教學工作計劃是教師實施教學活動的依據和保證，同時也是教育管理的重要指標之一。接下來將展示一份教學工作計劃，希望能給大家提供一些啟示和靈感。

寓言的教案設計（精選22篇）篇一

教學目的：

1、初步了解寓言這種文學形式。

2、了解課文中寓言所蘊含的道理，能說出自己的理解。

3、能借助注釋及工具書讀懂課文大意。

4、學習一些常用文言實詞及虛詞。

教學重點：教學目的的2、3、4。

教學難點：教學目的2。

教學時數：兩課時。

教學方法：學生以小組的方式進行自主、合作學習，教師適當指導。

第一課時。

教學步驟：

1、由一個寓言故事導入：

（1）學生講述狐貍和烏鴉的故事。

（2）通過這個故事，你明白了一個什么道理？

（3）這就是寓言：在一個短小的故事中蘊含著一個深刻的道理。

2、簡介韓非及《韓非子》（投影）。

3、學習《鄭人買履》：

小組合作自主學習。

附：字音：履度。

詞義：欲置坐反遂無。

辨析：先自度其足寧信度，無自信。

而置之其坐至之市，而忘操之。

何不試之以足（投影）。

（2）小組間就以上內容互相提問，教師進行適當的指導。

（4）根據課文內容，設計鄭人和賣鞋人的一段對話。

（5）展示自己的設計，其他人進行評議。

（6）小組討論交流：鄭人買履的故事蘊含著一個什么道理？生活中有這樣的事嗎？（投影）。

4、總結：

5、作業：

（1）反復朗讀課文，能熟讀成誦。

（2）展開合理想象，擴寫《鄭人買履》的故事。

教學構想。

本節課的設計力圖體現新課標的三個維度的要求：

1、知識與能力。

（1）能用普通話正確流利有感情地朗讀。

（2）閱讀淺易文言文，能借助注釋及工具書理解基本內容。

（3）發展思維能力，激發想象力和創造潛能。

以上三點體現在教學步驟3的（1）、（2）、（4）。

2、過程與方法。

對課文的內容有自己的心得，能提出看法和疑問，并運用合作的方式，共同探討疑難問題。以上體現在教學步驟3的（1）、（2）、（4）、（5）、（6）。

3、情感價值觀。

欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對人生的有益啟示，對作品的思想感情傾向，能聯系文化背景做出自己的評價。以上體現在教學步驟3的（3）、（6）。

寓言的教案設計（精選22篇）篇二

寓言二則是兩個成語故事。《濫竽充數》選自《韓非子》，寓意：沒有真才實學而混在專家里面湊數，這樣做的結果是十分狼狽的。有時也表示自謙。

1、朗讀課文，了解課文內容，理解寓意。

2、開拓思維，發揮想象，續寫《南郭先生逃跑以后》。

3、培養學生質疑能力和創新思維。

理解寓意；續寫《南郭先生逃跑以后》。

1、今天我們再來學習一則寓言。板書：濫竽充數。

2、讀一讀，字典理解“濫”“竽”的意思及注意讀音和寫法。

1、自讀課文。正音。

2、默讀課文。

(3)指導朗讀，體會南郭先生是怎么“混”的。

(4)思考討論：南郭先生這樣混，為什么沒被發現過呢？（結合上文理解“講排場”）。

4、齊緡王即位后，他為什么要偷偷地逃走？這說明什么？（小組討論）。

1、創設情境表演：在齊宣王時代，南郭先生混得挺好，他回怎么想會怎么說？在齊緡王時代，南郭先生混不下去了，他又會怎么想怎么說？（小組討論）。

2、學生表演后評議。

1、生活中，有沒有類似“濫竽充數”的事或人？說一說。

2、.總結全文。這則寓言說明了什么道理呢？

1、布置彈性作業：※補寫一段作者的話，揭示寓意。

2、小組交流，評出最優讀一讀。

濫竽充數。

宣王必三百人混。

緡王一一聽之逃。

寓言的教案設計（精選22篇）篇三

一、啟發談話，揭示課題。

1、聯系舊知。讓學生回憶過去所學的寓言，并說說寓言的特點。（借一個小故事來說明一個深刻的道理。）。

2、揭題釋題。理解“寓”、“則”的意思。（“寓”：寄托，包含；“則”，篇的意思。）。

二、導學《掩耳盜鈴》，揭示學法。

（一）初讀課文，理解題意。

1、學生通讀全文后，找出題眼“盜”。

2、查字典，學生字：“掩”、“盜”，理解題目的意思。

3、總結學法：看全文，抓字眼，解題意。

（二）細讀課文，理解內容。

1、根據題意，提出問題。

（1）讀了這個題目，我們應提出哪些疑問？

（2）學生討論，歸納出思考題：a為什么“盜”？b怎樣“盜”？c“盜”的結果怎樣？

2、邊讀邊想，理解詞句。

（1）齊讀第1自然段，學習生字：“鐺”、“偷”，聯系插圖，了解什么是“鈴鐺”。

（2）指名讀第2自然段，說說這個自然段共有幾句話。

a齊讀第1句，回答：偷鈴鐺的人“明明知道”什么？結合學習生字：“碰”，理解句式：只要……就……（“只要”，提出條件；“就”，表示必然出現的結果。）。

b齊讀第2句，回答：偷鈴鐺的人是怎樣“想”的？這樣“想”對嗎？為什么？結合理解句式：如果……就……（“如果”，表示假設；“就”，表示有了前面的情況就會出現后面的結果。）理解1、2句間的關系。（轉折）。

c齊讀第3句，回答：偷鈴鐺的人是怎么做的？

d齊讀第4句，回答：偷鈴鐺的人結果怎樣？聯系插圖，結合理解句式：剛……就（“剛”，表示時間短；“就”，產生的結果。）。

3、歸納學法：提問題，抓詞句，理解內容。

（三）再讀課文，揭示寓意。

2、歸納學法：讀全文，析因果，揭示寓意。

（四）說話練習：用自己的話將這則寓言講出來。

三、指導學生運用學法，自學《亡羊補牢》。

寓言的教案設計（精選22篇）篇四

知識與能力：

背誦、默寫《刻舟求劍》。

過程與方法：

分組討論理解課文，提示寓意。

情感態度與價值觀：

培養學生聯系客觀實際分析問題的方法。

教學重點:。

通過理解詞句，懂得“刻舟求劍”的意思和含義。

難點:理解課文，明白那個人的想法錯在哪里。

教學方法:。

想象描述法、直觀演示法。

教學步驟:。

一、帶入情境，揭題初讀。

1．全班同學分成兩隊進行“成語接龍”競賽。（5分鐘）。

教師評點：比賽進行得非常激烈，看來同學們學過的成語很多而且記得很牢，今后繼續努力。

2．揭題：今天，我們再來學習一個新的成語――“刻舟求劍”。板書課題。

3．學生齊讀課文。

4．教師范讀課文。請同學們邊聽邊想：

課文講的是什么時候，在什么地方，誰做的什么事？

（這個放事發生在江上。江中有一“小舟”，舟上立一佩劍之人。他…...在船舷上刻記號、撈寶劍。）。

二、創設情境，品詞析句：

1．劍掉到哪里？

――“自舟中墜于水”

2．寶劍掉進水里，讓人多著急啊，那個人會怎樣做呢？

――“遽契其舟，曰：‘是吾劍之所從墜’。”

3、“舟止，從其所契者入水求之。”他找得到劍嗎？

――不能。

4、為什么？

――“舟已行矣，而劍不行”。

三、想象情境，領悟寓意。

1．有感情地齊讀課文。

2.引導想象，續說故事。

師：是啊，他這樣撈永遠也撈不著寶劍。可他是否明白了其中的道理？。誰愿意幫助他，給他說說道理？（模擬情境續說故事。）。

3．拓展：這個成語故事，說的是生活中的哪種人？你能舉個例子說說嗎？

四、作業：

1、練習：二、三。

2、《訓練冊》。

五、教學后記：

寓言的教案設計（精選22篇）篇五

教學要求：

1、朗讀課文，背誦課文。

2、讀懂字詞，能借助注釋理解課文內容，了解寓意。

教學重難點：

對照注釋把課文讀通讀懂，了解寓意。

教學時數：

3課時。

第一、二課時《鄭人買履》。

教學目標：

1、知識與能力：

學會兩個生字，正確、流利朗讀課文，背誦課文。

2、過程與方法：

能借助注釋理解課文，用自己的話說故事。

3、情感與態度：

積極參與合作討論，與生活實際聯系起來領悟其中的道理。

教學過程：

一、談話導入，明確學習方法。

同學們，以前學過哪些寓言？是怎樣學習寓言的？（使學生知道，學習寓言要了解寓言故事，懂得其中講的道理）。

本課的兩則寓言與以前學過的寓言相比有什么不同？（使學生知道，這兩則寓言是文言文，學習文言文要先把語句讀通順，再借助注釋理解句子意思，然后講寓言故事，明白其中的道理，最后達到熟讀成誦。）今天，我們用這樣的方法先來學習《鄭人買履》。

二、自讀自悟，研究讀懂，讀通每句話。

1、學生自讀《鄭人買履》，邊讀句子邊看注釋，同桌合作，嘗試說一說句子的意思；研究怎樣讀，才能讀通順，試著讀一讀。

2、全班交流：句子怎么讀，句子是什么意思；學生評議，老師點撥引導。

一句一句地研讀，指導理解句子意思，讀通順，使學生領悟，只有理解了詞句的意思，才能把語句讀得正確、通順。重點檢查難句。

三、講寓言故事，理解寓義，聯系生活實際想開去。

1、自己練習講寓言故事，再小組講，全班講。

2、小組、班級討論：鄭國那個買鞋的人可笑在哪里？從這則寓言聯系生活實際想開去，你能悟出寓言告訴人們一個什么道理？舉出實例說一說。

老師點撥：這則寓言諷刺了那些辦事過于死板，只信教條，講形式，不相信實際的人，告訴人們做事不能過分拘泥形式，要注重實際。

四、熟讀、背誦課文，領悟、積累語言。

1、練習熟讀，分角色演讀，體會寓言意境。

2、出示課后思考練習第2題中的五個句子，練習講清句子的意思，注意比較認識“之”的不同意思。

五、作業：

寓言的教案設計（精選22篇）篇六

預設目標。

（1）口述作者及相關情況。

（2）弄懂寓言故事。

（3）解釋默寫。

（4）背誦課文，并能用自己的語言繪聲繪色地講述這兩個寓言故事（注意鄭人、楚人的神態和動作語言）。

教材分析：

一、了解“寓言”

“寓”寄物，“言”講道理，寓言是一種具有深厚群眾基礎和悠久歷史的文學樣式，它通常是通過短小精悍而又富于風趣的動物故事或人物故事，采用象征、擬人等修辭手法寄寓一種思想、哲理或經驗教訓，優秀的寓言故事往往在給人美的享受的同時發揮其深刻的思想教育作用，增長人們的智慧和才干。

二、主題思想。

《鄭人買履》這篇寓言以簡潔生動的語言敘述了古代有個鄭國人去集市買鞋，因只相信量好的尺寸卻不相信自己的腳下，結果沒有買到鞋的'故事，諷刺世上很多人不顧實際情況，只相信教條的做法。

《刻舟求劍》講的是這樣一個令人捧腹的故事，戰國時，楚國有個人乘船渡江，他佩帶的劍掉到了江里，他馬上在船舷上刻了一個記號，船靠岸之后，他立即從刻下記號的地方跳進水里去找自己的劍，結果當然是找不到的，這則寓言故事，用來調整那些辦事拘泥固執，不知變通的人。

三、思路結構。

《鄭人買履》。

第一層：鄭人買履的過程和結果。

第二層：通過人物對話，使故事的諷刺效果大大增強。

《刻舟求劍》。

[4][5][6][7][8]。

寓言的教案設計（精選22篇）篇七

教學目標：

1、學習課文，了解課文內容，體會故事所蘊涵的道理。

2、引導學生針對這兩則寓言發表看法，樹立正確的人生觀。

3、學習課文生字詞。

4、正確、流利的朗讀課文，背誦課文。

重點、難點：

1、學習課文，了解課文內容，體會故事所蘊涵的道理。

2、引導學生針對這兩則寓言發表看法，樹立正確的人生觀。

教學課時：

兩課時。

掩耳盜鈴。

教學目標：

1、理解寓言的含義，教育學生做事不能自欺欺人。

2、培養學生復述課文的能力。

教學重難點：

1、在理解課文的基礎上理解寓意。

2、培養學生復述課文的能力。

教學過程：

一、指名講學過的寓言故事。《揠苗助長》、《亡羊補牢》。

二、教師邊作圖邊講故事，學生猜故事結尾。

三、這個人傻不傻，傻在哪里？

（他傻在不該捂住自己的耳朵去偷別人的鈴鐺。）。

四、給故事取個題目。

板書課題：掩耳盜鈴。

五、釋題。

掩耳：捂住耳朵。盜：偷。

掩耳盜鈴：捂住自己的耳朵偷別人的鈴鐺。

六、翻開課本讀寓言故事。

七、理解故事內容。

1、指名讀第一自然段，結合插圖板書“想偷鈴鐺”。

2、讀第二自然段，想想、議儀。

1）偷鈴鐺的人明明知道只要用手一碰，那鈴鐺就會丁零丁零地響起來，就會被人發覺，那他是想出一個什么辦法去偷鈴鐺的？（結合插圖板書“掩住耳朵”）。

2）他的想法對嗎？為什么？

3）那個人掩住自己的耳朵，伸手去偷鈴鐺，結果怎樣了？（結合插圖板書“被人發覺”）。

3、小結：結果當然會被別人發現了：掩住自己的耳朵去偷鈴鐺，鈴鐺還是照樣會響的，不過只是自己聽不見，別人還是照樣聽得見的。哪個偷鈴鐺的人只是自己欺騙自己。

4、用一個成語說說偷鈴人的行為。（自欺欺人）。

八、小結：這則寓言故事諷刺了那些想欺騙別人，結果只是欺騙了自己的人，所以說是自欺欺人。

九、學生復述這個故事。

板書設計。

掩耳盜鈴。

想偷鈴鐺-----掩住耳朵-----被人發覺。

(自欺欺人)。

守株待兔。

教學目標：

1、學習《守株待兔》，了解課文內容，體會文中蘊涵的道理。

2、明辯守株待兔人的做法，幫助學生樹立正確的人生觀。

3、學許課文生字詞。

4、正確、流利地朗讀課文，背誦課文。

二、教學重點、難點。

讀懂詞句，理解寓意。

三、教學過程。

（一）讀題，解題意。

學生讀題后，教師讓學生根據字義，解釋題意。“株”，樹樁子，“待”，等待。“守株待兔”意思是種田人守在樹樁子旁邊等待跑來撞死在樹樁上的野兔。

（二）介紹作者。

《守株待兔》選自《韓非子五蠹》。韓非（約公元前280～前233年），是戰國末期韓國的思想家，唯物主義哲學家，荀況的學生。他總結了法家在長期變法實踐中的經驗和教訓，繼承了荀況的唯物主義哲學，為建立統一中央集權封建國家提供了較系統的理論，著作有《韓非子》。

（三）初讀課文，了解內容。

1．指名讀課文。

2．檢查預習《守株待兔》這個故事中講的是怎樣一個人？

3．他做了什么事？結果怎樣？

教師借助這三個問題，檢查學生初讀課文，預習的情況，引導學生初步了解故事內容。做到：

知人物：一個種田人。

知情節：種田人守在樹樁旁等著再拾一只跑來撞死在樹樁上的野兔。

知結果：他的田里長滿了野草，莊稼全完了。

（四）精讀課文，理解句意。

1．指名讀1、2自然段。思考：種田人是怎樣得到一只野兔的？得到后他是怎么想的？

2．指名回答，出示重點句：

（1）古時候有個種田人，一天，他在田野里干活，忽然看見一只野兔從樹林里竄出來。

（2）不知怎么的它一頭撞在田邊的樹樁上，死了。

3．讓學生根據課文內容填空后讀句子。

4．討論：“忽然”和“不知怎么的”說明什么？

“忽然”是突然的意思，從“忽然”和“不知怎么的”可以看出種田人事先根據不知道會有野兔從樹林里竄出來，事情發生純屬偶然。

5．讓學生按課文內容填空：

（1）種田人急忙跑過去，沒花一點力氣，白拾了一只又肥又大的野兔。

（2）填空后讀句子，說說“急忙”一詞說明什么？

從“急忙”一詞可以看出種田人見到野兔撞死后想趕快拾到手的急切心情。

（3）“沒花一點力氣”，“白撿”又告訴我們什么？

“沒花一點力氣”、“白撿”說明他不勞而獲，很容易就得到了一只又肥又大的兔子。

（4）按內容填空：

他________走回家去，心里想______________________。

（5）填空后討論：

種田人樂的是什么？他心里想的能實現嗎？為什么？

教師用這三個問題引導學生聯系上文讀懂內容。種田人樂的是“沒花一點力氣，白撿了一只又肥又大的兔子。”他心里想“要是每天都能撿到一只野兔那該多好”，這個愿望是不能實現的。因為野兔撞死在樹樁上，這事是偶然發生的，事先難以預料的，是不可能天天都有的。所以種田人的這種想法是不能實現的。

（6）種田人是怎么做的？結果怎樣？指名讀第3自然段。

（7）指名回答問題。

“從此”是指從白撿了一只又肥又大的野兔以后，種田人便“丟下了鋤頭”，“整天坐在樹樁邊等著”，說明他從早到晚不干莊稼活，只一心等著拾撞死在樹樁上的野兔。結果是“莊稼全完了。”

（五）細讀課文，悟寓意。

1．討論：種田人錯在哪里？

經過討論要讓學生懂得種田人錯在他把一件極偶然的事情，看成是不斷發生的事情，存在著不勞而獲的僥幸心理。

2．總結寓意。

《守株待兔》這則寓言告訴我們不能存有不勞而獲的僥幸心理。

讓學生把句子補充完整，練習用規范語言說話。

讓學生通過討論，深入理解寓意，受到教育。

（六）根據板書，練習背誦。

寓言的教案設計（精選22篇）篇八

學習目標：

1、了解這兩則寓言的寓意。

2、初步練習淺顯文言文的閱讀。

3、學習幾個文言實詞與虛詞。

學習重點：目標1、3。

學習方法：誦讀、講讀、討論交流。

學習時數：兩課時。

學習過程：

一、閱讀序幕。

二、閱讀主場。

（一）教師講解文言文誦讀的基本要求，并范讀課文。

1、讀準字音（通過注釋、字典了解自己讀不準或不會讀的字的正確讀音）。

2、讀準停頓（通過注釋、字詞典或其他參考書，了解短語和句子的含義，不把短語和句子讀斷）。

（二）學生先獨立進行誦讀練習，再互相讀給學習小組的同學聽。

（三）講解兩則寓言故事。

1、講解時提醒學生注意下列句中加點的字詞、句子。

《鄭人買履》：

鄭人買履（鞋）鄭人有欲買履者（定語后置，有個想買鞋的鄭人）。

何不試之以足（狀語后置，用腳試試）。

先自度其足（量長短）置之其坐（通假字，“座”）。

至之市（到）吾忘持度（尺碼）。

反歸取之（通假字，“返”）市罷（停止）。

無自信也（賓語前置，不相信自己）。

《刻舟求劍》：

遽契其舟（雕刻）是吾劍之所從墜（這兒，這里）。

不亦惑乎（迷惑，糊涂／“不亦……乎”，反問固定格式，不是……嗎？）。

2、隨意抽兩三個學生復述故事。

（四）學習小組合作自選一則寓言故事，作嘗試翻譯練習。翻譯結束后在班上交流，其他小組對所交流的翻譯進行評述（翻譯是否準確，是否有遺漏，語言是否流暢）。

參考譯文：

《鄭人買履》--有個想要去買鞋子的鄭國人，（到集市前）先測量了一下自己腳的大小，可是去的時候，卻忘了帶尺碼。他拿到鞋子的時候說：“我忘了帶尺碼。”于是趕回家去拿尺碼。等他再來到集市時，已散場了，他自然沒能買到鞋子。別人問他：“你為什么不用腳試試大小呢？”他回答道：“我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳。”

（五）學生圍繞下列問題自由發言。

（六）由上面的自由發言引出對寓言寓意的討論交流。（仍以提問方式展開。討論前學習小組先進行組內交流。）。

這兩者寓言故事的內容（或要反映的寓意）有何相似點和不同點呢？

相同點：

主人翁都辦事不靈活。

不同點：

《鄭人買履》：諷刺那些只相信教條，不相信實際的人。

《刻舟求劍》：比喻辦事刻板，不根據變化了的客觀形勢改變看法或做法。

三、閱讀尾聲。

（一）研究“探究練習”二、三。

（二）討論學習小組預習中提出的問題。

（三）課堂背誦課文。

（四）家庭合作練習作業：

向家長流暢背誦兩者寓言故事，請家長聯系現實生活實際談談他們對這兩則寓言故事的理解或看法，以“有感于”（填寫其中一則寓言的題目）為題寫一段話。

寓言的教案設計（精選22篇）篇九

宙斯與普羅米修斯與雅典娜創造萬物時，宙斯創造了牛，普羅米修斯創造了人，雅典娜創造了房子。他們選舉莫摩斯來評判他們的杰作。莫摩斯卻嫉妒他們的創造物，便說宙斯犯了錯誤，應該把牛的眼睛放在角上，讓牛能看見撞到什么地方。接著，他又說普羅米修斯也做錯了，沒有把人的心掛在體外，好讓各人心里的所有想法都能表露出來，使壞人無法偽裝。最后他說雅典娜應該把房屋裝上輪子，若有壞人作鄰居，便很容易搬遷。宙斯對莫摩斯無端的誹謗十分氣憤，便把他轟出了奧林匹斯山。

這故事說明，世界上沒有十全十美、完美無缺的東西。

樵夫與赫耳墨斯。

有個樵夫在河邊砍柴，不小心把斧子掉到河里，被河水沖走了。他坐在河岸上失聲痛哭。赫耳墨斯知道了此事，很可憐他，走來問明原因后，便下到河里，撈起一把金斧子來，問是否是他的，他說不是;接著赫耳墨斯又撈起一把銀斧子來問是不是他掉下去的，他仍說不是;赫耳墨斯第三次下去，撈起樵夫自己的斧子來時，樵夫說這才是自己所失掉的那一把。赫耳墨斯很贊賞樵夫為人誠實，便把金斧、銀斧都作為禮物送給他。樵夫帶著三把斧子回到家里，把事情經過詳細地告訴了朋友們。其中有一個人十分眼紅，決定也去碰碰運氣，跑到河邊，故意把自己的斧子丟到急流中，然后坐在那兒痛哭起來。赫耳墨斯來到在他面前，問明了他痛哭的原因，便下河撈起一把金斧子來，問是不是他所丟失的。那人高興地說：“呀，正是;正是!”然而他那貪婪和不誠實的樣子卻遭到了赫耳墨斯的痛恨，不但沒賞給他那把金斧子，就連他自己的那把斧子也沒給他。

這故事說明，誠實人會得到人們幫助，狡詐的人必遭到人們唾棄。

鵝與鶴。

鵝與鶴一起在田野上覓食。突然獵人們來了，輕盈的鶴很快飛走了。身體沉重的鵝，沒來得及飛，就被捉住了。

這故事是說，一無所有的人無牽無掛一身輕;而那些擁有萬貫家財的人財富卻成了他們的負擔。

蜜蜂與宙斯。

蜜蜂不愿把自己的蜂蜜給人類，便飛到宙斯面前，請求給他強大的力量，可以用針刺死那些接近蜂窩的人。宙斯對他的惡意十分氣憤，便使蜜蜂只要刺一回人，蜂針就斷了，自己也隨之死了。

這故事適用于不懷好意、自食惡果的人。

獅子與驢子合作打獵。

獅子與驢子聯合，一起外出打獵。他們來到野羊居住的山洞。獅子守在洞口監視著，驢子則跑進洞里，亂喊亂跳，嚇唬野羊，把他們趕出去，守候在洞口的獅子捕捉了許多野羊。之后，驢子跑出洞來，問獅子他是否很勇敢，野羊都被轟趕出來了。獅子答道：“是呀!如果我不知道你是野驢子，我也許會害怕你。”

這是說，那些在能人和行家面前自吹自擂的人，自然會被世人譏笑。

山羊與牧羊人。

很多山羊被牧羊人趕到羊圈里。有一只山羊不知在吃什么好東西，單獨落在后面。牧羊人拿起一塊石頭扔了過去，正巧打斷了山羊的一只角。牧羊人嚇得請求山羊不要告訴主人，山羊說：“即使我不說，又怎能隱瞞下去呢?我的角已斷了，這是十分明顯的事實。”

這故事說明，明顯的罪狀是無法隱瞞的。

擠牛奶的姑娘。

一個農家擠奶姑娘頭頂著一桶牛奶，從田野里走回農莊。她忽然想入非非：“這桶牛奶賣得的錢，至少可以買回三百個雞蛋。除去意外損失，這些雞蛋可以孵得二百五十只小雞。到雞價漲得最高時，便可以拿這些小雞到市場中去賣。那么這樣一年到頭，我便可分得很多賞錢，用這些錢足夠買一條漂亮的新裙子。圣誕節晚宴上，我穿上漂亮迷人的新裙子，年青的小伙子們都會向我求婚，而我卻要搖搖頭拒絕他們。”想到這里，她真的搖起頭來，頭頂的牛奶倒在地上。她的美妙幻想也隨之消失了。

這是說，想入非非不會給自己帶來任何實惠。

牛和屠夫。

有一天，許多牛想殺死宰牛的屠夫，因為屠夫從事屠殺他們的`職業。他們聚集在一起，商討辦法，磨礪他們的角，準備戰斗。有一頭耕過許多田地的老牛說：“屠夫們確實宰殺我們，但他們是用精巧的手藝來殺我們，減少了我們的痛苦。如果沒有這些手藝高明的屠夫，而讓其他人來宰殺，我們便更加痛苦了。你們要知道，雖然屠夫可以殺死，但人們總是要吃牛肉的。”

這是說如果災難和死亡是不可避免時，就要勇敢地面對它，與其痛苦而死，不如痛快而死。

小時偷針。

有個小孩在學校里偷了同學一塊寫字石板，拿回家交給母親。母親不但沒批評，反而還夸他能干。第二次他偷回家一件大衣，交給母親，母親很滿意，更加夸獎他。隨著歲月的流逝，小孩長大成小伙子了，便開始去偷更大的東西。有一次，他被當場捉住，反綁著雙手，被押送到劊子手那里。他母親跟在后面，捶胸痛哭。這時，小偷說，他想和母親貼耳說一句話。他母親馬上走了上去，兒子一下猛地用力咬住她的耳朵，并撕了下來。母親罵他不孝，犯殺頭之罪還不夠，還要使母親致殘。兒子說道：“我初次偷石板交給你時，如果你能打我一頓，今天我何至于落到這種可悲的結局，被押去處死呢?”

這故事說明，小錯起初不懲治，必將釀成大錯。

貓和鼠。

從前，有一戶人，家里有許多老鼠。貓知道后，便跑到那里去，毫不留情地抓住一只消滅一只。老鼠因為不斷被殺，都躲入鼠洞里。貓再也不能抓到他們，就想出妙計來引鼠出洞。貓爬在一把木橛上，吊在上面裝死。有只老鼠出來窺探一下，見到貓的情形，說，“呵，伙計，你哪怕變成一只皮袋，我也決不到你的跟前去呢。”

這故事說明，聰明人吃一虧，長一智，不會再受偽裝的欺騙了。

太陽結婚。

夏天，太陽舉行了婚禮。所有的動物都高高興興，青蛙也歡天喜地。有一只青蛙卻說：“傻子們，你們為什么還高興呢?一個太陽都能把爛泥曬干，現在他又結了婚，如再生下一個與他一樣的兒子，那我們不知還要吃怎樣的苦呢?”

這就是說，許多缺乏思想的人，只會跟隨他人瞎起哄。

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寓言的教案設計（精選22篇）篇十

教學目標：學習《鄭人買履》，理解意思，體會深刻的寓意。

教學過程：

一、談話導入，明確學習方法。

以前學過哪些寓言?是怎樣學習寓言的?(了解寓言故事，懂得其中道理)。

本課的兩則寓言與以前學過的寓言相比有什么不同?(文言文，學習文言文要先把語句讀通順，再借助注釋理解句子意思，然后講寓言故事，明白其中的道理，最后達到熟讀成誦。)今天，我們用這樣的方法先來學習《鄭人買履》。

二、自讀自悟，研究讀懂，讀通每句話。

1、學生自讀《鄭人買履》，邊讀句子邊看注釋，同桌合作，嘗試說一說句子的意思;研究怎樣讀，才能讀通順，試著讀一讀。

2、全班交流：句子怎么讀，句子是什么意思;學生評議，老師點撥引導。

一句一句地研讀，指導理解句子意思，讀通順，使學生領悟，只有理解了詞句的意思，才能把語句讀得正確、通順。重點檢查難句。

三、講寓言故事，理解寓義，聯系生活實際想開去。

1、自己練習講寓言故事，再小組講，全班講。

2、小組、班級討論：鄭國那個買鞋的人可笑在哪里?從這則寓言聯系生活實際想開去，你能悟出寓言告訴人們一個什么道理?舉出實例說一說。

老師點撥：這則寓言諷刺了那些辦事過于死板，只信教條，講形式，不相信實際的人，告訴人們做事不能過分拘泥形式，要注重實際。

四、熟讀課文，積累重點字詞。

1、練習熟讀，分角色演讀，體會寓言意境。

2、出示課后思考練習第2題中的五個句子，練習講清句子的意思，注意比較認識“之”的不同意思。

第二課時。

教學目標:。

初步掌握自學文言文的方法，能正確理解“刻舟求劍”的寓意，積累重點文言字詞。

教學過程：

一、帶入情境，揭題初讀。

1.全班同學分成兩隊進行“成語接龍”競賽。(5分鐘)。

2.揭題：今天，我們再來學習一個新的成語――“刻舟求劍”。

二、用上節課的程序學習本則故事。

1.學生先讀通課文。

2.根據注釋和工具書理解大意。

3.夯實重點字詞。

三.教師檢查落實自學情況。

四.教師引導，強化對文章內容的理解。

1.同學范讀課文。

2.用文章中的原話回答。

劍掉到哪里?

――“自舟中墜于水”

寶劍掉進水里，讓人多著急啊，那個人會怎樣做呢?

――“遽契其舟，曰：‘是吾劍之所從墜’。”

“舟止，從其所契者入水求之。”他找得到劍嗎?

――不能。

為什么?

――“舟已行矣，而劍不行”。

五、想象情境，領悟寓意。

1.引導想象，豐富故事。

2.拓展：這個成語故事，說的是生活中的哪種人?你能舉個例子說說嗎?

六、課堂練習：重點字的意思的掌握。

寓言的教案設計（精選22篇）篇十一

“狐貍和葡萄”

葡萄：誘人狐貍：讒得直流口水（揭示道理是什么？）。

“牧童和狼”

牧童：不誠實，經常說謊，自食其果。（一貫說謊的人即使說了真話，也沒人相信。）。

“狐貍和蟬”

蟬：善于觀察、思考，保持警覺，存有戒心。（聰明的人，總能從別人的災難中吸取教訓。）。

六、作業。

1、完成課后練習4。2、選讀〈伊索寓言集。

寓言的教案設計（精選22篇）篇十二

《伊索寓言》是一本全世界兒童都愛看的故事書，本書的作者是古希臘作家依索。一打開這本書我就仿佛飄飄欲仙地來到了一個奇妙的世界。這里妙語連珠，機智幽默，極富諧趣，膾炙人口，說理深邃。讓我看了還想看。

阿波羅是太陽神和射神的兒子，他的神法獨一無二。這天，阿波羅又在山上練習射箭，他越射越高興，自言自語：“天底下還有誰敢輕視我？”“我，我敢。”他尋聲望去，原來是父親宙斯：“我認為你射得還不夠遠，只有一步遠。”阿波羅不服氣地說：“哪有這么大的步子。”于是阿波羅就開始張弓搭箭，拼盡全力一射，箭落在了遠處的一座大山上。宙斯一步跨去到了山上拾起那支箭。這個故事告訴我們：人外有人，天外有天，勿要狂妄自大。

有只鹿發現了一位獵人，它就躲在葡萄藤底下，獵人走近望了望一點也沒注意到葡萄架這邊，鹿以為躲過了危險，就開始狂吃葡萄藤，獵人聽見了“沙沙”聲回頭發現了那只鹿，一箭把它射死了。這個故事說明：那些恩將仇報的人，最終將會得到懲罰。

讀這本書時，我仿佛置身于古希臘人的家園，了解人們怎樣對待寵物？老鼠吃什么？更重要的是這些輕松有趣的故事讓我獲得不少教益，同學們快來看一看吧！

寓言的教案設計（精選22篇）篇十三

3、感受優美的語言，模仿文章美的表達。

理解寓言的含義；

學習文章精美的表達。

1、查閱資料，掃清文字障礙；

2、預習課文內容，思考寓言的含義。

課文導入：

人們的生命歷程中，得與失始終伴隨我們一生。有俗語說：“有得必有失。”其實，有失也比有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，以亂心迷，生身受累。我們應該樹立怎樣的人生態度？寓言《白兔和月亮》就是一面透明的鏡子。

簡介寓言：

寓言：文學體裁的.一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結構大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。

整體感知：

1、這則寓言講了怎樣一個故事？

2、白兔賞月的心態前后有什么不同？為什么會有這種變化？

3、白兔在得到月亮以后，為什么會有得失之患？

4、這則寓言給我們怎樣的啟示？

體味感知：

這則寓言的語言很精美，你認為哪個詞語你最有感觸，認為用的最好？請找出來，并談出自己的感受。

探討研究：

1、本文有兩次轉折，請你找出來，并分析這樣的寫法有何好處？

2、白兔最終要求諸神之王撤銷這個決定，說明了什么？

3、這則寓言提到人類有怎樣的諷刺意義？

拓展延伸：

1、擁有財產就一定會有得失之患嗎？

2、我們可以從白兔身上學到些什么？

3、在現實生活中，你是否會有得失之患？原因是什么？

4、我們應該怎樣把握自己的人生航標？

鞏固練習。

課文導入：

同學們，上節課我們了解到現實生活中我們應該坦然面對人生的得與失，正確把握好人生的得與失。不僅如此，我國有句俗語“天有不測風雨，人有旦夕禍福”。人生在世，注定要與困難同行的，甚至要與挫折和災難打交道。因此，我們要做好充分的準備。今天，就讓我們來共同學習另一則寓言故事《落難的王子》，我相信同學們會有一種別樣的收獲。

整體感知：

思考品味：

1、“我”在情節中起到的作用是什么？

問題探究：

1、王子落難前后性格有怎樣的變化？為什么會有這樣的變化？

3、“我”是王子落難的見證人，然而，當厄運也落到了“我”的頭上，這說明了什么？

4、文章結尾給人怎樣的啟示？

5、只有落難后才會變得堅強，才能戰勝脆弱，這是一條定律嗎？

拓展延伸：

與《白兔和月亮》進行比較閱讀。

2、在情節上，都采用了寓言的形式。然而前則寓言味道比較濃些；后則更像是事實；

3、在表達方式上，兩篇寓言都是敘事為主。而前則更多的是人物的心理描寫；后則重在敘事。

體驗反思：

1、人生在世，或福或禍，可能不期而至，對我們應怎樣對待？

2、從自己的經歷中舉出實例，說說你怎樣面對困難，使自己堅強起來？

教師小結：

同學們，學習了兩則寓言，它們從不同的側面告訴我們很多人生啟示。我們知道了不計較得失是最大的“得”；不計較得失的人是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非福”，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學們在今后的人生道路上遠離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。

鞏固訓練：

1）完成“研討與練習”

2）作文訓練：《居安思危》、《在逆境中成長》。

課后記：編成課本劇進行表演，是本課的成功之處。

寓言的教案設計（精選22篇）篇十四

有只冠雀被捕鳥夾夾住了，他悲哀地說：“我真是最不幸的鳥呀!我沒偷別人的金子、銀子，更沒偷別的貴重的東西，僅僅一顆小谷子卻使我喪失了性命。”

這故事是說那些貪小便宜而招來巨大災難的人。

猿猴和兩個人。

從前有兩個人，一個總愛說實話，一個卻只說謊話。有一次，他們偶然來到了猿猴國。一只自稱為國王的猿猴吩咐手下捉住這兩個人，他要詢問這兩人對他的看法。同時他還下令，所有的猿猴都要像人類的朝廷儀式那樣，將在他左右分列成兩行，中間給他放一個王位。一切準備妥當后，他發令，將那兩人帶到面前來，對那兩個人說：“先生們，你們看，我是怎樣的國王?”說謊的人回答說：“在我看來，你就像一個最有權力的國王。”“那旁邊的這些猿猴呢?”那人連忙說：“他們都是你的棟梁之材，至少都能做大使和將帥。”那猿猴國王和他的手下聽到這番謊話，十分得意，高興地吩咐將美好的禮物送給這個阿諛奉承的人。那位說真話的人見到這般情形，心想：“一番謊話可得這般豐厚的報酬，那么，若我依照習慣，說了真話，又將怎樣呢?”這時，那猿猴國王轉過身來問他：“請問你覺得我和我的這些朋友怎么樣呢?”他說道：“你是一只最優秀的猿猴，依此類推，你的所有同伴都是優秀的'猿猴。”猿猴國王聽到這些真話后，惱羞成怒，將說真話的人扔給手下去處置。

這故事是說，許多人寧愿相信謟媚的假話，卻不愛聽道出實質的真話。

猴子與駱駝。

在動物們的集會上，猴子登臺跳舞，深受歡迎，贏得大家的稱贊，個個為之喝彩。駱駝卻十分嫉妒猴子，他也想獲得大家的喝彩。于是，他站了起來，自我得意地顯示自己的舞技，結果，他那怪模怪樣的舞姿，洋相百出，使動物們大為掃興，他們用棍棒打他，把他趕跑了。

這故事適用于那些不顧自身條件盲目模仿他人的人。

猴子與小猴。

一個猴子生了雙胞胎，她只寵愛其中的一個，細心撫養，特別愛護，而對另一個卻十分嫌棄，毫不經心。可不知是什么神的力量，那個為母親寵愛、細心撫養的小猴，被緊緊抱在懷里而窒息死了，那個被嫌棄的卻茁壯成長。

這故事說明，過分的關心寵愛對孩子的成長不利。

狼與狗。

狼對狗說：“你們和我們幾乎完全一樣，咱們為什么就不能親如兄弟?我們和你們其他方面毫無差別，可是你們卻要屈服于主人，被套上頸圈，保護羊群。盡管你們勞累工作，甘心做奴隸，但仍免不了遭鞭打。你們若認為我說得對，那羊群就都歸我們了。”那些狗同意了，狼走進羊圈里，首先把狗全咬死了。

這是說，那些背叛朋友的人，都會受到嚴厲的懲罰。

寓言的教案設計（精選22篇）篇十五

知識目標：

了解寓言的一般特點。

能力目標：

感受故事主人公形象，感悟寓意。

情感目標：

培養學生對寓言的喜愛，從故事中學會做人。

教學過程：

一、復習。

用簡潔的語言說一說其中一兩則故事的主要內容。

二、精讀課文。

(一)《狐貍和葡萄》。

1．引導學生觀察插圖，抓住文中關鍵詞語來體味葡萄的誘人。

2．一只狐貍看到了，讒得直流口水，他是怎樣做的？能通過想象說具體嗎？

3．盡管狐貍想盡了各種辦法，但還是白費勁。如果是你，你會怎樣想，怎樣做？

4．狐貍是怎樣說的呢？為什么這樣說？

5．讀一讀課文結束的.話。想想這句話在故事中起什么作用？(揭示了道理，畫龍點睛)。

6．理解寓意。

(1)齊讀第三自然段。(聯系狐貍想吃葡萄的讒樣兒，狐貍的言行，剛才分析的狐貍的形象。)體會寓意。

(2)現實生活中你還想到了哪些類似的話語？

(3)對于這些不良話語和心理，我們應該怎樣對待？

(二)《牧童和狼》。

1．集體讀第一自然段，指名說一說你讀懂了什么？

(主人公是牧童，任務是在村邊放羊。閑得無聊，大喊“狼來了”，拿村民們的“驚慌失措”取樂。)。

2．到底有沒有狼？

(理解反問句：哪里有什么狼！注意它的標點，說說為什么不用“？”而用“！”。)。

明明沒有狼，孩子為什么說“狼來了”？

(理解“驚慌失措”，給“措”選擇合適的字意)。

3．你覺得牧童“好幾次”大叫“狼來了”，是什么行為？

(

欺騙、撒謊、不誠實、不老實。)。

4．引讀第二自然段，村民們好幾次上當受騙后，會怎么想？怎樣說？

(村民們知道牧童在撒謊，不愿意再上當。)。

5．以后村民們再聽到“慌忙大叫”后，會怎樣想？怎樣做呢？牧童的結果會是什么？

6．小組之間討論：牧童是一個怎樣的人？

7．集體朗讀課文最后一段。

8．牧童說謊的結果是什么？

現實生活中你遇到過類似的人和事嗎？

讀了這則寓言，你想對那些說謊的人說些什么？對自己說些什么？

(三)《蟬和狐貍》。

1．學生小組討論交流：“圈套”本來指什么？在本則寓言中指什么？

(使人上當受騙的、壞的、害人的計謀、計策，陰謀詭計。把蟬從樹上騙下來，吃掉他。)。

2．怎樣騙的？

(細讀第二自然段。并畫出突出表現狐貍會騙的詞語。)。

朗讀狐貍的話。

3．這是一只什么樣的蟬？從哪里看出來的？他是怎樣想？怎樣做的？

(細讀課文第三、四自然段。用不同的線畫出最能說明上述問題的內容。拓展思維：想象蟬的思考過程。)。

4．對待狐貍這樣的奸詐小人，我們應該怎樣做？

5．理解寓意。

(1)這則寓言中蟬聰明在哪里？(讀“蟬和狐貍”的最后一自然段。)。

(3)用自己的話說說這則寓言的寓意。

三、對比“狐貍和蟬”與“狐貍和烏鴉”的主人公形象。

主要把握“烏鴉”愛聽奉承話，不能正確認識自己，抵不住誘惑，失去戒心。而“蟬”善于思考，始終保持清醒的頭腦，存有戒心，識破了狐貍花言巧語的險惡用心。

四、總結。

讀了三則寓言故事，你有什么收獲？

(啟發學生從文章結構和寓言寓意等方面談收獲。)。

五、作業。

1．完成練習冊。

寓言的教案設計（精選22篇）篇十六

據說神最先造出來的是動物，而且還賦予它們不同的禮物：威力給了它們中的一種，速度給了另一種，飛行也給了一種;赤條條站在一旁的人類開口說：“就剩下我沒得到禮物了。”宙斯說：“盡管我要給你的是最了不起的禮物，但你也不會為此而感謝我。因為你已經得到了理智，這是眾神和人類才享有的，它比威力更有力量，比速度更敏捷。”這時，人類認識到自己所受的特殊待遇，便懷著崇敬和感謝之情離去了。

捕鳥人和鸛鳥。

捕鳥人張開捕鶴的網，站在遠處等候獵物。一只鸛鳥和幾只鶴落網，捕鳥人跑過來，把他們一起捉住了。鸛鳥請求不要殺他，說他于人不僅無害，而且非常有益，因為他捕殺蛇和別的爬蟲。捕鳥人回答說：“即使你不算太壞，但是你和壞蛋在一起，無論如何也應該受到懲罰。”

摩牟斯的裁判。

在遠古時候，宙斯、雅典娜和普羅米修斯辛辛苦苦創造了世界。宙斯造了牛，普羅米修斯造了人，雅典娜造房子。他們請摩牟斯對他們的.創造作鑒定。這一位，非常嫉妒，對他們的勞動成果講了下面的話：“呸!宙斯造的牛真笨，沒有把眼睛長上角尖，那樣的家伙不值得評判，它看不見戮的方向。至于普羅米修斯造的人真夠慘，因為他的心沒安放在外面，看不出它里面是惡是善。雅典娜把房子造得真笨，她最好在下面安上輪子，鄰居如果太吹毛求疵，只消他用只手推走。”宙斯對那個嫉妒的判斷，憤怒非常，用雷電把他打下奧林普斯山。

捕鳥人和冠雀。

捕鳥人正在張網，冠雀從遠處看見了，問他干什么。捕鳥人回答說，是在建立城市，說完就走到遠處躲起來。冠雀相信了這人的話，飛進網，被捉住了。捕鳥人跑來時，冠雀對他說：“喂，朋友，如果你建立這樣的城市，你找到的居民決不會多。”

宙斯和人。

宙斯造人，叫赫耳墨斯把智慧灌進他們的身體。赫耳墨斯給每人灌進等量的智慧。結果，個子小的灌滿了智慧，成為聰明人;個子大的，智慧只灌到膝頭，灌不滿全身，就成為比較愚蠢的人。

捕鳥人和鷓鴣。

有一天，天已晚，捕鳥人來了客人。沒有什么可以款侍的東西，他就去捕殺自己喂養的鷓鴣。鷓鴣指責他這么做是昧良心的行為，因為它為主人盡心盡力，引誘過很多同類到這兒來供主人捕捉。捕鳥人說：“是的，正因為你陷害自己的同伴，我更有理由殺你。”

寓言的教案設計（精選22篇）篇十七

學習目標：

1、正確理解寓言的含義；

2、正確把握對人生的態度，對待人生的際遇；

1、查閱資料，掃清文字障礙；

2、預習課文內容，思考寓言的含義。

第一課時。

課文導入：

人們的生命歷程中，得與失始終伴隨我們一生。有俗語說：“有得必有失。”其實，有失也比有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，以亂心迷，生身受累。我們應該樹立怎樣的人生態度？寓言《白兔和月亮》就是一面透明的鏡子。

簡介寓言：

寓言：文學體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結構大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。

整體感知：

1、這則寓言講了怎樣一個故事？

2、白兔賞月的心態前后有什么不同？為什么會有這種變化？

3、白兔在得到月亮以后，為什么會有得失之患？

4、這則寓言給我們怎樣的啟示？體味感知：

這則寓言的語言很精美，你認為哪個詞語你最有感觸，認為用的最好？請找出來，并談出自己的感受。

探討研究：

以上資料由網絡上收集整理而來。

1、本文有兩次轉折，請你找出來，并分析這樣的寫法有何好處？

2、白兔最終要求諸神之王撤銷這個決定，說明了什么？

3、這則寓言提到人類有怎樣的諷刺意義？拓展延伸：

1、擁有財產就一定會有得失之患嗎？

2、我們可以從白兔身上學到些什么？

3、在現實生活中，你是否會有得失之患？原因是什么？

4、我們應該怎樣把握自己的人生航標？鞏固練習。

第二課時。

課文導入：

同學們，上節課我們了解到現實生活中我們應該坦然面對人生的得與失，正確把握好人生的得與失。不僅如此，我國有句俗語“天有不測風雨，人有旦夕禍福”。人生在世，注定要與困難同行的，甚至要與挫折和災難打交道。因此，我們要做好充分的準備。今天，就讓我們來共同學習另一則寓言故事《落難的王子》，我相信同學們會有一種別樣的收獲。

整體感知：

思考品味：

1、“我”在情節中起到的作用是什么？

問題探究：

1、王子落難前后性格有怎樣的變化？為什么會有這樣的變化？

3、“我”是王子落難的見證人，然而，當厄運也落到了“我”的頭上，這說明了什么？

4、文章結尾給人怎樣的啟示？

5、只有落難后才會變得堅強，才能戰勝脆弱，這是一條定律嗎？

以上資料由網絡上收集整理而來。

拓展延伸：

與《白兔和月亮》進行比較閱讀。

2、在情節上，都采用了寓言的形式。然而前則寓言味道比較濃些；后則更像是事實；

3、在表達方式上，兩篇寓言都是敘事為主。而前則更多的是人物的心理描寫；后則重在敘事。

體驗反思：

1、人生在世，或福或禍，可能不期而至，對我們應怎樣對待？

2、從自己的經歷中舉出實例，說說你怎樣面對困難，使自己堅強起來？

教師小結：

同學們，學習了兩則寓言，它們從不同的側面告訴我們很多人生啟示。我們知道了不計較得失是最大的“得”；不計較得失的人是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非福”，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學們在今后的人生道路上遠離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。

鞏固訓練：

1）完成“研討與練習”

2）作文訓練：《居安思危》、《在逆境中成長》課后記：編成課本劇進行表演，是本課的成功之處。

以上資料由網絡上收集整理而來。

寓言的教案設計（精選22篇）篇十八

有一次，月亮要媽媽給她做一件斗篷。媽媽回答說：“我怎么能給你做一件合身的斗篷呢?你現在是新月，然后又是滿月;再接著既不是新月，又不是滿月了。”

這說是，事物總在不斷變化，不可能一勞永逸。

驢子與蟬。

驢子聽見蟬唱歌，被美妙動聽的歌聲所打動，自己也想能發出同樣悅耳動聽的聲音，便羨慕地問他們吃些什么，才能發出如此美妙的聲音來。蟬答道：“吃露水。”驢子便也只吃露水，沒多久就餓死了。

這個故事告訴人們不要企望非份之物。

狐貍和樵夫。

狐貍為躲避獵人們追趕而逃竄，恰巧遇見了一個樵夫，便請求讓他躲藏起來，樵夫叫狐貍去他的小屋里躲著。一會兒，許多獵人趕來，向樵夫打聽狐貍的下落，他嘴里一邊大聲說不知道，又一邊做手勢，告訴他們狐貍躲藏的地方。獵人們相信了他的話，并沒留意他的手勢。狐貍見獵人們都走遠了，便從小屋出來，什么都沒說就走。樵夫責備狐貍，說自己救了他一命，一點謝意都不表示。狐貍回答說：“如果你的手勢與你的語言是一致的，我就該好好地感謝你了。”

這故事適用于那些嘴里說要做好事，而行為上卻作惡的人。

狼與逃進神廟的小羊。

一只小羊被狼追趕，逃進了一個神廟里。狼對小羊說，如不趕快出來，祭司會抓住你，把你獻給神。小羊回答說：“我寧愿獻給神，也比被你吃掉好。”

這故事說明，對要死的人來說，應選擇有價值的死。

賣神像的人。

有人雕刻了一個赫耳墨斯的木像，拿到市場去賣。因為沒有一個買主上前，他便大聲叫喊，想招攬生意，說有賜福招財的神出售。這時旁邊有一個人對他說道：“喂，朋友，既然這樣，你自己應該享受他的好處，為什么還要賣掉他呢?”他回答說：“我要的是現在馬上能兌現利益，這神的利益卻來得很慢。”

這故事正是說那種不擇手段地求利，連神也不尊敬的人。

牛和蛙。

一頭牛到水潭邊去喝水，踩著了一群小蛙，并踩死了其中一只。小蛙媽媽回來后，見到少了一個兒子，便問他的兄弟們，他到哪里去了。一只小蛙說：“親愛的媽媽，他死了。剛才有一頭巨大的四足獸來到潭邊，用他的`蹄子踩死了我們的兄弟。”蛙媽媽一邊盡力鼓氣，一邊問道：“那野獸是不是這個樣子，這般大小呢?”小蛙說：“媽媽，您別再鼓氣了。我想您不可能和那怪物一樣大小，再鼓氣就會把肚子脹破。”

這是說，渺小無論如何也不能與偉大相比。

眾樹與荊棘。

石榴樹、蘋果樹、橄欖樹相互為誰的果實最好而爭吵不休。正當他們激烈爭鬧時，籬笆邊的荊棘聽到了，便說：“朋友們，我們不要再爭吵。”

這是說，有些微不足道的人，在強者相互爭斗中，也自不量力地極想表現一番。

烏龜與鷹。

烏龜看見鷹在空中飛翔，便請求鷹教他飛行。鷹勸告他，說他不能飛行。可烏龜再三懇求，鷹便抓住他，飛到高空，然后將他松開。烏龜落在巖石上，被摔得粉身碎骨。

這故事說明，那些好高鶩遠，不切實際的人必將失敗。

騾子。

有匹吃大麥長大的騾子很強壯。每當他跳躍時，總是自言自語說：“我父親一定是一匹能奔善跑的馬，我非常像他。”有一天，因為需要，騾子不得不被拉去不停地跑路。回來后，他才愁眉苦臉地想起自己的父親是驢子。

這故事說明，人們如遇好運出了名，也千萬不要忘記自己的本性，因為生活如同潮起潮落，前途難以預測。

烏龜與兔。

烏龜與兔為他們倆誰跑得快而爭論不休。于是，他們定好了比賽的時間和地點。比賽一開始，兔覺得自己是天生的飛毛腿，跑得快，對比賽掉以輕心，躺在路旁睡著了。烏龜深知自己走得慢，毫不氣餒，不停地朝前奔跑。結果，烏龜超過了睡熟了的兔子，奪得了勝利的獎品。

這故事說明，奮發圖強的弱者也能戰勝驕傲自滿的強者。

貓和雞。

有一天，貓不懷好意地、假惺惺地舉辦生日宴會，請來許多雞赴宴。雞剛一到齊，貓立刻就關上大門，把他們統統吃掉了。

這是說，對于敵人不要抱有任何美好的希望，否則將遭受更大的不幸。

說謊的放羊娃。

有個放羊娃趕著他的羊群到村外很遠的地方去放牧。他老是喜歡說謊，開玩笑，時常大聲向村里人呼救，謊稱有狼來襲擊他的羊群。開始兩三回，村里人都驚慌得立刻跑來，被他嘲笑后，沒趣地走了回去。后來，有一天，狼真的來了，竄入羊群，大肆咬殺。牧羊娃對著村里拼命呼喊救命，村里人卻認為他又在像往常一樣說謊，開玩笑，沒有人再理他。結果，他的羊群全被狼吃掉了。

這故事說明，那些常常說謊話的人，即使再說真話也無人相信。

病鹿。

有只生病的鹿躺在草地上。眾多野獸前去看望他，并吃光了那附近的草。鹿病好后，因找不到草，缺少食物而體弱至死。

故事是說，過多地結交毫無益處的朋友是有害無益的。

老太婆和酒瓶。

一個老太婆找到一個不久前曾裝過最好陳酒的空酒瓶。這酒瓶仍帶著濃濃的酒香，她多次把酒瓶放在鼻尖下，不斷搖晃，貪婪地吮吸酒香，并說：“啊，多么甜美!裝過酒的空瓶都留下這樣甘美難忘的香味，那酒真不知有多么美味芬香。”

這是說美好的事物留下深遠的影響，使人們永遠難以忘記。

寓言的教案設計（精選22篇）篇十九

狼誤吞下了一塊骨頭，十分難受，四處奔走，尋訪醫生。他遇見了鷺鷥，談定酬金請他取出骨頭，鷺鷥把自己的頭伸進狼的喉嚨里，叼出了骨頭，便向狼要定好的酬金。狼回答說：“喂，朋友，你能從狼嘴里平安無事地收回頭來，難道還不滿足，怎么還要講報酬?”

2.【老獅子】。

一頭年老體衰的獅子病得有氣無力，奄奄一息地躺在地上。一頭野豬沖到他身旁，狠狠地咬他，報復獅子以前對他的傷害。一會兒，一頭野牛也用角來頂他，把獅子視為可恨的仇敵。當驢子看到可以對這龐大的野獸為所欲為時，也用他的蹄子用力去踢獅子的頭部。這頭快要斷氣的獅子說：“我已勉強忍受了勇者的施暴，但還得含羞忍受你這個小丑的侮辱，真是死不瞑目。”

這是說，無論過去多么輝煌，都難以避免輝煌失去后別人的不敬與報復。

3.【狐貍和關在籠里的獅子】。

有頭獅子被關在籠子里，狐貍看見了，便毫不畏懼地走過來大聲地謾罵獅子。獅子對他說：“罵我的不是你，而是我所遇的不幸。”

這故事說明，身遭不幸的強者往往會受到地位低下的小人的蔑視。

4.【驢和哈巴狗】。

主人在集市上買來了一頭拉磨的驢和一條可愛的.哈巴狗。

主人把驢安排在磨房里，每天給它喂難以下咽的草料，還用鞭子抽著它拉磨;而主人卻把哈巴狗帶回家，每天喂它吃各種好吃的零食，還常常在花園的草坪上逗它玩。

驢看了很不服氣，就問哈巴狗：“你都干了些什么，主人怎么那么喜歡你呢?”

哈巴狗搖著尾巴回答道：“哈哈，這很簡單啊，我每天在主人面前跳一跳、搖搖尾巴就可以了呀!”

“這樣就行了嗎?”驢聽了十分羨慕，“你每天只做這些事，就能過得這么舒服啊!”

“當然啦，”哈巴狗得意地說，“我每天都是這么做的呢!”

聽完哈巴狗的話，驢不免心動了，如果我每天像哈巴狗那樣做，說不定主人也會非常喜歡我呢!

第二天，驢掙脫韁繩，飛快地跑進主人的屋里，又是跳又是蹦，還不停地搖尾巴。可是還沒跳幾下，驢就把主人最心愛的瓷花瓶踢碎了，還把屋子里弄得一團糟。驢學著哈巴狗的模樣，輕輕地舔舔主人的臉，結果把主人嚇得大呼救命。

傭人們聽到屋里的吵鬧聲，帶著棍棒沖了進來，把驢打得嗷嗷直叫。最終，驢被打得半死，連磨房也待不下去了。這時，驢才哀嘆道：“我真是自作自受，每天拉磨有什么不好呢?我為什么偏偏要去學一只無所事事的哈巴狗呢?”

5.【山震】。

有一次，一座大山發生了大震動，震動發出的聲音就像大聲的呻吟和喧鬧。許多人云集在山下觀看，不知發生了什么事。當他們焦急地聚集在那里，擔心看到什么不祥之兆時，僅看見從山里跑出一只老鼠。

寓言的教案設計（精選22篇）篇二十

教學目標：

1、學會5個生字。

2、正確、流利地朗讀課文。背誦課文。

3、能借助注釋理解課文，初步領悟課文所講的道理。

教學重點：引導學生抓住對話中的關鍵性的話語展開思考、討論。

教學難點：弄懂寓言的寓意，并用自己的話表達出來。

教學過程：

一、成語導入，揭題設問。

1、分兩組比賽說成語，要求必須來自寓言故事。

2、說說寓言有什么特點。（假托有趣的故事告訴人們一個深刻的道理）。

3、揭題，今天我們就來學習《古代寓言兩則》中的其中一個寓言故事《矛與盾》。（板書課題，指導學生寫好“矛與盾”三個字）。

4、說說讀了課題，讓你產生了哪些疑問？（矛與盾各是什么樣的，分別用來干什么？這則寓言故事講了件什么事？告訴我們什么道理。）。

二、自主學文，釋疑懂理。

（一）解題（解決第一個問題）。

課件出示插圖及注釋，引導學生了解矛與盾各自的作用。

（二）讀通。

1、教師范讀，提出要求：讀準字音，讀通句子，吐字清楚，注意斷句停頓。

2、學生自己練習把語句讀通順，讀流暢。。

3、指名2―3名學生讀課文，由學生糾正朗讀中出現的問題。

4、齊讀全文。

（三）讀懂（解決第二個問題）。

1、自讀課文，結合課后注釋，揣摩句子意思。如果有不好理解或說不通順的語句，就在書上標出來。

2、將自學所得及疑問在四人小組中交流討論。

3、全班交流，教師根據學生質疑相機出示重點句子。

句子一：譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也。”

a：學生嘗試說句意，教師引導學生用現代語言說明白，說通順。板書“堅”

b：想一想，“譽之曰”的“之”指的是什么？

c：這個人是怎樣夸贊的呢？你能讀好這個句子嗎？

句子二：又譽其矛曰：“吾矛之利，于物無不陷也。”

a：提示：于，對于。引導學生用同樣的方法嘗試說句意。板書“利”

b：你能讀好這個句子嗎？

句子三：或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”

a：學生嘗試說句意。引導將“穿透”換一種說法。板書“何如”

b：想一想，問話的人是出于什么目的問這句話的？應該怎樣說好這句話？（引導學生以年輕人和老年人這兩種不同的身份來說好這句話。）。

3、練習把整個寓言的意思連起來說一說。指名講。

（四）明理（解決第三個問題）。

1、以四人小組為單位，練習把這個故事演出來。（提示：根據你們小組的實際情況，可以采用課文的.原話，也可以結合自己的理解，豐富故事中的情節，表演時要注意人物的語言、神態、動作。）。

2、選擇兩個小組上臺表演，學生評議。

3、看了這樣一個故事，你有問題嗎？（引導學生質疑為什么“其人弗能應也”？）學生通過討論可得出：這個人不論怎樣回答，都會和自己剛剛說過的話相抵觸。進而教師乘機揭示成語“自相矛盾”）。

4、進一步討論：你覺得這個人可笑嗎？可笑在哪里？

5、情景延伸：這個人被這么一問，自知失言，灰溜溜回到家里，他長吁短嘆，非常懊喪，這時，他的一位好友來到他家中，了解了情況后，就熱心地開導他。就請你扮演他的朋友來開導他，好嗎？（教師扮演賣矛與盾的人，請學生在稍作準備后上臺表演，然后教師引導學生在此基礎上明確寓意。）。

6、現在，我們也用“自相矛盾”比喻語言和行動不一致，在我們的現實生活中，碰到過類似的事情嗎？與同學交流一下。

三、布置作業，拓展延伸。

1、基礎性作業：有感情地背誦課文。

2、實踐性作業：排練課本劇《矛與盾》。

寓言的教案設計（精選22篇）篇二十一

3、感受優美的語言，模仿文章美的表達。

學習重點。

理解寓言的含義;。

學習文章精美的表達。

課前準備。

1、查閱資料，掃清文字障礙;。

2、預習課文內容，思考寓言的含義。

第一課時。

課文導入：

人們的生命歷程中，得與失始終伴隨我們一生。有俗語說：“有得必有失。”其實，有失也比有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑;癡妄的，追名逐利，以亂心迷，生身受累。我們應該樹立怎樣的人生態度?寓言《白兔和月亮》就是一面透明的鏡子。

簡介寓言：

寓言：文學體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結構大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。

整體感知：

1、這則寓言講了怎樣一個故事?

2、白兔賞月的心態前后有什么不同?為什么會有這種變化?

3、白兔在得到月亮以后，為什么會有得失之患?

4、這則寓言給我們怎樣的啟示?

體味感知：

這則寓言的語言很精美，你認為哪個詞語你最有感觸，認為用的最好?請找出來，并談出自己的感受。

探討研究：

1、本文有兩次轉折，請你找出來，并分析這樣的寫法有何好處?

2、白兔最終要求諸神之王撤銷這個決定，說明了什么?

3、這則寓言提到人類有怎樣的諷刺意義?

拓展延伸：

1、擁有財產就一定會有得失之患嗎?

2、我們可以從白兔身上學到些什么?

3、在現實生活中，你是否會有得失之患?原因是什么?

4、我們應該怎樣把握自己的人生航標?

鞏固練習。

第二課時。

課文導入：

同學們，上節課我們了解到現實生活中我們應該坦然面對人生的得與失，正確把握好人生的得與失。不僅如此，我國有句俗語“天有不測風雨，人有旦夕禍福”。人生在世，注定要與困難同行的，甚至要與挫折和災難打交道。因此，我們要做好充分的準備。今天，就讓我們來共同學習另一則寓言故事《落難的王子》，我相信同學們會有一種別樣的收獲。

整體感知：

思考品味：

1、“我”在情節中起到的作用是什么?

問題探究：

1、王子落難前后性格有怎樣的變化?為什么會有這樣的變化?

3、“我”是王子落難的見證人，然而，當厄運也落到了“我”的頭上，這說明了什么?

4、文章結尾給人怎樣的啟示?

5、只有落難后才會變得堅強，才能戰勝脆弱，這是一條定律嗎?

拓展延伸：

與《白兔和月亮》進行比較閱讀。

2、在情節上，都采用了寓言的形式。然而前則寓言味道比較濃些;后則更像是事實;。

3、在表達方式上，兩篇寓言都是敘事為主。而前則更多的是人物的心理描寫;后則重在敘事。

體驗反思：

1、人生在世，或福或禍，可能不期而至，對我們應怎樣對待?

2、從自己的經歷中舉出實例，說說你怎樣面對困難，使自己堅強起來?

教師小結：

同學們，學習了兩則寓言，它們從不同的側面告訴我們很多人生啟示。我們知道了不計較得失是最大的“得”;不計較得失的人是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非福”，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學們在今后的人生道路上遠離欲壑，健全人格;藐視困難，直面人生。

鞏固訓練：

1)完成“研討與練習”

2)。

作文。

訓練：《居安思危》、《在逆境中成長》。

課后記：編成課本劇進行表演，是本課的成功之處。

寓言的教案設計（精選22篇）篇二十二

3、感悟文中的人生道理。

【教學重點】。

1、體會寓言的寓意，學會把握寓言寓意的方法;。

【教學難點】。

感悟文中的人生道理。

【教學課時】。

2課時。

【教學過程】。

第一課時。

【學習內容】。

學習《白兔和月亮》。

【教學內容】。

一、導入新課。

1、看導語，默讀課文。

2、借助注釋、詞典，識字識詞：

二、朗讀課文。

1、老師播放媒體資源中的課文朗讀。

2、學生齊讀課文。

三、寓言的基本常識。

寓言是文學作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長的道理，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。寓言故事一般是簡短的，比喻性的，故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動植物或其他事物。主題多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創作常常運用夸張和擬人等表現手法。

寓言早在我國春秋戰國時代就已經盛行。諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國的《拉·封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》等。

四、內容研討。

1、第三段中的白兔仍然夜夜到林中草地賞月與第一段的哪些語句相照應?

2、第三段中從前的閑適心情與第一段的哪些詞語相照應?

3、第一、三段對白兔的心情用了對比的方法進行描寫，請從這兩段中，找出四個構成鮮明對比的四字詞語。

4、從文中找出運用了比喻、擬人修辭方法的句子各一個。

5、用簡潔的語言概括本文的寓意。

6、引導學生準確理解《白兔和月亮》，設問為什么不編成白兔和青草的故事，或天空和月亮的故事。

7、《白兔和月亮》的語言很精美，引導學生學習。

8、這一則寓言提到人類，含有什么意味?

老師點撥：

1、每天夜里，她都來到林中草地心曠神怡地賞月。

2、無憂無慮心曠神怡。

3、無憂無慮，心曠神怡;緊張不安，心痛如割。

4、略。

5、擁有財富并過分地看重財富，就可能失去人生的許多樂趣。

6、白兔雖有賞月之才，但是她是如此渺小，實在不配擁有月亮，所以如此緊張不安。雖是諸神之王的賞賜，也是非分之財，擁有非分之財，必然勾起無窮的得失之患。忽視這一點，就不能準確理解寓意，就可能誤解、誤導。

7、慧心風韻閑適繃等用詞很精當。對稱的句子也很精美，或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月，烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失;滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。

8、意思是說：人類的慧心已泯。

第二課時。

【學習內容】。

學習《落難的王子》。

【教學內容】。

一、朗讀課文。

1、教師播放媒體資源中的課文朗讀。

2、學生齊讀課文。

二、內容探討。

1、請在文中空白寫出漢字。

他自己也被敵人()去當了奴隸，受盡非人的折磨。

3、文中至于此，就更是一件容易的事了一句是什么意思?你能舉出一個這樣的例子嗎?

4、請在文中劃出本文的主旨句。

5、生性多愁善感的王子為什么能夠頑強地面對厄運?

老師點撥：

1、擄。

2、王子、我、其他人;對比寫出人世間沒有不能承受的苦難。

3、略。

4、凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了只要他不死。

5、生性多愁善感的王子，遭遇厄運后歷盡苦難的磨煉，性格堅強起來了，所以能夠頑強地面對厄運。

三、總結。

兩則寓言的寓意分別是：擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患，厄運能使脆弱的人變得堅強起來。

一則寓言，寫好事變成壞事;一則寓言，寫壞事變成了好事。人生道路上，大大小小的好事、壞事是經常遇到的，怎樣對好事，怎樣對待壞事，兩則寓言很有啟發性。