在總結心得體會的過程中，我們可以更好地審視自己，發現自己的優點和不足。下面是小編為大家準備的心得體會范文，供大家參考學習。

專業去極端化條例心得體會范文（23篇）篇一

連日來，裕民縣各單位、鄉鎮(場)社區迅速組織黨員干部職工對《新疆維吾爾自治區去極端化條例》進行全文學習，掀起學習、宣傳、熱議《條例》的熱潮。

通過學習，大家充分認識到，《條例》針對性和操作性強，是預防遏制和消除極端化的有力武器，對實現新疆社會穩定和長治久安具有重要意義。

裕民縣紀委組織全體干部集中學習了《新疆維吾爾自治區去極端化條例》，大家一起記筆記、說感受、談心得。

紀檢干部阿依多斯同志學習后深有感觸說：“作為一名少數民族干部，我要帶頭旗幟鮮明的反對民族分裂，要做政治上堅定，品質上優秀，行動上落實的干部，凡是《條例》要求的堅決執行，凡是《條例》禁止的堅決不做，做好監督執紀問責本職工作，為維護社會穩定和長治久安保駕護航。”

裕民縣宣傳部、殘聯、城管大隊駐江格斯鄉南村工作隊與村黨支部組織全村黨員、工作隊員集中學習《自治區去極端化條例》具體內容。

駐村工作隊隊長李雪梅說：“去極端化工作是貫徹總目標、落實總目標的重要舉措，《條例》的頒布和施行明確了極端化的主要表現，明確了各部門的職責及法律依據，我們駐村工作隊要全力做好宣傳教育，讓基層群眾遠離極端化思想的侵襲。”

團結街社區黨支部結合“學轉促”專項活動，組織居民學習《條例》，并就“如何開展好去極端化”展開熱烈討論。各族群眾紛紛表示，堅持維護民族團結，不說破壞民族團結的話，不做違反民族團結的事，為民族團結和社會穩定作出貢獻。

裕民縣委、政府要求全縣各單位、部門要以全面實施《條例》為抓手，落實責任、強化措施，努力工作，為實現社會穩定和長治久安總目標做出貢獻。

專業去極端化條例心得體會范文（23篇）篇二

極端化是一個精神毒瘤，須用智慧和韌勁抵御，并去之。

眾所周知，通過極端思想滲透進行民族分裂，是“三股勢力”慣用的手法。極端思想滲透，是發生暴力恐怖活動的重要推手，不根除極端思想，暴力恐怖活動就會像癌細胞一樣復制繁衍。

去極端化工作事關新疆社會穩定和長治久安，事關國家安全和社會大局穩定。中央和自治區黨委對此高度重視，作出了一系列重大部署和決策，各地各部門也紛紛行動起來，主動作為、協調推進，取得了階段性成果和成功經驗。

那么到底什么是極端化？為何通過制定一部法規來遏制和消除它？翻開4月1日起正式實施的《新疆維吾爾自治區去極端化條例》，在第一章總則里，這樣寫道，“本條例所稱極端化，是指受極端主義影響，渲染偏激的宗教思想觀念，排斥、干預正常生產、生活的言論和行為。”“本條例所稱極端主義，是指以歪曲宗教教義或者其他方法煽動仇恨、煽動歧視、鼓吹暴力等的主張和行為。”

通過深入學習，使我對“宗教極端化”有了更進一步的了解，使我清醒地認識到:宗教極端化思想是暴力恐怖勢力、民族分裂主義、非法邪教分子家用宗教名義，歪曲宗教正道教義、篡改在、甚至捏造教義、宗教史，鼓吹暴力極的端思想，是“三股勢力”用以煽動、蠱惑穆斯林和其他群眾的極端謬論思想，在其極端謬論思想的煽動、蠱惑下，使不明真相的信徒、群眾盲目的信奉宗教狂熱，以達到其控制受其極端思想毒害的群眾的精神，甚至采用各種殘忍的威逼脅迫手段，操縱受害群眾充當其制造暴力恐怖事件、進行分裂破壞的工具，挑起宗教紛爭、民族仇視，破壞社會和諧安寧。宗教極端主義，為達其罪惡目的，不擇手段，無視生命、殘害無辜，制造血腥事件，鼓動恐慌**，妄圖伺機實現其分裂民族團結、破壞祖國統-、顛覆社會主義制度的罪惡目的。

宗教極端主義在新疆的滲透和擴散，一方面是近年來境外極端主義思潮通過各種方式，特別是借助互聯網以及新型社交工具，不斷向1新疆以穆斯林社會為主要對象，進行傳播侵染，造成了傳播污染和思想侵蝕；另一方面，境內外“三股勢力”與地西方敵對勢力相互勾結、狼狽為奸，大肆宣揚暴力極端思想，推崇宗教極端崇拜、蠱惑極端的宗教“圣戰”思想，宣揚荒謬的“世界末日論”，誤導、唆使群眾相互仇視，制造血腥恐怖事件，揚中損害了宗教正道形象，破壞宗教和諧，蓄意深化矛盾。

宗教極端主義的罪惡行徑和目的，是完全和宗教正道教義背道而馳的，是侵害各族人民利益的毒瘤！因此，中央和自治區對極端宗教思想和行為進行嚴厲打擊的舉措是對各族人民利益的堅決維護！是完全正確的！作為人民教師，在認清“三股勢力”反動本質的前提下，我深知自己的責任重大，如今，民族分裂勢力和宗教極端思想正加緊對我們進行顛覆、破壞活動，并利用宗教向學校滲透，妄圖達到和我們長期抗衡；作為教師，我一定會認清“三股勢力”的危害程度，對我而言，我會堅決反對民族分裂主義，旗幟鮮明的維護祖國統一和各民族的大團結，要始終牢記保持清醒的政治頭腦，堅持正確的輿論導向，不造謠，不傳謠，不信謠，不散布事實不清的信息，特別是面對嚴峻復雜的反分裂斗爭形勢，自覺站在反分裂斗爭的第一線，肩負起祖國統一和民族疥的神圣使命，在事關國家利益和各族人民根本利益的大是大非問題上，始終做到認識不含糊，態度不暖味，行動不動搖，始終立場十分堅定，旗幟十分鮮明，穩定情緒，用心做好本職工作，用實實在在的行動捍衛來之不易的改革開放成果和穩定的政治局面。

通過學習，使每位教職工更進一步加深了對科學發展觀的理解和認識，全面地提高了全體教職工為辦好人民滿意的教育的意識和教育教學的綜合素質。使我校教職工的理想想念得到了進一步堅定，師德師風的觀念得到進一步增強，做好本職工作的能力得到了進一步提高，為人師表的模范作用得到進一步發揮。為我校認真貫徹落實科學發展觀和跨越式發展再上新臺階提供了堅強的思想、政治和組織保證。教職工們一致表示，通過學習一定要盡職盡則地做好本職工作，關愛每因為儀位學生，為辦好人民滿意的教育而努力做出貢獻。

專業去極端化條例心得體會范文（23篇）篇三

為讓教師深入淺出地掌握“去極端化”相關內容，使少數民族教師對非法宗教活動有清醒的認識。4月10日下午，奇臺縣第五小學召開了學習《新疆維吾爾自治區去極端化條例》會議。

會上，該校黨支部書記衡蕾向全體教師講述了學習《新疆維吾爾自治區去極端化條例》的重要事項，明確了主要學習內容及學習方法。講明每個年級組老師在課余時間從該校網頁上查看黨支部所發的此項內容，做好學習筆記，寫好心得體會。切實增強各民族教師集中交流、自覺學習的使命感、責任感和緊迫感，以求真務實的工作作風穩扎穩打地落實好學習《條例》，將民族團結的行為落到實處。然后各年級組進行交流討論，彰顯出學習《條例》的氛圍扎實有效、實實在在。之后，教師代表潘曉華主任暢言：只要教師們保持清醒的頭腦與政治警覺性，就能充分發揮好、引領好各民族同學做陽光校園中團結向上的好伙伴！

隨后，王旭前校長指出：各處室領導帶頭，層層抓落實。督查領導要及時督促教師根據教學實際，把責任落實到位，靈活安排學習時間細看學習內容，確保如期完成學習內容。會議結束后，各處室分管領導迅速行動起來，全力促進學習工作任務的落實，該校各民族教師都行動了起來，積極努力發揮著教師在去極端化中的引導作用，教育學生反對迷信，抵制極端化，樹立崇尚科學、追求真理、厚德博學的遠大理想。

通過此次學習《條例》會議的召開，使教師們正確認清了宗教活動、民風民俗及非法宗教極端思想的區別。促使各民族教師妥善處理好民族風俗習慣與教育教學工作之間的關系，使“去極端化工作”在學校更加常態化、規范化、法治化，從而更好地維護好社會穩定和長治久安，共建美麗和諧的家園。

專業去極端化條例心得體會范文（23篇）篇四

近日，自治區出臺的新疆維吾爾自治區去極端化條例一經公開便在拜城縣引起強烈反響。拜城縣各駐村工作隊、各族群眾紛紛表示，將按照《條例》的規定規范自己的言行，為建設和諧、穩定的大美新疆貢獻力量。

3月30日一大早，拜城縣文體廣影局駐米吉克鄉庫木墩村工作隊就組織了村兩委班子、村干部、村民及一批將要外出務工人員集中進行學習《新疆維吾爾自治區去極端化條例》。

工作隊隊員詳細闡述了條例的具體內容和出臺這項條例的必要意義，該條例規定了去極端化工作的體制機制，規定了去極端化必要的手段和措施。對有關社會群團組織和公民在去極端化工作中的職責、權利和應盡的義務也在條例中作出了詳細規定。這讓大家對條例紛紛點贊，大家都說有了條例，“去極端化工作”就更加常態化、規范化、法治化了。

拜城縣米吉克鄉墩買里村村民阿巴斯·阿里木說，“我學習了去極端化條例以后，更清楚的知道了什么是錯的什么是對的，作為一個年輕人，我一定要像愛護自己的眼睛一樣愛護好民族團結，各民族要像石榴籽一樣抱在一起，盡全力維護好各民族之間的團結。”

今年32歲的吐地汗居賣是拜城縣米吉克鄉庫木墩村的農民，也是這次外出務工的一員，通過學習《新疆維吾爾自治區去極端化條例》，她就知道了更多極端化的表現形式，在外出務工期間她要遠離極端化，努力工作增收致富。

拜城縣米吉克鄉庫木墩村村民吐地汗居賣說，“通過學習更讓我們知道了去極端化的具體表現形式，我出去務工以后，一定要遠離這些宗教極端思想，努力維護好民族團結，努力工作增收致富。”

工作隊隊長麥麥提·阿里木說，“《新疆維吾爾自治區去極端化條例》是新疆首部去極端化方面的地方性法規，為我們新疆深入推進去極端化工作提供了有力的法制保障。作為一名駐村干部，我首先要走在前頭，先一步把條例學好、學深，按照條例來規范好自己的言行，在入戶走訪時才能更好的給群眾進行宣傳，我將會持續圍繞總目標，盡自己最大的努力去干好駐村工作。”

專業去極端化條例心得體會范文（23篇）篇五

在這兩個多月里，從最初的進入到親身體驗、了解**x縣**鄉的實際情況，我們有以下認識和思考：

在**x縣**鄉，我們感受到的是村民們對非法宗教滲透的抵御能力普遍偏弱，極易受到非法宗教與暴力恐怖勢力的蠱惑煽動。這也更加凸顯出搶占村級思想教育及輿論宣傳陣地，遏制宗教極端思想滲透工作的重要性和緊迫性。我們要進一步深入細致、扎實有效地做好村民思想教育和輿論宣傳工作，把被宗教極端思想綁架了的習俗解放出來，把被宗教極端勢力顛倒了的事實匡正過來。只有把村民們從思想中解放出來，才是完成工作的根本。

**x縣**鄉，是絲綢之路上的驛站，既有多元文化的交融，也被像瘟疫和毒瘤一樣的宗教極端思想不停地滲透。**x縣**鄉的人熱愛生活的天性，豈容宗教極端勢力剝奪?在自治區黨委關于“去極端化”宣傳教育的各項工作部署下，我們在**x縣x鄉x開展了疏堵結合、綜合施策，深入推進去極端化工作，決心堅決鏟除影響宗教領域和諧穩定的“攔路虎”、“絆腳石”。智慧來自基層、創新來自基層、經驗來自基層。住村工作組領導及時傳達了自治區黨委書記張**在考察南疆一些地區時的講話精神：“縣、鄉、村是推進黨的事業偉大工程的重要陣地，是落實黨的各項任務的戰斗堡壘，是黨員干部鍛煉成長的重要平臺。貫徹落實中央和自治區黨委的各項決策部署，縣、鄉、村一級要切實履行好責任。要堅持“兩手抓、兩手硬”。一方面堅持嚴打，做到打早打小打苗頭、盯人盯案盯線索。另一方面要抓住“去極端化”，用正信擠壓、法治約束、文化對沖的方法去極端化，做到結合實際，到人、管用、有效，決不能走過場、搞形式;要統籌全面、突出重點、增強信心。”

散發宣傳單播放宣傳內容這樣一種“大水漫灌”式的宣傳教育。同時，又針對不同村民開展不同形式的活動，并且讓村民在活動中感受到溫暖和實惠的宣傳教育，這就是“滴灌式”宣傳教育。這幾種形式的結合運用，已經達到了潤物細無聲的效果。以后，在**x縣**鄉還要組織一種貼近生活的宣傳教育方式：村民男士們穿上維吾爾族傳統服飾，女士們穿上艾德萊斯綢裙裝，參與到歡快的歌舞活動中，用健康的文化活動來阻擋宗教極端思想侵蝕。

加強農村文化建設，首先要使**x縣x鄉x村民盡早文化脫貧。身在教育系統的我們首先想到了加強農村文化建設。**x縣**鄉教育程度低，經濟欠發達，使得農村文化貧困，從目前的培訓體系看，縣黨校培訓村級人員最低級別是黨支部書記和村委會主任;鄉黨委培訓村上人員最低級別是村婦聯主任、村團支部書記等。但作為農村最基層的占到90%以上的村民來講，缺乏系統的、深入有效的思想教育，加之縣鄉以上的教育資源不足，只是完成階段性地大宣講任務，難以承擔對村民們大面積的深入持久的學習教育任務;又加之當前村兩委人員自身的政治素質和理論水平相對不高，完成對村民們思想教育工作任務有難度。為了以實際行動加強**x縣**鄉農村文化建設，使**x縣**鄉村民盡早文化脫貧。新疆廣播電視大學與國家開放大學溝通協商，將為芒辛鄉捐贈100臺電腦納入國家開放大學對口援建新疆電大計劃中。目前100臺電腦已捐贈到位，新疆電大配套提供了電腦桌椅，并在我校所住6村、10村、12村進行了全面的考察，進行初級規劃，投入項目資金20000元進行初期項目落實。第一步計劃為6、10、12村建立村級電腦閱覽室，每個閱覽室安裝電腦15臺，給村干部辦公室各配備1臺。創辦“電腦閱覽室”，其目的是給村民們搭建一個系列學習黨的民族宗教政策、惠民政策和國家法律法規的平臺;構建村級長效政治思想教育和輿論宣傳工作機制;搶占和堅守住村級抵御宗教極端思想滲透、“去極端化”的陣地。

加強農村文化建設，要創新農村文化建設的內容和形式，確保入腦入心，積極探索實踐宣傳教育新理念新方式。開展“去極端化”宣傳教育活動，要打出“組合拳”，讓群眾對宣傳教育入腦入心。如：總結推廣“組合式”宣講、“理論+案例”、“課件+案例”等多種行之有效的宣講方式;廣泛開展“十個一活動”，即：結交一個民族朋友、組織一次鄰里互動、同唱一首愛國主義歌曲、共話一個傳統佳節、互誦一篇民族經典、開展一次民族團結聯誼、評選一批民族團結典型、舉辦一場鄉村文化體育活動、召開一次民族團結座談會、開展一次支農助農志愿服務活動;組織開展征文、知識競賽、演講比賽，主題可以設為：“讓美麗的頭發飄起來，讓漂亮的臉蛋露出來，讓勤勞的雙手動起來”、“傳播正能量，遠離極端宗教”、“增進民族團結、維護社會穩定”、“文化活動火焰高、民族團結情更濃”、“民族團結，從我做起”、“靚麗大講堂”等主題鮮明的宣傳教育活動。通過這些切實可行的健康的文化活動影響和教育村民，有效的引導村民追求現代化文明生活方式，從而實現去極端化的目的。

總之，只有構建了“去極端化”堡壘，才能加強農村文化建設步伐和基礎，打牢民族團結的感情基礎、社會基礎，深入持久地開展現代文化引領活動。倡導民俗新風，讓村民在寓教于樂的文體活動中接受教育，自覺接受現代理念、自覺融入現代生活。不斷提升“去極端化”工作層次和宣傳教育實效。

專業去極端化條例心得體會范文（23篇）篇六

4月5日，新疆生產建設兵團第四師六十四團陽光社區組織轄區居民學習《新疆維吾爾自治區去極端化條例》。目前，該團各單位按照團黨委學習安排，為有效遏制和消除極端化，防范極端化思想侵害，掀起了學習《去極端化條例》熱潮。

《新疆維吾爾自治區去極端化條例》由新疆維吾爾自治區第十二屆人民代表大會常務委員會第二十八次會議于2017年3月29日通過，2017年4月1日起施行。《去極端化條例》指出了去極端化的主要表現，提出了預防、遏制和消除極端化的具體措施，明晰了相關部門的主要職責以及全社會各方面應當履行的責任，明確了去極端化的法律責任，這對去極端化工作提供了法律依據，提高了去極端化工作的法治化水平，也是依法治疆、建設法治新疆的一項重要立法。

在學習活動中，該團各黨支部按照學習要求，通過三會一課、自學和宣傳等多種方式進行廣泛學習，讓《去極端化條例》入腦入心做到人人皆知；要迅速把學習落實到行動上，嚴格按照維穩工作要求進行值班，全力做好去極端化工作，弘揚主旋律，傳播正能量；要敢于擔當，敢于發聲亮劍，不利于民族團結的話不說，不利于民族團結的事不做，用實際行動做民族團結的踐行者。

社區維吾爾族工作人員買尼孜拉·伊斯熱依里通過學習深有感觸的說：“去極端化條例的實施，明確界定了什么叫極端化，極端化有哪些表現方式，明確了法律依據，我們要進一步做好轄區居民的宣傳教育，讓居民明白，哪些事能做，哪些事不能做。”

專業去極端化條例心得體會范文（23篇）篇七

近一個時期以來，“去極端化”工作一直是自治區的一項重要工作。但是，還有一部分人并沒有認識到這項工作的重要性。自“去極端化”工作開始以來，在一些地區中，一些部門和部分人士，雖然從服從工作的角度，表面上接受了這項新的工作，但是在思想認識上卻不以為然。他們認為，對于當前的新疆而言，打擊暴恐活動和解決好民生問題，才是目前工作的重中之重。既然中央把維護社會穩定和實現長治久安，作為新疆當前和今后一個時期的最主要任務，我們就應該不折不扣地執行好、完成好這項工作，而不應當分散注意力，去花費更多的時間和精力，解決什么“去極端化”問題。

這種認識的危險性在于：雖然“去極端化”工作，更多是集中于宣傳文化領域，屬于意識形態的范疇，但是它能否取得成效，首先還是要求各地各部門的公職人員，要充分發揮自己面對群眾、服務群眾的工作優勢，首先發聲，率先垂范。如果他們對這個問題認識模糊，工作敷衍，具體措施流于形式，那么“去極端化”工作的最終效果，無疑將會大打折扣。因此，如果不能夠在思想上，端正對為什么要開展“去極端化”工作的態度，并在全社會形成共識，那么，各方對于解決當前新疆亟待解決的問題：通過鏟除宗教極端思想對信教群眾的惡劣影響，進而從根本上遏制暴恐活動，就不會產生實質性結果。

在新疆，“去極端化”工作需要解決的問題是，通過不斷提高老百姓對伊斯蘭教宗教知識和教義的正確理解，自覺抵御各種形式的宗教極端思想，進而切斷非法視頻和非法講經人士散布的歪曲伊斯蘭教義的宗教極端思想流向社會的渠道，引導信教群眾自覺區分正常宗教活動和非法宗教活動。

從開展“去極端化”工作的出發點和所要達到的目的可以看出，它實際上是對打擊暴恐活動，維護社會穩定工作最直接、最有效的支持。可以說，深入開展“去極端化”工作，就是對我們實現社會穩定和長治久安總目標的一個基本保證。當前，它不僅重要，而且還非常及時。只有真正解決了信教群眾對宗教極端思想的認識問題，才能夠徹底鏟除宗教極端思想滋生的土壤，也才能夠使以分裂祖國為目的的暴恐活動，因為動員失效而陷入過街老鼠人人喊打的境地。

無論是黨政機關，還是社會有識之士，都要在開展和推進各地“去極端化”的工作中主動作為，不僅要在公開場合以身作則，更要在非公開場合主動發聲，并且努力引領全社會能夠共同響應。只有如此，新疆的社會穩定和長治久安才能夠在統一認識中如期實現。

專業去極端化條例心得體會范文（23篇）篇八

（一）宗教極端主義是當代世界政治生活中的一個毒瘤。它利用各種宗教形式，宣揚宗教極端主義、宗教狂熱思想及實施暴力恐怖活動，破壞社會穩定，企圖達到其罪惡目的。宗教極端主義的本質是反社會、反人類、反科學、反文明，因此宗教極端主義是人類社會一股邪惡的反動勢力，是全世界和平與發展的共同敵人。從宗教極端主義的定義和現實表現來看，它不屬于宗教范疇的問題，而是純粹的政治問題。

當前，民族分裂主義以宗教極端主義為手段，不斷制造暴恐活動，已成為新疆社會穩定的最現實、直接的嚴重危害。這也是民族分裂破壞活動的新動態，我們必須堅決打擊其破壞活動，維護新疆社會穩定。然而，要實現首府社會穩定、長治久安，必須要“去極端化”，鏟除干擾經濟發展，改善和提高群眾生活水平的滋生與土壤。

極端化宗教思想打著宗教的幌子，披著宗教的外衣，不斷制造恐怖破壞活動，成為新疆社會穩定最現實、最直接的嚴重危害。這是民族分裂破壞活動的新動態，我們必須擦亮眼睛，痛下決心，堅決反對宗教極端主義，下大力氣鏟除宗教極端勢力，維護社會穩定和各族人民群眾的幸福生活。

我們要從嚴治理“三非”，鏟除宗教極端思想滋生、蔓延的土壤。依法加強宗教事務管理，堅決遏制宗教極端思想滲透蔓延，嚴厲打擊宗教極端違法犯罪活動。加強認識形態工作，以現代文化為引領，營造遠離宗教極端思想的社會氛圍。

在這場全民反恐的戰役中，嚴峻的事實告訴我們，沒有一個是旁觀者，宗教極端主義已成為危害新疆跨越式發展和長治久安的一股禍水和寄生在宗教上的一顆毒瘤，我們與宗教極端主義的斗爭是不容否認、不容回避的。因此，我們只有團結一致，才能在這場維護新疆和諧穩定的戰役中取得最終勝利，讓那些企圖分裂我國的暴力恐怖分子猶如過街老鼠人人喊打！

（二）為深入貫徹落實第二次中央新疆工作座談會和自治區黨委八屆七次全委（擴大）會議精神，進一步加強學校思想政治教育工作，提高各族師生思想認識水平，按照自治區黨委的部署和自治區教育工委的安排，我校黨委在9月5日起組織全校教職員工開展集中教育活動。在這幾天的集中教育活動中，我們學習了總書記，張春賢書記，努爾·白克力主席，爾肯江·吐拉洪常委等領導的系列講話，有關重要文件，揭批“三股勢力”的系列文章，觀看了視頻，聽了專家的講座。通過這次集中學習，我想從以下幾個方面談談自己的一些體會：

一、通過這幾天的學習，我更加清楚地認識到防范宗教極端思想滲透到教育系統的重要性。近年來，在自治區黨委和人民政府的領導下，全區在依法管理、積極引導宗教與社會主義社會相適應、治理非法宗教活動、遏制宗教極端思想滲透等方面做了大量卓有成效的工作，為新疆的改革發展穩定創造了良好的社會環境。但受國內外各種復雜因素影響，部分地方非法宗教活動屢禁不止、多發頻發。宗教極端思想滲透活動加劇，成為民族分裂勢力和暴力恐怖犯罪思想發動和成員發展的活動基礎。宗教極端思想的泛濫，已經對國家的統一、民族的團結、社會的穩定造成了極大現實危害。對此，我們教育系統的廣大教職工都要深刻認識宗教極端思想的邪惡本質和嚴重危害，不斷增強防范意識，提高防范能力，確保教育工作的正常進行。

專業去極端化條例心得體會范文（23篇）篇九

為了遏制和消除極端化，防范極端化侵害，實現社會穩定和長治久安，2017年3月30日，社區組織學習《新疆維吾爾自治區去極端化條例》。

“極端化”是指受極端主義影響，渲染偏激的宗教思想觀念，排斥、干預正常生產、生活的言論和行為。

“極端主義”是指以歪曲宗教教義或者其他方法煽動仇恨、煽動歧視、鼓吹暴力等的主張和行為。

“去極端化”應當堅持黨的宗教工作基本方針，堅持宗教中國化、法治化方向，積極引導宗教與社會主義社會相適應。

“去極端化”工作實行領導責任制和年度目標責任考核制。

學習宣傳《新疆維吾爾自治區去極端化條例》是為了貫徹落實社會穩定和長治久安總目標，堅持“去極端化”宣傳教育“到人、管用、有效”的要求，一是圍繞社會穩定和長治久安總目標，堅持依法治疆，堅持以現代文化為引領，以“去極端化”，維護民族團結為主題，加強宣傳教育，有效延伸教育覆蓋面；二是堅持“疏堵結合、綜合決策、齊抓共管”的原則，以“打防并舉”的工作思路，扎實做好輿論宣傳、教育引導、文化引領、夯實基礎等多種方式，讓干部職工充分認識宗教極端思想的反動本質，增強判別力，提高抵制宗教極端思想的能力。搞好思想動員，明確職責任務，形成人人關注“去宗教極端化”工程，人人主動參與“去宗教極端化”工作的濃厚氛圍；三是加強對客運站場、企業員工“去極端化”的宣傳教育，增強各族群眾免疫能力、最大程度地壓縮宗教極端思想滋生蔓延空間，共同推進我市社會穩定和長治久安。

專業去極端化條例心得體會范文（23篇）篇十

改革、發展與穩定是經濟與社會事業發展的主旋律。穩定是基礎是前提，沒有穩定的社會政治環境，一切事情無法談起，百姓安居樂業也無從談起。縱觀新疆長期以來發展歷程，深刻揭示了維穩工作的重要性。歷史實踐證明，哪一段時期社會大局穩定，則各項事業欣欣向榮，人民生活和諧幸福，哪一段時期暴恐頻發，則各項事業死氣沉沉，人民處于一片恐慌。“團結是福，分裂是禍”已在新疆各族人民心中烙下了深深的印記。

“7?5”以來，新疆暴恐活動高發多發，反恐維穩極其嚴峻復雜，成為全國反分裂反恐怖反滲透的前沿陣地和主戰場。多少年來，我無論站在哪個工作崗位，都始終高度重視維穩工作，身體力行參與其中。但經歷了近期疆內一個個觸目驚心的反恐案件，特別是輪臺“9?21”案件后，才真正從內心深入體會到“暴恐就在眼前，敵人就在身邊”這句話的分量，才真正發現我們頭腦中還存在著輕敵意識，還存在著麻痹松懈思想，才發現我們工作中還有那么多漏洞和盲點，值得我們深思。

再拿近期我縣揭蓋子、挖幕后中查處的古勒巴格鄉哈達墩村的案件來看，讓我們感到震驚，說明我們的工作還有許多是浮在面上，走了形式，真實的情況并沒有完全掌握，我們的工作作風還不扎實，大家警惕性還不高，再這樣下去，遲早也會出問題。

作為一名縣委常委，雖然不主抓維穩工作，但維穩是我義不容辭的責任。必須樹立一崗雙責的思想，不僅在任何時候、任何場合、任何情況下立場堅定、旗幟鮮明，在維護民族團結、反對分裂上主動亮劍，起好模范帶頭作用，而且同樣把維穩工作貫穿滲透到工作方方面面，使分管部門、分管的工作、分管的各族干部職工都牢固樹立“100-1＝0”的憂患意識，積極行動起來，保護我們的家園。

比如說，在交通系統，我們要主動發揮客運部門、運輸公司的作用，動員每一輛車、每一個駕駛員，參與到維護穩定、維護民族團結、“去極端化”工作中來，成為外來人員進入我縣的第一個教育窗口。通過實施出租車“四個一”、班線車“三個一”、客運站旅客教育集散中心“五個一”等措施和辦法，多載體、多形式、多角度打造一支“去極端化”流動風景線。通過實施客運駕駛員素質提升工程、“結對融情”等方式，把交通系統筑成反恐維穩的堅強戰斗堡壘。

比如說，在旅游工作方面，在各景區、農家樂、賓館、酒店等，積極營造濃厚的維護團結穩定、“去極端化”的氛圍，讓游客在游覽風景的同時，也潛移默化的接受深刻教育。

再比如說，擔任墩闊坦鄉瓊庫勒村及塔特里克村“第一書記”，我將騰出精力，撲下身子，深入群眾中，協助鄉村查薄弱、找風險，動員全村各族父老鄉親看好自己的門、管好自己的人，守住自己幸福的家園，力爭不出事，不斷提升和鞏固團結穩定的基礎。

總之，我將以“三嚴三實”專題教育為契機，不斷轉變作風，用求真務實的態度，真抓實干的作風，傳導和帶動各族干部群眾，為尉犁縣社會穩定和長治久安作出自己最大的努力。

專業去極端化條例心得體會范文（23篇）篇十一

在這兩個多月里，從最初的進入到親身體驗、了解英吉沙縣芒辛鄉的實際情況，我們有以下認識和思考：

在英吉沙縣芒辛鄉，我們感受到的是村民們對非法宗教滲透的抵御能力普遍偏弱，極易受到非法宗教與暴力恐怖勢力的蠱惑煽動。這也更加凸顯出搶占村級思想教育及輿論宣傳陣地，遏制宗教極端思想滲透工作的重要性和緊迫性。我們要進一步深入細致、扎實有效地做好村民思想教育和輿論宣傳工作，把被宗教極端思想綁架了的習俗解放出來，把被宗教極端勢力顛倒了的事實匡正過來。只有把村民們從思想中解放出來，才是完成工作的根本。

英吉沙縣芒辛鄉，是絲綢之路上的驛站，既有多元文化的交融，也被像瘟疫和毒瘤一樣的宗教極端思想不停地滲透。英吉沙縣芒辛鄉的人熱愛生活的天性，豈容宗教極端勢力剝奪?在自治區黨委關于“去極端化”宣傳教育的各項工作部署下，我們在英吉沙縣芒辛鄉開展了疏堵結合、綜合施策，深入推進去極端化工作，決心堅決鏟除影響宗教領域和諧穩定的“攔路虎”、“絆腳石”。智慧來自基層、創新來自基層、經驗來自基層。住村工作組領導及時傳達了自治區黨委書記張春賢在考察南疆一些地區時的講話精神：“縣、鄉、村是推進黨的事業偉大工程的重要陣地，是落實黨的各項任務的戰斗堡壘，是黨員干部鍛煉成長的重要平臺。貫徹落實中央和自治區黨委的各項決策部署，縣、鄉、村一級要切實履行好責任。要堅持“兩手抓、兩手硬”。一方面堅持嚴打，做到打早打小打苗頭、盯人盯案盯線索。另一方面要抓住“去極端化”，用正信擠壓、法治約束、文化對沖的方法去極端化，做到結合實際，到人、管用、有效，決不能走過場、搞形式;要統籌全面、突出重點、增強信心。”

散發宣傳單播放宣傳內容這樣一種“大水漫灌”式的宣傳教育。同時，又針對不同村民開展不同形式的活動，并且讓村民在活動中感受到溫暖和實惠的宣傳教育，這就是“滴灌式”宣傳教育。這幾種形式的結合運用，已經達到了潤物細無聲的效果。以后，在英吉沙縣芒辛鄉還要組織一種貼近生活的宣傳教育方式：村民男士們穿上維吾爾族傳統服飾，女士們穿上艾德萊斯綢裙裝，參與到歡快的歌舞活動中，用健康的文化活動來阻擋宗教極端思想侵蝕。

加強農村文化建設，首先要使英吉沙縣芒辛鄉村民盡早文化脫貧。身在教育系統的我們首先想到了加強農村文化建設。英吉沙縣芒辛鄉教育程度低，經濟欠發達，使得農村文化貧困，從目前的培訓體系看，縣黨校培訓村級人員最低級別是黨支部書記和村委會主任;鄉黨委培訓村上人員最低級別是村婦聯主任、村團支部書記等。但作為農村最基層的占到90%以上的村民來講，缺乏系統的、深入有效的思想教育，加之縣鄉以上的教育資源不足，只是完成階段性地大宣講任務，難以承擔對村民們大面積的深入持久的學習教育任務;又加之當前村兩委人員自身的政治素質和理論水平相對不高，完成對村民們思想教育工作任務有難度。為了以實際行動加強英吉沙縣芒辛鄉農村文化建設，使英吉沙縣芒辛鄉村民盡早文化脫貧。新疆廣播電視大學與國家開放大學溝通協商，將為芒辛鄉捐贈100臺電腦納入國家開放大學對口援建新疆電大計劃中。目前100臺電腦已捐贈到位，新疆電大配套提供了電腦桌椅，并在我校所住6村、10村、12村進行了全面的考察，進行初級規劃，投入項目資金20000元進行初期項目落實。第一步計劃為6、10、12村建立村級電腦閱覽室，每個閱覽室安裝電腦15臺，給村干部辦公室各配備1臺。創辦“電腦閱覽室”，其目的是給村民們搭建一個系列學習黨的民族宗教政策、惠民政策和國家法律法規的平臺;構建村級長效政治思想教育和輿論宣傳工作機制;搶占和堅守住村級抵御宗教極端思想滲透、“去極端化”的陣地。

加強農村文化建設，要創新農村文化建設的內容和形式，確保入腦入心，積極探索實踐宣傳教育新理念新方式。開展“去極端化”宣傳教育活動，要打出“組合拳”，讓群眾對宣傳教育入腦入心。如：總結推廣“組合式”宣講、“理論+案例”、“課件+案例”等多種行之有效的宣講方式;廣泛開展“十個一活動”，即：結交一個民族朋友、組織一次鄰里互動、同唱一首愛國主義歌曲、共話一個傳統佳節、互誦一篇民族經典、開展一次民族團結聯誼、評選一批民族團結典型、舉辦一場鄉村文化體育活動、召開一次民族團結座談會、開展一次支農助農志愿服務活動;組織開展征文、知識競賽、演講比賽，主題可以設為：“讓美麗的頭發飄起來，讓漂亮的臉蛋露出來，讓勤勞的雙手動起來”、“傳播正能量，遠離極端宗教”、“增進民族團結、維護社會穩定”、“文化活動火焰高、民族團結情更濃”、“民族團結，從我做起”、“靚麗大講堂”等主題鮮明的宣傳教育活動。通過這些切實可行的健康的文化活動影響和教育村民，有效的引導村民追求現代化文明生活方式，從而實現去極端化的目的。

總之，只有構建了“去極端化”堡壘，才能加強農村文化建設步伐和基礎，打牢民族團結的感情基礎、社會基礎，深入持久地開展現代文化引領活動。倡導民俗新風，讓村民在寓教于樂的文體活動中接受教育，自覺接受現代理念、自覺融入現代生活。不斷提升“去極端化”工作層次和宣傳教育實效。

專業去極端化條例心得體會范文（23篇）篇十二

歷時兩年，經新疆維吾爾自治區人大常委會三次審議，《新疆維吾爾自治區去極端化條例》（以下簡稱《條例》）于4月1日起實施，這是新疆維吾爾自治區繼《自治區實施辦法》后，向極端化宣戰的又一利器。

去極端化工作事關自治區社會穩定和長治久安，事關國家安全和社會穩定大局。中央對此高度重視，對深入推進去極端化工作提出了一系列重大決策部署。自治區黨委積極行動，主動作為，統籌謀劃，協調推進，取得了階段性成果和經驗。

自治區去極端化立法工作于2015年年初啟動。自治區人大常委會專門召開動員部署會議，成立了去極端化立法領導小組，自治區人大常委會主任乃依木·亞森擔任組長，確定由自治區人大常委會法工委牽頭，自治區政法委、統戰部、公安廳、司法廳、高級人民法院、檢察院等十三個單位派人參加，組成去極端化立法工作班子。

中央新疆工作協調小組辦公室對《條例》非常關注，進行了認真研究，提出了修改意見。自治區黨委高度重視，多次聽取審議情況。自治區人大常委會也把制定該《條例》作為地方立法的重中之重，集中力量、重點突破。

在《條例》制定過程中，自治區人大常委會多次進行立法調研、專家論證，并向中央新疆辦、全國人大法工委、國家宗教局，以及自治區政協、自治區黨委統戰部和自治區二十多個相關廳局廣泛征求了意見。

在常委會審議環節，常委會組成人員以高度的政治責任感和歷史使命感，暢所欲言、集思廣益，提出了很多修改意見和建議。

自治區人大常委會主任乃依木·亞森說，《條例》出臺實施后，對維護祖國統一和國家安全有意義；對依法治疆、長期建疆、團結穩疆有意義；對維護社會安定和諧有意義；對強化重點區域防控有意義；對推進宗教和睦和順有意義；對確保意識形態領域安全有意義；對加強教育轉化有意義；對促進民族團結融合有意義；對協調推進、綜合治理、落實責任有意義；對保證各族群眾安居樂業有意義。

專業去極端化條例心得體會范文（23篇）篇十三

為深入貫徹落實第二次中央新疆工作座談會、自治區八屆七次全委(擴大)會議和市委十屆十次全委(擴大)會議精神，結合《新疆司法警官學校進一步加強“去宗教極端化”專項工作的實施方案》的具體要求，特針對我校教職工的教育學習工作制定以下計劃。

一、指導思想和工作目標：

以總書記關于維護新疆穩定的一系列重要指示精神為指導，在學校深入推進“去極端化”工作，堅持教育為先、打防并舉，堅持問題導向，標本兼治，進一步加強和改進思想政治教育工作，全面落實防范宗教向教育領域滲透的各項措施，堅決做到“兩個不得、五個嚴禁”，嚴防廣大學生、教職工被蠱惑利用，確保校園安全穩定。

二.具體教育活動安排：

結合教育廳集中教育活動，學校黨委于9月9日召開了全體教職工大會，學校領導動員講話，對集中教育和“去極端宗教化”專項活動進行安排部署。

具體時間安排：自20xx年9月9日起至12月31日結束。分為三個階段進行。

(一)開展專項理論集中教育學習階段：(9月9日至12月15日)。

1、理論學習：由學校政治處組織教職工學習《黨的民族宗教政策基礎知識》、自治區教育廳《關于在學校禁止宗教活動的規定》、《關于嚴禁傳播暴力恐怖音視頻的通告》、《關于共產黨員、黨組織違反黨的政治紀律行為的處分規定》、《自治區教育系統宣講提綱》、《關于抵御和防范宗教向校園滲透的意見》、《民族團結基礎知識》等法律法規，采取個人自學、集中培訓、專題輔導講座、各科室組織討論、撰寫心得體會等方式，進一步調動教職工參與“去極端化”專項工作的積極性、主動性、深化認識，提高教職工明辨是非和進行反對分裂反滲透斗爭的能力。深入開展馬克思主義“五觀”、“四個認同”、“三個離不開”和新疆“三史”等主題教育，大力弘揚社會主義核心價值觀，幫助在校學生、教職工牢固樹立民族團結和“新疆精神”，不斷提高大家維護祖國統一、維護民族團結，反對民族分裂、抵制宗教極端的主動性、自覺性，不信謠、不傳謠。

2、營造宣傳氛圍。堅持集中教育與經常性教育相結合，不斷加強抵御宗教極端思想滲透教育充分利用校園廣播、宣傳欄、微博微信等載體，通過政治學習、法制講堂、校園論壇等形式，教育引導在校學生和教職工正確區分民族與宗教信仰、合法宗教活動與非法宗教活動，充分認識宗教極端思想、暴力恐怖活動的現實危害和具體表現，幫助在校學生、教職工明辨是非、抵御滲透。團委要充分發揮校園廣播、宣傳欄、led電子屏的作用，宣傳各項法律、法規，民族團結基礎知識。

(二)全面摸排梳理階段(20xx年x月9日—xx月15日)。

1.自查階段。(20xx年x月9日—xx月30日)由屬地公安機關負責，政治處密切配合，按照“不漏一人”的原則，對全校在教職工進行全面梳理，先由各科室對照宗教極端思想15種表現、婚姻鄰域13種違法行為或非法宗教活動26種表現，進行自查，并于規定時間內的及時上報自查情況。針對自查情況保衛科、政治處要對有問題的`教職工及其家屬和社會關系進行調查摸底，切實了解其基本情況、思想動態和現實表現。

2.加強物品、信息網絡和周邊環境的管控。(20xx年xx月8日-xx月15日)。

由學生科、保衛科對在校學生、教職工的手機、電腦、u盤等移動存儲介質和書籍、報刊等進行自查，信息教研室對校園網絡做好監控。由屬地公安機關、政治處、保衛科、學生科組成聯合檢查組，定期進行抽查，及時封堵有害信息，依法查處違法人員。保衛科加大對非法音像制品、宣傳品、書籍、報刊的清理、查處，一經發現，立即上報有關部門，嚴防宗教極端思想滲透，有效凈化校園周邊環境。

對教職工中有從事非法宗教活動、傳播宗教極端思想，參與、協助、支持、配合宗教極端團伙組織活動的，一律依法予以刑事拘留。由紀檢委、政治處及時在校內予以通報，發揮警示教育作用。

(三)建章立制，完善提高階段。(20xx年xx月15日—xx月31日)。

2.建立督導檢查制度。由紀檢監察室牽頭，不定期對學校開展“去極端化”專項工作情況進行督導檢查，及時發現問題，予以限期整改。

3.完善專群制度。由市公安局、學校負責充分利用教職工黨員干部和學生社團等群體優勢，積極發展一批政治堅定、思想過硬的學生和教職工，隨時關注、發現校園內外異常情況，全面掌握動態。

4.落實一票否決制度。由紀檢委、政治處牽頭，對責任科室“去極端化”專項工作落實不力，有學生、教職工參與非法宗教活動、暴力恐怖活動的，年底取消評選先進科室資格，扣發綜合治理獎。

三、開展“去極端宗教化”活動的要求。

組織好“去宗教極端化”教育學習活動，是我校當前一項重大的政治任務。各科室要以強烈的政治責任感和使命感，確保“去宗教極端化”教育學習工作的各項要求落到實處。

1、思想上要高度重視。校黨委要站在“培養什么人、怎樣培養人”的高度認真對待，把此次活動擺在突出位置，專題研究、認真謀劃，精心組織。按照《新疆司法警官學校進一步加強“去宗教極端化”專項工作的實施方案》的具體要求，結合學校的實際，使教育活動做到全面覆蓋、不留空白、不留死角。要全員參與，教育學習期間所有教職工原則上不得請假，如遇特殊事由不能參加集中教育的教職工，各科室和班級要進行統計備案，在開學后專門安排時間進行學習，堅決杜絕敷衍塞責，走形式、做表面文章。

2.黨員干部要率先垂范。在學習教育、模范履行公民職責、維護民族團結和校園穩定中黨員干部要發揮引領作用，要旗幟鮮明地亮出自己的觀點，敢于碰硬，對師生員工中存在的錯誤認識要理直氣壯地糾正。對于政治態度曖昧、關鍵時刻不能挺身而出，不能承擔領導責任、不能擔負維護穩定工作任務的干部，要堅決予以調整。對于政治態度曖昧、關鍵時刻不能挺身而出，不敢亮明態度的教職工，要重點教育，對于拒不糾正錯誤觀點特別是從事非法活動及利用講臺散布錯誤言論、鼓吹反動思想、傳播謠言者，要堅決清除出教師隊伍。

3、要大力宣傳我校涌現出的民族團結事跡典型，特別是在維護校園穩定、勇敢站在反對分裂斗爭第一線的優秀集體和個人，通過校報、廣播、橫幅、櫥窗、宣傳板等方式，積極營造團結、和諧的校園氛圍。

專業去極端化條例心得體會范文（23篇）篇十四

為進一步強化意識形態領域“去極端化”工作，不斷增強轄區各族干部群眾的法制意識、明辯是非能力和對宗教極端思想的免疫力，奇臺鎮東關社區充分利用各類資源，以多舉措進行宣傳發動，確保宣教工作不漏一戶、不漏一人。

一是抓好學習教育,強化思想理論武裝。

通過一系列集中學習，觀看電教片，組織討論等活動，讓轄區各族居民及社區干部充分認識到“新疆最大的群眾工作就是民族團結和宗教和諧”。社區作為基層民族和宗教工作的前沿陣地，要充分發揮一線作用，借助民族團結教育的活動契機大力開展針對性的民族團結、宗教、法制宣教活動。

二是采取社區干部包片宣講責任制。

工作組成員和社區干部混搭編成宣講小組，由社區干部帶隊與工作組成員一同入戶開展面對面宣講。并組織專人定期深入重點人員家中，開展談心談話活動，全面掌握其思想動態并幫助其解決困難，從思想上教育轉化，從日常生活中關愛幫扶的方式得到居民的認可，使宣教活動達到入腦入心的效果。

三是開展老百姓喜聞樂見的“去極端化”文體活動。

首先做到社區活動中心設施場地全部免費開放，積極挖掘選送優秀本土節目、基層文化帶頭人等，鼓勵和引導各族居民群眾從臺下走到臺上，每月制定活動計劃，確保群眾性文化體育活動月月有主題、周周有活動。

社區通過制作懸掛雙語宣傳橫幅、利用led電子屏滾動宣傳等方式，在轄區開展地毯式宣傳，確保轄區全覆蓋，無死角，營造更加廣泛、深入、有效的“去極端化”宣傳氛圍。通過大力宣傳，讓“民族團結一家親”、“穩定才能讓新疆社會安定、經濟發展、人民幸福”、“堅決打擊暴恐犯罪、堅決維護民族團結”等觀念深入各族居民的心中，讓民族團結、社會穩定、社區和諧成為轄區各民族心中的期盼，讓宗教極端主義在基層失去滋生的土壤。

五是發揮樓棟(巷道)長、信息員在去極端化工作中的傳幫帶作用。

組織轄區內關心社區建設、素質高、熱心公益事務的黨員、個體工商戶、離退休等人員納入到樓棟(巷道)長和信息員兩支隊伍中來，充分發揮“兩支隊伍”的作用，用百姓的話講百姓的事，以集中宣講或面對面宣講的形式感召身邊人，引領社會良好風尚，傳遞社會正能量。

專業去極端化條例心得體會范文（23篇）篇十五

我校在1月15日至1月19日期間對全校教職工進行了集中教育學習。開展“抵御極端思想，共建美好家園”的大培訓，大宣講，大活動。!本人積極參加了校內“抵御極端思想，共建美好家園”的大培訓，大宣講，大活動。多次聆聽了關于‘關于去宗教極端化思想’的專題講座，個人也通過報紙、互聯網學習了關于“去宗教極端化”的相關文件、報告。研讀材料、聆聽專家講座、參與討論交流，實錄視頻觀看，使我受益匪淺，感慨萬千。現談點體會:

通過大講臺，實錄視頻，使我對“宗教極端化”有了更進一步的了解，清醒地認識到:“三股勢力”用以煽動、蠱惑穆斯林和其他群眾的極端謬論思想，在其極端謬論思想的煽動、蠱惑下，使不明真相的信徒、群眾盲目的信奉宗教狂熱，以達到其控制受其極端思想毒害的群眾的精神，甚至采用各種殘忍的威逼脅迫手段，操縱受害群眾充當其制造暴力恐怖事件、進行分裂破壞的工具，挑起宗教紛爭、民族仇視，破壞社會和諧安寧。在這場全民反恐的戰役中，嚴峻的事實告訴我們，沒有一個是旁觀者，宗教極端主義已成為危害新疆跨越式發展和長治久安的一股禍水和寄生在宗教上的一顆毒瘤，我們與宗教極端主義的斗爭是不容否認、不容回避的。因此，我們只有團結一致，才能在這場維護新疆和諧穩定的戰役中取得最終勝利，讓那些企圖分裂我國的暴力恐怖分子猶如過街老鼠人人喊打!

作為一名新疆教育工作者，我會像愛護自己眼睛一樣維護這來之不易的安定團結的大好局面，為新疆的團結穩定貢獻自己的一份力量，通過學習《中華人民共和國憲法》我們深刻的認識到作為教師必須堅決維護法律的尊嚴。法律的尊嚴不容踐踏，人民的利益不容侵害。暴力恐怖分子不僅是新疆各族人民的共同敵人，也是人人喊打的世界公敵。對于這一小撮喪盡天良、慘無人道的暴力恐怖分子，我們一定要從各族人民的根本利益出發，高舉法律的旗幟，毫不手軟、迎頭痛擊，現在的新疆正處在現代文明高速發展的時期，科學發展也達到了空前的程度，我們堅決不能允許宗教極端分子打著宗教的幌子，破壞我們已經擁有和正在發展的世俗化、現代化的生活。

作為教師，在認清“三股勢力”反動本質的前提下，我深知自己的責任重大，如今“三股勢力”千方百計把觸角伸向學校，向學校進行滲透。教師是教育的主體，是科學文化知識的傳播者和青少年學生成長的引路人。因此在涉及國家統一、民族團結的大是大非問題上，教師要認清事件的真相，看清暴力恐怖分子的兇殘面目，深刻揭露“三股勢力”的險惡用心和罪惡本質，進一步統一思想認識，在教育學生的過程中，我會幫助學生及時識破少數別有用心的人到學校進行宗教滲透的圖謀，自覺抵制宗教的滲透和宗教的影響，讓學生加強集中學習和自我學習，自覺抵御滲透。認真學習“一反兩講”新疆“三史”“三個離不開”“四個認同”馬克思主義“五觀”強化“小學生不能信仰宗教”的思想意識，清除“三股勢力”所散布的各種錯誤、反動觀念，以更高、更嚴的政治標準要求自己。引導學生并以身作則，并且堅決反對任何形式的非法宗教活動和民族分裂活動，要始終牢記保持清醒的政治頭腦，堅持正確的輿論導向，不造謠，不傳謠，不信謠，不散布事實不清的信息，擦亮眼睛，痛下決心，堅決反對宗教極端主義，下大力氣鏟除宗教極端勢力，維護社會穩定和各族人民群眾的幸福生活。

通過學習《新疆維吾爾自治區民族團結條例》我們深刻的認識到作為教師要做抵御和防范宗教向校園滲透的模范。青少年的未來是中國的未來，新疆的未來。社會穩定，青少年是最大的受益者;社會動蕩，青少年將成為最大的受害者。維護祖國統一，維護民族團結，維護珍惜來之不易的發展成果是我們每一位當代青少年不可推卸的社會責任。讓我們攜起手來共同維護民族團結，反對宗教極端化，努力做到堅持在學校嚴禁傳播宗教、發展教徒，嚴禁設立宗教活動場所、舉行宗教活動，嚴禁穿戴反映宗教信仰的服飾、標志，堅決防止宗教活動、宗教行為、宗教言論、宗教思想進校園，貫徹黨的教育方針，要清醒認識抵御和防范宗教向校園滲透的重要性，對維護社會大局穩定的重要意義。

今天的新疆大地上，改革發展的大勢不可阻擋，“團結穩定是福，分裂**是禍”的共識日益深入人心，面對宗教極端思想和恐怖主義的侵害，對一切損害人民利益、破壞國家安全、分裂祖國統一的犯罪，要敢亮劍，作為一名教育工作者，更要時刻繃緊穩定這根弦，檫亮眼睛，讓我們攜起手來共同維護民族團結，反對宗教極端化，共同澆灌民族團結之花，共同承擔振興中華的使命，為實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻自己的一份力量!

專業去極端化條例心得體會范文（23篇）篇十六

連日來，尉犁縣團結鄉各村(社區)為深入推進“去極端化”工作，充分利用冬閑及周末中小學生返鄉之際，開展形式多樣的“引領現代文化去除極端化”宣傳教育活動，進一步提高廣大群眾抵制極端思想滲透的能力，牢固樹立維護社會穩定和民族團結的思想。

11月20日，鄉機關組織干部群眾50余人于二樓會議室開展“去極端化”專題講座，講座以《認清宗教極端思想的實質和危害》為主題，重點圍繞宗教極端主義的本質特征、宗教極端勢力的滲透破壞活動等方面的內容，采取集中講解和與干部職工互動的方式進行，使與會人員進一步充分理解講述的內容,增強了對非法宗教活動危害性的認識。

12月8日，富強社區組織群眾居民30余人開展去極端化趣味活動，通過頂乒乓球、“桃花朵朵開”系列活動，使群眾居民充分認識到團結一心維護民族團結的意識。12月12日，南門社區通過開展“我運動我健康我快樂”為主題的冬季長跑運動，各族群眾參與其中，感受體育的激情，享受運動的快樂，提高民族團結的意識。

12月16日，東海子村組織農民群眾60余人，以開展宣講、文娛活動等方式，以農民自編自演的“去極端化”小品為開場，進行了文體活動競賽。西海子村通過給居民發放“去極端化”小品光盤10張、書籍60余本，使農民群眾在農閑之際充實精神食糧。

12月17日，團結新村組織農民群眾30余人開展法制教育，鄉司法所工作人員專門針對勞務法，合同的履約等方面對農民進行了詳細講解，讓農民群眾在懂法、守法、用法的基礎上，積極參與“去極端化”活動，共建和諧、穩定尉犁。

參加長跑比賽的南門社區居民熱依拉高興地告訴筆者：“這樣的活動好，通過跑步，我和鄰居朱麗婷的感情更深了，關系也更好了，熱斯亞克西!”該鄉鄉機關干部阿依先木卡德爾表示，一定要堅決反對極端勢力，努力做一個遵守法律，維護法律的人。

據了解，尉犁縣鄉鎮通過積極開展各類農村文化活動暨去極端化宣傳教育工作，鞏固和加強了宣傳文化陣地、讓群眾文化主動擔當起維護社會穩定和長治久安的歷史責任，爭得意識形態反分裂斗爭的主動權。

專業去極端化條例心得體會范文（23篇）篇十七

第一段：引言（200字）。

極端化是指一個個人或群體在觀念、行為上偏離了正常范疇，采取一種過激和極端的態度和行為。在當今社會，極端主義的問題引起了廣泛的關注。作為年輕人，我們應該盡自己的一份力量去抵制極端化思想的蔓延。在這篇文章中，我將分享我在參與抵制極端化活動中的心得體會。

第二段：認識極端化的危害（200字）。

我們之所以要抵制極端化，是因為極端化會帶來巨大的危害。首先，極端化破壞了社會的和諧穩定。極端化思想的傳播容易導致社會沖突和暴力事件的上升，給人們的生活和平安帶來不確定因素。其次，極端化攻擊了個體的理性思考能力。極端思維容易使人陷入偏見和偏激的情緒中，削弱了人們客觀判斷和分析問題的能力，導致人們對多元觀點的抵制和排斥。

第三段：抵制極端化的重要性（200字）。

抵制極端化思想對于我們年輕人來說至關重要。首先，我們是時代的創造者和接班人，我們的思想和行為會影響到整個社會的發展和穩定。如果我們自己也被極端化思想所左右，那么我們將無法帶給社會正向的改變和進步。其次，抵制極端化是我們的責任和義務。我們應該堅守科學、理性和包容的立場，積極傳播正能量，使社會更加和諧、穩定和進步。

我曾積極參與過一些抵制極端化的活動，同時也從中獲得了很多的收獲和體會。首先，我學會了理性思考和審視信息的能力。在信息爆炸的時代，我們要懂得分辨真假信息，辨別極端觀點和過激言論的真實意圖。其次，我了解到包容和尊重是抵制極端化的重要手段。通過與不同觀點的人交流，我更加深入地認識到每個人都有不同的立場和背景，我們應該尊重他人的觀點，并經過理性的討論和辯論去尋求共識。最后，我發現個人行動的力量是巨大的。每個人都可以通過自己的行為去傳播善意和友善，讓身邊的人更加理性、包容和寬容。

第五段：總結（300字）。

在抵制極端化的過程中，我深刻認識到極端化是極為危險的行為，會給社會和個體帶來不可估量的傷害。作為新時代的年輕人，我們有責任和義務去抵制極端化思想的傳播，積極參與建設一個包容、友善和和諧的社會。通過理性思考、尊重他人和積極傳播善意，我們可以成為社會的正能量，影響他人，推動社會的進步和發展。總而言之，抵制極端化是我們共同的責任，也是我們年輕人應該承擔的一份重要的使命。

專業去極端化條例心得體會范文（23篇）篇十八

為深入揭批“”的反動本質，使拜什艾日克鎮中學全體師生徹底認清宗教極端思想的真實面目，旗幟鮮明的反對民族分裂，維護祖國統一和民族團結，根據《關于在全縣開展以現代文化為引領“去極端化”宣傳教育活動實施方案》具體工作部署安排，我校領導班子高度重視，切實貫徹實施文件精神要求，現將“去極端化”心得體會如下：

一、以活動推動行動。

我校以中國特色社會主義核心價值體系建設為抓手，以踐行“新疆精神”為著力點，倡導科學文明、包容開放、敢于創新，反對愚昧落后、封閉保守、不思進取;倡導“我能行”的主體認識，以“四個認同”及自治區、地區、縣委《關于進一步依法治理非法宗教活動、遏制宗教極端思想滲透的若干指導意見》，統一共識，主動開展升國旗宣誓活動、“愛祖國愛家鄉”雙語演講比賽活動、“去極端化”千人簽字等一系列活動，自覺抵制非法宗教活動，遏制宗教極端思想滲透，引領全校教職員工和學生自覺團結在黨和政府的周圍，不斷增強向心力和凝聚力，讓求發展、謀富裕、盼和諧、思穩定成為全縣師生的共同夢想。

二、以學習推到愚昧。

中，滲透到師生日常生活工作之中，內化為師生群體認識，外化為師生的自覺行動，筑牢抵制宗教極端思想滲透的防線，把“去極端化”中的生動故事和強大聲勢大力宣傳，在全校形成對宗教極端化和暴恐分子同仇敵愾、人人喊打的局面，堅決打贏“去極端化”的人民戰爭。

三、以鮮明營造氛圍。

我校根據以現代文化為引領“去極端化”宣傳教育活動具體工作實施方案，結合學校實際，切實落實方案要求，明確具體任務標準，抓緊為開展“去極端化”教育活動第二階段營造校園德育氛圍。我校充分利用教育局公眾微信、qq群、校園廣播、簡報、櫥窗、校刊、校報、電子屏、黑板報、升國旗儀式、團隊活動、父母學校、道德講堂等宣傳陣地，大力宣傳開展“去極端化”活動的重要目的及深遠意義，切實營造濃厚的活動氛圍，為下一步工作奠定了堅實的基礎。

四、下一階段努力方向。

我校要緊緊圍繞“去極端化”教育這一主題，通過召開教職工和學生大會、教職工座談會、主題班會、主題團隊會、主題教育等方法，深入開展大討論、大揭批活動。深刻揭露烏魯木齊“4〃30”、“5〃22”、莎車“7〃28”、墨玉“8〃1”、輪臺“9〃21”等事件真相，揭批聲討境內外“”的險惡用心和反動本質，并成立宣教隊，定時定期在全校開展宣講活動，讓廣大教職工和學生擦亮眼睛，明辨是非，形成自覺維護民族團結，自覺同民族分裂分子作斗爭的優良局面。

專業去極端化條例心得體會范文（23篇）篇十九

宗教極端主義是當代世界政治生活中的一個毒瘤。它利用各種宗教形式，宣揚宗教極端主義、宗教狂熱思想及實施暴力恐怖活動，破壞社會穩定，企圖達到其罪惡目的。宗教極端主義的本質是反社會、反人類、反科學、反文明，因此宗教極端主義是人類社會一股邪惡的反動勢力，是全世界和平與發展的共同敵人。從宗教極端主義的定義和現實表現來看，它不屬于宗教范疇的問題，而是純粹的政治問題。

當前，民族分裂主義以宗教極端主義為手段，不斷制造暴恐活動，已成為新疆社會穩定的最現實、直接的嚴重危害。這也是民族分裂破壞活動的新動態，我們必須堅決打擊其破壞活動，維護新疆社會穩定。然而，要實現首府社會穩定、長治久安，必須要“去極端化”，鏟除干擾經濟發展，改善和提高群眾生活水平的滋生與土壤。

極端化宗教思想打著宗教的幌子，披著宗教的外衣，不斷制造恐怖破壞活動，成為新疆社會穩定最現實、最直接的嚴重危害。這是民族分裂破壞活動的新動態，我們必須擦亮眼睛，痛下決心，堅決反對宗教極端主義，下大力氣鏟除宗教極端勢力，維護社會穩定和各族人民群眾的幸福生活。

我們要從嚴治理“三非”，鏟除宗教極端思想滋生、蔓延的土壤。依法加強宗教事務管理，堅決遏制宗教極端思想滲透蔓延，嚴厲打擊宗教極端違法犯罪活動。加強意識形態工作，以現代文化為引領，營造遠離宗教極端思想的社會氛圍。

在這場全民反恐的戰役中，嚴峻的事實告訴我們，沒有一個是旁觀者，宗教極端主義已成為危害新疆跨越式發展和長治久安的一股禍水和寄生在宗教上的一顆毒瘤，我們與宗教極端主義的斗爭是不容否認、不容回避的。因此，我們只有團結一致，才能在這場維護新疆和諧穩定的戰役中取得最終勝利，讓那些企圖分裂我國的暴力_猶如過街老鼠人人喊打!

專業去極端化條例心得體會范文（23篇）篇二十

極端化是指個體或團體在一定背景下過度執著于某種觀點或主張，以至于失去理性思考和對不同觀點的容忍。極端化觀點和行為不僅容易導致爭論和沖突，也會造成破壞和傷害。在與極端化觀點相遭遇的過程中，我逐漸認識到了極端化的危害，并從中汲取了一些心得體會。

第二段：深入剖析極端化的危害。

極端化觀點和行為會加劇社會分裂，增加政治沖突和宗教戰爭的可能。一旦陷入極端化思維的泥潭，人們不再理性思考問題，而是固執地堅持自己的觀點，甚至敵視其他不同意見。這種情況下，對話和協商變得不可能，社會的穩定和和諧也將面臨嚴重威脅。

第三段：心得體會一——尊重與平等。

在與極端化觀點相對抗的過程中，我發現了一個重要的原則：尊重與平等。無論對方持有怎樣的觀點，我們都應該尊重并給予平等的對待。正因為每個人都有獨特的背景和經歷，我們無法簡單地將自己的觀點強加于他人。只有通過平等的對話和理性的溝通，我們才能找到問題的根源并尋求共同解決方案。

第四段：心得體會二——理性與客觀。

用理性的思維和客觀的態度面對極端化觀點也是非常重要的。我們不能因為對方的極端化言論而激動或憤怒，而應該從事實、數據和邏輯出發，用冷靜的思考去分析問題。另外，我們不能因為自己的觀點和利益而偏執地歪曲事實或無視其他證據。只有通過客觀和理性的態度，我們才能真正了解問題的本質，并提出合理的反駁意見。

第五段：總結和展望。

通過與極端化觀點相遭遇的過程，我深刻認識到極端化觀點和行為對社會的危害，并從中汲取了一些心得體會。尊重與平等是與極端化相對抗的重要原則，理性與客觀是正確應對極端化觀點的關鍵。在未來的交流和爭論中，我將秉持著這些原則和態度，希望能夠為社會的和諧與穩定貢獻自己的力量。

（注：以上文章只是一個示例，實際內容可能需要根據題目進行適當調整和擴展。）。

專業去極端化條例心得體會范文（23篇）篇二十一

極端化是一種思想和行為的偏激化現象，它往往導致激進主義、恐怖主義等極端行為的產生。為了構建一個和諧穩定的社會，每個個體都有責任和義務去預防和制止極端化的發生。以下是我在參與防極端化工作中總結出的幾點心得體會。

首先，了解根源是防范極端化的關鍵。極端化往往是源于個體或群體內部對社會現象的不滿和不理解。了解這些不滿和不理解的根源，才能針對性地開展宣傳和教育工作。例如，在一些農村地區，持續的貧困和不公平現象常常成為年輕人選擇加入激進組織的原因。因此，我們應該注重解決社會矛盾和不公平問題，為每個個體創造更好的發展環境。

其次，加強教育宣傳是防止極端化的重要手段。教育是預防極端化行為的關鍵所在。我們應該加強對公民的教育，培養他們正確的價值觀和道德觀。同時，我們還應該通過各種渠道進行宣傳，普及對于極端化的認識，讓更多的人了解極端化的危害和后果。例如，在學校中可以組織主題講座，邀請專家學者和相關人員進行宣傳教育，引導學生正確看待世界，培養他們的社會責任感和公民意識。

第三，建立多元化的社會互動平臺。極端化往往發生在孤立的環境中，因此建立一個開放、多元化的社會互動平臺非常重要。這樣可以讓個體更廣泛地了解不同的觀點和思想，并從中尋找平衡。比如，組織一些社區活動、社團、俱樂部等非正式的交流平臺，鼓勵人們積極參與。通過多種多樣的社會互動，人們可以更好地溝通交流，相互理解，避免陷入狹隘的思維和行為。

第四，重視心理健康教育。個體的心理健康狀況對于預防和解決極端化問題起到至關重要的作用。心理健康問題往往使個人容易受到極端思想的影響和操縱。因此，我們應該加強對人們的心理健康教育，培養他們的心理抵抗力和應對能力。同時，對于存在心理健康問題的人群，我們也要提供及時的心理咨詢和支持，幫助他們解決困難，擺脫極端思想的誘惑。

最后，建立健全的執法和監督機制。法律是維護社會秩序和預防極端化的重要工具。建立健全的執法和監督機制，可以有效地打擊激進組織和恐怖主義活動，維護社會的安全和穩定。除了完善法律體系，我們還應該加強對社會輿論的監控和引導，避免極端言論的擴散和影響。只有通過加強執法和監督，才能將極端化行為和思想控制在合理范圍內，保證社會的穩定。

在防極端化的工作中，我們每個人都有責任和義務盡自己的一份力量。通過了解根源、加強教育宣傳、建立多元化的社會互動平臺、重視心理健康教育和建立健全的執法和監督機制，我們可以共同努力，預防和制止極端化行為的發生，構建一個安全和諧的社會。

專業去極端化條例心得體會范文（23篇）篇二十二

第一段：引言（200字）。

極端化是指個人或群體在一些特定的信仰、政治、宗教等觀念面前表現出的極端行為和觀點。極端化在當今社會已經成為一個普遍存在的問題，它不僅容易導致社會沖突和動蕩，還會對個人的健康發展產生負面影響。近年來，我深入思考和研究極端化現象，并通過親身經歷和觀察，積累了一些心得和體會。本文將就凡極端化問題進行探討，希望能為更好地認識和解決極端化問題提供一些啟示。

第二段：過度簡化的危害和認知偏差（300字）。

極端化的一個典型特征就是過度簡化和片面觀點。當個體或群體對復雜的問題或觀念進行過度簡化時，往往會陷入一種極端的認知偏差。這種認知偏差往往導致一系列不理性的行為和觀點，甚至危害到他人的利益。例如，在宗教極端主義中，信徒往往會陷入狹隘的宗教觀念中，對其他信仰持有敵視態度甚至進行暴力行為。這種過度簡化和認知偏差的問題需要我們深入思考和警惕。

第三段：情緒操控與社交媒體（300字）。

社交媒體的普及和發展對于極端化問題的出現起到了促進作用。通過社交媒體，個體可以接觸到各種觀點和信息，但同時也容易受到情緒操控的影響。社交媒體平臺上的信息往往被編輯和選擇，更容易激起人們的情緒和偏見。而過度濫用社交媒體往往會陷入信息孤立和過度思考的困境，導致極端化思維的出現。因此，我們要正確使用社交媒體，增強批判思維，不盲目相信和傳播所接收到的信息。

第四段：多元價值觀與相互尊重（200字）。

極端化的根源之一是缺乏對多元價值觀的接納和尊重。在一個多元的社會中，不同的個體和群體會有不同的信仰、觀念和價值觀，這是一種正常而且應該被尊重的現象。解決極端化問題的關鍵在于從根本上改變對差異的態度，增強相互尊重和包容的意識。只有擁抱多元價值觀，才能真正實現社會的和諧與穩定。

第五段：教育與自我反思（200字）。

教育是預防和解決極端化問題的有效手段之一。通過教育，我們可以培養人們的批判思維能力，增強他們的認知和理解能力。此外，個體也需要進行自我反思，深入思考自己的觀點和行為是否存在偏見和極端化。只有通過教育和自我反思，我們才能擺脫極端化的束縛，走向理性和平衡的發展之路。

總結：通過對極端化問題的思考和研究，我深刻認識到過度簡化、情緒操控、缺乏對多元價值觀的尊重是導致極端化出現的重要原因。解決極端化問題需要全社會的共同努力，包括正確使用社交媒體、增強批判思維、培育多元價值觀和進行教育。凡極端化心得體會也將在未來的社會和個人發展中發揮重要作用，推動社會向更加和諧與平衡的方向邁進。

專業去極端化條例心得體會范文（23篇）篇二十三

極端化是近年來全球性的社會現象，不僅影響著個人的生活，也對社會進步產生著不良的影響。針對這種現象，我們需要認真探討，并加以應對。本文從個人角度提出觀點和看法，希望可以引起更多人的關注和討論。

第二段：極端化的影響。

極端化除了在宗教、政治、商業等領域，還存在于我們的生活中，如消費傾向，情感傾向等。極端化的縱橫，給個人的心理狀態帶來了很大的挑戰。極端主義者所表現出來的偏執、暴戾、敏感以及扭曲的人生觀，不僅會讓個體身心倍受煎熬，而且也會對社會造成不利影響。正因為如此，我們必須及時思考如何對極端化進行處理。

第三段：心理修養對極端化的緩解。

針對極端主義的弊端，我們需要及時調整自己的心態，適當的緩解自己的情緒。對于普通人而言，心態調整是很重要的，整個社會需要更多的人在這方面做出努力。第一，我們需要具備包容性的道德觀念，對于大眾生活中出現的偏激言論、極端思想，我們需要保持以不變應萬變的態度，這樣才能夠抵御外來的偏激言行。第二，我們需要具備相應的心理素質，才能夠應對困難和挫折。學會面對人生的不同階段，在成長的過程中與他人互相扶持，只有這樣才能夠真正做好心理問題的預防和治療。

第四段：教育和媒體肩負責任。

極端化不僅需要個人的努力，還需要社會各方面的注意力。教育是培養優秀人才的重要途徑。只有在學校和工作崗位上接受到足夠的教育，才能夠增強人們的信仰和謹慎，避免陷入極端情感的泥潭中。同時，重大媒體機構也必須以明確的制度方法來控制環境，免受偏激言論的干擾。只有通過這樣的措施，我們才能夠奪回屬于自己的言論主場，因此，教育和媒體肩負著重要的責任。

第五段：結語。

面對復雜的社會情況，我們需要一定的反思，勇敢地反對極端化。通過個人努力和廣泛性的宣傳教育，我們終將走向一個自律且包容性強的社會。在這樣的背景下，我們可以享受到極端情感泛濫的共同繁榮。讓我們一起攜手前進，為我們的未來共同奮斗！