通過閱讀范文范本,我們可以對我們的寫作進行自我評估,找出不足之處并加以改進。接下來,我將為大家展示一些精選的范文范本,希望能夠給大家一些啟發和靈感。
友情的意義和價值(模板16篇)篇一
人們常說,“讀書百遍,其義自見”,意味著只有親自撰寫心得體會,才能真正領悟和掌握知識的精髓。撰寫心得體會不僅僅是對所學知識的一個總結和回顧,更是一個深化理解和加深印象的過程。本文將從提高學習效率、加深記憶印象、培養思辨能力、積累學術資源和促進個人成長等角度,闡述撰寫心得體會的意義和價值。
首先,撰寫心得體會能提高學習效率。在學習的過程中,通過寫作將知識進行梳理整理,可以加深對所學知識的理解,幫助我們更清晰地掌握要點,減少紕漏和偏差。同時,在整理的過程中,我們需要思考和總結歸納,與書本上的理論相結合,使所學知識變得更加系統化和條理化。這樣一來,我們在復習和回顧的時候,就能事半功倍,將時間和精力更好地分配在重點和難點上,提高學習效率。
其次,撰寫心得體會有助于加深記憶印象。通過寫作的過程,我們將知識從大腦中提取出來,并通過文字表達出來。這種將知識轉化為文字的過程,需要我們對所學內容進行思考和整理,加深對知識的理解和記憶。大腦在寫作過程中,需要將所學知識進行組織和歸納,并進行語言表達,這個過程讓我們思考更為深入,對知識的理解更為透徹。同時,這些寫作經歷也會成為我們記憶中的一部分,加深印象,使知識更加深入人心。
再次,撰寫心得體會培養了思辨能力。在寫作心得體會的過程中,我們需要將自己對知識的理解和感悟進行表達,這就需要我們思考、分析和推理。通過不同角度和思考方式,我們可以深入思考所學知識的內涵和特點,從而形成自己獨特的見解。在這個過程中,我們也會遇到難題和疑惑,需要通過調查研究、查閱資料等方式來解決。這種思辨的過程,不僅加深了對知識的理解,更培養了我們的批判思維和創新能力。
撰寫心得體會還有助于積累學術資源。通過寫作,我們可以將自己對知識的理解和研究進行記錄和分享。這不僅對他人具有價值,在以后的學習和研究中也會對我們自己產生積極的推動作用。通過撰寫心得體會,我們可以發現一些觀點和思路,以及一些難題和疑問,從而為后續的研究提供了線索和思路。此外,通過寫作,我們還可以與他人進行交流和分享,從他人的反饋和建議中不斷完善和發展自己的見解。這種交流和分享的過程,為我們提供了更廣闊的研究視野和更豐富的學術資源。
最后,撰寫心得體會促進了個人的成長。通過寫作的過程,我們不僅能加深對知識的理解和記憶,還能培養獨立思考和創新能力。在整理和總結的過程中,我們需要將自己的思維進行梳理,整合和提煉出能夠表達出來的內容。這種思維整合的能力,在實際生活和工作中,將幫助我們更好地把握問題的本質和關鍵點,提高解決問題的能力和效率。同時,通過寫作,我們也能夠發現和彌補自己的不足,不斷提高自己的語言表達和寫作能力。這些個人成長和進步,將在未來的學習和工作中發揮巨大的價值。
綜上所述,撰寫心得體會對于提高學習效率、加深記憶印象、培養思辨能力、積累學術資源和促進個人成長都具有重要的意義和價值。它不僅幫助我們更好地掌握和應用所學的知識,還培養了我們思維能力和創新能力。因此,在學習和工作中,我們應該充分利用撰寫心得體會的機會,將所學知識轉化為文字,提高學習和工作的效果,實現個人的成長和發展。
友情的意義和價值(模板16篇)篇二
心得體會是我們在學習或者工作中總結出來的經驗和感悟,它具有重要的意義和價值。首先,寫心得體會可以幫助我們更好地總結和歸納知識,提高學習和工作的效率。其次,寫心得體會可以讓我們更深刻地理解和消化所學的知識,加深記憶和理解。再次,寫心得體會也是一種與他人交流和分享經驗的途徑,可以從中獲取他人的反饋和建議,進一步完善自己的思考和理解。最后,寫心得體會還是一種個人成長和進步的記錄和見證,有助于培養自己的自我反思和思考能力。總之,寫心得體會具有重要的意義和價值。
友情的意義和價值(模板16篇)篇三
寫心得體會是一種總結與反思的方式,它可以幫助我們更好地理解和掌握所學的知識,同時也可以提高我們的思維能力和文字表達能力。通過將所學的知識、經驗或思考過程記錄下來,并進行分析和總結,我們不僅可以更深入地理解和記憶所學的內容,還可以發現問題并找到解決的方法。因此,寫心得體會具有重要的意義和價值。
首先,寫心得體會可以幫助我們更好地理解和掌握所學的知識。在學習的過程中,我們會經歷大量的知識輸入,但如果僅僅停留在表面的學習上,很難將所學的知識融會貫通,形成系統的知識結構。而通過寫心得體會,我們可以將所學知識進行梳理和整理,將零散的知識點組成有機的整體,從而更好地理解和掌握所學的知識。
其次,寫心得體會可以提高我們的思維能力。寫心得體會需要我們對所學的內容進行思考和歸納總結,這樣的思維活動可以鍛煉我們的分析、綜合和創造能力。在思考的過程中,我們需要對問題進行思考、辨析和評價,從而進一步提升我們的思維水平。通過寫心得體會,我們可以更好地培養邏輯思維和批判性思維,提高我們的思維能力。
第三,寫心得體會可以提高我們的文字表達能力。寫心得體會需要我們將所思所想用文字表達出來,這不僅需要我們具備一定的文字功底,還需要我們對要表達的內容進行準確的表述和組織。通過寫心得體會,我們可以不斷鍛煉和提升寫作能力,培養良好的文字表達習慣。良好的文字表達能力不僅能讓我們更準確、清晰地表達自己的思想和觀點,還能提高我們的溝通能力和交際能力。
第四,寫心得體會可以幫助我們發現問題并找到解決的方法。在學習或工作的過程中,我們常常會遇到各種各樣的問題和困惑,如果缺乏總結和反思的習慣,我們很難對問題進行深入分析和解決。而通過寫心得體會,我們可以把自己遇到的問題進行記錄并進行分析,找出問題的本質和原因,以便尋找解決的方法。通過這樣的方式,我們能夠更好地發現問題和挖掘解決問題的能力。
最后,寫心得體會可以幫助我們更好地記錄和回顧個人成長。生活中,我們會經歷許多值得紀念和回憶的時刻,而寫心得體會可以幫助我們將這些時刻記錄下來。通過記錄個人成長的點滴,我們可以更好地回顧和總結自己的成長歷程,激發自己持續努力的動力。寫心得體會不僅是對自己成長的一種見證,也是對過去和未來的思考和回顧,有助于我們更好地認識自己、發現自己的優勢和不足,從而不斷提高自己。
綜上所述,寫心得體會具有重要的意義和價值。它可以幫助我們更好地理解和掌握所學的知識,提高我們的思維能力和文字表達能力,發現問題并找到解決方法,同時還可以記錄和回顧個人成長。因此,我們應該養成寫心得體會的習慣,不僅可以提高學習和工作的效果,還可以成為我們個人成長和發展的重要手段。
友情的意義和價值(模板16篇)篇四
心得體會是人們在學習和工作中得出的結論和感悟,擁有著重要的意義和價值。通過總結和歸納,我們能夠更好地發現問題所在,從而改進自己的方法和思維方式。同時,心得體會也能夠幫助我們提高自己的學習和工作效率,減少重復性的錯誤,增進個人的成長和發展。因此,寫心得體會無論是對于個人還是對于組織、社會都具有著重要的意義和價值。
首先,寫心得體會是對過去經驗的總結和反思,也是發現問題所在的過程。人們在學習和工作中難免會遇到困難和挫折,但只有通過總結和反思,才能夠更好地了解自己的不足和問題所在。當我們將自己的經驗進行整理和歸納時,就能夠更清晰地了解到自己在某個領域的不足之處,從而為今后的發展提供有價值的借鑒。
其次,寫心得體會還能夠幫助我們提高學習和工作的效率。通過總結和歸納,我們可以找到最適合自己的學習方法和工作方式,并且可以更好地規劃和安排自己的時間和任務。心得體會也能夠幫助我們發現自己在學習和工作中可能會遇到的困難和問題,提前想好應對策略,減少重復性的錯誤,從而更高效地完成任務和達到目標。
此外,寫心得體會還能夠促進個人的成長和發展。通過對過去經驗的總結和歸納,我們能夠更清楚地了解自己的優勢和不足,進而知道自己應該如何進一步提升自己。通過寫心得體會,我們可以找到自己的潛力和短板,通過不斷反思和改進,逐漸完善自己,從而實現個人的成長和進步。
此外,寫心得體會不僅對個人有著重要意義,對于組織和社會也具有不可忽視的價值。組織和社會的進步需要個體的進步,而寫心得體會可以幫助個人更好地實現自身的成長和進步。隨著個人的進步和發展,組織和社會也會因為個人的心得體會而受益。個人的心得體會可以被其他人借鑒和學習,從而促進整個團隊的發展和壯大。因此,寫心得體會不僅是對個人的回饋,也是對整個組織和社會的貢獻。
綜上所述,寫心得體會具有著重要的意義和價值。通過對過去經驗的總結和歸納,我們可以更好地發現問題所在,改進自己的方法和思維方式;通過寫心得體會,我們可以提高自己的學習和工作效率,減少重復性的錯誤,增進個人的成長和發展。同時,個人的心得體會也對組織和社會有著重要的貢獻,促進整個團隊的發展和壯大。因此,寫心得體會不僅對個人有著意義,對于組織和社會也具有著重要的價值。
友情的意義和價值(模板16篇)篇五
本文旨在探討新時代雷鋒精神存在的可能性和必要性,并指出流于形式的學習雷鋒精神的錯誤性.提出應該全面了解雷鋒,提煉雷鋒精神,讓雷鋒精神在市場經濟下的.當代顯現出強大的生命力和寶貴的價值.
作者:袁航作者單位:無錫高等師范學校,江蘇,無錫,214001刊名:希望月報(上半月)英文刊名:hopemonthly年,卷(期):“”(6)分類號:b0關鍵詞:雷鋒雷鋒精神當代
友情的意義和價值(模板16篇)篇六
崇高作為和美(優美)并列的`一個美學范疇,在美學發展史上曾引起美學家的普遍關注.從古羅馬朗吉弩斯開始,經近代艾迪生、博克、溫克爾曼等人的進一步闡釋,到康德、席勒全面論述并完善化,進而至現代藝術的反叛,進入利奧塔德的后現代視域,崇高在理論上不斷地產生新意,內涵不斷地充實.
作者:姚君喜作者單位:復旦大學新聞學院刊名:美與時代(下半月)英文刊名:beauty年,卷(期):“”(8)分類號:b83關鍵詞:
友情的意義和價值(模板16篇)篇七
撰寫心得體會是我們在學習、工作、生活中的一項重要能力和技巧。它可以幫助我們對所學知識進行總結和歸納,更好地理解和應用,同時也可以幫助我們記錄下自己的思考和感悟,進一步提升自己的思維能力和表達能力。在這篇文章中,我們將探討撰寫心得體會的意義和價值。
第二段:提高思維能力。
撰寫心得體會可以幫助我們提高思維能力。當我們思考和總結所學知識時,需要對其進行梳理和歸納,逐漸形成一個整體性的邏輯框架。這個過程會激發我們的思維活力,讓我們更加深入地理解所學內容,為我們之后的學習和應用提供基礎。同時,撰寫心得體會也可以幫助我們發現知識中的薄弱環節和不足之處,使我們能夠有針對性地進行補充和改進。
第三段:提升表達能力。
撰寫心得體會對于提升我們的表達能力也非常重要。當我們將自己的思考和感悟通過文字表達出來時,需要用清晰、準確、生動的語言描述出來。這就要求我們思考的思維過程要有條理,將復雜的思想轉化為簡練的語言,使讀者能夠快速理解并有所啟發。通過不斷地撰寫心得體會,我們可以鍛煉自己的語言表達能力,提高文字的質量和流暢度,使自己在學習和工作中更加得心應手。
第四段:記錄個人成長與思考。
通過撰寫心得體會,我們可以記錄下自己的個人成長和思考。在學習和工作中,我們會不斷面臨新的問題和挑戰,通過解決問題和反思經驗,我們會不斷成長和進步。而撰寫心得體會可以幫助我們整理自己的思路,并將這些經驗和反思記錄下來。當我們回顧這些心得體會時,可以看到自己不斷成長的腳步,也可以通過反思找到自己的不足和成長的方向。
第五段:分享與傳播。
撰寫心得體會的另一個意義和價值是可以與他人分享與傳播。當我們通過寫作將自己的思考和感悟表達出來時,不僅可以讓別人從中受益,還可以與別人進行交流和互動,從中得到更多的啟發和反思。同時,我們也可以通過發布心得體會的方式與更多的人分享我們的思考和感悟,可以激發他人的思考并促進交流。這樣的分享和傳播不僅可以豐富自己的人際關系,還可以擴大自己的影響力,讓自己的思考和感悟得到更多的認可和肯定。
總結:撰寫心得體會是一項有意義且有價值的活動。它能夠提高我們的思維能力和表達能力,幫助我們整理和記錄個人思考和成長,同時也能夠與他人分享和傳播,產生更多的反思和交流。通過不斷地撰寫心得體會,我們可以不斷提升自己的學習和工作能力,更好地應對各種挑戰和問題。因此,我們應該重視并養成撰寫心得體會的習慣,不斷提升自己的撰寫能力和思考能力。
友情的意義和價值(模板16篇)篇八
撰寫心得體會是我們在學習和工作中常常會遇到的一種方式,它不僅可以總結自己的經驗和感悟,還可以讓我們更好地反思自己的行為和思維方式。撰寫心得體會的意義和價值是多方面的,它不僅能夠幫助我們更好地理解和掌握所學的知識,還能夠培養我們的反思能力和思考能力。
首先,撰寫心得體會可以幫助我們更好地理解和掌握所學的知識。在學習過程中,我們會遇到各種各樣的問題,撰寫心得體會可以幫助我們把所學的知識進行歸納和總結,從而更好地理解和掌握它們。通過撰寫心得體會,我們可以將碎片化的知識進行整合和提煉,形成更加完整和系統的認知結構,從而更好地應用到實際生活和工作中。
其次,撰寫心得體會可以培養我們的反思能力和思考能力。在撰寫心得體會的過程中,我們需要對自己的行為和思維方式進行反思和總結,從而找出自己的不足和問題,并從中得到啟發和提升。通過反思和總結,我們可以不斷地改進和完善自己,提高自己的思考能力和問題解決能力。同時,撰寫心得體會還可以培養我們的觀察力和思考力,使我們能夠更加深入地分析和思考問題,更好地解決問題。
再次,撰寫心得體會可以讓我們更好地發現和發展自己的潛能。在撰寫心得體會的過程中,我們會不斷地反思和總結自己的成長和進步,發現自己身上的優點和潛能。通過撰寫心得體會,我們可以激發自己內在的動力和潛能,從而更好地發揮自己的才能和能力。同時,撰寫心得體會還可以讓我們更加清楚地了解自己的興趣和愛好,為未來的職業規劃和發展方向提供參考和借鑒。
最后,撰寫心得體會可以讓我們更好地分享和交流。通過撰寫心得體會,我們可以將自己的經驗和感悟與他人進行分享和交流,從而得到他人的反饋和借鑒。通過與他人的交流和分享,我們可以拓寬自己的視野和思路,從不同的角度和觀點來看待問題,從而更好地提高自己的認知水平和解決問題的能力。同時,撰寫心得體會還可以促進團隊之間的合作和交流,提高團隊的凝聚力和創新能力。
總之,撰寫心得體會是一種有意義和有價值的學習和工作方式。通過撰寫心得體會,我們可以更好地理解和掌握所學的知識,培養自己的反思能力和思考能力,發現和發展自己的潛能,促進與他人的分享和交流。在今后的學習和工作中,我們應該充分利用撰寫心得體會這種方式,將它作為自我提升和發展的重要途徑,不斷提高自己的學習和工作效果,實現個人價值和社會價值的雙重增長。
友情的意義和價值(模板16篇)篇九
從崇高的內涵來看,康德把崇高分為客體的崇高、客體表象的崇高和心意情調的崇高,揭示了崇高作為審美范疇和審美客體的客觀性,弘揚了崇高的主體性.從崇高的根源來看,康德把崇高的根源歸因于主體的內部機能,試圖克服崇高事物的巨大威力與主體恐懼心理的矛盾,分析二者的對立與統一,不是統一于崇高事物,而是統一于主體的內部機能,從而凸出了主體的勇氣、力量和自我尊嚴感,也倡導了主體對客體的'超越.康德還深刻地揭示了崇高的心理機制:由崇高的事物?審美感官難以把握?產生痛感?理性觀念引導想像力自由馳騁?掌握崇高的事物?產生崇高感.康德的崇高理論代表了德國古典美學崇高理論的最高成就,為現代崇高理論的發展作了堅實鋪墊.
作者:薛永武作者單位:曲阜師范大學中文系,刊名:洛陽師范學院學報英文刊名:journalofluoyangteacherscollege年,卷(期):20(4)分類號:b83-0關鍵詞:崇高心意情調主體性潛能開發過渡
友情的意義和價值(模板16篇)篇十
我是從事資料管理的,當各專業所有資料及圖紙收到一起時擺放得井井有條,領導或同事要查閱時,就可以在最短的時間內迅速查找到所需資料。以避免不能輕易地找到所需資料而放慢,甚至中斷工作。造成影響到下步工作的進行。最好把總的文件柜及圖紙目錄按專業及類型固定地放在文件夾內(也可用顏色分類),或把它們收集在標有日期的日記簿里,以便能迅速地找到。
電子版的目錄也要做好保存,以便隨著變更做更正。也就說把你自己工作上輔助工具準備齊全。
工作上要有適應能力及創新思維。因為我們是流動性工作性質的單位,而且對于科技類檔案移交的要求,要隨業主統一規范來定,那么就需要我們有隨時適應能力,有些老方法不可行時,還需重新因地制宜的制定新的方式方法了。
俗話說,身體是革命的本錢,我們在做好自我管理的同時,還要有足夠的睡眠和合理而健康的日常飲食,這是保持良好身體狀況的必要準備,也是為公司服務好的前提。
自我管理實質上就是時間管理,時間的稀缺性體現了生命的有限性。卓有成效的管理者要最終表現在時間管理上,表現在能否科學的'分析時間、利用時間、管理時間、節約時間,進而在有限的時間里,創造自身職業價值的最大化。把自己的日程工作安排記在腦里或寫在備忘錄里,從日常工作、生活中找時間規律(找業主相應部門簽單)是有規律可尋的,把握時間靈活度,這樣會使你按時趕到工作地點,實施工作計劃;合理調整工作任務。從而快速完成領導交辦的各項事情。
我們應該了解溝通的含義,掌握信息發送、信息接受的技巧,善于傾聽并積極反饋,才能在與業主、領導、同事等人際交往中爭取主動,提高工作效率和效果。這一點由其對資料管理的我來說特別重要,我深有體會,如果沒有和同事,及業主相關部門溝通好,處理不好相互間的關系,有些事情特別的難辦,甚至不好辦。一些簽證要我們去給業主方相關部門簽辦,如沒有建立良好的溝通關系,一些事情就會停辦,影響工作的進行。反之,當你需要幫助時,他們愿意考慮為你提供幫助。而且,對上級主管和業主來說,你完成任務的情況必須一向很好,這樣,偶然一次當你迫不得已說“不”的時候,他們也能給予充分的理解。真正的體現了事在人為啊!
也就是知己知彼百戰百勝。有些人簡單地將情商等同于人際關系,這其實是一種誤解。管理者只有在認識自己、控制情緒、自我激勵的同時,了解別人、接受別人并掌握建立良好人際關系的技巧,才能達到自身的和諧與人際關系的共贏。其實這種關系我們要是利用好了,就會發現給自己的工作及生活帶來了相關的變化。
有目標的制定一天工作計劃,了解每項工作可能會發生的問題,并能采取預防措施,防微杜漸。只要可能,或許你昨天就能完成今天必須完成的任務。不要養成拖拉的毛病,這樣能有限的時間內,最大化的創造出無限的工作成績。
喜歡并善于解決問題,冷靜的處理突發事件。當在工作中出了問題時,不會恐慌得坐立不安,也沒有為最壞的情形嚇倒。我們要敢于面對,要考慮處理事情的方式方法,為什么會出現這些問題,現在要做什么,以及今后怎樣才能避免這個問題,良好的準備對你保持冷靜極有幫助。
友情的意義和價值(模板16篇)篇十一
馬克思曾提出四種“掌握世界”的方式,即:“理論”的(哲學的、科學的)方式、“藝術”的方式、“宗教”的方式和“實踐-精神”的方式。四種方式分別用四種不同的思維模式認知世界,互相補益,缺一不可。
藝術、宗教和哲學同屬社會意識形態的頂層,盡管用不同的語言去描述人類的心靈活動,但都是人類心靈活動的體現。宗教、藝術和哲學,是人心靈的文化形式。人通過與宗教、藝術和哲學中的感覺、情感和意義進行“對話”,使人與宗教、藝術和哲學的關系成為一種靈魂問答、思想共鳴和心靈對話的關系。黑格爾指出:“藝術從事于真實的事物,即意識的絕對對象,所以它也屬于心靈的絕對領域,因此它在內容上和專門意義的宗教以及和哲學都處在同一基礎上”。
法國的大雕塑家羅丹(1840—1917)說,藝術就是宗教。中國著名教育家蔡元培先生也提出,以美育代替宗教。盡管他們的說法有些偏頗,也不應該是誰就是誰和誰代替誰的關系,但從某種程度上反映了藝術與宗教的緊密聯系。張育英先生在《論宗教與藝術的關系》中提出:“如果把宗教和藝術,放到人類發展歷史中公正地看,就不難發現,宗教與藝術之間,具有許多內在的同一性”。
首先,宗教為藝術提供了宗教題材和內容,最早期的藝術活動,如歌舞、繪畫、巖畫、雕塑,都是來反映某種宗教和祭祀活動,反映人們對宗教的信仰和崇拜,因此這些作品都帶有很濃的宗教色彩,表現出某種神秘的神性控制。中外藝術史上相當長的歷史階段都以宗教藝術為主導,宗教藝術可謂于藝術史上最濃重與華麗的一筆,也成為藝術發展最直接的、生生不息的重要源泉。埃及的金字塔、古羅馬的神廟、梵蒂岡的教堂以及以敦煌莫高窟為代表的石窟藝術等,這些遍布世界各地的`宗教藝術都是世界藝術史上的精品,因此,藝術發展的原動力就是宗教。
其次,宗教對藝術的表現形式和表現風格產生了深遠的影響。在中國,佛教,尤其是禪宗,對中國文人和美學思想有著重要的影響。比如,唐代的詩人、大畫家王維對禪宗有著深入的研究,將禪的意境、詩境、畫境融為一體,使得“詩中有畫,畫中有詩”,被尊稱為“文人畫宗師”。美學家蔣勛就特別推崇禪宗精神對于中國繪畫風格的影響,他認為禪宗在繪畫上啟發了筆簡形具之創作,以氣韻為主的禪畫由之興起。可以說,禪畫使中國的山水畫在那一時期達到了藝術創作的頂峰。
然而,在一般人的心目中,藝術和哲學是兩回事,甚至是完全不同的兩回事。藝術訴諸感情,哲學訴諸理智。藝術表現方式比較具體,哲學則很抽象。藝術用形象來說話,而哲學是用命題來說話,等等這些表象的不同難免讓人們產生一些誤解。
哲學是關于世界觀和方法論的理論體系,它建立在具體科學之上,是對具體科學的高度概括和總結。它的研究對象是人與世界的關系,它關心人生的意義和目的,關心人類的命運和世界的現在和未來。而真正的藝術家同樣把把藝術看作是他們思考世界和探索人生基本問題的途徑,他們傾注了大量的情感在所創作的作品中并以此來表達他們對世界和人生的看法。因此,藝術家們或多或少都會在其藝術作品中滲透著、寄寓著自己的世界觀、人生觀等一系列哲學范疇的東西,而作品本身所折射出的哲學信號也成為評判、賞析作品的重要依據。因此,藝術與哲學的相互滲透,是不言而喻的。從中國古典美學中的“畫以立意”、“樂以象德”、“文以載道”、“詩以言志”等等的這些來看,就能深刻反映出兩者的密切關聯。
綜上所述,人們對于藝術和哲學的關系也就會有一個全新的認識和理解。
在藝術與宗教和哲學三者的差異中,藝術與其它兩者的差別是最大的。現在在全球范圍內,宗教派別間的矛盾與沖突不斷發生,有些甚至引發戰爭,哲學在嚴格意義上也是難以界定,而藝術由于保留了人的心靈的真誠與真實感受,最不容易產生抵觸、最具包容性。
宗教與哲學是經過梳理后形成的系統化、理論化和規范化的體系,從這點看似乎與藝術有很大差別,但三者之間是相互促進和相互作用的。
人類從一開始就不是為了吃飯而活著。人在解決了溫飽之后,就會追問宇宙和人生的意義,藝術、宗教和哲學是人類追索這類問題的途徑。如果像目前許多人把藝術僅僅理解為一種技法的體現,一種賺取金錢的工具,而忽略了思想和真理,那藝術就走向了衰退和死亡。
友情的意義和價值(模板16篇)篇十二
傣族潑水節又名"浴佛節",傣語稱為"比邁"(意為新年),在一般傣歷的六月中旬,陽歷4月13日至4月15日之間(即農歷清明前后十天左右)舉行。
西雙版納德宏地區的傣族又稱此節日為"尚罕"和"尚鍵",兩名稱均源于梵語,意為周轉、變更和轉移,指太陽已經在黃道十二宮運轉一周開始向新的一年過渡。阿昌、德昂、布朗、佤等族過這一節日。柬埔寨、泰國、緬甸、老撾等國也過潑水節。
潑水節源于印度,是古婆羅門教的一種儀式,后為佛教所吸收,約在公元十二世紀末至十三世紀初經緬甸隨佛教傳入中國云南傣族地區。隨著佛教在傣族地區影響的加深,潑水節成為一種民族習俗流傳下來,至今已數百年。在潑水節流傳的過程中,傣族人民逐漸將其與自己的民族神話傳說結合起來,賦予了潑水節更為神奇的意義和民族色彩。
節日習俗:潑水節是傣族最隆重的節日,也是云南少數民族節日中影響面最大,參加人數最多的節日。傣族潑水節為期三至四天。第一天為"麥日",類似于農歷除夕,傣語叫"宛多尚罕",意思是送舊。此時人們要收拾房屋,打掃衛生,準備年飯和節間的各種活動。第二天稱為"惱日","惱"意為"空",按習慣這一日既不屬前一年,亦不屬后一年,故為"空日";第三天是元旦,叫"麥帕雅晚瑪"人們習慣把這一天視為"日子之王來臨";第四天是新年,叫"叭網瑪",敬為歲首,人們把這一天視為最美好,最吉祥的日子。節日清晨,傣族男女老少就穿上節日盛裝,挑著清水,先到佛寺浴佛,然后就開始互相潑水,互祝吉祥、幸福、健康。人們一邊翩翩起舞,一邊呼喊"水!水!水!",鼓鑼之聲響徹云霄,祝福的水花到處飛濺,場面真是十分壯觀。
每到潑水節,傣族人民就到附近的山上采集一些鮮花和樹葉,到了節日這天,傣族男女老少就穿上節日盛裝,挑著清水,先到佛寺浴佛,再拿著采集的花葉沾水,開始互相潑水,你潑我,我潑你,一朵朵水花在空中盛開,它象征著吉祥、幸福、健康,青年手里明亮晶瑩的水珠,還象征著甜蜜的愛情。大家互相潑啊潑,到處是水的洗禮、水的祝福、水的歡歌。朵朵水花串串笑,潑水節成了歡樂的海洋。
潑水節的內容,除了潑水,還有趕擺,賽龍舟,浴佛,誦經,跳孔雀舞,丟包,放高升,放孔明燈等習俗。
潑水的講究
文潑
比較傳統的方式,用木盆裝滿清水,潑在人身上。
武潑
除潑水外,還有趕擺、賽龍舟、浴佛、誦經、贊哈演唱、斗雞、跳孔雀舞、白象舞、丟包、放高升、放孔明燈等民俗活動,以及其他藝術表演、經貿交流等。
潑水節的意義
1、祝福
在"麥日",一清早人們就要采來鮮花綠葉到佛寺供奉,擔來清水"浴佛"--為佛像洗塵。"浴佛"完畢,集體性的相互潑水就開始了。一群群青年男女用各種各樣的容器盛水,涌出大街小巷,追逐嬉戲,逢人便潑。"水花放,傣家狂","潑濕一身、幸福終身"!象征著吉祥、幸福、健康的一朵朵水花在空中盛開,人們盡情地潑盡情地灑,笑聲朗朗,全身濕透,興致彌高。被水潑的越濕,被水潑的`越多,就代表你收到的祝福就越多。一盆盆水代表著一盆盆祝福,盡情的潑向每一個你想祝福的人。
2、愛情
潑水節也是未婚青年男女們尋覓愛情、栽培幸福的美好時節。潑水節期間,傣族未婚青年男女喜歡做"丟包"游戲。姑娘手中用花布精心制作的花包,是表示愛情的信物。丟包那天,姑娘們極盡打扮之能事,然后打著花傘,提著小花包來到"包場",與小伙子們分列兩邊,相距三四十步,開始向對方丟花包。小伙子若是接不住姑娘丟來的花包,就得把事先準備好的鮮花插在姑娘的發頡上,姑娘若是接不著小伙子丟來的包,就得把鮮花插到小伙子的胸前……就這樣漸漸地選中了對方,一段段浪漫的愛情故事就開始了。
3、力量
4、舞蹈
傣族人民能歌善舞,潑水節自然少不了舞蹈。大規模的舞蹈主要安排在潑水節的第三天,如象腳舞和孔雀舞等。從七八歲的娃娃到七八十歲的老人,都穿上節日盛裝,聚集到村中廣場,參加集體舞蹈。象腳舞熱情、穩健、瀟灑。舞者圍成圓圈,合著錳鑼、象腳鼓翩翩起舞,一邊跳舞一邊喝彩"吾、吾"或"水、水"!孔雀舞優美、雅致、抒情,是傣族舞蹈的靈魂,舞蹈以孔雀的各中姿態為基礎,在趣與美的再創造中,集中凝聚著傣族兒女們的審美旨趣。還有不少舞者盡情揮灑自己的即興之作,有的邊唱邊跳,有的甚至邊跳邊喝酒,如癡如醉、狂放不拘,連續跳上幾天幾夜也不知疲憊。
5、高升
放高升是潑水節的又一項保留節目。高升是傣族人民自制的一種煙火,將竹竿底部填以火藥和其它配料,置于竹子搭成的高升架上,接上引線,常在夜晚燃放。放高升時,點燃引線使火藥燃燒便會產生強勁的推力,將竹子如火箭般推入高空。竹子吐著白煙,發出嗖嗖的尖嘯聲,同時在空中噴放出絢麗的煙火,猶如花團錦簇,光彩奪目,甚是美妙。地上則歡呼聲、喝彩聲此起彼伏,議論聲、贊美聲不絕于耳,好不熱鬧。高升飛得越高越遠的寨子,人也覺得更光彩、更吉祥。
放孔明燈也是傣族地區特有的活動。入夜,人們在廣場空地上,將燈燭點燃,放到自制的大"氣球"內,利用空氣的浮力,把一盞盞孔明燈放飛上天。一盞盞明亮的孔明燈在漆黑的夜晚越飛越高,越飛越遠。人們以此來紀念古代的圣賢孔明。
傳承價值:潑水節是全面展現傣族水文化、音樂舞蹈文化、飲食文化、服飾文化和民間崇尚等傳統文化的綜合舞臺,是研究傣族歷史的重要窗口,具有較高的學術價值。潑水節展示的章哈、白象舞等藝術表演能給人以藝術享受,有助于了解傣族感悟自然、愛水敬佛、溫婉沉靜的民族特性。同時潑水節還是加強西雙版納全州各族人民大團結的重要紐帶,對西雙版納與東南亞各國友好合作交流,對促進全世界社會經濟文化的發展起到了重要作用。
友情的意義和價值(模板16篇)篇十三
尊敬的各位領導、同事朋友們:
體的工作人員。因為只有干好家政,才知道產婦的房間應該怎么打掃,產婦在月子期間,房間一定要干凈,溫濕度都要適中,只有好的家政員才可以輕松做到;月嫂又是一名護士,因為月嫂得照顧新生兒和產婦,在這期間,新生兒的護理及其重要,要給寶寶洗澡,要知道臍帶怎么護理,寶寶發燒了用什么降溫,還要觀察產婦子宮的恢復情況等。月嫂又是廚師,這是因為,在月子里,產婦的身體很虛弱,在用餐方面是很講究的,生產前幾天應該以什么為主,中期又要吃些什么,什么湯下奶又營養,用鹽量的大小,這都是嚴格控制的。在工作的這段期間里,我通過自身的努力不斷提高,從未收到過一起家政服務質量上的投訴與法律法規上的行政處罰,并得到了雇主與公司高度好評及認可;在以后的工作中我一定會一如既往的為雇主服務,讓雇主滿意,做一名優秀月嫂服務員。工作追求1維護公司形象和利益,不做有損于公司利益形象的事。2服從公司管理,對工作盡心盡力,盡職盡責。3禮貌待人,周到熱情。4最大限度的服務每一個家庭。5樹立正確的道德觀念,提高專業技術水平,積級參加社會實踐,培養職業情感,做一個實事求是。對自己,對他人,對社會,有使命感,有責任感的人。
最后,再次向給予莫大支持的各位領導們表示最誠摯的謝意,祝愿各位領導、同事們身體健康、工作順利并預祝今后的工作能取得完滿成功。
謝謝大家!篇二:保姆月嫂家政培訓總結。
保姆月嫂家政培訓總結。
居家養老服務中心在2012年1月2日舉辦了家政、保姆、月嫂的免費培訓班,給我們培訓的是從北京總部專門負責培訓的老師,培訓了三天,參加培訓的人員大概有28人。
在短短三天的培訓中,我們都學到了很多以前沒接觸到的知識,讓我們知道了,月嫂是集家政員、護士、廚師、保育員為一體的工作人員。并且家政服務員的心態是王牌,心態好,一切的工作就會很順利,人脈是金牌,有強大的人脈才會有用戶的消息。技能是銀牌,技能的熟練是我們勝任工作的重要之重。學歷是銅牌,不管你的學歷是什么,只要你的心態好,并且你的技能過關,就可以勝任這份工作。
為什么說當一名合格的月嫂是家政員,因為只有干好家政,才知道產婦的房間應該怎么打掃,產婦在月子期間,房間一定要干凈,溫濕度都要適中,只有好的家政員才可以輕松做到;月嫂又是一名護士,因為月嫂得照顧新生兒和產婦,在這期間,新生兒的護理及其重要,要給寶寶洗澡,要知道臍帶怎么護理,寶寶發燒了用什么降溫,還要觀察產婦子宮的恢復情況等,所以月嫂是一名護士;月嫂又是廚師,這是因為,在月子里,產婦的身體很虛弱,在用餐方面是很講究的,生產前幾天應該以什么為主,中期又要吃些什么,什么湯下奶又營養,用鹽量的大小,這都是嚴格控制的,所以說月嫂又是一名廚師。為什么說月嫂又是育兒嫂呢,因為新生兒的護理是需要很細心的,月嫂要觀察新生兒的黃疸,體溫,還有新生兒的神經系統,吃奶時間,還要定期給寶寶三浴,陽光浴,水浴和空氣浴。陽光浴就是要經常讓寶寶曬太陽,增加鈣的吸收,并且在曬太陽的時候要吃維生素ad;水浴是要洗澡,早洗澡中要注意觀察寶寶臍帶,不要發炎;空氣浴就是要經常讓寶寶接觸空氣,觀察外界環境的變化,增強寶寶的觀察能力和適應能力。老師還給我們講了很多關于寶寶以后的飲食方面的注意事項,還有寶寶在成長時期,什么時候添加輔食,添加的輔食都應該添加什么,例如,在寶寶出生4-6個月的時候要添加泥糊狀食物,像米湯,蘋果泥,胡蘿卜泥等,在6-12月份是換乳期,要喝配方奶,這時期就要注意孩子鈣的吸收和維生素的攝入量,寶寶吃飯只要七分飽就可以,不要給孩子吃的太多等等。
在這次培訓中,老師還給我們講了怎么保養電器,像冰箱和墻面要隔離多遠才行,用小蘇打能除霉,洗衣機怎么放,電飯鍋做粥不能隔夜放,空調的除塵,電磁爐怎么樣用壽命長,這些都是我們以前注意不到的。老師還教我們跳育兒操,這都是月嫂要用到的,有助于寶寶的早期教育。
老師講解的很細心,參加培訓的人員也聽的津津有味,認真做好了筆記。并且把自己很多以前不明白的事情向老師詢問,老師也耐心的一一解答,例如在護理產婦的時候,什么地方打掃,什么地方不打掃,都洗什么衣服等等問題。老師和學員也進行互動,讓學員自己動手增強記憶力,老師還把自己20多年家政的寶貴經驗告訴學員,讓學員了解從事家政工作的重要性和注意事項。
通過這次培訓,大家都看到了自己的不足,也都會運用自己所學。
東莞市萬福婦產醫院家政人員培訓計劃。
為進一步促進家政服務就業,規范家政服務行為,提高家政服務質量,擴大家政服務消費,根據商務部、財政部和全國總工會聯合下發的《關于實施“家政服務工程”的通知》(商商貿發[2009]276號)文件精神,決定2011年繼續實施“家政服務工程”。根據《家政培訓大綱》,特制定培訓計劃。
一、培訓目標。
通過培訓或輔導使學員了解家政服務的基本常識和規范管理要求,掌握產婦及嬰幼兒日常護理和就業質量,為社會提供高質量的月嫂服務人員。
二、培訓對象具有初中以上文化程度的下崗失業婦女,年齡不超過55周歲。
三、培訓內容。
“母嬰護理員”項目主要培訓內容:禮貌溝通用語、儀容儀表、嬰兒生長發育特點及護理知識、產褥期特點及變化、月子餐制作、產婦產后恢復知識及生理特點、母乳或人工喂養、新生兒疾病認識與預防、嬰兒洗澡撫觸、家庭居室清潔衛生及消毒方法、家庭意外的預防與急救等一系列月嫂技能。
培訓方式采用集中培訓與實習、統一考試相結合的培訓方式,見下表。1。
四、培訓時間及地點。
培訓班定于4月15日到5月22日,周一至周日,晚上7點到9點半(每晚3課時),共81課時。
培訓地點一般設在東莞市萬福婦產醫院家政培訓室,亦可根據具2體情況需要,進行上門授課。
五、考核與結業培訓結束后進行驗收考試,滿分為100分,其中:基礎理論部分25分,采用筆試方式考核;專業技能部分75分,由2-3名人組成考評小組進行技能操作考試,取平均分為最后得分。總分60分以上,且基礎理論成績不少于15分,專業技能成績不少于45分為合格。學員考試合格驗收后,頒發家政培訓合格證書,予以結業。
六、合作對象。
(1)各地正規職介機構,家政服務中介;(2)各地小區、樓盤家政部;(3)各地公司、企業后勤部。
七、合作方式。
與合作對象簽訂崗前委托培訓協議。我校對合作對象新招收員工在上崗前進行系統的家政服務培訓,提高新員工家政服務質量,較快勝任崗位工作。
八、資料檔案整理。
培訓結束后,對培訓班各項資料進行整理,建立資料檔案,裝訂成冊,定期向上級匯報培訓工作情況,不斷認真總結經驗,鞏固培訓成效,完善和落實長效機制。
媒體調查月嫂培訓黑幕2013年--2014年各大新聞媒體不斷的報道天價月嫂,薪酬已經超過白領階層,讓一些長期低薪階層的廣大婦女反響很大。在工廠辛辛苦苦的一個月薪水只是月嫂服務一個月的30%,為了改善生活質量,很多的服務女也想趕上月嫂服務的大潮中,賺大錢。行業不斷攀升的高薪服務,催生了月嫂培訓熱潮,現在社會生各種職業類的月嫂培訓中心、培訓機構、培訓學校都紛紛的大力的宣傳,招生培訓。從宣傳上也看到不同的承諾。筆記通過了解很多的月嫂培訓機構,不說培訓質量,培訓價格高低不一,有的是1000多元,有的2000多,甚至高的達到3000多。培訓的價格不是主要突出的問題和矛盾,是培訓結業后是不是能找到一份合適的月嫂工作,培訓過的后服務者苦不堪言,找不到工作成了最大的問題。到底會發生什么事情?筆者從幾個方面給大家介紹真正月嫂培訓機構的黑幕。
1、培訓廣告無奇不有。
時至今日信息發到的時代,足不出戶就能找到你想要的產品和服務,月嫂培訓也成為互聯網培訓招生的主要宣傳,在那里是個看不到硝煙的戰場,很多使用手機和電腦的都能找到培訓機構。但是看到的不見得是自己了解的,有的培訓機構培訓980元,還有的2000多等等不一。因為沒有時間多了解幾家進行對比,稀里糊涂就交錢進入培訓了。但是培訓后才知道培訓費是980元,辦理證書還需要交錢。較少了只能半個初級中級證書,想辦理高級證書還需要在交錢,不知道是不是欺騙行為。所以想培訓必須的了解清楚,不要還沒有做工作就上當。
2、先報名交錢背后還有陰謀。
報名交錢培訓是天經地義的事情,但是培訓后證書什么時間拿到自己手里卻不知道,有的公司在結業后頒發自己公司的結業證書,那事家政公司的蓋章。有的月嫂培訓后半年多了還沒有拿到證件,個別的去找這個培訓機構,但是培訓機構說,國家證書還沒有下來呢?證書下沒有下來,筆者找到了辦證機構,辦證機構的工作人員介紹,一般的證件2個月內都可以辦理好。
為什么辦好的證件不給月嫂呢?這里面有著巨大的利益,國家認證的證書一旦給了月嫂,他們就去別的公司工作了,在也不能給自己公司、培訓機構做宣傳了。黑心的培訓中心啊。
3、承諾發證的時間成為了找工作的絆腳石。
由于證書培訓機構不給,只拿著結業證書,去找工作,但是到了正規的月嫂公司,審核時通不過的,就找不到好的工作,別說高薪了,找工作都是問題了。
4、承諾的安排就業成了一句空談。
5、誰造成了這個培訓行業的罪魁禍首1)國家監管力度不夠,,也沒有審核是不是符合培訓資質。2)被培訓人員對這個行業缺乏了解。3)培訓背后的利潤。
最后筆者給廣大的培訓人員建議,
1、要培訓首先考察培訓季候是不是符合國家培訓機構。
2、培訓機構老師有沒有培訓師資資格證書。
3、培訓機構有沒有實質的業務部門。能不能快速的安排就業,能不能簽訂就業協議,保證就業。
5、安排就業了是不是壓工資、證件,這樣的都不要去。
政府出資學技能月嫂就業有門路——涪陵區首期“月嫂”應急培訓班開班2月27日上午,由區就業局組織舉辦的涪陵區首期“月嫂”應急培訓班在晨凱職業培訓學校舉行,區內自愿報名參訓的100名女學員將在這里分兩期進行為期10天的應急技能培訓,掌握母嬰護理(月嫂)的基礎知識與基本技能,經過相關職能部門考核合格,頒發“月嫂專項職業能力證書”,將由有關單位推薦就業上崗。
此次培訓依照重慶市勞務開發領導小組辦公室“關于實施2012年月嫂應急培訓計劃”要求,針對主城及周邊中心城市月嫂需求大幅增加的就業需求狀況而開展的。從2月11日《重慶商報》、重慶電視臺“天天630”頻道、手機短信、網絡媒體報到宣傳以來,區就業局統一協調,針對當前月嫂市場就業前景好、就業待遇高、社會需求量大等特點,免費實施針對性較強的月嫂應急培訓計劃。由市認定的區內定點培訓機構——涪陵晨凱職業培訓學校具體實施,在近半個月時間內報名參加月嫂培訓的人員高達119人。
訓,使每位參訓學員掌握月嫂過硬的職業技能,經區職業技能鑒定指導中心考核合格后,取得“月嫂專項職業能力證書”,為下一步的上崗就業打下堅實的基礎。與此同時區內部分家政護理、保潔等方面用工單位對這些學員培訓后去向有較強的招用意向。除了學員自主就業選擇外,開班前就有涪陵禾陸家政、重慶萬幫清潔公司、涪陵區福利院等五家用工單位與培訓機構達成了就業意向,均表示愿在培訓后接收相關人員就業上崗。
友情的意義和價值(模板16篇)篇十四
選擇這個行業。
公司認識:本人入行也有1段時間了,對行業、對公司也有了1定的了解。公?
等專業人員。
公司有先進的經營理念;1人為本,服務為先,尋求出色。公司有自己強大的?
切的工作就會很順利,服務?
質量是金牌,有優良的服務才有源源不斷的客戶。感謝公司對我的栽培。
個人工作回顧:在工作中,我嚴格要求自己,并努力做到用1顆愛心、誠懇、?
平常心來善待雇主家里德每個人,每件事。工作期間,讓我們知道了月嫂是集家政員、?
規上的行政處罰,并得到了雇主與公司高度好評及認可;在以后的工作中我1定會1如既往?的為雇主服務,讓雇主滿意,做1名優秀月嫂服務員。
工作尋求1保護公司形象和利益,不做有損于公司利益形象的事。服從?
公司管理,對工作盡心盡力,盡職盡責。3禮貌待人,周到熱忱。最大限度的服務每個?
體健康、工作順利并預祝今后的工作能獲得完滿成功。
訓的是從北京總部專門負責培訓的老師,培訓了3天,參加培訓的人員大概有28人。
在短短3天的培訓中,我們都學到了很多之前沒接觸到的知識,讓我們知道了,月嫂是?
時期就要注意孩子鈣的吸收和維生素的攝取量,寶寶吃飯只要7分飽就能夠,不要給孩子吃?的太多等等。
在這次培訓中,老師還給我們講了怎樣保養電器,像冰箱和墻面要隔離多遠才行,用小?
這些都是我們之前注意不到的。老師還教我們跳育兒操,這都是月嫂要用到的,有助于寶寶?的初期教育。
老師講授的很仔細,參加培訓的人員也聽的津津有味,認真做好了筆記。并且把自己很?
重要性和注意事項。
大綱》,特制定培訓計劃。
常護理和就業質量,為社會提供高質量的月嫂服務人員。
2、培訓對象具有初中以上文化程度的下崗失業婦女,年齡不超過55周歲。
急救等1系列月嫂技能。
培訓方式采取集中培訓與實習、統1考試相結合的培訓方式,見下表。?
4、培訓時間及地點?
81課時。
培訓地點1般設在東莞市萬福婦產醫院家政培訓室,亦可根據具2體情況需要,進行上門授課。
核;專業技能部份75分,由2⑶名人組成考評小組進行技能操作考試,取平均分為最后得分。
合格驗收后,頒發家政培訓合格證書,予以結業。
6、合作對象?
(1)各地正規職介機構,家政服務中介;(2)各地小區、樓盤家政部;(3)各地公?
司、企業后勤部。
政服務培訓,提高新員工家政服務質量,較快勝任崗位工作。
培訓工作情況,不斷認真總結經驗,鞏固培訓成效,完善和落實長效機制。
為了改良生活質量,很多的服務女也想遇上月嫂服務的大潮中,賺大錢。
行業不斷爬升的高薪服務,催生了月嫂培訓熱潮,現在社會生各種職業類的月嫂培訓中?
記通過了解很多的月嫂培訓機構,不說培訓質量,培訓價格高。
題。到底會產生甚么事情?筆者從幾個方面給大家介紹真正月嫂培訓機構的黑幕。
當。
以辦理好。
為何辦好的證件不給月嫂呢?這里面有著巨大的利益,國家認證的證書1旦給了月嫂,?
他們就去別的公司工作了,在也不能給自己公司、培訓機構做宣揚了。黑心的培訓中心啊。
時通不過的,就找不到好的工作,別說高薪了,找工作都是問題了。
4、許諾的安排就業成了1句空談?
5、誰造成了這個培訓行業的罪魁罪魁?
1)國家監管力度不夠,,也沒有審核是否是符合培訓資質。
2)被培訓人員對這個行業缺少了解。
3)培訓背后的利潤。
最后筆者給廣大的培訓人員建議,?
1、要培訓首先考察培訓季候是否是符合國家培訓機構。
2、培訓機構老師有無培訓師資資歷證書。
3、培訓機構有無實質的業務部門。能不能快速的安排就業,能不能簽訂就業協議,保?
證就業。
45天。
項職業能力證書”,將由有關單位推薦就業上崗。
施,在近半個月時間內報名參加月嫂培訓的人員高達119人。
本次培訓依然依照就業再就業培訓的相干要求,納入規范化管理,使用。
國家勞動和社會?
政護理、保潔等方面用工單位對這些學員培訓后去向有較強的招意圖向。除學員自主就業?
訓機構達成了就業意向,均表示愿在培訓后接收相干人員就業上崗。
業。
帶著好奇與興奮的心情,在網上插袋1家離家比較近的學校:鄭州新希望職業培訓學校,通過看這家網站,感覺學校還不錯,還可以考證,以后就是帶證上崗,通過咨詢申柯校長,我對我的選擇更加自信與鑒定。學校上課的環境也特別好,敞亮的多媒體教室,專業又有耐心的老師,熱忱又敬業的工作人員,還上了好多課本之外的特點課,如:嬰兒撫摸、奧爾夫音樂課、感統訓練實操課、親籽實操課、蒙氏實操課等,讓我感到育嬰師原來不是我想象的只是照顧嬰兒的吃喝拉撒,還有好多的知識需要學習,原來孩子的早起教育這么重要,我真為我自己感到慶幸,慶幸我還有機會。
月嫂心得體會我有幸參加了4級育嬰師的培訓,雖然放棄了許多休息時間,但是我覺得每天都是收獲多多。
1、理論的提升?
怎樣分不同年齡段科學的豢養、護理、照看寶寶,和怎樣對寶寶進行上述4種能力的培養和訓練。為寶寶今后入托、入學打下1個良好的基礎。
2、授課教師的敬業精神使人敬佩?
授課老師個個都很敬業,他們認真仔細地教學、規范的演示,給我留下了深入的印象。育嬰技能的了解和學習與醫學方面的常識密切相干。老師用豐富的醫學知識剖析了每個嬰兒護理技能,使我不但了解了其然,也了解了其所以然。特別是班主任老師,在她的保健與護理的課上,當我們有疑惑時,她總是孳孳不倦的1遍又1遍的給我們講授和示范,直到大家理解和弄懂。她說過的1句樸實的話,讓人回味:我希望你們在我這里多問1點、多學1點,那是對我講課最大的嘉獎,我想這也是我人生旅途中寶貴的財富。
3、學以致用是關鍵?
老師常教導我們:你們不但要自己學有所獲,學有所成,更要學有所用!通過學習了小兒的生活照料,使我了解了小兒的飲食、乃至小兒的睡眠、2便、3浴具體操作方法。我也常常幫姐姐家的孩子洗澡、還主動向他們指點自己知道的育兒知識,幫助他們1同照顧好寶寶。
育嬰師的培訓告1段落,我將用自己學到的理論知識,大膽的應用到實踐生活中,讓寶寶的成長更健康、更舒適、更快樂。
友情的意義和價值(模板16篇)篇十五
一。做好安全生產工作,對于保障員工在生產過程中的安全與健康,搞好企業生產經營,促進企業發展具有非常重要的意義。
安全,就是指企業員工在生產過程中或生產過程中的設備沒有危險、不受威脅、不出事故。比如生產過程中的人身和設備安全、道路交通中的人身和車輛安全等等。
安全生產,是指在生產過程中的人身安全和設備安全。也就是說,為了使勞動過程在符合安全要求的物質條件和工作秩序下進行,防止傷亡事故、設備事故及各種災害的發生,保障員工的安全與健康,保障企業生產的正常進行。安全生產是安全與生產的統一,安全促進生產,生產必須安全。
安全生產管理,是指企業為實現生產安全所進行的計劃、組織、協調、控制、監督和激勵等管理活動。簡言之就是為實現安全生產而進行的工作。
安全生產關系人民群眾的生命財產安全,關系改革發展和社會穩定大局。搞好安全生產工作,切實保障人民群眾的生命財產安全,體現了最廣大人民群眾的根本利益,反映了先進生產力的發展要求和先進文化的前進方向。做好安全生產工作是全面建設小康社會、統籌經濟社會全面發展的重要內容,是實施可持續發展戰略的組成部分。
安全生產關系到企業生存與發展。電信企業是國民經濟的先行基礎產業,在國民經濟中占有極其重要的地位。如果通信中斷,將造成社會和人民生活秩序的混亂以及國民經濟的巨大經濟損失。另外,電信企業要生存、要發展,必然要講求經濟效益。如果電信企業安全生產搞不好,就會導致成本上升,效益降低。可見,搞好安全生產是電信企業取得好的經濟效益的必要條件。
發展社會主義市場經濟,首要條件是發展社會生產力。而發展生產力,最重要的就是保護企業員工的安全健康,使之有健??,如果安全生產搞不好,發生傷亡事故和職業病,勞動者的安全健康受到危害,生產就會遭受巨大損失。可見,要發展社會主義市場經濟,必須做好安全生產、勞動保護工作。
我國安全生產方針是“安全第一、預防為主”。它是黨和國家從社會主義建設全局出發提出的圍繞經濟建設的重要指導方針,也是國家一項基本政策。這一方針是對安全生產工作的根本要求。認真貫徹這一方針,是正確處理國家、企業和個人的關系,促使安全生產與經濟、社會協調發展的重要保證。
安全第一,是說明人與物、安全工作與生產任務的關系;預防為主,是說明安全工作中防與救、事前防范與事后處理之間的關系,體現了防范勝于救災的指導思想。古人云:“凡事預則立,不預則廢”,這是做任何事情必須遵循的一條普遍規律。安全第一與預防為主又是互相聯系的。安全第一,指出了安全工作的方向、目標,而預防為主,則是實現這一方向、目標的有效途徑,這一方針充分體現了“以人為本”的理念。
建國初期,國家推行了安全生產的措施,使勞動條件得到改善,減少了傷亡事故和職業病的發生。但是,當時的私營企業里,有的資本家只顧自己賺錢,不管員工的安全健康;在國營企業里,由于缺乏管理經驗,有的人受舊思想的影響,重視機器不重視人,存在著只抓生產、不管安全的現象,沒有積極改善舊社會遺留下來的惡劣生產條件和勞動環境,所以傷亡事故和職業病還相當嚴重。在這種情況下,1952年,毛澤東主席對勞動部的工作報告批示中指出:“在實現增產節約的同時必須注意員工安全、健康和必不可少的福利事業??。”在1952年第二次全國勞動保護會議上,根據毛澤東主席的指示提出了勞動保護工作必須貫徹“生產必須安全,安全為了生產”的安全生產方針,要求企業各級領導必須把關心生產和關心員工統一起來,同時還規定了“管生產必須管安全”的原則,從而為安全生產工作指明了方向。1957年周恩來總理為中國民航題詞:“保證安全第一,改善服務工作,爭取飛行正常。”1959年周恩來總理視察井陘煤礦時指示:“在煤礦,安全生產是主要的,生產和安全發生矛盾時,生產要服從安全。”1960年,當我國第一艘萬噸輪‘躍進’號在觸礁沉沒后,周恩來總理對當時的交通部長說:“你們搞航運的,也需要安全第一。”后來“安全第一”寫入了我們黨和政府的許多文件里,國務院在[1983]85號《通知》中指出:“在安全第一、預防為主的思想指導下搞好安全生產,是經濟管理、生產管理部門和企業領導的本職工作,也是不可推卸的責任。”1987年1月26日,國家勞動人事部在杭州召開會議,把“安全第一、預防為主”作為我國安全生產工作的方針。可見,安全生產方針是在發展中提出,經過反復實踐,最終確定下來,它具有普遍的適用性和指導意義。
安全生產工作任務就是要采取各種措施,保障勞動者在生產過程中的安全與健康,為勞動者創造一個舒適、良好的勞動條件,充分調動和保護廣大勞動者的積極性和創造性。
安全生產主要包括以下五個方面的內容:
一、安全生產管理。主要包括安全生產法律法規;安全生產管理組織機構和人員;安全生產責任制;安全生產操作規程;安全生產教育與培訓;安全生產監督檢查;安全生產資金投入;獎勵與處罰等。
二、安全技術。主要包括機械設備傷害預防;車輛傷害預防;電氣傷害預防;火災預防;有毒有害氣體預防;地理、氣候等自然因素傷害的預防;化學性灼傷、燙傷的防護;安全防護裝置、保險裝置、信號裝置、檢測裝置的設置等。
三、勞動衛生。主要是防止職業病、職業中毒和物理傷害,確保勞動者的身心健康。例如:低溫、高溫等異常條件下作業健康的防護;高頻、微波、紫外線等放射線物質對員工健康危害的防護;靜電危害與預防;預防控制噪音對員工聽覺系統的危害;防止強光和照明不足對員工視覺的危害。
四、工作時間和休息休假管理。主要是執行國家有關工作時間、休息時間的規定;執行國家有關休假和探親假規定;嚴格限制加班加點等。
五、女工及未成年工保護。嚴格執行國家有關女工保護法規;對女工在經期、孕期、產期、哺乳期實行特殊保護;嚴禁未滿16周歲的人員從事生產工作;嚴禁16-18周歲的未成年人員從事繁重體力勞動和有害健康的工作。
友情的意義和價值(模板16篇)篇十六
安全生產是個人、家庭、企業及國家的基本需要,安全是人的基本需要之一,人人都希望自己健康、長壽。然而,隨著生產力的發展和生活水平的日益提高,人們對健康的投資也越來越大,既然如此重視健康,那么如何保障自己在勞動中的安全,就應該成為每一個員工的自覺行動。
安全為了自己。重視安全生產首先要對自己有利,善待生命,才能為社會和個人創造更大的財富。
安全為了家庭。重視安全生產不僅對企業的繁榮和穩定創造了積極的因素,從而使企業減少巨大的經濟損失,保障了勞動者在生產中的安全健康。
安全為了國家。重視安全生產在保障勞動者安全地進行生產建設的同時,切實保重了人民群眾的生命財產安全。體現了最廣大人民群眾的根本利益,反映先進生產力的發展要求和先進文化的前進方向。更為突出了黨和政府執政為民的要求。
做好安全生產的工作是全面建設小康社會,統籌經濟社會全面發展的重要內容。是實施可持續發展戰略的組成部分。是政府履行社會管理和市場監管只能的基本任務,是企業發展的基本要求。企業的生存與發展,離不開安全,脫離了安全的生產是盲目的。是可拍的,更是不負責任的,對于做好化工企業的安全生產工作無布線的尤為重要。
呂建強。