范文作為一種寫作參考材料，可以幫助我們更清晰地明白寫作需要注意的重點。下面是一些經典的范文范本，大家可以借鑒學習，提高自己的寫作水平。

專業兒童文學論文（匯總17篇）篇一

專業兒童文學論文（匯總17篇）篇二

死亡指喪失生命，生命終止，停止生存，是生存的反面。哲學上說，死亡是生命(或者事物件)系統所有的本來的維持其存在(存活)屬性的喪失且不可逆轉的永久性的終止。

有時候，筆直地躺在床上，聽著安靜的音樂，在想，這會不會是未來的某一天與世長辭的我?安詳地離開，安靜的離開。為我打開的酷狗音樂能否別關，我竟是如此的害怕一個人，以至于除了睡覺都是在播放的音樂，因為聽到了聲音，才不會覺得我是此時的一個人，我還可以邊由著自己的愛好對音樂評頭論足，邊忙著手頭的活。

我在幾天前的看見又一個明星沒了性命的新聞，突然就有種想寫遺書的沖動，真是讓人感嘆，相繼幾個年輕的明星就這樣去了另外一個天堂。我不理解選擇自殺的人，可能他活的很痛苦，但就我個人而言，當你有此想法的時候，你不妨去醫院或者其他地方先看看，看看多少人在自我堅強著，看看多少人是想活著卻被疾病纏身，真的，你死都不怕了，你還怕活著嗎?當然，死者為大，我在這里不是指責任何一位選擇輕生的人，因為我自然不是當事人，不能感同身受，只是世界需要更多的正確的“三觀”，選擇死容易，選擇再活，就恐怕是下輩子的事了。

我不是覺得我命不久矣，而是真的有一天就害怕接到牛頭馬面的通知，我突然覺得，我們每個人都在提心吊膽地活著，害怕死亡，隨時怕聽到親人、友人已不再的消息，我們的這顆心是懸著的，那時候的沒消息便真的是好消息。又或許，人類真的對于“死亡”這個話題很敏感，曾經我也是很忌諱這個話題，現在覺得，其實這真的沒什么，避而不談現實，只不過證明我們不夠勇敢罷了。我們總是和太多人沒有機會好好說一次再見，可能那人已經不再了，可能我們就這樣再也不熟悉了。我們沒有勇氣對一個將死之人好好告一次別，而是安慰他，沒事，會好起來的!但可能，他沒有我們想象的那么脆弱，可能他也想和你好好告別，只是為了配合你的“演”、你的“不忍心”而已。當我參加鄉下的葬禮，當親人披麻戴孝，圍著棺木再最后一次見見親人的樣子的時候，親人就那樣安詳地躺著，我突然覺得生命果真脆弱，眼睛一閉，不睜，真的，這輩子就過去了。

我自認為我還是很想讓人生少點遺憾的人。所以我喜歡誰，我要向他告白，他拒絕我沒關系，至少我曾經爭取過，所以我總是很顯卑微地和朋友相處著，并不是因為這是我的天性，相反，我的骨子里是一個“小混混”的形象，也不是因為那個人有多優秀，而是我不想因為逞強因為倔強而錯過友誼，但偏偏，還是因為過錯錯過太多，這點，值得我去反思自己。可能我是那個紙上談兵的人，不高興的時候又拿傷人的.話去轟炸那個我在乎的人，直到失去，才去追悔莫及，后來總算沒那么沖動，什么好聽難聽的話都盡量不說，也開始追求平淡、細水長流。

一輩子太短，也別相信什么下輩子了，就讓我們這輩子狠狠地愛我們覺得值得的人吧!少些遺憾，多些美好難忘。

從生物或者醫學角度解釋，人為什么會死?

人的壽命有限由兩方面決定：單個細胞壽命有限，細胞分裂次數有限。

1.單個細胞壽命是有限的。

單個細胞在其生命過程中，其遺傳物質即dna會在各種外界刺激下會受到損傷，損傷慢慢積累到后來就會使細胞正常功能受損(除此外代謝過程中的廢物毒物也會積累)，這時候為了防止細胞發生癌變危及整個生命體，一種名為“細胞凋亡apoptosis”細胞程序性死亡就會被引發。所以，人體的單個細胞是不能永生的。

2.細胞分裂次數是有限的。

人體細胞內的遺傳物質是染色體，這是一種線性的dna結構，其兩端的部分被稱為“端粒telomere”，每次細胞分裂時染色體就一分為二，但是因為dna合成酶自身的局限，端粒都會丟失一部分，分裂很多次后端粒會變得很短甚至完全沒有，這個時候細胞凋亡也會被引發，所以細胞分裂的次數也是有限的。

所以我們可以得出結論了，人體的每個器官都是由很多細胞組成的，每個細胞壽命都是有限的，而且也不能一直產生新的細胞補充已死的細胞，所以每個器官都終有衰竭的一天，一旦一個重要器官衰竭了，影響到了人體生理活動(呼吸消化代謝等等)，人體作為一個整體就死去了。

補充說明一下壽命無限的癌細胞：如果細胞從凋亡中逃逸了，即發生了癌變，單個細胞雖然永生化并且可以無限分裂(由于端粒酶激活導致分裂次數不受端粒限制)，但是這個細胞正常功能卻喪失了，它的快速分裂導致越來越多的癌細胞取代正常細胞，同樣造成所在器官功能的喪失和衰竭，導致整個人體的死亡。

既然各位談到了種群層面和進化，我就說一下我對個體死亡在種群意義的理解：

我基本贊成hillman說的，正是因為個體會死亡，所以才會有繁殖后代，才會有個體差異，在環境改變的時候才會總有一些個體能夠適應;相反如果個體永生，那么種群內個體之間也會趨于沒有差異(因為只有對環境最大程度適應的才能活下來，如果時間足夠長，第一名會無限繁殖到占據所有資源，其他個體被徹底淘汰)，那么一旦環境改變，種群中沒有適應性的個體，也就只能滅絕了。總結說來，死亡的存在導致了種群內部動態的多樣性，增加了種群對環境變化的適應能力。或者說，不死的物種，不如能死的物種更能適應環境。

如果有永生的個體人，那他一定不能算是人類了。

人類細胞分裂一定次數后就會衰老，失去分裂能力，只有兩種細胞例外，一種是生殖細胞，還有是癌細胞。

癌細胞就是所謂永生細胞，可以無限分裂，但人類的身體養不起這類細胞，他們無限增長，會擠占其他細胞生長所需的空間和養分，最終破壞體內平衡，摧毀整體。

另外，所有的人類都來自受精卵，受精卵發育成個體分裂出新的精子或卵子，生殖細胞的分裂次數也是沒有限制的，所以我們能不斷產生后代，從這點來說人類就是永生的。好像有人把人類比喻為地球的癌細胞，因為孕育的人類的生態系統已經無力限制人類擴張了，就像人類失去了對癌細胞增殖的控制能力。

我們可以假設出現了一個永生生物(就是排除外力，他不會自然死亡)，那無論他是什么形態為了維持自己都必需做一件事，從環境攝入自己可利用的物質能量，同時排出不能利用的。

由于他是永生的這個過程永遠持續，他就會將環境中有利于自己的因素都消耗光，最后死亡，如果他有繁殖能力，不是個體而是種群，那這個過程會指數加快。

非永生生物解決上面問題的辦法是變異，新老交替，得到新基因，接受新的營養攝入渠道，永生生物因為永生反而沒有這個能力，成熟個體不會像蜘蛛俠一樣，整體基因重構，身體結構也重構。

現有生物的進化策略是，以個體死亡換取種群相對更長的生命周期，但不是永生。

專業兒童文學論文（匯總17篇）篇三

隨著中國九年制義務教育的普及，小學階段的學習成為現代人成長過程中的必經之路。在小學階段學習的過程中，由于語文這門學科，與我們的母語漢語有著千絲萬縷的關系，語文學科的學習顯得極為重要。在許多人看來，語文就等同于漢語，雖然這樣的說法不夠科學與全面，但仍然道出了語文這門學科與母語之間關系密切，所以，語文學科的學習極為重要。在開展小學語文教學活動的過程中，兒童文學因其具備的特性，在整個教學過程中占據著重要地位，主要表現在以下幾個方面：

2.兒童文學是教師完成相應教學任務的重要幫手。

小學生所處的年齡段的學習特點，主要有：好奇心較強、好動、好玩及理解能力較弱，而語文作為一門富含文化底蘊的學科，學科學習具有一定的難度，因此，如何更好的開展小學語文教學活動成為小學教學工作者的研究熱點。對小學生而言，對于圖畫的喜愛要超過文字，所以大多數的小學生不喜歡全是文字的書籍，而更加喜歡看連環畫。在小學生的世界里，較為簡單的人物關系和故事情節更加為他們理解與接受。兒童文學的設計與制作，主要就是根據小學生所處年齡段的性格、學習能力等特點來完成，極大的符合了學生的學習特點，能夠吸引學生的注意力，有效的幫助教師完成了相應的教學任務，兒童文學的存在，是教師完成相應教學任務的重要幫手。

3.兒童文學是小學生的重要陪伴者。

小學階段的學習與成長是現代人一定會經歷的一段道路。小學生在參與小學階段的語文教育過程中，兒童文學是重要的陪伴者，一直陪伴在小學生學習拼音、認字、讀文章的路上。當小學生接觸拼音時，兒童讀物中豐富的插圖加上拼音注釋，在豐富學生文化世界的同時，教會了學生拼音；當學生跟隨自己喜好，走進兒童文學營造的世界中，了解了一個個美麗文化故事，學習了優美的漢字。在語文學科學習的過程中，兒童文學憑借著對小學生心理認知的了解，按照年齡、喜好的不同推出各式各樣的讀物，極大的豐富了學生的世界，更重要的是，在這個過程中，幫助了學生在一種愉快的氛圍中，在不經意間學習了相應的語文知識。

1.兒童文學的存在，促進學生身心健康發展。

現階段，因為先進的互聯網技術及智能設備的普及，小學生接觸、了解這個社會的途徑越來越寬泛，這也從側面說明，小學生被誤導的幾率將大幅上升。在開展小學語文教學活動的過程中，教學目標不僅是希望提升學生的語文素養，更是期望在整個過程中，促進學生的身心健康發展。兒童文學的存在，促成了語文教學目標的實現，有效的促進了學生身心健康發展。市場上能夠得以流通的兒童文學，它營造的世界及宣揚的思想都是更加側重正能量的，以及能夠引導學生走上正確發展道路的，因此，在學生身心成長與發展的過程中，借助于兒童文學，學生能夠逐漸對這個社會的各類事物有了正確的認知。

3.兒童文學的存在，有利于激發學生的想象力。

小學生所處的年齡段，往往精力極為旺盛，具備極強的好奇心，這個世界上存在的許多事物，對學生而言都是極為新奇的，所以，一般而言，小學生喜歡提問，而且經常腦洞大開，對于這個世界存在許久的事物，有著自己獨特的猜想，這就是小學生發揮想象力的體現。在現階段的兒童文學讀物中，蘊含著一個豐富的世界，創造者在創造文學讀物的過程中，往往是以現實生活為參照，將有關于我們生活著的世界通過另一種講述的方式傳達給學生，學生在學習、感知這個世界的過程中，極大的擴寬了自身認知的視野，事物了解認知的增多，也導致學生想象力的發揮得到了極大的平臺。因此，兒童文學的存在，有利于激發學生的想象力。

結語。

小學階段，語文教學活動的開展極為重要，在整個語文教學過程中，兒童文學占據著重要地位，對于促進教學活動的開展發揮著巨大作用。兒童文學，是教師完成教學目標的重要幫手，同時，又是學生在學習語文學科過程中的重要陪伴者，它的存在，對于學生想象力的發揮、學生身心健康發展、文化素養的提升有著重要作用。

參考文獻。

[1]李惠芳.實現兒童文學的小學語文教育價值實踐研究[d].福州：福建師范大學，

專業兒童文學論文（匯總17篇）篇四

摘要：我國兒童文學作品起步晚，由于時代背景的特殊性及社會環境的影響，很長一段時期內，兒童文學作品都同我國政治命脈密切相關，具有十分濃重的時代特色，因而這也導致我國兒童文學作品的幽默藝術發展緩慢。

但在著名兒童文學作家張天翼所提出的“真實即幽默”理念的影響之下，我國兒童文學創作者開始賦予作品更多的幽默藝術與教育意義。

本文從兒童文學作品出發，解讀了其中所蘊涵的幽默藝術，并就其所具有的深刻教育價值進行了探析。

幽默可以定義在美學范圍內，它是文學作品應當兼具的美學品質之一。

兒童文學屬于中國文學的有機構成部分之一，其中不可缺乏幽默的審美價值觀。

真實是幽默最寶貴的品格，典型代表作有張天翼的小說和童話，它們是中國兒童文學作品的幽默樣本，幽默之中夾帶苦澀與諷刺。

相對其他文學作品而言，兒童文學作品的幽默基礎為現實的兒童校園生活，幽默依據為兒童特有的生命感受和真實的內心世界。

既保證了兒童快樂成長的幽默，又滿足了兒童最基本的欲求，同時還存在更深層次的幽默內涵，即作者對兒童教育的思索與探究，充分體現了教育家的深遠智慧。

真正具有高級幽默的兒童文學作品，就形式而言，必須是不虛偽、不造作的幽默，是無修飾、不刻意的幽默。

“能夠使你在一段中，指不出究竟哪句惹你發笑，只是繼續讀下去，啟發心靈，抒發胸懷而已”，這才是一種渾然天成的幽默。

之所以借助于文本向孩子們傳達此種幽默，作家的本意在于展現自我幽默的氣質與未泯的童心，樹立其兒童觀及其文學觀，同時，發揮作品應用的幽默藝術與教育價值。

專業兒童文學論文（匯總17篇）篇五

建國以來，中國兒童文學逐漸成為肩比成年人文學的重要教學之一，目的在于培養新一代的兒童，進而實現中華民族的偉大復興，兒童文學逐漸步入“工具”時代，成為理論家評論作品好壞的主要標準之一，也是兒童文學作家最基本的創作指導思想，過于放大了兒童文學的功能與作用。

與建國以前相比，中國兒童文學的地位發生了翻天覆地的變化，所處的環境和時代也發生了巨大改變。

兒童真實的幽默與情趣正隨著時代發展進入作家們的視野范圍。

“當其和諧地融入故事之中，就會展現出獨特的力量，讓孩子們不自禁沉浸其中，心悅誠服地接受作品所流露出的教育思想。

”對于兒童文學作品而言，其必須具備足夠的趣味性，但趣味性必須健康向上，是有益的。

幽默并非一種目的，而是一種手段，嚴重吸引孩子充分發揮自我想象力，到達教育目的的途徑。

豬八戒新傳系列作品《豬八戒吃西瓜》《豬八戒回家》《豬八戒學本領》以及《豬八戒探山》是兒童文學作家包蕾于20世紀五六十年代創作的短篇童話，成功地將教育意義融合在幽默文學中，起到了傳達的作用。

在上述系列作品中，主人公選擇的是我國四大名著之一《西游記》中的豬八戒，兒童們個個都十分熟悉的角色，題材借鑒原著的相關情節，增添了許多新穎事件，糅合了現代化的知識理念，使作品既保持原著的幻想特色，又不缺乏現代的兒童幽默生活，在眾多的兒童文學作品中脫穎而出，具有非常高的幽默藝術教育價值，對兒童的吸引力也很強。

懶惰、貪吃、自以為是以及愛吹噓等是作品里豬八戒典型的人物性格，這些性格特征與兒童的某些特點相一致，作者從豬八戒不愛勞動、貪吃西瓜和懶惰不學藝的角度入手，著重描寫生活細節，緊扣兒童的思維和想法。

整個作品都充滿了喜劇成分，題材的選擇也非常貼近兒童的日常生活。

后來忍不住誘惑把沙僧那塊西瓜也吃掉了，只給師父留下了一塊，不怕猴哥再說自己；

最后又說：“師父，不是俺老豬不給你留西瓜，實在是口渴難忍，反正已經多吃了兩塊西瓜，沒有辦法交代，最后一塊俺也替你吃了吧”。

劇中簡潔的臺詞就將豬八戒貪吃、怕被猴哥罵、擔心吃了西瓜對不起師父的心理展現得淋漓盡致。

作者在對豬八戒心理活動加以描寫之時，采取的是自言自語的方式，生動表現出了孩子生活中明知不該做卻忍不住做時內心的掙扎與對我對話，不僅生動地傳達了豬八戒師徒的性格特點，還賦予了夸張的情節和詼諧的語言。

但讀過《豬八戒新傳》的人幾乎都可以看出，包蕾生動地塑造了老豬的形象，但也將孫悟空這一形象寫活了，卻是站在豬八戒對立面所塑造的，正如洞察兒童一舉一動的成人。

例如，為了揭穿八戒好吃、懶做、假學的嘴臉，孫悟空一次次“站在暗處”，看著八戒出各種洋相，在每個故事結尾，總有諸如“凡事多向他人請教，多查、多問、多思、多想，總是好的”等諄諄教導，如此兼具幽默藝術與教育價值方為作品的宗旨。

三、結語。

正如賀宜在其所著的一篇文章中所提到的那樣：“豐富的想象力、優美的文字、高尚的情操、驚險而夸張的故事、會使人發出會心一笑的幽默、生動而活潑的語言、脫離俗套的結尾，如此種種都是吸引小讀者沉浸在文字中的魅力。

”對于兒童文學作品而言，單純的兒童情趣、幽默并不存在，其注定只能同教育意旨相結合。

[參考文獻]。

[1]王泉根。高揚兒童文學幽默精神的美學旗幟———兼評《中國幽默兒童文學創作叢書》[j]。文藝評論，2010(03)。

[2]錢進，張燕。冷峭、睿智的笑———淺談張天翼童話的幽默特色[j]。連云港師范高等專科學校學報，2011(03)。

[3]陳道林。童話中的扁形和圓形人物———論張天翼的童話[j]。華中師院學報（哲學社會科學版），2010(12)。

專業兒童文學論文（匯總17篇）篇六

摘要：隨著經濟的迅速發展，人們的生活水平在逐漸提高，當前學生處于物質的社會中，需要學會規劃與管理自己的資金，具備良好的財經素養，這樣才能夠更好地規劃自己的人生。很多高中生都已經開始寄宿在學校，擁有了相應的經濟獨立能力，一些家庭條件比較好的學生甚至擁有較多的自由資金，在這種情況下，高中生需要具備較強的財經素養，樹立正確的消費觀。筆者是一名高中生，本文針對當前高中生財經素養展開探究，望提供一定的借鑒。

關鍵詞：高中生；財經素養；現狀；方法。

一、當前高中生財經素養現狀。

高中生的身心發展還尚未成熟，需要在生活、學習中不斷地總結經驗和教訓，現在很多高中生缺乏一定的財經素養，在物質方面比較享受消費帶來的快感。同時，高中生長期處于校園之中，高中課程中很少涉及到財經課程，所以當前的高中生缺乏一定的財經素養。首先，當前高中生對于合理消費和理財缺乏較為清晰的認知，他們認為自己當下最重要的任務就是學習，其他方面都和自己沒有多大的關系，不懂得體諒父母掙錢的不容易，在出現盲目消費、攀比消費的情況之后，也不會產生任何的愧疚心理，逐漸出現了錯誤的消費觀，對未來的生活是非常不利的；其次，高中生在消費過程中缺乏正確的資金規劃，很多學生都是在月初的時候盲目消費，在月末的時候存在較大的經濟壓力，不利于高中生身心健康發展，無論在學習中還是生活中，造成較大的情緒壓力，并且會持續地惡性循環下去；最后，很多高中生在消費過程中，非常容易受到情緒的影響，僅僅是關注消費帶給自己的一時的愉悅感，無法做到理性消費，不能正確衡量自身資金水平和商品實際價值的差距。

二、提升高中生財經素養的方法。

（一）通過財經欄目、互聯網了解財經知識。

高中生處于學校的時間比較長，接觸到的都是語、數、外、物理、化學等學科知識，對于理財知識的了解非常少，根本無法提升自身財經素養，所以高中生需要時常留意生活，通過財經欄目、互聯網來了解財經知識，借此來培養正確的消費觀。在廣播和電視上都能夠接觸到財經欄目，獲得財經知識的方法比較便捷，高中生只需要聽播音員和專家講述財經內容即可，由此來獲得大量的.財經信息，不斷提升自我財經素養。當前信息技術廣泛地運用在人們的生活與工作中，帶來了較大的便利性，同樣高中生也要善于合理運用信息技術，可以通過互聯網來了解更多的財經知識，但是互聯網也存在較多的無效、虛假財經信息，高中生需要多多請教父母與教師，提升辨別真假信息的能力，積累更多有用的財經知識。

（二）了解家庭收入來源，提升理財能力。

現在很多高中生都寄宿在學校，家長都會定期把生活費打給孩子，高中生不懂得金錢的來之不易，都是通過父母的汗水換來的，在日常生活中經常會出現盲目消費的行為，由此可見，高中生需要了解家庭收入來源，意識到父母掙錢的不容易，由此來樹立正確的消費觀，逐漸提升理財能力。同時，高中生需要明確金錢和物品之間的交易關系，也要了解金錢和物價上漲的關系，不可以為了錢而迷失自我，在未來的生活中體諒父母，更加努力的學習，通過自己的努力獲得更好的生活。大部分高中生不了解金錢的概念，所以高中生需要多多觀察生活，去了解一下教師的工資、服務員的工資、工人的工資，來衡量一下自己一個月的生活是這些工作者多久的工資，這樣就能夠擁有正確的金錢概念，把錢花在有用的地方。

（三）在便捷支付下具備資金風險意識。

隨著信息技術的不斷進步，當前便捷支付出現在人們的生活與工作中，很多人出門根本不需要帶現金，只需要帶一個手機就可以買任何東西，但是在便捷支付模式下，也讓很多人出現沖動消費、盲目消費的行為，尤其是高中生還不具備對事物的辨別能力，無法了解便捷支付下的資金風險。由此可見，高中生需要正確對待便捷支付，并且要具備資金風險意識，在消費的時候，不隨便告訴他人自己的信息、密碼、賬戶等，不隨意點擊網頁中的信息，這樣可以有效防止受到不法分子的欺詐，在消費過程中提高警惕。

（四）消除自身盲目消費、攀比心理。

當前很多高中生都是獨生子女，在家庭中備受寵愛，同時高中生會受到社會發展的影響，在生活中從來不會去考慮金錢的事情，存在較為嚴重的自私、攀比心理，什么東西都要買最好的、最貴的，當前高中生的盲目攀比現狀較為嚴重，對未來的生活產生很大的負面影響，由此可見，高中生需要消除自身盲目消費、攀比心理，把更多的精力放在學習中，希望通過自己的努力為社會發展奉獻出自己的一份力量，多多做一些有益的事情，消除當前的不良消費習慣。在日常學習、生活中，高中生在消費的時候要買一些自己能力承受之內的物品，比如書籍，書籍可以讓高中生擁有更為豐富的精神世界，促進高中生德智體美勞的協調發展。總之，高中生除了認真學習，還要在生活中擁有正確的消費觀、理財觀念，逐漸提升自我財經素養，合理、科學規劃自己的資金。

參考文獻：

[2]王威森.淺析財經素養與高中生的思辨能力[j].科技經濟導刊,2018,26(29):151.

專業兒童文學論文（匯總17篇）篇七

了解和掌握死亡心理學知識，對衛生人才的自我成長、醫患關系處理和工作滿意度均具有積極的價值。衛生人才醫學人文素質培養應普及死亡心理學知識，樹立積極健康的死亡態度，并運用死亡心理學知識提升以人為本的服務水平，塑造有人情味的衛生人才及組織形象。

醫療衛生工作是現代社會與死亡意識聯系最緊密的職業之一。不僅面對絕癥病人會讓醫生和護士產生對死亡的認識和反思，而且醫院場所本身也常常令人有意無意地想到死亡。然而，由于社會文化和習俗的影響，人們往往有一種“避談死亡”的心理現象。殊不知，了解一定的死亡心理學知識，不僅對醫療衛生工作的開展有良好的輔助作用，而且事關衛生人才醫學人文素質的培養，以至對建立和諧醫患關系和提升衛生人才心理適應產生促進作用。

一、死亡心理學的主要理論。

1。瀕死心理反應階段理論。

該理論是描述絕癥病人從獲知病情到臨終時發生的心理反應變化過程的理論。它通過500多個案例分析，將人瀕臨死亡時的反應分為5個階段：第一，震驚與否認階段：病人感到震驚，并對瀕死的事實進行否認。第二，憤怒階段：病人表現出生氣、憤怒及怨天尤人的情緒。第三，討價還價階段：病人接受自己瀕死的事實，祈求和承諾做某些事情作為延長壽命的交換。第四，沮喪：當病人知道討價還價無效之后，表現出抑郁、體重下降，甚至自殺等癥狀。第五，接納：病人最后變得比較平靜，已經無所謂真正的高興與悲哀，只是接納將要死亡的事實。

在面對死亡時，不光絕癥病人自己的心理反應會經歷上述5個階段，而且他的親人和家屬也會經歷類似的幾個階段。對這些瀕死心理反應階段的認識，為醫護人員了解和對待絕癥病人及其家屬提供了有益的理論指導。例如，當病人及其家屬處于憤怒階段的時候，可能會對醫護人員提出無理的要求，甚至將無關的怨氣發泄到醫護人員身上。這些都是可以理解的正常心理反應。此時，醫護人員應給予較多地理解和包容，而不是機械和冷漠地面對，更不能據理力爭。否則將引起醫患之間更大的沖突。

2。恐懼管理理論。

該理論假設人們渴望生命卻同時意識到死亡不可避免。人們為保護自己免受死亡恐懼的威脅，通常采取兩種途徑來緩解：一是努力維護自己的價值觀，二是努力維持積極的自尊（自我價值）。心理學家用一系列巧妙的實驗對此進行了證明。那些在實驗中被要求描寫一段想到死有何感受的短文的人，比沒有寫這種短文的人，對違反他們價值觀的行為給予更大的懲罰，在隨后的“自我價值提升”實驗任務上有更大的冒險性。換言之，死亡恐懼加強了個體自我保護和尋求存在意義的動機。不管是維護價值觀還是維持高自尊，都可以理解為個體為抗拒死亡焦慮而尋求安全感和意義感的適應行為。

眾所周知，很多醫護人員長期處于死亡意識的影響下。加之工作本身的壓力，他們比其他行業的人更容易感到焦慮和缺乏意義感。但這些問題僅僅通過普通的壓力管理和放松訓練很難解決，需要進行有針對性的生命教育。恐懼管理理論的重點不僅在于指出自尊對于人們具有適應價值，而且認為我們對待死亡的態度會影響我們的社會態度與社會行為。有研究發現，那些歧視老年人的人，實則是自己害怕死亡（看到老人激發了他的死亡意識），自己不能接受變老的事實。同理，如果一個醫生不能坦然面對絕癥病人，不知如何與病人談論死亡，很可能是他自己害怕死亡，而不一定就是怕病人無法面對死亡。

3。死亡接受與死亡反省理論。

對待死亡，人們除了恐懼和焦慮之外，也可能會坦然接受甚至升華。心理學家發現，那些經歷過災難或創傷的人，有部分會產生創傷后應激障礙并給人生留下揮之不去的陰影。但也有些人在經歷創傷之后，尤其是經歷九死一生的體驗之后，會產生積極的心理變化和人生成長。他們比以前更感恩生命，關心他人，不在意給他人的印象，不重視物質，高度追求意義。換言之，他們的人生哲學發生了改變，獲得了新的生命領悟，不再恐懼死亡，對死亡完全接受。與恐懼管理理論不同，這種死亡接受不是簡單地想到死亡的結果，而是能夠跳出當下的自我和生活對死亡進行深度反省的結果。

死亡接受能夠產生幫助他人的動機與行為。對職業人士而言，幫助他人的動機和行為常常表現為樂于幫助和指導他人，或轉行從事服務性行業。其實，醫療衛生事業正是一種需要利他精神的事業，沒有一點奉獻精神是很難將這份工作持續做好的。雖然目前我國醫療衛生人員的薪酬偏低造成了一些問題，但畢竟面對生命和死亡是醫療衛生工作的核心內容。一個醫療衛生從業人員，要避免長期受到直接或潛在的死亡恐懼的威脅而心理適應不良（包括冷漠和麻木），要持續提升自己對人生的領悟境界，通過注入更內在的價值和意義在工作中收獲更大的滿足與幸福。

二、死亡心理學與衛生人才醫學人文素質培養的關系。

通過上述死亡心理學的知識，可以看出它與醫學人文素質培養的關系。如果一個醫療衛生工作人員能夠了解和掌握一定的死亡心理學知識，那么他一定會打下諸多良好的人文素質基礎。不管是善待病人及其家屬，還是提高自己的心理適應能力；不管是改善醫患關系，還是提升自己的工作滿意感和價值感。如果一個醫療衛生工作人員不了解死亡心理學知識，則很容易在工作中產生困惑和矛盾，并產生不恰當的職業行為，極有可能造成醫患關系緊張，同時帶來較低的工作滿意感和價值感。

因此，死亡心理學理應成為醫學人文素質培養的重要內容之一。首先，處理生命和死亡問題是醫療衛生工作的核心內容，也是它區別于眾多其他行業的本質特征。如果一個醫療衛生工作者不了解人面對死亡時的基本心理規律，那么不僅他自己會遭遇困擾，而且他也不理解病人。其次，死亡心理學不僅是純人文的關懷，還包含了科學的研究發現。死亡心理學是關于死亡心理的科學，它保證了醫學人文素質培養的知識正確性，而不僅是情感和價值的付出。第三，以死亡心理學為核心內容的醫學人文素質培養，能夠為醫患關系處理和醫療衛生工作的價值認同，提供強大的知識與思想支撐。這也是醫學人文素質培養的最終目的。

三、死亡心理學與醫學人文素質培養相結合的思路。

1。普及死亡心理學的基礎知識。

雖然臨終關懷近年開始受到我國醫療衛生工作者的重視，但“死亡禁忌”的文化氛圍使得死亡心理學在我國仍然較少受到關注，即使在醫學院校也很少有人專門研究及推廣死亡心理學。因此，很有必要在醫學院校、臨床一線、以及醫師職業資格管理過程當中普及死亡心理學的基礎知識。對于醫學院校來說，可以單獨設置死亡心理學的課程，或者將死亡心理學的知識加入到醫學倫理學課程體系之中。對于臨床一線來說，可以舉辦死亡心理學的崗前培訓，以及定期的死亡心理專題培訓。對于醫師職業資格管理來說，應該在資格培訓及考試當中適當增加反映死亡心理學的內容。

2。培養衛生人才積極健康的死亡態度。

死亡心理的核心可以概括為兩個方面：簡單地、近距離地想象死亡引起死亡恐懼（焦慮），死亡恐懼產生自我保護的動機和行為，然后形成消極的心理適應；深入地、遠距離地死亡反省引起死亡接受，死亡接受產生幫助他人和追求內在精神價值的動機和行為，進而形成積極的心理適應。這兩個方面相互依存，沒有人能夠直接進入接受死亡的豁達境界。因此，要結合死亡心理學來培養衛生人才的醫學人文素質，必須從根本上樹立和培養衛生人才積極健康的死亡態度。這不是一件易事，很可能由于死亡恐懼的先入為主而使一個死亡心理培訓活動遭到參與者的拒絕，也可能由于參與者排斥死亡的問題，而使一個活動連死亡恐懼都不能引發。因此，需要在培訓當中精心設置環境、準備道具和材料，同時營造互相信任的團體氛圍。

3。運用死亡心理學知識提升以人為本的服務水平。

衛生人才醫學人文素質培養的目的在于更好地為病人及家屬服務。在醫療衛生工作者自己樹立了積極健康的死亡態度之后，要進一步運用死亡心理學知識提升為病人及家屬服務的水平。首先，要理解絕癥及危重病人及其家屬的心理反應，包容他們由于死亡恐懼（可能是潛在的）而產生的過激反應，鼓勵他們樹立積極的人生態度。其次，要通過對死亡心理學的了解增強對醫療衛生事業的認同感，始終對生命存有敬畏和感恩之心。如此，才能在工作中充滿熱情和活力，避免產生對工作和生命的冷漠和麻木。第三，善待每一位到醫院來就診的人，因為醫院本身是一個令人不愉快的場所，每一位來醫院就診的人內心都或多或少充滿了焦慮和恐懼，醫療衛生工作者既要理解和尊重患者的這種焦慮和恐懼，又要適度地表達正能量。

4。塑造有人情味的衛生人才及組織形象。

醫生和醫院形象遭到破壞，以及民眾對醫生和醫院失去信任，是我國目前醫患關系惡化的集中表現。即使有很多制度和資源的因素也是造成這種局面的共同原因，但民眾和媒體還是慣性地抓住“人”和“醫德”的因素不放。對此，應該充分理解，因為從心理學的角度看，每一個進入醫院的人都不是淡定的。換個角度而言，必須承認，醫療衛生工作與其他行業不同，所以它的問題不可能通過制度和資源的改進得到完全解決。因此，塑造有人情味的衛生人才及組織形象，永遠是醫療衛生工作的一件重要使命。如果首先結合死亡心理學的知識做好衛生人才的醫學人文素質培養，那么這項使命就成功了一半。然后，再做好一些配套的工作將更有利于塑造良好的衛生人才及組織形象。例如，醫院面對病人和公眾開展死亡心理學的講座，在災難救助及危機干預中將搶救生命和尊重生命放在同等重要的地位，在醫患關系處理和醫療事件新聞發布工作中以尊重生命為首要考慮。同時，還要經常向公眾宣傳醫療衛生工作，塑造有人情味的衛生人才及組織形象。

專業兒童文學論文（匯總17篇）篇八

小學語文教育價值里面包含了文學教育的理念，也可以引申為兒童文學的潛在影響。在教育活動中教師滿足和實現學生的需要，通過不同的教學方法和教學手段的得到不同的教學收益，在培養學生的文化素質和人文修養上是起到至關重要的作用。依存文學的依托，基于小學語文教育的價值體系和兒童文學的特色，滿足兒童的需要，使得小學語文教育價值的思想性、綜合性、人文性的顯現，起到提升學生素質和全面發展的良好作用。對于小學語文教育價值體系的整個體系而言，兒童文學是基礎體系，是與其他部分相互依存且密不可分的。在兒童的小學時期的教育培養方面，對于智力和各方面的能力，兒童文學在小學語文教學中起了至關重要的作用，對于兒童心理的成長與完善，都是充滿了童趣和對于文學的萌芽。在對于后期的文學的理解與認知，在理論體系和教育價值上有了前期的啟蒙，對于身心的發展和思維的認知過程，都是一個質的突破。近年來，隨著兒童文學的閱讀熱潮，中國語文教育界新課標的推行，讓大家意識到兒童時期是一個特殊的階段，兒童有他們自己的特殊需要。兒童期的填鴨式的教育模式和機械的閱讀方式極大地影響了兒童文學在兒童心目當中的印象，充斥在小學語文教材里的兒童文學突破了傳統的模式，步入一個新的文學時代。

從兒童本位出發探討問題，“教育”并不是狹隘的教育，在兒童文學的思辨基礎上，給了小學語文教育在價值體系上一個很大的突破。兒童文學家在這個激情迸發的時代產生了大量的優秀作品，使得中國兒童文學生長環境得到了很大的改善，小學語文教育是孕育于兒童文學體內的一分子，在這片土地上迅速的發芽生長。兒童文學的生長環境就是在這樣的特殊情況下發展了小學語文教育，尤其是在教育價值的體現上顯得更為突出，對于兩者之間的本質關系研究，有其相悖又有著緊密聯系的地方。兒童文學是適合兒童生理及心理發展的文學藝術，是小學語文教育的奠基石。培養兒童最重要的便是進行文學熏陶與教育，兒童教育是需要貼近兒童生長變化的文學，小學語文教育是要以兒童為主體的，教育目標是要隨著兒童的成長變化而轉變的，是一種真性情的情感的的自然價值。但是在教育實踐中往往難以得到統一平衡，尤其是在教學法上的不同，使得兒童文學在小學語文教育中的具體實踐往往呈現多樣性。中國的當代兒童文學是在五四運動這一特殊的歷史背景下出現的，對于兒童文學的評判和對于兒童文學轉向小學語文教育的價值認識，在基本性質上是落在了兒童的本身，具有現實意義的。

1、閱讀指導法。

與兒童文學不同，詩人馬克范多倫曾經說過：“在詩與戲劇中，敘述是讓人更模糊的一種媒介。”文學需要一種模糊閱讀。對于把握文學的本質，促使感覺具有了無比的豐富性、復雜性和多樣性，豐富、深化學生對人生的體驗和認識，培養健全的精神品質。兒童文學是與兒童精神聯系最密切的文化資源，兒童文學的讀者對象與中小學生基本相同，對于小學語文教學的認知也最為直接。兒童是未來的締造者，是祖國的棟梁，兒童的發展方向的決定，源自本身的品性和純潔。兒童教育正如一彎明月，清澈的照耀著整個教育體制，對于兒童文學的撰寫和引導，都在小學語文教育的閱讀里起著重要作用。正確的閱讀方式和好的閱讀習慣，對于教育價值的體現是含義深遠的。現代社會的日新月異，多樣化的閱讀模式的產生，給了兒童文學注入的新的活力，但是這種快餐式的文化帶來的反思也是巨大的，正確的閱讀方式，和對于小學語文教育的引導是顯得尤為重要。

2、欣賞指導法。

童年期是培養、發展想象力的最佳時期，兒童的想象力是最為豐富的階段。對于童話世界的幻想和對于新事物的欣賞與認知都在這個階段完成，對于兒童文學的欣賞也是在一個逐步影響的階段下過渡。兒童文學是以語言為表象構成的藝術世界，在童話、寓言的世界里孩子們自由的馳騁著想象的翅膀，對于文學的欣賞和對于小學語文教育價值的理解，則起到了重大的.作用。學會欣賞童話世界里的文學性和教育性，在教育教學體系里傳承和指導好兒童的生理心理發育，想象力和創造力是基礎。通過小學語文教育的各種欣賞指導，潤澤和美化兒童的心靈，對兒童的成長成才是必不可缺的。

3、情感熏陶法。

如果一堂課吸引了學生的注意，打開了學生的心扉，就要順著學生心靈的走勢而行，這樣才能抵達學生內心深處，激發他們的生命活力。一旦教師要強扭到自己備課時的教學思路上來，師生之間建立起來的心靈溝通就會被打斷，這就需要另一個契機的重新喚醒，教育是師生心心相印的活動，是心靈喚醒心靈，生命喚醒生命的過程。對于情感的理解源自蘇珊的解釋，在兒童文學的教育價值而言，兒童是情感最好的表現。兒童的心靈清澈透明，在小學語文學習的過程中，正是一個心靈啟蒙的過程，對于養成學生對語言豐富性的感受力和深入的理解力是需要情感的熏陶。文學是藝術的基石，任何情感的表現都離不開文學的熏陶。對小學語文教育的兒童文學的教育價值研究，只能是建立在對于兒童文學的深入研究和發展之上，以小學語文的教學研究和實踐為基石，小學語文的教育價值是兒童文學的延伸與拓展，在新的領域上以兒童的眼光和心理來認知與批判。學校社會的功利性帶來的思想僵化、保守，兒童文學正是對立的與其存在，而小學語文教育的兒童文學是能解決這些問題的一個途徑。葉圣陶談教師“自己不明白人生的究竟，也就不明白兒童的究竟。”兒童文學便是源自兒童的心理，追尋文學的本源，與小學語文教育緊密結合，實現語文教育人文性和兒童心理教育相結合的重要途徑，對于提升兒童的生理和心理素質，在一定意義上是一種心靈的起航。

專業兒童文學論文（匯總17篇）篇九

民法論文死亡賠償。

論文最好能建立在平日比較注意探索的問題的基礎上，寫論文主要是反映學生對問題的思考，詳細內容請看下文民法論文6000字。

一、生命權的內涵和外延。

憲法賦予我國公民人人享有平等權。對于每一個人來說，生命價值都是一樣并且無價的。這不分國籍、不分男女、不分老少、更沒有三六九等之分。所以每個人所享有的生命權與健康權是每個公民的基本權利，并沒有高低貴賤之分。生命健康權是法律賦予自然人的一項特別人格權，是一項特別的權利。生命權是指自然人的生命不受侵害而得以維護其利益的特別人格權。生命權包括以民事主體的生命安全的利益為客體、生命權以維護自然人的生命活動延續為其基本內容以及人的生命活動能力為保護對象三項基本法律特征。

生命權包括生命安全維護權、司法保護權和生命利益支配權三個內容。生命權的內容主要為生命安全維護權，即自然人的生命安全受到實際的危害或威脅時，其得據以對抗危害或威脅性行為，維持其生命的正常延續，保護其生命活力的權利。包括依法采取正當防衛、緊急避險等方法，排除或避免危險與威脅的權利;向有救助義務的個人或組織請求救助或保護的權利。所以說生命是無價之寶，是人類賴以存在的前提。以個人生命安全利益為內容的生命權在整個權利體系中居于最高且最后的一項人格權，是個人享有其他權利的基礎。

二、同命不同價的緣由。

侵權責任法是民法的特別法，但是民法并未對同命是否同價做出規定，侵權責任法也沒有對其進行詳述，所以法學界對其討論甚是熱烈。我國目前實行的死亡賠償金制度是引起同命不同價的直接原因。縱觀我國立法歷史，我國對侵權死亡賠償問題的規定并不一致。在賠償金的性質、內容及標準等方面并不統一。2010年侵權責任法出臺之前，最高人民法院《關于審理人身損害賠償案件適用法律若干問題的解釋》中規定死亡賠償金的賠償標準，這被視為人身損害賠償的主要依據，同時也被批為同命不同價的規定。

根據福建省2013年的賠償標準規定，（2012年全省城鎮居民的人均可支配收入和農村居民的人均可支配收入分別為28055元/年和9967。2元/年），同樣情況下，一個城鎮居民受到傷害所得的賠償額近乎是一個農村居民受到傷害的三倍，具體是城鎮居民所能得到死亡賠償金或殘疾賠償金的最高限額是28055元？0年=561100元;農村居民所能得到死亡賠償金或殘疾賠償金的最高限額卻是9967。2？0年=199344元;賠償被撫養人的生活費標準也是不一致的，城鎮居民被撫養人生活費為18593元？0年=371860元;農村居民被撫養人生活費卻只有7401。92元？0年=148038。4元。因此我們可以看出，同樣受到傷害，一個農村居民能得到的賠償數額比一個城鎮居民所得的賠償數額的一半還低。有的筆者主張同命不同價觀是因為城鎮與農村的消費水平本來就不一致，這是一個無法改變的現實。但筆者支持同命同價觀，理由筆者從以下內容分析。

三、對同命不同價的幾點批評。

（一）同命不同價不符合立法精神。

首先，憲法規定法律面前人人平等，同命不同價違反了憲法的這項規定，是對戶籍的歧視。其次侵權責任法是民法的特別法，民法作為私法體系的核心內容，其首要任務是保護公民的基本權益。有些學者認為這不應該歸民法調整的范圍內，如果不屬于民法調整，那幺該歸誰來管理？公民的權利找誰伸張。平等民事主體之間的法律關系屬于民事法律關系，是民法的范疇，所有的公民之間是平等的，不分條件的.平等，在生命權同時受到侵害時，也應當同樣得到平等的救助和保護權。《侵權責任法》作為我國民法不可或缺的一部分，理應涵括所有的民法價值追求，其核心在于平等的保障私權，主要功能是救濟與預防，故對死亡賠償規定可以適用統一標準。

筆者也贊同這樣的觀點，實行同命同價，才能體現了我國法治的進步，社會的進步，對****的重視。

（二）同命不同價不符合公眾的心理平衡感。

民眾對生命平等的追求是同命同價法心理產生的根本原因。2007年重慶學生交通事故案件備受人們關注，再次將同命是否同價的質疑點推到頂峰。同樣都是學生，為何差距如此之大，一個農村家庭培養一個孩子比城里人培養一個其實是更艱難的，甚至有的全家人的指望都在這孩子的身上。生命的消失，也就意味著希望的破滅。這不都是人正常的心理感應嗎。不僅只有這樣的一個案例，類似的侵害生命權的賠償案件比比皆是，甚至有些案件中，農村居民和城鎮居民所得的賠償數額相差的倍數更多。事實的案例會引起人們產生同命不同價的落差感，法律適用的不公平，不平等也油然而生。這是人們產生了不信法的思想。我們黨要求走群眾路線，依法治國，人民群眾是我國的基層社會。人們不信法，社會如何穩定？更談不上發展了。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

專業兒童文學論文（匯總17篇）篇十

與取得的成績相比，兒童文學出版工作中的問題不容忽視，對于其中的弊端和危機須保持清醒的認識。兒童文學出版的問題主要是作品本身的質量問題。個別出版社一味求多、求快，忽視了圖書內在的品質要求，在經濟利益的驅使下，速度和數量成為他們追求的目標，最終的結果是“質量與數量的嚴重失衡，導致當下閱讀的作品很多，具有長久魅力的作品寥寥，讓人耳熟能詳的作家作品日漸減少。”［4］再如，我國的一些小學生題材兒童文學小說作品中出現了雷同化甚至是庸俗化的傾向，這種傾向對于兒童文學作品的創新與發展極為不利，對出版工作更是如此。此外，兒童文學創作和出版逐漸呈現出浮躁的趨勢，歸根結底是創作者和出版者自身浮躁的結果，如果兒童文學創作者潛心創作而不受外界影響，何來浮躁？如果出版者堅守自身的底限，浮躁之風何愁不散？作家自身的問題也是兒童文學出版中不可忽視的因素。在我國，兒童作家與出版社往往難以達成長期合作的默契。如果雙方達成默契，一方面，出版社可以有計劃、有節奏地投入，不必為簽約優秀作家而犯愁，可以按照某一優秀兒童作家進行詳細規劃，其中包括針對該作家作品的市場調研以及圖書投放市場的力度和節奏。另一方面，作家也可潛心、不浮躁、從容地進行創作，不愁作品找不到“娘家”。這樣，出版社和作家的工作都會有條不紊地進行。但現實情況并非如此，無論是出版社還是作家都難以達到上述理想境界。

出版社為了發展，開出各種條件來吸引優秀作家的注意力，如高昂的版稅、高頻的曝光率以及數量巨大的印數。我們的部分優秀兒童作家因此而逐漸浮躁起來，徘徊在不同的出版社之間，緊盯市場、待價而沽，有時甚至唯利是圖，如此不顧長期發展的想法和做法很難使他們靜下心來創作。再有，隨著出版市場的不斷擴大，圖書的銷量不斷攀升，但優秀的兒童文學作家資源相當有限，難免會出現無序競爭甚至惡性競爭的情況。這樣的結果令人心痛，由于作家的作品數量有限，他們不得不在不同的出版社重復授權，有的作品稍加改動便重復出版。版稅逐漸增多，合同期也越來越短，但作品的質量卻得不到保證。因此，無論是出版社還是作家，他們只有實現長期合作才能使兒童文學出版獲得健康的發展。兒童文學出版的外在問題主要是市場因素的制約和影響。首先，由于市場混亂，造成出版成本攀升，導致出版風險增大，而非專業少兒出版社也試圖從兒童文學圖書市場中分得一杯羹，這就使專業少兒出版社的壓力倍增。其次，某些兒童文學創作者并未堅守文學格調并形成一己特色，而是出于純粹的商業考慮，瞎編亂造，損壞兒童文學的名譽。

首先要強化兒童文學作家的定位。作家是兒童文學的主題因素，更是兒童文學出版的源頭，離開作家的創作，兒童文學出版就會成為無源之水、無本之木。從這層意義上說，作家是兒童文學出版的第一步，也是至關重要的一步，因為只有作家創作出優秀的兒童文學作品，出版社才有可能在市場上獲得成功。離開優秀的兒童文學作品，出版社的操作流程再規范、宣傳策略再得當也無濟于事，可能會在短期內取得成功，但從長遠看，勢必難以逃脫失敗的命運。因此，作家需要明確的定位，把自己定位為兒童文學出版工作的關鍵環節，爭取把優秀的文學作品奉獻給讀者并贏得他們的信賴。優秀的作品是兒童文學出版社在市場上賴以生存的生命線，因此，作家最主要的精力應放在優秀作品的創作上。在與出版社和編輯的溝通中，作家應牢記自己在兒童文學出版中的地位和使命。力爭在自己的環節內把兒童文學的工作做到極致，創作出少年兒童喜聞樂見的文學作品。擴大兒童文學原創作家隊伍是解決問題的另一重要舉措。當前兒童文學原創隊伍相對較小，導致部分優秀兒童文學作家成為出版社的競爭對象，甚至出現惡性競爭的情況。

隨著原創作家隊伍的不斷壯大和大批優秀兒童文學作家的涌現，市場上優秀作家短缺的狀況將會得到緩解，更多的優秀作品將會出現在讀者面前。這樣有利于作家之間的良性競爭，彼此之間相互促進，避免市場上出現一家獨霸或幾家壟斷的情況。當然，優秀兒童原創作家隊伍的壯大離不開各方關注。社會各界應為有潛力的優秀青年兒童文學作家提供發展平臺，采取有效措施保護他們的成長，如在專業文學雜志上開辟專欄發表他們的作品等。只有作家隊伍得到壯大，才可能出現更多的優秀兒童文學作品，作家之間才能競相潛心創作適合兒童口味的文學作品，出版社也會在選擇上擁有更大的空間。對作家和出版社而言，讀者至上的原則是立于不敗之地的根本法寶。

兒童文學作家的根本任務是創作優秀的兒童文學作品，只有得到讀者廣泛認可的作品才是優秀的作品，這是檢驗兒童文學作品是否優秀的唯一標準。作家在創作時首先考慮的應是作品目標受眾群體的特殊性。讀者至上的觀念是創作優秀文學作品的基礎。進入21世紀后，兒童文學作家楊紅櫻的名字在青少年中間廣為流傳，楊紅櫻成為中國兒童文學的一面旗幟。究其原因，她的作品針對性非常強，能寫進兒童讀者的心理去，也就是說，楊紅櫻老師的寫作的目標性很強。對出版社而言，更需將讀者放在第一位，出版圖書除了育人這一目的外，還需維系出版社的正常運轉和賺取必要的利潤，這也是出版社作為商業單位的基本特征。推向市場的圖書如能受讀者青睞，銷量自然不成問題；讀者不買賬，再漂亮的宣傳也會付之東流。因此，讀者至上是一條金科玉律，也是解決兒童文學出版的重要環節。出版社要遵循出版規律。出版社是作家和讀者之間的一座橋梁，在與作家合作的同時又要面對讀者，其重要性不言自明。

出版社和作家合作的目是將優秀的作品推向市場，最終實現文化價值和經濟價值的雙重目的。這兩重目的既是作者的追求，更是出版社的追求。作家通過創作去影響別人，讓讀者體會作品中的文化內涵，這是高尚的精神追求；獲取必要的版稅，這是必要物質追求。他們只有精誠合作才能給讀者提供好的文學作品，得到讀者認可。作家、出版社、市場和讀者之間任何環節都需通暢，哪一環節出現問題，都不會達到各自的預期目的。文學作品尤其是優秀的文學作品對青少年的影響是不可估量的，青少年時期是他們世界觀和價值觀的形成的重要階段。兒童文學作家和出版社對青少年的引導和關愛都有不可推卸的責任。新中國成立以來，我國的兒童文學出版取得了較大的成就，但問題也非常突出，作品、作家、出版社和市場都在一定程度上妨礙了兒童文學出版的進一步發展。為了推進兒童文學出版的快速發展，作家必須在出版社、讀者和市場中找準自己的定位，創作適合時代發展、適應市場需求和適合青少年讀者口味的優秀文學作品。原創作家隊伍的擴大不僅能為廣大讀者提供更多的優秀文學作品，也為市場的有序運行提供了保障。

加強兒童文學出版工作，關注青少年讀者的健康成長，需要各方的共同關懷、監督與配合，只有這樣，兒童文學出版工作才能有序地向前推進，才能涌現出更多的優秀文學作品，廣大青少年才能從中汲取更多的營養。

專業兒童文學論文（匯總17篇）篇十一

兒童文學通俗易懂，又蘊含一定道理，對兒童世界觀、人生觀、價值觀的塑造具有積極作用。探討兒童文學在小學語文教育中，尤其在提升小學生閱讀能力和審美情操方面的重要性。

兒童文學，顧名思義，是以兒童為主要讀者群的文學創作，對兒童世界觀、人生觀、價值觀的塑造具有積極作用。正如周作人在其演講《兒童的文學》中所認為的那樣，兒童文學幾乎就是小學語文教育的同義詞，故兒童文學在小學語文教育中的重要性可見一斑。

兒童文學，具體出現時間已不可考，在古代老子、莊子的作品中，就有諸多以生動形象的比喻，傳達一定道理的例子，如著名的魚與熊掌之喻。《三字經》以其明快的語調、易懂的內容、淺顯的道理，為古代孩童初級啟蒙讀物。

兒童文學內容豐富，廣義上來講，主要包括生活故事、自然故事、童話、傳說、日記等。

1.兒童文學與學生生活極其貼近。

兒童文學既然以兒童為主要讀者群，便必然要懷著一顆熱愛兒童的心，鉆進兒童的群中去，在思想情感上他們打成一片，知道他們的愿望，熟悉他們的語言，和他們在一起的時候，仔細地觀察、體驗、研究，分析一切人物、一切環境，從實際生活中提煉出更高、更強烈、更有集中性、更典型、更有思想的故事來。這樣的作品，必定是有濃厚清新的兒童生活氣息的。因此，兒童文學與兒童生活極其貼近，兒童在閱讀時，能夠與自身生活經驗發生碰撞，引起情感共鳴。

冰心在其作品集《兒童文學選》中，收錄了大量同學校生活有關的文章。如《小茶碗變成大臉盆》描述沒有恒心、見異思遷和懶惰淘氣的孩子，在老師和同學們的幫助下，改正缺點；在人教版一年級語文教材中《看電視》一課，寫的是一家人看電視時互相謙讓的關愛之情。這是一篇充滿“情”和“趣”的兒童詩，表現了我們一家人對不同電視節目的態度，通過充滿音樂性和節奏感的詩句，把謙讓關愛之情傳達，這些與學生生活極其貼近的場景，自然可以引起學生情感上的共鳴，加上語言的節奏明快、平易近人，使他們更加了解學校生活，更加融入集體生活。

2.兒童文學對學生高尚情操的培養。

兒童文學的目標，絕不僅僅是為了講述一個新鮮有趣的故事，更多的是將道理融于故事，使小讀者在潛移默化中受到教育。在涉及道德品質時，如果直接采用直接講道理的方式，讀者接受的真實程度會受到很多因素的影響和制約，因此，講故事的方式，間接投射出道德要求，更易使讀者――尤其是孩童――接受。以《民國時期小學語文課文選粹》為例，筆者在閱讀后發現，收錄的諸多作品，都旨在培養學生的道德情操。

讀萬卷書，行萬里路，但是，對于處于人生起步階段的小學生來講，無法行萬里路時，文學作品成為他們了解世界、認識世界的重要橋梁。冰心的諸多兒童作品，都以向小讀者們介紹豐富多彩的世界為目標。其作品集《冰心兒童散文選》，收錄了《走進人民大會堂》《再寄小讀者》等作品，它們為未能有機會邁出家門的小讀者們，展示了北京、意大利、埃及等多國風貌，如埃及，“尼羅河是一位慈祥的老人，他右臂斜倚著人面獅身像，側臥在地上，旁邊對著一垛高高的麥穗和葡萄”;意大利是南歐一個富有文化而又美麗的國家。在人教版教材中，除了安排了許多介紹中外名勝、各地特有風俗的兒童詩、童話故事外，也安排了對多具有科普性的故事。

綜上所述，兒童文學在小學語文教育中具有重要地位和作用，借助于此，可以進一步幫助小學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，開闊他們的視野。但是，正如冰心所說：“為兒童準備精神食糧的人們，必須精心烹調，做到端出來的飯菜，在色、香、味上無一不佳。使他們以看見就會引起食欲，欣然舉箸，點滴不遺。”當兒童文學家們為我們準備好了食材，作為烹調師的教師，如何將這些食材烹制出一道道美味佳肴，哺育孩童們的身心成長，是值得我們每位教師認真思考和實踐的重要課題。

冰心。兒童文學選[m].北京：人民文學出版社，1963.

專業兒童文學論文（匯總17篇）篇十二

死亡，包含了黑暗、消極的色彩。但是死亡又和我們息息相關，不可避免。兒童文學作家用他們的作品對兒童進行了死亡觀的教育。既避免了直接地說教給兒童帶來的煩躁，也符合了兒童的身心發展特點。

一、兒童文學作品中對死亡話題的處理彰顯了人文關懷。

由于兒童的接受事物的特殊性，決定了作家在對死亡話題的處理上，必須要契合兒童的心理接受能力。他們通過符合兒童認知發展順序的敘述層次特點、優美的景物描寫和作品表現出的美好希望來說明死亡。他們的目的是為了給兒童關懷。

（一）由“疑惑”“悲傷”到逐步“接受”的敘述層次特點教給兒童積極的生死觀。

在閱讀中，兒童經歷書中主人公的故事，他們隨著主人公一道疑惑、悲傷、接受、理解。在不知不覺中，完善對死亡的認知。例如蘇珊華萊的《獾的禮物》。最初的“疑惑”階段：年老的獾老死在家中，森林里的小動物們很傷心。“狐貍帶來了傷心的消息。獾死了。狐貍把獾的信念給大家聽。信上說：‘我到長隧道的另外一頭去了，再見。獾上。’兒童讀到這兒，都會產生疑問。獾去哪里了呢？文中只說去了長長隧道的另一端。“長長的隧道另一端”是哪里呢？“獾吃完晚飯以后，坐在書桌前寫信。寫完以后，它把搖椅搬到爐火前。它靜靜地搖，靜靜地搖，最后，便沉沉地睡著了。”作者用“睡著了”代替“死亡”。作者用他們的智慧向兒童說明，死亡并不是件很可怕的事。“悲傷”階段的敘述：那天晚上，土撥鼠躺在床上，一直在想獾。淚水流經它的鼻尖，最后，把毯子都弄濕了。每一個小讀者讀到這兒，都會傷心。這也是兒童習得悲傷情緒的一種途徑。他們體會到書中小動物最初的那種悲痛。書中并未向兒童描述死亡的狀態，也大大降低了兒童對于死亡的恐懼。“接受死亡”的敘述：獾死了，其他小動物的生活還得繼續。“當雪完全融化時，動物們的憂傷也慢慢褪了。每一次提到獾，大家都會一邊談一邊會心的微笑。”時間可以治愈傷痛。死亡是如此的自然。死后，朋友會懷念它。作者用他們的智慧將沖突一一化解，用文字給兒童建構一個意義的世界。這些作品教給兒童以積極的心態面對死亡。以死亡為主題的兒童文學作品的這種敘述層次結構，契合了兒童的身心發展特點，這也是作者們對于兒童的人文關懷。

（二）作品中優美的景物描寫降低兒童對死亡的恐懼。

兒童文學作品中對死亡世界的描述并不是灰暗的，優美的景物的描寫使人感到心情舒暢，在這種溫暖的文字中，兒童遠不會感受到寒冷。這種對比同樣可以降低兒童對死亡的恐懼。例如《天藍色彼岸》，文中是這樣描述死亡后的世界的：“到處是晚霞的顏色，黃色、紅色和金色交織在一起，還有一道長長的夕陽背影，就像是夏天和秋天一起跑到春天里來了！”沉重的話題與鮮明的色彩形成了強烈的對比。兒童讀到這兒，就會發現原來另外的世界和現實生活中的世界沒什么區別，還可能更美。又如作家曹文軒的《草房子》就含有這樣的景物描寫。在敘述秦大的死亡時，也有一段優美的早春風光，“沒過幾天，就不見土壤了，只剩下汪汪的一片綠。站在草房門口，就像站在一片泛著微波的水面上”。這樣的景色描寫實在讓人無法想到死亡的凄涼。這些兒童文學作品為兒童提供了一種借鑒，告訴兒童死亡后的世界并不可怕。兒童文學作品中對死亡話題的處理可以很好地避免兒童認知的沖突，這既適應了兒童的心理發展特點，也有助于他們健康的心理發展。

（三）兒童文學作品在死亡話題中都表達了美好的理想。

例如在《獾的禮物》中更是以大家回憶獾曾經給予他們的快樂說明生命的意義在于給予。死亡不是生命的終結，而是另一種生命形式的開始。在《爺爺有沒有穿西裝》的最后，布魯諾認為“爺爺現在過得很幸福，那么他也要過得幸福一點”。米琪阿姨還生了小寶寶，大伙兒都覺得爺爺又回到了大家的身邊，這暗示著逝者已逝，活著的人應該更加珍惜現在的生活。在有關死亡話題的兒童文學作品中，作者表達了對人類精神的`一種關懷。雖然科學告訴我們死亡是另外一回事，但是生活不僅僅需要的是事實，同樣也需要理想。

二、兒童通過閱讀兒童文學作品的收獲。

首先，閱讀文學作品，兒童接觸到了作者淺顯易懂的語言，這對兒童書面語言的發展是很有好處的。心理學認為，閱讀是一種由多種因素構成的復雜的心理活動，從看到的言語向說出的言語過渡。在這個過渡中，不是簡單地復述原文，而是要通過內部言語，用自己的話語說出來，這其中有自己的理解。要實現這個過程，不僅有對文字的理解，還要通過自己原有的認知經驗。其次，兒童通過閱讀這類文學作品，能夠培養他們良好的情感態度。在關于死亡的兒童文學作品中，作者們都向兒童傳達的是積極健康的生命觀。淺顯的心理決定了他們很容易對第一印象留下深刻的注意。因此，我們首先要給予兒童積極的生命觀，這有利于他們看到積極的人生。即使在今后的生活中遇到困難，也能夠保持健康的心態。兒童文學作品應該有正確溫暖的死亡觀，并且把握好表現死亡的恰當方式。這不僅僅是兒童需要的，我們現實社會同樣需要。

參考文獻。

[1]蘇珊華萊.獾的禮物[m].北京：明天出版社，.

[2]艾利克斯希爾.天藍色彼岸[m].北京：新世界出版社，.

[3]曹文軒.草房子[m].北京：江蘇少年兒童出版社，.

專業兒童文學論文（匯總17篇）篇十三

語文教育很大一部分是依托兒童文學來進行的，二者之間有著密不可分的關系。因此，要將二者有效地結合在一起，提高小學生的語文水平，讓小學生能夠在文字的海洋里，感受文學的魅力，進而不斷增加知識儲備，為今后的學習打下堅實的基礎。

1、小學語文學習的重要素材。

眾所周知，兒童文學是專門根據兒童的特點創作的，不僅符合兒童的認知水平，而且也比較貼近兒童的學習需求，很受兒童的歡迎。仔細研究小學語文教材，不難發現，其中許多的課文和閱讀材料都來自兒童文學，更有一些是出自名家的作品，而且占據的比重也越來越大，可以看出，兒童文學是小學語文學習的重要資源，在小學語文教學中扮演著越來越重要的角色。

2、小學語文教學的有力助手。

兒童文學側重于站在兒童的角度去看待世界、去思考問題，兒童文學和其他的文學作品比起來，更加貼近小學生的生活和發展特點。語文教師可以通過仔細研讀這些文學作品，了解小學生的心理特點，從而有針對性地開展教學，使語文教學更加貼合于小學生的實際需要。同時，由于教師和小學生在年齡上存在一定的差距，致使教師可能在很多時候無法理解小學生的行為，導致教學中出現障礙。兒童文學對小學生心理和行為的剖析，在一定程度上能夠幫助教師找回童心，重燃對童年的熱愛。

3、小學生語文學習的好伙伴。

兒童文學除了能拓寬小學生的知識面外，更能幫助小學生形成健全的人格和高尚的情操。另外，由于小學是小學生接受教育的起始階段，學生對知識的需求量很大，而兒童文學可以滿足小學生的這些需求，滿足小學生的好奇心和求知欲，讓小學生在閱讀中發展各項能力，全面提升綜合素質。

1、認知作用。

兒童所處的年齡正是對社會的認識比較模糊的階段，兒童文學對世界、社會和人的描寫，能夠幫助小學生初步認識社會，為小學生認識事物、分析問題提供了一個模式和范本。偉大的作家高爾基曾經說過，他在童年時代閱讀的大量的文學作品，對他今后的學習和創造有著巨大的促進作用。創作兒童文學的一個重要目標就是通過不同的文學創作，迎合兒童的思維方式和認知程度，站在兒童的角度幫助他們更好地認識世界，激發他們對世界的熱愛。

2、教育作用。

兒童文學重視對色彩繽紛的世界進行描述，使小學生在增長知識的同時，還能獲得一種精神上的滿足感。兒童文學的教育作用主要是通過在不同的作品中塑造不同的藝術形象來潛移默化地對兒童產生影響。它不僅在知識積累上影響兒童，還在感情上激勵兒童，使兒童能夠自覺地接受教育。例如：蘇聯有一篇著名的兒童文學作品，題為《鐵木兒和他的伙伴》。在這篇作品中，作者成功地塑造了一位先進少年鐵木兒，這篇小說問世不久之后，成千上萬的少年以鐵木兒為榜樣，在蘇聯掀起了轟動一時的“鐵木兒運動”。由此可見，兒童文學對兒童的性格、理想、意志等的形成具有重要的作用。

3、審美作用。

在進行兒童文學創作的過程中，作者尤其要重視對美的詮釋和歌頌，兒童文學作品不僅要有內容，更要有形式美。在小學語文教學中，教師要在教學中重視對小學生的閱讀指導，使小學生感受到兒童文學作品中蘊含的美，從而不斷提升小學生的審美水平。例如：在閱讀安徒生童話中的《野天鵝》這篇作品時，主人翁艾麗莎不僅外表美而且心靈美。她在解救她哥哥時，經歷了各種考驗和磨難，但是她一直都忍辱負重，一直把她個人的生死置之度外。艾麗莎的這種勇于犧牲、堅定勇敢的精神，也影響了一代又一代的兒童讀者，影響著他們的審美觀和價值觀。兒童文學在小學語文教育中的地位和作用必須引起足夠的重視，教師在日常的教學中，要善于借助兒童文學作品的力量來展開教學，不斷地影響小學生的審美和價值追求，使小學生能夠健康、快樂地成長。

專業兒童文學論文（匯總17篇）篇十四

分析兒童文學在小學語文中的地位就顯得尤為重要，通過對兒童文學在小語語文中地位的分析能夠幫助教師和家長更加明確兒童文學的重要性，從而更好的將兒童文學運用于日常的教學中和生活中。

二、兒童文學在小學語文中的地位。

兒童文學在小學語文中具有重要地位，那么這種地位是如何凸顯出來的呢?它的重要性到底體現在哪里?小學語文的教育包含三個基本因素：學生，教師，教材。

本文主要從這三個方面來窺探和分析兒童文學在小學語文中的地位。

1.兒童文學在教師中的地位。

首先表現在對于小學語文教師方面的地位和作用。

兒童文學因其趣味性和適應兒童閱讀能力等優點深受小學生的喜愛。

而對于教師而言，他們可以通過兒童文學去了解學生和親近學生。

兒童文學在一定程度上反映了兒童的思維方式和語言行為表現等，教師通過兒童文學，可以了解到學生的性格和特點，從而制定相應的教學方案，引導學生語文的學習。

進一步說，教師在閱讀兒童文學的過程中，可以設身處地的營造一種兒童語文學習的境地，發現小學生的心理活動，興趣愛好和理想志向所在，了解到這些，教師獲得學生的喜愛和信任就不再那么艱難，小學語文教學的順利進行也不再困難重重。

兒童文學對教師的兒童文學素質的提高也具有重要作用。

小學語文的教學與兒童文學具有相輔相成的關系，而小學語文教師要教好小學語文就必須要具備較高的兒童文學素養和兒童文學知識，這樣才能保證教學的順利進行。

而兒童文學的出現對教師在這一方面素質的提升和培養具有不可磨滅的作用，教師通過閱讀兒童文學，進而把兒童文學應用到小學語文的教學中去，達到事半功倍的效果。

兒童文學在對教師的影響和作用方面還有一個不可小覷的作用，即其能夠幫助小學語文教師保持一份童真和童心，從而能更設身處地的了解小學生的動態，做到因材施教，因性格而施教。

兒童文學中的故事和寓言以及語言風格等都對兒童的美好純真一面作了詳細的描述和說明，這樣教師不僅能融入到學生的世界中去，同時也能使其掌握兒童的不同語言，對其教學和與學生的融洽相處都具有推動和促進作用。

2.兒童文學在學生中的地位。

兒童文學不僅僅是在小學語文教師中占有重要地位，對兒童本身的意義更是非凡。

將兒童文學引入日常生活和小學語文教學中，可以提高兒童對世界的認知能力、形象思維能力、審美能力等等。

首先是審美能力。

兒童文學作品中通常都有許多圖畫和描繪事物的語言，這些語言簡單易懂，圖像色彩鮮明美麗，這樣就從視覺上提高了孩子的審美水平。

比如安徒生的童話系類中，不僅有對人物外表上美的描繪，同時也有對其心靈美的表述，更有穿插的人物美的圖畫，這些都對兒童的審美具有推進作用，使兒童不僅在外表上認識到美，也從心靈上感受到美。

其次是對兒童認知水平的提升。

兒童文學中有不少關于對社會、生活、人生等方面的反映，兒童通過閱讀這些作品對世界和人生就有一個更加深度的了解和認識。

兒童文學作為一種文學形式，其中有對親情，愛情，友情以及生活中各種美德的贊揚和歌頌，兒童通過閱讀這些作品，對事物的是非觀和人生觀有一定的啟迪作用，從而在日常生活中能夠辨別什么是該做的，什么是不能做的。

兒童文學中對于事物和景物的描繪，比如雪白的裙子、五顏六色的花朵、泥土的芬芳等等，這些描寫也能夠促進孩子展開想象的翅膀，拓寬其形象思維的能力，同時也激發孩子對自然的熱愛和保護自然的意識。

當然，兒童文學在學生中的地位遠遠不止這些，其對小學生的教育功能也值得我們去探討和關注。

兒童文學中有優美的語言和獨特的敘述方式，這些語言風格和創作風格能夠引導小學生在寫作中展開聯想，學以致用。

同時，情感上的渲染和藝術上的美促使小學生在性格、理想、追求、為人方面向文學作品中被歌頌的人物學習。

兒童文學在學生中的地位還有一個不得不提的方面，即娛樂功能。

兒童文學一般都具有凈化人的心靈和傳達美的作用，兒童在閱讀這些作品之后，能夠感受到美和愉悅，以及精神的洗禮。

大部分的兒童在學習上都有一定的壓力，盡管其認知水平不如成人，但兒童也有其成長的煩惱，而這些壓力和煩惱自然也需要一個發泄的平臺。

兒童文學的深入能夠幫助孩子緩解這些壓力，并從中找到童真與樂趣，進而達到身心健康發展的目的。

小學語文教材一直處于不斷更新和符合小學生學習能力的范疇中，而兒童文學在多次小學語文教材的改革中卻總能以不倒之勢進入小學語文教材中，其地位之重要由此可見一斑。

那么，兒童文學在小學語文中到底是怎么樣的地位呢?首先，兒童文學是小學語文教材的一個重要資源。

小學語文要順利將語文知識傳達給小學生，就必須考慮一個問題，即首先教材要具有趣味性和可讀性，這樣，學生才能有興趣學習語文知識和閱讀語文教材。

兒童文學根據小學生的心理特點和興趣愛好進行創作，深受小學生的追捧和喜愛，而將其引入小學語文教材中，不僅能激發學生的學習興趣，也能使學生在課外因為興趣而重新閱讀語文教材，這樣，小學語文的教學則能順利實施。

在我國，從19教育部將小學生的國文改為國語以來，兒童文學就被選為課文進入小學語文教材中，而現行的六年制義務教育中，也將兒童文學作品選入小學語文教材，包括人教版、蘇教版等等。

這些都表明兒童文學在小學語文教育中處于一個越來越重要的地位，也扮演著不可或缺的角色。

其次，除了在現行的小學語文教材中占有重要比例外，在小學語文閱讀、寫作等輔導叢書中也到處可見兒童文學的身影。

兒童文學在輔導叢書中的出現也可激勵小學生完成作業和閱讀的興趣，對其理解能力的加強和閱讀水平的提高作用也不容忽視。

兒童文學在小學語文中的'地位包括在教師中的地位、在學生中的地位和在教材中的地位，但是也不僅僅局限于這三者之內。

小學語文不僅僅包含課堂的教學，也有課外的延伸。

兒童文學作品也廣泛存在于語文的課外教學中。

當前信息化的普及，網絡和影視視野的發展使兒童文學也不再是只以書本的形式呈現于小學生的語文學習中。

不少兒童作品改編為電視劇，電影或動漫，兒童通過課外的這些活動接觸到兒童文學，更加增深了對文學作品的印象。

但是在這些活動中我們也要注意一個問題，信息化有時會迫使孩子被動的接受兒童文學，從而使孩子對有些兒童文學產生抵觸和逆反心理。

為了避免這些情況的發生，教師和孩子應該把孩子引入一個正確的軌道，可以采取帶領孩子閱讀兒童詩和散文的形式，或者老師組織和開展兒童講文學故事等活動來使孩子對兒童文學進一步了解，也進一步從兒童文學中學到更多的知識和做人的準則。

三、結語。

總之，通過上述的簡要分析和概括，我們不難發現兒童文學在小學語文中的重要地位。

兒童文學在開闊小學生視野，增長其文化知識和培養他們的情操和品格方面也具有重要的意義。

通過了解兒童文學的地位和作用，將其運用到小學語文的教學中去，小學語文教育將邁入一個更為健康和廣闊的領域。

專業兒童文學論文（匯總17篇）篇十五

［摘要］名著電影輔助英美文學教學對大學生具有一定的現實意義，英美文學論文范文。它可充分利用電影“圖文聲像并存”的特點吸引學生，給他們打開一扇學習英美文學的窗口，從而引導學生從趣味性走向探索嚴肅文學之路。同時，貫徹以學生為中心的師生互動式教學模式，并建立一個系統而有效的英美文學與名著電影的教學資源網站，可以有效延伸教學平臺，緩解教學內容龐雜與課時有限的矛盾。

［關鍵詞］名著電影；英美文學；教學。

［中圖分類號］g424.1［文獻標識碼］a。

［基金項目］北京林業大學人文社科振興專項計劃（blrw200954）［作者簡介］呂麗塔（1974-），女，研究生，副教授，研究方向為英美文學、電影文學。

呂麗塔張葳龍鶯（北京林業大學外語學院，北京，100083）。

英美文學是培養大學生的人文精神和提高文化修養的一門重要素質教育課程。對此課程的本質目的，中央民族大學外國語學院院長郭英劍教授總結了四個層次：“學其語言”、“學其文學”、“學其文化”和最高層次的“學習人類之文明”。

自從20世紀初英美文學進入大學課堂以來，已經走過了百年歷史。遺憾的是，它一直沒有面向大多數的學生。長期以來，它只是各高校英語專業的高年級學生的必修或選修課，是為培養高素質外語人才所設置的不可或缺的重要課程。非英語專業的學生一般是無從接觸到這門課的，但事實上，隨著學生和教師對英語重視程度的加深，非英語專業學生的英語水平普遍提高，他們中有不少人的英語水平甚至高于英語專業的學生，而且愛好文學的非英語專業學生的總人數超過了英語專業的學生。此外，隨著經濟的迅速發展和國際交流的不斷增強，國家和社會在要求大學生提高英語水平的同時，也要求他們提高對英語國家的文化和社會的認知，要求他們增強自主學習能力和提高綜合文化素養，社會文化論文《英美文學論文范文》。因此，有必要也向非英語專業學生開設“英美文學”這門重要的素質教育課。

·“英語影視教學”是一門融趣味性和知識性于一體的課程。它可以有效激發學生學習英語的興趣，可以營造半真實的語言環境，提高學生的聽說水平，甚至可以幫助學生了解英美國家的文化和歷史。“英語影視教學”進入各高校課堂的歷史遠不及英美文學課悠久，但它并不像文學課一樣一再被邊緣化而是大受歡迎。吸引學生的是電影的娛樂與消遣功能，以及期待能學習原汁原味的英語和激發學習興趣的良好愿望。

英語影視片源的選擇和加工是一個復雜的系統工程，它既需要有對影視資源信息收集和鑒賞的能力，又需要有專業英語的知識，還需要掌握多媒體設備操作的技能。此外，英語影視課堂對教師的組織能力也提出了較高要求。目前，大部分高校已杜絕了教師省時省力地把英語影視當成一門電影放映課的現象，避免了使這門課只成為緩解學生學習壓力的載體。大多數情況下，教師在課前、課中、課后做了大量辛苦的工作并努力組織學生進行各項活動，使英語影視教學成了一門有效的聽說課或語言文化課。此外，英語專業教師偶爾也會選擇一些英文原版電影來活躍課堂氣氛或輔助英美文學教學。但筆者認為，英語影視應該可以和英美文學教學相結合，成為可面向包括非英語專業學生在內的廣大學生的一門知識性和素質培養的課程。

·（一）現實意義。

·一些外語專家學者曾高度評價電影在英美文學教學中的作用和意義。華東師范大學外語學院副院長金衡山指出，在一個影像閱讀逐步替代文字閱讀、娛樂已經滲透到腦神經、權威話語權分崩離析而眾聲喧嘩的時代，也許電影可以讓文學經典繼續延續輝煌的夢想。集美大學文學院副院長王予霞認為通過導入影視，可以把大部頭的作品以鮮活的形式呈現在學生面前，激發了學生們課后閱讀名著的積極性與主動性。海南大學國際文化交流學院教師許苗強調在電影與英美文學作品的教學互動中，必須做好前期準備，選擇忠實于原著的作品，并把電影節選和文本選讀相結合制作成多媒體課件進行講解。

選用忠實于原著的名著電影來輔助英美文學教學具有一定的現實意義。它可利用電影“圖文聲像并存”的特點吸引學生，又利用忠于原著的電影能反映原作的特點給學生打開一扇學習英美文學的窗口。看電影，主要是為了學文學。大多數學生對電影有著極大的興趣。對他們而言，電影是一門直觀易懂的視聽語言課，它就是娛樂、就是消遣，不像文學語言那樣需要他們費勁地去進行抽象思維和理解。但看了電影、聽了教師的講解之后，一定有部分學生會對原著、對作家感興趣，從而會積極主動地去發現和解讀文本。

名著電影輔助英美文學教學將電影和文學結合了起來，其較理想的模式是以英美文學簡史為縱軸，以每個文學分期中主要作家的名著電影為橫軸，利用電影輔助教師進行英美文學教學。在每個文學時期內，通過縱軸英美文學簡史的學習，學生將了解到這個文學時期的主要文學思潮、流派、作家、作品及其創作特點等，并將選讀已存在相應名著電影的一些文學作品，通過橫軸名著電影，學生將賞析到選讀文本的相應影視片段或半小時內的已加工但保持了故事完整性的電影剪輯。以下是英國文學和電影的教學內容的示例。

專業兒童文學論文（匯總17篇）篇十六

兒童文學是小學語文教學不可或缺的重要組成，小學語文教學過程中無可避免的要使用到兒童文學作品進行教學。但是實際上當前小學語文教學中兒童作品的教學質量還有待提高，一些問題的存在對學生的成長和發展都會產生消極的阻礙作用。廣大教師要結合課程改革和素質教育的要求好好思考如何真正做好兒童文學作品的教學工作。

一、當前兒童文學作品教學有待提高的地方。

兒童文學作品的教學其主要目的是為了進一步促進小學語文教學質量的提升，讓學生能夠得到更好的發展。但是受到一些消極因素的影響，當前我國小學語文兒童文學作品的教學質量還有待提升，其中存在的一些問題需要廣大教師仔細檢討自身的教學模式，針對教學過程中存在的問題制定有針對性的解決措施，這樣才能夠給小學語文教學質量的提升提供積極的保障。

(一)課堂教學忽視美學教學。

兒童文學作品教學的一個重要目的就是培養學生的審美能力，讓學生能夠在學習的過程中提升自己發現美和欣賞美的能力。兒童和成人有著比較大的差異，因此對兒童的審美情趣和審美能力的培養需要我們采用個性化的教學方式。兒童文學作品教學就是培養學生審美能力的重要方式。但是當前教學過程中，教師仍然采用傳統的教學方式進行教學，同時因為教師本身的美學素養也有待提升，因此利用兒童作品教學促進學生美學能力發展的目的一直沒有得到比較好的實現。在實際教學過程中，部分教師往往存在著這樣的問題，即將兒童文學作品和其他內容的教學同等看待。舉個簡單的例子來說，不少教師在教學的過程中只關注學生的識字程度，因此課堂教學過程中教師會將大部分的時間都用來進行識字教學。而識字教學只要使用一般的課文即能夠達到目的，兒童文學作品的教學更多的應該是對學生審美能力的培養，但是不少教師同樣將兒童文學作品當做是識字教學的素材。這樣一來就將作品本身的美感打碎了。同時當前不少兒童文學作品的教學是和成人作品的教學一樣的。不少教師采用同樣的教學方式進行教學，但是兒童的思維和成人的思維是不一樣的，這就使得教師的教學質量大打折扣，學生理解不了教師的目的，也沒有辦法理解教師的教學思路。長此以往不僅學生的學習質量會受到消極的影響，同時學生的學習積極性也會受到打擊。

二、如何做好兒童文學作品教學。

(一)注意培養學生的審美能力，發揮兒童文學作品真正的價值。

兒童文學作品有其獨特的價值和魅力，在教學過程中教師要注意用科學的教學方法發揮兒童文學作品真正的價值。第一，教師要認識到兒童文學作品有其獨特性，在教學的過程中教師要將其和成人作品教學區分開。兒童文學作品的想象力更加的豐富，其思維更加的活躍和開放，也更加符合兒童的思維特點和心理特點，作品中的童趣是兒童文學作品最大的價值。在教學的時候教師要努力發揮兒童文學作品的這些優點，將其和學生的成長和發展結合起來進行教學。舉個例子來講，在教學《撈月亮》這篇課文的時候教師應該注意運用合適的教學方式將其中童趣的價值真正的挖掘出來，而不是簡單的將其當做是識字教學的素材。實際教學過程中教師可以讓學生進行角色扮演、排演話劇、課文續寫等，這些有助于學生進一步思考和理解課文，真正抓住課文的核心和重點。

(二)提高教師的素養。

兒童時期是學生成長發展的關鍵時期，學生的思維方式、價值觀念和人格的形成都會受到巨大的影響，這就對教師的素養提出了比較高的要求。因此教師要對自己嚴格要求。兒童文學作品的教學需要教師有比較高的相關素養，因此教師要能夠精確的把握兒童文學作品的特點，熟悉其教學模式，這樣才能夠真正的將兒童文學作品的價值發揮出來。要做到這一點，教師首先應該正確的認識兒童文學作品，為了實現這一目標，教師要擴大自己的閱讀量，通過不斷的閱讀積累相關的經驗，提高自己的認識和對兒童文學作品的理解能力。我國優秀的兒童文學作品和外國優秀的兒童文學作品以及其作者都是教師學習和了解的重點。除此以外，教師在教學的時候還需要進行換位思考，多用學生的思維方式思考和解決問題。在遇到問題的時候教師應該多讓學生思考，給學生足夠的思考空間和時間，讓學生有機會自由的表達自己的觀點。這也是課程改革對我們的要求。如何做好兒童文學作品教學意義重大，小學語文教師們一定要仔細思考積極嘗試，相信通過努力我們一定能夠做好這項工作。

【參考文獻】。

［2］楊細丹．小學語文教育中對學生個性的培養研究［j］．黑龍江科技信息，2011(23).

專業兒童文學論文（匯總17篇）篇十七

毫無疑問，一部成功的兒童文學作品總是富有兒童情趣的。《西游記》雖非為兒童而作，但通篇小說卻洋溢著濃郁的兒童情趣，主要體現在孫悟空和豬八戒這兩個形象身上。這兩個童話形象雖然沒有年齡特征，但卻都能在孩子們心中喚起一種親近感。因為他們身上有許多孩子氣。孫悟空像孩子一樣活潑、機靈、純真，富有朝氣，充滿活力，孩子們從他身上能看到自己頑皮、淘氣的影子。取經路上，孫悟空從不安生，三天不打妖精手就發癢；和妖怪開戰時還要開開玩笑，還愛搞點惡作劇，捉弄捉弄八戒。豬八戒的某些性格特征很像那些有點小缺點、好犯錯誤、控制不住自己的少年兒童。豬八戒自私、懶惰、饞嘴、撒謊，這些討厭的缺點孩子們也會有的，他象鏡子一樣照出了叫小讀者臉紅的不光彩的思想和行為。但是，豬八戒又純樸、憨厚、爽直，往往顯出孩子般的天真。這樣，少年兒童就很自然把孫悟空和豬八戒當作孩子般的人物，仿佛他們是自己的小伙伴。“富有孩子氣”這個性格特點，是孫悟空和豬八戒的思想感情能夠與兒童相通的一個重要方面，也是使《西游記》產生兒童情趣的一個重要方面。

喜愛新奇和冒險是少年兒童的共同心理。他們不愛看平淡無奇的東西。《西游記》具有神、奇、險的色彩，對少年兒童產生的吸引力是相當強烈的。《西游記》的神、奇、險是有機的統一，首先體現在它所展示的幻想世界中。吳承恩以巨大的幻想能力把神的世界、妖的世界，人的世界交融在一起，創造了一個充滿神奇和險惡的事物、景物的幻想世界。在這個幻想世界中，天庭、龍宮、地府、人間、山水洞窟、仙境福地，交替出現，變幻莫測，引人入勝。吳承恩用幻想的彩筆繪出的環境，有的美如畫，象征著自由、美好的理想；有的惡如鬼，象征著困難、災禍。孫悟空的老家花果山水簾洞，生長人參果樹的萬壽山五莊觀，海上蓬萊、方丈、瀛洲三仙島……吳承恩以這樣的幻想世界為背景，為上西天取經鋪設了九九八十一難，展開了奇游歷險的故事情節。

唐僧師徒一行在取經路上所遇之險，所游之奇，并不亞于愛麗絲在地下世界的漫游、匹諾曹的死里逃生，也不亞于多蘿茜在巫仙統治的國土上的奇遇、尼爾斯的全瑞典旅行。而且，吳承恩所構思的八十一難，其變化之多端，情節之離奇曲折，又是獨樹一幟的。唐僧師徒四人一路走去，每天都會遇到不同的驚險和奇特的事情，這就引得小讀者們無法釋手，非一口氣看個究竟不可。可以說，《西游記》的環境、人物、故事都具有神、奇、險的特點，它們達到了高度的統一，有機的吻合。總之，經典名著《西游記》具有明顯的兒童文學特征。環境、人物、故事這三者的協調問題是今天童話創作中的難題，這個難題在《西游記》中卻得到了完滿地解決。我們要重視《西游記》的藝術價值，使其成為少年兒童成長的“好伙伴”。