范文范本的研究和學習是一個持續的過程，我們要不斷學習和積累，才能寫出更加優秀的作品。需要一些靈感來寫總結？不妨讀一讀以下小編為大家準備的總結范文。

學黨史手抄報內容（實用20篇）篇一

學黨史強信念跟黨走特色：

1.豐富的手抄報的內容哦，超級的簡單，帶你快速完成作業；

2.一次超級有意義的學習活動，大家可以通過自己來寫下你學習小故事，讓你自己也能制作出更多好玩。

2.節日手抄報最值得重視，在手抄報中要重點把中秋節的來歷以及在中秋節中發生的有意義的事加進去。

學黨史手抄報內容（實用20篇）篇二

中國共產黨，簡稱中國共產黨，成立于1921年7月，1949年10月至今為代表工人階級領導工農聯盟和統一戰線，在中國大陸執行人民主政的中華人民共和國唯一執政黨。中國共產黨成立于1921年，包括建黨第一次代表大會，至今共召開了十七次代表大會。民主革命時期召開7次代表大會，成立新中國，我黨成為執政黨后，已召開10次代表大會。

這十七屆代表大會集中體現了中國共產黨領導全國各族人民進行革命、建設和改革的歷史進程。經過前七屆代表大會的歷程，中國共產黨為了謀求中華民族的獨立，爭取中國人民的解放而不懈努力，團結和領導優秀的中華兒童取得了民主革命的勝利。

在這一過程中，中國共產黨不斷發展壯大，在歷屆黨代表大會上明確各階段形勢，樹立指導思想，及時做出相應的應對措施。中國共產黨的歷史，在某種意義上，在應對困難和成績的考驗中，總結經驗，吸取教訓，不斷發展壯大的歷史。

中國共產黨是中國工薪階層的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業的領導核心，代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標是實現共產主義。

經過多年的國共內戰，中國共產黨在中國大陸和大部分沿海島上取得了全面勝利，率領中國人民解放軍擊敗中華民國軍隊，迫使中華民國政府退守臺澎金馬，1949年在北京建立了實施社會主義制度的中華人民共和國。

學黨史手抄報內容（實用20篇）篇三

本報訊為重溫黨的光輝歷程，激發青少年愛國、愛黨、愛社會主義的情感，近日，白云區大山洞街道關工委開展了以“學黨史、聽黨話、跟黨走”為主題的“開學第一課”愛國主義教育活動，來自白云區育才小學、興民小學的30余名師生參加。

活動中，街道“五老人員”趙世榮給同學們上了春季開學第一節黨史課。他對中國共產黨走過的光輝歷程娓娓道來，鼓勵大家作為新時代接班人，要傳承紅色基因，延續革命精神，懷揣愛國心、樹立報國志，在學習和生活中發揚“三牛”精神，以飽滿的熱情迎接新學期新挑戰，以優異的成績向建黨100周年獻禮。活動最后，在趙世榮的帶領下，大家一起唱響《沒有共產黨就沒有新中國》。

此次活動進一步激發了轄區小學生的愛國主義情懷。

學黨史手抄報內容（實用20篇）篇四

中國共產黨黨員，簡稱共產黨員、共產黨員、共產黨員，分為正式黨員和預備候補黨員。指按照中國共產黨章程規定的入黨條件和程序，經批準加入中國共產黨的工人、農民、士兵、知識分子和其他社會階層的先進分子。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！

1、“讓動畫角色帶給孩子難忘回憶的同時，給予知識的啟迪和榜樣的引領。”《禮花蛋》的總導演周亮這樣說。將數學與科學常識以孩子喜歡的形式展現，原本娛樂的動畫片變成了激發孩子學習興趣的載體。

2、為了讓學生養成良好的書寫習慣，不在過程上吃虧，劉帥老師一對一地給學生修改過程，用最嚴格的標準一行一行扣書寫的過程，扣到哭為止；臨考前經過30次的魔鬼訓練，學生們的書寫習慣慢慢培養起來了。

1、一模數學只考了110的學生高考考了143分，第一個告訴崔用亮老師，他比老師當年還高了3分，這是老師與學生的相互成就。學而思培優的老師大多畢業于雙一流高校，錄取率基本在3%，授課老師更是其中的佼佼者。

2、孩子臨時有事落下一節課，調課到其他老師的班級也能完美銜接。由全國數學聯賽、奧林匹克的帶隊教練和擁有多年教學經驗的清北老師等組成的教研團隊，17年精耕研發，用科學完善的課程體系統一了老師的授課內容。

學黨史強信念跟黨走特色：

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2.一次超級有意義的學習活動，大家可以通過自己來寫下你學習小故事，讓你自己也能制作出更多好玩。

2.節日手抄報最值得重視，在手抄報中要重點把中秋節的來歷以及在中秋節中發生的有意義的事加進去。

本報訊為重溫黨的光輝歷程，激發青少年愛國、愛黨、愛社會主義的情感，近日，白云區大山洞街道關工委開展了以“學黨史、聽黨話、跟黨走”為主題的“開學第一課”愛國主義教育活動，來自白云區育才小學、興民小學的30余名師生參加。

活動中，街道“五老人員”趙世榮給同學們上了春季開學第一節黨史課。他對中國共產黨走過的光輝歷程娓娓道來，鼓勵大家作為新時代接班人，要傳承紅色基因，延續革命精神，懷揣愛國心、樹立報國志，在學習和生活中發揚“三牛”精神，以飽滿的熱情迎接新學期新挑戰，以優異的成績向建黨100周年獻禮。活動最后，在趙世榮的帶領下，大家一起唱響《沒有共產黨就沒有新中國》。

此次活動進一步激發了轄區小學生的愛國主義情懷。

學黨史手抄報內容（實用20篇）篇五

1、1921年7月23日，中國共產黨第一次全國代表大會在上海召開，標志著完全新式的、以馬克思主義為行動指南的、統一和唯一的中國工人階級政黨——中國共產黨正式成立。

??2、中國共產黨的產生是中國革命運動發展的必然結果，是馬克思主義和中國工人運動相結合的產物。

??3、在中國共產黨創始人中，有兩個人貢獻特別突出，在黨的創建史上被稱為“南陳北李”。他們是陳獨秀和李大釗。

??4、湖北是全國建立中國共產黨早期組織的6個地區之一，董必武和陳潭秋作為湖北代表出席了中國共產黨第一次全國代表大會。

??5、1921年8月，中國共產黨在上海成立中國勞動組合書記部，作為黨公開領導工人運動的機關。

??6、1922年7月，中國共產黨第二次全國代表大會在上海召開，第一次提出明確的反帝反封建的民主革命綱領，為中國人民的革命斗爭指明了方向和道路。

??7、中國共產黨第二次全國代表大會通過了黨的第一個章程《中國共產黨章程》，對黨員條件、黨的各級組織和黨的紀律作了具體規定，并明確闡釋了黨的民主集中制原則。

??8、1922年1月爆發的香港海員大罷工，標志著中國工人運動高潮的到來。1923年2月4日以武漢為中心的京漢鐵路工人大罷工的爆發，將全國第一次工人運動的高潮推向頂點。

??9、1923年2月7日，軍閥吳佩孚血腥鎮壓京漢鐵路罷工工人，制造了駭人聽聞的“二七慘案”，京漢鐵路總工會江岸分會委員長、共產黨員林祥謙和湖北全省工團聯合會法律顧問、共產黨員施洋等先后被殺害。

??10、1923年6月，中國共產黨在廣州舉行第三次全國代表大會，決定共產黨員以個人身份加入國民黨，實現國共合作，建立革命統一戰線。

??11、1924年1月，中國國民黨在廣州舉行第一次全國代表大會，大會宣言對三民主義作出新的解釋，事實上確立了聯俄、聯共、扶助農工的三大政策，奠定了國共合作的政治基礎，標志著第一次國共合作正式形成。

??12、1924年至1927年，一場以推翻帝國主義在華勢力和北洋軍閥為目標的革命運動席卷中國大地，人們通常把它稱為“大革命”或“國民革命”。

??13、1925年1月，中國共產黨第四次全國代表大會在上海召開，第一次提出無產階級在民主革命中的領導權和工農聯盟問題。

??14、1925年5月30日，上海學生及其他群眾舉行反帝游行，租界巡捕開槍鎮壓，制造了震驚中外的“五卅慘案”。

??15、1925年12月，毛澤東發表《中國社會各階級的分析》一文，用馬克思主義的階級分析方法，全面分析了中國社會各階級，指出了誰是中國革命的敵人、誰是中國革命的朋友。

??16、1926年9月，毛澤東發表《國民革命與農民運動》一文，指出：“農民問題乃國民革命的中心問題”。

??17、1926年10月10日，北伐軍攻克武昌城，全殲守敵，基本消滅了軍閥吳佩孚的反動軍隊。

??18、1927年1月5日，為抗議英國水兵在漢口的暴行，武漢人民舉行反英游行，沖入并占領英租界。迫于人民革命斗爭的壓力，英國政府被迫將漢口英租界交還中國。這是中國人民反帝斗爭史和外交史上的一次重大勝利。

??19、1927年初，毛澤東到湖南湘潭、湘鄉、長沙等地考察，撰寫了《湖南農民運動考察報告》，駁斥了黨內對農民運動的種種責難，論述了進行農村革命的偉大意義。

??20、1927年4月12日，蔣介石在上海發動反革命政變。7月15日，汪精衛在武漢召開國民黨中央常務委員會擴大會議，正式同共產黨決裂，第一次國共合作全面破裂。

??21、1927年4月27日至5月9日，中國共產黨第五次全國代表大會在武漢召開，這是黨在中國革命處于危急關頭為挽救革命召開的一次重要會議。

??22、1927年8月1日，中國共產黨領導發動南昌起義，打響了武裝反抗國民黨的第一槍，標志著中國共產黨獨立領導革命戰爭、創建人民軍隊和武裝奪取政權的開始。

??23、1927年8月7日，中共中央在漢口召開緊急會議，毛澤東在會上提出“槍桿子里面出政權”的重要思想。這次會議史稱“八七會議”。

??24、1927年8月，中共湖北省委書記羅亦農領導制定了《鄂南農民暴動計劃》。

??25、1927年11月，中共黃麻特委在湖北黃安(今紅安)、麻城領導武裝起義，建立了黃安農民政府和工農革命軍鄂東軍。這次起義史稱黃麻起義。

??26、1928年1月，中共中央派周逸群和賀龍到洪湖和湘鄂邊地區發動群眾，領導開展武裝斗爭。在此后的革命斗爭中，他們領導建立了湘鄂西革命根據地。

??27、1929年12月下旬，中國共產黨紅四軍第九次代表大會通過了關于糾正黨內的錯誤思想等決議案，成為中國共產黨和紅軍建設的綱領性文件。這次會議史稱古田會議。

??28、1930年6月，紅三軍團在湖北大冶縣劉仁八鎮成立，彭德懷任軍團總指揮。

??29、1931年11月，鄂豫皖革命根據地的紅四軍與紅二十五軍在黃安縣七里坪合編為中國工農紅軍第四方面軍，徐向前任總指揮，陳昌浩任政治委員。

??30、1931年11月25日，中華蘇維埃共和國臨時中央政府發布通令，成立以朱德為主席，王稼祥、彭德懷為副主席的中央革命軍事委員會(簡稱中革軍委)，統一領導和指揮全國的紅軍。

??31、1934年10月，中央蘇區第五次反“圍剿”失敗，中央紅軍主力被迫實行戰略轉移，開始了二萬五千里長征。

??32、1935年9月，紅二十五軍與陜甘紅軍在陜西省延平縣會師，是紅軍長征第一支到達陜北的部隊。

??33、1935年8月1日，中國共產黨駐共產國際代表團草擬了《為抗日救國告全體同胞書》，即《八一宣言》，號召全國人民團結起來，停止內戰，抗日救國。

??34、1935年12月，中共中央在陜北瓦窯堡舉行政治局擴大會議，確定了建立抗日民族統一戰線的新策略。

??35、1936年10月，紅軍三大主力在甘肅會寧地區會師，標志著中國工農紅軍長征勝利結束。

??36、1936年10月，中國工農紅軍第四方面軍主力遵照中共中央命令，西渡黃河作戰。11月上旬，根據中央決定過河部隊改稱西路軍，開始了轉戰河西走廊的悲壯征程。

??37、1937年8月25日，中共中央軍委發布中國工農紅軍改編為國民革命軍第八路軍的命令，朱德任總司令，彭德懷任副總司令。

??38、1937年9月22日，國民黨中央通訊社發表《中共中央為公布國共合作宣言》;23日，蔣介石發表實際上承認中國共產黨合法地位的談話，標志著以國共兩黨合作為基礎的抗日民族統一戰線正式形成。

??39、1937年9月，董必武以中共中央代表身份由延安至武漢，籌建八路軍駐武漢辦事處。

??40、1937年10月，中國共產黨同國民黨達成協議，將南方8省13個地區的紅軍和紅軍游擊隊正式改編為國民革命軍陸軍新編第四軍。

??41、1937年12月25日，新四軍第一個軍部在武漢成立，葉挺任軍長，項英任副軍長。

??42、1938年1月11日，《新華日報》在武漢創刊。它是由中國共產黨創辦的第一張全國性報刊，是中國共產黨從成立以后到取得全國政權之前，在國民黨統治區唯一公開出版，并且出版時間最長的大型機關報。

??43、1938年9月29日，中國共產黨擴大的六屆六中全會在延安召開，確定黨在抗日戰爭相持階段的基本方針和任務，進一步確立了毛澤東在全黨的領導地位。

??44、1938年10月25日，武漢淪陷。2004年6月頒布的《武漢市人民防空條例》規定，每年的這一天進行全市人民防空警報試鳴，以警示市民不忘國恥，增強國防意識。

??45、1939年7月7日，中共中央發表《為抗戰兩年紀念對時局宣言》，提出“堅持抗戰到底—反對中途妥協”、“鞏固國內團結—反對內部分裂”、“力求全國進步—反對向后倒退”等主張。9月16日，毛澤東將以上三點主張概括為“堅持抗戰、反對投降”，“堅持團結、反對分裂”，“堅持進步、反對倒退”三大政治口號。

??46、1939年8月7日，劉少奇在延安馬列學院發表《論共產黨員的修養》的講話。

??47、隨著敵后抗日游擊戰的發展，中國抗日戰爭逐漸形成戰略上互相配合的兩個戰場，一個是主要由國民黨軍隊擔負的正面戰場，一個是共產黨軍隊為主的敵后戰場。

??48、中國共產黨從抗戰一開始就提出了一條廣泛發動群眾、武裝群眾，依靠群眾對日作戰，實行人民戰爭的全面抗戰路線。

??49、1940年8月，八路軍總部對華北日軍發動了一次大規模的以破襲敵人交通線為重要目標的進攻戰役，參加部隊有105個團約20萬人，故稱百團大戰。此役，沉重地打擊了敵軍，激發了全國人民的抗戰熱情，進一步提高了共產黨和八路軍的威望。

??50、1941年1月20日，中共中央軍委發布重建新四軍軍部的命令。戰斗在武漢外圍的新四軍豫鄂挺進縱隊奉命整編為第五師，李先念任師長。

學黨史手抄報內容（實用20篇）篇六

1、“讓動畫角色帶給孩子難忘回憶的同時，給予知識的啟迪和榜樣的引領。”《禮花蛋》的總導演周亮這樣說。將數學與科學常識以孩子喜歡的形式展現，原本娛樂的動畫片變成了激發孩子學習興趣的載體。

2、為了讓學生養成良好的書寫習慣，不在過程上吃虧，劉帥老師一對一地給學生修改過程，用最嚴格的標準一行一行扣書寫的過程，扣到哭為止；臨考前經過30次的魔鬼訓練，學生們的書寫習慣慢慢培養起來了。

1、一模數學只考了110的學生高考考了143分，第一個告訴崔用亮老師，他比老師當年還高了3分，這是老師與學生的相互成就。學而思培優的老師大多畢業于雙一流高校，錄取率基本在3%，授課老師更是其中的佼佼者。

2、孩子臨時有事落下一節課，調課到其他老師的班級也能完美銜接。由全國數學聯賽、奧林匹克的帶隊教練和擁有多年教學經驗的清北老師等組成的教研團隊，17年精耕研發，用科學完善的課程體系統一了老師的授課內容。

學黨史手抄報內容（實用20篇）篇七

中國共產黨帶領眾多人民走上致富之路，人民生活水平已經發生了翻天覆地的變化，國家走向強大，但深刻提醒我們不要忘記歷史，不要忘記黨的歷史，不要忘記國家的歷史。黨的歷史和國家的歷史是中國共產黨為人民的根本利益堅持真理，糾正錯誤，總結經驗，開辟新的道路歷史。認真學習黨史和國史，有助于深入把握歷史發展的主題和主線、主流和本質，更有意識地區分歷史唯物主義和歷史虛無主義的原則界限，提高辨別真偽、辨別是非的能力。

從中國共產黨成立之日起，黨團結帶領全國各族人民為實現民族獨立、人民解放和國家繁榮、人民共同富裕兩項歷史任務而不懈奮斗，這就是黨史、國史的主題和主線。黨的歷史和國史是黨領導人民完成新民主義革命和社會主義革命，進行社會主義建設和改革開放的偉大革命的歷史，是不斷推進、最終形成中國特色社會主義道路、理論和制度的歷史，黨在中國革命、建設和改革的各個歷史時期堅持為人民服務宗旨、永遠先進性、純潔性的歷史。

黨史和國史也是中國共產黨在中國革命、建設和改革中不斷弘揚優良傳統和中華民族精神的歷史。繼承和發揚黨的優良傳統，全心全意為人民服務的宗旨，愛崗敬業，珍惜來之不易的工作和生活環境，為*****工作做出貢獻，增添光彩。認真學習黨史和國史，有助于我們弘揚中國精神，凝聚中國力量，團結一切可以團結的力量，調動一切可以調動的積極因素，為實現民族復興中國夢想而奮斗。

歷史與未來相連，歷史與未來相通。只有深思歷史，才能更好地走向未來。歷史證明，只有中國共產黨才能建立新中國，以人民為家，實現小康社會，實現美麗的中國夢想。

通過黨史、國史的學習，認真分析個人工作中也存在一些問題和不足。例如，學習不深，政治理論水平不高，知識面不全面的工作中有急躁的工作標準不高，要求不嚴格，只求過去，不求硬，缺乏創新意識等。這些問題和不足，我決心在以后的工作中認真克服，努力改進。

學黨史手抄報內容（實用20篇）篇八

***總書記指出，歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。在學習黨史、新中國歷史的過程中，全面系統地分析了我黨曾經面臨的重大選擇、重大轉變、重大挫折、重大斗爭，深刻洞察了我黨在處理這四大過程中表現出的執著、歷史清晰、科學態度和領導視野，有助于明確歷史脈絡、認識歷史真實、聽取時代脈動，從靈魂深處植入愛黨愛國情懷，進一步鞏固中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

1、從我黨對旗路的重大選擇堅定執著中堅定四大自信。

毛澤東同志說:主義如旗幟，旗幟立起來，大家都期待著，才知道走向了。__年來，我們黨從無到有，從小到大，從弱到強，不斷發展的根本原因和秘密武器是什么，可以從不同的角度概括，但歸根結底，選擇馬克思主義，將馬克思主義的基本原理與中國的具體實際相結合，堅持科學社會主義的基本原則，走出具有鮮明中國特色的革命、建設和改革道路。

回顧中國近代史，鴉片戰爭后，中國成為半殖民地半封建社會，中華民族陷入貧困積累、人人宰殺的黑暗境地。為了民族的復興，無數仁人志士進行了艱苦的探索，無論是洋務運動、義和團體運動、維新變法、辛亥革命，都能從根本上解決中國的未來和命運問題，其中出現的資本主義、改良主義、自由主義、社會達爾文主義、無政府主義、實用主義、民粹主義等各種主義和思潮都以失敗告終。十月革命響起，為了尋找救亡圖的生存途徑的中國人民送來了馬克思列寧主義。從此，中國革命有了科學理論的指導。我黨運用馬克思主義這一無產階級的宇宙觀作為觀察國家命運的工具，經過艱苦卓越的斗爭，認識到了中國革命的對象、任務、動力、性質等一系列重大問題，探索了農村包圍城市、武裝奪取政權的正確革命之路。這是馬克思主義指導中國革命實踐的必然結果，也是馬克思主義中國化的必然選擇。

在社會主義建設和改革中，堅持馬克思主義的基本原理和活力的靈魂，具體情況具體分析，我們在經歷重大選擇時，可以始終沿著馬克思主義中國化的道路，堅定地走自己的道路，科學社會主義在二十一世紀的中國發揮強大的活力***總書記說:中國特色社會主義不是從天上掉下來的，而是黨和人民辛苦，付出各種代價取得的根本成果。

學習黨史的新中國史，我們黨在推進革命、建設、改革的過程中，經過如何反復比較和總結，堅持選擇馬克思主義、社會主義之路，如何將馬克思主義的基本原理與中國的實際和時代特征相結合，獨立走自己的道路，中國特色社會主義從創立、發展到完善的偉大飛躍。

2、從我黨把握重大轉折點的歷史清醒中堅定四個自信。

困難，玉汝成功。從中國共產黨__年奮斗史、新中國70年的發展史來看，中國共產黨經歷了無數重大歷史，每次我們黨都能保持歷史清醒，突破生路，殺死血路，把危險變成夷，變成危機，最終走上正確的道路。

1927年第一次大革命失敗后，革命形勢急轉直下，在血雨腥風的危急時刻，還在幼年的中國共產黨緊急召開八七會議，堅決糾正和結束右傾投降主義的錯誤，確定了土地革命和武裝抵抗國民黨反動派的總方針，向思想混亂和組織分散的中國共產黨指明了新的出路。1935年，紅軍第五次反圍剿失敗，長征初期嚴重受挫，在黨和紅軍面臨滅頂危險的生死關頭，我黨召開遵義會議，堅決糾正軍事指揮上的左傾向錯誤路線，確立了毛澤東同志在黨內和軍內的領導地位，使紅軍在極端危險的情況下危險安全，救黨，救紅軍，救中國革命。黨的十一屆三中全會前，黨和國家事業百業待興、百廢待舉，為打破長期左錯誤的嚴重束縛，從危難中奮起，我黨以巨大的理論和實踐勇氣重新建立了馬克思主義思想路線、政治路線、組織路線，做出了改革開放的歷史決策，實現了我黨在新時期的偉大覺醒和重大轉折點。

學習黨史的新中國歷史，我們深刻理解中華民族的偉大復興不是輕松的，敲鑼打鼓就能實現的，到了重大的轉折點，我們黨總是站在歷史的高度，以高度的歷史清晰和歷史自覺清晰的思想霧，使中國號巨輪沿著正確的方向航行，中國特色社會主義之路，我們黨帶領人民的歷史。

3、從我黨對待重大挫折的科學態度堅定四大自信。

人類歷史的根本特征之一是歷史在曲折中發展，在波浪中前進，呈螺旋上升趨勢。我們黨的奮斗史從來不是一帆風順的，而是充滿了挫折、痛苦和失敗，但總體來說，我們勇于合理總結已經遭受的失敗，中國特色社會主義事業可以在曲折中發展。

回顧我黨帶領人民革命的歷史，我黨遭遇的重大挫折是土地革命時代以王明為代表的左傾訴條主義錯誤，這種錯誤給黨和中國革命帶來了重大損失，使黨一度處于瀕臨失敗的危險狀況。面對這一重大挫折，我黨深入總結和反思，在黨的六屆七中全會通過了《關于一些歷史問題的決議》，總結了黨從成立到抗日戰爭全面爆發的時期，特別是從六屆四中全會到遵義會議的時期正反兩方面的斗爭經驗，正式總結了黨內一些重大歷史問題，特別是從六屆四中全會到遵義會議期間中央的領導路線問題。社會主義建設時期，_使黨、國家和人民受到新中國成立以來最嚴重的挫折和損失，能否以科學的態度對待_，能否堅持真理、修正錯誤，關系到我黨能否走出挫折的陰影，回歸正確的歷史前進方向。1__1年黨的十一屆六中全會通過了《關于建國以來黨的一些歷史問題的決議》，對新中國成立32年來黨的一些重大歷史事件做了正確的總結，對毛澤東同志的歷史地位毛澤東同志的歷史地位，充分論述了毛澤東思想作為我黨的指導思想的偉大意義，這對我們正確認識和對待黨的歷史，統一了全黨思想，具有重要的指導作用。***總書記說:我們黨對自己包括領導人物在內的錯誤和錯誤一直認真，一是敢于承認，二是正確分析，三是堅決糾正，錯誤和錯誤與黨的成功經驗一起成為寶貴的歷史教材。

學習黨史的新中國歷史，我們黨的偉大之處是始終保持自我革命精神，不僅善于總結發揚的先進經驗，還善于以科學態度堅持真理，修正錯誤，自己消除自己的疾病，自己解決自己的問題。

4、從我黨面臨重大斗爭的領導視野中堅定四個自信”

社會是在矛盾運動中前進的，有矛盾就會有斗爭，沒有斗爭就沒有勝利。堅持斗爭、敢于斗爭、在斗爭中前進，是中國共產黨人的本色。回望歷史，當1931年“九一八”事件爆發，民族危亡已上升為國內主要矛盾時，剛剛嶄露頭角的中國共產黨人以國家和民族為重，義無反顧地舉起聯合抗日的大旗。從此，無論是被迫長征，還是國共合作，中國共產黨始終占據民族大義的制高點，團結一切可以團結的抗日力量，實現了無產階級、農民階級、城市小資產階級和民族資產階級等不同階級的大團結、大聯合，最終共同將日本帝國主義驅逐出中國，取得中華民族解放斗爭史上的偉大勝利。

中國特色社會主義進入新時代，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現中華民族偉大復興。面對舉世矚目的成就，我們黨沒有躺在功勞簿上沾沾自喜，沒有在一片喝彩聲、贊揚聲中喪失革命精神和斗志，而是始終牢記“船到中流浪更急、人到半山路更陡”，永遠保持著建黨時中國共產黨人的斗爭精神，正如***總書記指出：“實現偉大夢想，必須進行偉大斗爭。”“我們黨要團結帶領人民有效應對重大挑戰、抵御重大風險、克服重大阻力、解決重大矛盾，必須進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。”這是何等的氣度和胸懷!

學習黨史新中國史，我們就能深刻認識到，我們所提倡和堅持的斗爭，并不是為了爭奪自身利益而進行的庸俗爭斗或爭奪，而是作為一個先進的階級、組織，為了實現社會最大多數成員最大范圍的共同利益而進行的積極斗爭。正是有了這種對矛盾斗爭的科學認知和寬廣視野，我們黨才攻克了一個又一個看似不可攻克的難關，創造了一個又一個彪炳史冊的人間奇跡。

“重大選擇、重大轉折、重大挫折、重大斗爭”是相輔相成、相伴相生的。通過分析這“四個重大”，我們能更清醒地認識“我們從哪里來、往哪里去”，更深刻地理解“紅色政權來之不易、新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易”，更深切地回答“中國共產黨為什么能”“馬克思主義為什么行”“中國特色社會主義為什么好”，進而從靈魂深處汲取歷史智慧、激發奮進力量，堅定“四個自信”，增強跨越新時期“婁山關”“臘子口”的革命情懷和擔當精神。

學黨史手抄報內容（實用20篇）篇九

以服務人民為榮，以背離人民為恥;。

以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥;。

以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥;。

以團結互助為榮，以損人利己為恥;。

以誠實守信為榮，以見利忘義為恥;。

以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥;。

以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥;。

八個堅持八個反對。

(1)堅持解放思想、實事求是，反對因循守舊、不思進取;。

(2)堅持理論聯系實際，反對照搬照抄、本本主義;。

(3)堅持密切聯系群眾，反對形式主義、官僚主義;。

(4)堅持民主集中制，反對獨斷專行、軟弱渙散;。

(5)堅持黨的紀律，反對自由主義;。

(6)堅持清正廉潔，反對以權謀私;。

(7)堅持艱苦奮斗，反對享樂主義;。

(8)堅持任人唯賢，反對用人上的不正之風。

學黨史手抄報內容（實用20篇）篇十

中國古代寓言故事是一本青少年書籍。古代寓言按照思想內容，可以概括成三類，第一類是以生動活潑的比喻講出深刻的哲理，不僅給人以美的享受，而且給人以智慧;第二類是具有“勸善懲惡”性質的，其中也有許多給人以積極的啟示;第三類是“揭發伏藏，顯其弊惡”，具有諷刺性意義的。

2、《中外神話傳說》。

神話傳說和民間傳說是一個民族和國家的寶貴精神財富，在文學史上有著很重要的地位。它的題材內容和各種神話人物對歷代文學創作及各民族史詩的形成具有多方面的影響，特別是它豐富奔放、瑰奇多彩的想像和對自然事物形象化的方法，與后代作家的藝術虛構及浪漫主義創作方法的形成都有直接的淵源關系。它為后世的創作提供了豐富的題材。不僅如此，神話還具有豐富的美學價值與歷史價值，與遠古的生活和歷史有密切關系，是研究人類早期社會的婚姻家庭制度、原始宗教、風俗習慣等很重要的文獻資料。

3、《十萬個為什么》。

《十萬個為什么》曾經作為為數不多幾種普及知識的讀本，產生了深遠影響。在兩岸無法往來的時代，臺灣也同時出版了臺灣版本的《十萬個為什么》，一套10冊，在臺灣是相當流行的兒童入門百科。50年來，這套書先后出版了5個版本，累計發行量超過1億冊，是新中國幾代青少年的科學啟蒙讀物，已經成為中國原創科普圖書的第一品牌。它在傳播知識、普及科學方面發揮了積極的作用，影響幾代青少年走上了科學的道路。

4、《與鳥兒一起飛翔》。

《與鳥兒一起飛翔(插圖珍藏版)》帶你跟著鄭作新走進鳥類的世界!這是一套大科學家為青少年寫的書。這些大科學家走過近一個世紀的人生歷程。他們用平實而睿智的文字，講述了自己一生求學、科研和做人的故事。從中我們能看到他們奮斗的歷程，幾十年來中國科學發展的歷史，以及科學家熱愛祖國、無私奉獻的精神。

5、《海底兩萬里》。

《海底兩萬里》是凡爾納的代表作品之一，最能代表他豐富多彩的想象和慎密細膩的行文特色。小說中情節設置古怪離奇，生動形象地描繪了充滿神秘色彩的海底世界。語音生動有趣，即是藝術的語言，也是科學的語音，對各種海底事物的說明入木三分，惟妙惟肖。特別是那艘“鸚鵡螺”號潛艇，它誕生在真正的潛艇誕生之前，不僅讓讀者如癡如迷，事實上也給后來的工程師們在制造真正的實用潛艇時以有益的啟發。

6、《漢字的故事》。

《漢字的故事》是由郁乃堯編寫，中央編譯出版社出版的書籍，該書用故事形式講述漢字的歷史、文化和奧秘，表明了在世界上只有漢字具有表音表意、象形等特征，其自身的結構就包含著豐富而深刻的文化元素，反映了漢民族的文化特質。漢字是中國文明起源的重要標志，全華人引以為豪的四大發明都是漢字這個偉大發明的衍生物，所以漢字是中華兒女在歷史長河中創造出的不折不扣的第五大發明，是一切華夏文明存在的基石。該書使讀者更加直觀地了解漢字文化和中華文明，是學習漢字文化不可多得的書籍。

7、《安徒生童話選集》。

本書選取了安徒生最具代表性的童話《冷杉樹》《小美人魚》《野天鵝》《丑小鴨》《賣火柴的小女孩》《小克勞斯和大克勞斯》《勇敢的錫兵》《拇指姑娘》《夜鶯》《冰雪女王》等。

周作人說安徒生——。

以小兒之目觀察萬物，而以詩人之筆寫之，故美妙自然，可稱神品，真前無古人，后亦無來者也。

鄭振鐸說安徒生——。

世界上最偉大的童話作家。他的偉大就在于以他的童心與詩才開辟一個童話的天地，給文學以一個新的式樣與新的珠寶。

8《東周列國志故事》。

《東周列國志故事(第5輯)(套裝共6冊)》指出春秋戰國是我國歷史上大動蕩、大分化、大變革的時期。諸侯列國之間的政權更替、宮廷爭權、戰爭謀略、外我智慧促成了當時社會的政治震蕩、經濟發展、思想活躍和文化繁榮。

9《成語故事365》。

《成語故事365(套裝共2冊)》編排上有意使書名名符其實。它摘選成語編成四卷，排人四季之中：春為人生，夏為性情，秋為世相，冬為事理。每季又分作三月，一月一類，每類一個主題。成語本身紛繁多樣，要給予準確的主題分類是困難的，《成語故事365(套裝共2冊)》也只能取其某個相似點，聚成一類，不妥之處在所難免。

10《一百個中國孩子的夢》。

《一百個中國孩子的夢》規模宏大，構思獨特，充滿孩童關懷。作家追想并摹寫了一百個孩子的夢境，以夢幻體的書寫方式試圖深入到孩童的意識和無意識深處，以期以最形象可觸的方式再現孩童主體生成階段的惶惑、焦慮、驚奇、欣喜以及對于愛和一切美好事物的渴求和向往。這些孩子從四歲到十歲，其不同的遭際和背景為夢境延展的方向和模式提供線索。文本表面看來是孩子們的“夢境實錄”，實則是作家想象力、心靈領悟力的結果，包含了作家對于孩子的現實境況和精神渴求的深刻理解，亦流露出作家對于孩童的大愛。

學黨史手抄報內容（實用20篇）篇十一

1、周恩來總理勤儉節約的故事，婦孺皆知，成為美談。他一貫倡導勤儉建國、艱苦奮斗，要求“一切招待必須是國貨必須節約樸素，切忌鋪張華麗、有失革命精神和艱苦奮斗的作風”。周恩來總理的飲食清淡，每餐一葷一素，吃剩的飯菜，要留到下餐再吃，從不浪費一米，一片菜葉。國務院經常召開國務會議，會議過午還不能結束，食堂便做出工作餐。總理規定工作餐標準是“四菜一湯”，飯后每人交錢交飯菜票，誰也不準例外。

總理吃完飯，總會夾起一片菜葉把碗底一抹，把飯湯吃干凈，最后才把菜葉吃掉。吃飯時，偶爾掉在桌上一顆飯粒，馬上拾起來吃掉。有人對他如此節儉感到不解，總理說：“這比人民群眾吃得好多了!”三年困難時期，總理和全國人民同甘共苦，帶頭不吃豬肉、雞蛋，不吃稻米飯。一次，炊事員對他說：“你這么大年紀了，工作起來沒黑天白日的，又吃不多，不要吃粗糧了!”總理說：“不，一定要吃，吃著它，就不會忘記過去，就不會忘記人民哪!”

2、毛澤東要求別人的自己首先做到。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣竟然補了73次、穿了20年。經濟困難時期，他自己主動減薪、降低生活標準，不吃魚肉、水果。

3、英國女王伊麗莎白二世經常說的一句英國諺語是“節約便士，英鎊自來”，每天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，她堅持皇家用的牙膏要擠到一點不剩。

4、號稱“車到山前必有路，有路必有豐田車”的日本豐田公司，在成本管理上從一點一滴做起，勞保手套破了要一只一只的換，辦公紙用了正面還要用反面，廁所的水箱里放一塊磚用來節水。

學黨史手抄報內容（實用20篇）篇十二

1)去讀書就沒有真正的教養，同時也不可能有什么鑒別力。

2)常說口里順，常做手不笨。最淡的墨水，也勝過最強的記性。

3)搓繩不能松勁，前進不能停頓。瞄準還不是射中，起跑還不算到達。

4)讀書對于智慧，也象體操對于身體一樣。

5)讀書如飯，善吃飯者長精神，不善吃者生疾病。

6)人不能像走獸那樣活著，應該追求知識和美德。

7)三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。

8)書讀百遍，其義自見。書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故愿學者每次作一意求之。

9)書籍是人類知識的總結。書籍是全世界的營養品。

10)勤奮是探求知識的舟楫，思維是探索知識的方法，請教是學習知識的妙招，練習是鞏固知識的途徑。

11)勤奮是開啟知識大門的鑰匙，思考是理解知識的利器，讀書是掌握知識的捷徑，練習是鞏固知識的方法，討論是理解知識的妙招，探求是創新知識的途徑。

12)求學無笨者，努力就成功;讀書沒捷徑，盡力能高分。

13)死記硬背得不到真知識，投機取巧學不到真本領;紙上談兵學不到真本事，閉門造車結不出好碩果。

14)勤奮出聰明，博學出智慧，多練出技巧，巧思出碩果。

15)學問靠點滴積累，聰明靠思考練就;博學靠學習成就，創造靠實踐成功。

16)知識如金礦，挖之愈深，得之愈多;知識如登山，攀之愈高，望之愈遠。

17)如果說學習有捷徑可走，那么它就是勤奮;如果說知識就是力量，那么它就是實踐。

18)藏書再多，倘不閱讀，就是一堆廢紙;讀書再多，倘不應用，就是一朵不結果實的花蕾。

19)學習不能好高騖遠，須一步一個腳印;進步不能一步登天，須一步一級臺階。

學黨史手抄報內容（實用20篇）篇十三

學黨史手抄報內容（實用20篇）篇十四

1、中國最早的字典叫《說文解字》，作者是許慎，這是第一部按部首歸類的字典，這種歸類方法一直延續到現在。

2、清乾隆年間，皇帝下令編撰了一部中國最大的叢書，收錄了18世紀以前3000多種重要著作。全書共230萬頁，連接在一起，足夠繞地球赤道一圈有余，這部叢書叫《四庫全書》。

5、中國古代神話非常豐富，其中以《山海經》中為最多。

6、西漢時期，由司馬遷寫的《史記》被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

7、宋詞主要分為兩大派，一是豪放派、一是婉約派。蘇軾和辛棄疾是豪放派的代表，李清照是婉約派的代表。

8、“但愿人長久，千里共嬋娟”是宋朝詞人蘇軾《水調歌頭》中的名句。

9、中國古代最有名的女詞人是李清照。10、元雜劇的主要代表人物是關漢卿，他的主要作品是《竇娥冤》。11、曹操的“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”表達了對志向的不懈追求。

12、陶淵明《桃花源記》寫了一個理想的世界，那兒與外面的世界隔絕，人們過著安寧、幸福的生活。13、唐代最有代表性的文學體裁是詩歌。(唐詩宋詞元曲明清小說)。

14、唐代李白被人稱為“謫仙”、“詩仙”。

15、李白，字太白，世稱“詩仙”“千古一詩人”。

16、唐代杜甫的詩被大家看作“詩史”。其最具代表性的是“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼關吏》)和“三別”(《新婚別》《無家別》《垂老別》)，深刻寫出了民間疾苦及在亂世之中身世飄蕩的孤獨。

17.杜甫的詩《春夜喜雨》很有名“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。”

18.毛澤東代表作《沁園春·雪》《長征》。

19.國國歌歌名《義勇軍進行曲》，作詞田漢，作曲聶耳。

20.知音”一詞來源于戰國時期俞伯牙、鐘子期的故事。

21.“四書”指：《大學》、《中庸》、《論語》和《孟子》。

22.“五經”指：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》(詩書禮易春秋)。

23.古詩名句中點字成金的事例：王安石“春風又綠江南岸”中“綠”字。宋祁“紅杏枝頭春意鬧”中“鬧”字。賈島“鳥宿池邊樹，僧敲月下門。”中“敲”字，即推敲典故的來歷。這類考試的時候常考：談一下某句話中哪個字或者詞用得好，為什么。

24.陶淵明，名潛，字淵明，世號靖節先生，自稱五柳先生，東晉詩人，我國第一位田園詩人。

25.王勃，字子安，初唐四杰之一，唐代文學家，有抒情詩《送杜少府之任蜀州》(五律);名文《滕王閣序》。著有《王子安集》。

26.楊炯，初唐四杰之首，名作有《從軍行》。

27.盧照鄰，初唐四杰之一，代表作為《長安古意》。

28.駱賓王，初唐四杰之一，代表作為《在獄詠蟬》，另有著名的《討武檄》，作品集為《臨海集》。

29.賀知章，字季真，自號四明狂客，唐代詩人。所作《回鄉偶書》(七絕)，為傳誦名篇。

30.王之煥，字季陵，唐代詩人。他的《涼州詞》、《登鸛鵲樓》是唐代絕句珍品。

31.唐詩中：詩仙李白，詩圣(詩史)杜甫，詩魔白居易，詩佛王維，詩鬼李賀，詩囚孟郊和賈島，詩豪劉禹錫。唐詩中風格迥異。李白是浪漫主義詩人代表。杜甫是現實主義詩人代表。王維(詩中有畫，畫中有詩)、孟浩然是山水田園詩人代表。王昌齡、高適、岑參是邊塞詩人代表，白居易、元稹是新樂府運動(即追求語言通俗易懂)詩人代表。

32.宋詞一般分為“豪放派”和“婉約派”。“豪放派”代表詞人是蘇軾、辛棄疾等。“婉約派”代表詞人是李清照、柳永等。當時流傳有：柳郎(柳永)中詞只合十七八女郎，執紅牙板，歌“楊柳岸曉風殘月”，學士(蘇東坡)詞須關西大漢，銅琵琶、鐵綽板，唱“大江東去”。

33.學者王國維《人間詞話》中“凡一代有代之文學。楚之騷、漢之賦、六代之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲，皆‘一代之文學’，而后世莫能繼焉者也。”王國維認為在特定時期代表文學最高成就的是：楚辭、漢賦、六代駢文、唐詩、宋詞、元曲。(補充：明清小說。)其中唐詩、宋詞、元曲并稱于世。漢賦代表作：班固《兩都賦》、曹植《洛神賦》。駢文也稱四六文，興于南北朝，盛于唐宋。代表作：劉勰《文心雕龍》、王勃《滕王閣序》。

34.清·蒲松齡的自勉聯“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚;苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”其中有兩個典故：項羽破釜沉舟，勾踐臥薪嘗膽。蒲松齡代表作《聊齋志異》。

35.至圣孔子(圣人)、亞圣孟子、宗圣曾子、書圣王羲之·晉、畫圣吳道子·唐、詞圣蘇軾、文圣歐陽修、茶圣陸羽·唐、藥圣李時珍·明、醫圣張仲景·東漢、草圣張旭·唐、藥王孫思邈·唐、田園詩人陶淵明·晉、詩歌之父屈原·戰國、歷史之父司馬遷·西漢。

38.春秋戰國時期，文化"百家爭鳴"。代表人物有：儒家的孔子和孟子，道家的老子和莊子，法家的韓非子。

39.孔子“吾十有五而志于學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”而立(三十)不惑(四十)知天命(五十)花甲(六十)古稀(七十)耄耋(八九十)期頤(一百)。

40.“唐宋八大家”指唐朝的韓愈、柳宗元，宋朝的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石。“唐宋八大家”的說法緣自明代茅坤編定的一本書《唐宋八大家文鈔》。

41.三國時期“三曹”指曹操、曹丕和曹植三父子。集中體現“建安風骨”特點的代表作家。北宋時期“三蘇”指蘇洵、蘇軾和蘇轍三父子。三班：漢朝史學家、政治家班固、班超、班昭兄妹。其中班昭是我國第一位女史學家。書法史上“二王”指王羲之、王獻之父子。

42.魯迅：“自有《紅樓夢》出來以后，傳統的思想和寫法都打破了。”《紅樓夢》中主要人物有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等。清代曹雪芹的《紅樓夢》,又名《石頭記》,流傳于世僅八十回，后四十回由高鄂補寫。《紅樓夢》，堪稱中國最偉大的文學作品，被譽為"中國封建社會的百科全書"。時稱“開談不說《紅樓夢》，縱讀詩書也枉然”。現在已成了一門“紅學”。曹雪芹在《紅樓夢》中有很多的詩詞。并在第四十八回借香菱之口對王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”詩句作了精采的評論，認為詩中“直”、“圓”兩字精妙，將大漠景色寫得異常鮮明。第五十回中,王熙風這樣的俗人也可以說出“一夜間北風緊”這詩般的句子。

43.蘇聯作家奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》的主人公是保爾·柯察金。其它人物還有冬妮亞、朱赫來、麗達等。

44.蘇聯作家高耳基的自傳體三部曲是《童年》、《在人間》和《我的大學》。巴金“激流”三部曲《家》《春》《秋》。“愛情三部曲《霧》《雨》《電》。”

47.法國作家羅曼·羅蘭《名人傳》寫了三位名人：貝多芬，德國作曲家，世界最偉大的音樂家之一。代表作《命運交響曲》、《英雄交響曲》和《月光曲》等。雙耳失聰對于一個作曲家是多么殘酷的打擊,但他不向厄運低頭，“我要扼住命運的咽喉，它休想使我屈服。”米開朗琪羅，意大利佛羅倫薩美術家，世界最偉大雕塑家之一。與達·芬奇，拉斐爾并列為意大利文藝復興藝壇三杰。作品有著名的雕塑《大衛》。列夫·托爾斯泰，俄國文學泰斗。作品有《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》和《復活》等。作品被列寧譽為“俄國革命的鏡子”。

48.外國文學大師：塞萬提斯，西班牙偉大作家,世界名著《堂吉訶德》.莎士比亞，英國偉大戲劇家，作品有《羅米歐與朱麗葉》、《哈姆雷特》、《李爾王》等。馬克思稱他為"最偉大的戲劇天才"。歌德，德國最偉大詩人，文學泰斗。作品《浮士德》、《少年維特之煩惱》。普希金，俄國偉大詩人，作品《漁夫和金魚的故事》、《自由頌》《葉甫根尼·奧涅金》等。雨果，法國偉大作家，作品《巴黎圣母院》、《悲慘世界》。巴爾扎克，法國偉大作家，作品總名《人間喜劇》，其中代表作《歐也妮·葛朗臺》《高老頭》。泰戈爾，印度詩圣，作品《飛鳥集》《園丁集》。海明威，美國作家，作品《老人與海》。

49.世界著名童話作家丹麥作家安徒生,作品《海的女兒》《丑小鴨》.德國作家格林兄弟，作品《灰姑娘》《小紅帽》《白雪公主》。

50.律詩分為首聯(一、二句)，頷聯(三、四句)，頸聯(五、六),尾聯(七、八句)。每聯的上句稱“出句”，下句稱“對句”。

51.初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。

52.古代四大美人：西施(沉魚)西施浣沙、王昭君(落雁)昭君出塞、楊玉環(閉月)貴妃醉酒、貂蟬(羞花)貂蟬拜月。

53.古稱“三教九流”三教指儒、道、佛三教。九流指儒家、道家、法家、名家、墨家、陰陽家、縱橫家、雜家、農家。十家指在上述九流的基礎上再加上小說家。

54.中國歷史朝代：三黃五帝夏商周，秦漢三國東本晉，南北隋唐和五代，南宋之后元明清。

55.航天英雄：楊利偉(神五)。聶海勝、費俊龍(神六)。

56.城市別稱：福州(榕城)、泉城(濟南)、春城(昆明)、成都(蓉城、錦城)、廣州(羊城、花城)、日光城(拉薩)、水城(蘇州)、冰城(哈爾濱)。

學黨史手抄報內容（實用20篇）篇十五

很多學習普通話已有一段時間的同學說，中央電視臺新聞聯播節目的新聞報道員說話速度太快，聽起來很困難，很多字也跟不上。其實，不光同學們覺得快，就連國內人能說得像播音員那麼快而清晰的人也不多。

到底央視新聞有多快，我做了個實驗，找來一段央視新聞的片段，提取其中10秒鐘的語音內容並計算字數，再乘以6，算出每分鐘的平均語速，結果如下。

在這裏順便做了一個粵語新聞報導的語速測試以做對比，不說不知道，原本以為粵語新聞的語速比普通話新聞慢，測試結果卻讓人大跌眼鏡，在10秒鐘的樣本中，粵語新聞報道的朗讀速度達到56字，即每分鐘大約336字，比普通話新聞還快。

相對於電視新聞，電臺廣播的語速又如何呢?在10秒鐘的樣本中，香港電臺新聞報道員的朗讀速度為45字，即每分鐘大約270字，相對於電視廣播來說電臺新聞語速較慢的原因可能是需要給聽眾更多的時間去理解和消化新聞內容，而播音員的朗讀節奏也較為平均，大概為每12-13字一個停頓。

普通話水平測試實施綱要中指出：普通話的正常語速大約為每分鐘240個音節左右，大致在150-300個音節間浮動。雖然我們日常對話的瞬間語速可以達到每分鐘300-500字，但以每分鐘300字勻速說幾分鐘而且字字清晰準確就不那麼容易了。

學黨史手抄報內容（實用20篇）篇十六

什么是“文學”?什么是“現實”?十分慚愧，作為一名文學教師，我說不清“文學”到底是什么;作為一個生活著的人，我不能夠陳述“現實”究竟為何物。也可以說，我徘徊在“名”與“實”之間的混沌地帶。現在卻要來討論“文學與現實的關系”這個長期糾纏著我們的老話題，實在是力不從心;要寫成論文形式，那更是難煞我也。我想，既然是古老的問題，不妨采用“對話體”這種古老形式來討論。

甲：為了就“文藝與現實的關系”來對話，我特地重讀了《柏拉圖文藝對話集》中的一些篇章。蘇格拉底跟另外一些人之間，你來我往地論辯，看上去很親切、很平易似的，其實也不好懂，有些地方甚至不知所云。

乙：古人思緒高遠，言談時總是直達事物的本質。不像我們今天的人，在現實的泥淖中不亦樂乎，誘惑太多，思緒散亂，最多只能懸在半空，想一些“中間價值”問題。佛教稱之為“惡慧”，而不是“智慧”。

甲：就“終極價值”而言，古人的確更智慧。柏拉圖說，文藝是對現實的模仿，現實是對“理式”的模仿。前面一句好懂，后面一句就不好理解。

乙：談到文藝與現實之關系的時候，柏拉圖用“床”來打比方，他認為有三種“床”，一是畫家畫的床，二是現實中的床，三是“床之所以為床者”，他稱之為“床的理式”。一模仿二，二模仿三。一般人只想到了一和二，不會想到三。

甲：他說的“床之所以為床者”，不就是床的“形式”嗎?

乙：我們眼睛所觀察到的那個“形式”，只能說是床的“表象”，而不是床的“本質”。也可以說，你所眼見的只是“幻象”或“色相”，而不是“真相”。我們可以換一個例子來說明。比如說，存在三種“男女”：文藝作品中的男女、現實生活中的男女、本質上的男女。后面一種，就是男女之所以為男女的“理式”，柏拉圖視之為“最高真實”，它是“靈魂回憶”的對象。這個男女的“理式”，中國哲學沒有完全對等的說法，大概可以用陽(乾：-)和陰(坤：--)表示，它來自混沌未分的“太極”()，指向不可言說的“道”。面對那種“最高真實”，西方人拼命地回憶(言說)，中國人使勁地遺忘(沉默)。這是文化差異。就今天的文學創作而言，我們可以寫一部關于“男女”的小說，卻無法寫一部關于“乾坤”的小說。但具體的“男女”之中，包含了陰陽乾坤，而不是相反。就此而言，文學包含了哲學。

甲：哲學家一定不同意你的說法，他們或許會將你逐出“理想國”。

甲：我還是沒有弄明白，文學究竟要模仿具體可感的現實，還是要模仿抽象玄奧的“理式”。

甲：我明白了，這就是“藝術來源于生活高于生活”的道理吧?

乙：有這個意思在里面，但你用的是一個封閉的、沒有余地的、過于確定的句式，將意義的多樣性封殺了。

甲：我認為，無論什么道理，總要將它變成確定無疑的知識才好，才便于教授和傳播。

乙：“文學研究”或許是一門知識，但“文學”不是知識。我們在討論“文學”與現實的關系，而不是“文學研究”與現實的關系。

甲：如果能將不是知識的“文學”變成知識，倒蠻合我的胃口。

乙：既然文學的本質不是知識，它就不可能成為知識。至于那些能夠成為知識的東西，它就不是文學，只能稱之為學問。學問固然是好東西，但不是文學。

甲：這些話有點玄奧。一談玄，文學就會離開現實，就會變得難以理解。那些高蹈在空中的小說和詩歌，就難以理解。

乙：從發生學角度看，文學并不源于“理解”，而是源于“志”和“情”，在心為志，發言為詩，所謂“情動于中而行于言”。只有《尚書》中的那些官方文件，它的目標才指向“理解”。其中有多篇征討商紂的動員令，大意是：我要你們幫助我去滅掉商紂王，他沉迷酒肉，淫祭無度，偏信女人，牝雞司晨，不亡其國更待何時!你們理解了沒有?我們理解了!那就趕緊出發吧!至于箕子過殷墟所哭歌的“麥秀漸漸兮，禾黍油油”，究竟怎么理解，武王根本不在乎，他志不在此而在彼。只有那些殷商遺民，面對破國之山河，一草一木皆可泣可歌。沒有這種感同身受，當然就不理解。

甲：我們今天還是不要討論商紂和武王吧。我想盡快進入我們的正題。

乙：我們一直在正題里面。你為什么會覺得不在正題里呢?

乙：說不要“抄襲現實”，是在強調文學的創造性和超越性，超越現實的表象和“色相”，強調作家“無中生有”的想象能力，以便抵達自由的境地。否則的話，文學的邏輯與“現實”的邏輯就同流合污了。說不要“自我膨脹”，是在強調文學與他人和世界的對話關系，而不是一個人躲在自己的小世界中“癡人說夢”。

乙：弗洛伊德說文學是“作家的白日夢”，他并沒有說文學就是“夢”。白日里睜著眼睛說夢，說明理性還能夠控制“夢”的內容，讓夢的敘述符合邏輯而讓人能夠理解。“夢”對理性構成巨大的挑戰，它那些可怕且可惡的內容，潛藏在無意識深層無法刪除，讓人煩惱。白天還“超越”得好好的，到了晚上睡覺的時候，“理性”下班了，那些不可示人的東西全都粉墨登場，通過“夢”這個欲望的舞臺盡情表演。怎么辦呢?莊子說，有修為的“真人”，可以達到“無夢”境界。讓夢徹底消失，這太絕對了。莊子自己卻經常做古怪的夢，而且還不知道是他在做夢、還是夢在做他。佛教解脫法門中有“修夢成就法”，修煉到要夢見水就夢見水，還能將水夢成蓮花;要夢見火就夢見火，還能將火夢成琉璃。這是對現實欲望或肉身敘事的升華。

乙：“抄襲現實”是一個比喻，比喻那種面對現實不可自拔、缺乏審美超越的作品，也就是沒有“靈魂回憶”、缺乏“道”的追求的作品。“現實”怎么可能被抄襲?如何抄襲?巴爾扎克所說的“書記員”、“秘書”也是一種比喻。不要忽略巴爾扎克后面的話，他說他要“編制惡習和德行的清單，搜集情欲的事實”“選擇主要事件”“揉成典型人物”。這樣，我們就能理解勃蘭兌斯為什么將巴爾扎克視為像喬治·桑一樣的“浪漫主義者”了。勃蘭兌斯認為，他們兩人都是“偉大的風景畫家”，喬治·桑畫的是草木在陽光中的那一部分，巴爾扎克畫的是草木的根部。勃蘭兌斯說，巴爾扎克既是“觀察者”又是“夢想家”。前者是忠實于現實，后者是忠實于心靈。無論是觀察還是夢想，最終都會歸結到文本和敘事結構之中。對作品形式和意義之關系的分析，是文學批評的任務。

甲：說到文學批評，也有很多地方難以理解，一會兒一個新術語，比如后現代、后殖民、新歷史，而且意思不確定，我們有點跟不上。

乙：面對新的創作實踐，新術語的出現總是難免的，但你不要被那些新術語嚇到，不要被它所迷惑。關鍵在于你自己要忠實于自己的感受，進而建立起自己的評價標準。

甲：批評家的標準也很混亂，好像并沒有什么確定性。早幾年他們夸獎一個作品時，會激動地喊叫：“波瀾壯闊的歷史畫卷啊!”

乙：那是比喻，用水波作比喻，比喻壯美崇高的風格。

甲：最近，他們又改了，夸獎一個作品時，會激動地喊叫：“接地氣啊!”

乙：也是比喻，用土地來比喻，比喻作品有現實基礎。

甲：一會兒用水波比喻，一會兒用泥土比喻。我想，“細雨魚兒出，微風燕子斜”也不“波瀾壯闊”，《九歌》和《洛神賦》也不怎么“接地氣”。

乙：任何比喻都是蹩腳的，但比喻又是不可缺少的。用一個事物來說明另一個事物，所謂“寫物附意”“揚言切事”。你可以說它簡潔明晰、強烈可感，也可以說它過于粗暴、差強人意。但比喻的修辭手法之所以不可或缺，原因在于文學與現實的關系、言與意的關系，實在是太復雜。

甲：盡管模仿現實的“寫實性”作品要好理解一些，但我覺得，文學創作還是應該以想象力為主，只有想象和創造的翅膀被折斷了，才會墮落在土地上。我們看到美景的時候，會說它像圖畫一樣美，因為圖畫是創造和想象的產物。

乙：中國文藝傳統重視“傳神”，而非“逼真”;強調“神似”，而不是“形似”。這一點在傳統的詩歌和繪畫里表現得很明顯。到了今天，真實的或者形似的東西，有可能會被高科技所取代，而“傳神”的東西是很難復制的。要抵達那種“傳神”的境界，的確需要高度的想象力，僅僅靠接“地氣”是不夠的，說不定還要有一點接“天氣”的能力。

乙：文學創作的“獨創性”，的確要求它創造一個“世界”。但我們對這個獨創出來的“世界”，還有另外一些要求：比如與他人交流而引起共鳴的要求，指向可理解性;比如與另外一個“世界”達成和解的要求，指向價值的超越性;比如與天地之間和諧一致的要求，指向形式的均衡性。一個人躲在書齋里，閉目塞聽，很難保證不走火入魔。我們經常讀到一些連作者自己都不理解的作品，這基本上可以判定為墮入魔道。

甲：看來還是要“接地氣”，經常到底層去體驗生活。

乙：可是，有些人接了一輩子的“地氣”，弄出一身病，也沒寫出令人滿意的作品。因為“地氣”是豐富多彩的，具有生長性的，但也是雜亂無章、沒有形式感的。如何使它有效地變成審美形式，是一個難題。至于那些抱住“地氣”不放的人，最終只能變成“地氣”本身，消失在泥土之中，而沒有變成文學。

甲：如此看來，文學創作中的“再現”與“表現”，并沒有對錯之分，而是一種帶有“歷史辯證法”色彩的運動過程。就像我們的對話一樣，也在現實和想象的兩極之間，來回蕩秋千。

乙：歷史運動本身具有一種“糾正”功能，文學史的演變也是如此。當文學創作太過于關注現實、太過于寫實、太過于社會化、太過于簡單的時候，一種注重想象力、注重寫意、注重自我、注重文體奇譎的風格就會出現。就文體風格而言，歷史上的“公安派”與“竟陵派”的交替，就是一例;20世紀的“啟蒙文學”和“左翼文學”之交替，也是一例。

甲：中國當代文學創作的演變，好像也符合這一規律。

甲：請等一等。你說的“寫實”，究竟是指作家的“寫作風格”，還是“取材立場”?如果是指“寫作風格”，我認同你的描述;如果是指“取材立場”，我就覺得當代作家，特別是一些成名的作家，并沒有轉向“寫實”。

乙：我理解你的意思，你是說他們的創作，沒有介入當下的現實。

甲：是的。當下那些成名的大作家，他們的寫作風格或許是“寫實”的，但他們的取材，主要是指向歷史的、過去的事情，而不是當下的現實。即使有一些關注“現實”的作品，也是躲躲閃閃、王顧左右而言他，缺少介入的力量。還有一些作家，介入的力度似乎很大，但“新聞性”過強，“文學性”有疑問。

乙：首先，“歷史”是死的，像一塊化石，容易捕捉;“現實”是活的，像一條泥鰍，很難抓住。其次，歷史是“長時段”的，容易發現規律，它屬于歷史學家的領域，文學家只需要通過想象增加細節;如果作家的敘事或者細節，顛覆了已有的歷史規律，那只能說是他意外的驚喜。至于現實，它是“短時段”的，雜亂無章，沒有規律，它往往是新聞關注的對象。就關注“事實”的角度而言，文學無疑不如新聞。或者說一不小心，它就可能變成蹩腳的“新聞”。因此，作家面對當下“現實”，往往會很謹慎。

甲：你好像在為他們不介入現實找借口。但無論如何，作家不關注現實，總不是一件很光彩的事情。所以，“非虛構寫作”一出來，就引起了關注，其勢頭壓倒了傳統“虛構”寫作或“歷史”寫作。

乙：所謂“非虛構寫作”的意義，不在“文學性”，而在提供了一種新的進入“現實”的視角。這種新的視角，既不是傳統“文學的”，也不是當下“新聞的”，而是介于二者之間的。這樣寫作和觀察的“邊緣姿態”，或許能為當下文學創作介入現實，提供新的思路。

甲：我對你說的“邊緣姿態”很感興趣。為什么不是“主流姿態”或“底層姿態”?

乙：我們不可以將它簡單地歸納為“底層的”“平民的”“人文的”，因為這些東西許多作家都有。我想說的是，傳統“文學性”的僵化特性，與其說是文學史提供的一筆遺產，不如說是作家所領受的一個重負;它的好處是，具有潛在的權威性;它的壞處是，對“活的現實”視而不見。對“中心姿態”而言，“邊緣姿態”就好比物質結構中的邊緣微粒，它總是處于極度活躍狀態。只有在這種活躍的狀態下，才能夠將那些人們視而不見、習焉不察的“現實”呈現出來。

甲：我看過一些“非虛構”的作品，第一次讀感覺還不錯，但沒有再讀的興趣。我覺得，好的文學不應該是一次性消費的。我甚至覺得，衡量一個作品是否是經典，就看人們是不是會重讀它。

乙：我們已經說過，“非虛構寫作”是進入“現實”的新途徑之一種，我們沒有討論它的“文學性”問題。作為“語言的藝術”，文學創作的虛構性、想象性、創造性，已經決定了“非虛構寫作”的位置。在文學創作中，如果過于強調“非虛構”的特征，語言的種子就無法生根發芽，文學就會染上“不育癥”;如果過于強調虛構的特殊性和想象的個人性，語言的根須就會四處瘋狂蔓延，文學就會染上“神經癥”。

甲：我想，現實是一個無邊的概念，它好比一頭大象，我們都是在“盲人摸象”，摸到的只是現實的一部分。

乙：從經驗層面看是這樣的。但文學藝術的超越性，給了我們第三只眼，打通了局部和全體之間的壁壘。觀一葉而知秋意，嘗滴水而知滄海，窺一斑而見全豹，說的就是這個道理。

甲：所以，文學作品不應該僅僅依賴于模仿或再現，還應該有啟示性，它即便只寫了現實之“象”的一部分，也能啟示讀者對“象”的全體有所領悟。當代文學也應該有更多帶啟示性的作品。

乙：當下的文學狀況還有許多不確定性。我們可舉古典長篇小說為例，根據其“文學性”由弱到強，大致可以按以下順序排列：三國演義——水滸傳——西游記——金瓶梅——紅樓夢。前面兩部太“現實”，中間一部太不“現實”。后面兩部是介于“現實”和“虛構”之間的，既非“現實”，也非“非現實”。按照你前面所說的標準，《紅樓夢》的重讀率，大概是最高的吧。我們可以想象，100年乃至更長的時間過去了，有誰會在乎《山海經》故事是不是真實的呢?有誰會在乎《聊齋》是不是寫實的呢?有誰會質疑“太虛幻境”或者“赤霞仙宮”是不是真的存在呢?這些經典作品，記下了華夏初民的質樸、勇敢、自由、剛健的精神;記下了被壓抑的自由、通過夢的縫隙涌現出來的真情實感;記下了年輕人成長的喜樂、悲傷、徹悟。文學就是這樣，生長在現實的土壤上，吸收的卻是“神瑛侍者”澆灌的上天之甘露。“假作真時真亦假，無為有處有還無”，也可以看做是文學的一個絕妙注腳。

學黨史手抄報內容（實用20篇）篇十七

春節拜年時，長輩要將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置于床腳，此記載見于《燕京歲時記》;另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年后當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時，由家長愉偷地放在孩子的枕頭底下。

貼春聯。

春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好愿望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯貼于門上，為節日增加喜慶氣氛。這一習俗起于宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了論述。

守歲。

除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。最早記載見于西晉周處的《風土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱為“饋歲”;酒食相邀，稱為“別歲”;長幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”;大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。

學黨史手抄報內容（實用20篇）篇十八

古人云：力覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。勤儉節約是中華民族的傳統美德，也是現代文明的內在訴求。換句話說，勤儉是一種文明，一種抄守。一種品行，更是一種素養，它應當也必須被我們廣泛傳承。從小，我們就被教育節約要從小處著手，從一粒米，一滴水，一度電做起，但我們的行為卻與節約意識反差很大，在不經意中就造成了諸多浪費。

我覺得，關鍵還是態度的問題。勤儉節約，不是口號，也不是運動，更不是強調一陣就銷聲匿跡話題，在它的背后往大了說是居安思危，未雨綢繆的遠見，往小了說它反映的是我們對生活的覺悟和境界。所以，勤儉節約讓我們從自身做起，從身邊小事做起，例如對廢物進行在利用，隨手關燈，關電器，珍惜糧食等，這對我們都是再小不過的事，然不積小流無以成江海，正是這點點滴滴，匯集起來便是十三億正能量。

行動起來吧同學們把節儉當成自己的責任，把節約意識真真正正落實到生活學習中的每一個細節中去，勤儉節約，從我做起，從身邊小事做起。

學黨史手抄報內容（實用20篇）篇十九

安徒生文學生涯始于1822年。早期主要撰寫詩歌和劇本。進入大學后，創作日趨成熟。曾發表游記和歌舞喜劇，出版詩集和詩劇。1833年出版長篇小說《即興詩人》，為他贏得國際聲譽，是他成人文學的代表作。

“為了爭取未來的一代”，安徒生決定給孩子寫童話，出版了《講給孩子們聽的故事》。此后數年，每年圣誕節都出版一本這樣的童話集。其后又不斷發表新作，直到1872年因患癌癥才逐漸擱筆。近40年間，共計寫了童話168篇。

安徒生童話具有獨特的藝術風格：即詩意的美和喜劇性的幽默。前者為主導風格，多體現在歌頌性的童話中，后者多體現在諷刺性的童話中。

安徒生的創作可分早、中、晚三個時期。早期童話多充滿綺麗的幻想、樂觀的精神，體現現實主義和浪漫主義相結合的特點。代表作有《打火匣》、《小意達的花兒》、《拇指姑娘》、《海的女兒》、《野天鵝》、《丑小鴨》等。

中期童話，幻想成分減弱，現實成分相對增強。在鞭撻丑惡、歌頌善良中，表現了對美好生活的執著追求，也流露了缺乏信心的憂郁情緒。代表作有《賣火柴的小女孩》、《白雪皇后》、《影子》、《一滴水》、《母親的故事》、《演木偶戲的人》等。

晚期童話比中期更加面對現實，著力描寫底層民眾的悲苦命運，揭露社會生活的陰冷、黑暗和人間的不平。作品基調低沉。代表作有《柳樹下的夢》、《她是一個廢物》、《單身漢的睡帽》、《幸運的貝兒》等。

學黨史手抄報內容（實用20篇）篇二十

黨史的學習讓我對我們黨有了更深刻的認識，了解了我們黨艱苦奮斗的過去，了解了共產黨人最初的使命，更加確定了我們信仰的選擇。以下是為大家整理的關于,歡迎大家前來參考查閱！

一、要教育引導全黨從黨的非凡歷程中領會馬克思主義是如何深刻改變中國、改變世界的，感悟馬克思主義的真理力量和實踐力量，深化對中國化馬克思主義既一脈相承又與時俱進的理論品質的認識，特別是要結合黨的十八大以來黨和國家事業取得歷史性成就、發生歷史性變革的進程，深刻學習領會新時代黨的創新理論，堅持不懈用黨的創新理論最新成果武裝頭腦、指導實踐、推動工作。

二、要教育引導全黨胸懷中華民族偉大復興戰略全局和世界百年未有之大變局，樹立大歷史觀，從歷史長河、時代大潮、全球風云中分析演變機理、探究歷史規律，提出因應的戰略策略，增強工作的系統性、預見性、創造性。

三、要教育引導全黨深刻認識黨的性質宗旨，堅持一切為了人民、一切依靠人民，始終把人民放在心中最高位置、把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，推動改革發展成果更多更公平惠及全體人民，推動共同富裕取得更為明顯的實質性進展，把14億中國人民凝聚成推動中華民族偉大復興的磅礴力量。

四、要教育引導全黨通過總結歷史經驗教訓，著眼于解決黨的建設的現實問題，不斷提高黨的領導水平和執政水平、增強拒腐防變和抵御風險能力。

五、要教育引導全黨大力發揚紅色傳統、傳承紅色基因，賡續共產黨人精神血脈，始終保持革命者的大無畏奮斗精神，鼓起邁進新征程、奮進新時代的精氣神。

六、要教育引導全黨從黨史中汲取正反兩方面歷史經驗，堅定不移向黨中央看齊，不斷提高政治判斷力、政治領悟力、政治執行力，自覺在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，確保全黨上下擰成一股繩，心往一處想、勁往一處使。

黨的十九大以來，習近平總書記再次向全黨釋放強烈信號—糾正“四風”不能止步，作風建設永遠在路上，這為新時代推進作風建設提供了工作準則。根據習近平總書記的重要指示精神及上級黨委的工作部暑，我院黨支部以作建設集中整治為契機，及時召開黨員大會和支會，認真學習了黨的十九大報告、習近平新時代中國特色社會主義思想、《黨章》以及《中國共產黨紀律處分條例》、《中國共產黨廉潔自律準則》等黨紀條規，統一思想、提高認識，以講政治的高度和求真務實的意度深入查擺“怕、慢、假、庸、散”、違反中央八項規定神及損害群眾利益等一個個具體問題為突破口，采取發放征求意見表、座談會、批評與自我批評等形式，緊密結合實際，一個節點接著一個節點抓，借作風建設的東風，掃清一切“頑固污垢”，并形成長效整治機制，摒棄“一陣風運動式的整治模式，讓作風陋習從此不再“反弾”，形成清氣正的良好政治生態，確保黨支部的旺生命力和強大戰斗力。

我緊扣民主生活會主題，廣泛征求群眾意見建議，深入開展談心談話活動，將收集到的意見建議認真梳理，著重從以下4個方面查擺自身存在的問題。

（一）在思想政治方面存在的問題。

雖能固樹立“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“四個服從”，堅決維護習近平在黨中央和全黨的核心地位、維護黨中央權威和集中統一領導，自覺在思想上政治上行動上同以習，臨機處置突發情況事后及時告，個人有關事項按定程序向黨組織請示報告方面。

存在問題：雖能認執行黨中央決策部署和上級委決議決定，帶頭堅持請示報告制度，做到工作中的重大間題及時請示報告，臨機處置突發情況事后及時報告，個人有關事項按規定按程序向黨組織示報告，但用更嚴的標準、更高的要求來衡量，還存在著一些薄弱環節和不足之處。

主要表現:一是存在落實不及時的現象，由于分管工作較多，分管部門較多，在日常工作中各項工作千頭萬緒，存在沒有能將上級黨組和本行黨的決定及時執行及時貫徹落實的現象。二是存在執行不到位的現象，對總行黨委的決議決執行過程中，由于自己能力、思維、精力等方面的原因，不能很好的將總行的各項決策全面貫徹執行，有時候也存在偏差的情況。

(二)在對黨忠誠老實，對黨組織講實話、講真話，不當兩面派，不做兩面人，不搞當面一套、背后一套，不在工作中報喜不報憂、報功不報過，甚至弄虛作假、欺瞞黨組織方面。

存在問題:雖能堅持把思想求實、工作扎實、作風務實作為班子的行為準則，帶頭講實話、講真話，不當“兩面派”，不做“兩面人”?不搞當面一套、背后一套，不在工作中喜不報憂、報功不過，不弄虛作假欺瞞黨組織，但實事求是講，在工作中還存在著一些待糾正的地方。

主要表現：一是存在在瞻前顧后的思想，有些時候自己也有很好的想法和意見，又總感覺怕說出來別人不認同，所以對發表意見，不是不想說話，而是瞻前顧后，怕說出來得不到大家的認可。

二是存在講成績多，說問題少的情況，對取得突破、走在前列的工作，總結經驗，說的多、夸的勤對工作中存在的一些小的失誤和問題，是覺得能不說就不說，能過的去就行了。

（三)在擔當負責，攻堅克難，不回避矛盾，以釘釘子精神抓落實，履行全面從嚴治黨責任，旗幟鮮明地批評和糾正所分管部、領城所在地區的違規違紀言行，嚴格執行黨的干部政策，不打超呼、遞條子，不封官許愿、跑風漏氣，正確對待個人進退留轉方面。

存在問題:雖能認真履行全面從嚴治黨責任，旗幟鮮明地批評和糾正分管部門的違規言行，嚴格執行黨委決策，不打招呼、遞條子，不封官許愿、跑風漏氣，但是離黨的求還存在著一些差距。

主要表現：一是勇于創新，開拓進取精神不夠好。這兩年我行各項發展迅速，各項業務都呈現出芝麻開花節節高的喜人態勢，因而自己在分管工作上不同程地產生了自滿心態，在業務拓展上出現了本著能完成總行下達的任務為標準，缺乏積極進取的意識，尤其在業務創新方面做的不夠好，缺乏創新思維。二是以釘釘子精神抓實的韌勁不夠好。對一些既定的事項、確定的工作，局限于會議安排部署了、文件安排落實了，但跟進很抓不放、督間問效不夠，尤是親自指導、親力親為少了，導致好多工作在各部門之間推來推去，最終沒有達成預期的成效。

存在問題：雖能充分認識到“四風”的危害，并能防止和糾正形式主義、官僚主義，發揮好模范帶頭的“頭雁效應”，但在轉變作風上還存在著一些不足。

主表變現：一是在官僚主義方面，存在“待在機關多，走進基少忙于日常事務性工作多，靜下心來思考業務發展少對分管工作用心多，對其它工作關注少布置安排多，督促檢查少的現象，導致有時候對基層情況了解的不夠，對情況吃得不透，影響到決策的科學性和措施的精準性。二是在形式主義方面，存在擔當領頭雁的引領作用不強的問題，突出表現在解決困難、問題方面，沒有能主動出擊，沒有能立即行動，沒有很好的將工作做到實處，我們創新方式、大量投入人力、物力、財力最取得了一定的成績，但是離省、市的要求還有很大差距。

(五)在嚴格執行廉潔自律準則，自覺抵制圍獵腐蝕，堅決反對特權思想和特權現象，帶頭落實中央八項規定和實施細則精神方面。

存在問題：雖能嚴格執行廉潔自律準則，帶頭落實中央八項規定和實施細則，自覺抵制圍獵腐蝕，堅決決反對特權思想和特權現象，嚴格執行待遇規定，注重家庭、家教、家風，但在落細落小、抓常抓長上做得還不至到位。

黨的一大：

1921年，中國共產黨在上海召開第一次全國代表大會，宣告了中國共產黨的成立。

黨的二大：

中國共產黨第二次全國代表大會于1922年在上海召開。

1922年，中共二大，正確分析了中國的社會性質，中國革命的性質、對象、動力和前途，指出了中國革命要分兩步走，在中國近代史上第一次提出了徹底的反帝反封建的民主革命綱領。黨的最高綱領是實現社會主義、共產主義。現階段的革命綱領即最低綱領是統一中國為真正的民主共和國。二大為中國各民族人民的革命斗爭指明了方向，對中國革命具有重大的深遠的意義。

黨的三大：

1923年，中國共產黨第三次全國代表大會在廣州召開。

1923年，黨的三大召開，決定共產黨員以個人身份加入國民黨，實現國共合作，同時保持共產黨在政治、思想、組織上的獨立性。1924年，國民黨一大召開，確立聯俄、聯共、扶助農工的三大政策，形成了新三民主義，標志著第一次國共合作正式形成。

黨的四大：

1925年四大召開，提出了無產階級在民主革命中的領導權問題和工農聯盟問題。四大的缺點和不足是：雖然提出了領導權的問題，但對于如何爭取領導權，缺乏具體明確的方針，只講對群眾運動的領導權，而完全忽視了對政權和武裝力量的領導權。提出了農民是革命同盟軍的問題，但沒有提出土地革命這一解決農民問題的根本思想。

黨的五大：

1927年五大召開，大會雖然批判了陳獨秀的右傾錯誤，但對爭奪革命領導權所迫切需要解決的重大問題，如改造武漢國民黨、改造武漢國民政府、組織和擴大黨對革命武裝的領導等問題，均未做出切合實際的回答。大會對陳獨秀右傾投降主義的實質和危害也缺乏深刻的認識。五大實際上并未解決挽救時局的問題。

黨的六大：

1928年六大在莫斯科召開，中共六大制定的路線基本是正確的，對后來中國革命的發展起了積極的作用。但這次會議也存在著缺點，即對中間階級的作用、反動勢力內部的矛盾缺乏正確的估計和政策，特別是對中國革命的長期性和農村革命根據地的重要意義認識不足，仍舊把城市工作放在全黨工作的中心，這對中國革命的發展起了消極的影響。

黨的七大：

1931年，中國共產黨在江西瑞金召開全國蘇維埃第一次代表大會。

1934年，中央紅軍進行長征是在第五次反“圍剿”失敗后。

1935年長征過程中，遵義會議選舉了毛澤東為中央政治局。

1935年1月召開的遵義會議確立了毛澤東同志在紅軍和黨中央的領導地位，挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國革命，成為黨的歷史上一個生死攸關的轉折點。

1935年的一二·九運動促進了中華民族的覺醒，標志著中國人民抗日救亡民主運動新高潮的到來。

1937年7月7日，盧溝橋事變發生后，日本帝國主義開始全面侵華戰爭，中國人民也開始進行全國性抗戰。

1938年的中共中央六屆六中全會，進一步確立了毛澤東在全黨的領導地位，也第一次提出了馬克思主義中國化。

1940年，百團大戰由總司令朱德和副總司令彭德懷指揮。

1941年根據地經濟建設時期，中國共產黨進行了減租減息和大生產運動。

1942年延安整風運動的內容是反對主觀主義以整頓學風，反對宗派主義以整頓黨風，反對黨八股以整頓文風。

1945年10月10日，國共兩黨經過激烈的爭論，簽訂了《政府與中共代表會談紀要》，又名《雙十協定》。

1945年七大在延安召開，大會確立毛澤東思想為全黨的指導思想，這是七大做出的歷史性貢獻。大會把黨在長期奮斗中形成的優良傳統和作風概括為三大作風。即理論聯系實際，密切聯系群眾，批評與自我批評。

黨的八大：

1948年遼沈戰役是解放戰爭中具有決定意義的戰略決戰的第一個戰役。

1951年西藏和平解放后，西藏實行民族區域自治。

1956年八大召開，大會正確分析了國內外形勢和國內主要矛盾的變化，指出：由于社會主義改造已經取得決定性勝利，我國無產階級同資產階級之間的矛盾已經基本解決，國內的主要矛盾，已經是人民對于建立先進的工業國的要求同落后的農業國的現實之間的矛盾，已經是人民對于經濟文化迅速發展的需要同當前經濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。黨和人民當前的主要任務，就是要集中力量解決這個矛盾，把我國盡快地從落后的農業國變成先進的工業國。八大是探索中國自己的建設社會主義道路的良好開端。

黨的九大：

1969年九大召開，九大堅持“無產階級專政下繼續革命的理論”，使1966年開始的文化大革命的理論和實踐合法化，在思想上、政治上、組織上的指導方針都是錯誤的。

黨的十大：

1973年黨的十大召開，繼續了九大的“左”傾的錯誤。

黨的十一大：文化大革命中后的首次大會。

1974年，中國趕走南越侵略軍，收復西沙群島。

1975年的全面整頓工作由鄧小平主持進行。

1977年黨的十一大召開，雖然宣告“文化大革命”已經結束，但仍然肯定“文化大革命”的錯誤理論和實踐。直到1978年黨的十一屆三中全會，才將黨和國家工作的著重點轉移到現代化建設上，從而實現了新中國成立以來黨和國家歷史上具有深遠意義的偉大轉折。

黨的十二大：

1979年3月，鄧小平同志在中共中央召開的理論工作務虛會上作了《堅持四項基本原則》的重要講話。

1982年十二大召開，鄧小平在這次大會上第一次提出了“建設有中國特色的社會主義”的嶄新命題。明確指出：“馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來，走自己的路，建設有中國特色的社會主義，這就是我們總結長期歷史經驗得出的基本結論。”

黨的十三大：

1987年十三大召開，十三大第一次系統地闡明了關于社會主義初級階段的理論，明確概括了黨在社會主義初級階段的基本路線。大會指出，我國社會主義初級階段是特指我國在生產力落后、商品經濟不發達條件下建設社會主義必然要經歷的特定階段。這一論斷包括兩層含義：第一，我國社會已經是社會主義社會;第二，我國的社會主義社會還處在初級階段，我們必須從這個實際出發，而不能超越這個階段。大會提出了黨在社會主義初級階段的基本路線，即“一個中心，兩個基本點”。大會還制定了到21世紀中葉經濟發展分三走、實現現代化的發展戰略，并提出了政治體制改革的任務。

黨的十四大：

1992年初鄧小平發表南方談話后，為黨的十四大召開作了充分的理論準備，1992年10月十四大召開，這次大會作出了三項具有深遠意義的決策：一是確立鄧小平建設有中國特色社會主義理論在全黨的指導地位;二是明確經濟體制改革的目標是建立社會主義市場經濟體制;三是要求全黨抓住機遇，加快發展，集中精力把經濟建設搞上去。

黨的十五大：高舉鄧小平理論偉大旗幟。

1997年黨的十五大召開，在大會通過的黨章中，把鄧小平理論同馬列主義、毛澤東思想一起作為中國共產黨的指導思想。大會指出，中國共產黨要高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設有中國特色社會主義事業全面推向二十一世紀。

黨的十六大：

黨的十七大。

2007年黨的十七大召開，黨的十七大的主題是：“高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和‘三個代表’重要思想為指導，深入貫徹落實科學發展觀，繼續解放思想，堅持改革開放，推動科學發展，促進社會和諧，為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗。”

黨的：

1、中國共產黨是中國工人階級的黨，是工人階級的先進部分。中國革命在過去是工人階級領導的，在以后更需要工人階級領導。工人階級將來要發展，要成為人口中的大多數，農民在使用機器耕種之后也變成工人。最后全體人民都是工人。(我們黨歷來依靠無產和半無產。)一切黨員必須承認這點。

2、中國共產黨的最終目的，是要在中國實現共產主義制度。她現在為鞏固新民主主義制度而斗爭，在將來要為轉變到社會主義而斗爭，最后要為實現共產主義而斗爭。

(新民主主義、社會主義與共產主義制度的要點另外說明。新民主主義革命一般地不破壞私有財產的制度，但社會主義就首先要在工業中然后在農業中破壞私有制。在農業中組織集體農場，這時，只能依靠工人及貧雇農，不能依靠一般農民，只是團結農民。)一切黨員必須具有為黨的這些目的而堅持奮斗的決心。

3、因此，現在的人做一個共產黨員，必須是一輩子都要堅持革命斗爭。如果在中途不能堅持革命斗爭，就不能再做共產黨員。這種革命斗爭是包或政治的、經濟的、思想的斗爭在內，并且還要和帝國主義的武裝干涉進行武裝斗爭(但不是說要當一輩子兵)。

4、一切共產黨員進行革命斗爭，必須在黨的統一領導之下去進行。因此，一切黨。

員必須執行黨的政策和決議，積極參加黨所領導的革命運動，嚴格地遵守黨的紀律，對于黨內黨外一切損害黨的利益的現象必須進行斗爭。否則，就不能做一個共產黨員。

5、一切黨員必須把人民群眾的公共的利益，即黨的利益，擺在自己的私人利益之上，黨員的私人利益必須服從人民的即黨的公共利益。一切自私自利的人，不肯為人民犧牲自己的人，都不能做共產黨員。(鄉村中互助組、互助會、合作社，就是社會主義經濟方式之一，是半社會主義。不怕犧牲自己一點，努力為合作社工作，就是社會主義。公營工廠生產競賽，更是社會主義。)。

6、一切黨員在革命斗爭中，必須勇敢堅決，不能在嚴重的艱苦的環境中退縮，不能向敵人投降，不能叛變共產黨與共產主義。否則，就不能做共產黨員。

7、一切黨員都必須為人民群眾服務，使黨與人民建立很好的關系，認真地了解人民群眾的要求和意見并及時地向黨反映，把黨的政策向人民群眾作宣傳解釋。除開經過批準的少數黨員外，每個黨員都必須在自己的職業之外，再做一件黨的組織或支部所分配的社會服務的工作。不能這樣做的人，都不能做共產黨員。

8、一切黨員為了能夠并且更好地履行以上各項，都必須努力地學習，使自己懂得更多的馬克思主義、毛澤東的思想，使自己的覺悟更加提高。不努力學習的人，是不能做好一個共產黨員的。

1、中國共產黨是中國工人階級的黨，是工人階級的先進部分。中國革命在過去是工人階級領導的，在以后更需要工人階級領導。工人階級將來要發展，要成為人口中的大多數，農民在使用機器耕種之后也變成工人。最后全體人民都是工人。***我們黨歷來依靠無產和半無產。***一切黨員必須承認這點。

2、中國共產黨的最終目的，是要在中國實現共產主義制度。她現在為鞏固新民主主義制度而斗爭，在將來要為轉變到社會主義而斗爭，最后要為實現共產主義而斗爭。

***新民主主義、社會主義與共產主義制度的要點另外說明。新民主主義革命一般地不破壞私有財產的制度，但社會主義就首先要在工業中然后在農業中破壞私有制。在農業中組織集體農場，這時，只能依靠工人及貧雇農，不能依靠一般農民，只是團結農民。***一切黨員必須具有為黨的這些目的而堅持奮斗的決心。

3、因此，現在的人做一個共產黨員，必須是一輩子都要堅持革命斗爭。如果在中途不能堅持革命斗爭，就不能再做共產黨員。這種革命斗爭是包或政治的、經濟的、思想的斗爭在內，并且還要和帝國主義的武裝干涉進行武裝斗爭***但不是說要當一輩子兵***。

4、一切共產黨員進行革命斗爭，必須在黨的統一領導之下去進行。因此，一切黨。

員必須執行黨的政策和決議，積極參加黨所領導的革命運動，嚴格地遵守黨的紀律，對于黨內黨外一切損害黨的利益的現象必須進行斗爭。否則，就不能做一個共產黨員。

6、一切黨員在革命斗爭中，必須勇敢堅決，不能在嚴重的艱苦的環境中退縮，不能向敵人投降，不能叛變共產黨與共產主義。否則，就不能做共產黨員。

7、一切黨員都必須為人民群眾服務，使黨與人民建立很好的關系，認真地了解人民群眾的要求和意見并及時地向黨反映，把黨的政策向人民群眾作宣傳解釋。除開經過批準的少數黨員外，每個黨員都必須在自己的職業之外，再做一件黨的組織或支部所分配的社會服務的工作。不能這樣做的人，都不能做共產黨員。

8、一切黨員為了能夠并且更好地履行以上各項，都必須努力地學習，使自己懂得更多的馬克思主義、***的思想，使自己的覺悟更加提高。不努力學習的人，是不能做好一個共產黨員的。

學好黨史，傳承成功經驗。

“回望過往的奮斗路，眺望前方的奮進路，必須把黨的歷史學習好、總結好，把黨的成功經驗傳承好、發揚好。”中國共產黨領導中國人民走過的百年歷程，是光榮輝煌的一百年，也是艱苦卓絕的一百年；是奠基立業的一百年，也是開辟未來的一百年。在一百年的接續奮斗中，黨領導人民創造了偉大歷史，鑄就了偉大精神，形成了寶貴經驗，使中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，創造了中華民族發展史、人類社會進步史上的偉大奇跡。要在對黨史的深入學習和不斷領悟中，弄清楚我們從哪里來、往哪里去，深刻理解中國共產黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”，進一步堅定理想信念，進一步增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”。

學好黨史，更好開創未來。

“歷史是最好的教科書。學習黨史、國史，是堅持和發展中國特色社會主義、把黨和國家各項事業繼續推向前進的必修課。”“明鏡所以照形，古事所以知今”，歷史、現實、未來具有相通性，正確認識歷史才能更好開創未來。當前，我國正處于實現中華民族偉大復興關鍵時期，世界正經歷百年未有之大變局。要通過黨史學習教育，從黨的非凡歷程中感悟馬克思主義的真理力量和實踐力量，不斷強化以史為鑒、走向未來的歷史思維，總結歷史經驗、認識歷史規律、把握歷史主動，傳承紅色基因、牢記初心使命、堅持正確方向。應對前進道路上各種可以預見和難以預見的風險挑戰，要學會從黨史中汲取智慧和力量，把一代代共產黨人不畏艱險、勇于擔當、甘于奉獻、百折不撓的優秀品格發揚光大，增強斗爭意識、豐富斗爭經驗、提升斗爭本領，努力在危機中育新機、于變局中開新局，推動各項事業爬坡過坎、開拓前進。

學好黨史，為群眾辦實事。

“要把學習黨史同總結經驗、觀照現實、推動工作結合起來，同解決實際問題結合起來，開展好‘我為群眾辦實事’實踐活動，把學習成效轉化為工作動力和成效，防止學習和工作‘兩張皮’。”江山就是人民，人民就是江山。我們黨的百年歷史，就是一部踐行黨的初心使命的歷史，就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運的歷史。回望黨的奮斗歷史，一批批優秀共產黨員深懷愛民之心，擔當為民之責，用畢生奮斗詮釋了對黨和人民的忠誠。新征程上，書寫踐行初心使命的歷史新篇章，就要時刻心系人民安危冷暖，把為民造福作為最重要的政績，切實解決群眾“急難愁盼”問題，多辦暖人心、得人心的實事，推動改革發展成果更多更公平惠及全體人民，推動共同富裕取得更為明顯的實質性進展，不斷增強人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。

在全黨開展黨史學習教育，是黨的政治生活中的一件大事。廣大黨員干部要提高思想站位，做到學史明理、學史增信、學史崇德、學史力行，學黨史、悟思想、辦實事、開新局，高標準高質量完成學習教育各項任務，以優異成績迎接建黨一百周年。

黨的一大:。

1921年，中國共產黨在上海召開第一次全國代表大會，宣告了中國共產黨的成立。

黨的二大:。

中國共產黨第二次全國代表大會于1922年在上海召開。

1922年，中共二大，正確分析了中國的社會性質，中國革命的性質、對象、動力和前途，指出了中國革命要分兩步走，在中國近代史上第一次提出了徹底的反帝反封建的民主革命綱領。黨的最高綱領是實現社會主義、共產主義。現階段的革命綱領即最低綱領是統一中國為真正的民主共和國。二大為中國各民族人民的革命斗爭指明了方向，對中國革命具有重大的深遠的意義。

黨的三大:。

1923年，中國共產黨第三次全國代表大會在廣州召開。

1923年，黨的三大召開，決定共產黨員以個人身份加入國民黨，實現國共合作，同時保持共產黨在政治、思想、組織上的獨立性。1924年，國民黨一大召開，確立聯俄、聯共、扶助農工的三大政策，形成了新三民主義，標志著第一次國共合作正式形成。

黨的四大:。

1925年四大召開，提出了無產階級在民主革命中的領導權問題和工農聯盟問題。四大的缺點和不足是:雖然提出了領導權的問題，但對于如何爭取領導權，缺乏具體明確的方針，只講對群眾運動的領導權，而完全忽視了對政權和武裝力量的領導權。提出了農民是革命同盟軍的問題，但沒有提出土地革命這一解決農民問題的根本思想。

黨的五大:。

1927年五大召開，大會雖然批判了陳獨秀的右傾錯誤，但對爭奪革命領導權所迫切需要解決的重大問題，如改造武漢國民黨、改造武漢國民政府、組織和擴大黨對革命武裝的領導等問題，均未做出切合實際的回答。大會對陳獨秀右傾投降主義的實質和危害也缺乏深刻的認識。五大實際上并未解決挽救時局的問題。

1928年六大在莫斯科召開，中共六大制定的路線基本是正確的，對后來中國革命的發展起了積極的作用。但這次會議也存在著缺點，即對中間階級的作用、反動勢力內部的矛盾缺乏正確的估計和政策，特別是對中國革命的長期性和農村革命根據地的重要意義認識不足，仍舊把城市工作放在全黨工作的中心，這對中國革命的發展起了消極的影響。

黨的七大:。

1931年，中國共產黨在江西瑞金召開全國蘇維埃第一次代表大會。

1934年，中央紅軍進行長征是在第五次反“圍剿”失敗后。

1935年長征過程中，遵義會議選舉了毛澤東為中央政治局。

1935年1月召開的遵義會議確立了毛澤東同志在紅軍和黨中央的領導地位，挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國革命，成為黨的歷史上一個生死攸關的轉折點。

1935年的一二·九運動促進了中華民族的覺醒，標志著中國人民抗日救亡民主運動新高潮的到來。

1937年7月7日，盧溝橋事變發生后，日本帝國主義開始全面侵華戰爭，中國人民也開始進行全國性抗戰。

1938年的中共中央六屆六中全會，進一步確立了毛澤東在全黨的領導地位，也第一次提出了馬克思主義中國化。

1940年，百團大戰由總司令朱德和副總司令彭德懷指揮。

1941年根據地經濟建設時期，中國共產黨進行了減租減息和大生產運動。

1942年延安整風運動的內容是反對主觀主義以整頓學風，反對宗派主義以整頓黨風，反對黨八股以整頓文風。

1945年10月10日，國共兩黨經過激烈的爭論，簽訂了《政府與中共代表會談紀要》，又名《雙十協定》。

1945年七大在延安召開，大會確立毛澤東思想為全黨的指導思想，這是七大做出的歷史性貢獻。大會把黨在長期奮斗中形成的優良傳統和作風概括為三大作風。即理論聯系實際，密切聯系群眾，批評與自我批評。

1948年遼沈戰役是解放戰爭中具有決定意義的戰略決戰的第一個戰役。

1951年西藏和平解放后，西藏實行民族區域自治。

1956年八大召開，大會正確分析了國內外形勢和國內主要矛盾的變化，指出:由于社會主義改造已經取得決定性勝利，我國無產階級同資產階級之間的矛盾已經基本解決，國內的主要矛盾，已經是人民對于建立先進的工業國的要求同落后的農業國的現實之間的矛盾，已經是人民對于經濟文化迅速發展的需要同當前經濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。黨和人民當前的主要任務，就是要集中力量解決這個矛盾，把我國盡快地從落后的農業國變成先進的工業國。八大是探索中國自己的建設社會主義道路的良好開端。

黨的九大:。

1969年九大召開，九大堅持“無產階級專政下繼續革命的理論”，使1966年開始的文化大革命的理論和實踐合法化，在思想上、政治上、組織上的指導方針都是錯誤的。

黨的十大:。

1973年黨的十大召開，繼續了九大的“左”傾的錯誤。

黨的十一大:文化大革命中后的首次大會。

1974年，中國趕走南越侵略軍，收復西沙群島。

1975年的全面整頓工作由鄧小平主持進行。

1977年黨的十一大召開，雖然宣告“文化大革命”已經結束，但仍然肯定“文化大革命”的錯誤理論和實踐。直到1978年黨的十一屆三中全會，才將黨和國家工作的著重點轉移到現代化建設上，從而實現了新中國成立以來黨和國家歷史上具有深遠意義的偉大轉折。

黨的十二大:。

1979年3月，鄧小平同志在中共中央召開的理論工作務虛會上作了《堅持四項基本原則》的重要講話。

1982年十二大召開，鄧小平在這次大會上第一次提出了“建設有中國特色的社會主義”的嶄新命題。明確指出:“馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來，走自己的路，建設有中國特色的社會主義，這就是我們總結長期歷史經驗得出的基本結論。”

黨的十三大:。

1987年十三大召開，十三大第一次系統地闡明了關于社會主義初級階段的理論，明確概括了黨在社會主義初級階段的基本路線。大會指出，我國社會主義初級階段是特指我國在生產力落后、商品經濟不發達條件下建設社會主義必然要經歷的特定階段。這一論斷包括兩層含義:第一，我國社會已經是社會主義社會;第二，我國的社會主義社會還處在初級階段，我們必須從這個實際出發，而不能超越這個階段。大會提出了黨在社會主義初級階段的基本路線，即“一個中心，兩個基本點”。大會還制定了到21世紀中葉經濟發展分三走、實現現代化的發展戰略，并提出了政治體制改革的任務。

黨的十四大:。

1992年初鄧小平發表南方談話后，為黨的十四大召開作了充分的理論準備，1992年10月十四大召開，這次大會作出了三項具有深遠意義的決策:一是確立鄧小平建設有中國特色社會主義理論在全黨的指導地位;二是明確經濟體制改革的目標是建立社會主義市場經濟體制;三是要求全黨抓住機遇，加快發展，集中精力把經濟建設搞上去。

黨的十五大:高舉鄧小平理論偉大旗幟。

1997年黨的十五大召開，在大會通過的黨章中，把鄧小平理論同馬列主義、毛澤東思想一起作為中國共產黨的指導思想。大會指出，中國共產黨要高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設有中國特色社會主義事業全面推向二十一世紀。

黨的十七大。

2007年黨的十七大召開，黨的十七大的主題是:“高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和‘三個代表’重要思想為指導，深入貫徹落實科學發展觀，繼續解放思想，堅持改革開放，推動科學發展，促進社會和諧，為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗。”

黨的:。

2012年黨的召開，黨的的主題是:“明確科學發展觀是黨必須長期堅持的指導思想，并寫入黨章。制定堅持走中國特色社會主義政治發展道路和推進政治體制改革前進方向。提出全面建成小康社會目標。回答堅定不移走中國特色社會主義道路政策立場。”

黨員的標準。

1、中國共產黨是中國工人階級的黨，是工人階級的先進部分。中國革命在過去是工人階級領導的，在以后更需要工人階級領導。工人階級將來要發展，要成為人口中的大多數，農民在使用機器耕種之后也變成工人。最后全體人民都是工人。(我們黨歷來依靠無產和半無產。)一切黨員必須承認這點。

2、中國共產黨的最終目的，是要在中國實現共產主義制度。她現在為鞏固新民主主義制度而斗爭，在將來要為轉變到社會主義而斗爭，最后要為實現共產主義而斗爭。

(新民主主義、社會主義與共產主義制度的要點另外說明。新民主主義革命一般地不破壞私有財產的制度，但社會主義就首先要在工業中然后在農業中破壞私有制。在農業中組織集體農場，這時，只能依靠工人及貧雇農，不能依靠一般農民，只是團結農民。)一切黨員必須具有為黨的這些目的而堅持奮斗的決心。

3、因此，現在的人做一個共產黨員，必須是一輩子都要堅持革命斗爭。如果在中途不能堅持革命斗爭，就不能再做共產黨員。這種革命斗爭是包或政治的、經濟的、思想的斗爭在內，并且還要和帝國主義的武裝干涉進行武裝斗爭(但不是說要當一輩子兵)。

4、一切共產黨員進行革命斗爭，必須在黨的統一領導之下去進行。因此，一切黨。

員必須執行黨的政策和決議，積極參加黨所領導的革命運動，嚴格地遵守黨的紀律，對于黨內黨外一切損害黨的利益的現象必須進行斗爭。否則，就不能做一個共產黨員。

5、一切黨員必須把人民群眾的公共的利益，即黨的利益，擺在自己的私人利益之上，黨員的私人利益必須服從人民的即黨的公共利益。一切自私自利的人，不肯為人民犧牲自己的人，都不能做共產黨員。(鄉村中互助組、互助會、合作社，就是社會主義經濟方式之一，是半社會主義。不怕犧牲自己一點，努力為合作社工作，就是社會主義。公營工廠生產競賽，更是社會主義。)。

6、一切黨員在革命斗爭中，必須勇敢堅決，不能在嚴重的艱苦的環境中退縮，不能向敵人投降，不能叛變共產黨與共產主義。否則，就不能做共產黨員。

7、一切黨員都必須為人民群眾服務，使黨與人民建立很好的關系，認真地了解人民群眾的要求和意見并及時地向黨反映，把黨的政策向人民群眾作宣傳解釋。除開經過批準的少數黨員外，每個黨員都必須在自己的職業之外，再做一件黨的組織或支部所分配的社會服務的工作。不能這樣做的人，都不能做共產黨員。

8、一切黨員為了能夠并且更好地履行以上各項，都必須努力地學習，使自己懂得更多的馬克思主義、毛澤東的思想，使自己的覺悟更加提高。不努力學習的人，是不能做好一個共產黨員的。

1、1921年7月23日，中國共產黨第一次全國代表大會在上海召開，標志著完全新式的、以馬克思主義為行動指南的、統一和唯一的中國工人階級政黨——中國共產黨正式成立。

2、中國共產黨的產生是中國革命運動發展的必然結果，是馬克思主義和中國工人運動相結合的產物。

3、在中國共產黨創始人中，有兩個人貢獻特別突出，在黨的創建史上被稱為“南陳北李”。他們是陳獨秀和李大釗。

4、湖北是全國建立中國共產黨早期組織的6個地區之一，董必武和陳潭秋作為湖北代表出席了中國共產黨第一次全國代表大會。

5、1921年8月，中國共產黨在上海成立中國勞動組合書記部，作為黨公開領導工人運動的機關。

6、1922年7月，中國共產黨第二次全國代表大會在上海召開，第一次提出明確的反帝反封建的民主革命綱領，為中國人民的革命斗爭指明了方向和道路。

7、中國共產黨第二次全國代表大會通過了黨的第一個章程《中國共產黨章程》，對黨員條件、黨的各級組織和黨的紀律作了具體規定，并明確闡釋了黨的民主集中制原則。

8、1922年1月爆發的香港海員大罷工，標志著中國工人運動高潮的到來。1923年2月4日以武漢為中心的京漢鐵路工人大罷工的爆發，將全國第一次工人運動的高潮推向頂點。

9、1923年2月7日，軍閥吳佩孚血腥鎮壓京漢鐵路罷工工人，制造了駭人聽聞的“二七慘案”，京漢鐵路總工會江岸分會委員長、共產黨員林祥謙和湖北全省工團聯合會法律顧問、共產黨員施洋等先后被殺害。

10、1923年6月，中國共產黨在廣州舉行第三次全國代表大會，決定共產黨員以個人身份加入國民黨，實現國共合作，建立革命統一戰線。

11、1924年1月，中國國民黨在廣州舉行第一次全國代表大會，大會宣言對三民主義作出新的解釋，事實上確立了聯俄、聯共、扶助農工的三大政策，奠定了國共合作的政治基礎，標志著第一次國共合作正式形成。

12、1924年至1927年，一場以推翻帝國主義在華勢力和北洋軍閥為目標的革命運動席卷中國大地，人們通常把它稱為“大革命”或“國民革命”。

13、1925年1月，中國共產黨第四次全國代表大會在上海召開，第一次提出無產階級在民主革命中的領導權和工農聯盟問題。

14、1925年5月30日，上海學生及其他群眾舉行反帝游行，租界巡捕開槍鎮壓，制造了震驚中外的“五卅慘案”。

15、1925年12月，毛澤東發表《中國社會各階級的分析》一文，用馬克思主義的階級分析方法，全面分析了中國社會各階級，指出了誰是中國革命的敵人、誰是中國革命的朋友。

16、1926年9月，毛澤東發表《國民革命與農民運動》一文，指出:“農民問題乃國民革命的中心問題”。

17、1926年10月10日，北伐軍攻克武昌城，全殲守敵，基本消滅了軍閥吳佩孚的反動軍隊。

18、1927年1月5日，為抗議英國水兵在漢口的暴行，武漢人民舉行反英游行，沖入并占領英租界。迫于人民革命斗爭的壓力，英國政府被迫將漢口英租界交還中國。這是中國人民反帝斗爭史和外交史上的一次重大勝利。

19、1927年初，毛澤東到湖南湘潭、湘鄉、長沙等地考察，撰寫了《湖南農民運動考察報告》，駁斥了黨內對農民運動的種種責難，論述了進行農村革命的偉大意義。

20、1927年4月12日，蔣介石在上海發動反革命政變。7月15日，汪精衛在武漢召開國民黨中央常務委員會擴大會議，正式同共產黨決裂，第一次國共合作全面破裂。

21、1927年4月27日至5月9日，中國共產黨第五次全國代表大會在武漢召開，這是黨在中國革命處于危急關頭為挽救革命召開的一次重要會議。

22、1927年8月1日，中國共產黨領導發動南昌起義，打響了武裝反抗國民黨的第一槍，標志著中國共產黨獨立領導革命戰爭、創建人民軍隊和武裝奪取政權的開始。

23、1927年8月7日，中共中央在漢口召開緊急會議，毛澤東在會上提出“槍桿子里面出政權”的重要思想。這次會議史稱“八七會議”。

24、1927年8月，中共湖北省委書記羅亦農領導制定了《鄂南農民暴動計劃》。

25、1927年11月，中共黃麻特委在湖北黃安(今紅安)、麻城領導武裝起義，建立了黃安農民政府和工農革命軍鄂東軍。這次起義史稱黃麻起義。

26、1928年1月，中共中央派周逸群和賀龍到洪湖和湘鄂邊地區發動群眾，領導開展武裝斗爭。在此后的革命斗爭中，他們領導建立了湘鄂西革命根據地。

27、1929年12月下旬，中國共產黨紅四軍第九次代表大會通過了關于糾正黨內的錯誤思想等決議案，成為中國共產黨和紅軍建設的綱領性文件。這次會議史稱古田會議。

28、1930年6月，紅三軍團在湖北大冶縣劉仁八鎮成立，彭德懷任軍團總指揮。

29、1931年11月，鄂豫皖革命根據地的紅四軍與紅二十五軍在黃安縣七里坪合編為中國工農紅軍第四方面軍，徐向前任總指揮，陳昌浩任政治委員。

30、1931年11月25日，中華蘇維埃共和國臨時中央政府發布通令，成立以朱德為主席，王稼祥、彭德懷為副主席的中央革命軍事委員會(簡稱中革軍委)，統一領導和指揮全國的紅軍。

31、1934年10月，中央蘇區第五次反“圍剿”失敗，中央紅軍主力被迫實行戰略轉移，開始了二萬五千里長征。

32、1935年9月，紅二十五軍與陜甘紅軍在陜西省延平縣會師，是紅軍長征第一支到達陜北的部隊。

33、1935年8月1日，中國共產黨駐共產國際代表團草擬了《為抗日救國告全體同胞書》，即《八一宣言》，號召全國人民團結起來，停止內戰，抗日救國。

34、1935年12月，中共中央在陜北瓦窯堡舉行政治局擴大會議，確定了建立抗日民族統一戰線的新策略。

35、1936年10月，紅軍三大主力在甘肅會寧地區會師，標志著中國工農紅軍長征勝利結束。

36、1936年10月，中國工農紅軍第四方面軍主力遵照中共中央命令，西渡黃河作戰。11月上旬，根據中央決定過河部隊改稱西路軍，開始了轉戰河西走廊的悲壯征程。

37、1937年8月25日，中共中央軍委發布中國工農紅軍改編為國民革命軍第八路軍的命令，朱德任總司令，彭德懷任副總司令。

38、1937年9月22日，國民黨中央通訊社發表《中共中央為公布國共合作宣言》;23日，蔣介石發表實際上承認中國共產黨合法地位的談話，標志著以國共兩黨合作為基礎的抗日民族統一戰線正式形成。

39、1937年9月，董必武以中共中央代表身份由延安至武漢，籌建八路軍駐武漢辦事處。

40、1937年10月，中國共產黨同國民黨達成協議，將南方8省13個地區的紅軍和紅軍游擊隊正式改編為國民革命軍陸軍新編第四軍。

41、1937年12月25日，新四軍第一個軍部在武漢成立，葉挺任軍長，項英任副軍長。

42、1938年1月11日，《新華日報》在武漢創刊。它是由中國共產黨創辦的第一張全國性報刊，是中國共產黨從成立以后到取得全國政權之前，在國民黨統治區唯一公開出版，并且出版時間最長的大型機關報。

43、1938年9月29日，中國共產黨擴大的六屆六中全會在延安召開，確定黨在抗日戰爭相持階段的基本方針和任務，進一步確立了毛澤東在全黨的領導地位。

44、1938年10月25日，武漢淪陷。2004年6月頒布的《武漢市人民防空條例》規定，每年的這一天進行全市人民防空警報試鳴，以警示市民不忘國恥，增強國防意識。

45、1939年7月7日，中共中央發表《為抗戰兩年紀念對時局宣言》，提出“堅持抗戰到底—反對中途妥協”、“鞏固國內團結—反對內部分裂”、“力求全國進步—反對向后倒退”等主張。9月16日，毛澤東將以上三點主張概括為“堅持抗戰、反對投降”，“堅持團結、反對分裂”，“堅持進步、反對倒退”三大政治口號。

46、1939年8月7日，劉少奇在延安馬列學院發表《論共產黨員的修養》的講話。

47、隨著敵后抗日游擊戰的發展，中國抗日戰爭逐漸形成戰略上互相配合的兩個戰場，一個是主要由國民黨軍隊擔負的正面戰場，一個是共產黨軍隊為主的敵后戰場。

48、中國共產黨從抗戰一開始就提出了一條廣泛發動群眾、武裝群眾，依靠群眾對日作戰，實行人民戰爭的全面抗戰路線。

49、1940年8月，八路軍總部對華北日軍發動了一次大規模的以破襲敵人交通線為重要目標的進攻戰役，參加部隊有105個團約20萬人，故稱百團大戰。此役，沉重地打擊了敵軍，激發了全國人民的抗戰熱情，進一步提高了共產黨和八路軍的威望。

50、1941年1月20日，中共中央軍委發布重建新四軍軍部的命令。戰斗在武漢外圍的新四軍豫鄂挺進縱隊奉命整編為第五師，李先念任師長。

51、1942年5月25日，八路軍副參謀長左權在山西省遼縣十字嶺對日戰斗中壯烈殉國，他是抗戰時期犧牲的中國共產黨最高將領。

52、1942年5月，毛澤東在延安召開的文藝工作者座談會上發表講話，闡明了革命文藝為人民服務，首先是為工農兵服務的根本方向。

53、1942年2月，延安整風運動在全黨普遍展開。這次整風運動的方針是:懲前毖后，治病救人，既要弄清思想，又要團結同志。

54、1944年9月8日，毛澤東在中共中央警備團追悼張思德的會上發表了《為人民服務》的講話。

55、1945年4月23日，中國共產黨第七次全國代表大會在延安舉行。確立毛澤東思想為黨的指導思想并寫入黨章，是七大的歷史性貢獻。

56、1945年8月25日，中共中央發表《對目前時局的宣言》，明確提出和平、民主、團結三大口號，闡明中國共產黨關于“在和平民主團結的基礎上，實現全國的統一，建設獨立自由與富強的新中國”的主張。

57、1945年9月2日，日本代表在向同盟國的投降書上簽字，中國抗日戰爭勝利結束，世界反法西斯戰爭也勝利結束。

58、1945年10月10日，國共雙方談判代表在重慶簽訂《政府與中共代表會談紀要》，即“雙十協定”。

59、1946年6月26日，國民黨軍隊大舉進攻中原解放區，全面內戰爆發。中原軍區部隊發起中原突圍戰役，拉開了全國解放戰爭的序幕。

60、全面內戰爆發后，在全國范圍內，除人民解放軍粉碎國民黨軍事進攻的第一條戰線外，又形成了國民黨統治區廣大愛國學生、工人、市民及其他階層人民，在中國共產黨領導下，反對美軍暴行，反對蔣介石政權內戰、獨裁、賣國政策的愛國民主運動的第二條戰線。

61、1946年8月，毛澤東在和美國記者安娜·路易斯·斯特朗的談話中，提出了“一切反動派都是紙老虎”的著名論斷。

62、1947年6月30日，劉伯承和鄧小平率晉冀魯豫野戰軍主力突破黃河天險，挺進大別山，揭開了人民解放戰爭戰略進攻的序幕。

63、“江漢飛傳劉鄧捷，中原重見李鄭回”是1947年12月陳毅《吟反攻形勢》一詩中的詩句。李鄭是指李先念和鄭位三。

64、1947年10月10日，中共中央正式公布《中國土地法大綱》,土地改革的工作迅速在全國各解放區展開。

65、1948年7月發起的襄樊戰役，殲敵2萬余人，活捉國民黨第十五綏靖區司令長官康澤，解放了老河口、谷城、宜城、南漳、襄陽、樊城廣大地區，取得了開辟桐柏解放區以來的最大勝利。

66、1948年9月12日至11月2日，東北野戰軍發起遼沈戰役。這一戰役歷時52天，共殲滅國民黨軍47萬余人，東北全境獲得解放。

67、1949年1月1日，新華社發表《將革命進行到底》的新年獻詞，強調必須堅決徹底干凈全部地消滅一切反動勢力。

68、武漢解放的時間是1949年5月16日。

69、1949年5月20日，中共湖北省委、湖北省人民政府、湖北軍區在孝感花園鎮成立。6月3日，省委、省政府遷駐武昌。

70、1949年6月30日，毛澤東發表《論人民民主專政》一文，提出人民民主專政這一科學概念。

71、1949年7月1日，《湖北日報》創刊。

72、1949年9月21日至30日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議在北平(今北京)召開。會議通過了《中國人民政治協商會議共同綱領》，它展示了新中國的宏偉藍圖，是新中國的建國綱領。

73、建國初期，從根本上穩定物價，做到國家財政收支和市場物價供求基本平衡的重大措施是統一全國財經工作。

74、建國初期，人民政府為穩定市場，嚴厲打擊投機倒把活動，經過銀元之戰、米棉之戰，穩定了物價，結束了國民黨統治自抗戰以來物價暴漲的局面。

75、建國初期的“三大運動”是指抗美援朝、土地制度改革、鎮壓反革命。

中國共產黨，簡稱中共2113，成立于52611921年7月，1949年10月至今為代表工人階級領導工4102農聯盟和統一戰線，1653在中國大陸實行人民民主專政的中華人民共和國唯一執政黨。

各地共產主義小組成立后，有組織、有計劃地擴大馬克思主義的研究和宣傳，批判各種反馬克思主義思潮，發起建立社會主義青年團，創辦工人刊物，開辦工人學校，領導工人成立工會，開展工人運動，進一步促進了馬克思主義同工人運動的結合。這樣，正式成立中國共產黨的條件就基本具備了。

1921年7月23日—31日，在上海召開了中國共產黨的第一次全國代表大會。大會通過了中國共產黨的第一個綱領和決議。綱領規定：黨的名稱是“中國共產黨”;黨的性質是無產階級政黨;黨的奮斗目標是推翻資產階級，廢除資本所有制，建立無產階級專政，實現社會主義和共產主義;黨的基本任務是從事工人運動的各項活動，加強對工會和工人運動的研究與領導。大會選舉產生黨的領導機構——中央局，陳獨秀為書記，張國燾負責組織，李達負責宣傳。

黨的十九大以來，習近平總書記再次向全黨釋放強烈信號—糾正“四風”不能止步，作風建設永遠在路上，這為新時代推進作風建設提供了工作準則。根據習近平總書記的重要指示精神及上級黨委的工作部暑，我院黨支部以作建設集中整治為契機，及時召開黨員大會和支會，認真學習了黨的十九大報告、習近平新時代中國特色社會主義思想、《黨章》以及《中國共產黨紀律處分條例》、《中國共產黨廉潔自律準則》等黨紀條規，統一思想、提高認識，以講政治的高度和求真務實的意度深入查擺“怕、慢、假、庸、散”、違反中央八項規定神及損害群眾利益等一個個具體問題為突破口，采取發放征求意見表、座談會、批評與自我批評等形式，緊密結合實際，一個節點接著一個節點抓，借作風建設的東風，掃清一切“頑固污垢”，并形成長效整治機制，摒棄“一陣風運動式的整治模式，讓作風陋習從此不再“反弾”，形成清氣正的良好政治生態，確保黨支部的旺生命力和強大戰斗力。

我緊扣民主生活會主題，廣泛征求群眾意見建議，深入開展談心談話活動，將收集到的意見建議認真梳理，著重從以下4個方面查擺自身存在的問題。

（一）在思想政治方面存在的問題。

雖能固樹立“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“四個服從”，堅決維護習近平在黨中央和全黨的核心地位、維護黨中央權威和集中統一領導，自覺在思想上政治上行動上同以習，臨機處置突發情況事后及時告，個人有關事項按定程序向黨組織請示報告方面。

存在問題：雖能認執行黨中央決策部署和上級委決議決定，帶頭堅持請示報告制度，做到工作中的重大間題及時請示報告，臨機處置突發情況事后及時報告，個人有關事項按規定按程序向黨組織示報告，但用更嚴的標準、更高的要求來衡量，還存在著一些薄弱環節和不足之處。

主要表現:一是存在落實不及時的現象，由于分管工作較多，分管部門較多，在日常工作中各項工作千頭萬緒，存在沒有能將上級黨組和本行黨的決定及時執行及時貫徹落實的現象。二是存在執行不到位的現象，對總行黨委的決議決執行過程中，由于自己能力、思維、精力等方面的原因，不能很好的將總行的各項決策全面貫徹執行，有時候也存在偏差的情況。

(二)在對黨忠誠老實，對黨組織講實話、講真話，不當兩面派，不做兩面人，不搞當面一套、背后一套，不在工作中報喜不報憂、報功不報過，甚至弄虛作假、欺瞞黨組織方面。

存在問題:雖能堅持把思想求實、工作扎實、作風務實作為班子的行為準則，帶頭講實話、講真話，不當“兩面派”，不做“兩面人”?不搞當面一套、背后一套，不在工作中喜不報憂、報功不過，不弄虛作假欺瞞黨組織，但實事求是講，在工作中還存在著一些待糾正的地方。

主要表現：一是存在在瞻前顧后的思想，有些時候自己也有很好的想法和意見，又總感覺怕說出來別人不認同，所以對發表意見，不是不想說話，而是瞻前顧后，怕說出來得不到大家的認可。

二是存在講成績多，說問題少的情況，對取得突破、走在前列的工作，總結經驗，說的多、夸的勤對工作中存在的一些小的失誤和問題，是覺得能不說就不說，能過的去就行了。

（三)在擔當負責，攻堅克難，不回避矛盾，以釘釘子精神抓落實，履行全面從嚴治黨責任，旗幟鮮明地批評和糾正所分管部、領城所在地區的違規違紀言行，嚴格執行黨的干部政策，不打超呼、遞條子，不封官許愿、跑風漏氣，正確對待個人進退留轉方面。

存在問題:雖能認真履行全面從嚴治黨責任，旗幟鮮明地批評和糾正分管部門的違規言行，嚴格執行黨委決策，不打招呼、遞條子，不封官許愿、跑風漏氣，但是離黨的求還存在著一些差距。

主要表現：一是勇于創新，開拓進取精神不夠好。這兩年我行各項發展迅速，各項業務都呈現出芝麻開花節節高的喜人態勢，因而自己在分管工作上不同程地產生了自滿心態，在業務拓展上出現了本著能完成總行下達的任務為標準，缺乏積極進取的意識，尤其在業務創新方面做的不夠好，缺乏創新思維。二是以釘釘子精神抓實的韌勁不夠好。對一些既定的事項、確定的工作，局限于會議安排部署了、文件安排落實了，但跟進很抓不放、督間問效不夠，尤是親自指導、親力親為少了，導致好多工作在各部門之間推來推去，最終沒有達成預期的成效。

存在問題：雖能充分認識到“四風”的危害，并能防止和糾正形式主義、官僚主義，發揮好模范帶頭的“頭雁效應”，但在轉變作風上還存在著一些不足。

主表變現：一是在官僚主義方面，存在“待在機關多，走進基少忙于日常事務性工作多，靜下心來思考業務發展少對分管工作用心多，對其它工作關注少布置安排多，督促檢查少的現象，導致有時候對基層情況了解的不夠，對情況吃得不透，影響到決策的科學性和措施的精準性。二是在形式主義方面，存在擔當領頭雁的引領作用不強的問題，突出表現在解決困難、問題方面，沒有能主動出擊，沒有能立即行動，沒有很好的將工作做到實處，我們創新方式、大量投入人力、物力、財力最取得了一定的成績，但是離省、市的要求還有很大差距。

(五)在嚴格執行廉潔自律準則，自覺抵制圍獵腐蝕，堅決反對特權。