教學工作計劃是教師個人和集體的教學規(guī)劃，能夠?qū)崿F(xiàn)教師個體與集體的發(fā)展和成長。以下是小編為大家收集的一些教學工作計劃案例，希望能夠幫助大家更好地編寫和運用教學工作計劃。

懶惰的智慧教案（實用21篇）篇一

1．學會準確提煉議論文的觀點。

2．分析本文所運用的論證方法以及在文中的應用。

3．學習作者的創(chuàng)新思想，培養(yǎng)求異思維品質(zhì)。

[教學重難點]。

重點：學會準確提煉文章觀點，例證法和對比論證的應用。

難點：學會運用心智去懶惰，培養(yǎng)求異思維品質(zhì)。

[教學安排]一課時。

[教學步驟]。

一、導入新課。

好，今天，我們要來學習美國作家凱利的《懶惰的智慧》，不知他對于“懶惰”和“懶惰者”又有什么不同的看法。

二、鞏固復習議論文相關(guān)知識。

三、整體感知，合作探究。

速讀課文，找出文中列舉了哪些事例？

要求：學生先說出概括的.方法，再按照“什么人做了什么事”的格式歸納。

（參考答案：本文所舉事例如下：

a．露茜幫媽媽收拾餐具遭責備．。

b．服務員送餐具。

c．遠祖發(fā)明各式各樣的取水工具。

—水桶、管道、水泵、水車、船。

d．懶漢波特發(fā)現(xiàn)了往復式發(fā)動機活塞原理；

e．吉爾布萊思發(fā)現(xiàn)最優(yōu)秀的工人及最稱職的領(lǐng)導往往都是懶漢；

f．懶漢發(fā)現(xiàn)萬有引力定律；

g．懶漢建立“2+2=4”的規(guī)則。

四、探究園地。

1、請同學們將文中表達作者對“懶惰”與“懶漢”議論性的文字找出來，進而提取本文的中心論點。

參考答案：沒有我們這些懶漢，就沒有社會的進步；沒有我們這些懶漢，勤勞的人面對的恐怕只會是單調(diào)乏味的勞作。

人類的一切進步想必都出自懶漢們想少走幾步路的良苦用心。

正是懶惰激勵了發(fā)明。

精神的懶惰也同樣促進了人類的進步。

其實，正是懶漢承擔了促進文明發(fā)展的重任。

五、歸納中心論點。

六、聯(lián)系實際拓展思維（學生課堂交流）。

明確：題目中的“懶惰”并不是通常意義上的懶惰（不愛勞動，不愛工作），而被作者賦予了以新的含義：即人們在生活實踐中，為了提高效率、節(jié)省時間的一種表現(xiàn)。并將這種表現(xiàn)轉(zhuǎn)化為發(fā)明、創(chuàng)造，其發(fā)明創(chuàng)造就是智慧的結(jié)晶。

3．總結(jié)全文，并談談對我們學習的啟發(fā)：

我們提倡勤奮學習，但不能死讀書。要多動腦筋，尋求最佳學習方法，尋找提高學習效率的捷徑，不滿足現(xiàn)狀，不因循守舊，這樣才能不斷提高學業(yè)成績。

4、本文立意與眾不同——懶漢不懶，之前我們學過了《陋室銘》——陋室不陋，《愚公移山》——愚公不愚，這些與我們通常的想法相反，就是采用了逆向思維，它在任何一種作文類型中都適用！

七、將學習進行到底（作為課外作業(yè)）。

請從下列成語中任選一個，變換角度提煉出言之成理的觀點，并舉例加以證明。

a。鐵杵磨成針b。近朱者赤，近墨者黑c。玩物喪志d。名師出高徒。

懶惰的智慧教案（實用21篇）篇二

《懶惰的智慧》這本書它并沒有采取以往長篇幅解譯原典的形式，而是運用了經(jīng)典名句解析的方式，從多本國學經(jīng)典著作中博采眾長，選擇啟迪人類思想的、開解人類心靈的、指導人類生活的、傳承人類文明的妙言佳句，將它們簡單譯出，精彩解讀，既讓讀者欣賞了原典之美，也同時豐富了我們的人生智慧。每一篇都單獨成文，我們可以隨時拿起閱讀，也可以隨時放在案頭。

《左傳》中有云：

“居安思危，思則有備，有備無患。

”通過不段的思考，覺悟，提高自己，完善自己的能力，讓自己的思維前進，擺脫幼稚，不成熟等性格，更好的融入社會，為社會做貢獻。所謂“知人者智，自知者明”，即使沒有能夠識人的能力，也要能正確分析自我，明了于心。

從社會層面上說，身為教師的我們，只有提高自身素質(zhì)，加強自身修養(yǎng)，具備一定的道理哲學思想才可有不敗之地。要有“窮則獨善其身，富則兼濟天下”的遠大理想，要有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的堅定信念，要有“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”的腳踏實地，要有“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的不屈精神??????古人教會了我們很多，可是我們選擇了遺忘，當這些句子擺在我們面前，你是否還記得當初的豪言壯志和高風亮節(jié)?當你做了有違道德的事時，你是否還記得“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的領(lǐng)導精神呢?讓國學的精神再次沐浴我們的身心，它將會把我們現(xiàn)在缺少的東西找回來。

從生活方面來說，我們每一個人每時每刻都在生活，抒寫著一篇篇生命的樂章。我們可以懶惰，也可以勤奮;可以奢侈，也可以節(jié)約;可以逃避，也可以面對。生活給予我們機會去發(fā)現(xiàn)和學習成熟的機會，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”是生活教會我們的第一個道理。

每一代的傳承有著不同的內(nèi)容，若我們選擇銘記而不實踐，那么生活也將索然無趣了!困難是一定會出現(xiàn)在我們的生活中的，我們要如“天生我材必有用，千金散盡還復來”的樂觀精神。

當我第一次聽這句話時是在一部電視連續(xù)劇中，一時的不如意只是給我們前進道路上下一場雨，風雨過后我們乘船順流之下更加如魚得水般的歡暢。生活主要還在繼續(xù)，我們就要在沒有書寫的白紙上唱響生命的樂章。

孟子曰：

“愛人不親，反其仁;治人不治，反其智，禮人不答，反其敬。行有不得者皆反求諸己。，意思是：

”愛護別人，別人卻不來親近，就要反問自己的仁德夠不夠;治理別人，別人卻不上軌道，就要反問自己明智夠不夠;禮貌待人，別人卻沒有回應，就要反問自己恭敬夠不夠;行為得不到預期效果的，就要反過來要求自己。簡單來說，就是我們常說的“行有不得者皆反求諸己”。看了這些，我忽然感覺明白了很多。我們做了好事，卻沒有達到好的效果，可能是因為自己還有做得不夠的地方，也可能有很多我們沒有想到的地方。

“冰凍三尺非一日之寒”，別人對我們的誤解或偏見，一般不是一天兩天形成的，所以我們?nèi)绻胱寗e人的看法有所改觀，也不是一件兩件事情所能改變的。這樣想來的話，也就不覺得自己付出了，卻沒有得到應有的回報了。從宏觀的'角度來說，只要付出了，總有回報的一天，沒有回報，只是積累的不夠，沒有因量變而達到質(zhì)變，所以，還是繼續(xù)反省自己吧，畢竟，我們很難改變別人，只能改變自己。

總之，國學的研讀，是我思想的一次升華，讓我懂得了很多的道理，其實很多道理都是很平實的，就在我們的身邊，人人都可以感受的到，只是我們疏遠去發(fā)現(xiàn)，國學真的是可以開啟人生的智慧，有醍醐灌頂?shù)淖饔茫Ｍ蠹叶疾灰浟藝猓ジ鷼v史對話、去跟古人超越時空的對話，你會感悟到很多就存在于我們身邊的樸實的真理。

懶惰的智慧教案（實用21篇）篇三

教學目標：

1、知識目標。

2、能力目標。

啟發(fā)學生從多個角度看待事物和解決問題，培養(yǎng)他們的逆向思維和創(chuàng)新意識。

3、情感態(tài)度價值觀。

培養(yǎng)學生的創(chuàng)新觀念，激發(fā)他們的創(chuàng)新思維，養(yǎng)成勤于思考的習慣。

教學的重難點簡析：

重點：培養(yǎng)學生的創(chuàng)新觀念，激發(fā)他們的創(chuàng)新思維。

難點：引導學生體會本文的幽默傳神的語言。

教學方法：討論法、問答法。

教學過程：

一、導入，激發(fā)學生的閱讀興趣。

“懶惰”這個詞，從感情色彩來看是。。。。。從古到今人們對懶惰的看法。。。。（嘲諷、譏笑。不體面。。。。）可美國作家凱利卻說懶惰是一種智慧。（板書課題，詮釋課題，懶惰和智慧這兩個詞，看似很矛盾，懶惰怎么會有智慧呢？帶著問題學習課文）。

二、新課教學。

（抽多名學生回答）。

明確：“懶惰”是一種智慧，能推動人類社會的進步的一種精神意識。懶惰的成果是多快好省干工作，促進社會進步。

“勤勞的人”—寧愿循規(guī)蹈矩，落個疲憊不堪，也不肯運用心智去偷懶取巧。勤勞的后果是少慢差費做事情，影響個人前程。

2、跟據(jù)議論文的特點閱讀課文，再次快速閱讀。

明確中心論點：正是懶惰激勵了發(fā)明，促進了人類進步。

（生讀書，口頭歸納，得出結(jié)論）。

3、理清文章結(jié)構(gòu)（學生討論完成，并討論文章用了那些論據(jù)，采用了什么論證方法，小組派代表回答）。

1---5提出論點：正是懶惰激勵了發(fā)明，促進了人類進步。

（1-3）論據(jù)：社會普遍現(xiàn)象（沒有我們這些懶漢，恐怕就沒有社會的進步；沒有我們這些懶漢，勤勞的人面對的恐怕只會是單調(diào)乏味的勞作）。

論證：（1）露茜洗碗–家務反面。

（4—5）用個別典型事例作據(jù)。

少年波特發(fā)明閥門的初衷是為了偷懶——論證懶惰激勵了發(fā)明。

人類動機的研究者弗蘭克。b。吉爾布萊思的研究證實：最優(yōu)秀的工人毫無根據(jù)例外地都是懶漢，并推斷稱職的領(lǐng)導也是懶惰。

(6-7)懶惰促進人類進步。懶漢過去承擔了促進人類文明發(fā)展的重任，未來寄托。

人類的希望，應重視懶漢的智慧。

4、敘述論據(jù)新穎。請大家根據(jù)我們所學議論文中對敘述的要求，看看本文有什么不同？

提示：國內(nèi)，議論文事實論據(jù)的要求敘述要求簡明（如毛澤東的紀念《紀念白求恩》的開頭部分）對所引事例的評述也往往用評論性的語言。而美國作家凱利的這篇文章敘述事實論據(jù)比較詳細，并且有生動的描寫，而作者的觀點隱含其中。如“咖啡已經(jīng)涼了”作者不用評述性的語言總結(jié)。

這是一種風格，學習中要注意體味，加強與其他議論文的比較慧。

5、找出你喜歡的句子，與大家交流，談談為什么？

提示：語言幽默傳神貫穿全文，如同談話，親切動人，俏皮有趣，而且充滿理智，道理易于被讀者接受。

6、跟據(jù)對文章內(nèi)容的理解，再次揣摩文章的題目。思考回答。

（1）、回到課堂開始的問題：“懶惰和智慧”矛盾嗎？結(jié)合全文內(nèi)容，談談你的理解。

要點：題目的“懶惰”并非真正意義上的懶惰，而是人們在生活實踐中，為了提高效率，節(jié)省時間的一種表現(xiàn)，并將這種表現(xiàn)轉(zhuǎn)化為發(fā)明，創(chuàng)造，其發(fā)明創(chuàng)造是智慧的結(jié)晶。

要點：同意，人們不想爬樓梯，就發(fā)明了電梯。人們覺得旅行包太沉重，不方便，發(fā)明了帶輪子，拉手的箱包。人們?yōu)榱诵l(wèi)生與方便，發(fā)明了一次性紙杯。方便面，四川農(nóng)民貪圖“懶惰”用洗衣機洗榨菜，常常造成出水管堵塞。海爾研究。。。。水管加粗。順理成章的在四川暢銷。不粘膠粘貼紙，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的噴灌，一次性使用針筒，一次性尿布。。。

（3）在日產(chǎn)生活中你有沒有聰明的“懶”辦法？說出來，與同學交流交流。

提示：可舉出自己平時在學習中，生活中勤于動腦筋，提高做事效率的事。

三。課堂作業(yè)。

基礎積累，課文品位。

四。課外閱讀華羅庚的《統(tǒng)籌方法》。

附板書：家務反面論證說服力。

懶惰激勵發(fā)明1-3：社會普遍現(xiàn)象職業(yè)勞動正反對比論證(事實論據(jù))。

1—5社會進步發(fā)展正面論證遞增。

(語言幽默傳神)4-5：個別典型事例事實論據(jù)。

促進人類進步6—7懶惰促進人類進步。

懶惰的智慧教案（實用21篇）篇四

這學期，我們學校開展了青年教師研討課比賽活動。我執(zhí)教的《懶惰的智慧》獲得了一等獎。這節(jié)課之所以能得到各位評委老師的認可，究其原因就是在我們?nèi)w語文教研組老師的不斷的反思中打磨出來的。

《懶惰的智慧》是一篇議論文，作者求異思維成了整篇文章的一個亮點。怎樣讓學生理解求異思維并能簡單的運用，是我這節(jié)課的重難點。為了突破這個重難點，我設計了一個比較閱讀的環(huán)節(jié)。第一次試講后，教學效果并不理想。黃瑩老師就組織語文組老師對這節(jié)課進行討論，發(fā)現(xiàn)比較閱讀增加了課堂的知識容量，而學生的接受能力有限，學生在老師的牽引下被動的接受知識，課堂效果當然不好。于是我們決定刪去比較閱讀的環(huán)節(jié)，直接從“懶惰”的含義入手來引出求異思維的概念。第二次試講，果然比第一次要好。但學生在運用求異思維的環(huán)節(jié)中出現(xiàn)了新的問題，有的學生并不理解思維訓練題的意思。于是我們對教學設計進行了第二次修改。

針對學生的知識結(jié)構(gòu)和水平，我們降低了思維訓練題的難度，選擇學生生活中有話可說的話題進行訓練，比如：知足常樂，名師出高徒等。在不斷的反思中，我們找到了理想的教學流程，并享受了教學的樂趣。

懶惰的智慧教案（實用21篇）篇五

1、激發(fā)學生的文學興趣，增進對外國文學的了解。

2、了解如何使文章有創(chuàng)意。

3、學習逆向思維的方法，培養(yǎng)自己逆向思維的習慣。

1、把握本文的中心論點。

2、了解文章不同于國內(nèi)人士所寫的議論文的結(jié)構(gòu)形式。

1、掌握本文總—分—分的結(jié)構(gòu)形式。

2、理解本文論證的新穎別致。

3、體會本文幽默傳神的語言。

4、培養(yǎng)學生在生活和學習中做個善于思考的有心人。

這篇議論文是對傳統(tǒng)思維觀念的抨擊。在人們越來越認識到創(chuàng)新已成為人類進步不竭動力的21世紀，我們更有必要使學生認識到“世界上最大的未開發(fā)的疆域，是我們兩耳之間的空間”。本文是培養(yǎng)創(chuàng)新觀念，激勵創(chuàng)新思維的好教材，因此，在教學中要聯(lián)系學生實際、社會實踐。

同學們，在生活和學習中，有的人是勤奮的，贏得了老師和同學們的贊許；有的人是懶惰的，招來了別人的白眼。這樣看來，懶惰是一種不良習慣，他會使人喪失斗志，使人失去生活的信心，受到一切勤奮者的唾棄。可是，美國有一位叫凱利的作家，運用了逆向思維，寫了一篇文章，來贊揚懶惰者，這是怎么一回事呢？今天，我們就來學習他的這篇文章。

[板書課題]。

1、作者想說什么（中心論點）？

2、本文的結(jié)構(gòu)形式是怎樣的？

學生聽讀后討論，教師總結(jié)：

1、正是懶惰激勵了發(fā)明，促進了人類的進步。

2、總—分—分。

提示：第一部分（1—5段）：提出論點，并側(cè)重論證“沒有我們的這些懶漢，勤勞的人面對的恐怕只會是單調(diào)乏味的勞作”

第一層（1—3段）：用普遍現(xiàn)象作論據(jù)論證。

第二層（4—5段）：用個別典型事例作論據(jù)論證。

第二部分（6—7段）：論證懶惰促進了人類進步。

1、前三個自然段分別運用了什么論證方法？

提示：第1段：正反對比論證；第2段：舉例論證；第3段：舉例論證（祥寫取水，略寫渡水）。

提示：這三個自然段所舉例子從范圍上看由小到大（家務勞動—職業(yè)勞動—社會進步發(fā)展），說服力也遞增；從論證角度上看也不斷變化，先側(cè)重于反面論證，再側(cè)重于正反對比論證，最后側(cè)重于正面論證。

3、請分別概括4、5兩個自然段的段意。

提示：第4段：以少年波特發(fā)明閥門的初衷是為了能“偷懶”，

論證“正是懶惰激勵了發(fā)明”。

第5段：人類動機研究者吉爾布萊思的研究證實：最優(yōu)秀的工人。

毫無例外地都是懶漢（祥寫），并推斷稱職的領(lǐng)導也同樣懶惰（略寫）。

1、請同學們分別概括6、7兩個自然段的段意。

提示：第6段：以發(fā)現(xiàn)萬有引力定律及數(shù)字規(guī)則說明“精神的懶。

惰也同樣促進了人類的進步”。

第7段：進一步指出：懶漢過去承擔了促進人類文明發(fā)展的重任，

未來寄托著人類的希望，應重視懶惰的智慧。

提示：文中所贊揚的“懶漢”是指那些討厭要吃苦受累的事，懶于付出無效勞動、重復勞動，不因循守舊、墨守成規(guī)，卻積極開動腦筋，善用心智技能，想在腦力勞動上尋找捷徑，不斷創(chuàng)新、不斷進取的人。

文章用一系列的事實說明了一個常為習慣思維所忽視的道理：討厭吃苦受累的“懶惰”的情緒，激勵了發(fā)明；想在腦力勞動中尋找捷徑的“懶漢”，促進了人類的'進步。

作業(yè)。

1、試著用一兩句話解釋本文“懶惰”的含義，要求語言要通俗、幽默、形象、富于哲理。

2、從歷史或現(xiàn)實生活中找出具體的事例，用創(chuàng)新意識去考慮它的結(jié)果是否合理。

懶惰的智慧教案（實用21篇）篇六

教學執(zhí)行時間：11月1日。

一、課程目標：使學生體會作者不同凡響的選題立意，學習本文別致新穎的論證過程，欣賞文章幽默傳神的語言。啟發(fā)學生從多個角度看待事物和解決問題，培養(yǎng)他們的逆向思維和創(chuàng)新意識。培養(yǎng)學生的創(chuàng)新觀念，激發(fā)他們的創(chuàng)新思維，養(yǎng)成勤于思考的習慣。

二、教學策略：討論法、問答法、比較閱讀法。

三、重點難點：重點培養(yǎng)學生的創(chuàng)新觀念，激發(fā)他們的創(chuàng)新思維。

難點引導學生體會本文幽默傳神的語言。

教學活動。

一、導入。

1．師：懶惰也有智慧?如果不是讀到這篇文章，我們對“懶人”的成見可能會一直持續(xù)下去。不過，作者在這里討論的和一般意義上的“懶人”可有所不同，在鼓勵創(chuàng)新意識的知識經(jīng)濟的今天，這篇短文給我們的啟發(fā)無疑是及時而有效的。請大家閱讀文章，看看這篇文章到底講了些什么。

2．結(jié)合課后“思考與練習”題一，讓學生談談對本文所講的“懶惰”的理解。該題答案不求統(tǒng)一，只要基本意思領(lǐng)悟即可。

2．談論自己對“懶惰”的理解。

(1）懶惰。

指勤于動腦想主意，懶于動手出力氣；不滿足現(xiàn)狀，不因循守舊，不懈進取，不斷創(chuàng)新；“智博”而非“拼搏”；“懶惰”從某種意義上講，就是問題意識等等。

(2)智慧。

作者在文章中講的是指能推動人類社會進步的一種精神意識。

二、分析文章結(jié)構(gòu)。

1．本文與常見的“總一分-總”的論證方式不同，提出觀點的方式和論證過程不同常規(guī)，請大家細讀課文，劃分段落。

閱讀課文劃分段落歸納段意。

第一部分(1-5自然段)提出論點：正是懶惰激勵了發(fā)明，促進了人類進步。

第二部分(6-7段)論證“懶惰促進了人類進步”。

3．師：第一部分分為二層，第一層從第1自然到第3自然段，用社會普遍現(xiàn)象作論據(jù)論證。從論證角度上看也是不斷變化，請大家稍作分析。

思考發(fā)言：先是反面論證，再側(cè)重于正反對比論證，最后又是正面論證。

4．師：第二層是4、5段，它又是用什么作論據(jù)進行論證的呢?

4．思考發(fā)言：個別典型事例作論據(jù)論證。

第一層(1-3段)論據(jù)：社會普遍現(xiàn)象。第二層(4-5段)論據(jù)：個別典型事例。

5．師：第二部分(6、7自然段)論證懶惰促進了人類進步。第6段以發(fā)現(xiàn)萬有引力定律及數(shù)學規(guī)則說明“精神的懶惰也同樣促進了人類的進步”，第7段又進一步指出，應該重視懶惰的智慧。(見板書設計)。

板書設計。

1．文章結(jié)構(gòu)。

第一部分(1-5自然段)提出論點：正是懶惰激勵了發(fā)明，促進了人類進步。

第一層(1-3段)論據(jù)：社會普遍現(xiàn)象。

第二層(4-5段)論據(jù)：個別典型事例。

第二部分(6-7段)論證“懶惰促進了人類進步”。

教學執(zhí)行時間：月2日。

一、課程目標：使學生體會作者不同凡響的選題立意，學習本文別致新穎的論證過程，欣賞文章幽默傳神的語言。

啟發(fā)學生從多個角度看待事物和解決問題，培養(yǎng)他們的逆向思維和創(chuàng)新意識。

培養(yǎng)學生創(chuàng)新觀念，激發(fā)他們的創(chuàng)新思維，養(yǎng)成勤于思考的習慣。

二、教學策略：討論法、問答法、比較閱讀法。

三、重點難點：重點培養(yǎng)學生的創(chuàng)新觀念，激發(fā)他們的創(chuàng)新思維。

難點引導學生體會本文幽默傳神的語言。

教學活動。

三、領(lǐng)會作者語言。

1．本文的語言特點之一是幽默傳神，機智俏皮。請學生在文中找出這樣的句。

子，并體會它們的好處。在文中找出例句。

第4段波特發(fā)明閥門的事例。“人家雇他整天坐在一臺討厭蒸汽發(fā)動機旁邊”(發(fā)明前的無奈)。

“他是個懶漢，覺得這活兒本累人”(發(fā)明時的初衷)。

“不但他可以脫身走人，玩?zhèn)€痛快，而且發(fā)動機的功率也提高了一倍”(發(fā)明后的瀟灑)。

“他就這樣懶洋洋地發(fā)現(xiàn)了往復式發(fā)動機活塞”(發(fā)明成果的總結(jié))。

2-本文的語言特點之二是親切動人，如話家常，具有濃郁的生活氣息。請學。

生在文中找出例句，加以小結(jié)，引導他們體會這樣寫的好處。

在文中找出例句。

“真是懶漢干活兒!”

一、課堂討論。

1．設置如下話題進行討論。

話題：談談你對文中所講“懶漢”的`看法。

2．集中學生的意見，進行小結(jié)：文中所贊揚的“懶漢”是指那些懶于付出無效勞動、重復勞動，不愿因循守舊、墨守成規(guī)，卻積極開動腦筋，想在腦力勞動上尋找捷徑，不斷創(chuàng)新、不斷進取的人。從這個角度上說，“懶惰”的成果是多快好省干工作，促進社會進步；“勤勞”的后果是少慢差費做事情，耗費個人生命。我們正處在一個瞬息萬變的知識經(jīng)濟時代，每個人必須爭取不作呆干死干的“勤勞的人”，而要作巧干實干的“懶惰的人”，以適應社會的變化。

3．師：作者在文中提出“正是懶惰激勵了發(fā)明”的觀點，言之成理，你還能舉出其他的事例來支持這一觀點嗎?(結(jié)合課后“思考與練習”題二)。

(1)我們習以為常的方便碗面，不過是將加工好的面條與聚脂碗、調(diào)料、塑料叉等加在一起而已，但運用了創(chuàng)新思維就誕生了一個巨大的快餐市場。

(2)不粘膠粘貼紙，帶輪子和拉手的箱包，衣服上的拉鏈，馬路上的斑馬線；隨身聽，醫(yī)用的一次性針筒等等。

懶惰的智慧教案（實用21篇）篇七

分析本文獨特的立意，引導學生正確看待“懶惰”，激發(fā)學生的求異思維。要求學生獨立自主完成各項訓練。輔之以多媒體教學。

【教學流程】。

一、導入新課：

二、檢查預習情況，強調(diào)生字詞。

三、感知課文，歸納論點。

思考：

1、速讀課文，找出文中列舉了哪些事例？

(參考答案：本文所舉事例如下：a.露茜幫媽媽收拾餐具遭責備。b.懶惰的飯店服務員一次把餐具送上；c.遠祖取水、渡水之事；d.波特懶洋洋發(fā)明了往復式發(fā)動機活塞原理；e.弗蘭克?b?吉爾布萊思發(fā)現(xiàn)最優(yōu)秀的工人毫無例外地都是懶漢，推斷稱職的領(lǐng)導也同樣是懶漢；f.發(fā)明萬有引力定律的人準是懶漢，g.懶漢建立“2+2=4”的規(guī)則。)。

2.這些事例證明他的什么觀點？(小組討論后師生共同解決問題)。

a.b.c.d.e證實了正是懶惰激勵了發(fā)明，f.g證實了精神的懶惰也同樣促進了人類的進步。

(參考答案：懶惰激勵了發(fā)明，促進了人類的進步)。

四、聯(lián)系實際，拓展思維。

既然懶惰激勵了發(fā)明，促進了人類進步，那么呆干死干是絕對行不通的，更不能推動社會發(fā)展進步，現(xiàn)在我們處于21世紀，面對知識經(jīng)濟時代，國際競爭更為激烈，只有實干加巧干，不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)明，才能在社會上有立身之本，國家才能富強昌盛。作者說：“正是懶惰激勵了發(fā)明”，你能結(jié)合你經(jīng)常所見的事例來證實這個觀點嗎？(結(jié)合課后練習引導學生開啟思維、各抒己見)。

(參考答案：方便面、洗衣機、帶輪的箱包、一次性尿布、電梯、炸藥、復印機等等。)。

五、分析論據(jù)特色和論證方法。

1.作者所舉的事例有何特色(代表性)?有何作用？

(參考答案：第一自然段列舉的是家務勞動，第二自然段列舉的是職業(yè)勞動，第三自然段列舉的社會發(fā)展進步；作用是：這些社會普遍現(xiàn)象的范圍由小到大，說服力不斷遞增。第四、五自然段列舉了個別典型事例，有詳有略)。

2.作者為了證明自己的觀點，在文中主要用了哪些論證方法？

(參考答案：事實論證(略)和對比論證。露茜幫媽媽收拾餐具遭責備的例子和她后來少拿多跑幾趟路的例子，兩個例子一反一正，形成了對比論證。飯店中勤快和懶惰服務員的不同表現(xiàn)，也形成了對比論證。)。

六、探討課文中的“懶惰”的含義。

剛才我們通過整體感知文章，找出了作者的觀點，并聯(lián)系了課內(nèi)外的一系列事實證實了作者的觀點，結(jié)合實際就如何正確對待“懶惰”進行了闡述。通過學習，相信同學們對文中“懶惰”的含義已有了更深的理解，下面結(jié)合自己的理解，用或通俗、或形象、或幽默、或富含的哲理的語言談談課文中的“懶惰”的含義。

(參考答案：原意是指“不愛勞動！不愛工作”，反義詞是勤奮、勤快或勤勞。在課文中可以理解為：1.討厭吃苦受累，想在腦力勞動上尋找捷徑。2、不滿足于悉心操作技能，而潛心于心智技能提高。3.勤于動腦想主意，懶于動手出力氣。4.不滿足現(xiàn)狀，不因循守舊；不懈進取，不斷創(chuàng)新。5.不斷進發(fā)省時省力的愿望，尋求聰明的“懶”辦法，追求科技進步與創(chuàng)新。6、是“智博”，而非“拼搏”。7.有問題意識。)。

七、自主探究，體味語言。

本文語言有何特點？請找出來談談。

(參考答案：1.生動形象、幽默傳神、不乏機敏。2.如話家常、如說俏皮話、親切動人。)。

教師小結(jié)：

作者在本文中為懶漢們“正名”，可謂別出心裁、發(fā)人深思，他認為：最優(yōu)秀的工人、服務員、領(lǐng)導都是懶漢，懶漢創(chuàng)造了新成果，促進了人類的進步，過去是這樣，將來人類的進步，還要靠懶惰的智慧。

八、作業(yè)。

1、嘗試著做一個生活和學習中善于思考的有心人：從生活中許多可以“偷懶”的事件中想一些“聰明的懶辦法”大膽的提出你的設想，搞一些小發(fā)明、小創(chuàng)造。

本文告訴我們，從一個新的角度思考，就可以引出新的觀點。請從下列熟語中任選一個，變換角度提煉出言之成理的觀點。

1、“鐵杵磨成針”

2、名師出高徒”

懶惰的智慧教案（實用21篇）篇八

1、激發(fā)學生的文學興趣，增進對外國文學的了解。

2、了解如何使文章有創(chuàng)意。

3、學習逆向思維的方法，培養(yǎng)自己逆向思維的習慣。

教學重點。

1、把握本文的中心論點。

2、了解文章不同于國內(nèi)人士所寫的議論文的結(jié)構(gòu)形式。

教學難點。

1、掌握本文總—分—分的結(jié)構(gòu)形式。

2、理解本文論證的新穎別致。

3、體會本文幽默傳神的語言。

4、培養(yǎng)學生在生活和學習中做個善于思考的有心人。

教學思路。

這篇議論文是對傳統(tǒng)思維觀念的抨擊。在人們越來越認識到創(chuàng)新已成為人類進步不竭動力的21世紀，我們更有必要使學生認識到“世界上最大的未開發(fā)的疆域，是我們兩耳之間的空間”。本文是培養(yǎng)創(chuàng)新觀念，激勵創(chuàng)新思維的好教材，因此，在教學中要聯(lián)系學生實際、社會實踐。

課時安排。

1課時。

教學過程。

一、導入。

同學們，在生活和學習中，有的人是勤奮的，贏得了老師和同學們的贊許；有的人是懶惰的，招來了別人的白眼。這樣看來，懶惰是一種不良習慣，他會使人喪失斗志，使人失去生活的信心，受到一切勤奮者的唾棄。可是，美國有一位叫凱利的作家，運用了逆向思維，寫了一篇文章，來贊揚懶惰者，這是怎么一回事呢？今天，我們就來學習他的這篇文章。

[板書課題]。

二、教師范讀課文，要求學生邊聽邊思考：

1、作者想說什么（中心論點）？

2、本文的結(jié)構(gòu)形式是怎樣的？

學生聽讀后討論，教師總結(jié)：

1、正是懶惰激勵了發(fā)明，促進了人類的進步。

2、總—分—分。

三、學生默讀課文，劃分文章段落。

提示：第一部分（1—5段）：提出論點，并側(cè)重論證“沒有我們的這些懶漢，勤勞的人面對的恐怕只會是單調(diào)乏味的勞作”

第一層（1—3段）：用普遍現(xiàn)象作論據(jù)論證。

第二層（4—5段）：用個別典型事例作論據(jù)論證。

第二部分（6—7段）：論證懶惰促進了人類進步。

四、學生細讀課文第一部分，探討問題。

1、前三個自然段分別運用了什么論證方法？

提示：第1段：正反對比論證；第2段：；舉例論證；第3段：

舉例論證（祥寫取水，略寫渡水）。

提示：這三個自然段所舉例子從范圍上看由小到大（家務勞動—職業(yè)勞動—社會進步發(fā)展），說服力也遞增；從論證角度上看也不斷變化，先側(cè)重于反面論證，再側(cè)重于正反對比論證，最后側(cè)重于正面論證。

3、請分別概括4、5兩個自然段的段意。

提示：第4段：以少年波特發(fā)明閥門的初衷是為了能“偷懶”，

論證“正是懶惰激勵了發(fā)明”。

第5段：人類動機研究者吉爾布萊思的研究證實：最優(yōu)秀的工人。

毫無例外地都是懶漢（祥寫），并推斷稱職的領(lǐng)導也同樣懶惰（略寫）。

五、學生細讀課文第二部分，探討問題。

1、請同學們分別概括6、7兩個自然段的段意。

提示：第6段：以發(fā)現(xiàn)萬有引力定律及數(shù)字規(guī)則說明“精神的`懶。

惰也同樣促進了人類的進步”。

第7段：進一步指出：懶漢過去承擔了促進人類文明發(fā)展的重任，

未來寄托著人類的希望，應重視懶惰的智慧。

六、探討懶漢的含義。

提示：文中所贊揚的“懶漢”是指那些討厭要吃苦受累的事，懶于付出無效勞動、重復勞動，不因循守舊、墨守成規(guī)，卻積極開動腦筋，善用心智技能，想在腦力勞動上尋找捷徑，不斷創(chuàng)新、不斷進取的人。

七、合作、探究式學習：請同學們從立意、論證、語言三個方面歸納本文的寫作特點。

提示：不同凡響的立意；別致新穎的論證（論證結(jié)構(gòu)別致、論據(jù)敘述新穎）；幽默傳神的語言。（只要學生言之有理即可，應以激勵為主。）。

八、小結(jié)。

文章用一系列的事實說明了一個常為習慣思維所忽視的道理：討厭吃苦受累的“懶惰”的情緒，激勵了發(fā)明；想在腦力勞動中尋找捷徑的“懶漢”，促進了人類的進步。

九、作業(yè)。

1、試著用一兩句話解釋本文“懶惰”的含義，要求語言要通俗、幽默、形象、富于哲理。

2、從歷史或現(xiàn)實生活中找出具體的事例，用創(chuàng)新意識去考慮它的結(jié)果是否合理。

懶惰的智慧教案（實用21篇）篇九

學習重點：

1.進一步了解議論文的特點，學習閱讀議論文和寫作議論文的方法。

2.獲取文化營養(yǎng)，豐富思想，發(fā)展思維能力，培養(yǎng)思辨的習慣，享受思辨的樂趣。

3.培養(yǎng)閱讀欣賞議論文字的興趣和習慣。

4.議論文的閱讀和寫作所帶來的思想水平的提高，對于記敘文寫作的立意、選材也具有重要意義。

學習建議：

一。這篇議論文是對傳統(tǒng)思維觀念的抨擊。在人們越來越認識到創(chuàng)新已成為人類進步不竭動力的21世紀，我們更有必要認識到“世界上最大的未開發(fā)的疆域，是我們兩耳之間的空間”。本文是培養(yǎng)創(chuàng)新觀念，激勵創(chuàng)新思維的好教材，一定要聯(lián)系實際、社會實踐。

二。作為一篇議論文，本文的語言風格有別于我們在課本、報刊上常見的一些議論文。建議選擇論述內(nèi)容、語言風格不同的議論文，設計多角度、有創(chuàng)意的比較閱讀，以豐富語言積累，發(fā)展思維。

三。在生活和學習中做個善于思考的有心人，想一些“聰明的懶辦法”——搞一些小發(fā)明、小設計、小創(chuàng)造（包括激勵一些尚未成熟的想法）。

課文說明：

文章用一系列的事實說明了一個常為習慣思維所忽視的道理：討厭吃苦受累的“懶惰”情緒，激勵了發(fā)明；想在腦力勞動中尋找捷徑的“懶漢”，促進了人類進步。

一。不同凡響的立意。

本文不同凡響的論點是：正是懶惰激勵了發(fā)明，促進了人類的進步。在文中作者為懶漢正名：沒有我們的這些懶漢，恐怕就沒有社會的進步；沒有我們的這些懶漢，勤勞的人面對的恐怕只會是單調(diào)乏味的勞作。最優(yōu)秀的工人毫無例外地都是懶漢，稱職的領(lǐng)導也同樣懶惰。作者還一語中的地道出“勤勞的人”的致命弱點：他們寧愿循規(guī)蹈矩，落個疲憊不堪，也不肯運用心智去偷懶取巧。綜上所述，文中所贊揚的“懶漢”是指那些討厭要吃苦受累的事，懶于付出無效勞動、重復勞動，不愿因循守舊、墨守成規(guī)，卻積極開動腦筋，善用心智技能，想在腦力勞動上尋找捷徑，不斷創(chuàng)新、不斷進取的人。從這個意義上講，“懶惰”的成果是多快好省干工作，促進社會進步；“勤勞”的后果是少慢差費做事情，影響個人前程。我們正處在一個瞬息萬變的時代，面對知識經(jīng)濟時代，是當“勤勞的人”呆干死干，僵化地以不變應萬變，還是做“懶漢”巧干實干，積極地以快變適應變，這是值得每一個人、每一個單位、每一個地區(qū)、乃至整個國家思考的問題。對于我們每一個人來講是否、能否、善否進行創(chuàng)新思維（用心智技能去偷懶取巧），進而有創(chuàng)新、有創(chuàng)造，已成為每個人在知識經(jīng)濟社會的立身之本。鑒此，我們學習本文的意義就更重大了。

二。別致新穎的論證。

1.論證結(jié)構(gòu)別致。

《懶惰的智慧》是美國作家凱利的一篇文章，因為中外文化習慣的差異，論文與我們常見的國內(nèi)人士寫的較為工整的“總——分——總”的論述結(jié)構(gòu)不同。

全文分成兩大部分：

第一部分（1－5段）提出論點（正是懶惰激勵了發(fā)明，促進了人類進步），并側(cè)重論證沒有我們的這些懶漢，勤勞的人面對的恐怕只會是單調(diào)乏味的勞作。

這一部分又可以分為兩個層次：

第一層：（l－3段）用社會普遍現(xiàn)象作論據(jù)論證。

第1段：開頭在正反對比（人們對“懶惰”的不同理解）中提出作者的見解：沒有我們的這些懶漢，恐怕就沒有社會的進步；沒有我們的這些懶漢，勤勞的人面對的恐怕只會是單調(diào)乏味的勞作。（即論點：正是懶惰激勵了發(fā)明，促進了人類進步。）緊接著舉家務勞動中的例子，論證沒有懶漢的思想，人們將因面對單調(diào)的勞作而忙忙碌碌。第2段：舉職業(yè)勞動中的例子，論證沒有懶漢的思想，人們將因面對單調(diào)的勞作而疲憊不堪。第3段：舉社會進步發(fā)展中，取水（詳寫）和渡水（略寫）方式變化的例子，說明沒有懶漢的思想，人們將面對單調(diào)乏味的勞作（挑著水翻山越嶺，沿著湖邊繞過去）。

這三個自然段所舉例子從范圍上看由小到大（家務勞動——職業(yè)勞動——社會進步發(fā)展），說服力也遞增；從論證角度上看也不斷變化，先側(cè)重于反面論證，再側(cè)重于正反對比論證，最后側(cè)重于正面論證。

第二層：（4—5段）用個別典型事例作論據(jù)論證。

第4段：以少年波特發(fā)明閥門的初衷是為了能“偷懶”，論證“正是懶惰激勵了發(fā)明”。

第5段：人類動機研究者弗蘭克?b?吉爾布萊思的研究證實：最優(yōu)秀的工人毫無例外地都是懶漢（詳寫），并推斷稱職的領(lǐng)導也同樣懶惰（略寫）。

第二部分（6一7段）論證懶惰促進了人類進步。（即第一自然段中論點中分號前的部分）。

第6段：以發(fā)現(xiàn)萬有引力定律及數(shù)學規(guī)則說明“精神的懶惰也同樣促進了人類的進步”。［附注：這里的“精神的懶惰”是指“基礎科學的理論研究”。

第7段：進一步指出：懶漢過去承擔了促進人類文明發(fā)展的重任，未來寄托著人類的希望，應重視懶惰的智慧。

2.論據(jù)敘述新穎。

我們常見的國內(nèi)人士寫的議論文，敘述事實論據(jù)一般較簡略，對所引事例的評述也往往是用評論性語言。本文敘述事實論據(jù)較詳盡，且巧妙地在記敘、描寫中表達作者的觀點，體現(xiàn)評述。如，第1自然段所舉家務勞動方面的例子，在敘述時甚至插入了媽媽責備的話：“真是懶漢干活兒！”對這樣做造成后果的評述，則巧妙地蘊含在“等她長大了，就會總是忙忙碌碌，一副倦容”的敘述和描寫中。再如，第2自然段所舉職業(yè)勞動方面的例子，敘述也很詳盡：有“懶惰的飯店服務員”與“勤快的伙計”的對比，有“懶惰的飯店服務員”善用心智技能的細節(jié)描寫，也有“勤快的伙計”“端上咖啡不帶方糖和勺子”的細節(jié)交代。作者的觀點和評述也是巧妙地體現(xiàn)在這段末句的記述中：讓“結(jié)果咖啡都已經(jīng)涼了”的事實說話，而沒有作者對這段的小結(jié)，不給評述而評述盡在其中。

三。幽默傳神的語言。

本文主要是選用令人信服的事例作論據(jù)，用歸納法推理，展開論述。這一掃某些議論文連篇累犢引用名人名言，板著臉說教，卻少有個性和見解的寫法。全篇以一系列事實的敘述，推出作者與眾不同的觀點。由于作者對事例細致、獨到的觀察，敘例語言不僅生動形象，且幽默傳神，不乏機敏的俏皮。如第四自然段舉了漢弗萊?波特發(fā)明閥門的事例，以“人家雇他整天坐在一臺討厭的蒸汽機旁邊”寫波特發(fā)明前工作的無奈；以“他是個懶漢，覺得這活太累人”寫他萌發(fā)發(fā)明念頭的初衷；以“不但他可以脫身走人、玩?zhèn)€痛快，而且發(fā)動機的功率也提高了一倍”寫他發(fā)明后的瀟灑；以“他就這樣懶洋洋地發(fā)現(xiàn)了往復式發(fā)動機活塞的原理”總結(jié)他的成果。在敘例中，“懶漢”波特其人，簡直呼之欲出！

這種語言風格，貫穿全文，娓娓道來，如話家常，如說俏皮話，親切動人，又充滿睿智。濃郁的生活氣息和生活智慧含在對生活的敏銳觀察和思考中。如第1自然段中的“她小心翼翼地把碗摞得高高的。這時媽媽冷言冷語地責備說：‘真是懶漢干活兒”’；第2自然段中“他（懶惰的飯店服務員）總是一次就把餐具都送到餐桌上，他討厭哪怕多走半步路”；第3自然段中“人類的一切進步想必都出自懶漢們想少走幾步路的良苦用心”；第5自然段中“最優(yōu)秀的工人毫無例外地都是懶漢，他們懶得連一個多余的動作都不肯做”；第6自然段中“發(fā)現(xiàn)萬有引力定律的人準是懶漢”“想想看，如果某些懶漢不曾建立‘2＋2＝4’的規(guī)則，我們的生活將會遇到多復雜的局面，將會碰到多少令人筋疲力盡的麻煩”；第7自然段中“現(xiàn)在是認真看待我們的這些懶漢的時候了”等都是較典型的例句。

一點說明：關(guān)于“懶惰”的含義可以從多個角度理解：

“懶惰”是指討厭吃苦受累，想在腦力勞動上尋找捷徑。

“懶惰”即不滿足于悉心操作技能，而潛心于心智技能提高。

“懶惰”是指勤于動腦想主意，懶于動手出力氣。

“懶惰”指不滿足現(xiàn)狀，不因循守舊；不懈進取，不斷創(chuàng)新。

“懶惰”指不斷迸發(fā)省時省力的愿望，尋求聰明的“懶”辦法，追求科技進步與創(chuàng)新。

“懶惰”是“智博”而非“拼搏”。

“懶惰”從某種意義上講，就是有問題意識。

懶惰的智慧教案（實用21篇）篇十

平時在家?guī)湍銈兊陌謰尭蛇^農(nóng)活的同學請舉手。

都干過些什么活？

想不想聽我對你的評價？

你是個懶惰者！（大聲，停一下）。

但你很優(yōu)秀！我很欣賞你！

一家知名賓館年終評選了十位“最懶惰”的工作人員作為“年度最優(yōu)秀的員工”，為什么呢?賓館經(jīng)理說：“他們的懶，突出表現(xiàn)在總是一次性把工作完成，他們懶得連一個多余的動作也不去做，他們的工作效率是最高的，服務是最令人滿意的。所以他們是最優(yōu)秀的。”同學們可能覺得很奇怪，千百年來，人們都贊美勤勞，反對懶惰，這個賓館經(jīng)理卻反其道而行之，這是一種什么樣的思維方式呢?有哪位同學知道，請舉手回答。

明確：逆向思維。

對，逆向思維。逆向思維也叫求異思維，就是人們常說的反過來想，倒過來想。用這種思維方式思考問題，得出來的見解和認識常常讓人有耳目一新的感覺。關(guān)于逆向思維，我們后面還要作具體研究。下面，我們不妨先來研讀美國作家凱利的《懶惰的智慧》一文，看看他怎樣對懶惰和懶惰者作出自己的詮釋（點出作者）。

并且，我希望通過本文的學習，我們一起完成以下三個方面的目標。（點出學習目標）。

請同學們翻開課本的91面，通過課前的預習，有誰能告訴我，本文的體裁是什么？好，那我們就先來復習一下有關(guān)議論文的一些知識（點出）。

我們說，一篇議論性的文章要有作者的觀點、看法或主觀、認識，那么本文是寫作者對什么人的認識呢？（懶惰者）。好，下面請同學們把作者對懶惰者的見解和認識讀出來，“實際上”預備讀：

“沒有我們的這些懶漢，就沒有社會的進步；沒有我們的這些懶漢，即使勤勞的人一生中也會是充滿單調(diào)乏味的勞作。”（點出觀點句）。

看得出來，作者提出來的對懶惰者的認識和常人的認識是不是一樣？（不是）這種認識是不是讓人有耳目一新的感覺呢？（是）。

下面我請同學們找出作者羅列出來的關(guān)于不懶惰和懶惰的相關(guān)事實。請同學們先討論，再由男女生各派代表，來和大家交流。

a.作者列舉了哪幾個不懶惰的例子？

我想請一個女生代表回答這個問題。（點出上述事實）。

b.因為懶惰，那些人獲得了好評？

這個問題我找一個男生來回答。（點出上述事實）。

c.因為懶惰，人都有哪些發(fā)現(xiàn)和發(fā)明？

哪位同學愿意回答這個問題？（點出上述事實）。

請同學們看屏幕，作者對懶漢的見解和認識是什么？請同學們把老師所指著的句子讀出來，預備起：

作者對懶惰者的見解和認識就是本文的什么？（點出中心論點）。

嗯，作者對懶惰的認識的確新奇，甚至可以說聞所未聞，那么，你們覺得作者的這種認識正確嗎？（正確）。

我們知道，議論文是以理服人的，觀點只是新穎而不正確是不能服人的`。

所以，本文擺出了這么多事實，舉了這么多例子，目的是什么？（論證論點，證明作者的觀點正確）。

我們把這種舉了很多事實的論證方法叫做什么？（舉例論證）。

也就是說，作者運用了舉例論證的方法是為了要論證什么？（點出箭頭）。

那么，作者擺在這里的事實，在議論文中我們把它叫做什么呢？（論據(jù)）。

下面我想找一個同學來回答：在議論文里，論點和論據(jù)是什么關(guān)系呢？（被證明與證明的關(guān)系）。

反過來說，論據(jù)與論點的關(guān)系怎樣呢？（證明與被證明的關(guān)系）。

那么，我們又把這個用論據(jù)證明論點成立的過程叫做什么？（論證）。

好，嗯，回答得真好，請坐。

也就是說，在議論文中，中心論點是統(tǒng)帥，論據(jù)則是用來支撐中心論點成立的依據(jù)。請同學們再看畫面，你們看，文章列舉了大量的事例，我們說，事實勝于雄辯，文章從日常生活到技術(shù)改造，到科技發(fā)明，充分論證了因為懶惰，就有了改造和發(fā)明的動機，因為有了改造和發(fā)明，就促進了社會文明的發(fā)展。這就是典型的運用舉例論證的方法證明中心論點的議論文。

上面已經(jīng)講到，本文列舉了大量的事例，從日常生活到技術(shù)改造，到科技發(fā)明，充分論證了懶惰對于促進社會文明發(fā)展的作用。請同學們再看畫面，把左邊的論據(jù)和右邊的論據(jù)比較下，思考：作者選取的角度是一樣的嗎？（不一樣）。

從畫面左邊的三個論據(jù)來看，作者選取的角度是什么？（反面的）。

這種論據(jù)我們就可以把它稱作什么？（反面論據(jù)）。

嗯，那就是說不懶惰就不能促進社會文明的發(fā)展。

那么，從畫面上右邊的一些事例看，作者選取的角度又是什么呢？（正面的）。

我們又可把這種論據(jù)就稱作什么？（正面論據(jù)）。

嗯，那就是說懶惰就能促進社會文明的發(fā)展。

請大家再想一想，作者把正反兩方面的材料放在一起，形成了什么？（對比）那，這種對比，在議論文中，從論證方法上看，我們把它叫做什么論證？（對比論證），看這箭頭最終指向了哪里？（中心論點）嗯，也就是說，作者采用這種方法，仍然是為了證明什么？（論點的正確性，）這，就是我們必須要掌握的對比論證。

同學們，對比在日常生活中是屢見不鮮的。同學們平時喜不喜歡看相聲？為什么？相聲演員一般是幾個人？大家注意到兩個相聲演員在形體上一般來說有什么特點？一個矮矮的，一個高高的，或者一胖一瘦。他們一亮相，你就會覺得，哇，高得好高，矮的好矮，或者一個胖胖的，一個瘦瘦的。這一出場就營造了一種輕松、愉快的藝術(shù)效果。

那么，議論文里對比論證又能產(chǎn)生一種怎樣的藝術(shù)效果、起到什么作用呢？（強調(diào)）。

在這里，我想教大家一個公式，如果以后在試卷上，出題者問你對比論證的作用是什么的時候，你就回答“強調(diào)了中心論點的意思”，只不過這里要把“中心論點的意思”變成文章中心論點的具體意思。

明白了嗎？

那老師要檢查一下，看你們是不是真的明白了。

請向瑩瑞同學說說本文的中心論點是什么？

那么，本文中對比論證的作用是什么？（點出強調(diào)）。

看來你們真的明白了，嗯，同學們真聰明！

同學們，上面我們已經(jīng)重點學習了本文通過舉例論證和對比論證來論證中心論點的方法。其實文章中所列舉的事例都是作者在生活中積淀而來的。

你們在生活中也積累了這樣的例子嗎？

你們能不能也舉出幾個這樣的例子來支撐作者的觀點呢?（點出問題）。

下面，請同學們自由舉手，說說你身邊的例子。

你們太有才了，老師真的要對你們刮目相看了。

請大家看屏幕，這是老師幫大家找的例子。

在冬天，大家是不是天天都洗了腳才睡覺的？

是不是有時覺得洗腳挺麻煩，不愿懶于洗腳而又不得不洗腳？（點出下一張幻燈片）。

那你是不是偶爾也突發(fā)奇想，想發(fā)明個自動的洗腳盆？

請看這位十三歲的同學。（點出下一張幻燈片）。

他叫馬萬強，是成都三中的學生，……。

結(jié)果，一個多月后，馬萬強的“懶漢洗腳盆”大成告成（點出）。

其實，這樣的例子在我們的身邊比比皆是，只要我們大家都做生活的有心人，只要你肯動腦，只要你敢想，敢做，下一個成功者就是你！

一直以來，人們對懶惰者都是持否定態(tài)度的，而作者在這篇文章中卻對懶惰者予以了充分的肯定，這種與常規(guī)思維相反的思維方式，就叫“逆向思維”。前面提到，這節(jié)課我們還要研究逆向思維這種思考方式的。所謂“逆向思維”就是反過來想，倒過來想。其實這種思維是有條件的，為什么這樣說呢？比如，一個人很懶惰，他懶洗臉，懶梳頭，懶洗澡，懶得干一切事情，你們說這樣的懶惰談得上智慧嗎？（不能。）而作者之所以把“懶惰”與“智慧”聯(lián)系起來，是因為改變了立足點的。通過對本文的學習，我們明確地知道，這里的“懶惰”指的是體力上的懶惰，腦力上的勤奮，于是作者就把“懶惰”和“智慧”巧妙的聯(lián)系在一起了。你能說說課文中“懶惰”一詞的含義嗎？（點出問題）。

下面請同學自由發(fā)言說一說。

同學們說得真好，這說明大家對課文的理解非常透徹。請同學們看屏幕，這是老師的理解。（點出）。

失敗乃成功之母，這個成語是每個人都耳熟能說的，老師想請一位同學運用逆向思維的方式談談你對這個成語的理解。（點出）。

明確：一般情況下，人們都把失敗看作是壞事，但如果能從失敗中吸取教訓，獲得經(jīng)驗，就能為后來的成功打下堅實的基礎。它的立足點是在吸取教訓，獲得經(jīng)驗之上的。（點出“明確”內(nèi)容）。

例如電燈、炸藥等的發(fā)明，無一不是經(jīng)過了無數(shù)次的失敗，在吸取教訓，獲得經(jīng)驗之后而最終獲得成功的。

前天同學們都聽了李覓老師的講座……。

所以，我們不要怕失敗！

為了讓同學們進一步理解逆向思維，運用逆向思維，請看屏幕。

（依次點出）。

分析：春花是美好的。上面這些議論性的話，就是順著人們對春花的常規(guī)認識進行思考的，我們把這樣的思考叫做順向思維。（點）。

分析：春花雖然美好，但她并非沒有缺陷，這就是突破常規(guī)，改變方向進行思考，我們把這一樣的思考叫做側(cè)向思維。（點）。

讀：春花裝扮了華貴的春天，卻沒有果實裝點的秋天那樣實在。

分析：上面的議論，是站在“春花美好”的相反角度去進行思考的，我們把這樣的思考叫做逆向思維。（點）。

現(xiàn)在，大家應該懂得了我們可以對任何事物進行多向思維的道理。多向思維包括順向思維、側(cè)向思維、逆向思維。我們剛剛學到的這篇《懶惰的智慧》就是一個典型的逆向思維的例子。

下面我為大家擬了一道作文題，請同學們來向美國作家凱利學習，對“財富”這一事物來反著思考，倒著思考，我們也作一次逆向思維的嘗試。（點出“逆向思維的嘗試”和作文題）。

作文題：財富。

提示：提到財富，我們就會想到金錢是財富，豐厚的財產(chǎn)是財富，成功是財富，知識是財富，自信是財富等等。前兩者：金錢是財富，豐厚的財產(chǎn)是財富，是順向思維的例子，后三者：成功是財富，知識是財富，自信是財富，則改換了角度，是側(cè)向思維的例子。

同學們能不能在這個基礎上做一下逆向思維呢？

那么同學們會怎樣反著想和倒著想呢？

我相信同學們會給我精彩的答案的！

甲生：失敗是財富。失敗雖然是壞事，但壞事常常可以引出好的結(jié)果，我們可以在失敗中吸取教訓，獲得經(jīng)驗，那么，這些教訓和經(jīng)驗就成為了走向成功的財富。

師評：嗯，思考的果然精彩！一般的，我們說，成功了，我們獲得了財富，獲得了榮譽，獲得了經(jīng)驗，但，成功是由無數(shù)次失敗的經(jīng)驗累積起來的。反著想，倒著想得精彩！

乙生：挫折是財富。在人生的道路上，不可能一帆風順，將會經(jīng)常遭受挫折，正是這一次次的挫折，讓我們獲得了人生的經(jīng)驗，讓我們獲得了戰(zhàn)勝困難的勇氣，讓我們的精神和意志得到了歷練，所以挫折是財富。

師評：反著想得好！誰不愿一帆風順？但，這可能嗎？人的一生之所以輝煌，就是因為他邁過了這無數(shù)個挫折的臺階，才得以實現(xiàn)的，嗯，精彩，精彩，精彩極了！

丙生：經(jīng)歷磨難是財富。有一句歌詞說“不經(jīng)歷風雨怎么見彩虹”，人生是由磨難堆積起來的，正是這些磨難煉就了我們堅韌的性格，打造了我們一往無前的精神和意志，成就了我們的成熟之路。

丁生：逆境是財富。美國作家布萊克說“水果不僅需要陽光，也需要涼夜，寒冷的雨水能使其成熟。”孟子說：“生于憂患，死于安樂。”順境容易讓人滿足現(xiàn)狀，不思進取；逆境能激勵人的斗志，永遠奮發(fā)向上。逆境是人生的財富。

師評：好，你的閱歷非常廣泛，從你所引的名人名言，就可以知道。順境雖好，卻讓人萎靡，逆境雖然惡劣，卻能催人奮進。看來，逆境真是財富。

師評：哇，說的太好了！別人說萬貫家產(chǎn)是財富，你卻說貧窮是財富的源泉，你站在窮則思變的立足點上，可以說是逆向思維的一絕！

小結(jié)：同學們真棒！上述幾位同學分別從貧窮是財富，失敗是財富，挫折是財富，磨難是財富，逆境是財富這些方面進行闡述，說得都非常在理。這些都是逆向思維的例子。在這次逆向思維的嘗試中，我領(lǐng)略了大家的風采，你們也讓我獲得了財富。同時，我也相信，你們的見解也讓在座的每一位師生獲得了財富。

感謝大家！請讓我們共同鼓掌來為我們師生祝福。

總結(jié)：同學們，今天我們一起學習了美國作家凱利的議論文《懶惰的智慧》，接受了他新奇的觀點，學習了他利用舉例論證和對比論證來論證中心論點的論證方法，領(lǐng)略了他打破常規(guī)，逆向思考的思維方式。我們也成功的進行了一次逆向思維的嘗試。

最后，我有一句話與大家共勉（點出）。

世界上最大的未開發(fā)的疆域，是我們兩耳之間的空間。

謝謝大家。

懶惰的智慧教案（實用21篇）篇十一

本堂課我的授課初衷是好的，教學目的是明確的，但上完課才發(fā)現(xiàn)問題還是不少：首先：我給予學生思考的空間不夠，對學生的能力不信任。其實學生在掌握了一些議論文的文體特點之后，已經(jīng)具備了自學的能力，老師不必面面俱到，對于一篇自讀課文，老師完全可以更大膽地放手。比如對文中例子的分析，顯然過了，可以示范性地講一兩個例子，其余地由學生自行分析，這樣既可鍛煉他們的能力，也能使他們留下深刻印象，更是對他們能力的一種肯定。

再者，這堂課的容量偏大，顯然沖淡了教學目標中“學習作者的創(chuàng)新思想，培養(yǎng)求異思維品質(zhì)”這一點。如果把內(nèi)容分為兩堂課，或是前面講授的時間安排再合理些，效果會更好。

最后，我發(fā)現(xiàn)對學生的發(fā)言，我給予表揚的也不多。在課前，我還一直擔心學生的預習不充分，上課會造成一問三不知的局面。且加上我班學生上課較沉靜，平日里發(fā)言的幾乎是寥寥無幾，我擔憂這堂課氣氛會很沉悶。但顯然學生的課堂表現(xiàn)讓我出乎意料，我想在這個時候，我應該多給他們美言幾句，也可激勵他們?nèi)蘸蟮嫩x躍發(fā)言。俗話說有失有得，上公開課的確有一定的心理壓力，但能在課后得到同仁們的一些良好建議，這對于我今后更好地開展課堂教學是有大有好處的。

懶惰的智慧教案（實用21篇）篇十二

讀了這篇文章后，我卻不怎么同意作者說的觀點。

文章里說，懶漢比勤勞的人好，懶漢干活不會浪費力氣，不會濫用力氣，不想找多那么一丁點兒事來做。說什么大多數(shù)勤勞的'人都比懶惰的人易老，不會用心智去偷懶取巧。

可是我覺得勤勞的人比懶漢好。為什么呢？因為俗話說:“機會留給又準備的人。”而懶漢肯定不會去準備，這樣一來，就會與很多機會失之交臂。又如，懶漢會把垃圾扔在地上，哪怕垃圾桶“近在眼前”也好，也不愿走上幾步去扔進垃圾桶里；或者往垃圾桶里“投籃”，中于不中，與己無關(guān)了。而勤勞的人往往會是愛衛(wèi)生，整潔的，房間永遠是干干凈凈的，也很樂于助人，地上有垃圾會撿起拿去扔。還有，懶漢會因某個地方加少了一個零件而導致失業(yè)，雖然效率高，但結(jié)果卻會令人大吃一驚，而勤勞的人一定不會。

文章還說:“許多重要的規(guī)則和定理都是懶漢先出來的。”我看未必:就拿著名的物理學家伽利略和牛頓來說吧。伽利略，如果他是一個懶漢，他又怎么會去觀察吊燈的擺動而得出“擺的等時性”呢？再說說牛頓吧，他當初坐在樹下，一個蘋果掉下來后，是他發(fā)現(xiàn)了地心有引力。如果他是一個懶漢，他決不會去探究“蘋果為什么會掉下來呢”，他肯定就會把蘋果直接給吃了。

不過文章有一點我是贊成的。“精神的懶惰也同樣促進了人類的進步。”的確，如果世界沒有懶漢，那么也不會有為勤勞而奮斗的人了。如果沒有懶漢，久而久之，不僅人無斗志，國家也會坐吃山空，不滅亡倒也顯得怪了。

當然，我不否認懶也有懶的好處。如我們中學生應學習，而學習的任務本來是讓我們增長知識，闊大知識面的，是一件愉快的事。可總聽說有些人讀書讀成了書呆子，有的說學習煩，鬧跳樓、厭學。他們只是未能發(fā)現(xiàn)學習的樂趣，把學習看成壓力，而且他們都是什么都背、做，卻不揀重點。我有時真想不明白一個人的腦子里如何能裝得下如此多的東西。

所以，對于學習，我個人覺得應該勞逸結(jié)合，有時要勤奮，可也要學會做懶漢才行。

懶惰的智慧教案（實用21篇）篇十三

在很早以前，我曾經(jīng)讀過這樣一篇有趣的文章故事的名字叫《》，相信你聽邋遢的名字都會感到十分有趣。故事的大概內(nèi)容是這樣的：據(jù)說在一百多年前有一個叫漢弗萊。波特的少年，人家雇他在一臺蒸汽發(fā)動機旁，每當操縱桿敲下來，就把非蒸汽放出來，可是他是個懶漢，于是他在機器上裝了幾條鐵絲和螺栓，這樣閥門就可以自動開關(guān)了。于是他發(fā)明了往復式發(fā)動機活塞的.原理。

我從網(wǎng)上了解到，最杰出的工程師-人類動機的研究者弗哦能夠蘭克。b.吉爾布萊恩常把各行各業(yè)的優(yōu)秀員工在工作中的動作拍成影片。他發(fā)現(xiàn)，最優(yōu)秀的工人毫無例外都是懶漢。他們懶得連一個多余的動作都不肯作。我喜歡這篇文章，因為它讓我又增長拉許多知識。

懶惰的智慧教案（實用21篇）篇十四

古人云：世上無難事，只怕有心人。懶人的智慧就在于懶得動手動腳，卻勤于動腦用心。他們不是傻懶，而是善于想出懶的辦法。反思自己，作為一名中學生，該怎樣學習“懶人”的智慧呢？有的同學看上去整天忙忙碌碌、埋頭苦讀，卻是事倍功半，成績平平；而有的同學看上去學的輕輕松松，成績卻總是遙遙領(lǐng)先。我想他們其實都有自己獨特的懶辦法。他們是學習的有心人，在平時的學習中不斷總結(jié)經(jīng)驗和方法，找到了適合自己的學習方法，有事半功倍的效果，學習效率大大提高。“磨刀不誤砍柴工”，偷懶有時可以找到更好地方法，當你遇到一道十分復雜難解的題目時，不要急于往下做，先不要用麻煩的方法做，花點時間想想有沒有更好地方法。這樣不僅節(jié)省時間，也提高了解決問題的能力。

懶惰的智慧教案（實用21篇）篇十五

2、能力目標。

啟發(fā)學生從多個角度看待事物和解決問題，培養(yǎng)他們的逆向思維和創(chuàng)新意識。

3、情感態(tài)度價值觀。

培養(yǎng)學生的創(chuàng)新觀念，激發(fā)他們的創(chuàng)新思維，養(yǎng)成勤于思考的習慣。

教學的重難點簡析：

重點：培養(yǎng)學生的創(chuàng)新觀念，激發(fā)他們的創(chuàng)新思維。

難點：引導學生體會本文的幽默傳神的語言。

教學方法：討論法、問答法。

教學過程?：

一、導入??，激發(fā)學生的閱讀興趣。

二、新課教學。

（抽多名學生回答）。

2、跟據(jù)議論文的特點閱讀課文，再次快速閱讀。

明確中心論點：正是懶惰激勵了發(fā)明，促進了人類進步。

（生讀書，口頭歸納，得出結(jié)論）。

1---5提出論點：正是懶惰激勵了發(fā)明，促進了人類進步。

論證：（1）露茜洗碗–家務反面。

（4—5）用個別典型事例作據(jù)。

少年波特發(fā)明閥門的初衷是為了偷懶——論證懶惰激勵了發(fā)明。

(6-7)懶惰促進人類進步。懶漢過去承擔了促進人類文明發(fā)展的重任，未來寄托。

這是一種風格，學習中要注意體味，加強與其他議論文的比較慧。

5、找出你喜歡的句子，與大家交流，談談為什么？

6、跟據(jù)對文章內(nèi)容的理解，再次揣摩文章的題目。思考回答。

（1）、回到課堂開始的問題：“懶惰和智慧”矛盾嗎？結(jié)合全文內(nèi)容，談談你的理解。

（3）在日產(chǎn)生活中你有沒有聰明的“懶”辦法？說出來，與同學交流交流。

提示：可舉出自己平時在學習中，生活中勤于動腦筋，提高做事效率的事。

三.課堂作業(yè)?。

基礎積累，課文品位。

四.課外閱讀華羅庚的《統(tǒng)籌方法》。

附板書：家務反面論證說服力。

懶惰激勵發(fā)明1-3：社會普遍現(xiàn)象職業(yè)勞動正反對比論證(事實論據(jù))。

1—5社會進步發(fā)展正面論證遞增。

(語言幽默傳神)4-5：個別典型事例事實論據(jù)。

促進人類進步6—7懶惰促進人類進步。

懶惰的智慧教案（實用21篇）篇十六

《》這本書它并沒有采取以往長篇幅解譯原典的形式，而是運用了經(jīng)典名句解析的方式，從多本國學經(jīng)典著作中博采眾長，選擇啟迪人類思想的、開解人類心靈的、指導人類生活的、傳承人類文明的妙言佳句，將它們簡單譯出，精彩解讀，既讓讀者欣賞了原典之美，也同時豐富了我們的人生智慧。每一篇都單獨成文，我們可以隨時拿起閱讀，也可以隨時放在案頭。

《左傳》中有云：

“居安思危，思則有備，有備無患。

”通過不段的思考，覺悟，提高自己，完善自己的能力，讓自己的思維前進，擺脫幼稚，不成熟等性格，更好的融入社會，為社會做貢獻。所謂“知人者智，自知者明”，即使沒有能夠識人的能力，也要能正確分析自我，明了于心。

從社會層面上說，身為教師的我們，只有提高自身素質(zhì)，加強自身修養(yǎng)，具備一定的道理哲學思想才可有不敗之地。要有“窮則獨善其身，富則兼濟天下”的遠大理想，要有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的堅定信念，要有“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”的腳踏實地，要有“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的不屈精神······古人教會了我們很多，可是我們選擇了遺忘，當這些句子擺在我們面前，你是否還記得當初的豪言壯志和高風亮節(jié)?當你做了有違道德的事時，你是否還記得“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的領(lǐng)導精神呢?讓國學的精神再次沐浴我們的身心，它將會把我們現(xiàn)在缺少的東西找回來。

從生活方面來說，我們每一個人每時每刻都在生活，抒寫著一篇篇生命的樂章。我們可以懶惰，也可以勤奮;可以奢侈，也可以節(jié)約;可以逃避，也可以面對。生活給予我們機會去發(fā)現(xiàn)和學習成熟的機會，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”是生活教會我們的第一個道理。

每一代的傳承有著不同的內(nèi)容，若我們選擇銘記而不實踐，那么生活也將索然無趣了!困難是一定會出現(xiàn)在我們的生活中的，我們要如“天生我材必有用，千金散盡還復來”的樂觀精神。

當我第一次聽這句話時是在一部電視連續(xù)劇中，一時的不如意只是給我們前進道路上下一場雨，風雨過后我們乘船順流之下更加如魚得水般的歡暢。生活主要還在繼續(xù)，我們就要在沒有書寫的白紙上唱響生命的樂章。

孟子曰：

“愛人不親，反其仁;治人不治，反其智，禮人不答，反其敬。行有不得者皆反求諸己。，意思是：

”愛護別人，別人卻不來親近，就要反問自己的仁德夠不夠;治理別人，別人卻不上軌道，就要反問自己明智夠不夠;禮貌待人，別人卻沒有回應，就要反問自己恭敬夠不夠;行為得不到預期效果的，就要反過來要求自己。簡單來說，就是我們常說的“行有不得者皆反求諸己”。看了這些，我忽然感覺明白了很多。我們做了好事，卻沒有達到好的效果，可能是因為自己還有做得不夠的地方，也可能有很多我們沒有想到的地方。

“冰凍三尺非一日之寒”，別人對我們的'誤解或偏見，一般不是一天兩天形成的，所以我們?nèi)绻胱寗e人的看法有所改觀，也不是一件兩件事情所能改變的。這樣想來的話，也就不覺得自己付出了，卻沒有得到應有的回報了。從宏觀的角度來說，只要付出了，總有回報的一天，沒有回報，只是積累的不夠，沒有因量變而達到質(zhì)變，所以，還是繼續(xù)反省自己吧，畢竟，我們很難改變別人，只能改變自己。

總之，國學的研讀，是我思想的一次升華，讓我懂得了很多的道理，其實很多道理都是很平實的，就在我們的身邊，人人都可以感受的到，只是我們疏遠去發(fā)現(xiàn)，國學真的是可以開啟人生的智慧，有醍醐灌頂?shù)淖饔茫Ｍ蠹叶疾灰浟藝猓ジ鷼v史對話、去跟古人超越時空的對話，你會感悟到很多就存在于我們身邊的樸實的真理。

懶惰的智慧教案（實用21篇）篇十七

【教學流程】?。

第一課時?。

(一)導入新課，設置疑惑。?。

(二)感知課文，歸納論點。?。

(三)聯(lián)系實際，拓展思維。?。

(四)比較閱讀，找尋論點。?。

通過快速閱讀《說“勤”》文，小組討論：?。

1.在文中先找出總論點，再找出分論點，最后領(lǐng)會一下此文的結(jié)構(gòu)特點。?。

(參考答案：總論點是“學業(yè)的精深造詣來源于勤”，分論點是“勤出成果，?。

勤出智慧，”本文結(jié)構(gòu)特點是“總一分一總”。)?。

(五)小結(jié)(先由學生總結(jié)本課所學內(nèi)容，再由教師歸納總結(jié))a?。

(六)布置預習。?。

1.分析本文的論證方法和語言特色。?。

2.思考課后練習一、三。?。

(七)作業(yè)。?。

第二課時?。

(二)分析課文，查找論證。?。

1.作者為了證明自己的觀點，在文中主要用了哪些論證方法??。

2.作者所舉的事例有何特色(代表性)?有何作用??。

3.本文同國內(nèi)一般議論文在結(jié)構(gòu)上有何不同?請談談。?。

(三)自主探究，體味語言。?。

本文語言有何特點?請找出來談談。?。

(四)教師小結(jié)。?。

(五)作業(yè)。?。

2.你在學習、生活上有過什么發(fā)明嗎?請寫在日記本上交來。?。

【板書設計】?。

露茜?。

服務員?。

遠祖取水、渡水之事?懶惰刺激了發(fā)明?。

波特?。

弗蘭克?b?吉爾布萊思?。

領(lǐng)導。

懶惰的智慧教案（實用21篇）篇十八

2.獲取文化營養(yǎng)，豐富思想，發(fā)展思維能力，培養(yǎng)思辨的習慣，享受思辨的樂趣。

3.培養(yǎng)閱讀欣賞議論文字的興趣和習慣。

學習建議：

課文說明：

一.不同凡響的立意。

二.別致新穎的論證。

1.論證結(jié)構(gòu)別致。

全文分成兩大部分：

這一部分又可以分為兩個層次：

第一層：（l－3段）用社會普遍現(xiàn)象作論據(jù)論證。

第二層：（4—5段）用個別典型事例作論據(jù)論證。

2.論據(jù)敘述新穎。

三.幽默傳神的語言。

一點說明：關(guān)于“懶惰”的含義可以從多個角度理解：

“懶惰”是指討厭吃苦受累，想在腦力勞動上尋找捷徑。

“懶惰”即不滿足于悉心操作技能，而潛心于心智技能提高。

“懶惰”是指勤于動腦想主意，懶于動手出力氣。

“懶惰”指不滿足現(xiàn)狀，不因循守舊；不懈進取，不斷創(chuàng)新。

“懶惰”指不斷迸發(fā)省時省力的愿望，尋求聰明的“懶”辦法，追求科技進步與創(chuàng)新。

“懶惰”是“智博”而非“拼搏”。

“懶惰”從某種意義上講，就是有問題意識。

懶惰的智慧教案（實用21篇）篇十九

目標：

1、知識目標。

2、能力目標。

啟發(fā)學生從多個角度看待事物和解決問題，培養(yǎng)他們的逆向思維和創(chuàng)新意識。

3、情感態(tài)度價值觀。

培養(yǎng)學生的創(chuàng)新觀念，激發(fā)他們的創(chuàng)新思維，養(yǎng)成勤于思考的習慣。

教學的重難點簡析：

重點：培養(yǎng)學生的創(chuàng)新觀念，激發(fā)他們的創(chuàng)新思維。

難點：引導學生體會本文的幽默傳神的語言。

教學方法：討論法、問答法。

教學過程：

一、導入，激發(fā)學生的閱讀興趣。

“懶惰”這個詞，從感情色彩來看是。。。。。從古到今人們對懶惰的看法。。。。（嘲諷、譏笑。不體面。。。。）可美國作家凱利卻說懶惰是一種智慧。（板書課題，詮釋課題，懶惰和智慧這兩個詞，看似很矛盾，懶惰怎么會有智慧呢？帶著問題學習課文）。

二、新課教學。

（抽多名學生回答）。

明確：“懶惰”是一種智慧，能推動人類社會的進步的一種精神意識。懶惰的成果是多快好省干工作，促進社會進步。

“勤勞的人”―寧愿循規(guī)蹈矩，落個疲憊不堪，也不肯運用心智去偷懶取巧。勤勞的后果是少慢差費做事情，影響個人前程。

2、跟據(jù)議/論文的特點閱讀課文，再次快速閱讀。

明確中心論點：正是懶惰激勵了發(fā)明，促進了人類進步。

（生讀書，口頭歸納，得出結(jié)論）。

3、理清文章結(jié)構(gòu)（學生討論完成，并討/論文章用了那些論據(jù)，采用了什么論證方法，小組派代表回答）。

1---5提出論點：正是懶惰激勵了發(fā)明，促進了人類進步。

（1-3）論據(jù)：社會普遍現(xiàn)象（沒有我們這些懶漢，恐怕就沒有社會的進步；沒有我們這些懶漢，勤勞的人面對的恐怕只會是單調(diào)乏味的勞作）。

論證：（1）露茜洗碗c家務反面。

（4―5）用個別典型事例作據(jù)。

少年波特發(fā)明閥門的初衷是為了偷懶――論證懶惰激勵了發(fā)明。

人類動機的研究者弗蘭克。b。吉爾布萊思的研究證實：最優(yōu)秀的工人毫無根據(jù)例外地都是懶漢，并推斷稱職的領(lǐng)導也是懶惰。

(6-7)懶惰促進人類進步。懶漢過去承擔了促進人類文明發(fā)展的重任，未來寄托。

4、敘述論據(jù)新穎。請大家根據(jù)我們所學議/論文中對敘述的要求，看看本文有什么不同？

提示：國內(nèi)，議/論文事實論據(jù)的要求敘述要求簡明（如毛澤東的紀念《紀念白求恩》的開頭部分）對所引事例的評述也往往用評論性的語言。而美國作家凱利的'這篇文章敘述事實論據(jù)比較詳細，并且有生動的描寫，而作者的觀點隱含其中。如“咖啡已經(jīng)涼了”作者不用評述性的語言.。

這是一種風格，學習中要注意體味，加強與其他議/論文的比較慧。

5、找出你喜歡的句子，與大家交流，談談為什么？

提示：語言幽默傳神貫穿全文，如同談話，親切動人，俏皮有趣，而且充滿理智，道理易于被讀者接受。

6、跟據(jù)對文章內(nèi)容的理解，再次揣摩文章的題目。思考回答。

（1）、回到課堂開始的問題：“懶惰和智慧”矛盾嗎？結(jié)合全文內(nèi)容，談談你的理解。

要點：題目的“懶惰”并非真正意義上的懶惰，而是人們在生活實踐中，為了提高效率，節(jié)省時間的一種表現(xiàn)，并將這種表現(xiàn)轉(zhuǎn)化為發(fā)明，創(chuàng)造，其發(fā)明創(chuàng)造是智慧的結(jié)晶。

要點：同意，人們不想爬樓梯，就發(fā)明了電梯。人們覺得旅行包太沉重，不方便，發(fā)明了帶輪子，拉手的箱包。人們?yōu)榱诵l(wèi)生與方便，發(fā)明了一次性紙杯。方便面，四川農(nóng)民貪圖“懶惰”用洗衣機洗榨菜，常常造成出水管堵塞。海爾研究。。。。水管加粗。順理成章的在四川暢銷。不粘膠粘貼紙，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的噴灌，一次性使用針筒，一次性尿布。。。

（3）在日產(chǎn)生活中你有沒有聰明的“懶”辦法？說出來，與同學交流交流。

提示：可舉出自己平時在學習中，生活中勤于動腦筋，提高做事效率的事。

三．課堂作業(yè)。

基礎積累，課文品位。

四．課外閱讀華羅庚的《統(tǒng)籌方法》。

附板書：家務反面論證說服力。

懶惰激勵發(fā)明1-3：社會普遍現(xiàn)象職業(yè)勞動正反對比論證(事實論據(jù))。

1―5社會進步發(fā)展正面論證遞增。

(語言幽默傳神)4-5：個別典型事例事實論據(jù)。

促進人類進步6―7懶惰促進人類進步。

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懶惰的智慧教案（實用21篇）篇二十

學習此文，重在情感、態(tài)度、價值現(xiàn)這個目標上下功夫，引導學生深入領(lǐng)會作者不同凡響、富有創(chuàng)意的立意，激發(fā)其創(chuàng)新意識和創(chuàng)造精神，以適應瞬息萬變的社會發(fā)展的需要。在課堂教學中，通過自主、合作、探究的學習方式理解課文內(nèi)容，培養(yǎng)學生分析論據(jù)、歸納論點的能力，體驗作者剮致新穎的論證，感受敘述語言生動形象、幽默傳神的特點，體味本文在文章風格、語言表述、結(jié)構(gòu)特點等方面與中國議論文的異同。并適時結(jié)合學生的所見所聞及實際生活，把文中作者的觀點加以拓展延伸，在課內(nèi)外的學習與運用中拓展語文課程的內(nèi)涵，加強學生快速比較閱讀能力及寫作能力的訓練，有效鞏固已掌握的知識。

【教法學法】。

分析本文獨特的立意，引導學生正確看待“懶惰”，激發(fā)學生的求異思維。要求學生獨立自主完成各項訓練。輔之以多媒體教學。

【教學流程】。

第一課時。

（一）導入新課，設置疑惑。

也許同學們都有此感受，老師喜歡勤奮學習的學生;上司喜歡勤快的下級;家長喜歡勤勞的子女。勤勞者時時、處處得到表揚，而古往今來，懶惰成為地地道道的貶義詞。不愛學習、不愛工作、不愛勞動是懶惰的本義，懶漢成了人人指責的對象，而美國作家凱利別出心裁、富有創(chuàng)意地為懶漢正名，為“懶惰，，分辯，我們不妨一起來關(guān)注一下，凱利作家對懶惰持什么樣的觀點或者有什么樣的解釋。

（二）感知課文，歸納論點。

1、你能以最快的速度找出本文舉了哪些事例嗎？然后再通過小組討論形式議一議，這些事例分別證實了作者的哪些觀點？（小組討論后師生共同解決問題）。

（參考答案：本文所舉事例如下：a、露茜幫媽媽收拾餐具遭責備、b、懶惰的飯店服務員一次把餐具送上;c、遠祖取水、渡水之事;d、波特懶洋洋發(fā)明了往復式發(fā)動機活塞原理;e、弗蘭克？b？吉爾布萊思發(fā)現(xiàn)最優(yōu)秀的工人毫無例外地都是懶漢，推斷稱職的領(lǐng)導也同樣是懶漢;f、發(fā)明萬有引力定律的人準是懶漢，g、懶漢建立“2+2—4”的規(guī)則。）。

a、b、c、d、e證實了正是懶惰激勵了發(fā)明，f、g證實了精神的懶惰也同樣促進了人類的進步。

2、能否發(fā)揮你的聰明才智，用最簡練的語句歸納出作者在本文中對懶惰持什么樣的觀點呢？（參考答案：懶惰激勵了發(fā)明，促進了人類的進步。）。

（三）聯(lián)系實際，拓展思維。

既然懶惰激勵了發(fā)明，促進了人類進步，那么呆干是絕對行不通的，更不能推動社會發(fā)展進步，現(xiàn)在我們處于21世紀，面對知識經(jīng)濟時代，國際競爭更為激烈，只有實干加巧干，不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)明，才能在社會上有立身之本，國家才能富強昌盛。文中有一觀點，正是懶惰激勵了發(fā)明，你能結(jié)合你經(jīng)常所見的事例來證實這個觀點嗎？（教師首先舉日本人因為懶而發(fā)明了洗浴機等事例引導學生開啟思維、各抒己見）（參考答案：方便碗面、洗衣機、帶輪的箱包、一次性尿布、電梯、炸藥、復印機、洗衣機等等。）。

（四）比較閱讀，找尋論點。

通過快速閱讀《說“勤”》文，小組討論：

1、在文中先找出總論點，再找出分論點，最后領(lǐng)會一下此文的結(jié)構(gòu)特點。

（參考答案：總論點是“學業(yè)的精深造詣來源于勤”，分論點是“勤出成果，

勤出智慧，”本文結(jié)構(gòu)特點是“總一分一總”。）。

2、結(jié)合這兩篇文章中作者的不同觀點，談談今后在學習上應如何正確地對待“懶惰”。（參考答案：課文的觀點是“懶惰激勵了發(fā)明，促進了人類的進步”，而《說“勤”》中的觀點是“懶惰者，永遠不會在事業(yè)上有所建樹，永遠不會使自己聰明”。因而在學習上應正確對待：提倡勤奮學習，但不能死讀書，要多動腦筋，尋求最佳學習方法，尋找提高學習效率的捷徑，不滿足現(xiàn)狀，不因循守舊，不斷提高學業(yè)成績。）。

（五）小結(jié)（先由學生總結(jié)本課所學內(nèi)容，再由教師歸納總結(jié)）a。

（參考答案：文章用一系列事實證明了一個常為習慣思維所忽視的道理：討厭吃苦受累的“懶惰”情緒，激勵了發(fā)明：想在腦力勞動中尋找捷徑的“懶漢”，促進了人類進步。將來人類的進步，還要靠懶惰的智慧。）。

（六）布置預習。

1、分析本文的論證方法和語言特色。

2、思考課后練習一、三。

（七）作業(yè)。

按照《說“勤”》文章結(jié)構(gòu)特點改寫為《說“懶”》，論點自定，但分論點必須分別是“懶出成果”和“懶出智慧”，寫成一篇不少于600字的議論文。

第二課時。

（參考答案：原意是指“不愛勞動！不愛工作”，反叉詞是勤奮、勤快或勤勞。在課文中可以理解為：1、討厭吃苦受累，想在腦力勞動上尋找捷徑。z？不滿足于悉心操作技能，而潛心于心智技能提高。3、勤于動腦想主意，懶于動手出力氣。4、不滿足現(xiàn)狀，不因循守舊;不懈進取，不斷創(chuàng)新。5、不斷進發(fā)省時省力的愿望，尋求聰明的“懶”辦法，追求科技進步與創(chuàng)新？6？是“智博”，而非“拼搏”。7、有問題意識。）。

（二）分析課文，查找論證。

1、作者為了證明自己的觀點，在文中主要用了哪些論證方法？

（參考答案：事實論證（略）和對比論證。露茜幫媽媽收拾餐具遭責備的例子和她向來少拿多跑幾趟路的例子，兩個例子一反一正，形成了對比論證。飯店中勤快和懶惰服務員的不同表現(xiàn)，也形成了對比論證。）。

2、作者所舉的事例有何特色（代表性）？有何作用？

（參考答案：第一自然段列舉的是家務勞動，第二自然段列舉的是職業(yè)勞動，第三自然段列舉的社會發(fā)展進步;作用是：這些社會普遍現(xiàn)象的范圍由小到大，說服力不斷遞增。第四、五自然段列舉了個別典型事例，有詳有略地證明了論點，更富有說服力。）。

3、本文同國內(nèi)一般議論文在結(jié)構(gòu)上有何不同？請談談。

（參考答案：因中外文化習慣的差異，本文與我們常見的國內(nèi)人士寫的較為工整的“總一分一總”的論述結(jié)構(gòu)不一，全文共分為兩大部分，分別證明兩個分論點。）。

（三）自主探究，體味語言。

本文語言有何特點？請找出來談談。

（參考答案：1、生動形象、幽默傳神、不乏機敏。2、如話家常、如說俏皮話、親切動人。）。

（四）教師小結(jié)。

作者在本文中為懶漢們“正名”，可謂別出心裁、發(fā)人深思，他認為：最優(yōu)秀的工人、服務員、領(lǐng)導都是懶漢，懶漢創(chuàng)造了新成果，促進了人類的進步，過去是這樣，將來人類的進步，還要靠懶惰的智慧。

（五）作業(yè)。

2、你在學習、生活上有過什么發(fā)明嗎？請寫在日記本上交來。

懶惰的智慧教案（實用21篇）篇二十一

（一）了解本文不同凡響的立意：正是懶惰激勵了發(fā)明，促進了人類的進步。

（二）掌握本文別致的論證結(jié)構(gòu)和新穎的論據(jù)敘述方式。

（三）品味作者生動形象、幽默傳神的語言風格。

2課時。

（一）故事導入。

有兩個美國科學家做過一個有趣的實驗。他們在兩個玻璃瓶里各放進五只蒼蠅和五只蜜蜂。然后將玻璃瓶的底部對著有亮光的一方，而將開口朝向暗的一方。過了幾個小時之后，科學家發(fā)現(xiàn)，五只蒼蠅全部找到出路，爬了出來，而那五只蜜蜂則全部撞死了。

蜜蜂為什么找不到出口？通過觀察他們發(fā)現(xiàn)：一是蜜蜂的經(jīng)驗認定有光源的地方才是出口；二是它們每次朝光源飛的時候都是用盡了全部力量；三是它們被撞后還是不吸取教訓，爬起后繼續(xù)撞向同一個地方；四是同伴的犧牲并不能喚醒它們，它們在尋找出口時也沒有采用互幫互助、分工合作的方法。而蒼蠅的做法與之相反。

故事：一家知名賓館年終評選了十位“最懶惰”的工作人員作為“年度最優(yōu)秀的員工”，為什么呢？賓館經(jīng)理說：“他們的懶，突出表現(xiàn)在總是一次性把工作完成，他們懶得連一個多余的動作也不去做，他們的工作效率是最高的，服務是最令人滿意的。所以他們是最優(yōu)秀的。”同學們可能覺得很奇怪，千百年來，人們都贊美勤勞，反對懶惰，這個賓館經(jīng)理卻反其道而行之，這是一種什么樣的思維方式呢？有哪位同學知道，請舉手回答。

明確：逆向思維。

對，逆向思維。逆向思維也叫求異思維，就是人們常說的反過來想，倒過來想。用這種思維方式思考問題，得出來的見解和認識常常讓人有耳目一新的感覺。關(guān)于逆向思維，我們后面還要作具體研究。下面，我們不妨先來研讀美國作家凱利的議論文《懶惰與智慧》，看看他是怎樣對懶惰和懶惰者作出自己的詮釋的。

導入：一位美國作家的文章或許有助于我們進一步深入探討這個問題，下面我們就來學習凱利的《懶惰的智慧》。

（二）整體感知，理清結(jié)構(gòu)。

勾畫出作者對’懶惰’與’懶漢\’議論性的文字，讀出作者對懶漢的見解和認識，

明確：

1。沒有我們這些懶漢，就沒有社會的進步；沒有我們這些懶漢，即使勤勞的人一生中也會充滿單調(diào)乏味的勞作。

2．人類的一切進步想必都出自懶漢們想少走幾步路的良苦用心。

3．正是懶惰激勵了發(fā)明。

4．精神的懶惰也同樣促進了人類的進步。

5．其實，正是懶漢承擔了促進文明發(fā)展的重任。

（我們知道，因為論點是明確的判斷，是作者對某個話題的見解和主張，在形式上應是一個完整的議論性的語句。一般說來，它所處的位置相對固定，常常出現(xiàn)在文章的開頭、中間或者結(jié)尾。因此，我們提所找出來的這些句子，是不是就是沒段的論點啊？）。

（１）了解課文內(nèi)容并找出論點，即第一段中的“實際上，沒有我們的這些懶漢，恐怕就沒有社會的進步；沒有我們的這些懶漢，勤勞的人面對的恐怕只會是單調(diào)乏味的勞作”。

（２）請學生注意這句話中的分號，以及第6段的首句，特別是其中的“也同樣”三個字，再讀課文，試著理清課文的結(jié)構(gòu)。

明確：１～５段對應的是論點分號之后的那句話；而６～７段則論證了論點中分號前的部分。據(jù)此，可將課文分為兩大部分。

明確：“露茜”并不是具體的真實人名，她只是小孩子的代名詞，我們也可以換成瑪麗或者蘇珊等任意一個名字，但少年波特則是一個具體的人物。可見，作者在１～３段里所舉的例子都是社會中的普遍現(xiàn)象，范圍由小到大（家務勞動—職業(yè)勞動—社會進步發(fā)展），說服力遞增；而４～５段則是用個別典型事例作論據(jù)論證。

根據(jù)這一點，我們可以將第一部分分為兩個層次。

明確：'懶惰'是一種智慧，能推動人類社會的進步的一種精神意識。懶惰的成果是多快好省干工作，促進社會進步。

'勤勞的人'—寧愿循規(guī)蹈矩，落個疲憊不堪，也不肯運用心智去偷懶取巧。勤勞的后果是少慢差費做事情，影響個人前程。

2明確中心論點：正是懶惰激勵了發(fā)明，促進了人類進步。

3，理清文章結(jié)構(gòu)（文章用了那些論據(jù)，采用了什么論證方法）。

1———5提出論點：正是懶惰激勵了發(fā)明，促進了人類進步。

（1—3）論據(jù)：社會普遍現(xiàn)象（沒有我們這些懶漢，恐怕就沒有社會的進步;沒有我們這些懶漢，勤勞的人面對的恐怕只會是單調(diào)乏味的勞作）。

論證：（1）露茜洗碗–家務反面。

（4—5）用個別典型事例作據(jù)。

少年波特發(fā)明閥門的初衷是為了偷懶——論證懶惰激勵了發(fā)明。

人類動機的研究者弗蘭克。b。吉爾布萊思的研究證實：最優(yōu)秀的工人毫無根據(jù)例外地都是懶漢，并推斷稱職的領(lǐng)導也是懶惰。

（6—7）懶惰促進人類進步。懶漢過去承擔了促進人類文明發(fā)展的重任，未來寄托。

人類的希望，應重視懶漢的智慧。

（４）小結(jié)：因為中西文化習慣的差異，本文與我們常見的國內(nèi)人士寫的“總—分—總”的議論文的論述結(jié)構(gòu)不同，希望學生能夠注意這一點。

4，敘述論據(jù)新穎。請大家根據(jù)我們所學議論文中對敘述的要求，看看本文有什么不同。

提示：國內(nèi)，議論文事實論據(jù)的要求敘述要求簡明（如毛主席的紀念《紀念白求恩》的開頭部分）對所引事例的評述也往往用評論性的語言。而美國作家凱利的這篇文章敘述事實論據(jù)比較詳細，并且有生動的描寫，而作者的觀點隱含其中。如'咖啡已經(jīng)涼了'作者不用評述性的語言總結(jié)。

這是一種風格，學習中要注意體味，加強與其他議論文的比較慧。

5，找出你喜歡的句子，與大家交流，談談為什么？

提示：語言幽默傳神貫穿全文，如同談話，親切動人，俏皮有趣，而且充滿理智，道理易于被讀者接受。

6，跟據(jù)對文章內(nèi)容的理解，再次揣摩文章的題目。思考回答。

（1），回到課堂開始的問題：'懶惰和智慧'矛盾嗎結(jié)合全文內(nèi)容，談談你的理解。

要點：題目的'懶惰'并非真正意義上的懶惰，而是人們在生活實踐中，為了提高效率，節(jié)省時間的一種表現(xiàn)，并將這種表現(xiàn)轉(zhuǎn)化為發(fā)明，創(chuàng)造，其發(fā)明創(chuàng)造是智慧的結(jié)晶。

要點：同意，人們不想爬樓梯，就發(fā)明了電梯。人們覺得旅行包太沉重，不方便，發(fā)明了帶輪子，拉手的箱包。人們?yōu)榱诵l(wèi)生與方便，發(fā)明了一次性紙杯。方便面，四川農(nóng)民貪圖'懶惰'用洗衣機洗榨菜，常常造成出水管堵塞。海爾研究。水管加粗。順理成章的在四川暢銷。不粘膠粘貼紙，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的噴灌，一次性使用針筒，一次性尿布......

（3）在日產(chǎn)生活中你有沒有聰明的'懶'辦法說出來，與同學交流交流。

提示：可舉出自己平時在學習中，生活中勤于動腦筋，提高做事效率的事。

（三）抓住題眼，深入探究。

對題目中“懶惰”一詞的正確理解是把握文章內(nèi)容的關(guān)鍵。

提問：“懶惰”通常是指“不愛勞動和工作”，凱利是這么認為的嗎？請結(jié)合課文，用一兩句話說說凱利對“懶惰”的理解。

該題答案不求統(tǒng)一，只要基本意思領(lǐng)悟即可。

如：“懶惰”是指討厭吃苦受累，想在腦力勞動上尋找捷徑。

“懶惰”即不滿足于悉心操作技能，而潛心于心智技能提高。

“懶惰”是指不滿足現(xiàn)狀，不因循守舊；不懈進取，不斷創(chuàng)新。

“懶惰”指不斷迸發(fā)省時省力的愿望，尋求聰明的“懶”辦法，追求科技進步與創(chuàng)新。

“懶惰”是“智博”而非“拼搏”。

“懶惰”是指勤于動腦想主意，懶于動手出力氣。

“懶惰”從某種意義上講，就是有問題意識。

提問：由此你能根據(jù)課文得出什么結(jié)論？

明確：“懶惰”的成果是多快好省干工作，促進社會進步；“勤勞”的后果是少慢差費做事情，影響個人前程。

（四）了解并學習本文新穎的論據(jù)敘述方式。

明確：《說“勤”》是我們常見的議論文模式，它敘述事實論據(jù)較簡略，對所引事例的評述也往往是用評論性語言。

《懶惰的智慧》敘述事實論據(jù)較詳盡，而且巧妙地在記敘、描寫中表達作者的觀點，體現(xiàn)評述。如，第1自然段所舉家務勞動方面的例子，在敘述中甚至插入了媽媽責備的話：“真是懶漢干活兒！”對這樣做造成后果的評述，則巧妙地蘊含在“等她長大了，就會總是忙忙碌碌，一副倦容”的敘述和描寫中。再如，第２自然段所舉職業(yè)勞動方面的例子，敘述也很詳盡：有“懶惰的飯店服務員”與“勤快的伙計”的對比，有“懶惰的飯店服務員”善用心智技能的細節(jié)描寫，也有“勤快的伙計”“端上咖啡不帶方糖和勺子”的細節(jié)描寫。作者的觀點和評述也巧妙地體現(xiàn)在這段末句的記述中：讓“結(jié)果咖啡都已經(jīng)涼了”的事實說話，而沒有作者對這段的小結(jié)，不作評述而評述盡在其中。

提示：應盡量模仿作者的口吻，用事實說話，避免直接評述。

（五）布置作業(yè)。

（２）通過學習本文你對老師開始講的故事有沒有進一步的思考？準備下一課交流。

（一）品味本文的語言風格。

明確：課文的敘述語言不僅生動形象，且幽默傳神，不乏機敏的俏皮。如以“人家雇他整天坐在一臺討厭的蒸汽發(fā)動機旁邊”寫波特發(fā)明前工作的無奈；以“他是個懶漢，覺得這活太累人”寫他萌發(fā)發(fā)明念頭的初衷；以“不但他可以脫身走人，玩?zhèn)€痛快，而且發(fā)動機的功率也提高了一倍”寫他發(fā)明后的瀟灑；以“他就這樣懶洋洋地發(fā)現(xiàn)了往復式發(fā)動機活塞的原理”總結(jié)他的成果。在此，“懶漢”波特其人，簡直呼之欲出！（上述加線部分特別生動傳神又不乏幽默地反映了波特“懶漢的智慧”，應提醒學生注意）而《說“勤”》一文則比較嚴謹規(guī)范，也值得我們學習。

（２）《懶惰的智慧》一文幽默傳神的語言風格，貫穿全文，如話家常，如說俏皮話，親切動人，又充滿睿智。濃郁的生活氣息和生活智慧含在對生活的敏銳觀察和思考中。請學生再從課文中找一些例子。（略）。

在充分討論的基礎上，老師作點評，并出示例文《激活大腦，燃燒智慧》。

激活大腦，燃燒智慧。

有時候我們不得不承認，我們的觀點已經(jīng)落后了。對于成功的蒼蠅與失敗的蜜蜂，多半人會吃驚地張大嘴巴：“什么？茍且偷生的蒼蠅找到了出口？”可見我們?nèi)缤鄯湟粯樱斀o了蒼蠅的生存智慧。要適應時代的發(fā)展嗎？要適應新時代的高速嗎？那就應該撇開長期束縛著我們的狹隘的眼光和固有生活模式的條條框框：激活大腦，燃燒智慧！

何為“激活大腦，燃燒智慧”呢？在這里激活的是一種思想方式，而燃燒的則是由這種思想方式獲取的生存智慧。我們所生活的世界，所居住的社會，猶如一個大玻璃瓶，而我們猶如其中許許多多的蒼蠅和蜜蜂。我們都在尋找出口。首先，我們要學會一種解除各種固定模式，開闊視野，分析全面的思維方式。具體來說，我們面對著一個問題不能只盯著這個問題的本身看，而是要兼顧它的四周，它所聯(lián)系到的方方面面。

其次，從這種思維方式所伸展出的，是我們處于這個社會的生存智慧。包括從別人的失敗的教訓中尋找自己的不足；通過不斷的對照和比較，總結(jié)成功的條件與捷徑等等。這是一個競爭愈加激烈的社會，如何在這個社會占有一席之地，不被淘汰出局？需要的就是這種智慧。比如說與人互幫互助，分工合作，這是無論到哪里都需要具備的素質(zhì)。不要把它理解成陰暗復雜的人際交往手段，它是可以促進個人進步與社會發(fā)展的精神。這也是一種能力的體現(xiàn)，是競爭中的一種集體主義觀念的體現(xiàn)。

我們可以一直這么想：我是瓶子里的飛蟲，我要找到出口。我們感到身體沸騰，我們激活了大腦，燃燒著智慧，我們真的離成功不遠了。

（四）布置作業(yè)。

課后寫一篇３００字左右的感想。