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高中教師的教學(xué)品德培養(yǎng)策略大全（14篇）篇一

集中組織新入職幼兒教師全面系統(tǒng)學(xué)習(xí)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》和《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》。通過崗前培訓(xùn)，可增強新入職教師的責(zé)任感和使命感，讓新入職教師把《指南》的精神內(nèi)化于心，外化于形，對每個年齡段、每個領(lǐng)域的目標(biāo)了然于心。讓新入職教師更清晰地進(jìn)入職業(yè)角色，了解所從事工作的具體屬性。通過觀摩、操作、主題講座、分組交流等形式多樣的園本培訓(xùn)活動，使新入職教師了解幼兒園的辦園理念、辦園特色、辦園目標(biāo)、辦園宗旨及各項規(guī)章制度；學(xué)習(xí)并盡快熟悉班級保教工作的細(xì)則要求；清楚幼兒園具體的備課要求；知道視頻展臺、電腦、打印機、卡座的正確使用方法；清楚本園教研會議和學(xué)習(xí)時間；了解如何開展家長工作、如何與班級教師進(jìn)行配合；了解幼兒衛(wèi)生保健的基本常識及簡單的急救處理方法，等等。

二、以師帶徒，以思促教，提高新入職教師教育教學(xué)水平。

讓幼兒園有豐富經(jīng)驗的骨干教師，以一對一的“傳幫帶”方式帶領(lǐng)新入職教師快速地提高教學(xué)水平和專業(yè)素質(zhì)。讓新入職教師在與老教師的合作過程中熟悉幼兒園的工作流程，了解幼兒一日生活常規(guī)培養(yǎng)的目標(biāo)和要求，學(xué)習(xí)教育教學(xué)活動有效開展的多種教學(xué)方法，盡快適應(yīng)幼兒園的各項工作，從而順利渡過職初階段。通過“傳幫帶”使新入職教師主動發(fā)現(xiàn)自己工作中的缺點和不足，進(jìn)行自我診斷和自我反思，有效地促進(jìn)專業(yè)成長。通過寫教學(xué)反思、觀察記錄、工作日記，記錄和梳理每天的工作內(nèi)容，回顧自己的教學(xué)過程，分析幼兒差異性行為背后的'原因及需求，對自己的教育教學(xué)進(jìn)行總結(jié)并探索積極有效的實施策略，從而更細(xì)致地了解幼兒，提高教育教學(xué)能力和業(yè)務(wù)水平。

三、以教促研，以研促教，提升新入職教師教學(xué)教研技能。

“幼兒教師專業(yè)成長的方式是反思研究與自主建構(gòu)的結(jié)合”，通過研磨課這種推敲教學(xué)設(shè)計、改進(jìn)教學(xué)行為的園本教研活動，使執(zhí)教者對親身經(jīng)歷教學(xué)過程審視分析的“親歷性反思”，觀摩者通過對同伴教學(xué)行為的觀察和分析，從中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)的“觀察性反思”，以及所有參與者可能進(jìn)行的“反思之反思”，從而具體、直觀地結(jié)合自身教育行為存在的優(yōu)點與缺點取長補短，使新入職教師對《綱要》的把握更準(zhǔn)確，對教材的研讀更深入，對幼兒的了解更透徹，同時也通過與其他老師的交流和經(jīng)驗分享，學(xué)習(xí)到更多切實可行的教學(xué)方法與技巧。開展“一課多磨”活動，如：“同課同備”（同一個內(nèi)容，幾位教師共同設(shè)計一個教學(xué)活動，分別組織活動）、“同課異備”（同一個活動內(nèi)容，不同教師設(shè)計不同的活動過程），讓新入職教師在自己上課和觀摩其他老師的活動中，學(xué)習(xí)到有經(jīng)驗教師行之有效的教學(xué)方法與實施技巧，從而提高教育教學(xué)能力以及教學(xué)教研能力，快速成長。

四、“請進(jìn)來”與“走出去”相結(jié)合，激發(fā)新入職教師的創(chuàng)新能力。

注重觀摩學(xué)習(xí)，把“請進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合，邀請學(xué)前教育專家和優(yōu)秀幼兒教師來園進(jìn)行專題講座和培訓(xùn)，讓新入職教師在專家的引領(lǐng)和同行的講解中，了解到幼兒園活動開展存在的多種可能性和具體實施辦法。在專家理論與實踐相結(jié)合的培訓(xùn)活動中豐富幼教知識，學(xué)習(xí)活動設(shè)計和組織方法。還可分批派送新入職教師參加如“國培計劃”等多種形式的園外培訓(xùn)，通過專業(yè)知識的系統(tǒng)培訓(xùn)，對其他幼兒園的園所環(huán)境的參觀，以及對具體教育教學(xué)活動的觀摩，拓展新入職教師教育教學(xué)新思路，激發(fā)其創(chuàng)新能力。

五、搭建平臺，規(guī)范運作，建立訓(xùn)練與考核的長效機制。

教師基本功是教師從事教育教學(xué)工作所必備的最基本的職業(yè)技能。幼兒園要高度重視新入職教師基本功培訓(xùn)。應(yīng)合理安排學(xué)習(xí)和訓(xùn)練時間，有計劃地組織并督促新入職教師進(jìn)行各項基本功達(dá)標(biāo)訓(xùn)練；或鼓勵教師結(jié)合自身實際，制定自練計劃，把基本功訓(xùn)練和日常教育教學(xué)實踐活動密切結(jié)合起來，同步進(jìn)行；或組織教師進(jìn)行技能比武、參加不同層次的優(yōu)質(zhì)課競賽，為教師搭建展示、競爭的平臺，充分調(diào)動教師基本功訓(xùn)練的積極性，提高訓(xùn)練質(zhì)量。或?qū)⒒竟τ?xùn)練及達(dá)標(biāo)情況作為評優(yōu)選先、年終考核、職稱評聘的重要依據(jù)，不斷強化新入職教師彈、唱、跳、畫、講方面的專業(yè)技術(shù)能力，建立訓(xùn)練與考核的長效機制。

高中教師的教學(xué)品德培養(yǎng)策略大全（14篇）篇二

現(xiàn)在學(xué)生的生活條件都是相當(dāng)優(yōu)越的，很多家長都能為孩子創(chuàng)造一個無憂的生存環(huán)境，孩子只有把學(xué)習(xí)搞好，其他任何方面的問題都不需要解決，只要專心把所有的精力投入到學(xué)習(xí)上就可以了。這就導(dǎo)致，現(xiàn)在的學(xué)生只會埋頭看書，學(xué)生很少真正地參與生活，體驗生活。很少參加社會實踐活動，很少經(jīng)歷問題的困擾，他們?nèi)狈Κ毩⒎治鼋鉀Q問題的條件，導(dǎo)致學(xué)生的分析問題的能力嚴(yán)重缺乏。另外，在教學(xué)中，也有很多教師主要是進(jìn)行知識的灌輸式教學(xué)，讓學(xué)生反復(fù)背誦記憶知識，忽視學(xué)生分析問題能力的培養(yǎng)，這種導(dǎo)致現(xiàn)代學(xué)生分析問題能力的缺乏。在現(xiàn)代社會，各種現(xiàn)象紛繁蕪雜，如果學(xué)生不能獨立分析問題，他們就難以辨明好壞與善惡，學(xué)生的思想認(rèn)識就得不到提升，行為的就會受到影響，學(xué)生會盲目地跟從他人活動，而散失自己的獨立性。因此在高中的政治教育中需要積極培養(yǎng)學(xué)生的獨立分析問題的能力。另外，要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。現(xiàn)在社會需要的創(chuàng)新型人才，創(chuàng)造性思維能力是較高的能力，是可以通過后天的培養(yǎng)和訓(xùn)練獲得的。在政治教育中，教師要積極利用思想政治教育平臺，引導(dǎo)學(xué)生獨立思考，肯定學(xué)生的個性化看法和認(rèn)識，要積極引導(dǎo)學(xué)參與實踐活動，使學(xué)生能夠經(jīng)歷實踐問題，分析解決實踐問題，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。最后，要重視培養(yǎng)學(xué)生的實踐思維能力。實踐思維能力是一個人立足于社會之本，在政治教育中，教師要能夠積極為學(xué)生提供實踐的機會，提為學(xué)生供動手操作的平臺，使學(xué)生能夠利用所學(xué)的知識分析解決實際問題，引導(dǎo)學(xué)生在大量的實踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，不斷提升學(xué)生的實踐性思維能力。

1、激發(fā)學(xué)生強烈的求職欲望求知欲是學(xué)生進(jìn)行一切創(chuàng)造性活動的內(nèi)在動力，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，必須要激發(fā)學(xué)生強烈的求職欲望。學(xué)生有了求職的欲望，才能積極探索，不斷努力，在求知的過程中，不斷發(fā)展自己各方面的思維能力。因此，作為高中的政治教師要能夠積極激發(fā)學(xué)生的自身求知的欲望。激發(fā)學(xué)生的求知欲望，教師就要使學(xué)生認(rèn)識到政治學(xué)習(xí)的重要性，使學(xué)生認(rèn)識到知識學(xué)習(xí)的重要性。教師要能夠創(chuàng)新教學(xué)方式，突出教學(xué)新意和趣味性，要設(shè)置個性化的問題情境，利用問題引導(dǎo)學(xué)探究知識，獲得真理的欲望，以多種方式激發(fā)學(xué)生的求知欲。

2、引導(dǎo)學(xué)生能夠深入地探索學(xué)生各項思維能力的發(fā)展，需要在深入探索的過程中才能實現(xiàn)。現(xiàn)在社會需要的是探索性人才，需要的能夠不斷深入學(xué)習(xí)的人才。在政治教育中，教師要能夠為學(xué)生創(chuàng)設(shè)深入探索的環(huán)境和機會，要不斷培養(yǎng)學(xué)生較強的探索精神，為學(xué)生各項思維能力的發(fā)展提供有效的支持。在教學(xué)中，教師要為學(xué)生創(chuàng)造自主探索知識的學(xué)習(xí)范圍。在課堂上，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容提出一些問題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨立思考，深入探索，通過這種方式，激發(fā)學(xué)生的探索精神，發(fā)展學(xué)生的思維能力。教師也可以結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，適當(dāng)引入一些社會熱點問題，引導(dǎo)學(xué)生利用政治理論分析問題，探索問題解決的方式。也可以利用多媒體輔助教學(xué)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實的.案例，引導(dǎo)學(xué)生主動探索，深入探索，通過這種方式，激發(fā)學(xué)生探索欲望，發(fā)展學(xué)生的各項思維能力。

3、鼓勵學(xué)生提出個性化的講解每位學(xué)生的成長環(huán)境不同，知識儲備與能力水平也有區(qū)別，在分析同一個問題時，學(xué)生的分析問題的角度的思路也不同，對問題的認(rèn)知情況也不同。學(xué)生對問題的看法和理解都有區(qū)別，教師要鼓勵學(xué)生的個性化見解，鼓勵他們提出個性化的意見。這對于激發(fā)學(xué)生思維的積極性，促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展具有積極的意義。比如，在分析內(nèi)外因?qū)€人成長的重要影響時，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生針對“近朱者赤、，近墨者黑”的觀點提出自己的意見，鼓勵學(xué)生對這一觀點的正確性，展開討論。鼓勵學(xué)生能夠相互質(zhì)疑，互相辯論。通過這種方式，引導(dǎo)學(xué)生能夠全面分析思考問題，探究問題的答案。教師給學(xué)生提供必要的引導(dǎo)，以提升教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展。

4、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識現(xiàn)代社會，更需要的是具有較強思維能力的人才，需要的是創(chuàng)新型人才。是否擁有創(chuàng)造性思維能力已經(jīng)成為現(xiàn)代社會衡量人才的重要標(biāo)準(zhǔn)。在高中的政治教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，需要重視學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。教師要通過思想教育工作引導(dǎo)學(xué)生正確的人生觀和價值觀，引導(dǎo)學(xué)生從思想深處端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，生活態(tài)度，能夠不斷提升學(xué)生的認(rèn)知能力。教師要積極研究學(xué)生，研究教育教學(xué)理論知識，研究課程教學(xué)的價值和意義，使學(xué)生學(xué)生能夠充分認(rèn)識到政治學(xué)科深厚的文化內(nèi)涵，能夠認(rèn)識到政治學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)識到政治學(xué)習(xí)對自身發(fā)展的重要意義。通過思想教育的方式使學(xué)生重視政治學(xué)習(xí)，能夠通過政治學(xué)習(xí)不斷完善自己的人格，這是學(xué)生創(chuàng)新意識發(fā)展的基礎(chǔ)。更為重要的是，教師要能夠引導(dǎo)學(xué)生用所學(xué)到的政治理論創(chuàng)造性地分析生活中的問題，指導(dǎo)自身實踐，通過理論與實踐的結(jié)合，有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。比如，教師積極引導(dǎo)學(xué)生感受時代，分析社會中所存在的問題，引導(dǎo)學(xué)生利用所學(xué)的政治理論解決時代問題，引導(dǎo)學(xué)生分析馬列主義對時代思想發(fā)展的重要作用，通過引導(dǎo)學(xué)生理論與實踐結(jié)合的方式，使學(xué)生體會我們的民族精神，從而有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，發(fā)展學(xué)生的思維能力。

參考文獻(xiàn)：

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[2]張小虎.高中思政工作的創(chuàng)新路徑研究[j].云南。

高中教師的教學(xué)品德培養(yǎng)策略大全（14篇）篇三

對于歷史課程的教學(xué)而言，學(xué)生責(zé)任意識的培養(yǎng)是課程教學(xué)的一個重要目標(biāo)，這也是學(xué)生在構(gòu)建自身的歷史價值觀時應(yīng)當(dāng)具備的一項重要品質(zhì)。在很多內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，尤其是中國近現(xiàn)代史的學(xué)習(xí)，往往能夠非常強烈地激發(fā)學(xué)生的責(zé)任意識和民族自尊心，讓學(xué)生在那些或慘痛或讓人振奮的史實的學(xué)習(xí)中慢慢滋生出責(zé)任意識。當(dāng)然，教師也要加強對于學(xué)生這方面的引導(dǎo)，要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)這些內(nèi)容時建立正確的思想觀念，讓責(zé)任意識能夠真正在學(xué)生的心里根植。

一、培養(yǎng)學(xué)生的憂患意識。

責(zé)任意識可以從很多方面進(jìn)行理解，也可以有各種不同的體現(xiàn)。首先，它可以表現(xiàn)為憂患意識，這也是一個國家和民族立足的根本。憂患意識之所以能夠激發(fā)學(xué)生的責(zé)任心，主要源于其對于人的使命感的激發(fā)。歷史上的這種范例非常多。比如，中國古代文人便普遍具有憂患意識，他們擔(dān)憂國家的社稷，擔(dān)憂百姓的生計，這種憂患來源于他們的民族責(zé)任心，在于他們對于這個國家內(nèi)心存有的.期待與寄托。教師在針對這類史實的教學(xué)時要充分挖掘與分析這些素材，要讓學(xué)生受到積極正面的感染，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的使命感。這樣，才能夠增強學(xué)生的民族責(zé)任心，進(jìn)而將這種責(zé)任意識轉(zhuǎn)換為自身的行為，讓學(xué)生意識到改變一個國家的命運需要更多優(yōu)秀的人才，自己要肩負(fù)起這種使命，刻苦學(xué)習(xí)，充實自己，成為民族棟梁之材。

課本中能夠培養(yǎng)學(xué)生憂患意識的素材有很多，如儒家文明的內(nèi)容表達(dá)了儒家思想中憂國憂民的社會責(zé)任感和歷史使命感。比如，春秋戰(zhàn)國時期局勢動蕩不安，政局矛盾尖銳，但是仁人志士提出“己所不欲，勿施于人”、“小人同而不和，君子和而不同”的看法，希望政權(quán)統(tǒng)治者可以從調(diào)整國家政策、每個人都加強自我的修養(yǎng)和規(guī)范整個社會的行為道德準(zhǔn)則三方面來共同協(xié)調(diào)現(xiàn)實中存在的各種矛盾，這些言論正是使命感與責(zé)任感生動而真實的寫照。對于這些很有價值的教學(xué)素材，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入剖析，既要讓學(xué)生受到積極的感染，也要進(jìn)一步引發(fā)學(xué)生的思考，讓責(zé)任意識在學(xué)生心底根植。

二、培養(yǎng)學(xué)生的自強意識。

在我國的近現(xiàn)代史上有太多讓人不堪回首的過往，近百年來我們的民族也經(jīng)歷了太多的苦難。然而，即使是在最艱難的時期，很多人也在堅持抵抗，在捍衛(wèi)自己的權(quán)益，正是這種自強意識讓我們的民族從那段慘痛的經(jīng)歷中走出來，慢慢恢復(fù)、慢慢療傷，然后再出發(fā)，進(jìn)而慢慢有了今天的進(jìn)步和成就。由此可見，自強意識一直根植于我們的民族性格中，而這一性格同樣是責(zé)任意識的一種體現(xiàn)。教師在針對一些典型的歷史事件的教學(xué)時，要多從這個角度出發(fā)給予學(xué)生啟示，讓學(xué)生意識到正是自強不息的精神伴隨我們的民族走過那段灰暗的歷史，也是內(nèi)在的責(zé)任意識讓我們痛定思痛，不斷做出反思。在教學(xué)中，教師要充分發(fā)揮這些史實的激勵效用，讓學(xué)生受到積極正面的感染，并且讓這種自強不息的精神留存在學(xué)生心里。在中國近代史里，《南京條約》、《馬關(guān)條約》等都是屈辱的，但是在中國近百年的抗?fàn)幨防锏教幎加畜w現(xiàn)當(dāng)年民族自強不息的事件，比如虎門銷煙、辛亥革命、抗日戰(zhàn)爭，等等。歷史會時刻提醒我們勿忘國恥，當(dāng)我們站在南京大屠殺紀(jì)念館里，有比激憤更震撼人心的東西，那便是自強不息的精神。雖說我們的民族經(jīng)歷了那些讓人難以承受的屈辱，我們曾經(jīng)失去很多，但是那種自強不息的精神卻從來沒有遺失。正是這種頑強的毅力和仍然存在的民族責(zé)任心伴隨我們走過那段灰暗沉重的過往，讓我們一點點恢復(fù)過來。教師在針對這些內(nèi)容的教學(xué)時要加強對于學(xué)生的自強不息精神的培養(yǎng)，以這種方式來讓民族責(zé)任意識留存在每一個學(xué)生的心中。

三、培養(yǎng)學(xué)生的社會參與意識。

社會參與意識同樣是責(zé)任意識的一種體現(xiàn)，這也是平時的教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)關(guān)注的一點。任何一個民族的進(jìn)步以及歷史的推動，民眾對于社會的參與都非常重要。社會的各種變革中，需要的是人民的力量來推動這些社會的演進(jìn)過程;而那些國難當(dāng)頭的時刻，同樣需要民眾的參與，需要那些仁人志士挺身而出。在當(dāng)代的文明社會中，公民對于社會的參與也非常重要。無論是一次簡單參與到社會問題的調(diào)查中，還是參與到各種社會活動及運動中，這些都是需要民眾一同推動的過程。

在歷史課堂上，教師要加強對于學(xué)生這種意識的培養(yǎng)，要讓學(xué)生積極參與各種社會活動。這不僅是學(xué)生責(zé)任意識的一種體現(xiàn)，這也是推動社會不斷進(jìn)步的一股重要力量。歷史課本中有很多體現(xiàn)社會參與意識的教學(xué)內(nèi)容，比如在近代史里，洋務(wù)運動體現(xiàn)了地主階級為拯救民族存亡而積極參與的精神，五四運動和“一二九”運動則體現(xiàn)了中國青年學(xué)者的歷史使命感和社會參與意識。五四運動標(biāo)志著中國舊民主主義革命結(jié)束以及新民主主義革命開端，中國的革命從這時起進(jìn)入了一個新的歷史階段。五四運動中積極參與的不僅有學(xué)生，還有工人階級的身影，這些內(nèi)容都在給學(xué)生傳達(dá)一個同樣的信息，那就是民眾對于社會的參與是推動社會進(jìn)步的不容忽視的力量。教師要讓學(xué)生形成這樣的意識，以積極參與各種社會活動的形式來表達(dá)自己對于社會的關(guān)注，這同樣是學(xué)生責(zé)任意識的體現(xiàn)。

高中教師的教學(xué)品德培養(yǎng)策略大全（14篇）篇四

摘要:大學(xué)語文是大學(xué)生人文素養(yǎng)培育的重要學(xué)科之一。目前真正喜愛這一學(xué)科的大學(xué)生逐漸減少，整體人文素養(yǎng)水平也不斷下滑。因此大學(xué)生人文素養(yǎng)培育是當(dāng)前社會、各大高等院校的首要工作。文章基于這一內(nèi)容，首先分析當(dāng)前大學(xué)生人文素養(yǎng)中存在的問題，隨后簡述其存在的社會意義，最后明確了大學(xué)生培育人文素養(yǎng)的主要方式就是完善大學(xué)語文教學(xué)。望本次研究能夠幫助當(dāng)前大學(xué)生提升人文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞:大學(xué)語文;人文素養(yǎng);培育;教學(xué)。

大學(xué)語文作為當(dāng)前極為重要的一門學(xué)科，目前處于非常尷尬的位置。由于大學(xué)語文占據(jù)較高的學(xué)分，顯示其所占據(jù)的地位極為重要，導(dǎo)致許多大學(xué)生將其看做獲取高學(xué)分的課程，應(yīng)對態(tài)度以不求甚解、但求過關(guān)為主。基于這一想法，大學(xué)生在其中學(xué)習(xí)到的知識極少，對其人文素養(yǎng)的提升微乎其微。

一、大學(xué)生人文素養(yǎng)中存在的問題。

當(dāng)前很多高校的大學(xué)語文教學(xué)無法很好的結(jié)合審美性、人文性以及工具性，更多是以知識教授與工具操作等行為進(jìn)行知識的傳授，忽視了人文素養(yǎng)。產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因存在復(fù)雜性。可能是學(xué)生自身學(xué)習(xí)的實用主義、教師教授過程中的認(rèn)知偏差、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對學(xué)生信息思考及接受行為的影響等。這些因素都直接影響學(xué)生對經(jīng)典、文本式閱讀的重視度下降。針對目前社會現(xiàn)狀而言，大學(xué)生普遍存在人文素質(zhì)觀念薄弱的現(xiàn)象，很大程度上是由于社會與各高校中存在的“專業(yè)崇拜”。近來各大高校為了進(jìn)一步提升就業(yè)率，重點關(guān)注學(xué)生專業(yè)能力及知識的培育，以便滿足社會需求。這一行為無疑存在重要性，但從現(xiàn)實層面而言，高校會因此忽視了學(xué)生在綜合素質(zhì)方面的培育。中國的教育需要培養(yǎng)的是人才，而不是專業(yè)性工具。這種專業(yè)萬能的理念創(chuàng)造了諸多“熱門專業(yè)”的神話，但對大學(xué)生的精神造成了影響，甚至可以說影響了學(xué)生的現(xiàn)實生活。

二、培育大學(xué)生人文素養(yǎng)的社會含義。

基于專業(yè)崇拜及功力注意對大學(xué)語文教育的影響，越來越多的人開始重視大學(xué)是人文素養(yǎng)培育。近年來，社會上頻繁發(fā)生大學(xué)生違法事件，這些行為無不體現(xiàn)出其人文素養(yǎng)的缺少以及價值觀的扭曲。所謂人文素養(yǎng)，是指一個人在人文科學(xué)層面到達(dá)了綜合素質(zhì)的境界，主要表現(xiàn)為以下幾點:基于人與自然的關(guān)聯(lián)性，明確以人為本的重要性，體現(xiàn)人顯著的主體地位:基于人與自然的關(guān)聯(lián)性，明確互相尊重的重要性，體現(xiàn)人人平等的重要性。大學(xué)生人文素養(yǎng)的培育，從本質(zhì)上而言就是基于以人為本、體現(xiàn)個性、發(fā)掘潛能、提升學(xué)生綜合素質(zhì)等基礎(chǔ)性目的，激勵學(xué)生多關(guān)注人類存在價值及意義。而大學(xué)語文在這過程中能夠起到提升基礎(chǔ)語文能力、提高學(xué)生人文視野、培養(yǎng)人文情懷及素養(yǎng)的作用。正如民族的綜合實力由軟實力與硬實力兩個方面的內(nèi)容組成，人亦如此;軟實力指人文素養(yǎng)，硬實力則指專業(yè)知識，兩者相輔相成、彼此支持。為了促使學(xué)生能夠更快、更好地掌握上述兩種能力，大學(xué)本科教育需要實現(xiàn)通才及專才、素質(zhì)與專業(yè)教育的有效結(jié)合。當(dāng)前國內(nèi)大多數(shù)高校在進(jìn)行課程設(shè)置時，涵蓋以下三個部分:基礎(chǔ)知識、專業(yè)技能、人文素養(yǎng)，唯有同時培育三個方面才能夠產(chǎn)生高素質(zhì)的綜合性人才。基礎(chǔ)知識及專業(yè)技能在學(xué)習(xí)過程中會涉及素質(zhì)教育，同樣素質(zhì)教育中也含有基礎(chǔ)知識及專業(yè)技能。因此三者的重要性可以劃上等號。

三、大學(xué)生人文素養(yǎng)培育方式———大學(xué)語文教學(xué)。

基于前文內(nèi)容，筆者人文大學(xué)語教學(xué)應(yīng)依照常規(guī)語文教學(xué)規(guī)則實施，具體而言就是結(jié)合經(jīng)典文本實施知識講解、情感啟發(fā)及思想升華等活動。大學(xué)語文教學(xué)的目標(biāo)其實就是對學(xué)生語文素質(zhì)進(jìn)行提升。而其與高中、初中語文教學(xué)之間的缺編就在于其需要打破應(yīng)試教育的束縛，確定素質(zhì)的本質(zhì)意義，讓學(xué)生能夠積極、主動地參與到相關(guān)活動之中。在這種高層次的教學(xué)方式下對學(xué)生人文情懷及素質(zhì)進(jìn)行提升。大學(xué)語文教學(xué)實施過程中需要一提升學(xué)生人文素質(zhì)與審美為主，實現(xiàn)人文精神的傳播。大學(xué)語文課程又稱高等語文，主要教育受眾為大一新生，對學(xué)生語言能力的培育非常重要。不過由于大學(xué)生已經(jīng)經(jīng)過了十多年的語文學(xué)習(xí)經(jīng)歷，對于語言文字的理解與應(yīng)用具備一定的基礎(chǔ)，不需要將之前的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行重復(fù)。基于目前的社會現(xiàn)狀及技術(shù)理性盛行的時代現(xiàn)狀影響，相較母語能力培育而言，人文素養(yǎng)培育更為重要。在教學(xué)過程中不能單單對其實施審美培訓(xùn)及文學(xué)鑒賞等基礎(chǔ)性教育。筆者認(rèn)為，結(jié)合大量具備思想啟迪含義及審美情趣的經(jīng)典文本，在刺激學(xué)生人文關(guān)懷的同時，還能夠大大提升其審美及文學(xué)鑒賞能力。因此大學(xué)語文教材選擇是教學(xué)的重要基礎(chǔ)。在選擇過程中于需要關(guān)注具備人文熏陶、審美教育及語言訓(xùn)練等多個方面內(nèi)容的范本。此外需要注意的是，大學(xué)生人文素質(zhì)培育不能與傳統(tǒng)文化教育對等，所以在教材選擇過程中不能僅僅包含經(jīng)典的文學(xué)作品，還應(yīng)該包含當(dāng)代或國外的優(yōu)秀文學(xué)作品。

四、結(jié)語。

綜上所述，大學(xué)生提升人文素養(yǎng)，從狹義來看與其今后的社會工作及生存相關(guān)，從廣義來看直接關(guān)系中國優(yōu)秀文化能否得到發(fā)展與展現(xiàn)。作為大學(xué)生人文素養(yǎng)培育的重要方式，大學(xué)語文教學(xué)目前仍然存在眾多問題。但隨著社會與高校的重視程度不斷增加，提升大學(xué)生人文素養(yǎng)這一目標(biāo)距離實現(xiàn)也就僅僅想是時間的問題。在這一過程中需要大學(xué)語文教學(xué)相關(guān)工作人員付出更多的努力。

【參考文獻(xiàn)】。

［3］宋群．提升學(xué)生人文素養(yǎng)的關(guān)鍵何在———兼述當(dāng)前大學(xué)語文教學(xué)的問題與對策［j］．教育發(fā)展研究，2016，13.

高中教師的教學(xué)品德培養(yǎng)策略大全（14篇）篇五

生活情境是指符合學(xué)生已有的知識、經(jīng)驗,有助于學(xué)生主動學(xué)習(xí)、合作交流,便于師生互動和共同發(fā)展的學(xué)習(xí)氛圍。創(chuàng)設(shè)生活情境,要求數(shù)學(xué)教學(xué)注重現(xiàn)實性。從客觀上講,數(shù)學(xué)來源于現(xiàn)實生活,學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是為了解決生活中的實際問題;從主觀上講,學(xué)生可以通過自己熟悉的現(xiàn)實生活或教學(xué)的指導(dǎo),借助生活情境,逐步發(fā)現(xiàn)和得出數(shù)學(xué)結(jié)論。譬如在進(jìn)行指數(shù)函數(shù)學(xué)習(xí)之前,學(xué)生在參觀本縣的博物館的課外活動中,有同學(xué)就問:“老師,博物館中的出土文物和古生物恐龍化石都有注明它們所處的年代,考古學(xué)家是如何測算它們所處的年代呢?”他這一問,同學(xué)們也都隨聲附和:“對呀,老師,這是怎樣推測出來呀?”我笑著說:“這可是一個非常有價值的問題,大家回去可以先查查資料,討論討論,當(dāng)一回考古學(xué)家。”回來后,我就順著學(xué)生的問題進(jìn)入指數(shù)函數(shù)的課堂教學(xué)。在這樣的生活情境引導(dǎo)下,學(xué)生帶著好奇與興奮,順利進(jìn)入了新課內(nèi)容。用學(xué)生熟悉的生活現(xiàn)象來修筑數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的“跑道”,將文本知識還原為學(xué)生熟悉的生活情境,使學(xué)生的思想與課本之間有了一個斜坡。這樣更能促進(jìn)課堂對話,形成課堂互動,使學(xué)習(xí)過程更具有吸引力。

在已知的基礎(chǔ)上建構(gòu)未知才能讓數(shù)學(xué)教學(xué)貼近生活,貼近學(xué)生。新課改下的高中數(shù)學(xué)生活教學(xué)注重從已知建構(gòu)未知的教學(xué)方式,從學(xué)生生活經(jīng)驗和已有的數(shù)學(xué)知識出發(fā),創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中感受數(shù)學(xué)知識的生活意義與價值,感受構(gòu)建求知的興趣與激情,從而激發(fā)學(xué)生探究的熱情和認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力。

答案不固定或條件不充分的習(xí)題;條件有余需選擇或條件不足需補充,或答案不固定;有多種正確答案,結(jié)果是開放的問題;問題不必有解,答案不必唯一,并在設(shè)問方式上要求學(xué)生進(jìn)行多方面、多角度、多層次探索的數(shù)學(xué)習(xí)題。這樣的數(shù)學(xué)題我們稱為開放題。開放題在數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用,有利于調(diào)動學(xué)生積極性,有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力,有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的數(shù)學(xué)品質(zhì)和信念,為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)乃至終身學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)提供素質(zhì)保證。與一般數(shù)學(xué)問題相比,數(shù)學(xué)開放題的教學(xué)更強調(diào)課內(nèi)外聯(lián)系,校內(nèi)外聯(lián)系,因此,從某種程度上說,有利于充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,擴大學(xué)生的知識面,有利于克服學(xué)生害怕學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),從而產(chǎn)生大量學(xué)困生的現(xiàn)狀,對提高學(xué)有余力的學(xué)生的能力也有一定的幫助。

高中數(shù)學(xué)生活化的主要目的之一就是培養(yǎng)學(xué)生具有主動精神,創(chuàng)新精神,而開放題在培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)的意識,培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和探索精神方面有其獨到之處,利用數(shù)學(xué)開放題開展生活化也是一種較好的手段。

引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題，提高學(xué)生的創(chuàng)新意識和能力。

疑問是思維的來源和催化劑，也是思維的結(jié)果，因此教師在教學(xué)中應(yīng)鼓勵學(xué)生積極觀察生活，并引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)其中蘊含的數(shù)學(xué)問題，培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。學(xué)生通過仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題的過程，不僅可以鍛煉自身的觀察能力和思維能力，同時還會主動地去思考和探究問題，尋找解決問題的途徑和方法。

首先，數(shù)學(xué)教師應(yīng)幫助學(xué)生養(yǎng)成仔細(xì)觀察的好習(xí)慣，只有主動觀察、善于觀察，才能及時發(fā)現(xiàn)隱藏在生活背后的數(shù)學(xué)問題，因為觀察是發(fā)現(xiàn)的重要前提，而不是基礎(chǔ)。其次，教師還要引導(dǎo)學(xué)生積極思考，勇于創(chuàng)新。只有通過深入的思考，學(xué)生才能把生活現(xiàn)象與所學(xué)的數(shù)學(xué)知識相結(jié)合，找到解決的方法，并提出自己創(chuàng)造性的建議和想法。

一、數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容應(yīng)聯(lián)系生活具有實用性。

例如班內(nèi)46名學(xué)生在過年期間發(fā)送問候短信，每兩個人互相發(fā)送一條短信，那么一共發(fā)送多少條短信?又如，高三某班畢業(yè)生53人，在聚會時互相握手，每兩個人相互握手，那么一共需要握手多少次?將這些生活實例引入教學(xué)的目的在于調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，以便更好地完成教學(xué)任務(wù)，提高教學(xué)效率。切忌為了生活化教學(xué)而引入，更不能因為單純的引入而引入。實踐證明，這種生活化實例的引入，有效促使學(xué)生的認(rèn)知過程轉(zhuǎn)化為能力過程，并使學(xué)生深刻體會到數(shù)學(xué)知識的實際應(yīng)用價值。

二、創(chuàng)建高規(guī)格生活情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

比如學(xué)生在學(xué)習(xí)三角函數(shù)的時候，教師把古代勞動人民使用三角函數(shù)解決問題的故事加進(jìn)去，肯定會引起學(xué)生的重視，學(xué)生總是對于自己不知道的事有很強的求知欲望，這就會讓學(xué)生對于數(shù)學(xué)課堂充滿興趣，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)能力就慢慢增強了。數(shù)學(xué)課堂的學(xué)習(xí)，關(guān)鍵是讓學(xué)生聯(lián)系生活，聯(lián)系課堂，然后在實際中獲得學(xué)習(xí)的動力，這樣學(xué)生就會學(xué)得越來越好，所以說創(chuàng)造生活的情境是教師一項重要的教學(xué)任務(wù)。

創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

在高中教學(xué)的教學(xué)過程中，教師要以借助生活中的數(shù)學(xué)問題為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，以便學(xué)生更好地掌握和理解數(shù)學(xué)知識。這種問題情境不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和強烈的求知欲，帶給學(xué)生豐富的情感體驗，還可以促進(jìn)學(xué)生的多種能力的發(fā)展。因此，教師應(yīng)緊密結(jié)合學(xué)生的生活實際，為學(xué)生模擬真實的活動場景或生活原型，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效率。例如，學(xué)習(xí)“正態(tài)分布”時，教師在導(dǎo)入新課的環(huán)節(jié)中就可以這樣設(shè)計教學(xué)情景：由于學(xué)生數(shù)學(xué)成績通常呈現(xiàn)出的狀態(tài)都是高分和低分人數(shù)相對偏少，而中等分?jǐn)?shù)的學(xué)生一般占多數(shù)，所以數(shù)學(xué)成績的分布密度曲線與兩頭低、中間高的對稱曲線近似，那么如果你是數(shù)學(xué)教師，學(xué)校要求你按成績把200名高一的學(xué)生分成10個小組進(jìn)行數(shù)學(xué)競賽，請問：如何分配?每個小組分多少人?這個問題一拋出，學(xué)生便會議論紛紛，躍躍欲試，但學(xué)生同時也會發(fā)現(xiàn)自己并沒有解決這個問題的好辦法，于是教師就順勢導(dǎo)出本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容--正態(tài)分布。

再如，講數(shù)列知識的應(yīng)用時，教師可以設(shè)計如下教學(xué)情境：父母打算從孩子一歲起，每年為孩子在銀行存一筆錢供其日后上大學(xué)。假設(shè)孩子在18歲時考上大學(xué)，學(xué)費共需3萬元，銀行儲蓄的年利率為p，那么按復(fù)利計算，這對父母每年要存多少錢?因為大多數(shù)學(xué)生家庭都有此經(jīng)歷，便會主動參與進(jìn)來。

高中教師的教學(xué)品德培養(yǎng)策略大全（14篇）篇六

摘要：教師要讓學(xué)生在熟悉的生活情境中學(xué)習(xí)化學(xué)，幫助學(xué)生從科學(xué)、技術(shù)和社會相互聯(lián)系的視角認(rèn)識化學(xué)，落實貼近生活、聯(lián)系實際的教學(xué)要求，增強學(xué)生的社會責(zé)任感。激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，激發(fā)其探究欲望，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程圍繞著具有科學(xué)性的并能激發(fā)學(xué)生思維的問題而展開。

關(guān)鍵詞：構(gòu)建課堂；驅(qū)動力；學(xué)習(xí)情境；主體地位。

教師不應(yīng)成為教科書的忠實執(zhí)行者，而應(yīng)在構(gòu)建課堂過程中，成為學(xué)生的服務(wù)者，成為為學(xué)生積極主動的探究提供豐富的學(xué)習(xí)資源者，成為精心創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境者，成為問題解決策略的多樣化的鼓勵者。

一、教師應(yīng)該以學(xué)生發(fā)展為本。

教師是為學(xué)生服務(wù)的，教師要從學(xué)生的需要出發(fā)，從學(xué)生終身受益的角度出發(fā)，為學(xué)生服務(wù)好，尤其是當(dāng)前的課程改革，要讓每一個學(xué)生都得到發(fā)展，讓每一個學(xué)生都得到快樂，讓每一個學(xué)生都能夠成才。為學(xué)生營造一個民主平等、和諧融洽、快樂有序的氛圍，消除學(xué)生對教師的懼怕心理，調(diào)動學(xué)生的愉悅感，寓教于樂。

新的課改成了我們教學(xué)的巨大驅(qū)動力，在平時的教學(xué)和課外活動中，教師應(yīng)該主動投入到學(xué)生中去，和他們談理想、談生活、談興趣、探究知識，尊重他們、呵護他們。時間長了，和學(xué)生的距離近了，學(xué)生就盼望上化學(xué)課，課堂上就能夠達(dá)到師生互動、配合默契。

二、教師應(yīng)為學(xué)生積極主動的探究提供豐富的學(xué)習(xí)資源。

教師應(yīng)該從學(xué)生已有的經(jīng)驗出發(fā)，讓他們在熟悉的生活情境中學(xué)習(xí)化學(xué)，幫助學(xué)生從科學(xué)、技術(shù)和社會相互聯(lián)系的視角認(rèn)識化學(xué)，落實貼近生活、聯(lián)系實際的教學(xué)要求，增強學(xué)生的社會責(zé)任感。探究學(xué)習(xí)的開放性和過程性，要求教師必須擁有更淵博的知識且要能足夠靈活地運用它分析、解決新的問題，這樣教師才能夠真正成為學(xué)生探究學(xué)習(xí)的幫助者和促進(jìn)者。學(xué)生在探究過程中經(jīng)常會遇到困難或疑惑，甚至偏離目標(biāo)。教師必須具有敏銳的洞察力，能夠及時覺察學(xué)生的困難，注意其情緒的變化，抓準(zhǔn)時機對其進(jìn)行鼓勵和必要的點撥指導(dǎo)。教師應(yīng)該具有駕馭動態(tài)課堂教學(xué)的能力和智慧，使課堂真正成為“適合學(xué)生學(xué)”，而不是“適合教師教”的場所，教師無疑應(yīng)該具有敏銳感受、準(zhǔn)確判斷生成和變動過程中可能出現(xiàn)的新情勢和新問題能力，具有把握教育時機、轉(zhuǎn)化教育矛盾和沖突的機智，具有根據(jù)對象實際和面臨的新情境及時作出決策和選擇、調(diào)節(jié)教育行為的魄力，具有使學(xué)生積極投入學(xué)校生活，熱愛學(xué)校和創(chuàng)造，愿意與他人進(jìn)行心靈對話的魄力。

三、教師應(yīng)精心創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境。

情境教學(xué)，就是教師出于教學(xué)目的的需要，依據(jù)一定的教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計創(chuàng)造出某種認(rèn)知情境和情感氣氛，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，進(jìn)行生動活潑的教學(xué)。所有探究活動均始于問題，問題是探究學(xué)習(xí)的前提，探究圍繞問題而展開。問題創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)，能激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，激發(fā)其探究欲望，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程圍繞著具有科學(xué)性，并能激發(fā)學(xué)生思維的問題而展開。這樣，學(xué)生方可開展有水平的探究學(xué)習(xí)。因而教師創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的水平對探究學(xué)習(xí)的順利開展尤為重要。

例如，對提純物質(zhì)方法的探究，學(xué)生從初中進(jìn)入高中應(yīng)有所升華。首先教師設(shè)計問題：化學(xué)方法提純物質(zhì)應(yīng)該注意哪些問題？（1）被提純的物質(zhì)盡量不能減少；（2）不得引入新的雜質(zhì)；（3）要易于分離、復(fù)原；（4）為使雜質(zhì)盡可能除去，需要加入過量的檢驗試劑；（5）在多步分離過程中，后加的試劑要將前面所加的過量試劑除去。回答的要點中，前三點學(xué)生在初中已經(jīng)具備，而后兩點，對剛進(jìn)入高中的學(xué)生是陌生的，因此，能引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突。

【設(shè)計題目】如何除去硫酸鈉晶體中混有的少量碳酸鈉晶體？引出題目，激發(fā)學(xué)生圍繞問題進(jìn)行思維。

【思維分析】碳酸鈉晶體中除去的部分是碳酸根離子。因碳酸鹽遇酸放出二氧化碳?xì)怏w，故一般加酸除去碳酸根離子。所選的酸應(yīng)當(dāng)既能除去碳酸根離子，又不引入其他新雜質(zhì)。此題易誤選鹽酸。

【方法點撥與歸類】（1）先考慮是否能用物理方法分離與提純，再考慮用化學(xué)方法分離與提純；（2）認(rèn)真分析被提純物質(zhì)的性質(zhì)，選擇的試劑應(yīng)只與雜質(zhì)反應(yīng)；（3）不能改變被提純物質(zhì)的性質(zhì)，若在除雜過程中，重要物質(zhì)轉(zhuǎn)化為其他物質(zhì)，則應(yīng)使其再次轉(zhuǎn)化為原物質(zhì)；（4）含多種雜質(zhì)的分離與提純，還要注意所加試劑的順序與用量，并遵守不引入新雜質(zhì)的原則。

化學(xué)探究性學(xué)習(xí)倡導(dǎo)：讓學(xué)生通過各種探究活動、自主參與并體驗知識的獲得過程，自主得出結(jié)論。它強調(diào)將學(xué)生置于主體地位，給學(xué)生充分的選擇權(quán)和自主權(quán)，鼓勵學(xué)生自由表達(dá)，大膽探索。要真正實現(xiàn)這一點，就需要教師設(shè)法營造一種良好的探究氛圍，讓學(xué)生處在一個平等、民主、和諧、寬容的環(huán)境中，這是學(xué)生自主探究的保障。首先，教師要尊重學(xué)生，其次學(xué)生之間互相尊重。這樣，才能更好地合作和交流，達(dá)到理想的效果。例如，在探究硫酸根離子的檢驗時，教師可以由易到難的順序來設(shè)置問題：（1）檢驗硫酸根時需要加入什么試劑，其化學(xué)方程式如何書寫？（2）有哪些反應(yīng)現(xiàn)象，能否用其他試劑代替？（3）離子檢驗時，應(yīng)考慮哪些離子的干擾，最合理的試劑加入順序是什么？通過以上問題設(shè)計，使每一層面的學(xué)生都能動腦思考、動口回答、動手實驗，充分體現(xiàn)了學(xué)生的選擇權(quán)和自主權(quán)，調(diào)動了學(xué)生的思維和探究欲望，則探究硫酸根離子檢驗的方法自然“水到渠成”。

在探究性學(xué)習(xí)中，教師要具備設(shè)計開放性情境的能力。單一的教學(xué)情境設(shè)計的化學(xué)知識及模式單調(diào)，條件和結(jié)論十分明確，這類題不利于調(diào)動學(xué)生的積極性，不利于開發(fā)學(xué)生的.潛能。而開放情境對學(xué)生而言，通過運用現(xiàn)有的知識和經(jīng)驗，能對問題發(fā)表自己的見解，不同能力水平的學(xué)生可以得出層次、范圍不同的各種結(jié)論。如，“在室溫下，有體積相同的飽和食鹽水和蒸餾水各一瓶，請設(shè)計實驗加以區(qū)分。”這是面向全體學(xué)生設(shè)計的一個典型的開放性情境。開放性教學(xué)不僅使學(xué)生體現(xiàn)到成功的快感，也對教師的教學(xué)設(shè)計、教學(xué)組織、專業(yè)素養(yǎng)和實踐能力提出了新的要求。

教師要鼓勵學(xué)生解決問題策略的多樣化。教師設(shè)計的開放性教學(xué)情境，其解決問題的方法也是開放的、多樣的，從不同角度分析會有不同的答案，教師應(yīng)重視學(xué)生解決問題的過程。應(yīng)不時這樣鼓勵學(xué)生：“除此之外，還有哪些？”“還有什么新的見解？”如，在學(xué)習(xí)“硫酸”一節(jié)時，設(shè)計了這樣的開放性問題：“有兩瓶500毫升的濃硫酸和濃鹽酸，你如何鑒別？”當(dāng)學(xué)生根據(jù)濃硫酸的吸水性、脫水性、強氧化性，回答出鑒別方法時，我進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生再根據(jù)濃鹽酸的特性思考，學(xué)生在我的鼓勵下，共能列出十多種鑒別方法，使所有學(xué)生的創(chuàng)造力在原有基礎(chǔ)上都有所提高。

總之，提高課堂教學(xué)的效益是一項綜合性工作，只有充分重視課堂教學(xué)之外的途徑，使課內(nèi)外形成合力，才能提高課堂教學(xué)的整體效益。上述教學(xué)策略的應(yīng)用可以使學(xué)生通過參與教學(xué)活動，體驗和感悟掌握知識、技能的一般方法和途徑，同時在情感、態(tài)度、價值觀等方面獲得發(fā)展。但是究竟怎樣應(yīng)用這些策略？則要根據(jù)學(xué)生、教材、教師的實際情況而定，這樣才能收到預(yù)期的效果。

（作者單位甘肅省蘭州市永登縣第五中學(xué)）。

高中教師的教學(xué)品德培養(yǎng)策略大全（14篇）篇七

【論文摘要】數(shù)學(xué)主題圖往往通過一個情境的創(chuàng)設(shè)為學(xué)生提供數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的原型，引導(dǎo)學(xué)生思考，幫助學(xué)生揭示思路和方法。因此，數(shù)學(xué)主題圖是學(xué)生探索數(shù)學(xué)知識的“好載體”。用主題圖幫助學(xué)生探索知識，其實是一種數(shù)形結(jié)合的學(xué)習(xí)方法，用數(shù)形結(jié)合的方法來學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識具有直觀形象的優(yōu)點，體現(xiàn)了由具體向抽象逐步過渡的教學(xué)原則。

一幅主題圖就是一道內(nèi)容豐富的數(shù)學(xué)習(xí)題，尤其是那些以問題為主題的數(shù)學(xué)主題圖，更是鍛煉學(xué)生思維、培養(yǎng)學(xué)生動手操作能力的好材料，數(shù)學(xué)主題圖作為數(shù)學(xué)知識練習(xí)的材料，適合小學(xué)中、低年級學(xué)生，因為小學(xué)中、低年級的學(xué)生形象思維能力還占主導(dǎo)地位，而主題圖恰恰為小學(xué)生提供了一個形象思維的空間。用主題圖作為數(shù)學(xué)知識練習(xí)的材料時，我們要培養(yǎng)學(xué)生的自主觀察能力，使學(xué)生能透過表象看問題，讓學(xué)生展示對圖的理解過程，不要只看結(jié)果，力求一圖多解。

1、數(shù)學(xué)主題圖的優(yōu)點分析。

1.1體現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)實性。

它貼近學(xué)生現(xiàn)實生活，呈現(xiàn)的都是學(xué)生熟悉的、有趣的、有利于引向數(shù)學(xué)實質(zhì)的現(xiàn)實場景。如計算校園占地面積、到商場購物、計算圖書室的藏書量、郊游乘車、到游樂園玩耍、小實驗活動等。這些，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于讓學(xué)生在現(xiàn)實情境中體驗和理解數(shù)學(xué)。如：“圓”這一單元的主題圖，呈現(xiàn)的是學(xué)生所熟悉的校園及周邊環(huán)境的情境圖。首先引導(dǎo)學(xué)生說一說：生活中見到過的圓，然后觀察主題圖，讓學(xué)生從圖中找出物體上有圓或與圓有關(guān)的數(shù)學(xué)信息，通過找與圓有關(guān)的數(shù)學(xué)信息，讓學(xué)生感受到圓、圓的周長、圓的面積與生活的密切聯(lián)系，由此而體會到數(shù)學(xué)的價值，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本單元知識的興趣。

1.2提示了教與學(xué)的線索。

讓學(xué)生經(jīng)歷數(shù)學(xué)知識的形成過程主題圖不僅是為學(xué)習(xí)內(nèi)容提供課程資源，同時也提示了教學(xué)活動的線索與學(xué)習(xí)方式，這對于幫助教師更好地理解教材，用好教材起到了重要的指導(dǎo)作用。在其內(nèi)容的呈現(xiàn)上充分展現(xiàn)數(shù)學(xué)知識的形成過程和學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的認(rèn)知過程。例如，在計算方法，幾何公式的教學(xué)中，主要是引導(dǎo)學(xué)生去觀察、發(fā)現(xiàn)、探索，去經(jīng)歷數(shù)學(xué)知識的形成過程。如，“兩位數(shù)乘兩位數(shù)”，教材首先呈現(xiàn)卷筆刀的實物圖，讓學(xué)生根據(jù)實物圖列出乘法算式“l(fā)2×14=168”，接著呈現(xiàn)一幅供學(xué)生討論算法“12×14”的情境圖，然后根據(jù)學(xué)生討論的計算思路，展現(xiàn)完整的筆算過程。這樣，通過學(xué)生試一試，議一議，說一說，展現(xiàn)計算過程，有利于學(xué)生理解數(shù)學(xué)知識的形成過程，引導(dǎo)學(xué)生更好地理解算理，掌握算法。再有，情境圖設(shè)計的內(nèi)容十分重視指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。一是通過一些畫面和提示性的話語，引導(dǎo)學(xué)生探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)，如呈現(xiàn)四人圍在一張桌子四周，就是明確要求學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)；二是注重學(xué)生的操作實驗，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。教材提供了學(xué)生較多的動手機會和活動空間，讓學(xué)生在操作實驗中思考，在活動中體驗，深刻理解數(shù)學(xué)知識。如，“圓的認(rèn)識”這節(jié)的情境圖，畫面內(nèi)容明確要求學(xué)生說一說生活中的圓，畫一畫圓，并由此通過教師用圓規(guī)畫圓由實物抽象出圖形。在認(rèn)識圓的各部分名稱及特征時，教材呈現(xiàn)四人小組合作學(xué)習(xí)的方式，并用一些提示性的話語，引導(dǎo)學(xué)生通過折一折、量一量等操作實踐以及自學(xué)、討論，交流等活動去感知、理解圓的特征，“圓的周長”的情境圖，引導(dǎo)學(xué)生通過量一量、算一算、猜一猜、填一填、議一議等活動，自主發(fā)現(xiàn)圓的周長與直徑的倍數(shù)關(guān)系，從而得出圓的周長計算公式。

1.3提升了價值觀教育。

主題圖一方面為學(xué)習(xí)內(nèi)容提供了豐富的課程資源，提示了教學(xué)活動的線索與學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，另一方面滲透了情感、態(tài)度和價值觀的教育。如通過精美的畫面和豐富有趣的內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生愿意學(xué)，喜歡學(xué)數(shù)學(xué)的情感，通過學(xué)生自主探究，合作交流，體驗成功的快樂在解決問題的過程中，養(yǎng)成認(rèn)真勤奮、獨立思考、反思質(zhì)疑等學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成實事求是的科學(xué)態(tài)度。

主題圖內(nèi)容豐富，含義深切，凝結(jié)了眾多編者對教育的認(rèn)識、對數(shù)學(xué)的理解，它是根據(jù)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)編寫的，體現(xiàn)了數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)基本的教學(xué)要求。主題圖作為教學(xué)資源的一個主要載體，不僅承載知識，更滲透了數(shù)學(xué)思想、方法。因此，在教學(xué)中要深入挖掘，合理的運用主題圖展開有效的教學(xué)。

2.1注重主題圖的呈現(xiàn)方式。

根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇“主題圖”的呈現(xiàn)方式，調(diào)動學(xué)生參與數(shù)學(xué)活動的積極性“主題圖”蘊含的數(shù)學(xué)理念，并不僅僅在于“主題圖”的表現(xiàn)形式，更在于主題情境的呈現(xiàn)過程。“主題圖”的呈現(xiàn)方式對課堂教學(xué)能否有效展開有著重要的影響。

2.2選擇主題圖的提示語。

在當(dāng)前數(shù)學(xué)教材主題圖中，在其內(nèi)容的呈現(xiàn)上充分展現(xiàn)數(shù)學(xué)知識的形成過程和學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的認(rèn)知過程。并通過插圖和提示語，引導(dǎo)教師和學(xué)生的活動。如，如果插圖畫的是幾個小朋友圍在一張桌子，這里就是提示教師，可以引導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)，提示框中的話語，有的就是反映學(xué)生的思維活動過程；如果畫的是教師，就是要求教師在這里要起到主導(dǎo)作用。總之，分析教材時，教師要認(rèn)真研讀圖中的這些信息，理解它的`意圖，理清教學(xué)的思路，從而有效的實施教學(xué)活動。

2.3利用主題圖的整合性。

單元主題圖中蘊含的數(shù)學(xué)信息十分豐富，通常覆蓋了整個單元的內(nèi)容或部分內(nèi)容，這些內(nèi)容是學(xué)生構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)、進(jìn)行綜合練習(xí)很好的素材。在教學(xué)中，充分利用單元主題圖的，一方面是讓學(xué)生將最初接觸主題時對圖意的感知，提升到梳理成一個個數(shù)學(xué)問題。同時，引導(dǎo)學(xué)生對這些知識進(jìn)行梳理。這樣，既培養(yǎng)了學(xué)生主動觀察、收集有用信息，自主提出問題、解決問題的能力，又培養(yǎng)了學(xué)生梳理知識的能力。

在實際的教學(xué)中，需要注意的是：由于不同地區(qū)使用同一套教材，因為地區(qū)的差異，教學(xué)的條件以及學(xué)生的生活經(jīng)驗、知識背景、思維方式等都不盡相同，因此，教學(xué)時要根據(jù)實際，刨造性地使用主題圖。比如，不具備有多媒體等現(xiàn)代化的教學(xué)條件的學(xué)校，班級，如何利用已有的條件，教學(xué)手段去用好主題圖，再有，當(dāng)教材上的主題情景不符合學(xué)生的實際情況時，或者有的內(nèi)容重復(fù)、有的素材作用不大時，教師如何根據(jù)實際，對主題圖的內(nèi)容進(jìn)行合理的改編，增加或刪減。總之，要有利于充分調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，有利于引導(dǎo)學(xué)生積累數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗、感悟數(shù)學(xué)思想，整體實現(xiàn)課程目標(biāo)的要求，更好的體現(xiàn)主題圖的功能和價值。

參考文獻(xiàn)：

高中教師的教學(xué)品德培養(yǎng)策略大全（14篇）篇八

（江蘇省江安高級中學(xué)）。

摘要：對于學(xué)生發(fā)散思維能力的培育是高中數(shù)學(xué)教學(xué)的重要方面。對于數(shù)學(xué)科目特有的科目觀念的認(rèn)識以及在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新認(rèn)知環(huán)境，探討并選擇使用可用的授課方法，以此變革舊的教學(xué)方法，為學(xué)生創(chuàng)造良好的思維想象空間，達(dá)到對學(xué)生課業(yè)的減負(fù)是現(xiàn)代高中數(shù)學(xué)教學(xué)發(fā)展的新趨勢。數(shù)學(xué)在高中學(xué)科中占有舉足輕重的地位，接納新的思想理念，拓展學(xué)生思維廣度與深度對于整個高中教學(xué)有著重要的意義。

學(xué)生數(shù)學(xué)能力包括了運算、邏輯、空間想象等各個方面。從學(xué)科的層面來說，數(shù)學(xué)思維能力的提升對于破解數(shù)學(xué)難題的思路有著重要的影響。只有具備了數(shù)學(xué)應(yīng)有的思維，學(xué)生才能在遇到數(shù)學(xué)問題后努力思考予以化解，學(xué)生掌握數(shù)學(xué)思維后經(jīng)過適當(dāng)?shù)臄U展，方能創(chuàng)新解決路徑。高中數(shù)學(xué)教學(xué)的意義不僅在于對科目知識的全覆蓋，更在于科目思維能力的培育、提升。

一、接納新穎獨特的思維觀念。

高中的應(yīng)試教育體制使得教師特別注重對自己講解能力的提高。在這種以升學(xué)為目的的教育模式下，學(xué)生只能接受老師講授知識內(nèi)容，而沒有獨立思考的機會與時間。有的教師甚至擔(dān)心學(xué)生在自己有限的學(xué)習(xí)儲備的情況下去摸索或獨立思考的時間會擠占課堂上講授的時間，因而學(xué)生可能偏耗時的.摸索、探究、思考會被老師輕易打斷。老師通過制訂“標(biāo)準(zhǔn)答案”而達(dá)到簡單的解題目的，使得學(xué)生失去獨立思考、鍛煉思維發(fā)散的必要條件與機會。有時候?qū)W生獨特的想法被老師忽視或輕而易舉地予以否定。高中數(shù)學(xué)教學(xué)中出現(xiàn)的這種弊端在很大程度上阻礙了學(xué)生思維的擴展與創(chuàng)新。

解決這一問題的本質(zhì)在于對數(shù)學(xué)科目本質(zhì)的理解以及對單一授課教學(xué)觀念的變革，通過深入理解數(shù)學(xué)學(xué)科對學(xué)生思維能力培養(yǎng)的本質(zhì)以及創(chuàng)新教學(xué)授課模式為學(xué)生提供獨立思考的空間十分重要。具體的做法就包括整體上要突破原有的講授框架，并注重引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系日常生活實際，充分調(diào)動學(xué)生的思維熱情。數(shù)學(xué)學(xué)科本身就具有緊密聯(lián)系實際的特征，學(xué)生通過對生活細(xì)節(jié)的設(shè)想與聯(lián)系，就可以達(dá)到對原有思路的延展。這方面的例子有很多，在解答比如橢圓的數(shù)學(xué)知識的過程中，()學(xué)生就應(yīng)該被鼓勵特別注意生活中的橢圓實例，通過這種理論與實際的結(jié)合，可以深入地對課本公式定理的理解，同時也對學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的調(diào)動、思維能力的提升有著重要的作用。

二、提供靈活巧妙的可用方法。

目前大多數(shù)學(xué)教師普遍認(rèn)為高中數(shù)學(xué)本身帶有一定的拔高與難度，是高中教學(xué)中最為棘手的教學(xué)科目，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)在教學(xué)大綱的既定下難有新的內(nèi)涵與大的擴展余地。甚至包括一些教學(xué)經(jīng)驗豐富的教師都會認(rèn)為讓學(xué)生明確一個知識體系下的多種題型以及解題的路徑就夠了，老師一般會在每一體系的教學(xué)中以既定的幾個教學(xué)例題基礎(chǔ)上進(jìn)行單線教學(xué)，從不特意的擴展知識體系，延展解決思路。通過較為嚴(yán)格的分工，使得學(xué)生接受與老師講授呈現(xiàn)單一模式，兩者關(guān)系難以有新的延展與銜接。學(xué)生大都通過課堂上的僵硬記憶與學(xué)習(xí)筆記，甚至是死記硬背那些典型數(shù)學(xué)題目來應(yīng)對數(shù)學(xué)問題。這種帶有強迫性質(zhì)的灌輸教學(xué)模式下的學(xué)生難以創(chuàng)造出新穎獨特的思維方法，難以深入地明晰數(shù)學(xué)模型下的數(shù)學(xué)本質(zhì)與思路。學(xué)生漸漸地在這種模式下變得麻木與習(xí)慣。

外，聯(lián)系到日常生活中的數(shù)學(xué)模型是行之有效的方法。其次，教師自身要加強自我學(xué)習(xí)，不回避數(shù)學(xué)學(xué)科中難點、疑點，并鼓勵與學(xué)生共同思考，甚至是做學(xué)生的學(xué)生。另外，還一定要接納新的教學(xué)思路，大膽運用，特別是那些對于學(xué)生發(fā)散性思維構(gòu)建有重要作用的教學(xué)辦法要特別注意。要多層次多方面地變換數(shù)學(xué)教學(xué)模式，要在基本概念、基本方法、基本思路上反復(fù)著手，多重變化，由表及里層層解析。

高中數(shù)學(xué)教學(xué)一方面擔(dān)負(fù)著高考升學(xué)的重任，一方面對于學(xué)生數(shù)學(xué)運算、數(shù)學(xué)邏輯、空間思維能力的提高起到關(guān)鍵的作用。在高考的負(fù)擔(dān)下，學(xué)生的創(chuàng)新擴展思維本身就被很大程度上得到限制，因而教師教學(xué)中創(chuàng)新思維的引導(dǎo)對于學(xué)生擴展思維的培育起到了至關(guān)重要的作用，對于那些束縛學(xué)生數(shù)學(xué)思維的教學(xué)模式應(yīng)該得到破除。同時以提高學(xué)生發(fā)散思維、創(chuàng)造性思維能力為教學(xué)提綱的教學(xué)方法要得到重視，對機械的教學(xué)模式應(yīng)得到審視并得以轉(zhuǎn)變。

參考文獻(xiàn)：

[1]程軍。加強“問題解決”的教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用能力的有效途徑[j].數(shù)學(xué)教學(xué)通訊，2006（01）。

高中教師的教學(xué)品德培養(yǎng)策略大全（14篇）篇九

［摘要］在高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)對學(xué)生日后成長為有益于社會的人才有著較為深遠(yuǎn)的意義。高中歷史教師可以從以下兩方面來培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)：培養(yǎng)學(xué)生追求真實、不斷創(chuàng)新探索的求知意識，培養(yǎng)學(xué)生在社會實踐中盡責(zé)奉獻(xiàn)的服務(wù)意識。

［關(guān)鍵詞］高中歷史；人文素養(yǎng)；教學(xué)探索。

人文素養(yǎng)是指知識、能力、觀念、情感、意志等各種因素結(jié)合而成的一個人的內(nèi)在品質(zhì)，表現(xiàn)為一個人的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，是一個人外在精神風(fēng)貌和內(nèi)在精神氣質(zhì)的綜合表現(xiàn)，也是一個現(xiàn)代人文明程度的綜合體現(xiàn)。

歷史是一門能綜合反映社會政治問題和道德問題的人文學(xué)科，其之博大精深有利于提升人們的見識和品位，更可以“以史為鏡”從中汲取智慧。高中歷史課堂應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的三維目標(biāo)特別強調(diào)要重視學(xué)生人文素養(yǎng)和科學(xué)探索精神的培養(yǎng)。由此可知，高中歷史教師應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識人文素養(yǎng)在歷史這門課程中的價值，力求讓人文素養(yǎng)教育在高中歷史教學(xué)中得到有效開展。

二、培養(yǎng)高中生人文素養(yǎng)的有效策略。

在高中歷史教學(xué)實踐中，學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)可以大致分為兩個階段：第一階段，是利用著名歷史人物的出色品質(zhì)與杰出表現(xiàn)對學(xué)生的道德操守和言談舉止進(jìn)行潛移默化的影響，進(jìn)而增強學(xué)生向往真、善、美的道德情感。第二階段，是全方位提高學(xué)生的個人素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，讓他們擁有完善的、健全的行為價值觀和行為規(guī)范體系，進(jìn)而成長為富有綜合創(chuàng)新能力的復(fù)合型人才面向世界、走向未來。為了讓學(xué)生真正成為這種人才，歷史教師在培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)上可以從以下方面著手。

1.培養(yǎng)學(xué)生追求真實、不斷創(chuàng)新探索的求知意識。

為了開展新課改下所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育，重視學(xué)生能力的培養(yǎng)，教學(xué)既要考慮全體學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，也應(yīng)當(dāng)兼顧尊重學(xué)生個性需求，開展以學(xué)生為學(xué)習(xí)主人、教師起主導(dǎo)作用的探究式教學(xué)活動。例如，教師在開展《新民主主義革命的崛起》這一課的教學(xué)活動時，可以從引發(fā)學(xué)生思考五四運動爆發(fā)時的場景入手，讓學(xué)生充分感受作為祖國未來棟梁之材的青年學(xué)生強烈的愛國思想，并隨之提出本節(jié)具有研究性價值的題目———五四運動之所以成為中國新民主主義革命的開端的原因何在？在本節(jié)歷史課將要結(jié)束之時，可以留下一個綜合性的課后作業(yè)，讓學(xué)生寫一篇有關(guān)愛國情感的小論文，通過寫論文這種形式，可以充分檢查學(xué)生搜集資料，甄別資料，整理和分析資料以及運用資料的能力，并且在挖掘歷史資料的同時還能求證歷史真相，樹立“孤證不立”的學(xué)史理念，培養(yǎng)不斷探索創(chuàng)新的科學(xué)精神。

2.培養(yǎng)學(xué)生在社會實踐中盡責(zé)奉獻(xiàn)的服務(wù)意識。

當(dāng)今社會很多人在強烈追求物質(zhì)欲望的'同時卻忽略了對精神文明的追求，炫富、仇富現(xiàn)象嚴(yán)重。而這里所講的精神文明的“糧食”就是筆者所建議的在社會實踐中盡責(zé)奉獻(xiàn)的服務(wù)意識。在社會活動中的每個人，不可能只享受權(quán)利而不履行義務(wù)，如果真的存在這樣的人，那么他很大程度上是要遭大眾所唾棄的。所以，高中歷史教學(xué)中應(yīng)強調(diào)對學(xué)生奉獻(xiàn)意識的培養(yǎng)，將歷史的小課堂和社會大學(xué)校相結(jié)合，開展一些有利于培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會、盡責(zé)奉獻(xiàn)意識的社會實踐活動。例如，在教學(xué)人教版高中歷史第十一課《經(jīng)濟建設(shè)的發(fā)展與曲折》時就可以要求學(xué)生開展以下社會實踐活動：其一，通過走訪或者調(diào)查問卷的方式，向社區(qū)內(nèi)的老人搜集1953—1956年時國家發(fā)布的關(guān)于社會主義改造的歷史資料。其二，在網(wǎng)上搜集或者向農(nóng)村老人詢問關(guān)于“大躍進(jìn)”時期大煉鋼鐵的資料，有條件的可以去鋼鐵冶煉廠親身體驗一次從鐵礦石進(jìn)廠到成品型鋼出廠的冶煉過程，參加到某項具體冶煉工序中可以，作為參觀團體驗也可以。學(xué)生通過積極參加這些社會實踐活動，一方面可以充分了解相關(guān)歷史，另一方面也可以培養(yǎng)盡責(zé)奉獻(xiàn)社會的人文素養(yǎng)，所以歷史教師應(yīng)當(dāng)恰當(dāng)運用這一手段，以實現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的教學(xué)目的。學(xué)習(xí)歷史能使人從前人的經(jīng)驗教訓(xùn)中獲得智慧，教師在開展高中歷史教學(xué)實踐中，要讓學(xué)生在社會實踐中受到啟發(fā)，進(jìn)而形成追求真實、不斷創(chuàng)新探索的求知意識，以及服務(wù)社會、奉獻(xiàn)社會的人文意識、科學(xué)意識、公民意識和國家意識，最終使學(xué)生確立正確的人生觀、世界觀和價值觀。

［參考文獻(xiàn)］。

［2］湯紅彥.淺談新課標(biāo)下高中歷史教學(xué)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)［j］.才智，2014（17）.

高中教師的教學(xué)品德培養(yǎng)策略大全（14篇）篇十

摘要：學(xué)生能力的培養(yǎng)是《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》的重要規(guī)定，亦即當(dāng)前實施新課程改革的核心內(nèi)容，也是中學(xué)歷史教學(xué)的重要任務(wù)之一，同時又是學(xué)生參加高考和全面持續(xù)發(fā)展的必然要求。

[摘要]:學(xué)生能力的培養(yǎng)是《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》的重要規(guī)定，亦即當(dāng)前實施新課程改革的核心內(nèi)容，也是中學(xué)歷史教學(xué)的重要任務(wù)之一，同時又是學(xué)生參加高考和全面持續(xù)發(fā)展的必然要求。然而，通過對當(dāng)前高中學(xué)生學(xué)習(xí)歷史狀況的調(diào)查了解和多年的教學(xué)實踐，深刻體會到現(xiàn)在高中學(xué)生的歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)狀況令人擔(dān)憂，很多學(xué)生普遍對歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)存在觀念和方法上的誤區(qū)，特別是中學(xué)生的各方面歷史能力特別差。那么，在歷史教學(xué)中如何培養(yǎng)和提高學(xué)生的能力以適應(yīng)新課程改革、高考和學(xué)生全面持續(xù)發(fā)展的需要呢？本文針對這一問題談?wù)勛约旱南敕ê妥龇ā?/p>

第一、問題的提出。

通過調(diào)查研究和平時的實際教學(xué)工作，深刻體會到現(xiàn)在高中學(xué)生的歷史科的學(xué)習(xí)狀況令人擔(dān)憂，很多學(xué)生普遍對歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)存在觀念和方法上的誤解：認(rèn)為學(xué)習(xí)歷史就是被動接受，死記硬背，就是備考應(yīng)試。學(xué)生沒有掌握歷史學(xué)習(xí)的方法，特別是歷史思維的方法，不會主動有效地進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而導(dǎo)致學(xué)生的各方面的能力特別弱，諸如閱讀和處理歷史材料的能力、分析歸納和綜合能力、歷史思維和解決問題能力、知識遷移能力等都不強。這與新課程改革的要求、學(xué)生的全面發(fā)展和高考對學(xué)生在歷史能力方面的要求差距太大，與社會發(fā)展對具有創(chuàng)新能力的高素質(zhì)綜合人才培養(yǎng)的需要不相符合。本文就是針對高中學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的現(xiàn)狀，探討高中歷史教學(xué)中學(xué)生能力培養(yǎng)的途徑和方法，從而提高學(xué)生在歷史方面的各項能力，提高高中歷史教學(xué)的質(zhì)量，最終使高中歷史教學(xué)能夠適應(yīng)新課程改革的要求、學(xué)生全面發(fā)展的需要和高考的需要，使高中歷史教學(xué)能夠與時俱進(jìn)，適應(yīng)社會發(fā)展對人才的需要。

第二、歷史學(xué)科能力的主要構(gòu)成。

教育部頒布的《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》中指出，普通高中歷史課程，是用歷史唯物主義觀點闡釋人類歷史發(fā)展進(jìn)程和規(guī)律，進(jìn)一步培養(yǎng)和提高學(xué)生歷史意識、文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一門基礎(chǔ)課程。《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》對課程目標(biāo)的知識和能力部分中指出，在能力方面，高中歷史課程要實現(xiàn)的能力目標(biāo)主要有兩個領(lǐng)域：一是歷史技能，二是歷史思維和解決問題的能力。歷史思維和解決問題的能力主要包括以下目標(biāo)：能從一種或多種角度評價歷史人物、歷史事件或歷史現(xiàn)象；能整理零散的歷史材料并按一定的邏輯關(guān)系組成一個完整的歷史過程；能辯證地分析歷史問題產(chǎn)生的原因、發(fā)展過程以及各種歷史之間的關(guān)系；能科學(xué)地比較不同的歷史人物、歷史事件或并發(fā)現(xiàn)其異同；能運用基本的歷史概念、范疇和方法，對某些歷史結(jié)論作出相應(yīng)的評價或說明。

學(xué)生的能力要求是多方面的，也是復(fù)雜的，因此，學(xué)生能力培養(yǎng)的方法和途徑也是多元化和復(fù)雜的，我主要從以下六個方面談?wù)剬W(xué)生歷史能力培養(yǎng)的策略和途徑。

（一）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，為學(xué)生能力的培養(yǎng)和提高提供直接的內(nèi)部動力和先決條件。

新課程標(biāo)準(zhǔn)中對學(xué)生能力的要求是多方面的，這些目標(biāo)的實現(xiàn)，興趣是先決條件。因此，讓學(xué)生覺得有趣，讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)就成為培養(yǎng)學(xué)生能力的重要前提。歷史學(xué)科知識面廣，內(nèi)容豐富，上下幾千年，縱橫幾萬里，既有驚心動魄的歷史事件，又有栩栩如生的歷史人物和豐富活躍的思想文化，這些廣博的知識對中學(xué)生極具吸引力。因此，我們應(yīng)該根據(jù)歷史學(xué)科的特點，采用多種方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在這里，結(jié)合我的教學(xué)實踐，主要談?wù)勅N激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法。

1、注重導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

課堂教學(xué)的導(dǎo)入非常重要，其形式方法又豐富多彩，有問題導(dǎo)入，有故事導(dǎo)入，還有圖片或材料導(dǎo)入等等，最根本的是要把學(xué)生的心理活動集中和指向新知識，使學(xué)生興趣盎然地投入到學(xué)習(xí)活動中來。

2、在課堂教學(xué)中，充分利用直觀教具，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

歷史教學(xué)中常用的直觀教具主要有地圖、畫片、幻燈片、電影、錄像、插圖等。在教學(xué)中，如果教師充分利用各種資料、圖片，引入相關(guān)或相近的歷史故事，使用多媒體課件，創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情境，再現(xiàn)當(dāng)時的歷史情境，才能使學(xué)生不感到枯燥乏味，從而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，受到良好的教學(xué)效果。

3、將歷史教學(xué)內(nèi)容與社會生活內(nèi)容聯(lián)系起來，激發(fā)學(xué)生對現(xiàn)實問題緣由的探索性學(xué)習(xí)興趣。

歷史是事物發(fā)展的反映。將歷史課堂所講內(nèi)容與現(xiàn)實社會生活結(jié)合起來，不僅能夠激發(fā)學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)興趣，而且有助于培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注人類、關(guān)注社會的責(zé)任感和使命感，使他們認(rèn)識到人類各個時期的歷史內(nèi)在的緊密性和連貫性，提高他們對當(dāng)前社會的認(rèn)識。讓學(xué)生真正認(rèn)識到歷史是一面鏡子，不知道過去就不了解今天，只有通過歷史的今天，才能更好地認(rèn)識現(xiàn)實。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會生活，激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步探究社會問題的歷史緣由的學(xué)習(xí)興趣，有助于提高學(xué)生對歷史問題和現(xiàn)實問題的認(rèn)識能力。

（二）老師引導(dǎo)，學(xué)生為主，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。

歷史學(xué)科要求培養(yǎng)的學(xué)習(xí)能力很多，其中，最基礎(chǔ)的能力是閱讀能力。閱讀是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的基本活動，而其他活動，如觀察、分析、思維等都在閱讀過程中進(jìn)行。閱讀是培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力的載體。為此，在教學(xué)中我常采用導(dǎo)讀法教學(xué)。其方法是：教師起導(dǎo)向作用，學(xué)生以自讀為主。教師的“導(dǎo)”,主要指適時的引導(dǎo)，關(guān)鍵點上的設(shè)疑提問，把握章節(jié)重點、難點，歸納章節(jié)知識體系及其內(nèi)在關(guān)系，幫助學(xué)生形成駕馭教材及知識的技巧，以便于學(xué)生記憶掌握基本史實和理解歷史概念及歷史結(jié)論，關(guān)鍵處進(jìn)行講解，并要講深講透等。要求學(xué)生充當(dāng)“發(fā)現(xiàn)者”,“探索者”,學(xué)習(xí)的積極主動者，讀教材目錄、引言、正文、大小字、表格、地圖、注釋、補充原始材料等，智力好的學(xué)生編寫出章節(jié)內(nèi)容提綱。在整個教學(xué)中，以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，教師要洞察全局，巧妙推理，因勢利導(dǎo)，導(dǎo)之有方，學(xué)生要勤于閱讀，善于標(biāo)記，發(fā)現(xiàn)問題，及時提問。通過教師的提問引路，疑難突破，提綱總結(jié)，使知識分解，學(xué)生易記易懂。同時，督促學(xué)生緊隨教師思路盡力閱讀，在閱讀的基礎(chǔ)上分析，提取課本中最有效信息，并概括出歷史階段的本質(zhì)特征，這樣不僅使學(xué)生感受教材的內(nèi)容之美，語言之美，也能培養(yǎng)了學(xué)生仔細(xì)閱讀，不留死角的閱讀習(xí)慣，更重要的是培養(yǎng)和提高了學(xué)生的閱讀能力，以適應(yīng)現(xiàn)階段高考閱讀“材料分析”能力的要求。這樣才能使學(xué)生突破重點和難點問題，也培養(yǎng)和提高了學(xué)生的閱讀能力。

（三）立足基礎(chǔ)，注重聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的分析和綜合能力。

所謂分析，就是“把意識的對象分解為它們的要素”,從整體事物的個別方面研究事物本質(zhì)的方法。客觀事物是復(fù)雜矛盾的統(tǒng)一體，組成這個統(tǒng)一體的各個部分本來是相互聯(lián)結(jié)的。為了認(rèn)識該事物，就必須把各個部分暫時地分解開來，分別地加以認(rèn)識，從多方面和多種現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)構(gòu)成該事物的基礎(chǔ)和本質(zhì)的東西。所謂綜合，就是在思考的過程中把認(rèn)識對象的各個部分，按其內(nèi)在的聯(lián)系有機地聯(lián)合為一個整體。分析與綜合是學(xué)生形成正確的歷史概念必不可少的基本的思維方法。同時還是其他歷史思維能力形成或提高的前提和基礎(chǔ)。

那么，如何培養(yǎng)學(xué)生的分析綜合等思維能力呢？我認(rèn)為，第一是交給學(xué)生思維操作的具體方法。以結(jié)構(gòu)分析綜合法為例，在對同一類別的歷史概念進(jìn)行過幾次分析綜合后，可以引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出分析綜合的具體方法，然后指導(dǎo)學(xué)生運用該方法學(xué)習(xí)類似的新問題。第二是長期滲透，待機而發(fā)。長期滲透，是指教師必須從高一初始年級就自覺地運用這些方法對歷史知識進(jìn)行多層次的分析綜合。其目的在于使學(xué)生能夠有較長時間的自我體會。第三是設(shè)計專門的習(xí)題，從中總結(jié)出具體的.方法，并進(jìn)行專題訓(xùn)練，通過有目的的程度化的思維操作實踐，加速該思維方法內(nèi)化的過程。

（四）貫徹三維目標(biāo)，注重認(rèn)知過程，培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識。

《高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》在論述課程功能和教學(xué)實施問題時，首次明確提出要培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識。什么是歷史意識？學(xué)術(shù)界的解釋并不一致。其中頗有代表性的一種觀點認(rèn)為，歷史意識就是對歷史的記憶和描述，并在求真求實的基礎(chǔ)上從中總結(jié)經(jīng)驗，吸取智慧，進(jìn)而把它用于現(xiàn)實生活的一種觀念和要求。事實上，學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的過程中，都有各自的理解方式。如何培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識呢？關(guān)鍵是要全面貫徹課程教學(xué)的三項目標(biāo)，即知識與能力、過程與方法以及情感態(tài)度價值觀的教育。此外，歷史教學(xué)中應(yīng)該注意向?qū)W生傳遞一些歷史學(xué)的核心概念，從而使學(xué)生形成一些理性的認(rèn)識。

（五）研究試題，加強訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的答題能力。

高考考查的就是學(xué)生各方面的能力，其中就包括答題的能力，也就是論述和論證的能力。學(xué)生們最頭痛的是，問答題和材料題，他們不能最大限度的獲取與內(nèi)容有關(guān)的知識信息，都認(rèn)為似曾相識，卻又無法下筆。面對此情況，我在教學(xué)中的又一個重點是：從學(xué)生面對試題的最弱處下手，研究大量試題，廣泛搜集新型綜合題，運用縱橫、歸納、小結(jié)等方法，加強課后新題型的訓(xùn)練，每天布置一個綜合題或材料題，由教師引導(dǎo)、歸納答案。對學(xué)生要求是：第一是審題。審清題意是走向成功的關(guān)鍵，拿到題后，必須默讀三遍，抓住題的格式和關(guān)鍵詞語，是分析，還是比較，是敘述，還是概括，是評價引語，還是現(xiàn)實熱點。第二是列綱。要求籌劃全局，突出條理化，強調(diào)準(zhǔn)確化，要邏輯順暢，層次分明。第三是作答。這是關(guān)鍵所在，要駕馭好史實和文字，繁簡適當(dāng)，運用歷史學(xué)科語言，答出“歷史味”,突出本學(xué)科的特點，不答“外行話”,不夸張，不羅嗦，字要寫的工整而迅速。第四是檢查。答完后切忌過早輕松高興，還需要仔細(xì)默讀一兩遍，反復(fù)修改。

總而言之，高中歷史教學(xué)中學(xué)生能力的培養(yǎng)至關(guān)重要，學(xué)生能力培養(yǎng)的途徑和方法也是多方面的，所謂“教學(xué)有法，但無定法”,而且各種能力的培養(yǎng)是互相滲透、互相促進(jìn)的。因此，不管是為了實現(xiàn)新課程改革的目標(biāo)，還是為了使學(xué)生全面持續(xù)發(fā)展和老師的個人成長，歷史學(xué)科能力的培養(yǎng)是每一位歷史教育教學(xué)工作者不可推卸的責(zé)任。

高中教師的教學(xué)品德培養(yǎng)策略大全（14篇）篇十一

數(shù)學(xué)的核心是思維,數(shù)學(xué)教學(xué)主要是數(shù)學(xué)思維活動的'教學(xué),數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程就是不斷地發(fā)展數(shù)學(xué)思維能力的過程.本文作者闡述了培養(yǎng)學(xué)生思維能力的策略.

作者：楊進(jìn)作者單位：鞍山師范學(xué)院,教科院,遼寧,鞍山,114001刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：2009“”(12)分類號：g63關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)教學(xué)思維能力培養(yǎng)策略

高中教師的教學(xué)品德培養(yǎng)策略大全（14篇）篇十二

摘要：無論是“創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境”還是“建立平等和諧的師生關(guān)系”，都是基于科學(xué)的兒童觀之上的，即為兒童語文素養(yǎng)的最終形成及其終身發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。新課標(biāo)強調(diào)師生之間的平等對話，強調(diào)學(xué)生的主體地位。的確如此，教師要時刻樹立主導(dǎo)意識，學(xué)生在正確方法的導(dǎo)引下不斷受到熏陶感染，相信行走在有生命力的語文課堂里，兒童語文素養(yǎng)的真正提高就不再是夢想。關(guān)鍵詞：兒童觀；創(chuàng)設(shè)情境；語文素養(yǎng)兒童觀，即“兒童意識”。如何用科學(xué)的兒童觀指引小學(xué)語文教學(xué)呢？我認(rèn)為，應(yīng)做到以下幾個方面：

一、喚起兒童的學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)要富有情趣。

新課標(biāo)強調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)的組織和引導(dǎo)者。兒童創(chuàng)造力的培養(yǎng)必須在民主開放的課堂中進(jìn)行。試想，如果一堂課學(xué)生感到沉悶壓抑，又怎么會有美的感受和創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)呢？因此，作為教師，要充分考慮教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的情趣性，使學(xué)生學(xué)生學(xué)得愉悅，也最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的潛能。上學(xué)期，我參加了一次優(yōu)質(zhì)課評選活動。在執(zhí)教《狼牙山五壯士》一課時，我運用自己早就設(shè)定好的教案，一板一眼地教學(xué)，我的教與兒童心靈的學(xué)始終是疏離的。一節(jié)課死氣沉沉，學(xué)習(xí)效果可想而知！失敗之后，我進(jìn)行了深刻的自我反思。從這節(jié)失敗的評優(yōu)課中，我獲得的最大收獲是：教材和學(xué)生在我頭腦中的地位發(fā)生了改變！每每在備課的時候，我把學(xué)生放在最重要的位置，總是要問自己兩個問題：一是孩子讀了這篇文章會有什么感想和疑惑？二是怎樣激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣？拼音教學(xué)是一年級上學(xué)期教學(xué)的一項重點，而拼音復(fù)習(xí)課又比較枯燥，我就在創(chuàng)設(shè)富有情趣性的教學(xué)情境上下工夫。我以“暢游拼音王國”為題，根據(jù)一年級學(xué)生的興趣特點，首先讓學(xué)生一起伴隨著兒歌去喜羊羊拼音王國游玩，然后唱聲、韻母歌，扮演喜羊羊為果樹治病（音節(jié)改錯）等游戲，形成有坡度的系列訓(xùn)練，讓學(xué)生玩中求學(xué)、學(xué)中有樂，較好地調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、關(guān)注兒童的心理需要，實現(xiàn)工具性和人文性的統(tǒng)一。

三、尊重兒童的個性體驗，語文教學(xué)要體現(xiàn)兒童主體性。

由于年齡和閱歷的不同，兒童常常有著與成人不同的審美視角，也擁有著成人意料不到的智慧。為此，教師首先要真正擁有“兒童的情懷”，善于傾聽兒童內(nèi)心的聲音，這樣才能走進(jìn)兒童的內(nèi)心世界，體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的兒童主體性。《小木偶的故事》是四年級上冊的一篇童話，講述的是老木匠在小木偶的臉上添了一個笑嘻嘻的表情；小木偶因為笑嘻嘻的表情而受冤枉，遭誤解，內(nèi)心很痛苦。一直到神奇的藍(lán)鼻子小女巫出現(xiàn)，賦予了他所有的表情，才讓他真正獲得了快樂。教學(xué)參考書中提示的教學(xué)目標(biāo)，其中之一就是通過本課的教學(xué)傳遞給學(xué)生一種精神：在生活中，笑是很重要的，不會笑就無法體驗生活的快樂。但在實際的教學(xué)中，我卻驚訝地發(fā)現(xiàn)，兒童的思維和情感是多元的，即使面對同一件事情，不同的人會有不同的情感態(tài)度。有的同學(xué)，不僅從故事中感受到積極面對生活的道理，而且認(rèn)為，童話也贊美了老木匠和小女巫，因為老木匠給了小木偶生命，希望他帶著微笑闖世界；而小女巫幫助小木偶擺脫了他只會笑的痛苦，小女巫是一個善良的人。瞧！這就是兒童眼中的童話，不僅能將其中的角色化為具體的形象展現(xiàn)在眼前，還能對其作出審美評價。

參考文獻(xiàn)：

丁衛(wèi)軍.行走在閱讀教學(xué)的課堂里.語文教學(xué)通訊，（z2）.

高中教師的教學(xué)品德培養(yǎng)策略大全（14篇）篇十三

摘要：人文精神的缺失是當(dāng)前語文教學(xué)中普遍存在的問題。從初中語文教學(xué)實踐出發(fā)，結(jié)合閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)、口語教學(xué)三個方面探討了開發(fā)語文教學(xué)人文功能，提高學(xué)生人文素養(yǎng)的一些策略。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；人文功能；人文素養(yǎng)。

當(dāng)前，初中語文課堂仍然沿用老師講、學(xué)生聽的教學(xué)模式，這種教學(xué)方法偏重于知識的傳授，缺乏對學(xué)生的人文關(guān)懷，忽略了教育的人文功能。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，語文是一門兼具工具性和人文性的學(xué)科，具有豐富的人文內(nèi)涵，教師要在培養(yǎng)學(xué)生語文能力的同時,引導(dǎo)學(xué)生提高思想認(rèn)識、道德修養(yǎng)、文化品位和審美情趣。因此，語文教學(xué)要大力開發(fā)人文功能，注重人性和人文的充分發(fā)展。

一、在閱讀教學(xué)中滲透人文情懷，不斷陶冶學(xué)生的情操。

初中語文教材蘊含著豐富的人文素材，對于培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和人文品格具有重要的作用。因此，語文閱讀教學(xué)應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文學(xué)作品的價值取向、思想情感、思維方式，在閱讀中充分發(fā)揮學(xué)生的個性化和創(chuàng)造性，不斷陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和正確的價值取向。基于此，語文教師應(yīng)該在教學(xué)過程中有意識地滲透人文精神，充分發(fā)掘作品中的人文情趣和人文品格，以此來拓展學(xué)生的思維空間，培養(yǎng)創(chuàng)造能力，從而讓學(xué)生在閱讀課堂中不斷提高語言能力，獲得語言知識，在文學(xué)作品中汲取精神力量，從而形成正確的人生觀和價值觀，樹立積極的人生態(tài)度和高尚的思想情操。例如，在學(xué)習(xí)范仲淹《岳陽樓記》一文時，通過閱讀作品，引導(dǎo)學(xué)生體會范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚情懷和“不以物喜，不以己悲”的人生態(tài)度，在閱讀課堂中與作者的思想情感融為一體，從而不斷啟迪思維、陶冶情操。總之，開發(fā)閱讀教學(xué)的人文功能，就是要采用科學(xué)的教學(xué)方法，積極關(guān)注學(xué)生的情感體驗，使學(xué)生在文本、作者、現(xiàn)實中深入思考，大力開發(fā)學(xué)生的閱讀能力，閱讀使學(xué)生能夠深切體會作品中的人文精神和豐富內(nèi)涵，從而實現(xiàn)語文課堂陶冶情操、提高人文素養(yǎng)的功能。

二、在寫作教學(xué)中發(fā)揚人文精神，充分表現(xiàn)學(xué)生的個性化思維。

寫作教學(xué)是初中語文教學(xué)的重要內(nèi)容，是學(xué)生語文素養(yǎng)的重要體現(xiàn)。但長期以來，語文寫作課堂卻忽略了學(xué)生的個性化思想，將學(xué)生的思維束縛在固定的模式中，導(dǎo)致學(xué)生的作文內(nèi)容空洞、毫無生氣。例如，一些教師認(rèn)為學(xué)生在寫作中只有一個調(diào)子，全是正面和積極的語言才是健康的內(nèi)容，對于學(xué)生在文章抒發(fā)一些自己的情感便認(rèn)為是內(nèi)容消極、不健康，這種思想使得學(xué)生在寫作過程中毫無新意，個性化和創(chuàng)造性被束縛。寫作是學(xué)生表達(dá)思想、開發(fā)智力的重要途徑，只有在寫作教學(xué)中充分發(fā)揚人文精神，注重保護學(xué)生的個性化思維和創(chuàng)新想法，才能打破思想束縛，引導(dǎo)學(xué)生在寫作中充分表達(dá)個人情感和思想，使寫作富有生氣和真實的內(nèi)容。這就要求語文教師在寫作教學(xué)中要發(fā)揚以人為本的精神，引導(dǎo)學(xué)生敢于說真話，敢于表達(dá)真情實感。其次，教師還要善于啟發(fā)學(xué)生思維，同一件事情引導(dǎo)學(xué)生從不同角度、不同層次去思考和表達(dá)自己的觀點。例如，寫秋天可以引導(dǎo)學(xué)生體會落葉的無奈，也可以引導(dǎo)學(xué)生感受秋日果實成熟的喜悅；可以引導(dǎo)學(xué)生觀察春天的萬物復(fù)蘇，也可以引導(dǎo)學(xué)生欣賞春日播種的繁忙景象。總之，寫作課堂應(yīng)該成為學(xué)生表現(xiàn)自我、抒發(fā)情感的重要渠道，而不是統(tǒng)一調(diào)子、千篇一律的寫作模式。

三、在口語教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生的主體性，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

語文是一門語言學(xué)科，而語言學(xué)習(xí)自然是包括聽、說、讀、寫四個方面的。口語教學(xué)是提高學(xué)生語言表達(dá)能力即“說”的重要渠道。作為語文教學(xué)的重要方面，口語教學(xué)不僅能夠鍛煉學(xué)生的語文綜合能力、提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，更能夠在豐富的語言活動中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。語文口語教學(xué)不應(yīng)局限于課堂中，而是應(yīng)該融入各種校內(nèi)外實踐活動中，通過舉辦演講競賽、辯論賽、朗誦比賽等各種文娛活動，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生主動融入語言活動中，在實踐鍛煉中學(xué)習(xí)語文知識，樹立人文精神，不斷提高人文素養(yǎng)。教師一方面要充分整合課堂內(nèi)外的語言學(xué)習(xí)素材，為學(xué)生參加語言實踐活動創(chuàng)造有利的條件和機會，另一方面要積極引導(dǎo)學(xué)生在語言活動中發(fā)揮主觀能動性，點燃學(xué)生思維的活力，讓他們感受語言文化的魅力，體驗語文學(xué)習(xí)的快樂。例如，在學(xué)習(xí)《雷雨》一文時，可以組織學(xué)生分角色扮演，用表演的形式來學(xué)習(xí)課文，讓學(xué)生在對話中體會課文中人物的思想情感，加深對文章內(nèi)容的理解，這樣既能夠在無形中將學(xué)生與文本的距離拉近，又能鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力，將文章的人文精神滲透到學(xué)生的心靈深處，從而潛移默化地提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。語文教學(xué)要充分發(fā)揮人文功能，需要語文教師在教學(xué)過程中真正關(guān)注學(xué)生的情感世界，通過培養(yǎng)學(xué)生情感、陶冶學(xué)生情操、尊重學(xué)生個性、鼓勵學(xué)生創(chuàng)造,讓語文教學(xué)在發(fā)展與完善學(xué)生人性的人文教育中發(fā)揮出“極致”。

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高中教師的教學(xué)品德培養(yǎng)策略大全（14篇）篇十四

我們在高中數(shù)學(xué)教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)，很多同學(xué)并不善于在學(xué)習(xí)過程中樹立主體意識，這種主體意識薄弱的現(xiàn)象主要表現(xiàn)為以下兩點：

（一）教師長期是教學(xué)活動的中心。

學(xué)生是否具有學(xué)生主體意識，很大程度上受到教師的影響。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式――“教師講授，學(xué)生聽課”，教師是處于主導(dǎo)地位的，是教學(xué)活動的中心，而學(xué)生對教師所講的內(nèi)容只是被動地接受，在這種灌輸式的教學(xué)模式下，學(xué)生雖然能很好地掌握老師在課堂上講授的知識，但缺乏通過自主思考來解決問題的主動性和能力，甚至?xí)蕾囉诶蠋煹闹v解才能理解和掌握新知識。可見，教師在教學(xué)活動中的角色定位是有問題的。教師是教學(xué)活動的中心，而學(xué)生處于相對邊緣地位，課堂上，教師就像“演員”，而學(xué)生只是“觀眾”，單純地進(jìn)行思維的模仿和拷貝。要樹立學(xué)生的主體意識，必須讓學(xué)生成為教學(xué)活動的中心。

（二）學(xué)生缺乏數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，課堂上是以教師講授為主、課后布置大量的練習(xí)來鞏固學(xué)習(xí)效果和檢查學(xué)習(xí)情況，長此以往，學(xué)生變得只會一味地聽從老師的安排，因為以應(yīng)試教育為導(dǎo)向的傳統(tǒng)教育方法只要求學(xué)生能夠得到一個高分?jǐn)?shù)，至于對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是否感興趣已經(jīng)不再重要。這不但扼殺了學(xué)生主動探索的積極性，還花費了大量的時間、精力去重復(fù)和驗證已經(jīng)知曉的數(shù)學(xué)知識，無疑大大降低了學(xué)生對數(shù)學(xué)的熱愛，更談不上在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上的主體意識了。

（一）改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，歸還學(xué)生主體地位。

高中老師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，運用信息技術(shù)和最新的教學(xué)方法，如微課、翻轉(zhuǎn)課堂等，歸還給學(xué)生課堂上的主體地位，使學(xué)生能夠主動去探索新知識。然而，學(xué)生個體間的能力不盡相同，所以教師對學(xué)生應(yīng)采取“因材施教”的方法。教師在對學(xué)生進(jìn)行實際引導(dǎo)過程中，教師主要是激發(fā)學(xué)生思維，而不是要將全部問題和答案都在引導(dǎo)中講解出來。引導(dǎo)學(xué)生解決問題是一個循序漸進(jìn)的過程，()只有這樣學(xué)生才會對問題有較深刻的領(lǐng)悟，同時教師也應(yīng)該適當(dāng)?shù)靥岢鲆恍┥顚哟蔚膯栴}，教師通過觀察學(xué)生解決問題時的表現(xiàn)，來判斷學(xué)生對知識的掌握情況。

（二）改變課堂教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

高中數(shù)學(xué)教學(xué)方法與教學(xué)目標(biāo)要進(jìn)行改革與創(chuàng)新，需要教師能夠應(yīng)用先進(jìn)的教學(xué)理念與教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。

1.應(yīng)用啟發(fā)式教學(xué)。

教師在教學(xué)活動中要起到向?qū)宰饔茫ㄟ^啟發(fā)式教學(xué)模式來幫助學(xué)生們能夠在遇到困難時自主地、主動地面對，并且尋找正確解決問題的能力，這是對學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的肯定和保證。高中數(shù)學(xué)的教學(xué)過程中，當(dāng)然首先要學(xué)生們對所學(xué)的問題進(jìn)行提前預(yù)習(xí)，并根據(jù)課程內(nèi)容聯(lián)系現(xiàn)實生活中的實際情況提出問題，要求同學(xué)們運用課堂知識進(jìn)行實際問題的解答，這種方式具有很強的啟發(fā)性，相比于傳統(tǒng)的概念講解更具有說服性，能夠幫助同學(xué)們消化和掌握新知識。啟發(fā)式教學(xué)是改變傳統(tǒng)“填鴨式”教學(xué)的有效方法，促使學(xué)生形成學(xué)習(xí)的主體意識。

2.培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維。

在高中數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，教師應(yīng)該運用各種教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，需要營造良好的教學(xué)氛圍。一個寬松、和諧的教學(xué)氛圍，首先能讓學(xué)生的精神得到放松，不夠固定框架和定向思維的'干預(yù)，這樣有利于學(xué)生自我創(chuàng)新能力的發(fā)展。學(xué)生在解答數(shù)學(xué)習(xí)題的過程中，教師不要輕易干預(yù)，在學(xué)生解答完成后，教師也不要輕易地否定學(xué)生的看法應(yīng)該給予鼓勵或贊揚，分析學(xué)生的思考方式，對于大膽假設(shè)和思考的學(xué)生都需要給予肯定。教師在教學(xué)過程中如果能結(jié)合生活實際事例，有效地設(shè)置教學(xué)情境，使學(xué)生在豐富多彩的情境中，充分挖掘自身的創(chuàng)新潛力。同時，創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)的情境，還可以給學(xué)生一種更真切的學(xué)習(xí)體驗，因為在一種輕松真實的氛圍下，學(xué)生的注意力會更集中到教師的講課內(nèi)容上，從而在課堂上對教師傳授的知識更容易理解，在課后對教師講解的原理更容易消化吸收。

讓自主探究的學(xué)習(xí)模式走進(jìn)高中數(shù)學(xué)課堂，也是激發(fā)創(chuàng)新思維的好方法。教師營造一種有利于教學(xué)效果的氛圍，從而讓學(xué)生擁有自主探究學(xué)習(xí)的機會，形成一種良好的解題習(xí)慣。如高中教材里數(shù)列知識的學(xué)習(xí)，雖然說數(shù)列在高中數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容中的非常重要，但是多數(shù)高中數(shù)學(xué)教師對數(shù)列的教學(xué)內(nèi)容只停留在表面，很少有教師真正引領(lǐng)學(xué)生感受數(shù)列知識的博大精深，總結(jié)數(shù)列之間的內(nèi)在規(guī)律，導(dǎo)致學(xué)生在解決數(shù)列問題時很難注意到解題的靈活性，常常犯一些低級錯誤。

3.利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。

在先進(jìn)的現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)下，課堂教學(xué)能夠使傳統(tǒng)枯燥的教學(xué)內(nèi)容變“活”，以直觀、有趣的形象展示在學(xué)生面前。這樣的教學(xué)方式讓學(xué)生輕松愉快地學(xué)習(xí)，提高了課堂效率，教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。如立體幾何的教學(xué)，傳統(tǒng)的高中數(shù)學(xué)課堂上，教師只能在黑板上給大家呈現(xiàn)出立體幾何的某一個側(cè)面，讓大家根據(jù)平面幾何憑空想象立體的模樣，而采用多媒體的技術(shù)完全可以在高中數(shù)學(xué)課堂給學(xué)生呈現(xiàn)具體生動的立體形象，讓學(xué)生直觀地感受三維空間。從這個簡單的教學(xué)案例中，我們不難看出現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)走進(jìn)高中數(shù)學(xué)課堂，會讓很多教學(xué)內(nèi)容變得簡單易懂。

（三）積極地評價學(xué)生。

教師的評價在學(xué)生們的心中占有很重要的地位，這樣就會導(dǎo)致學(xué)生不能正確看待自己。在新課改的要求下，教學(xué)不能只注重學(xué)生成績的提高，更要注重學(xué)生的全面發(fā)展和身心健康。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該對學(xué)生的主動思考進(jìn)行積極的回應(yīng)，這樣有利于增加學(xué)生的自信心。對于學(xué)生的錯誤回答或解題思路，不是打擊和責(zé)罵，而應(yīng)該給予及時的引導(dǎo)，這樣有利于學(xué)生在下次遇到同樣問題時知道如何應(yīng)對。正確地評價學(xué)生，積極地對待學(xué)生的錯誤，有效地進(jìn)行指導(dǎo)和開發(fā)，有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中養(yǎng)成自我主體意識，有利于學(xué)生提高解決問題的能力。

三、小結(jié)。

高中數(shù)學(xué)教師要改變傳統(tǒng)觀念和固有思維，靈活運用教學(xué)方法，利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)手段，不斷挖掘和激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維和學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生能在放松的學(xué)習(xí)環(huán)境下，在教師的引導(dǎo)和激勵下，樹立學(xué)生主體意識，增強學(xué)習(xí)的主動性，實現(xiàn)學(xué)生自我素質(zhì)的綜合提高。

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