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小學(xué)暑假讀后感我有一個(gè)夢想讀后感（實(shí)用15篇）篇一
每個(gè)人在幼小時(shí)，就一定會(huì)在心中埋下理想的種子，在成長中就會(huì)生根發(fā)芽，隨之實(shí)現(xiàn)。
有人認(rèn)為夢想虛幻得可想而不可及，于是將深埋心底，連破土機(jī)會(huì)也不給予，這樣，夢想怎能開出絢麗之花呢？我有一個(gè)美麗夢想——成為一名了不起的科學(xué)家。我之所以想成為一名科學(xué)家，是因?yàn)榭茖W(xué)家是一種能夠造福人類的職業(yè)。它可以讓社會(huì)科技發(fā)達(dá)，迅速發(fā)展，是一項(xiàng)十分偉大的職業(yè)。
如果我是一名科學(xué)家，我就會(huì)在家中做一些有趣而奇妙的實(shí)驗(yàn)，還要發(fā)明出一些讓人們意想不到的機(jī)械道具，常常為了這些而廢寢忘食。
有時(shí)，我在家中，會(huì)制造出一些有趣的機(jī)器，像是可以將一種或幾種植物中提取出基因再注入另一種植物身上的機(jī)器。之后把含羞草和跳舞草中提取到的基因注入白蘿卜身上，再種進(jìn)地里，倒上新開發(fā)的“植物生長快捷素”，哈哈！一個(gè)會(huì)跳舞的白蘿卜，只見它左搖右擺，連蹦帶跳。
然后，我把從玫瑰中提取到了基因注入百合中，種進(jìn)地里，倒上“植物生長變形素”，猜猜會(huì)長出什么？你瞧！發(fā)出一個(gè)分裂的花，一個(gè)是喇叭花，吹出了動(dòng)人的旋律，另一個(gè)是一串紅，奏出了迷人的樂聲，看來可以開音樂會(huì)了。這樂聲忽高忽低，抑揚(yáng)頓挫，令人陶醉其中，“醒”來后情不自禁拍手叫絕。
當(dāng)然，要當(dāng)上科學(xué)家，需要有堅(jiān)持不懈的精神和機(jī)智聰慧的頭腦，才會(huì)克服一些半途而來的麻煩的“攔路虎”。
雖說這也許只是：“南柯一夢”，但為了讓人類科技發(fā)達(dá)，所以我一定要實(shí)現(xiàn)這個(gè)美麗夢想。
小學(xué)暑假讀后感我有一個(gè)夢想讀后感（實(shí)用15篇）篇二
我有一個(gè)夢想：成為一個(gè)富翁。因?yàn)椋晃逃性S多錢。
我夢想著有一天，我能買我想要的東西，房子，汽車；還有我愛吃的食物，薯片，雪糕等等。那時(shí)我會(huì)很快樂很快樂的。
我夢想著有一天，我能買給我的親戚朋友們想要的東西。比如，爸爸要幾套房子，媽媽要買一臺(tái)冰箱，弟弟想要一房子的書，還有表弟要一臺(tái)電腦，鄰居想要……那時(shí)我會(huì)更快樂。
有人陪，有夢做……，那樣我便會(huì)最快樂了。
小學(xué)暑假讀后感我有一個(gè)夢想讀后感（實(shí)用15篇）篇三
每個(gè)人都有自己的夢想，而我的夢想就是做一個(gè)偉大的鋼琴家。
在我很小的時(shí)候，我總喜歡靜靜地欣賞每一朵花開，因?yàn)槲夷苈犚娀ㄩ_的聲音。我總喜歡默默地傾聽小溪地流淌，因?yàn)槊恳坏嗡椋荚跒槲覐椬嗌臍g歌。于是，音樂的種子開始慢慢的在我夢想的土地上生根。
終于有一天，我在電視上認(rèn)識(shí)了一個(gè)人，他就是理查德？克萊德曼，他以華麗的音色、優(yōu)雅的旋律和俊美的形象，被譽(yù)為世界鋼琴王子。
看著他在舞臺(tái)上認(rèn)真的樣子，聽著他演奏的《獻(xiàn)給愛利絲》，我的腦海中就會(huì)浮現(xiàn)出一個(gè)落雨的黃昏，貝多芬等待愛麗絲上課的動(dòng)人畫面，所以我的夢想就是做一個(gè)鋼琴家，一個(gè)偉大的鋼琴家。
我夢想能夠象貝多芬、像蕭邦，創(chuàng)作出來自大自然、來自心靈的曲譜。
我夢想能夠用我靈巧的手指，在龐大的鋼琴上跳起美麗的芭蕾。
我夢想有一天，能夠來到音樂之都維也納，在金色大廳，在如潮的掌聲中，為大家演奏《多來咪》，演奏《四小天鵝》演奏《保衛(wèi)黃河》。
也許，你會(huì)說，齊蒙，你真是一個(gè)夢想狂。但是，我要說，有了夢想，才會(huì)有奮進(jìn)的方向。有了夢想，才會(huì)有不屈不撓的力量。
有人說過：我們要不顧一切地去想，于是我們有了夢想，還要腳踏實(shí)地的去做，于是夢想變成了現(xiàn)實(shí)。
同學(xué)們，人生需要夢想，但光有夢想是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。不要怕路途艱險(xiǎn)，不要說山遙路遠(yuǎn)，讓我們用汗水繪成人生的畫卷，用成敗譜寫生命的樂章。也許，我將來只能在自家的客廳把彈奏鋼琴當(dāng)作一種消遣，但是，我將永遠(yuǎn)用印度偉大詩人泰戈?duì)柕脑捵悦悖禾炜諞]有留下翅膀的痕跡，但我驕傲，我飛翔過。
小學(xué)暑假讀后感我有一個(gè)夢想讀后感（實(shí)用15篇）篇四
我希望我們這個(gè)美麗的地球?qū)⒂谰玫睾推健Ｕ瘛妒澜鐑和推焦s》一樣，我們將生活在一個(gè)沒有戰(zhàn)爭和武器的星球上。回想71年前的第二次世界大戰(zhàn)，一千五百萬猶太兒童的命運(yùn)。我們不禁就會(huì)沉思：為什么會(huì)發(fā)生這么大規(guī)模的戰(zhàn)爭，使得無數(shù)的人被奪去生命呢？是我們?nèi)伺c人之間的溝通還是我們對(duì)戰(zhàn)爭認(rèn)識(shí)的缺乏。我們應(yīng)該知道保護(hù)別人就是保護(hù)自己。
戰(zhàn)爭會(huì)使生機(jī)勃勃的家園變成荒野，會(huì)使美麗的原野變成沙漠。真奇怪，那些發(fā)起戰(zhàn)爭的人不會(huì)差愧、內(nèi)疚嗎？希特勒、日本皇軍。不，他們知道，戰(zhàn)爭會(huì)奪去無數(shù)人的生命。但，他們?yōu)榱祟I(lǐng)土、滿足自己的野心和自己的邪念，不停地發(fā)起戰(zhàn)爭。要是，這個(gè)世界永遠(yuǎn)擁有清澈見底的泉水，美麗綻開的花朵，枝繁葉茂的大樹……該有多好哇！
鳥語花香的世界，美麗、幸福的世界。這正不是我們的向往嗎？沒有了人與人之間的戰(zhàn)爭，還有人與其他動(dòng)物的戰(zhàn)爭，人與這個(gè)星球——地球的戰(zhàn)爭。這個(gè)世界就會(huì)非常美好。我們的地球給了我們美好的一切，還給予我們的伙伴——?jiǎng)游铩榈氖鞘裁矗繛榱俗屛覀兛鞓罚屛业纳蠲罎M。假如，我們要向我們最敬愛的地球母親和她給予我們的美好世界發(fā)起戰(zhàn)爭。那，我們就等于犯下了滔天大罪。
我，以一個(gè)普通兒童的身份。向這個(gè)并不完美的世界呼吁：我們要和平！和平！每一個(gè)兒童都有跟我一樣的心愿：這個(gè)世界不能再有戰(zhàn)爭了。
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小學(xué)暑假讀后感我有一個(gè)夢想讀后感（實(shí)用15篇）篇五
前幾天，我在《世界上最偉大的演講詞》一書中，讀到了一篇。
勵(lì)志。
人心的演說，它的演講者是美國民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖—馬丁路德·金。
這篇演講很長，但它的每一句話都打動(dòng)人心，其中最能打動(dòng)我的一句話是：我夢想有一天這個(gè)國家會(huì)站立起來，真正實(shí)現(xiàn)其信仰的真諦：“我們認(rèn)為這些真理是不言而喻的，人生而平等。”這句話告訴我們：每一個(gè)人都是平等的，如果每一個(gè)人都曉得這個(gè)道理的話，國家就會(huì)站立起來了。
在我們的生活中，也存在著不平等的現(xiàn)象。譬如，我的朋友二勇因?yàn)閭€(gè)頭比較小，所以經(jīng)常被高年級(jí)的學(xué)生欺負(fù)，好多同學(xué)都想幫助他，但最后都失敗了。當(dāng)我得知這件事時(shí)，感到很生氣，但我有無能為力，我感到非常常規(guī)非常失落。我現(xiàn)在已經(jīng)是五年級(jí)的學(xué)生了，我相信我最終可以幫到他。
馬丁路德.金的一生都在為反對(duì)白人對(duì)黑人的歧視而斗爭，他有著不畏懼大人物、一心為民的精神，這些精神都值得我們學(xué)習(xí)。這篇演講好多人都聽過，他也一定可以名垂青史。
小學(xué)暑假讀后感我有一個(gè)夢想讀后感（實(shí)用15篇）篇六
一年級(jí)的時(shí)候，我們班來了一位帥氣英俊、武藝高超的語文特級(jí)教師王老師，江湖人稱“王老帥”。他傳授過一個(gè)武功秘籍，那就是“兩讀、兩寫”——“朗讀、閱讀、寫話、寫文”。只要修煉過這種秘籍，文學(xué)素養(yǎng)和作文水平都會(huì)大幅提升。漸漸地，我喜歡上了閱讀。學(xué)校里我會(huì)閱讀，家里我也會(huì)閱讀。看到一本好書，我就會(huì)迫不及待地讀起來。慢慢地，書看得多了，我就把我積累的優(yōu)美詞句和腦子里的想法寫在紙上，表達(dá)出來。一年級(jí)的時(shí)候，我寫的作文非常短，可能只有兩三行，甚至只有一句話。但在王老帥的指導(dǎo)下，現(xiàn)在已經(jīng)能寫三四面了，文章的內(nèi)容也越來越豐富。
我們班的同學(xué)在得到王老帥真?zhèn)髦螅M(jìn)步神速。小文豪李明遠(yuǎn)已經(jīng)在報(bào)紙上發(fā)表了十多篇文章。還有很多后起之秀，比如程韻、劉子禾和付思妍。也發(fā)表了很多文章。就連我最好的朋友翰文都有幾篇大作發(fā)表在報(bào)紙上。他們?yōu)榘嗉?jí)爭光，我為他們驕傲，又有點(diǎn)羨慕。我真想發(fā)表一篇好文章。
我一直沒有放棄這個(gè)夢想。每次寫作文的時(shí)候，我都會(huì)再三思考寫什么主題，用什么修辭手法，用哪些成語和精美的詞句，把文章寫得生動(dòng)形象。雖然有的文章寫得不太好，但是我一直在努力。記得那次，我的一篇關(guān)于養(yǎng)蠶的文章被王老帥當(dāng)成范文讀給大家聽，我心里美滋滋的，特別自豪，一回到家就告訴了媽媽，那種喜悅溢于言表。媽媽還把這篇文章發(fā)在朋友圈里，收獲了幾十個(gè)贊。這更加堅(jiān)定了我的信心，一定要把作文寫好，把我經(jīng)歷的美好和大家共同分享。
我有一個(gè)夢想，能夠發(fā)表一篇非常棒的作文。雖然我離目標(biāo)還有一段距離，但是我只要朝著目標(biāo)努力，就一定能成功。我相信，越努力，越幸運(yùn)！
小學(xué)暑假讀后感我有一個(gè)夢想讀后感（實(shí)用15篇）篇七
每個(gè)人的心中，都不能缺少夢想，它就像是一縷陽光，照耀著你的心靈，讓你充滿動(dòng)力，并帶著這個(gè)動(dòng)力成長。
我從小就有個(gè)夢想，就是畫畫，畫很多很多幅美麗而富有深意的畫。
自從有了這個(gè)夢想后，我就渾身充滿動(dòng)力，一直努力地去實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢想。我?guī)е@個(gè)夢想成長，帶著這個(gè)夢想奮斗。
我經(jīng)常去參觀畫展，每幅畫我都會(huì)仔細(xì)地觀看，最后我能看到這幅畫含有著的更深的意義。我在面對(duì)著這些美麗的色彩時(shí)，總是想著怎樣能畫出最打動(dòng)人心的畫。
有些同學(xué)的夢想也和我相同，可是他們實(shí)現(xiàn)夢想的方式就只是畫。他們想畫什么就畫什么，可我看不到這些畫有什么不同的意義。
我曾經(jīng)去參加過一個(gè)繪畫比賽，但是我沒能得獎(jiǎng)。可當(dāng)我看到那些獲獎(jiǎng)的畫時(shí)，我又明白了是自己畫得不夠好，比不上別人。
但是我并沒有放棄，因?yàn)檫@是我的夢想，唯一的夢想，我不能因?yàn)檫@點(diǎn)失敗而放棄我這個(gè)遠(yuǎn)大的夢想。
在實(shí)現(xiàn)夢想的道路上，也許會(huì)有許多荊棘，刺痛大家的手腳，也許會(huì)有許多艱辛，會(huì)讓大家流下不少淚和汗水。但是大家一定要執(zhí)著地走下去。
小學(xué)暑假讀后感我有一個(gè)夢想讀后感（實(shí)用15篇）篇八
也許生命就這樣不知不覺地滑過，我會(huì)遇到更多的福澤，遇見不算熾熱亦不算冷酷的`溫暖，但是，我會(huì)難過，為了曾經(jīng)的初心。
看到那么多的“幾十歲仍在上大學(xué)”，“七十歲開始拿起畫筆”的新聞，心中才頓然領(lǐng)悟，原來在這個(gè)世界里，不忘自己初心的人比比皆是。才突然想到，自己從年少走到暮雪白頭，從校服走到婚紗，心中錯(cuò)過的那一幀究竟是什么，是還沒有給自己當(dāng)初夢想的初心一個(gè)交代。
這本書給我很大的啟發(fā)，每當(dāng)我又遇到困難，它總是幫我，我永遠(yuǎn)也忘不了它！
小學(xué)暑假讀后感我有一個(gè)夢想讀后感（實(shí)用15篇）篇九
１９２９年１月１５日，馬丁·路德·金出生于佐治亞州亞特蘭大城，我有一個(gè)夢想讀后感。他在幸福的家庭里長大，聰明而富有創(chuàng)見。
馬丁青年時(shí)期就攻讀神學(xué)，先后就讀于賓夕法尼亞大學(xué)、哈佛大學(xué)和波士頓大學(xué)的神學(xué)院。
當(dāng)他在美國北方求學(xué)時(shí)，他驚奇地發(fā)現(xiàn)，他可以自由地和白人學(xué)生交談和往來，并可任意進(jìn)入城里的餐廳和戲院，這在南方是嚴(yán)格禁止的，即使在比較自由的亞特蘭大也毫不例外。他后來回憶說：“黑人和白人之間的這種健康關(guān)系，這使我們相信可以和許多的人結(jié)成同盟。……我原先對(duì)整個(gè)白色人種抱憎恨態(tài)度，但當(dāng)我接觸白人愈多，我的這種憤懣情緒也就有所緩和，代之而起的是一種合作精神。”
１９５５年１２月５日，在歷來歧視黑人的蒙哥馬利市，發(fā)生了一件驚人的事：在一輛公共汽車上，一位叫做蘿莎·派克斯的黑人婦女，拒絕把座位讓給一名白人乘客。她并不是要挑起糾紛，只是當(dāng)時(shí)兩腿酸痛，需要坐一會(huì)，所以才沒有讓座。這種“大逆不道”的行為在亞拉馬州是決不能容忍的。派克斯太太不讓座的這點(diǎn)疏忽，當(dāng)然不能為白人所容，她被逮捕判刑了。消息傳出，激怒了沉默地忍受一切的黑人社會(huì)。馬丁更是義憤填膺，他和一些有影響的黑人商人和牧師，決定行動(dòng)起來。他們要求黑人拒乘公共汽車２４小時(shí)，并要求公共汽車公司禮貌服務(wù)和保證乘客乘車到達(dá)目的地，但汽車公司拒絕了這些合理要求。這就更加激起黑人群眾的憤怒，蒙哥馬利全市五萬黑人團(tuán)結(jié)一致堅(jiān)持抵制運(yùn)動(dòng)。黑人領(lǐng)袖們組成了“蒙哥馬利爭取改善黑人待遇協(xié)會(huì)”，選舉馬丁為協(xié)會(huì)會(huì)長。
馬丁在長達(dá)３８５天的抵制公共汽車運(yùn)動(dòng)中，不畏威脅和謾罵，也不顧住宅被扔進(jìn)炸彈。他不屈不撓地領(lǐng)導(dǎo)著運(yùn)動(dòng)，使黑人群眾士氣始終昂揚(yáng)。一位黑人步行者說：“我雖然兩腿發(fā)酸，我的心卻得到安慰。”斗爭最后獲得勝利。
通過這場斗爭，馬丁一躍成為全國的知名人士。他規(guī)定了這個(gè)運(yùn)動(dòng)的中心指導(dǎo)思想：“我們所采取的方式，必須是以理服人而不是使用暴力。仁愛必須是我們的指導(dǎo)思想。”他的這些想法得到廣大黑人群眾的支持。
這個(gè)勝利的消息在南方各州不脛而走，鼓勵(lì)了黑人群眾在公共汽車、商店和其他公共設(shè)施里展開反對(duì)種族隔離的活動(dòng)。人們到處要求馬丁在他的組織中掛一個(gè)名，并以非暴力方式指導(dǎo)他們的行動(dòng)。馬丁也慷慨地答應(yīng)了，但結(jié)果他往往因此被抓捕坐牢。他曾三次被捕，三次坐牢，但這也是他斗爭策略的一部分。
１９５６年，南方６０多個(gè)抗議團(tuán)體聯(lián)合起來，成立了黑人牧師組織“南方基督教領(lǐng)袖大會(huì)”。馬丁當(dāng)選為首任主席。這個(gè)組織負(fù)責(zé)制訂行動(dòng)計(jì)劃，并開辦了一個(gè)專門訓(xùn)練反暴力戰(zhàn)士的學(xué)校。雖說是“非暴力”的，但有些示威是流血的和驚心動(dòng)魄的。
馬丁和白人種族主義者作斗爭是十分講究策略的，他每次選擇的戰(zhàn)場總是可能引起當(dāng)局做出靈敏反應(yīng)的地方。他知道，當(dāng)觀眾在電視屏幕上看到警察用高壓水龍頭沖擊手無寸鐵的群眾、放出警犬咬傷女人和孩子們的時(shí)候，心里會(huì)產(chǎn)生什么樣的效果，讀后感《我有一個(gè)夢想讀后感》。果然，社會(huì)輿論大嘩。這迫使美國總統(tǒng)肯尼迪在１９６３年春的國會(huì)上提出了民權(quán)法案，這個(gè)法案后來在１９６８年獲得通過。
１９６５年１月，馬丁在亞拉巴馬州組織了示威群眾為爭取黑人選舉權(quán)的斗爭，這場斗爭發(fā)生了流血事件。馬丁被捕入獄，不久獲釋。這次斗爭取得了成功，它促使該州通過了選舉權(quán)法案，還吸引了許多自由主義的白人參加到斗爭行列中來。
1968年4月4日，美國黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人馬丁·路德·金在田納西州孟菲斯市的洛蘭汽車旅館二樓他臥室外的陽臺(tái)上被槍殺。當(dāng)時(shí)，他正倚著陽臺(tái)的欄桿，同民權(quán)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)們——霍西·威廉斯、傑西·傑克遜和拉爾夫·阿伯南西在一起。
他的失去，是世界民權(quán)運(yùn)動(dòng)的極大損失，也是世界黑人和全世界向往自由的人的一大損失！
提到馬丁·路德·金，就不能不提到他的演講《我有一個(gè)夢想》，于1963年8月28日在華盛頓大型和平示威集會(huì)上發(fā)表的。聽眾多達(dá)20多萬。這篇演說詞回顧了林肯解放黑奴的歷史，揭露了黑人當(dāng)時(shí)的悲慘生活現(xiàn)實(shí)。更用大量的篇幅憧憬了黑人自由與美好的未來。聽眾無不為之自由之聲而感到震撼，這篇演講稿也隨之一舉成名。
畢竟，翻譯是一種非常困難的工作，同時(shí)由于翻譯是一種網(wǎng)眼很粗的過濾器，經(jīng)過這道過濾，馬丁那富有多情色彩和表現(xiàn)力的語言無疑失去了很多韻味。但英語和漢語一樣，具有文筆優(yōu)美的特征。馬丁語言真切，言辭鏗鏘；運(yùn)用了兩種語言共有的對(duì)偶、排比、層遞、反復(fù)等修辭方法。句式長短結(jié)合，又以短語為主。詞語與口頭語言相結(jié)合，雅俗共賞，充分展示了語言之美。
英語畢竟是另一種語言，他所表達(dá)的形式自然與漢語不同。全文充分運(yùn)用同位語從句，幾乎每說我有一個(gè)夢想，后面跟的都是該從句；它的時(shí)態(tài)以現(xiàn)在時(shí)為主，但中文中無法表現(xiàn)出時(shí)態(tài)；此篇文章充分運(yùn)用了非謂語動(dòng)詞做主語、賓語、定語及狀語。表現(xiàn)出了作者的深厚文學(xué)工底。
馬丁·路德·金可以說是一位偉大的和平主義者，他的貢獻(xiàn)不可否認(rèn)。但從歷史的角度來講，他的努力不能說是付諸東流，也是見效甚微。60多年后的今天，黑人依然生活在物質(zhì)充裕的海洋中的一個(gè)窮困的孤島上，被白人所歧視。馬丁·路德·金主張以非暴力方式解決問題，看來是行不通的。當(dāng)年的抗日戰(zhàn)爭，如果中國人也用非暴力方式解決問題的話，中國早就滅亡了！縱觀歷史，當(dāng)年的圣雄甘地同樣主張用非暴力方式把英國人驅(qū)逐出自己的土地，結(jié)果還是通過暴力戰(zhàn)爭的方式獲得了獨(dú)立。作為流亡者的黑人，為什么不拿起手中的武器與百人抗?fàn)幍降祝?/p>
直到現(xiàn)在，黑人依然沒有實(shí)現(xiàn)他們的夢想，因?yàn)樗麄儧]有勇氣去與白人斗爭。今天，釣魚島問題與東海問題一樣是懸在我們面前的問題。談判還是以武力鎮(zhèn)壓，答案不言而諭。
小學(xué)暑假讀后感我有一個(gè)夢想讀后感（實(shí)用15篇）篇十
今天，我讀了馬丁〃路德〃金寫的演講稿——《我有一個(gè)夢想》這篇演講稿可稱得上是我見過的寫的最好的一片演講稿，我的老師告訴我，這篇演講稿曾經(jīng)轟動(dòng)了整個(gè)美國，馬丁〃路德〃金也隨之轟動(dòng)了整個(gè)美國。我從這篇演講稿上感覺到，馬丁〃路德〃金是一個(gè)充滿了正義的人，他希望他的國家能振興起來，希望黑人不再被白人所壓迫，希望白人能與黑人和睦相處，希望大家在生活的時(shí)候不再用自己皮膚的差異來判定自己的卑賤。這篇演講詞讓我想到了很多。
這是一個(gè)綻放夢想的時(shí)代，每個(gè)人都是夢想家，要想美夢成真，必須腳踏實(shí)地，要百折不撓，鍥而不舍，堅(jiān)持成就夢想！讓夢想帶領(lǐng)我們前行，照亮我們的人生。
有夢想就能飛翔。
從天宮第一課說到神一發(fā)射時(shí)，王亞平還是坐在電視機(jī)前觀看直播的普普通通的山東姑娘，而14年過去，當(dāng)神十發(fā)射時(shí)，她已經(jīng)在太空中翱翔。飛天夢并不遙遠(yuǎn)，只要你敢去做夢，敢去追夢，敢去承受這份夢想背后的堅(jiān)持，它就可能在每一個(gè)心懷夢想的年輕人身上實(shí)現(xiàn)。誰敢說，在座的孩子中，不會(huì)出現(xiàn)下一個(gè)飛向太空，甚至在月球漫步的人呢？王亞平最后動(dòng)情地告訴孩子們：“夢想就像宇宙中的星辰，看似遙不可及，但只要努力，一定能夠觸摸得到！”
有青春就有夢想。
環(huán)境好的地方，安心練琴。他欣賞全面的演員，他也努力著成為一個(gè)自己心目中那種全面的鋼琴家，沒有邊界的限制，像一個(gè)對(duì)各種角色駕輕就熟的演員一樣，雕刻好自己的每一次演出。郎朗的故事，有關(guān)夢想的誕生，有關(guān)夢想的接力，有關(guān)夢想的執(zhí)拗，有關(guān)夢想的成真。
夢想需要堅(jiān)持。
她是一名普通的舞蹈老師，曾有一份熱愛的工作和一個(gè)美滿的家庭。一場大地震，奪去了她深愛的女兒和跳舞的雙腿，她經(jīng)受了一般人不能承受的挫折，卻重新站上人生精彩的舞臺(tái)。她是廖智。在地震中失去雙腿卻依然堅(jiān)強(qiáng)起舞的“最美舞者”廖智老師講述了自己對(duì)夢想的堅(jiān)持。她在地震中失去了孩子和雙腿，痛苦不已，卻為了重新起舞、頑強(qiáng)生活的夢想，忍耐身心疼痛、十天學(xué)會(huì)穿假肢站立行走，一個(gè)月后重新開始跳舞：“一旦發(fā)現(xiàn)你不再恐懼害怕，困難也不是那么難以戰(zhàn)勝。”、“雖然伴隨著疼痛，但我想跳出更美的舞蹈，我會(huì)帶著夢想和生活的希望，努力勇敢地生活下去。愿你們也能在遇到困難的時(shí)候，堅(jiān)持不放棄地朝前走，笑著朝前走。我行，你們也一定行！”廖智在演講中帶著淚水的美麗微笑，感染和鼓舞了在場的孩子們和觀眾。
馬丁路德金的夢想不只是美國黑人的夢想，同樣也是我們的夢想，中國人的夢想。
小學(xué)暑假讀后感我有一個(gè)夢想讀后感（實(shí)用15篇）篇十一
讀完《我有一個(gè)夢想》，我覺得非常的激動(dòng)。這樣震撼人心，激勵(lì)斗志，充分論理，洋溢熱情，堅(jiān)定信念，邏輯嚴(yán)密的演講很少見。不論從思想性和藝術(shù)性上都可稱得上極品。
他的演講，揭露問題一針見血，毫不隱晦，明明白白。你看：“一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨。一百年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上。一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國社會(huì)的角落里，并且意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者。”
他的演講，對(duì)前途充滿激情和希望。他說：“如果美國要成為一個(gè)偉大的國家，這個(gè)夢想必須實(shí)現(xiàn)。讓自由之聲從新罕布什爾州的巍峨峰巔響起來!讓自由之聲從紐約州的崇山峻嶺響起來？讓自由之聲從賓夕法尼亞州阿勒格尼山的頂峰響起來!
我覺的馬丁路德金的夢想不只是美國黑人的夢想，實(shí)際也是世界人民共同的夢想。他不愧獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)。他不應(yīng)該只屬于美國人民，也應(yīng)該屬于中國人民，屬于世界人民。
小學(xué)暑假讀后感我有一個(gè)夢想讀后感（實(shí)用15篇）篇十二
《我有一個(gè)夢想》這是一篇課文，講述的是美國政府囚禁黑人的一篇長文。
首先，美國政府囚禁他們一百年又一百年再一百年，黑人們想要自由，可是美國政府不同意。他們?yōu)榱说玫阶杂桑用摮隽嗣绹艚麄兊腵區(qū)域。逃出之后，黑人們就被美國政府一一槍斃。他們嚇壞了，特別是馬丁?路德?金（馬丁?路德?金就是《我有一個(gè)夢想》的作者）。他想帶著孩子去猶他州、紐約州、舊金山州、德克薩斯州，還想帶著孩子去看看美國的四大名山，還想帶著孩子坐船坐飛機(jī)到其他地方去看看。可是他這樣想的話就會(huì)被美國警方槍斃。后來，他為了帶著孩子去到那里，他發(fā)表了一篇論文，名字是我們黑人要自由、要公平！我們黑人要自由要人人平等，為什么百人能自由黑人就不能自由？他們黑人們都認(rèn)同了這片文章，有些白人也認(rèn)同了這片文章。美國政府最終賦予了他們自由。
小學(xué)暑假讀后感我有一個(gè)夢想讀后感（實(shí)用15篇）篇十三
19世紀(jì)中葉，在曾努力爭取自由的美國社會(huì)中，竟出現(xiàn)了這樣一種現(xiàn)象：種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨；黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中的一個(gè)窮困的孤島；黑人仍然萎縮在美國社會(huì)的角落里，并且意識(shí)到自己是故土的流亡者。
《我有一個(gè)夢想》正是在當(dāng)時(shí)社會(huì)下誕生的一篇演講稿。它振奮人心，表達(dá)了黑人爭取自由，平等的渴望。馬丁·路德·金身為非暴力民權(quán)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，他在百年前簽署了《解放黑奴宣言》的偉人雕像面前進(jìn)行了這一演說。他希望通過此次演說，讓更多的白人尊重黑人；他希望自由、平等能遍及美國；他希望有一天黑人的孩子能和白人的孩子一起手牽手，無拘無束的玩耍。而這一切，在當(dāng)時(shí)的美國社會(huì)是不可能的。
不過，通過人們不斷的努力，如今黑人也站上了世界的舞臺(tái)。像邁克爾·杰克遜，一位永垂不朽的黑人搖滾巨星；比爾·科比斯，1987年世界娛樂業(yè)收入最高人；杰西·杰克遜，民主黨競選1988年美國總統(tǒng)的重要競選人。最終，成千上萬的普通黑人進(jìn)入了中產(chǎn)階級(jí)。
但是，在我們現(xiàn)在生活的社會(huì)上，仍存在諸多的不公平現(xiàn)。
我們?yōu)楹尾欢嗦冻鲆稽c(diǎn)微笑去鼓勵(lì)他們，不多伸出援手去幫助他們。
世界因愛而美麗。每個(gè)人都奉獻(xiàn)一份小愛心，那么所有的愛心匯聚起來就是他們的一片天。
小學(xué)暑假讀后感我有一個(gè)夢想讀后感（實(shí)用15篇）篇十四
對(duì)于馬丁·路德·金的初步印象是在外語書里，我有一個(gè)夢想讀后感。初三的統(tǒng)編教材忘了是什么單元的閱讀里講的是他遇刺的事情。當(dāng)時(shí)，我還不知到馬丁·路德·金到底是干什么的？直到前幾個(gè)月他的遺孀去世，全美為其祭奠的時(shí)候，我才在媒體上才了解到他的生平。
１９２９年１月１５日，馬丁·路德·金出生于佐治亞州亞特蘭大城。他在幸福的家庭里長大，聰明而富有創(chuàng)見。
馬丁青年時(shí)期就攻讀神學(xué)，先后就讀于賓夕法尼亞大學(xué)、哈佛大學(xué)和波士頓大學(xué)的神學(xué)院。
當(dāng)他在美國北方求學(xué)時(shí)，他驚奇地發(fā)現(xiàn)，他可以自由地和白人學(xué)生交談和往來，并可任意進(jìn)入城里的餐廳和戲院，這在南方是嚴(yán)格禁止的，即使在比較自由的亞特蘭大也毫不例外。他后來回憶說：“黑人和白人之間的這種健康關(guān)系，這使我們相信可以和許多的人結(jié)成同盟。……我原先對(duì)整個(gè)白色人種抱憎恨態(tài)度，但當(dāng)我接觸白人愈多，我的這種憤懣情緒也就有所緩和，代之而起的是一種合作精神。”
１９５５年１２月５日，在歷來歧視黑人的蒙哥馬利市，發(fā)生了一件驚人的事：在一輛公共汽車上，一位叫做蘿莎·派克斯的黑人婦女，拒絕把座位讓給一名白人乘客。她并不是要挑起糾紛，只是當(dāng)時(shí)兩腿酸痛，需要坐一會(huì)，所以才沒有讓座。這種“大逆不道”的行為在亞拉馬州是決不能容忍的。派克斯太太不讓座的這點(diǎn)疏忽，當(dāng)然不能為白人所容，她被逮捕判刑了。消息傳出，激怒了沉默地忍受一切的黑人社會(huì)。馬丁更是義憤填膺，他和一些有影響的黑人商人和牧師，決定行動(dòng)起來。他們要求黑人拒乘公共汽車２４小時(shí)，并要求公共汽車公司禮貌服務(wù)和保證乘客乘車到達(dá)目的地，但汽車公司拒絕了這些合理要求。這就更加激起黑人群眾的憤怒，蒙哥馬利全市五萬黑人團(tuán)結(jié)一致堅(jiān)持抵制運(yùn)動(dòng)。黑人領(lǐng)袖們組成了“蒙哥馬利爭取改善黑人待遇協(xié)會(huì)”，選舉馬丁為協(xié)會(huì)會(huì)長。
馬丁在長達(dá)３８５天的抵制公共汽車運(yùn)動(dòng)中，不畏威脅和謾罵，也不顧住宅被扔進(jìn)炸彈。他不屈不撓地領(lǐng)導(dǎo)著運(yùn)動(dòng)，使黑人群眾士氣始終昂揚(yáng)。一位黑人步行者說：“我雖然兩腿發(fā)酸，我的心卻得到安慰。”斗爭最后獲得勝利。
通過這場斗爭，馬丁一躍成為全國的知名人士。他規(guī)定了這個(gè)運(yùn)動(dòng)的中心指導(dǎo)思想：“我們所采取的方式，必須是以理服人而不是使用暴力。仁愛必須是我們的指導(dǎo)思想。”他的這些想法得到廣大黑人群眾的支持。
這個(gè)勝利的消息在南方各州不脛而走，鼓勵(lì)了黑人群眾在公共汽車、商店和其他公共設(shè)施里展開反對(duì)種族隔離的活動(dòng)。人們到處要求馬丁在他的組織中掛一個(gè)名，并以非暴力方式指導(dǎo)他們的行動(dòng)。馬丁也慷慨地答應(yīng)了，但結(jié)果他往往因此被抓捕坐牢。他曾三次被捕，三次坐牢，但這也是他斗爭策略的一部分。
１９５６年，南方６０多個(gè)抗議團(tuán)體聯(lián)合起來，成立了黑人牧師組織“南方基督教領(lǐng)袖大會(huì)”。馬丁當(dāng)選為首任主席。這個(gè)組織負(fù)責(zé)制訂行動(dòng)計(jì)劃，并開辦了一個(gè)專門訓(xùn)練反暴力戰(zhàn)士的學(xué)校。雖說是“非暴力”的，但有些示威是流血的和驚心動(dòng)魄的。
馬丁和白人種族主義者作斗爭是十分講究策略的，他每次選擇的戰(zhàn)場總是可能引起當(dāng)局做出靈敏反應(yīng)的地方，讀后感《我有一個(gè)夢想讀后感》。他知道，當(dāng)觀眾在電視屏幕上看到警察用高壓水龍頭沖擊手無寸鐵的群眾、放出警犬咬傷女人和孩子們的時(shí)候，心里會(huì)產(chǎn)生什么樣的效果。果然，社會(huì)輿論大嘩。這迫使美國總統(tǒng)肯尼迪在１９６３年春的國會(huì)上提出了民權(quán)法案，這個(gè)法案后來在１９６８年獲得通過。
１９６５年１月，馬丁在亞拉巴馬州組織了示威群眾為爭取黑人選舉權(quán)的斗爭，這場斗爭發(fā)生了流血事件。馬丁被捕入獄，不久獲釋。這次斗爭取得了成功，它促使該州通過了選舉權(quán)法案，還吸引了許多自由主義的白人參加到斗爭行列中來。
1968年4月4日，美國黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人馬丁·路德·金在田納西州孟菲斯市的洛蘭汽車旅館二樓他臥室外的陽臺(tái)上被槍殺。當(dāng)時(shí)，他正倚著陽臺(tái)的欄桿，同民權(quán)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)們——霍西·威廉斯、杰西·杰克遜和拉爾夫·阿伯南西在一起。
他的失去，是世界民權(quán)運(yùn)動(dòng)的極大損失，也是世界黑人和全世界向往自由的人的一大損失！
提到馬丁·路德·金，就不能不提到他的演講《我有一個(gè)夢想》，于1963年8月28日在華盛頓大型和平示威集會(huì)上發(fā)表的。聽眾多達(dá)20多萬。這篇演說詞回顧了林肯解放黑奴的歷史，揭露了黑人當(dāng)時(shí)的悲慘生活現(xiàn)實(shí)。更用大量的篇幅憧憬了黑人自由與美好的未來。聽眾無不為之自由之聲而感到震撼，這篇演講稿也隨之一舉成名。
畢竟，翻譯是一種非常困難的工作，同時(shí)由于翻譯是一種網(wǎng)眼很粗的過濾器，經(jīng)過這道過濾，馬丁那富有多情色彩和表現(xiàn)力的語言無疑失去了很多韻味。但英語和漢語一樣，具有文筆優(yōu)美的特征。馬丁語言真切，言辭鏗鏘；運(yùn)用了兩種語言共有的對(duì)偶、排比、層遞、反復(fù)等修辭方法。句式長短結(jié)合，又以短語為主。詞語與口頭語言相結(jié)合，雅俗共賞，充分展示了語言之美。
英語畢竟是另一種語言，他所表達(dá)的形式自然與漢語不同。全文充分運(yùn)用同位語從句，幾乎每說我有一個(gè)夢想，后面跟的都是該從句；它的時(shí)態(tài)以現(xiàn)在時(shí)為主，但中文中無法表現(xiàn)出時(shí)態(tài)；此篇文章充分運(yùn)用了非謂語動(dòng)詞做主語、賓語、定語及狀語。表現(xiàn)出了作者的深厚文學(xué)工底。
馬丁·路德·金可以說是一位偉大的和平主義者，他的貢獻(xiàn)不可否認(rèn)。但從歷史的角度來講，他的努力不能說是付諸東流，也是見效甚微。60多年后的今天，黑人依然生活在物質(zhì)充裕的海洋中的一個(gè)窮困的孤島上，被白人所歧視。馬丁·路德·金主張以非暴力方式解決問題，看來是行不通的。當(dāng)年的抗日戰(zhàn)爭，如果中國人也用非暴力方式解決問題的話，中國早就滅亡了！縱觀歷史，當(dāng)年的圣雄甘地同樣主張用非暴力方式把英國人驅(qū)逐出自己的土地，結(jié)果還是通過暴力戰(zhàn)爭的方式獲得了獨(dú)立。作為流亡者的黑人，為什么不拿起手中的武器與百人抗?fàn)幍降祝?/p>
直到現(xiàn)在，黑人依然沒有實(shí)現(xiàn)他們的夢想，因?yàn)樗麄儧]有勇氣去與白人斗爭。今天，釣魚島問題與東海問題一樣是懸在我們面前的問題。談判還是以武力鎮(zhèn)壓，答案不言而諭。
小學(xué)暑假讀后感我有一個(gè)夢想讀后感（實(shí)用15篇）篇十五
1９２９年１月１５日，馬丁·路德·金出生于佐治亞州亞特蘭大城。他在幸福的家庭里長大，聰明而富有創(chuàng)見。
馬丁青年時(shí)期就攻讀神學(xué)，先后就讀于賓夕法尼亞大學(xué)、哈佛大學(xué)和波士頓大學(xué)的神學(xué)院。當(dāng)他在美國北方求學(xué)時(shí)，他驚奇地發(fā)現(xiàn)，他可以自由地和白人學(xué)生交談和往來，并可任意進(jìn)入城里的餐廳和戲院，這在南方是嚴(yán)格禁止的，即使在比較自由的亞特蘭大也毫不例外。他后來回憶說：“黑人和白人之間的這種健康關(guān)系，這使我們相信可以和許多的人結(jié)成同盟。??我原先對(duì)整個(gè)白色人種抱憎恨態(tài)度，但當(dāng)我接觸白人愈多，我的這種憤懣情緒也就有所緩和，代之而起的是一種合作精神。”
１９５５年１２月５日，在歷來歧視黑人的蒙哥馬利市，發(fā)生了一件驚人的事：在一輛公共汽車上，一位叫做蘿莎·派克斯的黑人婦女，拒絕把座位讓給一名白人乘客。她并不是要挑起糾紛，只是當(dāng)時(shí)兩腿酸痛，需要坐一會(huì)，所以才沒有讓座。這種“大逆不道”的行為在亞拉馬州是決不能容忍的。派克斯太太不讓座的這點(diǎn)疏忽，當(dāng)然不能為白人所容，她被逮捕判刑了。消息傳出，激怒了沉默地忍受一切的黑人社會(huì)。馬丁更是義憤填膺，他和一些有影響的黑人商人和牧師，決定行動(dòng)起來。他們要求黑人拒乘公共汽車２４小時(shí)，并要求公共汽車公司禮貌服務(wù)和保證乘客乘車到達(dá)目的地，但汽車公司拒絕了這些合理要求。這就更加激起黑人群眾的憤怒，蒙哥馬利全市五萬黑人團(tuán)結(jié)一致堅(jiān)持抵制運(yùn)動(dòng)。黑人領(lǐng)袖們組成了“蒙哥馬利爭取改善黑人待遇協(xié)會(huì)”，選舉馬丁為協(xié)會(huì)會(huì)長。
馬丁在長達(dá)３８５天的抵制公共汽車運(yùn)動(dòng)中，不畏威脅和謾罵，也不顧住宅被扔進(jìn)炸彈。他不屈不撓地領(lǐng)導(dǎo)著運(yùn)動(dòng)，使黑人群眾士氣始終昂揚(yáng)。一位黑人步行者說：“我雖然兩腿發(fā)酸，我的心卻得到安慰。”斗爭最后獲得勝利。通過這場斗爭，馬丁一躍成為全國的知名人士。他規(guī)定了這個(gè)運(yùn)動(dòng)的中心指導(dǎo)思想：“我們所采取的方式，必須是以理服人而不是使用暴力。仁愛必須是我們的指導(dǎo)思想。”他的這些想法得到廣大黑人群眾的支持。
這個(gè)勝利的消息在南方各州不脛而走，鼓勵(lì)了黑人群眾在公共汽車、商店和其他公共設(shè)施里展開反對(duì)種族隔離的活動(dòng)。人們到處要求馬丁在他的組織中掛一個(gè)名，并以非暴力方式指導(dǎo)他們的行動(dòng)。馬丁也慷慨地答應(yīng)了，但結(jié)果他往往因此被抓捕坐牢。他曾三次被捕，三次坐牢，但這也是他斗爭策略的一部分。
１９５６年，南方６０多個(gè)抗議團(tuán)體聯(lián)合起來，成立了黑人牧師組織“南方基督教領(lǐng)袖大會(huì)”。馬丁當(dāng)選為首任主席。這個(gè)組織負(fù)責(zé)制訂行動(dòng)計(jì)劃，并開辦了一個(gè)專門訓(xùn)練反暴力戰(zhàn)士的學(xué)校。雖說是“非暴力”的，但有些示威是流血的和驚心動(dòng)魄的。
馬丁和白人種族主義者作斗爭是十分講究策略的，他每次選擇的戰(zhàn)場總是可能引起當(dāng)局做出靈敏反應(yīng)的地方。他知道，當(dāng)觀眾在電視屏幕上看到警察用高壓水龍頭沖擊手無寸鐵的群眾、放出警犬咬傷女人和孩子們的時(shí)候，心里會(huì)產(chǎn)生什么樣的效果，果然，社會(huì)輿論大嘩。這迫使美國總統(tǒng)肯尼迪在１９６３年春的國會(huì)上提出了民權(quán)法案，這個(gè)法案后來在１９６８年獲得通過。
１９６３年８月，馬丁參加組織美國２５萬黑人“自由進(jìn)軍”華盛頓的示威游行，群眾高呼：爭取就業(yè)！爭取自由！他在林肯紀(jì)念堂發(fā)表了震動(dòng)人心的演說。他說：“我有一個(gè)夢想，那就是，有朝一日，在佐治亞的雷德丘陵，昔日奴隸之子將能像兄弟那樣，坐在一起。”他為這一夢想做出了努力。這一年美國《時(shí)代》周刊選他為第一號(hào)新聞人物。１９６４年他獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)金。這年他３５歲，是這項(xiàng)獎(jiǎng)金最年輕的獲得者。他從奧斯陸接受和平獎(jiǎng)金歸國時(shí)，受到群眾的熱烈歡迎。在亞特蘭大舉行的“金博士宴會(huì)”上，各行各業(yè)的白人和黑人在宴會(huì)上齊聲高唱“我們一定勝利”的歌曲，實(shí)際上是向種族主義者顯示自己的力量.１９６５年１月，馬丁在亞拉巴馬州組織了示威群眾為爭取黑人選舉權(quán)的斗爭，這場斗爭發(fā)生了流血事件。馬丁被捕入獄，不久獲釋。這次斗爭取得了成功，它促使該州通過了選舉權(quán)法案，還吸引了許多自由主義的白人參加到斗爭行列中來。
1968年4月4日，美國黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人馬丁·路德·金在田納西州孟菲斯市被槍殺。他的失去，是世界民權(quán)運(yùn)動(dòng)的極大損失，也是世界黑人和全世界向往自由的人的一大損失！提到馬丁·路德·金，就不能不提到他的演講《我有一個(gè)夢想》，于1963年8月28日在華盛頓大型和平示威集會(huì)上發(fā)表的。聽眾多達(dá)20多萬。這篇演說詞回顧了林肯解放黑奴的歷史，揭露了黑人當(dāng)時(shí)的悲慘生活現(xiàn)實(shí)。更用大量的篇幅憧憬了黑人自由與美好的未來。聽眾無不為之自由之聲而感到震撼，這篇演講稿也隨之一舉成名。
馬丁·路德·金可以說是一位偉大的和平主義者，他的貢獻(xiàn)不可否認(rèn)。但從歷史的角度來講，他的努力不能說是付諸東流，也是見效甚微。60多年后的今天，黑人依然生活在物質(zhì)充裕的海洋中的一個(gè)窮困的孤島上，被白人所歧視。馬丁·路德·金主張以非暴力方式解決問題，看來是行不通的。當(dāng)年的抗日戰(zhàn)爭，如果中國人也用非暴力方式解決問題的話，中國早就滅亡了！縱觀歷史，當(dāng)年的圣雄甘地同樣主張用非暴力方式把英國人驅(qū)逐出自己的土地，結(jié)果還是通過暴力戰(zhàn)爭的方式獲得了獨(dú)立。作為流亡者的黑人，為什么不拿起手中的武器與百人抗?fàn)幍降祝≈钡浆F(xiàn)在，黑人依然沒有實(shí)現(xiàn)他們的夢想，因?yàn)樗麄儧]有勇氣去與白人斗爭。