范文范本能夠帶給我們啟示和啟發(fā)，促使我們思考和反思自己的寫作方式。以下是一些典型的總結(jié)范文，供您參考和分析，希望能對您的寫作有所幫助。

干部黨性修養(yǎng)的重要性（優(yōu)秀23篇）篇一

遵紀(jì)守規(guī)辦實(shí)事，要完善好內(nèi)部制度建設(shè)。提倡遵紀(jì)守規(guī)和辦實(shí)事辦好事需要道德層面的引導(dǎo)，更需要從制度上加以固化和規(guī)范。財(cái)政部門要加強(qiáng)黨的建設(shè)，按照抓黨建是本職、不抓是失職、抓不好是瀆職的要求，實(shí)現(xiàn)黨建工作與財(cái)政業(yè)務(wù)的無縫對接。

在xx屆中央紀(jì)委三次全會上，號召要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)，樹立和弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)。這是對我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的新要求，同時也是作為重大政治任務(wù)提到了我們廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部面前，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性和現(xiàn)實(shí)針對性。加強(qiáng)黨員干部黨性修養(yǎng)體現(xiàn)著黨的宗旨，關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨和國家的生死存亡，關(guān)系兵團(tuán)事業(yè)的進(jìn)步與發(fā)展，是凝聚黨心民心的巨大力量。對此，全團(tuán)廣大黨員干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會，身體力行，進(jìn)一步增強(qiáng)黨性，以優(yōu)良作風(fēng)動員和組織廣大黨員群眾樹立信心、迎難而上，銳意進(jìn)取、共克時艱，為推動兵團(tuán)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)兵團(tuán)社會和諧，實(shí)現(xiàn)我團(tuán)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)的政治、思想和組織保證。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如何才能進(jìn)一步加強(qiáng)黨性修養(yǎng)?我認(rèn)為須從以下幾個方面入手：

1、加強(qiáng)馬克思主義理論修養(yǎng)。加強(qiáng)馬克思主義理論修養(yǎng)最根本的是用鄧小平理論和“三個代表”重要思想及科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦。因?yàn)椋囆∑嚼碚摗ⅰ叭齻€代表”思想、科學(xué)發(fā)展觀是當(dāng)代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。用鄧小平理論、“三個代表”思想、科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦是理論修養(yǎng)的根本任務(wù)。所以，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)鄧小平、“三個代表”重要思想理論，完整準(zhǔn)確地把握其理論的科學(xué)體系和精髓。在學(xué)習(xí)的過程中，一定要理論聯(lián)系實(shí)際，旨在提高運(yùn)用鄧小平理論、“三個代表”思想和用科學(xué)發(fā)展觀解決問題的能力。

2、堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想。常言說，人各有志，不同的志向決定著不同的價(jià)值取向和行為方式。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)當(dāng)志存高遠(yuǎn)，把志向立在奉獻(xiàn)于黨和人民的事業(yè)上，而不是自己的名利私欲上。要立志做一個高尚的、純粹的、有道德的人，一個脫離了低級趣味的、有益于人民的人，真正做到立黨為公、執(zhí)政為民，任何時候都不動搖、不懈怠、不折騰，在我團(tuán)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中起到脊梁作用。要去官氣，做到為民親民。“本治則國固，本亂則國危。”共產(chǎn)主義理想是共產(chǎn)黨員的精神支柱。這是因?yàn)椋瑸楣伯a(chǎn)主義理想奮斗終身是共產(chǎn)黨員的本質(zhì)特征;共產(chǎn)主義理想是符合社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué)理想;建設(shè)有中國特色的社會主義是現(xiàn)階段中國各族人民的共同理想;堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想是黨性修養(yǎng)的重要內(nèi)容。我們的父輩從四面八方來到兵團(tuán)，當(dāng)時那么殘酷惡劣的環(huán)境，他們沒有畏懼、沒有退縮，憑著實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)定信念，把荒漠變成了綠洲，創(chuàng)造了一個又一個奇跡。所以，共產(chǎn)黨員任何時候都要堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想。黨的性質(zhì)決定了共產(chǎn)黨員必須樹立共產(chǎn)主義理想，執(zhí)政黨的地位要求共產(chǎn)黨員必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和信念，新時期共產(chǎn)黨員更需要堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和信念。我們要把遠(yuǎn)大理想同現(xiàn)實(shí)任務(wù)建設(shè)新型團(tuán)場和在西部率先實(shí)現(xiàn)小康結(jié)合起來，堅(jiān)定不移地走有中國特色社會主義道路。在建設(shè)新型團(tuán)場的事業(yè)中建功立業(yè)。

3、樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。馬克思主義世界觀是共產(chǎn)黨人認(rèn)識世界改造世界的強(qiáng)大思想武器。因此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在改造客觀世界的同時改造自己的主觀世界。正確處理好三種關(guān)系：黨性原則與商品經(jīng)濟(jì)原則的關(guān)系;集體利益和個人利益的關(guān)系;無私奉獻(xiàn)與有償服務(wù)的關(guān)系。當(dāng)前，我團(tuán)的改革和發(fā)展正處在一個關(guān)鍵時期，推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)加快新型團(tuán)場建設(shè)，是職工的期盼，更是我團(tuán)全體黨員干部的歷史責(zé)任和光榮使命，更好的實(shí)現(xiàn)自己正確的人生觀和價(jià)值觀。干部就是干事的人，不干，半點(diǎn)馬克思主義世界觀都沒有。要干、自己干、率先干、早干、齊心協(xié)力干，干出新氣象、新天地、新成就。要敢于負(fù)責(zé)，敢于擔(dān)當(dāng)，善于決策，善于成事，不做“老好人”，不當(dāng)“太平官”。只要符合群眾的根本利益，只要有利于我團(tuán)又好又快發(fā)展，就要大膽地試，大膽地闖，不為困難風(fēng)險(xiǎn)所懼，不被議論干擾所惑，做到不喪失機(jī)遇，不貽誤發(fā)展。遇到急難險(xiǎn)重任務(wù)或面臨重大群體性事件，要挺身而出，決不能消極觀望、逃避責(zé)任、貽誤時機(jī)、激化矛盾。

4、堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。全心全意為人民服務(wù)是黨性的集中體現(xiàn)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要努力實(shí)踐黨的宗旨，做好人民的公仆。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，是共產(chǎn)黨人一切行動的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下更要堅(jiān)持黨的宗旨。要實(shí)踐黨的宗旨，就要堅(jiān)持黨的基本路線，堅(jiān)持黨的群眾路線，堅(jiān)持對黨負(fù)責(zé)與對人民負(fù)責(zé)的一致性。密切聯(lián)系群眾還是脫離群眾不但是態(tài)度問題、感情問題，更是政治立場、政治本色問題。黨員干部要記住自己來自職工群眾，自己的成才離不開團(tuán)黨委的培養(yǎng)和職工的信任，經(jīng)常想一想自己手中的權(quán)力是從哪里來的、應(yīng)該為誰所用這個重要問題，甘當(dāng)人民公仆，決不能有當(dāng)官作老爺?shù)乃枷搿Ｒ褜?shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好團(tuán)場最廣大職工的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，加快推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使全團(tuán)人民早日步入小康，提高物質(zhì)和精神生活質(zhì)量。

帶著對職工的深厚感情，抓好團(tuán)黨委確定的20xx年工作目標(biāo)，努力使全團(tuán)職工群眾學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居。經(jīng)常深入職工群眾家庭，體察民情、傾聽民聲，切實(shí)解決職工群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，關(guān)心困難職工群體的生產(chǎn)生活，把矛盾和糾紛解決化解在萌芽狀態(tài)。只有樹立馬克思主義的權(quán)力觀，正確運(yùn)用手中的權(quán)力，自覺接受人民群眾的監(jiān)督，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)，才能真正成為人民的公仆。

5、加強(qiáng)黨的作風(fēng)修養(yǎng)。黨性是與黨風(fēng)密切聯(lián)系著的，執(zhí)政黨的黨風(fēng)問題是關(guān)系黨的生死存亡問題，在新的歷史條件下黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須繼承發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，特別是“三大作風(fēng)”。自覺做到廉潔自律，不斷增強(qiáng)拒腐防變的能力。要重德輕得，銘記“欲如火，不遏則燎原;欲如水，不遏則滔天”的古訓(xùn)，堅(jiān)持“慎初、慎微、慎欲、慎獨(dú)、慎終、慎交友”，在權(quán)、錢、色的誘惑下去除貪念、穩(wěn)住心神，做一個政治上的“明白人”、經(jīng)濟(jì)上的“清醒人”、作風(fēng)上的“正派人”。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢的嚴(yán)重情況下，我團(tuán)的經(jīng)濟(jì)增長和財(cái)政收支面臨較大壓力，每個黨員干部要牢記“兩個務(wù)必”，樹立過緊日子的觀念，認(rèn)真執(zhí)行團(tuán)黨委有關(guān)厲行節(jié)約、反對鋪張浪費(fèi)的規(guī)定，規(guī)范和控制職務(wù)消費(fèi)，堅(jiān)決糾正講排場、比闊氣等不良風(fēng)氣，把有限的資金和資源投向團(tuán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展上，用于改善職工生活，發(fā)揮最大效益。

6、加強(qiáng)組織紀(jì)律修養(yǎng)。堅(jiān)持民主集中制是黨性修養(yǎng)的重要內(nèi)容，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要用民主集中制規(guī)范自己的言行，嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律。民主集中制就是民主與集中的辯證統(tǒng)一的制度。毛澤東指出：“民主是對集中而言，自由是對紀(jì)律而言。這些都是一個統(tǒng)一體的兩個矛盾著的側(cè)面，它們是矛盾的，又是統(tǒng)一的，我們不應(yīng)當(dāng)片面地強(qiáng)調(diào)某一個側(cè)面而否定另一個側(cè)面。這種民主和集中的統(tǒng)一，自由和紀(jì)律的統(tǒng)一，就是我們的民主集中制。在黨的紀(jì)律面前，決不允許有狂妄自大、我行我素的特殊黨員。黨員干部要嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律、群眾工作紀(jì)律和廉潔從政紀(jì)律，時刻用黨規(guī)黨紀(jì)約束和規(guī)范自己的行為，在思想上、政治上、行動上始終與黨中央、師團(tuán)黨委保持高度一致，堅(jiān)決反對有禁不行、有令不止和“上有政策、下有對策”的錯誤做法。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新形勢下，黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部不得違反規(guī)定搞權(quán)錢交易，更不能利用職權(quán)以權(quán)謀私、貪污受賄。”

7、加強(qiáng)科學(xué)文化知識和專業(yè)知識修養(yǎng)。努力提高科學(xué)文化知識和專業(yè)知識，提高執(zhí)政水平是當(dāng)代共產(chǎn)黨人的歷史責(zé)任，因此我們要加強(qiáng)科學(xué)文化知識和專業(yè)知識修養(yǎng)，這是建設(shè)有中國特色社會主義和新型團(tuán)場的需要和實(shí)現(xiàn)黨的最終奮斗目標(biāo)的需要。我們要站在時代的前列，學(xué)習(xí)新知識，增加新本領(lǐng)，要有認(rèn)真學(xué)習(xí)的自覺性和緊迫感，要刻苦學(xué)習(xí)、講究實(shí)效，要努力提高知識創(chuàng)新能力和技術(shù)創(chuàng)新能力。

8、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)要有正確的途徑和方法。首先要把握加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的途徑：一是在讀書學(xué)習(xí)中增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，如學(xué)習(xí)先進(jìn)模范人物焦裕祿、孔繁森、王英、卜憲運(yùn)等人的先進(jìn)事跡;二是在社會實(shí)踐中增強(qiáng)黨性修養(yǎng);三是在黨內(nèi)生活中增強(qiáng)黨性修養(yǎng)。其次是掌握增強(qiáng)黨性修養(yǎng)的方法：一是嚴(yán)于律己，勇于自我解剖;二是言行統(tǒng)一，言行一致;三是“見賢思齊”;四是從我做起，從現(xiàn)在做起，從每一件事情做起。再次，共產(chǎn)黨員要終身進(jìn)行黨性修養(yǎng)。黨的事業(yè)的長期性決定了黨性修養(yǎng)的長期性。有的黨員干部在對待學(xué)習(xí)、工作和職位進(jìn)退留轉(zhuǎn)等方面，摻雜了過多的個人名利地位因素，比較浮躁，導(dǎo)致了理論學(xué)習(xí)不扎實(shí)、不深入，甚至把學(xué)習(xí)理論當(dāng)作裝潢形象的工具和自我炫耀的資本，導(dǎo)致了政績觀不正確，好大喜功、急功近利。這種思想和行為對黨的事業(yè)有百害而無一利。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須沉心靜氣，老老實(shí)實(shí)學(xué)理論、實(shí)實(shí)在在創(chuàng)政績，防止個人主義逐步發(fā)展、惡性膨脹，走上邪路。

1、強(qiáng)化學(xué)習(xí)提高能力。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部有較強(qiáng)的理論思維能力是正確揭示和理解社會發(fā)展規(guī)律、堅(jiān)定社會主義和共產(chǎn)主義信念的必要條件，也是理解、掌握和實(shí)現(xiàn)黨的路線、方針、政策所必須的思維方式。因此，每個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，增強(qiáng)對馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的學(xué)習(xí)自覺性。

堅(jiān)持不懈地進(jìn)行思想改造，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，最根本的是牢固樹立正確的世界觀和人生觀。因此，共產(chǎn)黨員的思想改造，就是指用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法來改造各種非無產(chǎn)階級的立場、觀點(diǎn)、方法，其目的是使共產(chǎn)黨員逐步拋棄非無產(chǎn)階級世界觀、人生觀。它是我們黨長期以來提高黨性修養(yǎng)與時俱進(jìn)的一條重要措施。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的宗旨，也是共產(chǎn)黨人人生觀的核心內(nèi)容。為什么人的問題，是一個根本的問題，原則的問題，是黨性修養(yǎng)的核心內(nèi)容。廉潔自律，勤政為民，是我們黨獲得人民群眾擁護(hù)、信任和支持的首要條件，也是我們?nèi)〉酶锩鼊倮徒ㄔO(shè)發(fā)展的保證。今天，我們牢記宗旨，廉潔自律，勤政為民，既具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性，又具有深遠(yuǎn)的歷史意義，這是檢驗(yàn)一個共產(chǎn)黨員有沒有黨性的分界線。

3、開拓創(chuàng)新當(dāng)好先鋒。

開拓創(chuàng)新，是與我國社會發(fā)展趨勢完全一致的，是對新時期黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性要求，是實(shí)現(xiàn)社會快速發(fā)展的基本因素。作為思想觀念，開拓創(chuàng)新是推動改革開放事業(yè)的精神動力;作為行為方式，開拓創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)改革開放帶來的必要環(huán)節(jié)。共產(chǎn)黨員作為工人階級乃至全社會的先進(jìn)分子，應(yīng)當(dāng)在開拓創(chuàng)新方面走在社會的前列，要從黨性的高度，切實(shí)擔(dān)負(fù)起“創(chuàng)新”的倡導(dǎo)者、策劃者、組織實(shí)施者的作用，即當(dāng)好先鋒，起領(lǐng)導(dǎo)作用。

4、求真務(wù)實(shí)堅(jiān)持實(shí)踐。

共產(chǎn)黨人黨性修養(yǎng)的一個顯著特征是實(shí)踐品格，換句話說，就是要在實(shí)踐中去認(rèn)識世界和改造世界。堅(jiān)持實(shí)踐原則，要注意對客觀實(shí)際的正確把握，最基本的方法是一切從實(shí)際出發(fā)，深入調(diào)查研究，不唯書、不唯上、不唯實(shí)，克服忙于應(yīng)酬、工作精力不集中的浮躁心態(tài)和“情況不明決心大”的官僚主義傾向。因此，增強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)就必須在“建設(shè)”上做文章，少說多做，說到做到，表里如一，上下一致，真正堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的實(shí)踐原則，以適應(yīng)黨性修養(yǎng)與時俱進(jìn)符合時代發(fā)展的需要。目前，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動已在全團(tuán)啟動開展。這次活動總的要求是要讓“黨員干部受教育、人民群眾得實(shí)惠、科學(xué)發(fā)展上水平”。要實(shí)現(xiàn)這一要求，必須加強(qiáng)黨員干部黨性修養(yǎng)和作風(fēng)建設(shè)，以良好的作風(fēng)保證活動順利開展、取得實(shí)效。

一、堅(jiān)持教育為主，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)和作風(fēng)養(yǎng)成的自覺性。領(lǐng)導(dǎo)的黨性修養(yǎng)和作風(fēng)不純，歸根到底是思想上出了問題，是放松主觀世界改造的結(jié)果。近年來，全團(tuán)先后組織開展了“三個代表”重要思想、“四抓四看”、保持共產(chǎn)黨員。

先進(jìn)性教育。

解放思想大討論等一系列學(xué)習(xí)教育活動，采取多種形式加強(qiáng)黨風(fēng)廉政教育，取得了可喜的成就。但要認(rèn)識到，還有少數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部宗旨意識不強(qiáng)群眾觀念淡薄個人主義嚴(yán)重，黨性不純作風(fēng)不正，突出表現(xiàn)為執(zhí)行上級決策搞實(shí)用主義，為職工辦事作表面文章，干工作拈輕怕重缺乏干勁，謀個人名利挖空心思不遺余力，有的甚至為了個人利益鋌而走險(xiǎn)以身試法。針對這種情況，還需繼續(xù)加大教育力度，常抓不懈。要切實(shí)抓住學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動的有利契機(jī)，深入開展黨性黨風(fēng)黨紀(jì)教育，重點(diǎn)要加強(qiáng)黨的宗旨教育，使黨員領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹立馬克思主義的世界觀人生觀價(jià)值觀和正確的事業(yè)觀工作觀政績觀，增強(qiáng)政治意識政權(quán)意識責(zé)任意識憂患意識，解決好黨性黨風(fēng)黨紀(jì)方面存在的突出問題。要抓好正面典型的示范教育，及時發(fā)現(xiàn)和樹立先進(jìn)典型，大力宣傳表彰，激勵人心弘揚(yáng)正氣;抓好反面典型的警示教育，利用查處的典型案件，深刻剖析吸取教訓(xùn)，切實(shí)做到引以為戒防微杜漸。要把作風(fēng)建設(shè)列入干部教育培訓(xùn)規(guī)劃，通過多種形式對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行培訓(xùn)，并把培養(yǎng)選拔管理使用結(jié)合起來，造就一大批有真才實(shí)學(xué)能真抓實(shí)干有優(yōu)良作風(fēng)的好干部。

二、堅(jiān)持制度規(guī)范，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)和作風(fēng)養(yǎng)成的約束性。建立健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、紀(jì)委組織協(xié)調(diào)、部門各負(fù)其責(zé)、黨政干部積極參與、社會各界共同監(jiān)督的作風(fēng)建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制。建立和完善作風(fēng)建設(shè)考核制度，把作風(fēng)建設(shè)情況納入黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制考核范圍，并將考核結(jié)果作為對單位目標(biāo)責(zé)任制考核和領(lǐng)導(dǎo)干部政績考核的重要內(nèi)容。進(jìn)一步創(chuàng)新選人用人機(jī)制，落實(shí)“不讓綜合素質(zhì)高的人吃虧、不讓干事的人吃虧、不讓老實(shí)人吃虧”的用人導(dǎo)向，對于黨性修養(yǎng)差、作風(fēng)不正的干部，堅(jiān)決不能提拔重用。

三、堅(jiān)持監(jiān)督到位，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)和作風(fēng)養(yǎng)成的強(qiáng)制性。嚴(yán)格執(zhí)行黨內(nèi)監(jiān)督條例和團(tuán)黨委對加強(qiáng)對主要領(lǐng)導(dǎo)監(jiān)督的意見，嚴(yán)格執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)班子議事規(guī)則,認(rèn)真落實(shí)重要情況通報(bào)和報(bào)告、民主生活會、述職述廉、談話和誡勉、巡視、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部報(bào)告?zhèn)€人有關(guān)事項(xiàng)等制度規(guī)定,促進(jìn)權(quán)力規(guī)范運(yùn)行。加強(qiáng)行政監(jiān)察和審計(jì)監(jiān)督，推進(jìn)政務(wù)公開，依法保障職工群眾行使監(jiān)督權(quán)。加強(qiáng)信訪工作，暢通訴求表達(dá)渠道。完善強(qiáng)化監(jiān)督機(jī)制，研究解決重點(diǎn)難點(diǎn)問題，建立健全決策權(quán)、執(zhí)行權(quán)、監(jiān)督權(quán)既相互制約又相互協(xié)調(diào)的權(quán)力運(yùn)行結(jié)構(gòu)，把各方面監(jiān)督力量整合起來，切實(shí)增強(qiáng)監(jiān)督合力。把對黨員干部的監(jiān)督延伸到“八小時以外”，關(guān)注其社交圈、生活圈，發(fā)現(xiàn)不良苗頭要及時提醒。深入開展群眾性評議領(lǐng)導(dǎo)干部和公務(wù)員活動，將評議結(jié)果作為干部任用和獎懲的重要依據(jù)。

四、堅(jiān)持懲處有力，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)和作風(fēng)養(yǎng)成的震懾性。黨的作風(fēng)關(guān)系人心向背和黨的生死存亡。少數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部喪失黨性、作風(fēng)敗壞，嚴(yán)重影響黨群干群關(guān)系，影響黨和政府的形象，影響黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。這些問題猶如附在黨的肌體上的毒瘤，要毫不手軟、動手切除。對于違反黨紀(jì)國法的，不論是什么人做過多少貢獻(xiàn)，都必須以堅(jiān)決的態(tài)度、有力的措施，嚴(yán)肅查處、決不姑息，做到功過分明、賞罰分明，伸張正氣、打擊邪氣。要通過查辦案件嚴(yán)肅糾正作風(fēng)方面存在的問題，樹立良好的黨風(fēng)政風(fēng)。

總之黨性修養(yǎng)是黨員的自我教育、自我改造和自我完善。共產(chǎn)黨員的黨性不是從加入黨組織后就與之俱來的。只有在入黨后，在實(shí)踐中自覺按照黨性原則嚴(yán)格要求自己，不斷增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，才能真正成為工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。“修養(yǎng)”原來的意思就是通過內(nèi)心的反省，培養(yǎng)一種完善的人格。黨性修養(yǎng)固然離不開黨組織的教育和幫助，但黨組織的教育歸根到底還要通過黨員自身起作用(即外因通過內(nèi)因起作用)，從這個意義上說，黨性修養(yǎng)的主體是黨員，因此，黨性修養(yǎng)重在黨員干部自身的自重、自省、自警、自勵，重在自我約束、自我改造和自我完善。

共

2

頁，當(dāng)前第。

2

頁

1

2

干部黨性修養(yǎng)的重要性（優(yōu)秀23篇）篇二

教師的道德修養(yǎng)在教學(xué)中對學(xué)生的影響是很深刻的。下面是本站小編給大家搜集整理的教師道德修養(yǎng)的重要性文章內(nèi)容。希望可以幫助到大家！

比如說，教師剛講完一節(jié)課時，想坐下喝口水、喘口氣兒，可偏偏就有孩子敲門來問問題，教師講了一遍，他不會，再講一遍，他還是不會，也許此時教師不知不覺間，心里冒火，有些過頭的話隨口而出。殊不知這樣說話無形中就留下了兩個隱性的潛在危機(jī)。一是這孩子鉆牛角尖，真的以為自己是無藥可救。另一種可能是，他此時對教師恨之入骨，以后跟老師唱反調(diào)。

一些老師在不經(jīng)意間，喜歡這樣訓(xùn)學(xué)生：“你爸媽是怎么教你的?你這么沒教養(yǎng)?”我相信：絕大多數(shù)教師是出于好心，是想喚醒學(xué)生，激發(fā)他們的上進(jìn)心，他們對學(xué)生并無惡意，但這種喚醒、激勵的方式真的是后患無窮。孩子不是獨(dú)立的個體，他們也是家庭的成員，也是社會的一分子，如果他們把這樣的話告訴家長，家長雖然氣憤孩子表現(xiàn)不佳，但相信這其中也有對更多老師的不滿成分。如果這樣進(jìn)而傳向更多的家長，傳向社會，那這個老師的形象又如何呢?千百個好，力氣賣了一大堆，卻因言失而自毀，多么可惜!

其實(shí)，支持是一種影響。現(xiàn)實(shí)生活中，很多學(xué)校有受學(xué)生、家長、社會、歡迎的名師。當(dāng)我們走進(jìn)他們時發(fā)現(xiàn)：他們不但教學(xué)特別突出，班級管理有很多技巧，更重要的是他們做人做得明白，有一份寬厚、仁愛做支撐。正所謂“得道多助，失道寡助”“得人心者得天下”!有些年輕教師怕因?yàn)樽约耗贻p受輕視，喜歡在家長面前端架子，擺譜，以為這樣就會得到家長更多的尊重。其實(shí)恰恰相反，這樣帶來的負(fù)效應(yīng)就是家長遠(yuǎn)離你，不支持你。

名師的優(yōu)勢在哪里，名師的“名”是何因?為人師表，無上光榮。我們?yōu)槿藥熣撸粌H是在用我們所宣講的做人理論在教育學(xué)生，我們的一言一行，甚至潛意識里的心理變化都在潛移默化地影響著學(xué)生，教育著學(xué)生。做科任和經(jīng)常下班級聽課的領(lǐng)導(dǎo)都不難發(fā)現(xiàn)，一個班級的學(xué)生一個樣，學(xué)生很“隨”班主任老師，那些孩子身上帶著老師所有的影子。所以當(dāng)一個平時大呼小叫的老師沒有注意自己的言行時，他身邊的一群孩子也都在無意間形成了那樣一種狀態(tài)。有的班級，走進(jìn)去，就發(fā)現(xiàn)孩子們陽光、積極向上，彬彬有禮;有的卻相反。有的班級，科任老師特別喜歡去上課，因?yàn)楹⒆觽儜B(tài)度端正，積極配合;有的班級卻是情緒偏激、話語無序，一些不該有的語言時常冒出課堂。這固然不全是教師的責(zé)任，但至少有一部分。成功不是偶然，也不是一時一事，他背后有諸多因素。而這些因素中除了技術(shù)、技巧、能力之外，更多的還是德的影響，這就像花開，馨香的飄散是看不見的，但卻是能感覺到的。教師接觸的每一項(xiàng)事物，尤其是正在成長的人，成長的班集體無時無處不映射出這個影子。孩子的話語里有你，孩子的行動里有你，孩子的為人處世里也有你。

“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”語言是一個人綜合素質(zhì)的展現(xiàn)，為人師者，學(xué)習(xí)、思考、修養(yǎng)提升語言及語言背后的根本素質(zhì)，是我們一輩子研習(xí)不盡的學(xué)問。

教師是向受教育者傳遞人類積累的文化科學(xué)知識和進(jìn)行思想政治品德教育的專業(yè)人員。唐?韓愈《師說》中“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”道德是依靠社會輿論、傳統(tǒng)倫理習(xí)俗、人的信念和良知等來維系的，是用以維持社會的安定和秩序，調(diào)節(jié)個人與個人之間、社會與個人之間、集體與集體之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。

職業(yè)分工使得從事不同職業(yè)的人們之間形成了特殊的社會關(guān)系——職業(yè)關(guān)系，這種職業(yè)關(guān)系需要與之相適應(yīng)的特殊的行為規(guī)范來加以調(diào)節(jié)，職業(yè)道德因此而形成。

職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人們，在其特定的工作或勞動中所應(yīng)遵循的帶有職業(yè)特點(diǎn)的道德規(guī)范總和。比如，醫(yī)生救死扶傷、法官明鏡高懸、商人誠信公平、教師教書育人，為人師表等都是具有職業(yè)特點(diǎn)的職業(yè)道德。

教師道德也是一種職業(yè)道德。教師職業(yè)道德簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范應(yīng)遵守的道德品質(zhì)和行為準(zhǔn)則的總要求。

教師職業(yè)道德規(guī)范的形成并不是簡單的出自某個行政機(jī)構(gòu)或單位領(lǐng)導(dǎo)的意愿和要求，而是教育者在長期的教育實(shí)踐中提煉出來的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶。在中國，高尚師德源遠(yuǎn)流長。孔子時期就已總結(jié)了一整套教師道德行為規(guī)范，形成了我國最早的教師道德體系。如：“有教無類”、學(xué)而不厭誨人不倦”、“三人行必有我?guī)熝伞钡鹊取＿@些思想流傳幾千年，魅力依舊。盡管時代變遷，要求發(fā)展，但由教師這個職業(yè)本質(zhì)屬性決定的教師職業(yè)道德的精髓是永恒的。

干部黨性修養(yǎng)的重要性（優(yōu)秀23篇）篇三

3.大學(xué)生是知識層次較高的群體，在如今的中國社會已經(jīng)算得上是知識分子，也是中國明日發(fā)展的引領(lǐng)者、頂梁柱，在道德水準(zhǔn)上，在禮儀修養(yǎng)方面應(yīng)當(dāng)提出更高的要求。追求個性是當(dāng)代年輕人的特點(diǎn)，在追求突出個性過程中，卻有一些大學(xué)生把丑陋當(dāng)成了個性。許多不文明、不禮貌，甚至丑陋、陳腐、粗俗的東西都被當(dāng)做了“新潮”、“瀟灑”，在現(xiàn)在的大學(xué)校園里面，經(jīng)常可以看到衣冠不整者、行為不端者、張口罵人者、隨地吐痰者，其他的不講禮不懂儀的現(xiàn)象亦不鮮見，如關(guān)門之時聲震如雷、打電話從不。

自我介紹。

不再禮讓教師端著飯盒邊走邊吃等等。這些不良現(xiàn)象已經(jīng)不再是個別，而且有著愈加普遍的趨勢。

1.中學(xué)時代的應(yīng)試教育副作用。在這個層面上，家長，教師，乃至整個教育體系都負(fù)有不可推卸的責(zé)任。高考的指揮捧的魔力使中小學(xué)的教育是以“分?jǐn)?shù)”和“考試”為中心的教育，德育和美育長期受到不應(yīng)該的冷落。學(xué)生把分?jǐn)?shù)看成是“命根”，老師把分?jǐn)?shù)看成是“法寶”，家長只看學(xué)生的成績，不關(guān)心學(xué)生的心理和品格的全面發(fā)展。這種只用學(xué)習(xí)成績的名次來衡量學(xué)生的優(yōu)劣，就決定只在教學(xué)上下工夫而在塑造孩子的靈魂方面卻很少花費(fèi)時間和精力。看來教育的制度是要大力的投入，不斷借鑒古今中外的教育制度中的合理的成分，不斷地完善一個能適應(yīng)時代發(fā)展的教育體系。

2.社會的轉(zhuǎn)型。當(dāng)社會初于價(jià)值的轉(zhuǎn)型，倫理，道德，觀念，都處系亂狀態(tài)之中，作為社會的一部分的大學(xué)生，也是難作到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。大學(xué)城已非伊甸園般的凈土。作為一個典型的亞文化圈，大學(xué)城必然要受到社會大文化的影響和侵蝕。在商品化和傳煤化的社會里出，不吃人間煙火的象牙塔早已不復(fù)存在。當(dāng)代的中國正面臨著相似的社會文化背景中國的大學(xué)生正經(jīng)歷著一個痛苦的“斷奶”歷程，如何判斷真、善、美，是他們的是他們急待禰補(bǔ)的課程。

由此大學(xué)生們應(yīng)吸取傳統(tǒng)文化的精髓，提高文化道德修養(yǎng)，學(xué)習(xí)一些必要的禮儀常識，方可立足于社會、立足于風(fēng)潮的前端，方可得到人們更多的肯定。

其實(shí)，不知道大學(xué)們是否曾想過：當(dāng)你在社會交往中用禮貌的語言與人交談;用文明的舉止與人交往;用得體的文書與人交流，人們一定會感觸到你彬彬有禮的氣度，落落大方的氣質(zhì)，文明道德的修養(yǎng)，都會平生出幾分敬意。優(yōu)雅合理的談吐，親切整體的儀容，會是人感到一股溫馨的春風(fēng)吹來一股熱情洋溢周身。

禮儀貫穿著人際交往的始終，為交往的內(nèi)涵服務(wù);不重視禮儀必然會影響交流的深度和交往的持久性。由于禮儀的缺憾而影響交往是在是因小失大。不獨(dú)對外交往，我們大學(xué)生在日常生活中也要重視禮儀，養(yǎng)成習(xí)慣，自然成為一種修養(yǎng)也有助于提高自己的品味。

1.日常生活用語。如：你好、請、謝謝、對不起、打攪了、再見……好嗎?等等在我國人們相見習(xí)慣說“你吃飯了嗎?”“你到哪里去?”等,有些國家不用這些話,甚至習(xí)慣上認(rèn)為這樣說不禮貌在西方,一般見面時先說“早安”、“晚安”、“你好”、“身體好嗎?”“最近如何?”“一切都順利嗎?”“好久不見了,你好嗎?”對新結(jié)識的人分別時常說：“很高興與你相識,希望再有見面的機(jī)會”“再見,祝你周末愉快!”“晚安,請向朋友們致意”“請代問全家好!”等。

禮儀是社會文明的標(biāo)志,人際交往的行為規(guī)范中國是文明古國、禮儀之邦,作為其公民,更應(yīng)該了解和掌握我國優(yōu)良的禮儀文化傳統(tǒng)尤其是即將走向社會,面對激烈市場競爭和求職壓力的畢業(yè)生公關(guān)禮儀是禮儀的一種表現(xiàn)形式,同時又是公共關(guān)系的一個分支,它是在公關(guān)活動中所體現(xiàn)出來的禮儀通俗的講,公共關(guān)系的目的是塑造組織美好形象,而禮儀的目的是為了塑造個人美好形象特別是當(dāng)今社會招聘單位越來越強(qiáng)調(diào)人的素質(zhì),看重人的能力因此要求大學(xué)生要很好的掌握和了解公關(guān)禮儀,一方面有助于大學(xué)生提高個人素質(zhì)與修養(yǎng);另一方面也有助于大學(xué)生建立融洽的人際關(guān)系。

共

2

頁，當(dāng)前第。

2

頁

1

2

干部黨性修養(yǎng)的重要性（優(yōu)秀23篇）篇四

加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是黨員干部在人民群眾中充分樹立黨的威信的需要。廣大人民群眾是通過共產(chǎn)黨員具有的思想意識和道德品質(zhì)來了解共產(chǎn)黨的，是通過共產(chǎn)黨員的人格形象來認(rèn)識共產(chǎn)黨的。共產(chǎn)黨員的個人形象如何，是否贏得廣大人民群眾的信任，在一定程度上決定著群眾對共產(chǎn)黨的信心、信念和信仰。因此，強(qiáng)調(diào)每一個黨員特別是黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部注重黨性修養(yǎng)、加強(qiáng)黨性鍛煉，把共產(chǎn)主義的理想、信念轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動，以高尚情操來贏得民心至關(guān)重要。通過學(xué)習(xí)，我就黨員干部必須加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，淺談一些個人看法。

首先，必須掌握科學(xué)的理論。作為執(zhí)政黨，要完成領(lǐng)導(dǎo)全國人民建設(shè)有中國特色社會主義的偉大歷史任務(wù)，沒有科學(xué)的理論和思想作指導(dǎo)，是難負(fù)重任的。同樣，作為執(zhí)政黨的一員，共產(chǎn)黨員要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，沒有科學(xué)的理論和思想作指導(dǎo)，也是絕對不行的。只有在理論上的清醒和堅(jiān)定，才有在思想上的清醒和堅(jiān)定，才能自覺地加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，為充分樹立黨的威信盡自己的力量。所以，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論及江澤民“三個代表”重要思想的精髓，以此作為自己言論和行動的準(zhǔn)則。要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，自覺運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法分析和解決實(shí)踐中的問題，并嚴(yán)格按黨性原則辦事，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，使自己真正成為具有共產(chǎn)主義思想覺悟的先鋒戰(zhàn)士。第二，要廉潔自律，克己奉公，自覺加強(qiáng)黨內(nèi)生活鍛煉。在這方面，黨員干部要自覺做到“三定”和正確處理好“三個關(guān)系”。所謂“三定”，一是指定位，要把自己定在高品位、高境界、高素質(zhì)的層面上，一身正氣，志向高遠(yuǎn);二是指定向，要始終堅(jiān)持不斷完善、不斷升華的發(fā)展趨向，在日常生活和工作方面，都能令人稱贊，并一以貫之，垂范始終;三是指定格，要把自己的人格定在為人民服務(wù)的最高標(biāo)準(zhǔn)上，為了人民的利益，永遠(yuǎn)盡職盡責(zé)。所謂處理好“三個關(guān)系”，即正確處理好個人與社會的關(guān)系，把實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值建立在社會發(fā)展的基礎(chǔ)上;正確處理奉獻(xiàn)與獲取的關(guān)系，把為社會、國家、人類多做貢獻(xiàn)作為畢生追求的目標(biāo);正確處理權(quán)力與責(zé)任的關(guān)系，把人民賦予的權(quán)力用來為人民謀利益。共產(chǎn)黨員要增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，離不開健全黨內(nèi)生活，離不開黨組織和全體黨員的監(jiān)督和幫助。

因此，黨員干部必須把自己置于黨組織的教育、管理和監(jiān)督之下。要積極參加組織生活，勇于開展批評與自我批評，以不斷增強(qiáng)黨性觀念，提高思想政治水平，不斷認(rèn)識和糾正自己的缺點(diǎn)和錯誤。加強(qiáng)黨內(nèi)生活制度是黨性鍛煉的重要途徑。第三，要牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的觀念，不斷加強(qiáng)黨性鍛煉。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，也是無產(chǎn)階級政黨區(qū)別于其他一切政黨的顯著標(biāo)志。對一個共產(chǎn)黨員來說，為人民服務(wù)既是最低要求，也是最高要求。說它是最低要求，是因?yàn)檫@是每個黨員必須具備的條件;說它是最高要求，是因?yàn)檫@意味著一輩子也干不完的工作，鞠躬盡瘁，死而后已。一個黨員是否把人民群眾的利益放在第一位，是否盡心竭力地為人民謀利益，是檢驗(yàn)一個共產(chǎn)黨員有沒有黨性的分界線。

干部黨性修養(yǎng)的重要性（優(yōu)秀23篇）篇五

1939年7月，劉少奇同志在延安馬列學(xué)院作的題為《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》的報(bào)告中，鮮明地提出加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是每個黨員的必修課。新中國成立以來，黨的歷屆領(lǐng)導(dǎo)人都倍加重視加強(qiáng)黨員干部黨性修養(yǎng)，特別是70年后的今天，胡錦濤再次強(qiáng)調(diào)：“必須堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)，使各級領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色，發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，樹立和堅(jiān)持正確的事業(yè)觀、工作觀、政績觀，以優(yōu)良的作風(fēng)帶領(lǐng)廣大黨員、群眾迎難而上、銳意改革、共克時艱”，由此可見，黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，具有十分重要的意義。

黨性修養(yǎng)就是要按照黨性的要求，通過學(xué)習(xí)、改進(jìn)和鍛煉，來磨練自己的品格和意志，以保持政治上的堅(jiān)定性和思想上的純潔性。黨性修養(yǎng)包括政治理論修養(yǎng)、宗旨觀念修養(yǎng)、思想作風(fēng)修養(yǎng)、知識能力修養(yǎng)、組織紀(jì)律修養(yǎng)等。我們黨的性質(zhì)決定了每名黨員都應(yīng)當(dāng)具有崇高的理想追求、堅(jiān)定的政治信念、先進(jìn)的思想覺悟、堅(jiān)強(qiáng)的組織觀念、必備的科學(xué)文化素質(zhì)和高尚的道德情操。黨員黨性修養(yǎng)如何，決定著黨風(fēng)的好壞，而黨風(fēng)的好壞又關(guān)系著執(zhí)政黨的生死存亡及國家的前途和命運(yùn)。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，是從根本上改進(jìn)黨員干部作風(fēng)，提高反腐倡廉能力的重要途徑。黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部要想在大風(fēng)大浪中站穩(wěn)腳跟，經(jīng)受住各種挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，始終保持信念不失、宗旨不忘、傳統(tǒng)不丟、本色不改，就必須堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。

黨性修養(yǎng)是一個按照黨性原則進(jìn)行自我教育、自我鍛煉、自我改造的過程。結(jié)合工作中的一些體會，我認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，要自覺做到“八多八少”：

一、要多學(xué)習(xí)、少自負(fù)。

古人云：“立身百行，以學(xué)為基。”古今中外，凡成就大德、大才、大業(yè)的人，無不經(jīng)歷刻苦學(xué)習(xí)和艱苦磨礪。學(xué)習(xí)可以使人增長知識、提升境界、增強(qiáng)能力，提高道德水平。當(dāng)今世界正處于大發(fā)展、大變革、大調(diào)整時期，對于不斷涌現(xiàn)的新情況、新問題，領(lǐng)導(dǎo)干部唯有通過不斷學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)的新思想、新知識、新經(jīng)驗(yàn)，才能做出正確決策，科學(xué)解決問題。黨的十七屆四中全會更是把建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨作為加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)的一項(xiàng)重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。自負(fù)是自以為是的客觀表現(xiàn)，自負(fù)之人不會把別人放在眼里，很難接受別人的意見和建議，總認(rèn)為自己是對的，考慮問題、處理事情總是喜歡以個人好惡為標(biāo)準(zhǔn)。領(lǐng)導(dǎo)干部常自負(fù)，就會思想僵化，思路狹窄，甚至腐化墮落、違法亂紀(jì)。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要把加強(qiáng)理論修養(yǎng)作為黨性修養(yǎng)的“營養(yǎng)源”，不斷在學(xué)習(xí)的浸潤中加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。

多學(xué)習(xí)、少自負(fù)，就要端正學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)習(xí)態(tài)度是影響學(xué)習(xí)效果的決定性因素，有的干部整天忙于工作，不能保證學(xué)習(xí)時間，“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”;有的干部將學(xué)習(xí)浮于表面，淺嘗輒止;有的同志自以為是，學(xué)習(xí)不夠虛心，等等。要端正學(xué)習(xí)態(tài)度就必須走出以下誤區(qū)：一是認(rèn)為“工作太忙，很難擠出時間學(xué)習(xí)”。其實(shí)，學(xué)習(xí)和工作不能截然分開，二者不是非此即彼、互不相容的關(guān)系。俗話說，磨刀不誤砍柴工。通過學(xué)習(xí)提高思想理論水平，掌握科學(xué)知識，不僅不會耽誤和影響工作，還會提高工作質(zhì)量和效益。二是認(rèn)為“自己有高學(xué)歷，不用怎么學(xué)也能對付過去”。這是一種盲目的優(yōu)越感。有高學(xué)歷固然是一種優(yōu)勢。但如果滿足于已有的學(xué)歷，就此止步，那就不可避免地要落伍，甚至被淘汰。我們正處在知識經(jīng)濟(jì)時代，新知識和新技術(shù)層出不窮，學(xué)過的知識如不及時更新，就會很快過時。三是認(rèn)為“拿起書本就是學(xué)習(xí)”。有的同志也在學(xué)習(xí)，但目的性、計(jì)劃性不強(qiáng)，很少研讀政治理論和業(yè)務(wù)知識。因此，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，必須增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺性和主動性，帶著深厚的感情學(xué)，帶著執(zhí)著的信念學(xué)，帶著實(shí)踐的要求學(xué)，做到主動學(xué)、認(rèn)真學(xué)、深入學(xué)。

多學(xué)習(xí)、少自負(fù)，就要掌握科學(xué)方法。領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)學(xué)習(xí)，還應(yīng)講究科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，注重拓展學(xué)習(xí)思路和學(xué)習(xí)途徑，力求做到學(xué)有所識、學(xué)有所悟、學(xué)有所得、學(xué)有所成。一是向書本學(xué)。高爾基說：“書本具有一種能給我指出我在人的身上所沒有看見和不知道東西的能力。”要成為學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)干部，向書本學(xué)習(xí)是必經(jīng)之路。向書本學(xué)習(xí)，還要做到勤讀勤思、博采眾長、吸收轉(zhuǎn)化。二是向?qū)嵺`學(xué)習(xí)。讀書是學(xué)習(xí)，實(shí)踐也是學(xué)習(xí)。實(shí)踐是一個大課堂，在工作實(shí)踐中學(xué)習(xí)，也是學(xué)習(xí)的重要方法和有效途徑。領(lǐng)導(dǎo)干部要到改革發(fā)展的實(shí)踐中去，掌握新知識，積累新經(jīng)驗(yàn)，增長新本領(lǐng)，研究新動態(tài)，解決新問題。三是向群眾學(xué)習(xí)。群眾創(chuàng)造歷史，群眾有著無窮的智慧和見識。領(lǐng)導(dǎo)干部要深入基層，深入群眾，虛心向群眾學(xué)習(xí)，在群眾中吸取智慧的營養(yǎng)。要尊重群眾的首創(chuàng)精神，把群眾的聰明才智凝聚起來，發(fā)揮出去，形成推動發(fā)展的強(qiáng)大合力。四是向歷史學(xué)習(xí)。我們黨有著豐富而深刻的歷史經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)，蘊(yùn)藏成功的經(jīng)驗(yàn)、失敗的教訓(xùn)和理論的總結(jié)，非常寶貴。向歷史學(xué)習(xí)，就是要深入學(xué)習(xí)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，從中獲得推動事業(yè)發(fā)展的寶貴啟示和精神動力。

多學(xué)習(xí)、少自負(fù)，就要講求學(xué)習(xí)效益。理論的價(jià)值在于指導(dǎo)實(shí)踐，學(xué)習(xí)的目的在于運(yùn)用。領(lǐng)導(dǎo)干部要做“學(xué)以致用”的表率，既鉆進(jìn)學(xué)習(xí)中去，又要從學(xué)習(xí)中走出來。鉆進(jìn)去，就是專心學(xué)習(xí)、領(lǐng)會精髓、融會貫通、武裝頭腦;走出來，就是聯(lián)系實(shí)際、自覺運(yùn)用、指導(dǎo)實(shí)踐、解決問題。領(lǐng)導(dǎo)干部要在邊干邊學(xué)中充實(shí)和完善自我，不斷提高運(yùn)用理論解決實(shí)際問題的能力，運(yùn)用實(shí)踐豐富和完善理論，用理論指導(dǎo)和改進(jìn)工作，努力做到學(xué)為用、用促學(xué)。理論聯(lián)系實(shí)際是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，領(lǐng)導(dǎo)干部要運(yùn)用學(xué)習(xí)指導(dǎo)工作實(shí)際，但還應(yīng)堅(jiān)決抵制“唯書論”和“本本主義”。當(dāng)前，我縣經(jīng)濟(jì)社會正處于跨越發(fā)展的關(guān)鍵時期，領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)的首要目標(biāo)就是要謀劃發(fā)展、統(tǒng)籌發(fā)展、優(yōu)化發(fā)展、推動發(fā)展。

二、要多理解、少猜疑。

解。“楚人亡斧”的故事經(jīng)典地概括了猜疑帶來的困惑和危害，相互猜疑只會徒增同志之間的隔閡與不信任，產(chǎn)生不必要的誤會，使人人設(shè)防，不利于同志之間團(tuán)結(jié)共事。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)就應(yīng)該學(xué)會換位思考，善于交流溝通，講團(tuán)結(jié)、顧大局、少猜疑。

多理解、少猜疑，就要學(xué)會換位思考。每個干部的性格、經(jīng)歷、處事方式不盡相同，工作中不免會出現(xiàn)分歧。有矛盾，有分歧是正常現(xiàn)象，但不能胡亂猜疑，帶著情緒去處理。應(yīng)當(dāng)站在對方的立場上，將心比心，設(shè)心處地替他人著想，這樣就能感同身受，心靈相通，達(dá)到解疑釋惑、消除隔閡的目的。多理解還應(yīng)注意自己不愿干的事情不要強(qiáng)迫別人去干，做到“己所不欲，勿施于人”。領(lǐng)導(dǎo)干部還要做到，上下級之間，下級要支持上級的工作，體諒上級的難處，服從上級的領(lǐng)導(dǎo)，維護(hù)上級的威信;上級在處理問題時，也要公平、公正、合理，盡最大努力關(guān)心下級的疾苦，為下級排憂解難，贏得下級支持。正職和副職之間，正職要尊重副職，大膽放手、放權(quán)，充分聽取副職的意見，盡可能地采納;副職也要有大局意識，站在正職的位臵考慮問題，到位不越位，補(bǔ)位不缺位。

多理解、少猜疑，就要善于交流溝通。工作中出現(xiàn)了分歧和矛盾，只要出于公心，對事不對人，把問題擺到桌面上，敞開心扉，及時交心通氣，就不難拉近距離、消除誤會、達(dá)成共識。如果為了圖表面上的平靜，采取回避矛盾的態(tài)度，對問題和摩擦捂著蓋著，對不同看法和意見藏著掖著，不僅無益于問題的解決，還會加深彼此之間的誤會和隔閡，疏遠(yuǎn)同志之間的感情。班子內(nèi)部、干部之間，只要多溝通、多交流、多理解，就沒有什么解不開的疙瘩。當(dāng)然，理解不是無原則的忍讓，面對大是大非問題，在政策制度面前，決不能對那些無理要求、錯誤做法縱容和默認(rèn)。

多理解、少猜疑，就要講團(tuán)結(jié)、顧大局。多理解還應(yīng)講團(tuán)結(jié)、顧大局。實(shí)踐證明，哪里的班子團(tuán)結(jié)，那里的工作就出色，班子成員就心情舒暢，就能做到多理解、少猜疑。只有講團(tuán)結(jié)、顧大局，理解才會大行其道。講團(tuán)結(jié)，首先要以大局為重。顧大局是講團(tuán)結(jié)的前提，顧大局是相互理解的先決條件，沒有大局，各自為政，就不可能有理解。領(lǐng)導(dǎo)干部想問題、做事情，都必須維護(hù)好大局利益，堅(jiān)持以大局為重，以事業(yè)為重，大事講原則，小事講風(fēng)格。其次要胸懷坦蕩、表里如一。我們每位領(lǐng)導(dǎo)干部要時時處處做到光明磊落、以誠待人，常以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人，以自身獨(dú)特的人格魅力引領(lǐng)大家干事創(chuàng)業(yè)、促發(fā)展。再次要擺正各自位臵。大家崗位不一樣，職責(zé)有分工，工作中必須擺正各自的位臵，做到守土有責(zé)，在其位、干其事、盡其責(zé)。當(dāng)前，只要是為了城固發(fā)展大局，即使工作中出現(xiàn)了失誤，我們也應(yīng)該給予理解和包容，多些鼓勵，少些埋怨;多些關(guān)心，少些指責(zé);多謝幫助，少些障礙。

三、要多商議、少獨(dú)斷。

民主凝聚人心，團(tuán)結(jié)成就偉業(yè)。一個人的實(shí)踐活動總是有限的，一個人的認(rèn)識也總會有局限性。高明的領(lǐng)導(dǎo)之所以高明，就在于他善于綜合、善于概括、善于汲取更多人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和聰明才智。如果僅憑領(lǐng)導(dǎo)干部個人苦思冥想、個別體驗(yàn)，甚至自以為是、閉目塞聽，就不可能獲得正確的認(rèn)知，也不會作出正確的決策。商量通氣會產(chǎn)生團(tuán)結(jié)。一個班子，只要有了濃厚的民主氣氛，各種不同意見就能充分發(fā)表，就能集思廣益，博采眾長，形成共識。商量通氣會搭建班子成員互相學(xué)習(xí)、互相尊重、互相諒解、互相信任、互相支持的橋梁，工作上才能上九牛爬坡，個個用力。獨(dú)斷是與黨的民主集中制格格不入的個人行為。領(lǐng)導(dǎo)的獨(dú)斷行為會嚴(yán)重挫傷干部的積極性，嚴(yán)重影響班子的團(tuán)結(jié)和睦，對黨、對組織、對個人都會造成重大損失。領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)就要從班子成員之間相互尊重、充分發(fā)揚(yáng)民主兩方面做到多商議、少獨(dú)斷。

多商量、少獨(dú)斷，就要相互尊重。尊重是一個班子合作共事的前提，是領(lǐng)導(dǎo)干部個人道德修養(yǎng)的直接體現(xiàn)。“若要人敬己，必先己敬人”，尊敬是相互的，人人都應(yīng)得到尊重，而人人也應(yīng)學(xué)會尊重。領(lǐng)導(dǎo)干部虛心聽取班子成員的意見和建議，并對正確意見予以采納，是對班子成員的尊重，是對其事業(yè)心和責(zé)任感的肯定和鼓勵。班子成員擁護(hù)并堅(jiān)決執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)干部最終作出的決定，是對領(lǐng)導(dǎo)干部的尊重。“君子和而不同、小人同而不和”，每個人的個人素質(zhì)、文化水平、生活閱歷和道德水平各有不同，認(rèn)識水平就會有所差異，對同一個問題的看法就會不盡相同，只要他的出發(fā)點(diǎn)是基于工作，基于事業(yè)的發(fā)展，領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)尊重并認(rèn)真對待。每個人都希望人生獲得成功，受到別人的肯定，得到別人的尊重，領(lǐng)導(dǎo)干部充分肯定其閃光點(diǎn)，就是對他最大的尊重。

多商量、少獨(dú)斷，就要充分發(fā)揚(yáng)民主。黨內(nèi)民主是黨的生命，領(lǐng)導(dǎo)干部能不能充分發(fā)揚(yáng)民主，團(tuán)結(jié)大家一道工作，不僅僅是工作方法問題，也是執(zhí)政能力、執(zhí)政水平和黨性修養(yǎng)的體現(xiàn)。發(fā)揚(yáng)民主，最重要的是堅(jiān)決貫徹民主集中制原則，做到“五個杜絕”。即，在重要問題和重大事項(xiàng)的決策中，要做到虛心聽取各方面的意見和建議，杜絕拍腦袋做決策，杜絕獨(dú)來獨(dú)往、包辦代替，杜絕無視黨紀(jì)國法、無視組織紀(jì)律，杜絕擅自做出決定，杜絕把自己凌駕于組織之上、唯我獨(dú)尊、搞“一言堂”。領(lǐng)導(dǎo)干部要在本地區(qū)、本部門、本單位努力營造良好的民主氛圍，堅(jiān)持“五湖四海”，不搞“團(tuán)團(tuán)伙伙”，充分調(diào)動黨員干部的主人翁責(zé)任感，讓各種觀點(diǎn)充分表達(dá)，使各類人才充分施展才華，依靠群眾的力量克服困難、解決問題，依靠群眾的力量推進(jìn)工作，狠抓落實(shí)，依靠群眾的力量監(jiān)督領(lǐng)導(dǎo)干部違規(guī)、違紀(jì)行為。

四、要多謀事、少謀人。

謀事體現(xiàn)的是一種事業(yè)心和責(zé)任感。古人云：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”。毛澤東同志曾說：“共產(chǎn)黨員要有先知先覺”。先知先覺其實(shí)就是提前謀劃、超前謀劃，這是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的基本素質(zhì)之一，也是事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的捷徑之一。多想事，多謀事，多干事，才能贏得組織的贊譽(yù)和掌聲、贏得群眾的支持和信賴、贏得干部的尊重和擁護(hù)。多謀事、少謀人是一種境界，是一種超脫。當(dāng)然，少謀人不是說絕對不謀人，謀事與謀人有相通之處，善謀事者必定會謀人。謀事在前，謀人在后，謀人的目的在于謀事，領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，就必須牢記使命，多謀事、少謀人，把心思用在謀劃發(fā)展、推動工作上。

多謀事、少謀人，就要增強(qiáng)責(zé)任感。古人云：“天地生人，一人當(dāng)有一人之業(yè);人生在世，一日當(dāng)盡一日之勤”。責(zé)任心是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的體現(xiàn)，是一種愛崗敬業(yè)的精神、一種敢于擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)、一種建功立業(yè)的動力、一種不辱使命的境界。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，黨和人民讓我們負(fù)責(zé)一個地方、一個部門、一個單位的工作，不是讓我們當(dāng)官享福，而是讓我們?yōu)槊裰\利、為民干事。目前，城固經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平還不高，群眾生活還不殷實(shí)，我們只有多謀事、多干事，才是對黨和事業(yè)的忠誠。沒有不會謀事的干部，只有責(zé)任心缺失的干部。有了責(zé)任心，就會有激情、動力，就能出勇氣、出力量、出智慧、出水平，就能把握機(jī)遇，科學(xué)謀劃，推動發(fā)展。

多謀事、少謀人，就要解放思想、創(chuàng)新工作。城固要實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展，就必須敢為人先，勇于突破陳規(guī)，敢于探索禁區(qū)，要有一種干事創(chuàng)業(yè)的大氣魄，敢想、敢試。一要解放思想。解放思想是一場觀念、利益、體制上的自我革命。干事創(chuàng)業(yè)就要解放思想。只有解放思想了，領(lǐng)導(dǎo)干部才會大膽謀劃，才會勇于挑戰(zhàn)自我，敢于突破自我，沖破舊思想、舊觀念的束縛，大膽試驗(yàn)，才會徹底消除阻礙科學(xué)發(fā)展、跨越式發(fā)展的思想障礙。實(shí)踐反復(fù)證明，凡是循規(guī)蹈矩的地方就發(fā)展慢，敢闖敢干的地方發(fā)展就快。二要創(chuàng)新工作。在處理具體事務(wù)中既要有原則性，又要有靈活性。提倡創(chuàng)新工作，反對強(qiáng)調(diào)過程和理由。要敢于“第一個吃螃蟹”，善于打“擦邊球”。當(dāng)前，發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵期，許多新情況、新問題、新矛盾需要去面對、去解決、去突破，往往是“老辦法不管用、新方法才頂用”。想問題、辦事情、做決策，一定要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、創(chuàng)造性的開展工作，力爭開拓創(chuàng)新、突破發(fā)展。

多謀事、少謀人，就要找準(zhǔn)著力點(diǎn)。“牽牛要牽牛鼻子”，多謀事、謀發(fā)展還應(yīng)把握發(fā)展的著力點(diǎn)。一要謀劃重點(diǎn)。要把握當(dāng)前事業(yè)發(fā)展的核心和重點(diǎn)，大膽謀劃。對于我縣來說，圍繞年初縣委、縣政府確定的目標(biāo)任務(wù)，集思廣益，群策群力，持續(xù)推動經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展，就是重點(diǎn)。二要謀劃難點(diǎn)。找準(zhǔn)難點(diǎn)、克服難點(diǎn)，就能順利推動事業(yè)發(fā)展，就會取得事半功倍的效果。當(dāng)前，如何在推進(jìn)重大項(xiàng)目建設(shè)過程中破解資金短缺、供需緊張就是難點(diǎn);如何在加快城市化進(jìn)程中解決拆遷改造、安臵群眾就是難點(diǎn);如何面對量大面寬、情況復(fù)雜的農(nóng)村清潔工程就是難點(diǎn)。三要謀緊急點(diǎn)。要正確處理謀重點(diǎn)、謀難點(diǎn)和謀緊急點(diǎn)的關(guān)系，要學(xué)會“十個指頭彈鋼琴”。特別是面對事關(guān)發(fā)展大局的要事、事關(guān)穩(wěn)定的緊事、急事，領(lǐng)導(dǎo)干部必須當(dāng)機(jī)立斷，采取得力措施依法解決。

五、要多干事、少表現(xiàn)。

馬克思說過“一個行動勝過一打綱領(lǐng)”，胡錦濤倡導(dǎo)“求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干”。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，完成使命、推動發(fā)展的具體行動應(yīng)該是“多干事”。實(shí)踐證明，一個人只有通過多干事，才能增長才干、增長智慧、培養(yǎng)優(yōu)良的作風(fēng);只有多干事、干成事，才能讓組織信賴、群眾認(rèn)可，才能在更加寬闊的舞臺上展示自己。事業(yè)是干成的，不是吹成的，局面是“打”開的，不是“喊”開的。實(shí)干興邦，空談?wù)`國。好表現(xiàn)的干部不是為干事而干事，是為了吸引別人眼球的“虛做事”，是抱著某種想法的“假干事”。領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，就要樹立大干大發(fā)展，小干難發(fā)展，多干快發(fā)展，不干不發(fā)展的理念，多做事、勤做事踏踏實(shí)實(shí)地干實(shí)事。

多干事、少表現(xiàn)，就要不事張揚(yáng)。不事張揚(yáng)的本質(zhì)是求真務(wù)實(shí)。反映在做事上，是兢兢業(yè)業(yè)、踏踏實(shí)實(shí);體現(xiàn)在為人上，是謙虛謹(jǐn)慎、默默奉獻(xiàn)。不事張揚(yáng)，就是在謙虛中的堅(jiān)定有為，清醒中的苦心經(jīng)營，務(wù)實(shí)中的孜孜不倦。做到“不事張揚(yáng)”，就要自己的位臵放低一些，以謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁的態(tài)度做人行事，這是成就大業(yè)的基點(diǎn)，是走向成功的長梯。也許有人擔(dān)心，“不事張揚(yáng)”的人，會被人遺忘，終究會吃虧。其實(shí)不然，這些人或許一時難以廣為人知，但當(dāng)他們以踏踏實(shí)實(shí)的工作創(chuàng)造了業(yè)績，以默默無聞的品格作出了貢獻(xiàn)，名聲自在眾人心中。做到“不事張揚(yáng)”并非易事，需要心態(tài)平和，需要踏踏實(shí)實(shí)，需要堅(jiān)韌不拔。我經(jīng)常要求組織部的同志們要夾著尾巴做人，這個話雖然不好聽，但對他們的人生之路卻十分有用。領(lǐng)導(dǎo)干部不要一味地追求名利，要樹立正確的政績觀，做到不張揚(yáng)、不浮躁，用工作成績說話，不搞“應(yīng)景工程”和“門面工程”。

多干事、少表現(xiàn)，就要狠抓落實(shí)。俗話說：“千招萬招，不抓落實(shí)就是沒招。千條萬條，不抓落實(shí)就是白條。”多做事更要注重狠抓落實(shí)。評判領(lǐng)導(dǎo)干部的功績不是看他干了多少事，而是看他干成了多少事、干好了多少事。當(dāng)前，我縣經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展步入快車道，任務(wù)重、要求高、事務(wù)多，同時，隨著中央促發(fā)展、調(diào)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略的深入推進(jìn)，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展面臨的矛盾也紛繁復(fù)雜，領(lǐng)導(dǎo)干部日常工作千頭萬緒，如何統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，搞好全局工作，其根本是狠抓落實(shí)。對于在座的各位來說，抓落實(shí)就是圍繞中心、服務(wù)大局，強(qiáng)力配合縣委、縣政府的工作目標(biāo)，圓滿完成每一項(xiàng)工作任務(wù);就是撲下身去切實(shí)解決群眾所急需的困難和問題;就是將黨的惠民政策落到實(shí)處。

多干事、少表現(xiàn)，就要立足崗位“創(chuàng)先爭優(yōu)”。“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動是新時期推動基層黨組織和黨員立足本職，發(fā)揮先鋒模范作用的經(jīng)常性要求。領(lǐng)導(dǎo)干部只有爭做創(chuàng)先爭優(yōu)的楷模，在創(chuàng)先爭優(yōu)中干事、在干事中創(chuàng)先爭優(yōu)，才能使整個活動有力度、有深度、有實(shí)效。要立足崗位把小事辦實(shí)、把大事辦好、把實(shí)事辦成。所謂“細(xì)小之中見真情，群眾利益無小事”。

要敢于碰硬、敢于觸及矛盾，敢于排除各種干擾，抓住大事不放松，確保各項(xiàng)重大決策落到實(shí)處、取得實(shí)效。時刻把群眾的安危冷暖放在心上，凡是涉及群眾切身利益和實(shí)際困難的事情，都要帶著濃厚的感情去抓，帶著強(qiáng)烈的責(zé)任去抓。創(chuàng)先爭優(yōu)活動開展以來，我縣創(chuàng)新思路、豐富載體，取得了一定的成效，后面大家還應(yīng)繼續(xù)努力，將活動推向高潮，形成大干事、大發(fā)展的良好局面。

六、要多吃虧、少貪念。

甘于吃虧是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一種操守，更是一種境界。甘于吃虧就會清除私心雜念，不為名利所累，不為人情所困，不為物欲所惑，就會做到李源潮部長要求的：有功勞的時候不伸手、有苦勞的時候不計(jì)較、有疲勞的時候不抱怨。多吃虧、少貪念就要學(xué)會品味“舍得”。要深刻理解，有舍有得，不舍不得，大舍大得，小舍小得的道理，擁有“舍得”的人生智慧。貪念是一種邪惡欲望，太多貪念會讓人深陷重圍、不能自拔，失控的貪念會讓人承受精神和肉體的摧殘，有時還會為此失去自由，甚至失去生命。我經(jīng)常告誡一些領(lǐng)導(dǎo)干部，要頭腦清醒、守住底線，不踩“紅線”，不碰“高壓線”。今年，二里鎮(zhèn)黨委書記的案件再次警醒我們貪念的危害，希望大家自警、自勵，弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神、崇尚淡泊名利、正確處理個人利益與集體利益的關(guān)系。

多吃虧、少貪念，就要弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。奉獻(xiàn)精神是一種純潔高尚的情操，是激勵人們奮發(fā)向上、公而忘私的內(nèi)在力量，也是領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的政治品格。《尚書》中云：“以公滅私，民其允懷”，即為官施政要“以公滅私”、“有益于天下”。領(lǐng)導(dǎo)干部弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，就是要不斷增強(qiáng)責(zé)任感和事業(yè)心，胸懷發(fā)展大局，忠誠于黨和人民的事業(yè)，錘煉意志，開闊胸襟，眼光遠(yuǎn)大，不向各種錯誤思想、不良傾向妥協(xié)，不受腐朽的生活方式的誘惑、侵蝕。要多向郭明義、沈浩等時代先鋒學(xué)習(xí)，做到不怕吃苦、不怕吃虧、不怕困難，少埋怨、少計(jì)較，在任何時候都能把發(fā)展大計(jì)擺在首位。

多吃虧、少貪念，就要淡泊名利。古人云：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。胡錦濤也指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部要干干凈凈為國家和人民工作，必須以淡泊之心對待名利”。要靜其心，明其志，施德政，保亮節(jié)，把黨和人民的事業(yè)擺在首位，做到不為名所累，不為利所縛，不為欲所惑，視群眾利益重如山，做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。要開闊胸襟、淡泊名利，培養(yǎng)高尚品德和境界，坦然面對個人進(jìn)退得失，不計(jì)較、不攀比，經(jīng)受住名譽(yù)和地位的考驗(yàn)，兩袖清風(fēng)，一心為公。領(lǐng)導(dǎo)干部如果斤斤計(jì)較個人的名利得失，就會為名所累，為利所束。

多吃虧、少貪念，就要正確處理“兩個關(guān)系”。馬克思曾經(jīng)說過，“只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段”。也就是說，只有注重集體利益，個人利益才能得到最好的實(shí)現(xiàn)，沒有集體利益的實(shí)現(xiàn)，個人利益的實(shí)現(xiàn)只是一句空話。領(lǐng)導(dǎo)干部主持一項(xiàng)工作，管理一個部門，相比普通群眾，更應(yīng)該顧全大局，把個人利益與集體利益有機(jī)地統(tǒng)一起來。處理好兩者的關(guān)系，不僅是維護(hù)大局、推動工作的需要，而且也是樹立黨的形象與威信的必然要求。領(lǐng)導(dǎo)干部貪小利、謀私利不僅會影響個人形象，還會影響班子團(tuán)結(jié)。因此，要做到個人利益服從集體利益和國家利益，時刻以黨和人民利益為重，舍小家、為大家。

七、多寬容、少抱怨。

折與不當(dāng)待遇時，難免會發(fā)出不平之聲，并且希望得到別人的注意與同情，這是人之常情、正常反應(yīng)。但一個人如果陷入怨天尤人、憤世嫉俗的怪圈之中，就會毅力缺失、信念缺失。過度抱怨無助于改變現(xiàn)實(shí)，只會平添更多煩惱和痛苦。領(lǐng)導(dǎo)干部要寬宏大度，做到容人之長、容人之短、容人之過。

多寬容、少抱怨，就要容人之長。容人之長，就是以豁達(dá)的心態(tài)對待同志，見賢思齊而不妒賢嫉能，正確看待別人的優(yōu)點(diǎn)和成績。每個人的先天條件和主觀努力不一樣，素質(zhì)和能力必然不一樣，工作業(yè)績和組織給予的回報(bào)自然也不一樣。看到別人工作上出成績，看到別人有進(jìn)步，看到別人趕上或超過自己，我們要懂得欣賞，懂得鼓掌，懂得為別人搭橋鋪路。事業(yè)的發(fā)展進(jìn)步不可能一蹴而就，也不可能由一個人獨(dú)立推動，領(lǐng)導(dǎo)干部要講求老師應(yīng)有的奉獻(xiàn)精神，讓黨員干部、年輕同志“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，努力營造團(tuán)結(jié)協(xié)助、共謀發(fā)展的良好局面。

多寬容、少抱怨，就要容人之短。容人之短，就是以大度的心態(tài)對待有明顯缺點(diǎn)和毛病的同志。唐代陸贄說：“若錄長補(bǔ)短，則天下無不用之人;責(zé)短舍長，則天下無不棄之士。”駿馬能歷險(xiǎn)，犁地不如牛;堅(jiān)車能載重，渡河不如舟。世上沒有十全十美的人，每個人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，只有多看自己的短處，容得下別人的短處，才能彼此包容、和諧相處。領(lǐng)導(dǎo)干部決不能只盯著同志的短處，甚至拿自己的長處和他人的短處作比較，要多些鼓勵、少些嘲諷，多些關(guān)愛、少些指責(zé)，多些幫助、少些障礙，做到容人之短。容人之短，能使人盡其才、才盡其用，推動事業(yè)加快發(fā)展。

多寬容、少抱怨，就要容人之過。容人之過，就是以寬厚的心態(tài)對待同志的過失，以若谷的虛懷原諒別人的過錯。人不干工作就不會有過失，干工作就難免出現(xiàn)失誤，領(lǐng)導(dǎo)干部要正確對待別人的失誤，理解別人的初衷，只要是為了事業(yè)的進(jìn)步，為了群眾的利益，即使在工作中出現(xiàn)了這樣那樣的失誤，我們也應(yīng)該多寬容，多諒解，而不是吹毛求疵，小題大做，甚至說風(fēng)涼話，傷干事人的心，挫干事人的積極性。領(lǐng)導(dǎo)干部做到容人之過，還應(yīng)避免求全責(zé)備、苛責(zé)同志和以自我標(biāo)準(zhǔn)衡量同志的舉動，要用發(fā)展的眼光審事、度人，讓有錯的同志能盡快彌補(bǔ)不足，做的更好。

八、要多念好、少嫉恨。

多念好是一種處世哲學(xué)，一種生活智慧，也是衡量人品好壞的重要標(biāo)尺。古人云：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”。中華民族是文明禮儀之邦，感恩文化積淀深厚，有關(guān)感恩的人和事不勝枚舉。目前，我縣開展的“知足感恩、奉獻(xiàn)圖報(bào)”活動，就是培養(yǎng)干部群眾多念好、多感恩的具體舉措。一個懂得感恩的人，決不會一味埋怨生活，為此變得消沉，也決不會斤斤計(jì)較個人得失，甚至一味索取而使得自己私欲膨脹。而嫉恨則會讓人冷酷、自私和貪婪，會為小事耿耿于懷，為無意大做“文章”，甚至搞對自己的過錯視而不見，卻老盯別人缺點(diǎn)的“雙重標(biāo)準(zhǔn)”。嫉恨會影響班子團(tuán)結(jié)，制造交流障礙，阻礙事業(yè)發(fā)展進(jìn)步，領(lǐng)導(dǎo)干部要切忌讓嫉恨之心滋生蔓延，要見賢思齊，見不賢而自省，常懷感恩之心、常懷敬畏之心、常懷平常之心。

多念好、少嫉恨，就要常懷感恩之心。常懷感恩之心，就能心胸豁達(dá)，平心靜氣，寬以待人;就能為自己已有的而感恩，感謝生活的贈予，感激親人的關(guān)愛，感念朋友的關(guān)心。領(lǐng)導(dǎo)干部常懷感恩之心，才能以進(jìn)取之心對待工作，以無私之心對待權(quán)力，以公仆之心對待群眾，懂得感恩社會、感恩組織、感恩人民，就不會陷入怨氣沉沉、怨念叢生的“痛苦”中。領(lǐng)導(dǎo)干部要常懷感恩之心，常履感恩之責(zé)，常行感恩之舉，感恩組織的培養(yǎng)，堅(jiān)決服從組織安排;感恩黨員干部的支持，盡職盡責(zé)搞好工作;感恩親人的關(guān)心關(guān)愛，保持高尚的人格和情操;感恩群眾的信任，時刻把群眾的安危冷暖放在心上，為群眾做好事、辦實(shí)事、解難事。

多念好、少嫉恨，就要常懷敬畏之心。敬畏，是一種心懷神圣的尊重和崇敬，“敬畏之心”能讓人知足、感恩、奉獻(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該敬畏組織。組織之于干部，猶如陽光、雨露、沃土之于草木。一個人的成長離不開個人勤奮和努力，更離不開組織的教育和培養(yǎng)。沒有組織，領(lǐng)導(dǎo)干部縱有天大本事也毫無用武之地;背離了組織，怎樣的榮耀也會化為烏有。有的干部擺不正個人和組織的位臵，提拔重用了，覺得是憑能力、靠“后臺”;“原地踏步”，就認(rèn)為組織“虧欠”他。應(yīng)該敬畏人民。人民創(chuàng)造歷史、評判歷史。中國人民之所以“必然”選擇中國共產(chǎn)黨，其根本原因是共產(chǎn)黨人敬畏人民，熱愛人民。最近發(fā)生的暴力拆遷案件影響惡劣，從根源上分析，這是蔑視人民的官本位思想在作祟。領(lǐng)導(dǎo)干部要弄清自己與群眾的關(guān)系，找準(zhǔn)自己在群眾中的位臵，把群眾當(dāng)父母、當(dāng)親人，敬畏他們、尊重他們。

多念好、少嫉恨，就要常懷平常之心。“平常之心”是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的心態(tài)。領(lǐng)導(dǎo)干部常懷平常之心就能正確對待權(quán)力、對待下屬;就能融入組織之中，把自己當(dāng)做組織的普通一員，認(rèn)真履行義務(wù)和職責(zé);就能做到靜以修身，儉以養(yǎng)德。領(lǐng)導(dǎo)干部保持“平常心”，才會感念父母生育、養(yǎng)育之恩，感念朋友的關(guān)愛關(guān)愛，感念老師培養(yǎng)教育，感念組織的信任，感念領(lǐng)導(dǎo)的嚴(yán)格要求，感念同事幫助和支持;才會自覺認(rèn)識到權(quán)力是人民群眾賦予的，是用來服務(wù)人民的，不是用來擺架子、打官腔的。領(lǐng)導(dǎo)干部常懷“平常心”，就能牢固樹立立黨為公、執(zhí)政為民理念，始終將為人民群眾謀利益放在首位，站在人民群眾的立場上認(rèn)識和處理問題，當(dāng)好人民的“公仆”。

總之，黨性修養(yǎng)不是天生的，全在后天的養(yǎng)成。領(lǐng)導(dǎo)干部只有像毛澤東同志所說的那樣，經(jīng)常打掃思想的灰塵，注重點(diǎn)點(diǎn)滴滴的修煉，才能有所收獲。讓我們從現(xiàn)在開始、從大處著眼、從小處著手，把黨性修養(yǎng)內(nèi)化于心、外踐于行，立足崗位，磨礪提高，我們就一定能讓黨性生輝，讓修養(yǎng)升華!

干部黨性修養(yǎng)的重要性（優(yōu)秀23篇）篇六

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：

大家好，今天我演講的題目是：“堅(jiān)定理想信念，提高黨性修養(yǎng)，做合格黨員。”

六月的安康，天空澄碧，纖云不染。在這云淡風(fēng)清，花紅柳綠的夏日，作為一名大學(xué)生村官，我有幸代表油坊村參加辦事處舉辦的兩學(xué)一做主題演講。

自成為一名村官以來，我喜憂參半，喜的是我可以利用村官這個平臺為家鄉(xiāng)父老做一點(diǎn)力所能及的事，憂的是如何才能當(dāng)好村官這個“官”，真正為老百姓謀點(diǎn)福利。曾輾轉(zhuǎn)反側(cè)，后來醍醐灌頂，做好應(yīng)該做好的每一件事情，方為最大貢獻(xiàn)。猶如在中科大詢問國防生邵云飛時的回答一樣：“踏踏實(shí)實(shí)做事，踏踏實(shí)實(shí)做人。”

村官作為基層工作者中的一員，每天從事的工作事無巨細(xì)，從寫材料到修電腦，從升級晉檔到村務(wù)公開，從辦理新農(nóng)合到低保，從計(jì)劃生育到征地拆遷，無一不需要我們親力親為，可是樂在其中。想當(dāng)好村官，先當(dāng)好村民，只有擺正自己的位置，和村民成為朋友了，他們才會接納且認(rèn)可你。記得有天早上我們在村部剛開完例會，會議室外就圍了一群人，吵吵嚷嚷著要見書記，情緒十分激動，王書記帶他們到辦公室給每人倒了一杯茶，讓他們一個個說，但由于情緒激動所以大家還是各說各的，有的說這次低保戶誰誰的名字咋在名單上，誰誰今年應(yīng)該吃低保，最后王書記很耐心的給他們一一做了解答，還出具了相關(guān)材料和證明，讓大家心服口服，同時還向大家表明有什么疑問隨時可以來問，不清楚的情況都可以隨時來查。真正做到透明公開。

修東壩防洪堤的時候，涉及到征收油坊村1-6組的土地，在這期間各種不理解的行為時有發(fā)生，村民怨聲載道，都說村干部要把地賣了，以后成居民就沒活路了。甚至天天有村民圍在村委會，指著書記和主任的鼻子罵。書記和主任都會給他們進(jìn)行解釋，但真不是幾句解釋就可以化解矛盾的，可是他們還是不厭其煩地進(jìn)行疏導(dǎo)，那時候我真的覺得想要當(dāng)好村干部真的好難。私下我們開會的時候王書記卻只說了句：“日久見人心，修河堤到底好不好讓他們今后自己去感受。”如今河堤已修好，困擾村民幾十年的洪水災(zāi)害再也不會發(fā)生，每天下午都有大量的市民在新河堤納涼，鍛煉。甚至有村民說：“走在新修的河堤上，心情都變好了。”而我們的書記和主任，期間遭受的謾罵和指責(zé)好像瞬間也煙消云散了一般。“海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛”，作為共產(chǎn)黨員要忍的了詆毀，經(jīng)得起考驗(yàn)。魏征在《諫太宗十思疏》里說過：“求木之長者，必固其根本，欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。思國之安者，必積其德義。”黨員干部作為社會實(shí)踐的踐行者和參與者，更加需要堅(jiān)定理想信念，提高黨性修養(yǎng)，根深葉茂，固本培元，說的即是相同的道理。

我村所有黨員人手一冊《黨章》和《習(xí)重要講話讀本》，每位識字的黨員都熟讀了黨章和系列講話并寫了心得體會，不識字的黨員也在家人鄰居的幫助下學(xué)習(xí)了材料，避免自己思想掉隊(duì)。

前段時間，我們組織學(xué)習(xí)了優(yōu)秀黨員張明俊同志的典型事跡，他的事跡感人至深，我村也以此選出了我們支部的先進(jìn)典型黨員鄧學(xué)喜，這是一位八十多歲的老黨員，身體已經(jīng)不太好，但每天保持著學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，眼睛看不見就聽廣播，讓自己的孫子給讀黨章和系列講話，始終保持著作為一個黨員應(yīng)有的積極向上。我認(rèn)為他是我村黨員最好的學(xué)習(xí)對象。作為一名基層黨員，我們不僅在工作中要不斷學(xué)習(xí)，還應(yīng)該積極落實(shí)到行動中，要用自己的實(shí)踐來證明：新一代的黨員不僅會說，還要爭做一名人民滿意的合格黨員。讓我們共同攜手建設(shè)一個美麗富強(qiáng)的安康!

干部黨性修養(yǎng)的重要性（優(yōu)秀23篇）篇七

保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性，提高黨員素質(zhì)，要求我們每個黨員都要自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。下面是小編為大家收集整理的財(cái)政干部黨性修養(yǎng)，歡迎大家閱讀。

財(cái)政部門具有資源配臵、收入分配和經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定三大職能。大力加強(qiáng)財(cái)政干部隊(duì)伍建設(shè)，不斷增強(qiáng)財(cái)政干部大局觀念、創(chuàng)新觀念、效率觀念、服務(wù)觀念、法治觀念和責(zé)任觀念，不斷提高干部依法理財(cái)、科學(xué)管理、勤政為民的本領(lǐng)，是新形勢下財(cái)政工作重要內(nèi)容。

近年來，石首市工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化水平顯著提高，經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入了工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村的新階段，中央和地方各級財(cái)政對“三農(nóng)”的支持力度不斷加大。加強(qiáng)財(cái)政干部的管理，提高干部隊(duì)伍整體素質(zhì)，服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)大局，已成為當(dāng)前和今后我市財(cái)政工作的重要任務(wù)。近幾年，我市財(cái)政系統(tǒng)為加強(qiáng)對全市財(cái)政干部的管理，優(yōu)化財(cái)政干部結(jié)構(gòu)，提高服務(wù)效能，進(jìn)行了有益的嘗試，并取得了較好的效果。

一、我市財(cái)政隊(duì)伍建設(shè)情況。

對干部職工進(jìn)行系統(tǒng)培訓(xùn)，通過豐富多彩、形式多樣的群眾文體活動培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)精神等等。按照“理論學(xué)習(xí)與技能培訓(xùn)同步進(jìn)行，思想認(rèn)識與業(yè)務(wù)水平同步提高”的要求，我們強(qiáng)化干部的教育管理，全方位、分層次、多舉措加強(qiáng)財(cái)政干部隊(duì)伍建設(shè)，建立了一支政治過硬、業(yè)務(wù)熟練、作風(fēng)優(yōu)良的財(cái)政干部隊(duì)伍，為圓滿完成各項(xiàng)財(cái)政任務(wù)提供了堅(jiān)強(qiáng)有力的組織保證。

一是干部隊(duì)伍的思想政治素質(zhì)明顯加強(qiáng)。全市財(cái)政系統(tǒng)始終堅(jiān)持把加強(qiáng)干部隊(duì)伍思想政治建設(shè)放在突出的位臵，通過開展創(chuàng)先爭優(yōu)、“1+1心連心”雙聯(lián)雙促、黨員“學(xué)幫帶”、“喜迎、爭創(chuàng)新業(yè)績”及“核心價(jià)值觀在我心中”主題創(chuàng)建等各項(xiàng)活動，使“為公理財(cái)、為民服務(wù)”的工作宗旨扎根于每個財(cái)政干部的頭腦，廣大財(cái)政干部職工普遍樹立了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀、利益觀、榮辱觀。二是干部隊(duì)伍的業(yè)務(wù)素質(zhì)明顯提升。近年來，全市財(cái)政系統(tǒng)重點(diǎn)組織開展了會計(jì)領(lǐng)軍人才業(yè)務(wù)培訓(xùn)、“喜迎創(chuàng)先創(chuàng)優(yōu)”主題實(shí)踐活動等活動，有效地提高了財(cái)政干部隊(duì)伍的業(yè)務(wù)素質(zhì)，推動了“學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型”財(cái)政隊(duì)伍的建設(shè)。并從上至下，形成了良好的工作學(xué)習(xí)氛圍，出臺了一系列的激勵措施，取得了較好效果。目前，全市財(cái)政系統(tǒng)干部的依法理財(cái)水平更高，執(zhí)行政策剛性更強(qiáng)，管理更加精細(xì)化。

三是干部人事制度改革不斷推進(jìn)。近年來，我市財(cái)政系統(tǒng)嚴(yán)格執(zhí)行公平公開的人才選拔制度，通過開展競爭上崗和雙向選擇形式，進(jìn)一步整合了人力資源，逐步優(yōu)化強(qiáng)化了隊(duì)伍。如在中層管理干部隊(duì)伍的配備上，一定程度上打破了論資排輩、能上不能下的選人用人機(jī)制，讓想干事的人有機(jī)會、能干事的人有舞臺、干成事的人有地位，增強(qiáng)了財(cái)政干部職工的危機(jī)感、責(zé)任感和緊迫感。

二、存在的主要問題。

雖然我市財(cái)政系統(tǒng)干部隊(duì)伍建設(shè)的總體形勢喜人，但是按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，仍然存在一些不容忽視的問題，主要表現(xiàn)在：

(一)服務(wù)意識待增強(qiáng)。據(jù)調(diào)查，雖然我市財(cái)政干部思想素質(zhì)整體有所提高，但部分干部宗旨觀念淡漠，為群眾、為基層、為部門服務(wù)的意識還不夠強(qiáng)，水平還不夠高，“門難進(jìn)、臉難看、話難聽、事難辦”的問題還沒有完全解決;有的思想還不夠解放，仍被一些保守的意識、陳舊的觀念束縛著手腳，沒有根據(jù)市場經(jīng)濟(jì)要求和財(cái)政職能轉(zhuǎn)變的需要及時調(diào)整工作方式和方法，還習(xí)慣于分資金、管項(xiàng)目、搞審批，忙于應(yīng)付;有的安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，缺乏開拓創(chuàng)新精神和敢闖敢試意識;有的形式主義、官僚主義嚴(yán)重，作風(fēng)飄浮，忙于應(yīng)酬多，深入實(shí)際調(diào)查研究、解決實(shí)際問題少;有的學(xué)習(xí)新知識、新技能的能動性不夠，對業(yè)務(wù)缺乏鉆勁，對宏觀經(jīng)濟(jì)和社會情況了解掌握不多，直接影響了工作效率和工作水平的提高及財(cái)政職能作用的發(fā)揮。

(二)人才結(jié)構(gòu)要優(yōu)化。在人員招錄方面，大多數(shù)財(cái)政機(jī)關(guān)受多種因素影響，大部分干部從學(xué)生中招錄，缺乏基層工作經(jīng)驗(yàn)，培訓(xùn)提升周期長、工作上手慢，很難適應(yīng)財(cái)政改革推進(jìn)和快節(jié)奏、日益繁重的財(cái)政工作任務(wù);在育人方面，傳統(tǒng)的育人就培訓(xùn)而培訓(xùn)，教材模式化、知識陳舊化、針對性不強(qiáng)、實(shí)效性不明顯等，造成培訓(xùn)內(nèi)容和實(shí)際工作需要貼得不緊;在選人、用人方面，不同程度都存在簡單地以票取人現(xiàn)象，干部的能力素質(zhì)、實(shí)際工作能力、多年的工作業(yè)績難以實(shí)現(xiàn)全面考核。另外，如果通過簡單的競爭、考試，也難以全面考察干部鉆研業(yè)務(wù)、改革創(chuàng)新及工作業(yè)績。傳統(tǒng)的配備干部方式，往往一個人到一個崗位一干就是很多年，對其他業(yè)務(wù)政策不了解，往往難以站位全局、更好地發(fā)揮職能、適應(yīng)工作需要。

(三)干部使用需流動。由于財(cái)政部門注重業(yè)務(wù)工作的因素較重，個別地方黨委、政府選拔使用干部時，較少考慮財(cái)政干部，加之財(cái)政系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)職數(shù)有限，部分財(cái)政干部長期擔(dān)任同一職務(wù)這是不爭的事實(shí)。近年來，我局中層以上干部年齡偏大，許多懂經(jīng)濟(jì)、善管理、有經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀年輕干部不能得到選拔任用的問題變得越來越突出，導(dǎo)致部分財(cái)政干部的積極性、主動性、創(chuàng)造性沒有得到充分發(fā)揮，忙閑不均的問題還沒有得到很好解決，“能上不能下，能進(jìn)不能出”的現(xiàn)象仍然存在。

三、措施與對策。

(一)以擴(kuò)大民主、公開公正為基本方向，創(chuàng)新干部選拔任用機(jī)制。“鰓魚效應(yīng)”應(yīng)用到干部管理中，可起到有效激發(fā)團(tuán)隊(duì)活力、提升戰(zhàn)斗力的組織目標(biāo)。怎樣選干部、用干部是一種導(dǎo)向，“用什么樣的人，什么樣的人就會多起來”。如何選拔“品德好、業(yè)務(wù)精、能力強(qiáng)、作風(fēng)硬”的干部，鼓勵廣大干部想干事、會干事、能干事、干成事，需要創(chuàng)新機(jī)制和方法。我們要對干部的長期表現(xiàn)、工作業(yè)績的量化考核、真實(shí)的工作能力、廣大干部的評價(jià)、領(lǐng)導(dǎo)的評價(jià)有一個綜合的考量，設(shè)計(jì)一套科學(xué)可行的方法，考察干部的實(shí)際水平，量化測評干部的工作業(yè)績，考出干部的真實(shí)本領(lǐng)，充分體現(xiàn)廣大干部的認(rèn)可度，這種選拔干部的方法才能有效激發(fā)干部活力，得到廣大干部的充分認(rèn)可，實(shí)現(xiàn)選好少數(shù)人、激勵一大片的良好效果。

(二)以緊貼實(shí)際、服務(wù)需求為原則，加強(qiáng)干部教育培訓(xùn)力度。財(cái)政改革的推進(jìn)、財(cái)政職能的有效發(fā)揮，需要綜合素質(zhì)較高的干部去操作和實(shí)施，更需要各級領(lǐng)導(dǎo)的理解和支持。財(cái)政作為綜合經(jīng)濟(jì)管理部門，作為財(cái)政部門員工，就要為黨委政府作決策、定政策當(dāng)好參謀，這就需要不斷地加強(qiáng)培訓(xùn)。培訓(xùn)工作要具有活力，取得實(shí)效，必須要“有用、有趣”。如何突破傳統(tǒng)的培訓(xùn)模式，切實(shí)讓干部教育管理按照財(cái)政改革的指揮棒，按照干部隊(duì)伍建設(shè)的指南針，以創(chuàng)新為引擎，將教育培訓(xùn)的良好成效更好地服務(wù)干部隊(duì)伍建設(shè)，是人事教育工作面臨的重大課題。基于此，我們就得創(chuàng)新思路舉措，圍繞服務(wù)財(cái)政中心和提升干部隊(duì)伍素質(zhì)做文章。做到改革未動，培訓(xùn)先行。

(三)以提高素質(zhì)、優(yōu)化結(jié)構(gòu)為目標(biāo)，積極引進(jìn)高素質(zhì)復(fù)合型人才。財(cái)政人才是保持財(cái)政事業(yè)發(fā)展的生機(jī)和活力，財(cái)政改革舉措的落實(shí)與改革成果的鞏固、財(cái)政發(fā)展的不斷推進(jìn)，都有賴于財(cái)政人才的引進(jìn)、培養(yǎng)和使用。選調(diào)年輕干部進(jìn)入財(cái)政隊(duì)伍，要實(shí)現(xiàn)選得準(zhǔn)，工作上手快，縮短培養(yǎng)周期，盡快適應(yīng)崗位工作需要，就要突破傳統(tǒng)的招錄方式，根據(jù)干部隊(duì)伍建設(shè)的實(shí)際進(jìn)行研究，設(shè)計(jì)出科學(xué)有效的選錄方案，切實(shí)選到素質(zhì)高、能力強(qiáng)的干部，較好地滿足財(cái)政工作急需人才的需要。可以采取公開招調(diào)的方式，選調(diào)有基層工作經(jīng)驗(yàn)、綜合素質(zhì)和能力較強(qiáng)的人才進(jìn)入財(cái)政隊(duì)伍，切實(shí)從年齡上、學(xué)歷上、綜合素質(zhì)能力等方面優(yōu)化隊(duì)伍結(jié)構(gòu)和干部配臵，增強(qiáng)隊(duì)伍活力。

近年來，石首市財(cái)政局按科學(xué)發(fā)展觀的總體要求，從干部隊(duì)伍教育管理入手，對全局干部職工從思想理論素質(zhì)、業(yè)務(wù)知識提升等方面進(jìn)行了全面的教育培訓(xùn)，全局干部隊(duì)伍呈現(xiàn)出良好的工作狀態(tài)和精神風(fēng)貌，創(chuàng)造了較好的工作業(yè)績。但財(cái)政隊(duì)伍的建設(shè)是一項(xiàng)長期而艱巨的系統(tǒng)工程，我們只有與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新工作方式、方法，強(qiáng)化財(cái)政隊(duì)伍的教育管理，才能不斷優(yōu)化隊(duì)伍、提高效能，才能更好地推進(jìn)全市社會經(jīng)濟(jì)又快又好發(fā)展。

在遼寧考察時指出，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要把深入改進(jìn)作風(fēng)與加強(qiáng)黨性修養(yǎng)結(jié)合起來，必須自覺做到“講誠信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”。系列重要講話精神和對守紀(jì)律講規(guī)矩的深刻論述、以及對“七個有之”的全面剖析，是各級財(cái)政干部的行為準(zhǔn)則、執(zhí)業(yè)指南，是各級財(cái)政部門加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)與黨的建設(shè)的刻度尺、新標(biāo)桿。財(cái)政人要深刻認(rèn)識守紀(jì)律、講規(guī)矩、辦實(shí)事的極端重要性，在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和國家治理新常態(tài)中，切實(shí)增強(qiáng)思想自覺和行動自覺，不斷優(yōu)化內(nèi)控制度建設(shè)，真正做到內(nèi)化于心、外化于行、固化于制。

遵紀(jì)守規(guī)辦實(shí)事，要樹立好法治財(cái)政理念。黨的xx屆四中全會將全面推進(jìn)依法治國上升到前所未有的戰(zhàn)略高度，樹立法治財(cái)政理念是財(cái)政部門工作職責(zé)，更是政治任務(wù)。一方面要自覺遵守財(cái)經(jīng)紀(jì)律。不斷強(qiáng)化財(cái)經(jīng)紀(jì)律意識，認(rèn)真學(xué)習(xí)財(cái)政“憲法”新《預(yù)算法》，在法律許可框架下開展財(cái)政各項(xiàng)工作。對照財(cái)政部門權(quán)力清單和責(zé)任清單，嚴(yán)格執(zhí)行法無授權(quán)不可為，落實(shí)部門責(zé)任事項(xiàng)，堅(jiān)決杜絕亂作為、不作為現(xiàn)象。另一方面要主動做好依法行政。目前，公民、法人和其他組織維權(quán)意識不斷增強(qiáng)，各地行政復(fù)議和行政訴訟案件呈高發(fā)趨勢。嚴(yán)格依法行政，積極響應(yīng)社會關(guān)注，是財(cái)政部門辦實(shí)事辦好事的重要體現(xiàn)。要從源頭上嚴(yán)格財(cái)政行政執(zhí)法行為，重點(diǎn)規(guī)范重大決策出臺、政府信息公開、財(cái)政執(zhí)法監(jiān)督等領(lǐng)域。

遵紀(jì)守規(guī)辦實(shí)事，要執(zhí)行好財(cái)政改革政策。財(cái)政是國家治理的基礎(chǔ)和重要支柱，xx屆三中全會以來，《深化財(cái)稅體制改革總體方案》實(shí)施以后，關(guān)于財(cái)政改革的政策、制度、辦法和文件密集出臺，涉及債務(wù)、資金、賬戶、優(yōu)惠政策等財(cái)政工作流程的諸多方面。各級財(cái)政部門是政策的制定者，又是改革措施的執(zhí)行者和落實(shí)者，面對經(jīng)濟(jì)增速放緩和財(cái)政收支壓力加大的新常態(tài)，根據(jù)中央和各級黨委的總體部署，認(rèn)真研判形勢，扎實(shí)推進(jìn)改革，在執(zhí)行好各項(xiàng)財(cái)政改革政策的同時，要增強(qiáng)大局意識、政治意識和危機(jī)意識，預(yù)防財(cái)政違法行為以及突發(fā)性群體事件的發(fā)生，關(guān)注民生、保障運(yùn)轉(zhuǎn)，為地方招商引資，經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)科學(xué)發(fā)展發(fā)揮應(yīng)有作用。

共

2

頁，當(dāng)前第。

1

頁

1

2

干部黨性修養(yǎng)的重要性（優(yōu)秀23篇）篇八

加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、堅(jiān)持黨性原則，是做合格共產(chǎn)黨員的基本要求，是衡量黨員立場和覺悟的準(zhǔn)繩，是黨員立身立業(yè)、立言立德的基石。黨的以來，同志從保持黨的先進(jìn)性和純潔性的戰(zhàn)略高度作出一系列重要論述,強(qiáng)調(diào)廣大黨員干部要自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。作為中青年干部，承擔(dān)著傳承黨的事業(yè)的重大責(zé)任，必須堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不斷錘煉自己的性格，磨練自己的意志，將個人的發(fā)展融入到黨的事業(yè)之中。

在用改革創(chuàng)新精神推進(jìn)黨的建設(shè)的新形勢下，黨性修養(yǎng)的科學(xué)內(nèi)涵、時代特點(diǎn)和基本要求是什么，怎樣認(rèn)識黨性修養(yǎng)的時代價(jià)值，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)的科學(xué)性、時代性和實(shí)踐性，進(jìn)一步提高黨性修養(yǎng)的針對性和實(shí)效性。要正確回答這些問題，不僅需要從實(shí)踐層面加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，也需要從思想觀念上弄清黨性、黨性原則、黨性修養(yǎng)的基本內(nèi)涵和本質(zhì)要求。結(jié)合本次主題研討，我們就黨性修養(yǎng)的新時代內(nèi)涵，在以下五方面形成了共識。

第一，堅(jiān)定理想信念是根本問題。堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，自覺投身于中國特色社會主義偉大實(shí)踐，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)強(qiáng)黨性的本質(zhì)特征。當(dāng)前，我們黨所處的時代條件和社會環(huán)境發(fā)生深刻變化，一些黨員干部出現(xiàn)了信仰缺失的問題。特別是中國特色社會主義作為前無古人的偉大事業(yè)，在發(fā)展中可能遇到各種艱難險(xiǎn)阻。黨的xx屆三中全會吹響了全面深化改革的時代號角，全面深化改革將不可避免地觸及深層次社會利益矛盾。這就要求我。

黨性不會隨著黨齡的增加或職務(wù)的升遷而自然增強(qiáng)，需要在嚴(yán)格的黨內(nèi)生活鍛煉中不斷增強(qiáng)。嚴(yán)格黨內(nèi)生活，是我們黨加強(qiáng)先進(jìn)性建設(shè)的優(yōu)良傳統(tǒng)和一大法寶。只有嚴(yán)格黨內(nèi)生活，才能使黨員干部置于黨的管理、教育和監(jiān)督之下。

現(xiàn)在，黨內(nèi)生活制度在一些地方、一些單位堅(jiān)持得不夠好，沒有按規(guī)定開展黨內(nèi)活動，黨內(nèi)生活也存在質(zhì)量不高的問題。對此，我們要自覺加強(qiáng)黨內(nèi)生活的實(shí)踐鍛煉，認(rèn)真落實(shí)“三會一課”制度，堅(jiān)持過好雙重組織生活，積極向黨組織匯報(bào)思想、學(xué)習(xí)和工作情況，隨時接受黨員和群眾的監(jiān)督，力求每次參加黨內(nèi)生活都有實(shí)質(zhì)性內(nèi)容、都能有針對性地解決問題，以實(shí)際行動維護(hù)黨內(nèi)生活的嚴(yán)肅性和有效性。

二、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)對中青年干部成長的現(xiàn)實(shí)意義。

加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，是每名共產(chǎn)黨員按照黨章黨綱的要求教育自己、提高自己、改造自己、完善自己的具體實(shí)踐。對中青年干部而言，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)既是時代賦予的歷史責(zé)任和神圣使命，也是自身健康成長過程中的必修課。

首先，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是中青年干部適應(yīng)時代發(fā)展的需要。當(dāng)前先進(jìn)科學(xué)技術(shù)成果正在改變著人們的生活，尤其是信息網(wǎng)絡(luò)在推動社會文明發(fā)展的同時，也影響著人們的思想觀念：社會分化和經(jīng)濟(jì)利益多樣化削弱了黨的整合力與凝聚力;意識形態(tài)多元化態(tài)勢對主流意識形態(tài)產(chǎn)生潛在影響;一些民生方面如社會保障、教育、醫(yī)療、收入分配等問題被人為放大，等等。

由于這些因素，人們悄然增加了對資本主義的“好感”，對社會主義、共產(chǎn)主義產(chǎn)生“信任”危機(jī)。在這種情況下，我們只有以黨性修養(yǎng)作為修身立業(yè)之本，保持思想上的純潔性和政治上的堅(jiān)定性，才能向群眾傳遞我們黨為人民群眾服務(wù)的信念，堅(jiān)定群眾對中國特色社會主義的信念。

其次，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是中青年干部擔(dān)當(dāng)重任的需要。黨的以來，以為核心的新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體，著眼于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，作出了全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的重大戰(zhàn)略部署。對中青年干部而言，如何盡快適應(yīng)形勢，找準(zhǔn)工作的切入點(diǎn)，妥善處理好各方面的關(guān)系，這對我們提出了更高的要求。在這種情況下，只有自覺加強(qiáng)黨性鍛煉，不斷提升敢于擔(dān)當(dāng)、勇于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)?shù)姆瞰I(xiàn)精神，才能擔(dān)負(fù)起組織上交給的重?fù)?dān)，成為群眾路線的忠實(shí)執(zhí)行者、先進(jìn)文化的自覺實(shí)踐者、“四個全面”的模范踐行者、和諧社會的大力促進(jìn)者。

再次，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是中青年干部永葆先進(jìn)的需要。隨著改革開放進(jìn)入深層次、廣領(lǐng)域，市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，我國經(jīng)濟(jì)政治和社會生活發(fā)生著深刻的變化。市場主體趨向多元、個人利益受關(guān)注、社會生活方式日益多樣，人們的思想觀念也發(fā)生著重大變化。這些變化使黨員干部面臨新的考驗(yàn)，特別是社會上極端個人主義、利己主義、享樂主義等消極思想，誘發(fā)了部分黨員干部拜金主義思潮，使他們把對共產(chǎn)主義理想的追求變?yōu)閷ω?cái)物的追求，把共產(chǎn)黨員應(yīng)盡的職責(zé)變成了有償服務(wù)，使黨內(nèi)生活商品化、市場化。面對這種形勢，我們只有不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，才能保證思想不落伍、政治不褪色、立場不動搖，永葆共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性。

在全國培養(yǎng)選拔年輕干部工作座談會上指出：要加強(qiáng)年輕干部道德修養(yǎng)，引導(dǎo)年輕干部樹立良好作風(fēng)，加強(qiáng)對年輕干部的黨性教育，保證年輕干部健康成長。這對新形勢下加強(qiáng)年輕干部的黨性修養(yǎng)提出了明確要求，指明了正確方向。作為中青年干部，我們要深刻認(rèn)識到加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的重要性和緊迫性，在實(shí)踐中自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉。

(一)找準(zhǔn)靶子，經(jīng)常性開展黨性反思。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，必須要突出問題導(dǎo)向，深入查找自己在黨性修養(yǎng)方面最突出、最迫切需要解決的問題。我們要善于自省，經(jīng)常性地開展自我黨性分析。要時刻對照“五性”標(biāo)準(zhǔn)拷問，即政治立場的堅(jiān)定性、服務(wù)大局的自覺性、工作的原則性、改革創(chuàng)新的敏銳性、抵制歪風(fēng)邪氣的戰(zhàn)斗性，時常反復(fù)查找差距，明確方向，始終做到忠于黨和人民。

要經(jīng)常用黨章規(guī)定共產(chǎn)黨員的條件、標(biāo)準(zhǔn)反省自己，以先進(jìn)性要求為鏡對照自己，是否正確對待群眾、對待組織、對待同志，是否發(fā)揮先鋒模范作用。要經(jīng)常在為誰掌權(quán)，為誰用權(quán)的問題上反省自己，反思自己思想認(rèn)識、理想信念和宗旨觀念，是不是做到了堅(jiān)持為民用權(quán)、公正用權(quán)、秉公用權(quán)。通過經(jīng)常性自我黨性反思，了解自身在理想信念、學(xué)習(xí)態(tài)度、宗旨意識、工作作風(fēng)、遵紀(jì)守法及道德修養(yǎng)方面存在的主要問題和原因，為改造自我、提升自我、完善自我樹立了正確的目標(biāo)導(dǎo)向。

(二)堅(jiān)持學(xué)習(xí)，用科學(xué)理論武裝頭腦。馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是指導(dǎo)我們認(rèn)識并改造世界的強(qiáng)大思想武器。我們要把理論學(xué)習(xí)提升到完成政治任務(wù)和終身責(zé)任的高度，在工作和生活中不忘理論學(xué)習(xí)，切實(shí)克服自身的懶惰思想，將理論學(xué)習(xí)日常化、生活化。

要在準(zhǔn)確學(xué)習(xí)、把握理論的科學(xué)體系和精神實(shí)質(zhì)上下功夫，堅(jiān)持群眾路線、事實(shí)求是的觀點(diǎn)認(rèn)識問題，學(xué)會運(yùn)用歷史唯物主義和唯物辯證法的觀點(diǎn)分析問題，學(xué)會用發(fā)展的觀點(diǎn)解決問題，不斷增強(qiáng)政治意識、大局觀念。要養(yǎng)成真學(xué)、真懂、真信、真用馬克思主義理論的良好學(xué)風(fēng)，從內(nèi)心深處克服學(xué)用脫節(jié)、表里不一、言行矛盾、應(yīng)付敷衍的思想，堅(jiān)持用科學(xué)理論改造思想、學(xué)習(xí)和實(shí)踐。

共

2

頁，當(dāng)前第。

2

頁

1

2

干部黨性修養(yǎng)的重要性（優(yōu)秀23篇）篇九

道德修養(yǎng)，是指人們在道德意識和道德行為方面，為實(shí)現(xiàn)一定的道德理想，自覺按照一定社會或階級的道德要求，所進(jìn)行的自我鍛煉、自我改造和自我提高等行為活動，以及經(jīng)過這種努力所形成的相應(yīng)道德情操和達(dá)到的道德境界。下面是本站小編給大家搜集整理的加強(qiáng)個人道德修養(yǎng)的重要性文章內(nèi)容。

道德修養(yǎng)是道德活動的重要形式。人們道德品質(zhì)的形成，關(guān)鍵在于進(jìn)行認(rèn)真的自我修養(yǎng)。那么什么是道德修養(yǎng)呢?道德修養(yǎng)，是指人們在道德意識和道德行為方面，為實(shí)現(xiàn)一定的道德理想，自覺按照一定社會或階級的道德要求，所進(jìn)行的自我鍛煉、自我改造和自我提高等行為活動，以及經(jīng)過這種努力所形成的相應(yīng)道德情操和達(dá)到的道德境界。道德修養(yǎng)的驅(qū)動力一般不是源于對個人直接利益的追求，而是遵循社會生活規(guī)律與法則，為著社會整體利益，檢驗(yàn)和修正自己的思想和行為。這是人們的自我調(diào)適、自我完善行為，是將外在的道德規(guī)范內(nèi)化為道德良心，使個人價(jià)值融入社會價(jià)值，使個體與社會整體及自然環(huán)境趨于和諧的過程。道德修養(yǎng)，是社會道德活動的又一種重要形式。

古今中外的思想家、政治家、教育家都十分重視道德修養(yǎng)問題。中國春秋戰(zhàn)國時期儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子就說，他最憂慮的事情是“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徒，不善不能改”。(《論語?述而篇》)孔子不僅強(qiáng)調(diào)“修己以敬”，而且強(qiáng)調(diào)“修己以安百姓”。認(rèn)為只有修養(yǎng)好自己的品德，才能嚴(yán)肅認(rèn)真地對待一切事物，也才能使百姓得到安定。孟子認(rèn)為，一個要想能夠承擔(dān)天下“大任”的人，就要經(jīng)過一番“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”的修養(yǎng)功夫。秦漢出現(xiàn)的儒家著作《大學(xué)》、《中庸》，把“正心”、“誠意”、“修身”提到“齊家”、“治國”、“平天下”的高度，強(qiáng)調(diào)“自天子以致庶人，一是皆以修身為本”。

馬克思主義不僅主張道德修養(yǎng)，而且為自我修養(yǎng)提供了理論依據(jù)與指導(dǎo)。馬克思主義關(guān)于人是社會的人、人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系總和的理論，使人類對自身的社會價(jià)值及其歷史使命有了新的覺悟。它把人類對自身的認(rèn)識，推向了一個新的階段。人的本質(zhì)不是一成不變的，而是隨著歷史的發(fā)展不斷發(fā)展變化的。人的本質(zhì)形成過程，就是一個自然人轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€能夠掌握一定的社會文化，參與社會生活，履行某種社會角色行為的社會人的過程。人的社會本質(zhì)是在社會關(guān)系中形成的。由此可見，道德修養(yǎng)，是人類成為從自然人到社會人、有別于動物的人，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自身社會化的需要，也是人類能夠適應(yīng)社會、滿足社會的需要;從而能動地培養(yǎng)改造社會所必備的一種生存與發(fā)展的能力。

提高社會公德，必須先提高社會成員的個人品德。社會公德是社會全體公民為維護(hù)社會正常生活秩序和人際關(guān)系而必須共同遵守的最簡單、最起碼的社會公共生活準(zhǔn)則。它是社會普遍公認(rèn)的最基本的行為準(zhǔn)則，屬于社會主義道德教育和建設(shè)中的基礎(chǔ)層次，是最基本的道德規(guī)范。社會公德教育和建設(shè)的目的是保障人們?nèi)粘Ｉ詈徒煌恼＿M(jìn)行，并且使人們在相互交往中自覺養(yǎng)成尊重他人、關(guān)心社會、關(guān)心企業(yè)、保護(hù)環(huán)境的習(xí)慣，防止破壞和威脅社會公共生活的各種不良行為，從而確保良好的社會秩序、工作秩序、生態(tài)環(huán)境秩序。現(xiàn)代社會尊重每個人的人權(quán)，包括人的尊嚴(yán)。我們每個人首先要自尊、自重，加強(qiáng)個人品德的修養(yǎng)，自己尊重自己，才能獲得別人和社會的尊重。

加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，必須以提高個人品德為前提。職業(yè)道德是社會主義道德建設(shè)的重要組成部分，是社會道德在職業(yè)活動中的具體表現(xiàn)，是一種更為具體化、職業(yè)化、個性化的社會道德，也是一個人性格、學(xué)識和職業(yè)修養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。它既是對從業(yè)人員在職業(yè)活動中的行為要求，又是對社會所承擔(dān)的道德、責(zé)任和義務(wù)。職業(yè)操守包括：愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道，廉潔奉公、勇于創(chuàng)新、敢于競爭、團(tuán)結(jié)協(xié)作，互助友愛等。共產(chǎn)黨員在本職崗位發(fā)揮先鋒模范作用，就應(yīng)該帶頭實(shí)踐、模范遵守社會主義職業(yè)道德規(guī)范，養(yǎng)成高尚的職業(yè)道德，在本職崗位上，始終自覺地用高尚的職業(yè)道德規(guī)范自己的言行，激勵自己在本職崗位上創(chuàng)造一流業(yè)績。同時，要堅(jiān)決與各種違反社會主義職業(yè)道德的人和事作斗爭，帶頭反對和抵制各種置企業(yè)聲譽(yù)和財(cái)產(chǎn)于不顧、投機(jī)取巧、極端自私、貪污腐敗和嚴(yán)重?fù)p害黨的形象的行為，使高尚的職業(yè)道德在行業(yè)的改革與發(fā)展實(shí)踐中蔚然成風(fēng)。

一個人不管從事何種職業(yè)，都必須具備良好的職業(yè)操守，否則將成為另類。現(xiàn)在很多行業(yè)的職業(yè)道德出現(xiàn)了一些不容樂觀的狀況:有些醫(yī)院以藥養(yǎng)醫(yī)，有些醫(yī)生收受紅包;有些教師教學(xué)時課上不講、課外講;有些媒體利欲熏心制作虛假廣告，賺取眼球炒作假新聞;執(zhí)法人員吃拿卡要，不秉公辦事等等。細(xì)究起來，這些不講職業(yè)道德的行為多是由于這些工作人員缺少個人品德的修養(yǎng)造成的。他們平時輕視自己的人格，不用個人品德來約束自己，面對各種職業(yè)道德守則，仍我行我素，以個人為中心，喪失了一名員工的職業(yè)操守，是很可恥、可悲的事情。

樹立家庭美德，要不斷加強(qiáng)個人品德修養(yǎng)。家庭美德是每個公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，是調(diào)節(jié)家庭內(nèi)部成員和家庭生活密切相關(guān)的人際交往關(guān)系的行為規(guī)范。涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關(guān)系。家庭是社會的細(xì)胞，家庭的安寧與和諧，有利于形成安定團(tuán)結(jié)的社會局面。我國近日評選的道德模范中“孝老愛親”模范，就是踐行家庭美德的杰出代表。家庭是每個人最后的精神港灣與情感歸宿，也是構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)。可是一個家庭中，若有一兩個成員缺乏個人品德修養(yǎng)，只從個人出發(fā)，無視家庭成員的感受，不盡家庭成員的義務(wù)，沒有責(zé)任感，這個家庭還能安寧、美滿嗎?由此可見家庭美德，也是靠每個家庭成員的個人品德來構(gòu)建的。

因此，無論是提高社會公德、加強(qiáng)職業(yè)道德和弘揚(yáng)家庭美德，都離不開加強(qiáng)個人品德建設(shè)。道德建設(shè)中的“以人為本”，就是要從具體的個體抓起，重視個人品德教育，人人講道德，人人重修養(yǎng)，人人促和諧，我們社會主義道德建設(shè)的各項(xiàng)要求才能落到實(shí)處。

干部黨性修養(yǎng)的重要性（優(yōu)秀23篇）篇十

我們平時講，人是要有一點(diǎn)精神的，就是說人要有理想信念。沒有理想信念，就沒有目標(biāo)和追求，活著只是為了吃飯，今朝有酒今朝醉，做一天和尚撞一天鐘，那只能是行尸走肉，就像一首流行歌曲中所唱的那樣：“無魄有體就像稻草人”。有的人認(rèn)為現(xiàn)在搞市場經(jīng)濟(jì)，人們都注重物質(zhì)利益，講理想信念不實(shí)惠。于是舍“義”取“利”，對自己有利的事就沖在前面，對自己無利的事則躲得老遠(yuǎn)。殊不知，不講理想信念，只講實(shí)惠，全國人民就會失去共同的奮斗目標(biāo)和動力，我們的事業(yè)也就失去了旗幟和靈魂。也有的人很有“理想”和“志向”，但他們的“理想”始終圍著“我”字轉(zhuǎn)，事事以“我”為中心，搞自我設(shè)計(jì)，打個人的小算盤，時刻想的是“我”要當(dāng)多大官，“我”要發(fā)多大財(cái)。為了自己“目標(biāo)”的實(shí)現(xiàn)，不惜違犯黨紀(jì)國法。其結(jié)果，是“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”，胡長青、成克杰、李真之流的墮落，就是很好的例證。喪失理想信念就意味著背叛，意味著蛻化變質(zhì)的開端。對此，我們必須保持高度的警惕。

堅(jiān)定理想信念，重要的就是堅(jiān)持用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法來認(rèn)識世界，認(rèn)識人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律。共產(chǎn)黨員必須努力學(xué)習(xí)和自覺運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的強(qiáng)大思想武器，把理想信念建立在科學(xué)分析的理性基礎(chǔ)之上。堅(jiān)定理想信念心得體會。作為軍隊(duì)的黨員干部，更應(yīng)該做堅(jiān)定理想信念的表率。面對各種復(fù)雜情況的考驗(yàn)，必須把堅(jiān)定理想信念作為首要任務(wù)，自覺地加強(qiáng)科學(xué)理論的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和世界觀的改造，牢固樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，帶頭堅(jiān)定對馬克思主義的信仰不動搖，堅(jiān)定走中國特色社會主義道路的信心不動搖，聽從黨中央、中央軍委和胡錦濤同志指揮不動搖，確保在任何時候、任何情況下都能自覺地聽黨的話、跟黨走。

堅(jiān)定理想信念，必須與求真務(wù)實(shí)緊密結(jié)合起來，立足于我國社會主義初級階段的現(xiàn)實(shí)，為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而努力奮斗。應(yīng)該明白，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個非常漫長的歷史過程。在現(xiàn)階段為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗，就應(yīng)該腳踏實(shí)地地為實(shí)現(xiàn)黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)、基本路線而奮斗，為建設(shè)中國特色的社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化而貢獻(xiàn)力量。對我們?nèi)嗣褴婈?duì)來說，就是要積極推進(jìn)中國特色軍事變革，切實(shí)完成打得贏、不變質(zhì)兩大歷史使命。

干部黨性修養(yǎng)的重要性（優(yōu)秀23篇）篇十一

財(cái)政部門具有資源配臵、收入分配和經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定三大職能。大力加強(qiáng)財(cái)政干部隊(duì)伍建設(shè)，不斷增強(qiáng)財(cái)政干部大局觀念、創(chuàng)新觀念、效率觀念、服務(wù)觀念、法治觀念和責(zé)任觀念，不斷提高干部依法理財(cái)、科學(xué)管理、勤政為民的本領(lǐng)，是新形勢下財(cái)政工作重要內(nèi)容。

近年來，石首市工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化水平顯著提高，經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入了工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村的新階段，中央和地方各級財(cái)政對“三農(nóng)”的支持力度不斷加大。加強(qiáng)財(cái)政干部的管理，提高干部隊(duì)伍整體素質(zhì)，服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)大局，已成為當(dāng)前和今后我市財(cái)政工作的重要任務(wù)。近幾年，我市財(cái)政系統(tǒng)為加強(qiáng)對全市財(cái)政干部的管理，優(yōu)化財(cái)政干部結(jié)構(gòu)，提高服務(wù)效能，進(jìn)行了有益的嘗試，并取得了較好的效果。

一、我市財(cái)政隊(duì)伍建設(shè)情況。

對干部職工進(jìn)行系統(tǒng)培訓(xùn)，通過豐富多彩、形式多樣的群眾文體活動培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)精神等等。按照“理論學(xué)習(xí)與技能培訓(xùn)同步進(jìn)行，思想認(rèn)識與業(yè)務(wù)水平同步提高”的要求，我們強(qiáng)化干部的教育管理，全方位、分層次、多舉措加強(qiáng)財(cái)政干部隊(duì)伍建設(shè)，建立了一支政治過硬、業(yè)務(wù)熟練、作風(fēng)優(yōu)良的財(cái)政干部隊(duì)伍，為圓滿完成各項(xiàng)財(cái)政任務(wù)提供了堅(jiān)強(qiáng)有力的組織保證。

一是干部隊(duì)伍的思想政治素質(zhì)明顯加強(qiáng)。全市財(cái)政系統(tǒng)始終堅(jiān)持把加強(qiáng)干部隊(duì)伍思想政治建設(shè)放在突出的位臵，通過開展創(chuàng)先爭優(yōu)、“1+1心連心”雙聯(lián)雙促、黨員“學(xué)幫帶”、“喜迎、爭創(chuàng)新業(yè)績”及“核心價(jià)值觀在我心中”主題創(chuàng)建等各項(xiàng)活動，使“為公理財(cái)、為民服務(wù)”的工作宗旨扎根于每個財(cái)政干部的頭腦，廣大財(cái)政干部職工普遍樹立了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀、利益觀、榮辱觀。二是干部隊(duì)伍的業(yè)務(wù)素質(zhì)明顯提升。近年來，全市財(cái)政系統(tǒng)重點(diǎn)組織開展了會計(jì)領(lǐng)軍人才業(yè)務(wù)培訓(xùn)、“喜迎創(chuàng)先創(chuàng)優(yōu)”主題實(shí)踐活動等活動，有效地提高了財(cái)政干部隊(duì)伍的業(yè)務(wù)素質(zhì)，推動了“學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型”財(cái)政隊(duì)伍的建設(shè)。并從上至下，形成了良好的工作學(xué)習(xí)氛圍，出臺了一系列的激勵措施，取得了較好效果。目前，全市財(cái)政系統(tǒng)干部的依法理財(cái)水平更高，執(zhí)行政策剛性更強(qiáng)，管理更加精細(xì)化。

三是干部人事制度改革不斷推進(jìn)。近年來，我市財(cái)政系統(tǒng)嚴(yán)格執(zhí)行公平公開的人才選拔制度，通過開展競爭上崗和雙向選擇形式，進(jìn)一步整合了人力資源，逐步優(yōu)化強(qiáng)化了隊(duì)伍。如在中層管理干部隊(duì)伍的配備上，一定程度上打破了論資排輩、能上不能下的選人用人機(jī)制，讓想干事的人有機(jī)會、能干事的人有舞臺、干成事的人有地位，增強(qiáng)了財(cái)政干部職工的危機(jī)感、責(zé)任感和緊迫感。

二、存在的主要問題。

雖然我市財(cái)政系統(tǒng)干部隊(duì)伍建設(shè)的總體形勢喜人，但是按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，仍然存在一些不容忽視的問題，主要表現(xiàn)在：

(一)服務(wù)意識待增強(qiáng)。據(jù)調(diào)查，雖然我市財(cái)政干部思想素質(zhì)整體有所提高，但部分干部宗旨觀念淡漠，為群眾、為基層、為部門服務(wù)的意識還不夠強(qiáng)，水平還不夠高，“門難進(jìn)、臉難看、話難聽、事難辦”的問題還沒有完全解決;有的思想還不夠解放，仍被一些保守的意識、陳舊的觀念束縛著手腳，沒有根據(jù)市場經(jīng)濟(jì)要求和財(cái)政職能轉(zhuǎn)變的需要及時調(diào)整工作方式和方法，還習(xí)慣于分資金、管項(xiàng)目、搞審批，忙于應(yīng)付;有的安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，缺乏開拓創(chuàng)新精神和敢闖敢試意識;有的形式主義、官僚主義嚴(yán)重，作風(fēng)飄浮，忙于應(yīng)酬多，深入實(shí)際調(diào)查研究、解決實(shí)際問題少;有的學(xué)習(xí)新知識、新技能的能動性不夠，對業(yè)務(wù)缺乏鉆勁，對宏觀經(jīng)濟(jì)和社會情況了解掌握不多，直接影響了工作效率和工作水平的提高及財(cái)政職能作用的發(fā)揮。

(二)人才結(jié)構(gòu)要優(yōu)化。在人員招錄方面，大多數(shù)財(cái)政機(jī)關(guān)受多種因素影響，大部分干部從學(xué)生中招錄，缺乏基層工作經(jīng)驗(yàn)，培訓(xùn)提升周期長、工作上手慢，很難適應(yīng)財(cái)政改革推進(jìn)和快節(jié)奏、日益繁重的財(cái)政工作任務(wù);在育人方面，傳統(tǒng)的育人就培訓(xùn)而培訓(xùn)，教材模式化、知識陳舊化、針對性不強(qiáng)、實(shí)效性不明顯等，造成培訓(xùn)內(nèi)容和實(shí)際工作需要貼得不緊;在選人、用人方面，不同程度都存在簡單地以票取人現(xiàn)象，干部的能力素質(zhì)、實(shí)際工作能力、多年的工作業(yè)績難以實(shí)現(xiàn)全面考核。另外，如果通過簡單的競爭、考試，也難以全面考察干部鉆研業(yè)務(wù)、改革創(chuàng)新及工作業(yè)績。傳統(tǒng)的配備干部方式，往往一個人到一個崗位一干就是很多年，對其他業(yè)務(wù)政策不了解，往往難以站位全局、更好地發(fā)揮職能、適應(yīng)工作需要。

(三)干部使用需流動。由于財(cái)政部門注重業(yè)務(wù)工作的因素較重，個別地方黨委、政府選拔使用干部時，較少考慮財(cái)政干部，加之財(cái)政系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)職數(shù)有限，部分財(cái)政干部長期擔(dān)任同一職務(wù)這是不爭的事實(shí)。近年來，我局中層以上干部年齡偏大，許多懂經(jīng)濟(jì)、善管理、有經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀年輕干部不能得到選拔任用的問題變得越來越突出，導(dǎo)致部分財(cái)政干部的積極性、主動性、創(chuàng)造性沒有得到充分發(fā)揮，忙閑不均的問題還沒有得到很好解決，“能上不能下，能進(jìn)不能出”的現(xiàn)象仍然存在。

三、措施與對策。

(一)以擴(kuò)大民主、公開公正為基本方向，創(chuàng)新干部選拔任用機(jī)制。“鰓魚效應(yīng)”應(yīng)用到干部管理中，可起到有效激發(fā)團(tuán)隊(duì)活力、提升戰(zhàn)斗力的組織目標(biāo)。怎樣選干部、用干部是一種導(dǎo)向，“用什么樣的人，什么樣的人就會多起來”。如何選拔“品德好、業(yè)務(wù)精、能力強(qiáng)、作風(fēng)硬”的干部，鼓勵廣大干部想干事、會干事、能干事、干成事，需要創(chuàng)新機(jī)制和方法。我們要對干部的長期表現(xiàn)、工作業(yè)績的量化考核、真實(shí)的工作能力、廣大干部的評價(jià)、領(lǐng)導(dǎo)的評價(jià)有一個綜合的考量，設(shè)計(jì)一套科學(xué)可行的方法，考察干部的實(shí)際水平，量化測評干部的工作業(yè)績，考出干部的真實(shí)本領(lǐng)，充分體現(xiàn)廣大干部的認(rèn)可度，這種選拔干部的方法才能有效激發(fā)干部活力，得到廣大干部的充分認(rèn)可，實(shí)現(xiàn)選好少數(shù)人、激勵一大片的良好效果。

(二)以緊貼實(shí)際、服務(wù)需求為原則，加強(qiáng)干部教育培訓(xùn)力度。財(cái)政改革的推進(jìn)、財(cái)政職能的有效發(fā)揮，需要綜合素質(zhì)較高的干部去操作和實(shí)施，更需要各級領(lǐng)導(dǎo)的理解和支持。財(cái)政作為綜合經(jīng)濟(jì)管理部門，作為財(cái)政部門員工，就要為黨委政府作決策、定政策當(dāng)好參謀，這就需要不斷地加強(qiáng)培訓(xùn)。培訓(xùn)工作要具有活力，取得實(shí)效，必須要“有用、有趣”。如何突破傳統(tǒng)的培訓(xùn)模式，切實(shí)讓干部教育管理按照財(cái)政改革的指揮棒，按照干部隊(duì)伍建設(shè)的指南針，以創(chuàng)新為引擎，將教育培訓(xùn)的良好成效更好地服務(wù)干部隊(duì)伍建設(shè)，是人事教育工作面臨的重大課題。基于此，我們就得創(chuàng)新思路舉措，圍繞服務(wù)財(cái)政中心和提升干部隊(duì)伍素質(zhì)做文章。做到改革未動，培訓(xùn)先行。

(三)以提高素質(zhì)、優(yōu)化結(jié)構(gòu)為目標(biāo)，積極引進(jìn)高素質(zhì)復(fù)合型人才。財(cái)政人才是保持財(cái)政事業(yè)發(fā)展的生機(jī)和活力，財(cái)政改革舉措的落實(shí)與改革成果的鞏固、財(cái)政發(fā)展的不斷推進(jìn)，都有賴于財(cái)政人才的引進(jìn)、培養(yǎng)和使用。選調(diào)年輕干部進(jìn)入財(cái)政隊(duì)伍，要實(shí)現(xiàn)選得準(zhǔn)，工作上手快，縮短培養(yǎng)周期，盡快適應(yīng)崗位工作需要，就要突破傳統(tǒng)的招錄方式，根據(jù)干部隊(duì)伍建設(shè)的實(shí)際進(jìn)行研究，設(shè)計(jì)出科學(xué)有效的選錄方案，切實(shí)選到素質(zhì)高、能力強(qiáng)的干部，較好地滿足財(cái)政工作急需人才的需要。可以采取公開招調(diào)的方式，選調(diào)有基層工作經(jīng)驗(yàn)、綜合素質(zhì)和能力較強(qiáng)的人才進(jìn)入財(cái)政隊(duì)伍，切實(shí)從年齡上、學(xué)歷上、綜合素質(zhì)能力等方面優(yōu)化隊(duì)伍結(jié)構(gòu)和干部配臵，增強(qiáng)隊(duì)伍活力。

近年來，石首市財(cái)政局按科學(xué)發(fā)展觀的總體要求，從干部隊(duì)伍教育管理入手，對全局干部職工從思想理論素質(zhì)、業(yè)務(wù)知識提升等方面進(jìn)行了全面的教育培訓(xùn)，全局干部隊(duì)伍呈現(xiàn)出良好的工作狀態(tài)和精神風(fēng)貌，創(chuàng)造了較好的工作業(yè)績。但財(cái)政隊(duì)伍的建設(shè)是一項(xiàng)長期而艱巨的系統(tǒng)工程，我們只有與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新工作方式、方法，強(qiáng)化財(cái)政隊(duì)伍的教育管理，才能不斷優(yōu)化隊(duì)伍、提高效能，才能更好地推進(jìn)全市社會經(jīng)濟(jì)又快又好發(fā)展。

干部黨性修養(yǎng)的重要性（優(yōu)秀23篇）篇十二

一個良好的個人形象不僅是社會文明進(jìn)步的要求，更是一個社會所發(fā)展的需要。下面是本站小編搜集整理的塑造個人禮儀修養(yǎng)的重要性，希望對你有幫助。

首先，加強(qiáng)個人禮儀修養(yǎng)有助于提高個人素質(zhì)，體現(xiàn)自身價(jià)值。

“金無足赤，人無完人”是人所共知的。然而現(xiàn)實(shí)生活中，人們卻都在以各種不同的方式追求著自身的完美，尋找通向完美的道路。爭當(dāng)“名牌”人，強(qiáng)調(diào)“外包裝”者有之;注重“臉蛋靚”、在乎“身段好”者也有之，但這些均不足以使人發(fā)生美的質(zhì)變。費(fèi)時費(fèi)力費(fèi)錢財(cái)之后，不仍有不少人依然是“敗絮其中”嗎?我們認(rèn)為，只有將內(nèi)在美與外在美統(tǒng)一于一身的人才稱得上唯真唯美，才可冠以“完美”二字。加強(qiáng)個人禮儀修養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)完美的最佳方法，它可以豐富人的內(nèi)涵，增加人的“含金量”，從而提高自身素質(zhì)的內(nèi)在實(shí)力，使人們面對紛繁社會時更具勇氣，更有信心，進(jìn)而更充分地實(shí)現(xiàn)自我。

其次，加強(qiáng)個人禮儀有助于增進(jìn)人際交往，營造和諧友善的氣氛。

人稱個人禮儀是人際交往的“潤滑劑”。作為社會的人，我們每天都少不了與他人交往，假如你不能很好與人相處，那么在生活中、事業(yè)上就會寸步難行，一事無成。俗話說：“禮多人不怪”。人際交往，貴在有禮。加強(qiáng)個人禮儀修養(yǎng)，處處注重禮儀，恰能使你在社會交往中左右逢源，無往不利;使你在尊敬他人的同時也贏得他人對你的尊敬，從而使人與人之間的關(guān)系更趨融洽，使人們的生存環(huán)境更為寬松，使人們的交往氣氛更加愉快。

第三，加強(qiáng)個人禮儀有助于促進(jìn)社會文明，加快社會發(fā)展進(jìn)程。

人與社會密不可分，社會是由個人組成的，文明的社會需要文明的成員一起共建，文明的成員則必須要用文明的思想來武裝，要靠文明的觀念來教化。個人禮儀修養(yǎng)的加強(qiáng)，可以使每位社會成員進(jìn)一步強(qiáng)化文明意識，端正自身行為，從而促進(jìn)整個國家和全民族總體文明程度的提高，加快社會的發(fā)展。“國家興亡，匹夫有責(zé)”，在改革開放不斷深化之際，我們每一位社會公民都有理由以自覺加強(qiáng)自身的品行修養(yǎng)(尤其是禮儀修養(yǎng))為己任，一同投身于社會主義的兩個文明建設(shè)之中。

勤學(xué)中加強(qiáng)。

修養(yǎng)來源于知識，有修養(yǎng)的人，一定是重視學(xué)習(xí)的人。讀詩使人聰慧，因?yàn)樵娛亲罹喢利惖恼Z言。演算使人精密,因?yàn)樾臅蛿?shù)字一樣細(xì)微如發(fā)。哲理使人深刻,因?yàn)榭磫栴}的角度更多元化。倫理學(xué)使人有修養(yǎng),因?yàn)榈赖率敲總€人心中的準(zhǔn)則。邏輯修辭使人善辯,因?yàn)槌隹诔烧驴康氖沁壿嫛Ｆ鋵?shí)我們的天賦都是一樣的，只是我們在做事的勤勞程度不一樣，做事的效果就不樣。人們常說，勤能補(bǔ)拙，態(tài)度決定一切，都是這個道理。

在實(shí)踐中鍛煉。

實(shí)踐是生動的課堂，讀萬卷書，行千里路。不管你是學(xué)富五車，還是才高八斗，不實(shí)踐就一切等于零。任何修養(yǎng)都要在實(shí)踐中培養(yǎng)，也要在實(shí)踐中驗(yàn)證。其實(shí)，人生的價(jià)值就在于不斷實(shí)踐，因?yàn)椋松囊饬x不在于最終的目的，而在于它所走過的每一步。所以，實(shí)踐既是過程也是目的。

在總結(jié)中提高。

總結(jié)，就是把實(shí)踐中零散的東西系統(tǒng)化，把感性的東西理性化，從中找出規(guī)律性的東西。總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，既是終點(diǎn)，也是起點(diǎn)。一個善于總結(jié)的人，能在失敗中認(rèn)真分析得失，及時調(diào)整自我，將失敗改造成一筆財(cái)富，在總結(jié)中贏得事業(yè)的成功。一個月完后，我們要靜下心來好好小總結(jié)一下，一學(xué)期完后，更要靜下來大總結(jié)一下，我們要養(yǎng)成及時總結(jié)的好習(xí)慣。

在律己中升華。

何為“律己”?“律”作為名詞解釋為“規(guī)則”，作為動詞表達(dá)為“約束”。律己就是用法律、紀(jì)律、規(guī)則、準(zhǔn)則和道德規(guī)范，自覺地進(jìn)行自我約束。要律己更要反省自己。魯迅先生說：“我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情地解剖我自己。”自己的問題如果不能自己反省，也許永遠(yuǎn)沒有人會告訴你，所以我們必須：“三省吾身”。

1、積極的心態(tài)積極的心態(tài)是一種樂觀、進(jìn)取的心態(tài)。它是一種正面的心態(tài)，由希望、樂觀、勇氣、進(jìn)取、慷慨等正面的特征組成;而消極的心態(tài)是一種反面的心態(tài)，它由悲觀、頹廢、抱怨、等待、我行我素等反面的特征組成。如何培養(yǎng)自己的積極心態(tài)呢?一是從行動的角度培養(yǎng);積極行動會導(dǎo)致積極思維，而積極思維會導(dǎo)致積極的心態(tài)。許多人總是等到自己有了積極的感受再去付諸行動，實(shí)際上是一種本末倒置，心態(tài)是緊跟行動的，如果一個人從一種消極心態(tài)開始，等待著感覺把自己帶向行動，那他就永遠(yuǎn)成不了他想做的積極心態(tài)者。因此做任何事情都不要等待，不要想“這事等我心情好時再做吧”，而應(yīng)該用行動來培養(yǎng)自己積極的心態(tài)。二是從語言的角度培養(yǎng)。運(yùn)用正面的語言暗示也有利于積極心態(tài)的培養(yǎng)，比如今天你忙了一天，終于把事情做完了，不要說：“我累死了。”而應(yīng)從正面說：“緊張了一天，現(xiàn)在真輕松。”遇到困難的事情，不要說：“我不行。”而應(yīng)說：“我經(jīng)過努力一定能行。”三是從環(huán)境的角度培養(yǎng)。環(huán)境包括你周圍的人和事物，應(yīng)該注意發(fā)現(xiàn)人和事物的閃光點(diǎn)，不要總是盯著別人的缺點(diǎn)和事物的陰暗面。因?yàn)槿魏稳硕加袃?yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，任何事物都有正面和反面，任何一個社會都有好事和壞事，就象我們這個世界有白天和黑夜一樣，因此在生活中注意稱贊別人的優(yōu)點(diǎn)，注意欣賞事物的美麗，而不是抱怨別人的不好或環(huán)境的惡劣，你的心態(tài)自然就會積極起來。

2、寬容這里的寬容不是寬容別人對你的侵權(quán)，而是對那些意見、習(xí)慣和信仰方面與你不同的人，表現(xiàn)出耐心。你的心胸應(yīng)該能夠容納別人的不同意見，你越缺乏寬容之心，你自己就會越封閉，很難與他人合作。你應(yīng)該學(xué)會接受別人，盡量減少與他人的辯論，當(dāng)遇到對方有不同觀點(diǎn)時，不能直接說：“你說的不對。”而應(yīng)說：“你說的有一定道理，我的想法是……”因?yàn)閮H憑我們自己的知識和經(jīng)驗(yàn)很難判斷對方對錯，如果直接否定對方，則表示你不尊重別人，獨(dú)斷專行，心胸狹隘。但寬容也不是完全接納別人的觀點(diǎn)而放棄自己的觀點(diǎn)，而是欣賞和接受對方觀點(diǎn)的合理成分，使自己的想法或決策更趨完善。寬容的心態(tài)可以使你成為一個心胸廣闊和合作能力強(qiáng)的人。

3、良好的情緒一個人過分情緒化是心理不成熟的表現(xiàn)，大學(xué)生在求職時能夠管理好自己的情緒可以為你提供更多的成功機(jī)會。在走向就業(yè)和職業(yè)成功的道路上，往往最大的敵人并不是缺少機(jī)會或是資歷淺薄，而是缺乏對自己情緒的控制。憤怒時不能遏制怒火，使周圍的合作者望而卻步;消沉?xí)r放縱自己的萎靡，把許多稍縱即逝的機(jī)會白白浪費(fèi)。因此，大學(xué)生在平時要注意克服不良情緒，不良情緒包括：恐懼、仇恨、憤怒、嫉妒、抑郁、緊張等。在這些不良情緒中，憤怒往往是年輕人最不容易控制的。憤怒使人失去理智思考的機(jī)會，許多場合，由于不可抑制的憤怒，使人失去了解決問題和沖突的良好機(jī)會，而且，一時沖動的憤怒，可能意味著事過之后要付出高昂代價(jià)的彌補(bǔ)。在實(shí)際生活中，憤怒導(dǎo)致的損失往往是無法彌補(bǔ)的，你可能從此失去一個好朋友，失去一個工作機(jī)會;你的形象可能從此在領(lǐng)導(dǎo)眼里受到損害，別人也會從此開始對你的合作產(chǎn)生疑慮。如何控制自己的憤怒呢?你可以把憤怒的事情寫下來，也可以單獨(dú)找一個地方來發(fā)泄怒氣;當(dāng)你受了侮辱有緊急發(fā)怒感覺的時候，可以告訴自己：“沉默1分鐘”，這樣可以讓你冷靜下來想出更好的辦法來解決問題。如果生活中一些瑣碎的事情使你老是煩躁不安，你最好是休息一下，或是去跑步，或者找出使你煩躁的原因，然后想辦法解除。

“個人修養(yǎng)”四個字很簡單，但做起來很難，它需要我們用一輩子的經(jīng)歷和一輩子的時間去體會。我希望我們大家把“自我修養(yǎng)”作為改變自己工作處境、提高生活質(zhì)量、追求幸福指數(shù)的一個必走之路。

干部黨性修養(yǎng)的重要性（優(yōu)秀23篇）篇十三

我個人認(rèn)為，只有加強(qiáng)紀(jì)律教育，增強(qiáng)廉政意識，確保廉潔從政，才能換來財(cái)政各項(xiàng)工作的穩(wěn)步發(fā)展。下面，我就今后如何進(jìn)一步加強(qiáng)廉政建設(shè)談幾點(diǎn)心得體會。

一、認(rèn)清形勢，增強(qiáng)廉政意識。

縣檢察院李檢察長上預(yù)防職務(wù)犯罪的輔導(dǎo)課，組織會計(jì)、出納等特殊崗位人員進(jìn)行政治業(yè)務(wù)培訓(xùn)，由紀(jì)檢監(jiān)察部門上法制課，以及進(jìn)行警示教育和觀看縣反腐倡廉圖片展覽等，從而增強(qiáng)黨員干部的黨性觀念和廉政意識。加強(qiáng)了監(jiān)督檢查，對各基層所的財(cái)務(wù)進(jìn)行檢查，針對問題，舉一反三，建立健全各項(xiàng)規(guī)章制度。進(jìn)一步規(guī)范局和基層所財(cái)務(wù)管理規(guī)定，以及重申黨風(fēng)廉政建設(shè)規(guī)定，落實(shí)談話制度，對新提任的干部進(jìn)行了廉政談話。及時召開局班子民主生活會，會前廣泛征求意見，對提出的意見和建議進(jìn)行了落實(shí)整改，有力地推動了黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗的順利進(jìn)行。全體干部職工切實(shí)做到廉潔自律，廉潔從政，徹底改變“淡、軟、貪、奢、賭、犯”的問題，杜絕犯罪案件的再次發(fā)生，加強(qiáng)懲治和預(yù)防腐敗力度，深入推進(jìn)廉政建設(shè)，樹立財(cái)政的良好形象。

二、加強(qiáng)教育，構(gòu)筑拒腐防線。

財(cái)政的黨員干部分別擔(dān)負(fù)財(cái)政各部門、基層所的領(lǐng)導(dǎo)工作，在工作中進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高政策水平，不斷提高分析判斷能力和拒腐防變能力，進(jìn)一步提升自己的政治思想水平。抓好單位的學(xué)習(xí)教育，加強(qiáng)廉政教育、紀(jì)律教育和“八榮八恥”的教育，常抓不懈。認(rèn)真組織干部職工學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個代表”的重要思想，學(xué)習(xí)黨章，學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策，學(xué)習(xí)黨紀(jì)國法，學(xué)習(xí)“三個條例”、學(xué)習(xí)《廉政準(zhǔn)則》、《廉政守則》和各項(xiàng)制度規(guī)定。教育廣大黨員干部增強(qiáng)黨性觀念，牢固樹立理想信念和宗旨觀念，樹立廉潔從政意識，構(gòu)筑牢固的拒腐防變的思想防線。

三、嚴(yán)于律己，做到廉潔自律。

進(jìn)一步加強(qiáng)教育和增強(qiáng)廉政意識的基礎(chǔ)上，樹立正確的人生觀、權(quán)力觀和價(jià)值觀，做到廉潔自律，廉潔從政。貫徹落實(shí)各項(xiàng)制度規(guī)定，貫徹落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，自覺執(zhí)行黨的路線、方針、政策，執(zhí)行廉潔從政的各項(xiàng)規(guī)定，執(zhí)行四大紀(jì)律八項(xiàng)要求，遵守《廉政準(zhǔn)則》、《廉政守則》和《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》。切實(shí)做到潔身自愛，自重、自省、自警、自勵，做到不該去的地方不去，不該做的事不做，不奢、不貪、不賭、不犯，不參與“黃、賭、毒”和“六合彩”賭博及杜絕“吃、拿、卡、要、占”的不潔行為，杜絕違法案件的再次發(fā)生，時時處處嚴(yán)格要求自己，牢記“兩個務(wù)必”，始終保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，在干部職工中樹立良好形象，在廉潔自律中作出表率，切實(shí)做到“為民、務(wù)實(shí)、清廉”，干凈干事創(chuàng)業(yè)，共同推動財(cái)政各項(xiàng)工作任務(wù)的完成。

四、建章立制，強(qiáng)化制度約束。

在紀(jì)律教育工作中，我們突出抓好制度的建設(shè)工作，建立健全各項(xiàng)規(guī)章制度，強(qiáng)化制度約束。隨著財(cái)政的改革與發(fā)展，隨著新時期反腐倡廉工作的需要，研究新情況，了解新問題，落實(shí)新措施，繼續(xù)完善內(nèi)部管理規(guī)定，加強(qiáng)對人、財(cái)、物的管理，完善各項(xiàng)資金撥付審批程序，加強(qiáng)對財(cái)務(wù)的管理;繼續(xù)推進(jìn)非稅收入全面納入財(cái)政“收支兩條線”管理，完善管理體制;穩(wěn)步推進(jìn)政府采購、產(chǎn)權(quán)交易和財(cái)政投資評審工作，做好上述領(lǐng)域的商業(yè)賄賂治理工作，根據(jù)自查自糾查出來的問題和整改措施要求，逐項(xiàng)落實(shí)整改，完善管理機(jī)制，健全相關(guān)制度，使治理商業(yè)賄賂工作穩(wěn)步推進(jìn)并取得成效;加強(qiáng)部門預(yù)算改革試點(diǎn)的工作，做好部門預(yù)算，并為全面實(shí)行部門預(yù)算打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。繼續(xù)擴(kuò)大國庫集中支付范圍，加強(qiáng)對國有資產(chǎn)的清查造冊工作，加強(qiáng)對各項(xiàng)專項(xiàng)資金、信息質(zhì)量的檢查和績效評價(jià)等工作，穩(wěn)步推進(jìn)專項(xiàng)治理工作。堅(jiān)持構(gòu)建并舉的方針，做好社會綜合治理工作，落實(shí)各項(xiàng)規(guī)章制度，落實(shí)談話制度，落實(shí)班子民主生活會和述職述廉制度，落實(shí)重大事項(xiàng)集中民主決策等制度，用制度約束人，用制度規(guī)范人的行為，確保財(cái)政資金的安全運(yùn)行，確保廣大干部職工的廉潔自律。

五、嚴(yán)抓細(xì)管，完善監(jiān)督機(jī)制。

在紀(jì)律教育月活動中，教育是基礎(chǔ)，制度是根本，監(jiān)督是關(guān)鍵。在加強(qiáng)教育和完善制度的同時，進(jìn)一步完善監(jiān)督管理機(jī)制，定期監(jiān)督各項(xiàng)制度的貫徹落實(shí)情況，加強(qiáng)對人、財(cái)、物的監(jiān)督管理，加強(qiáng)對領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的監(jiān)督，加強(qiáng)自身的監(jiān)督和監(jiān)督好自己的配偶、子女和身邊的工作人員，嚴(yán)格執(zhí)行廉政各項(xiàng)規(guī)定;加強(qiáng)對內(nèi)部的監(jiān)督管理，尤其是加強(qiáng)對財(cái)政財(cái)務(wù)的管理和監(jiān)督;加強(qiáng)對選拔任用干部的監(jiān)督，選好用好干部，加強(qiáng)對重點(diǎn)部位和特殊崗位人員的監(jiān)督。通過強(qiáng)化內(nèi)部監(jiān)督，堵塞漏洞，建立健全、教育、制度監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系，推進(jìn)廉政建設(shè)的不斷深入發(fā)展，構(gòu)建財(cái)政懲防體系。

我們在縣委、縣政府的正確領(lǐng)導(dǎo)和局領(lǐng)導(dǎo)班子的帶領(lǐng)下，同心協(xié)力，共同推進(jìn)廉政建設(shè)工作，始終保持良好的工作作風(fēng)，潔身自愛，干凈干事，充分發(fā)揮自己的聰明才智，認(rèn)真踐行“三個代表”的重要思想，忠于職守，愛崗敬業(yè)，公正廉潔，依法理財(cái)，文明服務(wù)，奉獻(xiàn)社會，學(xué)習(xí)、貫徹、遵守和維護(hù)黨章，不斷開創(chuàng)紀(jì)律教育工作的新局面。

財(cái)政局干部素質(zhì)提升培訓(xùn)班學(xué)習(xí)心得體會。

為了提高全縣財(cái)政干部整體素質(zhì)，增強(qiáng)干部職工的責(zé)任意識，確保每個干部職工能夠以端正的態(tài)度、過硬的能力、良好的狀態(tài)和飽滿的熱情投入到工作中，局黨組決定今年5月至6月委托云南財(cái)經(jīng)大學(xué)舉辦了兩期全縣財(cái)政干部素質(zhì)能力提升培訓(xùn)班。分別聘請了八位專家和教授從構(gòu)建和諧社會與和諧家庭、心理壓力管理與心理調(diào)適、公共財(cái)政理論、依法行政、政務(wù)禮儀、當(dāng)前宏觀經(jīng)濟(jì)分析、思維創(chuàng)新與政府競爭優(yōu)勢、導(dǎo)向成功人士素質(zhì)提升等八個專題講座，八位專家和教授分別從不同的視覺分析了國際國內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢、社會競爭下各種心理壓力與調(diào)整、提升政府競爭能力與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、如何走向成功等理論知識，指導(dǎo)我們怎樣做事，教導(dǎo)我們怎樣做人。同時還組織大家到殯儀館接受生命健康教育和到省反腐倡廉警示教育基地接受廉政教育。這次專題教育培訓(xùn)我感到收獲頗豐，借此機(jī)會特從以下幾個方面同大家分享一下我的心得體會:。

一、努力學(xué)習(xí)提高理論素養(yǎng)，夯實(shí)理論基礎(chǔ)。

我們生活在一個充滿挑戰(zhàn)的時代，社會快速發(fā)展，雖然我們身處一個小小的縣城，也不難到感覺到知識爆炸的巨大威力,許多新事物需要我們?nèi)W(xué)習(xí)、去探索、去實(shí)踐，許多新問題等待我們?nèi)パ芯俊⑷セ卮稹⑷ソ鉀Q。這對我們的理論修養(yǎng)和知識水平都提出了新的更高的要求。時代在進(jìn)步，社會在發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，知識更新日益加快，學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退,所以說“學(xué)歷代表過去，能力代表現(xiàn)在，學(xué)習(xí)能力才代表未來。”這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)，培訓(xùn)專家和教授豐富理論知識和犀利的社會洞察力，使我深切感受到學(xué)習(xí)的重要性，感覺到一個人不學(xué)習(xí)、不愛讀書，就會缺少靈氣，就難以適應(yīng)工作和社會的需要在今后的工作中，我要努力的把學(xué)到的理論知識同解決主客觀實(shí)際問題結(jié)合起來，同自己的工作實(shí)踐統(tǒng)一起來，不斷更新知識儲備,認(rèn)真研究工作中不斷變化的情況、存在的問題，做到胸中有數(shù)，學(xué)而思，思而信，信而行。

二、開闊了思路，拓寬了視野。

此次學(xué)習(xí)不僅使我們感受到了集體的溫暖，還使我自己的知識面得到了進(jìn)一步拓寬。通過學(xué)習(xí)，我豐富了知識，拓展了視野，對當(dāng)前國際國內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)和軍事情況有了比較全面的了解，進(jìn)一步認(rèn)清了形勢，明白了新世紀(jì)黨面臨著十分嚴(yán)峻的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)。一是世界格局的變化。由單極走向多極，決定了未來世界的復(fù)雜多變，作為執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨必須與時俱進(jìn)才能立于不敗之地。二是世界經(jīng)濟(jì)全球化。現(xiàn)代科技突飛猛進(jìn)，這對我們既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。只有抓住機(jī)遇乘勢而上，才會跟上時代的步伐。三是國內(nèi)深層次的改革任重道遠(yuǎn)。隨著第二代領(lǐng)導(dǎo)人的偉大使命已經(jīng)完成，第三代領(lǐng)導(dǎo)集體必須而且一定要與時俱進(jìn)，才能帶領(lǐng)全國人民完成改革攻堅(jiān)階段的繁重任務(wù)，全面建設(shè)小康社會，實(shí)現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)。四是黨要不斷提高執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。黨風(fēng)建設(shè)是最為迫切要解決的問題，正是基于重要的現(xiàn)實(shí)，江澤民提出“三個代表”重要思想的要求。這是總結(jié)歷史，基于現(xiàn)實(shí)，著眼未來，審時度勢的結(jié)果。

三、與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。

新世紀(jì)新階段，我們黨確立了全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的奮斗目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)這一奮斗目標(biāo)，發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項(xiàng)工作要有新舉措。這些新思想、新突破、新局面、新舉措只有通過與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新而來。首先，要解放思想、更新觀念。作為中青年干部，一定要有一股蓬勃朝氣，一股沖勁、闖勁。我們所干的許多工作，都沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，必須更新觀念，大膽創(chuàng)新，勇于提出新的工作思路。其次，要克服自滿思想。我們不能滿足于已有的成績，要進(jìn)一步解放思想，增強(qiáng)政治責(zé)任感和歷史使命感，以創(chuàng)新的意識、創(chuàng)新的精神、創(chuàng)新的思路開展工作，爭取更大成績。第三，要克服畏難情緒。人是要有一點(diǎn)精神的。面對困難，要有戰(zhàn)勝困難的勇氣;面對問題，要有解決問題的決心;面對挑戰(zhàn)，要有應(yīng)對挑戰(zhàn)的辦法。

四、牢記宗旨，服務(wù)群眾。

目前，我們干部隊(duì)伍的主流是好的，絕大多數(shù)人為黨和人民的事業(yè)兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，埋頭苦干。但也有一少部分人忘記了黨的宗旨，形式主義、官僚主義作風(fēng)和弄虛作假、鋪張浪費(fèi)行為相當(dāng)嚴(yán)重。這些都是人民群眾十分反感的，是和“三個代表”重要思想格格不入的。因此，我們青年干部必須要牢記宗旨、服務(wù)群眾，首先，要牢固樹立馬克思主義群眾觀。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動歷史前進(jìn)的動力。我們黨是深深扎根于人民群眾之中的，離開了人民群眾的支持與擁護(hù)，我們黨就失去了存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。這些觀念我們一定要樹立。其次，要擺正自己與群眾的關(guān)系。我們是群眾的一份子，我們的衣食、權(quán)力，都是人民給的，人民群眾是我們的衣食父母。第三，要誠心誠意辦實(shí)事。我們服務(wù)群眾要出自真心，要在為群眾辦實(shí)事、辦好事的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值和崇高追求。要腳踏實(shí)地，不急功近利，不擺花架子，搞形式主義。要始終用群眾贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)、滿意不滿意來檢驗(yàn)我們的工作。

五、增強(qiáng)使命感，增強(qiáng)責(zé)任意識。

做而不學(xué)等于蠻干、學(xué)而不做等于白學(xué)，我們學(xué)習(xí)的根本目的就是要用所學(xué)的知識來指導(dǎo)我們做事，作為一名財(cái)政工作者,可以說是一個蘿卜一個坑，每個人都有自己的崗位和職責(zé)。從至今我省推動的服務(wù)性政府建設(shè)，每年都有不同的主題，這些制度建設(shè)就是要鞭撻庸懶，使不求有功但求無過的人受到有效鞭策。現(xiàn)在有少數(shù)干部存在“五化”現(xiàn)象：即思想上非政治化、人生目標(biāo)虛無化、價(jià)值取向功利化、精神生活世俗化、利益追求獨(dú)立化。從而失去了應(yīng)有的斗志和銳氣，認(rèn)為干與不干，干多干少，沒有多少差別,以至于出現(xiàn)了大錯不犯，工作不干，占著位子，貪圖安逸的現(xiàn)象，從而缺乏了國家公務(wù)員本應(yīng)有的責(zé)任心，使命感和進(jìn)取心。有句古話說得好“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯”，更何況我們這些拿著國家工資和受國家多年培養(yǎng)的干部?正是通過學(xué)習(xí)了無為問責(zé)，我相信大家再也坐不住，閑不住了;正是通過學(xué)習(xí)了無為問責(zé),激發(fā)了我們的自覺性、主動性、積極性;也正是通過學(xué)習(xí)了無為問責(zé),激勵我們要成為奮發(fā)有為，積極進(jìn)取。只有這樣才對得起黨和國家的培養(yǎng)，才對得起領(lǐng)導(dǎo)對我們的重托，也才對得起自己無悔的青春。

六、鍛煉了黨性，堅(jiān)定了信念。

一個人要自立，一個民族要振興，一個國家要富強(qiáng)，都離不開堅(jiān)定的信念。在黨校的學(xué)習(xí)提高了我的黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)了我的黨性觀念。我時時刻刻提醒自己，作為一名共產(chǎn)黨員，不能把自己混同于普通老百姓，要牢記黨的宗旨，堅(jiān)定馬列主義信念。現(xiàn)時期，堅(jiān)定黨的信念，則是要堅(jiān)定黨的建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的信念。為此，自己要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀，保持良好的政治心態(tài)。要立志有所作為，努力做“有境界、有智慧、有勇氣、有分寸”的四有型青年。要淡泊名利，懂得作為一名青年干部，取得成績，是一件很不容易的事，這里面有個人努力的結(jié)果，但更多的是凝結(jié)了組織和群眾的心血，一定要十分珍惜組織和群眾的信任，一定要十分珍惜為人民服務(wù)的機(jī)會和崗位，一定要提高警惕，警鐘長鳴，做到自重、自省、自警、自勵，在各種誘惑和考驗(yàn)面前把握住自己，萬不可心存僥幸。要對黨負(fù)責(zé)，對事業(yè)負(fù)責(zé)，對個人前途負(fù)責(zé)，對家庭負(fù)責(zé)，嚴(yán)格要求自己，時刻不忘廉潔自律，做到“常在河邊走，就是不濕鞋”。要在復(fù)雜多變、充滿誘惑的社會環(huán)境中，既要成就事業(yè)，又要健康成長。

七、豐富了思維方法，培養(yǎng)了思維能力。

黨的十六大報(bào)告指出，黨內(nèi)民主是黨的生命，關(guān)系到黨和國家的興衰成敗。什么時候黨內(nèi)民主生活比較正常，黨的領(lǐng)導(dǎo)者能廣開言路，集思廣益，廣大黨員和下級黨組織敢于發(fā)表意見，黨和黨的領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)就充滿生機(jī)、蒸蒸日上;什么時候黨內(nèi)民主不正常，黨內(nèi)民主受到削弱和破壞，領(lǐng)導(dǎo)者個人專斷，搞家長制一言堂，廣大黨員干部和下級黨組織都不敢講真話，不敢提批評意見，黨就會犯錯誤，黨的事業(yè)就會受到挫折。通過理論知識培訓(xùn)，使我“站得更高了，看得更遠(yuǎn)了，想得更多了，心里更明了，干勁更足了”，在一定程度上提高了我理性分析問題、解決問題的能力以及敏銳洞察問題的能力。在實(shí)際工作過程中，掌握科學(xué)的思維方法，用世界眼光、戰(zhàn)略思維和全局觀念去分析、研究和解決實(shí)際問題，對于提高自己財(cái)政管理水平將大有裨益。

通過為期一周的理論學(xué)習(xí)和參觀考察，使我的理論水平、知識素養(yǎng)和精神面貌都大為改觀，但歸根到底還是要把工作做好。結(jié)合本次學(xué)習(xí)心得，今后我將從以下幾方面做好本職工作。一是不為失敗找借口，要為成功找方法。我們在工作中要完成一項(xiàng)工作任務(wù)，往往會碰到這樣那樣的問題和困難，如何正確地對待這些問題和困難?這使我認(rèn)識到為了完成組織目標(biāo)，沒有任何借口，只有千方百計(jì)尋找解決問題、克服困難的辦法。在今后的工作中，我要自己身體力行地堅(jiān)持這種理念，為達(dá)到組織的共同奮斗目標(biāo)不找任何借口。二是加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，增強(qiáng)拒腐防變能力。一個人的能力再強(qiáng)，如果不加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，不嚴(yán)于律已，一旦走上違法亂紀(jì)的道路，他的前程也將一片黑暗，于人于已都不利。因此，在今后的工作中，我會進(jìn)一步加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的學(xué)習(xí)和教育，營造一種克己奉公、清正廉潔、愛崗敬業(yè)的良好工作作風(fēng)。三是正確處理好各種人際關(guān)系，營造良好的外部工作環(huán)境,加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作。

干部黨性修養(yǎng)的重要性（優(yōu)秀23篇）篇十四

禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己、敬人的過程。涉及穿著、交往、溝通、情商等內(nèi)容。

原則如:。

(1)對朋友的態(tài)度要永遠(yuǎn)謙恭，要常常微笑著同別人交談，交往。

(2)對周圍的人要時時保持友好相處的關(guān)系，尋找機(jī)會多為別人做些什么，

例如，你的鄰居病了，你能想到為他做一碗可口的湯，別人對你就會經(jīng)久難忘。

3)當(dāng)別人給你介紹朋友時，你應(yīng)集中精力去記住人家的名字。在以后的交。

往中，你一見面就能叫出他的名字，人家就會覺得這個人很熱情，很有心。(4)要學(xué)會容忍，克服任性，要盡力理解別人，遇事要設(shè)身處地為別人著想。

做到這一點(diǎn)就能讓朋友感到親切、可信、安全。

2.形象和禮儀的關(guān)系。

古人云:欲修身必先利其德。

那么是不是有了德，我們形象就已經(jīng)內(nèi)涵充盈到了不能再充盈了?當(dāng)然不是。

人們說女性形象好，是不是有氣質(zhì)?氣質(zhì)來自于什么，外包裝固然重要，然而內(nèi)涵，學(xué)識帶給你的底蘊(yùn)，才是你氣質(zhì)的最根本的要素。人們說，腹有詩書氣自華，就是這個道理。

能力當(dāng)中有一個能力也是不可或缺的，這就是人際交往，接人待物的能力。那么外延還有一個內(nèi)容，就是你形象的外在視覺效果，也就是說你的穿著打扮，言談舉止，這樣一些可視的外在行為。

那么我們說能力，外延的接人待物能力，以及我們穿著打扮，言談舉止，這是什么內(nèi)容呢?這恰恰就是禮儀的內(nèi)容。禮儀看似是外在的東西，它恰恰是你內(nèi)涵的外延。

試想一個人如果你道德卑微，情感猥瑣，不學(xué)無術(shù)的話，你不可能有高雅的舉止，也不可能有優(yōu)美的言談。正是從這個意義上我說，通過你的外在的舉止，穿著打扮，接人待物，人們可以探詢到，你內(nèi)涵到底充盈到什么程度，深厚到什么程度。

一個人的形象絕不僅僅是單純指他的長相、外貌，而是由他的修養(yǎng)以及為人、處世、談吐等諸多方面來綜臺體現(xiàn)的。美好的外在形象固然會在社交中對一個人有所幫助，但最終決定一個人形象的關(guān)鍵因素是他的內(nèi)在品質(zhì)。

如果您具有以優(yōu)秀品質(zhì)為支撐的良好的自我形象，相信人人都會愿意與您密切相處。

德國詩人歌德曾經(jīng)說過這樣一句話，“外貌美只能取悅一時，內(nèi)心美方能經(jīng)久不衰。”所以，良好的自我形象更多需要的還是后天的塑造。

那么，我們在塑造自我形象時，應(yīng)該注意培養(yǎng)哪些方面的品質(zhì)呢?

(1)掌握在修養(yǎng)方面應(yīng)該培養(yǎng)的品質(zhì)。

(2)掌握在為人方面應(yīng)該培養(yǎng)的品質(zhì)。

(3)掌握在處事方面應(yīng)該培養(yǎng)的品質(zhì)。

自我形象的塑造是成功建立人際關(guān)系的第一步，自我形象塑造好了，在進(jìn)行人際交往的過程中，很多事情就會因此而變得容易解決。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

干部黨性修養(yǎng)的重要性（優(yōu)秀23篇）篇十五

個人修養(yǎng)是在我們成長中一點(diǎn)一點(diǎn)積累起來的，并不是說提高就能提高的，它在很大程度上受著家庭背景、社會背景、和所受教育程度的影響。下面是本站小編給大家搜集整理的提高個人修養(yǎng)的重要性文章內(nèi)容。希望可以幫助到大家!

首先，加強(qiáng)個人禮儀修養(yǎng)有助于提高個人素質(zhì)，體現(xiàn)自身價(jià)值。

“金無足赤，人無完人”是人所共知的。然而現(xiàn)實(shí)生活中，人們卻都在以各種不同的方式追求著自身的完美，尋找通向完美的道路。爭當(dāng)“名牌”人，強(qiáng)調(diào)“外包裝”者有之;注重“臉蛋靚”、在乎“身段好”者也有之，但這些均不足以使人發(fā)生美的質(zhì)變。費(fèi)時費(fèi)力費(fèi)錢財(cái)之后，不仍有不少人依然是“敗絮其中”嗎?我們認(rèn)為，只有將內(nèi)在美與外在美統(tǒng)一于一身的人才稱得上唯真唯美，才可冠以“完美”二字。加強(qiáng)個人禮儀修養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)完美的最佳方法，它可以豐富人的內(nèi)涵，增加人的“含金量”，從而提高自身素質(zhì)的內(nèi)在實(shí)力，使人們面對紛繁社會時更具勇氣，更有信心，進(jìn)而更充分地實(shí)現(xiàn)自我。

其次，加強(qiáng)個人禮儀有助于增進(jìn)人際交往，營造和諧友善的氣氛。

人稱個人禮儀是人際交往的“潤滑劑”。作為社會的人，我們每天都少不了與他人交往，假如你不能很好與人相處，那么在生活中、事業(yè)上就會寸步難行，一事無成。俗話說：“禮多人不怪”。人際交往，貴在有禮。加強(qiáng)個人禮儀修養(yǎng)，處處注重禮儀，恰能使你在社會交往中左右逢源，無往不利;使你在尊敬他人的同時也贏得他人對你的尊敬，從而使人與人之間的關(guān)系更趨融洽，使人們的生存環(huán)境更為寬松，使人們的交往氣氛更加愉快。

第三，加強(qiáng)個人禮儀有助于促進(jìn)社會文明，加快社會發(fā)展進(jìn)程。

人與社會密不可分，社會是由個人組成的，文明的社會需要文明的成員一起共建，文明的成員則必須要用文明的思想來武裝，要靠文明的觀念來教化。個人禮儀修養(yǎng)的加強(qiáng)，可以使每位社會成員進(jìn)一步強(qiáng)化文明意識，端正自身行為，從而促進(jìn)整個國家和全民族總體文明程度的提高，加快社會的發(fā)展。“國家興亡，匹夫有責(zé)”，在改革開放不斷深化之際，我們每一位社會公民都有理由以自覺加強(qiáng)自身的品行修養(yǎng)(尤其是禮儀修養(yǎng))為己任，一同投身于社會主義的兩個文明建設(shè)之中。

一.靜。

少說話，多傾聽。因?yàn)閻壅f話的人，本就失去了一分寧靜的美。而且，言多必失。有句話是，三思而后行，三思而后言。即使是網(wǎng)絡(luò)這個靠語言交流的平臺，多言也會讓人討厭的。想說話了，就對自己說，不要對別人說，因?yàn)楝F(xiàn)在幾乎沒有人愿意聽。

二.緩。

有句訓(xùn)誡是，訥于言而敏于行，而我認(rèn)為，在某種情況和某種環(huán)境下，應(yīng)該是，訥于言而緩于行。我已經(jīng)嘗過“緩于行”的甜頭了。做事，你太快了，有時候，你剛做好，領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為不需要做了。而且，你太熱心，一種微妙的心理，他又會不那么舒服，以為里面是不是有什么特別之處。緩，還有個好處，就是可以在別人失敗的基礎(chǔ)上，走成功的捷徑。反正不是做生意，不需要搶市場。關(guān)鍵是太能干的人，會成為嫉妒和防備的對象。

三.忍。

面對不公，別氣憤，別宣泄。一來氣憤傷身體，二來氣憤不解決問題。“有肚量去容忍那些不能改變的事，有勇氣去改變那些可能改變的事，有智慧能去區(qū)別上述兩類事。”這是成功者要具備的三個素質(zhì)。既然有些事情不是個人能力所能作為的，何不冷眼旁觀呢?宣泄不滿，只會讓旁人看戲。

四.讓。

大是大非，不能退讓，但小事情，盡量聽別人的意見。能按別人的意見辦的，就不堅(jiān)持己見。退一步，海闊天空。而且如果是按別人的意見辦的，錯誤也就有所分擔(dān)。

五.淡。

一切都看淡些。對名利，對金錢，對感情。沒有什么是離開了就不能活了的東西。得失也是辯證的，你在這方面損失了，你的心靈會得到釋放，會有機(jī)會去嘗試別的選擇。越是看得淡，就越是心靈平靜，就越能體會平凡的幸福。

六.平。

是平凡，是平淡，是平衡。有棱角的壞處，就是讓別人咬起你來很容易下口。思想是存在于工作之外的。如果一個人，能把思想和行為統(tǒng)一在工作之中，那是有決定權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)。有句針對事業(yè)單位的工作人員的網(wǎng)絡(luò)時髦語言：“思想有多遠(yuǎn)，你就滾多遠(yuǎn)。”在事業(yè)單位，你的思想僅可以存在于你有權(quán)利作決定的范圍內(nèi)。盡管平凡的人，沒有什么色彩，但往往生存的時間最長。人要活得精彩，首先是要能活下去，而不被踢出局。有朋友說“對工作，要信奉唯物主義;對生活，要信奉唯心主義。”因此，我們需要有親密的朋友，要有自己展露思想的安全空間。在那里，我們就可以顯示我們的不平凡了。

干部黨性修養(yǎng)的重要性（優(yōu)秀23篇）篇十六

從根本上講，個人禮儀修養(yǎng)就是要求人們通過自身的努力，把良好的禮儀規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)化作個人的一種自覺自愿的能力行為。如果說個人禮儀的形成和培養(yǎng)需要靠多方的努力才能實(shí)現(xiàn)的話，那么個人禮儀修養(yǎng)的提高則關(guān)鍵在于自我。

我們強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)個人禮儀修養(yǎng)有著極為重要的現(xiàn)實(shí)意義，具體體現(xiàn)在：

提升禮儀修養(yǎng)有助于提高個人素質(zhì)，體現(xiàn)自身價(jià)值。

“金無足赤，人無完人”是人所共知的。然而現(xiàn)實(shí)生活中，人們卻都在以各種不同的方式追求著自身的完美，尋找通向完美的道路。爭當(dāng)“名牌”人，強(qiáng)調(diào)“外包裝”者有之;注重“臉蛋靚”、在乎“身段好”者也有之，但這些均不足以使人發(fā)生美的質(zhì)變。費(fèi)時費(fèi)力費(fèi)錢財(cái)之后，不仍有不少人依然是“敗絮其中”嗎?我們認(rèn)為，只有將內(nèi)在美與外在美統(tǒng)一于一身的人才稱得上唯真唯美，才可冠以“完美”二字。加強(qiáng)個人禮儀修養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)完美的最佳方法，它可以豐富人的內(nèi)涵，增加人的“含金量”，從而提高自身素質(zhì)的內(nèi)在實(shí)力，使人們面對紛繁社會時更具勇氣，更有信心，進(jìn)而更充分地實(shí)現(xiàn)自我。

提升禮儀修養(yǎng)有助于增進(jìn)人際交往，營造和諧友善的氣氛。

人稱個人禮儀是人際交往的“潤滑劑”。作為社會的人，我們每日都少不了與他人交往，假如你不能很好與人相處，那么在生活中、事業(yè)上就會寸步難行，一事無成。俗話說：“禮多人不怪”。人際交往，貴在有禮。加強(qiáng)個人禮儀修養(yǎng)，處處注重禮儀，恰能使你在社會交往中左右逢源，無往不利;使你在尊敬他人的同時也贏得他人對你的尊敬，從而使人與人之間的關(guān)系更趨融洽，使人們的生存環(huán)境更為寬松，使人們的`交往氣氛更加愉快。

提升禮儀修養(yǎng)有助于促進(jìn)社會文明，加快社會發(fā)展進(jìn)程。

人與社會密不可分，社會是由個人組成的，文明的社會需要文明的成員一起共建，文明的成員則必須要用文明的思想來武裝，要靠文明的觀念來教化。個人禮儀修養(yǎng)的加強(qiáng)，可以使每位社會成員進(jìn)一步強(qiáng)化文明意識，端正自身行為，從而促進(jìn)整個國家和全民族總體文明程度的提高，加快社會的發(fā)展。“國家興亡，匹夫有責(zé)”，在改革開放不斷深化之際，我們每一位社會公民都有理由以自覺加強(qiáng)自身的品行修養(yǎng)(尤其是禮儀修養(yǎng))為己任，一同投身于社會主義的兩個文明建設(shè)之中。

1、不要欺負(fù)老實(shí)人。

同情弱者是一種品德、一種境界、一種和諧，心理健康，才能身體健康，人有一分器量，便多一分氣質(zhì)，人有一分氣質(zhì)，便多一分人緣，人有一分人緣，便多一分事業(yè)，積善成德、修身養(yǎng)性。

2、不要自視清高。

天外有天，人上有人，淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。當(dāng)別人把你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時，自我不要把自我當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)別人不把你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時，自我一定要把自我當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，權(quán)力是一時的，金錢是身外的，身體是自我的，做人是長久的。

3、不要打斷人家說話。

言多必失，沉默是金，傾聽一種智慧，一種修養(yǎng)、一種尊重、一種心靈的溝通，平靜是一種心態(tài)，一種成熟。

4、不要盲目承諾。

言而有信。種下行動就會收獲習(xí)慣;種下習(xí)慣便會收獲性格;種下性格便會收獲命運(yùn)——習(xí)慣造就一個人。

5、不要取笑別人。

損害他人人格，快樂一時，傷害一生。生命的整體是相互依存的，世界上每一樣?xùn)|西都依賴其它另一樣?xùn)|西，學(xué)會感恩。感恩大自然的福佑，感恩父母的養(yǎng)育，感恩社會的安定，感恩食之香甜，感恩衣之溫暖，感恩花草魚蟲，感恩苦難逆境。

6、不要亂發(fā)脾氣。

一傷身體，二傷感情，人與人在出生和去世中都是平等的——哭聲中來，哭聲中去。千萬注意，自我戀戀不舍，而別人早就去意已決，人生應(yīng)看三座山：井岡山、普陀山、八寶山，退一步海闊天空，忍一事風(fēng)平浪靜;牢騷太多防腸斷，風(fēng)物長宜放眼量。

7、不要輕易求人。

把自我當(dāng)別人——減少痛苦、平淡狂喜，把別人當(dāng)自我——同情不幸，理解需要，把別人當(dāng)別人——尊重獨(dú)立性，不侵犯他人，把自我當(dāng)自我——珍惜自我，快樂生活。能夠認(rèn)識別人是一種智慧，能夠被別人認(rèn)識是一種幸福，能夠自我認(rèn)識自我是圣者賢人。

8、不要小看儀表。

撒播美麗，收獲幸福，儀表是一種心情，儀表是一種力量，在自我審視美的同時，讓別人欣賞美，心靈瑜伽——調(diào)適、修煉、超越。

9、不要封閉自我。

幫助人是一種崇高，理解人是一種豁達(dá)，原諒人是一種美德，服務(wù)人是一種快樂，月圓是詩，月缺是花，仰首是春，俯首是秋。

10、不要強(qiáng)加于人。

人本是人，不必刻意去做人;世本是世，無須精心去處世。人生三種境界：看山是山，看水是水——人之初;看山不是山，看水不是水——人到中年;看山還是山，看水還是水——回歸自然。

干部黨性修養(yǎng)的重要性（優(yōu)秀23篇）篇十七

有修養(yǎng)的人往往更受人歡迎。一個人修養(yǎng)的重要性是哪些?下面是本站小編搜集整理的一些個人修養(yǎng)的重要性內(nèi)容，希望對你有幫助。

個人修養(yǎng)伴隨著人的一生，并隨著年齡的增長而日漸完善。在現(xiàn)代社會，一個人的修養(yǎng)好與否，在一定意義上對個人成功有決定性作用，這當(dāng)中涉及個人誠信，正確處理人際關(guān)系等內(nèi)容，通過專題的學(xué)習(xí)，使本人學(xué)會了人與人接觸更應(yīng)注意個人修養(yǎng)在此當(dāng)中發(fā)揮的魅力，你的修養(yǎng)好與壞都直接通過你的言行傳遞給對方，是你能否融入社交圈子的一個重要標(biāo)志。

本人認(rèn)為，一個人要想在個人的發(fā)展有更大的發(fā)展空間，必須加強(qiáng)個人修養(yǎng)的鍛煉，專題學(xué)習(xí)教會了我們?nèi)绾翁幨溃绾巫鹬貏e人，同時讓人尊重自己，學(xué)會如何與人互動、溝通，在禮儀層面上，我們學(xué)習(xí)如何約束自已的言行，提高自已的品味，使我在合法合理合情的范圍內(nèi)，正確處理人與人之間的關(guān)系找到方向，為自已未來創(chuàng)造良好的人際球境。

人是社會的人，對物質(zhì)與精神都有需求，專題學(xué)習(xí)對本人的價(jià)值觀有很大的影響，教會了我們?nèi)绾卧谪暙I(xiàn)與索取之間形成一個平衡點(diǎn)，我認(rèn)為團(tuán)干部應(yīng)該培養(yǎng)社會責(zé)任感，主動關(guān)心別人，以實(shí)際行為回饋社會，這是我們新時代的青年人應(yīng)該具備的一種責(zé)任與義務(wù)。

要不斷提高個人的底蘊(yùn)，加強(qiáng)自已的能力建設(shè)，強(qiáng)化服務(wù)社會服務(wù)集體的意識，影響身邊的年輕人，在實(shí)際工作中，我認(rèn)為我應(yīng)敬業(yè)受崗，奉獻(xiàn)在崗位，珍惜工作機(jī)會，多為企業(yè)作貢獻(xiàn)。

在人與人之間的互動中，重要的一點(diǎn)就是包容一點(diǎn)，我們不能強(qiáng)求每個人都與你的思想、觀點(diǎn)，行動一致，允許差異性的存在，聽專題的學(xué)習(xí)，不僅能在理論層面找到包容別人的依據(jù)，而且實(shí)際的案例也委好地作了解釋，改變了本人原來的思維模式，打破束縛，本人在看人看物的態(tài)度一方面要分析別人的真實(shí)意圖，另一方面接受別人沒惡意但不符合禮節(jié)的舉動。

一個人修養(yǎng)對個人成功發(fā)展具有決定意義個人修養(yǎng)伴隨著人的一生，并隨著年齡的增長而日漸完善。在現(xiàn)代社會，一個人的修養(yǎng)好與否，在一定意義上對個人成功有決定性作用，這當(dāng)中涉及個人誠信，正確處理人際關(guān)系等內(nèi)容，通過專題的學(xué)習(xí)，使本人學(xué)會了人與人接觸更應(yīng)注意個人修養(yǎng)在此當(dāng)中發(fā)揮的魅力，你的修養(yǎng)好與壞都直接通過你的言行傳遞給對方，是你能否融入社交圈子的一個重要標(biāo)志。本人認(rèn)為，一個人要想在個人的發(fā)展有更大的發(fā)展空間，必須加強(qiáng)個人修養(yǎng)的鍛煉，專題學(xué)習(xí)教會了我們?nèi)绾翁幨溃绾巫鹬貏e人，同時讓人尊重自己，學(xué)會如何與人互動、溝通，在禮儀層面上，我們學(xué)習(xí)如何約束自已的言行，提高自已的品味，使我在合法合理合情的范圍內(nèi)，正確處理人與人之間的關(guān)系找到方向，為自已未來創(chuàng)造良好的人際球境。

干部黨性修養(yǎng)的重要性（優(yōu)秀23篇）篇十八

謹(jǐn)守黨員干部的紀(jì)律和規(guī)矩，是對財(cái)政干部黨性修養(yǎng)和對黨忠誠度的重要考量。以下是本站小編精心搜集的財(cái)政干部黨性修養(yǎng)范文，希望對你有幫助!

在xx屆中央紀(jì)委五次全會上，強(qiáng)調(diào)，“要加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)，把守紀(jì)律講規(guī)矩?cái)[在更加重要的位置”。改革進(jìn)入深水區(qū)，各種社會矛盾、利益糾葛凸顯，改革的復(fù)雜性、深刻性、艱巨性前所未有，謹(jǐn)守黨員干部的紀(jì)律和規(guī)矩，做到“五個必須”，是對黨員干部黨性修養(yǎng)和對黨忠誠度的重要考量。

“無以規(guī)矩，不成方圓”，黨員干部要自覺遵守黨章黨規(guī)、法律法規(guī)、

規(guī)章制度。

等，繼承和發(fā)揮黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和純潔性，不斷錘煉黨性修養(yǎng)，提高業(yè)務(wù)工作能力，練就為民服務(wù)的好本領(lǐng)。通過前段時間的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為，守紀(jì)律講規(guī)矩，既可以保障黨和國家的事業(yè)健康發(fā)展，又能夠有效保護(hù)我們的黨員干部不犯錯、少犯錯，做政治上的明白人。

守紀(jì)律講規(guī)矩，首先要樹立大局意識。要著眼全局，在任何時候任何情況下都必須在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，要處理好局部與全局、當(dāng)前與長遠(yuǎn)、個人與集體的關(guān)系，自覺圍繞大局有效履責(zé)、充分發(fā)揮作用，絕不能各行其是，因小失大，以私廢公。要講政治、顧大局，明辨是非，不謀個人私利、不計(jì)個人得失，全心全意把聰明才智用到干事創(chuàng)業(yè)上來;要以身作則，團(tuán)結(jié)協(xié)作，凝聚戰(zhàn)斗力和執(zhí)行力，激發(fā)黨員干部的干事創(chuàng)業(yè)激情;要做到小局服從大局、地方服從中央、個人服從集體、下級服從上級，保證政令暢通，令行禁止。

其次，要樹立廉政意識。德能勤績廉，廉是基礎(chǔ)，失之則一切皆無。“公生明，廉生威”，黨員干部要守住廉潔底線，正確行使權(quán)力，做到情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀。要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀、政績觀，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，始終保持頭腦“清醒”;要做到慎始、慎微、慎獨(dú)、慎行、慎權(quán)，管好自己的口、手和腳，算清政治賬、經(jīng)濟(jì)賬、名譽(yù)賬、家庭賬、親情帳、自由賬;要樹立“常在河邊走，就是不濕鞋”的信念，始終對身外之物“看得透、想得通、放得下、忘得了”，自覺抵制各種誘惑和歪風(fēng)邪氣，清清白白做事，堂堂正正做人。

最后，要有敬畏意識。一個人，心存敬畏，就會謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁，就會從嚴(yán)要求自己，慎言慎行，反之，一個人一旦沒有就了敬畏之心，就敢罔顧黨紀(jì)國法，把自己擺在“特權(quán)”位置，做一名“特殊黨員”，就敢越“雷池”、闖“紅燈”、踩“底線”，肆無忌憚、為所欲為。一些黨員干部之所以跌倒在權(quán)力、金錢、美色等關(guān)隘上，就是因?yàn)槭チ司次芬庾R，心存僥幸，膽大妄為，最終一失足成千古恨，追悔莫及。

守紀(jì)律講規(guī)矩，才能增強(qiáng)黨的凝聚力、創(chuàng)造力和戰(zhàn)斗力，保障黨和國家的事業(yè)健康發(fā)展，每一名黨員干部都應(yīng)該嚴(yán)格按規(guī)矩辦事，按紀(jì)律辦事，保證全黨統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動、統(tǒng)一步調(diào)、令行禁止，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢保駕護(hù)航。

今年黨和國家大事多，學(xué)習(xí)貫徹這一政治要求，對于進(jìn)一步嚴(yán)肅政治紀(jì)律和組織紀(jì)律、確保政令暢通、推動黨的事業(yè)發(fā)展都具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和長遠(yuǎn)的指導(dǎo)作用。

強(qiáng)化政治意識，堅(jiān)定政治信念。政治意識是黨性錘煉的根本要求，政治信念是共產(chǎn)黨員的精神支柱。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，共產(chǎn)黨人只有不斷強(qiáng)化政治意識，鑄牢理想信念基石，才能在各種政治風(fēng)浪面前處變不驚、沉著冷靜，才能在重大是非面前旗幟鮮明、立場堅(jiān)定。講政治，最核心的就是高舉旗幟、聽黨指揮，自覺做到“四個堅(jiān)定”。在現(xiàn)實(shí)中，少數(shù)同志政治意識淡化，從政治上全局上觀察分析問題不夠，有的政治上犯自由主義，對黨的決策意圖說三道四;有的口無遮攔，什么話都敢講，什么信息都敢發(fā)，對政治“笑話”和灰色“段子”津津樂道，等等。這些現(xiàn)象，都是黨性不純、作風(fēng)不正、政治敏銳性和政治鑒別力不強(qiáng)的具體表現(xiàn)。政治上的堅(jiān)定，源自理論上的清醒。因此，各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要緊緊扭住堅(jiān)定信念這個根本，突出忠誠于黨這個核心，深入學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系和黨的創(chuàng)新理論，做到真學(xué)、真懂、真信、真用，切實(shí)把政治信念建立在科學(xué)理論基礎(chǔ)之上，扎根到魂深處，做到理論上成熟，思想上清醒，政治上堅(jiān)定，行動上自覺。

強(qiáng)化大局意識，增強(qiáng)黨性觀念。大局意識是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的基本素質(zhì)，是做好各項(xiàng)工作的重要前提。只有增強(qiáng)大局意識，才能在復(fù)雜形勢面前把握正確方向，在具體工作中把握全局要求，在利益得失時經(jīng)受考驗(yàn)。強(qiáng)化大局意識，堅(jiān)持以黨的事業(yè)為重，以人民利益為重，自覺服從黨和國家建設(shè)事業(yè)需要，是每個黨員干部立德為官的基本要求，也是加強(qiáng)思想作風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)課題。總的看，絕大多數(shù)同志在這方面做得是好的，但也有少數(shù)同志大局意識不強(qiáng)，帶頭踐行黨的宗旨不夠自覺，特別是在對待權(quán)力、名利上還存在一些不容忽視的問題。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)黨性觀念，自覺做到重事業(yè)、淡名利;要更加重視團(tuán)結(jié)特別是領(lǐng)導(dǎo)班子的團(tuán)結(jié)，鞏固和發(fā)展團(tuán)結(jié)、友愛、和諧、純潔的內(nèi)部關(guān)系，正確對待個人進(jìn)退去留，正確對待改革中的利益關(guān)系調(diào)整，堅(jiān)決服從組織安排，始終以強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感抓建設(shè)謀發(fā)展;要自覺確立求真務(wù)實(shí)思想，防止和克服工作嚴(yán)不起來、實(shí)不下去、踩不到底，以及形式主義、弄虛作假等問題，把工作著眼點(diǎn)和落腳點(diǎn)放在推動科學(xué)發(fā)展上。

強(qiáng)化紀(jì)律意識，嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī)。反思一些黨員干部出問題、犯錯誤，紀(jì)律觀念弱化、法規(guī)意識淡薄是一個重要原因。強(qiáng)化紀(jì)律意識，必須視紀(jì)律為“高壓線”，自覺遵守嚴(yán)格執(zhí)行。要嚴(yán)守政治紀(jì)律，堅(jiān)決反對政治上的自由主義，不聽不信不傳各種消極言論，更不亂猜測、亂打聽、亂議論;要嚴(yán)守組織紀(jì)律，堅(jiān)持民主集中制，自覺維護(hù)黨的組織原則，堅(jiān)持任人唯賢;要嚴(yán)守財(cái)經(jīng)紀(jì)律，嚴(yán)格按規(guī)章制度辦事，不以權(quán)謀私，搞權(quán)錢交易;要嚴(yán)守規(guī)章制度，切實(shí)做到有令必從，令行禁止，決不踩線越軌，隨意變通。落實(shí)黨紀(jì)黨規(guī)，領(lǐng)導(dǎo)干部既要主動抓，更要帶頭做，只有以“高于”、“嚴(yán)于”一般干部的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，帶頭執(zhí)行和維護(hù)好黨政黨規(guī)，才能形成榜樣的示范效應(yīng)，發(fā)揮引頓和導(dǎo)向作用。要充分發(fā)揮組織和群眾的監(jiān)督動能，堅(jiān)持把黨內(nèi)監(jiān)督和群眾監(jiān)督、自我與他人監(jiān)督結(jié)合起來，多措并舉促進(jìn)黨紀(jì)黨規(guī)的落實(shí)，切實(shí)提高黨紀(jì)黨規(guī)的執(zhí)行力。

我個人認(rèn)為，只有加強(qiáng)紀(jì)律教育，增強(qiáng)廉政意識，確保廉潔從政，才能換來財(cái)政各項(xiàng)工作的穩(wěn)步發(fā)展。下面，我就今后如何進(jìn)一步加強(qiáng)廉政建設(shè)談幾點(diǎn)。

心得體會。

一、認(rèn)清形勢，增強(qiáng)廉政意識。

縣檢察院李檢察長上預(yù)防職務(wù)犯罪的輔導(dǎo)課，組織會計(jì)、出納等特殊崗位人員進(jìn)行政治業(yè)務(wù)培訓(xùn)，由紀(jì)檢監(jiān)察部門上法制課，以及進(jìn)行警示教育和觀看縣反腐倡廉圖片展覽等，從而增強(qiáng)黨員干部的黨性觀念和廉政意識。加強(qiáng)了監(jiān)督檢查，對各基層所的財(cái)務(wù)進(jìn)行檢查，針對問題，舉一反三，建立健全各項(xiàng)規(guī)章制度。進(jìn)一步規(guī)范局和基層所財(cái)務(wù)管理規(guī)定，以及重申黨風(fēng)廉政建設(shè)規(guī)定，落實(shí)談話制度，對新提任的干部進(jìn)行了廉政談話。及時召開局班子民主生活會，會前廣泛征求意見，對提出的意見和建議進(jìn)行了落實(shí)整改，有力地推動了黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗的順利進(jìn)行。全體干部職工切實(shí)做到廉潔自律，廉潔從政，徹底改變“淡、軟、貪、奢、賭、犯”的問題，杜絕犯罪案件的再次發(fā)生，加強(qiáng)懲治和預(yù)防腐敗力度，深入推進(jìn)廉政建設(shè)，樹立財(cái)政的良好形象。

二、加強(qiáng)教育，構(gòu)筑拒腐防線。

財(cái)政的黨員干部分別擔(dān)負(fù)財(cái)政各部門、基層所的領(lǐng)導(dǎo)工作，在工作中進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高政策水平，不斷提高分析判斷能力和拒腐防變能力，進(jìn)一步提升自己的政治思想水平。抓好單位的學(xué)習(xí)教育，加強(qiáng)廉政教育、紀(jì)律教育和“八榮八恥”的教育，常抓不懈。認(rèn)真組織干部職工學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個代表”的重要思想，學(xué)習(xí)黨章，學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策，學(xué)習(xí)黨紀(jì)國法，學(xué)習(xí)“三個條例”、學(xué)習(xí)《廉政準(zhǔn)則》、《廉政守則》和各項(xiàng)制度規(guī)定。教育廣大黨員干部增強(qiáng)黨性觀念，牢固樹立理想信念和宗旨觀念，樹立廉潔從政意識，構(gòu)筑牢固的拒腐防變的思想防線。

三、嚴(yán)于律己，做到廉潔自律。

進(jìn)一步加強(qiáng)教育和增強(qiáng)廉政意識的基礎(chǔ)上，樹立正確的人生觀、權(quán)力觀和價(jià)值觀，做到廉潔自律，廉潔從政。貫徹落實(shí)各項(xiàng)制度規(guī)定，貫徹落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，自覺執(zhí)行黨的路線、方針、政策，執(zhí)行廉潔從政的各項(xiàng)規(guī)定，執(zhí)行四大紀(jì)律八項(xiàng)要求，遵守《廉政準(zhǔn)則》、《廉政守則》和《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》。切實(shí)做到潔身自愛，自重、自省、自警、自勵，做到不該去的地方不去，不該做的事不做，不奢、不貪、不賭、不犯，不參與“黃、賭、毒”和“六合彩”賭博及杜絕“吃、拿、卡、要、占”的不潔行為，杜絕違法案件的再次發(fā)生，時時處處嚴(yán)格要求自己，牢記“兩個務(wù)必”，始終保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，在干部職工中樹立良好形象，在廉潔自律中作出表率，切實(shí)做到“為民、務(wù)實(shí)、清廉”，干凈干事創(chuàng)業(yè)，共同推動財(cái)政各項(xiàng)工作任務(wù)的完成。

四、建章立制，強(qiáng)化制度約束。

在紀(jì)律教育工作中，我們突出抓好制度的建設(shè)工作，建立健全各項(xiàng)規(guī)章制度，強(qiáng)化制度約束。隨著財(cái)政的改革與發(fā)展，隨著新時期反腐倡廉工作的需要，研究新情況，了解新問題，落實(shí)新措施，繼續(xù)完善內(nèi)部管理規(guī)定，加強(qiáng)對人、財(cái)、物的管理，完善各項(xiàng)資金撥付審批程序，加強(qiáng)對財(cái)務(wù)的管理;繼續(xù)推進(jìn)非稅收入全面納入財(cái)政“收支兩條線”管理，完善管理體制;穩(wěn)步推進(jìn)政府采購、產(chǎn)權(quán)交易和財(cái)政投資評審工作，做好上述領(lǐng)域的商業(yè)賄賂治理工作，根據(jù)自查自糾查出來的問題和整改措施要求，逐項(xiàng)落實(shí)整改，完善管理機(jī)制，健全相關(guān)制度，使治理商業(yè)賄賂工作穩(wěn)步推進(jìn)并取得成效;加強(qiáng)部門預(yù)算改革試點(diǎn)的工作，做好部門預(yù)算，并為全面實(shí)行部門預(yù)算打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。繼續(xù)擴(kuò)大國庫集中支付范圍，加強(qiáng)對國有資產(chǎn)的清查造冊工作，加強(qiáng)對各項(xiàng)專項(xiàng)資金、信息質(zhì)量的檢查和績效評價(jià)等工作，穩(wěn)步推進(jìn)專項(xiàng)治理工作。堅(jiān)持構(gòu)建并舉的方針，做好社會綜合治理工作，落實(shí)各項(xiàng)規(guī)章制度，落實(shí)談話制度，落實(shí)班子民主生活會和述職述廉制度，落實(shí)重大事項(xiàng)集中民主決策等制度，用制度約束人，用制度規(guī)范人的行為，確保財(cái)政資金的安全運(yùn)行，確保廣大干部職工的廉潔自律。

五、嚴(yán)抓細(xì)管，完善監(jiān)督機(jī)制。

在紀(jì)律教育月活動中，教育是基礎(chǔ)，制度是根本，監(jiān)督是關(guān)鍵。在加強(qiáng)教育和完善制度的同時，進(jìn)一步完善監(jiān)督管理機(jī)制，定期監(jiān)督各項(xiàng)制度的貫徹落實(shí)情況，加強(qiáng)對人、財(cái)、物的監(jiān)督管理，加強(qiáng)對領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的監(jiān)督，加強(qiáng)自身的監(jiān)督和監(jiān)督好自己的配偶、子女和身邊的工作人員，嚴(yán)格執(zhí)行廉政各項(xiàng)規(guī)定;加強(qiáng)對內(nèi)部的監(jiān)督管理，尤其是加強(qiáng)對財(cái)政財(cái)務(wù)的管理和監(jiān)督;加強(qiáng)對選拔任用干部的監(jiān)督，選好用好干部，加強(qiáng)對重點(diǎn)部位和特殊崗位人員的監(jiān)督。通過強(qiáng)化內(nèi)部監(jiān)督，堵塞漏洞，建立健全、教育、制度監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系，推進(jìn)廉政建設(shè)的不斷深入發(fā)展，構(gòu)建財(cái)政懲防體系。

我們在縣委、縣政府的正確領(lǐng)導(dǎo)和局領(lǐng)導(dǎo)班子的帶領(lǐng)下，同心協(xié)力，共同推進(jìn)廉政建設(shè)工作，始終保持良好的工作作風(fēng)，潔身自愛，干凈干事，充分發(fā)揮自己的聰明才智，認(rèn)真踐行“三個代表”的重要思想，忠于職守，愛崗敬業(yè)，公正廉潔，依法理財(cái)，文明服務(wù)，奉獻(xiàn)社會，學(xué)習(xí)、貫徹、遵守和維護(hù)黨章，不斷開創(chuàng)紀(jì)律教育工作的新局面。

財(cái)政局干部素質(zhì)提升培訓(xùn)班學(xué)習(xí)心得體會。

為了提高全縣財(cái)政干部整體素質(zhì)，增強(qiáng)干部職工的責(zé)任意識，確保每個干部職工能夠以端正的態(tài)度、過硬的能力、良好的狀態(tài)和飽滿的熱情投入到工作中，局黨組決定今年5月至6月委托云南財(cái)經(jīng)大學(xué)舉辦了兩期全縣財(cái)政干部素質(zhì)能力提升培訓(xùn)班。分別聘請了八位專家和教授從構(gòu)建和諧社會與和諧家庭、心理壓力管理與心理調(diào)適、公共財(cái)政理論、依法行政、政務(wù)禮儀、當(dāng)前宏觀經(jīng)濟(jì)分析、思維創(chuàng)新與政府競爭優(yōu)勢、導(dǎo)向成功人士素質(zhì)提升等八個專題講座，八位專家和教授分別從不同的視覺分析了國際國內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢、社會競爭下各種心理壓力與調(diào)整、提升政府競爭能力與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、如何走向成功等理論知識，指導(dǎo)我們怎樣做事，教導(dǎo)我們怎樣做人。同時還組織大家到殯儀館接受生命健康教育和到省反腐倡廉警示教育基地接受廉政教育。這次專題教育培訓(xùn)我感到收獲頗豐，借此機(jī)會特從以下幾個方面同大家分享一下我的心得體會:。

一、努力學(xué)習(xí)提高理論素養(yǎng)，夯實(shí)理論基礎(chǔ)。

我們生活在一個充滿挑戰(zhàn)的時代，社會快速發(fā)展，雖然我們身處一個小小的縣城，也不難到感覺到知識爆炸的巨大威力,許多新事物需要我們?nèi)W(xué)習(xí)、去探索、去實(shí)踐，許多新問題等待我們?nèi)パ芯俊⑷セ卮稹⑷ソ鉀Q。這對我們的理論修養(yǎng)和知識水平都提出了新的更高的要求。時代在進(jìn)步，社會在發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，知識更新日益加快，學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退,所以說"學(xué)歷代表過去，能力代表現(xiàn)在，學(xué)習(xí)能力才代表未來。"這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)，培訓(xùn)專家和教授豐富理論知識和犀利的社會洞察力，使我深切感受到學(xué)習(xí)的重要性，感覺到一個人不學(xué)習(xí)、不愛讀書，就會缺少靈氣，就難以適應(yīng)工作和社會的需要在今后的工作中，我要努力的把學(xué)到的理論知識同解決主客觀實(shí)際問題結(jié)合起來，同自己的工作實(shí)踐統(tǒng)一起來，不斷更新知識儲備,認(rèn)真研究工作中不斷變化的情況、存在的問題，做到胸中有數(shù)，學(xué)而思，思而信，信而行。

二、開闊了思路，拓寬了視野。

此次學(xué)習(xí)不僅使我們感受到了集體的溫暖，還使我自己的知識面得到了進(jìn)一步拓寬。通過學(xué)習(xí)，我豐富了知識，拓展了視野，對當(dāng)前國際國內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)和軍事情況有了比較全面的了解，進(jìn)一步認(rèn)清了形勢，明白了新世紀(jì)黨面臨著十分嚴(yán)峻的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)。一是世界格局的變化。由單極走向多極，決定了未來世界的復(fù)雜多變，作為執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨必須與時俱進(jìn)才能立于不敗之地。二是世界經(jīng)濟(jì)全球化。現(xiàn)代科技突飛猛進(jìn)，這對我們既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。只有抓住機(jī)遇乘勢而上，才會跟上時代的步伐。三是國內(nèi)深層次的改革任重道遠(yuǎn)。隨著第二代領(lǐng)導(dǎo)人的偉大使命已經(jīng)完成，第三代領(lǐng)導(dǎo)集體必須而且一定要與時俱進(jìn)，才能帶領(lǐng)全國人民完成改革攻堅(jiān)階段的繁重任務(wù)，全面建設(shè)小康社會，實(shí)現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)。四是黨要不斷提高執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。黨風(fēng)建設(shè)是最為迫切要解決的問題，正是基于重要的現(xiàn)實(shí)，提出"三個代表"重要思想的要求。這是總結(jié)歷史，基于現(xiàn)實(shí)，著眼未來，審時度勢的結(jié)果。

三、與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。

新世紀(jì)新階段，我們黨確立了全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的奮斗目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)這一奮斗目標(biāo)，發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項(xiàng)工作要有新舉措。這些新思想、新突破、新局面、新舉措只有通過與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新而來。首先，要解放思想、更新觀念。作為中青年干部，一定要有一股蓬勃朝氣，一股沖勁、闖勁。我們所干的許多工作，都沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，必須更新觀念，大膽創(chuàng)新，勇于提出新的工作思路。其次，要克服自滿思想。我們不能滿足于已有的成績，要進(jìn)一步解放思想，增強(qiáng)政治責(zé)任感和歷史使命感，以創(chuàng)新的意識、創(chuàng)新的精神、創(chuàng)新的思路開展工作，爭取更大成績。第三，要克服畏難情緒。人是要有一點(diǎn)精神的。面對困難，要有戰(zhàn)勝困難的勇氣;面對問題，要有解決問題的決心;面對挑戰(zhàn)，要有應(yīng)對挑戰(zhàn)的辦法。

四、牢記宗旨，服務(wù)群眾。

目前，我們干部隊(duì)伍的主流是好的，絕大多數(shù)人為黨和人民的事業(yè)兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，埋頭苦干。但也有一少部分人忘記了黨的宗旨，形式主義、官僚主義作風(fēng)和弄虛作假、鋪張浪費(fèi)行為相當(dāng)嚴(yán)重。這些都是人民群眾十分反感的，是和"三個代表"重要思想格格不入的。因此，我們青年干部必須要牢記宗旨、服務(wù)群眾，首先，要牢固樹立馬克思主義群眾觀。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動歷史前進(jìn)的動力。我們黨是深深扎根于人民群眾之中的，離開了人民群眾的支持與擁護(hù)，我們黨就失去了存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。這些觀念我們一定要樹立。其次，要擺正自己與群眾的關(guān)系。我們是群眾的一份子，我們的衣食、權(quán)力，都是人民給的，人民群眾是我們的衣食父母。第三，要誠心誠意辦實(shí)事。我們服務(wù)群眾要出自真心，要在為群眾辦實(shí)事、辦好事的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值和崇高追求。要腳踏實(shí)地，不急功近利，不擺花架子，搞形式主義。要始終用群眾贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)、滿意不滿意來檢驗(yàn)我們的工作。

五、增強(qiáng)使命感，增強(qiáng)責(zé)任意識。

做而不學(xué)等于蠻干、學(xué)而不做等于白學(xué)，我們學(xué)習(xí)的根本目的就是要用所學(xué)的知識來指導(dǎo)我們做事，作為一名財(cái)政工作者,可以說是一個蘿卜一個坑，每個人都有自己的崗位和職責(zé)。從20xx年至今我省推動的服務(wù)性政府建設(shè)，每年都有不同的主題，這些制度建設(shè)就是要鞭撻庸懶，使不求有功但求無過的人受到有效鞭策。現(xiàn)在有少數(shù)干部存在"五化"現(xiàn)象：即思想上非政治化、人生目標(biāo)虛無化、價(jià)值取向功利化、精神生活世俗化、利益追求獨(dú)立化。從而失去了應(yīng)有的斗志和銳氣，認(rèn)為干與不干，干多干少，沒有多少差別,以至于出現(xiàn)了大錯不犯，工作不干，占著位子，貪圖安逸的現(xiàn)象，從而缺乏了國家公務(wù)員本應(yīng)有的責(zé)任心，使命感和進(jìn)取心。有句古話說得好"當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯"，更何況我們這些拿著國家工資和受國家多年培養(yǎng)的干部?正是通過學(xué)習(xí)了無為問責(zé)，我相信大家再也坐不住，閑不住了;正是通過學(xué)習(xí)了無為問責(zé),激發(fā)了我們的自覺性、主動性、積極性;也正是通過學(xué)習(xí)了無為問責(zé),激勵我們要成為奮發(fā)有為，積極進(jìn)取。只有這樣才對得起黨和國家的培養(yǎng)，才對得起領(lǐng)導(dǎo)對我們的重托，也才對得起自己無悔的青春。

六、鍛煉了黨性，堅(jiān)定了信念。

一個人要自立，一個民族要振興，一個國家要富強(qiáng)，都離不開堅(jiān)定的信念。在黨校的學(xué)習(xí)提高了我的黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)了我的黨性觀念。我時時刻刻提醒自己，作為一名共產(chǎn)黨員，不能把自己混同于普通老百姓，要牢記黨的宗旨，堅(jiān)定馬列主義信念。現(xiàn)時期，堅(jiān)定黨的信念，則是要堅(jiān)定黨的建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的信念。為此，自己要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀，保持良好的政治心態(tài)。要立志有所作為，努力做"有境界、有智慧、有勇氣、有分寸"的四有型青年。要淡泊名利，懂得作為一名青年干部，取得成績，是一件很不容易的事，這里面有個人努力的結(jié)果，但更多的是凝結(jié)了組織和群眾的心血，一定要十分珍惜組織和群眾的信任，一定要十分珍惜為人民服務(wù)的機(jī)會和崗位，一定要提高警惕，警鐘長鳴，做到自重、自省、自警、自勵，在各種誘惑和考驗(yàn)面前把握住自己，萬不可心存僥幸。要對黨負(fù)責(zé)，對事業(yè)負(fù)責(zé)，對個人前途負(fù)責(zé)，對家庭負(fù)責(zé)，嚴(yán)格要求自己，時刻不忘廉潔自律，做到"常在河邊走，就是不濕鞋"。要在復(fù)雜多變、充滿誘惑的社會環(huán)境中，既要成就事業(yè)，又要健康成長。

七、豐富了思維方法，培養(yǎng)了思維能力。

黨的xx大報(bào)告指出，黨內(nèi)民主是黨的生命，關(guān)系到黨和國家的興衰成敗。什么時候黨內(nèi)民主生活比較正常，黨的領(lǐng)導(dǎo)者能廣開言路，集思廣益，廣大黨員和下級黨組織敢于發(fā)表意見，黨和黨的領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)就充滿生機(jī)、蒸蒸日上;什么時候黨內(nèi)民主不正常，黨內(nèi)民主受到削弱和破壞，領(lǐng)導(dǎo)者個人專斷，搞家長制一言堂，廣大黨員干部和下級黨組織都不敢講真話，不敢提批評意見，黨就會犯錯誤，黨的事業(yè)就會受到挫折。通過理論知識培訓(xùn)，使我"站得更高了，看得更遠(yuǎn)了，想得更多了，心里更明了，干勁更足了"，在一定程度上提高了我理性分析問題、解決問題的能力以及敏銳洞察問題的能力。在實(shí)際工作過程中，掌握科學(xué)的思維方法，用世界眼光、戰(zhàn)略思維和全局觀念去分析、研究和解決實(shí)際問題，對于提高自己財(cái)政管理水平將大有裨益。

通過為期一周的理論學(xué)習(xí)和參觀考察，使我的理論水平、知識素養(yǎng)和精神面貌都大為改觀，但歸根到底還是要把工作做好。結(jié)合本次學(xué)習(xí)心得，今后我將從以下幾方面做好本職工作。一是不為失敗找借口，要為成功找方法。我們在工作中要完成一項(xiàng)工作任務(wù)，往往會碰到這樣那樣的問題和困難，如何正確地對待這些問題和困難?這使我認(rèn)識到為了完成組織目標(biāo)，沒有任何借口，只有千方百計(jì)尋找解決問題、克服困難的辦法。在今后的工作中，我要自己身體力行地堅(jiān)持這種理念，為達(dá)到組織的共同奮斗目標(biāo)不找任何借口。二是加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，增強(qiáng)拒腐防變能力。一個人的能力再強(qiáng)，如果不加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，不嚴(yán)于律已，一旦走上違法亂紀(jì)的道路，他的前程也將一片黑暗，于人于已都不利。因此，在今后的工作中，我會進(jìn)一步加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的學(xué)習(xí)和教育，營造一種克己奉公、清正廉潔、愛崗敬業(yè)的良好工作作風(fēng)。三是正確處理好各種人際關(guān)系，營造良好的外部工作環(huán)境,加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作。

干部黨性修養(yǎng)的重要性（優(yōu)秀23篇）篇十九

修養(yǎng)是個人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長處均來源于此。古人云:“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會對我們的基本要求。

但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會里，缺乏修養(yǎng)的人比比皆是，有人亂扔垃圾，隨地吐痰，闖紅燈，講臟話，甚至破壞公物。這些現(xiàn)象是我們迫切地要去改正的。一個人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。

那么我們該如何使自己成為一個有修養(yǎng)的人呢?首先我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)，把握自我。要想提高個人的修養(yǎng)，我們就得用科學(xué)文化知識來充實(shí)自己，只有掌握了科學(xué)文化知識，人們才能明辨是非，分清善惡，懂得美丑，才能把握正確的自我。

第二，我們要做到待人接物和藹可親，其實(shí)，禮貌也是提高個人修養(yǎng)道德的重要標(biāo)志。要想提高個人的修養(yǎng)，我必須提高自己的素質(zhì)，在與他人相處中，禮讓在先，相互理解，做事不要斤斤計(jì)較。

第三，為人要誠實(shí)守信，做事勤奮節(jié)儉，無論是在學(xué)習(xí)當(dāng)中，還是在工作中我們都心須養(yǎng)成勤奮好學(xué)，積極進(jìn)取，誠實(shí)守信，勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。這樣才會成為一個高尚的人。一個言行舉止表一如一的人。

第四，謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁。在生活或?qū)W習(xí)當(dāng)中，遇到不懂的事情我們不要急躁行事，而是要虛心向人請教，做出了成績我們不要過于驕傲，而是要更謙虛地向別人學(xué)習(xí)。只有這樣一個人的道德修養(yǎng)才會真正地得到提高和完善。

為什么有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候;更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個人的修養(yǎng)了。有時，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實(shí)從內(nèi)心深處，我們每一個人都很欣賞這樣的美。并不一定長得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個人的修養(yǎng)了。俊朗的外表、皎好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時候，后天的獲得都可以彌補(bǔ)先天的不足的。

因此，在社會科技高速發(fā)展的期間，希望廣大人民的素質(zhì)修養(yǎng)也能得到一定的提高，這樣社會才是真正的進(jìn)步。

干部黨性修養(yǎng)的重要性（優(yōu)秀23篇）篇二十

同情弱者是一種品德、一種境界、一種和諧，心理健康，才能身體健康，人有一分器量，便多一分氣質(zhì)，人有一分氣質(zhì)，便多一分人緣，人有一分人緣，便多一分事業(yè)，積善成德、修身養(yǎng)性。

天外有天，人上有人，淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。當(dāng)別人把你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時，自己不要把自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)別人不把你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時，自己一定要把自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，權(quán)力是一時的，金錢是身外的，身體是自己的，做人是長久的。

言多必失，沉默是金，傾聽一種智慧，一種修養(yǎng)、一種尊重、一種心靈的溝通，平靜是一種心態(tài)，一種成熟。

言而有信。種下行動就會收獲習(xí)慣;種下習(xí)慣便會收獲性格;種下性格便會收獲命運(yùn)——習(xí)慣造就一個人。

損害他人人格，快樂一時，傷害一生。生命的整體是相互依存的，世界上每一樣?xùn)|西都依賴其它另一樣?xùn)|西，學(xué)會感恩。感恩大自然的福佑，感恩父母的養(yǎng)育，感恩社會的安定，感恩食之香甜，感恩衣之溫暖，感恩花草魚蟲，感恩苦難逆境。

一傷身體，二傷感情，人與人在出生和去世中都是平等的——哭聲中來，哭聲中去。千萬注意，自己戀戀不舍，而別人早就去意已決，人生應(yīng)看三座山：井岡山、普陀山、八寶山，退一步海闊天空，忍一事風(fēng)平浪靜;牢騷太多防腸斷，風(fēng)物長宜放眼量。

把自己當(dāng)別人——減少痛苦、平淡狂喜，把別人當(dāng)自己——同情不幸，理解需要，把別人當(dāng)別人——尊重獨(dú)立性，不侵犯他人，把自己當(dāng)自己——珍惜自己，快樂生活。能夠認(rèn)識別人是一種智慧，能夠被別人認(rèn)識是一種幸福，能夠自己認(rèn)識自己是圣者賢人。

撒播美麗，收獲幸福，儀表是一種心情，儀表是一種力量，在自己審視美的同時，讓別人欣賞美，心靈瑜伽——調(diào)適、修煉、超越。

幫助人是一種崇高，理解人是一種豁達(dá)，原諒人是一種美德，服務(wù)人是一種快樂，月圓是詩，月缺是花，仰首是春，俯首是秋。

人本是人，不必刻意去做人;世本是世，無須精心去處世。人生三種境界：看山是山，看水是水——人之初;看山不是山，看水不是水——人到中年;看山還是山，看水還是水——回歸自然。

干部黨性修養(yǎng)的重要性（優(yōu)秀23篇）篇二十一

古人云:“人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不守。”悠悠華夏素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。

由于地域等客觀因素,長期以來,貴州偏僻,山水交錯致使交通十分落后,引進(jìn)人才開辦學(xué)府是一大難題。學(xué)文識禮的多是富家公子,人口素質(zhì)難以改善,但貴州人民學(xué)文識禮從未間斷。

改革開放30多年來,貴州人民勤勞致富,一座座學(xué)堂如雨后春筍般建起來。家中父輩紛紛把孩子送進(jìn)學(xué)堂,摒棄封建思想,崇尚不學(xué)禮、無以立,渴望孩子能做有道德、有能力的現(xiàn)代文明人。

作為地地道道的貴州人,對家鄉(xiāng)懷有深深的愛戀之情。關(guān)于貴州人民學(xué)禮的故事多從書本上得知,從父輩口口相傳得知,這對于塑造良好道德修養(yǎng)和文明禮貌起到了很大的作用。

“以和為善”“平易近人”“舉案齊眉”“讓棗推梨”“賓至如歸”等都說明了禮貌原則。在現(xiàn)代社會生活中,在我們國家闊步走向世界的時候,文明禮貌已經(jīng)成為投資環(huán)境、國家形象的重要組成部分。建設(shè)文明貴州、禮儀貴州,需要的是人人從我做起,從小事做起。

著名文學(xué)家歌德說:“一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子。”的確,人們總是根據(jù)你的言談舉止評價(jià)你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識,重視禮儀,逐步養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣,成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。

文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用,是追求個人道德完善,是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

一個社會的公共文明水平,可以折射出一個社會一個國家的文明程度,一個人如果不遵守社會文明,小則會影響自身形象,大就會影響國家聲譽(yù)。

公共文明是社會意識的一種體現(xiàn),而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想,如果有人不注重自身的文明修養(yǎng),會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的.公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。魯迅先生說:“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng),人的文明修養(yǎng)并非與生俱來,而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng),首先要致力于讀書求學(xué),完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平,就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背良知,努力使一言一行符合道德標(biāo)準(zhǔn),不斷完善修為。

明代學(xué)者王守仁說:“知是行的主意,行是知的功夫；知是行之始,行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行,只是未知。”

如果一個人一方面接受文明禮儀的教育,一方面卻吝于履行、甚至反其道而行之,這就跟從未接受教育沒有區(qū)別。當(dāng)下大力踐行社會文明,就要從“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,以實(shí)際行動告別不文明的行為。

個人禮儀修養(yǎng)即社會個體以個人禮儀的各項(xiàng)具體規(guī)定為標(biāo)準(zhǔn)，努力克服自身不良的行為習(xí)慣，不斷完善自我的行為活動。

從根本上講，個人禮儀修養(yǎng)就是要求人們通過自身的努力，把良好的禮儀規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)化作個人的一種自覺自愿的能力行為。如果說個人禮儀的形成和培養(yǎng)需要靠多方的努力才能實(shí)現(xiàn)的話，那么個人禮儀修養(yǎng)的提高則關(guān)鍵在于自己。

我們強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)個人禮儀修養(yǎng)有著極為重要的現(xiàn)實(shí)意義，具體體現(xiàn)在：

加強(qiáng)個人禮儀修養(yǎng)有助于提高個人素質(zhì)，體現(xiàn)自身價(jià)值。

“金無足赤，人無完人”是人所共知的。然而現(xiàn)實(shí)生活中，人們卻都在以各種不同的方式追求著自身的完美，尋找通向完美的道路。爭當(dāng)“名牌”人，強(qiáng)調(diào)“外包裝”者有之;注重“臉蛋靚”、在乎“身段好”者也有之，但這些均不足以使人發(fā)生美的質(zhì)變。費(fèi)時費(fèi)力費(fèi)錢財(cái)之后，不仍有不少人依然是“敗絮其中”嗎?我們認(rèn)為，只有將內(nèi)在美與外在美統(tǒng)一于一身的人才稱得上唯真唯美，才可冠以“完美”二字。加強(qiáng)個人禮儀修養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)完美的最佳方法，它可以豐富人的內(nèi)涵，增加人的“含金量”，從而提高自身素質(zhì)的內(nèi)在實(shí)力，使人們面對紛繁社會時更具勇氣，更有信心，進(jìn)而更充分地實(shí)現(xiàn)自我。

加強(qiáng)個人禮儀有助于增進(jìn)人際交往，營造和諧友善的氣氛。

人稱個人禮儀是人際交往的“潤滑劑”。作為社會的人，我們每天都少不了與他人交往，假如你不能很好與人相處，那么在生活中、事業(yè)上就會寸步難行，一事無成。俗話說：“禮多人不怪”。人際交往，貴在有禮。加強(qiáng)個人禮儀修養(yǎng)，處處注重禮儀，恰能使你在社會交往中左右逢源，無往不利;使你在尊敬他人的同時也贏得他人對你的尊敬，從而使人與人之間的關(guān)系更趨融洽，使人們的生存環(huán)境更為寬松，使人們的交往氣氛更加愉快。

加強(qiáng)個人禮儀有助于促進(jìn)社會文明，加快社會發(fā)展進(jìn)程。

干部黨性修養(yǎng)的重要性（優(yōu)秀23篇）篇二十二

從根本上講，個人禮儀修養(yǎng)就是要求人們通過自身的努力，把良好的禮儀規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)化作個人的一種自覺自愿的能力行為。如果說個人禮儀的形成和培養(yǎng)需要靠多方的努力才能實(shí)現(xiàn)的話，那么個人禮儀修養(yǎng)的提高則關(guān)鍵在于自己。

我們強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)個人禮儀修養(yǎng)有著極為重要的現(xiàn)實(shí)意義，具體體現(xiàn)在：

提升禮儀修養(yǎng)有助于提高個人素質(zhì)，體現(xiàn)自身價(jià)值。

“金無足赤，人無完人”是人所共知的。然而現(xiàn)實(shí)生活中，人們卻都在以各種不同的方式追求著自身的完美，尋找通向完美的道路。爭當(dāng)“名牌”人，強(qiáng)調(diào)“外包裝”者有之;注重“臉蛋靚”、在乎“身段好”者也有之，但這些均不足以使人發(fā)生美的質(zhì)變。費(fèi)時費(fèi)力費(fèi)錢財(cái)之后，不仍有不少人依然是“敗絮其中”嗎?我們認(rèn)為，只有將內(nèi)在美與外在美統(tǒng)一于一身的人才稱得上唯真唯美，才可冠以“完美”二字。加強(qiáng)個人禮儀修養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)完美的最佳方法，它可以豐富人的內(nèi)涵，增加人的“含金量”，從而提高自身素質(zhì)的內(nèi)在實(shí)力，使人們面對紛繁社會時更具勇氣，更有信心，進(jìn)而更充分地實(shí)現(xiàn)自我。

提升禮儀修養(yǎng)有助于增進(jìn)人際交往，營造和諧友善的氣氛。

人稱個人禮儀是人際交往的“潤滑劑”。作為社會的人，我們每天都少不了與他人交往，假如你不能很好與人相處，那么在生活中、事業(yè)上就會寸步難行，一事無成。俗話說：“禮多人不怪”。人際交往，貴在有禮。加強(qiáng)個人禮儀修養(yǎng)，處處注重禮儀，恰能使你在社會交往中左右逢源，無往不利;使你在尊敬他人的同時也贏得他人對你的'尊敬，從而使人與人之間的關(guān)系更趨融洽，使人們的生存環(huán)境更為寬松，使人們的交往氣氛更加愉快。

提升禮儀修養(yǎng)有助于促進(jìn)社會文明，加快社會發(fā)展進(jìn)程。

人與社會密不可分，社會是由個人組成的，文明的社會需要文明的成員一起共建，文明的成員則必須要用文明的思想來武裝，要靠文明的觀念來教化。個人禮儀修養(yǎng)的加強(qiáng)，可以使每位社會成員進(jìn)一步強(qiáng)化文明意識，端正自身行為，從而促進(jìn)整個國家和全民族總體文明程度的提高，加快社會的發(fā)展。“國家興亡，匹夫有責(zé)”，在改革開放不斷深化之際，我們每一位社會公民都有理由以自覺加強(qiáng)自身的品行修養(yǎng)(尤其是禮儀修養(yǎng))為己任，一同投身于社會主義的兩個文明建設(shè)之中。

干部黨性修養(yǎng)的重要性（優(yōu)秀23篇）篇二十三

廖俊波是中共黨員，生前擔(dān)任福建南平市委常委、常務(wù)副市長兼武夷新區(qū)黨工委書記，20xx年榮獲“全國優(yōu)秀縣委書記”稱號。20xx年3月18日晚，廖俊波同志因公殉職。廖俊波同志是新時期共產(chǎn)黨人的楷模，是用生命踐行“忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)”要求的好干部，是“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中涌現(xiàn)出的先進(jìn)典型。廖俊波同志的先進(jìn)事跡，值得每一名黨員干部好好學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)廖俊波，對黨忠誠。廖俊波入黨25年來，始終牢記共產(chǎn)黨員第一身份，把黨和人民的事業(yè)作為畢生最高追求，不忘初心，砥礪前行。廖俊波的工作崗位和職務(wù)歷經(jīng)轉(zhuǎn)換，但他始終保持一名共產(chǎn)黨員的政治本色，牢記黨性原則，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，從鄉(xiāng)鎮(zhèn)到市里，從基層干部到副市長，他立場堅(jiān)定、旗幟鮮明，心中有黨不忘恩、心中有民不忘本、心中有責(zé)不懈怠、心中有戒不妄為，25年如一日，用生命和行動詮釋了對黨的無限忠誠。學(xué)習(xí)廖俊波就要學(xué)習(xí)這種堅(jiān)定理想信念、對黨忠誠的政治品格，增強(qiáng)“四個意識”，堅(jiān)決維護(hù)黨中央最高權(quán)威，握緊政治方向盤，堅(jiān)定政治信念，筑牢思想根基，做政治合格黨員。

學(xué)習(xí)廖俊波，一心為民。“為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任”“把人民的期待變成我們的行動，把人民的希望變成生活的現(xiàn)實(shí)”……誠摯為民是以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體執(zhí)政理念的支撐點(diǎn)。廖俊波同志時刻與黨中央看齊，懷著對群眾的深厚感情，經(jīng)常深入基層、深入群眾調(diào)研，傾聽民意、解民訴求，想群眾所想、急群眾所盼。主政政和三年多，以身率下促脫貧，全縣脫貧率達(dá)但69.1%。到市里任職期間，他始終秉持“以人民為中心”思想，以實(shí)際行動讓人民群眾有了更多獲得感。學(xué)習(xí)向廖俊波，就要學(xué)習(xí)他一心為民的公仆情懷，權(quán)為民用、情為民系、利為民謀，內(nèi)化于心、外化于行，以真情和實(shí)績?nèi)⌒庞诿瘛?/p>

學(xué)習(xí)廖俊波，拼搏進(jìn)取。實(shí)際工作中的廖俊波，敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)、大膽作為，為了政和的發(fā)展，“一腳一腳踩出來”個省級經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)，使得落后的政和政通人和、百業(yè)興盛、活力四射，2013年起連續(xù)三年進(jìn)入全省縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展“十佳”。他勤奮敬業(yè)，真抓實(shí)干，拼搏進(jìn)取，幾十年如一日，夙夜在公，抓工作能在現(xiàn)場就不在會場，始終奔忙在工作一線，誠如一名奮戰(zhàn)在前沿陣地集“官兵”于一體的指揮員，最終倒在了沖鋒的路上，用生命譜寫出一曲絢麗的壯歌。廖俊波同志這種為黨為民而始終如一無私奉獻(xiàn)、實(shí)干拼闖的敬業(yè)精神和立足崗位、擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)、拼搏進(jìn)取的工作作風(fēng)，永遠(yuǎn)是廣大黨員干部學(xué)習(xí)的好榜樣。