讀后感是對作品的再創作和再表達，是我們與作品之間對話的一種形式。閱讀以下讀后感，或許會對你們理解這本書的主題和思想起到一定的幫助。

度活著讀后感摘抄賞析（熱門21篇）篇一

1.風，那么輕柔，帶動著小樹、小草一起翩翩起舞，當一陣清風飄來，如同母親的手輕輕撫摸自己的臉龐，我喜歡那種感覺，帶有絲絲涼意，讓人心曠神怡。

2.那些野花像小星星一樣一閃一閃眨著眼睛。

3.家珍從不頂撞我，聽了這糟蹋她的話，她心里不樂意也只是輕輕說一句：

4.地獄和天堂，只有一層之隔。

5.以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。

6.我丈人當時的臉就和松花蛋一樣。

7.我知道我不是一個很好的記錄者，但我比任何人都喜歡回首自己來時的路，我不住的回首，佇足，然而時光仍下我轟轟烈烈的向前奔去。

8.桃樹，杏樹，梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。

9.他們說你的笑容，又漂亮又落拓。

10.這個世界上最累的事情，莫過于眼睜睜的看著自己的心碎了，還得自己動手把它給撿起來。

11.它從不為任何人停留，它總是在你猝不及防間拿走你生命中的許多東西。

12.風輕悄悄的，草軟綿綿的。

13.也許我們都曾有意無意地思索過這樣一個問題。

15.切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。

16.如巨雷般的海潮像千軍萬馬席地而卷，在吶喊、嘶鳴中向下游奔去。

17.楊樹開了花，這些花一串串的，是紫紅色的。

18.它們就像躲進深幽的叢林一樣安全。

19.人是為了活著本身而活著,而不是為了活著之外的任何事物而活著。

20.“最初我們來到這個世界，是因為不得不來；最終我們離開這個世界，是因為不得不走。”

21.如果有一天，我掛了，你能投個幣讓我復活嗎。

22.你笑一次，我就可以高興好幾天；可看你哭一次，我就難過了好幾年。

23.人活著真不容易，當我們摔倒的時候，沒人扶，我們只能自己爬起來。

24.做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。像我這樣，說起來是越混越沒有出息，可壽命長，我認識的人一個挨著一個地死去，我還活著。

25.這些花雖然不名貴，但它們用自己的點點姿色點綴著這青春的草地，把自己的一切無私地奉獻給大地。

26.大山黑蒼蒼沒邊沒沿，刀削斧砍般的崖頭頂天立地。

27.做人不能忘記四條，話不要說錯，床不要睡錯，門檻不要踏錯，口袋不要摸錯。

28.在生命的黃昏，一切過往的人都已不在了，只剩下老了的福貴伴著一頭老牛，在陽光下回憶著往昔。

29.”在你終于贏得成功的鮮花的時候，難道你不懷念往昔的路口？在你重新營造成功的華貴的屋宇里，難道你不懷念昔日的木頭？信任信任一個人有時需要許多年的時間。

30.復活快樂分子，清空一切憂煩；復活幸福因子，掃除一切惆悵；復活幸運原子，消除一切陰霾；復活健康粒子，驅除一切病疾。復活節到，愿你心想事成，幸福永遠！

31.此后，隨著內戰、xxx、xxx等陸續爆發，福貴和妻子家珍就這樣在時代的裹挾下，身不由己地活著。

32.坐著，躺著，打兩個滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。

33.無論距離多遠，每一個清晨，我的心都飛過千山萬海，回到你身邊復活。

34.小草偷偷地從土地里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。

35.秋天的美是成熟的--它不像春那么羞澀，夏那么坦露，冬那么內向。

36.柳樹的枝條向下垂著，就像一條條線掛在樹上。

37.暗綠色的海水，卷起城墻一樣高的巨浪狂涌過來，那陣勢真像千匹奔騰的戰馬向著敵人沖鋒陷陣。

38.雞長大了就變成鵝，鵝長大了就變成羊，羊長大就變成牛，烏托邦長大了就變成共產主義。

39.潮聲像大海的詩韻，滿含著哲理和啟示。

40.好壞都是一生，為何不能高聲吶喊：小小地球，我要隨時把你掀翻！累死我了。

41.這一段話是在福貴嫌棄家珍懷孕以后嫌她肚子大取笑她說“風一吹就大了”。福貴說出這樣的話實在是不負責任到令人生氣，一般的女人早就忍不住像潑水一樣罵人了吧？但家珍沒有。她這一句輕輕的回答我想比起任何語言更有力量，福貴聽了以后應該是滿面羞慚吧？家珍就是這樣，永遠只想著別人，把委屈吞到肚子里。

42.有些傷痕就像一場洪水，把心溺死卻難以復活。

43.被簡單的方式包容，被深刻的內涵充斥。

44.人是為了。

45.春潮漲了，像家鄉的松濤聲，像母親召喚女兒的聲音。

46.人類無法忍受太多的真實。

47.只要努力付出過，鏘鏘歲月，一生無悔。

48.月光象鹽一樣，灑滿了小路。

49.人啊，活著時受了再多的苦，到了快死的時候也會想個法子來寬慰自己。

50.賞析：在世界名著百年孤獨中，有一句經典名言讓我十分感慨，那就是“曾經所有的燦爛，都會由孤獨來填充”，時間可以改變一切，也可以淡化一切，很多事情無需爭辯，時間會告訴我們答案。

51.想太多，想要的太多，奢望的太多，人生在世，不若白駒過隙，而然而已。活著就好，簡單地活著，別想那些身外之物。

52.萬事都一笑而過還有什么意思呢。

53.臉上的皺紋歡樂地游動著。

54.綠葉仿佛在風中起舞，離開了樹，投向了大地，卻不知這樣會枯萎，我彎下腰，輕輕拾起一片樹葉，那非常有序的莖脈，是一種美的點綴。

55.近處山坡上的小草也悄悄地鉆出地面，它們嫩生生，綠油油的。

56.theresurrectionofjesusoffersusamessageofhope，love，andgrace.耶穌的復活為我們提供了一個信息希望、愛與優雅。happyeaster！復活節快樂！

57.我全身變得越來越硬，只有一個地方變得越來越軟。

58.看后我反復思索著好象就站在那邊土地上。

59.希望在失望里重生，辦法在苦難里萌動，快樂在憂傷中出發，失敗孕育出成功，高端源于精細之處，恥辱也能重生光榮。復活節，只要你滿懷愛心信心，幸福就在手中。

60.活著什么也不為，就是為了活著本身而活著。

61.春雨過后，太陽出來了，一片晴朗。

度活著讀后感摘抄賞析（熱門21篇）篇二

：不論何時何地，我們都應該懂得生命最大，在生命面前，一切都顯得無足輕重，生命是我們活在這個世界上最寶貴的東西，生命大于天！

4、做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。像我這樣，說起來是越混越沒出息，可壽命長，我認識的人一個挨著一個死去，我還活著。

度活著讀后感摘抄賞析（熱門21篇）篇三

活著，雖然樸實簡單，但它賦予了生命一種責任，一種在于世的擔當。因為活著，所以我們積極去實現生命存在的意義，同時也得忍受并且接受不同的命運，或苦難或幸福，都是活著的一部分。在愛與痛的交織中，在冰與火的纏綿中，我們始終都應堅強地活著。因為活著，生活就還沒有走到盡頭，就還有希望。活著之于人，是重要的，是根本的。

現實中也有不少人經歷著富貴的“苦難”，類似的是。他們也曾經堅強的活著，不同的是，他們曾經在心理上崩潰過，也曾想過放棄，但最后，希望的稻草，給予他們為生命運行的氣息二努力對抗的勇氣，重新用堅韌詮釋活著的美麗。生命中有太多美好的愛，在我們活著的過程中輕輕伴隨。當死神讓我們最后一次回眸人生時，平靜而從容地吶喊出心中的那一縷縷不凡和堅持——活著。

活著，也就有了盼頭，活著，也就該珍惜，因為，活著就是人生最大的幸運。

度活著讀后感摘抄賞析（熱門21篇）篇四

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

活著并不是一件困難的事情，但是對于我們的生命而言，這有更多的意義，讓我們一起品味《活著》吧。下面是小編整合的活著讀后感片段摘抄賞析，一起來看看吧。

余華的《活著》這本書是通過同事介紹才知道的，當時的同事對我說這本書是一本描寫死亡的書，催淚性很強烈，我一直不大相信，所以，我也就一直未看這本書，直到前天看到華商報連載余華的《兄弟》，而且當天看到許多報紙都提到《活著》這本書，突然想要看看這個讓無數人或者嘆服或者痛斥的書到底有多大的魅力。

作者在此書中講述了，地主少爺徐富貴嗜賭成性，終于賭光了家業一貧如洗，父親氣恨而亡。窮困之中的富貴因為母親生病前去求醫，沒想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，等他再回到家，女兒已經成了啞巴，母親也病了，家里一點吃的也沒有。命運就是這樣的作弄人，這樣的令人無法琢磨，令人尷尬的無奈著，痛苦著。一次又一次戰亂和動蕩，這個家庭在生存線上苦苦掙扎。新中國成立，在大躍進運動中，饑荒餓得福貴的妻子家珍駝了背。鄰居們為爭搶剩余的發了霉的紅薯大打出手，福貴的兒子為救學校校長的老婆產后大出血，踴躍獻血，忙亂中被抽多了血，死了……然而，真正的悲劇從此才開始漸次上演，每看幾頁，都有我眼淚濕潤的感覺，壞運氣總接二連三地降臨到福貴的頭上，在小說的最后，悲劇和失敗越來越多，眼淚和痛哭幾乎成了家常便飯。

書中有幾個場景讓我覺得很感動，至今想起仍感悲涼。第一個場景是福貴為生活所迫把啞巴女兒鳳霞送人后，鳳霞自己跑回家的事情。福貴雖不忍，仍是堅持把鳳霞送回那戶人家那去。那一路走得不僅讓福貴難受，我心里也很難受。鳳霞是個啞巴，她心里怎么想我無法從他們的語言中得知，可是作者在這里描寫的父女之間的動作表現充分的表達了父親的不忍和女兒的不舍。其實很多時候文章催淚不一定要那種浩大的抱頭痛哭的場面，只需一個眼神，一個動作竟能表現的淋漓盡致。"鳳霞是個好孩子，到了那時候也沒哭，只是睜大眼睛看我，我伸手去摸她的臉，她也伸過手來摸我的臉。她的手在我臉上一摸，我再也不愿意送她回到那戶人家去了。背起鳳霞就往回走，鳳霞的小胳膊勾住我的脖子，走了一段她突然緊緊抱住了我，她知道我是帶她回家了。"就是這樣一個摸臉的動作，徹底的打動了福貴的心，也打開了讀者心靈的缺口。這個場景在我腦海中深深的定格了。

當然如果僅僅是這樣一個場景，《活著》還稱不上悲痛的故事。我覺得全書最感人的場景應該是福貴的兒子有慶因縣長的老婆生孩子大量失血而獻血的時候抽血過多，最后結束了幼小的生命。我明白福貴看到有慶尸體的那一霎那所產生的殺人的念頭，也痛心當他發現自己的仇人就是曾經的戰友春生的那種矛盾。在那么短的時間里，福貴從悲痛到無奈，經歷了最孤立無援的日子。福貴強忍悲痛，每天善意的欺騙妻子家珍兒子病了。傍晚的時候騙家珍說去城里醫院看望兒子，其實是到兒子墓前陪伴兒子至半夜。妻子終于覺察到些什么了，那時候妻子的身體不好，福貴害怕妻子承受不了兒子有慶的死亡而過去了。可是妻子比福貴想象中堅強，她可能察覺到自己快不行了，叫福貴背她去看看兒子。福貴把妻子背到村頭，妻子說到村尾去，"福貴，你別騙我了，我知道有慶死了。"她這么一說，我站在那里動不了，腿也開始發軟。我的脖子上越來越濕，我知道那是家珍的眼淚，家珍說："讓我去看看有慶吧。"我知道騙不下去，就背著家珍往村西走，家珍低聲告訴我："我夜夜聽著你從村西走過來，我就知道有慶死了。"我驚嘆于這個女人的承受能力，要知道無論什么時候孩子都是父母的命根兒，是父母的全部生命，尤其是女人，女人是脆弱的，可是有時候女人比男人還要堅強，尤其是作為一個母親的時候，沒有人比女人更為勇敢，更為堅強偉大。

我始終沒有想到可憐的苦根竟然是活活的撐死。可憐的苦根，剛出生就沒有母親，父親在他四歲那年被板車活活夾死，剩下一個苦命的外公。與外公相依為命的日子不長，每天被外公叫起來割草，苦根身上有著有慶的影子，填補了福貴生命中的遺憾。但是作者沒有讓幸福眷顧福貴：一次苦根病了在床上養病，福貴心疼苦根，煮了半鍋豆子給苦根。待富貴回到家發現苦根嘴半張著，能看到里面有兩顆還沒嚼爛的豆子。"苦根是吃豆子撐死的，這孩子不是嘴饞，是我家太窮，村里誰家的孩子都過得比苦根好，就是豆子，苦根也是難得能吃上。"其實我寧愿苦根是病死的，也不希望他是撐死的。是命運，是貧窮，是什么造成苦根的死亡?諷刺啊，這樣的一個命運的諷刺竟然從一個孩子的身上表現出來，在這個情節的安排上可以說作者對苦根是十分殘忍。既然苦根的出生已經奪走或者說代替了鳳霞的位置，那么至少也應該讓苦根完成他的使命——陪伴福貴這個可憐的命運的玩伴。苦根撐死這個悲劇讓福貴的生活以及情感的再次受到重創，也是最后一次的重創，從此以后福貴的生活的情感再也不會有致命的打擊了，因為所有的親人都已經離他而去了，活著的福貴只是一種形式，一個例行公事了。

這本書，沒有轟轟烈烈的情節，可是在那么多死里面，讓我們看到了活著的艱難，活著的困惑，面對那么多人的死亡，讓我們理解了活著的可貴，活著的必要，在眾多親人的死亡面前，讓我們堅持活著的毅力和信心。生命是如此的脆弱，隨時可能離開我們充滿生命力的世界;但是生命又是如此的剛強，隨時抵抗著命運的捉弄與嘲笑。死了就是死了，這的確是我們不能改變的事實。但是活著的終究是活著。余華在書中說"活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予人們的責任。"忍受，忍受生活賦予的快樂和痛苦、幸福和不幸、悲傷和高興以及興奮和無奈等等……哪怕生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，也要堅強的忍受。

"人是為活著本身而活著，而不是為活著之外的任何事務所活著".

我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，只要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。只不過很多時候是當成故事來看，看完了感嘆一番也就丟下了。

徐福貴出生富貴，卻是個地道的敗家子，從小到大干盡了荒唐事，_娼，賭博生生讓自己從一個闊少爺變成了個窮光蛋。這期間，他做對的事就是娶了家珍做老婆。這個同樣出生富貴的富家千金沒有一句怨言的包容了迷途丈夫，撐起了日后苦難的天空。

從地主到赤貧，徐福貴也不是沒有恨過，恨這個，恨那個，最后恨的還是自個，有道是自作孽不可活，怨誰他活著，接受了自己新的身份。是啊，就如他娘所說："人只要活得高興，窮也不怕。"活著的意義并非只是富貴。

自從做了佃戶，也許勞動是能改變一個人，不，應該說是生活，為了活著，一家人的活著，徐福貴努力勞作，再不若從前的荒唐，活著也似乎有了目標。用書中的話說就是：日子過的又苦又累，心里反到踏實了。他想著通過自己的努力讓他們徐家從小雞變成鵝，鵝變成羊，羊變成牛，慢慢的重新發起來。只是世事難料，他被抓壯丁上了戰場。在戰場上歷經生死，成了俘虜后面對解放軍是選擇留下還是領了盤纏回家時，他毫不猶豫的選擇了回家，那一刻，對家庭的牽掛也許是他活著的理由吧。只是現在想想，如果那時他選擇的是留下，也許人生會有所不一樣吧，就如那同樣成了俘虜選擇留下參加解放軍的春生。

解放了，土地改革，買了他家所有田地的龍二被槍斃了，真當是福兮，禍兮。這一刻，主人公已經想開了，認命了。用家珍的說法就是：只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。是啊，經歷過分離之苦的家人才知道團圓的真實可貴。活著，不就是一家人平平安安在一起。

日子就這樣清貧而又安穩的過去了。直到……。

"抽一點血就抽一點，醫院里的人為了救縣長女人的命，一抽上我兒子的血就再不停了……那時有慶已經不行了，可是出來的醫生說血還不夠用。抽血的那個烏龜王八蛋，把我兒子的血差不多都抽干了。有慶嘴唇都青了還不住手，等到有慶的腦袋一歪摔在地上，那人才慌了，去叫來醫生，醫生蹲在地上拿聽筒聽了聽說：'心跳都沒了。'醫生也沒怎么當會事，只是罵了一聲抽血的：'你真是胡鬧。'就跑到產房救縣長的女人了。"。

看到這里真是說不出的憤懣，一條鮮活的人命，就這樣沒了，怎么會如此荒唐怎么會有如此草菅人命的事真是什么樣的人心也許這就是當時社會的沉重吧。

回頭看我們的主人公，他活著，因為家珍。兒子有慶死了，老婆家珍病重，好像隨時會跟了有慶而去，想著往日種種，徐福貴撐了下來，跟著他受盡苦難的家珍需要他活下去。

小時候生病成了聾啞的女兒鳳霞嫁人了，女婿雖然是個偏頭，卻是個極好的人，一家人和和睦睦，生活似乎又有了奔頭。鳳霞的懷孕更是讓這家飽經苦難的人喜極而泣，可是，這簡單的幸福又終結在鳳霞的分娩上。孩子生下來了，鳳霞卻死了。三個月不到，家珍也死了。

徐福貴和他的女婿圍著他們的希望——苦根，艱難的活著。苦根，一個古靈精怪的孩子，懂事乖巧的讓人心疼。四歲的時候，苦根的父親，徐福貴的女婿——二喜被水泥板壓成了肉醬。苦根跟著他外公到了七歲，發著高燒，幫著徐福貴在地里摘棉花。徐福貴心疼外孫，沒錢買藥，煮了一大鍋豆子，出門下地去了。不想回來后就發現苦根被豆子撐死了。

"往后的日子我只能一個人過了，我總想著自己日子也不長了，誰知一過又過了這么些年。……這輩子想起來也是很快就過來了，過的平平常常，……做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。"。

這是主人公的話，書看完了，很壓抑，活著的意義是什么也許無所謂活著，塵世的苦難，活著的人總得承受，在命運面前，只有忍耐，忍耐孤獨，忍耐不幸，甚至是死亡。

《活著》并不是要告訴我們應該怎樣活著，只是在陳述活著這樣一個事實。套用徐福貴夫婦對春生的話來說：活著，好好活著。我們只能等待被時間和命運遺棄，而沒有權利拋棄生命。在命運面前，也許不能不感嘆人類的無力吧。改變不了活著的事實，就改變活著的態度吧，只要活著，總有希望，態度也許至少是可以改變活著的狀態，或者好，或者差。只是在生命的盡頭至少可以告訴自己，我們活過，也曾經努力過。

——題記。

一個人只有一次生命，所以，人們都珍惜著。生命是一個過程，譬如畫畫，如何用色彩將一張白紙變得美麗;譬如寫作，如何用字符將一個故事表達;譬如唱歌，如何用音樂將文字吟唱……生命的意義，不是開始，也不是結果，而是過程。這個過程叫做活著，那幺在這個過程中，我們付出了什幺，又得到了什幺?我們不斷升華自我，又為了什幺?回答是我們付出了努力、汗水……得到了生命的延續，我們升華自我，為了生命的精彩。總而言之，我們無論做什幺，都是為了活著。

那幺活著又是為了什幺?財富?知識?親人?都不是，我覺得，活著就是為了活著，很純粹，而不是為了活著之外的任何事物。

有人說：人類無法忍受太多的真實。似乎是對的，所以才有謊言，才有人不斷編寫結局完美的故事。或許那個放羊的孩子并沒有錯，或許牛郎一直挑著孩子在銀河的一端等待和織女相會。曾經，我是這幺認為的。

但余華筆下的福貴告訴我，人是可以背負著殘酷的真實，活著。

覺得憂郁是個美麗的詞，絕望是個現實的詞。但，《活著》告訴我，人可以為活著而憂慮并思考著，而不是花費時間走到落葉堆里去憂郁;人可以將生命走到盡頭，但在盡頭等著的決不是絕望，也許是世外桃源也說不定。換言之，絕望在世上是個美麗的修飾詞，但并不是以一種真實存在的!

從賭博輸的那天起，福貴便成了一介草民，似乎有點天子被貶為庶民的感覺，反正，從前的房子是他人的，從前的田地是他人的，從前的好友也形同陌路了，仿佛全世界在一夜之間翻了個個。福貴年邁的爹，不知是否是受不了這個打擊，死了。我想他爹較后來的人來說應該是幸運的，畢竟沒受那么多的苦。爹死了，可生活還得走下去，我不知道福貴是以怎樣的心情去向龍二借租原本是自己的田，但我想一定不會好受。從此，福貴拿起了陌生的鋤頭，開始農作。

福貴他娘，一把年紀，還必須開始學習如何過生活，禍不單行，最終還是病了。福貴進城為她請大夫，卻被抓去當兵。經過許多波折，福貴終于回到家，他娘在他走后過了兩個多月，死了。女兒鳳霞也在一場大病中成了啞巴。兒子有慶也早已出生了，卻不認識自己。心情或喜或悲，具體只有福貴自己清楚。然而在那個大動蕩的時代，磨難并不單單發生在福貴身上，詐騙福貴家產的龍二被認定為大地主，被抓了，他在被抓時，不斷喊著，"福貴，我是替你死的!"。

這也應了善有善報，惡有惡報這句話。

不幸，還遠遠沒有停止。福貴說他的兩個孩子都是為生孩子死的，有慶是為了別人生孩子而死，而鳳霞則是自己生孩子，他倆都是苦命的孩子。接下來的是鳳霞的丈夫，在工作時出了意外。最后是鳳霞的孩子——苦根，吃豆子撐死的。

所有的親人都走了，只剩福貴一個。難以想象，他是怎樣用自己的雙手捧著一把一把的黃土，將親人掩埋。更難以想象的是這個人，居然還有勇氣，繼續走人生路，繼續活著。不可思議!

這是命，福貴的命，注定是要這樣的。福貴沒有背棄他的命運，而是決定和命運做朋友，和他同生死，共命運，哪怕是在如斯困苦田地。一個人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨;他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。

背棄命運，即放棄生的希望，放棄好不容易才得來的生命。所謂"身體發膚受之父母",既然你的父母將你帶到了這個世上，就肯定希望你能好好活下去。人，活著，不單單是為自己而活，還為別人的希望而活，活得出色，活得漂亮。

有人說，生的價值，要在你死去時才看的到。當你看見你的肉體，躺在冰冷的棺木之中，請不要害怕地立即離去，請你花費一些時間，數數別人為你而流的如珍珠般寶貴的淚水，那是你生的價值，是你所擁有的希望，很美好，很純凈，感覺上，像冬天里的雪花。

我并不否認奧斯特洛夫斯基對生的看法，只是我認為，活著就是活著，只求無愧于天地，對得起自己的良心。憑著一顆赤誠之心，或為國，或為民，或為自己。活著就是要昂首挺胸，不是畏首畏尾。不但，要靠別人的希望而活，也要讓自己成為值得別人依靠的希望!

人們紛紛在這個叫做活著的故事里一一死去。

作為一個冷酷的作者，余華不動聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調，目睹少爺富貴的荒延、破產和艱難;繼而又假惺惺地給我們一點點的美好的希望，讓有慶得到長跑第一名，讓鳳霞嫁了人生了孩子，讓某些時刻有了溫情脈脈，有了簡陋的歡樂，然而就在我們以為噩夢不在縈繞他們的時候，余華絲毫沒有猶疑，他鐵青著臉讓自己的角色迅速以各種方式死去，毫無征兆，近乎殘忍，只留下我們錯愕當場。

因為遠離那些動蕩的歲月，因為并未真正有過艱難和困頓，這個故事讓青年的我們不禁有些戰栗。薄薄的十二萬字，籠罩著“欲哭無淚的壓抑”。只是闔上書之時，內心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭的平靜。現實生活的無情與殘忍，遠比我們想象的要寬廣;而活著，縱使要擔當諸多難以承納的苦楚，但是依然要堅忍，頑強。這應該便是生命的力量罷了。

“活著，在我們中國的語言里充滿了力量，他的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。”

所以在那些悲傷的情節之間，無論現實我們經歷的是措手不及的幸福喜悅，抑或是無可奉告的艱辛苦難，只要繼續活著，它們中的大多數細節和感受都將被我們和時間一一遺忘，只留下蒼白的結果。那個結果對現實的我們毫發無傷，告訴我，誰還不在不堪著失戀的痛苦，或者某個傷疤最初的鮮血淋漓。

我放佛已經看到了許多的問號：這樣，我們生存還有什么意義?

嗯，就像誰說的，企圖探究活著的意義注定只能成為一個笑話。人只是一種存在，它與天地萬物一樣毫無意義。

呵呵，我們也許至需要像福貴那樣活著，像那頭老牛那樣活著。盡管有些蒼涼的意味。

余華的《活著》這本書是通過別人介紹才知道的，當時的朋友對我說這樣的書的催淚性很強烈，我一直不大相信，我想可能這樣的書一般都是為了騙取不太理智的讀者的眼淚而使得他們浪費自己的感情和金錢的，所以，我也就一直沒有心情看這本書，直到前天自己百無聊賴的時候突然想，我到要看看這個讓無數人或者嘆服或者痛斥的書到底有多大的魅力。

作者在此書中講述了，地主少爺富貴嗜賭成性，終于賭光了家業一貧如洗，窮困之中富貴的富貴因為母親生病前去求醫，沒想到半路上被國民黨政府部隊抓了壯丁，等他再回到家，女兒已經成了啞巴，母親也病了，家里一點吃的也沒有。命運就是這樣的作弄人，這樣的令人無法琢磨，令人尷尬的無奈著，痛苦著。一次又一次戰亂和動蕩，這個家庭在生存線上苦苦掙扎。新中國成立，在大躍進運動中，饑荒餓得福貴的妻子家珍駝了背。鄰居們為爭搶剩余的發了霉的紅薯大打出手，福貴的兒子為救學校校長的老婆產后大出血，踴躍獻血，忙亂中被抽多了血，死了……然而，真正的悲劇從此才開始漸次上演，每看幾頁，都有我眼淚濕潤的感覺，壞運氣總是降臨到福貴的頭上，在小說的最后，悲劇和失敗越來越多，眼淚和痛哭幾乎成了家常便飯。

我真的不想繼續我的痛苦，我真的不想再折磨自己，想自己也算是個“久經考驗”的讀書不少的人了，怎么在這個時候會為了一個并不關乎自己任何前途命運的一本書而“浪費”自己的感情，我當時真的在心里痛斥大罵這個余華，為什么一定要把人家弄那么悲慘，仗著自己有點才華就那么肆意的折騰讀者的感情，真是太沒人道了，不過，倔強的自己還是頑強的把這本上看完了，另一個心思卻不得不嘆服作者的文學藝術造化，我不得不承認，這本書是我看過的書中最有藝術價值的書之一，我也因此想到了美國短篇小說作家艾米麗·卡特對中國作家余華的長篇小說《活著》的評價，艾米麗對《活著》的語言、情節，娓娓道來的敘述方法，簡樸優美，未曾雕飾的魅力及小說中關于生、死、命運的內涵都給予了高度的評價。艾米麗寫道：“如果現在要讀一些東西，顯然你應該讀一些永恒的東西。《活著》就是這樣一流的作品”。

余華在書中說“活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予人們的責任。”忍受，忍受生活賦予的快樂和痛苦、幸福和不幸、悲傷和高興以及興奮和無奈等等……哪怕生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，也要堅強的忍受，這個就是書的本意內涵嗎?如果從這個意義上理解，我還是可以接受的，這個是我猜測的一種。

“老人和牛漸漸遠去，我聽到老人粗啞的令人感動的嗓音在遠處傳來，他的歌聲在空曠的傍晚像風一樣飄揚，老人唱道：

少年去游蕩，

中年去掘藏，

老年做和尚。”

度活著讀后感摘抄賞析（熱門21篇）篇五

6、難道說六十歲以后，再去尋找我想要的自由。----郝云。

7、活著最好----余華。

9、今天有慶、二喜耕了一畝，家珍、鳳霞耕了也有七八分田，苦根還小都橫了半畝。你嘛，耕了多少我就不說了，說出來你會覺得我是要羞你。話還得說回來，你年紀大了，能耕這么些田也是盡心盡力了。”老人和牛漸漸遠去，我聽到老人粗啞的令人感動的嗓音在遠處傳來，他的歌聲在空曠的傍晚像風一樣飄揚，老人唱到——少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。

12、都說錢是王八蛋，可長得真好看。----郝云。

14、這孩子也不做錯事，讓我發脾氣都找不到地方。----余華。

16、我全身都是越來越硬，只有一個地方越來越軟----余華。

17、萬事都一笑而過還有什么意思呢。

18、兩個福貴的腳上都沾滿了泥，走去時都微微晃動著身體。----余華。

21、活著就是為了活著本身而不是活著之外的的任何事物----余華。

22、四周的人離開的田野，呈現了舒展的姿態，看上去那么的廣闊，天邊無際，在夕陽之中如同水一樣泛出片片光芒。

24、像是把胸膛都喊破了。----余華。

26、作家的使命不是發泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。----余華。

28、雞養大了變成鵝，鵝養大了變成羊，羊大了又變成牛。----余華。

度活著讀后感摘抄賞析（熱門21篇）篇六

：這句話描寫了老人生活的艱辛，就像耕牛一樣一輩子燃燒著自己的生命，到頭來卻連溫飽都無法解決，生活如此艱辛，但他們的生命力卻是頑強的，仍然努力的活著。生活在現代，我們的生活環境已經發生了翻天覆地的變化，更應該倍加珍惜。

6、內心讓他真實地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。

度活著讀后感摘抄賞析（熱門21篇）篇七

《活著》是一篇讀起來讓人感到沉重的小說。那種只有闔上書本才會感到的隱隱不快，并不是由作品提供的故事的殘酷造成的。畢竟，作品中的亡家，喪妻，失女以及白發人送黑發人這樣的故事并不具備轟動性。同時，余華也不是一個具有很強煽動能力的作家，實際上，渲染這樣的表達方式是余華一直所不屑的。下面是小編給大家分享的活著摘抄加賞析，讓我們一起來看看吧！

1、人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。

度活著讀后感摘抄賞析（熱門21篇）篇八

：在世界名著百年孤獨中，有一句經典名言讓我十分感慨，那就是“曾經所有的燦爛，都會由孤獨來填充”，時間可以改變一切，也可以淡化一切，很多事情無需爭辯，時間會告訴我們答案。

2、最初我們來到這個世界，是因為不得不來；最終我們離開這個世界，是因為不得不走。

度活著讀后感摘抄賞析（熱門21篇）篇九

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

活著，是一種本能，無關環境。哪怕這個世界讓你絕望，讓你心灰意冷，依然要頑強地活著。下面是小編整合的活著讀后感摘抄賞析優秀范文，一起來看看吧。

《活著》，講述的是一個名叫徐福貴的老人的故事……。

他是一個出身良好的富家子弟，但卻因為賭博、上_院，而輸光了祖上留下的一百多畝地，把祖祖輩輩住的大房子也抵了出去。他的父親因為兒子的不爭氣，氣得病重，最后因為從村口的糞缸上掉下來而摔死。自此，他從一個富貴人家的少爺變成了一個要從別人手中租田的佃戶;他開始有悔改之意，便想踏踏實實地用自己的雙手養活一家人。

他的母親也老了，最后病重。他的妻子拿了幾塊銀圓讓他去城里請郎中。可郎中沒請成，卻被一個國民黨的小小的連長逼去拉了大炮，成了一個沒天都不知自己能否見到明天太陽的炮兵。

炮兵的生活是艱苦的，他們的糧食都要爭搶著吃。好在認識了兩個朋友，生活也就不會太過乏味。(雖然其中一個叫老全的人還未擺脫那樣黑暗的生活就先在戰場上死了)。

他們這一連的炮兵從不打仗，卻也每天有成批成批的人死去。好不容易他和他的另一個朋友春生捱到了全國解放，他領了共產黨團長給的盤纏，踏上了歸家的旅途。

他回家了。在這兩年玩命似的時間里，他無時無刻不想著這個小茅房。他看見了他的女兒、他的兒子，還有他日思夜想的妻子。當天晚上他夜不成眠，摟著妻子在門口看著星星想了一整夜：我回來了。

悲慘的生活從此開始。

他的母親在他離開的兩個多月以后就死了，現在他要和妻子一起養活兩個孩子。可是他的兒子徐有慶畢竟要讀書，家里的口糧就成了問題。他的女兒徐鳳霞因為小時發高燒，留了后遺癥，從此變成了聾啞，不然到了出嫁的年齡不會沒人來提親。因此，他和妻子商量把女兒送人。

他的妻子雖然不舍，卻也被生活逼迫，把女兒送給一個老夫婦那里干活。他的女兒偷偷跑回來了，可他送女兒回城里，就快到時，他卻忽然心疼他的女兒了：他的女兒很懂事，他不舍得送人。于是，便背著女兒回家。當晚，他告訴他妻子："就是全家都餓死，也不送鳳霞回去。"。

他們一家靠者微薄的收入，艱難地生活著。雖然貧窮，但他始終不拋棄人性中最使人溫暖的那一面。

可是，噩耗卻緊接著傳來。他的妻子得了當時無法醫治的軟骨病，漸漸地干不動活，又變得走不動路，最后連一根針都拿不牢了。他的妻子本以為她會先行離開家人。但沒有想到的是，他們的兒子才10歲，小小年紀便魂歸西天。

他們村的縣長的妻子因為生孩子時大出血，急需輸血。但卻沒人的血型對得上。碰巧，他的兒子的血型正好相同，于是，醫生便開始抽血。本來現在未成年人是不允許獻血的，且獻血的血量有一定的限制。可是當時的醫生是極度不負責任的，可以說是根本沒有道德。這血一抽上就停不下來了。他可憐的兒子徐有慶就這么被活活地抽干血，死了。

埋了他兒子，他始終不敢告訴他妻子。但最后他的妻子還是知道了，哭得傷心欲絕。時間是治愈心病的良藥，漸漸的，想起他們的兒子也只是悲傷一下了。他們便開始煩惱怎么才能找個好婆家，把他們的女兒嫁出去。終于，在同村村民的幫助下，他的女兒鳳霞嫁了個好丈夫。女兒雖然是個聾啞，但他的女婿仍是十分疼愛他的女兒。不久，他的女兒就懷孕了。

這本事一件喜事，可似乎到了他們家就成了喪事。他的女兒分娩時，卻也因為大出血，而永遠離去。

女兒生了一個男孩。他的妻字看著她的外孫這么可憐，剛出生就沒了媽，便給這個男嬰起名為"苦根".

真的是"白發人送黑發人"啊，他的妻子原以為自己快要死了，卻親眼看著自己的兒女雙雙在自己前面死去。不久以后，她也撒手人間。

他的女婿自從他女兒死后，就把苦根當命看。他的女婿是個搬運工，天天上工都背著苦根。好了，等到苦根會說話、會自己走路、自己玩的時候，苦根的父親也丟下他命歸西天了：他的女婿是被兩跨水泥板活活壓死的，整個人被壓得扁平，成了一攤肉醬!

他就承擔起了養育小外孫的責任。

苦根一天天長大，也漸漸懂事，會幫他外公做一些田里的活了。這自然讓他十分高興。可天不盡人意，苦根有一次發高燒了，他卻渾然不知，等到燒得厲害了，才知道，他的外孫生病了。當時家里多窮，跟本沒錢買藥。聽說姜湯可以治感冒、發高燒，他便去弄了碗姜湯來。可有覺得這樣太苦太辣，就又向村里人借了一點糖。本來要還，別人知道他家的處境，可憐他，也就叫他算了。

外孫喝了姜湯自然好了許多。他就為自己原來外孫生病了都不知道而感到內疚。于是煮了一大晚豆子放在桌上，還放了點鹽(當時的糖和鹽對老百姓可都稀有著)。他可憐的小外孫，就因為這么一碗豆子，而活活被撐死!

自此，這么一個貧困的家庭就破裂成如此，全家就只有他一個人還活著。

于是他買了一只原本要宰殺了的老牛做伴。"兩個老不死"就這么過著平凡的生活……。

如果有人遇到了如此的人生待遇，想必他一定是不愿在回首。可這位老人卻依舊如此詳細得同作者娓娓道來，仿佛在活了這么一段人生。

且不說這個，許多人，遇到一點生活的挫折就喊"活不下去了",更何況是老人遇到的這種艱難：親手埋葬了自己所有的親人。可老人依舊活下去了，而且活得充實、快樂。所以我們遇到的所有困難都是可以解決的，我們不可能要做一只膽怯的蝸牛。

想必，這就是作者余華所要告訴我們的人生道理。如同書名——《活著》。

要知道，活著，就是在創造生活。

上了余華的十八歲出門遠行之后，開始對余華有點產生興趣。課間同學還不停的討論著。不知誰說他的小說《活著》很有味道，太好看了。于是我抱著一絲好奇借了這本書。10月5號下午，本著無聊便看了起來，誰知道一看就是一下午，知道把它看玩。

《活著》是一個名叫福貴的老人用一天時間對其一生苦難的敘述。在近四十年里，他經受了人間的很多苦難，面臨了與一家四代人的生離死別，他本應該死掉，可他活著，甚至只是為了活著而活著。正如作者余華自己所說的那樣：

活著是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。福貴的不死，讓人很是迷惑，可是他活著，有著自己存在的價值，有著自己活著的意義，有著自己的不死。

作者只是用了普通的敘述方法，但卻有種特殊的渲染效果。越讀越有沉重感。而這種沉重感并非故事情節本身所造成的。而是作者用最普通甚至于冰冷的語氣去描述不尋常的事情。而這種沉重以至于難以自拔的感覺就悄悄地潛入我心里。也正因此有人描述說余華他就象一個熟練的外科醫生慢條斯理地將生活的殘酷本質從虛假仁道中剝離出來一樣。

起初，他吸引我的只是福貴的經歷，即小說的故事情節。然后是作者的寫作風格和特點。直到看到最后，看完了一本書，再回過頭來看看作者的簡介、別人的評語。我又有了新的感覺。

回到本質，我一直在想《活著》的目的何在。僅僅只是為了寫小說而寫嗎。各種人有各種人的說法。有人說他只是為了讓人們就對此書留下深刻了印象。因為閱讀是一次心理的恐懼經歷。而還又人說：實際上，這又暗示了中國文學的另外一個事實：以現實主義做口號的現實主義其實是最不敢面對現實的。比如：本質上，人活著本身除了活著以外，并無任何意義。那么如果一定要賦予意義的話，那么可以算作意義的，恐怕只有活著本身了。《活著》的偉大感可能恰恰源于這里。

也正因如此，《活著》就明確了一個內容，活著在一般理解上是一個過程，但是，活著本質上其實是一種靜止的狀態。

余華想告訴讀者：生命中其實是沒有幸福或者不幸的，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味。

我讀過的所有作品中，如果要選出一部在我閱讀過程中帶給我的震撼，并且在讀完之后給我深刻的思索，讓我久久不能忘懷的作品，那無疑是余華先生的小說《活著》，活著讀后感800字。

《活著》主要講述了中國舊社會一個地主少爺富貴悲慘的人生遭遇。富貴嗜賭如命，終于賭光了家業，一貧如洗，他的父親被他活活氣死，母親則在窮困中患了重病，富貴前去求藥，卻在途中被國民黨抓去當壯叮經過幾番波折回到家了，卻發現母親早已去世，妻子家珍含辛茹苦的養大兩個兒女，此后更加悲慘的命運一次又一次降臨到富貴身上，他的妻子、兒女和孫子相繼死去，最后只剩富貴和一頭老牛相依為命，孤獨的活在這個世界上。

《活著》這部小說所講述的，是一個荒誕卻又真實的故事。說它荒誕，是因為這部小說內容是在一段精簡化了的歷史階段里將整個中國社會的各種問題夸張化地集中到一個家庭中來表現;說它真實，是因為它所反映的是真實存在的社會問題。這部小說的許多內容還充滿黑色幽默的意味，對官僚主義、大躍進運動等方面都進行了辛辣的諷刺，如富貴的兒子給縣長老婆獻血卻被抽血過量而死等內容，然而這種諷刺卻是絕望的、無奈的、令人心酸的。

至于這部小說的主題與內涵，一直是一個很有爭議的話題，許多人都認為這部小說太過于消極，過于沉重，對讀者可能會產生負面的影響。會有這樣的評論也是難免的，因為的確，這部小說從頭至尾都浸沒在一種悲劇的氣氛中，主人公富貴的一生是痛苦的，悲慘的，他的親人一個個的離他而去，他生命中那些難得的溫情一次次的被死亡撕扯地粉碎。讀者讀完整部小說，合上書本，看到封面上小說的題目——“活著”二字時，都會思索：活著的意義究竟是什么?是否像主人富貴一樣，活著就是為了承受活著的痛苦?另外，小說的結局——富貴和老牛一起生活，似乎也暗示著一種消極的觀點：人和動物的生命價值是一樣的，并沒有什么區別，存在在這個世界上僅僅是一種“活著”的狀態而已。

然而我認為上述觀點并不完全準確，主人公的生命如此悲慘，但他從未放棄，一直堅持活下去，無論或者是多么辛苦。因此我認為作者想要告訴我們的，是這樣一個道理：活著雖然充滿了苦難，但路還得走下去。余華在書中寫道：“活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而失去忍受，去忍受生命賦予人們的責任。”責任，是活著的意義，也許生命有些事你無法預料，無法改變，但是更多的是需要你去負責，去擔當。因此不論活著多么痛苦，你都要活下去，為了你愛的人和愛你的人，活著這件事本身也是你的責任。

《活著》無疑是一部經典，美國短篇小說家艾米麗·卡特稱之為一部“永恒作品”，并不是謬贊。我認為我們年輕人也都該去認真讀一讀這部作品，讓它來教會這些“少年不識愁滋味”的年輕人生命的厚重與沉痛，讓它來給我們深刻的反思，去思索活著的價值，去擔當生命的責任。

活著，就是一種堅持。——題記。

在期中考試前，我讀完了余華先生的作品《活著》。這本書語言平實，真實，但感情也很壓抑，讓人讀完之后內心很不是滋味。

主人公福貴本是富家子弟，可愛好賭博，最終輸光了家中所有的錢。因為這，他的父親被他氣死了。之后，他將他父親賣房子得來的錢去還欠下的賭債，不幸，在回來的途中被抓去當了兵。等到他回來時他的母親也已經去世了。福貴有兩個孩子，一個叫鳳霞，一個叫有慶。有慶是他的小兒子，可令人難過的是，有慶學校校長的媳婦因為難產大出血，需要抽血，于是就把有慶的血抽光了，有慶就這樣沒了。他的閨女鳳霞，小的時候因為發了一場高燒，變成了一個啞巴。后來，鳳霞嫁給了一個城里人，叫二喜。可不幸的事情又發生了，鳳霞因為產后敗血癥，生下苦根之后便去世了。二喜就帶著苦根過日子，可之后因為一場工地事故，二喜也死了。苦根就跟著福貴生活。福貴的老婆家珍最后也因為軟骨病，走了。就剩下了祖父倆相依為命。但好景不長，一次福貴早早出去干活，因為心疼苦根沒吃過豆子，便給苦根煮了一鍋豆子，結果苦根吃豆子撐死了。到了最后，福貴偶然間看到了集市上的一頭老牛，他覺得那頭老牛像極了自己，便用自己僅剩的積蓄買下了那頭老牛，并給它也取名叫福貴，他們一起活到了80多歲。

這本書講述了福貴悲慘的一生，使人感受到了當時社會的真實。福貴的人生和家庭不斷經受著苦難，到了最后所有的親人都先后離他而去，僅剩下一頭老牛和年老的他相依為命。我非常喜歡這本書，不僅僅因為它是一本好書，更因為它完美詮釋了一種“活著”的人生哲理。是一本容易讓人產生共鳴的書。非常好地秉承了中國人重“生”的觀念，這是具有中國意味的小說，淳樸卻極具震撼力。

在空閑時，我還是喜歡看書。看的書很雜，除了課本書籍之外，名著小說都看，不刻意拘束于單一的形式。而一般只是略讀。而當看到《活著》這本書時，最多想到的還是葛優演的電影，關于徐福貴跌宕的人生。

司馬遷說有的人活著比泰山重，有的人活著比鵝毛輕;雷鋒說，活著是為了讓別人生活得更好;保爾柯察金說為了人民的解放而活。但對于徐福貴而言活著的理念在于：“人只要活著，窮也不怕。”他覺得人活著的意義并非只是富貴，更應該懂得生活，學會勞作，為一家人而活著。那樣即使日子過的又苦又累，心里卻踏實了。妄想可以嘗試把家從小雞變成鵝，鵝變成羊，羊變成牛，使自己窮苦的家變得重新發達起來。而在他被抓入伍，受恩回家的那一刻，足見他活著的意義只是為了家人，對家庭的牽掛便成了他活著的理由。我們可以想象，如果他選擇留下，或死于戰場，或者高官厚祿。但像他這種無文化無社會主義理想的舊社會底層人民群眾而言是終究不會選擇留下的。當解放了以后，他看到占他家地的龍二被槍斃，家珍的話使他明白：只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了!

書看完了，覺得異常壓抑!活著到底有什么意義?也許無所謂活著，塵世的苦難，活著的人總得承受，在命運面前，只有忍耐，忍耐孤獨，忍耐不幸，甚至是死亡。《活著》并不是要告訴我們應該怎樣活著，只是在陳述活著這樣一個事實，套用徐福貴夫婦對春生的話來說：活著，好好活著，我們只能等待被時間和命運遺棄，而沒有權利拋棄生命。在命運面前，也許不能不感嘆人類的無力!改變不了活著的事實，就改變活著的態度吧!只要活著，總有希望，態度也許至少可以是可以改變活著的狀態，或者好，或者差，只是在生命的鏡頭至少可以告訴自己，我們活過，也曾努力過。尊重生命，熱愛生活，擁抱未來!才是當代學生的基本生活態度!

度活著讀后感摘抄賞析（熱門21篇）篇十

少年去闖蕩，中年想掘藏，老年做和尚。

做人不能忘記四條：話不要說錯，床不要睡錯，門檻不要踏錯，口袋不要摸錯。

以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。

最初我們來到這個世界，是因為不得不來；最終我們離開這個世界，是因為不得不走。

沒有什么比時間更具說服力，因為時間無需通知我們就可以改變一些。

人類無法忍受太多的真實。

做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。像我這樣，說起來是越混越沒出息，可壽命長，我認識的人一個挨著一個死去，我還活著。

萬事都一笑而過，還有什么意思呢。

檢驗一個人的標準，就是看他把時間放在了哪兒。別自欺欺人，當生命走到盡頭，只有時間不會撒謊。

內心讓他真實的了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。

活著是自己去感受活著的幸福，無聊和平庸；幸存，不過是旁人的評價罷了。

人死像熟透的梨，離樹而落，梨者，離也。

人要是累得整天沒力氣，就不會去亂想。

人都是一樣的，手伸進別人口袋里掏錢時那個眉開眼笑，輪到自己給錢了一個個都跟哭喪一樣。

外人看來是悲劇，可當事人只拿它當一段人生。

被命運碾壓過，才懂時間的慈悲。

我全身都是越來越硬，只有一個地方越來越軟。

度活著讀后感摘抄賞析（熱門21篇）篇十一

1、他的姐夫赫斯脫只不過像個普通紳士，不大引人注目，但是他的朋友達西卻立刻引起全場的注意，因為他身材魁偉，眉清目秀，舉止高貴，于是他進場不到五分鐘，大家都紛紛傳說他每年有一萬磅的收入。男賓們都稱贊他的一表人才，女賓們都說他比彬格萊先生漂亮得多。

2、凡是有錢的單身漢，總想娶位太太，這已經成了一條舉世公認的真理。這樣的單身漢，每逢新搬到一個地方，四鄰八舍雖然完全不了解他的性情如何，見解如何，可是，既然這樣的一條真理早已在人們心目中根深蒂固，因此人們總是把他看作自己某一個女兒理所應得的一筆財產。

度活著讀后感摘抄賞析（熱門21篇）篇十二

《看見》是我很喜歡的知性女生類型代表之一柴靜撰寫的紀實類自傳小說，從進入央視開始到最后導師陳虻去世，中間她采訪的故事，看見的人，看見的事，一讀是被她的文字和故事敘述+抒情所吸引，二讀是她的許多感悟，看見的事，看見的“自己”所觸動，中間有好幾次淚目...

也沒有故作華麗詞藻，都是用平白的文字去敘述與回憶，加上自己的感悟，很動情，她是記者，是女性，她有那股倔強，可能就是在你我身上的”憤青“氣，誠如她所言“一個國家由一個個具體的人構成，它由這些人創造并且決定，只有一個國家能夠擁有那些尋求真理的人，能夠獨立思考的人，能夠記錄真實的人，能夠不計利害為這片土地付出的人，能夠捍衛自己憲法權利的人，能夠知道世界并不完美，但仍然不言乏力不言放棄的人，只有一個國家擁有這樣的頭腦和靈魂，我們才能夠說我們為祖國驕傲。”她不是完美的人，但是她做到了她能做到的那部分。

1、一個世界如果只按強弱黑白兩分，它很可能只是一個立方體，你把它推倒，另一面朝上，原狀存在。

2、人是不能清空自己的情緒判斷的，但要有個戒備，念頭起來要能察覺，察覺之后你就不會跟隨它。

3、準確是這一工種最重要的手藝，而自我感動，感動先行是準確最大的敵人，真相常流失于涕淚交加中。

4、隨聲附和是謂盲從；一知半解是謂盲信；感情沖動，不事詳求，是謂盲動；評詆激烈，昧于事實，是謂盲爭。

5、事情不清楚時，每個人審美和直覺都不同，要靠這個來判斷，誰也說服不了誰。

7、有時偏見的造成是利益和庇護，也有無知和蒙昧。

8、她純潔，心里沒有這個“我”：字，一滴透明的心，只對事堅持。“我”說道理時，往往卻是“應該”如何，覺得自己掌握了真理，內心倨傲，只有判斷，沒有對別人的感受。

度活著讀后感摘抄賞析（熱門21篇）篇十三

：這句話告訴我們，思想的力量是巨大的，也能夠讓人變得有見識，可以開闊人的視野，是一種隱形的力量，我們讀書學習，就是要積蓄這樣的力量，為自己所用。

4、終于我稍稍冷靜下來，瞧了瞧周圍，十分驚訝地發現，別人照樣生活，并沒有因為我的不幸而停止。

度活著讀后感摘抄賞析（熱門21篇）篇十四

士必以詩書為性命，人須從孝弟立根基。

解讀：讀書人必須以詩書作為安身立命的根本，為人要從孝悌上立下基礎。安身立命之本在于揚善棄惡，“詩”既無邪，“書”也無邪，故能成為讀書人處世的根本。做人由最基本的孝悌做起，自然能逐漸推廣到“老吾老以及人之老，幼無幼以及人之幼”的大仁境界。

處世以忠厚人為法，傳家得勤儉意便佳。

解讀：在社會上為人處世，應當以忠實敦厚的人為效法對象；傳于后代的，只要能得到勤勞和儉樸之意就好了。“受人之托，忠人之事”，“忠”可以于人于事不失，“厚”可以于人于事有利，因此處世只要以忠厚作為標準即可。真正的傳家之寶，唯有“勤儉”。明白了勤儉的美德，子孫永世都不致困窘。

濫交朋友，不如終日讀書。

解讀：隨隨便便就交朋友，不如在家里閉門讀書。讀一本好書，如同和一個思想者對話，也是在認識朋友，而且還是了不起的朋友。

但責己，不責人，此遠怨之道也。

解讀：凡事從自身上找原因，就不會有抱怨了。這就是孟子說的行有不得反求諸己。

莫大之禍，起于須臾之不忍，不可不謹。

解讀：很大的過錯，往往都是因為一時的沖動造成的，因此不能不學會謹慎。作者：麥田格。

度活著讀后感摘抄賞析（熱門21篇）篇十五

1.2有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”

言內之意：做人孝順父母，尊敬兄長，而喜歡觸犯上級的人，是很少見的；不喜歡觸犯上級，而喜歡謀亂的人，則從未有過。君子做到專心致力于根本的事務，根本原則樹立后萬事萬物也就能順利發展了。孝順父母尊敬兄長，就是‘仁’的基礎！

言外之意：

1.能做到孝順父母與尊敬兄長的人，基本不可能犯上作亂。當然，亦會有例外，比如‘間諜’。國內最早的描述應該是：諜，軍中反間也。主要有足夠的動機，有可能是反規則的。畢竟古代是社會觀，與現代的世界觀，所包含的復雜性是不可并提，扯遠了。。。

2.君子專心致力于根本的事務，才能委以重任，所委托之事才能順利發展。

3.孝順父母尊敬兄長是“仁”的基本，也是最重要的。

4.綜合以上三句話，這貌似教導，實質應該是獻策。用人之道，在于人品，其次才到能力。如想國家順利發展，應重用“仁”者。

1.3子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”

言內之意：花言巧語、善偽面貌的人，是很少會有“仁德”的！

言外之意：警惕不要成為巧言令色的人。萬一遇到了，也要慎防！

1.4曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎?”

心談：“日三省吾身”處于人生的不同階段，應有所變通。年少時，是要時常提醒自己要做到“忠”、“信”、“習”。而立之后，“忠”、“信”、“習”則要成為做人習慣。與此同時，做人也不必過于執著，由其對于他人。

1.5子曰：“道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。”

言內之意：治理具有一千輛兵車的國家，做事要嚴謹認真而且要誠信無欺，懂得節約并受護官吏，役使百姓要適逢其時（古代特指避開農忙的時間，不影響農耕生產）。

言外之意：在當時能擁有千輛兵車的國家，亦是具有一定綜合實力的，要引以為榮，但亦不能驕傲自滿。“千乘之國攝乎大國之間”，一個擁有一千輛兵車的國家，亦是夾在大國之間，隨時有可能受外國軍隊的侵犯。要治理好，必須“敬事而信，節用而愛人，使民以時”。此乃國家生存之道。

1.6子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，汎愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。”

備注：實際上，這是孔子指出的一個人人格成長的正確過程，“孝、悌、謹、信、愛眾、親仁、學文”七事環環相扣，層層遞進。七事具備，方以為人，讀后感。

這七事做到了，我們才能稱得上是個“人”，要先立德學做人，然后再學習知識技能。而立德，首先要做的的是一個孝，孝是所有德行的根本，做不到這個孝，之后的一切都失去起點，無從談起。

1.7子夏：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。”

言內之意：對待妻子，重品德，不重容貌；侍奉爹娘，能盡心竭力；為君上辦事效力，能豁出性命；同朋友交往，說話誠實守信。這種人雖說沒學習過，我一定說他已經學習過了。

言外之意：辯別君子，應著重觀察他的德行，表相是可以變的（易，譯意與周易的易，變化。）；侍奉爹娘，能盡心盡力；為君主能奉獻自身（“犧牲小我,成全大我”，是一種犧牲精神、奉獻精神，是彌足珍貴的精神財富。）；與朋友交往，言而有信。

1.8子曰：“君子不重，則不威；學則不固。主忠信。無友不如己者。過，則勿憚改。”

言內之意：君子的態度不莊重就沒有威儀,所學便不會穩固；做人處事以忠信為本,不會和那些不講究忠信的人做朋友；自己有了過錯一定會勇於改過。

言外之意：君子的態度不莊重，就不會有威儀，他所學所講的也就不靠譜了。做人處事以忠信為本。沒有不如自己的朋友，他們都有值得自己學習的地也。有了過錯，就不要畏懼認錯，并改正。

度活著讀后感摘抄賞析（熱門21篇）篇十六

1、這樣幾下抖動便去掉了舍腰蜂剛剛初具規模的窠巢，就是在這個時候，在這么短暫的時刻里，它的蜂巢居然已經有一個橡樹果子那樣大了，真讓人始料不及。它們可真是一些讓人驚奇的小動物。

2、假使那賊安然逃走了，主人艱苦做起來的東西，只有自認倒霉。

3、蟬與我比鄰相守，到此刻已有十五年了，每個夏天差不多有兩個月之久，它們總不離我的視線，而歌聲也不離我的耳畔。我通常都看見它們在筱懸木的柔枝上，排成一列，歌唱者和它的伴侶比肩而坐。

4、如果咱們慢慢地，稍稍掘開堤的表面，咱們就會驚奇地發現更多搞笑的東西。在八月之初的時候，咱們看到的是：頂上有一層的小房間，它們的樣貌和底下的蜂巢相比，大不一樣，相差甚遠。之因此有這種區別，主要是正因這是由兩種不一樣的蜂建造而成的。其中有一種是已經在前面提到過的掘地蜂，另外一種，有一個很動聽的名字，叫竹蜂。

5、它會表演一種個性的體操，身體騰起在空中，只有一點固著在舊皮上，翻轉身體，使頭向下，花紋滿布的翼，向外伸直，“竭力”張開。

6、品析：這段話是《昆蟲記》中描述蟲子的一段話，透過比喻，列舉等修辭手法，生動形象的將昆蟲的樣貌展此刻讀者眼前，將它們“能夠嚇退天敵”的原因淋漓盡致得表現了出來，起到點明主旨的作用。我頗羨慕而且嫉妒它這種百折不撓的品質。

7、其實，它的“舉措”簡直像礦工或是鐵路工程師一樣。礦工用支柱支持隧道，鐵路工程師利用磚墻使地道堅固。

8、當然，我也曾做過這種試驗，將干硬殼放在一個盒子里，持續其干燥，或早或遲。

9、要熱心“委身于”音樂，那么只有縮小內部的器官，來安置樂器了。

10、它真是兇猛如餓虎，殘忍如妖魔，它是專食活的動物的。看來，在它溫柔的面紗下，隱藏著十分嚇人的殺氣。

11、一會兒，它就要吃了。沒有人教它，它也會做，像它的前輩一樣，去做一個食物的球，也去掘一個儲藏所，儲藏食物，一點不用學習，它就完全會從事它的工作。

12、一個小孔以便觀察它的動作，因此它工作的各項程序我都能夠看得見。

13、臨近溝渠的時候，它當然就會注意到這件可喜的事情，于是就匆匆忙忙地跑過來取水邊這一點點十分寶貴的泥土。它們不肯輕意放過這沒有濕氣的時節極為珍稀的發現。

14、蟬與我“比鄰相守”，到此刻已有十五年了，每個夏天差不多有兩個月之久，它們總不離我的視線，而歌聲也不離我的耳畔。

15、我已經說過，古代埃及人以為神圣甲蟲的卵，是在我剛才敘述的圓球當中的。

16、蟬初次被發現是在夏至。在行人很多，有太陽光照著的道路上，有好些圓孔，與地面相平，大小約如人的手指。在這些圓孔中，蟬的蠐螬從地底爬出來，在地面上變成完全的蟬。它們喜歡個性干燥而陽光充沛的地方。正因蠐螬有一種有力的工具，能夠刺透焙過的泥土與沙石。

17、在池塘的底下，躺著許多沉靜又穩重的貝殼動物。有時候，小小的田螺們會沿著池底輕輕地緩緩地爬到岸邊，留意翼翼地慢慢張開它們沉沉的蓋子，眨巴著眼睛，好奇地展望這個美麗的水中樂園，同時又盡情地呼吸一些陸上空氣；水蛭們伏在它們的征服物上，不停地扭動著它們的身軀，一副得意洋洋的樣貌；成千上萬的孑孓在水中有節奏地一扭一曲，不久的將來它們會變成蚊子，成為人人喊打的壞蛋。

18、七月時節，當咱們那里的昆蟲，為口渴所苦，失望地在已經枯萎的花上，跑來跑去尋找飲料時，蟬則依然很舒服，不覺得痛苦。用它突出的嘴——一個精巧的吸管，尖利如錐子，收藏在胸部——刺穿飲之不竭的圓桶。它坐在樹的枝頭，不停的唱歌，只要鉆通柔滑的樹皮，里面有的是汁液，吸管插進桶孔，它就可飲個飽了。

19、你這貪吃的小毛蟲，不是我不客氣，是你太放肆了。如果我不趕走你，你就要喧賓奪主了。我將再也聽不到滿載著針葉的松樹在風中低聲談話了。但是我突然對你產生了興趣，因此，我要和你訂一個合同，我要你把你生命的傳奇故事告訴我，一年兩年，或者更多年，直到我知道你全部的故事為止。而我呢，在這期間不來打擾你，任憑你來占據我的松樹。

20、證明它還沒有把梨子細細的滾過，但是是塑成形狀罷了。

21、漸黑，硬度漸強，直到披上角質的甲胄，才是完全長成的甲蟲。

22、臂，其實是最可怕的利刃，無論什么東西經過它的身邊，它便立刻原形畢露，用它的兇器加以捕殺。

23、蟬是十分喜歡唱歌的。它翼后的空腔里帶有一種像鈸一樣的樂器。它還不滿足，還要在胸部安置一種響板，以增加聲音的強度。的確，有種蟬，為了滿足音樂的嗜好，犧牲了很多。正因有這種巨大的響板，使得性命器官都無處安置，只得把它們壓緊到身體最小的角落里。當然了，要熱心委身于音樂，那么只有縮小內部的器官，來安置樂器了。

24、這真是一個壯觀美麗的建筑啊！它大得簡直像一個大南瓜。除去頂上的一部分以外，各方面全都是懸空的，頂上生長有很多的根，其中多數是茅草根，穿透了很深的“墻壁”進入墻內，和蜂巢結在一齊，十分堅實。如果那地方的土地是軟的，它的形狀就成圓形，各部分都會同樣的堅固。

25、到了十一月，它們開始在松樹的高處，木枝的頂端筑起冬季帳篷來。它們用絲織的網把附近的松葉都網起來。樹葉和絲合成的建筑材料能增加建筑物的堅固性。全部完工的時候，這帳篷的大小相當于半加侖的容積，它的形狀像一個蛋。

度活著讀后感摘抄賞析（熱門21篇）篇十七

1、沒有什么比時間更具有說服力了，因為時間無需通知我們就可以改變一切。

賞析：在世界名著百年孤獨中，有一句經典名言讓我十分感慨，那就是“曾經所有的燦爛，都會由孤獨來填充”，時間可以改變一切，也可以淡化一切，很多事情無需爭辯，時間會告訴我們答案。

2、最初我們來到這個世界，是因為不得不來；最終我們離開這個世界，是因為不得不走。

賞析：生死需要用一輩子來領悟和思考，而恰恰這兩樣東西都是我們無法選擇的，這就是生命的本質。

3、一個人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。

賞析：不論何時何地，我們都應該懂得生命最大，在生命面前，一切都顯得無足輕重，生命是我們活在這個世界上最寶貴的東西，生命大于天！

4、做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。像我這樣，說起來是越混越沒出息，可壽命長，我認識的人一個挨著一個死去，我還活著。

賞析：做人需要有一顆平常心，安安樂樂就是福，平平淡淡才是真，但《活著》這本書中的主人公卻一聲坎坷，命運多舛，就連平淡的生活都做不到。

5、我看到老人的脊背和牛背一樣黝黑，兩個進入垂暮的生命將那塊古板的田地耕得嘩嘩翻動，猶如水面上蕩起的波浪。

但他們的生命力卻是頑強的，仍然努力的活著。生活在現代，我們的生活環境已經發生了翻天覆地的變化，更應該倍加珍惜。

6、內心讓他真實地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。

感悟：人活一輩子，其實最難了解的還是自己本身，所以說，人只要能夠認識自己，就已經很了不起了，有一句至理名言叫做“人貴在有自知之明”。

7、人死像熟透的梨，離樹而落，梨者，離也。

感悟：余華用梨來解釋人生，說人死就像是熟透后落地的梨，非常形象，尤其是對于活得艱難的人。

8、人都是一樣的，手伸進別人口袋里掏錢時那個眉開眼笑，輪到自己給錢了一個個都跟哭喪一樣。

讀后感：這句話描寫了形形色的人們的普遍心理特征，對于金錢的思考和行為方式，大多是利益為先，就像老子說過的“天下熙熙，結果利來，天下攘攘，皆為利往。”

9、生活是屬于每個人自己的感受，不屬于任何別人的看法。

讀后感：我們常說“人情冷暖世態炎涼，如人飲水，冷暖自知”，就是對生活感受的最好總結，不是外人可以知曉的。

10、女人都是一個心眼，她認準的事誰也不能讓她變。

讀后感：心理學家說，女性是非常感性的動物，因此女人認準的事情，讓她們改變想法非常困難，不光是對于生活、愛情、生存等問題，都是如此，余華隨意的一行文字，卻寫出了對社會現象的深刻總結。

度活著讀后感摘抄賞析（熱門21篇）篇十八

窗外，春色正好，連三月里初春的陽光，也帶著欣欣向榮的朝氣。而我，卻無心外出踏春，一連幾天窩在家中讀書。臺灣作家張曉風的散文深深吸引著我，欲罷不能。

喜歡張曉風的散文，其實已經很久了。許多年前，我還是青澀單純的女孩，一篇叫做《地毯的那一端》的散文，竟然讓我熱淚奔流。張曉風通過書信的方式，詩一樣的文字，繪制了一副滿是摯愛的畫卷。“星斗清而亮，每一顆都低低地俯下頭來。溪水流著，把燈影和星光都流亂了。我忽然感到一種幸福，那種混沌而又淘然的幸福。”寫這篇文章時的張曉風，還是甜蜜與凄傷混雜的年紀，恬然自足的待嫁女子，沉浸在小小的幸福里，為人生留下了平凡而感傷的痕跡。

長大后，幾乎讀過了所有張曉風發表過的散文。每一次，當散發著清新氣息的文字，像盛夏里一股淡淡的涼風，拂面而來，一顆心都不自覺地陷入一片安寧。小文章里隱含著大道理，每每讀著，都像一盞香茶沁入心脾，芳香卻還暖暖的。

張曉風的散文，總是不拘一格，思古探今，卻還風趣幽默。余光中說：“張曉風手中那支筆，是亦秀亦豪的健筆，即使在柔婉的時候，也帶著一點剛勁。”席慕蓉說：“在燈下再次細讀，只覺得眼前光影時時變幻，行間意象生生無窮。”這樣的評價，真的一點也不為過，張曉風的文字，就是這樣，輕輕地闔上書頁，總免不了要思量一番。人生的得與失，生命的美好與丑陋，都在她的筆端靜靜地流淌。

散文集《這杯咖啡的溫度剛好》里，蠻不講理搶車位的老人居然是十幾二十年的“同巷人”；坐在淡金色陽光里賣柑仔的鄉野老婦，微笑著說：“你真好，你就像我少年時一樣”；站在北海道皚皚白雪間熱心的酒井先生，像大紅石榴一樣燦爛的笑容；還有菜場一周一價的綠竹筍，每一次價格的上揚，都是“秋光的漲幅”。為了勉勵考場失意的學生，她寫下了那場《不朽的失眠》。“江水睡了，船睡了，船家睡了，岸上的人也睡了。惟有他，張繼，醒著，夜愈深，愈清醒，清醒如敗葉落余的枯樹，似梁燕飛去的空巢。”一千兩百年前，正是因為有了落第的考生張繼，詩的歷史上，才有了《楓橋夜泊》那樣一首好詩。而張曉風，用優美的文字，安慰和鼓勵莘莘學子，一顆誠懇而真摯的心，浸漬在行間字里，讓人動容。

我常常會不經意地被這樣的人、這樣的字，深深地感動。我想，能夠將文字，輕盈地繞在筆端，時而輕柔地像懷舊的'鄉愁，時而又變成了對人生苦樂的憐憫與珍惜，一定不是凡人。書的背后，有一張張曉風的照片，一個微胖的中年女子，手置鋼筆，靜靜地伏在案頭，旁邊的墻壁上竟然懸掛著草帽與蓑衣。

我開始有一些懂了，能夠不斷地讓思緒如汩汩的泉水，肆意涌出的人，一定離不開一顆淡定而平和的心。張曉風倡導環保，關懷鄉城的變化。小人物身上閃光的地方，都會成為她書寫與贊美的對象。從喧囂的都市到寂靜的鄉野，從小小的臺灣島到海峽對面那一片蒼茫的大陸，她的眼、她的心，都和她的文字一樣平和。而這些，也常常就是讓人淚濕感動的地方。她的散文，從沒有高談闊論，或是華麗的辭藻，卻像飛濺的流星劃過黑色的天幕，留下的，是一段永久、珍貴的記憶。

有一位朋友曾經問我，為什么會喜歡張曉風的作品。我想，是因為，在她的文字里，看見了自己。有些作品，反復地讀，不但不會厭棄，反而在每一次展開的時候，都會有新的收獲。張曉風的作品，就是如此，像一杯熱咖啡，濃香醇厚的味道，慢慢地彌漫在心中。

度活著讀后感摘抄賞析（熱門21篇）篇十九

：這個世界上有賭鬼和賭婆的詞匯，就是用來描述那些為了賭博可以傾盡一切的人，他們沒有底線和節制，即便在賭場上成為了贏家，也是人生的輸家。

10、人毫無愛情的時候，只好滿足于虛榮，一旦有了愛，虛榮就變得一文不值了。

度活著讀后感摘抄賞析（熱門21篇）篇二十

沿著書單往下看，盡是些眼生的書名和作者，看到最后，“汪曾祺”三個字跳進眼里。就是他了。

從《端午的鴨蛋》開始，再到自己從課外接觸的小文章，再到您推薦的《受戒》，“汪曾祺”這個名字已給我留下了深刻的印象，我知道了他的背景，也對他的文風有了一點了解，所以在看到《人間草木》時，我仿佛是與一位長者會面，閱讀過程，就像是接受其教導。

在汪曾祺老先生的筆下，世間的萬事萬物都有了靈性、有了生氣。他的筆觸，就像點石化金的神筆，寫到哪，哪里就變得可愛起來，活潑起來。羅丹說過，世上從不缺少美，而是缺少發現美的眼睛。汪老先生看花、草、樹、木、蟲、山、水，甚至連芋頭、豆芽這樣司空見慣的事物都是美的，心中暢快豁達，筆下的文章也就自然而然地讓讀者也感受到了美。

汪老先生的用語通俗易懂，內蘊卻深厚、耐人尋味。有一點不成熟的以為：不同文化水平的人，讀來會有不同的趣味。明面上，他只是在描寫一些不起眼的小事物，講他自己童年的趣事，粗讀只是有趣，然而其中蘊含的人生哲理與禪意，則需細細品讀、品味。

汪老先生善摹物、善聯想。看他寫的景色、仿佛活生生就在眼前一般，但用詞用句又不像寫說明文那樣硬邦邦的，凈是些數據，或什么圓形長方形，而像是一位蹲在鄉間小路上，耐心替你介紹各種花草昆蟲的老爺爺。

汪老先生之子汪朗談起父親的文章：說不清其中的道理，只是覺得他的文章看著不鬧騰，讓人心里很清凈，文字干凈通透，不牙磣。也許，這是他東西還有人愿意看的原因吧。汪老先生為人為文，向真向善，詩情畫意卻不矯情，他的文字中總是流淌著對生活的脈脈溫情，打動人心，或許這是因為他“追求的不是深刻，而是和諧。”

整本書帶給人的感覺幾乎都是一致的淡雅、平和，只有在寫到“”時期，才帶上了一絲慍色。他寫被紅衛兵打死的“今雨茶莊的兩夫婦”這他媽的‘’!這叫什么事!“還有有趣、熱心腸的老曹：”他被捆押吊打，打斷了踝骨。后經打了石膏，幸未致殘，但是走起路來一拐一拐的。“他的怒火，他的不平都是為別人，談起自己被打成”右派“卻又是一副風輕云淡的樣子。他寫《葡萄月令》那一篇，開篇即是：一月，下大雪。雪靜靜地下著。果園一片白。聽不到一點聲音。葡萄睡在鋪著白雪的窖里。”這是他發配到張家口的一家農科所改造時，寫的在葡萄園勞動時的感受。文中沒有絲毫的怨氣和悲慘的調子，一切都是那么的美，散發著一種在勞動中的充實的暖意，他還調侃自己是噴波爾多液的能手。我想，他恨這荒唐“”,最恨的是它奪走了太多太多無辜人的生命。

無論有沒有那段黑色的時光，汪老先生都是詩意的——他早已把生活過成了詩。“都說梨花像雪，其實蘋果花才像雪。雪是厚重的，不是透明的。梨花像什么呢?——梨花的瓣子是月亮做的。看到這一段，忽然感受到了汪老先生那時的快樂。他把梨花的花瓣比做月亮，真美，真好。他為梔子花濃郁的香打抱不平：去你媽的，我就是要這樣香，香的痛痛快快，你們他媽的管得著嗎!在看《人間草木》以前，就在知乎上看到過這段話了，當時就覺得，寫的真好，真痛快，現在才知道就是汪曾祺先生寫的。

原來早在那么多年前，就已經有人開始追求自由，追求人性。印象很深的一個地方，某天汪老先生的兒子對他說，長大以后想開公共汽車。這種話，即便放在今天，很多家長也要大發雷霆，認為自己的孩子胸無大志，可是汪老先生不。他仔仔細細地聽進了孩子的話，再用極溫柔細致的筆觸描寫了公交車上的一幕幕——我的孩子長大了要開公共汽車，我沒有意見。”人，是有各色各樣的人的。"這樣簡單的一句話，我卻感受到醍醐灌頂般的通透，并感動。

我覺得汪老先生的處事態度很像蘇軾，都是一樣的自在，一樣的瀟灑。這瀟灑與李白又有所不同，李白是高高在上的，仙氣縹緲的，而汪老先生與蘇軾卻是切切實實地踩在地上。我向往這樣的生活態度，因為經歷的多，所以更能理解世上許多的不公，也能從細微處發現尋常的感動。

把日子過成詩，是一種本事。汪老先生的文章就是有這樣的魔力，讓人在浮躁的生活中沉下氣來，放下煩惱與壓力，回歸自然的美好。

度活著讀后感摘抄賞析（熱門21篇）篇二十一

英國女小說家簡?奧斯汀的代表作《傲慢與偏見》已是世界名著，享譽全球的文學作品，小說講述了鄉紳之女伊麗莎白?班內特的愛情故事，在小說中我們看到了所謂上流社會的種種虛偽，也看到了社會的世態人情，更好的理解和思考社會層面的思想和現象，引發我們的思考。讀過這本書，我深受啟發，身處復雜的社會環境中，不僅僅要適者生存，還要保持一顆初心，堅守自己的底線，你的美好的一面總是能被人認知和認可的，遲早會成為一筆財富。