要你對教學工作感興趣，只要你能堅持讀書學習，勤奮實踐，成功的大門一定會向你敞開的。”