當觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時候十分有必須要寫一篇讀后感了!當我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎？這里我整理了一些優秀的讀后感范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
朱自清傳記讀后感朱自清人物傳記讀后感篇一
;暑假期間我閱讀了《富蘭克林傳記》，富蘭克林在大雷雨中放風箏的故事，是家喻戶曉的事了，他不但是卓越的科學家，在外交、軍事、文學等，也是頂尖的人物。
富蘭克林是波士頓一個貧窮工匠的孩，從小他就很喜歡讀書，所以父親對他的期望很高，希望富蘭克林有一天能出人頭地。但是，十歲那年家里付不出他的學費，只好讓他輟學，富蘭克林到印刷廠去當學徒，在印刷廠裡他免費欣賞到許多名家的作品，也奠定了他寫作的基礎，另外他也不忘努力自修，讀書時心無旁鶩，求學若渴。成年后富蘭克林除了從事印刷業以外還辦過報紙和雜志。
一七五二年六月的某一天，富蘭克林和他的小兒冒著風雨，帶著自制的風箏來到一處空地，這個風箏是用鐵絲和絹布完成身體，并連著一根長長的麻線，在手握處綁上一小截絲線，再系上鐵鑰匙，突然轟一聲，閃電及雷聲先后出現，鑰匙也迸發出火星，是電呀！電通過來了！于是他們就把閃電聚集在萊頓瓶內，證明了電就是閃電，揭開了閃電的奧祕。
我覺得中國有一句話說：“天下無難事，只怕有心人。”富蘭克林也說過：“空袋不能立起來。”富蘭克林在困苦的環境中成長，又能努力好學，真的非常令人敬佩與學習。
暑假爸爸帶我們全家去美國玩，我們到l.a.、奧蘭多、邁阿密和紐約，其中我們去了太空總署，我看到了登陸小艇、火箭、太空人練習地及發射基地，這些都是像富蘭克林一樣的發明家、科學家所創造出來的，經過他們的努力，才能登陸月球、探索宇宙外太空的秘密，也才能發明機器和電腦，讓我們的生活更方便。
我對科學很有興趣，希望我能學習富蘭克林和科學家，不怕困難，努力達成目標的精神，成為一位對人類生活有貢獻的人。
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朱自清傳記讀后感朱自清人物傳記讀后感篇二
朱自清是一個大散文家，他為人學問均表現出中國知識分子正真的節操，他的文章令人佩服、羨慕，他是公認的現代散文和現代漢語的楷模。我很喜歡讀他的散文。他的文章很抒情，很有藝術魅力。朱自清的早期散文，可分為寫實議論和敘事抒情兩大類。后期的更是情景交融、充滿詩情畫意，真是膾炙人口的佳作，代表了他的散文藝術的最高成就。
最近，我在教學生學習朱自清的散文——《春》，它又引起了我的共鳴，我再次翻開《朱自清散文集》看了起來，這篇《春》引起了我更深的理解。朱自清在文章中這樣寫道：“桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。”讀到這一段，心中充滿欣喜之情，這五顏六色，鮮艷奪目的色彩多美!
這美之所以能打動人心，是因為人們希望生命的形態也像五顏六色，鮮艷奪目這樣。有的人有大志，希望做大科學家;有的人安于平凡，希望安分守己，過家常日子;也有的人愿意東奔西跑，不斷變換工作環境，雖無大的成就，但卻充分體會品嘗工作的樂趣。有的人外向，言語滔滔不絕;有的人內向，輕易不向人表露內心。但所有這些，卻有一個共同的特點，那就是生命都像這些花兒一樣鮮活，飽滿，充滿生命的芬芳。
你不能用一種生命形態去規范另一種生命形態，你也不希望這樣，猶如你不能因為喜歡桃花紅得像火，你就讓杏花、梨花都改變了顏色。你也許會說，我在讀這段文字的時候，根本沒有想到這些。是的，你在理性上不可能想到這些，但從心理學的角度來說，這些景色描寫卻潛在地符合、迎合了你生命形態的趨向。
還有這幾句：“‘吹面不寒楊柳風’，不錯的，像母親的手撫摸著你。風里帶來些新翻的泥土的氣息，混著青草味兒，還有各種花的香，都在微微潤濕的空氣里醞釀。”這是一種充滿生命鮮活的溫情，足以使你飽受創傷的心靈、情感得到撫慰。人在現實社會中生活，總難免要受到許多委屈、傷痛，因此，特別希望得到一種溫情，這也是你讀到這段文字感到特別舒意的原因所在。
再看這一段描寫：“雨是最尋常的，一下就是三兩天。可別惱。看，像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠罩著一層薄煙。樹葉兒卻綠得發亮，小草兒也青得逼你的眼。傍晚時候，上燈了，一點點黃暈的光，烘托出一片安靜而和平的夜。”連續兩三天的雨，本來是最讓人心煩的，但當這雨“像牛毛，像花針，像細絲”時，再配以充滿生機的樹葉兒的綠，小草兒的青時，就讓人感到了生命的滋潤。
而我們的生命總盼望著友誼、溫情、情趣、理解等等來滋潤我們的心靈，而這種滋潤，“像牛毛，像花針，像細絲”式的“潤物細無聲”是再適合不過的了。而夜色，又在催旅人回家，光的黃暈造成的溫柔，細雨給人的滋潤，正是人們心靈所渴求的家園。最妙的，還有這樣幾句：“他們的房屋，稀稀疏疏的，在雨里靜默著。”“稀稀疏疏”，讓人感到了宇宙的大與人的小，但“靜默著”，又讓人感到了人因生命的滋潤、家園的安寧而底氣充沛、中氣十足。
不同的景，蘊涵著對生命的不同的描述與理解，這正是作者選擇、搭配不同景色的自覺或不自覺的內在的思路，也許作者自己也意識不到這一點呢，他只是按照自己的生命感覺，按照自己的藝術理解去寫的。
總之，讀著朱自清的《春》，給人以啟迪，讓人感到韻味無窮，百讀不厭。你也許會說，是作者描寫的春色生動，感染、打動了你，我卻說這是《春》的意境魅力所在吧!
朱自清傳記讀后感朱自清人物傳記讀后感篇三
朱自清的散文是中國現代散文的典范，他善于把自己等真情實感，用平易的敘述表達出來，他的筆致簡約，親切，讓人讀來有一種娓娓動人的風采。他的作品風格很樸素卻又縝密；清攜沉郁，以語言洗練文筆秀麗著稱。
我很喜歡看一些詩集或是散文集，因為這里面的每一句話都值得認真讀它的人細細品位，它的味道，它的感情，它的色彩，都是妙不可言的，都是美麗高貴的。我記得我第一次看完《朱自清散文集》的時候，我并沒有把它放回書架，而是又一次的打開了它。
《荷塘月色》，是朱自清在清華大學教書時寫的一篇文章，是一篇抒情散文。他在這篇文章里的文字、語言的運用表現得淋漓盡致，他對荷塘的月色的描寫充滿了詩情畫意，讀起來更是有一番韻味，閉了眼，仿佛這情這景就浮現在你眼前了。
不知為何，讀朱自清先生的散文，不論是在描寫什么，敘事也好，抒情也好，寫人也好，寫景也好……都有一種清風拂過臉頰的感覺。不見華美辭藻，也沒有造作嬌揉。而單單只用了明凈簡單的語言，細膩的筆觸，也許是一段優美至極的語言，也許只是短短幾句話，卻能將要所描繪述說的事情樸素而又生動形象的語言表現在讀者的眼前，讓人身臨其境，不論是梅雨潭的景色，還是清華園的月色，都在他的筆下刻畫得惟妙惟肖，栩栩如生。
也許這也是為什么我喜歡讀他的散文的原因之一吧，朱自清的文章總是一篇有一篇的韻味，使讀者總有繼續閱讀下去的欲望，即使你看完了這篇文章，也總有想要從頭再一次的細細品位一番的念頭。
這本書從最初開始的清麗婉轉，到中間的質樸永，再到最后結束的深邃，沒有一處不顯示著他風格的獨特，也沒有一處不表現著他別樣的人格魅力和對于人生的哲學。
朱自清傳記讀后感朱自清人物傳記讀后感篇四
對吳晗這樣明史界的大拿開炮，而非從書中學到他三十年的研究成果，讀書，到底讀什么，似乎成為在行文前，必須先予以反思的一個問題。
事實上在讀了幾章之后，我確實有過以更積極的視角去閱讀這本傳說中的五大傳記之一，然而閱讀終究是一件無法勉強的事情。草草翻完全書，時隔數日回憶起來，嫌棄感絲毫未減。
一、作品的定位
這本《朱元璋傳》我拿上手到讀完，一直不能分辨，這到底算什么。大量史料的梳理裁剪，夾雜著個人的評論，加上小說式的目錄、敘述方式。
算史料，廢話太多，敘述方式想逗比又不成功。算評論，淺得讓人沒有閱讀欲，對政局、人性的分析被《明朝那些事兒》甩幾條街，對宏觀、經濟的分析被《萬歷十五年》、《中國大歷史》甩幾條街。算小說，對不起，沒看過這么難看的小說。
所以準確點說，并非定位的問題，而是到底是用哪個定位，能讓這本書是一本好書。從歷史研究的角度來說，這本書確實是吳晗多年研究的心血，價值極高。但是他對作品的定位和作品實際價值所在之間的差異，讓人沒有興趣去了解書中的價值。總得先看得下去，再談其他吧。
我是非常龜毛的讀者，對書籍非常挑剔，挑剔到能力范圍內變態的地步，尤其是對我認為盛名難副的東西。
二、文筆和邏輯
我以為，除了少數特別的文學藝術類作品之外，文筆不好的，就不要寫書，邏輯不好的，就不要寫書，文筆和邏輯不好的，就更不要寫書。
《朱元璋傳》的文筆和邏輯讓人想哭。寫史平實點或晦澀點都沒問題，但麻煩不要用大白話。以及，語句通順是一種美德。
其實《明朝那些事兒》所采用的寫作方式和《朱元璋傳》有些相似之處，但是文筆和邏輯，甩《朱元璋傳》很多很多條街。
貨好?沒用啊。給我一大塊灰頭土臉的玉礦里開采的切割得非常粗糙的還有裂痕的原石，非說這是當代最值錢的幾件玉雕之一，這不是玩我嗎。
三、史學家的三觀
前面兩點姑且算作是我個人的過分龜毛，這一點實在是無力吐槽。
《朱元璋傳》讓我處處讀不下去的一個重要原因，就是作者太明顯的牽強附會了一些特殊時期的立場。舉個簡單的例子吧，朱元璋手下的軍隊，是脫胎于明教，有很多稱呼，但吳晗先生非得選擇“紅軍”這個并不主流、本該避開的稱呼。
歷史雖然不可避免的帶上研究者的主觀偏好，但是至少呈現的時候，要盡量是客觀的敘事。因為讀者更有興趣的可能是歷史本身，而非具體哪一個研究者的主觀因素。就算要把個人情感糅雜進歷史，也請隱晦點，不露痕跡的糅雜那些不會被時代拋棄的東西。比如太史公在寫《史記》時是有明顯的好惡的，力捧迷路侯，黑我衛、霍，但是他的那種情感傾向，即使放到今天，也是可以理解的，所以《史記》仍是一部非常偉大的著作。
而吳晗先生將革命、建國時期的一些東西刻意的投射到作品中去，幾十年后，時過境遷，就變得太過好笑和荒唐。
來幾段。
讀書讀得好好的，冒出來這種話，鬧心不鬧心?
身處特別時期，并不是寫出這種東西的借口。同時代的其他大拿也很多，寫出來的書就很正常。我想問題還是出在作者的三觀上，假如三觀正一點，分清歷史與政治，不在書寫歷史時過于追求其他目的，或許這本書原本可以是一部非常值得尊敬的作品。
朱自清傳記讀后感朱自清人物傳記讀后感篇五
讀著朱自清寫的散文《匆匆》，我感覺像是一陣舒心的清風迎面撲來。“我們的日子為什么一去不復返呢?”這是朱自清自己始終無法解答的問題，也是留給我們可以用一生的時間去解答的難題。
“人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。”這是莊子曾說的話。時間的確是在不經意間悄悄溜走了，課間玩耍的時候，時間從歡聲笑語里過去，暢所欲言的時候，時間從嘴里過去，看書的時候，時間就從字里行間不見了。
古今中外真正把握今日的人也不乏少數，祖逖聞雞起舞，不管刮風下雨從不間停，后來成為了名留千古的大將軍，魯迅先生一生都筆耕不息，用別人喝咖啡的時間工作，成了人人敬仰的大文豪……
而我呢?只是把這些珍惜時間的名人事跡、格言警句熟知而已，捫心自問我又為把握時間付出了些什么呢?我又得到了些什么收獲呢?每天重復而機械的過著相同的日子，庸庸碌碌地過著乏味的生活。一年之計在于春，一日之計在于晨，早自學是學習的最好時間，有時我卻讓這寶貴的時間在與同學的閑聊間度過了。
過去的日子如白云，被風吹散了，過去的日子如落葉，被塵埃掩埋了，過去的日子如流水，匆匆流逝了，過去的日子如水中鏡中花，可望而不可及。昨天已成為過去無可挽留，未來迷茫不可窺視，只有現在，只有今天是屬于我們的，不要再讓時間從手中流逝，不要給明天留下無盡的悔恨，努力吧，奮斗吧，一切掌握在自己手中，不要疑惑，不要猶豫，趕緊行動!
朱自清傳記讀后感朱自清人物傳記讀后感篇六
每當我翻開一本好書，閱讀一篇美妙的文章，就好象在我眼前展開一個全新的世界。朱自清的《匆匆》就是這樣，給我力量，催我奮發上進。
“燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候……”春意盎然，有一番韻味的開頭，深深地吸引了我，詩情畫意的文字間，流露出一種悲哀，時光如流水一般匆匆流逝。這種感覺誰都曾有過，可朱先生卻能用如此美妙的文字娓娓道來。
我剛剛過了十一歲的生日，屈指一算，已有四千多個晝夜從我身邊流過了。有時我很著急，恨不得一把拖住時間，讓它慢點跑。爸爸說，時間是拖不住的，媽媽說，要珍惜時間就得好好利用時間。我體會著爸爸媽媽的話，反省著自己。多可惜啊！那逝去的無比寶貴的時間。
曾聽說過一位醫學家巴甫洛夫臨終前拒絕親朋好友來探望，他說他很忙。因為他要在離世之前把自己死的感覺讓助手記錄下來，至死不忘他的科學研究，這就是一位科學家的時間觀。
那逝去的無比寶貴的時間，凝聚著生命的時間啊！我要加倍珍惜你，爭取跑在你的前面！
朱自清傳記讀后感朱自清人物傳記讀后感篇七
最近讀了一本關于沈從文的書，是他的自傳。初認識沈從文是從他的《邊城》開始的，那時就在思考他的文章寫得那么美，原因是什么呢?讀了《沈從文自傳》后，我知道了原因。
用他自己的話說，那就是：“拿起我這支筆來，想寫點我在地面上二十年所過的聽的日子，所見的人物，所聽的聲音，所嗅的氣味，也就是說我真真實實所受的人生教育。”讀完整篇我就兩個感受，一是沈老的少年生活真是多姿多彩;二是以前的社會太封建、人們也太愚昧了。
他的勇氣是我最佩服，原文提到：“雖然在半夜時有人從街巷里過身，釘鞋聲音實在好聽，大白天對于釘鞋，我依然毫無興趣。”在漆黑的夜晚，發出“叮叮”的聲音，要是別人早就被嚇死了，而他竟然覺得那聲音好聽，可見他真的有勇氣。還有別人都避之不及的尸體，他竟敢用木棍去敲，去戳。想到自己，真是自愧不如啊，我到現在連上臺講話的勇氣都沒有。
摘李子吃，有時從樹上摔下來，渾身是傷，還不敢讓家里人知道。那時的自己是多么的無憂無慮，天真、膽大，現在，真的是只能想想而已。我想沈老先生在寫他小時候的生活時也有這種感受吧。
雖然從他的少年生活中感受到了不少的樂趣，但他所寫到的其他事也是我深感震撼。
在辛亥革命時期，對于殺人的那種方式，我真的很難接受。“把犯人牽到天王廟大殿前院坪里，在神前擲竹簍，一仰一覆的順笅，開釋，雙仰的陽笅，開釋。雙覆的陰笅，殺頭。生死取決于一擲。”用這種方式來決定人的生死，真是太愚蠢了。封建思想真是害人不淺。
也就是這樣的生活經歷給了沈老先生豐富的寫作材料。他自己也是這樣認為的“只是當十五年后，我能夠用我各方面的經驗寫點故事時，這些粗活野話，卻給了我許多幫助，增加了故事中人物的色彩和生命。”所以說，藝術總是源于生活的。從這本書中還讓我們認識到了湘西人的勇敢、彪悍以及原始的湘西生活。
朱自清傳記讀后感朱自清人物傳記讀后感篇八
名人傳記給我對機遇與挑戰很深刻的認識，就此我想說一下。
愛迪生和拿破侖出生都不好，從小的經歷與磨煉與他們最后的成功有莫大關連。
2)衷于自己的理想與報負，這成了這兩個偉人在最困難時候的最大動力。
3)有鮮明的性格特征，不管是好的還是壞的，這些都讓他們看起來總是那么出眾。
4)愛國!拿破侖雖然由于性格原因給祖國帶來連連災禍，不像愛迪生那樣憑一己之力使得國富民強，但他們內心深處都總能聽到來自祖國，家鄉的召喚。
拿破侖英雄一世最后卻被流放，終于客死他鄉……在惋惜的同時也深深感慨：美色與權貴就是那么的誘人嗎?其實這樣說可能有失偏頗，因為拿破侖的失敗主要是與其太過自傲的性格有關。當巨大的榮譽鋪展在他面前時他認為自己便是歐洲的宰。如若他聽取了謀臣，老友的勸告，那么，憑借他過人的冶理能力，定將在歷史上書寫輝煌的篇章!又怎會落到現在一個曾是英國殖民地的國家叱咤世界?!
愛迪生的一生我只能用偉大、輝煌等類似的詞來形容。他的一生是如此的有意義!一想到他，我便會想到一個詞——“專注”，是的，他用他的一生來闡釋了這個詞。是他的專注改變了美國，也是他的專注改變了全世界!
明確自己的目標并為之不懈努力，同時積極完善自我。
讀《曾國藩傳》有感近日讀《曾國藩傳》頗有感觸，特別是對曾國藩前半生的.治學精神很是佩服，我覺得此種精神可用“呆子”哲學來形容。曾國藩前半生的治學可謂書呆子。此種精神我思之為當今中國少有之精神，因為雙耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書的人被認為是百無一用的呆子，但是我認為只有先做呆子才能之后做聰明人。一位日本老科學家講過這樣一個道理“要想成為一個科學家，必須要聰明。”在某種意義上，的確是這樣。另一方面科學家的腦袋還必須笨，在某種意義上講也是對的。乍一看，這是兩個截然相反的命題，實際上，它表現出一個事物對立統一的兩個不同側面，正所謂“呆子”哲學。我想，曾國藩的治學就是“呆子” 哲學的樣板。如果不是太平天國時期的戰爭，他可能會成為中國最后一個理子大師。處于眾說紛紜：可能性-交織的岔路口時，為了不把應該選擇的道路選錯，必須具有洞察未來的內察能力和直觀能力，在這個意義上講，做人或更甚者做科學家必須聰明，但是要想從平常被人認為極普遍明了的事物中，從那些連平常所說的腦袋笨的人也容易明了的日常小事中，找出它的不可思議的疑點，問個為什么，并極力闡明其原委，也是非常重要的，缺之不可的。在這點上有所作為的人必須是比普通腦袋笨的人更顯得腦袋不開竅的死心眼的人。所謂腦袋聰明的人可以說他們如同腿腳快的游客，雖然他們可以捷足先登的到達他人尚未涉足之地，可恐怕會遺漏路旁，腦袋笨的人猶如走路慢的人，一直漫步在后，往往毫不費力的把珍寶捧在手中，腦袋聰明的人正是因為他們的推測，可以縱觀路上的所有難關險阻，至少也是有這種預感的，所以常常容易挫傷自己的進取的勇氣。腦袋笨的人，由于他的前途籠罩了一層云霧，反而持樂觀態度，即使遇到難關，他會格外的努力，擺脫困境。腦袋聰明的人，會過于信任自己的腦力。其結果，當自然顯示給他們的現象與自己想的不一致時，大概會這樣想：是不是自然錯了。另外當出現結果與自己想的相同時，恐怕會把這件要緊的事忘掉，反復琢磨自己所思考出的結果，是不是由于別的原因而偶爾產生的呢?一開始就斷定行不通的嘗試，好容易才明白那事做不成的時候可是他也抓住了一些并不是行不通的其他線索。這些線索也是那些一開始就不敢進行嘗試的人無法接觸到的。正如無數所謂的聰明人執迷于永動機的道理。腦袋聰明的人適合作批評家卻難成為見諸行動的人。對于腦袋笨的人來說，別人的工作總是顯得卓越出色，同時也感到大人物的工作也似乎可以做到，因此，很自然地刺激著自己的上進心。腦袋聰明，而且又自命不凡的人即使能為人之師卻難成大家難為大師。記得一個很有影響力的企業家曾經說過：“哦手下成功的認識沒有聰明人，大多是些能夠堅持不懈的呆子。”是啊，他手下的經理有些只是初中畢業有些曾經是他的汽車司機，可以說不是或者不盡然是聰明才智使他們成功的，我想最重要的是那份堅持。聰明的腦袋容易苛求，但所謂的呆子卻會和適宜的裝傻充楞。正如蘇東坡所說的難得糊涂。我覺得難得糊涂的境界就是一種呆子的處世哲學。人生中不是所有的事情都有明確的答案，不是所有的人都能用好壞來區分的。當遇到不能改變或者對自己無害而有損的事情的時候，能裝糊涂，扮呆子確實也是一種很高的境界的。所謂的呆子哲學的精髓就是能對生活中的有些事情睜一只眼閉一只眼。當你對人生的有些不好的事情視而不見，充耳不聞的時候，往往它卻向好的方向發展。著也許就是無心插柳，柳成蔭的道理。這個道理在曾國藩身上很好的體現了出來。他能夠在后期的官場如魚得水就是因為把難得糊涂的呆子哲學發揮的淋漓盡致的結果。事實上作為一代宰相就必修能夠藏污納垢，否則將不能成為真正的全國的管家。這個道理其實在生活中也有很多體現。正如官場一樣，和周圍的人一起生活也要學會糊涂。最典型的就是有些夫妻之間的矛盾是因為一方的視而不見而化解的。在如今的物質世界里人們把自己的利益看的空前的重，不允許任何人傷害自己的利益。這也無可厚非，但是過了就是淺視地表現了，糊涂一次也許更好。這就是我從曾國藩身上所了解到的“呆子”哲學。改進建議：看得出來她有認真地看這本書，并且對此有深刻地認識。從曾國藩身上悟出了很多的道理，但是邏輯性不夠強，應該把悟出的道理分納歸類，這樣看起來更有條理性。