范文為教學中作為模范的文章,也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,也可以作為演講材料編寫前的參考。寫范文的時候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面是小編為大家收集的優秀范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
觀看萬世師表演講的體會和感受篇一
大家早上好!今天我演講的題目是《萬世師表,榜樣為訓—謹以此文表達我們滕州一中學子對老師的敬仰》。
今天是開學的第二周,又值金秋九月,這個季節里,空氣中彌漫的是感念師恩的氣息,碩果累累彰顯的是桃李滿天下的情懷。
有人曾說:“播撒一種思想,收獲一種行為;播撒一種行為,收獲一種習慣;播撒一種習慣,收獲一種性格;播撒一種性格,收獲一種命運。”那么散播一種榜樣,就會收獲我們奮斗的目標。
榜樣是一面鏡子,是一面旗幟,看到了自己又明確了方向。榜樣是什么?榜樣在哪里?榜樣就在我們身邊,教師們學為人師,行為世范,以自己的實際行動告訴我們,無言的奉獻是最普通的高尚,是最平凡的偉大。大愛無言,榜樣的力量是無窮的。
在此教師節之際,我們與全校學友共勉:尊敬老師,并不需要我們去做驚天動地的大事,校園中的點點滴滴足以表達我們的尊敬。
課堂上,一道堅定的目光,一個微微的點頭,證明了你在全身心投入,你在專心致志地聽講,這便是尊敬;下課后,在走廊里遇到了老師,一抹淡淡的微笑,一個輕輕地招手,一聲甜甜的“老師好”,這也是尊敬;知錯就改,接受老師的批評教育,這同樣是尊敬;積極進取,幫老師分擔教學工作,尊重老師的勞動成果,這更是尊敬。
當然,認真地完成每次作業,積極地舉手發言,靠自己的努力換來理想的成績,取得更大的進步,獲得更好的發展,體現老師的化育之功,這更是對老師辛勤工作的最好回報,也是老師最大的欣慰,最快樂的滿足。
不要把這些歸結為無謂的小事,因為在這些點滴小事的背后,包含的正是你對老師的尊重和深情。
尊師重教,愛在深秋。老師們、同學們,讓我們攜起手來,共同努力,用汗水澆灌知識,用人格塑造靈魂,用希望去點燃夢想。團結一心,共同努力,讓心靈充滿陽光,讓熱情隨波流淌,弘揚我們尊師重教的品德,教師誨人不倦的師德,將使我們滕州一中在知識的海洋上,乘風破浪、揚帆遠航!
謝謝大家,我的演講到此結束。
觀看萬世師表演講的體會和感受篇二
小時候父母帶我去孔廟,跟著人群走過那個叫學海的小池塘,跨過禮學門的牌坊,進入大成殿。只見正前面站著一個合手而立的夫子,他的前面有龕臺,龕臺上有牌位,牌位上有一行小字。我透過人群仔細看,那上頭的字是“萬世師表”。我長大了,我明白,這四個字對中華民族無比隆重,它用來專門修飾那些我們這個文明的人格典范和精神導師。
我大學時代到安徽支教,從上海出發,火車轉汽車然后步行,最終到達了大別山深處的安徽金寨的一所小學。第二天一早,我和太陽一起起身,來到學校當中推開教室的門,發現孩子的眼睛,被陽光照得無比澈亮。我們拿半截粉筆,開始在黑板上書寫語文、數學、英語,下課的時候,我們這幫大孩子和山里的娃一起在紅旗下嬉戲,那個聲音放肆得要命,傳出好遠好遠,引得那些村里的孩子家長都好奇地往里望。
我拿到導師這個題目,進入我頭腦的便是那大別山深處的朗朗書聲,便是那孩子眼睛,便是求知的精神,以及在那個小小的校園當中的白墻上,一直讓我難以忘懷的話。他說:教育為公,以達天下為公。我們問校長這是誰說的,校長說,我們安徽老鄉陶行知。
陶行知安徽歙縣人,1891年生,1946年逝。他先后在南京匯文書院,金陵大學,美國伊里諾易大學和哥倫比亞大學求學,主修教育。陶行知1917年回國,先后在南京高等師范學院和國立東南大學任教。1917年,一個成功的中國知識分子留學回國了,他那個時候并沒有夢想著享受成功,而是要重新定義何謂成功,他要讓自己和祖國重新建立關聯。
1917年,先生目之所及之中華全是面目瘡痍,國家貧困到難以想象的程度,陶行知說這病根乃在教育。中國那時候有兩億文盲,有七千萬兒童沒有任何機會接受教育。那時候的陶行知,以他之所知,本可以轉身而為人上之人;那時的陶行知,以他之所學,本可以談笑于鴻儒之間。而他把目光死死盯住中國的最底層社會。陶行知振聾發聵地說,這個國家以農立國,人們十之八九生活在鄉下,所以中國的教育就是到農村去的教育,就是到鄉下去的教育,因為農村如果沒有改觀,國家就沒有希望。
他這么說,然后就這么做。陶行知脫下西裝,辭掉自己大學教授的優渥待遇,推展平民教育。這是什么概念各位,陶行知在當時一個月的收入是四百個現大洋,那個時候若在北京要想買整一套四合院,不過花費他三個月的薪水。而這一切,陶行知統統不要了。他移居到南京郊外的曉莊,這是一個極為落后貧困的中國普通村落,他住到牛棚當中。他和老鄉們相識,他漸漸有一個看上去不可實現的愿望,那就是為中國培養一百萬農村教師。
在曉莊,陶行知帶領學生們自己耕作,自己勞動,自己修建校舍,他說流自己的汗,才能吃自己的飯,自己的事你得自己干。陶行知不是要培養高高在上的知識分子,而是那些在人民之中的老師。他邀請自己的朋友、學者到曉莊授課,傳播新的知識和觀念。漸漸地,這個在曉莊極不起眼的大學堂,從幾十人發展到數百人眾。陶行知行走在世俗鄉里之間,行走在街頭巷議之內,他要幫助那些最普通的中國人,那些年邁的爺爺奶奶,那些富人家里面的傭人,那些財主家的幫工,那些街頭的打雜者,那些貨場的腳力,那些拉洋包車的師傅們,都識字。
他一個人在努力著,他的這個夢想的芽破土而出,我們眼見繁花就要開到樹上。是的,有陶行知所在的地方,就有平民教育的希望。在武漢、在重慶、在上海、在南京,他為中國教育的崛起一直在路上,而最后先生死在路上。
1946年7月25日,陶行知因積勞成疾,突發腦溢血在上海逝世,那年他55歲。12月1日,先生的靈柩回到南京,南京城里的老百姓自發為先生扶靈。他們要送這個人,送他回他的曉莊,沿路上的人們唱著哭著:你去了,我們窮孩子的"保姆,我們的朋友,人民的導師。挽聯在飄,上面寫著行知先生千古。而旁邊是宋慶齡親筆題寫的四個蒼勁大字“萬事師表”。
先生說,我帶一顆心來不帶半根草去;先生說,我就是中國一介平民。幾十年的學校教育往我把西方貴族的方向漸漸拉近,而經過一番徹悟,我就像黃河決了堤,向中國平民的道路上奔涌回來了。
我們回頭看我們當代的社會,導師這個名詞多少開始變得廉價了。教人理財,教人成功,漸漸地我們忘記人格。在今天,導師這個名詞變得愈發功利了,我們更多地把師生之誼看成一種雇員與雇主的經濟關系。我們稱導師為老板,漸漸地我們忘記了先生。我們今天討論陶行知,我們今天演說陶行知,我們今天緬懷陶行知,便是想凌空從先生那借來那浩然之氣,讓它如火,讓它如光,讓它重新照亮每一個為師者心中,那種知行合一的實踐精神以及對祖國的赤子熱愛。
2014年,我進入復旦大學任教,初為人師,想必經時光之洗練,我也會成為學生們的導師。只希望到那一天,多少能夠延續先生的光,把它變成雋永的亮。名山蒼蒼江水攘攘,先生之風山高水長。
你會問,你會問在今天全是發財的師父,全是教人的導師,可還真有那樣一種人,用他自己的生命質量,讓導師這二字有不一樣的分量?可還真有那樣一種人,用他自己的光亮,讓導師這兩個字有那種燦爛的光華?你現在應該有答案了,因為就在不遠處,因為就在不久前,真有這樣的人。他就站在這里,他用他的一生溫潤過中華。他是陶行知,他是人民的導師,他的一輩子給我們講一件事,就是,為人師者還可以活成這樣一般大寫的模樣。
觀看萬世師表演講的體會和感受篇三
我大學時代到安徽支教,從上海出發,火車轉汽車然后步行,最終到達了大別山深處的安徽金寨的一所小學,第二天一早,我們和太陽一起起身,來到學校當中推開教室的門,發現孩子的眼睛,被陽光照得無比澈亮,我們拿半截粉筆,開始在黑板上書寫語文數學英語,下課的時候,我們這幫大孩子和山里的娃一起在紅旗下嬉戲,那個聲音放肆得要命,傳出好遠好遠,引得那些村里的孩子家長都好奇地往里望。
陶行知安徽歙縣人,1891年生,1946年逝,他先后在南京匯文書院,金陵大學,美國伊里諾易大學和哥倫比亞大學求學,主修教育,陶行知1917年回國,先后在南京高等師范學院和國立東南大學任教。1917年,一個成功的中國知識分子留學回國了,他那個時候并沒有夢想著享受成功,而是要重新定義何謂成功,他要讓自己和祖國重新建立關聯。
在曉莊,陶行知帶領學生們自己耕作,自己勞動,自己修建校舍,他說流自己的汗,才能吃自己的飯,自己的事你得自己干。陶行知不是要培養高高在上的知識分子,而是那些在人民之中的老師,他邀請自己的朋友學者到曉莊授課,傳播新的知識和觀念,漸漸地,這個在曉莊極不起眼的大學堂,從幾十人發展到數百人,眾陶行知行走在世俗鄉里之間,行走在街頭巷議之內,他要幫助那些最普通的中國人,那些年邁的爺爺奶奶,那些富人家里面的傭人,那些財主家的幫工,那些街頭的打雜者,那些貨場的腳力,那些拉洋包車的師傅們,都識字。
他一個人在努力著,他的這個夢想的芽破土而出,我們眼見繁花就要開到樹上,是的,有陶行知所在的地方,就有平民教育的希望,在武漢在重慶在上海在南京,他為中國教育的崛起一直在路上,而最后先生死在路上。
1946年7月25日,陶行知因積勞成疾,突發腦溢血在上海逝世,那年他55歲。12月1日,先生的靈柩回到南京,南京城里的老百姓自發為先生扶靈,他們要送這個人,送他回他的曉莊,沿路上的人們唱著哭著:你去了,我們窮孩子的保姆,我們的朋友,人民的導師。挽聯在飄,上面寫著行知先生千古,而旁邊是宋慶齡親筆題寫的四個蒼勁大字——萬事師表。
先生說,我帶一顆心來不帶半根草去;先生說,我就是中國一介平民幾十年的學校教育往我把西方貴族的方向漸漸拉近,而經過一番徹悟,我就像黃河決了堤,向中國平民的道路上奔涌回來了。
我們回頭看我們當代的社會,導師這個名詞多少開始變得廉價了。教人理財,教人成功,漸漸地,我們忘記人格,在今天,導師這個名詞變得愈發功利了,我們更多地把師生之誼看成一種雇員與雇主的經濟關系,我們稱導師為老板,漸漸地,我們忘記了先生,我們今天討論陶行知,我們今天演說陶行知,我們今天緬懷陶行知,便是想凌空從先生那借來那浩然之氣,讓它如火,讓它如光,讓它重新照亮每一個為師者心中,那種知行合一的實踐精神,以及對祖國的赤子熱愛。
2014年,我進入復旦大學任教,初為人師,想必經時光之洗練,我也會成為學生們的導師,只希望到那一天,多少能夠延續先生的光,把它變成雋永的亮,名山蒼蒼江水攘攘,先生之風山高水長。
你會問,你會問在今天全是發財的師父,全是教人營生的導師,可還真有那樣一種人,用他自己的生命質量,讓導師這二字有不一樣的分量?可還真有那樣一種人,用他自己的光亮,讓導師這兩個字有那種燦爛的光華?你現在應該有答案了,因為就在不遠處,因為就在不久前,真有這樣的人他就站在這里,他用他的一生溫潤過中華,他是陶行知,他是人民的導師,他的一輩子給我們講一件事,就是,為人師者,還可以活成這樣一般大寫的模樣。