優(yōu)秀作文既要符合語(yǔ)言規(guī)范，又要貼近生活實(shí)際，具有一定的藝術(shù)性和感染力。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀作文范文，希望能給大家一些靈感和參考。

創(chuàng)新的教學(xué)指導(dǎo)范文（17篇）篇一

寓言童話是青少年比較喜愛(ài)的文學(xué)樣式。選擇這種體裁寫作，可以充分發(fā)揮想象，使文章意蘊(yùn)豐富，言有盡而意無(wú)窮。如《愛(ài)就一個(gè)字》一文以寓言的形式，將百花擬人化，通過(guò)百花的爭(zhēng)論展現(xiàn)出“愛(ài)”是豐富而又單純的主旨。又如以“環(huán)境”為話題作文，我們就可采用童話這種形式，敘寫動(dòng)物王國(guó)召開自救大會(huì)，動(dòng)物們各抒己見(jiàn)，談?wù)撊绾卧谶@個(gè)日趨惡化的環(huán)境中生存下去，最終得出結(jié)論：向人類開戰(zhàn)，讓人類成為動(dòng)物的奴隸，不然生活在這個(gè)星球上，總有滅亡的一天。這則虛構(gòu)的童話蘊(yùn)涵了“保護(hù)環(huán)境”這一主題，故事形象風(fēng)趣，避免了空洞的道理，可謂匠心獨(dú)運(yùn)。

創(chuàng)新的教學(xué)指導(dǎo)范文（17篇）篇二

聯(lián)想思維，指由于某人或某事物而想起其他相關(guān)的人或事物。由某概念而引起他相關(guān)概念的思維方式。所謂聯(lián)想豐富，是指多向度、多層面的展開想象。使聯(lián)想的內(nèi)容充分豐滿，絢麗多彩。簡(jiǎn)單地講，想象豐富就是要“展得開”、“精鶩八極，心游萬(wàn)仞”、“形在江海之上，心存魏闕之下”。若不善于聯(lián)想，文章就難以構(gòu)思，立意也難以形成，其深刻新穎就無(wú)從談起。

自然界的許多事物或景物的某些形態(tài)特征，常常與人的某些品格氣質(zhì)、精神等有相似之處。例如：著名散文家楊朔在《荔枝蜜》中，通過(guò)對(duì)蜜蜂“渺小”形體和辛苦釀蜜的“崇高品格”的生動(dòng)描繪，無(wú)私奉獻(xiàn)，聯(lián)想到農(nóng)民辛勤耕耘，為自己，為別人，為后世子孫默默地奉獻(xiàn)。作者由此及彼，以蜜蜂喻人，贊美了為建設(shè)美好生活而無(wú)私奉獻(xiàn)的勞動(dòng)人民，歌頌了為建設(shè)美好生活而奉獻(xiàn)一切的崇高精神。

又如：我們看到的一些事情，它們往往蘊(yùn)含著某些深刻的道理。清代文學(xué)家彭端淑的《為學(xué)》，以蜀鄙兩僧去南海的故事，由事聯(lián)想到理，用以比喻志向堅(jiān)定，刻苦勤奮，即使客觀條件再差也能取得成功。它闡發(fā)了難與易的辯證關(guān)系，從而告訴人們，只要堅(jiān)忍不拔，難事也能變成容易的事，所蘊(yùn)涵的道理至為深刻。

創(chuàng)新的教學(xué)指導(dǎo)范文（17篇）篇三

日記書信是較為自由的一種文體，其特點(diǎn)是自由靈活，受到的限制少，有利于抒寫內(nèi)心感受，袒露真實(shí)的情感。如《都是考題惹的禍》一文，采三則日記展開，分別寫“教室里老師刻薄的批評(píng)”、“寢室里同學(xué)惡意的譏諷”、“家庭中父母粗暴的責(zé)罵”。且三則日記巧妙運(yùn)用“小雨”、“大雨”、“暴風(fēng)雨”來(lái)暗示情節(jié)發(fā)展，傳遞心情，布局巧妙、感情真摯。又如以“環(huán)境”為話題作文，我們可構(gòu)思以一條小河的.名義給當(dāng)?shù)氐木用駥懸环庑?，講述自己過(guò)去清澈見(jiàn)底的情形，請(qǐng)求居民們?yōu)榱诵『右矠榱怂麄冏约旱纳?，不要再無(wú)情地向河水中傾倒廢氣物，從而表現(xiàn)了環(huán)境主題。

創(chuàng)新的教學(xué)指導(dǎo)范文（17篇）篇四

作為中語(yǔ)會(huì)"十五"研究的重點(diǎn)課題，創(chuàng)新。

作文。

的研究開展的轟轟烈烈。那么究竟什么是創(chuàng)新作文，正在探討階段，自然不可能得出一個(gè)相對(duì)完整的結(jié)論，但分析創(chuàng)新作文提出的背景，對(duì)我們了解其內(nèi)涵至少有一定的啟示。

近年來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)遭到輿論的諸多非議，特別是閱讀教學(xué)和作文教學(xué)，更成為此中的焦點(diǎn)，而相比之下，作文教學(xué)似乎更是重災(zāi)區(qū)，因?yàn)樗P(guān)涉的不僅僅是一篇作文的好壞得失，還影響到學(xué)生思維品質(zhì)、個(gè)性特長(zhǎng)、人格素質(zhì)、道德修養(yǎng)的形成發(fā)展，因此，它理所當(dāng)然地成為眾矢之的。

反觀多少年來(lái)作文教學(xué)的"成果"，的確令人失望、憤慨：無(wú)病呻吟、胡編亂造、死記硬背、極端模仿......致使為文之真、為人之誠(chéng)喪失殆盡，空留一紙?zhí)撐淖岄喚砝蠋?欣賞"。這樣，高考、中考作文中的"孤兒"現(xiàn)象、"殘疾"現(xiàn)象、"父母離異"現(xiàn)象和高考滿分作文中出現(xiàn)的抄襲現(xiàn)象也就在情理之中了。

在此前提下，社會(huì)才對(duì)教育界進(jìn)行了嚴(yán)厲的拷問(wèn)：你們究竟對(duì)學(xué)生灌輸了些什么？

平心而論，作為社會(huì)的服務(wù)機(jī)構(gòu)和服務(wù)人員，學(xué)校、教師都應(yīng)正視這個(gè)問(wèn)題，并作出令社會(huì)滿意的回答?？稍诨卮饡r(shí)，往往是王顧左右而言他，這就讓人感到教育界的態(tài)度的"反動(dòng)性"了。

其實(shí)，社會(huì)的態(tài)度是相當(dāng)寬容的。他們深知，這個(gè)問(wèn)題，老師、學(xué)校就是回答得了，也不一定能夠解決得了。關(guān)鍵是我們的態(tài)度顯得過(guò)于強(qiáng)硬（或蠻橫、惡劣？），甚至把它歸罪于考試制度。在此，作為教師，我首先聲明：考試沒(méi)錯(cuò)，錯(cuò)就錯(cuò)在我們這些當(dāng)教師的人格發(fā)生了扭曲，價(jià)值觀念發(fā)生了錯(cuò)位，一味地瞄準(zhǔn)考試、迎合考試，而使自己的良知和敬業(yè)精神在急功近利中趨于泯滅。在此情況下，學(xué)生寫作文的興趣、發(fā)表自己看法的沖動(dòng)、書寫真我的真誠(chéng)都受到抑制，逐步退化，最終導(dǎo)致作文能力演變?yōu)榧兗挤ǖ氖谑芎涂荚囎魑牡姆磸?fù)演練，其后果自然是砍斷樹根而求其枝繁葉茂——想不到一個(gè)個(gè)自命不凡的教師在此時(shí)竟成為一個(gè)個(gè)的大傻瓜。

學(xué)校也好，教師也好，只有在敢于直面困難、正視困境時(shí)，才意味著他的想法、做法、教法正萌生著希望的幼芽。

有一句很有哲理的話，叫"人對(duì)了，世界也就對(duì)了"，人——特別是教師——的態(tài)度問(wèn)題，就是創(chuàng)新作文能否取得成功的首要問(wèn)題。

在此前提下，我們探討創(chuàng)新作文的特點(diǎn)就有了點(diǎn)意義了。

創(chuàng)新作文是對(duì)當(dāng)前作文現(xiàn)狀中出現(xiàn)的諸多弊端的扭轉(zhuǎn)和校正，而這些弊端都是在以應(yīng)考為目的的前提下產(chǎn)生的，是重考試而不重運(yùn)用的，是重形式而不重內(nèi)容的，是重技巧而不重作文的功用和內(nèi)涵的，是重應(yīng)付而不重素質(zhì)的。因此，只要能打破這一現(xiàn)狀，使作文教學(xué)走上正軌，有所導(dǎo)引，這就是創(chuàng)新作文。這就要求創(chuàng)新作文研究必須回到寫作的根源上去，去研究作文的理念，研究作文產(chǎn)生的規(guī)律，研究所以運(yùn)用這一工具的目的，研究如何培養(yǎng)學(xué)生作文的興趣、如何夯實(shí)學(xué)生生活的根基、如何激發(fā)學(xué)生作文的沖動(dòng)......在這個(gè)框架內(nèi)，無(wú)論怎么搞都可以。而一旦超越甚至背離這個(gè)框架，所有的一切都屬徒勞甚至是貽害無(wú)窮的。

沒(méi)有健全的人格，其文是為人所不齒的。因此，學(xué)生作文水平的提高，絕不僅僅是作文教學(xué)本身所能解決的，它需要健康的人格作支撐。也就是說(shuō)，作文就是做人的回歸，而做人是作文的指向。創(chuàng)新作文不排除形式上的花樣翻新，但高尚的人格、正確的寫作理念、真實(shí)的生活內(nèi)容為其根本，不然，空事技巧，嘩眾取寵，除了得到扭曲的人格、丑惡的靈魂以外，什么也得不到。文學(xué)的發(fā)展史也一再表明，作文一旦弄虛作假、脫離生活、缺少內(nèi)容時(shí)，就自然而然地陷入形式主義的泥潭。

理念的更新自然重要，但促使理念落實(shí)的行動(dòng)更為關(guān)鍵，它涉及教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)、道德水平、人格高下、敬業(yè)態(tài)度和做人的精神。我們之所以說(shuō)教師的職業(yè)是神圣的，就在于他塑造的是人的心靈，教授的是生活的知識(shí)，培養(yǎng)的是生活的技能，而教師如果做不到這點(diǎn)，他就是人民的罪人。因此，學(xué)生作文水平的低下，正揭示出教師的嚴(yán)重失職。而教師失職的原因，一方面是目光短淺、素質(zhì)低下，不懂得作文教學(xué)的規(guī)律，這是教師中的歪嘴和尚，與其對(duì)之責(zé)備，不如對(duì)之進(jìn)行培訓(xùn)或令之改行。更主要的原因是不作為，明知該怎么做，偏不這么做，為謀求捷徑而投機(jī)取巧，為獲得贊譽(yù)而嘩眾取寵，口頭一套，行動(dòng)又是一套，由此折射出其人格的卑微，這種人才是真正的敗類；而這類教師，往往以"好教師"自詡或在社會(huì)上有一定的口碑，其實(shí)不亞于江洋大盜。倒是有少數(shù)"不識(shí)事務(wù)"者可能正是此中精華，但在這樣的大形勢(shì)下，失敗往往是他們必然的歸宿。

名言警句。

修辭之類的。自然，我們不否認(rèn)這些東西的積累對(duì)學(xué)生的作文有一定的幫助，但只有在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，這些東西的學(xué)習(xí)才有所歸依，才是活生生的，不然，跟看詞典有何區(qū)別？可以看出，在作文教學(xué)上，我們舍棄的全是人人都容易掌握的營(yíng)養(yǎng)豐厚的作文之本，是我們每個(gè)人異于其他人之"創(chuàng)新"，而借鑒的全是人人都很難掌握的脫離了靈魂的所有人都在借鑒的作文之末，在此情況下，想要不雷同，想要談創(chuàng)新，不就難了嗎？有很多東西，對(duì)學(xué)生作文來(lái)說(shuō)，暫時(shí)是難以看到其功效甚至是"無(wú)用"的，但我們不能因此而讓學(xué)生放棄學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，要知道，已有知識(shí)間的聯(lián)系碰撞往往是作文最初的動(dòng)力。因此，做教師的一定要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，一定要為學(xué)生能力的養(yǎng)成著想，一定要為學(xué)生今后的發(fā)展創(chuàng)造條件，切不可心浮氣躁急功近利。

學(xué)習(xí)是一個(gè)很微妙的過(guò)程，作文尤其如此。只讀而不教，則流于盲目；只教不讀，誤入空談；只寫而不教、不讀，無(wú)所指向，近乎蠻干；而讀、教的結(jié)果不落實(shí)在寫上，則為舍本求末。因此，三者應(yīng)相輔相成，不可只鐘情于某一方面，特別是中學(xué)階段，尤其如此。在此，簡(jiǎn)述三者的內(nèi)涵：教——教理念、教知識(shí)，讀——驗(yàn)證教的內(nèi)容，寫——落實(shí)教、讀的結(jié)果。

這時(shí)，我們就知道創(chuàng)新作文該朝什么方向努力了。

在探索中要防止步入誤區(qū)。每有變革，必然有人要標(biāo)新立異，正如這多少年的教學(xué)改革，除了收獲了一批又一批的"教學(xué)能手"、"教改新秀"之類外，真正的收獲僅限于認(rèn)識(shí)到教改的必要性——再這樣下去前途將一片黯淡，只有向素質(zhì)教育過(guò)渡，才能步入坦途。至于創(chuàng)新作文，自然也難免有一部分人要重蹈覆轍，現(xiàn)在，就有人致力于搞什么想象作文之類。在此，筆者并非反對(duì)對(duì)這些作文類型進(jìn)行研究，而是要說(shuō)明，創(chuàng)新作文決不是空穴來(lái)風(fēng)，決非讓你在坐在那兒胡編亂造或突發(fā)奇想，而是要實(shí)實(shí)在在地針對(duì)學(xué)生"一窮二白"的底子找到"致富"的源頭，要打通學(xué)生獲得材料、感知生活、反映生活的關(guān)節(jié)，要切實(shí)有效地激發(fā)學(xué)生的寫作熱情，不然，為抵制形式主義而產(chǎn)生的創(chuàng)新作文又會(huì)陷入形式主義的泥潭。

創(chuàng)新的教學(xué)指導(dǎo)范文（17篇）篇五

作文要突出個(gè)性，沒(méi)有個(gè)性就沒(méi)有發(fā)展、沒(méi)有創(chuàng)造。個(gè)性張揚(yáng)既是教育的需求，也是未來(lái)社會(huì)的呼喚。

突出個(gè)性，主要表現(xiàn)在“四新”上，即文體新、語(yǔ)言新、結(jié)構(gòu)新、想像新。我們要在平時(shí)習(xí)作中，注意通過(guò)模仿借鑒，并揉合自己的思考，以形成個(gè)性化的表達(dá)風(fēng)格。

如今的作文，反對(duì)啟承轉(zhuǎn)合的“八股式”，同樣也反對(duì)對(duì)“標(biāo)準(zhǔn)”文體的生搬硬套。我們要求作者寫成的文章讓人耳目一新，“新”，就離不開利用手中的材料，使作品突現(xiàn)鮮明的文體特征。

孫臏，戰(zhàn)國(guó)人，我國(guó)古代著名軍事家，著有《孫子兵法》一部。經(jīng)多次邀約，我終于在20xx年后的一個(gè)秋夜采訪到了他。

梅子煮酒，梅霧氤氳，酒香濃烈，我與孫臏相對(duì)而坐，話題由“剜臏”切入。

孫臏(緩緩點(diǎn)頭)：災(zāi)萌于不疑啊。

孫臏(沉默不語(yǔ))：……。

記者：是否……因?yàn)楦星樯系氖柽h(yuǎn)?

記者：復(fù)仇者?

孫臏(無(wú)奈一笑，拂袖而去)：……。

西風(fēng)殘照，落木蕭蕭，卻又不知是哪朝哪代了……。

文章借采訪手記的形式，進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)采訪，予以實(shí)錄，但在實(shí)錄之時(shí)又采用時(shí)空隧道的方式，巧妙地與20xx年以前的孫臏進(jìn)行面對(duì)面的交流，讓人產(chǎn)生似曾相識(shí)又耳目一新的感覺(jué)。

另外，如湖南考生的《用雙眼看世界——網(wǎng)絡(luò)個(gè)人主頁(yè)設(shè)計(jì)》(見(jiàn)《20xx年高考優(yōu)秀作文選》)一文，以個(gè)人主頁(yè)這一前衛(wèi)的形式構(gòu)思，更是別具一格。福建考生的《心靈天平的使用細(xì)則》，則別開生面的采用產(chǎn)品說(shuō)明書的形式來(lái)寫，匠心獨(dú)運(yùn)，別出心裁，同樣達(dá)到了理想的效果。

散文。

寓言小說(shuō)詩(shī)歌戲劇等)和非常規(guī)文體(如：

日記。

書信啟事。

倡議書。

合同。

書、病歷、診斷書、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、現(xiàn)場(chǎng)采訪等)的特征弄清楚，做到形式貼切，內(nèi)容適宜，同時(shí)又閃現(xiàn)智慧的光芒。在寫作時(shí)，最好使用自己最擅長(zhǎng)的結(jié)構(gòu)形式、語(yǔ)言方式，不然，弄出非驢非馬的“四不像”來(lái)，反倒弄巧成拙了。

俗話說(shuō)：文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，文學(xué)的魅力靠語(yǔ)言表現(xiàn)。如果我們寫出的一詞一句都能恰到好處地表達(dá)我們的寫作意圖，或退讓、或延遞、或轉(zhuǎn)換、或判斷、或呼告、或抒情、或鋪陳、或?qū)Ρ取磺斜M在我們的掌握之中。只要達(dá)到了這一步，我們便能體驗(yàn)到寫作的快樂(lè)。

在寫作練習(xí)中，我們除了追求表達(dá)準(zhǔn)確這一點(diǎn)外，我們還應(yīng)追求語(yǔ)言的詩(shī)意化和靈動(dòng)新鮮。使語(yǔ)言具有詩(shī)的韻味、詩(shī)的意趣、詩(shī)的風(fēng)格，而且還要求力爭(zhēng)自己的語(yǔ)言表現(xiàn)力強(qiáng)，有個(gè)性和質(zhì)感。如果我們?yōu)g覽一下近年來(lái)高考中出現(xiàn)的優(yōu)秀作文，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)豐富的語(yǔ)言世界：有的氣勢(shì)磅礴，少年意氣;有的嚴(yán)謹(jǐn)方正，老成大氣;有的雋永清新，獨(dú)抒性靈;有的充滿機(jī)智，富有想象;有的委婉得體，合情合理;有的莊諧并出，言詞灼灼……面對(duì)這些優(yōu)秀的作品，我們要模仿，更要超越。

現(xiàn)在，讓我們來(lái)看看湖南考生寫的這篇《我心如雪》吧。

我心如雪。

給你一個(gè)名詞：選擇。

問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題：怎么選擇?

送你一個(gè)建議：選擇更好，選擇無(wú)愧于心的。

我們都赤裸裸而來(lái)，沒(méi)有誰(shuí)天生富有，沒(méi)有誰(shuí)天生貧窮。人生旅途中，是攫取是放棄，是接受是拒絕，全在你自己的選擇，心靈的選擇。

有人為民請(qǐng)命，鞠躬盡瘁;有人追名逐利，勾心斗角。有人信奉“人為財(cái)死，鳥為食亡”;有人恪守“毫不利己，專門利人”。有人選擇平庸;有人拒絕平凡。美與丑，善與惡，全在一念間，遺臭萬(wàn)年還是流芳百世，轟轟烈烈還是平平淡淡，系于一瞬。

要選擇的太多太多，只想告訴你，選擇好的，不要讓迷霧遮掩住雙眼，別讓污垢蒙蔽心靈，為世人，為自己，捧一顆潔凈、清純的心。

生與死之間，選擇了死，選擇光榮;孔繁森選擇了貧窮的山溝，選擇了澤被后世，雷鋒選擇釘子;魯迅選擇孺子牛;海倫選擇站起來(lái)，做精神的巨人;李素麗選擇微笑。正確的選擇可以幫助你成就很多很多。做個(gè)有價(jià)值的、無(wú)愧生命無(wú)愧社會(huì)的真正的人，人們也會(huì)贈(zèng)予你回報(bào)。

一個(gè)在暴風(fēng)雪中求生存的人會(huì)奮不顧身挽救陌生人的性命;一個(gè)在沙漠里跋涉的人會(huì)毅然解下水壺遞給他人;但也有人把人民騎在身下，作威作福;有人由一個(gè)網(wǎng)絡(luò)天才蛻化成流氓黑客;有人由清廉高官成為鐵窗囚犯;有人為爭(zhēng)為搶，拋頭顱，灑冷血，一失足成千古恨。給你一個(gè)十字路口，不要走錯(cuò)了方向啊!欲望、錢財(cái)、名利、生不帶來(lái)，要那么多干嗎呢?到頭來(lái)，反而一無(wú)所有，甚至生命，甚至自由。即使痛悔，即使流淚，又能賺得幾把同情淚?也沒(méi)有人會(huì)再來(lái)幫助你。

如果你是雄鷹，就選擇藍(lán)天;如果你是海鷗，就選擇大海;如果你是溪流就選擇清澈;如果你是臘梅，就選擇清寒。

如果你是你，一個(gè)不愿失去人格，一個(gè)不甘平庸，不會(huì)腐蝕的你，就做個(gè)清純的你，捧上一顆如雪的心——干凈、透亮，拋開一切污穢、所有自私，學(xué)會(huì)在大雪中救人，在困難中解厄。

“如果人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間。”你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己很美，別人很美;你會(huì)知道，收獲是種滿足，付出更是快樂(lè)。選擇把自己變成別人，把別人當(dāng)成自己吧!

本文綜合運(yùn)用排比、對(duì)比、對(duì)偶、比喻，顯示了作者高超的語(yǔ)言駕馭能力，通篇酣暢淋漓，極富感染力。

我們?cè)賮?lái)看看20xx年安微考生寫的《我是真的懂你》，看文章如詩(shī)一般的語(yǔ)言和那種靈動(dòng)的藝術(shù)魅力。

我是真的懂你。

魚說(shuō)：“沒(méi)有人知道我在流淚，因?yàn)槲一钤谒?。”水說(shuō)：“我知道你在流淚，因?yàn)槟慊钤谖倚睦??！?/p>

我循夢(mèng)遠(yuǎn)航，“一夜飛渡鏡湖月”“腳著謝公屐”“身登青云梯”……正當(dāng)我“迷花倚石忽已暝”時(shí)，一位白衣飄飄，端坐在白鹿之上的俊才緩緩而至。噢，是他，詩(shī)仙李白!他面色蒼白，滿臉的抑郁，飲酒高歌著：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!”

我的心里默默流淚，我能夠感受到李白的凄苦。我無(wú)言，只能在心底歇斯底里地吶喊著：“蜀道之難，難于上青天!”

我欲哭無(wú)淚，欲助無(wú)能。只能對(duì)著江心，對(duì)著屈原呼喊：“我懂!我真的懂!”

屈原為國(guó)為民捐軀，這份真摯強(qiáng)烈的感情銘記在后人心中，永遠(yuǎn)不會(huì)忘記……小人當(dāng)?shù)?，統(tǒng)治者無(wú)能。屈原滿腔熱血和報(bào)國(guó)之心，換來(lái)的卻是“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫”。悲哉!哀哉!

屈原被迫無(wú)奈，憤恨至極，大吼一聲：“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?”以死表達(dá)了對(duì)國(guó)對(duì)民的忠誠(chéng)。

遙想當(dāng)年，小人讒言，君主昏庸，造成了疏圣賢，親小人，造成了圣上的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，造成了李白、屈原等的悲慘命運(yùn)……嗚呼噫嘻!

從上面兩篇文章可以看出，表現(xiàn)力強(qiáng)的語(yǔ)言，往往直抒胸臆，

造句。

典雅，句式整齊，善于使用疊音及偶數(shù)音節(jié)的詞。有豐富的內(nèi)涵，飽含哲理，顯示出豐富厚重的文化底韻，同時(shí)又明白曉暢。這正是我們所追求的終極目標(biāo)。

話題作文的特點(diǎn)是命題寬泛，自由度大。也正因?yàn)槿绱耍x擇適當(dāng)?shù)牟牧蟻?lái)限制話題，就成為當(dāng)務(wù)之急的事。俗話說(shuō)“弱水三千，只取一瓢飲”，為了避免面面俱到，就需要我們學(xué)會(huì)“化大為小”的功夫，做到“擇其一點(diǎn)，為及其余”。下面我們來(lái)看這篇文章。

創(chuàng)新的教學(xué)指導(dǎo)范文（17篇）篇六

創(chuàng)新，每個(gè)人都可以創(chuàng)新，只要你愿意創(chuàng)新，如果你想有創(chuàng)新的能力。你暫時(shí)比不上別人不要緊，那么為什么不努力？為什么要去抄襲？為什么不用創(chuàng)新去證明自己。

創(chuàng)新并非遙不可及，只是人們不愿去觸碰它可以帶來(lái)的輝煌，他們選擇與它背道而馳，獲得短暫的榮耀，卻背負(fù)上了道德和法律的枷鎖，永世不得翻身。

創(chuàng)新真的就這么難么？創(chuàng)新所帶來(lái)的，為何不去接受。創(chuàng)新是不竭的動(dòng)力，它的力量真正顯現(xiàn)的時(shí)候，連天地和時(shí)光都要為它停下腳步，為它高唱贊歌。

創(chuàng)新的力量可以讓一個(gè)時(shí)代成為榮耀，可以讓一個(gè)國(guó)家挺起脊梁，可以使一個(gè)人收獲他所沒(méi)有的榮耀和地位，創(chuàng)新的力量可以從頭到尾的改變一段本無(wú)法觸及的命運(yùn)。

它讓我相信未來(lái)，它讓一個(gè)國(guó)家有未來(lái)，它讓世界為之震撼，它讓時(shí)代為之崛起。

創(chuàng)新的教學(xué)指導(dǎo)范文（17篇）篇七

劇本是一種文學(xué)體裁，它主要通過(guò)人物之間的沖突來(lái)展開故事情節(jié)，表現(xiàn)主題思想。又因其時(shí)空情節(jié)集中，臺(tái)詞簡(jiǎn)練生動(dòng)，人物形象鮮明等優(yōu)點(diǎn)而引人入勝。如中考滿分作文《責(zé)任》，采用三幕劇的形式通過(guò)道具、場(chǎng)景的交代、人物語(yǔ)言的刻畫，集中尖銳的矛盾沖突，多角度地反映了交通警察是如何對(duì)待事業(yè)和家庭的，塑造了一個(gè)責(zé)任心極強(qiáng)的人民警察形象。還有作文《選擇》，也以劇本的形式，通過(guò)幾個(gè)場(chǎng)景將30年漫長(zhǎng)的歲月濃縮在600余字之中，以主人公不同時(shí)期的選擇為線索，來(lái)說(shuō)明對(duì)與錯(cuò)不能以自己的好惡為標(biāo)準(zhǔn)，文章內(nèi)容與形式和諧同一，展現(xiàn)出無(wú)限的靈氣和魅力。

創(chuàng)新的教學(xué)指導(dǎo)范文（17篇）篇八

一、角度小巧。它包含兩方面內(nèi)容，一是小，從小處著墨，便于行文，容易寫好;二是巧，角度上靈巧高明，超過(guò)尋常，文章便會(huì)勝人一籌。例如，北京市有一位考生寫的應(yīng)試作文《從拿筷子談起》，角度就具有小巧的特點(diǎn)。題目是議論式的，行文卻采用記敘方式，記敘之中又不乏說(shuō)理內(nèi)容，這是巧拿筷子是日常生活現(xiàn)象，是中國(guó)人吃飯的一個(gè)常見(jiàn)動(dòng)作，以此作為話題，作為文章內(nèi)容，這是小。請(qǐng)看其中的一段文字：我贊同地說(shuō)：對(duì)，其實(shí)拿筷子與用刀叉是沒(méi)有雅俗之分的，只不過(guò)是一種習(xí)慣，一種需要而已，而有些人認(rèn)為外國(guó)什么都好，自然也就認(rèn)為用刀叉的外國(guó)人就是雅了!我們使用筷子，能鍛煉人的大腦與手的靈巧，外國(guó)人想用還不會(huì)哩!我的話，引起了熱烈的掌聲。這段文字，小中見(jiàn)大，觀點(diǎn)十分明確，很有說(shuō)服力。

二、角度翻新。在舊的基礎(chǔ)上變化出新的內(nèi)容來(lái)，它也包含兩方面的內(nèi)容：一是舊的基礎(chǔ)，文中要有這種內(nèi)容的交代和介紹，但它是次要的，文字應(yīng)少，一般用于開頭，以形成鋪墊;二是翻出新意，這是文章的重點(diǎn)，是主體部分，是角度轉(zhuǎn)換出新的主要內(nèi)容。這種情況，多用于議論文。例如，浙江省有一位考生在《伯樂(lè)看過(guò)的`就是千里馬嗎》這篇中考應(yīng)試作文中，就采用了這種寫法，請(qǐng)看其中的一段文字：伯樂(lè)看過(guò)的就是千里馬嗎?非也，事情并沒(méi)有這么簡(jiǎn)單?，F(xiàn)在不少伯樂(lè)睜一只眼，閉一只眼，只要給我錢，再差的馬都能成為千里馬。何況又有不少伯樂(lè)都是假的，更別說(shuō)千里馬了。這段文字，由古及今，由物及人，與打假聯(lián)系起來(lái)，無(wú)論對(duì)伯樂(lè)還是對(duì)千里馬，都一反過(guò)去的肯定說(shuō)法，翻出了新意，使論述的內(nèi)容更為深刻，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

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創(chuàng)新的教學(xué)指導(dǎo)范文（17篇）篇九

小學(xué)。

作文。

在教學(xué)中十分重要，因?yàn)樗€是語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)之一，也是制約語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展的瓶頸所在。因此，教師在小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)中必須更新自己的教學(xué)理念，更要在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)新教學(xué)手段，從而讓小學(xué)生樂(lè)寫作文。

小學(xué)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)：“作文教學(xué)要讓學(xué)生留心生活中的各種事物，樂(lè)于進(jìn)行書面表達(dá)，增強(qiáng)寫好作文的自信心?！钡?，在實(shí)際教學(xué)中發(fā)現(xiàn)很多小學(xué)生怕寫作文，覺(jué)得沒(méi)什么話可說(shuō)，找不到作文的素材，甚至有的學(xué)生對(duì)作文失去了自信心。究其原因，是教師的作文指導(dǎo)不到位，甚至有的教師還是沿用傳統(tǒng)的指導(dǎo)方式。因此，我們要?jiǎng)?chuàng)新指導(dǎo)教學(xué)，把有效的指導(dǎo)落實(shí)到教學(xué)中。

心理學(xué)研究表明：“兒童的本能就是喜歡各種活動(dòng)，活動(dòng)是兒童的天性?！彼?，我們的作文教學(xué)應(yīng)該根據(jù)兒童的身心特點(diǎn)開展。兒童是非常有個(gè)性的個(gè)體，他們有著各自不同的喜好，對(duì)生活充滿好奇與熱情。小學(xué)作文中我們最好不給學(xué)生寫命題作文，而應(yīng)該讓學(xué)生選擇生活中的作文題材，寫自己看到的真實(shí)世界。作文是一種創(chuàng)造性的思維活動(dòng)，如果我們給學(xué)生太多的束縛，他們就會(huì)覺(jué)得無(wú)話可說(shuō)，思想僵化。例如：在要求學(xué)生寫“感恩”這一話題時(shí)，學(xué)生會(huì)覺(jué)得這個(gè)題目太大，無(wú)話可說(shuō)。于是就利用多媒體創(chuàng)設(shè)了醫(yī)院“產(chǎn)房”的生活情境，當(dāng)孩子們看到母親生孩子的痛苦情境時(shí)，每個(gè)人的表情變得嚴(yán)肅起來(lái)。然后播放母親喂養(yǎng)孩子過(guò)程中忙碌的情形，從而激起了學(xué)生的表達(dá)欲望。生活是取之不盡、用之不竭的作文資源，教師要引導(dǎo)學(xué)生把寫作文當(dāng)作是多彩生活的延續(xù)，那么學(xué)生就會(huì)積極地表達(dá)自己生活中的積累。因此，小學(xué)生的作文教師最好不要命題，就設(shè)計(jì)一些貼近學(xué)生生活的話題讓他們作文。這樣，學(xué)生作文時(shí)就會(huì)有話可說(shuō)。

“生活即作文，作文即生活”.只有從生活中提煉出寫作文的素材，這樣的事例才會(huì)感人。首先，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)積累生活中的作文素材。作文就是用自己的筆來(lái)寫生活中的內(nèi)心體驗(yàn)。因?yàn)檎鎸?shí)的情感最能打動(dòng)人的心，因此，真實(shí)的內(nèi)心體驗(yàn)是我們寫作文的第一手材料。作文的過(guò)程不僅豐富了我們的內(nèi)心體驗(yàn)，還提高了學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)知水平。同時(shí)，在作文中還能培養(yǎng)學(xué)生的想象力。例如：在一次學(xué)校組織的勞動(dòng)課中，學(xué)校要求高年級(jí)學(xué)生與全體教師一起到附近的一個(gè)林場(chǎng)植樹苗。小學(xué)生雖然年齡很小，但他們勞動(dòng)的熱情很高。有的幫助老師運(yùn)樹苗，有的去池塘邊提水，學(xué)生們親身經(jīng)歷了植樹中那熱火朝天的場(chǎng)面。于是我們就安排了寫一篇?jiǎng)趧?dòng)后體會(huì)的作文，學(xué)生們就能把在植樹中看到的、聽到的、想到的情景描寫得十分真實(shí)。有學(xué)生說(shuō)，這是他們第一次勞動(dòng)，原來(lái)勞動(dòng)這么辛苦。有的說(shuō)，爸爸媽媽培養(yǎng)我們就像我們植樹一樣的辛苦。從這些話語(yǔ)中可以看出，通過(guò)這次勞動(dòng)，學(xué)生的作文有真實(shí)的感想可說(shuō)，說(shuō)出來(lái)的也是真情實(shí)感。

葉圣陶說(shuō)：“教材無(wú)非是個(gè)例子，作文還要教師認(rèn)真地指導(dǎo)。”我們使用的課本，其中的課文都是作者經(jīng)過(guò)巧妙的構(gòu)思，用獨(dú)特的視角觀察生活，寫出了自己獨(dú)特的情感體驗(yàn)，這是學(xué)生模仿他們寫作文的最好的途徑。我們?cè)诮虒W(xué)課本中的課文時(shí)，應(yīng)該借鑒課文中的優(yōu)秀地方，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真地去讀，潛心地去想，自由地去議。然后，師生們一起來(lái)總結(jié)出文中的寫作規(guī)律，讓學(xué)生通過(guò)借鑒把作者的寫作能力遷移到自己的大腦中來(lái)，以鞏固自己的習(xí)作。例如：在教學(xué)《陶校長(zhǎng)的演講》一文時(shí)，文中對(duì)陶校長(zhǎng)從四個(gè)方面的談話做了詳細(xì)的敘述，從而讓學(xué)生明白了健康與學(xué)問(wèn)的重要性，讓自己的思想受到了感染。不僅寫出了陶校長(zhǎng)作為一個(gè)校長(zhǎng)的風(fēng)范，又表現(xiàn)出陶校長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求。文章刻畫陶校長(zhǎng)的形象，既是一個(gè)嚴(yán)師的形象，又是一個(gè)長(zhǎng)輩的形象。在形象《祁黃羊》這篇課文時(shí)，文中對(duì)祁黃羊這個(gè)形象的刻畫，表現(xiàn)了大公無(wú)私的坦蕩胸襟。尤其這兩篇課文中對(duì)話語(yǔ)言的刻畫，形象的表現(xiàn)了任務(wù)性格特征，特別值得我們借鑒。

魯迅先生說(shuō)，“好文章是改出來(lái)的”.任何一篇文中，無(wú)論是名家花了多長(zhǎng)時(shí)間都會(huì)存在疏漏的地方。要讓文中趨于完美就必須反復(fù)地進(jìn)行修改，在反復(fù)地修改中，學(xué)生才能提高自己的表達(dá)能力。作文的評(píng)講對(duì)于提高學(xué)生的表達(dá)能力十分的重要，小學(xué)生一般寫記敘文比較多，記敘文是寫入記事的，它講究生動(dòng)形象；說(shuō)明文是狀物的，它講究具體。所以，教師在作文講評(píng)中，要指導(dǎo)學(xué)生把說(shuō)明文寫具體、可感，記敘文寫的形象、生動(dòng)，這樣才能把作文寫好。作文的講評(píng)是促進(jìn)學(xué)生寫好作文的重要環(huán)節(jié)，首先要肯定學(xué)生在作文中的優(yōu)點(diǎn)，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的成功地方都應(yīng)該給予肯定，尤其是低年級(jí)的學(xué)生。對(duì)高年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，要指出存在的不足與失誤，促使學(xué)生養(yǎng)成多修改的良好習(xí)慣。因?yàn)楦吣昙?jí)學(xué)生已經(jīng)有了初步的理性思維，他們對(duì)生活有了自己的思考、認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)、看法等。不斷改正作文中存在的不足，作文水平才會(huì)不斷提高。

創(chuàng)新的教學(xué)指導(dǎo)范文（17篇）篇十

片段拼貼式是以幾個(gè)看似獨(dú)立的片段來(lái)組合成文，同時(shí)各個(gè)片段又能圍繞主題思想展開。這種作文形式恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用小標(biāo)題，能使文章線索清楚、層次明晰，且呈現(xiàn)勻稱醒目的外在結(jié)構(gòu)美。如《同桌的故事》一文，采用三個(gè)片段來(lái)拼貼成文，并以“打嘴仗”、“考試”、“友情”為小標(biāo)題，通過(guò)自己和同桌之間的幾個(gè)小故事來(lái)表達(dá)同學(xué)之間的純真友誼。又如《乘著音樂(lè)的翅膀》一文也由三個(gè)片段拼貼成文，每個(gè)片段又分別采用樂(lè)曲“命運(yùn)”、“春江花月夜”、“秋日的私語(yǔ)”為小標(biāo)題，以優(yōu)美的筆調(diào)抒寫了自己對(duì)音樂(lè)的理解。片段拼貼式可使學(xué)生迅速構(gòu)思，不受篇幅長(zhǎng)短限制，表達(dá)更自由，更靈活，也更便利。文中小標(biāo)題的運(yùn)用又使的情感表達(dá)具有更強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力。

創(chuàng)新的教學(xué)指導(dǎo)范文（17篇）篇十一

訪談錄是一種新聞報(bào)道文體，內(nèi)容主要有采訪者與受訪者的對(duì)話構(gòu)成。作文時(shí)采用這一形式可以容納兩種或多種的不同的聲音，并且模擬采訪現(xiàn)場(chǎng)，有很強(qiáng)的真實(shí)感。此外訪談錄在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容安排上也頗自由。訪談的形式可以是面對(duì)面訪談，打電話訪談或網(wǎng)上訪談。如以“信念”為話題作文，就可采用訪談錄的形式，采訪幾位百姓，如工人、農(nóng)民和公務(wù)員，寫他們各自是怎樣依靠信念堅(jiān)守著自己的平凡崗位的?；?qū)⑿拍钊烁窕瑢?duì)信念進(jìn)行一次采訪。采訪他在走向成功的路上，在面對(duì)困難時(shí)，是如何靠堅(jiān)定的信念來(lái)支撐并走向成功的。

創(chuàng)新的教學(xué)指導(dǎo)范文（17篇）篇十二

21、如果試圖改變一些東西，首先應(yīng)該接受許多東西。――薩特

25、距離已經(jīng)消失，要么創(chuàng)新，要么死亡。――托馬斯彼得斯

26、一個(gè)具有天才的稟賦的人，絕不遵循常人的思維途徑。――司湯達(dá)

28、大凡實(shí)際接觸過(guò)科學(xué)研究的人都知道，不肯超越事實(shí)的人很少會(huì)有成就。――赫胥黎

29、如果學(xué)習(xí)只在模仿，那么我們就不會(huì)有科學(xué)，也不會(huì)有技術(shù)。――高爾基

31、凡能獨(dú)立工作的人，一定能對(duì)自己的工作開辟一條新的路線。――吳有訓(xùn)

32、科學(xué)到了最后階段，便遇上了想象。――雨果

34、能正確地提出問(wèn)題就是邁出了創(chuàng)新的第一步。――李政道

41、非經(jīng)自己努力所得的創(chuàng)新，就不是真正的創(chuàng)新。――松下幸之助

45、致富的秘訣，在于“大膽創(chuàng)新、眼光獨(dú)到”八個(gè)大字。――陳玉書

46、同是不滿于現(xiàn)狀，但打破現(xiàn)狀的手段卻不同：一是革新，一是復(fù)古。――魯迅

47、我們從失敗中學(xué)到的東西要比在成功中學(xué)到的東西多得多。――斯邁爾斯

49、遇到難題時(shí)，我總是力求尋找巧妙的思路，出奇制勝。――朱清時(shí)

50、人類的創(chuàng)新之舉是極其困難的，因此便把已有的形式視為神圣的遺產(chǎn)。――蒙森

51、想出新辦法的人在他的辦法沒(méi)有成功以前，人家總說(shuō)他是異想天開。――馬克?吐溫

53、對(duì)新的對(duì)象必須創(chuàng)出全新的概念。――柏格森

創(chuàng)新的教學(xué)指導(dǎo)范文（17篇）篇十三

經(jīng)營(yíng)企業(yè)，需要?jiǎng)?chuàng)新；要讓企業(yè)基業(yè)長(zhǎng)青，也需要持續(xù)不斷的創(chuàng)新。創(chuàng)新不在于快，更重要的在于與眾不同。

從目前情況看，創(chuàng)新有兩條路徑：技術(shù)發(fā)明和市場(chǎng)要素。像瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)、愛(ài)迪生發(fā)明電燈泡，這些屬于技術(shù)發(fā)明；包括很多科技創(chuàng)新，都屬于技術(shù)發(fā)明范疇，保證企業(yè)處于領(lǐng)先地位，同時(shí)也帶來(lái)豐厚的利潤(rùn)。同樣，市場(chǎng)要素的組合創(chuàng)新利用，也是非常常見(jiàn)。比如facebook，它是互聯(lián)網(wǎng)工具在社交中的應(yīng)用；如百度，它真正的價(jià)值不在于有何種發(fā)明，而是把網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的運(yùn)用發(fā)揮到極致；再比如，阿里巴巴所做的事情，只是把市場(chǎng)要素做了重新組合。這樣的創(chuàng)新效用也非常大，同樣帶來(lái)巨大的企業(yè)收入。

而對(duì)很多企業(yè)來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新其實(shí)也并不難，大多都遵循這個(gè)模式：創(chuàng)新=模仿+超越。

不管是大企業(yè)，還是中小企業(yè)，或者是小微企業(yè)，在超越競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手前，往往先虛心模仿，而模仿就是最快的競(jìng)爭(zhēng)策略。更重要的是在模仿過(guò)程中，不斷做企業(yè)的積累，爭(zhēng)取在模仿過(guò)程中有所突破和超越，形成企業(yè)的特色，這本身就是創(chuàng)新。蘋果手機(jī)之前，我想大家應(yīng)該有印象，各種形狀、規(guī)格的手機(jī)都有，所謂五花八門；而蘋果手機(jī)出來(lái)后，感覺(jué)整個(gè)手機(jī)屆都統(tǒng)一了聲音，就按蘋果的模式設(shè)計(jì)。而后才有三星的異軍突起。雖然三星模范蘋果，但三星使用開放的安卓系統(tǒng)、中低高三中機(jī)型同時(shí)發(fā)力，著重做性價(jià)比，而這一點(diǎn)又有別于蘋果。模仿只是手段，創(chuàng)新才是終極目的。

百度模仿谷歌、騰訊模仿很多行業(yè)出新品、三星模仿蘋果。這已經(jīng)了很多企業(yè)在創(chuàng)新超越上選擇的捷徑。為什么要模仿？因?yàn)槟７驴梢栽诙虝r(shí)間內(nèi)縮短企業(yè)與行業(yè)領(lǐng)先者的差距。研究表明，通過(guò)尋找榜樣，進(jìn)入模仿，在模仿中進(jìn)行改良，最后到顛覆。而模仿是短時(shí)間內(nèi)縮小差距，在模仿過(guò)程中，改良顛覆，才能到達(dá)創(chuàng)新的終極層面，進(jìn)而推進(jìn)企業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，甚至在你最我趕競(jìng)爭(zhēng)中處于領(lǐng)先地位。

模仿與超越。

說(shuō)到這里，大家又馬上想到中國(guó)的山寨，山寨是低質(zhì)低量的模仿；而真正的創(chuàng)新模仿，那是高質(zhì)高量，且?guī)е筋嵏材康牡哪７?。這也正是中國(guó)制造業(yè)水平一直低于國(guó)外的原因之一：只模仿而無(wú)改良創(chuàng)新。在創(chuàng)新的三個(gè)步驟中，找是前提，芝麻開門；抄是基礎(chǔ)，登堂入室；超是關(guān)鍵，正因此，與眾不同者才能后來(lái)居上。

創(chuàng)新的教學(xué)指導(dǎo)范文（17篇）篇十四

1、創(chuàng)新，可以從需求的角度而不是從供給的角度給它下定義為：改變消費(fèi)者從資源中獲得的價(jià)值和滿足。

2、創(chuàng)新是科學(xué)房屋的生命力。

4、沒(méi)有僥幸這回事，最偶然的意外，似乎也都是事有必然的。

7、人生的路上，如果懂得體諒，懂得理解，懂得寬容，日子就會(huì)很溫馨。

8、創(chuàng)新是科學(xué)房屋的生命力。――阿西莫夫

9、致富的秘訣，在于大膽創(chuàng)新、眼光獨(dú)到八個(gè)大字。――陳玉書

10、我們要記著，作了繭的蠶，是不會(huì)看到繭殼以外的世界的。――李四光

11、創(chuàng)新就是在生活中發(fā)現(xiàn)了古人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的東西。――李可染

13、人有不及者，不可以己能病之。

14、一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界先進(jìn)民族之林。――江澤民

15、松馳的琴弦，永遠(yuǎn)奏不出時(shí)代的強(qiáng)音。

18、人類的創(chuàng)新之舉是極其困難的，因此便把已有的形式視為神圣的遺產(chǎn)。――蒙森

19、有時(shí)候，堅(jiān)持了你最不想干的事情之后，會(huì)得到你最想要的東西。

20、為什么要努力？因?yàn)橛幸惶?，我沒(méi)到場(chǎng)的時(shí)候，沒(méi)有人敢動(dòng)筷子。

23、一些陳舊的不結(jié)合實(shí)際的東西，不管那些東西是洋框框，還是土框框，都要大力地把它們打破，大膽地創(chuàng)造新的方法新的理論，來(lái)解決我們的問(wèn)題。

25、努力過(guò)得充實(shí)，別留給自己難過(guò)的機(jī)會(huì)。

26、科學(xué)研究基于同一法則，即一切事物的產(chǎn)生取決于自然規(guī)律，這也適用于人們的行動(dòng)。

27、深刻，創(chuàng)新。――茅盾

28、在人類日超擁擠的生存空間里，唯一可以使人擺脫擁擠感覺(jué)的，不是別的什么，而是創(chuàng)新之路。

32、若無(wú)某種大膽放肆的猜想，一般是不可能有知識(shí)的進(jìn)展的。――愛(ài)因斯坦

35、與人為善就是善于寬諒。

37、多數(shù)的失敗，是因?yàn)椴粓?jiān)持，不努力，不挽留，然后催眠自己說(shuō)一切都是命運(yùn)。

38、培根：人們歷來(lái)認(rèn)為，詩(shī)歌有一種神奇的力量，因?yàn)樗苷駣^起人的精神。

39、原諒敵人要比原諒朋友容易。

40、保守是舒服的產(chǎn)物。――高爾基

41、創(chuàng)新就是創(chuàng)造性地破壞。――熊彼特

42、托?斯普拉特：詩(shī)歌是藝術(shù)的女王。

43、不要問(wèn)別人為你做了什么，而要問(wèn)你為別人做了什么。

44、沒(méi)有創(chuàng)新，就不可能有合理的.，尤其是有效的管理。――阿法納西耶夫

46、掌握新技術(shù)，要善于學(xué)習(xí)，更要善于創(chuàng)新。――鄧小平

47、對(duì)于一個(gè)不懈努力的人，沒(méi)有什么困難的。

48、詩(shī)歌的靈魂在于創(chuàng)新，即創(chuàng)造出使人不到的，驚嘆不已和賞心悅目的東西。

49、我雖然不同意你說(shuō)的話，但是我維護(hù)你說(shuō)話的權(quán)利。

50、羅?勃朗寧：盡管瘋狂，悲哀而又，但卻甜美。

52、一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界先進(jìn)民族之林。

53、自我控制是最強(qiáng)者的本能

54、在人類日超擁擠的生存空間里，可以使人擺脫擁擠感覺(jué)的，不是別的什么，而是創(chuàng)新之路。

57、想出新辦法的人在他的辦法沒(méi)有成功以前，人家總說(shuō)他是異想天開。――馬克吐溫

58、塞?約翰遜：詩(shī)歌的靈魂在于創(chuàng)新，即創(chuàng)造出使人不到的，驚嘆不已和賞心悅目的東西。

61、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考，思考，再思。我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。――愛(ài)因斯坦

62、蝴蝶如要在百花園里得到飛舞的歡樂(lè)，那首先得忍受與蛹決裂的痛苦。

64、保守是舒服的產(chǎn)物。――高爾基

66、日日創(chuàng)新。――日本索尼公司

69、“我們不能人云亦云，這不是科學(xué)精神，科學(xué)精神最重要的就是創(chuàng)新?！报D―錢學(xué)森

70、能證明你身份的人通常不是你自己，而是你的”朋友”。

71、你不能拼爹的時(shí)候，你就只能去拼命！

72、沒(méi)有播種，何來(lái)收獲；沒(méi)有辛勞，何來(lái)成功；沒(méi)有磨難，何來(lái)榮耀；沒(méi)有挫折，何來(lái)輝煌。

73、以空前未有的熱情，煥發(fā)青春的創(chuàng)新功能，激發(fā)人人獨(dú)特的創(chuàng)新精神，使民族的、國(guó)家的創(chuàng)新智慧來(lái)一個(gè)總發(fā)動(dòng)！使個(gè)體的、群體的創(chuàng)新潛能來(lái)一個(gè)大爆發(fā)！

74、一個(gè)偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。

75、同是不滿于現(xiàn)狀，但打破現(xiàn)狀的手段卻不同：一是革新，一是復(fù)古。

76、非經(jīng)自己努力所得的創(chuàng)新，就不是真正的創(chuàng)新。――松下幸之助

77、不創(chuàng)新，就死亡。――艾柯卡

78、寬容者讓別人愉悅，自己也快樂(lè)；刻薄者讓別人痛苦，自己也難受

79、無(wú)論做什么事，重在堅(jiān)持，別懼怕失敗。都說(shuō)失敗是成功他媽。你追求她娃，當(dāng)然要笑對(duì)他媽。

80、以責(zé)人之心責(zé)己，以恕已之心恕人。

81、瀑布為了奔向江河湖海，即使面臨百丈深淵，仍然呼嘯前行，決不退縮。

82、無(wú)非就是把自己的心封鎖起來(lái)，從此不讓它跳動(dòng)。

83、遇到難題時(shí)，我總是力求尋找巧妙的思路，出奇制勝。――朱清時(shí)

84、約瑟夫?魯：科學(xué)是為了那些勤奮好學(xué)的人，詩(shī)歌是為了那些知識(shí)淵博的人。

創(chuàng)新的教學(xué)指導(dǎo)范文（17篇）篇十五

我的生活就像一場(chǎng)不斷競(jìng)爭(zhēng)不斷超越的游戲，比如體育競(jìng)技賽跑，沒(méi)有永遠(yuǎn)第一，運(yùn)動(dòng)員在一次次比賽里不斷的刷新記錄，還有好多其他的比賽如游泳，跳水，自行車......總之，只有不斷競(jìng)爭(zhēng)不斷創(chuàng)新才能打破記錄，創(chuàng)造新的紀(jì)錄。

在一次游泳賽事，孫楊比賽失敗只獲得了第四名，可他在第二次比賽上吸取教訓(xùn)，調(diào)整新的.方案，能讓自己更有效的達(dá)到最好，使自己在這個(gè)游泳比賽中獲得了冠軍。我就開始想自己，我能在在什么地方創(chuàng)新呢？我可以在學(xué)習(xí)上創(chuàng)新，可以吸取別人學(xué)習(xí)方法的優(yōu)點(diǎn)，按照我自己的學(xué)習(xí)制定一個(gè)新的學(xué)習(xí)方法，我就能超越其他同學(xué)，作出更好的學(xué)習(xí)成績(jī)。我也可以在美術(shù)，體育.......創(chuàng)新。

記得我上美術(shù)課的時(shí)候，老師讓我們畫大白，讓我們自己想象，按照老師的要求我們畫上大白，然后我就想可不可以在大白的旁邊加強(qiáng)小貓?jiān)诓莸厣贤媲?，于是我就畫出?lái)了，老師看到說(shuō)我畫的很好，能加上自己與眾不同的東西，這就是創(chuàng)新，我在不斷的創(chuàng)新我自己，我要不斷的超越以前的我，變成越來(lái)越優(yōu)秀的我。

創(chuàng)新的教學(xué)指導(dǎo)范文（17篇）篇十六

8. 一個(gè)具有天才的稟賦的人，絕不遵循常人的思維途徑?！緶_(dá)

9. 大凡實(shí)際接觸過(guò)科學(xué)研究的人都知道，不肯超越事實(shí)的人很少會(huì)有成就?！振憷?/p>

10. 如果學(xué)習(xí)只在模仿，那么我們就不會(huì)有科學(xué)，也不會(huì)有技術(shù)?！郀柣?/p>

11. 凡能獨(dú)立工作的人，一定能對(duì)自己的工作開辟一條新的路線?！獏怯杏?xùn)

12. 在創(chuàng)造家的事業(yè)中，每一步都要三思而后行，而不是盲目地瞎碰?！浊鹆?/p>

13. 如果試圖改變一些東西，首先應(yīng)該接受許多東西?！_特

14. 距離已經(jīng)消失，要么創(chuàng)新，要么死亡。——托馬斯彼得斯

15. 非經(jīng)自己努力所得的創(chuàng)新，就不是真正的創(chuàng)新?！上滦抑?/p>

16. 致富的秘訣，在于“大膽創(chuàng)新、眼光獨(dú)到”八個(gè)大字?！愑駮?/p>

17. 同是不滿于現(xiàn)狀，但打破現(xiàn)狀的手段卻不同：一是革新，一是復(fù)古。——魯迅

18. 我們從失敗中學(xué)到的東西要比在成功中學(xué)到的東西多得多?！惯~爾斯

19. 遇到難題時(shí)，我總是力求尋找巧妙的思路，出奇制勝。——朱清時(shí)

20. 人類的創(chuàng)新之舉是極其困難的，因此便把已有的形式視為神圣的遺產(chǎn)。——蒙森

創(chuàng)新的教學(xué)指導(dǎo)范文（17篇）篇十七

17、保守是舒服的產(chǎn)物。――高爾基

18、在創(chuàng)造家的事業(yè)中，每一步都要三思而后行，而不是盲目地瞎碰。――米丘林

19、如果試圖改變一些東西，首先應(yīng)該接受許多東西。――薩特

20、大凡實(shí)際接觸過(guò)科學(xué)研究的人都知道，不肯超越事實(shí)的人很少會(huì)有成就。――赫胥黎

21、如果學(xué)習(xí)只在模仿，那么我們就不會(huì)有科學(xué)，也不會(huì)有技術(shù)。――高爾基

23、凡能獨(dú)立工作的人，一定能對(duì)自己的工作開辟一條新的路線。――吳有訓(xùn)

24、科學(xué)到了最后階段，便遇上了想象。――雨果

27、致富的秘訣，在于“大膽創(chuàng)新、眼光獨(dú)到”八個(gè)大字。――陳玉書

33、同是不滿于現(xiàn)狀，但打破現(xiàn)狀的手段卻不同：一是革新，一是復(fù)古。――魯迅

34、對(duì)新的對(duì)象必須創(chuàng)出全新的概念。――柏格森

37、能正確地提出問(wèn)題就是邁出了創(chuàng)新的第一步。――李政道

40、我們從失敗中學(xué)到的東西要比在成功中學(xué)到的東西多得多。――斯邁爾斯

42、遇到難題時(shí)，我總是力求尋找巧妙的思路，出奇制勝。――朱清時(shí)

44、距離已經(jīng)消失，要么創(chuàng)新，要么死亡。――托馬斯彼得斯