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新民主主義心得體會（專業(yè)14篇）篇一
為扎實推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育，抓好新民主主義革命時期歷史學(xué)習(xí)，元江監(jiān)獄黨委積極組織開展集中學(xué)習(xí)和交流研討，各支部通過集中學(xué)習(xí)對黨史進(jìn)行專題學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)成效，認(rèn)真開展個人自學(xué)，現(xiàn)將學(xué)習(xí)心得體會匯報如下：
1940年，中國人民的偉大革命領(lǐng)袖與導(dǎo)師毛澤東同志在在陜甘寧邊區(qū)文化協(xié)會第一次代表大會上做了一次非常有意義的講演，這就是深刻影響中國革命進(jìn)程的《新民主主義論》。最近，在學(xué)習(xí)了《毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論》這門課程的有關(guān)課程以后，我仔細(xì)閱讀了這一名篇。我認(rèn)真的學(xué)習(xí)了文中的觀點和精神，因為這篇文章是標(biāo)志著毛澤東思想的成熟的重要代表作。在文章里，我深刻的領(lǐng)會到，毛**他以一個無產(chǎn)階級偉大革命家的氣概，運用馬克思主義的立場、觀點和方法，結(jié)合對中國民族革命實際的分析，提出了建設(shè)新民主主義社會這一全新的構(gòu)想，并從經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多個方面做了全面的分析論證，極大的豐富和發(fā)展了馬克思主義。在我看來，《新民主主義論》就像是一盞金光閃閃、永不熄滅的明燈，高懸在中國的夜空，指引著飽受壓迫的中國人民駕駛著革命的航船，乘風(fēng)破浪，爭取民族的獨立、人民的解放！讀完這篇文章，我對中國革命的幾個根本性問題做了深入的思考與分析，得出了下面的一些結(jié)論。
首先是關(guān)于中國革命的歷史特點及其性質(zhì)。舊中國殖民地、半殖民地、半封建的社會性質(zhì)，就已經(jīng)決定了中國革命的歷史進(jìn)程必須經(jīng)歷民主革命和社會主義革命兩個階段，分兩步走。第一步是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的新民主主義革命，第二步才是進(jìn)行社會主義的革命，只有完成前一個革命，才有可能去完成后一個革命。我們不能幻想著一步登天，跑步進(jìn)入社會主義革命階段。這種思想是極其幼稚的，是有害革命的。我還清醒的認(rèn)識到在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命勝利以前，中國資產(chǎn)階級民主主義革命，是屬于舊的世界資產(chǎn)階級民主主義革命的范疇之內(nèi)的，是屬于舊的世界資產(chǎn)階級民主主義革命的一部分。在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命勝利后，中國革命資產(chǎn)階級民主主義革命，是無產(chǎn)階級的社會主義的世界革命的一部分，是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命。這種認(rèn)為中國革命已經(jīng)成為世界革命一部分的判斷，是十分正確的，因為因為第一次帝國主義世界大戰(zhàn)和第一次勝利的社會主義十月革命，改變了整個世界歷史的方向，劃分了整個世界歷史的時代。在這種全新的時代潮流面前，任何殖民地半殖民地國家所發(fā)生的革命都是世界無產(chǎn)階級革命的一部分。毛**既從中國社會性質(zhì)方面來認(rèn)識中國革命的性質(zhì)，又站在世界大背景的歷史高度來分析中國革命與世界的緊密聯(lián)系，他這樣高瞻遠(yuǎn)矚，胸懷世界，真是令我無比佩服啊！
其次是關(guān)于中國革命的基本勢力是哪些階級的問題。我記得毛**說過一句話：“誰是我們的敵人，誰是我們的朋友，這個問題是革命的首要問題”我認(rèn)為這句話是相當(dāng)正確的。遵義會議以前我們黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)人為什么老犯“左”傾或者右傾的錯誤，使我們蒙受了“四一二政變”、反圍剿失敗這樣的重大損失？我認(rèn)為一個重要的根源就是沒有認(rèn)清我們的朋友和敵人，也即是沒認(rèn)清我們革命必須依靠哪些階級。像這樣的話不失敗才怪！毛**就不一樣了，他教導(dǎo)我們：中國無產(chǎn)階級、農(nóng)民、知識分子和其他小資產(chǎn)階級，乃是決定國家命運的基本勢力。為什么他這么說呢？因為中國的社會現(xiàn)狀決定了，中國的資產(chǎn)階級具有軟弱性、妥協(xié)性。他們不愿和不能徹底推翻帝國主義，更加不愿和更加不能徹底推翻封建勢力。這樣，中國資產(chǎn)階級民主革命的兩個基本問題，兩大基本任務(wù)，中國民族資產(chǎn)階級都不能解決。只有我們無產(chǎn)階級，特別是在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的無產(chǎn)階級，才能領(lǐng)導(dǎo)人民驅(qū)逐帝國主義，實施民主政治，完成中國革命的歷史任務(wù)。我們的目標(biāo)就是在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下建立一個一切反帝反封建的人們聯(lián)合專政的民主共和國，或者稱為新民主主義的共和國。農(nóng)民、知識分子和其他小資產(chǎn)階級，都是我們可以團(tuán)結(jié)的對象。
然后我就深入了解了新民主主義的經(jīng)濟(jì)的許多特點。道理很簡單，新民主主義共和國嘛，經(jīng)濟(jì)當(dāng)然也是要“新民主主義”的了！具體做法就是下面幾點：第一，沒收操縱國計民生的大銀行、大工業(yè)、大商業(yè)（官僚資本主義的財產(chǎn)），建立國營經(jīng)濟(jì)，就是所謂“節(jié)制資本”，但是不沒收其他資本主義的私有財產(chǎn)；第二、收地主土地歸農(nóng)民所有，實現(xiàn)國父孫中山“平均地權(quán)”的遺愿，在“耕者有其田”的基礎(chǔ)上引導(dǎo)農(nóng)民發(fā)展合作經(jīng)濟(jì)；第三、保護(hù)民族工商業(yè)，允許民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和富農(nóng)經(jīng)濟(jì)的存在，因為中國生產(chǎn)力水平不高，還需要這些經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來改善民生。我個人覺得，這三大政策對于我們今天搞“中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)”是有很大借鑒意義的，例如“公有制為主，多種所有制共同發(fā)展”。
我還解決了心頭的一個疑問，就是中國搞新民主主義革命為什么不能建立一個資產(chǎn)階級國家嗎。毛**教導(dǎo)我們，當(dāng)時我們面臨國際國內(nèi)的環(huán)境，都不容許建立資產(chǎn)階級專政的資本主義社會。國際環(huán)境來說，是“東風(fēng)壓倒西風(fēng)”，資本主義一天不如一天，社會主義芝麻開花節(jié)節(jié)高！要在中國建立資產(chǎn)階級專政的資本主義社會，首先是國際資本主義即帝國主義不容許，因為他們快要滅亡了，企圖在中國維持半殖民地半封建社會現(xiàn)狀；其次社會主義勢力也不允許，因為如果我們拒絕蘇聯(lián)為首的社會主義援助我們革命就不成功。從國內(nèi)來說，國內(nèi)的大資產(chǎn)階級以蔣介石、汪精衛(wèi)為主，他們獨占革命的果實，和帝國主義及封建勢力結(jié)成了反革命聯(lián)盟，要實行獨裁，依靠他們資產(chǎn)階級專政那真是自尋死路。所以我們必須建立新民主主義政治和新民主主義經(jīng)濟(jì)的共和國，別的道路都不走，走也走不了！
有人說孫中山已經(jīng)提出來三民主義啊，毛**不是老調(diào)重彈嗎？我認(rèn)為這是完全不一樣的。在孫中山發(fā)表《國民黨一大宣言》以前，三民主義是舊范疇的三民主義，是舊的半殖民地資產(chǎn)階級民主革命的三民主義，是舊民主主義的三民主義，是舊三民主義。在孫中山發(fā)表《國民黨一大宣言》以后，三民主義是新范疇的三民主義，是新的半殖民地資產(chǎn)階級民主革命的三民主義，是新民主主義的三民主義，是新三民主義。只有這種三民主義，才是新時期的革命的三民主義。簡單地說，舊三民主義是舊時期的，是過時了的。新三民主義與舊的區(qū)別在于新三民主義是聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策的三民主義。三大政策缺一不可。那有人又認(rèn)為，毛**是共產(chǎn)黨啊，信奉的是共產(chǎn)主義，跟三民主義有什么聯(lián)系呢？其實共產(chǎn)主義跟新三民主義聯(lián)系是非常緊密的。中國共產(chǎn)黨明確告知世人，“三民主義為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治基礎(chǔ)”，“三民主義為中國今日之必需，本黨愿為其徹底實現(xiàn)而奮斗”，共產(chǎn)主義的最低綱領(lǐng)和新三民主義的政治原則基本上相同。所以新三民主義跟共產(chǎn)主義還是有著相當(dāng)大的緊密聯(lián)系的，共產(chǎn)黨人始終和一切真誠的三民主義者實行長期合作。
馬克思主義認(rèn)為，一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映，所以說了政治經(jīng)濟(jì)就得說一說新民主主義的文化了。說實話以前我對這了解不深，以為就是唱個歌跳個舞什么的。讀了《新民主主義論》我才明白，新民主主義的文化內(nèi)涵是很豐富的。毛**教導(dǎo)我們，中國文化革命經(jīng)歷過四個時期。所謂新民主主義文化，就是民族的科學(xué)的大眾的文化，就是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化。特別是，我們把共產(chǎn)主義思想放在新民主主義文化的指導(dǎo)地位上。總之，從它的性質(zhì)來看，現(xiàn)階段上中國新的國民文化的內(nèi)容，既不是資產(chǎn)階級的文化專制主義，又不是單純的無產(chǎn)階級的社會主義，而是以無產(chǎn)階級社會主義文化思想為領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾反帝反封建的新民主主義。另外我認(rèn)為，《新民主主義論》對于新民主主義文化的討論，對于我們今天構(gòu)建中國特色社會主義文化，構(gòu)建社會主義核心價值體系，促進(jìn)和諧社會，也是有借鑒意義的。在當(dāng)下“快餐文化”等文化垃圾遍地都是的浮躁社會，我們更加要認(rèn)清形勢，牢記毛**遺訓(xùn)，大力弘揚民族的科學(xué)的大眾的文化，培養(yǎng)大眾特別是青少年健康向上的文化觀，抵制西方腐朽文化侵蝕，防止西化分化、和平演變。
毛**在這篇演講的末尾充滿激情地說：“新民主主義的政治、新民主主義的經(jīng)濟(jì)和新民主主義的文化相結(jié)合，這就是新民主主義共和國，這就是名副其實的中華民國，這就是我們要造成的新中國！”，“舉起你的雙手吧，新中國是我們的！”今天，他老人家的設(shè)想已經(jīng)變?yōu)楝F(xiàn)實，經(jīng)過老一輩無產(chǎn)階級革命家的浴血奮戰(zhàn)，新中國已經(jīng)建立起來了，人民大眾獲得了解放，過上了幸福的新生活。然而，毛**的光輝論著，是永遠(yuǎn)不過時的。喝水不忘挖井人，翻身不忘毛**。我們要憶苦思甜，珍惜今天的幸福生活，努力學(xué)習(xí)毛澤東思想，用它指導(dǎo)我們更好地進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)！
新民主主義心得體會（專業(yè)14篇）篇二
新民主主義時代是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的一個重要時期，在這個時期中中國經(jīng)歷了許多重大的變革和發(fā)展。通過對新民主主義時代的深入學(xué)習(xí)和思考，我深刻體會到了它的重要意義和對中國社會的積極影響。以下將從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會和個人五個方面展開探討。
在經(jīng)濟(jì)方面，新民主主義時代實現(xiàn)了中國歷史上從封建主義經(jīng)濟(jì)到社會主義經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變。這一轉(zhuǎn)變極大地改善了中國人民的生活狀況。從計劃經(jīng)濟(jì)到市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，使中國經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)，人民生活水平不斷提高。我們目睹了許多取得輝煌成就的國企，我們與世界各國合作獲得了巨大的發(fā)展機(jī)遇，我們的商品走出國門遠(yuǎn)銷全球。新民主主義經(jīng)濟(jì)的崛起，使中國從一個經(jīng)濟(jì)薄弱的農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€全面發(fā)展的國家，為中國全面建設(shè)小康社會奠定了堅實的基礎(chǔ)。
在政治方面，新民主主義時代中國探索出適合自己國情的制度。社會主義制度在新民主主義時代初步建立，為日后中國的政治體制奠定了堅實的基礎(chǔ)。在這一時代，中國形成了以人民代表大會制度為核心的政治體系，建立了集中民主、民主集中的制度和規(guī)范。這種制度保證了廣大人民群眾的合法權(quán)益，使他們有機(jī)會參與國家事務(wù)的決策和管理，促進(jìn)了社會公平和正義的實現(xiàn)。這種制度的成功實踐，有力地證明了中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)國家建設(shè)和發(fā)展的正確性。
在文化方面，新民主主義時代中國探索出適合自己民族文化特點的道路，并且積極尋求與世界先進(jìn)文化相結(jié)合的方式。中國舞臺藝術(shù)、電影、音樂等方面都取得了巨大的發(fā)展。特別是我國文學(xué)，從新月派的崛起到魯迅、郭沫若等偉大作家的誕生，都是新民主主義文化的興盛表現(xiàn)。這一時期的文化繁榮對于鼓舞人們的精神追求和推動社會進(jìn)步發(fā)揮了重要作用。
在社會方面，新民主主義時代致力于消除封建主義的影響，倡導(dǎo)平等和公正的社會關(guān)系。在這一時代中，農(nóng)村土地改革使大量農(nóng)民獲得了土地和財富的平等分配，解放了他們的生產(chǎn)力。時代中，對于婦女的地位和權(quán)益的關(guān)注也提高了，女性在社會各個領(lǐng)域展現(xiàn)了自己的盡責(zé)和才能。全民教育的普及為每一個人提供了平等的機(jī)會，使人人享有接受教育和提高自身素質(zhì)的權(quán)利。這些變革使中國社會更加平等和和諧，大大提高了人民的幸福感和獲得感。
在個人方面，新民主主義時代培養(yǎng)了一批又一批具有創(chuàng)新精神和敢于拼搏的杰出人才。這些人中有科學(xué)家、企業(yè)家、藝術(shù)家、教育家等各個領(lǐng)域卓有成就的人物。他們以獨立思考的眼光，注重實踐和探索，推動中國的創(chuàng)新和發(fā)展。他們的成功不僅為中國增光添彩，也為世界的進(jìn)步貢獻(xiàn)了中國的智慧和力量。
新民主主義時代給中國帶來了巨大的變化和發(fā)展，它的影響深遠(yuǎn)而持久。通過對這一時代的回顧和總結(jié)，我們能夠更好地理解和把握中國發(fā)展的脈絡(luò)和規(guī)律。同時，我們也要從這一時代的成功實踐中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，不斷推進(jìn)中國的現(xiàn)代化建設(shè)和發(fā)展。只有不斷邁進(jìn)、不斷創(chuàng)新，我們才能為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。
新民主主義心得體會（專業(yè)14篇）篇三
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命是世界近現(xiàn)代革命史上的偉大創(chuàng)舉，其中積累了許多寶貴的經(jīng)驗。總結(jié)這些經(jīng)驗所體現(xiàn)的理論和方法，對當(dāng)前中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新時代中國特色社會主義建設(shè)和加強(qiáng)黨的自身建設(shè)具有重要的現(xiàn)實和指導(dǎo)意義。
早在1939年，毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中，就首次明確提出了“新民主主義革命”這個科學(xué)概念，從理論和實踐的結(jié)合上對新民主主義革命的對象、任務(wù)、性質(zhì)、動力和前途等問題，作了全面而深刻的論述，并把新民主主義革命概括為“無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)之下的人民大眾的反帝反封建的革命。所謂“新”主要含義指的是：馬克思主義是新的指導(dǎo)思想，中國共產(chǎn)黨是新的革命政黨，無產(chǎn)階級是新的領(lǐng)導(dǎo)階級，社會主義是新的革命理想。
思想是行動的先導(dǎo)。通過學(xué)習(xí)我黨在新民主主義革命時期的指導(dǎo)思想和革命勝利的實踐，我深刻認(rèn)識到，在農(nóng)業(yè)、農(nóng)經(jīng)、水利、統(tǒng)計、交通、工程建設(shè)等工作中，如果不用新的思想、新的認(rèn)識和新的觀念，將會直接影響到農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)村振興等事業(yè)的發(fā)展。況且，我國已進(jìn)入新發(fā)展階段，面對新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)，更要求我們必須解放思想，更加主動地適應(yīng)社會的變革與創(chuàng)新，積極準(zhǔn)確尋找自己的角色定位，在全面推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中實現(xiàn)自我價值。
學(xué)習(xí)我黨在“新民主主義革命時期”的發(fā)展歷史，要堅持“破除因循守舊思想、樹立開拓創(chuàng)新意識，破除消極等待思想、樹立搶抓機(jī)遇意識，破除小進(jìn)則滿思想、樹立創(chuàng)先爭優(yōu)意識，破除畏首畏尾思想、樹立敢于擔(dān)當(dāng)意識，破除狹隘封閉思想、樹立包容合作意識，破除急于求成思想、樹立蹄疾步穩(wěn)意識，破除坐而論道思想、樹立真抓實干意識”。這既是習(xí)近平總書記對全體黨員干部在新時代提出的新的要求，也是作為一名黨員干部在新時代發(fā)揮模范作用的“基準(zhǔn)線”，必須要一以貫之，堅決落實。
一是學(xué)習(xí)黨史，樹立開拓創(chuàng)新的意識。在農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作中，我們有時對最新政策、大政方針的學(xué)習(xí)還不深不透、浮于表面，習(xí)慣于用老經(jīng)驗、慣性思維、傳統(tǒng)方式開展工作，只知道生搬硬套、不知道用活政策，缺乏改革創(chuàng)新精神，導(dǎo)致有些工作推進(jìn)緩慢，甚至停滯不前。所以，我們要時時以最新的理論來武裝頭腦，站在全局的角度來思考謀劃工作，敢于開拓，勇于創(chuàng)新，推動各項工作保持活力。
二是學(xué)習(xí)黨史，樹立搶抓機(jī)遇的意識。實際工作中，如果干事拖拉不進(jìn)取、思想上保守不更新、存在“等、靠、要”思想等，只能導(dǎo)致個人或單位的工作被動。所以，在充分學(xué)習(xí)、理解國家大政方針的基礎(chǔ)上，要主動作為、先行先試。
三是學(xué)習(xí)黨史，樹立敢于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R。要在思想上清除“多干多錯、少干少錯、不干不錯”等不良認(rèn)識。在工作中要樹立勇于擔(dān)當(dāng)、大膽負(fù)責(zé)、知難而進(jìn)、敢為人先的意識，增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心，創(chuàng)新解決困難的具體辦法和措施，全力投身工作，真正把好思路、好政策和好舉措轉(zhuǎn)化為扎扎實實的行動。
通過學(xué)習(xí)“新民主主義革命時期歷史”，我更加深刻認(rèn)識到，我們要堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作，增強(qiáng)“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護(hù)”，始終在思想上政治上行動上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會我國社會主要矛盾發(fā)生變化的新特點，準(zhǔn)確把握新時代新要求，與時俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新，緊密聯(lián)系工作實際，創(chuàng)造性貫徹落實黨中央方針政策和工作部署。
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命是世界近現(xiàn)代革命史上的偉大創(chuàng)舉，其中積累了許多寶貴的經(jīng)驗。總結(jié)這些經(jīng)驗所體現(xiàn)的理論和方法，對當(dāng)前中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新時代中國特色社會主義建設(shè)和加強(qiáng)黨的自身建設(shè)具有重要的現(xiàn)實和指導(dǎo)意義。
早在1939年，毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中，就首次明確提出了“新民主主義革命”這個科學(xué)概念，從理論和實踐的結(jié)合上對新民主主義革命的對象、任務(wù)、性質(zhì)、動力和前途等問題，作了全面而深刻的論述，并把新民主主義革命概括為“無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)之下的人民大眾的反帝反封建的革命。所謂“新”主要含義指的是：馬克思主義是新的指導(dǎo)思想，中國共產(chǎn)黨是新的革命政黨，無產(chǎn)階級是新的領(lǐng)導(dǎo)階級，社會主義是新的革命理想。
思想是行動的先導(dǎo)。通過學(xué)習(xí)我黨在新民主主義革命時期的指導(dǎo)思想和革命勝利的實踐，我深刻認(rèn)識到，在農(nóng)業(yè)、農(nóng)經(jīng)、水利、統(tǒng)計、交通、工程建設(shè)等工作中，如果不用新的思想、新的認(rèn)識和新的觀念，將會直接影響到農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)村振興等事業(yè)的發(fā)展。況且，我國已進(jìn)入新發(fā)展階段，面對新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)，更要求我們必須解放思想，更加主動地適應(yīng)社會的變革與創(chuàng)新，積極準(zhǔn)確尋找自己的角色定位，在全面推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中實現(xiàn)自我價值。
學(xué)習(xí)我黨在“新民主主義革命時期”的發(fā)展歷史，要堅持“破除因循守舊思想、樹立開拓創(chuàng)新意識，破除消極等待思想、樹立搶抓機(jī)遇意識，破除小進(jìn)則滿思想、樹立創(chuàng)先爭優(yōu)意識，破除畏首畏尾思想、樹立敢于擔(dān)當(dāng)意識，破除狹隘封閉思想、樹立包容合作意識，破除急于求成思想、樹立蹄疾步穩(wěn)意識，破除坐而論道思想、樹立真抓實干意識”。這既是習(xí)近平總書記對全體黨員干部在新時代提出的新的要求，也是作為一名黨員干部在新時代發(fā)揮模范作用的“基準(zhǔn)線”，必須要一以貫之，堅決落實。
一是學(xué)習(xí)黨史，樹立開拓創(chuàng)新的意識。在農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作中，我們有時對最新政策、大政方針的學(xué)習(xí)還不深不透、浮于表面，習(xí)慣于用老經(jīng)驗、慣性思維、傳統(tǒng)方式開展工作，只知道生搬硬套、不知道用活政策，缺乏改革創(chuàng)新精神，導(dǎo)致有些工作推進(jìn)緩慢，甚至停滯不前。所以，我們要時時以最新的理論來武裝頭腦，站在全局的角度來思考謀劃工作，敢于開拓，勇于創(chuàng)新，推動各項工作保持活力。
二是學(xué)習(xí)黨史，樹立搶抓機(jī)遇的意識。實際工作中，如果干事拖拉不進(jìn)取、思想上保守不更新、存在“等、靠、要”思想等，只能導(dǎo)致個人或單位的工作被動。所以，在充分學(xué)習(xí)、理解國家大政方針的基礎(chǔ)上，要主動作為、先行先試。
三是學(xué)習(xí)黨史，樹立敢于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R。要在思想上清除“多干多錯、少干少錯、不干不錯”等不良認(rèn)識。在工作中要樹立勇于擔(dān)當(dāng)、大膽負(fù)責(zé)、知難而進(jìn)、敢為人先的意識，增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心，創(chuàng)新解決困難的具體辦法和措施，全力投身工作，真正把好思路、好政策和好舉措轉(zhuǎn)化為扎扎實實的行動。
通過學(xué)習(xí)“新民主主義革命時期歷史”，我更加深刻認(rèn)識到，我們要堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作，增強(qiáng)“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護(hù)”，始終在思想上政治上行動上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會我國社會主要矛盾發(fā)生變化的新特點，準(zhǔn)確把握新時代新要求，與時俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新，緊密聯(lián)系工作實際，創(chuàng)造性貫徹落實黨中央方針政策和工作部署。
忘記歷史就意味著背叛。每一個新國家的建立都是通過一定的道路實現(xiàn)的，而我們新中國就是通過新民主主義革命建立起來的。今天我們享受著安寧富足的幸福生活時，必須回頭去看看當(dāng)年我們的先輩是如何走過這段艱苦卓絕的革命道路。
毛澤東同志曾經(jīng)提出“統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個法寶”。統(tǒng)一戰(zhàn)線是無產(chǎn)階級如何組織和領(lǐng)導(dǎo)同盟軍的問題；武裝斗爭是中國革命的主要特點和形式；黨的建設(shè)是黨實現(xiàn)對中國革命領(lǐng)導(dǎo)的根本保證。統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭是黨所掌握的兩個武器，這兩個武器只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能發(fā)揮其攻無不克、無堅不摧的偉大力量。因此，黨的建設(shè)是三大法寶的中心環(huán)節(jié)。中國共產(chǎn)黨在長期的革命斗爭中，與人民群眾血肉相連，推動人民軍隊在戰(zhàn)爭中成長壯大，也使中國共產(chǎn)黨成為具有廣泛群眾基礎(chǔ)的馬克思主義的無產(chǎn)階級政黨，成為中國人民前所未有的領(lǐng)導(dǎo)力量。
作為新時代中國的青年黨員要在工作中不斷提升自我，在社會主義建設(shè)之中發(fā)揮自己的力量。一是加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。把學(xué)習(xí)當(dāng)作提升思想水平、推進(jìn)工作開展的重要措施，在認(rèn)真參加集中學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，充分利用業(yè)余時間加強(qiáng)對黨史、黨章、黨的報告、全會精神、黨的最新理論知識、習(xí)近平系列重要講話精神、黨的群眾路線系列等內(nèi)容的學(xué)習(xí)，認(rèn)真推敲、仔細(xì)琢磨，加深對黨的理論知識的理解，使之成為自己思考問題、開展工作、解決難題的有力指導(dǎo)，不斷提升處理問題的能力；二是堅持群眾路線。運用“從群眾中來、到群眾中去”的方法，可以充分地了解民意和民心所向，了解其所思所想所需，更有針對性地為民服務(wù)；可以匯聚群眾智慧，為黨的科學(xué)決策奠定堅實的思想和認(rèn)識基礎(chǔ)。堅持黨的群眾路線，內(nèi)涵豐富而深刻，并跟隨時代發(fā)展而不斷增加新意蘊，我們要在掌握群眾路線基本內(nèi)涵和要求的同時，不斷增強(qiáng)群眾觀念，更新群眾工作技能，實現(xiàn)為人民服務(wù)意識與能力的與時俱進(jìn)；三是注重學(xué)用結(jié)合。在充分掌握黨的理論實質(zhì)的基礎(chǔ)上，圍繞群眾的客觀需要，結(jié)合工作實際，始終堅守支農(nóng)支小初心，圍繞“三農(nóng)”工作重點，支持做強(qiáng)做大做優(yōu)鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)，滿足農(nóng)業(yè)農(nóng)村融資需求，以更好的服務(wù)“三農(nóng)”。
今年是中國共產(chǎn)黨成立100周年，也是“十四五”開局之年，我將銘記歷史，牢記使命，聽從黨的組織，加強(qiáng)同人民群眾之間的關(guān)系，為社會主義偉大事業(yè)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。
新民主主義革命理論是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人堅持馬克思列寧主義基本原理與中國革命具體實際相結(jié)合的前提下創(chuàng)建的，它解決了中國革命的發(fā)展問題以及以后去向，豐富了馬克思主義理論，幫助中國擺脫了半殖民半封建社會的命運，推動中國新民主主義革命取得了成功，為中國社會的發(fā)展奠定了牢固的基礎(chǔ)，對當(dāng)代中國政治思想與實踐的突破與發(fā)展對具有重要意義，對推進(jìn)中國的現(xiàn)代化事業(yè)也啟到了非常重要的作用。
我們要通過不斷堅持學(xué)習(xí)、研究、認(rèn)識、發(fā)展新民主主義革命理論，解決建設(shè)中國特色社會主義道路上的實際難題，這對對鞏固社會主義陣地具有一定的好處。同時該理論也可以對我們的學(xué)習(xí)工作生活進(jìn)行指導(dǎo)糾偏，對于個人的發(fā)展有一定啟迪作用。
我們應(yīng)該看到在新民主主義理論在形成與發(fā)展的過程中，因脫離實際、忽視客觀規(guī)律而阻滯中國革命與社會建設(shè)的情況比比皆是，這告訴我們，要結(jié)合自己的具體實際情況、尊重客觀規(guī)律，不盲目而行、隨波逐流，探索適合個人發(fā)展的道路。在建國后一段時間逐漸改變了原來的認(rèn)識和設(shè)想，忽視一些客觀實際，使新民主主義社會理論發(fā)生了嬗變，并放棄新民主主義社會構(gòu)想，使現(xiàn)在中國沒有完全實現(xiàn)當(dāng)初設(shè)想的“新民主主義社會”。因此我們更應(yīng)該時刻保持清醒的頭腦，不要盲目自大，時刻自省，注意進(jìn)行自我評判，要時刻提醒自己實事求是、少走彎路。
誠然，新民主主義理革命論的形成是一個艱難曲折的過程，而我們對于學(xué)習(xí)、工作與生活的探索又何嘗不是如此。在對于人生道路的探索過程中，我們應(yīng)該不屈不撓、懷抱希望，相信陽光總在風(fēng)雨后，看看先輩們的新民主主義革命事業(yè)，多少次道路陷入死胡同，但最后他們依然挺了過來，才有了我們今天對于在幾十年前生活的人們來說可望不可即的好日子。同時，新民主主義理論的形成與發(fā)展具有鮮明的創(chuàng)新性，這啟示我們要立足實際，不斷大膽創(chuàng)新，要樹立革命批判精神和創(chuàng)新意識，打破固有的保守觀念，不要拘泥于條條框框，要注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。
在此次新民主主義革命歷史的學(xué)習(xí)過程中，我感受到了我們黨帶領(lǐng)全國人民成功推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的勝利來之不易，使我作為一名黨員深感驕傲自豪，尤其是回首中國共產(chǎn)黨波瀾壯闊的百年之路，我們在社會主義建設(shè)時期、改革開放新時期和中國特色社會主義新時代創(chuàng)造的一系列偉大成就，都離不開新民主主義革命時期奠定的思想基礎(chǔ)和社會基礎(chǔ)。
馬克思列寧主義是黨最早的思想來源，在此思想的指導(dǎo)下黨在成立之初與國民黨合作，開展了轟轟烈烈的大革命運動，同時工人運動和農(nóng)民運動也初步展開。北伐成功后蔣介石背叛了革命，陳獨秀等黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)人犯了“右”傾錯誤導(dǎo)致大革命失敗，相反毛澤東等人領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民運動卻蓬勃發(fā)展，提出了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的重要思想，并取得了一系列勝利，第一次實現(xiàn)了馬克思列寧主義與中國實際情況的結(jié)合。井岡山時期毛澤東領(lǐng)導(dǎo)紅軍先后取得了四次反圍剿斗爭的勝利，成立了中國歷史上第一個全國性的工農(nóng)民主政權(quán)，但是在王明等“左”傾教條主義領(lǐng)導(dǎo)下，紅軍第五次反圍剿失敗，被迫開始了歷時兩年形成二萬五千里的長征，1935年1月的遵義會議確立毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位，開啟了黨獨立解決中國革命實際問題的新階段，實現(xiàn)了馬克思主義基本原理與中國革命的第二次結(jié)合。抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東同志的一系列論述形成了毛澤東思想并逐步發(fā)展成熟，不僅指導(dǎo)了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利，而且指導(dǎo)了敵后解放區(qū)黨的建設(shè)。
毛澤東思想是在黨領(lǐng)導(dǎo)人民艱苦奮斗的基礎(chǔ)上，通過總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗，在實踐中形成的，它是新民主主義革命時期中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，以獨創(chuàng)性理論豐富和發(fā)展了馬克思主義，為新中國成立和社會主義建設(shè)奠定了實事求是、群眾路線、獨立自主的思想基礎(chǔ)。
中國共產(chǎn)黨成立時中國還是半殖民地半封建的落后農(nóng)業(yè)國家，彼時舊地主階級正在退出歷史舞臺，新興的資產(chǎn)階級嶄露頭角，我們黨選擇了站在無產(chǎn)階級這一邊，聯(lián)合工人和農(nóng)民開展革命斗爭，一次又一次取得了勝利。在開辟了農(nóng)村革命根據(jù)地后，我們黨為了從根本上解決農(nóng)民問題，開展了轟轟烈烈的土地革命，變封建土地所有制為農(nóng)民土地所有制，按人口平均分配土地，使農(nóng)民迅速分清了國共兩個政權(quán)的優(yōu)劣，極大地激發(fā)了他們的革命積極性，使我們黨贏得了占中國人口絕大多數(shù)的農(nóng)民的支持。抗日戰(zhàn)爭時期，我們黨團(tuán)結(jié)社會各界和各階層，主張形成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，順應(yīng)了全體中國人的民心，與國民黨的主張形成鮮明對比。抗戰(zhàn)勝利后面對滿目瘡痍的華夏大地，和平建國成為當(dāng)時社會的共同愿望，重慶談判中中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)各黨派組成聯(lián)合政府共商國是和平建國，但國民黨政府單方面撕毀“雙十協(xié)定”，逐漸喪盡人心。
中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命中順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，掌握社會發(fā)展規(guī)律，在面對一個個生死考驗時始終選擇站在中國人民這一邊，在紛繁復(fù)雜的國內(nèi)外環(huán)境中始終團(tuán)結(jié)中國社會各方面的力量，在敵人的慘痛打擊中始終堅持正義的主張，逐漸贏得全國上下的民心，為新中國成立和社會主義建設(shè)奠定了最廣泛的社會基礎(chǔ)。
鑿井者，起于三寸之坎，也就萬仞之深。新民主主義革命的歷史就是中華民族偉大復(fù)興之路的“三寸之坎”，正是有了這期間形成的成熟的思想基礎(chǔ)和堅實的社會基礎(chǔ)，我們黨才能帶領(lǐng)全國人民取得今天的偉大成就和翻天覆地的變化。
同時，這也啟迪著我現(xiàn)在的工作，今年是“十四五”的開局之年，也是公司的實現(xiàn)跨越式發(fā)展的一年，萬事開頭難，我們要扎實做好各項基礎(chǔ)工作，把它們作為公司高質(zhì)量轉(zhuǎn)型發(fā)展的“三寸之坎”，把黨史學(xué)習(xí)同總結(jié)經(jīng)驗、關(guān)照現(xiàn)實、推動工作結(jié)合起來，積極開悟思想、解決難題。一是扎實打好安全環(huán)保基礎(chǔ)。按照“黨政同責(zé)，一崗雙責(zé)，齊抓共管，失職追責(zé)”和“三管三必須”的要求，建立“安全環(huán)保責(zé)任網(wǎng)”強(qiáng)化責(zé)任落實；確保環(huán)保協(xié)同提標(biāo)改造設(shè)施穩(wěn)定運行，加強(qiáng)三廢一噪臺賬管理，提高固廢綜合利用率。二是扎實打好設(shè)備整治基礎(chǔ)。加大對重要輔機(jī)、鍋爐四管等設(shè)備的檢修維護(hù)；持續(xù)推進(jìn)檢修標(biāo)準(zhǔn)化與“一包兩票”檢修體系的貫徹落實；全面提高設(shè)備健康水平，為明年1號機(jī)組a修做好準(zhǔn)備。三是扎實打好碼頭開放基礎(chǔ)。高質(zhì)量完成碼頭卸船機(jī)改造項目，多措并舉推動碼頭口岸按期開放，實現(xiàn)全年降低燃料接卸和轉(zhuǎn)運成本4200萬元以上的目標(biāo)。在堅實的基礎(chǔ)上謀劃好公司的創(chuàng)新發(fā)展，傳承新民主主義革命創(chuàng)造偉大精神，迎接黨的百年華誕。
這次主題教育，把學(xué)習(xí)黨史、新中國史作為重要內(nèi)容，我理解，其核心要義就是通過重溫中國近代以來170多年的斗爭史、我們黨98年的奮斗史、新中國70年的發(fā)展史，在了解我們黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗和偉大成就中，傳承紅色基因、牢記初心本色，不斷強(qiáng)化憂黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志，不斷增強(qiáng)堅守初心、履行使命的思想和行動自覺。下面，結(jié)合學(xué)習(xí)思考，談幾點認(rèn)識和體會。
首先是要學(xué)習(xí)黨憂國憂民，信仰和追求真理的歷史，繼承和發(fā)揚黨堅持追求真理的歷史。中國共產(chǎn)黨建黨初期，陳獨秀、李大釗等一批早期共產(chǎn)黨員是那個時代憂國憂民、尋找真理、追求信仰的新青年。他們思想前衛(wèi)，獨立思考，充滿朝氣，對中國命運前途關(guān)懷備至，對認(rèn)定的信仰矢志不渝，對中國民族的未來負(fù)有一種責(zé)任和道義。沒有他們當(dāng)時的獨立思考和對中國命運的擔(dān)當(dāng)，就沒有中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立。我們今天學(xué)習(xí)黨史，就應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)先輩們身上的那種朝氣和責(zé)任感，學(xué)習(xí)他們對道義的擔(dān)當(dāng)和對真理的追求。
二要學(xué)習(xí)黨內(nèi)民主生活和黨善于學(xué)習(xí)的歷史。黨在長期革命斗爭的實踐中，形成了黨內(nèi)競爭和黨內(nèi)民主生活的優(yōu)良傳統(tǒng)，沒有這樣的黨內(nèi)生活和競爭機(jī)制，沒有黨內(nèi)不同思想和意見的斗爭磨合，沒有黨對人類先進(jìn)文化和思想的學(xué)習(xí)吸收，就不會形成黨的集體領(lǐng)導(dǎo)，就沒有全體黨員對黨的建設(shè)的貢獻(xiàn)，也就沒有毛澤東等一批黨的領(lǐng)導(dǎo)人的脫穎而出。世界上任何一個現(xiàn)代政黨，都一定是以黨內(nèi)的民主為其政治生命的，以人類先進(jìn)文化思想為其養(yǎng)分的，中國共產(chǎn)黨當(dāng)然也不例外。
三要學(xué)習(xí)黨敢于解放思想和理論創(chuàng)新的歷史。中國共產(chǎn)黨的建黨理論和路線是在實踐中解放思想，通過創(chuàng)新不斷完善的。從參與議會選舉到槍桿子里面出政權(quán)，從國共合作到土地革命，從城市暴動到農(nóng)村包圍城市，無不是根據(jù)現(xiàn)實條件和實踐及時調(diào)整策略和戰(zhàn)略。黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東就是一個最善于把馬列主義理論與中國革命實踐相結(jié)合的人。外部因素的變化、時代的變化、革命力量對比的變化，都是黨對自身方針、政策和戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)進(jìn)行調(diào)整的重要依據(jù)。理論創(chuàng)新和與時俱進(jìn)，早已融入黨的傳統(tǒng)。
四要學(xué)習(xí)黨聯(lián)系群眾的歷史。中國共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊，它最大的依靠力量是以工農(nóng)階級為基礎(chǔ)的人民群眾。正是黨與人民群眾的血肉聯(lián)系，才讓黨度過了最為困難的歷史階段，更讓黨團(tuán)結(jié)動員了千百萬勞工階層，壯大了革命力量，最終推翻了蔣介石統(tǒng)治集團(tuán)。
五要學(xué)習(xí)黨海納百川的歷史。黨不但在不同的歷史時期，大力發(fā)展黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，吸引和接納不同知識背景和不同政治信仰的人團(tuán)結(jié)在自己周圍，而且在建國時期吸納各民主黨派和無黨派人士。中國共產(chǎn)黨成功執(zhí)政和國民黨在大陸失去政權(quán)的歷史，充分說明胸懷廣闊的重要性。
學(xué)習(xí)黨的歷史，一定要把98年連貫起來學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)黨在革命時期的歷史，也要學(xué)習(xí)黨在建設(shè)時期的歷史，尤其要學(xué)習(xí)黨如何推進(jìn)改革開放的歷史。始于1978年的改革開放，是中國共產(chǎn)黨在思想理論上真正實現(xiàn)從革命黨向執(zhí)政黨轉(zhuǎn)變的開始，是黨的歷史上一個劃時代的轉(zhuǎn)變。1978年的重要，就在于它是對黨此前歷史做了一次全面的總結(jié)，糾正了以“文革”為標(biāo)志的錯誤，把黨引向了一個符合歷史潮流和中國人民愿望的軌道。三十多年前的歷史早在紀(jì)念改革開放40周年時候已經(jīng)有過回顧，但今天結(jié)合紀(jì)念黨98年的歷史，意義也許更加重大。我們學(xué)習(xí)、回顧、紀(jì)念黨的98誕辰，只有一個目的，那就是讓中國共產(chǎn)黨往前走!
認(rèn)真學(xué)習(xí)了中國共產(chǎn)黨新民主主義時期的內(nèi)容，使我收獲頗豐，本次學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容有：南昌起義，土地革命，紅軍長征，遵義會議。通過這段波瀾壯闊的歷史，我深刻的感覺到了中國共產(chǎn)黨強(qiáng)大的生命力和蓬勃發(fā)展的活力，我的學(xué)習(xí)過程中，南昌起義最令我印象深刻，給我留下的體會也是最多的。
1927年春天，4月，蔣介石在上海發(fā)動了反革命政變，7月，汪精衛(wèi)在武漢叛變革命，南昌起義這一次在中國人民解放軍歷史上有著重大意義的戰(zhàn)爭，就發(fā)生在這一時期。為了挽救革命，中國中央于7月12日組成了臨時政治局常務(wù)委員會，停止了陳獨秀右傾機(jī)會主義的領(lǐng)導(dǎo)，并派周恩來赴南昌組織中共前敵委員會，負(fù)責(zé)組織領(lǐng)導(dǎo)南昌起義;同時還決定，在黨員比較多的葉挺和賀龍部隊舉行起義。會后，各部隊緊張地展開起義準(zhǔn)備工作。經(jīng)前敵委員會討論決定，于8月1日凌晨4時發(fā)動起義，同志們都很興奮，很激動，個個熱血沸騰，堅決擁護(hù)起義，走革命的路，絕對服從黨的命令。7月31日晚，各部隊一切準(zhǔn)備就緒等待起義的號令。就在此關(guān)鍵的時刻，有人向賀龍報告，有個副營長吃過飯就匆匆離開了部隊，去向不明。賀龍分析，此人投敵可能性很大，于是立即趕到旅社向周恩來報告，周恩來當(dāng)機(jī)立斷，將起義時間提前到8月1日凌晨2時舉行。凌晨2時，當(dāng)起義的信號響起時，早已憋足了勁的起義官兵，就如2萬多支利劍沖入敵營。經(jīng)過5個多小時的激戰(zhàn)，到8月1日晨，南昌敵軍全部被殲，鮮艷的五星紅旗迎著朝陽，隨風(fēng)起舞，南昌起義勝利了!
無數(shù)的黨員們，用自己的行動，換回了最終的勝利;用自己的生命，譜寫了最壯麗，最鼓舞人心的革命篇章!奮起的中華兒女們在中國共產(chǎn)黨的偉大正確領(lǐng)導(dǎo)下，奪取了革命勝利，解放了全中國，翻身解放做主人!今天，56個民族的兄弟姐妹們在中國共產(chǎn)黨的偉大正確領(lǐng)導(dǎo)下，正在充滿豪情建設(shè)社會主義新中國。我們作為改革開放后出生的青少年，要銘記這段歷史，珍惜美好生活，努力學(xué)習(xí)，將來在我們中華民族的偉大復(fù)興之路上做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)!
軍旗飄飄，在革命斗爭與和平建設(shè)的風(fēng)雨征程中，人民軍隊無堅不摧、一往無前。仰望中華世紀(jì)的圣火，目睹中華民族的崛起，作為祖國后代，我們要刻苦學(xué)習(xí)。立志成材，為祖國的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
新民主主義心得體會（專業(yè)14篇）篇四
新民主主義革命時期的歷史是中國共產(chǎn)黨誕生到建立新中國的歷史。這段歷史極其艱難、極其悲壯，記錄著無數(shù)革命先烈用生命殺出血路的艱辛歷程，見證了我們黨一步一步由小到大、由弱到強(qiáng)、由幼稚到逐步成熟，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命不斷從勝利走向更大勝利的創(chuàng)業(yè)史、奮進(jìn)史，是我們黨帶領(lǐng)中國人民推翻“三座大山”、實現(xiàn)民族獨立和人民解放的斗爭史，是奠定我們黨的性質(zhì)宗旨、初心使命、思想理論、精神氣質(zhì)的關(guān)鍵期。新民主主義革命的勝利，實現(xiàn)了近代以來無數(shù)仁人志士為追求民族獨立和人民解放而不懈奮斗的偉大夢想，使中華民族一洗百年來所蒙受的屈辱自立于世界民族之林，使中國人民結(jié)束悲慘生活走向光明幸福的未來。新民主主義革命徹底結(jié)束了舊中國一盤散沙的局面，實現(xiàn)了國家的統(tǒng)一，從根本上改變了中國社會的發(fā)展方向，也為中國擺脫貧窮落后的面貌，實現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕，掃清了障礙，創(chuàng)造了必要的前提。
自從1840年鴉片戰(zhàn)爭之后，隨著外國商品和資本大量輸入，促進(jìn)了中國封建社會的解體和資本主義的發(fā)展，把一個封建的中國逐漸變成一個半封建的中國；與此同時，外國侵略勢力與中國封建勢力相結(jié)合，采用一切軍事的、政治的、經(jīng)濟(jì)的和文化的壓迫手段，殘酷地統(tǒng)治中國，把一個獨立的中國變成一個半殖民地的中國。面對民族危亡，一代又一代仁人志士前仆后繼，自救圖存，苦苦探索中華民族的振興之路。太平天國農(nóng)民革命運動、義和團(tuán)運動、洋務(wù)運動、代表中國民族資產(chǎn)階級的維新派以及孫中山領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建的興中會、中國同盟會、中國國民黨，進(jìn)行了各式各樣的嘗試，但都沒有獲得成功。中國人民的頭上，依舊壓著帝國主義、封建主義和官僚資本主義這“三座大山”。中國人民迫切需要一個更加無私、更有犧牲奉獻(xiàn)精神、更懂得歷史發(fā)展規(guī)律、更進(jìn)步的政治力量來徹底改變國家貧窮落后的面貌，實現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。
黑暗之中孕育著光明，天道有常，不為堯存，不為桀亡。以1915年“新文化運動”為契機(jī)和思想源泉的“五·四”運動，揭開了中國革命歷史上的新篇章，自此，中國新民主主義革命時期開始了。“新文化運動”和“五·四”運動的興起與爆發(fā)，為馬克思主義在中國的傳播奠定了思想與群眾基礎(chǔ)。馬克思主義的出現(xiàn)給暗夜中苦苦求索的中國知識分子以光明，為困苦交加的中國和中國人民指出了一條走向獨立的道路。1921年，在風(fēng)起云涌的世界社會主義運動影響下，中國一批先進(jìn)分子在馬克思列寧主義指導(dǎo)下，創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨。從登上中國政治舞臺的那一刻起，我們黨就堅持馬克思主義立場觀點方法，矢志不渝為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。從此，中國人民開始從精神上由被動轉(zhuǎn)為主動，中華民族開始艱難地但不可逆轉(zhuǎn)地走向偉大復(fù)興。可以說，中國共產(chǎn)黨的誕生，深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運。***總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上強(qiáng)調(diào)：“在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育，是牢記初心使命、推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史偉業(yè)的必然要求。我們黨從誕生那一天起，就同中國人民和中華民族的前途命運緊密聯(lián)系在一起。”至此，中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在馬克思主義的指導(dǎo)下，一步一步走向解放，走向獨立。
“以史為鑒，可以知興替”。學(xué)習(xí)這段歷史，我們可以了解到馬克思主義對于處在水深火熱中的中國人民的意義，十月革命的一聲炮響，給中國人民送來了馬克思主義，也讓中國知識分子看到了在落后國家建立起無產(chǎn)階級政權(quán)的可行性。蘇俄之后宣布對華取消一切不平等條約更是讓中國人民感受到無產(chǎn)階級政權(quán)與資本主義國家迥然不同的本質(zhì)。也讓中國曾經(jīng)孤高的知識分子們開始重視起人民的力量，無產(chǎn)階級的力量。李大釗作為在中國宣傳馬克思主義的第一人，做出了這樣的預(yù)言：“試看將來的寰球,必是赤旗的世界。”這是一個預(yù)言，也終將是每一個馬克思主義者和無產(chǎn)階級所堅信的信念。
學(xué)習(xí)這段歷史，我們更加堅信只有中國共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)中國走向勝利，只有中國共產(chǎn)黨才能建立獨立、民主、自由、文明的國家。中國共產(chǎn)黨始終堅持著把馬克思列寧主義的普遍真理同中國革命的具體實踐相結(jié)合的正確方向。這是我黨的一條最基本的經(jīng)驗。正如前文所述，鴉片戰(zhàn)爭之后的五十年間，中國人始終沒有停止過尋求獨立解放的腳步。但是卻一次次的失敗了，其中的原因就在于中國人民沒有一個統(tǒng)一的有力的思想武器來抵御帝國主義各方面的入侵。再好的革命沒有有力的思想的領(lǐng)導(dǎo)終歸只能是一個失敗的下場。十月革命以后，馬克思主義開始在中國廣為傳播起來，中國人民才有了新的思想武器。也正是在始終堅持把馬克思主義和中國革命具體實踐相結(jié)合的中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民最終走向了勝利。馬克思主義是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論。它的生命力正是在于它是同社會實踐緊密結(jié)合的，在于它能夠在實踐中為人們認(rèn)識真理開辟道路。領(lǐng)導(dǎo)人民取得革命的勝利。
學(xué)習(xí)這段歷史，我們更加堅信毛澤東思想的正確性。中國共產(chǎn)黨以實事求是的科學(xué)態(tài)度，采取從群眾中來到群眾中去的群眾路線的工作方法，獨立自主地來思考和解決中國的問題，在長期的革命斗爭中，我黨把馬克思主義普遍真理同中國革命實踐結(jié)合起來，形成了毛澤東思想，“實事求是、群眾路線、獨立自主”是毛澤東思想活的靈魂。毛澤東思想是馬克思主義普遍真理同中國革命實際相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想的形成和發(fā)展，使馬克思列寧主義在中國深深地扎下根來，并被中國共產(chǎn)黨和中國人民轉(zhuǎn)化為對中國社會進(jìn)行革命改造的偉大的物質(zhì)力量。可以說，沒有毛澤東思想的正確指引，就不會有中國革命的勝利。
在波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨緊緊依靠人民，跨過一道又一道溝坎，取得一個又一個勝利，為中華民族作出了偉大歷史貢獻(xiàn)。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行28年浴血奮戰(zhàn)，打敗日本帝國主義，推翻國民黨反動統(tǒng)治，完成新民主主義革命，建立了中華人民共和國；我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民完成社會主義革命，確立社會主義基本制度，消滅一切剝削制度，推進(jìn)了社會主義建設(shè)；我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行改革開放新的偉大革命，極大激發(fā)廣大人民群眾的創(chuàng)造性，極大解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，極大增強(qiáng)社會發(fā)展活力，人民生活顯著改善，綜合國力顯著增強(qiáng)，國際地位顯著提高。黨的十八大以來，黨中央統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，推動黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就。我們黨提出，到建黨一百年時建成經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實的小康社會，然后再奮斗三十年，到新中國成立一百年時，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國建成社會主義現(xiàn)代化國家。從2020年到本世紀(jì)中葉分兩個階段來安排：第一個階段，從2020年到2035年，在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化；第二個階段，從2035年到本世紀(jì)中葉，在基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。
回望過去，眺望前方，不管形勢和任務(wù)如何變化，不管遇到什么樣的驚濤駭浪，我們黨都始終把握歷史主動、錨定奮斗目標(biāo)，沿著正確方向堅定前行。歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨，中國共產(chǎn)黨沒有辜負(fù)歷史和人民的期待。歷史和實踐充分證明，在中國，唯有中國共產(chǎn)黨，才能帶領(lǐng)人民推翻“三座大山”；唯有中國共產(chǎn)黨，才能領(lǐng)導(dǎo)中國走出一條符合進(jìn)步歷史潮流的社會主義道路，為人民創(chuàng)造美好幸福的生活，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，為人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)貢獻(xiàn)力量。
我們學(xué)習(xí)新民主主義革命時期的歷史，要學(xué)出忠誠的政治品格。必須從黨史中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，自覺在思想上、政治上、行動上同以***同志為核心的黨中央保持高度一致，確保各項工作始終沿著正確的政治方向前進(jìn)。要學(xué)出堅定的理想信念。必須深刻認(rèn)識紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易，始終高揚理想信念的旗幟，不斷增強(qiáng)歷史定力，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。要學(xué)出深厚的為民情懷。必須時刻把人民利益擺在至高無上的地位，通過深入開展“我為群眾辦實事”實踐活動，切實增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感和安全感，強(qiáng)化公仆意識，為民情懷，發(fā)揮基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部表率作用。四要學(xué)出昂揚的革命精神。必須大力發(fā)揚紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因，始終保持革命者的大無畏奮斗精神，賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈，鼓起邁進(jìn)新征程、奮進(jìn)新時代的精氣神。
在學(xué)習(xí)過程中我深刻認(rèn)識到，馬克思列寧主義讓中國共產(chǎn)黨比其他政治力量的格局更大、站位更高、更具有犧牲奉獻(xiàn)精神。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中莊嚴(yán)宣告：“過去的一切運動都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動。”中國共產(chǎn)黨以崇高的政治品格和大無畏的犧牲精神，感動、感染、感化著社會各界群眾，并逐步引導(dǎo)他們覺悟、團(tuán)結(jié)起來，并加入到革命隊伍中。正是有了中國共產(chǎn)黨，中國才得以結(jié)束了人口眾多卻一盤散沙的落后狀況。馬克思列寧主義讓中國共產(chǎn)黨比其他政治力量更能認(rèn)識和掌握社會發(fā)展規(guī)律。馬克思恩格斯的辯證唯物主義和歷史唯物主義是中國共產(chǎn)黨觀察世界大勢的“望遠(yuǎn)鏡”。馬克思列寧主義的社會基本矛盾理論、階級分析方法、政黨理論等，在實踐中指導(dǎo)中國共產(chǎn)黨掌握了社會發(fā)展規(guī)律和革命斗爭規(guī)律。黨在這一歷史階段領(lǐng)導(dǎo)革命走向勝利的一些標(biāo)志性事件中，善于抓住主要問題，解決主要矛盾，從而完成偉大轉(zhuǎn)折，創(chuàng)造偉大壯舉。中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，始終善于用馬克思主義矛盾觀指導(dǎo)中國實際，并在實踐中不斷豐富和完善這一理論。作為高校的管理工作者，我們要把善于抓主要矛盾作為基本功夫和看家本領(lǐng)。通過不斷學(xué)習(xí)黨史進(jìn)一步感受真理的力量，進(jìn)一步深刻理解馬克思主義矛盾觀的思想精髓，進(jìn)一步向黨的領(lǐng)袖學(xué)習(xí)思想方法和工作方法，將學(xué)習(xí)與實際工作結(jié)合起來，真正做到學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所得、學(xué)有所行，持續(xù)提高辦學(xué)治校的本領(lǐng)，能觀大勢、謀大事、做實事，推動學(xué)校發(fā)展。
新民主主義革命史是一部黨帶領(lǐng)全體人民實現(xiàn)民族獨立、人民解放和走向祖國富強(qiáng)的歷史，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的崇高品質(zhì)，其中使命初心和永遠(yuǎn)奮斗是非常重要的。面對新形勢新任務(wù)，我們要發(fā)揚永遠(yuǎn)奮斗的精神，時刻和黨中央的要求對標(biāo)對表，面對“公”與“私”不能迷了方向，面對“難”與“易”不能慌了心神，要勇挑重?fù)?dān)，不斷在磨難中奮斗，啃下“硬骨頭”，實現(xiàn)既定目標(biāo)。把黨史學(xué)習(xí)教育與學(xué)校雙一流建設(shè)結(jié)合起來，與提升服務(wù)能力和育人水平結(jié)合起來，著力解決學(xué)校在改革發(fā)展過程的各項難題，辦好強(qiáng)信心、暖人心、聚民心的實事，團(tuán)結(jié)全校師生員工形成發(fā)展“共同體”。
新民主主義心得體會（專業(yè)14篇）篇五
2021年是我們黨歷史上極不平凡的一年，時值“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的偉大交匯期，也是實施“十四五”規(guī)劃、開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程的第一年。通過對新民主主義革命時期的黨史專題學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步深刻理解了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級在非凡的歷史條件下，克服困難、勇于解放、追求真理，創(chuàng)造了一部中國從封建專制政治向人民民主偉大飛躍的實踐史、奮斗史。
百年彈指，不過是歷史長河中的一滴水，卻包含了中國共產(chǎn)黨艱苦的奮斗歷程和豐功偉績；這是篳路藍(lán)縷、披荊斬棘、砥礪前行的百年；這是用鮮血、汗水、淚水、勇氣和智慧共鑄的百年；這是在風(fēng)云激蕩中輾轉(zhuǎn)前行，毅然奮起收獲輝煌的百年。
曾記否，南湖之畔，紅船搖曳，馬列鑄就鐵錘鐮；南昌槍聲，喚醒民眾，鮮血悟出黨指槍；萬里長征，播撒希望，走出民族黨自強(qiáng)；八年抗戰(zhàn)，民族脊梁，抗戰(zhàn)豪情高萬丈；三大戰(zhàn)役，風(fēng)卷殘云，掀開民族新篇章；抗美援朝，一戰(zhàn)成名，誰敢欺我中華郎；兩彈一星，鐵拳一雙，維護(hù)和平自鏗鏘；春天故事，一路飄蕩，大江南北滿園香；脫貧摘帽，全面小康，固守初心笑聲揚。
回顧歷史，回顧黨的百年風(fēng)雨，百年的初心不渝，我們在創(chuàng)造奇跡的同時，也在成為奇跡，歷史，讓我們對未來更加堅定！
新冠疫情爆發(fā)以后，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，全國人民上下一心，各地各級黨員身先士卒，凝聚力量，共同戰(zhàn)疫！疫情爆發(fā)之際，“自由民主”的西方社會亂成一鍋粥，而以維護(hù)人民生命財產(chǎn)安全為己任的中國，在黨中央的統(tǒng)一指揮下，平穩(wěn)安全過渡，成為當(dāng)今國際社會難得的gdp正增長的國家。
民心所向，眾望所歸，《我和我的祖國》唱遍大街小巷；各類先進(jìn)模范大量涌現(xiàn)；眾志成城疫情防控……平凡的呼聲匯聚成了時代的巨響——我們愛國、愛黨、愛我們的民族。
讓我們心靈震撼的再不是“外國的月亮”，而是讓十幾億人吃得飽飯的袁隆平院士；是在中印邊境沖突中以血肉之軀筑起防線的戰(zhàn)士們；是中國在國際社會中對西方國家虛假的外交辭令強(qiáng)有力的回?fù)簦?/p>
星星之火到燎原烈焰，萬里長征到月球漫步，這一切的一切都展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下每一名華夏兒女在困難面前不屈不撓的勇氣，我們手持著先輩們理想的火炬，奔向燦爛的未來。
新民主主義心得體會（專業(yè)14篇）篇六
新民主主義革命時期的歷史是中國共產(chǎn)黨誕生到建立新中國的歷史。這段歷史極其艱難、極其悲壯，記錄著無數(shù)革命先烈用生命殺出血路的艱辛歷程，見證了我們黨一步一步由小到大、由弱到強(qiáng)、由幼稚到逐步成熟，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命不斷從勝利走向更大勝利的創(chuàng)業(yè)史、奮進(jìn)史，是我們黨帶領(lǐng)中國人民推翻“三座大山”、實現(xiàn)民族獨立和人民解放的斗爭史，是奠定我們黨的性質(zhì)宗旨、初心使命、思想理論、精神氣質(zhì)的關(guān)鍵期。新民主主義革命的勝利，實現(xiàn)了近代以來無數(shù)仁人志士為追求民族獨立和人民解放而不懈奮斗的偉大夢想，使中華民族一洗百年來所蒙受的屈辱自立于世界民族之林，使中國人民結(jié)束悲慘生活走向光明幸福的未來。新民主主義革命徹底結(jié)束了舊中國一盤散沙的局面，實現(xiàn)了國家的統(tǒng)一，從根本上改變了中國社會的發(fā)展方向，也為中國擺脫貧窮落后的面貌，實現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕，掃清了障礙，創(chuàng)造了必要的前提。
自從1840年鴉片戰(zhàn)爭之后，隨著外國商品和資本大量輸入，促進(jìn)了中國封建社會的解體和資本主義的發(fā)展，把一個封建的中國逐漸變成一個半封建的中國；與此同時，外國侵略勢力與中國封建勢力相結(jié)合，采用一切軍事的、政治的、經(jīng)濟(jì)的和文化的壓迫手段，殘酷地統(tǒng)治中國，把一個獨立的中國變成一個半殖民地的中國。面對民族危亡，一代又一代仁人志士前仆后繼，自救圖存，苦苦探索中華民族的振興之路。太平天國農(nóng)民革命運動、義和團(tuán)運動、洋務(wù)運動、代表中國民族資產(chǎn)階級的維新派以及孫中山領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建的興中會、中國同盟會、中國國民黨，進(jìn)行了各式各樣的嘗試，但都沒有獲得成功。中國人民的頭上，依舊壓著帝國主義、封建主義和官僚資本主義這“三座大山”。中國人民迫切需要一個更加無私、更有犧牲奉獻(xiàn)精神、更懂得歷史發(fā)展規(guī)律、更進(jìn)步的政治力量來徹底改變國家貧窮落后的面貌，實現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。
黑暗之中孕育著光明，天道有常，不為堯存，不為桀亡。以1915年“新文化運動”為契機(jī)和思想源泉的“五·四”運動，揭開了中國革命歷史上的新篇章，自此，中國新民主主義革命時期開始了。“新文化運動”和“五·四”運動的興起與爆發(fā)，為馬克思主義在中國的傳播奠定了思想與群眾基礎(chǔ)。馬克思主義的出現(xiàn)給暗夜中苦苦求索的中國知識分子以光明，為困苦交加的中國和中國人民指出了一條走向獨立的道路。1921年，在風(fēng)起云涌的世界社會主義運動影響下，中國一批先進(jìn)分子在馬克思列寧主義指導(dǎo)下，創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨。從登上中國政治舞臺的那一刻起，我們黨就堅持馬克思主義立場觀點方法，矢志不渝為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。從此，中國人民開始從精神上由被動轉(zhuǎn)為主動，中華民族開始艱難地但不可逆轉(zhuǎn)地走向偉大復(fù)興。可以說，中國共產(chǎn)黨的誕生，深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運。習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上強(qiáng)調(diào)：“在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育，是牢記初心使命、推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史偉業(yè)的必然要求。我們黨從誕生那一天起，就同中國人民和中華民族的前途命運緊密聯(lián)系在一起。”至此，中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在馬克思主義的指導(dǎo)下，一步一步走向解放，走向獨立。
“以史為鑒，可以知興替”。學(xué)習(xí)這段歷史，我們可以了解到馬克思主義對于處在水深火熱中的中國人民的意義，十月革命的一聲炮響，給中國人民送來了馬克思主義，也讓中國知識分子看到了在落后國家建立起無產(chǎn)階級政權(quán)的可行性。蘇俄之后宣布對華取消一切不平等條約更是讓中國人民感受到無產(chǎn)階級政權(quán)與資本主義國家迥然不同的本質(zhì)。也讓中國曾經(jīng)孤高的知識分子們開始重視起人民的力量，無產(chǎn)階級的力量。李大釗作為在中國宣傳馬克思主義的第一人，做出了這樣的預(yù)言：“試看將來的寰球,必是赤旗的世界。”這是一個預(yù)言，也終將是每一個馬克思主義者和無產(chǎn)階級所堅信的信念。
學(xué)習(xí)這段歷史，我們更加堅信只有中國共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)中國走向勝利，只有中國共產(chǎn)黨才能建立獨立、民主、自由、文明的國家。中國共產(chǎn)黨始終堅持著把馬克思列寧主義的普遍真理同中國革命的具體實踐相結(jié)合的正確方向。這是我黨的一條最基本的經(jīng)驗。正如前文所述，鴉片戰(zhàn)爭之后的五十年間，中國人始終沒有停止過尋求獨立解放的腳步。但是卻一次次的失敗了，其中的原因就在于中國人民沒有一個統(tǒng)一的有力的思想武器來抵御帝國主義各方面的入侵。再好的革命沒有有力的思想的領(lǐng)導(dǎo)終歸只能是一個失敗的下場。十月革命以后，馬克思主義開始在中國廣為傳播起來，中國人民才有了新的思想武器。也正是在始終堅持把馬克思主義和中國革命具體實踐相結(jié)合的中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民最終走向了勝利。馬克思主義是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論。它的生命力正是在于它是同社會實踐緊密結(jié)合的，在于它能夠在實踐中為人們認(rèn)識真理開辟道路。領(lǐng)導(dǎo)人民取得革命的勝利。
學(xué)習(xí)這段歷史，我們更加堅信毛澤東思想的正確性。中國共產(chǎn)黨以實事求是的科學(xué)態(tài)度，采取從群眾中來到群眾中去的群眾路線的工作方法，獨立自主地來思考和解決中國的問題，在長期的革命斗爭中，我黨把馬克思主義普遍真理同中國革命實踐結(jié)合起來，形成了毛澤東思想，“實事求是、群眾路線、獨立自主”是毛澤東思想活的靈魂。毛澤東思想是馬克思主義普遍真理同中國革命實際相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想的形成和發(fā)展，使馬克思列寧主義在中國深深地扎下根來，并被中國共產(chǎn)黨和中國人民轉(zhuǎn)化為對中國社會進(jìn)行革命改造的偉大的物質(zhì)力量。可以說，沒有毛澤東思想的正確指引，就不會有中國革命的勝利。
在波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨緊緊依靠人民，跨過一道又一道溝坎，取得一個又一個勝利，為中華民族作出了偉大歷史貢獻(xiàn)。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行28年浴血奮戰(zhàn)，打敗日本帝國主義，推翻國民黨反動統(tǒng)治，完成新民主主義革命，建立了中華人民共和國；我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民完成社會主義革命，確立社會主義基本制度，消滅一切剝削制度，推進(jìn)了社會主義建設(shè)；我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行改革開放新的偉大革命，極大激發(fā)廣大人民群眾的創(chuàng)造性，極大解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，極大增強(qiáng)社會發(fā)展活力，人民生活顯著改善，綜合國力顯著增強(qiáng)，國際地位顯著提高。黨的十八大以來，黨中央統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，推動黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就。我們黨提出，到建黨一百年時建成經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實的小康社會，然后再奮斗三十年，到新中國成立一百年時，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國建成社會主義現(xiàn)代化國家。從2020年到本世紀(jì)中葉分兩個階段來安排：第一個階段，從2020年到2035年，在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化；第二個階段，從2035年到本世紀(jì)中葉，在基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。
回望過去，眺望前方，不管形勢和任務(wù)如何變化，不管遇到什么樣的驚濤駭浪，我們黨都始終把握歷史主動、錨定奮斗目標(biāo)，沿著正確方向堅定前行。歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨，中國共產(chǎn)黨沒有辜負(fù)歷史和人民的期待。歷史和實踐充分證明，在中國，唯有中國共產(chǎn)黨，才能帶領(lǐng)人民推翻“三座大山”；唯有中國共產(chǎn)黨，才能領(lǐng)導(dǎo)中國走出一條符合進(jìn)步歷史潮流的社會主義道路，為人民創(chuàng)造美好幸福的生活，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，為人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)貢獻(xiàn)力量。
我們學(xué)習(xí)新民主主義革命時期的歷史，要學(xué)出忠誠的政治品格。必須從黨史中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，自覺在思想上、政治上、行動上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，確保各項工作始終沿著正確的政治方向前進(jìn)。要學(xué)出堅定的理想信念。必須深刻認(rèn)識紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易，始終高揚理想信念的旗幟，不斷增強(qiáng)歷史定力，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。要學(xué)出深厚的為民情懷。必須時刻把人民利益擺在至高無上的地位，通過深入開展“我為群眾辦實事”實踐活動，切實增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感和安全感，強(qiáng)化公仆意識，為民情懷，發(fā)揮基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部表率作用。四要學(xué)出昂揚的革命精神。必須大力發(fā)揚紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因，始終保持革命者的大無畏奮斗精神，賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈，鼓起邁進(jìn)新征程、奮進(jìn)新時代的精氣神。
在學(xué)習(xí)過程中我深刻認(rèn)識到，馬克思列寧主義讓中國共產(chǎn)黨比其他政治力量的格局更大、站位更高、更具有犧牲奉獻(xiàn)精神。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中莊嚴(yán)宣告：“過去的一切運動都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動。”中國共產(chǎn)黨以崇高的政治品格和大無畏的犧牲精神，感動、感染、感化著社會各界群眾，并逐步引導(dǎo)他們覺悟、團(tuán)結(jié)起來，并加入到革命隊伍中。正是有了中國共產(chǎn)黨，中國才得以結(jié)束了人口眾多卻一盤散沙的落后狀況。馬克思列寧主義讓中國共產(chǎn)黨比其他政治力量更能認(rèn)識和掌握社會發(fā)展規(guī)律。馬克思恩格斯的辯證唯物主義和歷史唯物主義是中國共產(chǎn)黨觀察世界大勢的“望遠(yuǎn)鏡”。馬克思列寧主義的社會基本矛盾理論、階級分析方法、政黨理論等，在實踐中指導(dǎo)中國共產(chǎn)黨掌握了社會發(fā)展規(guī)律和革命斗爭規(guī)律。黨在這一歷史階段領(lǐng)導(dǎo)革命走向勝利的一些標(biāo)志性事件中，善于抓住主要問題，解決主要矛盾，從而完成偉大轉(zhuǎn)折，創(chuàng)造偉大壯舉。中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，始終善于用馬克思主義矛盾觀指導(dǎo)中國實際，并在實踐中不斷豐富和完善這一理論。作為高校的管理工作者，我們要把善于抓主要矛盾作為基本功夫和看家本領(lǐng)。通過不斷學(xué)習(xí)黨史進(jìn)一步感受真理的力量，進(jìn)一步深刻理解馬克思主義矛盾觀的思想精髓，進(jìn)一步向黨的領(lǐng)袖學(xué)習(xí)思想方法和工作方法，將學(xué)習(xí)與實際工作結(jié)合起來，真正做到學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所得、學(xué)有所行，持續(xù)提高辦學(xué)治校的本領(lǐng)，能觀大勢、謀大事、做實事，推動學(xué)校發(fā)展。
新民主主義革命史是一部黨帶領(lǐng)全體人民實現(xiàn)民族獨立、人民解放和走向祖國富強(qiáng)的歷史，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的崇高品質(zhì)，其中使命初心和永遠(yuǎn)奮斗是非常重要的。面對新形勢新任務(wù)，我們要發(fā)揚永遠(yuǎn)奮斗的精神，時刻和黨中央的要求對標(biāo)對表，面對“公”與“私”不能迷了方向，面對“難”與“易”不能慌了心神，要勇挑重?fù)?dān)，不斷在磨難中奮斗，啃下“硬骨頭”，實現(xiàn)既定目標(biāo)。把黨史學(xué)習(xí)教育與學(xué)校雙一流建設(shè)結(jié)合起來，與提升服務(wù)能力和育人水平結(jié)合起來，著力解決學(xué)校在改革發(fā)展過程的各項難題，辦好強(qiáng)信心、暖人心、聚民心的實事，團(tuán)結(jié)全校師生員工形成發(fā)展“共同體”。
為扎實推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育，抓好新民主主義革命時期歷史學(xué)習(xí)，元江監(jiān)獄黨委積極組織開展集中學(xué)習(xí)和交流研討，各支部通過集中學(xué)習(xí)對黨史進(jìn)行專題學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)成效，認(rèn)真開展個人自學(xué)，現(xiàn)將學(xué)習(xí)心得體會匯報如下：
1940年，中國人民的偉大革命領(lǐng)袖與導(dǎo)師毛澤東同志在在陜甘寧邊區(qū)文化協(xié)會第一次代表大會上做了一次非常有意義的講演，這就是深刻影響中國革命進(jìn)程的《新民主主義論》。最近，在學(xué)習(xí)了《毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論》這門課程的有關(guān)課程以后，我仔細(xì)閱讀了這一名篇。我認(rèn)真的學(xué)習(xí)了文中的觀點和精神，因為這篇文章是標(biāo)志著毛澤東思想的成熟的重要代表作。在文章里，我深刻的領(lǐng)會到，毛主席他以一個無產(chǎn)階級偉大革命家的氣概，運用馬克思主義的立場、觀點和方法，結(jié)合對中國民族革命實際的分析，提出了建設(shè)新民主主義社會這一全新的構(gòu)想，并從經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多個方面做了全面的分析論證，極大的豐富和發(fā)展了馬克思主義。在我看來，《新民主主義論》就像是一盞金光閃閃、永不熄滅的明燈，高懸在中國的夜空，指引著飽受壓迫的中國人民駕駛著革命的航船，乘風(fēng)破浪，爭取民族的獨立、人民的解放！讀完這篇文章，我對中國革命的幾個根本性問題做了深入的思考與分析，得出了下面的一些結(jié)論。
首先是關(guān)于中國革命的歷史特點及其性質(zhì)。舊中國殖民地、半殖民地、半封建的社會性質(zhì)，就已經(jīng)決定了中國革命的歷史進(jìn)程必須經(jīng)歷民主革命和社會主義革命兩個階段，分兩步走。第一步是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的新民主主義革命，第二步才是進(jìn)行社會主義的革命，只有完成前一個革命，才有可能去完成后一個革命。我們不能幻想著一步登天，跑步進(jìn)入社會主義革命階段。這種思想是極其幼稚的，是有害革命的。我還清醒的認(rèn)識到在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命勝利以前，中國資產(chǎn)階級民主主義革命，是屬于舊的世界資產(chǎn)階級民主主義革命的范疇之內(nèi)的，是屬于舊的世界資產(chǎn)階級民主主義革命的一部分。在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命勝利后，中國革命資產(chǎn)階級民主主義革命，是無產(chǎn)階級的社會主義的世界革命的一部分，是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命。這種認(rèn)為中國革命已經(jīng)成為世界革命一部分的判斷，是十分正確的，因為因為第一次帝國主義世界大戰(zhàn)和第一次勝利的社會主義十月革命，改變了整個世界歷史的方向，劃分了整個世界歷史的時代。在這種全新的時代潮流面前，任何殖民地半殖民地國家所發(fā)生的革命都是世界無產(chǎn)階級革命的一部分。毛主席既從中國社會性質(zhì)方面來認(rèn)識中國革命的性質(zhì)，又站在世界大背景的歷史高度來分析中國革命與世界的緊密聯(lián)系，他這樣高瞻遠(yuǎn)矚，胸懷世界，真是令我無比佩服啊！
其次是關(guān)于中國革命的基本勢力是哪些階級的問題。我記得毛主席說過一句話：“誰是我們的敵人，誰是我們的朋友，這個問題是革命的首要問題”我認(rèn)為這句話是相當(dāng)正確的。遵義會議以前我們黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)人為什么老犯“左”傾或者右傾的錯誤，使我們蒙受了“四一二政變”、反圍剿失敗這樣的重大損失？我認(rèn)為一個重要的根源就是沒有認(rèn)清我們的朋友和敵人，也即是沒認(rèn)清我們革命必須依靠哪些階級。像這樣的話不失敗才怪！毛主席就不一樣了，他教導(dǎo)我們：中國無產(chǎn)階級、農(nóng)民、知識分子和其他小資產(chǎn)階級，乃是決定國家命運的基本勢力。為什么他這么說呢？因為中國的社會現(xiàn)狀決定了，中國的資產(chǎn)階級具有軟弱性、妥協(xié)性。他們不愿和不能徹底推翻帝國主義，更加不愿和更加不能徹底推翻封建勢力。這樣，中國資產(chǎn)階級民主革命的兩個基本問題，兩大基本任務(wù)，中國民族資產(chǎn)階級都不能解決。只有我們無產(chǎn)階級，特別是在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的無產(chǎn)階級，才能領(lǐng)導(dǎo)人民驅(qū)逐帝國主義，實施民主政治，完成中國革命的歷史任務(wù)。我們的目標(biāo)就是在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下建立一個一切反帝反封建的人們聯(lián)合專政的民主共和國，或者稱為新民主主義的共和國。農(nóng)民、知識分子和其他小資產(chǎn)階級，都是我們可以團(tuán)結(jié)的對象。
然后我就深入了解了新民主主義的經(jīng)濟(jì)的許多特點。道理很簡單，新民主主義共和國嘛，經(jīng)濟(jì)當(dāng)然也是要“新民主主義”的了！具體做法就是下面幾點：第一，沒收操縱國計民生的大銀行、大工業(yè)、大商業(yè)（官僚資本主義的財產(chǎn)），建立國營經(jīng)濟(jì)，就是所謂“節(jié)制資本”，但是不沒收其他資本主義的私有財產(chǎn)；第二、收地主土地歸農(nóng)民所有，實現(xiàn)國父孫中山“平均地權(quán)”的遺愿，在“耕者有其田”的基礎(chǔ)上引導(dǎo)農(nóng)民發(fā)展合作經(jīng)濟(jì)；第三、保護(hù)民族工商業(yè)，允許民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和富農(nóng)經(jīng)濟(jì)的存在，因為中國生產(chǎn)力水平不高，還需要這些經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來改善民生。我個人覺得，這三大政策對于我們今天搞“中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)”是有很大借鑒意義的，例如“公有制為主，多種所有制共同發(fā)展”。
我還解決了心頭的一個疑問，就是中國搞新民主主義革命為什么不能建立一個資產(chǎn)階級國家嗎。毛主席教導(dǎo)我們，當(dāng)時我們面臨國際國內(nèi)的環(huán)境，都不容許建立資產(chǎn)階級專政的資本主義社會。國際環(huán)境來說，是“東風(fēng)壓倒西風(fēng)”，資本主義一天不如一天，社會主義芝麻開花節(jié)節(jié)高！要在中國建立資產(chǎn)階級專政的資本主義社會，首先是國際資本主義即帝國主義不容許，因為他們快要滅亡了，企圖在中國維持半殖民地半封建社會現(xiàn)狀；其次社會主義勢力也不允許，因為如果我們拒絕蘇聯(lián)為首的社會主義援助我們革命就不成功。從國內(nèi)來說，國內(nèi)的大資產(chǎn)階級以蔣介石、汪精衛(wèi)為主，他們獨占革命的果實，和帝國主義及封建勢力結(jié)成了反革命聯(lián)盟，要實行獨裁，依靠他們資產(chǎn)階級專政那真是自尋死路。所以我們必須建立新民主主義政治和新民主主義經(jīng)濟(jì)的共和國，別的道路都不走，走也走不了！
有人說孫中山已經(jīng)提出來三民主義啊，毛主席不是老調(diào)重彈嗎？我認(rèn)為這是完全不一樣的。在孫中山發(fā)表《國民黨一大宣言》以前，三民主義是舊范疇的三民主義，是舊的半殖民地資產(chǎn)階級民主革命的三民主義，是舊民主主義的三民主義，是舊三民主義。在孫中山發(fā)表《國民黨一大宣言》以后，三民主義是新范疇的三民主義，是新的半殖民地資產(chǎn)階級民主革命的三民主義，是新民主主義的三民主義，是新三民主義。只有這種三民主義，才是新時期的革命的三民主義。簡單地說，舊三民主義是舊時期的，是過時了的。新三民主義與舊的區(qū)別在于新三民主義是聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策的三民主義。三大政策缺一不可。那有人又認(rèn)為，毛主席是共產(chǎn)黨啊，信奉的是共產(chǎn)主義，跟三民主義有什么聯(lián)系呢？其實共產(chǎn)主義跟新三民主義聯(lián)系是非常緊密的。中國共產(chǎn)黨明確告知世人，“三民主義為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治基礎(chǔ)”，“三民主義為中國今日之必需，本黨愿為其徹底實現(xiàn)而奮斗”，共產(chǎn)主義的最低綱領(lǐng)和新三民主義的政治原則基本上相同。所以新三民主義跟共產(chǎn)主義還是有著相當(dāng)大的緊密聯(lián)系的，共產(chǎn)黨人始終和一切真誠的三民主義者實行長期合作。
馬克思主義認(rèn)為，一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映，所以說了政治經(jīng)濟(jì)就得說一說新民主主義的文化了。說實話以前我對這了解不深，以為就是唱個歌跳個舞什么的。讀了《新民主主義論》我才明白，新民主主義的文化內(nèi)涵是很豐富的。毛主席教導(dǎo)我們，中國文化革命經(jīng)歷過四個時期。所謂新民主主義文化，就是民族的科學(xué)的大眾的文化，就是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化。特別是，我們把共產(chǎn)主義思想放在新民主主義文化的指導(dǎo)地位上。總之，從它的性質(zhì)來看，現(xiàn)階段上中國新的國民文化的內(nèi)容，既不是資產(chǎn)階級的文化專制主義，又不是單純的無產(chǎn)階級的社會主義，而是以無產(chǎn)階級社會主義文化思想為領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾反帝反封建的新民主主義。另外我認(rèn)為，《新民主主義論》對于新民主主義文化的討論，對于我們今天構(gòu)建中國特色社會主義文化，構(gòu)建社會主義核心價值體系，促進(jìn)和諧社會，也是有借鑒意義的。在當(dāng)下“快餐文化”等文化垃圾遍地都是的浮躁社會，我們更加要認(rèn)清形勢，牢記毛主席遺訓(xùn)，大力弘揚民族的科學(xué)的大眾的文化，培養(yǎng)大眾特別是青少年健康向上的文化觀，抵制西方腐朽文化侵蝕，防止西化分化、和平演變。
毛主席在這篇演講的末尾充滿激情地說：“新民主主義的政治、新民主主義的經(jīng)濟(jì)和新民主主義的文化相結(jié)合，這就是新民主主義共和國，這就是名副其實的中華民國，這就是我們要造成的新中國！”，“舉起你的雙手吧，新中國是我們的！”今天，他老人家的設(shè)想已經(jīng)變?yōu)楝F(xiàn)實，經(jīng)過老一輩無產(chǎn)階級革命家的浴血奮戰(zhàn)，新中國已經(jīng)建立起來了，人民大眾獲得了解放，過上了幸福的新生活。然而，毛主席的光輝論著，是永遠(yuǎn)不過時的。喝水不忘挖井人，翻身不忘毛主席。我們要憶苦思甜，珍惜今天的幸福生活，努力學(xué)習(xí)毛澤東思想，用它指導(dǎo)我們更好地進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)！
新民主主義革命時期的歷史是中國共產(chǎn)黨誕生到建立新中國的歷史。這段歷史極其艱難、極其悲壯，記錄著無數(shù)革命先烈用生命殺出血路的艱辛歷程，見證了我們黨一步一步由小到大、由弱到強(qiáng)、由幼稚到逐步成熟，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命不斷從勝利走向更大勝利的創(chuàng)業(yè)史、奮進(jìn)史，是我們黨帶領(lǐng)中國人民推翻“三座大山”、實現(xiàn)民族獨立和人民解放的斗爭史，是奠定我們黨的性質(zhì)宗旨、初心使命、思想理論、精神氣質(zhì)的關(guān)鍵期。新民主主義革命的勝利，實現(xiàn)了近代以來無數(shù)仁人志士為追求民族獨立和人民解放而不懈奮斗的偉大夢想，使中華民族一洗百年來所蒙受的屈辱自立于世界民族之林，使中國人民結(jié)束悲慘生活走向光明幸福的未來。新民主主義革命徹底結(jié)束了舊中國一盤散沙的局面，實現(xiàn)了國家的統(tǒng)一，從根本上改變了中國社會的發(fā)展方向，也為中國擺脫貧窮落后的面貌，實現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕，掃清了障礙，創(chuàng)造了必要的前提。
自從1840年鴉片戰(zhàn)爭之后，隨著外國商品和資本大量輸入，促進(jìn)了中國封建社會的解體和資本主義的發(fā)展，把一個封建的中國逐漸變成一個半封建的中國；與此同時，外國侵略勢力與中國封建勢力相結(jié)合，采用一切軍事的、政治的、經(jīng)濟(jì)的和文化的壓迫手段，殘酷地統(tǒng)治中國，把一個獨立的中國變成一個半殖民地的中國。面對民族危亡，一代又一代仁人志士前仆后繼，自救圖存，苦苦探索中華民族的振興之路。太平天國農(nóng)民革命運動、義和團(tuán)運動、洋務(wù)運動、代表中國民族資產(chǎn)階級的維新派以及孫中山領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建的興中會、中國同盟會、中國國民黨，進(jìn)行了各式各樣的嘗試，但都沒有獲得成功。中國人民的頭上，依舊壓著帝國主義、封建主義和官僚資本主義這“三座大山”。中國人民迫切需要一個更加無私、更有犧牲奉獻(xiàn)精神、更懂得歷史發(fā)展規(guī)律、更進(jìn)步的政治力量來徹底改變國家貧窮落后的面貌，實現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。
黑暗之中孕育著光明，天道有常，不為堯存，不為桀亡。以1915年“新文化運動”為契機(jī)和思想源泉的“五·四”運動，揭開了中國革命歷史上的新篇章，自此，中國新民主主義革命時期開始了。“新文化運動”和“五·四”運動的興起與爆發(fā)，為馬克思主義在中國的傳播奠定了思想與群眾基礎(chǔ)。馬克思主義的出現(xiàn)給暗夜中苦苦求索的中國知識分子以光明，為困苦交加的中國和中國人民指出了一條走向獨立的道路。1921年，在風(fēng)起云涌的世界社會主義運動影響下，中國一批先進(jìn)分子在馬克思列寧主義指導(dǎo)下，創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨。從登上中國政治舞臺的那一刻起，我們黨就堅持馬克思主義立場觀點方法，矢志不渝為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。從此，中國人民開始從精神上由被動轉(zhuǎn)為主動，中華民族開始艱難地但不可逆轉(zhuǎn)地走向偉大復(fù)興。可以說，中國共產(chǎn)黨的誕生，深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運。習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上強(qiáng)調(diào)：“在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育，是牢記初心使命、推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史偉業(yè)的必然要求。我們黨從誕生那一天起，就同中國人民和中華民族的前途命運緊密聯(lián)系在一起。”至此，中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在馬克思主義的指導(dǎo)下，一步一步走向解放，走向獨立。
“以史為鑒，可以知興替”。學(xué)習(xí)這段歷史，我們可以了解到馬克思主義對于處在水深火熱中的中國人民的意義，十月革命的一聲炮響，給中國人民送來了馬克思主義，也讓中國知識分子看到了在落后國家建立起無產(chǎn)階級政權(quán)的可行性。蘇俄之后宣布對華取消一切不平等條約更是讓中國人民感受到無產(chǎn)階級政權(quán)與資本主義國家迥然不同的本質(zhì)。也讓中國曾經(jīng)孤高的知識分子們開始重視起人民的力量，無產(chǎn)階級的力量。李大釗作為在中國宣傳馬克思主義的第一人，做出了這樣的預(yù)言：“試看將來的寰球,必是赤旗的世界。”這是一個預(yù)言，也終將是每一個馬克思主義者和無產(chǎn)階級所堅信的信念。
學(xué)習(xí)這段歷史，我們更加堅信只有中國共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)中國走向勝利，只有中國共產(chǎn)黨才能建立獨立、民主、自由、文明的國家。中國共產(chǎn)黨始終堅持著把馬克思列寧主義的普遍真理同中國革命的具體實踐相結(jié)合的正確方向。這是我黨的一條最基本的經(jīng)驗。正如前文所述，鴉片戰(zhàn)爭之后的五十年間，中國人始終沒有停止過尋求獨立解放的腳步。但是卻一次次的失敗了，其中的原因就在于中國人民沒有一個統(tǒng)一的有力的思想武器來抵御帝國主義各方面的入侵。再好的革命沒有有力的思想的領(lǐng)導(dǎo)終歸只能是一個失敗的下場。十月革命以后，馬克思主義開始在中國廣為傳播起來，中國人民才有了新的思想武器。也正是在始終堅持把馬克思主義和中國革命具體實踐相結(jié)合的中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民最終走向了勝利。馬克思主義是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論。它的生命力正是在于它是同社會實踐緊密結(jié)合的，在于它能夠在實踐中為人們認(rèn)識真理開辟道路。領(lǐng)導(dǎo)人民取得革命的勝利。
學(xué)習(xí)這段歷史，我們更加堅信毛澤東思想的正確性。中國共產(chǎn)黨以實事求是的科學(xué)態(tài)度，采取從群眾中來到群眾中去的群眾路線的工作方法，獨立自主地來思考和解決中國的問題，在長期的革命斗爭中，我黨把馬克思主義普遍真理同中國革命實踐結(jié)合起來，形成了毛澤東思想，“實事求是、群眾路線、獨立自主”是毛澤東思想活的靈魂。毛澤東思想是馬克思主義普遍真理同中國革命實際相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想的形成和發(fā)展，使馬克思列寧主義在中國深深地扎下根來，并被中國共產(chǎn)黨和中國人民轉(zhuǎn)化為對中國社會進(jìn)行革命改造的偉大的物質(zhì)力量。可以說，沒有毛澤東思想的正確指引，就不會有中國革命的勝利。
在波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨緊緊依靠人民，跨過一道又一道溝坎，取得一個又一個勝利，為中華民族作出了偉大歷史貢獻(xiàn)。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行28年浴血奮戰(zhàn)，打敗日本帝國主義，推翻國民黨反動統(tǒng)治，完成新民主主義革命，建立了中華人民共和國；我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民完成社會主義革命，確立社會主義基本制度，消滅一切剝削制度，推進(jìn)了社會主義建設(shè)；我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行改革開放新的偉大革命，極大激發(fā)廣大人民群眾的創(chuàng)造性，極大解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，極大增強(qiáng)社會發(fā)展活力，人民生活顯著改善，綜合國力顯著增強(qiáng)，國際地位顯著提高。黨的十八大以來，黨中央統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，推動黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就。我們黨提出，到建黨一百年時建成經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實的小康社會，然后再奮斗三十年，到新中國成立一百年時，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國建成社會主義現(xiàn)代化國家。從2020年到本世紀(jì)中葉分兩個階段來安排：第一個階段，從2020年到2035年，在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化；第二個階段，從2035年到本世紀(jì)中葉，在基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。
回望過去，眺望前方，不管形勢和任務(wù)如何變化，不管遇到什么樣的驚濤駭浪，我們黨都始終把握歷史主動、錨定奮斗目標(biāo)，沿著正確方向堅定前行。歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨，中國共產(chǎn)黨沒有辜負(fù)歷史和人民的期待。歷史和實踐充分證明，在中國，唯有中國共產(chǎn)黨，才能帶領(lǐng)人民推翻“三座大山”；唯有中國共產(chǎn)黨，才能領(lǐng)導(dǎo)中國走出一條符合進(jìn)步歷史潮流的社會主義道路，為人民創(chuàng)造美好幸福的生活，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，為人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)貢獻(xiàn)力量。
我們學(xué)習(xí)新民主主義革命時期的歷史，要學(xué)出忠誠的政治品格。必須從黨史中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，自覺在思想上、政治上、行動上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，確保各項工作始終沿著正確的政治方向前進(jìn)。要學(xué)出堅定的理想信念。必須深刻認(rèn)識紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易，始終高揚理想信念的旗幟，不斷增強(qiáng)歷史定力，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。要學(xué)出深厚的為民情懷。必須時刻把人民利益擺在至高無上的地位，通過深入開展“我為群眾辦實事”實踐活動，切實增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感和安全感，強(qiáng)化公仆意識，為民情懷，發(fā)揮基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部表率作用。四要學(xué)出昂揚的革命精神。必須大力發(fā)揚紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因，始終保持革命者的大無畏奮斗精神，賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈，鼓起邁進(jìn)新征程、奮進(jìn)新時代的精氣神。
在學(xué)習(xí)過程中我深刻認(rèn)識到，馬克思列寧主義讓中國共產(chǎn)黨比其他政治力量的格局更大、站位更高、更具有犧牲奉獻(xiàn)精神。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中莊嚴(yán)宣告：“過去的一切運動都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動。”中國共產(chǎn)黨以崇高的政治品格和大無畏的犧牲精神，感動、感染、感化著社會各界群眾，并逐步引導(dǎo)他們覺悟、團(tuán)結(jié)起來，并加入到革命隊伍中。正是有了中國共產(chǎn)黨，中國才得以結(jié)束了人口眾多卻一盤散沙的落后狀況。馬克思列寧主義讓中國共產(chǎn)黨比其他政治力量更能認(rèn)識和掌握社會發(fā)展規(guī)律。馬克思恩格斯的辯證唯物主義和歷史唯物主義是中國共產(chǎn)黨觀察世界大勢的“望遠(yuǎn)鏡”。馬克思列寧主義的社會基本矛盾理論、階級分析方法、政黨理論等，在實踐中指導(dǎo)中國共產(chǎn)黨掌握了社會發(fā)展規(guī)律和革命斗爭規(guī)律。黨在這一歷史階段領(lǐng)導(dǎo)革命走向勝利的一些標(biāo)志性事件中，善于抓住主要問題，解決主要矛盾，從而完成偉大轉(zhuǎn)折，創(chuàng)造偉大壯舉。中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，始終善于用馬克思主義矛盾觀指導(dǎo)中國實際，并在實踐中不斷豐富和完善這一理論。作為高校的管理工作者，我們要把善于抓主要矛盾作為基本功夫和看家本領(lǐng)。通過不斷學(xué)習(xí)黨史進(jìn)一步感受真理的力量，進(jìn)一步深刻理解馬克思主義矛盾觀的思想精髓，進(jìn)一步向黨的領(lǐng)袖學(xué)習(xí)思想方法和工作方法，將學(xué)習(xí)與實際工作結(jié)合起來，真正做到學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所得、學(xué)有所行，持續(xù)提高辦學(xué)治校的本領(lǐng)，能觀大勢、謀大事、做實事，推動學(xué)校發(fā)展。
新民主主義革命史是一部黨帶領(lǐng)全體人民實現(xiàn)民族獨立、人民解放和走向祖國富強(qiáng)的歷史，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的崇高品質(zhì)，其中使命初心和永遠(yuǎn)奮斗是非常重要的。面對新形勢新任務(wù)，我們要發(fā)揚永遠(yuǎn)奮斗的精神，時刻和黨中央的要求對標(biāo)對表，面對“公”與“私”不能迷了方向，面對“難”與“易”不能慌了心神，要勇挑重?fù)?dān)，不斷在磨難中奮斗，啃下“硬骨頭”，實現(xiàn)既定目標(biāo)。把黨史學(xué)習(xí)教育與學(xué)校雙一流建設(shè)結(jié)合起來，與提升服務(wù)能力和育人水平結(jié)合起來，著力解決學(xué)校在改革發(fā)展過程的各項難題，辦好強(qiáng)信心、暖人心、聚民心的實事，團(tuán)結(jié)全校師生員工形成發(fā)展“共同體”。
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命是世界近現(xiàn)代革命史上的偉大創(chuàng)舉，其中積累了許多寶貴的經(jīng)驗。總結(jié)這些經(jīng)驗所體現(xiàn)的理論和方法，對當(dāng)前中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新時代中國特色社會主義建設(shè)和加強(qiáng)黨的自身建設(shè)具有重要的現(xiàn)實和指導(dǎo)意義。早在1939年，毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文某某，就首次明確提出了“新民主主義革命”這個科學(xué)概念，從理論和實踐的結(jié)合上對新民主主義革命的對象、任務(wù)、性質(zhì)、動力和前途等問題，作了全面而深刻的論述，并把新民主主義革命概括為“無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)之下的人民大眾的反帝反封建的革命。所謂“新”主要含義指的是：馬克思主義是新的指導(dǎo)思想，中國共產(chǎn)黨是新的革命政黨，無產(chǎn)階級是新的領(lǐng)導(dǎo)階級，社會主義是新的革命理想。思想是行動的先導(dǎo)。我國已進(jìn)入新發(fā)展階段，面對新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)，我們要更加主動地適應(yīng)社會的變革與創(chuàng)新，積極準(zhǔn)確尋找自己的角色定位。同時，結(jié)合水利工作實際，認(rèn)真學(xué)習(xí)、反復(fù)學(xué)，凝心聚力，謀劃好水利工作思路和舉措。
學(xué)習(xí)我黨在“新民主主義革命時期”的發(fā)展歷史，要堅持“破除因循守舊思想、樹立開拓創(chuàng)新意識，破除消極等待思想、樹立搶抓機(jī)遇意識，破除小進(jìn)則滿思想、樹立創(chuàng)先爭優(yōu)意識，破除畏首畏尾思想、樹立敢于擔(dān)當(dāng)意識，破除狹隘封閉思想、樹立包容合作意識，破除急于求成思想、樹立蹄疾步穩(wěn)意識，破除坐而論道思想、樹立真抓實干意識”。這既是習(xí)近平總書記對全體黨員干部在新時代提出的新的要求，也是作為一名黨員干部在新時代發(fā)揮模范作用的“基準(zhǔn)線”，必須要一以貫之，堅決落實。
一是學(xué)習(xí)黨史，樹立開拓創(chuàng)新的意識。在水利工作中，我們有時對最新政策、大政方針的學(xué)習(xí)還不深不透、浮于表面，習(xí)慣于用老經(jīng)驗、慣性思維、傳統(tǒng)方式開展工作，只知道生搬硬套、不知道用活政策，缺乏改革創(chuàng)新精神，導(dǎo)致有些工作推進(jìn)緩慢，甚至停滯不前。所以，我們要時時以最新的理論來武裝頭腦，站在全局的角度來思考謀劃工作，敢于開拓，勇于創(chuàng)新，推動各項工作保持活力。
二是學(xué)習(xí)黨史，樹立搶抓機(jī)遇的意識。實際工作中，如果干事拖拉不進(jìn)取、思想上保守不更新、存在“等、靠、要”思想等，只能導(dǎo)致個人或單位的工作被動。所以，在充分學(xué)習(xí)、理解國家大政方針的基礎(chǔ)上，要主動作為、先行先試。
三是學(xué)習(xí)黨史，樹立敢于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R。要在思想上清除“多干多錯、少干少錯、不干不錯”等不良認(rèn)識。在工作中要樹立勇于擔(dān)當(dāng)、大膽負(fù)責(zé)、知難而進(jìn)、敢為人先的意識，增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心，創(chuàng)新解決困難的具體辦法和措施，全力投身工作，真正把好思路、好政策和好舉措轉(zhuǎn)化為扎扎實實的行動。
通過學(xué)習(xí)“新民主主義革命時期歷史”，我更加深刻認(rèn)識到，我們要堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作，增強(qiáng)“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護(hù)”，始終在思想上政治上行動上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會我國社會主要矛盾發(fā)生變化的新特點，準(zhǔn)確把握新時代新要求，與時俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新，緊密聯(lián)系工作實際，創(chuàng)造性貫徹落實黨中央方針政策和工作部署。
通過一段時間閱讀有關(guān)黨的歷史，讓我受益匪淺。讀完這飽含深刻意義的黨歷史，知道黨的思想是博大精深、實踐是永無止境的，其次就是要更加努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識多方面充實自己，然后全身心投入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，全心全意為人民服務(wù)，全心全意為黨服務(wù)。經(jīng)過黨史學(xué)習(xí)，讓我更加深刻的認(rèn)識了黨，以及明確了自己的奮斗目標(biāo)，即永遠(yuǎn)跟黨走的決心。
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民，經(jīng)過北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的統(tǒng)治取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的人民共和國。在建國以后，黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民繼續(xù)前進(jìn)，戰(zhàn)勝了帝國主義、霸權(quán)主義的威脅、顛覆、破壞和武裝挑釁，維護(hù)了中國的獨立和安全。十一屆三中全會以來，在鄧小平同志倡導(dǎo)下，把馬列主義的基本原理與當(dāng)代中國社會主義建設(shè)的實踐相結(jié)合，逐步形成了建設(shè)有中國特色社會主義的理論和路線、方針、政策，開創(chuàng)了社會主義事業(yè)發(fā)展的新時期。十四屆三中全會以后，以xx為代表的中國共產(chǎn)黨人在建設(shè)有中國特色的社會主義實踐中，形成了“三個代表”重要思想。黨的xx大又作出了開展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動的決定。這充分證明我們的黨與時俱進(jìn)。
建國初期我們說，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國;在改革開放、不斷發(fā)展的今天，我們說沒有共產(chǎn)黨就沒有和諧發(fā)展的中國;面對滾滾前行的歷史車輪，我更加堅定了一個信念：沒有共產(chǎn)黨就不會有未來屹立于世界強(qiáng)國之列的中國和中華民族。尊重歷史、立足眼前、放眼未來，只有堅持走建設(shè)有中國特色社會主義道路，才能發(fā)展中國，才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!
學(xué)習(xí)黨史使我明白當(dāng)前我們的任務(wù)是擁黨、立志、向黨。在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國人民過上了幸福的生活，我們應(yīng)當(dāng)擁護(hù)黨，努力學(xué)習(xí)、工作，為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗，與一切反黨反人民的行為做斗爭。在高度文明的現(xiàn)代社會，一切都在迅速發(fā)展，我們青年人必須樹立正確的科學(xué)的奮斗目標(biāo)，并為實現(xiàn)目標(biāo)而積極努力。作為新時期的青年，我們應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起建設(shè)祖國、保衛(wèi)祖國的重任，這就要求我們要有過硬的本領(lǐng)，同時要有堅定的立場和正確的思想認(rèn)識。我們平時不僅要努力學(xué)習(xí)文化知識，而且要加強(qiáng)身體素質(zhì)的鍛煉，使自己成為一個文武兼?zhèn)渲拧Ｍ瑫r，我們應(yīng)該積極學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論及xx“三個代表”重要思想，學(xué)習(xí)社會注意榮辱觀，用先進(jìn)的理論和思想武裝自己的頭腦，也必須堅持，認(rèn)真學(xué)習(xí)，善于運用鄧小平理論和馬克思主義立場、觀點、方法研究新問題，解決新問題，堅持黨和人民的利益高于一切，堅決貫徹執(zhí)行黨的基本路線、方針、政策，嚴(yán)守黨紀(jì)國法，堅決維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。另外，我們還要做到自重、自省、自警、自勵，不斷的進(jìn)行批評與自我批評，糾正自己的錯誤，端正自己的行為，明確自己的目標(biāo)。最后，我們所做的一切都是為了將我們的社會建設(shè)成為民主法制、公平正義、誠心友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。
作為一名預(yù)備黨員，就應(yīng)該加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，正確看待名利、權(quán)力和地位，勤奮、努力的學(xué)習(xí)，努力地培養(yǎng)自己創(chuàng)新精神，要甘于奉獻(xiàn)，不斷加強(qiáng)黨性鍛煉，保持共產(chǎn)黨員本色。
我清楚的知道自己還有許多缺點和不足，但我敢于批評與自我批評，我會在以后的學(xué)習(xí)與生活中努力提高自己的本領(lǐng)、彌補(bǔ)自己的不足。我希望早日加入中國共產(chǎn)黨，能在黨的大熔爐中不斷規(guī)范自己的思想和言行接受黨組織的幫助和教育。最后，我想以一句名言來與各位預(yù)備黨員共勉：行動勝于言，讓我們一起努力，做一名合格的黨員。
作為一名黨員干部，學(xué)習(xí)黨的光輝歷史，最終是要把蘊含其中的寶貴經(jīng)驗和革命精神轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)、勇?lián)姑木唧w行動。我將在“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德”的基礎(chǔ)上，堅持“學(xué)史力行”，做到知行合一，始終把師生放在心中最高位置，自覺擔(dān)負(fù)起帶隊伍、促發(fā)展的崗位職責(zé)。一方面，帶頭深化黨史學(xué)習(xí)教育，把學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論與“四史”學(xué)習(xí)結(jié)合起來，通過讀原著、學(xué)原文、悟原理，系統(tǒng)掌握馬克思主義立場、觀點和方法，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護(hù)”；通過學(xué)黨史、悟原理、辦實事、開新局，進(jìn)一步堅定理想信念、增強(qiáng)宗旨意識、強(qiáng)化黨性修養(yǎng)、改進(jìn)工作作風(fēng)、提升能力素質(zhì)，不斷增強(qiáng)踐行“以人民為中心”發(fā)展理念的思想自覺、政治自覺和行動自覺。另一方面，牢固樹立“生命至上、以人為本”的理念，始終把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，積極開展“我為群眾辦實事”實踐活動，主動開展談心交流，及時了解掌握職工群眾的所思所想所憂所盼。
學(xué)習(xí)我黨在“新民主主義革命時期”的發(fā)展歷史，要堅持“破除因循守舊思想、樹立開拓創(chuàng)新意識，破除消極等待思想、樹立搶抓機(jī)遇意識，破除小進(jìn)則滿思想、樹立創(chuàng)先爭優(yōu)意識，破除畏首畏尾思想、樹立敢于擔(dān)當(dāng)意識，破除狹隘封閉思想、樹立包容合作意識，破除急于求成思想、樹立蹄疾步穩(wěn)意識，破除坐而論道思想、樹立真抓實干意識”。這既是習(xí)近平總書記對全體黨員干部在新時代提出的新的要求，也是作為一名黨員干部在新時代發(fā)揮模范作用的“基準(zhǔn)線”，必須要一以貫之，堅決落實。一是學(xué)習(xí)黨史，樹立開拓創(chuàng)新的意識。在學(xué)院財務(wù)工作中，我們有時對最新政策、大政方針的學(xué)習(xí)還不深不透、浮于表面，習(xí)慣于用老經(jīng)驗、慣性思維、傳統(tǒng)方式開展工作，只知道生搬硬套、不知道用活政策，缺乏改革創(chuàng)新精神，導(dǎo)致有些工作推進(jìn)緩慢，甚至停滯不前。所以，我們要時時以最新的理論來武裝頭腦，站在全局的角度來思考謀劃工作，敢于開拓，勇于創(chuàng)新，推動各項工作保持活力。二是學(xué)習(xí)黨史，樹立搶抓機(jī)遇的意識。實際工作中，如果干事拖拉不進(jìn)取、思想上保守不更新、存在“等、靠、要”思想等，只能導(dǎo)致個人或單位的工作被動。所以，在充分學(xué)習(xí)、理解國家大政方針的基礎(chǔ)上，要主動作為、先行先試，不斷改進(jìn)工作方法，提高工作效能，更好地為學(xué)院師生服務(wù)。三是學(xué)習(xí)黨史，樹立敢于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R。要在思想上清除“多干多錯、少干少錯、不干不錯”等不良認(rèn)識。在工作中要樹立勇于擔(dān)當(dāng)、大膽負(fù)責(zé)、知難而進(jìn)、敢為人先的意識，增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心，創(chuàng)新解決困難的具體辦法和措施，全力投身工作，真正把好思路、好政策和好舉措轉(zhuǎn)化為扎扎實實的行動。
通過學(xué)習(xí)“新民主主義革命時期歷史”，我更加深刻認(rèn)識到，我們要堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作，增強(qiáng)“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護(hù)”，始終在思想上政治上行動上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。
為扎實推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育，抓好新民主主義革命時期歷史學(xué)習(xí)，元江監(jiān)獄黨委積極組織開展集中學(xué)習(xí)和交流研討，各支部通過集中學(xué)習(xí)對黨史進(jìn)行專題學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)成效，認(rèn)真開展個人自學(xué)，現(xiàn)將學(xué)習(xí)心得體會匯報如下：
1940年，中國人民的偉大革命領(lǐng)袖與導(dǎo)師毛澤東同志在在陜甘寧邊區(qū)文化協(xié)會第一次代表大會上做了一次非常有意義的講演，這就是深刻影響中國革命進(jìn)程的《新民主主義論》。最近，在學(xué)習(xí)了《毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論》這門課程的有關(guān)課程以后，我仔細(xì)閱讀了這一名篇。我認(rèn)真的學(xué)習(xí)了文中的觀點和精神，因為這篇文章是標(biāo)志著毛澤東思想的成熟的重要代表作。在文章里，我深刻的領(lǐng)會到，毛主席他以一個無產(chǎn)階級偉大革命家的氣概，運用馬克思主義的立場、觀點和方法，結(jié)合對中國民族革命實際的分析，提出了建設(shè)新民主主義社會這一全新的構(gòu)想，并從經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多個方面做了全面的分析論證，極大的豐富和發(fā)展了馬克思主義。在我看來，《新民主主義論》就像是一盞金光閃閃、永不熄滅的明燈，高懸在中國的夜空，指引著飽受壓迫的中國人民駕駛著革命的航船，乘風(fēng)破浪，爭取民族的獨立、人民的解放！讀完這篇文章，我對中國革命的幾個根本性問題做了深入的思考與分析，得出了下面的一些結(jié)論。
首先是關(guān)于中國革命的歷史特點及其性質(zhì)。舊中國殖民地、半殖民地、半封建的社會性質(zhì)，就已經(jīng)決定了中國革命的歷史進(jìn)程必須經(jīng)歷民主革命和社會主義革命兩個階段，分兩步走。第一步是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的新民主主義革命，第二步才是進(jìn)行社會主義的革命，只有完成前一個革命，才有可能去完成后一個革命。我們不能幻想著一步登天，跑步進(jìn)入社會主義革命階段。這種思想是極其幼稚的，是有害革命的。我還清醒的認(rèn)識到在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命勝利以前，中國資產(chǎn)階級民主主義革命，是屬于舊的世界資產(chǎn)階級民主主義革命的范疇之內(nèi)的，是屬于舊的世界資產(chǎn)階級民主主義革命的一部分。在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命勝利后，中國革命資產(chǎn)階級民主主義革命，是無產(chǎn)階級的社會主義的世界革命的一部分，是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命。這種認(rèn)為中國革命已經(jīng)成為世界革命一部分的判斷，是十分正確的，因為因為第一次帝國主義世界大戰(zhàn)和第一次勝利的社會主義十月革命，改變了整個世界歷史的方向，劃分了整個世界歷史的時代。在這種全新的時代潮流面前，任何殖民地半殖民地國家所發(fā)生的革命都是世界無產(chǎn)階級革命的一部分。毛主席既從中國社會性質(zhì)方面來認(rèn)識中國革命的性質(zhì)，又站在世界大背景的歷史高度來分析中國革命與世界的緊密聯(lián)系，他這樣高瞻遠(yuǎn)矚，胸懷世界，真是令我無比佩服啊！
其次是關(guān)于中國革命的基本勢力是哪些階級的問題。我記得毛主席說過一句話：“誰是我們的敵人，誰是我們的朋友，這個問題是革命的首要問題”我認(rèn)為這句話是相當(dāng)正確的。遵義會議以前我們黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)人為什么老犯“左”傾或者右傾的錯誤，使我們蒙受了“四一二政變”、反圍剿失敗這樣的重大損失？我認(rèn)為一個重要的根源就是沒有認(rèn)清我們的朋友和敵人，也即是沒認(rèn)清我們革命必須依靠哪些階級。像這樣的話不失敗才怪！毛主席就不一樣了，他教導(dǎo)我們：中國無產(chǎn)階級、農(nóng)民、知識分子和其他小資產(chǎn)階級，乃是決定國家命運的基本勢力。為什么他這么說呢？因為中國的社會現(xiàn)狀決定了，中國的資產(chǎn)階級具有軟弱性、妥協(xié)性。他們不愿和不能徹底推翻帝國主義，更加不愿和更加不能徹底推翻封建勢力。這樣，中國資產(chǎn)階級民主革命的兩個基本問題，兩大基本任務(wù)，中國民族資產(chǎn)階級都不能解決。只有我們無產(chǎn)階級，特別是在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的無產(chǎn)階級，才能領(lǐng)導(dǎo)人民驅(qū)逐帝國主義，實施民主政治，完成中國革命的歷史任務(wù)。我們的目標(biāo)就是在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下建立一個一切反帝反封建的人們聯(lián)合專政的民主共和國，或者稱為新民主主義的共和國。農(nóng)民、知識分子和其他小資產(chǎn)階級，都是我們可以團(tuán)結(jié)的對象。
然后我就深入了解了新民主主義的經(jīng)濟(jì)的許多特點。道理很簡單，新民主主義共和國嘛，經(jīng)濟(jì)當(dāng)然也是要“新民主主義”的了！具體做法就是下面幾點：第一，沒收操縱國計民生的大銀行、大工業(yè)、大商業(yè)（官僚資本主義的財產(chǎn)），建立國營經(jīng)濟(jì)，就是所謂“節(jié)制資本”，但是不沒收其他資本主義的私有財產(chǎn)；第二、收地主土地歸農(nóng)民所有，實現(xiàn)國父孫中山“平均地權(quán)”的遺愿，在“耕者有其田”的基礎(chǔ)上引導(dǎo)農(nóng)民發(fā)展合作經(jīng)濟(jì)；第三、保護(hù)民族工商業(yè)，允許民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和富農(nóng)經(jīng)濟(jì)的存在，因為中國生產(chǎn)力水平不高，還需要這些經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來改善民生。我個人覺得，這三大政策對于我們今天搞“中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)”是有很大借鑒意義的，例如“公有制為主，多種所有制共同發(fā)展”。
我還解決了心頭的一個疑問，就是中國搞新民主主義革命為什么不能建立一個資產(chǎn)階級國家嗎。毛主席教導(dǎo)我們，當(dāng)時我們面臨國際國內(nèi)的環(huán)境，都不容許建立資產(chǎn)階級專政的資本主義社會。國際環(huán)境來說，是“東風(fēng)壓倒西風(fēng)”，資本主義一天不如一天，社會主義芝麻開花節(jié)節(jié)高！要在中國建立資產(chǎn)階級專政的資本主義社會，首先是國際資本主義即帝國主義不容許，因為他們快要滅亡了，企圖在中國維持半殖民地半封建社會現(xiàn)狀；其次社會主義勢力也不允許，因為如果我們拒絕蘇聯(lián)為首的社會主義援助我們革命就不成功。從國內(nèi)來說，國內(nèi)的大資產(chǎn)階級以蔣介石、汪精衛(wèi)為主，他們獨占革命的果實，和帝國主義及封建勢力結(jié)成了反革命聯(lián)盟，要實行獨裁，依靠他們資產(chǎn)階級專政那真是自尋死路。所以我們必須建立新民主主義政治和新民主主義經(jīng)濟(jì)的共和國，別的道路都不走，走也走不了！
有人說孫中山已經(jīng)提出來三民主義啊，毛主席不是老調(diào)重彈嗎？我認(rèn)為這是完全不一樣的。在孫中山發(fā)表《國民黨一大宣言》以前，三民主義是舊范疇的三民主義，是舊的半殖民地資產(chǎn)階級民主革命的三民主義，是舊民主主義的三民主義，是舊三民主義。在孫中山發(fā)表《國民黨一大宣言》以后，三民主義是新范疇的三民主義，是新的半殖民地資產(chǎn)階級民主革命的三民主義，是新民主主義的三民主義，是新三民主義。只有這種三民主義，才是新時期的革命的三民主義。簡單地說，舊三民主義是舊時期的，是過時了的。新三民主義與舊的區(qū)別在于新三民主義是聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策的三民主義。三大政策缺一不可。那有人又認(rèn)為，毛主席是共產(chǎn)黨啊，信奉的是共產(chǎn)主義，跟三民主義有什么聯(lián)系呢？其實共產(chǎn)主義跟新三民主義聯(lián)系是非常緊密的。中國共產(chǎn)黨明確告知世人，“三民主義為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治基礎(chǔ)”，“三民主義為中國今日之必需，本黨愿為其徹底實現(xiàn)而奮斗”，共產(chǎn)主義的最低綱領(lǐng)和新三民主義的政治原則基本上相同。所以新三民主義跟共產(chǎn)主義還是有著相當(dāng)大的緊密聯(lián)系的，共產(chǎn)黨人始終和一切真誠的三民主義者實行長期合作。
馬克思主義認(rèn)為，一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映，所以說了政治經(jīng)濟(jì)就得說一說新民主主義的文化了。說實話以前我對這了解不深，以為就是唱個歌跳個舞什么的。讀了《新民主主義論》我才明白，新民主主義的文化內(nèi)涵是很豐富的。毛主席教導(dǎo)我們，中國文化革命經(jīng)歷過四個時期。所謂新民主主義文化，就是民族的科學(xué)的大眾的文化，就是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化。特別是，我們把共產(chǎn)主義思想放在新民主主義文化的指導(dǎo)地位上。總之，從它的性質(zhì)來看，現(xiàn)階段上中國新的國民文化的內(nèi)容，既不是資產(chǎn)階級的文化專制主義，又不是單純的無產(chǎn)階級的社會主義，而是以無產(chǎn)階級社會主義文化思想為領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾反帝反封建的新民主主義。另外我認(rèn)為，《新民主主義論》對于新民主主義文化的討論，對于我們今天構(gòu)建中國特色社會主義文化，構(gòu)建社會主義核心價值體系，促進(jìn)和諧社會，也是有借鑒意義的。在當(dāng)下“快餐文化”等文化垃圾遍地都是的浮躁社會，我們更加要認(rèn)清形勢，牢記毛主席遺訓(xùn)，大力弘揚民族的科學(xué)的大眾的文化，培養(yǎng)大眾特別是青少年健康向上的文化觀，抵制西方腐朽文化侵蝕，防止西化分化、和平演變。
毛主席在這篇演講的末尾充滿激情地說：“新民主主義的政治、新民主主義的經(jīng)濟(jì)和新民主主義的文化相結(jié)合，這就是新民主主義共和國，這就是名副其實的中華民國，這就是我們要造成的新中國！”，“舉起你的雙手吧，新中國是我們的！”今天，他老人家的設(shè)想已經(jīng)變?yōu)楝F(xiàn)實，經(jīng)過老一輩無產(chǎn)階級革命家的浴血奮戰(zhàn)，新中國已經(jīng)建立起來了，人民大眾獲得了解放，過上了幸福的新生活。然而，毛主席的光輝論著，是永遠(yuǎn)不過時的。喝水不忘挖井人，翻身不忘毛主席。我們要憶苦思甜，珍惜今天的幸福生活，努力學(xué)習(xí)毛澤東思想，用它指導(dǎo)我們更好地進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)！
1940年，中國人民的偉大革命領(lǐng)袖與導(dǎo)師毛澤東同志在在陜甘寧邊區(qū)文化協(xié)會第一次代表大會上做了一次非常有意義的講演，這就是深刻影響中國革命進(jìn)程的《新民主主義論》。最近，在學(xué)習(xí)了《毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論》這門課程的有關(guān)課程以后，我仔細(xì)閱讀了這一名篇。我認(rèn)真的學(xué)習(xí)了文中的觀點和精神，因為這篇文章是標(biāo)志著毛澤東思想的成熟的重要代表作。在文章里，我深刻的領(lǐng)會到，毛主席他以一個無產(chǎn)階級偉大革命家的氣概，運用馬克思主義的立場、觀點和方法，結(jié)合對中國民族革命實際的分析，提出了建設(shè)新民主主義社會這一全新的構(gòu)想，并從經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多個方面做了全面的分析論證，極大的豐富和發(fā)展了馬克思主義。在我看來，《新民主主義論》就像是一盞金光閃閃、永不熄滅的明燈，高懸在中國的夜空，指引著飽受壓迫的中國人民駕駛著革命的航船，乘風(fēng)破浪，爭取民族的獨立、人民的解放！讀完這篇文章，我對中國革命的幾個根本性問題做了深入的思考與分析，得出了下面的一些結(jié)論。
首先是關(guān)于中國革命的歷史特點及其性質(zhì)。舊中國殖民地、半殖民地、半封建的社會性質(zhì)，就已經(jīng)決定了中國革命的歷史進(jìn)程必須經(jīng)歷民主革命和社會主義革命兩個階段，分兩步走。第一步是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的新民主主義革命，第二步才是進(jìn)行社會主義的革命，只有完成前一個革命，才有可能去完成后一個革命。我們不能幻想著一步登天，跑步進(jìn)入社會主義革命階段。這種思想是極其幼稚的，是有害革命的。我還清醒的認(rèn)識到在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命勝利以前，中國資產(chǎn)階級民主主義革命，是屬于舊的世界資產(chǎn)階級民主主義革命的范疇之內(nèi)的，是屬于舊的世界資產(chǎn)階級民主主義革命的一部分。在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命勝利后，中國革命資產(chǎn)階級民主主義革命，是無產(chǎn)階級的社會主義的世界革命的一部分，是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命。這種認(rèn)為中國革命已經(jīng)成為世界革命一部分的判斷，是十分正確的，因為因為第一次帝國主義世界大戰(zhàn)和第一次勝利的社會主義十月革命，改變了整個世界歷史的方向，劃分了整個世界歷史的時代。在這種全新的時代潮流面前，任何殖民地半殖民地國家所發(fā)生的革命都是世界無產(chǎn)階級革命的一部分。毛主席既從中國社會性質(zhì)方面來認(rèn)識中國革命的性質(zhì)，又站在世界大背景的歷史高度來分析中國革命與世界的緊密聯(lián)系，他這樣高瞻遠(yuǎn)矚，胸懷世界，真是令我無比佩服啊！
其次是關(guān)于中國革命的基本勢力是哪些階級的問題。我記得毛主席說過一句話：“誰是我們的敵人，誰是我們的朋友，這個問題是革命的首要問題”我認(rèn)為這句話是相當(dāng)正確的。遵義會議以前我們黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)人為什么老犯“左”傾或者右傾的錯誤，使我們蒙受了“四一二政變”、反圍剿失敗這樣的重大損失？我認(rèn)為一個重要的根源就是沒有認(rèn)清我們的朋友和敵人，也即是沒認(rèn)清我們革命必須依靠哪些階級。像這樣的話不失敗才怪！毛主席就不一樣了，他教導(dǎo)我們：中國無產(chǎn)階級、農(nóng)民、知識分子和其他小資產(chǎn)階級，乃是決定國家命運的基本勢力。為什么他這么說呢？因為中國的社會現(xiàn)狀決定了，中國的資產(chǎn)階級具有軟弱性、妥協(xié)性。他們不愿和不能徹底推翻帝國主義，更加不愿和更加不能徹底推翻封建勢力。這樣，中國資產(chǎn)階級民主革命的兩個基本問題，兩大基本任務(wù)，中國民族資產(chǎn)階級都不能解決。只有我們無產(chǎn)階級，特別是在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的無產(chǎn)階級，才能領(lǐng)導(dǎo)人民驅(qū)逐帝國主義，實施民主政治，完成中國革命的歷史任務(wù)。我們的目標(biāo)就是在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下建立一個一切反帝反封建的人們聯(lián)合專政的民主共和國，或者稱為新民主主義的共和國。農(nóng)民、知識分子和其他小資產(chǎn)階級，都是我們可以團(tuán)結(jié)的對象。
然后我就深入了解了新民主主義的經(jīng)濟(jì)的許多特點。道理很簡單，新民主主義共和國嘛，經(jīng)濟(jì)當(dāng)然也是要“新民主主義”的了！具體做法就是下面幾點：第一，沒收操縱國計民生的大銀行、大工業(yè)、大商業(yè)（官僚資本主義的財產(chǎn)），建立國營經(jīng)濟(jì)，就是所謂“節(jié)制資本”，但是不沒收其他資本主義的私有財產(chǎn)；第二、收地主土地歸農(nóng)民所有，實現(xiàn)國父孫中山“平均地權(quán)”的遺愿，在“耕者有其田”的基礎(chǔ)上引導(dǎo)農(nóng)民發(fā)展合作經(jīng)濟(jì)；第三、保護(hù)民族工商業(yè)，允許民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和富農(nóng)經(jīng)濟(jì)的存在，因為中國生產(chǎn)力水平不高，還需要這些經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來改善民生。我個人覺得，這三大政策對于我們今天搞“中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)”是有很大借鑒意義的，例如“公有制為主，多種所有制共同發(fā)展”。
新民主主義心得體會（專業(yè)14篇）篇七
新中國的誕生是中國歷史上一次偉大的飛躍，是中國人民自力更生、艱苦奮斗的結(jié)晶。而新民主主義理論，則成為中國革命成功的思想基石。在學(xué)習(xí)毛澤東同志的《新民主主義論》的過程中，我深深感受到這一理論的深邃內(nèi)涵，同時也有了一些心得體會。
首先，新民主主義論深刻揭示了中國社會的特殊性。毛澤東同志在《新民主主義論》中強(qiáng)調(diào)，中國是一個半封建、半殖民地的國家，具有殖民地和半殖民地國家的性質(zhì)。這一觀點深刻闡明了中國社會的矛盾和斗爭的本質(zhì)，指出了中國革命的對象和任務(wù)。同時，毛澤東同志指出，中國的半殖民地性質(zhì)使中國的革命具有雙重的特點：反對外國帝國主義和本國封建勢力的斗爭。這一論斷不僅僅是對中國社會的分析，更是對中國革命的戰(zhàn)略命題的提出，在中國革命的實踐中具有極其重要的指導(dǎo)意義。
其次，新民主主義論強(qiáng)調(diào)了統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性。毛澤東同志在《新民主主義論》中明確指出，中國革命的勝利必須依靠工農(nóng)聯(lián)盟和其他各個革命階級的聯(lián)合，形成廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。這一觀點深刻揭示了中國革命的實際需求，也揭示了中國共產(chǎn)黨在中國革命中的領(lǐng)導(dǎo)地位。通過廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，中國共產(chǎn)黨成功地領(lǐng)導(dǎo)了中國人民進(jìn)行了長期的艱苦卓絕的斗爭，最終達(dá)到了革命的勝利。
第三，新民主主義論強(qiáng)調(diào)了群眾的力量。群眾是歷史的創(chuàng)造者，這是毛澤東同志一貫的思想。在《新民主主義論》中，毛澤東同志強(qiáng)調(diào)了群眾在革命中的力量，他指出，沒有最廣泛的群眾基礎(chǔ)，任何革命都是不可能成功的。他還指出，政黨的力量只有同廣大群眾相結(jié)合才能發(fā)揮真正的作用。通過深入群眾，匯聚群眾力量，中國共產(chǎn)黨在中國革命中靠群眾發(fā)動了一系列的偉大斗爭，取得了革命的勝利。
第四，新民主主義論提出了具體而富有創(chuàng)造性的革命道路。毛澤東同志提出，中國無產(chǎn)階級在中國革命中的領(lǐng)導(dǎo)地位是不可替代的。他指出，無產(chǎn)階級必須聯(lián)合農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級和其他革命階級，形成以無產(chǎn)階級為領(lǐng)導(dǎo)的廣泛統(tǒng)一戰(zhàn)線。他還提出，中國革命必須實行新民主主義的革命和新民主主義的國家制度。這一革命道路具有鮮明的中國特色，是中國革命成功的關(guān)鍵。
最后，新民主主義論倡導(dǎo)了革命精神的崇高追求。毛澤東同志在《新民主主義論》中闡述了革命的宗旨和追求，他指出，中國革命的最終目的是實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義。這是對中國革命者的崇高追求，也是對中國革命未來發(fā)展的展望。這一追求激勵著不斷有新一代革命者奮起譜寫新的篇章。
毛澤東同志的新民主主義論是中國革命成功的輝煌經(jīng)驗的總結(jié)，也是為中國革命發(fā)展提供了重要的理論指導(dǎo)。通過學(xué)習(xí)和感悟《新民主主義論》，我深切感受到中國革命的艱辛和偉大，更加堅定了我的信念和決心，為實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義而努力奮斗。最后，我由衷地希望，新中國能借鑒新民主主義論的精神，繼續(xù)前進(jìn)，邁向更加輝煌的未來。
新民主主義心得體會（專業(yè)14篇）篇八
新民主主義是中國革命的指導(dǎo)思想，在中國革命歷程中，得到了充分的驗證。新民主主義主題的核心是實現(xiàn)國家的獨立、人民的民主和國土的統(tǒng)一，新民主主義期望建立一個既能追求民族利益又能促進(jìn)社會進(jìn)步的國家形態(tài)。這種主題在不同時期有不同的體現(xiàn)，本文將從新民主主義理論的方法論、中華文化特色、實踐證明、超越與發(fā)展以及當(dāng)代意義五個方面展開分析，旨在深刻領(lǐng)悟和發(fā)揮新民主主義主題的價值。
新民主主義主題探求了當(dāng)代中國變革的大方向，也是一種進(jìn)步的哲學(xué)方法論。新民主主義主題強(qiáng)調(diào)的是解決當(dāng)代問題和推進(jìn)社會進(jìn)步的具體路徑。在新民主主義的背景下，黨領(lǐng)導(dǎo)了廣大勞動群眾以及各個革命的階級群體打破封建社會，被摧毀的封建制度的廢墟被變成了建立新社會的基礎(chǔ)。新民主主義主題的方法論特征在于強(qiáng)調(diào)的是人民對于國家和社會的責(zé)任和權(quán)利，并強(qiáng)調(diào)以民主、實事求是、辯證法這些價值觀為核心的思維方式。新民主主義主題秉承的教義是充滿活力和進(jìn)取精神的革命哲學(xué)。
新民主主義主題還融入了中華文化的特質(zhì)，比如有關(guān)于“天下為公”的理念以及“仁”。它們讓新民主主義主題特別針對于中國革命的具體實踐和中國現(xiàn)實的社會結(jié)構(gòu)特點。與西方解放革命不同，中國民主革命理論實現(xiàn)文化傳統(tǒng)革命的過程不可或缺。新民主主義主題強(qiáng)調(diào)了尊重和發(fā)揚這些傳統(tǒng)文化的精髓和價值，這也是它的一個獨特之處。正因為如此，才使得新民主主義主題對中國社會的各個方面有了極大的改良。
新民主主題在中國革命中實踐預(yù)示了它的成功。隨著新民主主義革命的勝利，一次新社會的系統(tǒng)建構(gòu)和組織完成。同時，新民主主義主題在社會進(jìn)步發(fā)展中也被多次證實。它在建立民族獨立、新社會組織形態(tài)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、建設(shè)文化上都有很大的突破。新民主主義主題來自于中國各個地方亦產(chǎn)生了對于統(tǒng)一戰(zhàn)線企圖的新穎理解，包括利益共同點、政治目標(biāo)和背景以及移民等方面。這使得新民主主義主題的傳承和應(yīng)用可以得到人民的支持和喜愛。
新民主主義主題是中國革命的一個打破世界格局所必須的先決條件。新民主主義主題給中國的革命進(jìn)程指明了一條明路，積淀了中國社會的后續(xù)發(fā)展。但新民主主義的異化和另一種傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)化偶爾會產(chǎn)生隔閡。這些問題生動地揭示了新民主主題還需一個不斷發(fā)展的進(jìn)程，隨著社會發(fā)展的不斷進(jìn)步，新民主主義主題的內(nèi)涵和外延都需繼續(xù)進(jìn)一步構(gòu)建和拓展。新民主主題的超越，既包括對之前實踐經(jīng)驗的不斷挖掘但也需要保持和擴(kuò)大新的政治空間，充分發(fā)揮新民主主義主題的價值和作用。
新民主主義主題作為中國革命的基礎(chǔ)和寶貴遺產(chǎn)，仍然有著重要的當(dāng)代意義。伴隨著中國走向世界舞臺中央，中國共產(chǎn)黨更加應(yīng)該用新民主主題的精神高度整合社會上的各種力量，維護(hù)人民的根本利益和促進(jìn)行政改革和法治建設(shè)。同時還應(yīng)在維持一個和平、公正和平等的世界環(huán)境以及發(fā)展新型發(fā)展和全球治理方面履行其應(yīng)有的責(zé)任。這是新民主主題在當(dāng)代中國的新形態(tài)和主題，以適應(yīng)當(dāng)代中國維護(hù)世界和平和人類發(fā)展的新任務(wù)。
總之，新民主主義主題是中國革命的形成過程中得出的寶貴經(jīng)驗與實踐成果，其豐富的內(nèi)容和深刻內(nèi)涵都正是中國社會不斷發(fā)展的難能之處。因此，我們在今天變革的進(jìn)程中，需要不斷在新民主主題的基礎(chǔ)上反思和吸取新的實踐經(jīng)驗，以實現(xiàn)我們的未來夢想。
新民主主義心得體會（專業(yè)14篇）篇九
在當(dāng)今社會，人們對免費這個詞已經(jīng)比較熟悉了，無論是免費的餐館、免費的交通工具還是免費的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)。而在我眼中，新民主主義心得體會免費的背后不僅僅是給予人們物質(zhì)享受的方便，更是一種價值觀的傳遞，一種社會進(jìn)步的體現(xiàn)。
首先，新民主主義心得體會免費體現(xiàn)了平等的理念。在新民主主義的社會中，人們共同擁有著公共資源，免費的提供能夠有效地消除物質(zhì)上的差異，使得每個人都能夠平等地享受到社會發(fā)展帶來的紅利。免費的服務(wù)不管是對一個小區(qū)的人們來說，還是對整個國家的人民來說，都能夠?qū)崿F(xiàn)資源的公平分配，使得每個人都能夠在平等的起跑線上競爭。
其次，新民主主義心得體會免費體現(xiàn)了開放的思維。免費的提供能夠鼓勵人們開放心胸，勇于接受新觀念和新思維，促進(jìn)社會的發(fā)展與進(jìn)步。不論是免費的圖書館還是免費的教育資源，都可以讓人們充分接觸到各種類型的書籍和知識，拓寬視野，培養(yǎng)獨立思考和創(chuàng)新能力。免費的教育更是為人們提供了平等的學(xué)習(xí)機(jī)會，開啟了智力的輔導(dǎo)和發(fā)展的大門。
再次，新民主主義心得體會免費體現(xiàn)了共享的精神。免費的提供鼓勵人們將自己的知識和資源與他人分享，為他人帶來便利和服務(wù)，形成互助合作的良好社會風(fēng)尚。例如，免費的志愿者服務(wù)讓更多熱心的人們能夠參與到社會公益事業(yè)中來，共同為社會進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。通過共享的方式，人們能夠形成更加緊密的社會聯(lián)系，相互之間建立起信任和合作。
最后，新民主主義心得體會免費體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的思維。免費的資源并不是一次性的消費，而是通過合理使用和回收再利用來實現(xiàn)長期的利益。例如，免費的再生能源的推廣能夠有效減少對有限資源的依賴，保護(hù)環(huán)境，推動可持續(xù)發(fā)展。同時，通過免費服務(wù)的持續(xù)提供，也能夠激發(fā)人們對于資源的更加珍惜，培養(yǎng)節(jié)約意識，使得資源利用更加合理和有效。
綜上所述，新民主主義心得體會免費不僅僅是一種物質(zhì)上的便利，更是一種價值觀的傳遞和社會進(jìn)步的體現(xiàn)。在當(dāng)今社會，我們應(yīng)該更加重視免費的提供所帶來的積極影響，努力構(gòu)建一個更加平等、開放、共享和可持續(xù)發(fā)展的社會。
新民主主義心得體會（專業(yè)14篇）篇十
作為一名黨員干部，學(xué)習(xí)黨的光輝歷史，最終是要把蘊含其中的寶貴經(jīng)驗和革命精神轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)、勇?lián)姑木唧w行動。我將在“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德”的基礎(chǔ)上，堅持“學(xué)史力行”，做到知行合一，始終把師生放在心中最高位置，自覺擔(dān)負(fù)起帶隊伍、促發(fā)展的崗位職責(zé)。一方面，帶頭深化黨史學(xué)習(xí)教育，把學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論與“四史”學(xué)習(xí)結(jié)合起來，通過讀原著、學(xué)原文、悟原理，系統(tǒng)掌握馬克思主義立場、觀點和方法，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護(hù)”；通過學(xué)黨史、悟原理、辦實事、開新局，進(jìn)一步堅定理想信念、增強(qiáng)宗旨意識、強(qiáng)化黨性修養(yǎng)、改進(jìn)工作作風(fēng)、提升能力素質(zhì)，不斷增強(qiáng)踐行“以人民為中心”發(fā)展理念的思想自覺、政治自覺和行動自覺。另一方面，牢固樹立“生命至上、以人為本”的理念，始終把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，積極開展“我為群眾辦實事”實踐活動，主動開展談心交流，及時了解掌握職工群眾的所思所想所憂所盼。
學(xué)習(xí)我黨在“新民主主義革命時期”的發(fā)展歷史，要堅持“破除因循守舊思想、樹立開拓創(chuàng)新意識，破除消極等待思想、樹立搶抓機(jī)遇意識，破除小進(jìn)則滿思想、樹立創(chuàng)先爭優(yōu)意識，破除畏首畏尾思想、樹立敢于擔(dān)當(dāng)意識，破除狹隘封閉思想、樹立包容合作意識，破除急于求成思想、樹立蹄疾步穩(wěn)意識，破除坐而論道思想、樹立真抓實干意識”。這既是***總書記對全體黨員干部在新時代提出的新的要求，也是作為一名黨員干部在新時代發(fā)揮模范作用的“基準(zhǔn)線”，必須要一以貫之，堅決落實。一是學(xué)習(xí)黨史，樹立開拓創(chuàng)新的意識。在學(xué)院財務(wù)工作中，我們有時對最新政策、大政方針的學(xué)習(xí)還不深不透、浮于表面，習(xí)慣于用老經(jīng)驗、慣性思維、傳統(tǒng)方式開展工作，只知道生搬硬套、不知道用活政策，缺乏改革創(chuàng)新精神，導(dǎo)致有些工作推進(jìn)緩慢，甚至停滯不前。所以，我們要時時以最新的理論來武裝頭腦，站在全局的角度來思考謀劃工作，敢于開拓，勇于創(chuàng)新，推動各項工作保持活力。二是學(xué)習(xí)黨史，樹立搶抓機(jī)遇的意識。實際工作中，如果干事拖拉不進(jìn)取、思想上保守不更新、存在“等、靠、要”思想等，只能導(dǎo)致個人或單位的工作被動。所以，在充分學(xué)習(xí)、理解國家大政方針的基礎(chǔ)上，要主動作為、先行先試，不斷改進(jìn)工作方法，提高工作效能，更好地為學(xué)院師生服務(wù)。三是學(xué)習(xí)黨史，樹立敢于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R。要在思想上清除“多干多錯、少干少錯、不干不錯”等不良認(rèn)識。在工作中要樹立勇于擔(dān)當(dāng)、大膽負(fù)責(zé)、知難而進(jìn)、敢為人先的意識，增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心，創(chuàng)新解決困難的具體辦法和措施，全力投身工作，真正把好思路、好政策和好舉措轉(zhuǎn)化為扎扎實實的行動。
通過學(xué)習(xí)“新民主主義革命時期歷史”，我更加深刻認(rèn)識到，我們要堅持以***新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作，增強(qiáng)“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護(hù)”，始終在思想上政治上行動上同以***同志為核心的黨中央保持高度一致。
新民主主義心得體會（專業(yè)14篇）篇十一
在學(xué)習(xí)毛澤東思想概論這門課程中，我們首先接觸到的一個重要概念便是“新民主主義論”。新民主主義論是毛澤東思想發(fā)展的一個重要階段，對于我們理解中國革命與建設(shè)的道路、把握中國特色社會主義偉大實踐具有重要意義。在認(rèn)真學(xué)習(xí)新民主主義論的過程中，我深深感受到其中蘊含的眾多精髓，也對中國革命事業(yè)的偉大意義有了更加深刻的認(rèn)識。以下是我對新民主主義論的幾點心得體會。
首先，新民主主義論是中國革命事業(yè)的偉大理論成果。毛澤東在論述新民主主義論時，深刻揭示了半殖民地半封建社會中國的社會矛盾和革命任務(wù)。他在論述中明確指出，中國革命必須經(jīng)過兩個階段，先實現(xiàn)新民主主義革命，然后再逐步過渡到社會主義革命。這一論斷，為中國革命事業(yè)提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)。正是憑借著新民主主義論，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾取得了新民主主義革命的勝利，成功奪取了政權(quán)，實現(xiàn)了中華民族的偉大復(fù)興。
其次，新民主主義論是中國革命實踐的重要經(jīng)驗總結(jié)。毛澤東深入研究半殖民地半封建社會中國的實際情況，基于中國國情，提出了依靠人民群眾，實行農(nóng)村包圍城市的革命道路。毛澤東強(qiáng)調(diào)，中國革命的根本力量在農(nóng)民，農(nóng)民是中國革命賴以勝利的最堅實的基礎(chǔ)。這一理論在中國革命實踐中得到了成功的驗證。既有農(nóng)村包圍城市的戰(zhàn)略，又有土地革命的實踐，使中國革命取得了長期艱苦斗爭的勝利。新民主主義革命實踐為我們今天推進(jìn)中國特色社會主義偉大實踐提供了重要經(jīng)驗。
此外，新民主主義論的核心是人民民主。毛澤東強(qiáng)調(diào)，新民主主義的國家形式是人民民主的國家。他指出：“我們是要在新民主主義的基礎(chǔ)上，發(fā)展到社會主義。”這就意味著，社會主義是新民主主義的繼續(xù)和發(fā)展，是對新民主主義的深化與完善。毛澤東的這一論述，為我們論述中國特色社會主義偉大實踐的基本理論根據(jù)和政治方向提供了重要依據(jù)。實踐證明，只有人民民主才能徹底解決中國革命和建設(shè)過程中的各種問題，確保廣大人民群眾的根本利益。
最后，新民主主義論的重要性在于為我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義指明了正確的道路。毛澤東在新民主主義論中指出，中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命階段的歷史使命是“推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山”。在這個歷史任務(wù)得到充分完成之后，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾推進(jìn)社會主義革命和建設(shè)事業(yè)。新民主主義論從根本上提供了黨和國家工作的方向。在今天，我們要堅持中國特色社會主義偉大實踐，就必須按照毛澤東的論述，繼續(xù)推進(jìn)人民民主，推進(jìn)社會主義。
綜上所述，新民主主義論是毛澤東思想的重要組成部分，也是中國革命事業(yè)的偉大理論成果和寶貴思想財富。在學(xué)習(xí)新民主主義論的過程中，我深深感受到其中皓月當(dāng)空的真理和豐富的思想內(nèi)涵。學(xué)習(xí)新民主主義論既是向偉人學(xué)習(xí)的機(jī)會，也是提升自身理論水平的過程。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和實踐中，只有深入理解和貫徹新民主主義論，我們才能更好地把握時代機(jī)遇，推動中國特色社會主義不斷取得新的偉大勝利。
新民主主義心得體會（專業(yè)14篇）篇十二
新民主主義，是指在中華人民共和國成立之初所采取的政治經(jīng)濟(jì)制度。這一制度的核心理念是以人民為中心，尊重人民的權(quán)益和意愿，推動社會公平正義的實現(xiàn)。在新民主主義的體制下，免費教育是一項重要的社會政策，為人民群眾提供了公平而平等的接受教育的機(jī)會。通過接觸和實踐新民主主義制度，我深刻認(rèn)識到免費教育的重要性，并從中得到了一些體會和啟示。
首先，免費教育是實現(xiàn)社會公平的利器。在新民主主義社會中，每個人都享有平等接受教育的機(jī)會，無論是貧窮還是富有，每個人都有機(jī)會通過接受教育提升自身的能力和素質(zhì)。這種機(jī)會的平等性使得社會的競爭更加公平，每個人都有機(jī)會實現(xiàn)自己的夢想，為國家和社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。我身邊有很多家庭條件較差的同學(xué)，但通過免費教育的機(jī)會，他們打破了貧困的桎梏，取得了優(yōu)異的成績，改變了自己的人生軌跡。免費教育為實現(xiàn)社會公平提供了有效的制度保障。
其次，免費教育能夠促進(jìn)社會的全面發(fā)展。免費教育使得教育資源更加平等地分配到每個角落，從而使得人們都有機(jī)會接受高質(zhì)量的教育。這樣一來，人們的知識水平得到提高，科學(xué)文化素質(zhì)不斷提升，社會發(fā)展的水平也會跟隨著提高。免費教育的普及，使得社會享有更多的專業(yè)人才，他們?yōu)楦餍懈鳂I(yè)做出了貢獻(xiàn)，為國家的發(fā)展注入了新的活力。而且，免費教育還能培養(yǎng)更多的人才，不局限于少數(shù)富裕家庭的子女，使得社會的文化底蘊更加深厚，經(jīng)濟(jì)發(fā)展更加綜合。
再次，免費教育有助于推進(jìn)人的全面發(fā)展。作為一個新民主主義制度的重要組成部分，免費教育的目標(biāo)就是促進(jìn)人的全面發(fā)展。通過免費教育，人們不僅可以獲得專業(yè)知識和技能，還可以培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力、團(tuán)隊合作精神和社會責(zé)任感。這些都是一個人成長和發(fā)展過程中不可或缺的品質(zhì)和素質(zhì)。在我接受免費教育的過程中，我明白了知識只是我們?nèi)姘l(fā)展的基礎(chǔ)，我們還需要培養(yǎng)自己的思維能力、情感能力和身體素質(zhì)，才能更好地適應(yīng)社會的需求。
最后，免費教育為實現(xiàn)共同富裕提供了保障。新民主主義的核心理念是以人民為中心，這就要求我們要關(guān)注每個人的發(fā)展和福祉。免費教育的實施，使得每個人都有機(jī)會獲取知識和技能，從而提高自身的收入水平和生活質(zhì)量。這樣一來，社會就能夠?qū)崿F(xiàn)擴(kuò)大內(nèi)需、增加民眾收入等目標(biāo)，推動經(jīng)濟(jì)的持續(xù)穩(wěn)定增長。免費教育不僅是提高人的素質(zhì)和能力的手段，也是實現(xiàn)共同富裕的重要方式之一。
綜上所述，新民主主義制度下的免費教育，對于實現(xiàn)社會公平、促進(jìn)社會全面發(fā)展、推動人的全面發(fā)展以及促進(jìn)共同富裕都起到了重要作用。通過接觸和實踐新民主主義制度，我深刻認(rèn)識到免費教育的重要性，并從中得到了一些體會和啟示。我相信，隨著社會的不斷發(fā)展和進(jìn)步，免費教育將發(fā)揮更大的作用，在新時代的中國實現(xiàn)更加繁榮和美好的明天。
新民主主義心得體會（專業(yè)14篇）篇十三
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命是世界近現(xiàn)代革命史上的偉大創(chuàng)舉，其中積累了許多寶貴的經(jīng)驗。總結(jié)這些經(jīng)驗所體現(xiàn)的理論和方法，對當(dāng)前中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新時代中國特色社會主義建設(shè)和加強(qiáng)黨的自身建設(shè)具有重要的現(xiàn)實和指導(dǎo)意義。
思想是行動的先導(dǎo)。通過學(xué)習(xí)我黨在新民主主義革命時期的指導(dǎo)思想和革命勝利的實踐，我深刻認(rèn)識到，在政法工作中，如果不用新的思想、新的認(rèn)識和新的觀念，將會直接影響到政法事業(yè)的發(fā)展。況且，我國已進(jìn)入新發(fā)展階段，面對新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)，更要求我們必須解放思想，更加主動地適應(yīng)社會的變革與創(chuàng)新，積極準(zhǔn)確尋找自己的角色定位，實現(xiàn)自我價值。
學(xué)習(xí)我黨在“新民主主義革命時期”的發(fā)展歷史，要堅持“破除因循守舊思想、樹立開拓創(chuàng)新意識，破除消極等待思想、樹立搶抓機(jī)遇意識，破除小進(jìn)則滿思想、樹立創(chuàng)先爭優(yōu)意識，破除畏首畏尾思想、樹立敢于擔(dān)當(dāng)意識，破除狹隘封閉思想、樹立包容合作意識，破除急于求成思想、樹立蹄疾步穩(wěn)意識，破除坐而論道思想、樹立真抓實干意識”。這既是***總書記對全體黨員干部在新時代提出的新的要求，也是作為一名黨員干部在新時代發(fā)揮模范作用的“基準(zhǔn)線”，必須要一以貫之，堅決落實。
學(xué)習(xí)黨史，樹立開拓創(chuàng)新的意識。在農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作中，我們有時對最新政策、大政方針的學(xué)習(xí)還不深不透、浮于表面，習(xí)慣于用老經(jīng)驗、慣性思維、傳統(tǒng)方式開展工作，只知道生搬硬套、不知道用活政策，缺乏改革創(chuàng)新精神，導(dǎo)致有些工作推進(jìn)緩慢，甚至停滯不前。所以，我們要時時以最新的理論來武裝頭腦，站在全局的角度來思考謀劃工作，敢于開拓，勇于創(chuàng)新，推動各項工作保持活力。
學(xué)習(xí)黨史，樹立搶抓機(jī)遇的意識。實際工作中，如果干事拖拉不進(jìn)取、思想上保守不更新、存在“等、靠、要”思想等，只能導(dǎo)致個人或單位的工作被動。所以，在充分學(xué)習(xí)、理解國家大政方針的基礎(chǔ)上，要主動作為、先行先試。學(xué)習(xí)黨史，樹立敢于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R。要在思想上清除“多干多錯、少干少錯、不干不錯”等不良認(rèn)識。在工作中要樹立勇于擔(dān)當(dāng)、大膽負(fù)責(zé)、知難而進(jìn)、敢為人先的意識，增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心，創(chuàng)新解決困難的具體辦法和措施，全力投身工作，真正把好思路、好政策和好舉措轉(zhuǎn)化為扎扎實實的行動。
通過學(xué)習(xí)“新民主主義革命時期歷史”，我更加深刻認(rèn)識到，我們要堅持以***新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作，增強(qiáng)“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護(hù)”，始終在思想上政治上行動上同以***同志為核心的黨中央保持高度一致。深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會我國社會主要矛盾發(fā)生變化的新特點，準(zhǔn)確把握新時代新要求，與時俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新，緊密聯(lián)系工作實際，創(chuàng)造性貫徹落實黨中央方針政策和工作部署。
新民主主義革命史是一部黨帶領(lǐng)全體人民實現(xiàn)民族獨立、人民解放和走向祖國富強(qiáng)的歷史，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的崇高品質(zhì)。黨在這一歷史階段領(lǐng)導(dǎo)革命走向勝利的一些標(biāo)志性事件中，善于抓住主要問題，解決主要矛盾，從而完成偉大轉(zhuǎn)折，創(chuàng)造偉大壯舉。中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，始終善于用馬克思主義矛盾觀指導(dǎo)中國實際，并在實踐中不斷豐富和完善這一理論。
面對新形勢新任務(wù)，我們要發(fā)揚永遠(yuǎn)奮斗的精神，時刻和黨中央的要求對標(biāo)對表，面對“公”與“私”不能迷了方向，面對“難”與“易”不能慌了心神，要勇挑重?fù)?dān)，不斷在磨難中奮斗，啃下“硬骨頭”，實現(xiàn)既定目標(biāo)。作為一名共產(chǎn)黨員，作為一名監(jiān)獄人民警察，學(xué)習(xí)黨史是人生的必修課，一定要深化認(rèn)識和提高站位，切實增強(qiáng)“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”，必須修好黨史這門必修課。學(xué)好黨史葆初心、汲取力量擔(dān)使命，將初心融入血脈、把使命扛在肩上。在新時代監(jiān)獄工作的長征路上，堅定不移跟黨走、感黨恩、聽黨話，知責(zé)于心、擔(dān)責(zé)于身、履責(zé)于行，堅守安全底線、踐行改造宗旨，為監(jiān)獄的安全穩(wěn)定貢獻(xiàn)積極力量。
新民主主義心得體會（專業(yè)14篇）篇十四
新民主主義主題是毛澤東同志在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行革命的一個重要階段，這個主題對我們每個人來說都具有重要的意義。在學(xué)習(xí)這個主題的過程中，我深刻感受到了其重大的歷史意義和現(xiàn)實意義，也體會到了其中所包含的深刻思想理念和實踐方法。在這里，我想分享一下我對新民主主義主題的一些心得體會。
新民主主義主題是中國共產(chǎn)黨在一定歷史階段提出的一種革命主張和思想理念，其背后反映了當(dāng)時中國社會的發(fā)展階段和問題所在。在這一時期，中國社會處于半殖民地半封建社會階段，國家的面貌和政治體制都非常薄弱，這導(dǎo)致了各種社會問題的層出不窮。針對當(dāng)時中國社會的發(fā)展現(xiàn)狀，毛澤東同志提出了由新民主主義革命向社會主義革命轉(zhuǎn)化的思想，其主要是通過民主革命來推動經(jīng)濟(jì)文化向前發(fā)展，同時實現(xiàn)資本主義、封建主義的徹底消滅。
新民主主義主題的背后，是一種革命理念和思想，其中最為核心的觀點便是“黨的一般路線”。這種路線的核心觀點是“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”，即團(tuán)結(jié)廣大民眾共同抗擊外敵入侵。對此，毛澤東同志提出了“馬克思主義的民族觀”和“統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想和策略”，這意味著有組織的對民族利益進(jìn)行斗爭。毛澤東同志強(qiáng)調(diào)了無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性，這是其理論上最為重要的貢獻(xiàn)。這一思想在當(dāng)時的中國共產(chǎn)黨中得到了廣泛的接受，后來也被廣泛地應(yīng)用于其他國家的革命實踐中。
第四段：從實踐方法中探討新民主主義的重要性。
在實踐中，新民主主義主題的工作方法也是很重要的方面。在這一點上，毛澤東同志在豐富具體的工作方法上強(qiáng)調(diào)了一個“以農(nóng)村為基礎(chǔ)、以武裝斗爭和政治斗爭為主要形式”的工作方針。這個方針使革命依靠農(nóng)村工作確立。毛澤東同志還提出了“統(tǒng)一戰(zhàn)線是線，土地是點”的重要思想，這是在新民主主義主題中實踐的重要思想之一。通過這一思想，毛澤東同志強(qiáng)調(diào)了土地、農(nóng)村和農(nóng)民在革命中的重要性。這一思想不僅在中國革命中發(fā)揮了重要作用，也應(yīng)成為其他國家和地區(qū)進(jìn)行革命的重要方針。
第五段：結(jié)論。
在學(xué)習(xí)新民主主義主題的過程中，我認(rèn)識到這一主題的重要性和實用性，我認(rèn)為我們都應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)和實踐它。新民主主義主題是中國共產(chǎn)黨在歷史條件下對中國問題和世界各國革命問題進(jìn)行的一次全面性思想探索，這與當(dāng)代的問題和需求具有同樣的實際和理論重要性。通過學(xué)習(xí)新民主主義主題，我們可以更好地認(rèn)識中國共產(chǎn)黨的歷史和理念，同時也可以更好地理解中國革命的長期性、艱辛性和復(fù)雜性。希望大家一起努力，為中國革命和國家發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。