我們得到了一些心得體會以后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。那么你知道心得體會如何寫嗎？下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。

教學勇氣漫步教師心靈心得體會篇一

作者談到，在工作中，他給大家出了這么一道填空題：“當我教得最好的時候，我就像。”目的是希望生成和探究我們教得最好時我們的獨特身份認同所蘊含的隱喻和影像，從中發揮教師的洞察力和想象力。人們為自己提出了許多成功的隱喻——教得好的狀態就像一個瀑布、一名爬山向導、一名園丁或一個天氣系統。每個人的隱喻是不一樣的，因為優質教學來自教師自身認同和自身完整。而作者在空格里填了什么呢?牧羊犬。“當我教得最好的時候，我就像牧羊犬。”讀到這里，我也在思索著自己的隱喻，但同時又很認同作者的這個隱喻，它很確切地描述出了一個實踐真正共同體的空間影像。“牧羊犬有四種重要的功能。它維持一個使羊群能放牧和自己吃草的空間；它把羊群聚集在那個空間之中，不停地把走失的羊群找回來；它保護空間的`邊界并把危險的掠奪者阻攔在外；當放牧的草原上的草吃完了，它和羊一起轉移到另外一個可以得到它們需要的食物的空間。”當我教得最好的時候，我就像牧羊犬。

教師在教室中的任務就相當于牧羊犬在草原上的任務——給羊一個空間讓它們自己吃草，而學生一定要自己去“喂飽”自己，而當他們已經知道在那個地方能學到什么知識時，教師就一定要把他們轉移到下一個“牧場”，這就是主動學習，這就是學會學習。

本書中還有許多精彩的論述深深地吸引著我。例如，有關從微觀世界教學的幾個生動的案例，用以說明專注于“偉大事物”的教育共同體的力量：一個是醫學院里的微觀教學，一個圍坐在活生生的、真有病的病人周圍進行的教學所產生的教育力量;一個是社會研究的微觀教學，一個探究種族概念的對話過程，以此說明讓學習者“把點連起來”去建構經驗的益處。

書中還介紹了維持開放的學習空間的技術手段，在第一章和第五章中，提到了作者的一位極具教學魅力和獨特氣質的導師，一位深切地熱愛他的學科、學生和教學、希望學生也能認識這門學科的導師……書中很多地方，值得我們駐足停留。

教學勇氣漫步教師心靈心得體會篇二

暑假閱讀了《教學勇氣——漫步教師心靈》一書，給我最大的感受就是作為教師，為自己，為工作的對象，我們教師要認清自己，善于走進自己的心靈。只有這樣，才能體現自己的職業價值，使自己健康地工作、生活。

一個成功的自制實驗教具，對激發學生興趣、改進教法學法、滿足實際教學需要、培養學生創新和實踐能力等方面都將起到積極的推動作用。

有的青年教師一提到自制實驗教具就談虎色變，總是想當然地認為設計制作教具是一件紛繁復雜的事情，不愿或不敢去嘗試。其實小學科學課的自制實驗教具并不需要高深的專業理論知識，也不追求結構的復雜。

我們需要的是有一顆善于探索的心和一份敢于嘗試的勇氣；我們追求的是將教學中的經驗和感悟轉化為新穎獨特的創意并付諸于行動。在日常教學中，抱著積極勤奮的工作精神、科學嚴謹的治學態度，不斷探索，不斷錘煉。

我們需要有一只善于捕捉問題的“左眼”。自制實驗教具要貼合教材和教學實際需要，這就要求我們在認真學習課程標準，深入鉆研教材的同時，還要了解和掌握學生的年齡特征，分析學生掌握知識的實際程度。

在平時的實驗教學中留心觀察學生，善于尋找問題，發現問題，多分析，多反思。這些都是教師自制實驗教具的靈感源泉。例如：在研究不同材料熱傳遞的過程比較中，我們在發現比較的困難時，是否可以想到改變教具達到效果。常帶著這樣的“左眼”，你一定會有思考與收獲。

我們還需要有一只善于捕捉生活的“右眼”。小學科學老師要學會做一個“拾荒者”。時刻留意生活中的廢舊材料，及時收集整理，物盡其用，將旁人眼中的“垃圾”為我所用。在制作教具時，盡量做到能不買的材料就不買，能少買的材料就少買。

同時也號召學生留心觀察生活中的廢舊物品，發動學生也參與其中，創設和諧融洽的師生氛圍。如果你常帶著這樣的“右眼”去觀察周圍，那你的“左眼”將更加明亮，就會成為一對“慧眼”——你的創造將無限廣闊。

自制實驗教具不是教師孤芳自賞的個人行為，我們需要有一只認真傾聽學生意見的“左耳”。自制實驗教具的目的是為學生服務，學生就是自制實驗教具最好的評委，教師要積極鼓勵和支持學生參與設計制作教具的活動，讓自制教具活動成為師生互動的科技活動，認真傾聽學生的意見，根據學生的切實需要來不斷完善自制實驗教具，使其更貼近學生生活，成為學生喜聞樂見的學習“玩具”。

我們還需要一只善于傾聽同行意見的“右耳”。俗話說他山之石可以攻玉，教師要虛心接受他人提出的寶貴意見，多了解和搜集自制教具方面的最新資訊和技術，認真借鑒別人制作自制教具時成功的思路和方法，吸取他人的成功經驗。

在自制實驗教具的具體制作中教師要根據不同的材料，既要學會使用不同的工具，又要掌握不同的加工方法，還要了解不同材料性能和特點。

這就需要我們不斷提高自己的動手能力和知識面，擁有一雙化腐朽為神奇的巧手。這是對教師的一種能力鍛煉，需要在日常的活動中，不斷錘煉和提高，最后就會達到熟能生巧的程度。

教學勇氣漫步教師心靈心得體會篇三

大家好!

今天坐在這里，我有一份自豪感，同時我還有一份特殊的情感。這份特殊的情感就是崇敬。崇敬咱們學校領導的高瞻遠矚，崇敬教研處幾位年輕的中層領導眼光敏銳。是他們尋南找北，千挑萬選，不辭辛苦，給老師們買到了《塑造教師》這本書。

《塑造教師》是一本好書。說它是一本好書，是因為它具體，它生動，它真實，它貼近教師實際，它可以成為我們教書育人工作上的一面鏡子。

唐朝明皇太宗李世民曾說過一句話，叫：“ 以銅為鏡，可以正衣冠; 以古為鏡，可以知興替; 以人為鏡，可以知得失。”，閱讀完《塑造教師》這本書后， 我也可以大膽地這么說：“以銅為鏡，可以正衣冠; 以古為鏡，可以知興替; 以書為鏡，可以知得失”。

著名的美國教育心理學家卡 羅林博士，勵精圖治，煞費苦心，十幾年如一日，收集了職前教師們回憶的近 200 個在學生時代所經歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及從幼兒園、中小學以及大學的學生生活，包括班級管理、學生活動、課堂教學、成績評定、師生交往等等方面，內容豐富，舉例生動形象，真實的反映了教師在教育管理中易出現的種.種錯誤，囊括了我們教師言行中容易被忽視的點點滴滴。閱讀此書，最大的收獲，莫過于讓自己真正地懂得了，今后怎樣去做，才會成為一個有函養高素質的好老師，平時的工作管理中怎樣注意規范自己的一言一行，才會成為一個深受學生歡迎愛戴的優秀教師;讓自己真正懂得了用“愛”才能建立起一種民主和諧的師生關系，才能建立起一個團結奮進的班級集體。

在孩子眼里“老師”的形象是偉大的，老師的話是至高無上的，老師在孩子面前擁有特殊的權力。我們有權決定學生成功或失敗，賦予學生權力還是剝奪學生的權益，表揚還是批評學生，促進學生進步還是抑制學生發展。這些權力都蘊含在教師的言行之中，如果我們能從這本書中行到啟發，適當地科學地平衡自己的權力，會對教學產生良好的效果與作用。閱讀本書，我覺得可以幫助自己擺脫工作中以往的不理智言行，去學會做一個智者老師。

《塑造教師》 以案例的方式，呈現給我們，故事簡短、獵奇耐讀，又發人深省。每一個案例，講述的都是一個凄悲的故事，都是孩子們人生成長中一份不幸的遭遇。而給孩子造成這種不幸的恰恰是他們自己心目中最崇拜最神圣的老師。今天讀這些故事，我們在為遭受傷害的孩子同情的同時，也為那些缺乏愛心的老師感到惋惜。對于我們當前的年輕教師來說，是一種教育，是一種經驗總結。每個故事事件中，作者 不但指出了教師的行為為什么錯，錯在哪里，而且還針對不同的問題，提出了具體可行，最為合理的解決方案。這樣，既讓我們能夠認識到自己工作中的哪些言行是對的，哪些言行需要糾正，又幫會我們尋找到好的教育方法采用恰當的方式去糾正，解除工作管理中遇到的各種思想困惑。

書中作者提出了許多經典教育論斷，這些富有哲理性的經典論斷，令人深思與憂慮，給人啟發與警示。例如：“當 你伸出一個手指責備別人的時候，剩下的四個手指其實在指向自己”。它告誡我們每位老師，教師一慣抱怨性、發泄性的教育方式，不但改變不了學生的不良行為習慣，反而很容易使自己那種高大的形象在這種經常的抱怨發泄過程中會漸漸地喪失毀滅。教師用過激的言行指責別人的同時，是否意識到自己的形象和良心也會容易受到別人的譴責。這樣的老師應該為自己教育中的不良言行而內心懺悔。

“金無足赤，人無完人”，其實細想一下，我們成年人又如何呢?不是也經常犯錯嗎?何況是學生呢。所以，我們要學會客觀公正地看待孩子的缺點錯誤，學會用寬容尊重的教育處理學生的問題：學生犯了錯誤，不能將其一棍子打死，犯了錯誤不可怕，關鍵是如何避免這樣的錯誤再次發生。對學生寬容就是永遠給他期待，永遠給他機會，永遠有耐心，相信學生會改正的。一句話，教師要容得下學生，才能贏得學生，才能教育好學生。

孔子曰：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”教師在傳授知識的同時，更重要視孩子的行為習慣，教授做人的道理，“要立業，先樹人。”在學生世界觀、品質、性格形成的階段，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。教師的一言一行，一舉一動都對他們的精神世界起著無聲無息的作用，就好比一絲春雨“隨風潛入夜，潤物細無聲。”因此，教師一定要用自己的模范作用，為學生樹起前進的旗幟，指明前進的方向，點燃他們心中的火種。教師不僅要有做人的威望，人格的力量，令學生所敬佩，還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現，積極地影響教育學生，使他們健康成長。

我們常說：“十年樹木，百年樹人。”教育工作是辛苦的，我們每天都進行著大量的平凡瑣碎的工作，日復一日，年復一年，備課、上課、批改作業，管理班級……但是，我們應該立足現今，著眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇。教師是“辛勤的園丁，”教師是“燃燒的蠟燭，”教師“人梯”……教師的工作就是奉獻，讓我們牢記學無止境，為人師表，讓我們用行動去播撒愛，讓我們用愛去培育心靈，讓我們站的新的歷史高度，在教育、教學的工作實踐中，用高標準的師德觀念，規范自身的行為，提高自身的素質，讓我們在平凡的崗位上，發揮出不平凡的力量。

教學勇氣漫步教師心靈心得體會篇四

《教學勇氣漫步教師心靈》是中心在暑假里推薦給我們閱讀的一本書，作者是美國知名教育學者帕克帕爾默，由北京師范大學吳國珍、余巍等學者翻譯，是大夏書系教師教育精品譯叢之一。

其實，幾年前就留意過這本書，怎奈粗粗一覽感覺生澀，終究沒有勇氣看下去。這次一方面是出于完成任務，另一方面也是因為肖主任對本書的無比推崇，終于帶著勇氣，兼帶著些許的好奇，開展了閱讀之旅。

意大利作家卡爾維諾曾給經典著作下了幾個定義，其中兩個，我覺得很到位。他說，經典著作就是你初讀的時候就覺得像是重讀的書。你有重溫的感覺，好像你曾經讀過，為什么呢?因為它談的問題是你關心的問題，是你自己靈魂中的問題，你對這問題是熟悉的。他又說，經典著作是你在重讀的時候好像是初讀一樣的書。無論你讀多少遍，你都有新鮮感，有新的發現、新的收獲。為什么呢?因為它是獨特而開放的，它的獨特之處在你的眼前不斷展現，不斷和你交流，和你對話。

說實話，要讀懂這本書，說易不易，說難不難。由于國外作者表達的習慣和方式，文章的一些句子、段落的確有點晦澀，需要你靜下心來、心無旁騖地閱讀，有時一個段落、一個章節需要來回反復幾遍;但浸入其中，你就經常會有山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村的感覺，歷經坎坷，眼前豁然開朗，你的思想與之呼應，你的心靈與之共鳴。這本書，我是漫讀加精讀，內心一次次被作者所描繪的源自心靈的教學所感動，原來居于頭腦中的有點混沌的理念得以梳理，很多地方都似曾相識，親切感撲面而來，跟隨它，逐漸走進少人涉足的領地教師自我。我想，用卡爾維諾的經典標志來衡量這本書，它絕對是堪稱經典，只遺憾我與它交臂錯過這幾年。

真正好的教學不能降低到技術層面

我是用心的教師。有時在教室里我忍不住歡喜。真的，當我和我的學生發現可探索的未知領域，當我們面前展現曲徑通幽、柳暗花明的一幕，當我們的體驗被源自心靈的生命啟迪所照亮，那時，教學真是我所知的天下最美好的工作。這是本書導言中的一段話，多么的震撼人心!為什么有的教師能有這種美好的享受?正如作者所言，因為教學是一項充滿復雜性的工作，除了學科、學生之外，還存在第三種解釋教學復雜性的理由，那就是我們教導自己認識自我。

真正好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自于教師的自身認同和自身完整。教學提供通達靈魂的鏡子，在這面鏡子中，智能的、情感的和精神的三者無一可以忽略。如果教師缺乏一種對生命的愛和對工作的渴望，尤其是對教學工作的渴望，那么再好的教學技術，那也只是一堆沒有生命氣息的工具而已。現實中，這樣的例子比比皆是。我們很關注教師的專業發展，為此也采取了很多的方法和手段，講座培訓、教學觀摩、實踐反思、寫日志做案例，忙忙碌碌但收效甚微。究其原因，可能在于有時候教師是迫于外在的壓力而做，少了一種自我完善、自我實現的需要，一種發自內心的對教學的強烈憧憬。

那天，我懷著感激的心情走進教室，感激有一個教書的機會，因為教學滋養著我的心靈，在我所知的任何工作中，教學對心靈最有益。作者把教學看成了滋養教師心靈的雞湯，教學就是無止境的相遇。他把自己和學生、學科結合在一起編織生活，編織到學習和生活所需要的共同體結構中。

周國平先生曾說過：嚴格地說，只有素質教育才配稱作教育。若不是著眼于素質，僅僅傳授一些專業知識和職業技能，就只可叫作培訓，不可妄稱教育。若掛著教育之名而實際上對素質起了壓制、扭曲、摧殘的作用，那只能說是偽教育和反教育了。我們也可以用這段話，從另一個角度來理解和解讀帕克帕爾默的觀點教師自己千萬不能失去心靈，也千萬不能失去對學生美好心靈的引導。經師傳授知識技能，人師引領心靈成長，這就是經師和人師的區別。

教學空間中的六大悖論

1.這個空間應該既是有界限又是開放的。這個界限由手邊教材中的問題、文本、資料等來確立，在界限內，學生可以暢所欲言，但又圍繞主題;同時，教學空間又是開放的，如果說界限是讓我們意識到我們的旅程有個目的地，那么開放則是提醒我們會有很多條路可以讓我們到達終點。

2.這個空間應該是既令人愉快又有緊張氣氛的。開放的空間是一種解放，但同時又增加了在未知方向中迷失的恐懼，適度的緊張可以防止我們在空間中迷失方向。

3.這個空間應該既鼓勵個人表達意見，也歡迎團隊的意見。在團隊中，需要個人的聲音，只有當學生能說出自己的想法時，教育才有機會產生。但同時，團隊不應只是個人表達意見的論壇，它應該也是一個團隊意見被綜合、完善的地方，也就是說，應該有團隊智慧火花的迸發。

4.這個空間應該既尊重學生瑣碎的小故事，也重視關乎傳統與原則的大故事。學生的小故事是鮮活、靈動的，教師可以從中發現很多有價值的信息，但同時，教師應該從小故事中拓展出有關規律、原則的大故事，引領學生用一種尊重的態度留心聆聽大故事。

5.這個空間應該支持獨處于用集體的智慧做充分的支撐。學習需要獨處，學生需要一個屬于他自己的單獨空間去靜靜地思考和吸收。學習也需要交流，集體的智慧是個體成長不可或缺的營養。

6.這個空間應該是沉默和爭論并存的。很欣賞這句話，沉默也是一種表達。沉默和爭論是教學中應有的一段旋律，一種節奏，教師應該耐得住暫時的沉默，因為有時候，沉默是深層次學習的前奏。

教學勇氣漫步教師心靈心得體會篇五

這個周末我讀了帕克·帕爾默這本書，讓我受益匪淺。教師這條道路上，我要學習的還有很多很多。這就需要我不斷反思日常教學，以及多讀一些書來更新自己。每一屆的學生都是不一樣的，如果不更新自己就難以走進他們的心里。智慧同樣需要情感的共鳴，然后才是理性的相遇。

在剛開始走上講臺之初，我感到恐懼，那時的我不知道自己恐懼什么，我以為等我習慣就好。通過這本書，我知道了為什么我會感到恐懼。因為害怕改變，害怕無知，害怕學生出一些無法應對的狀況，害怕他們只是保持沉默，而對我所講的內容無動于衷。現在帕克·帕爾默告訴我，即使是有三十年教齡的教師，也會心存恐懼，只不過他們學會了不要害怕，不讓自己置身于恐懼的情境當中。因為除了恐懼，我們在教學過程中，還可以感受真誠、希望、同感、誠實。所以只要我學會讓自己保持真誠和希望的心態進入教室，無論發生什么，心中可以有恐懼，但不必把自己置身心于恐懼當中，可以以真誠對待存在的恐懼為出發點，而不是以恐懼本身為出發點，學會全身心投入到課堂當中。

有時候我會覺得我備課背得很充分了，所以我很自信地走進教室，上完了這節課。但是，我發現效果不怎么好。這本書提醒了我，我們應該以學生為出發點。我們的存在是為了讓學生學會學習，我們的目的是教會學生學習，而不是顯示我們如何的厲害，如何的知識淵博，向他們顯示我們備課有多認真，以此來使他們對我們有一個好的評價。湯普金斯告訴我們：我們的真實目標應該是幫助學生學習，學習他們想要和要了解的東西。所以，我們除了備好課之外，還要去了解學生到底是哪里不明白，需要我們進行深入地講解，而不只是單純地進行教學設計。

我記得剛開始走上教師這個崗位時，我老想著尋找一些教學技巧，可以應對課堂上各種狀況。這本書讓我知道了，優秀的一節課，要做到用心，需要我們認真去備課，去不斷地完善自身，不斷地認同自身。那么，教學能力終有一天會水到渠成。我們自己就是自己進步的敵人，因為我們往往有時候上了一節糟糕的課，會感到沮喪、失敗，覺得自己根本不會教書，覺得教書沒有人生意義。這時候，我們要學會讓自己走出低谷，要知道這只是一節課，它不能代表我的全部，我依舊是不錯的個體，我只是這節課沒準備好。學會相信自己，認同自身，相信自己是獨特的，我只是還沒學到展示自我個性的技巧，一旦我學會了，優秀教學則從中產生。

有時候我會覺得學生沒在傾聽，覺得他們是沉默的。現在我理解了他們的沉默大部分源于我。教學應該源于生活，往往我們開始講一個知識點時，沒有從學生的日程認知著手，學生心中沒有形成情感共鳴的，所以他們不太愿意參與到我們所講的內容。這就需要我們在引入的時候更加用心，讓學生從情感上產生共鳴，才能進入理性思考。

帕克·帕爾默帶領我深入地認識了教師這個職業，讓我更加有勇氣往前邁進。

教學勇氣漫步教師心靈心得體會篇六

我覺的自己一直就是一個自信的人，但工作以來，對自己的教學工作漸漸的喪失了信心和勇氣，內心也產生了巨大的痛苦和恐懼感，所以當我看到“教學勇氣”四個大字的時候，我毫不猶豫的選擇了這本書，這是一本直面那些為恐懼所糾纏的痛苦的心靈的書，作者帕爾默是一個誠實的勇于自我解剖的人，在這本書里，他討論了產生恐懼的原因，探討如何走出恐懼，獲得一種真正的勇氣來直面職業生涯，重新獲得職業幸福。

在導言部分，作者帕克?帕爾默提出：“這本書適合這些教師：他們體驗過快樂和痛苦的時日，而且其痛苦僅僅源自于其所愛，因為他們熱愛學生、熱愛學習、熱愛教學生涯。”我覺得作者認為只有熱愛自己事業的教師在讀這本書的時候才能和他產生共鳴。

記得剛參加工作的時候，我是熱情百倍，極有耐心，對待學生和顏悅色，極富親和力，真正和學生達成了一片，成了學生的知心朋友，到現在，過去的那些學生遇到我，談起話來還經常聊起我們師生過去的快樂時光。

那時候，看到辦公室里有的老師對學生動不動就厲聲呵斥，聲色俱厲，我常常替學生感到委屈，常常想怎么不對學生的態度好一點，可是不知從什么時候起，我也漸漸地對學生失去了耐心，雖然心里總想和學生在一起聊聊知心話，和學生在一起玩一玩，可總覺得沒時間，和學生之間的交流越來越少，每天卻總覺得很忙很忙，累得不行。

幸好我遇到了這本書，我慶幸與帕爾默的《教學勇氣——漫步教師心靈》相遇，看作者從關注教師心靈的角度來解讀教師，解讀教學，解讀教育，讓我有豁然開朗。

帕爾默告訴我，核心問題是“認識自我”，是自我認同和自身完整。他說：“當我還不了解自我時，我就不了解我的學生們是誰。……當我還不了解自我時，我也不能夠懂得我的學科。”優秀教學需要教師的內心世界資源，因此，我們要去探索教師的心靈世界。這是帕爾默獨特的眼光，嶄新的視角。

在反復閱讀《教學勇氣》一書的過程中，我不斷有新的發現和感動，驚奇于這本書豐富的資源。我會繼續閱讀，繼續發現，也希望更多的朋友去探索其中的寶藏，共享這美妙的教育經典。

教學勇氣漫步教師心靈心得體會篇七

面對教師這種心靈的迷失，帕克.帕爾默在他的《教學勇氣》一書里從自然科學到社會科學，從生物學、心理學、甚至物理學、化學、宗教等領域進行了深入的探討，他的很多觀點都給我震撼的感覺，加之字里行間自然流露的對教師人性的充分理解和尊重，讓我更加愿意用心去聆聽，去體會。帕爾默認為教學的困惑主要來源于教師的教學行為與自我認同的分離，而當分離產生后，面對源自內心的恐懼，教師只能在面具后隱藏，與內心隔離、與學生隔離、與學科隔離、與同伴隔離??此刻，教師深感疏離的痛苦，深切渴望“不分離”。所以，帕爾默呼喚讓我們重新認識自我，坦然面對恐懼，積極重建聯系，在“共同體”中實現真正的教學，也重新找到自我的價值和教學的勇氣。

我是誰？這里我想起古希臘神廟“我是誰”的刻字，太陽神阿波羅神廟的門楣上的神諭：認識你自己。弗洛伊德說：“人分為本我、自我和超我”，當一個老師如此真實的了解自我是誰時，才會了解他的學生們是誰。

其實，作為教師，我們做好工作的能力源自于對“我們自己是誰”的認識。好的老師，正如作者所說，具有聯合的能力，他們能夠將自己、所教學科和他們的學生編織成復雜的聯系網，以便學生能夠學會去編織一個他們自己的世界。這些編織者用的方法也不盡相同：講授法、蘇格拉底是的對話、實驗室實驗、協作解決問題、有創造性的小發明。好老師形成的聯合不在于他們的方法，而在于他們的心靈——即人類自身在整個智能、情感、精神和意志的所在。基于這樣的前提，我懂得：真正好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自于教師的自身認同與自身完整。

“焦點人物”，“明確委員會”以一種匪夷所思的方式幫助他——“沒有忠告、沒有過量確認、不會把問題轉移給他人，不用提建議。共同體的成員只會提焦點人物誠實而開放的問題（如，這樣的事情以前發生過嗎？你有什么感覺？）??”讀到這里，我的好奇心被極大的激發——這樣有助于問題的解決嗎？然而，隨著閱讀的深入，我終于陷入了另一種沉思。帕爾默認為，如果“明確委員會”成員不能走進另一個人的心靈，其實根本無從知道另一個人所問問題的答案。而且除非這個人發自內心的領悟，否則任何的建議也會收效甚微。所以，只問問題好了，需要做的其實只是幫助焦點人物發現內在的智慧。從這一點上，我們不難看出帕爾默不淺的心理學造詣。他的觀點甚至對于我們“幫助學生”也有同樣的借鑒意義，我們應該真心地充分地聆聽學生的聲音，在那開放的空間里，接受學生也接受自己。

《教學勇氣》如同一位深刻的摯友，讓自己在思考與追問中款款撣去滿身的浮躁和疲乏！