演講稿是進行演講的依據(jù)，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀演講稿模板范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
哲理故事演講稿哲理故事演講稿三分鐘篇一
大家好，今天我要演講的題目是《中斷演講的百事可樂總裁》。
百事可樂的總裁卡爾·威勒歐普到科羅拉多大學(xué)演講的時候，有一個名叫杰夫的商人通過演講會的主辦者約卡爾見面談一談。卡爾答應(yīng)了，杰夫就在大學(xué)禮堂的外面坐等。
卡爾興致勃勃地為大學(xué)生們演講，講他的創(chuàng)業(yè)史，講商業(yè)成功必須遵循的原則，不知不覺時間已超過了與杰夫約定的見面時間。
在雷鳴般的掌聲中，卡爾快步走出禮堂。他在外面找到了正在等他的杰夫，向他致了歉意后，便又滔滔不絕地告訴了杰夫他所想要知道的一切。結(jié)果，在原定的15分鐘時間他們一直交談了30分鐘。后來，杰夫成了一名成功的商人，他把這一段經(jīng)歷告訴了他的朋友，大家都對百事可樂產(chǎn)生了信任并決定經(jīng)銷和宣傳百事可樂。
哲理故事演講稿哲理故事演講稿三分鐘篇二
三個石匠有三個不同的回答。
第一個石匠回答：“我在做養(yǎng)家糊口的事，混口飯吃。”
第二個石匠回答：“我在做很棒的石匠工作。”
第三個石匠回答：“我正在蓋世界上最偉大的教堂。”
這三個石匠，雖然做著同一樣工作，人生的境界卻不可同日而語。
每個人都有他自己的人生目標(biāo)，有為權(quán)的，其畢生目標(biāo)是“囊括四野，并吞八荒”；有為利的，終生目標(biāo)是“封妻蔭子，金銀滿箱”；有為名的，不惜“一將功成萬骨枯”；有求財?shù)模呐隆叭藶樨斖觯B為食亡”；也有為情愛的，上天入地死死生生覓知己。
當(dāng)然，也有“青山處處埋忠骨，何必馬革裹尸還”的慷慨忠歌和“替天行道，揭竿而起”的英雄壯舉；也有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣；更有“天下為公、立黨為公、一心為公”的豁達胸懷。
沒有目標(biāo)，你就會感到空虛和無聊。要謀求成功和幸福，我們的人生就不能沒有一個目標(biāo)。目標(biāo)對于成功，猶如空氣對于生命，沒有目標(biāo)的人不可能成功。
于大海兩岸好幾次。一個人如果沒有明確的目標(biāo)以及達到這些目標(biāo)的明確計劃，不管他如何努力工作，都像是一艘失去方向舵的輪船。
你必須首先確定自己想干什么，然后才能達到自己確定的目標(biāo)。同樣，你應(yīng)該首先明確自己想成為怎樣的人，然后才能把自己造就成那樣的有用之才。
目標(biāo)會使你胸懷遠大的抱負；目標(biāo)會在你失敗時賦予你再去嘗試的勇氣；目標(biāo)會使你不斷向前奮進；目標(biāo)會使你避免倒退，不再為過去擔(dān)憂；目標(biāo)會使理想中的“我”與現(xiàn)實中的“我”統(tǒng)一。
1953年，美國哈佛大學(xué)曾對當(dāng)時的應(yīng)屆畢業(yè)生做過一次調(diào)查，詢問他們是否對自己的未來有清晰明確的目標(biāo)，以及達成目標(biāo)的書面計劃，結(jié)果只有不到百分之三的學(xué)生有肯定的答復(fù)。20年后，研究者再次訪問了當(dāng)年接受調(diào)查的畢業(yè)生，結(jié)果發(fā)現(xiàn)那些有明確目標(biāo)及計劃的百分之三的學(xué)生，在二十年后他們不論在事業(yè)成就、快樂及幸福程度上都高于其他人。尤其甚者，這百分之三的人的財富總和，居然大于另外百分之九十七的所有學(xué)生的財富總和，而這，就是設(shè)定目標(biāo)的力量。
一個一心向著自己目標(biāo)前進的人，整個世界都會給他讓路。
毫無疑問，當(dāng)我們的工作得到肯定時是最有成就感，最幸福的時刻。不管是誰都不會承認(rèn)自己比別人差，在座的個位也都是有理想、有抱負的人，誰都想超越別人、超越自我，成為一個有作為的人。
我認(rèn)為我們大家應(yīng)該立足于實際，制定出本實的人生目標(biāo)。
作為一名業(yè)務(wù)員，你可以把業(yè)務(wù)擴大，成為全公司銷售額最大、資金回籠最快的；作為一名保管員，你可以成為全倉庫發(fā)貨最快、差錯最少的人；作為一名營業(yè)員，你可以是全藥店服務(wù)態(tài)度最好、最優(yōu)秀的營業(yè)員。每個崗位都有它存在的必然性，而我們要做的是在日復(fù)一日的必然中創(chuàng)造出許多偶然的閃光點，我覺得這些的閃光點就是我們?nèi)松鷥r值的體現(xiàn)。
哲理故事演講稿哲理故事演講稿三分鐘篇三
“這樣也叫享福啊!每天躺在這里都不自由了。不像我可以到處跑，那才叫享福呢!雖然沒有人給我準(zhǔn)備吃的，可是我自己想吃什么，我可以自己去找。我覺得還是我舒服些。”野豬回答。
“要不，你們和我一起到山林里去生活吧!”野豬邀請家豬。
“不，我們才不去呢!我們現(xiàn)在這樣挺好的，飯來張口。你還要自己找食物，要是沒有找到食物還要餓肚子，不好，我們不去。”家豬斷然拒絕了。
“那好吧!你們就在這里享福吧!遲早有一天你們會后悔的。”說完，野豬頭也不回的朝山林走去。
看著野豬慢慢的消失在了他們的視線中，家豬還在嘲笑野豬的愚蠢。
家豬聽到這個消息后，嚇得屁滾尿流。這時，才真正的后悔起來，原來吃現(xiàn)成的食物后果就是這樣的。這才想起當(dāng)時野豬說的話。可是已經(jīng)來不及了。
哲理故事演講稿哲理故事演講稿三分鐘篇四
很久以前，有個年輕的獵人，在林中一棵老榆樹下挖了一個陷坑，下了一副套子。他剛走一會兒，大白狼恰好經(jīng)過，掉進了深坑里面，四條麻稈粗細的腿子，也被套子緊緊地拴上了。狼左竄右跳也沖不上去，便大聲呼喚起來。
一只鹿經(jīng)過這里，聽到大白狼呼救的聲音，來到了老榆樹下的陷坑前。大白狼立刻流著淚水兒，對鹿痛哭起來，說它有個老奶奶，得了病需要一味很難找到的草藥。它只顧急著找草藥，沒留神竟掉進了陷坑。說完，又裝出一副可憐樣子，再三賭咒發(fā)誓說，如果鹿肯救它，日后如不舍命報答鹿的救命之恩，甘愿死在獵人的利箭之下。
鹿見大白狼說得很誠懇，不免發(fā)了善心。它叫狼先用牙齒咬斷拴住它腿兒的粗繩栓，自己使勁用頭上的角，把一支锨把兒粗的榆樹枝壓倒陷坑里，叫大白狼緊緊抓牢，然后將榆樹枝兒猛地一松，便把大白狼吊到了地面上。大白狼得了救，頭也不回就呼哧呼哧回家去了。
兩天之后，獵人上山一看，自己下的套子和陷阱都壞了，十分惱火。他換了一根更粗的套繩，在另外一棵老榆樹下，又挖了一個更深的陷坑，下了一副更靈巧的套子。第二天那鹿一不小心，也掉進了這個陷坑。
鹿先使勁兒地咬那拴在自己腿上的粗繩子，可是把牙齒咬出了血，也沒能咬斷，因為鹿平日里吃草，哪有狼的牙齒鋒利呢。大難臨頭了，鹿想到了曾經(jīng)被它搭救過的大白狼。于是它使勁地叫喚起來。大白狼聽見了鹿的叫喚，卻不去理它；后來因為叫聲吵得大白狼睡不成覺，它才罵罵咧咧地走到了陷坑前面。
大白狼一聽見鹿揭自己的短，馬上翻了臉，它瞪起血紅的眼睛，惡狠狠地說：“事到如今，你這該死該殺的鹿還敢教訓(xùn)我。看我不吃你的心肺和你的鹿崽子。”說完，頭也不回地走了。
鹿越想越傷心，哭了起來。那哭聲驚醒了老榆樹上烏鴉。烏鴉干咳了幾下，粗聲大氣地對鹿喊了起來：“喂，你死了娘老子了嗎？干什么這樣傷心呵！”鹿便把自己怎樣救狼脫險，狼又如何忘恩負義，全都告訴了烏鴉。
鹿聽到了烏鴉的數(shù)落，心中悔恨極了，它恨自己白長了一雙大眼睛，救了該死的大白狼。
為了活命，為了自己的孩子，鹿強忍著疼痛，咬緊牙關(guān)，讓烏鴉借著月光，用嘴把自己的全身都啄了一遍。
鹿站起來，飛快地鉆進了深山老林。剛轉(zhuǎn)過身來的獵人，一聽烏鴉大叫，后悔自己沒鋸斷鹿茸，立時氣得拉開了長弓，對奔跑的鹿就是一箭。誰知那獵人射出的箭，不偏不斜，端端地射中了躲在樹叢里，想等獵人走了以后，吞吃鹿心肺的大白狼的額頭。獵人見射鹿不成，卻射死了一只狼，便把一肚子的氣，全使在狼身上了。不到喝碗茶的.工夫，大白狼的皮就搭在獵人的肩上了。
獵人走后，烏鴉從四面八方紛紛飛來，把那剝了皮的大白狼，叼著吃了個精光。忘恩負義的大白狼得到了應(yīng)有的下場。
從那以后，為了讓子孫后代牢記血的教訓(xùn)，鹿的身上就出現(xiàn)了黑白分明的斑痕。這斑痕星星點點，像梅花一樣，人們便把鹿叫做“梅花鹿”。
做人要秉持“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”的原則。忘恩負義、狼心狗肺的人，最終都是沒有好下場的。
哲理故事演講稿哲理故事演講稿三分鐘篇五
大師年輕時在上海窮困潦倒，常常為一頓飯發(fā)愁。他的鞋前面列開了一個口子，他既沒錢買新鞋，也沒錢縫補。
外國人覺得太貴，便說：“能不能少點兒呢？”大師說：“不能少!”一邊說，一邊將畫撕碎了。
那時，大師還不是大師，是個普通的青年。大師當(dāng)時太窮了，太需要錢了，可他沒有降低自己追求的標(biāo)準(zhǔn)，沒有讓物質(zhì)的誘惑干擾他的最高追求。他追求的不是錢，是藝術(shù)的境界。
假如是常人，他會能賣多少賣多少，先換到錢再說。
就是這個心態(tài)，使這個青年日后成為一代雕塑大師，當(dāng)上了中國美術(shù)館館長，主持雕塑“人民英雄紀(jì)念碑”上的浮雕，留下了許多傳世經(jīng)典雕塑作品。這個人就是一代宗師劉開渠。
是什么成就了大師？是心態(tài)。