在觀看完一部作品以后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認(rèn)真地寫(xiě)讀后感。讀后感書(shū)寫(xiě)有哪些格式要求呢？怎樣才能寫(xiě)一篇優(yōu)秀的讀后感呢？接下來(lái)我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來(lái)看一看吧，希望對(duì)大家有所幫助。
三國(guó)演義讀后感兩篇篇一
每個(gè)人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好的時(shí)光。對(duì)于我來(lái)說(shuō)童年會(huì)是我最寶貴的收藏，就高爾基寫(xiě)的《童年》這本書(shū)來(lái)說(shuō)，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段不堪回首的的回憶!
高爾基真實(shí)地描述了自已苦難的童年，我為自己慶幸——沒(méi)有出生在那個(gè)時(shí)代，沒(méi)有受到這種苦，自己沒(méi)有失去父母……我感到很幸福，因?yàn)槲矣幸欢蚊篮玫耐辍?/p>
《童年》這本書(shū)，對(duì)有很大的啟發(fā)，書(shū)中告訴我們要執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒、積極的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)和生活，將來(lái)做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
《童年》就是一本好書(shū)。
高爾基是前蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的著名作家，社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的奠基人，列寧稱(chēng)他為“無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)最杰出的代表”。
《童年》是高爾基的代表作之一,它真實(shí)地寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)的黑暗和外祖母給予他的鼓勵(lì)，為他的一生帶來(lái)的巨大的影響。
這本書(shū)是青少年必讀的一本好書(shū)，因?yàn)樗?lì)著我們，影響著我們，它給我們帶來(lái)了精神的財(cái)富。
我們的童年是陽(yáng)光的，是幸福的。而高爾基的童年是黑暗的，與他比起來(lái)我們是多么幸福啊!
時(shí)光一瞬更即逝，童年也隨之消失，讓我們趁著這美好的時(shí)光，這美好的生活，努力學(xué)習(xí)。
《童年》真是一本好書(shū)!
三國(guó)演義讀后感兩篇篇二
偶然，打開(kāi)書(shū)櫥，想找一本好書(shū)卻不知從何處下手。瞥見(jiàn)一抹濃綠，隨手抽出。“圍城”兩字赫然偶然，打開(kāi)書(shū)櫥，想找一本好書(shū)卻不知從何處下手。瞥見(jiàn)一抹濃綠，隨手抽出。“圍城”兩字赫然顯露在眼前。封面沒(méi)有別的裝飾，只有“圍城”“錢(qián)鐘書(shū)著”的字樣。忽的想起前些日子學(xué)的課文老王。老王的作者楊絳是錢(qián)鐘書(shū)的妻子。老師也提起過(guò)這本書(shū)。在好奇心的驅(qū)使下，翻看起來(lái)。
說(shuō)實(shí)話，我看不太明白，更不能完全理解作者的想法。以至于只能一點(diǎn)一點(diǎn)慢慢的推敲，使得我現(xiàn)在還沒(méi)有看完這本書(shū)。但是不得不說(shuō)這是一部非常好的作品。這本書(shū)是作者錢(qián)鐘書(shū)唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。故事背景是作者生活的年代。或許正因?yàn)榇斯适虑楣?jié)才顯得更真實(shí)，人物才更生動(dòng)。
主人公方鴻漸是個(gè)從中國(guó)南方鄉(xiāng)紳家庭走出的青年人，迫于家庭壓力與同鄉(xiāng)周家女子訂親。但在其上大學(xué)期間，周氏患病早亡。準(zhǔn)岳父周先生被方所寫(xiě)的唁電感動(dòng)，資助他出國(guó)求學(xué)。方在歐洲游學(xué)期間，不理學(xué)業(yè)。為了給家人一個(gè)交待，方于畢業(yè)前購(gòu)買(mǎi)了虛構(gòu)的＂克萊登大學(xué)＂的博士學(xué)位證書(shū)，并隨海外學(xué)成的學(xué)生回國(guó)。在船上與留學(xué)生鮑小姐相識(shí)并熱戀，但被鮑小姐欺騙感情。同時(shí)也遇見(jiàn)了大學(xué)同學(xué)蘇文紈。到達(dá)上海后，在準(zhǔn)岳父周先生開(kāi)辦的銀行任職。此時(shí)，方獲得了同學(xué)蘇文紈的青睞，又與蘇的表妹唐曉芙一見(jiàn)鐘情，整日周旋于蘇、唐二人之間，但最終與此二人感情破裂，并由此結(jié)識(shí)了蘇的同學(xué)趙辛楣。方鴻漸逐漸與周家不和。抗戰(zhàn)開(kāi)始，方家逃難至上海的租界。在趙辛楣的引薦下，與趙辛楣、孫柔嘉、顧爾謙、李梅亭幾人同赴位于內(nèi)地的三閭大學(xué)任教。后與孫柔嘉訂婚，并離開(kāi)三閭大學(xué)回到上海。在趙辛楣的幫助下，方鴻漸在一家報(bào)館任職，與孫柔嘉結(jié)婚。婚后，方鴻漸夫婦與方家、孫柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。方鴻漸辭職并與孫柔嘉吵翻，逐漸失去了生活的希望。
“圍城”取自書(shū)中才女蘇文紈的一句話“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”無(wú)論婚姻，事業(yè)都在一個(gè)圍城中。外面的人想進(jìn)去，里面的人卻想出來(lái)。每個(gè)人都陷在一座圍城中，被生活，婚姻，事業(yè)磨礪，打擊和束縛。文中的方鴻漸本就懦弱，沒(méi)有與命運(yùn)抵抗的勇氣，任由命運(yùn)擺布。最后終逃不過(guò)悲涼的結(jié)局。
圍城總是存在的吧！學(xué)校，家庭……背負(fù)著老師，父母甚至爺爺奶奶的期待。有時(shí)身心俱疲，想要沖出圍城。可當(dāng)真正沖出的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)不過(guò)是進(jìn)入另一座圍城罷了。生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)，成功與失敗，學(xué)習(xí)與娛樂(lè)都是生活中不可缺少的一種元素，一種色彩當(dāng)它們存在時(shí)，生活才會(huì)感到滿足，才會(huì)變成彩色的。所以也就不會(huì)想到要逃離圍城，也會(huì)感到幸福滿足。
三國(guó)演義讀后感兩篇篇三
世界著名家莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。”的確，看書(shū)能帶給我們?cè)S多好處。它能讓我們開(kāi)拓視野，讓我們豐富感情，讓我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)等等。在我看過(guò)的書(shū)中，《三國(guó)演義》印象最深，它里面的《火燒連營(yíng)》更是讓我深有感觸，得到人生的啟示。
《火燒連營(yíng)》主要講了在三國(guó)時(shí)期，蜀國(guó)的皇帝劉備因?yàn)闁|吳殺死了自己的結(jié)拜兄弟關(guān)羽和張飛，心生悲憤，于是就一賭氣率領(lǐng)七十五萬(wàn)大軍進(jìn)攻東吳。但由于扎營(yíng)不當(dāng)和氣候問(wèn)題，被東吳的軍師陸遜用攻，導(dǎo)致蜀國(guó)的軍隊(duì)火燒連營(yíng)，幾乎全軍覆沒(méi)。
讀了《火燒連營(yíng)》，我深有感觸，不禁為劉備感到惋惜。七十五萬(wàn)大軍，為了一口沒(méi)爭(zhēng)到的氣而命喪黃泉，多悲慘啊!本來(lái)，蜀國(guó)糧食充足、兵多將廣、實(shí)力強(qiáng)大，文有臥龍鳳雛，武有五虎猛將，完全有能力統(tǒng)一天下。但由于劉皇叔的沖動(dòng)，讓怒氣沖昏了頭，不聽(tīng)手下的勸告，氣沖沖地去攻打東吳，結(jié)果把更多兄弟的性命都賠了上去。征戰(zhàn)沙場(chǎng)多年的劉皇叔居然被一介書(shū)生打敗，而且輸?shù)媚敲磻K，這對(duì)劉皇叔來(lái)說(shuō)是多大的恥辱啊!自從那一仗后，蜀國(guó)便因小失大，不但沒(méi)能報(bào)到仇，而且開(kāi)始走向下坡路，成了三國(guó)中實(shí)力最弱的一國(guó)，多可惜啊!劉皇叔的沖動(dòng)導(dǎo)致了他的蜀國(guó)敗北!
記得小時(shí)候，我有一個(gè)好朋友，名叫李力。有一天，下課后，我和李力各自拿出了自己制作的小木船來(lái)玩。在玩的時(shí)候，李力不小心撞了我一下，我手中的小木船立刻飛了出去，裂開(kāi)兩半。我頓時(shí)火冒三丈，不聽(tīng)李力的解釋?zhuān)话褗Z過(guò)他的小木船摔在地上，變成兩半。李力看后，憤怒地對(duì)我說(shuō)：“我以后沒(méi)你這個(gè)朋友!”說(shuō)完便跑出了教室。我也怒氣沖沖地走了。打那以后，我們便沒(méi)有再說(shuō)過(guò)話了。
現(xiàn)在回想起來(lái)，我十分后悔，后悔自己當(dāng)初沖動(dòng)用事，因小失大;后悔自己因?yàn)橐粋€(gè)小木船而失去了一個(gè)好朋友;后悔自己因?yàn)橐淮纬臭[而失去了一段珍貴的友誼。
讀了《火燒連營(yíng)》，我懂得了一個(gè)做人的道理：做人不要因小失大，沖動(dòng)用事，要能屈能伸，否則，你將失去更多更多。
三國(guó)演義讀后感兩篇篇四
《 匆匆》這篇文章緊緊圍繞“匆匆”二字，細(xì)膩地刻畫(huà)了時(shí)間流逝的蹤跡，表達(dá)了作者對(duì)虛度時(shí)光感到無(wú)奈和惋惜，揭示了舊時(shí)代的年輕人已有覺(jué)醒，但又為前途不明而感到彷徨的心情。
時(shí)間是留不住的，是匆匆的!如流水般，一去不復(fù)返。不信，您想想看，誰(shuí)能把時(shí)間留住呢?過(guò)了今天，到明天：過(guò)了明天，到后天，而這些都不可能再出現(xiàn)。
時(shí)間是物質(zhì)存在的一種客觀形式，是由過(guò)去，現(xiàn)在，將來(lái)構(gòu)成的連綿不斷的系統(tǒng)。是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng),變化的持續(xù)性的表現(xiàn)。時(shí)間沒(méi)有聲音，沒(méi)有影子，沒(méi)有蹤跡。每個(gè)人都擁有時(shí)間，但是，有些人卻無(wú)法合理支配時(shí)間，只能讓時(shí)間從他們的身邊悄悄溜走。
無(wú)論往后生命歷程中遇到怎樣挫折、怎樣的委屈，不要?jiǎng)訐u，不必辯解，走你自己的路吧!
生活中的各種過(guò)程都有它獨(dú)立的意義和價(jià)值——每一剎那有每一剎那的意義與價(jià)值!每一剎那在持續(xù)的時(shí)間里，有它相當(dāng)?shù)奈恢靡驗(yàn)槿魏蝿?dòng)搖包括辯解，都會(huì)耗費(fèi)心力，耗費(fèi)時(shí)間，耗費(fèi)生命，不要耽擱自己的行程。
使未知的事物成形而現(xiàn)，詩(shī)人的筆使它們形象完整，使空靈的烏有，得著它的居處，并有名兒可喚。詩(shī)人把空靈的時(shí)間，抽象的觀念，通過(guò)現(xiàn)象來(lái)表示，而隨著詩(shī)人情緒的線索，去選擇、捕捉那鮮明的形象。詩(shī)人的情緒隨著時(shí)間從無(wú)形到有形，從隱現(xiàn)到明晰的一組不斷變化的畫(huà)面而呈現(xiàn)出起伏的浪花。
作者不在于描繪春景的實(shí)感，而在于把讀者帶入畫(huà)面，接受種情緒的感染，同時(shí)又作形象的暗示：這畫(huà)面里現(xiàn)出的大自然的榮枯，是時(shí)間飛逝的痕跡，由此詩(shī)人追尋自己日子的行蹤。
詩(shī)人隨著情緒的飛動(dòng)，緣情造境，把空靈的時(shí)間形象化，又加之一連串抒情的疑問(wèn)句，自然而然流露出他心靈的自我斗爭(zhēng)，自我剖白的痛苦，也可看出他徘徊中的執(zhí)著追求。在樸素平淡中透出濃烈的抒情氣氛。
《匆匆》表現(xiàn)作者追尋時(shí)間蹤跡而引起情緒的飛快流動(dòng)，全篇格調(diào)統(tǒng)一在“輕俏”上，節(jié)奏疏隱綿運(yùn)，輕快流利。
“時(shí)間匆匆如流水，我們要珍惜時(shí)間啊!”這是我讀了朱自清爺爺?shù)?a>散文一一《匆匆》后最深的感觸。這是我有生以來(lái)第一次感到時(shí)間的緊迫。
《匆匆》這篇文章緊緊圍繞“匆匆”二字，細(xì)膩地刻畫(huà)了時(shí)間流逝的蹤跡，表達(dá)了作者對(duì)虛度時(shí)光感到無(wú)奈和惋惜，揭示了舊時(shí)代的年輕人已有覺(jué)醒，但又為前途不明而感到彷徨的心情。
是的，其實(shí)有許多偉人就是我們學(xué)習(xí)的楷模，他們都是惜時(shí)如金的人!我們敬愛(ài)的周總理，日理萬(wàn)機(jī)，一夜就審閱一尺多高的文件;偉大的文學(xué)家魯迅，廢寢忘食在屋里寫(xiě)作;雷鋒叔叔為了幫助他人，擠出時(shí)間學(xué)習(xí)以更好地為人民服務(wù)……他們的精神多么讓人敬佩!
在我們的日常生活中，也有不少分秒必爭(zhēng)的人他們都要做“時(shí)間的主人”。可是我卻不懂得很好地珍惜時(shí)間，每到冬夭的早上，我總是躲在被窩里不愿出來(lái)，鬧鐘響了一遍又一遍，我仍絲毫不動(dòng)，直到媽媽叫我才懶洋洋地起床。起床后，一看表，15分鐘已經(jīng)過(guò)去了，沒(méi)辦法只好望“表”興嘆!快快洗臉，上學(xué)。
讀了《匆匆》一文后，我受益匪淺，“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”，“花有重開(kāi)日，人無(wú)再少年”。我一定要好好充實(shí)自己，多學(xué)習(xí)，多做事，愛(ài)惜時(shí)間，千萬(wàn)不要虛度光陰!
三國(guó)演義讀后感兩篇篇五
《三國(guó)演義》是一本好書(shū)，為什么呢?因?yàn)樗锩嫒宋锉姸啵适路憾啵瑘?chǎng)景也很多，還有許多我說(shuō)也說(shuō)不出的意思。
先講人物眾多吧!有劉備、關(guān)羽、張飛三兄弟。有上知天文下知地理的諸葛亮、有文物雙全的常山趙子龍、有王平、馬良典韋、孫權(quán)、孫策等等英雄豪杰。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)故事泛多吧!有桃園三結(jié)義、火燒赤壁、西征東吳、七擒孟獲、水淹下邳、馬良?xì)w降、街亭失守等等。
我喜歡這本書(shū)中重情重義的劉備，只要有一技之長(zhǎng)，劉備都對(duì)他們委以重任。還記得三顧茅廬嗎?去請(qǐng)諸葛亮?xí)r，諸葛亮兩次都不在家，可第三次去的時(shí)候諸葛亮卻在午睡，劉備卻并無(wú)憤怒，靜靜在門(mén)口等候，還勸關(guān)羽和張飛別大哄大叫，免得驚醒諸葛亮，打擾別人午睡，諸葛亮起來(lái)后，聽(tīng)書(shū)童告訴諸葛亮這幾個(gè)人在門(mén)口等候了幾個(gè)時(shí)辰，而且前幾天也來(lái)過(guò)兩次，并說(shuō)是要請(qǐng)諸葛亮出山跟他們一起打天下，諸葛亮聽(tīng)后頓時(shí)被打動(dòng)了，于是答應(yīng)跟隨劉備去闖天下。
在這本書(shū)里面，諸葛亮是最令我敬佩的，雖說(shuō)他沒(méi)關(guān)羽之猛，趙云之勇，劉備之仁，可他的足智多謀就可以號(hào)令天下，我還記得諸葛亮智退司馬懿，諸葛亮在城樓上上演的一番空城計(jì)，真使我佩服得五體投地，這里不但體現(xiàn)了諸葛孔明的智慧，更讓人知道“臥龍”不是浪得虛名的。
書(shū)中的周瑜雖然和諸葛亮一樣聰明過(guò)人，足智多謀，但是我并不喜歡他，因?yàn)樗男鬲M窄，處處為難諸葛亮，想盡辦法加害于他。竟然讓諸葛亮在三天之內(nèi)造十萬(wàn)枝箭，還要他立下軍令狀，完不成任務(wù)就按軍法處置。而諸葛亮卻以國(guó)家大事為重，顧全大局，巧用天時(shí)——借東風(fēng)，在三天內(nèi)完成了這項(xiàng)任務(wù)，使周瑜始料不及。《三國(guó)演義》這本書(shū)刻畫(huà)人物各個(gè)富有特色，具有鮮明的人物個(gè)性，如果你也想了解其中的奧妙，就請(qǐng)你趕快拿起這本書(shū)好好地讀讀看吧!我相信肯定會(huì)讓你手不釋卷的!
咱就不說(shuō)正巧打雷和劉備驚慌失措掉筷子的事了……
所以，人不僅不能簡(jiǎn)單而且還要學(xué)會(huì)復(fù)雜，更要學(xué)會(huì)笑著擁抱你的對(duì)手或敵人。這是一種高級(jí)動(dòng)物才有的主動(dòng)實(shí)施的行為動(dòng)作，既可以迷惑對(duì)方又可以戰(zhàn)勝對(duì)方。如果你沒(méi)事了經(jīng)常看看電視里的動(dòng)物世界就會(huì)明白，人和動(dòng)物有些方面是不同的。動(dòng)物所有的行為都是依其本性而發(fā)，屬于一種條件反射或自然的反映，但人卻不同。因?yàn)槿司哂兴枷耄梢越?jīng)過(guò)思考，根據(jù)自己當(dāng)時(shí)的需要，做出各種不同行為選擇，例如——當(dāng)眾擁抱你的對(duì)手!
三國(guó)演義讀后感兩篇篇六
導(dǎo)讀：三國(guó)演義，是我國(guó)的四大名著之一，講了三國(guó)時(shí)期吳，蜀，魏三國(guó)鼎立 的故事!下面是三國(guó)演義讀后感兩篇，每篇字?jǐn)?shù)在1000字左右。
《三國(guó)演義》是我國(guó)古代四大名著之一，講述了那時(shí)群雄紛爭(zhēng)、英杰輩出的戰(zhàn)亂年代。其中令我感觸深刻啟示巨大的要數(shù)草船借箭這個(gè)故事了。
三國(guó)時(shí)期，周瑜見(jiàn)諸葛亮平時(shí)料事如神，心里很妒忌，就想方設(shè)法刁難他。有一天，周瑜請(qǐng)諸葛亮商議軍事，提到我們國(guó)要與曹軍水上交戰(zhàn)，但是緊缺弓箭，請(qǐng)先生十天之內(nèi)趕造十萬(wàn)只，先生不要推卻。周瑜故意刁難諸葛亮。可是諸葛亮卻好不推卻地答應(yīng)。說(shuō)不需要十天，給他三天就夠了。能在十天之內(nèi)造好十萬(wàn)支箭，都簡(jiǎn)直是天方夜譚荒謬之論了，更別說(shuō)三天了。諸葛亮真是自吹自大。周瑜心想。
第二天，諸葛亮向魯肅借了二十多艘船，和許多青布幔子，草把子。并囑咐他不要讓周瑜知道我用這些材料，不然他的計(jì)劃就泡湯了。
前兩天，諸葛亮沒(méi)什么動(dòng)靜。直到第三天四更，正是曹軍出征的時(shí)候，那時(shí)大霧朦朧，霧就像一個(gè)白帳子籠罩在江邊，根本看不清有什么東西。曹操用兩眼眺望，隱隱約約地看見(jiàn)了二十幾條船，和許許多多的士兵正搭船駛向自己的營(yíng)地。他就派弓箭手往那些像士兵的草把子射箭。那一瞬間，萬(wàn)箭齊發(fā)，弓箭像箭雨一般地打在草把子上。諸葛亮和魯肅坐在船倉(cāng)里盡管飲酒取樂(lè)，等齊刷刷的箭雨一直下到了天亮。
讀了故事后，我深有感觸。諸葛亮真是足智多謀。如果想要用草船借箭，必須先算計(jì)好天氣、時(shí)間等事件。而諸葛亮把這些事件都計(jì)算得準(zhǔn)確萬(wàn)分，才導(dǎo)致了他的借箭成功。如果沒(méi)計(jì)算好的話，不知道曹軍什么時(shí)間出征，不知道那是什么天氣，借箭能成功嗎?這就說(shuō)明諸葛亮謀略過(guò)人，諸葛亮的借箭計(jì)劃可以用萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)來(lái)形容。一般人想達(dá)到這種境界都是很難的。諸葛亮的謀略、智慧真值得我學(xué)習(xí)。
三國(guó)可以說(shuō)是精彩紛呈，其中每個(gè)人物的神態(tài)特點(diǎn)都寫(xiě)得淋漓盡致，我最喜歡其中的蜀中五虎將——關(guān)、張、趙、馬、黃。
關(guān)云長(zhǎng)是一個(gè)：紅臉、丹鳳眼、臥蠶眉的大將軍(漢壽亭侯)，他的出場(chǎng)是溫酒斬華雄，后斬袁紹名將顏良、文丑，令眾諸侯聽(tīng)得其名都聞風(fēng)喪膽，后來(lái)不幸被曹操俘虜，但后來(lái)一得知舊主劉備在袁紹部，立即過(guò)五關(guān)、斬六將，終于回到劉備身邊，后來(lái)跟隨劉備打遍天下。
張飛，字翼德，黑臉，落腮胡子，他最出名的是長(zhǎng)坂坡前一聲吼，喝退曹軍近百萬(wàn)，在戰(zhàn)斗中取上將之首級(jí)如探囊取物，他雖然是個(gè)大老粗，但也有細(xì)的時(shí)候，在瓦隘口用巧計(jì)捉住蜀中名將嚴(yán)顏，并用誠(chéng)心降服了他。
說(shuō)到馬超，他可謂是忠、孝、勇兼?zhèn)洌宦?tīng)說(shuō)自己的父親馬騰被曹操殺了，十分惱怒，立即率領(lǐng)西涼軍殺得曹操割須棄袍，后忠于張魯，雖受其懷疑，但仍和張飛大戰(zhàn)，最終萬(wàn)般無(wú)奈，投降了劉備。
說(shuō)到黃忠，曾經(jīng)和五虎將之首關(guān)羽大戰(zhàn)過(guò)，他不但刀法揮舞如風(fēng)，箭法更是了得，一箭就射中了關(guān)羽頭盔上的紅纓，關(guān)羽大吃一驚，折馬便回。后來(lái)，真心投奔劉備，后又被諸葛亮用激將法，一舉就奪下了定軍山、天蕩山，大敗魏軍，真是人老刀不老啊!
《三國(guó)演義》中的人物寫(xiě)得十分細(xì)膩，而寫(xiě)計(jì)謀卻比它還略勝一籌。在官渡大戰(zhàn)中，一開(kāi)始形勢(shì)對(duì)曹操十分不利，人少糧缺，而袁紹兵精糧足，雖然打了幾次小敗仗，但實(shí)力尚在，便和曹操打起了消耗戰(zhàn)，正當(dāng)曹操只有幾天糧草時(shí)，袁紹降士許攸獻(xiàn)策率三千輕騎直襲袁紹的糧倉(cāng)——烏巢，曹操用此計(jì)果然打敗袁紹，威名遠(yuǎn)揚(yáng)，滅袁紹二子后，終于統(tǒng)一了北方。
在赤壁大戰(zhàn)中，水軍都督周瑜和諸葛亮都知要火攻，這是江東名士龐統(tǒng)到了曹軍中故意獻(xiàn)上了連環(huán)計(jì)，諸葛亮預(yù)測(cè)到傍晚會(huì)有東南風(fēng)，可一舉攻破曹軍，但必須有一個(gè)人去詐降，這是老將黃蓋甘愿受苦，果然博得曹操信任，將曹軍大敗于赤壁，形成了三足鼎立的局勢(shì)。
在諸葛亮的一次北伐中軍事要地——街亭失守諸葛亮聞?dòng)嵈蟪砸惑@，這是西北角魏軍已經(jīng)殺過(guò)來(lái)了，諸葛亮立即將城中旗幟放倒，大門(mén)敞開(kāi)，自己在樓上彈琴。司馬懿來(lái)后大驚，沒(méi)過(guò)一會(huì)兒就退兵了。這就是歷史上有名的空城計(jì)。
《三國(guó)演義》在每一場(chǎng)戰(zhàn)斗中，用盡了各種各樣的謀略，浮現(xiàn)出一個(gè)個(gè)驍勇的武將，一位位巧舌如簧的辯士，在一起斗志斗勇，將每個(gè)人物活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在我們的面前。在《三國(guó)演義》中如果將一個(gè)個(gè)謀略去掉，那剩下的只不過(guò)是打打殺殺，如果將一個(gè)個(gè)人物的神情、話語(yǔ)去掉，那剩下的就更沒(méi)勁了，所以你就能想一想它們?cè)谌龂?guó)演義中的分量是多大了。
我從這里還學(xué)會(huì)了許多寫(xiě)人的方法，我們平時(shí)的寫(xiě)作中只用一些平淡的話語(yǔ)，而忽略了另一個(gè)寫(xiě)作要素——神情，在三國(guó)演義中往往只要用一個(gè)人的某一個(gè)神情就能決定一個(gè)人的性格，而且讓我們學(xué)會(huì)了描寫(xiě)人物要有典型性。特別是在三國(guó)演義中描寫(xiě)人物上，比如說(shuō)料事如神的諸葛亮，作者把諸葛亮描寫(xiě)得神乎其神，上知天文、下知地理，許多史料記載中，諸葛亮并不象《三國(guó)演義》中那么厲害。
三國(guó)演義讀后感兩篇篇七
懷著激動(dòng)的心情，我第三次翻開(kāi)了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫(huà)的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
故事的主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過(guò)勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)。
有勇無(wú)謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門(mén)樓聽(tīng)從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門(mén)上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。
再談?wù)剣?guó)家，魏，曾經(jīng)煊赫一時(shí)；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛(ài)民如子；孫權(quán)，稱(chēng)霸江東。
如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死正中年時(shí)。從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。
每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)（的）地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。
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《三國(guó)演義》讀后感二