范文范本提供了實(shí)例和示范，使讀者更好地理解和運(yùn)用寫(xiě)作技巧。以下是一系列經(jīng)典的總結(jié)樣例，供您參考并應(yīng)用到實(shí)際的寫(xiě)作中。

2024年小學(xué)語(yǔ)文教師教育研究（專(zhuān)業(yè)14篇）篇一

新課改要求教師不再單純是知識(shí)的傳授者，而是要成為課程的主要設(shè)計(jì)者，在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中是合作者、指導(dǎo)者者的角色，注重培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。而啟發(fā)式教學(xué)模式，教師可以創(chuàng)設(shè)針對(duì)性的問(wèn)題教學(xué)情境，為學(xué)生營(yíng)造思考問(wèn)題的機(jī)會(huì)和回答問(wèn)題的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在思考和解決問(wèn)題的過(guò)程中體會(huì)成功的愉悅，增強(qiáng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心。同時(shí)，啟發(fā)式教學(xué)模式有利于建立平等、自由、和諧的良好師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生和教師進(jìn)行平等的對(duì)話(huà)和交流，敢于發(fā)表自己不同的觀(guān)點(diǎn)和看法，對(duì)塑造學(xué)生的特性和形成健全的心智有很大的幫助。另外，啟發(fā)式教學(xué)模式尊重了學(xué)生的主體性，學(xué)生具有較大的學(xué)習(xí)興趣和較高的學(xué)習(xí)熱情，有利于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和自主探究能力。因此，新課改下，實(shí)行小學(xué)數(shù)學(xué)啟發(fā)式教學(xué)是非常有必要的。

1.充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用。

新課改重視學(xué)生整體素質(zhì)的提高，這就要求小學(xué)數(shù)學(xué)教師改變教師講解為主、學(xué)生被動(dòng)接受的傳統(tǒng)教學(xué)模式，采用啟發(fā)式教學(xué)模式，充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，傳授學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的正確方法，讓學(xué)生從“學(xué)會(huì)”變成“會(huì)學(xué)”，逐步養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)習(xí)效率。在具體的教學(xué)過(guò)程中，小學(xué)數(shù)學(xué)教師不能僅僅局限于課本，要進(jìn)一步拓寬教學(xué)思路，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中進(jìn)行發(fā)散性思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。同時(shí)，小學(xué)數(shù)學(xué)教師還要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身的.實(shí)際情況選取適合自己的學(xué)習(xí)方法，形成自己獨(dú)特的分析問(wèn)題思路和解決問(wèn)題方法。如在學(xué)習(xí)三位數(shù)乘法計(jì)算時(shí)，小學(xué)數(shù)學(xué)教師可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)已經(jīng)掌握的一位數(shù)乘法計(jì)算、兩位數(shù)乘法計(jì)算，總結(jié)出乘法計(jì)算的通用法則，進(jìn)而掌握三位數(shù)乘法計(jì)算方法，教師可以先讓學(xué)生進(jìn)行一位數(shù)和兩位數(shù)的簡(jiǎn)單計(jì)算練習(xí)，如4×6，14×6，42×6，14×26，然后再增加難度，讓學(xué)生計(jì)算114×126，這樣，學(xué)生既有效地復(fù)習(xí)和鞏固了一位數(shù)乘法計(jì)算和兩位數(shù)乘法計(jì)算的方法，又深入理解和掌握了三位數(shù)乘法的計(jì)算要領(lǐng)。這要比教師直接講解三位數(shù)乘法計(jì)算法更能讓學(xué)生理解和掌握，而且還可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，讓學(xué)生在思考中去學(xué)習(xí)，在思考中去探究，可以大大提高學(xué)習(xí)效果。同時(shí)，教師在對(duì)學(xué)生引導(dǎo)的過(guò)程中大大加深了和學(xué)生之間的感情，有利于創(chuàng)設(shè)平等、和諧的良好師生關(guān)系，讓學(xué)生敢于發(fā)表不同的觀(guān)點(diǎn)和看法，而且學(xué)生在學(xué)習(xí)中還可以得到一定的啟發(fā)，有利于促進(jìn)小學(xué)數(shù)學(xué)啟發(fā)式教學(xué)的順利開(kāi)展。

2.鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新，注重對(duì)學(xué)生的點(diǎn)撥。

小學(xué)生的年齡雖然比較小，但好奇心卻比較強(qiáng)、思維非常活躍，小學(xué)數(shù)學(xué)教師要注重學(xué)生的這些優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和自主探究，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，促進(jìn)啟發(fā)式教學(xué)的有效開(kāi)展。這就要求小學(xué)數(shù)學(xué)教師要充分了解學(xué)生不同的個(gè)性特征，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的巨大樂(lè)趣，體會(huì)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要性，增強(qiáng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心和動(dòng)力，這樣才能推動(dòng)啟發(fā)式教學(xué)不斷向前發(fā)展。同時(shí)，由于小學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)連貫性較強(qiáng)，因此，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，小學(xué)數(shù)學(xué)教師要注意引導(dǎo)學(xué)生建設(shè)系統(tǒng)的知識(shí)體系，將所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行有效的連貫，方便學(xué)生進(jìn)行更好的理解和掌握。這就要求小學(xué)教師在講授新知識(shí)時(shí)，還要對(duì)學(xué)過(guò)的知識(shí)進(jìn)行相應(yīng)的復(fù)習(xí)，使學(xué)生能夠在很短的時(shí)間內(nèi)建立新、舊知識(shí)的聯(lián)系，進(jìn)而建立并完善知識(shí)體系。另外，啟發(fā)式教學(xué)要求小學(xué)數(shù)學(xué)教師要特別注意提問(wèn)的方式，既能激發(fā)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考，又能讓學(xué)生在提問(wèn)中得到正確的指點(diǎn)。如果學(xué)生不能很好地回答教師的提問(wèn)，教師要給予一定的點(diǎn)撥，開(kāi)闊學(xué)生的思維，幫助學(xué)生理清頭緒，迅速找到解決問(wèn)題的方法。如在學(xué)習(xí)“能化成有限小數(shù)的分?jǐn)?shù)特征”時(shí)，由于之前沒(méi)有接觸過(guò)，學(xué)生學(xué)習(xí)和理解起來(lái)會(huì)有一定的困難，教師可以寫(xiě)出幾個(gè)可以化成有限小數(shù)的分?jǐn)?shù)和幾個(gè)不能化成有限小數(shù)的分?jǐn)?shù)，讓學(xué)生進(jìn)行認(rèn)真的觀(guān)察和對(duì)比，看能否化成有限小數(shù)的關(guān)鍵是在分?jǐn)?shù)的分子還是分母；教師還可以向?qū)W生進(jìn)行提問(wèn)：如果將分?jǐn)?shù)的分母分解質(zhì)因數(shù)會(huì)怎樣？這樣的點(diǎn)撥具有一定的提示作用，可以幫助學(xué)生走出思維困境、打開(kāi)思路，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的有效啟發(fā)，這樣學(xué)生理解和掌握起來(lái)就會(huì)容易很多。

三、結(jié)語(yǔ)。

總之，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)行啟發(fā)式教育符合新課改的要求，小學(xué)數(shù)學(xué)教師要充分認(rèn)識(shí)和理解啟發(fā)式教學(xué)模式的內(nèi)涵和特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況積極開(kāi)展啟發(fā)式教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的提升，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和教學(xué)效果。

2024年小學(xué)語(yǔ)文教師教育研究（專(zhuān)業(yè)14篇）篇二

小學(xué)階段的學(xué)生模仿能力較強(qiáng)，每天接觸學(xué)生最多的也是教師，因此，教師們的一舉一動(dòng)、一言一行都能夠?qū)W(xué)生起著潛移默化的作用，教師如果沒(méi)有為學(xué)生們做好行為示范，可能無(wú)形中也會(huì)對(duì)小學(xué)生的身心健康發(fā)展帶來(lái)不良的影響。基于此，身為一名小學(xué)教師，首先要率先垂范、言傳身教、還要以身作則，要時(shí)刻注重自己平常的言行，做到以德治教、以德育人，盡量讓每一位學(xué)生都能夠塑造出一顆美好且純真的心靈來(lái)。比如，教師要求小學(xué)生要尊老愛(ài)幼，首先自己也要做到尊重比一些年長(zhǎng)的教學(xué)長(zhǎng)輩，也要時(shí)刻愛(ài)護(hù)一些教學(xué)的晚輩。教師在教育學(xué)生平等待人的時(shí)候，教師也首先要做到對(duì)班級(jí)里的學(xué)生一視同仁，不要偏袒班里的一些“優(yōu)秀生”，漠不關(guān)心班里的一些“學(xué)困生”。教師在要求學(xué)生說(shuō)話(huà)文明、待人有禮的時(shí)候，首先自己也要做到不用臟話(huà)、刻薄的話(huà)訓(xùn)斥學(xué)生們。教師在按時(shí)要求學(xué)生上學(xué)、不遲到早退的時(shí)候，自己也要做到上課及時(shí)到達(dá)教室，不要提前或者私自離開(kāi)教室等等。教師要用自己良好的師德規(guī)范來(lái)約束自己的行為，在潛移默化中教育孩子們，讓他們都能夠成為一個(gè)具有良好品德的學(xué)生。

二、加強(qiáng)學(xué)生道德行為培養(yǎng)。

小學(xué)階段的學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)發(fā)展的希望，要想立足，首先就要學(xué)會(huì)做人。在小學(xué)階段的教育過(guò)程中，就需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的德育教育，讓小學(xué)生們都能夠在未來(lái)的生活學(xué)習(xí)中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，養(yǎng)成優(yōu)良的道德行為，這也是小學(xué)教育工作者的一個(gè)重要職責(zé)所在。未來(lái)最終還是這些孩子們的，他們一旦養(yǎng)成了良好的`生活習(xí)慣，具備了優(yōu)良的道德行為，才能夠在未來(lái)的學(xué)習(xí)、生活過(guò)程中更好地?fù)碛羞@個(gè)世界。德育教育在對(duì)社會(huì)和個(gè)人方面具有不可或缺性，為了強(qiáng)化小學(xué)生的道德行為的培養(yǎng)，學(xué)校可以有意識(shí)地組織開(kāi)展一些諸如“節(jié)約糧食，從我做起”，節(jié)約水資源，從點(diǎn)滴做起的活動(dòng)，也可以“浸潤(rùn)經(jīng)典、立德樹(shù)人――踐行《弟子規(guī)》”的活動(dòng)等，為加強(qiáng)學(xué)生的道德行為的培養(yǎng)提供一些保障依據(jù)。通過(guò)開(kāi)展的這些活動(dòng)，讓廣大的學(xué)生真切地體會(huì)到勤儉節(jié)約的重要性，真正地體會(huì)到古人的《弟子規(guī)》中蘊(yùn)藏著的博大精深的傳統(tǒng)美德。再如，孩子們?cè)谕瓿伞凹彝ド钭鳂I(yè)”的過(guò)程中，通過(guò)給父母、給爺爺奶奶端飯、倒水等一些日常行為中也能夠?qū)W會(huì)感恩。這些活動(dòng)的開(kāi)展都能夠?yàn)閷W(xué)生的道德行為的培養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作。

要想開(kāi)展德育教育，首先要給予后進(jìn)生更多的關(guān)愛(ài)，要能夠真正地做到思想上不歧視他們，感情上不厭倦這些后進(jìn)生，態(tài)度上也不要粗暴地對(duì)待他們。要用自己的一片真誠(chéng)的愛(ài)心，去關(guān)心他們，叩響這些孩子的心靈之門(mén)。教師也要及時(shí)地發(fā)現(xiàn)這些孩子身上的閃光點(diǎn)。比如說(shuō)，在課堂上教師不要總是把眼光放在那些優(yōu)等生的身上，要多給后進(jìn)生創(chuàng)造一些好的條件，多鼓勵(lì)孩子們舉手積極發(fā)言，及時(shí)給予他們肯定和獎(jiǎng)勵(lì)，讓這些后進(jìn)生也都能自信地面對(duì)學(xué)習(xí)。課外教師也要積極給予輔導(dǎo)，多和家長(zhǎng)取得聯(lián)系，爭(zhēng)取家校聯(lián)合為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造一個(gè)更好的環(huán)境。

四、讓德育回歸生活實(shí)踐。

在小學(xué)階段開(kāi)展具體的德育教育實(shí)踐中，有些學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、班主任教師等并沒(méi)有重視德育教育，有些教育者僅僅是為了完成上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)給的具體任務(wù)，才在課堂授課時(shí)或者是學(xué)校校會(huì)中進(jìn)行無(wú)關(guān)緊要的德育教育，這種形式的德育教育滲透最終的結(jié)果也不會(huì)很好。如何才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透收到較好的效果呢？可以在道德品質(zhì)、道德習(xí)慣以及道德能力等方面進(jìn)行培養(yǎng)，在具體的實(shí)踐中逐漸形成。比如，學(xué)生們的道德能力要在具體的實(shí)踐中得以檢驗(yàn)與鞏固，學(xué)校也可以多組織一些具有實(shí)際道德教育意義的活動(dòng)，讓小學(xué)生都能夠在自我道德教育中向著道德標(biāo)準(zhǔn)靠近。此外，道德教育也要適時(shí)地重返生活世界，通過(guò)在實(shí)際生活中的各種交往或者是活動(dòng)等促進(jìn)學(xué)生道德內(nèi)化的實(shí)效。教師也要時(shí)刻牢記：道德教育活動(dòng)不能只是在嘴上說(shuō)說(shuō)就行了，要把德育教育理論結(jié)合具體的生活實(shí)踐進(jìn)行滲透，驗(yàn)證，讓德育在學(xué)生的體驗(yàn)中內(nèi)化，在實(shí)踐活動(dòng)中不斷地升華。俗話(huà)說(shuō)：“育人先育德。”德才兼?zhèn)涫切聲r(shí)代新社會(huì)對(duì)人才提出來(lái)的一個(gè)新的要求，在小學(xué)階段開(kāi)展的德育教育不僅是一門(mén)科學(xué)，同時(shí)也是一門(mén)藝術(shù)。教育者們要想更好地掌握這門(mén)藝術(shù)，就需要對(duì)小學(xué)生進(jìn)行精雕細(xì)琢，抓住一切有利的機(jī)會(huì)，適時(shí)地對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育教育滲透，要能夠保證小學(xué)生們的思想品德都能夠得到健康發(fā)展，為促使孩子們?cè)缛粘蔀橛杏弥倪~出堅(jiān)實(shí)的一步。

2024年小學(xué)語(yǔ)文教師教育研究（專(zhuān)業(yè)14篇）篇三

摘要：德智體美全方位教學(xué)是學(xué)校一直以來(lái)的辦學(xué)宗旨，其中在小學(xué)階段就對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育很重要，它有利學(xué)生從小建立正確的思想價(jià)值觀(guān)以及養(yǎng)成良好的品德，但是隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，越來(lái)越多的負(fù)面效應(yīng)開(kāi)始影響學(xué)生正確的思想觀(guān)念，在新形勢(shì)下德育的教學(xué)內(nèi)容和方法呈現(xiàn)出了新的特點(diǎn)，要注重德育的主導(dǎo)方向，發(fā)揮學(xué)生的主體位置，筆者將對(duì)新形勢(shì)下的小學(xué)德育教育進(jìn)行分析探討。

小學(xué)生的教育問(wèn)題不容忽視，他們是祖國(guó)未來(lái)的接班人，是國(guó)家培養(yǎng)的棟梁之才，尤其是小學(xué)生的德育教育，它是學(xué)校中不可或缺的一門(mén)學(xué)科，是培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)的教育。但是當(dāng)前的小學(xué)德育存在一定的問(wèn)題，其需要發(fā)揮全體的力量將問(wèn)題進(jìn)行解決，因?yàn)樾W(xué)生能否健康成長(zhǎng)關(guān)系到祖國(guó)的未來(lái)，所以做好德育工作很重要。

一、新形勢(shì)下的小學(xué)德育教育普遍存在的問(wèn)題。

1、長(zhǎng)期受傳統(tǒng)教育的影響。我國(guó)的教育一直都是重智輕德，受應(yīng)試教育的影響往往都是重視文化課的成績(jī)，而忽視德育課，不僅是學(xué)校老師這樣，包括家長(zhǎng)也認(rèn)為孩子的文化成績(jī)比較重要，長(zhǎng)此以往就出現(xiàn)了教育思想偏差的問(wèn)題，導(dǎo)致學(xué)生缺乏對(duì)德育教育的認(rèn)識(shí)。

2、德育教育跟不上社會(huì)發(fā)展的步伐。小學(xué)德育教育提倡培養(yǎng)學(xué)生發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)美德，讓他們樹(shù)立正確的道德素質(zhì)和良好的品質(zhì)，以便于長(zhǎng)大后為社會(huì)作貢獻(xiàn)。學(xué)校的教育方向往往是美好的，但是缺乏與社會(huì)相聯(lián)系的教育模式在現(xiàn)代化教育中是難以維持下去的，因?yàn)樾畔⒓夹g(shù)的不斷發(fā)展，使人們的思想觀(guān)念也在不斷發(fā)生變化，學(xué)校的理論教育用于社會(huì)根本發(fā)揮不了很大的實(shí)際價(jià)值。

3、社會(huì)負(fù)面信息給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)了影響。網(wǎng)絡(luò)信息的快捷為人們帶來(lái)了便利，并且大眾媒體上宣傳的都是積極向上的思想，可以讓人們獲得更多的信息資源，但是也有不法分子借用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行黃色、暴力等內(nèi)容的宣傳，由于小學(xué)生年紀(jì)小，好奇心重，又不懂得分辨事物的好壞，他們一旦從小養(yǎng)成了沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲的壞習(xí)慣，長(zhǎng)期缺乏與人溝通交流，不僅影響學(xué)習(xí)而且不利于身心的健康成長(zhǎng)，很容易因?yàn)椴徽_的價(jià)值取向而誤入歧途。

二、結(jié)合新形勢(shì)要求，不斷改革和完善小學(xué)德育教育。

1、學(xué)校堅(jiān)持以德育教學(xué)為教學(xué)重點(diǎn)。德育教育是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)做人的基礎(chǔ)，只有學(xué)生從小養(yǎng)成良好的思想品質(zhì)和樹(shù)立正確的價(jià)值取向，才能立足于文明社會(huì)中，所以學(xué)校要充分重視學(xué)生的德育教育，將德育教育與其他學(xué)科教育放在同等位置，加強(qiáng)各學(xué)科之間的聯(lián)系培養(yǎng)全能型人才。因?yàn)樾W(xué)生的行為很容易受成年人的影響，所以在學(xué)校老師要做好模范帶頭作用，用自己的言行教育學(xué)生，加大對(duì)全體教育人素質(zhì)的培養(yǎng)，為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，同時(shí)要加強(qiáng)與家長(zhǎng)之間的溝通，定期開(kāi)展家長(zhǎng)會(huì)讓其了解學(xué)生在校的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)環(huán)境，然后由老師和家長(zhǎng)共同制定符合學(xué)生特點(diǎn)的德育教學(xué)方式，還要告知家長(zhǎng)學(xué)生的行為結(jié)果很大部分離不開(kāi)家庭環(huán)境的影響，讓家長(zhǎng)在家也重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行言傳身教，這樣更有利于學(xué)生良好品質(zhì)的形成。

2、讓德育觀(guān)念同實(shí)際生活的聯(lián)系。首先要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)德育的學(xué)習(xí)興趣，讓他們認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)德育的重要性，這就需要老師在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中主動(dòng)關(guān)心每位學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們的個(gè)性特點(diǎn)，然后根據(jù)他們成長(zhǎng)情況的不同制定符合其性格養(yǎng)成的教育方式。因?yàn)槿藗兊乃枷攵际窃谧匀簧铕B(yǎng)成的，所以要做到從學(xué)中來(lái)到學(xué)中去，充分結(jié)合實(shí)際行為讓德育深入學(xué)生內(nèi)心，讓學(xué)生的道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為一種道德行為。例如：學(xué)校定期開(kāi)展優(yōu)秀少先隊(duì)員升國(guó)旗奏國(guó)歌，編排黑板報(bào)或是帶頭打掃衛(wèi)生等，在各種節(jié)日來(lái)臨之際組織學(xué)生開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)，在植樹(shù)節(jié)期間，組織學(xué)生去戶(hù)外種植植物，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)，讓他們?cè)趯?shí)踐生活中親身感受到農(nóng)民伯伯們的辛苦，從而更加懂得熱愛(ài)動(dòng)植物，熱愛(ài)自然，珍惜勞動(dòng)成果。這樣不僅有利于他們團(tuán)結(jié)合作精神的培養(yǎng)，還使他們的思想覺(jué)悟得到提高，讓小學(xué)生的心靈得到凈化。

3、遏制網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響，進(jìn)行創(chuàng)新教育。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)媒體上出現(xiàn)的一些負(fù)面信息，要加強(qiáng)學(xué)生判斷能力的培養(yǎng)，提高學(xué)生的道德認(rèn)知能力，讓他們懂得分辨事物的好壞，提升對(duì)自我行為的約束能力從而抵制不良社會(huì)信息的影響，鼓勵(lì)學(xué)生多參加集體活動(dòng)，多與社會(huì)正能量進(jìn)行聯(lián)系，讓他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)中樹(shù)立正確的集體主義精神。同時(shí)在進(jìn)行德育教育時(shí)要改變以往的教育模式，讓學(xué)生成為教育的主體，不僅要注重對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)美德的培養(yǎng)，還要讓其學(xué)會(huì)適應(yīng)多元化社會(huì)的發(fā)展，充分發(fā)揮自主能力，引導(dǎo)他們?cè)跇?shù)立愛(ài)國(guó)主義情懷的同時(shí)還能樹(shù)立各種正確的價(jià)值取向。國(guó)家要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的管理，堅(jiān)決抵制不良風(fēng)氣，對(duì)散播負(fù)面信息的人員進(jìn)行嚴(yán)懲，并且加大輿論的譴責(zé)力度，完善相關(guān)的法律法規(guī)，做到有法可依，為學(xué)生創(chuàng)造良好的社會(huì)學(xué)習(xí)環(huán)境，讓他們可以在健康的環(huán)境中成長(zhǎng)。

三、結(jié)語(yǔ)。

對(duì)于小學(xué)德育教育的學(xué)習(xí)至關(guān)重要，不僅是學(xué)校各位教育人員，還有各學(xué)生家長(zhǎng)都要參與到學(xué)生的德育教育中，重視對(duì)德育工作的開(kāi)展，讓學(xué)生從小養(yǎng)成良好的思想品德，樹(shù)立正確的價(jià)值取向，并且根據(jù)時(shí)代的發(fā)展不斷更新德育教育模式，讓學(xué)生適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的步伐，享受更好的教育，將他們培養(yǎng)成為國(guó)家需要的棟梁之才。

參考文獻(xiàn):。

[1]賈碧玉.新形勢(shì)下的小學(xué)德育教育探究[j].中華少年,(5).

[2]何立波.淺談新形勢(shì)下小學(xué)德育教育[j].中國(guó)校外教育,(11).

2024年小學(xué)語(yǔ)文教師教育研究（專(zhuān)業(yè)14篇）篇四

1.語(yǔ)文教師過(guò)于重視學(xué)生分?jǐn)?shù)。現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)校與教師為了提高知名度，過(guò)于重視升學(xué)率，導(dǎo)致在語(yǔ)文教學(xué)課程中，只顧提高學(xué)生成績(jī)，忽視了學(xué)生的品德和情感問(wèn)題。而這樣不僅使學(xué)生無(wú)法達(dá)到理想的語(yǔ)文成績(jī)，還會(huì)厭倦語(yǔ)文課，也就發(fā)揮不了德育的目的。

2.語(yǔ)文教師對(duì)德育理念理解不透徹。由于語(yǔ)文教師對(duì)德育理念理解不透徹，所以就無(wú)法全面掌握語(yǔ)文教材德育的內(nèi)容與重點(diǎn)，導(dǎo)致語(yǔ)文教師對(duì)語(yǔ)文教材無(wú)法進(jìn)行深入探究，而德育目的也就無(wú)法達(dá)到。

3.語(yǔ)文教師缺乏豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。要把品德教育融入在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課程中，語(yǔ)文教師就必須具備扎實(shí)的語(yǔ)文功底，但由于小學(xué)語(yǔ)文教師缺乏豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，也就達(dá)不到真正的德育目的。

1.教學(xué)課堂中融入德育。在語(yǔ)文教學(xué)課堂中，語(yǔ)文教師首先可以運(yùn)用感情熏陶法，對(duì)語(yǔ)文教材內(nèi)容進(jìn)行豐富，并對(duì)小學(xué)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行輔導(dǎo)與培養(yǎng)，進(jìn)而可有效提高小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。使學(xué)生與教師的感情統(tǒng)一，促使小學(xué)生的想法與觀(guān)念得到盡情地展示，這樣有利于小學(xué)語(yǔ)文教師德育的開(kāi)展，使小學(xué)生有效地在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中吸收品德教育。另外，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中教師應(yīng)做好榜樣，在小學(xué)生的意識(shí)里培養(yǎng)良好品德，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成尊老愛(ài)幼，遵守紀(jì)律，勤儉節(jié)約，文明禮貌的好習(xí)慣，通過(guò)在語(yǔ)文課堂教學(xué)中融入品德教育，可以有效地使小學(xué)生形成正確的價(jià)值觀(guān)，進(jìn)而提高道德情感。

2.教學(xué)課外活動(dòng)中融入德育。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課外活動(dòng)可以豐富小學(xué)生的課外知識(shí)，通過(guò)把德育滲透到語(yǔ)文教學(xué)課外活動(dòng)中，可以使小學(xué)生的綜合知識(shí)水平與思想品德得到提高。為了更好地實(shí)現(xiàn)這一目的，語(yǔ)文教師可以嘗試運(yùn)用成語(yǔ)接龍、演講、文章朗讀等方式，來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的培養(yǎng)和品德教育。

3.課外閱讀中融入德育。語(yǔ)文教學(xué)課外閱讀在培養(yǎng)小學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)方面起到很重要的作用，通過(guò)把德育融入到課外閱讀中，不僅可以豐富語(yǔ)文內(nèi)容，還可以使學(xué)生的道德情操得到提升。另外，語(yǔ)文教師在課外閱讀課程中，還應(yīng)該安排各種類(lèi)型的課外閱讀活動(dòng)，激發(fā)小學(xué)生對(duì)課外閱讀的積極性。總之，在語(yǔ)文教學(xué)課程中教師要采取科學(xué)合理的措施，使語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和德育完美結(jié)合，促使小學(xué)生綜合能力的提高。同時(shí)根據(jù)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)制定教學(xué)計(jì)劃，促使小學(xué)生的特長(zhǎng)得到全面發(fā)展，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行正確的思想道德教育，有效達(dá)到小學(xué)生品德教育的目的。

2024年小學(xué)語(yǔ)文教師教育研究（專(zhuān)業(yè)14篇）篇五

（一）思想品德課程。

小學(xué)品德課程是向?qū)W生直接進(jìn)行思想教育的一門(mén)學(xué)科，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的主要途徑。它為學(xué)生全面發(fā)展和良好品德的形成奠定了基礎(chǔ)。思想品德課程內(nèi)容對(duì)學(xué)生良好習(xí)慣的形成和良好品質(zhì)的培養(yǎng)的作用是其他學(xué)科所不能比擬的。一堂成功的品德課要符合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理特點(diǎn)，要從小學(xué)生的實(shí)際出發(fā)。另外，教學(xué)內(nèi)容要有針對(duì)性和啟發(fā)性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，促使學(xué)生獨(dú)立思考。

（二）其他學(xué)科領(lǐng)域教學(xué)。

思想品德課只是學(xué)校教學(xué)中的一部分，單靠品德課對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育是不夠的，還需要在其他學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行德育教育。在小學(xué)階段，很多學(xué)科內(nèi)容都具有教育意義，學(xué)生學(xué)習(xí)每一個(gè)學(xué)科都是為更好地系統(tǒng)學(xué)習(xí)服務(wù)的，它們之間是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的。

（三）集體活動(dòng)。

通過(guò)集體活動(dòng)，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，發(fā)揮學(xué)生自我教育和集體教育的作用，使學(xué)生在各方面都受到啟發(fā)和教育。在實(shí)施德育教育的時(shí)候，要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，在教師的啟發(fā)和引導(dǎo)下，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的不足，并能選擇正確的方法積極改正。

（一）做好說(shuō)服工作。

說(shuō)服教育是教師對(duì)學(xué)生實(shí)施德育教育的最基本的方法，這種方法學(xué)生容易接受。通過(guò)擺事實(shí)、講道理，能夠使學(xué)生受到啟發(fā)和教育，提高學(xué)生的思想覺(jué)悟，對(duì)學(xué)生良好品德的形成有著重要作用。在談話(huà)和講解的過(guò)程中，教師要注意方式和方法，要放下架子，和學(xué)生處于平等的位置，耐心和寬容地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，語(yǔ)言要生動(dòng)、具有啟發(fā)性，態(tài)度要和藹、親切，使學(xué)生感受到教師的關(guān)心，在交流溝通中潛移默化地受到教育。和學(xué)生溝通交流是說(shuō)服教育中最常用的一種方法。這種談話(huà)是雙向互動(dòng)的，教師可以回答學(xué)生的問(wèn)題，學(xué)生也可以回答教師的問(wèn)題，體現(xiàn)了民主和開(kāi)放，不受時(shí)間和地點(diǎn)的限制，談話(huà)可以結(jié)合實(shí)際情況有針對(duì)性地進(jìn)行，要有說(shuō)服力和啟發(fā)性，真正走進(jìn)學(xué)生心中。教師還可以根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行談話(huà)，因材施教，做好工作后及時(shí)向?qū)W生提出要求，使每一次談話(huà)都有實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。做好談話(huà)要滲透到日常工作中，不能只是在學(xué)生出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候才找學(xué)生談話(huà)。談話(huà)的時(shí)候，教師要明確談話(huà)的內(nèi)容；采用恰當(dāng)?shù)恼勗?huà)方式，要讓學(xué)生愿意和教師溝通，愿意和教師分享他們的喜怒哀樂(lè)，否則教師做再多的工作也是徒勞的。討論是針對(duì)高年級(jí)的學(xué)生而開(kāi)展的活動(dòng)，因?yàn)楦吣昙?jí)的學(xué)生有了一定的辨別能力，有了自己的思維方式，他們?cè)诮處煹闹笇?dǎo)下，通過(guò)集體討論達(dá)到自我教育的目的。尤其是當(dāng)問(wèn)題出現(xiàn)分歧的時(shí)候，教師可以運(yùn)用討論來(lái)統(tǒng)一看法，還可以運(yùn)用辯論的方式，或者組織主題班會(huì)，等等。只要方法得當(dāng)，就能起到自我啟發(fā)和教育的作用效果。

（二）潛移默化，陶冶情感。

情感陶冶是通過(guò)一定的情境讓學(xué)生潛移默化地受到感染和熏陶，這和說(shuō)服教育相比，是一種暗示的德育教育方式。情感陶冶可以通過(guò)教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心、信任等，也可以通過(guò)教師自身的人格魅力，成為學(xué)生的榜樣，進(jìn)而影響學(xué)生，熏陶學(xué)生。另外，教師還要營(yíng)造良好的教育環(huán)境，使環(huán)境成為一種具有親和力的道德影響源。這樣，通過(guò)多種情感陶冶，使學(xué)生在生動(dòng)動(dòng)、有趣的環(huán)境中，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，提高想象能力和理解能力。

（三）樹(shù)立榜樣。

教師可利用別人的好思想和好品德的榜樣示范作用，影響學(xué)生和教育學(xué)生。榜樣示范相對(duì)于教材中的知識(shí)更吸引學(xué)生，更具有說(shuō)服力和感染力，比較受學(xué)生的歡迎，學(xué)生更容易接受和模仿。尤其是小學(xué)生，他們希望找到心中的偶像和榜樣，進(jìn)而去模仿和學(xué)習(xí)，因此榜樣示范的教育作用更大。教師運(yùn)用榜樣示范教育學(xué)生，要選好教育的內(nèi)容，要貼近學(xué)生的生活，符合學(xué)生的實(shí)際。一般比較常用的有以下幾種。

1.英雄人物。通過(guò)學(xué)生了解革命英雄人物事跡，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)他們的崇高思想道德品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的情感。

2.身邊的好人好事。這些榜樣是學(xué)生身邊的，可以是學(xué)校的、班級(jí)中的，也可以是學(xué)生的朋友。這些人物和事件所表現(xiàn)的好品德、好行為，學(xué)生都不陌生，因此他們更容易接受和模仿。這些更具有說(shuō)服力，具有更高的.德育教育意義。

3.教師和家長(zhǎng)。教師和家長(zhǎng)是學(xué)生經(jīng)常接觸的對(duì)象，教師和家長(zhǎng)的行為、思想、品德、習(xí)慣、愛(ài)好等都是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的對(duì)象，是經(jīng)常性的教育。因此，家長(zhǎng)和教師要起到好的榜樣作用，做學(xué)生的表率，不要把社會(huì)上的不良作風(fēng)和行為傳播給學(xué)生，要嚴(yán)格要求自己，規(guī)范自己的行為，用自己良好的品德去影響他們。

（四）表?yè)P(yáng)和批評(píng)。

表?yè)P(yáng)和批評(píng)是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育教育不可缺少的一種方式，這是對(duì)學(xué)生品德行為的一種評(píng)價(jià)，從而使學(xué)生判斷自我，認(rèn)識(shí)自我，完善自我。表?yè)P(yáng)是對(duì)品德好的學(xué)生的一種肯定，能使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)，增強(qiáng)自信。這種方式可以用于個(gè)人，也可以用于集體，對(duì)個(gè)人的表?yè)P(yáng)，可以使學(xué)生受到鼓舞；對(duì)集體的行為進(jìn)行表?yè)P(yáng)，可以使學(xué)生樹(shù)立集體觀(guān)念。批評(píng)是對(duì)學(xué)生不良品質(zhì)的一種否定，批評(píng)的目的在于讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，幫助學(xué)生明辨是非，找到努力的正確方向。總而言之，德育是一項(xiàng)長(zhǎng)期而復(fù)雜的工作，教師要積極開(kāi)展貼近學(xué)生實(shí)際的德育教育活動(dòng)，通過(guò)多種德育教育方式的有機(jī)結(jié)合、靈活運(yùn)用，不斷增強(qiáng)德育教育的吸引力和感染力，使學(xué)生形成健全的人格。

2024年小學(xué)語(yǔ)文教師教育研究（專(zhuān)業(yè)14篇）篇六

光陰荏苒，又一個(gè)充滿(mǎn)挑戰(zhàn)的學(xué)期即將結(jié)束。我校語(yǔ)文教研組現(xiàn)有語(yǔ)文教師6人，這是一個(gè)銳意進(jìn)取、團(tuán)結(jié)協(xié)作的優(yōu)秀集體。組內(nèi)教師具有良好的語(yǔ)文素質(zhì)和扎實(shí)的業(yè)務(wù)功底，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，教育教學(xué)氣氛濃厚。

回顧本學(xué)期的工作，教研組的每一位成員工作兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實(shí)實(shí)。根據(jù)期初的教學(xué)工作計(jì)劃，以新課程改革為契機(jī)，以新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念為指導(dǎo)，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀(guān)念，有目的，有計(jì)劃，有步驟地進(jìn)行課程改革。具體如下：

幾年來(lái)，我們經(jīng)常有一句話(huà)掛在嘴邊：要給學(xué)生一杯水，自己先要有一桶水。后來(lái)，又有人認(rèn)為，一桶水豈能解決？古人不是說(shuō)為有源頭活水來(lái)嗎？要有源源不斷地水流才能左右逢源、應(yīng)對(duì)自如。也許，這只是揭示了教師需要具備豐足的學(xué)科知識(shí)而已。開(kāi)學(xué)初，我們?nèi)M老師認(rèn)真研讀了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，了解了每個(gè)年級(jí)段的教學(xué)目標(biāo)和要求，開(kāi)展了新課程理論下的課堂教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)討論。之后又選取《給教師的100條建議》、《小學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)》、《小學(xué)教學(xué)研究》等教育名著或教育教學(xué)雜志，通過(guò)個(gè)人自學(xué)、組內(nèi)交流等多種方式來(lái)學(xué)習(xí)新課程，把握新課程，以轉(zhuǎn)變觀(guān)念，形成新的課程觀(guān)、教師觀(guān)、教學(xué)觀(guān)、課堂觀(guān)、質(zhì)量觀(guān)。每位教師認(rèn)真做了讀書(shū)筆記，學(xué)習(xí)、閱讀蔚然成風(fēng)。

認(rèn)真積極地開(kāi)展組內(nèi)聽(tīng)課活動(dòng)，促進(jìn)整組教師集體教學(xué)水平的提高，一直是我校搞好教研工作的傳統(tǒng)。本學(xué)期，積極開(kāi)展聽(tīng)課活動(dòng)，每位教師至少開(kāi)出一節(jié)組內(nèi)研討課，其他組員認(rèn)真聽(tīng)課、議課，研討氛圍十分濃厚。在此基礎(chǔ)上，推薦彭毅老師上校級(jí)研討課，圍繞開(kāi)出了一節(jié)真實(shí)、樸實(shí)，并力求扎實(shí)的課，受到領(lǐng)導(dǎo)及其他聽(tīng)課老師的`好評(píng)。

“尺有所短，寸有所長(zhǎng)。”每個(gè)人都有他的長(zhǎng)處和短處，如果能相互學(xué)習(xí)、相互借鑒，揚(yáng)長(zhǎng)避短，我們的工作就能事半功倍。初次嘗試了集體備課，為以后的備課改革鋪平了道路。重視教學(xué)過(guò)程的反思，每節(jié)課后教師都認(rèn)真地反思教學(xué)過(guò)程，及時(shí)地把教學(xué)中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的感受寫(xiě)下來(lái)，重視二備和反思，從深層次上去考慮自己的教學(xué)工作，寫(xiě)出有質(zhì)量的教學(xué)反思和。備課體現(xiàn)學(xué)生的主體性，以師生互動(dòng)的形式撰寫(xiě)教案，教案中重在突出教師的教和學(xué)生的學(xué)。

總之，"學(xué)無(wú)止境、教無(wú)止境、研無(wú)止境"，唯有我們?cè)谶@浩瀚的教海中乘風(fēng)破浪、勇于開(kāi)拓，才能在課程改革的瞧石上激起一朵朵美麗的浪花！我們相信，在各位教師的共同努力下，我們組下學(xué)期各方面的工作會(huì)做得更好。

2024年小學(xué)語(yǔ)文教師教育研究（專(zhuān)業(yè)14篇）篇七

長(zhǎng)期以來(lái)，武術(shù)宣傳過(guò)于低調(diào)。武術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化之瑰寶，雖然在自身的發(fā)展和完善上，以及在對(duì)外的推廣和普及上，武術(shù)取得的成績(jī)有不少可圈可點(diǎn)之處，但與其應(yīng)有的地位和影響很不相稱(chēng)。武術(shù)應(yīng)該造勢(shì)，應(yīng)該理直氣壯、大張旗鼓地宣傳，這樣才能讓更多的人關(guān)心武術(shù)、關(guān)注武術(shù)、熱愛(ài)武術(shù)。

要加強(qiáng)武術(shù)宣傳，擴(kuò)大武術(shù)影響，武術(shù)運(yùn)動(dòng)的主管部門(mén)應(yīng)進(jìn)一步提升對(duì)武術(shù)宣傳的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化與媒體的溝通和合作，營(yíng)造武術(shù)宣傳的良好輿論氛圍;多組織媒體記者采訪(fǎng)重點(diǎn)賽事，特別是到民間去，到武術(shù)之鄉(xiāng)去，汲取武術(shù)營(yíng)養(yǎng)，獲得武術(shù)宣傳的鮮活材料。

媒體方面，則應(yīng)放寬眼界，在報(bào)道熱點(diǎn)項(xiàng)目的同時(shí)，別忘了給武術(shù)辟出一席之地。其實(shí)，武術(shù)的內(nèi)涵非常豐富，除了正式比賽項(xiàng)目，民間武術(shù)更是精彩紛呈，只要深入挖掘和報(bào)道，武術(shù)新聞是很有可讀性的，武術(shù)活動(dòng)也是很有觀(guān)賞性的。

再者，就是打造經(jīng)典武術(shù)賽事，推出武術(shù)明星。競(jìng)技體育在某種程度上堪稱(chēng)造星運(yùn)動(dòng)。我們不提倡對(duì)明星進(jìn)行過(guò)度炒作，但體育不能缺少明星。好的武術(shù)賽事需要在宣傳方面進(jìn)行獨(dú)具匠心的推廣，宣傳不到位，賽事的影響力就出不來(lái);好的武術(shù)賽事能夠培育和產(chǎn)生明星，反之，明星效應(yīng)也會(huì)讓賽事更具魅力，更能吸引媒體進(jìn)行報(bào)道。

雖然武術(shù)項(xiàng)目無(wú)緣2008年北京奧運(yùn)會(huì)正式比賽，但我們并不氣餒。武術(shù)申奧還在積極、穩(wěn)妥地向前推進(jìn)。在這樣的背景下，武術(shù)更要發(fā)出自己響亮的聲音。

2024年小學(xué)語(yǔ)文教師教育研究（專(zhuān)業(yè)14篇）篇八

小學(xué)教育管理正面臨著新的挑戰(zhàn)，要以學(xué)生為本，貫徹落實(shí)素質(zhì)教育理念，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

在黨和國(guó)家的大力提倡和指導(dǎo)下，目前小學(xué)教育教學(xué)管理的現(xiàn)狀基本比較樂(lè)觀(guān)，但是，由于各種因素的干擾，小學(xué)教育管理中還是存在以下問(wèn)題。

1.傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響。

盡管教育的思想觀(guān)念在不斷更新中，但是，傳統(tǒng)的管理理念和管理模式仍然存在，應(yīng)試教育思維導(dǎo)致教師仍然以成績(jī)作為學(xué)生的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，影響學(xué)生的全面發(fā)展。

2.教師隊(duì)伍建設(shè)過(guò)程存在缺失。

在目前的教師隊(duì)伍中，有很大一部分教師的教學(xué)能力、綜合素質(zhì)無(wú)法達(dá)到新課程改革的要求，他們的教學(xué)觀(guān)念有待更新，業(yè)務(wù)素質(zhì)有待提高，教學(xué)內(nèi)容教學(xué)手段需要豐富。

3.教學(xué)過(guò)程中存在一定的教條性。

目前的教學(xué)過(guò)程遵循“以學(xué)定教”的原則，但是，教師缺乏對(duì)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)的分析和了解，教學(xué)的過(guò)程缺乏針對(duì)性和靈活性，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高。

小學(xué)教育管理的意義重大，因此，針對(duì)新課改理念下小學(xué)教育的問(wèn)題，筆者提出了幾點(diǎn)改善的措施：

1.更新教學(xué)觀(guān)念。

觀(guān)念影響行動(dòng)，教師必須要貫徹落實(shí)新課程改革的基本精神，按照新課程改革的要求指導(dǎo)自己的行動(dòng)，摒棄傳統(tǒng)應(yīng)試教育的思想，不斷更新教育觀(guān)念，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)；同時(shí)要更新教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，不能單純“以成績(jī)論英雄”。

2.加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。

教師是教學(xué)管理的主導(dǎo)，要想改善目前狀況，就需要培養(yǎng)一支業(yè)務(wù)精、品質(zhì)高的教師隊(duì)伍，同時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)，使教師掌握先進(jìn)的教學(xué)理論和教學(xué)手段。

3.制訂多樣化的.教學(xué)手段。

在教學(xué)過(guò)程中，教師要了解學(xué)生的心智發(fā)展特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，遵循“以學(xué)定教”的原則，制訂具體可行的培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)方式，以學(xué)生為主體，科學(xué)進(jìn)行課堂教學(xué)。

4.創(chuàng)造和諧的教學(xué)環(huán)境。

一個(gè)和諧的教學(xué)環(huán)境是提高教育管理的保障，為了讓學(xué)生能夠在輕松愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)，教師需要為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境，學(xué)生在和諧的環(huán)境中才能更好地投入學(xué)習(xí)。

2024年小學(xué)語(yǔ)文教師教育研究（專(zhuān)業(yè)14篇）篇九

縱觀(guān)國(guó)家民族發(fā)展的歷史，誰(shuí)創(chuàng)新，誰(shuí)就進(jìn)步，就發(fā)展，誰(shuí)不創(chuàng)新誰(shuí)就倒退，就落后，最終不打自夸，可見(jiàn)創(chuàng)新教育非常重要，所以在教學(xué)中注重教育創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)意識(shí)，發(fā)現(xiàn)，挖掘?qū)W生潛能，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，根椐本人數(shù)十年的教育經(jīng)驗(yàn)，數(shù)十年的工作心得，我認(rèn)為這是對(duì)神圣教育事業(yè)的負(fù)責(zé)，對(duì)個(gè)人教育工作的負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生一生的負(fù)責(zé)，我曾經(jīng)就有過(guò)一次深刻的親身經(jīng)歷，感受到了實(shí)行新課程標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)對(duì)學(xué)生的改變。讓我看到一個(gè)學(xué)生從討厭學(xué)習(xí)到熱愛(ài)、主動(dòng)學(xué)習(xí)的奇跡轉(zhuǎn)變。

我在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作中，記得，一次在接手另一個(gè)同事的班級(jí)時(shí)，同事在對(duì)班上學(xué)生作介紹時(shí)，特別提出了一位男同學(xué)的名字對(duì)我說(shuō)：“這位同學(xué)情況特殊，很調(diào)皮，學(xué)習(xí)成績(jī)不好，上課愛(ài)講話(huà)，還影響別人學(xué)習(xí)，我曾嘗試過(guò)找家長(zhǎng)、罰作業(yè)，晚上家訪(fǎng)等方法督促他，期望能提高他的學(xué)習(xí)成績(jī)，但都無(wú)效果，希望你接手這個(gè)班級(jí)的時(shí)候，能有更好的良策”，得到這個(gè)消息后，我就特別關(guān)注這個(gè)學(xué)生，經(jīng)仔細(xì)了解，得知該學(xué)生父母在外打工，現(xiàn)在本人由外公照顧，個(gè)性倔強(qiáng)，但心腸很熱，有較強(qiáng)的影響力，喜歡得到別人的關(guān)注，針對(duì)這個(gè)情況，我特意為他設(shè)計(jì)了一套學(xué)習(xí)方案，按照新課程標(biāo)準(zhǔn)以學(xué)生為本的原則對(duì)他進(jìn)行引導(dǎo)。首先，我讓他擔(dān)任班級(jí)班長(zhǎng)一職，激起他的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮他的領(lǐng)導(dǎo)才能，并針對(duì)該學(xué)生對(duì)新鮮事物的好奇心，我就在平常的教學(xué)中設(shè)疑，在課堂上巧設(shè)疑，于無(wú)疑處設(shè)疑，喚起他的好奇心，增加學(xué)習(xí)趣味性，撞擊學(xué)生思維的火花，在每次課堂上，我都有意識(shí)提出疑問(wèn)讓他回答，讓他在課本里自行找答案，并激發(fā)他的想像力，同時(shí)讓班上所有學(xué)生討論，徹底改變?cè)瓉?lái)硬性向?qū)W生灌輸?shù)膫鹘y(tǒng)模式，成為與學(xué)生共同討論，相互交流的新教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)掌握全文知識(shí)要點(diǎn)，共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。

偉大的教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)：“發(fā)明千千萬(wàn)萬(wàn)，起點(diǎn)是問(wèn)”，一池死水，風(fēng)平浪靜，投去一石，碧波漣漪，可謂一石可擊千層浪，在實(shí)行創(chuàng)新教育模式后，課堂內(nèi)就不像以前那樣呆板，純粹的老師在上面講，學(xué)生在下面聽(tīng)，甚至有時(shí)可能看到學(xué)生在睡覺(jué)的不協(xié)調(diào)現(xiàn)像，而現(xiàn)在課堂氣氛熱烈，學(xué)習(xí)氛圍濃重。學(xué)生都愿意學(xué)習(xí)，都愿意共同探討趣味十足的課本知識(shí)，記得在上《賣(mài)火柴的小女孩》這篇課文時(shí)，課文中有段文字是這樣描述的，“她又擦了一根。火柴燃起來(lái)了，發(fā)出亮光來(lái)了。亮光落在墻上，那兒忽然變得像薄紗那么透明，她可以一直看到屋里。桌上鋪著雪白的臺(tái)布，擺著精致的盤(pán)子和碗，肚子里填滿(mǎn)了蘋(píng)果和梅子的烤鵝正冒著香氣。更妙的是這只鵝從盤(pán)子里跳下來(lái)，背上插著刀和叉，搖搖擺擺地在地板上走著，一直向這個(gè)窮苦的小女孩走來(lái)”于是我就向?qū)W生提問(wèn)“為什么她一點(diǎn)燃火柴能看到這種景象呢?”同學(xué)甲說(shuō)：“是她太餓了，產(chǎn)生了幻想”，同學(xué)乙卻說(shuō)：“因?yàn)槟翘焓鞘フQ節(jié)，而她卻又冷又餓，又不能回家，所以產(chǎn)生了幻想”，當(dāng)時(shí)，該學(xué)生也參與到同學(xué)中一起討論這個(gè)問(wèn)題，神情專(zhuān)注、態(tài)度認(rèn)真，整個(gè)課堂氣氛非常理想。

因?yàn)楦淖兞私虒W(xué)模式激起了他的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)了他學(xué)生意識(shí)，變硬性強(qiáng)迫接受為自己主動(dòng)學(xué)習(xí)，到了期未考試，該同學(xué)的成績(jī)從最后幾位一下升到了前幾位，并在后來(lái)的小學(xué)升初中的考試中，跟許多同學(xué)一樣獲得了優(yōu)秀的成績(jī)，據(jù)學(xué)生本人介紹：目前已在重點(diǎn)高中就讀，這就印證了楊振寧博士在總結(jié)科學(xué)家成功之道時(shí)說(shuō)：成功的秘訣在于興趣。可見(jiàn)興趣才是創(chuàng)造的原動(dòng)力，是成功的先導(dǎo)。一個(gè)人的創(chuàng)造型成果無(wú)一不是在對(duì)研究的問(wèn)題產(chǎn)生濃厚興趣的情況下取得的。所以，教師在教學(xué)中先得注意激發(fā)學(xué)生興趣，用興趣的磁鐵吸引學(xué)生去思考、去探索、去創(chuàng)造。因此，在現(xiàn)實(shí)情況中，一個(gè)調(diào)皮好動(dòng)的學(xué)生，在傳統(tǒng)教育中也許是個(gè)后進(jìn)者，但在新課程標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)中可能就可以改變成優(yōu)秀的學(xué)生。

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2024年小學(xué)語(yǔ)文教師教育研究（專(zhuān)業(yè)14篇）篇十

摘要：采用文獻(xiàn)資料法、問(wèn)卷調(diào)查法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)法、訪(fǎng)談法對(duì)福州市小學(xué)武術(shù)課程的開(kāi)展現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，分析影響武術(shù)課程開(kāi)設(shè)的原因，進(jìn)一步提出發(fā)展小學(xué)武術(shù)教育的對(duì)策。結(jié)果表明：福州市小學(xué)武術(shù)課的開(kāi)課情況不容樂(lè)觀(guān)，其影響因素主要是教學(xué)大綱的制定與執(zhí)行情況、師資力量、場(chǎng)地器械、校領(lǐng)導(dǎo)的重視程度等。簡(jiǎn)化武術(shù)套路、創(chuàng)新武術(shù)教學(xué)模式、校運(yùn)會(huì)中適當(dāng)增加武術(shù)項(xiàng)目是促進(jìn)小學(xué)武術(shù)教育的有效途徑。

關(guān)鍵詞：小學(xué)武術(shù)對(duì)策。

前言：奧運(yùn)會(huì)作為向世界推廣和發(fā)展民族傳統(tǒng)體育的捷徑，已成為各國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)體育爭(zhēng)相上鏡的舞臺(tái)。

武術(shù)申奧的失敗，引發(fā)了國(guó)內(nèi)武術(shù)界對(duì)武術(shù)發(fā)展的深思，是東西方文化的難以融合，亦或是奧運(yùn)瘦身計(jì)劃對(duì)武術(shù)申奧的阻礙，當(dāng)然這二者皆是造成此次申請(qǐng)失敗的重要因素，但國(guó)內(nèi)學(xué)者普遍贊同一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，即武術(shù)普及面過(guò)小。暫不論中華武術(shù)在世界范圍內(nèi)的普及面如何，僅國(guó)內(nèi)而言，武術(shù)館校的慘淡經(jīng)營(yíng)、武術(shù)課程的無(wú)人問(wèn)津就應(yīng)該引起大家的足夠重視。換個(gè)角度，如若武術(shù)最終無(wú)緣奧運(yùn)，那么中華武術(shù)該何去何從?國(guó)際奧委會(huì)決定在前確定25項(xiàng)奧運(yùn)會(huì)固定項(xiàng)目，也就是武術(shù)必須在20以前申奧成功，當(dāng)然這是條艱難而又障礙重重的道路。學(xué)校作為人才培養(yǎng)的重要基地，理所當(dāng)然應(yīng)該也必須成為中華武術(shù)傳承的戰(zhàn)略要地。

一、研究對(duì)象與方法。

(一)研究對(duì)象。

福州市小學(xué)武術(shù)課程普及現(xiàn)狀。

(二)研究方法。

1.文獻(xiàn)資料法：通過(guò)清華同方、維普等期刊網(wǎng)，和圖書(shū)館查閱大量與本研究有關(guān)的文獻(xiàn)資料，參考其他學(xué)者對(duì)此類(lèi)問(wèn)題的研究方法。

2.問(wèn)卷調(diào)查法：(1)采用分層抽樣的方法，抽取福州倉(cāng)山區(qū)、鼓樓區(qū)、晉安區(qū)、臺(tái)江區(qū)、馬尾區(qū)各兩所小學(xué)。(2)采用整群抽樣的方法，抽取各小學(xué)的一個(gè)班級(jí)作為學(xué)生調(diào)查對(duì)象。(3)采用隨機(jī)抽樣的方法，抽取30位體育教師作為教師調(diào)查對(duì)象。(4)自制福州市小學(xué)武術(shù)課程現(xiàn)狀調(diào)查問(wèn)卷，向?qū)W生發(fā)放闖卷580份，回收問(wèn)卷569份，回收率為98%，其中有效問(wèn)卷為553份。向教師發(fā)放問(wèn)卷30份，回收30份，回收率為100%，其中有效問(wèn)卷27份。

3.數(shù)理統(tǒng)計(jì)法：運(yùn)用spss16.0對(duì)問(wèn)卷數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)處理。

4.訪(fǎng)談法：為深入了解武術(shù)課程的普及情況和影響武術(shù)課開(kāi)展的因素，對(duì)部分小學(xué)體育組組長(zhǎng)、體育教師和分管體育工作的校領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行訪(fǎng)談。

二、結(jié)果與分析。

(一)武術(shù)課開(kāi)設(shè)情況。

將武術(shù)作為體育課的內(nèi)容是福州市學(xué)校武術(shù)開(kāi)展的主要模式。調(diào)查顯示，福州市僅有一半的小學(xué)開(kāi)設(shè)了武術(shù)課程，這一數(shù)據(jù)距離武術(shù)普及的標(biāo)準(zhǔn)還相差甚遠(yuǎn)。從訪(fǎng)談中得知，大多學(xué)校仍然只是由于教材安排而不得不安排武術(shù)課程，教學(xué)內(nèi)容基本一致，較少根據(jù)學(xué)生的興趣愛(ài)好調(diào)整或改變。

(二)影響課程開(kāi)設(shè)的原因。

影響武術(shù)課開(kāi)設(shè)的原因眾多，其中教學(xué)大綱的安排情況，武術(shù)教師師資情況以及領(lǐng)導(dǎo)的重視程度等構(gòu)成了客觀(guān)影響因素。

1.教學(xué)大綱的制定與執(zhí)行相悖。

福州市小學(xué)體育仍是以教學(xué)大綱為指導(dǎo)，除校本課程外，教學(xué)內(nèi)容基本同意，但各校執(zhí)行教學(xué)大綱的力度卻不盡相同。早在80年代初，教育部就已明確地將武術(shù)列入體育課的主要內(nèi)容，但部分學(xué)校并未完全服從大綱安排，而是以滿(mǎn)足學(xué)校的體育需求、符合學(xué)校客觀(guān)環(huán)境為前提來(lái)任意安排體育課教學(xué)內(nèi)容。調(diào)查顯示，仍有60%的學(xué)校未將武術(shù)列入學(xué)校體育工作計(jì)劃之中。技擊作為武術(shù)的本質(zhì)，在武術(shù)教學(xué)中不可摒棄，但受傳統(tǒng)觀(guān)念及輿論的影響，學(xué)校及家長(zhǎng)過(guò)分認(rèn)為武術(shù)具有對(duì)抗性，容易使尚未建立正確人生觀(guān)的學(xué)生具有暴力傾向;其次武術(shù)動(dòng)作過(guò)于復(fù)雜，習(xí)練過(guò)程較為艱苦，這些原因都使學(xué)校體育教學(xué)計(jì)劃經(jīng)常將武術(shù)拒之門(mén)外。對(duì)武術(shù)了解的片面性，忽視武術(shù)文化建設(shè)對(duì)青少年兒童的重要作用是導(dǎo)致學(xué)校未將武術(shù)納入教學(xué)大綱或沒(méi)有根據(jù)教學(xué)大綱執(zhí)行武術(shù)教學(xué)計(jì)劃的重要原因。

2.師資力量有限。

師資力量是學(xué)校武術(shù)課正常開(kāi)展的保證，福州市小學(xué)武術(shù)師資力量十分有限。擁有一名專(zhuān)業(yè)武術(shù)教師的學(xué)校僅占30%，在體育工作中，擔(dān)任武術(shù)教學(xué)的教師33%為本科學(xué)歷，66.6%為專(zhuān)科學(xué)歷。從訪(fǎng)談中可知，從小從事武術(shù)訓(xùn)練的教師幾乎沒(méi)有，工作后繼續(xù)進(jìn)行武術(shù)、跆拳道、散打等教學(xué)培訓(xùn)的教師也僅有40%。由此可見(jiàn)現(xiàn)階段福州小學(xué)武術(shù)師資力量基本無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)校武術(shù)教學(xué)的需要。

3.校領(lǐng)導(dǎo)重視不夠。

校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)學(xué)校體育工作直接負(fù)責(zé)，直接指導(dǎo)，因此校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)武術(shù)課的重視程度直接影響學(xué)校武術(shù)工作的開(kāi)展。從調(diào)查中得知，沒(méi)有一所學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)武術(shù)非常重視，僅有30%的學(xué)校對(duì)武術(shù)較為重視。小學(xué)教育應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展多元智能水平為目的，而非單方面地重視學(xué)生學(xué)業(yè)的發(fā)展。現(xiàn)階段福州市小學(xué)生升入中學(xué)，基本以地區(qū)劃片為依據(jù)，不是以考試成績(jī)?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)進(jìn)行劃分。這樣的教育背景下，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)更新觀(guān)念，真正做到以素質(zhì)教育為中心，多角度地開(kāi)展校內(nèi)文體活動(dòng)，將武術(shù)這一深受小學(xué)生喜愛(ài)的體育活動(dòng)納入學(xué)校文體活動(dòng)的范圍。

4.武術(shù)場(chǎng)地、器械缺乏。

調(diào)查顯示，具備武術(shù)上課專(zhuān)用場(chǎng)地的僅有一所學(xué)校，位于風(fēng)雨跑道旁。其余學(xué)校武術(shù)課的上課場(chǎng)地多為田徑場(chǎng)、籃球場(chǎng)和排球場(chǎng)。兩所學(xué)校具備武術(shù)課的.基本器材。對(duì)于這一現(xiàn)象的結(jié)束如果是學(xué)校體育工作的經(jīng)費(fèi)不足，恐怕有點(diǎn)差強(qiáng)人意。因?yàn)檎{(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大多學(xué)校都擁有標(biāo)準(zhǔn)田徑場(chǎng)、多片籃球場(chǎng)、排球場(chǎng)、乒乓球臺(tái)等項(xiàng)目的場(chǎng)地器材。對(duì)于這一現(xiàn)象的合理解釋?xiě)?yīng)該是學(xué)校對(duì)西方經(jīng)濟(jì)體育的重視遠(yuǎn)高于民族傳統(tǒng)體育。

(三)小學(xué)學(xué)校武術(shù)教學(xué)的發(fā)展對(duì)策。

1.簡(jiǎn)化武術(shù)套路。

武術(shù)難學(xué)難教是武術(shù)工作難以開(kāi)展的原因。在校內(nèi)普及武術(shù)課應(yīng)淡化競(jìng)技性，強(qiáng)調(diào)健身性、娛樂(lè)性。武術(shù)套路路線(xiàn)多變，競(jìng)技動(dòng)作難度較高。對(duì)小學(xué)生而言，單個(gè)動(dòng)作的簡(jiǎn)易組合更容易接受，在武術(shù)師資力量不足的情況下，加強(qiáng)簡(jiǎn)易武術(shù)組合的繼續(xù)教育對(duì)提高師資水平更為有效。創(chuàng)辦興趣班，可以讓部分對(duì)武術(shù)有濃厚興趣的學(xué)生在課外的時(shí)間進(jìn)一步了解和學(xué)習(xí)中華武術(shù)。

2024年小學(xué)語(yǔ)文教師教育研究（專(zhuān)業(yè)14篇）篇十一

沒(méi)有誠(chéng)實(shí)何來(lái)尊嚴(yán)--西塞羅。

誠(chéng)信為人之本--魯迅。

內(nèi)不欺已，外不欺人--弘一大師。

人無(wú)忠信，不可立于世--程頤。

輕諾必寡信，多易必多難-------老子。

千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，——陶行知。

言必信，行必果。——孔子《論語(yǔ)·子路》。

誠(chéng)實(shí)的人必須對(duì)自己守信，他的最后靠山就是真誠(chéng)--愛(ài)默生。

如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首選自己要誠(chéng)信--莎士比亞。

誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。

誠(chéng)實(shí)的人必須對(duì)自己守信，他的最后靠山就是真誠(chéng)。

誠(chéng)實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶。

誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。

誠(chéng)實(shí)是智慧之書(shū)的第一章。

感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。

害羞是畏懼或害怕羞辱的.情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。

理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。

沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。

欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信都是長(zhǎng)久之策。

人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。

如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要自己要誠(chéng)信。

失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了自己。言不信者，行不果————墨子。

民無(wú)信不立————孔子。

沒(méi)有誠(chéng)實(shí)哪來(lái)尊嚴(yán)————西塞羅。

真話(huà)說(shuō)一半常是彌天大謊————富蘭克林。

誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也————孟子。

失信就是失敗————左拉。

2024年小學(xué)語(yǔ)文教師教育研究（專(zhuān)業(yè)14篇）篇十二

第一，提升教師的管理意識(shí)。一提到教學(xué)質(zhì)量，很多人都認(rèn)為教學(xué)質(zhì)量是校長(zhǎng)以及教學(xué)主任的責(zé)任，這種誤區(qū)導(dǎo)致一些小學(xué)教師在工作中出現(xiàn)了一定的偏差，其實(shí)小學(xué)教師在教育教學(xué)管理水平的提高中起著很重要的作用，具體表現(xiàn)在：

（1）教師在日常的教學(xué)工作中直接參與相關(guān)教學(xué)的管理。

（2）教師在備課、授課、批改作業(yè)時(shí)要將自己放在教學(xué)過(guò)程中管理者的位置，這是提升小學(xué)教學(xué)管理水平的首要條件。第二，全員要參與到提升教學(xué)管理的運(yùn)動(dòng)中。全校師生都要參與到提升教學(xué)質(zhì)量的運(yùn)動(dòng)中來(lái)，在這個(gè)過(guò)程中，全校所有師生、家長(zhǎng)以及社會(huì)都要積極參與進(jìn)來(lái)。

（1）學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要重視這個(gè)問(wèn)題，要協(xié)調(diào)各方力量，保持及時(shí)的聯(lián)系、溝通和交流，讓他們參與其中。

（2）要在學(xué)校建立一套完整、健全的制度和教學(xué)組織，為教學(xué)改革出謀劃策，提供技術(shù)上的支持。第三，創(chuàng)建一個(gè)和諧、民主的教學(xué)環(huán)境。教學(xué)質(zhì)量的提升需要一個(gè)和諧、民主的教學(xué)環(huán)境，這個(gè)大的教學(xué)環(huán)境是教學(xué)質(zhì)量提升的必要條件：

（1）要為教學(xué)人員創(chuàng)造一個(gè)舒適、和諧的教學(xué)環(huán)境，確保教學(xué)人員可以不受到外界的干擾。

（2）學(xué)校要添置必要的教學(xué)器材，逐步強(qiáng)化硬件條件，保證這些器材在教學(xué)中發(fā)揮應(yīng)有的作用。

（3）學(xué)校在對(duì)教室、校園的布置時(shí)，要考慮到學(xué)生們切身的感受，爭(zhēng)取為學(xué)生提供一個(gè)和諧、民主的學(xué)習(xí)環(huán)境。第四，加強(qiáng)對(duì)整個(gè)教學(xué)過(guò)程的有效管理。中國(guó)的教育一直受到應(yīng)試教育的影響，對(duì)教學(xué)質(zhì)量的考核我們只是通過(guò)考試來(lái)衡量的，使得我們忽視了對(duì)過(guò)程質(zhì)量的管理。在對(duì)小學(xué)的教學(xué)管理中最薄弱的環(huán)節(jié)就是家庭作業(yè)，具體表現(xiàn)在：

（1）學(xué)生的家庭作業(yè)并沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的時(shí)間規(guī)定。

（2）各科教師在布置作業(yè)時(shí)，由于只是顧及到自己的學(xué)科，忽略了各科作業(yè)的相互協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

（3）雖然中國(guó)一直在提倡減負(fù)，但中國(guó)的學(xué)生家庭作業(yè)的負(fù)擔(dān)還是很重。

（4）課外活動(dòng)往往都是注重形式。因此，要想實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量在各個(gè)環(huán)節(jié)的提高，教師不僅要加強(qiáng)對(duì)家庭作業(yè)的管理，還要加強(qiáng)學(xué)科之間的協(xié)調(diào)，在布置家庭作業(yè)時(shí)，要注重質(zhì)而不是注重量。要加強(qiáng)課外活動(dòng)的組織，確保將課外活動(dòng)落到實(shí)處，保證管理的實(shí)效性。第五，學(xué)校加強(qiáng)對(duì)教師隊(duì)伍的管理建設(shè)。教師隊(duì)伍的管理建設(shè)，是保證教學(xué)質(zhì)量的重中之重，主要體現(xiàn)在對(duì)教師隊(duì)伍的培訓(xùn)、進(jìn)修、考核等。在日常工作中，我們要對(duì)教師進(jìn)行定期培訓(xùn)，培訓(xùn)一般都是采取脫產(chǎn)進(jìn)修和校內(nèi)進(jìn)行兩種方式相互結(jié)合。在校內(nèi)，要將研討會(huì)、講座、個(gè)別性的輔導(dǎo)形成常態(tài)，讓一些優(yōu)秀的、有經(jīng)驗(yàn)的教師將自己的寶貴經(jīng)驗(yàn)向一些資歷淺的教師傳授。在教師的考核方面，學(xué)校要建立完善、嚴(yán)格的教師評(píng)鑒體系，制定一套科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目己藱C(jī)制，確保提升教師的工作水平。對(duì)一些不符合要求的教師，要及時(shí)進(jìn)行幫助，如果不能勝任工作，應(yīng)調(diào)離教師崗位。教學(xué)管理水平的提高，應(yīng)依靠提升教學(xué)質(zhì)量的管理思想作為指導(dǎo)。

小學(xué)教育教學(xué)的管理問(wèn)題，是我們目前不能忽視的問(wèn)題，我們不單單要制訂出一套合理、科學(xué)、規(guī)范化的制度，更要及時(shí)掌握學(xué)生的心理波動(dòng)，調(diào)動(dòng)社會(huì)的各種力量，在情感和心理上進(jìn)行思考管理。通過(guò)營(yíng)造一個(gè)和諧、民主的教學(xué)環(huán)境，加強(qiáng)教師隊(duì)伍的管理建設(shè)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，最終實(shí)現(xiàn)我國(guó)小學(xué)教育管理水平的不斷提高。

2024年小學(xué)語(yǔ)文教師教育研究（專(zhuān)業(yè)14篇）篇十三

情感伴隨人的一生，而兒童時(shí)期的完善適合的情感教育是奠定良好性格、人格的關(guān)鍵，小學(xué)是情感教育和情感形成的重要場(chǎng)所。如何在小學(xué)中建立適合兒童的情感教育是本文的討論主要問(wèn)題。

隨著教育研究的不斷發(fā)展，兒童教育學(xué)科的進(jìn)步，越來(lái)越的教師和家長(zhǎng)都認(rèn)識(shí)到了小學(xué)教育的重要性和情感教育的必要性，學(xué)齡兒童在小學(xué)中接受的教育是至關(guān)重要的，將伴隨著他們的一生，其中是情感教育有著不可忽視的作用。我國(guó)小學(xué)教育中的情感教育是在最近幾年中被重視的，面臨著不少挑戰(zhàn)和需求，無(wú)論從哪方面都需要更進(jìn)一步的發(fā)展和研究。

作為教育對(duì)象，學(xué)生自然是主體，無(wú)論是在知識(shí)教育還是情感教育中，教師都應(yīng)該以學(xué)生為主體。站在學(xué)生的角度去探討教育方法和方式判斷這一方法正確與否的標(biāo)準(zhǔn)之一。小學(xué)生通過(guò)觀(guān)察、接觸來(lái)感知身邊的環(huán)境，從而形成最初的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，這種經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)需要反復(fù)的感受才能最終形成向兒童的記憶，影響他的選擇，表現(xiàn)為最后的行為，這時(shí)，教育者才能發(fā)現(xiàn)早已形成的道德情感。在情感教育過(guò)程中，應(yīng)充分激發(fā)主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生內(nèi)在的“情感動(dòng)力”，發(fā)揮其主體作用，站在客觀(guān)的立場(chǎng)上，幫助學(xué)生去認(rèn)識(shí)各種行為背后的道德選擇性。

在面對(duì)兒童學(xué)習(xí)過(guò)程中要充分尊重兒童的心理特征和學(xué)習(xí)過(guò)程，操之過(guò)急和過(guò)分放松都會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生倦怠感，必須把兒童情感發(fā)展的概念與兒童的年齡水平聯(lián)系起來(lái)考慮。從一方面來(lái)講，小學(xué)生的道德情感和道德判斷沒(méi)有明顯地區(qū)別，這是因?yàn)檫€處于道德情感的初期，特征還不是很明顯，也易于引導(dǎo)，教育者必須善于引導(dǎo)，幫助他們走向正確的方向。

積極讓學(xué)生參與校內(nèi)外的各種活動(dòng)，做到情感與行動(dòng)相配合。學(xué)校和老師要重視校外實(shí)踐活動(dòng)重要性，鼓勵(lì)學(xué)生參加。例如科技知識(shí)館，福利院，甚至是春游秋游活動(dòng)，讓學(xué)生接觸正面的社會(huì)事物，產(chǎn)生積極的情感，將這種積極的情感同行動(dòng)相結(jié)合，最終產(chǎn)生正面的情感積累。

教師是學(xué)生的指導(dǎo)者，小學(xué)生對(duì)教師充滿(mǎn)了依賴(lài)性，教師不僅需要在知識(shí)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，更要成為他們?cè)诔砷L(zhǎng)道路上的榜樣。只有不斷提高自身的道德修養(yǎng)，才能通過(guò)自己獨(dú)特的人格魅力，真誠(chéng)地面對(duì)學(xué)生，與小學(xué)生進(jìn)行有效的情感溝通，以自身做典范去積極地影響和感染他們。

(一)保護(hù)學(xué)生的情感健康。

小學(xué)生的情感活潑外向且變化快。作為單獨(dú)的個(gè)體，他們逐漸開(kāi)始產(chǎn)生自我意識(shí)和集體意識(shí)，開(kāi)始對(duì)身邊的事情好奇，這時(shí)候不是所有的事物都是適合兒童接觸的，而作為教師的職責(zé)之一是避免小學(xué)生受到不良的影響，這樣做的關(guān)鍵不是將他們關(guān)在象牙塔內(nèi)。

(二)幫助學(xué)生學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)情感。

情感的調(diào)節(jié)指的是個(gè)體本身對(duì)于自己不良情緒反應(yīng)的自我控制和自我調(diào)節(jié)能力。培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)自己情感的能力是非常重要的。現(xiàn)在的兒童絕大多數(shù)都是獨(dú)生子女，集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身。而小學(xué)作為集體社會(huì)，要求團(tuán)隊(duì)合作和分享精神。在小學(xué)情感教育中，要幫助建立小學(xué)生的情感穩(wěn)定性，通過(guò)疏導(dǎo)教育協(xié)助小學(xué)生養(yǎng)成自我調(diào)控情感的能力。

(三)引導(dǎo)學(xué)生建立正確的情感價(jià)值。

小學(xué)情感教育是的重要性可見(jiàn)一般，引導(dǎo)學(xué)生建立積極的情感更是重中之重，情感教育的最終目的是幫助學(xué)生最后能夠成為和諧發(fā)展的人，對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家做出貢獻(xiàn)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

要幫助兒童去面對(duì)是非選擇，協(xié)助而不是代替他們做出決定，讓他們形成對(duì)是非曲直的自我判斷力是非常重要的，營(yíng)造一個(gè)良好的環(huán)境氛圍，讓學(xué)生在關(guān)愛(ài)中的理解成長(zhǎng)的內(nèi)涵。

家庭和父母的力量在小學(xué)生的情感教育過(guò)程中是無(wú)可比擬的。小學(xué)生早期在家庭中的教育已經(jīng)對(duì)小學(xué)生形成了非常大的影響，而學(xué)校的情感教育也要和父母進(jìn)行溝通和配合，任何老師和學(xué)校都不能代替父母對(duì)兒童健康的情感人格形成中的作用，家庭教育和家長(zhǎng)的言行始終深刻地影響著兒童各方面的發(fā)展，尤其是情感發(fā)展，對(duì)世界的看法，對(duì)生活的感悟。

(一)家庭教育和父母行為對(duì)學(xué)齡兒童的重要性。

家庭是兒童獲得一切的地方，家庭和父母的力量在小學(xué)生的情感教育過(guò)程中是無(wú)可比擬的。小學(xué)生早期在家庭中的教育已經(jīng)對(duì)小學(xué)生形成了非常大的影響，而學(xué)校的情感教育也要和父母進(jìn)行溝通和配合，家庭教育和家長(zhǎng)的言行始終深刻地影響著兒童各方面的發(fā)展，尤其是情感發(fā)展，對(duì)世界的看法，對(duì)生活的感悟。父母的言行深深影響著兒童。

(二)家庭教育和父母言行對(duì)學(xué)齡兒童的影響力。

家庭教育具有權(quán)威性，兒童在感情和物質(zhì)上對(duì)于父母的依賴(lài)性決定了父母的權(quán)威性，父母對(duì)于兒童的約束力很大，兒童對(duì)于父母有很強(qiáng)的信賴(lài)感，這種信賴(lài)感會(huì)隨著兒童年齡的增長(zhǎng)和父母行為的正確與否逐漸增加和減退。

家庭教育和父母的言行對(duì)兒童的影響力在兒童成年之后都會(huì)顯現(xiàn)，很多人在成年后會(huì)選擇和父母相同的職業(yè)，擁有和父母相似的生活習(xí)慣，甚至以異性父母作為擇偶標(biāo)準(zhǔn)。這些都是家庭和父母影響力的最好證明。

(三)反面影響的消除困難。

在學(xué)校中，教師們都聽(tīng)過(guò)5+2=0這句話(huà)，意思是說(shuō)五天的學(xué)校正面教育在學(xué)生回家兩天之中接觸到不好的影響，會(huì)功虧一簣，甚至有的老師提出了5+2=-1這句話(huà)。足可見(jiàn)家庭教育的負(fù)面影響是很難消除的。父母或者長(zhǎng)輩的不健康言談和行為會(huì)使小兒童留下強(qiáng)烈的印象，尤其是在這些不良行為和兒童在學(xué)校學(xué)習(xí)內(nèi)容相抵觸的時(shí)候，小兒童往往習(xí)得是家庭行為，因?yàn)閷?duì)于他來(lái)說(shuō)，這行為早已習(xí)以為常，更加熟悉。

小學(xué)中的情感教育是需要學(xué)生教師和家長(zhǎng)多方參與的工作，只有在學(xué)生產(chǎn)生情感回饋的情況下教育才能產(chǎn)生效果，良好的情感教育更需要家庭的力量。對(duì)于小學(xué)生的教育是從出生就由父母開(kāi)始的，在學(xué)齡階段進(jìn)入學(xué)校后，又有教師幫助完成的，而不是孤立的階段教育。而且教育本身就是終身的，不是可以劃分階段的。

[1]毛信元。石婷。淺析我國(guó)中小學(xué)教育中的情感教育[j].四川教育學(xué)院學(xué)報(bào)。2006。

[2]劉長(zhǎng)雙。春風(fēng)化雨潤(rùn)真情——淺談中小學(xué)情感教育[j].中小學(xué)教育與管理。2004。

[3]余慧斌。小學(xué)情感教育的特點(diǎn)、內(nèi)容和方法[j].上海教育科研。1987。

[4]袁興來(lái)。小學(xué)教學(xué)中的情感教育。知識(shí)經(jīng)濟(jì)[j].2009。

2024年小學(xué)語(yǔ)文教師教育研究（專(zhuān)業(yè)14篇）篇十四

近年來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展和國(guó)家對(duì)于勞動(dòng)教育的重視，小學(xué)勞動(dòng)教育逐漸成為學(xué)校的一項(xiàng)必修課程。作為小學(xué)生的家長(zhǎng)、老師，我們應(yīng)該積極參與到勞動(dòng)教育的研究和實(shí)踐中，從而更好地促進(jìn)小學(xué)生的全面發(fā)展。

勞動(dòng)教育不僅可以培養(yǎng)小學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力，讓他們學(xué)會(huì)基本的勞動(dòng)技能和生活技能，更能激發(fā)他們的生產(chǎn)興趣和創(chuàng)造潛力。勞動(dòng)教育還可以幫助小學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，增強(qiáng)自我認(rèn)同感和責(zé)任感。通過(guò)參與勞動(dòng)活動(dòng)，小學(xué)生能夠感受到勞動(dòng)的辛苦和成果，從而更加珍惜生活，更加尊重他人。

要想使小學(xué)生更好地實(shí)踐勞動(dòng)教育，需要滿(mǎn)足以下條件。首先要有教育者的指導(dǎo)，有負(fù)責(zé)的指導(dǎo)者對(duì)勞動(dòng)教育進(jìn)行具體指導(dǎo)和組織實(shí)施。其次，應(yīng)該建立一套完善的小學(xué)勞動(dòng)教育體系，包括確定課程體系、教材體系、評(píng)價(jià)體系等。最后，要充分發(fā)揮家庭、社會(huì)資源，讓小學(xué)生能夠在各種場(chǎng)所、各個(gè)環(huán)節(jié)中都能接觸到勞動(dòng)教育。

小學(xué)勞動(dòng)教育并不是簡(jiǎn)單的破碎化的活動(dòng)，而是需要注重其連貫性的，要讓小學(xué)生明確自己的勞動(dòng)目標(biāo)，參與到有計(jì)劃的工作中。另外，要通過(guò)多種方式提高小學(xué)生的勞動(dòng)技能，其實(shí)，小學(xué)勞動(dòng)教育并不僅僅是針對(duì)農(nóng)村學(xué)生，小城市學(xué)生也應(yīng)該要開(kāi)展勞動(dòng)教育，如讓學(xué)生參與到城市大掃除、公園管理、校園衛(wèi)生等工作中。

第五段：總結(jié)。

小學(xué)勞動(dòng)教育是一項(xiàng)重要的教育內(nèi)容，能夠幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、理解知識(shí)、鍛煉身體，具有廣泛而深遠(yuǎn)的意義。我們要注重小學(xué)勞動(dòng)教育的研究和實(shí)踐，讓小學(xué)生更好地接受勞動(dòng)教育，成為有健康身體和積極心態(tài)的公民。