人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

文化創新創新字篇一

在我看來，這就是一種對文化的糟踏。京劇，是我國博大精深的國粹之一，怎可容得這些雜質？當這些雜質與國粹雜糅在一起，所謂的創新，只不過是像“比基尼京劇”一般的傷風敗俗罷了。

換一個方面講，紅歌算是我國特有的文化了。如今，紅歌依然像紅色風暴席卷這幾千萬人的土地。紅歌為何這樣紅？因為紅歌是贊頌革命、歌頌祖國的經典，是我國歷史的見證，人們唱紅歌，賞紅歌，實質上是在輕松的過程中默默接受紅色的洗禮，激發起人們內心積極進取文化的追求。同樣的，這祖國的史詩怎可容得雜質？有人將紅歌改寫成流行曲，這是對文化的踐踏！而不是所謂的創新！

在一個利刃擔憂的是漢語的發展。中國社會科學院院長劉吉向提出：目前中國文字已經混亂到了不能容忍的地步?；厥琢粜淖约旱纳?，那些在網絡上流行的詞語，像“菜鳥”、“灌水”等，還有像“克隆”、“納米”等大量不規范的語言整合到漢字的系統里。在漢字的原本，哪有這類雜碎的詞組。孩子詞語的奇妙優美，因為這些非規范詞語，削減了漢語的獨特魅力。

回歸到現在，淵遠流長的文化，不能容忍雜質的玷污，古老的文化，是一個國家的靈魂和象征，并不是說比基尼加一個京劇頭飾，就是所謂的創新。

文化創新創新字篇二

創新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。

——題記

文化是在不斷的繼承與創新中發展的。我們對傳統文化應持有“取其精華，棄其糟粕”的態度。

創新需要勇氣與智慧。自古以來就有嫦娥奔月的傳說，這雖然只是神話故事，卻也體現了那個時期人們對飛天的向往。事實證明這并不是空想，只是那時沒有成熟的技術去實踐罷了。今天我們能有這么輝煌的成就，與前人的美好想象是分不開的。沒有前人的想象，就沒有后人的實踐。嫦娥一號的成功發射，證明了飛上月球不再是神話。創新不僅需要大膽的想象，還要智慧的開拓。

繼承不等于盲目的守舊。在我國古代歷來有著男尊女卑，女子無才便是德的觀念，這一觀念已經根深蒂固的烙在人們的頭腦中?！拔鋭t天、花木蘭、穆桂英”等中國古代杰出的女中豪杰，就充分說明了誰說女子不如男。我們都應該正確認識，不能盲目跟隨當時人們錯誤的觀念，盲目守舊是不可取的。

創新是一個不斷嘗試的過程。愛迪生眾所周知的發明大王，曾經說過“天才不過是百分之九十九的汗水，加上百分之一的天份?！钡拇_如此，他所發明的電燈泡也不是一朝一夕就成功的，而是經過一千多次的失敗中成功的，失敗是成功之母大概也就是這個道理。

“踩著別人的腳步走路的人，永遠不會留下自己的腳印”。愛因斯坦的這句話告訴我們按照別人的辦法和思路來做事情，沒有任何的創新，將會走向平庸。當然，我們并不是不學習別人的辦法和經驗，而是在別人的辦法和經驗的基礎上，善于創新，敢于創造才會在學習生活上有所突破，才會有所發展。

“處處是創造之地，天天是創造之時，人人皆是創造者。”告訴我們無論是什么人，什么地方，什么時間，都可以創造、創新。但是創新，并不是靠著自己的主觀意識去臆造去隨意地瞎編亂造，而是要繼承前人的優美成果，在別人正確的理論指導下創新。

漢字的繼承與創新，就是一個很好的例子。相傳在遠古時代倉頡開始造字，再經過后來一系列的演變，最終形成了現代漢字。這就是繼承優良的傳統，在繼承優良中創新，在創新中繼承。

繼承和創新是社會不可缺少的一部分，要想發展社會，要想發展社會，我們必須要在別人在傳統的文化之上去創新。

文化創新創新字篇三

有一種美麗，叫中藥；

有一種力量，叫武術；

有一種傳承，叫文化。

那張臉很平凡，走上街沒有多少人會注意他；那張臉很特殊，凝聚著傳統中醫、中國武術、五行取名于一體的文化；那張臉很智慧，當我尋找一些創意靈感時，我總能看見他，那是姥爺的執著的臉。

每個人的童年都有黑白灰，我小時候身體及其虛弱，而父母又忙于工作，所以我一直在姥爺身邊生活，聽著他講以前的故事，直到上小學?？梢哉f，我的童年都是在苦澀的中藥的氣味中熬過的?，F在我還記得店里的一切：淺綠色的木制藥柜，一格一格的；高大的玻璃臺面，姥爺戴著老花鏡，一臉認真地寫藥方，并不時和病人說些什么；還有那小小的稱——我的玩具，上面還殘留著藥材清香的氣味。

我常常坐在小板凳上，看姥爺穿梭于柜臺之間，滿臉嚴肅，陽光為他都上金邊，我看得到他額頭上細細的汗液和他眼底的虔誠與溫柔。這些藥大概是姥爺的寶貝吧！我想著。

再大一些，姥爺會抱著我，教我辨認藥材，那時的姥爺笑容滿面，音調是平平緩緩的，仿佛任何人和事也不能打擾我們。不變的是他眼中的光芒。慢慢地，我知道了，那是白芷，這是豆蔻，那一種叫連翹……，姥爺還會講它們的功效，可惜我那時只是馬馬虎虎就過去了。我的感覺是：這些藥的名字真好聽，說不定是仙子變成的，爺爺也喜歡仙子呢，哈哈！當我長大后和姥爺說起時，我們都大笑起來，笑中又有一種滿足感——這么多年了，他仍執著于此，我真心為姥爺高興，還有一種感動從我心里溢出。

所謂武源于醫也成于醫?！澳憷褷斎フ憬⒓游湫g比賽得了一等獎啦！”我一進外婆家門，外婆便笑盈盈地指著獎狀對我說。那份驚喜我難以用言語表達，我只記著高興。那時我才回憶起，姥爺每天早上四點多就出門鍛煉，時不時在電腦里看一些別的門派講拳法的視頻。這一兩年來政府部門開展了許多武術比賽和武術表演的活動，姥爺六歲時跟太姥爺學武術，一直到現在六十多歲堅持每天早上早起去公園練習中國南拳，風雨無阻，把十八般武藝練得出神入化，剛好在這大力挖掘傳統文化的時期把中國武術發揚光大?，F在他成了江南南拳剛柔武術協會的會長，常常帶著眾弟子參加市、縣里的武術表演。他有很多弟子，除了清晨一起去練武外，有些到現在還會常來家里坐坐。他的左邊額頭上有一塊不大不小的黑色的疤，因為小時候餓肚子餓得實在受不了了，就爬上灶頭找吃的，然后就掉下來了，鮮血直流，太姥姥趕忙從煙囪里抓了一把黑色的灰抹在他的額頭上，血止住了，然后就留下了直徑大約兩厘米的疤。為了健身強體，從小便開始跟著太姥爺學習南拳。

那時村里也常常有跌打扭傷的人，他從太姥爺那里學會了制作扭傷藥，以前養很多的雞，把雞窩籠里的雞屎掃出來曬干，用火燒成灰，用篩子篩出細的跟另外一種香按一定比例攪拌。周邊幾個村里誰家手或腳扭傷了，就來拿一把過去，將老酒燒沸把藥粉糊成膏狀，摘一片絲瓜葉，用布裹上，幾天后就好了。在我們這片廣袤的土地上，有許多神奇的故事，就連植物、動物的灰也能發揮特殊的作用，給老百姓的生活帶來一片寧靜和安逸。

也許因為這些緣故，姥爺一直很喜歡中醫，年輕時白天干活，晚上自學中醫，摘錄了很多筆記，雖然沒派上什么用場，但還是一直堅持學習，太姥爺留下幾本藥學的書都被他翻破了。后來讓小舅舅去讀中醫專業，現在他成了執業醫師，家里也開了一家很大的藥店，姥爺剛好英雄有用武之地。太姥爺留下的一本中醫秘笈里的很多藥方經過姥爺的臨床應用，再經過小舅舅結合現代中醫，對藥方進行改良，治好了很多人的病。就像當年的扭傷藥，現在肯定找不到原材料了，小舅舅就用更好的活血散瘀的藥粉來替代。也感恩于這個時代，讓中國傳統中醫養生和武術文化得以傳承和創新。

藥店里的人川流不息，有些是姥爺的弟子或太爺爺的弟子來切磋武藝，有些是來抓藥治病，還有一些特殊的客人，他們是為自己的孩子或店鋪或公司取名字而來。原來姥爺還懂金木水火土五行，多少筆畫的字對應著哪一行，根據相生相克的原理，免費給他們取一個吉利而好聽的名字。在老百姓看來，這些都是很準的，也許因為在他們的心底一開始就注入了必勝的'信念。

我可以看見，姥爺蒼老的皮膚也遮不住的精氣神與自信，不大的眼睛里閃爍的熠熠光輝，像注視藥材一樣，那是名為“熱愛”的光芒！那是名為“堅持”的光芒！那是名為“感恩”的光芒！那是名為“繼承與創新”的光芒！每每我想放棄時，就可以看見他的臉，那是一張在困難中不斷創新的臉，給予我新生的力量，在黑夜中為我亮起不是特別明亮卻已足夠的光，讓我沿著上一代人依稀的足跡披荊斬棘，重新開辟一片新的天地。

文化創新創新字篇四

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三維

教學

目標教學目標：（一）知識目標：通過學習識記并理解文化創新的途徑，區分文化創新的根本途徑和基本途徑。理解文化創新既要繼承傳統，又要推陳出新，既要博采眾長又要以我為主、為我所用。明確在文化創新中要注意堅持正確方向，克服錯誤傾向。（二）能力目標：通過結合現實生活深刻理解社會實踐是文化創新的源泉和根本途徑；通過結合實例理解文化創新要面向世界，博采眾長，用實事求是的科學態度堅持正確方向，克服錯誤傾向；嘗試用全面的、一分為二的觀點看問題。（三）情感、態度和價值觀目標：發揚中華民族優秀傳統文化，汲取世界各民族文化的長處，在內容和形式上積極創新，為鑄造中華文化的輝煌做貢獻。

重點

難點

重點：???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 文化創新的根本途徑與基本途徑。????????????????????????????????????????????? ?????????????????????????????????????難點：??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 堅持正確方向，克服錯誤傾向。

教法

教具

教學過程

特色教案教學過程：播放音樂小提琴協奏曲《梁?！方處煟簞偛糯蠹衣牭降倪@首優美的旋律動聽悅耳、扣人心弦，詮釋了一段傳誦千年的愛情故事《梁山伯與祝英臺》。那么悠揚婉轉的曲調背后包含著作者怎樣的創作歷程呢？【來自生活的報告】何占豪，通過學習西洋音樂感到了西方音樂的魅力。但是正如他自己所說：“如果我們拉貝多芬、拉小夜曲，老百姓聽不懂。他們喜歡聽滬劇、聽越劇?？墒菧麆?、越劇我們這些同學是不會拉的”。

于是年輕的何占豪和幾個同學創辦了一個小提琴民族化實驗小組，專門探究小提琴創作和演奏上的民族風格問題.每每實驗出一點成果奉獻給農民朋友都能夠獲得他們的極大歡迎。

教學

后記

文化創新創新字篇五

1. 社會實踐是文化創新的源泉、動力。

（1）社會實踐是文化創新的源泉。人類在改造自然和社會的實踐中，創造出自己特有的文化。離開了社會實踐，文化就會成為無源之水、無本之木，人們不可能作出有價值的文化創造。

（2）社會實踐是文化創新的動力。一方面，社會實踐不斷出現新情況，提出新問題，需要文化不斷創新，以適應新情況，回答新問題。另一方面，社會實踐的發展，為文化創新提供了豐富的資源，準備了更加充足的條件。

（3）社會實踐是文化創新的根本途徑。

（4）社會實踐是檢驗文化創新成果的標準。

（5）推動社會實踐和人的全面發展是文化創新的根本目的。

補：文化創新的主體

人民群眾從來就是社會實踐的主體，也是文化創造的主體。

2. 文化創新的意義。

（1）文化創新的作用，既表現為不斷推動社會實踐的發展，又表現為不斷促進民族文化的繁榮。

（2）文化創新可以推動社會實踐的發展。文化源于社會實踐，又引導、制約著社會實踐的發展。推進社會實踐的發展，是文化創新的根本目的，也是檢驗文化創新的標準。

（3）文化創新能夠促進民族文化的繁榮。文化創新是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

3. 創新與繼承的關系。

（1）文化創新的過程，既是一個“取其精華、去其糟粕”改造傳統文化的過程, 又是一個“推陳出新、革故鼎新”創造新文化、發展先進文化過程。

（2）著眼于文化的繼承，“取其精華、去其糟粕”， “推陳出新、革故鼎新”這是文化創新必然要經歷的過程。

（3）一方面，我們不能離開傳統，空談文化創新。另一方面，體現時代精神，是文化創新的重要追求。文化創新，表現在為傳統文化注入時代精神的努力之中。

【特別提示】

（1）文化創新既要繼承傳統，又要體現時代精神，二者并不矛盾。

文化創新必須對傳統文化進行批判性繼承，否則就會推動文化創新的根基；只有體現時代精神，才能使文化創新成為現實，否則文化就會停滯不前。

（2）文化創新的根基和文化創新的基礎是不是一回事？

二者不是一回事。文化創新的根基是傳統文化；文化創新的基礎是社會實踐。對傳統文化的繼承和創新必須建立在社會實踐的基礎上。

【應用指導】

1.嘗試進行文藝創作，體會調查研究與體驗生活對文藝創作的重要意義。

2.結合教材中學過的優秀文章，分析它與現實生活的聯系，認識社會實踐對文化創新所起的作用。

3.結合北京奧運會徽、主題、宣傳口號等實例，分析文化創新的意義。

4.結合我國與其它國家經濟、政治和文化方面的交往活動，認識文化交流與創新對于經濟、政治和社會發展的重要意義。

4. 創新與借鑒、融合的關系。

（1）在社會實踐的基礎上，不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，既是人類文明發展的重要動力，也是文化創新必然要經歷的過程。實現文化創新，需要博采眾長。

（2）在文化交流、借鑒融合過程中，必須以世界優秀文化為營養，充分吸收外國文化的有益成果。

（3）在學習和借鑒其他民族優秀文化成果時，要以我為主，為我所用。

（4）既要反對“守舊主義” 和“封閉主義”，又要克服“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”錯誤傾向。

??總結歸納：如何進行文化創新？

（1）立足于社會實踐，是文化創作的基本要求，也是文化創新的根本途徑。

（2）著眼于文化的繼承，繼承傳統，推陳出新。

（3）在社會實踐的基礎上，面向世界，博采眾長。

文化創新創新字篇六

踏上茫茫草地，駐足品味這片草原上，田園牧歌般的生活態度。在明媚艷麗的蒙古袍中，看到千年文化積淀的獨特審美；在純凈潔白的哈達中，讀出蒙古族人民純粹虔誠的內心；在醇美香甜的奶茶中，品出熱情好客的風土人情。華夏文明浩浩湯湯，沉蘊博遠。

雄偉壯麗的錦繡山河孕育了無限生機，在這片廣袤的土地，悠久輝煌的古老文明，璀璨繁榮的民族星空，承載著豐厚的歷史文化，民族文化。

大風泱泱，大潮滂滂。唯深明千年悠揚回響，方可感知中國脊梁。何為中華民族文化？是夸父追日的堅毅；是潑墨成書的灑脫；是諸子百家的包容。在《千里江山圖》中望千年素雅傳承；在“四書五經”中嘆燦爛輝煌的儒學智慧；在萬里長城中品眾志成城，開放包容的時代精神。中國綿延不斷千載悠揚，才使文化多彩多姿燦爛輝煌。

勃勃生機，縷縷晨光。唯力求創新路謀發展，方可煥發文化新生機。創新是不囿常規，敢于創新，擺脫逆境的超越。王陽明仕途失意貶謫龍場，于窮鄉僻壤中安頓自己，把失意當沉淀，把逆境當跳板。突破自己的逆境的苦難境遇，探求出“立志，勤學，改過，擇善”的心學新境界。新文化運動高舉“民主與科學”兩面大旗，倡導白話文新思想，冒天下之大不韙，創新提出真知灼見。中華文化創新發展，結合時代需求，不斷迸發活力。

滾滾大河，漫漫長路。唯堅定不移與時俱進，方可踐行中華精神。中華優秀文化典籍中的中國智慧，走進到大屏幕，以其堅實的文化基礎獲得一眾好評。如今“國潮”風起云涌，指尖奶香四溢的大白兔護手霜，身上絢麗奇特的瀘州老窖香水……守得住經典，當得了“網紅”，傳統與現代的“化學反應”是時代創新擲地有聲的證明。

民族與文化齊飛，創新共時代一色。創新是我們對傳統的超越，與時俱進是我們對時代的責任。創新不可一味地求“特”包容“自發性”弊端，而是應該用時代共進，踐行新展理念，站在發展的獨特角度，尋求中華民族文化與時代創新的有機結合。

擔當民族重任的新青年，應當秉前人之火，雛鳳清聲，肩負重任，與時偕行。

文化創新創新字篇七

教學目標

知識與技能:通過本課的學習,掌握社會實踐是文化創新的根本途徑；“取其精華、去其糟粕”“推陳出新、革故鼎新”，這是文化創新必然經歷的過程；面向世界，博采眾長。初步運用辯證觀點說明文化的傳承，文化發展中應堅持正確方向，克服錯誤傾向。培養學生分析問題、解決問題的能力。

過程與方法：運用多媒體現代技術手段展示材料：（視頻、音樂、圖片、漫畫）使課堂內容更加豐富充實，運用探究式、合作法教學方法進行教學，充分挖掘學生潛力，激發學生學習興趣，讓學生真正成為學習的主體。

情感、態度與價值觀：通過本課的學習要充分認識社會實踐是文化創新的根本途徑。在文化發展的問題上既要克服那種一味固守傳統文化，拒絕接受新文化和任何外來文化的“守舊主義”和“封閉主義”的傾向，又要克服那種一味推崇外來文化，根本否定傳統文化的“歷史虛無主義”和“民族虛無主義”的堅持正確方向，推動文化發展。

教學重點：繼承傳統，推陳出新、面向世界，博采眾長；堅持正確方向，克服錯誤傾向。

教學難點：不同民族文化之間的交流、借鑒與融合是文化創新必然經歷的過程。

教學過程

[走進新課]

師：同學們好！讓我們一起來欣賞舞蹈。

多媒體課件展示：舞蹈《千手觀音》（視頻）精彩片段（4 分8秒）

師：大家邊看邊思考兩個問題：

1、?舞蹈的表演者是誰？

2、?對《千手觀音》了解嗎？

生1：舞蹈《千手觀音》是由21名聾啞員表演。

生2：舞蹈《千手觀音》是由21名聾啞員表演。千手觀音的千手以扇面排列數層，如孔雀開屏。千手表示遍護眾生，千眼表示遍觀世界，千手觀音表達度一切眾生，廣大圓滿無礙之意。

生3：豐富的手姿變幻來訴說內心的語言，特別適合聾啞人表演，手語應用在舞蹈之中變成了舞蹈語言，變幻的動作表達了我們的心聲，更富有藝術美和感染力。

師：關于舞蹈《千手觀音》，我們同學們知道得很多，對我國傳統古典文化的優秀藝術技能進行大膽創新，用現代舞的技法加以表現；音樂上獨幟一樹，同時用現代交響樂的手法，把我國古典音樂與舞蹈的豐富內涵表現的栩栩如生，舞蹈《千手觀音》的創作說明了文化創新的問題。

[推進新課]

（一）?繼承傳統，推陳出新

1、文化創新的根本途徑??? 社會實踐

師： [多媒體課件展示圖片]探究思考問題。

雕塑藝術在創新的過程中發展，不僅表現為雕塑技藝更加純熟、表現力日益突出，而且體現在用于雕塑的材質范圍日益擴大，有石雕、玉雕、木雕、牙雕、沙雕、果核雕刻??????甚至還有在頭發絲上進行的雕刻。

從我國先秦時期的詩經、楚辭到漢賦、唐詩、宋詞、元曲及明清小說；從古希臘神話、羅馬史詩到歐洲中世紀的十四行詩、文藝復興時期的名作，以及18、19世紀浪漫主義和現實主義的作品，都體現了一種不斷創新精神。

2、文化創新的基本途徑之一：繼承傳統，推陳出新

師：我們如何認識“繼承傳統，推陳出新”呢？

①在社會實踐的基礎上，文化創新既是一個……過程，又是一個……的過程。

生：從上述文學藝術發展的事例看文化創新是一個“取其精華、去其糟粕”改造傳統文化的過程，又是一個“推陳出新、革故鼎新”創造新文化、發展先進文化教育的過程；是一個不同民族文化相互交流、融合的過程，又是一個借鑒、汲取人類一切優秀文化成果，發展民族文化的過程。

②著眼于文化繼承，“取其精華，去其糟粕”“推陳出新、革故鼎新”這是文化創新必然要經歷的途徑。

師：同學們回答得很好。那么，我們如何理解這一過程呢？

請大家結合課本p53頁，思考一下。

（合作探究）組織學生討論探究。

多媒體課件展示：（孝順故事）

生：能夠根據“取其精華、去其糟粕”的道理，從中看到道德繼承中的文化創新。百善孝為先，孝德是一種特殊的社會倫理、公眾道德準則和傳統文化品牌。隨著社會主義現代化建設的深入進行，那種具有毒害性質的“孝”已經被基本消除，而其中的優秀部分、精華部分不但被繼承下來，而且還注入了新的內容，給予了重新詮釋。體現了批判中有繼承，在繼承中又得到了發展。

③批判繼承與創新的關系

師：我們如何正確認識傳統與創新的關系呢？

[合作探究]? 組織學生討論探究。

生1：創新不能離開傳統，任何時代的文化，都離不開對傳統文化的繼承，任何形式的文化，都不可能摒棄傳統而從頭開始。對于一個民族和國家來說，如果漠視對傳統文化的批判性繼承，其民族文化的創新就會失去根基。

生2：創新要體現時代精神，是文化創新的重要追求。社會實踐的發展，帶來了經濟、政治、文化各個生活領域的變化，要求文化體現新的時代精神。文化創新，表現在為傳統文化注入時代精神的努力之中。

④注意：一方面，我們不能離開傳統，空談文化創新。

另一方面，體現時代精神，是文化創新的重要追求

[合作探究]? 我們共同欣賞名人作品。

生1：徐悲鴻（1895~1953），江蘇宜興屺亭橋人。中國現代美術事業的奠基者，杰出的畫家和美術教育家。

生2：他的代表作油畫《田橫五百士》、《溪我后》、中國畫《九方皋》、《愚公移山》等巨幅作品，充滿了愛國主義情懷和對勞動人民的同情，表現了人民群眾堅忍不拔的毅力和威武不屈的精神，表達了對民族危亡的憂憤和光明解放的向往。他常畫的奔馬、雄獅、晨雞等，給人以生機的力量，表現了令人振奮的積極精神。尤其他的奔馬，更是馳譽世界，幾近成了現代中國畫的象征和標志。

生3：徐悲鴻的作品使我們想到要“面向世界，博采眾長”。

師：大家對徐悲鴻的作品有了大致的認識和了解，從中我們可以看出，文化創新，我們必須面向世界，博采眾長。

（二）?面向世界，博采眾長。

師：文化創新的第二基本途徑是“面向世界，博采眾長”。那么，我們為什么要面向世界，博采眾長？（請大家討論）

生1：因為不同民族文化之間的交流、借鑒和融合，也是文化創新必然要經歷的過程。實現文化創新，需要博采眾長。

生2：文化的交流、借鑒和融合，是學習和吸收各民族優秀文化成果，以發展本民族文化的過程；是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長補短”的過程；是在文化交流和文化借鑒的基礎上，推出融匯多種文化特質的新文化的過程。

多媒體課件展示（xx年奧運會會徽）

師：思考：從奧運會會徽設計上，對于文化來說我們感悟到什么？

生：文化多樣性的價值，只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，文化的多樣性是文化創新的基礎。

（1）文化多樣性是世界的基本特征，也是文化創新的重要基礎

多媒體課件展示（海納百川，有容乃大）圖片

生：在文化交流、借鑒與融合的過程中，必須以世界優秀文化為營養，充分吸收外國文化的有益成果。這就需要有海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄、科學分析的態度。不同文化之間，有差異就難免有矛盾、有競爭，但文化差異不應該成為文化交流的障礙，文化競爭并不排斥文化合作。不同民族文化之間，只有平等交流、相互借鑒，才能共享世界文化創新的成果。

（2）、在文化 交流、借鑒與融合的過程中，必須以世界優秀文化為營養，充分吸收外國文化的有益成果。

多媒體課件展示：不同特色的文化好似各種不同的美食，經過人們的調制，最終帶有新的風味、新的特質。多種創新的方式，不僅表現在思想、理論的發展上，也表現在文學藝術形式的變遷中。

對此，你能提供一個事例加以說明嗎？

師：同學們分析很好，那么我們面向世界，博采眾長的時候應該堅持什么原則呢？（結合教材）

生：在學習和借鑒其他民族優秀文化成果時，要以我為主、為我所用。因為永葆文化生命力和提升文化競爭力，都需要保持文化土壤，不斷實現中華民族的文化創新。

（3）、在學習和借鑒其他民族優秀文化成果時，要以我為主，為我所用。

——對待外來文化的基本原則

[合作探究]

師：下面我們一起賞析音樂：《梁?！分黝}精彩片段（1分11秒），

(共同探討)1、中國傳統樂曲加入西洋樂器演奏對效果有何影響？

2、如何看待傳統文化與外來文化的融合、 創新？

師：中國傳統樂曲加入西洋樂器演奏對效果有何影響？

生1：突出音樂個性，使中國傳統人物形象更加豐滿，充分展現出西洋樂曲的豐富表現力。

生2：中國民族戲曲曲調運用西洋交響樂曲的演奏形式，把《梁祝》主題旋律加以創新，充分展示中華民族文化加以繼承和發展，成為通過文化交融實現文化創新的藝術典范。

師：如何看待傳統文化與外來文化的融合、創新？

生1：首先，文化創新離不開傳統文化和外來文化，要以此為基礎，不能離開傳統，空談文化創新。一個國家或民族，如果漠視對傳統文化的批判繼承，其民族文化的創新，也就失去了根基；又要以世界優秀文化為營養，充分吸收外國文化的有益面果。

生2：文化創新要體現時代精神，社會實戰的發展帶來了經濟、政治、文化各個生活領域的變化，要求文化體現新的時代精神。

生3學習和吸收各民族優秀文化成果，開展文化的交流、借鑒和融合，以發展本民族文化。

師：同學們分析得很好。文化創新的基本途徑是社會實踐。在實踐中要求我們“堅持正確方向，克服錯誤傾向”。

（三）?堅持正確方向，克服錯誤傾向

師：文化發展猶如一條奔騰不息的大河，要使這條大河水道暢通，水清質美，就必須清理和維護好它的源與流。

[合作探究]

師：首先，請大家閱讀教材，結合教材第55頁，共同討論探究問題。

多媒體課件展示：在文化交流、融合的過程中，對待外來文化有不同的觀點。

觀點一：觀點二：觀點三：

上面的觀點哪些是正確的？哪些是錯誤的？為什么？

（討論）

生1：觀點三是正確的，觀點一、二都是錯誤的。

生2：因為，觀點一是推崇外來文化，根本否定傳統文化旨“歷史虛無主義”和“民族虛無主義”的表現。觀點二是固守本民族傳統文化，拒絕接受任何外來文化，是一種“守舊主義”和“封閉主義”的表現。觀點三是我們對待外來文化的正確態度。

生3：文化的多樣性體現了人類的創造力和創新精神，是人類共同的寶貴財富。各種民族文化都是人類智慧的結晶，各有其長處，各族人民都曾為人類文明的進步，作出過貢獻。文明的多樣性使世界充滿活力和不斷進步。所以，文化的發展，不能離開人類文明的共同發展，要堅持開展多種形式的對外文化交流，博采各國文化之所長，特別要善于吸收發達國家中那些為現代化建設所需要而又適合我國國情的文明成果。同時堅決抵制各種腐朽文化的侵蝕。

師：以上三個觀點實際上都是如何對待外來文化的問題，即要求我們外來文化有一個正確的態度。

（1）把握好當代文化與傳統文化、民族文化與外來文化的關系

生1：把握好當代文化與傳統文化、民族文化與外來文化的關系首先反對“守舊主義”和 “封閉主義”。我們把那種一味固守本民族的傳統文化，拒絕接受新文化和任何外來文化的傾向，稱為“守舊主義”和“封閉主義”。

生2：我們必須反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。我們把那種一味推崇外來文化，根本否定傳統文化傾向，稱為 “民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。這些都是不利于文化創新的錯誤傾向，必須予以克服，才能保證文化創新沿著正確的方向、采用正確的方法進行。

（2）克服不利于文化創新的各種錯誤傾向

a、 “守舊主義” 和“封閉主義”

b 、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”

（3）樹立正確的文化創新方向

師：同學們說得很好?？v覽古今，文化只有不斷創新，才能充滿生機與活力。中國傳統文化底蘊深厚，悠久的文明進程留下了豐富的文化遺產。今天，我們更要立足于改革開放和社會主義現代化建設的實踐，著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求，在歷史與現實、東方與西方的文化交匯點上，發揚中華民族優秀文化傳統，汲取世界各民族文化教育的長處，在內容和形式上積極創新，努力鑄造中華文化的新輝煌。

師:接下來就本節課內容我們共同小結

多媒體課件展示(小結內容)

生:學生一邊回答一展示課件相應內容。

師：通過本節課學習，我們認識到文化創新需要不同民族文化之間的交流、借鑒、與融合。實現文化創新，需要博采眾長，學習國外的先進經驗。文化創新要取其精華、去其糟粕。社會實踐不斷提出新情況、新問題，需要文化不斷創新，以適應新情況，回答新問題。創新不能離開傳統，空談文化創新；另一方面體現時精神是文化創新的重要追求。

[延伸新課]

目前,延平區有部分中、小學校已著手組織在校學生開展“誦讀書經活動”,對這一活動有人認為是復古,有人認為是創新。請從文化傳統的角度談談你對開展學生“誦經”活動的看法。

練習

1、? 文化創新的基本途徑是（ ）

a. 傳統文化和時代精神相結合

b. 各民族文化相互交流、借鑒與融合

c. 文化工作者的創新努力

d. 傳統文化與時代精神相結合，各民族文化相互交流、借鑒與融合

2、中國儒家的自然觀、道德觀和政治思想，成為西方啟蒙運動中“百科全書派”有力的思想武器。這表明（ ）

a. 文化來源于社會實踐

b. 不同民族文化的交流、融合

c. 不同民族文化的競爭、排斥

d. 文化具有民族特色

20世紀50年代，我國音樂學院學生練習的曲目大多是外國音樂家的作品。在上海音樂學院學習的一些拉小提琴的年輕人，決心創作出中國人自己的作品。他們以發展民族音樂為使命，創作出了感動全世界的經典曲目——《梁?！贰＿@首反映中國古老而美麗傳說的樂曲，展現了中華文化鮮明的風格和特點，成為通過文化融合實現文化創新的藝術典范。

在正確對待傳統文化與外來文化方面，這個事例對你有什么啟示？

首先，我們要繼承傳統，不能離開傳統，空談文化創新；

其次，文化創新要體現時代精神；

再次，開展文化交流、借鑒和融合，發展本民族文化。

文化創新創新字篇八

本課內容為《文化生活》（人教版）第二單元“文化傳承與創新”第五課“文化創新”的第二框。如何進行文化創新既是一個社會熱點，具有很強的思想理論性，也具有很強的探索實踐性。在前面的學習探索的過程中同學們基本明確了文化的交流、傳播和發展，也明白了文化的繼承和發展需要創新。第一框題《文化創新的源泉和作用》重點學習了社會實踐與文化創新的關系，所以本節課主要探討怎樣進行文化創新是本單元的重點、難點和落腳點。

本課主要就是談如何進行文化創新，對此，學生比較感興趣，尤其是大部分學生都觀看了奧運會的開幕式，了解一些奧運知識，所以學生有一定的感性認識。但學生對理論基礎知識的把握和運用水平還不夠，缺乏框架性的認識；另外，一部分學生的活動能力、自我探究能力還不高，需要進一步加強。

【教學目標】

〖知識目標〗

③在文化創新過程中要把握當代文化與傳統文化，本民族文化與外來文化的關系，反對“守舊主義”、“封閉主義”和“民族虛無主義”、“歷史虛無主義”。

〖能力目標〗

①增強學生文化創新的意識和能力；

②初步具備認識和處理當代文化與傳統文化、民族文化與外來文化關系的能力。

〖情感、態度和價值觀目標〗

①通過賞析趙本山小品的成功，使學生感悟文化創新必須立足于實踐；

③通過了解中國雜技芭蕾《天鵝湖》的成功，激發學生學習世界優秀文化發展本民族文化的熱情，投身于社會實踐，積極進行文化創新。

【教學重難點】

〖重點〗 文化創新的途徑。

〖難點〗①怎樣看待傳統文化與外來文化的交流、借鑒界和融合。

②如何在文化創新中堅持正確的方向，克服錯誤傾向。

【教學構思】

〖設計理念〗

（1）教學過程中努力貫徹新課程的理念，充分調動和發揮學生這一學習的主體和主人的主動性、積極性和創造性，讓學生“自主、合作、探究、創新”地學習，體現新的學生觀。

（2）教學素材的選擇盡量是學生的喜聞樂見的具有時代氣息的典型視頻圖片，同時盡量簡約截取素材。

（3）教學過程中積極創設情境，調動同學們的生活經驗，激發同學們的創造熱情，通過文化創新途徑的實踐與探索培養同學們的思辨能力、實踐能力和社會責任感。

〖教法學法〗

（1）教法：情景教學法、實踐探索法等

（2）學法：合作學習法、自主探究法等

〖教學手段〗 多媒體輔助教學

【課時安排】 一課時 40分鐘

【教學過程】

教學內容?教學活動?設計意圖

導 入 新 課?創設情境：

◆播放cctv《快樂驛站》中趙本山小品動漫片片段《拜年》。

◆相比較起來，這種動漫化小品與趙本山舞臺上的小品你更喜歡哪個？?用學生喜聞樂見的動漫形式導入，即能激發學生學習的興趣，還能順其自然地引出“文化創新”的課題。也能引導學生親近我們的文化藝術，具有現實意義。

1、文化創新的根本途徑是立足于社會實踐?◆創設情境：

材料展示：有人說，春晚如果沒有趙本山的小品，基本上可以說暗淡失色。趙本山的小品之所以能得到大家的歡迎。一方面是因為趙本山本人表演的幽默；另一方面也是因為趙本山的小品富有創意，而且這種創意常常來源于平民生活，反映了真實的生活，讓人樂在現實的生活之中，讓人發現和感覺到其實生活都可以成為喜劇。

◆探究活動1：

1、從趙本山小品的事例來看，進行文化創新的根本途徑是什么？

2、你還能舉一舉有關文化創新根本途徑的例子嗎？?從大眾喜歡的趙本山的小品出發，明白文化創新也離不開生活的道理。從而樹立“社會實踐是文化創新的根本途徑”的觀念。

引導學生探究問題，體會的過程。

◆探究活動2：

1、這個作品的成功告訴我們文化創新的重要途徑是什么？

3、請舉一列類似《金鑲玉》的文化創新的實例。?用學生關心的熱點話題切入，即體現政治課的時效性，又能激發學生學習的興趣，還能順其自然地得出“文化創新重要途徑之一是——繼承傳統，推陳出新”的結論。

播放中國雜技《天鵝湖》片斷，探究如何對待外來文化。

◆探討活動3:

3、請舉出類似“面向世界，博采眾長”文化創新成功的實例。

4、堅持正確方向，克服錯誤傾向?◆創設情境：

◆探討活動4：

下面三個觀點哪些是正確的，哪些是錯誤的？為什么？

???? 觀點一：中國傳統雜技已非常優秀，沒必要借鑒外國的芭蕾求創新，而且，中國版的《天鵝湖》應該全部采用中國傳統的元素。

觀點三：這出東西合璧的《天鵝湖》將中國的國粹雜技和西方芭蕾藝術完美地交融在一起 ，不僅繼承了中華民族優秀文化傳統，又汲取了其他民族文化的長處，非常精彩！?延續上一目材料的探討，做到材料的充分利用，力求更好地突破難點。

歸納總結?◆學生小結本節課所學的主要內容:

1.社會實踐是文化創新的根本途徑。

2.繼承傳統、推陳出新是文化創新的重要途徑之一。

3.面向世界、博采眾長是文化創新的重要途徑之二。

4.文化創新要堅持正確方向，克服錯誤傾向。

師生共同小結，斑竹學生構建知識結構，提高學習能力。

知識拓展?◆課堂練習：（08廣東高考）37.（10分）看漫面，運用《文化生活》的知識.回答下列問題。

(1)漫畫中的文化教育存在什么偏差?(2分)

(2)中華文化與外來文化應如何交流、借鑒與融合?(8分)

◆老師點題：

1、答案要點講解

2、強調高考考試的備考要以課本為綱?學生自行完成或小組討論。

（文科班選用）

【板書設計】

1、根本途徑：立足社會實踐

2、重要途徑：

①繼承傳統，推陳出新（縱向）

②面向世界，博采眾長（橫向））

3、堅持正確方向? 克服錯誤傾向

【教學反思】

1、本堂課用學生喜聞樂見的動漫形式導入，即激發了學生學習的興趣，又引出“文化創新”的課題。選材典型，環節精巧，教法靈活，活動充分，體現思想政治課新課程改革的方向和特點。

2、合理使用音像資源，信息技術與學科教學有機整合。

3、注重應試能力的培養，提高學生解決實際的問題的能力。

4、對個別材料的深入可能存在不足，對學生接受能力的估計可能不足。

【課堂練習】（見課堂練習）

文化創新創新字篇九

遙遠的東方有個美麗而古老的國家——中國。她有著五千多年的悠久歷史；有著數不盡的神話傳說；有著文明而古樸的民風；有著燦爛無盡的民族文化。世上最雄偉、壯觀、迷人的山，世上最沸騰、氣派、醉人的河，滋養著她勤勞、堅韌、可愛的兒女。她善良、多情、博愛、深沉、又充滿智慧，是地球媽媽幾百個孩子中的一個。你看，她開放了，漸漸朝著富裕接近，明天的她一定更強大。這就是我的祖國，我深愛的祖國，我是中國人，愛說中國話。

從漢語誕生的第一天起，已經和中華民族的歷史緊緊相連。五千年的歲月積累，早已像高山一樣博大雄偉，似海洋一般廣闊無垠。獨特的四聲，有著音樂般的聲調，配合我國特有的詩詞歌賦，即可終日吟唱世代相傳。這種世界上使用最廣泛、最有活力的語言，生生不息、蓬蓬勃勃，它包含了多少中華民族的智慧結晶。修筑萬里長城是為了保護它不受傷害，英雄兒女為了捍衛它的尊嚴浴血奮戰抵御外強，正是他們撐起了我們民族的脊梁，祖國的希望，是他們用滿腔的熱血，譜寫了無愧于時代的凱歌，才使得我們的母語響徹神州，那么氣勢磅礴，那么雄壯嘹亮。這是一種多么美麗的語言?。?/p>

正是會說這美麗語言的民族，創造了世界上最偉大的漢字——方塊字。它以平凡的一筆一畫組成了不平凡的統一體，以其獨特的結構向世人展示中華民族傳統的悠久，展示歷史的浩蕩、曲折，和中華民族的與眾不同。它的魅力是任何別種文字所無法企及的。它是一首古老的情歌，深情、纏綿；它是一首精辟的詩，刻骨、醉人；更是一篇抒情散文，向人訴說著滿腔激情，令人隨之起伏、蕩漾，大有與之同生死、共命運之勢。

課堂上，老師帶領我們走進文學的殿堂，盡情地在古詩美文中流連忘返。同學們一起欣賞“漢字宮”，領略古人造字的偉大；一起翻閱背誦古典詩歌，與詩人一同感受祖國大好河山的壯麗；一起品詞析句，體會漢語的精華。點點滴滴使我們愛上了語文，愛上了文學，愛上了我們偉大的祖國。

多彩的語言，豐厚的人文，綿綿的情思、深邃的哲理，啟心智，長知識，令我們愛上了漢語，了解了民族文化，感嘆著祖國的偉大。

是啊，漢語是熱血一般黃河的波濤，是群星一般祖先的謎，是春蠶口中吐出的絲綢古道。它是遨游太空時發出的問候，是奧運升旗時奏響的國歌，是每次放飛白鴿時祖國的生日。

讓我們為中華民族而榮耀，因為她頑強不屈、堅韌不拔、光榮偉大；

讓我們為中國話而驕傲，因為她字正腔圓，落地有聲，說話最算話；

讓我們為這個大家庭而自豪，因為她擁有五十六個民族，是我們共同的家！

文化創新創新字篇十

中國，世界四大文明古國之一，歷史源遠流長達5000年之久，從遠古的孔孟思想到當今的社會主義文明，從甲骨文到簡體漢字，華夏人民的千古智慧筑造了一個輝煌的中國。

首先，不得不說，現今中國發展迅速，可以說是日新月異，在國際上的地位日益提高，但在這背后，中華文化卻陷入了一個難堪的境地：如中國某些大學自主招生不考語文，語文即中文，中國人的母語，卻糟的如此待遇，何嘗不讓人痛惜。

再者，中國向來以“禮儀之邦”為著名，而現金各國有幾人會去注重所謂的禮儀：公交車上，許多中年人坐在座位上老年人只能瞅著上方的“老弱病殘孕坐席”而嘆息，抑或破口大罵，打架斗毆，聚眾鬧事。中國人如此“注重”禮儀，還有何臉面打著“禮儀之邦”的名號去面向世界。

還有，中國計劃生育政策本來是提高人口素質的好政策，卻造成了家長溺愛孩子之風，家長說不愿讓孩子過以前的苦日子，但中國有句古話“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，不經歷風雨的錘擊怎練得一身正氣。

中華文化博大精深，是世人眼中的寶藏，卻成了中國人眼中的垃圾，這讓聽著不得不捧腹大笑，但這是事實，是不可更改的事實。

再此，我希望諸位中華骨肉同胞可以認真學習研究中國文化，弘揚發展中華文明，讓中國這個文明古國可以再次以文明的面貌站在世界之巔！