英語是一門具有廣泛應用領域的語言，掌握好英語能在各種場合中展現自己的才華。英語是科學研究和學術交流的重要工具，掌握英語可以加深我們的學術認識。如何提高英語口語表達能力是許多英語學習者關注的問題。以下是小編為大家收集的英語學習經驗分享，希望對大家的學習有所啟發。

高中英語考試及翻譯（通用17篇）篇一

1.青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水.

靛青，是從藍草中提取的，卻比藍草的顏色還要青；冰，是水凝固而成的，卻比水還要寒冷。

2.故木受繩則直,金就礪則利。君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。

所以木材經過墨線量過就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣泛地學習，而且每天檢查反省自己，那么他就會智慧明達，而行為就不會有過錯了。

3.假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者,非能水也,而絕江河.。君子生非異也,善假于物也。

借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以行千里，借助舟船的人，并不是能游水，卻可以橫渡江河。君子的本性跟一般人沒什么不同，（只是君子）善于借助外物罷了。

4．.積善成德,而神明自得,圣心備焉.

積累善行養成高尚的品德，就能悟到大智慧，圣人的思想也就在自己頭腦里具備了。。

5.故不積跬步,無以至千里；不積小流,無以成江海.

所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達到千里之遠；不積累細小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。

6.鍥而舍之,朽木不折；鍥而不舍,金石可鏤。

（如果）刻幾下就停下來了，（那么）腐爛的木頭也刻不斷。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。

7．蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

蚯蚓沒有銳利的'爪子和牙齒，強鍵的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，這是由于它用心專一啊。

8．蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

螃蟹有六只腳，兩只大爪子，（但是）如果沒有蛇、蟮的洞穴它就無處存身，這是因為它用心浮躁啊。

9．師者，所以傳道受業解惑也。

老師是靠他來傳授道理，教授學業、解釋疑難問題的。

10．吾師道也，夫庸知其年之后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

我學習的是道理，哪里計較他生年比我早還是晚呢？所以，不論地位顯貴還是地位低下，不論年長年少，道理存在的地方，就是老師存在的地方。

11．句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。

文句不理解，疑惑不能解決，有的人向老師學習，有的人卻不向老師求教，小的方面倒要學習，大的方面反而丟棄了，我看不出他們有什么明智的呢。

12．巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！

巫醫、樂師及各種工匠，士大夫之族是不屑與他們并列的，現在士大夫們的智慧反而趕不上他們。這不是很奇怪的事么！

13．是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先之后，術業有專攻，如是而已。所以學生不一定不如老師，老師也不一定比學生強，知道道理有先有后，技能學業各有專門研究，如此而已。

14．余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。

我贊許他能實行古人從師學習的道理，特別寫了這篇《師說》來贈給他。

15．既其出，則或咎其欲出者；而予亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。

我們出洞以后，就有人埋怨那主張退出的人，我也后悔跟他出來，而未能極盡游洞的樂趣。

16．于是予有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。

于是我有所感慨。古人觀察天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有所得益，是因為他們探究、思考得深邃而且廣泛。

平坦而又近的地方，前來游覽的人便多；危險而又遠的地方，前來游覽的人便少。但是世上奇妙雄偉、珍異奇特、非同尋常的景觀，常常在那險阻、僻遠，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到達的。

18．盡吾志也，而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此予之所得也。

盡了自己的主觀努力而未能達到，便可以無所悔恨，這難道誰還能譏笑嗎？這就是我這次游山的收獲。

19．后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學者不可以不深思而慎取之也。后世訛傳而無人弄清其真相的事，哪能說得完呢？這就是學者不可不深入思考而謹慎地援用資料的緣故。

20．大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私欲。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。

21．銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。

答：一只銀瓶突然爆破，水漿奔出，驟然殺出一隊鐵騎，刀槍轟鳴。曲子彈完了，收回撥子從弦索中間劃過，四根弦發出同一個聲音，好象撕裂綢帛。

22．醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。

答：悶悶地喝醉了，凄凄慘慘地將要分別，將分別的時候，茫茫的江水里沉浸著明月。忽然聽見水面上飄來琵琶的聲音。主人忘記了回去，客人也不肯起身。

23．云銷雨霽，，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。

答：正值雨過天睛，虹消云散，陽光和煦，落霞與孤雁一起飛翔，秋水和長天連成一片。

24．老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。

答：年紀雖然老了，但志氣應當更加旺盛，怎能在白頭時改變心志？境遇雖然困苦，但節操應當更加堅定，決不能拋棄自己的凌云壯志。

25．北海雖賒，扶搖可接。東隅已逝，桑榆非晚。

答：北海雖然十分遙遠，乘著旋風還是能到達，早晨雖然已經過去，而珍惜黃昏卻為時不晚。

26．外無期功強近之親，內無應門五尺之童；煢煢獨立，形影相吊。

答；在外面沒有比較親近的親戚，在家里又沒有照管門戶的僮仆。孤孤單單地自己生活，每天只有自己的身體和影子相互安慰。

27．臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順私情，則告訴不許。

答：我很想遵從皇上的旨意立刻為國奔走效勞，但祖母劉氏的病卻一天比一天重；想要姑且順從自己的私情，但報告申訴又不被準許。

28.母孫二人,更相為命。是以區區不能廢遠。

答：我們祖孫二人，互相依靠，相濡以沫，因些我的內心實在是不忍離開祖母而遠行。

29．臣生當隕首，死當結草。

答：我活著當以犧牲生命，死了也要結草銜環來報答陛下的恩情。

30．是鳥也，海運則將徙于南冥。

答：這只鳥，海動時就將遷移而飛往南海。

31．天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？

答：天的深藍色，是它真正的顏色呢？還是因為它太遠而沒有盡頭以致看不清楚呢？

32．小知不及大知，小年不及大年。

答；知識少的比不上知識多的，年壽短的比不上年壽長的。

33．故夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而征一國者，其自視也亦若此矣。答：所以那些才智足以勝任一官之職，品行可以順應一鄉的風俗人情，道德符合一個君主的要求而又能取得全國人信任的人，他們看待自己，也象小雀子這樣自視很高。

34．至人無己，神人無功，圣人無名。

答：真實自然的人沒有自我的偏見，神人沒有要建立功業的偏見，圣人不求聲名。

35．仰觀宇宙之大，俯察晶類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

答：仰首可以觀覽浩大的宇宙，俯身可以考察眾多的物類，縱目游賞，胸襟大開，極盡耳目視聽的歡娛，真可以說是人生的一大樂事。

36．或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。

答：有時傾吐襟懷抱負，在一室之內交談；有時借其外物寄托自己的情懷，自由放縱的生活。

37．況修短隨化，終期于盡！

答：更何況人的一生長短取決于造化，而最終注定要消亡呢！

38．固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。

答：本來就知道把死和生混為一談是虛誕的，把長壽與夭亡等量齊觀是荒謬的。

39．后之覽者，亦將有感于斯文。

答：后來的讀者，恐怕也將對這些詩文生發同樣的感慨吧。

40、外無期功強近之親，內無應門五尺之僮，煢煢獨立，形影相吊。

【譯】外面沒有什么比較親近的親戚，家里沒有照管門戶的僮仆。生活孤單沒有依靠，只有自己的身體和影子相互安慰。

41、逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。

【譯】到了晉朝建立，我沐浴在清明政治的教化之中。起初太守逵舉薦我為孝廉，后來刺史榮又推舉我為秀才。

42、臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順私情，則告訴不許。

【譯】我想手捧詔書馬上趕路，只因劉氏的疾病一天天沉重；想姑且遷就私情，但是報告申訴又的不到準許。

43、但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。

【譯】只因為祖母劉氏已經像接近西山的落日，只剩一縷將斷的氣息，生命十分危險，已經處于朝不保夕的境地。如果我沒有祖母，就無法活到今天，如果祖母沒有我的照顧，也就無法安度余年。

44、臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實所共鑒。

【譯】我的辛酸苦楚，不僅蜀地的人和二州的長官所目睹明知，連天地神明，也都能看見。

附錄。

6、三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。

【譯】十五的夜晚，明亮的月光照著半個墻面，桂樹的影子紛雜錯落，微風吹拂，桂影移動，舒緩輕盈，十分可愛。

7、吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！

【譯】我們家人讀書，很長時間不見成效了，這孩子的成功，那總是可以期待的吧！

8、瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。

【譯】瞻仰回顧這些往事遺物，就像發生在昨天似的，真叫人忍不住放聲痛哭。

9、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。

【譯】人本來就有一死，有的人的死比泰山還重，有的人的死比鴻毛還輕，這是因為他們在為什么而死上有區別。

10、猛虎在深山，百獸震恐，及在檻阱之中，搖尾而求食，積威約之漸也。

【譯】猛虎在深山里，足以使百獸震恐，一旦落進陷阱或籠子里，便搖著尾巴向人求食，這是由于威勢的逼迫造成的狀況。

11、所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后也。

【譯】所以我隱忍茍活，被關在監獄污穢之地而不辭世的原因，是遺憾自己的心愿還沒有完全實現，平平庸庸的死了，文章就不能在后世流傳。

14．三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。

答：十五的夜晚，明月高懸，照亮半截墻壁，桂樹的影子交雜錯落，微風吹來，樹影搖動，美麗可愛。

15．先是，庭中通南北為一。

答：在這以前，庭院南北相通成為一體。

16．吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也?

答：我的孩子，好久沒有見到你的身影了，為什么整天默默地呆在這里，真像個女孩子呀?

17．軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者。

答：項脊軒一共遭過四次火災，能夠不被焚毀，大概是有神靈在保護著吧。

18．庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。

答：庭院中有一株枇杷樹，是我妻子去世那年親手種植的，現在已經像傘蓋一樣高高聳立了。

19．人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。

答：人總有一死，有的人死得比泰山還重，有的人卻比鴻毛還輕，因為他們所追求的不同。

20．由此言之，勇怯，勢也；強弱，形也。（用了互文手法）。

答：由此說來，勇怯強弱都是形勢所造成的。

21．古人所以重施刑于大夫者，殆為此也。

答：古人之所以不輕易對大夫施刑，大概就是這個緣故。

22．古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。

答：古時候富貴而名字磨滅不傳的人，多得數不清，只有那些卓異而不平常的人才被稱頌。

23．亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。

答：也是想探求天道與人事之間的關系，通曉古今變化的規律，成為一家之言。

高中英語考試及翻譯（通用17篇）篇二

高中英語考試及翻譯（通用17篇）篇三

1.留:。

專有名詞、國號、年號、地名、人名、物名、職稱、器皿等,可照錄不翻譯。比如:陳勝自立為將軍,吳廣為都尉。(《陳涉世家》)將軍和都尉都是官名,照錄不翻譯。

2.刪:。

刪去不需要翻譯的詞。比如《曹劌論戰》“夫戰,勇氣也。”這里的“夫”為發語詞,翻譯時應該刪去。《狼》:“肉已盡矣,而兩狼之并驅如故。”這里的“之”起補足音節的作用,沒有實意,應該刪去。

3.補:。

翻譯時應補出省略的成分。比如《兩小兒辯日》:“日初出大如車蓋,及日中則如盤盂”。翻譯時在“如盤盂”前補出形容詞性謂語“小”。

4.換:。

翻譯時應把古詞換成現代詞。如《觀潮》:“每歲京尹出浙江亭校閱水軍。”這里的“歲”應換成“年”。

5.調:。

翻譯時,有些句子(謂語前置、定語后置、賓語前置、介賓結構后置等)的詞序需要調整。如《愚公移山》:“甚矣,汝之不惠!”可以調整為“汝之不惠甚矣”的形式。

6.選:。

選用恰當的詞義翻譯。文言文中一詞多義的情況比較常見,因此選用恰當的詞義進行翻譯,已經成為文言文翻譯的難點。如《出師表》:“三顧臣于草廬之中”,這里的“顧”是一個多義詞,有多種解釋:回頭看、看、探問、拜訪、顧惜、顧念、考慮,在本句中用“拜訪”最為恰當。

高中英語考試及翻譯（通用17篇）篇四

我家境貧困，耕種田地不夠用來供給自己（生活）。孩子生了一屋子，米缸里沒有儲存的糧食，維持生活所需要的東西，（我也）沒有得到它的辦法。親戚朋友經常勸我出去做個小官，我自己也產生了這種念頭，（但）求官又沒有門路。剛巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡長官都以愛惜人才為美德，我的叔父因為（看到）我貧困艱苦（就加以推薦），于是就被任命為小城的官吏。在那時，戰亂還沒有平息，心里害怕遠地的差使。彭澤縣距離家鄉只有一百里路程，公田收獲的糧食足夠釀酒之用，因此就請命要了下來。（但）沒幾天，思念田園，就產生了歸鄉的念頭。為什么呢？（因為我的）本性坦率自然，不是勉強做作所能夠改變的；饑凍雖然是切膚之痛，但違背自己本心（更會）使我受到雙重的痛苦。我曾經做過一些事情，（但）都是為了口腹的需求而勉強驅使自己；于是煩惱得憤懣不已，感到自己非常有愧于平生的志愿。但還是想等到秋收以后，就收拾行裝連夜離去。（可是）不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，我心情悲痛，希望立刻就去奔喪，于是就自己棄官離職了。從秋八月到冬季，在官位上做了八十多天。趁著這件事情來抒發自己心里的情意，寫了篇文章命名為《歸去來兮》。時在乙巳年十一月。

1回去吧，田園快要荒蕪了，為什么還不回！既然自認為心志被形體所役使，又為什么惆悵而獨自傷悲？認識到過去的錯誤已不可挽救，知道了未來的事情尚可追回。實在是誤入迷途還不算太遠，已經覺悟到今天“是”而昨天“非”。歸舟輕快地飄蕩前進，微風徐徐地吹動著上衣。向行人打聽前面的道路，恨晨光還是這樣微弱迷離。

2望見家鄉的陋屋，我高興得往前直奔。童仆歡喜地前來迎接，幼兒迎候在家門。庭院小路雖將荒蕪，卻喜園中松菊還存。我拉著幼兒走進內室，屋里擺著盛滿酒的酒樽。拿過酒壺酒杯來自斟自飲，看著庭院里的樹枝真使我開顏。靠著南窗寄托著我的傲世情懷，覺得身居陋室反而容易心安。天天在園子里散步自成樂趣，盡管設有園門卻常常閉關。拄著手杖或漫步或悠閑地隨處休息，不時地抬起頭來向遠處看看。云煙自然而然地從山洞飄出，鳥兒飛倦了也知道回還。日光漸暗太陽將快要下山，我撫摸著孤松而流連忘返。

3回去吧，我要斷絕與外人的交游。既然世俗與我乖違相悖，我還駕車出游有什么可求？親戚間說說知心話兒叫人心情歡悅，撫琴讀書可藉以解悶消愁。農人們告訴我春天已經來臨，我將要到西邊去耕耘田畝。有的人駕著篷布小車，有的人劃著一葉小舟。時而沿著婉蜒的溪水進入山谷，時而循著崎嶇的小路走過山丘。樹木長得欣欣向榮，泉水開始涓涓奔流。我羨慕物得逢天時，感嘆自己的一生行將罷休。

4算了吧！寄身于天地間還有多少時日！何不放下心來聽憑生死？為什么還要遑遑不安想去哪里？企求富貴不是我的心愿，尋覓仙境不可期冀。只盼好天氣我獨自外出，或者將手杖插在田邊去除草培苗。登上東邊的高崗放聲長嘯，面對清清的流水吟誦詩篇。姑且隨著大自然的變化走向生命的盡頭，樂天安命還有什么值得懷疑！

《滕王閣序》。

為徐孺設下幾榻。雄偉的洪州城，房屋像霧一般羅列，英俊的人才，象繁星一樣的活躍。城池坐落在夷夏交界的要害之地，主人與賓客，集中了東南地區的莢俊之才。都督閻公，享有崇高的名望，遠道來到洪州坐鎮，宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暫留。正逢十日休假的日子，杰出的友人云集，高貴的賓客，也都不遠千里來到這里聚會。文壇領袖孟學士，文章的氣勢象騰起的蛟龍，飛舞的彩鳳，王將軍的武庫里，刀光劍影，如紫電、如清霜。由于父親在交趾做縣令，我在探親途中經過這個著名的地方。我年幼無知，竟有幸親身參加了這次盛大的宴會。

2時當九月，秋高氣爽。積水消盡，潭水清澈，天空凝結著淡淡的云煙，暮靄中山巒呈現一片紫色。在高高的山路上駕著馬車，在崇山峻嶺中訪求風景。來到昔日帝子的長洲，找到仙人居住過的宮殿。這里山巒重疊，青翠的山峰聳入云霄。凌空的樓閣，紅色的閣道猶如飛翔在天空，從閣上看不到地面。白鶴，野鴨停息的小洲，極盡島嶼的紆曲回環之勢，雅浩的宮殿，跟起伏的山巒配合有致。

3推開雕花的閣門，俯視彩飾的屋脊，山峰平原盡收眼底，湖川曲折令人驚訝。遍地是里巷宅舍，許多鐘鳴鼎食的富貴人家。舸艦塞滿了渡口，盡是雕上了青雀黃龍花紋的大船。正值雨過天睛，虹消云散，陽光朗煦，落霞由上而下到了天際，與向上飛的孤單的野鴨齊翱，秋水和長天連成一片。傍晚漁舟中傳出的歌聲，響徹彭蠡湖濱，雁群感到寒意而發出的驚叫，回蕩在衡陽的水邊。

5呵，各人的時機不同，人生的命運多有不順。馮唐容易衰老，李廣難得封侯。使賈誼遭受委屈，貶于長沙，并不是沒有圣明的君主，使梁鴻逃匿到齊魯海濱，難道不是政治昌明的時代？只不過由于君子安于貧賤，通達的人知道自己的命運罷了。年紀雖然老了，但志氣應當更加旺盛，怎能在白頭時改變心情？境遇雖然困苦，但節操應當更加堅定，決不能拋棄自己的凌云壯志。即使喝了貪泉的水，心境依然清爽廉潔；即使身處于干涸的主轍中，胸懷依然開朗愉快。北海雖然十分遙遠，乘著羊角旋風還是能夠達到，早晨雖然已經過去，而珍惜黃昏卻為時不晚。孟嘗君心地高潔，但白白地懷抱著報國的熱情，阮籍為人放縱不羈，我們怎能學他那種窮途的哭泣！

7呵！名勝之地不能常存，盛大的宴會難以再逢。蘭亭宴集已為陳跡，石崇的梓澤也變成了。

廢墟。承蒙這個宴會的恩賜，讓我臨別時作了這一篇序文，至于登高作賦，這只有指望在座諸公了。我只是冒昧地盡我微薄的心意，作了短短的引言。在座諸位都按各自分到的韻字賦詩，我已寫成了四韻八句。請在座諸位施展潘岳，陸機一樣的才筆，各自譜寫瑰麗的詩篇吧！

《逍遙游》。

1北方的大海里有一條魚，它的名字叫做鯤。鯤的體積，真不知道大到幾千里；變化成為鳥，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長到幾千里；當它奮起而飛的時候，那展開的雙翅就像天邊的云。這只鵬鳥呀，隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個天然的大池。《齊諧》是一部專門記載怪異事情的書，這本書上記載說：“鵬鳥遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤，海面上急驟的狂風盤旋而上直沖九萬里高空，離開北方的大海用了六個月的時間方才停歇下來”。春日林澤原野上蒸騰浮動猶如奔馬的霧氣，低空里沸沸揚揚的塵埃，都是大自然里各種生物的氣息吹拂所致。天空是那么湛藍湛藍的，難道這就是它真正的顏色嗎？抑或是高曠遼遠沒法看到它的盡頭呢？鵬鳥在高空往下看，不過也就像這個樣子罷了。再說水匯積不深，它浮載大船就沒有力量。倒杯水在庭堂的低洼處，那么小小的芥草也可以給它當作船；而擱置杯子就粘住不動了，因為水太淺而船太大了。風聚積的力量不雄厚，它托負巨大的翅膀便力量不夠。所以，鵬鳥高飛九萬里，狂風就在它的身下，然后方才憑借風力飛行，背負青天而沒有什么力量能夠阻遏它了，然后才像現在這樣飛到南方去。寒蟬與小灰雀譏笑它說：“我從地面急速起飛，碰著榆樹和檀樹的樹枝，常常飛不到而落在地上，為什么要到九萬里的高空而向南飛呢？”到迷茫的郊野去，帶上三餐就可以往返，肚子還是飽飽的；到百里之外去，要用一整夜時間準備干糧；到千里之外去，三個月以前就要準備糧食。寒蟬和灰雀這兩個小東西懂得什么！

2小聰明趕不上大智慧，壽命短比不上壽命長。怎么知道是這樣的呢？清晨的菌類不會懂得什么是晦朔，寒蟬也不會懂得什么是春秋，這就是短壽。楚國南邊有叫冥靈的大龜，它把五百年當作春，把五百年當作秋；上古有叫大椿的古樹，它把八千年當作春，把八千年當作秋，這就是長壽。可是彭祖到如今還是以年壽長久而聞名于世，人們與他攀比，豈不可悲可嘆嗎？商湯詢問棘的話是這樣的：“在那草木不生的北方，有一個很深的大海，那就是‘天池’。那里有一種魚，它的脊背有好幾千里，沒有人能夠知道它有多長，它的名字叫做鯤，有一種鳥，它的名字叫鵬，它的脊背像座大山，展開雙翅就像天邊的云。鵬鳥奮起而飛，翅膀拍擊急速旋轉向上的氣流直沖九萬里高空，穿過云氣，背負青天，這才向南飛去，打算飛到南方的大海。斥鴳譏笑它說：‘它打算飛到哪兒去？我奮力跳起來往上飛，不過幾丈高就落了下來，盤旋于蓬蒿叢中，這也是我飛翔的極限了。而它打算飛到什么地方去呢？’”這就是小與大的不同了。

神世界完全超脫物外的“神人”心目中沒有功名和事業，思想修養臻于完美的“圣人”從不去追求名譽和地位。

《陳情表》。

2到了晉朝建立，我蒙受著清明的政治教化。前些時候太守逵，推舉臣下為孝廉，后來刺史榮又推舉臣下為秀才。臣下因為沒有人照顧我祖母，就都推辭掉了，沒有遵命。朝廷又特地下了詔書，任命我為郎中，不久又蒙受國家恩命，任命我為洗馬。像我這樣出身微賤地位卑下的人，擔當服待太子的職務，這實在不是我殺身捐軀所能報答朝廷的。我將以上苦衷上表報告，加以推辭不去就職。但是詔書急切嚴峻，責備我逃避命令，有意怠慢。郡縣長官催促我立刻上路；州官登門督促，十萬火急，刻不容緩。我很想遵從皇上的旨意立刻為國奔走效勞，但祖母劉氏的病卻一天比一天重；想要姑且順從自己的私情，但報告申訴又不見準許。我是進退維谷，處境十分狼狽。

4臣下我今年四十四歲了，祖母今年九十六歲了，臣下我在陛下面前盡忠盡節的日子還長著呢，而在祖母劉氏面前盡孝盡心的日子已經不多了。我懷著烏鴉反哺的私情，企求能夠準許我完成對祖母養老送終的心愿。我的辛酸苦楚，并不僅僅是蜀地的百姓及益州、梁州的長官所親眼目睹、內心明白，連天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能憐憫我愚昧至誠的心，滿足臣下我一點小小的心愿，使祖母劉氏能夠僥幸地保全她的余生。我活著當以犧牲生命，死了也要結草銜環來報答陛下的恩情。臣下我懷著牛馬一樣不勝恐懼的心情，恭敬地呈上此表以求聞達。

高中英語考試及翻譯（通用17篇）篇五

信數與蕭何語，何奇之。至南鄭，諸將行道亡者數十人，信度何等已數言上，上不我用，即亡。何聞信亡，不及以聞，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。

居一二日，何來謁上，上且怒且喜，罵何曰：“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上曰：“若所追者誰何？”曰：“韓信也。”上復罵曰：“諸將亡者以十數，公無所追；追信，詐也。”何曰：“諸將易得耳。至于信者，國士無雙。王必欲長王漢中，無所事信；必欲爭天下，非信無所與計事者。顧王策安所決耳。”

二、譯文。

韓信又多次和蕭何談天，蕭何也很佩服他。漢王的部下多半是東方人，都想回到故鄉去，因此隊伍到達南鄭時，半路上跑掉的正規武裝組織干部就多到了幾十個。韓信料想蕭何他們已經在漢王面前多次保薦過他了，可是漢王一直不重用自己，就也逃跑了。蕭何聽說韓信逃跑了，來不及把此事報告漢王，就徑自去追趕。有個不明底細的人報告漢王說：“丞相蕭何逃跑了。”漢王極為生氣，就像失掉了左右手似的。

隔了一兩天，蕭何回來見漢王，漢王又是生氣又是喜歡，罵道：“你逃跑，是為什么？”蕭何答道：“我不敢逃跑，我是追逃跑的人。“你去追回來的是誰？”蕭何說：“韓信啊。”漢王又罵道：“正規武裝組織干部跑掉的有好幾十，你都沒有追；倒去追韓信，這是撒謊。”蕭何說：“那些正規武裝組織干部是容易得到的.，至于象韓信這樣的人才，是普天下也找不出第二個來的。大王假如只想老做漢中王，當然用不上他；假如要想爭奪天下，除了韓信就再也沒有可以商量大計的人。只看大王如何打算罷了。”

高中英語考試及翻譯（通用17篇）篇六

經過這次的考試我反思自己，我感到了自身有許多的不足之處，也知道了自己在課余時的努力還是不夠。考前，我沒做好足夠的準備，沒有將知識牢牢地記在了心里。考試時，我做到了認真審題，仔細檢查，盡力做到最好。下面我說一下這次考試中的發現的不足之處。

1、書寫問題，我的字寫得不是很好，這一點我一直都在改正。例如：在課間休息的時候就可以拿出字帖來練練，在家沒事的時候也可以拿出本子來練。剛開始的時候不要急，慢慢的練，越往后要加快速度，直到練成為止。

2、檢查問題。每當考試的時候我發現自己不能平靜的養成檢查試卷的好習慣。所以，我以后要加強這樣的練習，做完作業后就要檢查，養成檢查的好習慣。只要成為了習慣，到了考試的時候就會自然去檢查了。

3、粗心問題。這個問題讓我很頭痛，每當看到容易的題目很容易粗心，真不該放下警惕。在以后的日子里，我做題時，不要急于下筆，要先在草稿紙上列出這道題的主要步驟，然后按照步驟一步步做下來，不忽略每一個細節，盡量把每一道題都答得完整，還要調整好自己的心情以免應該對的題。同時我打算準備一本錯題集，專門收集比較有代表性的錯題，有空的時候拿出來多看看提醒自己。

學英語，最重要的就是讀，聽，背，只要這三個能100%做到的話，那英語成績，沒有100分，也能95分。如果未能做到這三點，沒讀好，沒聽好，沒背好，什么都只做了三分之一，導致成績不理想……所以，通過這次英語考試，為了不讓自己失望，我決定，爭取做到以下幾點：

2、上課認真聽講，講到自己課前預習標上記號的地方時，更要細心聽老師講解，如果還不懂，可以等下課問老師或同學。在認真聽講的同時，還要把自己認為重要的地方勾劃或抄下來。

3、獨立完成作業，不抄別人的。

4、每天規定自己背一定數量的單詞，同時要求自己在單詞讀音方面做的更標準。

5、多聽、多看一些英文電視劇和報紙，不懂的單詞多查字典。

我以后要更加的努力，要在課下多下功夫。這次英語雖然考的不是特別好，我還是有機會的。下一次考試，我要更努力，爭取不讓自己失望。

高中英語考試及翻譯（通用17篇）篇七

及項梁渡淮，信仗劍從之，居麾下，無所知名。項梁敗，又屬項羽，羽以為郎中。數以策干項羽，羽不用。漢王之入蜀，信亡楚歸漢，未得知名，為連敖。坐法當斬，其輩十三人皆已斬，次至信，信乃仰視，適見滕公，曰：“上不欲就天下乎？何為斬壯士？”滕公奇其言，壯其貌，釋而不斬。與語，大說之。言于上，上拜以為治粟都尉，上未之奇也。

韓信數與蕭何語，何奇之。至南鄭，諸將行道亡者數十人，信度何等已數言上，上不我用，即亡。何聞信亡，不及以聞，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。居一二日，何來謁上，上且怒且喜，罵何曰：“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上曰：“若所追者誰何？”曰：“韓信也。”上復罵曰：“諸將亡者以十數，公無所追；追信，詐也。”何曰：“諸將易得耳。至于信者，國士無雙。王必欲長王漢中，無所事信；必欲爭天下，非信無所與計事者。顧王策安所決耳。”王曰：“吾亦欲東耳，安能郁郁久居此乎？”何曰：“王計必欲東，能用信，信即留；不能用，信終亡耳。”王曰：“吾為公以為將。”何曰：“雖為將，信必不留。”王曰：“以為大將。”何曰：“幸甚。”于是王欲召信拜之。何曰：“王素慢無禮，今拜大將如呼小兒耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，擇良日，齋戒，設壇場，具禮，乃可耳。”王許之。諸將皆喜，人人各自以為得大將，乃韓信也，一軍皆驚。

譯文。

等到項梁率領抗秦義軍渡過淮河向西進軍的時候，韓信帶了寶劍去投奔他，留在他的部下，一直默默無聞。項梁失敗后，改歸項羽，項羽派他做郎中。他好幾次向項羽獻計策，都沒有被采納。劉邦率軍進入蜀地時，韓信脫離楚軍去投奔他，當了一名接待來客的小官。有一次，韓信犯了案，被判了死刑，和他同案的`十三個人都挨次被殺了，輪到殺他的時候，他抬起頭來，正好看到滕公，就說：“漢王不打算得天下嗎？為什么殺掉壯士？”滕公聽他的口氣不凡，見他的狀貌威武，就放了他不殺。同他談話，更加佩服得了不得，便把他推薦給漢王。漢王派他做管理糧餉的治粟都尉，還是不認為他是個奇才。

韓信又多次和蕭何談天，蕭何也很佩服他。（漢王的部下多半是東方人，都想回到故鄉去），因此隊伍到達南鄭時，半路上跑掉的軍官就多到了幾十個。韓信料想蕭何他們已經在漢王面前多次保薦過他了，可是漢王一直不重用自己，就也逃跑了。蕭何聽說韓信逃跑了，來不及把此事報告漢王，就徑自去追趕。有個不明底細的人報告漢王說：“丞相蕭何逃跑了。”漢王極為生氣，就像失掉了左右手似的。

隔了一兩天，蕭何回來見漢王，漢王又是生氣又是高興，責備他說：“你逃跑，是為什么？”蕭何回答道：“我不敢逃跑，我是追逃跑的人。“你去追回來的是誰？”蕭何說：“韓信啊。”漢王又責備道：“軍官跑掉的人可以用十來計算，你都沒有追；倒去追韓信，這是撒謊。”蕭何說：“那些軍官是容易得到的，至于像韓信這樣的人才，是普天下也找不出第二個來的。大王假如只想在漢中稱王，當然用不上他；假如要想爭奪天下，除了韓信就再也沒有可以商量大計的人。只看大王如何打算罷了。”漢王說：“我也打算回東方去呀，哪里能夠老悶在這個鬼地方呢？”蕭何說：“大王如果決計打回東方去，能夠重用韓信，他就會留下來；假如不能重用他，那么，韓信終究還是要跑掉的。”漢王說：“我看在你的面子上，派他做個將軍吧。”蕭何說：“即使讓他做將軍，韓信也一定不肯留下來的。”漢王說：“那么，讓他做大將。”蕭何說：漢中的“拜將壇”

“太好了。”當下漢王就想叫韓信來拜將。蕭何說：“大王一向傲慢無禮，現在任命大將，就像是呼喚一個小孩子一樣，這就難怪韓信要走了。大王如果誠心拜他做大將，就該揀個好日子，自己事先齋戒，搭起一座高壇，按照任命大將的儀式辦理，那才行啊！”漢王答應了。那些軍官們聽說了，個個暗自高興，人人都以為自己會被任命為大將，等到大將的時候，才知道是韓信，全軍上下都大吃一驚。

高中英語考試及翻譯（通用17篇）篇八

文言文句子翻譯除了涉及到語法和詞義的知識以外，還需要了解修辭格、文化意義以及特定的歷史條件等常識。文言修辭格在高考中較多出現的是比喻和借代。翻譯時要根據具體情況確定是保留“原修辭格”還是“還其本來面目”。

例如：

(一)井蛙不可以語于海者，拘于虛也;夏蟲不可以語于冰者，篤于時也;曲士不可以語于道者，束于教也。(《莊子》)。

比喻的本體作為“結論”，喻體是推斷結論的“原因”，是說理的重要組成部分。

面對這樣的句子，一般情況下我們要按照原句的“格式”直接翻譯，即保留“原修辭格”：井底之蛙，不可能與它討論大海的問題;夏蟲，不可能與它討論結冰的問題。

(二)乃使蒙恬北筑長城而守藩籬。(賈誼《過秦論》)。

(三)大王入武關，秋毫無所害。(《史記》)。

(二)(三)中的“藩籬”和“秋毫”如果直接翻譯就是：籬笆圍墻;秋天鳥身上新長的細小羽毛。顯然與文意不合。那么，我們只能“還其本來面目”：把“藩籬”譯為“邊防屏障”;把“秋毫”譯為“細小的東西”。是保留比喻的修辭格，還是直接把比喻意義翻譯出來，要看文章的具體情況。我們只要遵循一個原則：譯文意思既明白清楚，又生動形象。

又如：(四)非有平生之素，卒然相遇于草野之間。(蘇軾《留侯論》)“草野”是借代，那么如何翻譯，才能使得既保留文意的準確性，又顯示文意的生動性。讓我們來作一個比較。

草野：直譯――荒草野地;意譯――民間;直譯加意譯――荒草野地的民間。

三種翻譯方法都屬于“信”(譯文準確地表達原意，不曲解原意)和“達”(譯文通順明白，符合現代漢語表達習慣，沒有語病)。但是從“雅”(在準確通順的基礎上表達得生動優美，再現原文的風格和神韻)的翻譯要求看，前兩種情況似乎略遜色些。所以，可以采用直譯加意譯的方法，使得文意準確通順又生動優美。

翻譯“比喻”和“借代”，以“明白”、“生動”為遵循的準則。

文化意義中最多出現的是委婉辭。由于政治、民俗、習慣等原因，古人說話，常常采用一種迂回的表現方法，不把意思直接說明白。所以我們在翻譯時要透過字面體會到作者的“真情”所在。

例如：

(五)一旦山陵崩，長安君何以自托于趙?……老臣賤息舒祺，雖少，愿未及填溝壑而委之。(《戰國策》)。

(六)此相國之手植者。自相國捐館，他人假居，由是筐篚者斬焉，慧帚者刈焉，刑余之材，長無尋焉，數無百焉。(《養竹記》白居易)。

古人一般情況下，諱病諱死，所以不直接說出“死”這個字眼，而且根據死者的地位，又有許多“等級”的表述。這種“委婉”的說法我們今天也使用，只是沒有古人那么繁文縟節，那么等級鮮明。這類“委婉”，我們翻譯時一般均可以直接地譯成“死”的意思。

(七)若以越國之罪為不可赦也，將焚宗廟，系妻孥，沉金玉于江。有帶甲五千人，將以致死，乃必有偶，是以帶甲萬人事君也。(《國語》)。

古人在下對上(臣對君、晚輩對長輩、妻對夫等)的對話中，在涉及違背道德的事情上，在外交辭令的交流時，往往大量地使用委婉語言。畫線的內容意思是“有全副武裝的兵士五千人，如果將他們致于死地，那么一個就可以頂上兩個，這樣就等于用一萬名戰士來同你作戰了”。這樣說，在外交辭令上既堅持強硬有理的尊嚴，又顯得委婉恰當。高中課文《秦晉殽之戰》較多地出現“委婉”的用法。這類“委婉”，我們翻譯時要把“真情”直接翻譯出來，使得整個句子的含義通順、清楚。

委婉的方法較多地運用于人物的語言中。由于說話人身份的不同，說話人之間地位的不同，說話時環境場合的不同，以及禮節、習俗的不同，委婉語在文言文中相當普遍。翻譯時一定要把委婉的“豪華”外衣脫去，把文意的“真情”翻譯出來。

翻譯“委婉”語，以“準確”、“清楚”為遵循的準則。

文言文中涉及到的修辭以及文化，往往是與作者所在的特定的歷史條件相吻合的，所以在翻譯句子的過程中，不能忽略了文章(作者)所處的歷史背景。

切記：修辭、文化、歷史一個也不能少。

高中英語考試及翻譯（通用17篇）篇九

孟子曰：“天時不如地利，地利不如人和。”

“三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也。”

“城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。”

“故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。”

“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。”

孟子說：“有利于作戰的天氣、時令，比不上有利于作戰的地理形勢，有利于作戰的地理形勢，比不上作戰中的人心所向、內部團結。”

“三里的小城，七里的外城，包圍著攻打它卻不能取勝。包圍著攻打它，必定是得到天氣時令的有利條件了，這樣卻不能取勝，這是因為有利于作戰的天氣時令比不上有利于作戰的地理形勢。”

“城墻不是不高，護城河不是不深，武器裝備不是不精良，糧食不是不多，但守城者棄城而逃走，這是因為對作戰有利的地理形勢比不上作戰中的人心所向、內部團結。”

“因此說：使百姓定居下來，不能依靠疆域的界限，鞏固國防不能靠山河的險要，威懾天下不能靠武器裝備的強大。”

“施行仁政的人，幫助支持他的人就多，不施行仁政的人，幫助支持他的人就少。幫助他的人少到了極點，兄弟骨肉都會背叛他。幫助他的多到了極點，天下人都歸順他。憑借天下人都歸順他的條件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，因此施行仁政的人要么不作戰，作戰就一定勝利。”

高中英語考試及翻譯（通用17篇）篇十

《塞翁失馬》文言文原文：

近塞上之人，有善術者，馬無故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：此何遽不為福乎?居數月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：此何遽不為禍乎?家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：此何遽不為福乎?居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰。近塞之人，死者十九。此獨以跛之故，父子相保。

《塞翁失馬》翻譯：

靠近邊境一帶居住的人中有一個老人，他們家的馬無緣無故跑到了胡人的住地。鄰居們都為此來慰問他。那個老人說：這怎么就不能變成一件好事呢?過了幾個月，那匹馬帶著胡人的良馬回來了。鄰居們都前來祝賀他們一家。那個老人說：這怎么就不能變成一件壞事呢?他家中有很多好馬，他的兒子喜歡騎馬，結果從馬上掉下來摔得大腿骨折。人們都前來安慰他們一家。那個老人說：這怎么就不能變成一件好事呢?過了一年，胡人大舉入侵邊境一帶，壯年男子都拿起弓箭去作戰。靠近邊境一帶的人，絕大部分都死了。唯獨這個人因為腿瘸的緣故免于征戰，父子得以保全生命。所以福變成禍，禍變成福，變化得沒法子研究到底，深得沒法子測量啊。

高中英語考試及翻譯（通用17篇）篇十一

“信、達、雅”是得到公認的文言文翻譯的三條標準。“信”是指譯文要準確無誤，就是要使譯文忠于原文，如實地、恰當地運用現代漢語把原文翻譯出來。

“達”是指譯文要通順暢達，就是要使譯文符合現代漢語的語法及用語習慣，字通句順，沒有語病。“雅”就是指譯文要優美自然，就是要使譯文生動、形象，完美地表達原文的寫作風格。

二、翻譯的原則。

文言文翻譯要求字字落實，要盡量保持原文的語言風格。在翻譯過程中，必須遵循“直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須“字字落實，對號入座”。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語，使“字不離詞，詞不離句”。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。

文言文翻譯的步驟，首先要通讀全文，把握文章大意，做到心中有數，切忌一上來就匆匆忙忙翻譯。在翻譯時，遇到疑難詞句，可暫時放過，等譯完上下文，再進行推敲。譯完全文后，再通讀一遍，檢查校正，以防誤譯、漏譯和曲譯。簡言之，通讀全句，標注要點;關注全文，準確理解;按照詞序，對應翻譯;調整全句，符合規范。

四、翻譯的方法。

文言文翻譯基本方法：直譯和意譯。所謂直譯，是指用現代漢語的詞對原文進行逐字逐句地對應翻譯，做到實詞、虛詞盡可能文意相對。直譯的好處是字字落實;其不足之處是有時譯句文意難懂，語言也不夠通順。所謂意譯，則是根據語句的意思進行翻譯，做到盡量符合原文意思，語句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現代語言的表達習慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時原文不能字字落實文言文翻譯具體方法有：留、刪、補、換、調、變。

“留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名等，翻譯時可保留不變。“刪”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。比如“沛公之參乘樊噲者也”——沛公的侍衛樊噲。“者也”是語尾助詞，不譯。“補”，就是增補。(1)變單音詞為雙音詞;(2)補出省略句中的省略成分;(3)補出省略了的語句。注意：補出省略的成分或語句，要加括號。“換”，就是替換。用現代詞匯替換古代詞匯。如把“吾、余、予”等換成“我”，把“爾、汝”等換成“你”。“調”就是調整。把古漢語倒裝句調整為現代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓后置句、定語后置句等翻譯時一般應調整語序，以便符合現代漢語表達習慣。“變”，就是變通。在忠實于原文的基礎上，活澤有關文字。如“波瀾不驚”，可活澤成“(湖面)風平浪靜”。

常見的翻譯失誤類型歸納。

1、不需翻譯的強行翻譯。

在文言文中凡是國名、地名，人名，官名、帝號，年號、器物名、度量衡等，在翻譯時，可以原封不動地保留下來，不用翻譯，因為這些詞一般都無法與現代漢語對譯。如：晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉。可譯成：晉國侯王和秦國霸主包圍鄭國，因為鄭國對晉國無禮。

2、以今義當古義。

有的詞語隨著社會的發展，意義已經變化了，有的詞義廣大，有的詞義縮小，有的詞義轉移，有的詞感情色彩變化，有的名稱說法改變。因此，要根據原文的語境確定詞義，且不可以今義當古義。如：先帝不以臣卑鄙。誤譯：先帝(劉備)不認為我卑鄙無恥。“卑鄙”屬于感情色彩變化。在古代這個詞是中性詞，指地位低下，見識淺陋。現在是貶義詞，指人的行為或品質惡劣。譯句中的以今義當古義，應改為古義。

3、該譯的詞沒有譯出來，例如：以相如功大，拜上卿。誤譯：以藺相如的功勞大，拜他為上卿。譯句沒有把“以”譯出來，應當譯成“因為”，也沒有把“拜”譯出來，應當譯成“任命”才算正確。

4、詞語翻譯得不恰當。例如：不愛珍器重寶肥饒之地。誤譯：不愛惜珍珠寶器肥田沃土。譯句中把“愛”譯成“愛惜”不當，“愛”有愛惜之意，但在這個句子中是“吝嗇”的意思。

5、該刪除的詞語仍然保留。例如：師道之不傳也久矣。誤譯：從師學習的風尚也已經很久不存在了。譯句中沒把原句中的“也“刪去，造成錯誤。其實原句中的“也”是句中語氣助詞，起到舒緩語氣的作用，沒有實在意義。在翻譯時，完全可以去掉。在文言文中有些只表示停頓、湊足音節，或者起語氣作用的助詞，或者起連接作用的虛詞，它們沒有實在的意義，雖然在原文中是必不可少的，但在翻譯時，因為沒有相當的詞可以用來表示它，應該刪除不譯。比如表示判斷的“者”和“也”或“……者也”“者……也……”，在翻譯時應該從譯句中去掉，并在適當的地方加上判斷詞“是”。

6、省略成分沒有譯出。文言文中，有的省略成分沒有必要翻譯出來，但也有的省略成分必須翻譯出來語意才完全，如：權以示群下，莫不響震失色。(司馬光《赤壁之戰》)誤譯：孫權給群臣看，沒有誰不嚇得改變了臉色的。句中的“以”后面省略“之”，指代曹操的書信，而譯句中沒有譯出來，應該在“孫權”的后邊加上“把曹操的書信”，語言才顯得清晰完整。

7、該增添的'內容沒有增添。在翻譯時，有時為了文句符合現代漢語習慣，必須增添一些內容，才算恰當，如：今劉表新亡，二子不協。誤譯：現在劉表剛剛死亡，兩兒子不團結。在數詞“兩”后邊加上量詞“個”，語氣才顯得流暢。再如：由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。譯成：因此，先主劉備就去拜訪諸葛亮，總共去了三(次)，才見到他。譯句中在數詞“三”后加上量詞“次”字。

8、無中生有地增添內容。一般說來，文言文翻譯必須要尊重原文的內容，不能根據個人的好惡增添一些內容，以至違背原文的意思。否則，就會造成失誤，例如：三人行，必有我師焉。誤譯：很多人在一起走，肯定有品行高潔，學有專長，樂于助人并且可以當我老師的人在里面。譯句中的“品行高潔、學有專長，樂于助人的人”原句中沒有這個內容，是翻譯者隨意加進去的，應刪去，才符合原句的意思。

9、應當譯出的意思卻遺漏了。沒有把全句的意思說出來，只說出了一部分意思。例如：子曰：“學而時習之，不亦樂乎?”誤譯：孔子說：“學習后要復習，不也是很高興的事嗎?”譯句把“時”的意思漏掉了，應該在“復習”前加上“按時”二字，才是意思完整的譯句。

10、譯句不符合現代漢語語法規則。在古代漢語中，有一種倒裝句，這種句子在翻譯時，一般說來，要恢復成現代漢語的正常句式，例如：求人可使報秦者，未得。誤譯：尋找人可以出使回報秦國的，沒有找到。這個句子翻譯的不妥，因為原句是定語后置，在翻譯時必須把定語放回到中心詞前邊，正確的翻譯是：尋找可以出使回報秦國的人，卻沒有找到。再如：蚓無爪牙之利，筋骨之強。譯成：蚯蚓沒有爪子和牙齒的鋒利，筋骨的強壯。這個譯句沒有按定語后置的特點來譯，正確的翻譯應該是：蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒，強壯的筋骨。

訓練要點：

“詞類活用”“特殊句式”和一些“固定結構”等等都是各類語文考試出題的重要方面，只要我們掌握了這些知識的基本規律，就能夠觸類旁通。

如：(1)每至哭踴，頓絕方蘇。——每次到行喪禮邊哭邊跳時，總會困頓暈倒，許久方才蘇醒。(2)徒流及死，具有等差。——服勞役、流放直至死刑，都有等級次第。(3)天保中，郡界大水，人災，絕食者千余家。——天保年間，蘇瓊的管界之內發大水，百姓遭了災，糧食斷絕的有一千多家。

注意要點：(1)基本模式是單音節詞變雙音節詞。(2)積累與根據上下文意推斷相結合。(3)重點是古今異義詞類活用通假字。(4)專用詞語不譯，一般詞語譯徹底。

如：(1)今聞此言，故猶未也。——現在聽到這話，才知道你還是沒有懂。(2)一身獲罪，且活千室，何所怨乎?——我一人獲罪，將要使許多人家獲救，還有什么可抱怨的呢?(3)遣使約降于燕，燕軍皆呼萬歲。——派遣使者向燕國軍隊商議投降的事情，燕軍都歡呼萬歲。

注意要點：(1)積累，大體了解重點虛詞的一般用法。(2)對句中的關鍵虛詞要確譯。(3)根據上下文和相關實詞意義進行推斷。

3.文言句式。

文言文中的一些特殊句式都是有規可循的，如果是疑問代詞做賓語的時候，賓語是要前置的。否定代詞做賓語時，這個賓語往往也是前置的，翻譯的時候，就要把它給顛倒過來。如：

(1)至于公事，何由濟乎?——至于處理公家事務，憑借什么才能成功呢?

(2)今日順從，明日富貴矣。——如果您今日順從了金人，那么明日就可以享受富貴了。

(3)及欲求謁，度知其意。——到(道研)要求拜見的時候，(蘇瓊)預先料到了他的來意。

注意要點：

(1)注意并準確反映分句間的關系。

(2)注意并準確補上句中省略成分。

(3)注意詞語調序以符合現代習慣。

(4)注意根據全文和上下文意推斷。

目前，文言文翻譯在整個文言文閱讀考查中的比重較大，這就要求考生在平時就要做好翻譯訓練，提高自己的翻譯能力。使自己的翻譯在準確明白、沒有語病的基礎上;既能體現原文語言特色，又符合現代漢語的習慣。并力爭使自己的翻譯做到文筆優美生動，富有表現力。相信只要大家在學習中善于總結，掌握規律，就能夠通過理解去解決它。用理解這把鑰匙打開文言翻譯之門也就容易多了。

高中英語考試及翻譯（通用17篇）篇十二

晉文公、秦穆公聯合圍攻鄭國，因為鄭國曾對晉文公無禮，并且在與晉國結盟的情況下又與楚國結盟。晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在氾南。

佚之狐對鄭伯說：“鄭國處于危險之中，如果能派燭之武去見秦伯，一定能說服他們撤軍。”鄭伯同意了。燭之武推辭說：“我年輕時，尚且不如別人；現在老了，做不成什么了。”鄭文公說；“我早先沒有重用您，現在危急之中求您，這是我的過錯。然而鄭國滅亡了，對您也不利啊！”燭之武就答應了。

夜晚用繩子將燭之武從城上放下去，去見秦伯，燭之武說：“秦、晉兩國圍攻鄭國，鄭國已經知道要滅亡了。如果滅掉鄭國對您有好處，那就煩勞您手下的人了。越過晉國把遠方的鄭國作為秦國的東部邊境，您知道是困難的，您何必要滅掉鄭國而增加鄰邦晉國的土地呢？鄰邦的國力雄厚了，您的國力也就相對削弱了。假如放棄滅鄭的打算，而讓鄭國作為您秦國東道上的主人，秦國使者往來，鄭國可以隨時供給他們所缺乏的東西，對您秦國來說，也沒有什么害處。況且，您曾經對晉惠公有恩惠，他也曾答應把焦、瑕二邑割讓給您。然而，他早上渡河歸晉，晚上就筑城拒秦，這是您知道的。晉國有什么滿足的呢？現在它已把鄭國當作東部的疆界，又想擴張西部的疆界。如果不侵損秦國，晉國從哪里取得它所企求的土地呢？秦國受損而晉國受益，您好好掂量掂量吧！”

秦伯高興了，就與鄭國簽訂了盟約。并派杞子、逢孫、楊孫幫鄭國守衛，就率軍回國。

子犯請求晉文公下令攻擊秦軍。晉文公說：“不行！假如沒有那人的支持，我就不會有今天。借助了別人的力量而又去損害他，這是不仁義的；失掉自己的同盟國，這是不明智的；以混亂代替聯合一致，這是不勇武的。我們還是回去吧！”這樣晉軍也撤離了鄭國。

荊軻刺秦王。

秦國的將領打敗了趙國，俘虜了趙王，占領了所有趙國的土地，派兵向北侵占土地，一直到燕國南邊的邊界。

太子丹非常的恐懼，于是就去向荊軻詢問辦法，說：“秦兵早晚要渡過易水，如果這樣那么我雖然想長久地侍俸您，恐怕是不行了？”荊軻說：“即使是你不說，我也要采取行動了。如今空手而去，恐怕也沒有什么信用，那么秦王也就無法接近了。現在樊將軍，秦王用千斤的黃金外加一萬戶人口的封邑來懸賞他的頭。如果能夠得到樊將軍的頭和燕國督亢的地圖獻給秦王，秦王一定會很高興地接見我，那么我才有辦法來報答太子。”太子說：“樊將軍因為無路可走投奔我，我實在不愿意因為我太子的緣故，而傷害了尊長，希望您能夠重新考慮一下！”

荊軻知道太子不忍心，于是私下里悄悄地去見樊於期，對他說：“秦對你樊於期，可以說是十分地刻毒。父母宗族，都被殺害。如今聽說用萬戶邑、千斤金來懸賞將軍的'頭，你打算怎么辦？”樊將軍仰天長嘆，流著淚說：“我常常想起來，就痛入骨髓，只是不知道該怎么辦？”荊軻說：“如今有一句話，一可以解除燕國的后患，二可以替你樊將軍報仇雪恨呀！怎么樣？”樊於期走上前說：“到底怎么做？”荊軻說：“希望借你樊將軍的頭獻給秦王，秦王必然非常高興，樂意見我。我左手抓住他的衣袖，右手用匕首刺他的胸，這樣那么就可以一報將軍之仇，二雪燕國被欺侮的恥辱。將軍你可愿意？”樊將軍脫下一只衣袖，握住手腕走上前說：“這是讓我日夜的痛心的事，到現在才能夠聽說！”于是自殺。

太子聽說以后，連忙驅車趕到，伏在尸體上大哭，哭得非常傷心。但已經是無可奈何的事了，于是收拾好樊於期的頭，用盒子裝好。

于是太子事先尋求天下最鋒利的匕首，用百兩黃金從趙人徐夫人那兒買到，派人將匕首用毒藥浸泡。于是打點行裝送荊軻出發。

燕國有勇士叫秦武陽的，十二歲的時候就殺人，人們不敢和他正視。于是命令秦武陽作為他的助手和他一道去。

荊軻在等一個人，想和他一道去，可那個人住得很遠沒有來，就一直在等他。

過了一些時候，還沒有出發，太子嫌荊軻動身太晚，懷疑他可能反悔，于是又去請他動身，說：“時間跨度不早了，您難道不想去嗎？就讓我先打發秦武陽動身！”荊軻非常生氣，怒斥太子道：“如果現在去了卻不能夠回來向太子復命，那是小人！如今拿著一把匕首到生死難測的秦國，我之所以留下來，是想等我的朋友一道。如今太子嫌我動身太晚，那就讓我現在和你們告別。

太子和那些的知情的賓客，都穿著白衣白帽來給他送別。

到了易水上，祭過路神，就要上路了。高漸離擊筑，荊軻和著音樂發出悲涼的聲音，大家都流著淚哭泣。荊軻又走上前唱到：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！”又發出激憤的聲音，大家都圓睜著眼睛，頭發向上頂起了帽子。于是荊軻就上車而去，始終沒有回頭。

到了秦國之后，帶著價值千金的禮物，優厚地送了很多的禮物給秦王的寵臣中庶子蒙嘉。

蒙嘉事先為他對秦王說：“燕王確實非常害怕大王您的威風，不敢派兵來抵抗大王您，，愿意拿全國的百姓來做您的臣子，排在諸侯的行列，像秦國的郡縣那樣向秦國進貢，只求能夠守住祖先的宗廟。他們非常害怕，不敢自己來陳述，現在謹斬殺荊軻的頭并獻上燕國督亢一帶的地圖，用盒子裝好，燕王很慎重的在朝廷將它送出，派人來把這些告訴大王。一切聽大王您吩咐。”

秦王聽了之后，非常高興。于是穿上朝服，設九賓之禮，在咸陽宮接見燕國的使者。

荊軻捧著裝著樊於期的頭的盒子，秦武陽捧著裝有地圖的匣子，依次進來。到了臺階下，秦武陽害怕得變了臉色，群臣對此感到奇怪，荊軻回頭對他笑了笑，走上前對秦王致歉說：“北方邊遠地區的人，沒有見過天子，所以有些害怕，望大王能夠稍稍原諒他，讓他能夠在大王面前完成使命。”秦王對荊軻說：“起來吧，把秦武陽的地圖給我拿來。”

荊軻拿來地圖之后捧著，打開地圖，地圖全部展開后露出了匕首。荊軻乘機抓住了秦王的袖子，右手拿著匕首去刺秦王。沒有刺到，秦王非常吃驚，聳身站了起來，掙斷衣袖。拔劍，但劍太長，于是拿起劍鞘。當時非常危急，劍插得太緊，沒辦法抽出來。

荊軻在后面緊追秦王，秦王繞著柱子跑。群臣非常吃驚，事情突然發生，根本沒想到，大家都失去了常態。而按照秦國的法律，在殿上侍俸的群臣，不能帶一點點兵器；那些帶了兵器的侍衛，都在殿下侍候，沒有命令不得上殿。正在慌急之中，而且也來不急召來侍衛，因此荊軻不斷地追逐著秦王，而大家在惶急之中，也沒有什么東西來對付荊軻，僅僅只是用手來和荊軻搏斗。

這時，秦王的御醫夏無且用他手里的藥袋扔向荊軻。秦王正繞著柱子跑，驚惶之中，不知所措。左右大臣都提醒說：“大王快把劍背在背上！大王快把劍背在背上！”于是秦王拔劍刺向荊軻，砍斷了荊軻的左大腿。荊軻傷殘倒地了，就舉起匕首投向秦王，沒投中，擊中了柱子。秦王又砍殺荊軻，荊軻身中八處劍傷。

荊軻自知事情不能成功，靠在柱子上大笑，兩腿張開，兩膝微曲地坐著，痛罵道：“事情之所以沒有成功，是想活捉你呀，然后要你同我們訂下誓約來回報太子呀！”

秦王的左右大臣上前，斬了荊軻。秦王嚇得很長時間頭暈目眩。

鴻門宴。

沛公（劉邦）的軍隊駐扎在霸上，沒有能跟項羽相見。劉邦的左司馬曹無傷就派人去告訴項羽說：劉邦想占領關中稱王，讓子嬰做（他的）國相，（相所有的）珍珠寶器都歸為自己所有。項羽（聽了）非常生氣地說：明天用酒肉犒勞士兵，要（讓他們）打敗劉邦的軍隊。在這時，項羽的軍隊有四十萬人，駐扎在新豐縣鴻門；劉邦的軍隊有十萬人，駐扎在霸上。范增勸告項羽說：劉邦在山東時，貪圖財物，受好美女。現在進入關中，財物一點都不要，婦女一個也不親近，這（表現）他的志向不小。我叫人去看過他那里的云氣，都是龍虎形狀，成為五彩的顏色，這是天子的云氣啊。（你）趕快功打（他），不要失掉時機！

楚國的左君項伯這個人，是項羽的叔你，平時和留候張良友好。張良這時候跟隨著劉邦。項伯就連夜騎馬趕到劉邦軍中，私下會見了張良，詳細把事情告訴（張良），想叫張良和他一起離開（劉邦），說：不跟（我走）將會一被殺。張良說：我替韓王護送沛公（入關），沛公現在有急難，（我）逃跑離開是不講道義的，（我）不能不告訴（他）。張良就進去，（把情況）詳細告訴劉邦。劉邦大吃一驚，說：怎樣應付這件事呢？張良說：誰替大王獻出這個計策的？（劉邦）回答說：淺陋無知的人勸我說：'把守住函谷關，不要讓諸侯進來，秦國所有的地盤都可以由你稱王了。'所以（我）聽信了他的話。張良說：估計大王的軍隊能夠抵擋住項王的軍隊嗎？劉邦沉默（一會兒）說：本來不如人家，將怎么辦呢？張良說：請（讓我）去告訴項伯，說沛公不敢背叛項王。劉邦說：你怎么和項伯有交情的？張良說：在秦朝的時候，項伯和我有交往，項伯殺了人，我救活了他；現在有了緊急的情況，所以幸虧他來告訴我。劉邦說：他你年齡，誰大誰小？張良說：他比我大。劉邦說：你替我（把他）請進來，我得用對待兄長的禮節待他。張良出去，邀請項伯。項伯立即進來見劉邦。劉邦就奉上一杯酒為項伯祝福，（并）約定為親家，說：我進入關中，極小的財物都不敢沾染，登記官吏，人民，封閉了（收藏財物的）府庫，以等待將軍（的到來）。所以派遣官兵去把守函谷關的原因，是為了防備其它盜賊的進出和意外變故。日日夜夜盼望著將軍的到來，怎么敢反叛呢！希望你（對項王）詳細地說明，我是不敢忘恩負義的。項伯答應了，跟劉邦說：明天你不能不早些來親自向項王謝罪。劉邦說：好。于是項伯又連夜離開，回到（項羽）軍營里，詳細地把劉邦的話報告項王。就趁機說：劉邦不先攻破關中，您怎么敢進來呢？現在人家有大功（你）卻要打人家，這是不仁義的。不如就趁機友好地款待他。項王答應了。

劉邦第二天帶領一百多人馬來見項羽，到達鴻門，謝罪說：我和將軍合力攻打秦國，將軍在黃河以北作戰。我在黃河以南作戰，然而自己沒有料想到能夠先入關攻破秦國，能夠在這里再看到將軍您。現在有小人的流言，使將軍和我有了隔閡……項羽說：這是你左司馬曹無傷說的。不然的話，我怎么會這樣呢？項羽當天就留劉邦同他飲酒。項羽、項伯面向東坐；亞你面向南坐——亞父這個人，就是范增；劉邦面向北坐；張良面向西陪坐。范增多次使眼色給項羽，舉起（他）所佩帶的玉玦向項羽示意多次，項羽默默地沒有反應。范增站起來，出去召來項莊，對項莊說：君王的為人（心腸太軟），不忍下手。你進去上前祝酒，祝酒完了，請求舞劍助興，順便把劉邦擊倒在座位上，殺掉他。不然的話，你們都將被他所俘虜！項莊就進去祝酒。祝酒完了，說：君王和沛公飲酒，軍營里沒有什么可以用來娛樂，請讓我舞劍助興吧。項羽說：好。項莊就拔出劍舞起來。項伯也拔出劍舞起來，并常常用自己的身體，掩護劉邦，項莊（終于）得不到（機會）刺殺（劉邦）。

于是張良到軍門外去見樊噲。樊噲說：今天的事情怎樣？張良說：非常危急！現在項莊拔劍起舞，他的用意常常在沛公身上。樊噲說：這太緊迫了！請讓我進去，和他們拼命。樊噲就帶著劍拿著盾牌進入軍門。拿戟交叉著守衛軍門的士兵想要阻止不讓他進去。樊噲側舉盾牌一撞，衛士跌倒在地上。樊噲就進去了，揭開帷幕面向西站立，瞪眼看著項羽，頭發直堅起來，眼眶都要裂開了。項羽手握劍柄跪直身子說：客人是干什么的？張良說：他是沛公的衛士樊噲。項羽說：壯士！——賞他一杯酒。（左右的人）就給他一大杯酒。樊噲拜謝，立起，站著（一口氣）把酒渴了。項羽說：賞給他一只豬腿。（左右的人）就給了他一只半生的豬腿。樊噲把盾牌反扣在地上，把豬腿放在盾牌上，拔出劍切著吃起來。項羽說：壯士！能再喝嗎？樊噲說：我死尚且不怕，一杯酒又哪里值得推辭！秦王有象虎狼一樣兇狠的心腸，殺人惟恐不能殺盡，處罰人惟恐不能用盡酷刑，（因此）天下老百姓都背叛了他。懷王曾經和諸將領約定：先打敗秦軍進入咸陽，一絲一毫都不敢占有動用，封閉了官室，退軍駐扎在霸上，以等待大王到來，特意派遣將士把守函谷關，是為了防備其它盜賊的出入和發生意外的事變。象這樣勞苦功高，沒有封侯的賞賜，反而聽信小人讒言，要殺有功勞的人，這是滅亡的秦國的后續者啊！我自己認為大王不（應該）采取這樣的做法。項羽無話可答，說：坐吧。樊噲使挨著張良坐下。坐了一會兒，劉邦起身上廁所，順便招呼樊噲（一道）出去。

劉邦已經出去，項羽派都尉陳平去召呼劉邦（回來）。劉邦（對樊噲）說：剛才出來沒有告辭，這怎么辦呢？樊噲說：做大事情不必顧慮細枝末節，講大禮不必講究小的禮讓。現在人家正象切肉的刀和砧板，我們是魚和肉，為什么（還要）告辭呢？于是就走了。就叫張良留下（向項羽）辭謝。張良問道：大王來時帶些什么（禮物）？（劉邦）說：我拿一對白玉璧，準備獻給項王，一對玉酒杯，要送給范增。正趕上他們發怒，不敢獻上去，你替我獻給吧。張良說：遵命。在這個時候，項羽的軍隊駐扎在鴻門，劉邦的軍隊駐扎在霸上，相隔四十里。劉邦丟下隨從的車輸、人馬，離開這兒，獨自一人騎馬，同持劍拿盾徒步跑著的樊噲、夏侯嬰、靳強、紀信等四人一起，順著驪山腳下，取道芷陽，抄小路逃走。劉邦（行前）對張良說：從這條路到我軍營不過二十里罷了。請你估計我到了軍營，你再進去（見項王）。劉邦已經走了，（估計）抄小道（已經）回到軍中，張良進去辭謝，說：沛公不能多喝酒，已經醉了，不能（前來）告辭。謹叫我奉上白玉璧一對，敬獻給大王；玉杯一對，敬獻給大將軍。項羽說：沛公在哪里？張良說：聽說大王有意責備他，他脫身獨自離開（—鴻門），已經回到了軍中。項羽就接受了白玉璧，放到座位上。范增接受玉杯，丟在地上，拔出劍砍碎了它，說：唉！這小子不值得和他共謀大業！奪走項王天下的一定是沛公。我們這些人就要被他俘虜了！

劉邦回到軍營，立即殺掉曹無傷。

高中英語考試及翻譯（通用17篇）篇十三

君子曰：學不可以已。

青，取之于藍，而青于藍;冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠;順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

君子說：學習是不可以停止的。

靛青是從藍草里提取的，可是比藍草的顏色更深;冰是水凝結而成的，卻比水還要寒冷。木材直得符合拉直的墨線，用煣的工藝把它制成車輪，那么木材的彎度就合乎圓的標準了。即使又被風吹日曬而干枯了，木材也不會再挺直，是因為經過加工使它成為這樣的。所以木材用墨線量過再經輔具加工就能取直，刀劍在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣博地學習并且每天檢驗反省自己，那么他就會智慧明達而且行為沒有過失了。

因此，不登上高山，就不知天多么高;不面臨深澗，就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遺教，就不知道學問的博大。干、越、夷、貉的孩子，剛生下來啼哭的聲音是一樣的，而長大后風俗習性卻不相同，這是教育使之如此。《詩經》上說：“你這個君子啊，不要總是貪圖安逸。恭謹對待你的本職，愛好正直的德行。神明聽到這一切，就會賜給你洪福祥瑞。”精神修養沒有比受道德熏陶感染更大了，福分沒有比無災無禍更長遠了。

堆積土石成了高山，風雨從這里興起;匯積水流成為深淵，蛟龍從這兒產生;積累善行養成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具備。所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達到千里之遠;不積累細小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠;劣馬連走十天，它的成功在于不停止。如果刻幾下就停下來了，那么腐朽的木頭也刻不斷。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，這是由于它用心專一。螃蟹有六條腿，兩個蟹鉗，但是沒有蛇、鱔的洞穴它就無處藏身，這是因為它用心浮躁。

勸學文言文知識點：通假字。

知明而行無過“知”通“智”，智慧。

君子生非異也“生”通“性”，資質，天賦。

雖有槁暴，不復挺者“有”通“又”;“暴”通“曝”，日曬。

非利足也，而致千里。“致”通“至”，達到。

勸學文言文知識點：古今異義。

博學。

古義：廣博地學習，廣泛地學習。例：君子博學而日參省乎己。

今義：知識、學識的淵博。

參

古義：驗，檢查。例：君子博學而日參省乎己。

今義：參加，參考。

疾

古義：強。例：聲非加疾也這里指聲音宏大;疾風知勁草。

今義：疾病，快。

假

古義：憑借，借助。例：假輿馬者。

今義：與“真”相對。

金

古義：金屬制的刀劍。例：金就礪則利。

今義：金子。

爪牙。

古義：爪子和牙齒。例：蚓無爪牙之利。

今義：壞人的黨羽、幫兇。

用心。

古義：思想意識活動。例如：用心一也。

今義：讀書用功或對某事肯動腦筋。

勸學文言文知識點：詞類活用。

木直中繩，?以為輪?：動詞的使動用法，使……彎曲。

君子博學而日參省乎己日：名作狀，每天。

假舟楫者，非能水也水：名詞用作動詞，游水。

上食埃土，下飲黃泉上、下：名作狀，向上、向下。

其曲中規曲：形作名，曲度，弧度。

登高而招，臂非加長也高：形作名，高處。

假輿馬者，非利足也利：形容詞的使動用法，使……快，走得快。

故木受繩則直直：形作動，變直。

勸學文言文知識點：特殊句式與固定格式。

雖有槁暴，不復挺者，?使之然也判斷句，“……者，……也”表判斷。

用心一也判斷句，“……也”表判斷。

用心躁也判斷句，“……也”表判斷。

無以至千里“無以……”意為“沒有用來……的辦法”

蚓無爪牙之利，筋骨之強。定語后置。

高中英語考試及翻譯（通用17篇）篇十四

原文:。

少年易老學難成，一寸光陰不可輕。(一作：少年易學老難成)。

未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。

翻譯：

青春的日子十分容易逝去，學問卻很難獲得成功，所以每一寸光陰都要珍惜，不能輕易放過。沒等池塘生春草的美夢醒來，臺階前的梧桐樹葉就已經在秋風里沙沙作響了。

注釋:。

1、池塘春草夢：這是一個典故，源于《南史·謝方明傳》，謝方明之子惠連，年十歲能屬文，族兄靈運嘉賞之，云：“每有篇章，對惠連輒得佳話。”嘗于永嘉西堂四，競日不就，忽夢見惠連，即得“池塘生春草”，大以為工。常云：“此語神功，非吾語也。”“池塘生春草，園柳變鳴禽”是《登池上樓》中的詩句，后被贊譽為寫春意的千古名句，此處活用其典，意謂美好的青春年華將很快消逝，如同一場春夢。

2、秋聲：秋時西風作，草木凋零，多肅殺之聲。

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高中英語考試及翻譯（通用17篇）篇十五

在考研的英語復習過程中，每年學生都會向老師反映關于閱讀速度過慢的問題，一篇文章需要花半個小時，有些甚至更多。考研英語總時間為3個小時，分配到閱讀上的時間差不多是每篇17-18分鐘左右，所以同學們在平時訓練的時候也一定要嚴格控制好時間和閱讀速度，養成良好的閱讀習慣。下面就給大家總結一下有關閱讀速度方面需要注意的一些地方，希望能給同學們一些幫助。

一、閱讀的基本技巧。

1、避免發聲。出聲閱讀是影響閱讀速度的重要因素。實驗統計表明，朗讀的速度最快每分鐘只能達到200字，而默讀每分鐘可達800字左右，是朗讀的4倍。因此，提高閱讀首先要學會默讀。默讀的關鍵在于避免出聲，有的人在讀時雖然聽不到有明顯的出聲現象，但是仔細觀察會發現他的唇或舌在動，說明其閱讀仍有不易覺察的潛在發聲現象，這仍會影響到閱讀的速度。在實際閱讀訓練中，要有意識地克服唇動、舌動的現象。

2、縮短眼停時間。眼停時間是指眼睛在每個注視點上停留的時間。減少停留的時間，也會相應提高整體閱讀的速度。

3、避免回視。回視是指經過某一注視點后又重新返回。回視的次數越多，閱讀的速度就會越慢。因此，必須努力克服回視的毛病。一般來說，回視的出現是由于注意力不夠集中、閱讀缺乏自信，總擔心沒有完全看清楚。要避免回視，就應從這些方面多加注意。

二、閱讀需要注意的'問題。

第一、要保持注意力的集中。閱讀不只是求速度，還要求達到理解的程度，如果注意力不集中就很難保證在極短的時間內理解所閱讀的部分，更談不上對內容的記憶和掌握。因此，閱讀的速度越快，就越需要讀者的注意力保持高度集中。這對于保證閱讀的效率是非常重要的。

第二、提高整體識讀的能力。閱讀速度的提高，與閱讀者的整體識讀能力有著很直接的關系。逐字逐句讀書的習慣使注視點增多，眼跳次數增多，勢必影響閱讀的速度。而如果將許多字詞、一句或數句甚至一段作為一個整體來識讀，就會大大減少注視點和眼跳次數，使每次眼停的閱讀視野擴大，閱讀速度也會成倍地提高。因此，在閱讀中注意養成整體識讀的習慣，也是提高快速閱讀能力的一個重要方面。

第三、正確處理好閱讀速度與理解、記憶的關系。我們所說的提高閱讀速度，當然是在理解、記憶基礎上的閱讀。如果拋開了對所讀材料的理解和記憶，而單純追求速度，那這個速度即使再快也是沒有意義的。因此，提高閱讀的速度，一定要處理好速度與理解、記憶之間的關系。快速閱讀必須以一定的理解水平、記憶掌握能力為前提。一般來說，快速閱讀的理解率應保持在70%左右的水平。

高中英語考試及翻譯（通用17篇）篇十六

1)能讀懂常見英語報刊上的專題文章、歷史傳記及文學作品等各種文體的文章，既能理解其主旨和大意，又能分辨出其中的事實與細節，并能理解其中的觀點和隱含意義。

2)能根據閱讀時間要求調整自己的閱讀速度。

2.題型。

1)選擇題(包括信息事實性閱讀題和觀點評判性閱讀題)。

2)簡答題(要求根據所閱讀的文章，用3-5行字數的有限篇幅扼要回答問題，重點考查閱讀綜述能力)。

本部分題材廣泛，體裁多樣，選材體現時代性、實用性;重點考查通過閱讀獲取信息和理解觀點的能力;對閱讀速度有一定要求。

高中英語考試及翻譯（通用17篇）篇十七

高考改革之后，對語文學科的考察變得重視了許多。那么，高中文言文翻譯類的題目你可在行?如果不在行的話，那今天你可是趕上了好機會，因為小編今天要向大家介紹一些高中文言文翻譯的技巧!

第一步：反復讀語句，整體理解之。

第二步：標出關鍵詞，找出得分點。

第三步：判斷出句式。

第四步：調整好語序。

第五步：選翻譯方法，連詞寫成句。

“留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量衡單位等，翻譯時可保留不變。

“刪”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。比如“沛公之參攀噲者也”——沛公的待衛攀噲。“者也”是語尾助詞，不譯。

“補”就是增補。(1)變單音詞為雙音詞;(2)補出省略句中的省略成分;(3)補出省略了的語句。注意：補出省略的成分或語句，要加括號。

“換”，就是替換。用現代詞匯替換古代詞匯。如把“吾、余、予”等換成“我”，把“爾、汝”等換成“你”。

“調”就是調整。把古漢語倒裝句調整為現代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓后置句、定語后置句等翻譯時一般應調整語序，以便符合現代漢語表達習慣。

“變”就是變通。在忠實于原文的基礎上，活澤有關文字。如“波瀾不驚”，可活澤成“(湖面)風平浪靜。”

首先，文言文翻譯要做到準確。這里所說的準確就是文言文翻譯要做到符合原文意思，語詞翻譯精準，能夠用現代漢語將古代的文言文翻譯出來，其次，文言文翻譯要做到通暢。所謂通暢就是翻譯之后的句子意思要與現代漢語的語法相符合，并且不能出現病句或者是語義不通的問題。第三，文言文翻譯要具有一定的文采。一般來說，翻譯如果能夠達到語句通暢，符合要求就可以得到基本的分數，但是，要想得到更高的分數需要加入文采這一原則。具體來說就是翻譯方式以直譯加意譯。即在不改變原文意思的基礎上，讓表達方式更為豐富和精彩。這兩種翻譯方式可以單獨使用，也可以共同應用。

在高考語文文言文翻譯中不能只關注必要分宜的句子，要把它放在文言語段中去，只有照顧到上下文，才有可能把文章落實的準確，每次看卷子的時候都會發現許多高中同學的錯誤根源是，不照顧句子前后語境。小編建議寫完答案把它放在原文中，看一下順不順。高考語文文言文中考察的是要求倒裝句依據現代漢語的語法規范進行必要的以為調整，其他情況就該尊重原句的語言順序。