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數(shù)學(xué)教育的前沿研究（專(zhuān)業(yè)13篇）篇一

[1]李明振。基于模型思想的初中數(shù)學(xué)教學(xué)[a]。北京師范大學(xué)。首屆華人數(shù)學(xué)教育會(huì)議論文集[c]。論數(shù)學(xué)化思想在數(shù)學(xué)發(fā)展中的作用。北京師范大學(xué)，：3。

[2]孔凡哲，嚴(yán)家麗。基本思想在數(shù)學(xué)教科書(shū)中的呈現(xiàn)形式的研究[a]。全國(guó)數(shù)學(xué)教育研究會(huì)。全國(guó)數(shù)學(xué)教育研究會(huì)國(guó)際學(xué)術(shù)年會(huì)論文集[c]。全國(guó)數(shù)學(xué)教育研究會(huì)，：24。

[3]梁曉燕。論數(shù)學(xué)化思想在數(shù)學(xué)學(xué)發(fā)展中的作用[j]。以“數(shù)學(xué)化”思想為指導(dǎo)內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），，03：65―66。

[4]王應(yīng)標(biāo)。以“數(shù)學(xué)化”思想為指導(dǎo)――《參數(shù)方程》教學(xué)分析[j]。推進(jìn)數(shù)學(xué)化思想進(jìn)程，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)教育研究與評(píng)論（課堂觀察），2014，05：21―24。

[5]廖水源。談初中“數(shù)學(xué)化思想”的實(shí)施方法[j]。語(yǔ)數(shù)外學(xué)習(xí)（初中版中旬），2012，11：12。

[6]劉武。推進(jìn)數(shù)學(xué)化思想進(jìn)程，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)[a]。《現(xiàn)代教育教學(xué)探索》組委會(huì)。3月現(xiàn)代教育教學(xué)探索學(xué)術(shù)交流會(huì)論文集[c]。《現(xiàn)代教育教學(xué)探索》組委會(huì)：，：2。

[7]劉靜，楊新鵬。談數(shù)學(xué)教學(xué)中的“數(shù)學(xué)化”[j]。論數(shù)學(xué)化思想在數(shù)學(xué)學(xué)發(fā)展中的作用聊城大學(xué)學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），，02：92―93+104。

數(shù)學(xué)教育的前沿研究（專(zhuān)業(yè)13篇）篇二

藝術(shù)與生活呈現(xiàn)出密不可分的關(guān)系，材料美學(xué)在長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展過(guò)程中，形成了一種實(shí)用性、普遍性的藝術(shù)特色，不管是在傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)中還是在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，均能夠發(fā)揮出其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，故而言之材料美學(xué)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了較大的意義，具有較高的審美價(jià)值。

1藝術(shù)設(shè)計(jì)中的材料美學(xué)。

材料是設(shè)計(jì)與工作制造過(guò)程中，傳遞審美信息、轉(zhuǎn)化審美信息的重要方式。大量的相關(guān)學(xué)術(shù)研究報(bào)告中指出，材料對(duì)人的影響較大，能夠直接影響到人們對(duì)產(chǎn)品造型的綜合判斷效果。比如金剛石，其質(zhì)感堅(jiān)硬，一些金剛石中包含著黃色、紅色、綠色等元素，是比較受到人們關(guān)注的材料。將金剛石適當(dāng)打磨，能夠折射出耀眼的光芒。材料美學(xué)不僅僅指的是原材料的美學(xué)價(jià)值，還包含其加工過(guò)程中所產(chǎn)生的審美效應(yīng)、流動(dòng)價(jià)值等等。材料美學(xué)是一種研究材料審美特征、創(chuàng)造審美價(jià)值的學(xué)科。

1.1質(zhì)感。

質(zhì)感是用來(lái)標(biāo)志人對(duì)物體材質(zhì)的心理活動(dòng)與生理活動(dòng)，即為物體表面因?yàn)閮?nèi)因或者外陰的影響，形成一定的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，是觸覺(jué)與視覺(jué)所產(chǎn)生的綜合印象。材料自身的結(jié)構(gòu)和組織，也可以稱(chēng)之為材質(zhì)，材質(zhì)會(huì)因?yàn)槠渖省⒓y理以及結(jié)構(gòu)等差異，呈現(xiàn)出不同的感覺(jué)。人們能夠通過(guò)觸覺(jué)、聯(lián)想等，獲得一定的審美情趣。

質(zhì)感可謂是造型設(shè)計(jì)中的基礎(chǔ)構(gòu)成元素之一，質(zhì)感主要可以劃分為兩個(gè)不同的層次概念，其一為質(zhì)感的形式要素肌理，其二則為要素質(zhì)地，即為物面的理化類(lèi)別特征。根據(jù)質(zhì)感的基礎(chǔ)屬性，還可以分為生理屬性與物理屬性。生理屬性主要包含觸覺(jué)、視覺(jué)等刺激性信息，比如材料的軟硬、粗細(xì)等等。物理屬性主要指的是表面所能夠傳遞給人的意義信息，例如材質(zhì)類(lèi)別、價(jià)值與功能等等。

1.2肌理。

肌理是材料表現(xiàn)力的主要載體，肌理的效果能夠直接影響整體設(shè)計(jì)觀念的表達(dá)效果，關(guān)系到視覺(jué)美感的完善程度。通常情況下，肌理可以分為兩個(gè)方面，即為視覺(jué)肌理與觸覺(jué)肌理。

1.2.1觸覺(jué)肌理。

視覺(jué)肌理主要是通過(guò)觸摸所獲得的情感體驗(yàn)，比如光滑的材質(zhì)、粗糙的材質(zhì)等等。材料的肌理能夠影響內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)與外部形象特點(diǎn)，通過(guò)適當(dāng)?shù)牟牧霞庸ぃ軌蚴贡砻娈a(chǎn)生不同的肌理效果，使材料更加富含層次感。

1.2.2視覺(jué)肌理。

視覺(jué)肌理主要是根據(jù)材料表面的特點(diǎn)、主題風(fēng)格等，所得到的視覺(jué)美感，視覺(jué)肌理具有一定的差異性特點(diǎn)，人們自身的審美理念、文化理念以及生活環(huán)境等，會(huì)直接影響人們的視覺(jué)體驗(yàn)。

材料的視覺(jué)肌理是建立在視覺(jué)感官基礎(chǔ)上的，源于人們的實(shí)際內(nèi)心需要，能夠引發(fā)人們對(duì)造型的記憶。

肌理和質(zhì)感是可以實(shí)現(xiàn)相互滲透、相互交融的，在藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，需要靈活應(yīng)用肌理，通過(guò)材料表面的設(shè)計(jì)與搭配，使人們獲得不同的觸覺(jué)體驗(yàn)與視覺(jué)體驗(yàn)，豐富設(shè)計(jì)的藝術(shù)元素，為人們帶來(lái)耳目一新的感覺(jué)。

2藝術(shù)設(shè)計(jì)中材料美學(xué)的集中體現(xiàn)。

現(xiàn)代藝術(shù)是西方工業(yè)文明地方產(chǎn)物，源自于西方。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，更多的元素開(kāi)始融入到藝術(shù)設(shè)計(jì)中，對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。比如當(dāng)前越來(lái)越多的人開(kāi)始將傳統(tǒng)東方的刺繡藝術(shù)、剪紙藝術(shù)等融入到藝術(shù)設(shè)計(jì)中，使藝術(shù)設(shè)計(jì)開(kāi)始具有東方韻味，實(shí)現(xiàn)文化的交流與文化的融合。

隨著現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)事業(yè)的'不斷發(fā)展，現(xiàn)代美術(shù)職能逐漸開(kāi)展得到細(xì)致劃分，電腦、攝影等取代了傳統(tǒng)美術(shù)的記錄功能，更加迎合消費(fèi)者的審美取向。藝術(shù)設(shè)計(jì)的傳播方式多為廣告、公共媒介系統(tǒng)等，傳統(tǒng)美術(shù)抽離了對(duì)色彩、造型最直接的模仿，現(xiàn)代藝術(shù)不再僅僅是想象性的藝術(shù)表達(dá)方式，更能夠展現(xiàn)出一種主觀態(tài)度，是表達(dá)思想的重要方式。綜合材料制作在這樣的時(shí)代背景下應(yīng)運(yùn)而生，符合時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)以及人們對(duì)藝術(shù)的客觀需求。

綜合材料藝術(shù)帶給人們的視覺(jué)感受有所差異，綜合材料藝術(shù)的價(jià)值在于轉(zhuǎn)變了人們對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)作品的審美習(xí)慣，能夠帶給人們一定的視覺(jué)沖擊。當(dāng)前社會(huì)職業(yè)主體為“80后”、“90后”人群，他們具有獨(dú)特的性格特點(diǎn)與魅力色彩。綜合材料的應(yīng)用能夠滿足人們的藝術(shù)審美需求，帶給人們多樣化的藝術(shù)感受。藝術(shù)實(shí)踐能夠通過(guò)材料的物理形態(tài)，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)理念的傳達(dá)，將綜合材料進(jìn)行適當(dāng)拓展、創(chuàng)造，能夠增加材料的生命力與表現(xiàn)力，展現(xiàn)材料更多的可能性。

藝術(shù)設(shè)計(jì)中的材料美學(xué)，不論是傳統(tǒng)的平面作品，亦或者是具有現(xiàn)代新潮主義思想觀念的三維裝置，均將材料視為一項(xiàng)基礎(chǔ)性的元素，借助不同的方式、技巧實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)方式與設(shè)計(jì)理念的轉(zhuǎn)變。隨著現(xiàn)代藝術(shù)觀念的不斷創(chuàng)新與發(fā)展，現(xiàn)代綜合材料的相關(guān)研究逐漸增加，更成為了當(dāng)前國(guó)內(nèi)外眾多藝術(shù)學(xué)院中的重要研究性課程項(xiàng)目，對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展以及材料美學(xué)的發(fā)展能夠產(chǎn)生重要的影響。

材料作品在一定程度上具有很多構(gòu)成主義邏輯成分，比較注重展現(xiàn)材料因素，故而在實(shí)際藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，需要基于整體性、全局性的思考角度，關(guān)注創(chuàng)造性元素的挖掘，展現(xiàn)材料的獨(dú)特魅力。

3結(jié)束語(yǔ)。

藝術(shù)設(shè)計(jì)作為人類(lèi)的一種高級(jí)創(chuàng)造性活動(dòng)，離不開(kāi)材料的支撐，是展現(xiàn)藝術(shù)思維的主要方式。隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展，綜合材料不斷豐富，能夠滿足人們對(duì)藝術(shù)審美的需求。在未來(lái)的設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)中，需要通過(guò)不斷的探索與創(chuàng)造，展現(xiàn)材料美學(xué)的魅力與特色，將現(xiàn)代藝術(shù)與材料美學(xué)相互結(jié)合，為生活增添更多的情趣，使材料的綜合價(jià)值能夠得到全面展現(xiàn)，展現(xiàn)時(shí)代的魅力，藝術(shù)設(shè)計(jì)的魅力，為人們帶來(lái)全新的視覺(jué)盛宴。

數(shù)學(xué)教育的前沿研究（專(zhuān)業(yè)13篇）篇三

新課改要求教師不再單純是知識(shí)的傳授者，而是要成為課程的主要設(shè)計(jì)者，在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中是合作者、指導(dǎo)者者的角色，注重培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。而啟發(fā)式教學(xué)模式，教師可以創(chuàng)設(shè)針對(duì)性的問(wèn)題教學(xué)情境，為學(xué)生營(yíng)造思考問(wèn)題的機(jī)會(huì)和回答問(wèn)題的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在思考和解決問(wèn)題的過(guò)程中體會(huì)成功的愉悅，增強(qiáng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心。同時(shí)，啟發(fā)式教學(xué)模式有利于建立平等、自由、和諧的良好師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生和教師進(jìn)行平等的對(duì)話和交流，敢于發(fā)表自己不同的觀點(diǎn)和看法，對(duì)塑造學(xué)生的特性和形成健全的心智有很大的幫助。另外，啟發(fā)式教學(xué)模式尊重了學(xué)生的主體性，學(xué)生具有較大的學(xué)習(xí)興趣和較高的學(xué)習(xí)熱情，有利于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和自主探究能力。因此，新課改下，實(shí)行小學(xué)數(shù)學(xué)啟發(fā)式教學(xué)是非常有必要的。

1.充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用。

新課改重視學(xué)生整體素質(zhì)的提高，這就要求小學(xué)數(shù)學(xué)教師改變教師講解為主、學(xué)生被動(dòng)接受的傳統(tǒng)教學(xué)模式，采用啟發(fā)式教學(xué)模式，充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，傳授學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的正確方法，讓學(xué)生從“學(xué)會(huì)”變成“會(huì)學(xué)”，逐步養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)習(xí)效率。在具體的教學(xué)過(guò)程中，小學(xué)數(shù)學(xué)教師不能僅僅局限于課本，要進(jìn)一步拓寬教學(xué)思路，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中進(jìn)行發(fā)散性思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。同時(shí)，小學(xué)數(shù)學(xué)教師還要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身的.實(shí)際情況選取適合自己的學(xué)習(xí)方法，形成自己獨(dú)特的分析問(wèn)題思路和解決問(wèn)題方法。如在學(xué)習(xí)三位數(shù)乘法計(jì)算時(shí)，小學(xué)數(shù)學(xué)教師可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)已經(jīng)掌握的一位數(shù)乘法計(jì)算、兩位數(shù)乘法計(jì)算，總結(jié)出乘法計(jì)算的通用法則，進(jìn)而掌握三位數(shù)乘法計(jì)算方法，教師可以先讓學(xué)生進(jìn)行一位數(shù)和兩位數(shù)的簡(jiǎn)單計(jì)算練習(xí)，如4×6，14×6，42×6，14×26，然后再增加難度，讓學(xué)生計(jì)算114×126，這樣，學(xué)生既有效地復(fù)習(xí)和鞏固了一位數(shù)乘法計(jì)算和兩位數(shù)乘法計(jì)算的方法，又深入理解和掌握了三位數(shù)乘法的計(jì)算要領(lǐng)。這要比教師直接講解三位數(shù)乘法計(jì)算法更能讓學(xué)生理解和掌握，而且還可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，讓學(xué)生在思考中去學(xué)習(xí)，在思考中去探究，可以大大提高學(xué)習(xí)效果。同時(shí)，教師在對(duì)學(xué)生引導(dǎo)的過(guò)程中大大加深了和學(xué)生之間的感情，有利于創(chuàng)設(shè)平等、和諧的良好師生關(guān)系，讓學(xué)生敢于發(fā)表不同的觀點(diǎn)和看法，而且學(xué)生在學(xué)習(xí)中還可以得到一定的啟發(fā)，有利于促進(jìn)小學(xué)數(shù)學(xué)啟發(fā)式教學(xué)的順利開(kāi)展。

2.鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新，注重對(duì)學(xué)生的點(diǎn)撥。

小學(xué)生的年齡雖然比較小，但好奇心卻比較強(qiáng)、思維非常活躍，小學(xué)數(shù)學(xué)教師要注重學(xué)生的這些優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和自主探究，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，促進(jìn)啟發(fā)式教學(xué)的有效開(kāi)展。這就要求小學(xué)數(shù)學(xué)教師要充分了解學(xué)生不同的個(gè)性特征，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的巨大樂(lè)趣，體會(huì)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要性，增強(qiáng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心和動(dòng)力，這樣才能推動(dòng)啟發(fā)式教學(xué)不斷向前發(fā)展。同時(shí)，由于小學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)連貫性較強(qiáng)，因此，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，小學(xué)數(shù)學(xué)教師要注意引導(dǎo)學(xué)生建設(shè)系統(tǒng)的知識(shí)體系，將所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行有效的連貫，方便學(xué)生進(jìn)行更好的理解和掌握。這就要求小學(xué)教師在講授新知識(shí)時(shí)，還要對(duì)學(xué)過(guò)的知識(shí)進(jìn)行相應(yīng)的復(fù)習(xí)，使學(xué)生能夠在很短的時(shí)間內(nèi)建立新、舊知識(shí)的聯(lián)系，進(jìn)而建立并完善知識(shí)體系。另外，啟發(fā)式教學(xué)要求小學(xué)數(shù)學(xué)教師要特別注意提問(wèn)的方式，既能激發(fā)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考，又能讓學(xué)生在提問(wèn)中得到正確的指點(diǎn)。如果學(xué)生不能很好地回答教師的提問(wèn)，教師要給予一定的點(diǎn)撥，開(kāi)闊學(xué)生的思維，幫助學(xué)生理清頭緒，迅速找到解決問(wèn)題的方法。如在學(xué)習(xí)“能化成有限小數(shù)的分?jǐn)?shù)特征”時(shí)，由于之前沒(méi)有接觸過(guò)，學(xué)生學(xué)習(xí)和理解起來(lái)會(huì)有一定的困難，教師可以寫(xiě)出幾個(gè)可以化成有限小數(shù)的分?jǐn)?shù)和幾個(gè)不能化成有限小數(shù)的分?jǐn)?shù)，讓學(xué)生進(jìn)行認(rèn)真的觀察和對(duì)比，看能否化成有限小數(shù)的關(guān)鍵是在分?jǐn)?shù)的分子還是分母；教師還可以向?qū)W生進(jìn)行提問(wèn)：如果將分?jǐn)?shù)的分母分解質(zhì)因數(shù)會(huì)怎樣？這樣的點(diǎn)撥具有一定的提示作用，可以幫助學(xué)生走出思維困境、打開(kāi)思路，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的有效啟發(fā)，這樣學(xué)生理解和掌握起來(lái)就會(huì)容易很多。

三、結(jié)語(yǔ)。

總之，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)行啟發(fā)式教育符合新課改的要求，小學(xué)數(shù)學(xué)教師要充分認(rèn)識(shí)和理解啟發(fā)式教學(xué)模式的內(nèi)涵和特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況積極開(kāi)展啟發(fā)式教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的提升，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和教學(xué)效果。

數(shù)學(xué)教育的前沿研究（專(zhuān)業(yè)13篇）篇四

雖然現(xiàn)階段在教育改革當(dāng)中提倡素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。但實(shí)際上學(xué)生仍然需要面臨高考，在較大的升學(xué)壓力下，教師被迫轉(zhuǎn)移閱讀教學(xué)目標(biāo)，將幫助學(xué)生盡快提升閱讀成績(jī)，明確閱讀中可能出現(xiàn)的考點(diǎn)作為最重要的教學(xué)目標(biāo)，忽略了學(xué)生的閱讀體驗(yàn)與閱讀能力的提升。越來(lái)越功利化的閱讀教學(xué)也在很大程度上影響了接受美學(xué)的靈活運(yùn)用。

（二）忽略學(xué)生主體性。

筆者根據(jù)觀察發(fā)現(xiàn)，在當(dāng)前的高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)課堂當(dāng)中，利用概念性詞匯劃分文章段落，強(qiáng)調(diào)高度概括全文中心思想以及藝術(shù)特色等現(xiàn)象依然比較明顯。此種僵化的教學(xué)模式非但沒(méi)能體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位，同時(shí)也對(duì)閱讀美感造成極大破壞，嚴(yán)重影響學(xué)生閱讀興趣的培養(yǎng)。

（三）過(guò)度解讀文本。

在接受美學(xué)當(dāng)中，將培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化的解讀能力以及多元解讀文本的能力作為最重要的閱讀教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生能夠在充分發(fā)揮自身主體地位的同時(shí)嘗試從多個(gè)角度解讀文本，進(jìn)而全面感知和體會(huì)文本內(nèi)容。但實(shí)際上部分教師過(guò)于強(qiáng)調(diào)多元解讀文本，不僅未能深刻理解文本含義，同時(shí)將學(xué)生的個(gè)性化解讀看做是隨意解讀，甚至對(duì)某些牽強(qiáng)附會(huì)的文本解讀表示贊同，這也使得閱讀教學(xué)喪失其應(yīng)有的意義，接受美學(xué)也無(wú)法充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

二、高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中接受美學(xué)的合理應(yīng)用策略。

（一）充分培養(yǎng)閱讀期待。

所謂的閱讀期待即為讀者在面對(duì)全新讀物時(shí)的情緒與體驗(yàn)，教師通過(guò)培養(yǎng)和運(yùn)用學(xué)生的閱讀期待，能夠有效提升學(xué)生的閱讀興趣與閱讀積極性，進(jìn)而更好地開(kāi)展閱讀教學(xué)。在接受美學(xué)當(dāng)中認(rèn)為學(xué)生差異化的閱歷以及閱讀量等將直接導(dǎo)致其閱讀期待呈現(xiàn)差異化，而考慮到高中生已經(jīng)具備較高的認(rèn)知能力，教師可以加強(qiáng)自身的引導(dǎo)作用，積極引導(dǎo)學(xué)生從全新的角度出發(fā)解讀文本。比如說(shuō)在《林黛玉進(jìn)賈府》的閱讀教學(xué)當(dāng)中，大部分高中生習(xí)慣從王熙鳳出場(chǎng)入手解讀文本，極少關(guān)注賈寶玉，因此教師可以反其道而行之，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生尋找作者設(shè)計(jì)賈寶玉出場(chǎng)的表現(xiàn)手法，進(jìn)而加深其對(duì)作品的理解與認(rèn)知。

（二）引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)閱讀。

在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)當(dāng)中，教師需要充分尊重學(xué)生的主體地位，滿足學(xué)生的個(gè)性化閱讀需求，通過(guò)積極鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合作品以及自身的理解，加深自己的閱讀體驗(yàn)并有效培養(yǎng)其創(chuàng)新意識(shí)，完成對(duì)文學(xué)作品的多元化解讀。比方說(shuō)在《雷雨》的閱讀教學(xué)當(dāng)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)“雷雨”一詞的理解，此時(shí)會(huì)有學(xué)生表示作品取名“雷雨”是因?yàn)楣适抡冒l(fā)生在雷雨天；還會(huì)有學(xué)生表示雷雨是作者的美好寄托，希望能夠在當(dāng)下沉悶的半殖民地半封建社會(huì)環(huán)境下來(lái)一場(chǎng)“雷雨”般的大刀闊斧的改革，而在此過(guò)程中教師則需要對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)給予肯定，以有效增強(qiáng)學(xué)生的自信心，使其能夠全身心地投入到閱讀學(xué)習(xí)當(dāng)中。

（三）帶領(lǐng)學(xué)生反思閱讀。

讀者閱讀的過(guò)程也是對(duì)作品進(jìn)行再創(chuàng)造的過(guò)程，初讀階段學(xué)生將在腦海中以畫(huà)面的形式生動(dòng)形象地展現(xiàn)出純文本內(nèi)容，此時(shí)也是審美體驗(yàn)的初始過(guò)程。通過(guò)積極思考和回答教師按照邏輯順序提出的問(wèn)題，此時(shí)學(xué)生將進(jìn)行反思性閱讀，進(jìn)而在與自身的情感體驗(yàn)相融合之后得出最終結(jié)論。因此，教師需要帶領(lǐng)學(xué)生立足于文學(xué)作品的整體結(jié)構(gòu)，用全局的眼光把握閱讀作品，在經(jīng)過(guò)深思熟慮和細(xì)細(xì)品味之后再得出結(jié)論和閱讀感悟。

（四）利用文本召喚結(jié)構(gòu)。

所謂的文本召喚結(jié)構(gòu)指的就是作品當(dāng)中的空白之處，即未明確指出的部分。教師在閱讀教學(xué)中需要積極引導(dǎo)學(xué)生利用自身實(shí)際經(jīng)驗(yàn)填補(bǔ)文中“空白”，從而有效培養(yǎng)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力。比如說(shuō)在魯迅《祝福》的閱讀教學(xué)當(dāng)中，祥林嫂最后在新年的祝福聲中孤獨(dú)地死去，魯迅先生用大量筆墨描寫(xiě)了祥林嫂之前的遭遇，但是始終沒(méi)有說(shuō)明到底是何人害死了祥林嫂。教師可以利用這一“空白之處”將其作為閱讀教學(xué)著手點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生從文本當(dāng)中尋找答案，最終明確作者對(duì)黑暗的半封建社會(huì)的批判。

總而言之，結(jié)合當(dāng)前新課改開(kāi)展素質(zhì)教育的要求，將接受美學(xué)運(yùn)用在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，能夠充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，有效提升學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)方面的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，并進(jìn)一步活躍課堂氣氛。與此同時(shí)，教師在有意識(shí)培養(yǎng)學(xué)生閱讀期待，引導(dǎo)其體驗(yàn)創(chuàng)造性和反思閱讀的過(guò)程中也能夠加深學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的理解與認(rèn)知，提高其閱讀質(zhì)量。

數(shù)學(xué)教育的前沿研究（專(zhuān)業(yè)13篇）篇五

琵琶自誕生以來(lái)就與文學(xué)藝術(shù)的水乳交融，交相輝映。唐代，由于社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，從而帶來(lái)文學(xué)與音樂(lè)藝術(shù)的繁榮。《琵琶行》作于8秋天，當(dāng)時(shí)由于白居易的直諫得罪了當(dāng)朝的權(quán)貴，被貶為江州司馬。這件事對(duì)他影響很大，從此，他早期的斗爭(zhēng)銳氣銳減，消極情緒日漸增多。作品借著敘述琵琶女的凄涼身世和高超演技，抒發(fā)了作者個(gè)人政治上受打擊、遭貶斥的抑郁悲凄之情。在詩(shī)作中，白居易把琵琶女視為自己的風(fēng)塵知己，與她同病相憐，寫(xiě)人寫(xiě)己，哭己哭人，宦海的浮沉、生命的悲哀，全部融合為一體，因而使作品具有不同尋常的感染力。“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”是本詩(shī)的主旨。《琵琶行》在藝術(shù)上的成功還在于它運(yùn)用了優(yōu)美的、有樂(lè)感的語(yǔ)言，用視覺(jué)的形象來(lái)表現(xiàn)聽(tīng)覺(jué)的感受，蕭瑟秋風(fēng)的自然景色和離情別緒使作品更加感人。

宋元時(shí)期，文學(xué)作品的主要形式為詞和曲，文風(fēng)也較唐代婉約，琵琶作品也多以詠物為主，引物思情。情感較含蓄，張于湖《琵琶亭》、劉敞的《琵琶亭》、蘇軾的《采桑子，訴衷情——琵琶女》、岳珂的《次韻喬江州琵琶亭詩(shī)二首》、元代張可久的《越調(diào)·小桃紅·離情》等，都是這一時(shí)期具有代表性的琵琶題材文學(xué)作品。

明清時(shí)期，隨著外來(lái)因素樂(lè)的影響以及經(jīng)濟(jì)的繁榮，有關(guān)琵琶文學(xué)作品的也更加理性，內(nèi)容不再限于思情與詠物，而是對(duì)樂(lè)器本體和音樂(lè)、音色、彈奏方面描寫(xiě)表現(xiàn)比較多。這是因?yàn)椋冒l(fā)展到明清時(shí)期，各方面發(fā)展更加成熟，演奏技巧也更加精湛了，詩(shī)詞表現(xiàn)琵琶本體藝術(shù)魅力已成為這時(shí)期的一種趨向，形成了明清時(shí)期的琵琶詠。琵琶的在文學(xué)上的價(jià)值也脫破了僅僅是詠物抒情的范疇。

在中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)思想中，要以儒家的“禮樂(lè)”思想和道家的“大樂(lè)與天地同和”思想為代表。“禮樂(lè)”思想源于西周的禮樂(lè)制度，禮是指人們?nèi)粘５男袨榱?xí)慣和禮儀規(guī)范，樂(lè)是指有著政治意義的音樂(lè)。孔子是“禮樂(lè)”思想的奠基人，儒家的禮樂(lè)思想對(duì)中華民族樂(lè)器的音樂(lè)觀有著深遠(yuǎn)的影響，儒家的音樂(lè)美學(xué)主張“樂(lè)而不淫，哀而不傷”、“中和”的音樂(lè)是最完美的至上的音樂(lè)，重視音樂(lè)的政治、社會(huì)、倫理、教化功能，認(rèn)為“移風(fēng)易俗、莫善于樂(lè)”。琵琶演奏家劉德海先生，秉承了儒家思想的精髓，把中和的美學(xué)思想在琵琶演奏的二度創(chuàng)作中加以運(yùn)用和發(fā)展，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“當(dāng)前，有些演奏家較多機(jī)會(huì)接觸‘前衛(wèi)’新潮音樂(lè)，演奏不和諧的噪音和稀奇古怪的音響，因過(guò)分‘熱衷’而有可能疏遠(yuǎn)甚至丟掉樂(lè)器中最美的‘中和’之聲，導(dǎo)致耳朵失靈美感失聰。”他主張琵琶演奏應(yīng)追求“天、地、人”融為一體的最高境界，他提出：“萬(wàn)物對(duì)立統(tǒng)一的‘中和思想’取兩極之中，以中為立足點(diǎn)，一分為三，合三為一，在矛盾沖突和緩解的三相（左中右）互動(dòng)中，頻繁的回饋信息，從差異中尋找新的美，尋找新的行動(dòng)。這就是以中為歸宿，以中平衡兩極的‘中和思想’”。

關(guān)于道家的音樂(lè)音樂(lè)美學(xué)思想，《樂(lè)記》認(rèn)為，“大樂(lè)與天地同和”觀點(diǎn)，誘發(fā)于宇宙生生不息、風(fēng)雨序次的和諧運(yùn)動(dòng)，而宇宙的和諧包含了音樂(lè)的和諧，天地之美其實(shí)就是音樂(lè)之美，所以樂(lè)者，天地之和也。道家的陰陽(yáng)觀點(diǎn)還體現(xiàn)在琵琶演奏手法上，琵琶中最基本的彈挑技巧是琵琶的靈魂，食指的彈奏使人感到陽(yáng)剛有力之感，拇指的挑奏又使人感到陰柔婉約之美，這一陰一陽(yáng)的完美結(jié)合無(wú)不體現(xiàn)出琵琶演奏的藝術(shù)魅力。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)思想對(duì)琵琶音樂(lè)更深層次的影響，無(wú)不表現(xiàn)在重寫(xiě)意、輕寫(xiě)實(shí)的手法上，這也像中國(guó)國(guó)畫(huà)與西方油畫(huà)的風(fēng)格上區(qū)別，油畫(huà)注重寫(xiě)實(shí)，形象逼真，濃墨重彩，而中國(guó)畫(huà)追求意境的表達(dá)“潑墨寫(xiě)意、淡寫(xiě)輕描”。中國(guó)傳統(tǒng)的琵琶音樂(lè)也多為寫(xiě)意為主，如著名琵琶文曲《夕陽(yáng)蕭鼓》、《陽(yáng)春白雪》、《月兒高》、《彝族舞曲》、《塞上曲》這些描寫(xiě)景色的音樂(lè)也極少運(yùn)用直接臨摹的手法，更多的是淡化的模仿和意境的表達(dá)，對(duì)景色的描寫(xiě)主要是用來(lái)抒發(fā)作者內(nèi)心的審美情趣和對(duì)人生哲理的思考，去追求音外之意。這些文曲雖然有文字的標(biāo)題，但這些標(biāo)題只是把聽(tīng)眾欣賞音樂(lè)引入到一個(gè)規(guī)定的情境中，有一種似畫(huà)非畫(huà)、似象非象的感覺(jué)，而不像圣桑的《動(dòng)物狂歡節(jié)》那樣通過(guò)音色、速度、節(jié)奏的變化將不同動(dòng)物可愛(ài)的形象栩栩如生地展現(xiàn)在聽(tīng)眾面前。這也是琵琶中傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)的魅力。

數(shù)學(xué)教育的前沿研究（專(zhuān)業(yè)13篇）篇六

江西省金溪縣秀谷鎮(zhèn)第二小學(xué)（344800）。

深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育是我國(guó)教育發(fā)展的根本任務(wù)。實(shí)施素質(zhì)教育，課堂教學(xué)是主戰(zhàn)場(chǎng)。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)如何實(shí)施素質(zhì)教育，是全體小學(xué)數(shù)學(xué)教師探索的主課題。

下面談?wù)剛€(gè)人在實(shí)踐中的點(diǎn)滴體會(huì)。

1落實(shí)面向全體。

教學(xué)面向全體學(xué)生，是素質(zhì)教育的根本實(shí)質(zhì)，實(shí)施素質(zhì)教育，課堂教學(xué)必須面向全體學(xué)生。要面向全體學(xué)生，關(guān)鍵在于教師要更新教育思想，樹(shù)立現(xiàn)代教學(xué)觀念，以人為本，還學(xué)生學(xué)習(xí)主體位置。

為此，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)解決好幾個(gè)問(wèn)題：

1.3是切實(shí)改變“以少代全，忽視一片”的現(xiàn)象，既重視“個(gè)性發(fā)展”，又注重“全體積極參與”。

要面向全體學(xué)生，就要精心設(shè)計(jì)“以學(xué)生的學(xué)為中心”的課堂教學(xué)過(guò)程。為學(xué)生創(chuàng)設(shè)愉快、和諧的不官癮環(huán)境和氣氛，激發(fā)學(xué)生的興趣和求知欲望，讓每個(gè)學(xué)生都有通過(guò)積極主動(dòng)參與獲取知識(shí)并形成能力的機(jī)會(huì)，尤其是中、下生，要幫助他們樹(shù)立信心。教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“只有當(dāng)學(xué)習(xí)有了成績(jī)而受到鼓舞，才會(huì)產(chǎn)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。”

例如：教學(xué)“求長(zhǎng)方形，正方形周長(zhǎng)”，可先制作好課件，一只螞蟻分別沿著長(zhǎng)方形和正方形爬了一周，讓學(xué)生理解長(zhǎng)方形和正方形周長(zhǎng)就是四條邊加起來(lái)的總長(zhǎng)度，進(jìn)而歸納出求長(zhǎng)方形和正方形周長(zhǎng)公式。教師要盡量給學(xué)生創(chuàng)設(shè)成功的機(jī)會(huì)，減輕心理壓力，引發(fā)他們積極參與的意識(shí)，變“苦學(xué)”為“樂(lè)學(xué)”，變“被動(dòng)”為“主動(dòng)”。

2加強(qiáng)能力培養(yǎng)。

“重視發(fā)展智力，培養(yǎng)能力”，“在加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)的同時(shí)，要把發(fā)展智力的培養(yǎng)能力貫穿在各個(gè)年級(jí)教學(xué)的始終。”這是教學(xué)大綱對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)的具體要求，更是素質(zhì)教育的突出所在。長(zhǎng)期以來(lái)，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)表現(xiàn)為只重知識(shí)掌握，輕視能力培養(yǎng)，這種現(xiàn)象必須徹底改變。為此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，抓好“三動(dòng)”是“發(fā)展智力，培養(yǎng)能力”的重要途徑。

2.1是“動(dòng)腦”，這是學(xué)生主動(dòng)構(gòu)建對(duì)知識(shí)進(jìn)行內(nèi)化和升華的必要過(guò)程。教學(xué)重視啟發(fā)學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋，勤于思考。改變以往教師的“講”代替學(xué)生的“想”的教學(xué)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更多的動(dòng)腦機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在“想”中發(fā)展思維。

例如，教學(xué)“平形四邊形面積的計(jì)算公式”的推導(dǎo)，對(duì)學(xué)生設(shè)疑；平形四邊形面積有什么關(guān)系？公式中s=ah中的“h”是怎么回事？計(jì)算公式中所需要的條件是什么？利用課件效果切換面積，推導(dǎo)出平形四邊形的面積公式。

2.2是“動(dòng)口”，這是學(xué)生思維提煉的重要過(guò)程。大綱指出：“要啟發(fā)學(xué)生動(dòng)腦筋想問(wèn)題……比較完整地?cái)⑹鏊伎歼^(guò)程。”這說(shuō)明，數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)重視學(xué)生“開(kāi)口說(shuō)話”。“說(shuō)”能加深理解，“說(shuō)”能訓(xùn)練表達(dá)能力，“說(shuō)”更能培養(yǎng)和發(fā)展思維能力。說(shuō)思考過(guò)程、說(shuō)操作過(guò)程、說(shuō)依據(jù)、說(shuō)質(zhì)疑、說(shuō)獨(dú)自見(jiàn)解、說(shuō)總結(jié)等。(數(shù)學(xué)教學(xué)論文)教學(xué)要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)“多說(shuō)”的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生積極主動(dòng)參與說(shuō)。

2.3是“動(dòng)手”，這是學(xué)生直接感知的重要手段。教學(xué)中的“擺”、“拼”、“畫(huà)”、“制作”、“演示”、“實(shí)驗(yàn)”、“練習(xí)”等活動(dòng)都是學(xué)生裝具體動(dòng)手的機(jī)會(huì)，是學(xué)生理解和構(gòu)建的重要過(guò)程。

例如，教學(xué)“周長(zhǎng)”，先學(xué)生動(dòng)手用小棒圍成一個(gè)三角形，一個(gè)長(zhǎng)方形，一個(gè)正方形，初步建立周長(zhǎng)概念，然后課件演示小球分別沿著三角形、長(zhǎng)方形、正方形滾一圈就是圍成這個(gè)圖形所有邊長(zhǎng)的總和，也就是求周長(zhǎng)。為此，教學(xué)要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)更多的動(dòng)手實(shí)踐的機(jī)會(huì)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際操作的能力。

3加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)。

掌握學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，是學(xué)生必備的素質(zhì)。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“不會(huì)學(xué)習(xí)導(dǎo)致不想學(xué)習(xí)，不想學(xué)習(xí)又導(dǎo)致懶惰。”加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的.學(xué)法指導(dǎo)，有利于學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，并對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。因此，教學(xué)應(yīng)切實(shí)加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，改變“以教師為中心”的教學(xué)模式，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)作用，放手引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

如指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)課本，學(xué)會(huì)從“讀書(shū)”中自我獲取知識(shí)；學(xué)會(huì)以“因”導(dǎo)“果”的思維方法，養(yǎng)成遇事“多問(wèn)幾個(gè)為什么？”的動(dòng)腦習(xí)慣；掌握由個(gè)別到一般的思維方法，學(xué)會(huì)歸納總結(jié)。尤其要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)“以舊推新，知識(shí)遷移”。學(xué)會(huì)用原有知識(shí)去探索問(wèn)題，培養(yǎng)其自學(xué)的能力，提高學(xué)習(xí)效率。

例如，教學(xué)“百分?jǐn)?shù)的一般應(yīng)用題”的解法，重點(diǎn)是理解“百分?jǐn)?shù)的一般應(yīng)用題”公式；標(biāo)準(zhǔn)量×分率=比較量，怎樣成為“百分?jǐn)?shù)的一般應(yīng)用題”公式；標(biāo)準(zhǔn)量×百分率=比較量？讓學(xué)生帶著問(wèn)題，通過(guò)動(dòng)手嘗試、看書(shū)對(duì)比例題、綜合思考等主動(dòng)獲取過(guò)程，實(shí)現(xiàn)遷移，最后掌握方法，明白算理。這樣的教學(xué)，比一味由教師的“講“效果顯然要好。

4重視培養(yǎng)創(chuàng)新。

創(chuàng)新是時(shí)代和國(guó)民對(duì)教育的根本要求，是素質(zhì)教育的靈魂。現(xiàn)代教育觀念認(rèn)為；創(chuàng)新是現(xiàn)代人的根本特征。由此可知，教育在培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面，肩負(fù)著特殊使命。在基礎(chǔ)教育階段，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)必須重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，如注意力、觀察力、記憶力、思維力、想象力、表達(dá)力、操作力等，為培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維打好基礎(chǔ)。充分挖掘創(chuàng)新活動(dòng)的內(nèi)容，把握機(jī)遇，利用多種形式，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)“創(chuàng)新”的實(shí)踐活動(dòng)。

如“一題多解”、？“猜想”、“聯(lián)想”、“發(fā)散思維”、“推理”、“操作”、“觀察”、“討論”、等數(shù)學(xué)活動(dòng)，都是進(jìn)行創(chuàng)新培養(yǎng)的過(guò)程。可以通過(guò)“你能想出不同的方法？”“你還能想到什么？”“你有獨(dú)特的見(jiàn)解嗎？”“你能從另一個(gè)角度看問(wèn)題嗎？”等啟發(fā)和誘導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表不同見(jiàn)解、質(zhì)疑，甚至是出錯(cuò)，引導(dǎo)學(xué)生多方面、多角度、創(chuàng)新性地展開(kāi)思維和解決問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新愿望，培育學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神。

總之，實(shí)施素質(zhì)教育，課堂教學(xué)是主陣地。更新觀念是關(guān)健，學(xué)生是中心。既注重基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，又注重能力培養(yǎng)，發(fā)展思維，培育創(chuàng)新。既重視學(xué)會(huì)，更重視會(huì)學(xué)，這是數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的體現(xiàn)。

數(shù)學(xué)教育的前沿研究（專(zhuān)業(yè)13篇）篇七

長(zhǎng)葛市后河鎮(zhèn)趙樓小學(xué)，河南長(zhǎng)葛461500。

在信息技術(shù)支持下的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，信息技術(shù)既是教師教學(xué)的演示工具，又是學(xué)習(xí)者獲取知識(shí)的學(xué)習(xí)工具、交流協(xié)作工具、探索和研發(fā)工具，信息技術(shù)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力有著巨大的作用。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中使用信息技術(shù)，能夠突破時(shí)空的限制，充分利用學(xué)校教學(xué)資源，有利于開(kāi)展多層次、多角色的合作交流。因此，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，只有把信息技術(shù)與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)結(jié)合起來(lái)，才能達(dá)到最好的教學(xué)效果。

在信息技術(shù)與小學(xué)學(xué)科課程整合中，如何體現(xiàn)整合的優(yōu)勢(shì)，乃是目前教師面臨的重要課題。因?yàn)樵趯W(xué)科課程整合中，教師和學(xué)生的地位與傳統(tǒng)的課堂相比已發(fā)生了變化。對(duì)學(xué)生而言，教師將不再是課堂的主宰，而信息技術(shù)將成為他們一種終生受用的學(xué)習(xí)知識(shí)和提高技能的認(rèn)知工具。教師的主要職能不再是簡(jiǎn)單地傳授知識(shí)，而是要具有學(xué)科課程整合的`教學(xué)觀念，強(qiáng)調(diào)在利用信息技術(shù)之前，必須清楚信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)和不足，以及學(xué)科教學(xué)的要求，設(shè)法找出信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的最佳切入點(diǎn)，使信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)能夠在和諧的狀態(tài)下出現(xiàn)在課堂上，讓學(xué)生自然而然地接受。同時(shí)，對(duì)教師的教與學(xué)生的學(xué)也提出了更高的要求，必須實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生的雙方協(xié)作，雙向整合。我們知道現(xiàn)代媒體教學(xué)過(guò)程與一般傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程是一樣的，是教與學(xué)相互作用的雙向整合活動(dòng)。必須充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使其發(fā)現(xiàn)、利用和更新，避免以教師為中心的傳統(tǒng)傾向。對(duì)教師而言就要體現(xiàn)教育觀念現(xiàn)代化、教育內(nèi)容信息化、學(xué)習(xí)方式自主化、師生交往民主化。充分發(fā)揮信息媒體優(yōu)勢(shì)，精心組織教學(xué)信息，精心設(shè)計(jì)教學(xué)方案，實(shí)現(xiàn)傳播教學(xué)信息的任務(wù)，同時(shí)要選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生收集信息、處理信息。對(duì)學(xué)生而言就應(yīng)實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換，要從知識(shí)的被動(dòng)接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)的主動(dòng)探索者，即網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的學(xué)習(xí)者，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的主體、網(wǎng)絡(luò)信息的采集處理者、網(wǎng)絡(luò)信息的交流協(xié)作者、網(wǎng)絡(luò)信息的創(chuàng)新者。只有充分發(fā)揮教與學(xué)兩個(gè)方面的積極性，才能形成生動(dòng)活潑的教學(xué)氛圍，才能使信息技術(shù)與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)整合達(dá)到最優(yōu)化。

二、寓教于樂(lè)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣。”托爾斯泰用這樣一句話闡述了教學(xué)成功與否的關(guān)鍵。數(shù)學(xué)學(xué)科是一門(mén)重視抽象思維的學(xué)科。而小學(xué)生的年齡決定了他們的形象思維能力比較強(qiáng)，而抽象思維能力較弱。他們正處于從形象思維向抽象思維過(guò)渡的過(guò)程中，而傳統(tǒng)的教學(xué)方法直接限制了學(xué)生的視聽(tīng)能力，直接導(dǎo)致學(xué)生很難理解數(shù)學(xué)學(xué)科的抽象概念，只能死記硬背，學(xué)習(xí)效果自然大打折扣，從而開(kāi)始覺(jué)得學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)枯燥無(wú)味，甚至完全提不起興趣。而多媒體信息技術(shù)的出現(xiàn)，完全顛覆了傳統(tǒng)的教育教學(xué)方法，用圖、文、聲、像刺激學(xué)生的感官，將抽象的數(shù)學(xué)概念用形象的多媒體信息方式展現(xiàn)出來(lái)，使得學(xué)生能夠比較容易地理解所學(xué)內(nèi)容。同時(shí)，新穎的教學(xué)方式和令人愉悅的界面，激發(fā)了學(xué)生的好奇心，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。

三、利用信息技術(shù)，觀察、體驗(yàn)、感悟?qū)W習(xí)內(nèi)容在生活中，有很多事件存在著偶然性或必然性，掌握了它，寓意深邃。在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，“可能性”也占有一定的比重。但低年級(jí)小學(xué)生知識(shí)面狹窄，生活閱歷淺，表象儲(chǔ)備貧乏，對(duì)教材中所說(shuō)的可能性大小感到疏遠(yuǎn)，不會(huì)分析。教學(xué)中采用電化教學(xué)媒體并合理地運(yùn)用，不僅有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展學(xué)生想象能力，促進(jìn)學(xué)生對(duì)可能性的學(xué)習(xí)理解，還能有效地培養(yǎng)學(xué)生的辨別能力。

四、圖文并茂，培養(yǎng)學(xué)生觀察力、記憶力和想象力為了培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、記憶力和想象力，在數(shù)學(xué)課中我結(jié)合插圖，恰當(dāng)?shù)夭捎秒娊堂襟w。啟發(fā)學(xué)生由眼前的事物，聯(lián)系生活、聯(lián)想到事物的發(fā)展、變化等，從而加深對(duì)眼前事物的認(rèn)識(shí)，豐富了觀察的感受。如教“欣賞和設(shè)計(jì)”一課時(shí)，課件顯示了很多美麗的圖形，都是用簡(jiǎn)單的圖形組成的，并且很多圖形都存在著規(guī)律。如何讓學(xué)生通過(guò)欣賞感受到這一切呢？為此，我在網(wǎng)絡(luò)上搜集了大量的圖片、通過(guò)處理作為教學(xué)資源，在教學(xué)過(guò)程中，展示給學(xué)生。

總之，在信息技術(shù)輔助教學(xué)環(huán)境下，小學(xué)數(shù)學(xué)的課堂教學(xué)將會(huì)使教學(xué)方式與教學(xué)過(guò)程發(fā)生重要的變化。運(yùn)用現(xiàn)代教育信息技術(shù)的自主學(xué)習(xí)比傳統(tǒng)的課堂講授，更能促進(jìn)學(xué)生之間的交流和合作，學(xué)生也能從被動(dòng)的知識(shí)接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的探索者和個(gè)性化的獨(dú)立學(xué)習(xí)者，學(xué)習(xí)的興趣、能力和效率會(huì)越來(lái)越高。當(dāng)然，這種結(jié)合是把“雙刃劍”，在具備上述眾多優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)也可能會(huì)產(chǎn)生不少的弊端。因此，我們應(yīng)當(dāng)充分挖掘現(xiàn)代教育信息技術(shù)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，努力使之與小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)整合，開(kāi)創(chuàng)課堂教學(xué)的新天地。

數(shù)學(xué)教育的前沿研究（專(zhuān)業(yè)13篇）篇八

摘要：賞識(shí)教育能使體育課堂教學(xué)在師生融洽、合作的氣氛中生動(dòng)活潑地開(kāi)展，并在學(xué)習(xí)過(guò)程的充分體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣、體驗(yàn)克服困難后取得“發(fā)現(xiàn)”或“成功”的快樂(lè)的一種體育教育思想。因此，在初中體育教學(xué)中融入賞識(shí)教育，讓學(xué)生成為教學(xué)活動(dòng)的主體，學(xué)習(xí)的主人，從而擴(kuò)展其體質(zhì)、個(gè)性、能力發(fā)展的自由空間，并“主動(dòng)學(xué)習(xí)、愉快發(fā)展”，而“贊美”就是既方便又實(shí)用的常用賞識(shí)教育手段。

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》指出：“教師只有尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境……培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。”因此，體育教學(xué)中要樹(shù)立賞識(shí)教學(xué)觀，使每一個(gè)學(xué)生在原有基礎(chǔ)上得到最大的發(fā)展，是新課改的要求。筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，認(rèn)為“贊美”在賞識(shí)教育工作中起著至關(guān)重要的作用。

一、贊美能激勵(lì)性格內(nèi)向、孤僻的學(xué)生。

性格內(nèi)向孤僻的學(xué)生在課堂上表現(xiàn)不積極，不主動(dòng)，不自信，不合群，如果不調(diào)整好這種狀況將對(duì)他們以后的工作和生活帶來(lái)很大的影響。體育課有極強(qiáng)的參與特點(diǎn)，如果老師抓住時(shí)機(jī)，適當(dāng)對(duì)這類(lèi)學(xué)生，給予鼓勵(lì)性的語(yǔ)言予與“贊美”，將對(duì)他們的信心是一個(gè)很大的鼓舞，比如在球類(lèi)課的分組練習(xí)中，這類(lèi)學(xué)生易站在一旁，觀看其他同學(xué)練習(xí)，而自己卻不主動(dòng)參與練習(xí)，如果教師指責(zé)的話，會(huì)讓這類(lèi)學(xué)生產(chǎn)生對(duì)練習(xí)的恐懼和對(duì)老師的反感，如果教師主動(dòng)上前引導(dǎo)、幫助、輔導(dǎo)其參與練習(xí)，并用“完成得不錯(cuò)嘛”、“很好呀”、“可以嘛”、“繼續(xù)再來(lái)一次”等鼓勵(lì)贊美的語(yǔ)言，使其在產(chǎn)生信心的情況下，主動(dòng)參與練習(xí)。孤僻的學(xué)生有不合群的現(xiàn)象，而在體育課中，需要配合的練習(xí)很多，如果老師不注意觀察這類(lèi)學(xué)生，他們就會(huì)越發(fā)自閉。形成這樣的習(xí)慣和性格，這對(duì)于他們今后走向社會(huì)只是有害無(wú)益，所以，老師的細(xì)心觀察尤其重要。在學(xué)生的心目中，老師應(yīng)該是朋友，值得信賴(lài)的人。如果碰到孤僻自閉的學(xué)生，老師應(yīng)主動(dòng)當(dāng)他們的陪練，幫助他們建立起和別人交往和互助的信心，逐漸變成積極、主動(dòng)、自信、互相配合、團(tuán)結(jié)可愛(ài)的習(xí)慣和性格，這將會(huì)讓學(xué)生受益一生。

二、贊美的語(yǔ)言要口語(yǔ)化、生活化。

教師在教學(xué)過(guò)程中，不僅要鼓勵(lì)贊美學(xué)生，而且還要盡量做到語(yǔ)言口語(yǔ)化，生活化，多樣化，這樣可以迅速拉近師生的距離，產(chǎn)生親和力，以便于師生在教學(xué)過(guò)程中以互相真實(shí)的交流。運(yùn)用豐富多彩的語(yǔ)言，以便更好的產(chǎn)生互動(dòng)。切忌生硬，牽強(qiáng)，敷衍，只會(huì)一兩句是不行的；教師的語(yǔ)言豐富多彩，特別是接近生活的口語(yǔ)化的語(yǔ)言，甚至使用學(xué)生常用的時(shí)髦語(yǔ)言，使學(xué)生頓感教師的詼諧、幽默、親切；是他們值得信賴(lài)的朋友，比如“酷”、“帥”、“靚”、“pk”、“post"等等。當(dāng)然很多方言是無(wú)法用文字來(lái)表達(dá)的，，使以往生硬、刻板、嚴(yán)肅、緊張的教學(xué)活動(dòng)，變得活潑、積極、快樂(lè)、和諧，使教和學(xué)的雙邊活動(dòng)，在一片熱情洋溢的氛圍中完成，實(shí)現(xiàn)真正的快樂(lè)體育。

三、贊美要結(jié)合學(xué)生的心理特征、方法多樣化。

現(xiàn)在中小學(xué)階段的學(xué)生，逆反心理很強(qiáng)，特別是一些身體素質(zhì)好的學(xué)生，體育成績(jī)好，技術(shù)動(dòng)作完成得不錯(cuò)，這類(lèi)學(xué)生容易驕傲，看不起體育成績(jī)差的同學(xué)，甚至不把老師放在眼里，而這類(lèi)學(xué)生在群體中具有一定的號(hào)召力，教師如果處理得好，他們就能成為教學(xué)過(guò)程中非常好的助手，體育骨干，如果處理不好就會(huì)和老師形成敵對(duì)情緒，成為教學(xué)過(guò)程中的阻力、障礙。對(duì)這類(lèi)學(xué)生的心理狀態(tài)如果了如指掌，正好運(yùn)用逆反心理的特征，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)對(duì)其鼓勵(lì)和贊美，效果非常好，比如在課的結(jié)束小結(jié)時(shí)說(shuō)：“xx同學(xué)，今天表現(xiàn)不僅非常好，他還積極幫助輔導(dǎo)另個(gè)一些同學(xué)完成練習(xí)，一點(diǎn)都不驕傲，這種精神是值得大家同學(xué)學(xué)習(xí)的，”這樣，既鼓勵(lì)了他的積極性，又限制了他驕傲的情緒。還可以在課余主動(dòng)找他們談?wù)勼w育課的教學(xué)配合等等，充分發(fā)揮他們的骨干作用，充當(dāng)教學(xué)小助手。這樣既鍛煉了他們的組織能力，又能讓老師騰出時(shí)間來(lái)照顧其他的學(xué)生。

四、贊美的運(yùn)用與形式要多樣化。

贊美的語(yǔ)言不僅要豐富多彩，而且運(yùn)用形式也要多樣化，不能一成不變的“老套路”，要讓學(xué)生感到你不是泛泛而談，而是真心的，真正的認(rèn)可。在技巧課上，有—個(gè)學(xué)生完成了一套動(dòng)作，連續(xù)做了兩三次都不甚如意，有點(diǎn)泄氣，課后我和他說(shuō)起了悄悄話，“我發(fā)覺(jué)你做事特別認(rèn)真，而且追求完美，具備這種精神的人，做事情一定能成功，”誰(shuí)知，事隔多年以后，我們師生相遇時(shí)，他還在提起我給他說(shuō)的這句話。可見(jiàn)，一句真誠(chéng)的鼓勵(lì)，對(duì)學(xué)生今后的生活和工作影響是巨大的`。

五、讓贊美養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣。

體育教學(xué)是學(xué)生通過(guò)這種學(xué)習(xí)的過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生形成鍛煉的意志品質(zhì)，有一個(gè)健康的體魄，這才是我們要達(dá)到的目的。不管在任何時(shí)候，不斷的、頻繁的、靈活多變的使用贊美的語(yǔ)言鼓勵(lì)學(xué)生，除了使學(xué)生自信心增強(qiáng)，感覺(jué)到被重視等等而外，關(guān)鍵是讓師生的這種教學(xué)過(guò)程形成一種氛圍，無(wú)論是新同學(xué)還是老同學(xué)，無(wú)論是女同學(xué)還是男同學(xué)，無(wú)論是體育成績(jī)好或差，無(wú)論動(dòng)作協(xié)不協(xié)調(diào)等等，師生共同營(yíng)造一個(gè)熱情洋溢、積極向上的、相互關(guān)心、尋找彼此優(yōu)點(diǎn)，揚(yáng)所長(zhǎng)，避所短，互相鼓勵(lì)，互相贊賞的一個(gè)良好氛圍，讓“你真行”、“你太棒了”、“真不錯(cuò)”、“太好了”“你好酷”等等這些語(yǔ)言，飄蕩在整個(gè)校園。不僅是教師在課上課下能隨時(shí)應(yīng)用贊美的語(yǔ)言，關(guān)鍵是要教會(huì)學(xué)生與學(xué)生之間也要學(xué)會(huì)相互贊美，使學(xué)生養(yǎng)成一個(gè)豁達(dá)、開(kāi)朗、包容，相互尊重，互相賞識(shí)的良好的性格特征，這對(duì)學(xué)生今后的成長(zhǎng)至關(guān)重要。從而使得教學(xué)過(guò)程變得輕松、活躍、快樂(lè)、有趣，不僅增加師生之間，同學(xué)之間的友誼和感情，關(guān)鍵是讓整個(gè)群體形成一種良好的生活習(xí)慣，受益一生。

總之，賞識(shí)教育是在熱愛(ài)學(xué)生、尊重差異的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種良好的教育方法；是幫助學(xué)生獲得自我價(jià)值感、發(fā)展自尊、自信的動(dòng)力基礎(chǔ)；是讓學(xué)生積極向上，走向成功的有效途徑。只要我們能夠真正理解學(xué)生，尊重學(xué)生，賞識(shí)學(xué)生，學(xué)生就會(huì)在愛(ài)的陽(yáng)光中健康成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)。

[2]王虎.淺談體育教學(xué)中賞識(shí)教育的運(yùn)用[j].時(shí)代教育.2015（04）.

數(shù)學(xué)教育的前沿研究（專(zhuān)業(yè)13篇）篇九

新課程教學(xué)大綱提出：初中數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)主要是初中代數(shù)、幾何中的要領(lǐng)法規(guī)、公式、性質(zhì)、公理、定理以及其內(nèi)容所反映出來(lái)的數(shù)學(xué)思想和方法。數(shù)學(xué)思想、方法反映著數(shù)學(xué)概念、原理及規(guī)律的聯(lián)系和本質(zhì)，是學(xué)生形成良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和紐帶，是培養(yǎng)學(xué)生能力的橋梁。在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)思想、方法是全面提高初中數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的重要途徑。

1充分利用教材內(nèi)容，進(jìn)行數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)研究。

通過(guò)對(duì)教材完整的分析和研究，理清和把握教材的體系和脈絡(luò)，統(tǒng)攬教材全局，高屋建瓴。然后，建立各類(lèi)概念、知識(shí)點(diǎn)或知識(shí)單元之間的界面關(guān)系，歸納和揭示其特殊性質(zhì)和內(nèi)在的一般規(guī)律。進(jìn)一步確定數(shù)學(xué)知識(shí)與其思想方法之間的結(jié)合點(diǎn)，建立一整套豐富的教學(xué)范例或模型，最終形成一個(gè)活動(dòng)的知識(shí)與思想互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)。

2重知識(shí)的形成過(guò)程，促進(jìn)學(xué)生領(lǐng)悟和提煉數(shù)學(xué)思想法方法。

數(shù)學(xué)知識(shí)發(fā)生的過(guò)程也是其思想方法產(chǎn)生的過(guò)程。在此過(guò)程中，要向?qū)W生提供豐富的、典型的以及正確的直觀背景材料，創(chuàng)設(shè)使認(rèn)知主體與客體之間激發(fā)作用的環(huán)境和條件，通過(guò)對(duì)知識(shí)發(fā)生過(guò)程的展示，使學(xué)生的思維和經(jīng)驗(yàn)全部投入到接受問(wèn)題、分析問(wèn)題和感悟思想方法的挑戰(zhàn)之中，從而主動(dòng)構(gòu)建科學(xué)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)將數(shù)學(xué)思想方法與數(shù)學(xué)知識(shí)融會(huì)成一體，最終形成獨(dú)立探索分析、解決問(wèn)題的能力。

概念既是思維的基礎(chǔ)，又是思維的結(jié)果。恰當(dāng)?shù)恼故酒湫纬傻倪^(guò)程，拉長(zhǎng)被壓縮了的“知識(shí)鏈”，是對(duì)數(shù)學(xué)抽象與數(shù)學(xué)模型方法進(jìn)行點(diǎn)悟的極好素材和契機(jī)。在概念的引進(jìn)過(guò)程中，應(yīng)注意：解釋概念產(chǎn)生的背景，讓學(xué)生了解定義的合理性和必要性；揭示概念的形成過(guò)程，讓學(xué)生綜合概念定義的本質(zhì)屬性；鞏固和加深概念理解，讓學(xué)生在變式和比較中活化思維。

在規(guī)律（定理、公式、法則等）的揭示過(guò)程中，教師應(yīng)注意灌輸數(shù)學(xué)思想方法，培養(yǎng)學(xué)生的探索性思維能力，并引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)感性的直觀背景材料或已有的知識(shí)發(fā)展規(guī)律，不過(guò)早的給出結(jié)論，講清抽象、概括或證明的過(guò)程，充分地向?qū)W生展現(xiàn)自己是如何讓思考的，使學(xué)生領(lǐng)悟蘊(yùn)含其中的思想方法。

充分利用數(shù)學(xué)的現(xiàn)實(shí)原型去反映數(shù)學(xué)思想方法，數(shù)學(xué)思想方法是對(duì)數(shù)學(xué)問(wèn)題解決或構(gòu)建所做的`整體性考慮，它來(lái)源于現(xiàn)實(shí)原型又高于現(xiàn)實(shí)原型，往往借助現(xiàn)實(shí)原型使數(shù)學(xué)思想方法得以生動(dòng)地表現(xiàn)，有利于對(duì)其深入理解和把握。如分類(lèi)討論的思想方法始終貫穿于整個(gè)數(shù)學(xué)教學(xué)中，在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所討論的對(duì)象進(jìn)行合理分類(lèi)（分類(lèi)時(shí)要做到不重復(fù)、不遺漏、標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一、分層不越級(jí)），然后逐類(lèi)討論（即對(duì)各類(lèi)問(wèn)題詳細(xì)討論、逐步解決），最后歸納總結(jié)。教師要幫助學(xué)生掌握好分類(lèi)的方法原則，形成分類(lèi)思想。

在數(shù)學(xué)知識(shí)的引進(jìn)、消化和運(yùn)用過(guò)程中，要利用單元復(fù)習(xí)和階段性總結(jié)的時(shí)間，以適當(dāng)集中的方式，從縱橫兩方面整理、概括和提煉出數(shù)學(xué)思想方法綱要和系統(tǒng)。以分散方式的滲透性教學(xué)委基礎(chǔ)，集中強(qiáng)化數(shù)學(xué)思想方法教育的形式，促使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)思想方法由個(gè)別的具體感悟上升到一般的理性認(rèn)識(shí)，這有利于提高教學(xué)效率。

3初中數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)思想方法的主要途徑。

3.1在知識(shí)形成過(guò)程中滲透數(shù)學(xué)思想方法。數(shù)學(xué)知識(shí)與數(shù)學(xué)思想方法是密切相關(guān)的，它們相互影響，相互聯(lián)系，事實(shí)上，知識(shí)的發(fā)生過(guò)程，也就是數(shù)學(xué)思想方法的發(fā)生過(guò)程。在教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)數(shù)學(xué)知識(shí)的特征，適當(dāng)?shù)剡x配有關(guān)的數(shù)學(xué)思想方法，有計(jì)劃、有目的、有步驟地進(jìn)行滲透，能使學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)，也獲取了數(shù)學(xué)思想方法。

3.2注意挖掘隱藏于知識(shí)中的思想方法。初中數(shù)學(xué)教材內(nèi)容是按照邏輯系統(tǒng)和認(rèn)知理論相結(jié)合的思想來(lái)安排知識(shí)的順序，并用演澤結(jié)構(gòu)的方法把知識(shí)串聯(lián)起來(lái)。教材中的數(shù)學(xué)概念、公式、法則、性質(zhì)和定理等知識(shí)點(diǎn)以明顯的方式呈現(xiàn)出來(lái)，是有“形”的，而數(shù)學(xué)思想方法卻隱含在知識(shí)的教學(xué)過(guò)程中，是無(wú)“形”的，并且不成體系散見(jiàn)于教材各章節(jié)中，這就需要教師去挖掘隱藏于知識(shí)中數(shù)學(xué)思想方法，并象數(shù)學(xué)知識(shí)一樣納入教學(xué)目的和教材分析之中，在備課中，既備知識(shí)，又備思想方法，弄清每一章節(jié)包含了哪些主要的數(shù)學(xué)思想方法。在教學(xué)過(guò)程中，教師要善于從具體的問(wèn)題中提煉出具有普遍指導(dǎo)作用的數(shù)學(xué)思想方法，明確地告訴學(xué)生、闡明其作用，引起學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)思想方法的重視和興趣。

4注意挖掘數(shù)學(xué)史中的美育資源，培養(yǎng)學(xué)生的審美、鑒美能力。

大數(shù)學(xué)家克萊因認(rèn)為：“數(shù)學(xué)是人類(lèi)最高超的智力成就，也是人類(lèi)心靈最獨(dú)特的創(chuàng)作。音樂(lè)能激發(fā)或撫慰情懷，繪畫(huà)使人賞心悅目，詩(shī)歌能動(dòng)人心弦，哲學(xué)使人獲得智慧，科學(xué)可改善物質(zhì)生活，但數(shù)學(xué)能給予以上的一切。”

數(shù)學(xué)中處處存在美，數(shù)學(xué)中只要認(rèn)真發(fā)掘就會(huì)發(fā)現(xiàn)相當(dāng)可觀的美育資源。數(shù)學(xué)科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)，完美的體系以及靈活多變的方法技巧都是人們審美、鑒美的極好窗口。數(shù)學(xué)家們追求在極度復(fù)雜的事物中揭示出極度的簡(jiǎn)單性，在極度離散的事物中概括出極度的統(tǒng)一性，在極度無(wú)序的事物中發(fā)現(xiàn)極度的對(duì)稱(chēng)性，在極度平凡事物中認(rèn)識(shí)到極度的奇異性，在這樣活動(dòng)中，數(shù)學(xué)家真正感受到了數(shù)學(xué)的美。而數(shù)學(xué)問(wèn)題的簡(jiǎn)單美、對(duì)稱(chēng)美、和諧美、奇異美等也讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中覺(jué)得心曠神怡。

數(shù)學(xué)思想方法是數(shù)學(xué)思想的核心，教學(xué)中，要有意識(shí)，有目的地結(jié)合數(shù)學(xué)知識(shí)，結(jié)合大綱對(duì)數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)要求，逐步滲透，反復(fù)訓(xùn)練，把數(shù)學(xué)思想方法傳授給學(xué)生，使數(shù)學(xué)思想方法成為學(xué)生由知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的紐帶，形成優(yōu)良思維素質(zhì)的橋梁。

數(shù)學(xué)教育的前沿研究（專(zhuān)業(yè)13篇）篇十

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生獲得知識(shí)，可以通過(guò)接受學(xué)習(xí)，也可以通過(guò)自主探索等方式，但必須建立在自己思考的基礎(chǔ)上。”可見(jiàn)讓學(xué)生帶著問(wèn)題、帶著自己的思想、自己的思維進(jìn)入數(shù)學(xué)課堂，對(duì)于學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)有著重要的作用。那么，如何做到合理利用網(wǎng)絡(luò)教育資源來(lái)提高學(xué)生數(shù)學(xué)的有效預(yù)習(xí)呢？通過(guò)查閱相關(guān)研究成果和自己的探索，在了解學(xué)生預(yù)習(xí)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上我進(jìn)行了嘗試。

一、利用網(wǎng)絡(luò)教育資源讓數(shù)學(xué)預(yù)習(xí)生活化。

美國(guó)教育家約翰杜威提倡的“教育即生活”，不僅僅強(qiáng)調(diào)教育要聯(lián)系生活，而且強(qiáng)調(diào)生活本身的發(fā)展性和教育性。對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，很多數(shù)學(xué)教育的本身就是生活，生活中的數(shù)學(xué)教育更貼近學(xué)生，如果能在教學(xué)預(yù)習(xí)中引導(dǎo)學(xué)生選擇恰當(dāng)?shù)馁N近生活的的具體事例，學(xué)生預(yù)習(xí)的過(guò)程就會(huì)更有趣，更容易感受到數(shù)學(xué)預(yù)習(xí)的成功體驗(yàn)，能改變學(xué)生在數(shù)學(xué)預(yù)習(xí)中的迷茫和無(wú)措，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)預(yù)習(xí)并不是深?yuàn)W而不能把握。網(wǎng)絡(luò)資源中蘊(yùn)含的貼近生活的數(shù)學(xué)教育材料數(shù)不勝數(shù)，用其指導(dǎo)學(xué)生的數(shù)學(xué)預(yù)習(xí)往往能得到事半功倍的效果。

二、利用網(wǎng)絡(luò)教育資源降低數(shù)學(xué)預(yù)習(xí)的難度。

在網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入千家萬(wàn)戶(hù)的今天，教育技術(shù)與手段也進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代，它為數(shù)學(xué)教學(xué)提供了其它教學(xué)設(shè)施無(wú)法替代的服務(wù)，它改變了教師的教育理念，對(duì)深化數(shù)學(xué)教研教改，提高教育教學(xué)質(zhì)量有著非常重大的意義。網(wǎng)絡(luò)資源中的文字、聲音甚至動(dòng)畫(huà)、圖像形象直觀，能將枯燥無(wú)味的數(shù)學(xué)變得聲情并茂，在富有吸引力的教學(xué)情境中，學(xué)生接受看、聽(tīng)、說(shuō)、模擬等多種感官的刺激，化抽象為形象，在無(wú)意識(shí)中加深對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解，化難為易，化繁為簡(jiǎn)，降低了學(xué)習(xí)難度。當(dāng)學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)與電腦課件中的聲音、文字、圖像產(chǎn)生共鳴，讓本來(lái)有難度的數(shù)學(xué)問(wèn)題變得迎刃而解，久而久之，他們會(huì)自己總結(jié)出一套預(yù)習(xí)的方法，對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)、重難點(diǎn)的'掌握越來(lái)越準(zhǔn)確，對(duì)數(shù)學(xué)預(yù)習(xí)也不再感到無(wú)頭緒而只是敷衍老師布置的預(yù)習(xí)任務(wù)。

三、利用網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程督察學(xué)生的預(yù)習(xí)。

從問(wèn)卷中還了解到，大多數(shù)學(xué)生上網(wǎng)時(shí)都玩qq，他們?cè)趒q空間和同學(xué)互相交流學(xué)校的一些信息，包括思想方面的交流。從這里我得到啟發(fā)，我何不利用學(xué)生對(duì)玩qq的熱情來(lái)指導(dǎo)學(xué)生的預(yù)習(xí)呢？這個(gè)想法讓我感到非常興奮，我想我找到了一個(gè)能提高學(xué)生預(yù)習(xí)效果的好辦法。老師完全可以和本班學(xué)生建立一個(gè)班級(jí)群，在這個(gè)群的對(duì)話中，老師極易和學(xué)生打成一片，建立良好的師生關(guān)系，這對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)非常有利。在這里，老師更容易了解學(xué)生、親近學(xué)生，也可以提醒學(xué)生必須完成當(dāng)天的學(xué)習(xí)任務(wù)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。老師可規(guī)定學(xué)生上網(wǎng)的具體時(shí)間，在這個(gè)時(shí)間段老師可通過(guò)聊天指導(dǎo)個(gè)別學(xué)生在預(yù)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生的困惑，學(xué)生也可以在有疑難問(wèn)題后隨時(shí)通過(guò)qq請(qǐng)教老師，引導(dǎo)學(xué)生逐漸掌握預(yù)習(xí)技巧，提高預(yù)習(xí)能力，培養(yǎng)他們對(duì)數(shù)學(xué)預(yù)習(xí)的主動(dòng)性。

數(shù)學(xué)教育的前沿研究（專(zhuān)業(yè)13篇）篇十一

小學(xué)數(shù)學(xué)教育作為我國(guó)基礎(chǔ)教育的重要組成部分，為培養(yǎng)青少年良好的邏輯思維能力和理性思考問(wèn)題的能力奠定了重要的基礎(chǔ)。在初等數(shù)學(xué)的教育實(shí)踐中，需要著重通過(guò)找尋學(xué)生的興趣點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的在不同年齡階段的特點(diǎn)，具有針對(duì)性的集中進(jìn)行邏輯思維訓(xùn)練，從而為未來(lái)中高等數(shù)學(xué)的教授打下良好的基礎(chǔ)。正如希臘哲學(xué)家亞里士多德提出的“思維自驚奇和疑問(wèn)開(kāi)始”論斷一樣，學(xué)生的思維活躍于疑問(wèn)的交叉點(diǎn)。因而，教師需要結(jié)合教學(xué)大綱的要求和教材內(nèi)容，采取動(dòng)靜結(jié)合的教學(xué)方式，充分利用學(xué)生的疑問(wèn)點(diǎn)和興趣點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生利用所學(xué)的知識(shí)解決生活中的實(shí)際問(wèn)題，從而創(chuàng)造出一種輕松活躍的學(xué)習(xí)氛圍。

一、教學(xué)應(yīng)立足于大綱和教材。

在教學(xué)指導(dǎo)中，教師首先應(yīng)該立足于教學(xué)大綱和教材內(nèi)容，清楚把握教學(xué)的基本方向，深入了解教學(xué)的基本目的和培養(yǎng)思路。

由教育部修訂的教學(xué)大綱，是根據(jù)義務(wù)教育小學(xué)階段的培養(yǎng)目標(biāo)，結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科特點(diǎn)，小學(xué)生的年齡特征，在教學(xué)目的中，把使學(xué)生理解和掌握數(shù)學(xué)最基礎(chǔ)的知識(shí)、培養(yǎng)的`能力和受到思想品德教育這三方面提到了同樣重要的地位，指明了傳授知識(shí)、發(fā)展智力、培養(yǎng)能力和進(jìn)行思想品德教育的統(tǒng)一性，使教學(xué)目的更為完整、全面，更好地體現(xiàn)了小學(xué)教育的培養(yǎng)目標(biāo)。另外，大綱還就教學(xué)目的的每一方面提出了明確、具體的教學(xué)要求，明確提出了學(xué)生應(yīng)獲得的基礎(chǔ)知識(shí)的范圍，根據(jù)具體教學(xué)內(nèi)容的能力培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)提出具體的要求。

教材是教學(xué)的根本，不僅是課程內(nèi)容的重要參考資料，也是教師完善自身素養(yǎng)的讀本。現(xiàn)在通用的小學(xué)數(shù)學(xué)教材，是經(jīng)過(guò)專(zhuān)家學(xué)者的反復(fù)推敲考究的一套權(quán)威教材，因而最大限度的發(fā)揮教材的作用，成為了教學(xué)實(shí)踐成功與否的關(guān)鍵。在教學(xué)實(shí)踐中，教師需要詳細(xì)剖析教材的內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的心里特點(diǎn)，詳細(xì)制定教學(xué)計(jì)劃，并對(duì)教學(xué)進(jìn)度進(jìn)行實(shí)時(shí)跟蹤考察，從而使學(xué)生能夠在消化理解知識(shí)的基礎(chǔ)上，能夠靈活地運(yùn)用。在使用教材上，一定要避免兩個(gè)誤區(qū)，一是過(guò)度依賴(lài)教材，教學(xué)內(nèi)容死板，完全照搬照抄課本上的內(nèi)容，教學(xué)沒(méi)有創(chuàng)新性和靈活性，這樣不但降低教學(xué)質(zhì)量，還會(huì)挫傷學(xué)生們的積極性；二是過(guò)分脫離教材，為了加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的更新和創(chuàng)新，大量搜集各種素材，大規(guī)模的修改教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)度，這樣會(huì)使得學(xué)生們的課業(yè)負(fù)擔(dān)加重，而且還可能使得學(xué)生因?yàn)橹R(shí)太過(guò)雜亂而“吃不消”。

因而作為小學(xué)基礎(chǔ)課程的教師，更應(yīng)該意識(shí)到教材的重要性，認(rèn)真解讀教材，精準(zhǔn)地把握知識(shí)脈絡(luò)，從而為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)打下良好的學(xué)科基礎(chǔ)。

二、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)形象思維。

教師應(yīng)注重教學(xué)中的誘導(dǎo)和引發(fā)，由于小學(xué)教學(xué)對(duì)象一般為7周歲至13周歲的青少年，其心智尚處于發(fā)展階段，因而教師在教學(xué)的過(guò)程中更應(yīng)該注重學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)內(nèi)容的引導(dǎo)，加強(qiáng)課堂氣氛的活躍性，動(dòng)靜結(jié)合，從而從感官上加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于知識(shí)的理解和掌握，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在低年級(jí),觀察對(duì)于兒童之必不可少,正如陽(yáng)光、空氣、水分對(duì)于植物之不可少一樣。”腦科學(xué)研究表明,視覺(jué)神經(jīng)的發(fā)展,是從簡(jiǎn)單的、復(fù)雜的和超復(fù)雜的這樣一種層次加工的順序進(jìn)行的,加工不斷提取形狀的精細(xì)特征。這就說(shuō)：只有通過(guò)觀察,學(xué)生才能對(duì)所接觸的新知識(shí)有最初的了解,才能對(duì)新知進(jìn)行學(xué)習(xí)、判斷、掌握。在教學(xué)中，教師可以利用利用觀察訓(xùn)練可以培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力有助于教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量的提高。因?yàn)橥ㄟ^(guò)觀察，可以使學(xué)生形成一種有目的、有計(jì)劃并且比較持久的知覺(jué)，一方面培養(yǎng)了學(xué)生的思維想象能力，另一方面也能夠提高學(xué)生的邏輯推理能力。如在數(shù)學(xué)幾何教學(xué)中，就需要教師通過(guò)結(jié)合實(shí)際物件配合講解，再通過(guò)拋開(kāi)實(shí)體單純利用語(yǔ)言描述為學(xué)生呈現(xiàn)想象中的虛擬立體空間，這樣通過(guò)從現(xiàn)實(shí)物品抽象出來(lái)的立體想象，可以更好的提高學(xué)生的空間架構(gòu)能力，從而為幾何學(xué)的學(xué)習(xí)奠定了良好的思維基礎(chǔ)。

同時(shí)，在國(guó)家心的課程標(biāo)準(zhǔn)中也提到，教師在安排數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容時(shí)，要有利于學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)行觀察、實(shí)驗(yàn)、猜測(cè)、驗(yàn)證、推理與交流。而只有在觀察基礎(chǔ)之上所形成的形象思維能力，才能促使學(xué)生在動(dòng)手實(shí)踐和自主探索中激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，自主地通過(guò)觀察提高知識(shí)補(bǔ)充的能力，從而學(xué)習(xí)好數(shù)學(xué)。

三、培養(yǎng)其實(shí)際解決問(wèn)題的能力。

數(shù)學(xué)實(shí)際上是一門(mén)應(yīng)用學(xué)科的基礎(chǔ)課程，現(xiàn)行小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱所提出的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)目的是：使學(xué)生理解和掌握數(shù)量關(guān)系和空間形式的最基礎(chǔ)知識(shí)，能夠正確地、迅速地進(jìn)行整數(shù)、小數(shù)和分?jǐn)?shù)的四則計(jì)算，初步了解現(xiàn)代數(shù)學(xué)中的某些最簡(jiǎn)單的思想，具有初步的邏輯思維能力和空間觀念，并能運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)解決日常生活和生產(chǎn)中的簡(jiǎn)單的實(shí)際問(wèn)題。因而只有能夠?yàn)閷?shí)際生活提供解決方法和手段的數(shù)學(xué)教學(xué)，才能稱(chēng)得上是成功的教學(xué)。

近幾年，已經(jīng)有多位教育專(zhuān)家和學(xué)者將“數(shù)學(xué)教學(xué)生活化”理念提出，認(rèn)為“解決問(wèn)題的策略”教學(xué)的中心是策略的形成和發(fā)展，在教學(xué)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷策略的形成過(guò)程，即提取信息——分析信息——比較信息——做出決策。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生舉一反三，靈活運(yùn)用的能力。只有這樣，才可以使學(xué)生對(duì)于知識(shí)融會(huì)貫通，完善學(xué)生對(duì)解決問(wèn)題的思考過(guò)程。

解決問(wèn)題策略的產(chǎn)生，必須以觀察、思考、猜測(cè)、交流、推想等富有思維成分的活動(dòng)過(guò)程為載體。這里從學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓學(xué)生在直觀圖形的啟發(fā)下通過(guò)一系列數(shù)學(xué)活動(dòng)獨(dú)立進(jìn)行轉(zhuǎn)化，在獲得對(duì)具體圖形轉(zhuǎn)化方法清晰認(rèn)識(shí)的同時(shí)，感受轉(zhuǎn)化的價(jià)值。在解題后讓學(xué)生反思解決問(wèn)題的策略和應(yīng)用策略的過(guò)程，并對(duì)采用的策略進(jìn)行分析、提煉、整合，能增強(qiáng)學(xué)生的策略意識(shí)，幫助學(xué)生獲得對(duì)策略的深刻理解。

參考文獻(xiàn)：

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數(shù)學(xué)教育的前沿研究（專(zhuān)業(yè)13篇）篇十二

實(shí)際上，開(kāi)展體育運(yùn)動(dòng)教學(xué)的目的是希望幫助提升學(xué)生的身體素質(zhì)，同時(shí)恰當(dāng)?shù)尼尫抛寣W(xué)生擁有健康的心理。但是我國(guó)目前的跆拳道教學(xué)的競(jìng)技性太強(qiáng)，使學(xué)生的安全受到一定的威脅。所以，跆拳道教學(xué)必須遵循體育運(yùn)動(dòng)的初衷，在保證學(xué)生安全的基礎(chǔ)上有效開(kāi)展教學(xué)計(jì)劃，使學(xué)生學(xué)好跆拳道。筆者通過(guò)深入研究發(fā)現(xiàn)，“三生教育”理念是當(dāng)前對(duì)跆拳道教學(xué)來(lái)說(shuō)一個(gè)切實(shí)可行的教學(xué)理念，三生教育理念更加重視對(duì)學(xué)生思想的影響，幫助學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到體育鍛煉的重要性，從而更加主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)，并且學(xué)生利用該理念更能理解好學(xué)習(xí)跆拳道的精髓，也為跆拳道教學(xué)提高了效率。那么筆者將針對(duì)三生教育理念，淺談其在跆拳道教學(xué)中的運(yùn)用。

三生教育理念中的“三生”指的是生命、生活、生存，這3個(gè)元素是支撐著人一輩子發(fā)展的根基，任何一項(xiàng)的缺失對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是極大的損失。然而在跆拳道教學(xué)中，由于強(qiáng)大的競(jìng)技性的存在，給教學(xué)帶來(lái)了很大的安全隱患，也就極大地威脅到學(xué)生的生命安全。從某種程度來(lái)說(shuō)，很多人為了避免出現(xiàn)安全事故直接不參與跆拳道學(xué)習(xí)，或者教育機(jī)構(gòu)為了避免責(zé)任直接不開(kāi)設(shè)相關(guān)教學(xué)課程，使跆拳道教學(xué)的發(fā)展受到了極大的阻礙。而自從三生教育理念的出現(xiàn)，讓學(xué)生意識(shí)到跆拳道鍛煉的重要性，以及學(xué)習(xí)跆拳道的精髓，來(lái)有效地降低或避免事故帶來(lái)的傷害。所以三生教育理念是使跆拳道教學(xué)實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的保障，將三生教育理念融入跆拳道教學(xué)中，是有效解決現(xiàn)階段跆拳道教學(xué)中問(wèn)題的有效措施。所以，對(duì)于跆拳道教學(xué)來(lái)說(shuō)，缺少了三生教學(xué)理念，就如船失去了船帆，不能朝著勝利遠(yuǎn)航。

2.1注重精神的改變。

深入三生教育理念的研究，不難發(fā)現(xiàn)，三生教育與跆拳道教學(xué)有很深的聯(lián)系，更準(zhǔn)確地說(shuō)，三生教育其實(shí)和跆拳道教學(xué)所蘊(yùn)含的精神實(shí)際是一致的。跆拳道教學(xué)幫助吸收三生教育中的優(yōu)秀品質(zhì)，如對(duì)生命的珍貴、艱苦奮斗等高尚品德，而三生教育幫助更好地學(xué)習(xí)跆拳道，學(xué)會(huì)避免傷害。但是將三生教育融入跆拳道教學(xué)中，絕不是簡(jiǎn)單的教學(xué)理念和教學(xué)方法的變化，應(yīng)該是對(duì)其共性進(jìn)行發(fā)揚(yáng)，沖突矛盾點(diǎn)要進(jìn)行磨合，合理地避免問(wèn)題的發(fā)生。對(duì)于共性，三生教育理念傳播的是熱愛(ài)生命、熱愛(ài)生活、學(xué)會(huì)生存的理念，跆拳道教學(xué)的宗旨就是積極鍛煉身體強(qiáng)健體魄，擁有更好的資本享受生命。所以二者都體現(xiàn)了尊重生命的觀點(diǎn)，讓學(xué)生更好地享受生命的旅程。至于沖突，三生教育理念是直接地表現(xiàn)對(duì)生命的尊重，而跆拳道教學(xué)則是一個(gè)間接的過(guò)程，但是在這個(gè)過(guò)程又特別容易威脅到生命安全。所以二者的沖突就是要如何規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，使學(xué)生在安全的環(huán)境下提高身體素質(zhì)。舉一個(gè)簡(jiǎn)單例子，要想有效地規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，那就是在教學(xué)中適當(dāng)?shù)馗鶕?jù)需要降低競(jìng)技性，或者把人體對(duì)抗換成與較柔軟設(shè)備的訓(xùn)練，這樣的方式，能夠最大程度地保障學(xué)生安全。

2.2實(shí)現(xiàn)師生角色的認(rèn)知。

筆者根據(jù)大量的研究材料發(fā)現(xiàn)，如果希望獲得良好的教學(xué)成效，將三生教育理念融入跆拳道教學(xué)中來(lái)，要把學(xué)生當(dāng)成一個(gè)全面的、具有完全人格的靈魂來(lái)對(duì)待，而不是一個(gè)被動(dòng)接受的機(jī)器人。教師和學(xué)生雙方都應(yīng)該實(shí)現(xiàn)對(duì)自我角色的認(rèn)知，教師絕對(duì)不是站在道德高地，牽著學(xué)生鼻子走的主導(dǎo)者，學(xué)生也不是完全由老師支配的學(xué)習(xí)機(jī)器，進(jìn)行著被動(dòng)機(jī)械的學(xué)習(xí)。教師與學(xué)生應(yīng)該是平等的，二者處于同一層次，教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行引導(dǎo)與幫助，學(xué)生則擁有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，掌握著學(xué)習(xí)的進(jìn)程。所以要想做好這一點(diǎn)，最重要的就是打破以往教學(xué)的格局，不讓師生關(guān)系成為限制教學(xué)的阻礙。實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，有許多行之有效的方法。比如在日常課余生活，教師要多注重與學(xué)生的交流，與學(xué)生成為朋友，不單單是傳授跆拳道教學(xué)的知識(shí)，關(guān)于如何進(jìn)行有效鍛煉、運(yùn)動(dòng)對(duì)于生命的意義又是怎樣的，都是學(xué)生和老師很好溝通的話題。既幫助二者關(guān)系的優(yōu)化，還使學(xué)生的精神層次得以提升。

2.3激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

在課堂上，很大一部分的學(xué)生都是因?yàn)榧议L(zhǎng)希望提升學(xué)生的身體素質(zhì)，才把學(xué)生送到教育機(jī)構(gòu)進(jìn)行相關(guān)培訓(xùn)，并不是學(xué)生真的有學(xué)習(xí)跆拳道的興趣。而學(xué)生對(duì)跆拳道學(xué)習(xí)興趣低迷的主要原因則是：很多學(xué)生總覺(jué)得跆拳道看起來(lái)就像打架，害怕自己受到傷害，于是并不想學(xué)習(xí)跆拳道。所以歸根結(jié)底就是學(xué)生把跆拳道的負(fù)面影響過(guò)于放大，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)跆拳道的消極情緒。那么有效的方法就是在教學(xué)中，合理地融入三生教育理念，使學(xué)生不再認(rèn)為跆拳道是一個(gè)打架的活動(dòng)，認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)跆拳道的意義，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)跆拳道的興趣。那么在教學(xué)中，教師可以多介紹一些跆拳道的發(fā)展歷史，歷史中有趣的小故事總能吸引學(xué)生的注意力，從而產(chǎn)生興趣。也可以舉行一些簡(jiǎn)單易學(xué)的動(dòng)作的教授，讓學(xué)生先學(xué)到一些基礎(chǔ)知識(shí)，一點(diǎn)點(diǎn)萌生學(xué)習(xí)跆拳道的興趣，而不再是以往害怕學(xué)習(xí)跆拳道，害怕受傷。久而久之，學(xué)習(xí)跆拳道的學(xué)生就多了，跆拳道教學(xué)自然也就能得到更好的發(fā)展。

2.4針對(duì)學(xué)生的個(gè)性進(jìn)行教學(xué)。

在現(xiàn)代教育的過(guò)程中，教師必須要針對(duì)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行有針對(duì)性的.教學(xué)，這樣才能夠保證每一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中真正有所收獲。模式化的教學(xué)可能會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣產(chǎn)生比較大的消極影響，同時(shí)模式化的教學(xué)忽視了學(xué)生的個(gè)性存在的差異。在這樣的情況下，學(xué)生的學(xué)習(xí)可能會(huì)出現(xiàn)比較大的問(wèn)題。在這樣的情況下，教師就必須要進(jìn)行個(gè)性化的教學(xué)，這樣才能夠真正地發(fā)揮好三生教育理念的價(jià)值。在教學(xué)的時(shí)候，教師要針對(duì)男生和女生、能力不同的學(xué)生、認(rèn)知不同的學(xué)生等進(jìn)行不同的教學(xué)，只有結(jié)合學(xué)生制定最有效的教學(xué)模式才能夠有效地保證學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中有所收獲。同時(shí)教師在教學(xué)的過(guò)程中必須要針對(duì)實(shí)際教學(xué)情況靈活地調(diào)整教學(xué)的策略，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的個(gè)性能夠得到理想的發(fā)展，這樣現(xiàn)代跆拳道教學(xué)過(guò)程中才能夠真正貫徹好三生教育理念，真正發(fā)揮好三生教育理念的價(jià)值。

3結(jié)語(yǔ)。

總而言之，將三生教育理念融入跆拳道教學(xué)中是未來(lái)教學(xué)發(fā)展的必然趨勢(shì)。為了提高國(guó)民身體素質(zhì)，將三生教育理念融入教學(xué)是值得借鑒的，未來(lái)中國(guó)的體育教學(xué)也離不開(kāi)三生教育理念。那么廣大教師要積極在教學(xué)中利用各種方式滲透三生教學(xué)理念，并且針對(duì)實(shí)際的教學(xué)情況與學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整與改善，使之發(fā)揮更大的優(yōu)勢(shì)。但是將三生教育理念發(fā)揚(yáng)光大的這條路還很漫長(zhǎng)，需要廣大教學(xué)同仁刻苦研究、大膽實(shí)踐，謀求最適宜時(shí)代發(fā)展的運(yùn)用方式。

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數(shù)學(xué)教育的前沿研究（專(zhuān)業(yè)13篇）篇十三

1．自卑心理。

近幾年，由于受到經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，高校擴(kuò)招的影響中等職業(yè)學(xué)校的生源素質(zhì)急劇下降，大多數(shù)學(xué)生不具備初中畢業(yè)生的知識(shí)水平，最終只能無(wú)奈地走入中職學(xué)校，中職學(xué)生由于在學(xué)校一貫學(xué)習(xí)較差，所以在集體中不被重視，也沒(méi)有和其他同學(xué)同等的地位，甚至有的老師還對(duì)這類(lèi)學(xué)生侮辱謾罵，這樣只會(huì)使他們的自卑心理越來(lái)越重。自卑心強(qiáng)的學(xué)生，總感覺(jué)自己不如別人，辦事缺乏信心，悲觀失望，對(duì)一些比較容易完成的任務(wù)也輕言放棄。

2．消極的學(xué)習(xí)態(tài)度。

中等職業(yè)學(xué)校的招生條件相對(duì)寬松，一些成績(jī)較差而無(wú)法進(jìn)入普高的學(xué)生，這些學(xué)生基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，接受能力也較差，對(duì)掌握技能的興趣和能力也比較缺乏，他們對(duì)課堂上老師講授的知識(shí)一知半解，甚至完全不懂，經(jīng)過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有大約一半的學(xué)生上課基本不聽(tīng)課，做過(guò)與課堂無(wú)關(guān)事情的將近百分之九十，百分之七十的學(xué)生不能獨(dú)立完成作業(yè)，有超過(guò)百分之六十的學(xué)生會(huì)在考試中作弊。這些現(xiàn)樣惡性循環(huán)，久而久之，學(xué)生會(huì)在學(xué)習(xí)上有一種無(wú)力感，最終就會(huì)自暴自棄，失去學(xué)習(xí)的興趣。

3．判斷力及控制力較差。

這一年齡段的學(xué)生心理上并不成熟，他們?cè)诿鎸?duì)各種事物時(shí)很難用自己的思想做出正確的判斷，所以會(huì)被諸如網(wǎng)絡(luò)游戲、幫派不良行為等感染而走歪路。他們做事沖動(dòng)，他們會(huì)因?yàn)椴幌矚g某個(gè)學(xué)科或老師而逃課，也會(huì)因?yàn)橐恍┎黄街露蚣芏窔Ｍㄟ^(guò)調(diào)查，在初中階段超過(guò)百分之三十的學(xué)生上課經(jīng)常遲到，超過(guò)四分之一的學(xué)生經(jīng)常曠課，與同學(xué)有矛盾不能正常處理的學(xué)生超過(guò)一半，所以他們的判斷力和自控能力是較差的，他們?cè)谶`規(guī)違紀(jì)的時(shí)候往往不考慮后果。

4．缺乏理想，沒(méi)有健全的人生觀。

大部分中職學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度非常消極，沒(méi)有明確的人生目標(biāo)和理想，有的學(xué)生認(rèn)為學(xué)不學(xué)無(wú)所謂，有的學(xué)生將學(xué)習(xí)的成功簡(jiǎn)單地理解為考得高分，還有的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)就是混文憑。他們不知道將來(lái)自己的就業(yè)方向，對(duì)未來(lái)很茫然，這種對(duì)知識(shí)和學(xué)習(xí)價(jià)值的錯(cuò)誤認(rèn)知使學(xué)生缺乏動(dòng)力，思想上不求進(jìn)步，學(xué)習(xí)上不思進(jìn)取，生活上自由散漫。

二、形成中職學(xué)生特定心理的因素。

1．家庭的影響。

有些中職學(xué)生的家長(zhǎng)長(zhǎng)年在外打工，這樣父母與孩子之間就會(huì)缺乏溝通，父母只給孩子生活費(fèi)，卻并不關(guān)心他們的成長(zhǎng)，這樣孩子就會(huì)養(yǎng)成一些不良習(xí)慣而得不到及時(shí)的糾正。在學(xué)習(xí)上意志消沉，產(chǎn)生厭學(xué)的情緒，還有一部分是單親家庭，父母經(jīng)常吵架，家庭關(guān)系破裂而離婚，對(duì)孩子的身心都造成巨大的傷害，使學(xué)生感到自卑和壓抑。另有些父母的教育方法不當(dāng)，偶爾向老師問(wèn)起孩子的學(xué)習(xí)和表現(xiàn)，若不理想，非打即罵，使孩子產(chǎn)生了逆反心理，對(duì)孩子的良性發(fā)展起不到作用。

2．學(xué)校的影響。

對(duì)于學(xué)習(xí)差、表現(xiàn)不好的學(xué)生，很多學(xué)校采取的是批評(píng)、懲罰等措施，這樣往往達(dá)不到好效果，會(huì)加劇學(xué)生的逆反心理。其實(shí)，這些學(xué)生非常希望得到老師的關(guān)注，也渴望得到贊賞，但是他們得不到，于是就會(huì)有抵觸情緒，對(duì)于批評(píng)教育會(huì)聽(tīng)不進(jìn)去。很多學(xué)校缺乏對(duì)學(xué)生的心理輔導(dǎo)，不能對(duì)學(xué)生的心理問(wèn)題及時(shí)解決，長(zhǎng)此以往，當(dāng)學(xué)生的心理障礙變得難以克服的時(shí)候，就會(huì)導(dǎo)致問(wèn)題行為的產(chǎn)生。

3．社會(huì)的影響。

改革開(kāi)放以來(lái)，一些不良風(fēng)氣也隨之出現(xiàn)。例如，攀比心理，拜金主義等，這些東西無(wú)時(shí)不在沖擊著學(xué)生的心靈，導(dǎo)致一些學(xué)生的價(jià)值取向出現(xiàn)了偏差。媒體及互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展也使學(xué)生每天都獲取大量的信息，這些信息也良莠不齊，魚(yú)龍混雜，像一把雙刃劍，對(duì)成長(zhǎng)中的學(xué)生既有正面影響，也有負(fù)面影響。其中，涉及色情和暴力的內(nèi)容對(duì)中職學(xué)生的危害尤為巨大，使中職學(xué)生產(chǎn)生很多不良的校園行為。也有相當(dāng)一部分學(xué)生沉迷在網(wǎng)絡(luò)游戲中，使思想和身體都受到很大危害。另外，目前社會(huì)普遍存在重普教輕職教的現(xiàn)象，對(duì)職業(yè)教育的重視程度不夠，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到中等職業(yè)教育對(duì)社會(huì)發(fā)展的積極作用，在中職學(xué)生的就業(yè)中得不到平等的待遇，也一定程度的降低了學(xué)生在校的學(xué)習(xí)積極性。

三、解決心理問(wèn)題的對(duì)策。

1．采取積極的教育方式。

對(duì)于中職學(xué)生，我們應(yīng)該采取相對(duì)溫和的教育方式，教師對(duì)學(xué)生的`指導(dǎo)盡量簡(jiǎn)單易懂，回答正確及時(shí)鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生的自信心。當(dāng)他們犯錯(cuò)誤時(shí)不能一味地埋怨和訓(xùn)斥，不能簡(jiǎn)單粗暴地打壓他們，應(yīng)該多加鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，更多的是心理上的引導(dǎo)，在關(guān)愛(ài)和激勵(lì)中幫助學(xué)生樹(shù)立信心、勇氣，喚醒向上的主觀意識(shí)。

2．學(xué)校與家長(zhǎng)搞好溝通。

學(xué)生的父母是他們最大的影響者。在教育中職學(xué)生的過(guò)程中，老師與家長(zhǎng)、學(xué)校與家庭應(yīng)形成有效的合力，平時(shí)把學(xué)生的表現(xiàn)及時(shí)告知家長(zhǎng)，不應(yīng)該只是在學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)才聯(lián)系家長(zhǎng)，平時(shí)學(xué)生有了好的表現(xiàn)，應(yīng)該第一時(shí)間把好消息告知家長(zhǎng)，使學(xué)校與學(xué)生家庭之間建立起良好的關(guān)系。學(xué)校可以通過(guò)多種方式，如家訪、召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，請(qǐng)家長(zhǎng)參觀學(xué)生表演等，讓家長(zhǎng)了解學(xué)生的特點(diǎn)和內(nèi)心變化，如果家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)持放任態(tài)度，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)是不利的，學(xué)校應(yīng)進(jìn)一步做家長(zhǎng)的工作，指導(dǎo)家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生做好家庭教育。

3．為學(xué)生搭建發(fā)揮特長(zhǎng)的舞臺(tái)。

每一個(gè)人都喜歡受到贊美，中職學(xué)生也不例外，我們應(yīng)該給學(xué)生創(chuàng)造更多表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)。學(xué)校應(yīng)該多組織一些豐富多彩的活動(dòng)，設(shè)身處地的為他們創(chuàng)設(shè)發(fā)揮特長(zhǎng)的舞臺(tái)。比如，益智比賽、演唱會(huì)、小發(fā)明、辯論會(huì)等既可以使他們一展才華，又調(diào)動(dòng)了他們和積極性。他們可以借這些機(jī)會(huì)受到大家的關(guān)注，看到自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，感到成功的喜悅，對(duì)他們自信心的培養(yǎng)是大有好處的。

4．全社會(huì)共同努力營(yíng)造良好的大環(huán)境。

現(xiàn)如今，中職教育在社會(huì)中不受重視，就業(yè)時(shí)面對(duì)不平等的壓力，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣大大降低。中等職業(yè)教育是是職業(yè)教育重要的組成部分，我們應(yīng)該努力發(fā)展中職教育，與其他類(lèi)型的教育協(xié)調(diào)發(fā)展。中職教育與高等教育也并無(wú)高低貴踐之分，應(yīng)該發(fā)揮媒體的良性宣傳，讓社會(huì)理解和認(rèn)識(shí)中職教育。我們所有人應(yīng)該共同努力，營(yíng)造一個(gè)公平的社會(huì)大環(huán)境，使中職教育的地位得到提高，把學(xué)生的厭學(xué)心理徹底消除。只要我們共同不懈地努力和奮斗，深化職業(yè)教育改革，辦出中職學(xué)校的特色，中職學(xué)生一定都會(huì)成為社會(huì)的有用之才，中職教育的明天也會(huì)更美好。