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全國卷新高考一卷篇一
眺望歷史的靄靄煙云，康有為正慷慨揮毫，“強國必先強民，強民必先強體?！笔堑?，欲鑄造輝煌的泱泱大國，需要你我每一顆礫石的堅毅。
時代的浪潮拍打社會的水車，一切欣欣向榮地迭代著。然而，在繁盛的外表下，仍存在掩不住的層出的問題。青少年肥胖率飛漲，近視率飆升，體脂率高居不下……“民族之體質日趨輕細”，不可不讓人為之心憂?！胺鹣登嗄辍贝笮衅涞溃瑔氏滴幕?，精神軟骨病侵蝕理想……精神上的日漸衰微更令人心焦。強健個體的必要性，在這樣的時代語境里極為突出。
強個體，必先強其筋骨。如果人生是弩，我們要把自己鍛成最硬的柄，最韌的弓。舊有愛因斯坦堅持徒步走到皇宮;今有鐘南山不輟鍛煉，換來奔波在一線的身體底氣。強健的體魄是源頭活水，是高塔下的累土，是無數人生成就的不移基座。身體若是羸弱的，便常常帶來精神的頹靡，成為橫在前行路上難以逾越的山。于是乎我們可見，強健的體魄能為個人的生命燃起不熄的火把。
筋骨構成支架，精神卻是填充血肉。王開嶺曾說，“即使還在匍匐，也要一寸一寸地前進?！本竦纳幌?，能夠讓我們的血更澎湃，生命更充盈。我們不能否認，萬物生而不齊，體格上的缺陷或難避免，而精神上的站立卻從不被桎梏。史鐵生在壯年失去了他的雙腿，再也無法奔跑在秋日的公園，無法為了理想奔走呼號。但他執起筆，扶正自己的志氣，寫下了“命定的局限盡可永在，不屈的挑戰卻不可須臾或缺?！敝袊?，正是有了像這樣的精神之焰，一步一步站立著走到了現在。
然而，毛澤東有言，“生而強者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。”。這世上從來沒有能永遠驕傲跋扈的強者，也不會有永遠處于下風的弱者。憶古，流光溢彩的阿房宮毀于一炬;望今，曾被排擠于世界外交行列外的中國愈加強大。我們不該喪失希望，而該凝聚起滾石上山的力量。不息的鍛煉可以強健筋骨，抵御肉體上受到的威脅;而不渝的追求可以推動國家發展車輪滾滾向前，釀造出最美的中國偉夢。
“人者，動物也，則動尚矣?！蔽覀兦嗄晔敲葎拥陌倩埽切掳l于硎的利刃，是中國唯一的接班人。唯有每個能動個體的自強，才能頂起強盛的國家。我們不僅要鍛煉我們的體魄，更要淬煉我們的品格，在涅槃的烈火里，燃出盛大而嶄新的中國。
全國卷新高考一卷篇二
我們講寬容，那么，什么是寬容？蘇格拉底曾經說過：“寬容并不是始于高尚，而是始于天然。”就像我們身上的缺點一樣，我們每個人都有缺點，這是我們的一部分。我們之所以是我們自己，就是因為我們能夠寬容我們自己的每一個缺點，否則，我們將面臨無法面對自己的尷尬境地。
所以說，寬容乃天然，是我們與生就有的一種能力。當寬容成為一種高尚時，當我們站在個人的角度上講寬容時，這種寬容實際上是不存在的；寬容只存在于國家、民族，乃至于人類的前提之下。
曼德拉，反抗種族歧視的自由斗士。為了追求黑人自由與平等的權利，他度過了漫長的27年監獄生涯。在這期間，雖然備受肉體和精神的摧殘，但他卻反而磨練出了自己堅強的意志和偉大人格；重獲自由后，他成為了南非的首任黑人總統，但他放棄了仇恨和報復，選擇了種族和解，由此而締造出了一個平等自由的新南非；而在他聲望達到頂峰的時候，他卻又選擇了功成身退。不屈不撓，以德報怨，居功不自傲，不貪戀權力，其偉大的人格魅力——贏得了全世界尊敬。
曼德拉為什么能夠贏得全世界的尊重？最重要的一點就是，在27年的監獄折磨后，他能夠把自己的個人恩怨放在一邊，站在整個南非的高度上選擇了寬容，而不是在出獄之后發起戰爭。為了南非的統一與和平，他選了與白人和解。曼德拉已經站在了整個南非的高度上看待寬容，也就是說，為了整個南非，他需要對那些奴役黑人的白人寬容。出獄之后，他曾立刻發表了著名的出獄演說，號召黑人將長矛扔進大海，而不是拿起仇恨與屠殺的大刀，這說明只有整個南非的統一和自由才是曼德拉的寬容基石，而并非其個人的恩怨，也并非白人與黑人的對立與仇恨。當他走出囚室，邁過通向自由的監獄大門時，他就已經清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身后，自己其實仍在獄中。也許你會把這個“獄中”，理解為曼德拉對自我的牢籠，但事實上這個“獄中”卻是選擇仇恨之后，深陷戰爭的南非。
與此同時，在非洲的另外一個名叫盧旺達的國家，卻發生了種族大屠殺。在那一場屠殺中，至少有80～100萬人失去了生命，因為他們站在了個人的立場上選擇了仇恨，而不是站在整個國家和民族的立場上選擇寬容。
寬容，不是始于個人，而是始于國家、民族，乃至人類。
全國卷新高考一卷篇三
我們講寬容，那么，什么是寬容？蘇格拉底曾經說過：“寬容并不是始于高尚，而是始于天然?！本拖裎覀兩砩系娜秉c一樣，我們每個人都有缺點，這是我們的一部分。我們之所以是我們自己，就是因為我們能夠寬容我們自己的每一個缺點，否則，我們將面臨無法面對自己的尷尬境地。
所以說，寬容乃天然，是我們與生就有的一種能力。當寬容成為一種高尚時，當我們站在個人的角度上講寬容時，這種寬容實際上是不存在的；寬容只存在于國家、民族，乃至于人類的前提之下。
曼德拉，反抗種族歧視的自由斗士。為了追求黑人自由與平等的權利，他度過了漫長的27年監獄生涯。在這期間，雖然備受肉體和精神的摧殘，但他卻反而磨練出了自己堅強的意志和偉大人格；重獲自由后，他成為了南非的首任黑人總統，但他放棄了仇恨和報復，選擇了種族和解，由此而締造出了一個平等自由的新南非；而在他聲望達到頂峰的時候，他卻又選擇了功成身退。不屈不撓，以德報怨，居功不自傲，不貪戀權力，其偉大的人格魅力——贏得了全世界尊敬。
曼德拉為什么能夠贏得全世界的尊重？最重要的一點就是，在27年的監獄折磨后，他能夠把自己的個人恩怨放在一邊，站在整個南非的高度上選擇了寬容，而不是在出獄之后發起戰爭。為了南非的統一與和平，他選了與白人和解。曼德拉已經站在了整個南非的高度上看待寬容，也就是說，為了整個南非，他需要對那些奴役黑人的白人寬容。出獄之后，他曾立刻發表了著名的出獄演說，號召黑人將長矛扔進大海，而不是拿起仇恨與屠殺的大刀，這說明只有整個南非的統一和自由才是曼德拉的寬容基石，而并非其個人的恩怨，也并非白人與黑人的對立與仇恨。當他走出囚室，邁過通向自由的監獄大門時，他就已經清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身后，自己其實仍在獄中。也許你會把這個“獄中”，理解為曼德拉對自我的牢籠，但事實上這個“獄中”卻是選擇仇恨之后，深陷戰爭的南非。
與此同時，在非洲的另外一個名叫盧旺達的國家，卻發生了種族大屠殺。在那一場屠殺中，至少有80～100萬人失去了生命，因為他們站在了個人的立場上選擇了仇恨，而不是站在整個國家和民族的立場上選擇寬容。
寬容，不是始于個人，而是始于國家、民族，乃至人類。
全國卷新高考一卷篇四
“生而強者不必自喜，生而弱者不必自卑”，這是毛澤東1917年4月《新青年》發表《體育之研究》文中提出的觀點。
1917年，當時的毛澤東正值青春風華年代，當時的國家也正遭受外國列強欺凌蹂躪時代，我們的國家，從實力上來說，是弱國，外國列強從國力上來說，是強者。但是，強者，你不要沾沾自喜，弱國，我們更不自卑。強者，如果隨意欺凌踐踏那些弱小者，必定是失去道德，失道寡助，人民的力量，如涓涓細流，匯集在起，可以是條奔騰不息的河流，濤濤江河，滾滾向前。
從毛澤東當時所處時代來看，我們當自強，弱者要變強者，必須自強，自強則需要要努力，需要勤奮，有奮斗精神，有戰斗力，有自信心，有搏擊長空的青春力量！
生而弱者，不可悲；只生而強者，不必喜。強者，更強，則要有顆良善之心，不可以強欺弱，正如列強之國，以自己的強勢來侵犯弱國，這就不是真正的強大了，這種強，終究失去民心，這種強，必將將世界推向戰爭，失去和平，將歷史推向倒退！所以，如果不是懷有大愛懷有良善的不是從歷史和世界和平的強，不可以稱之為強！我們需要的強，不是霸權，不是獨裁，不是唯我獨尊的言堂！
生而弱者，是可以強大起來的，正如個的體質，弱小多病，倘若勤鍛煉，勤堅持，不放棄，對身體和生命懷有熱愛之情，那么，日積月累，你的體質是可以由弱變強的，你的身體是可以日日強健起來的。同樣的道理，個企業，個國家，也是可以從弱至強的，前提是，個企業，個國家，有奮斗心，有敢戰敢搏的精神，不自棄，有信心！
其實，強與弱，是辯證的，真正的強，來自不舍的努力，永遠的熱愛，持久的勤奮，如果能做點，我想，即使是暫時的弱，也會在堅持的努力下，步步為強的。個人如此，國家也如此！
全國卷新高考一卷篇五
“天行健，君子以自強不息?！爆F代社會對物質生活的極大滿足和對人的過度呵護似乎正逐漸蠶食人強健的體魄和堅毅的'精神，孱弱的靈與肉時有崩塌之危機。筆者以為，若要光復人類之尊嚴，重鑄奮發向上的社會意識，凝聚國家力量，唯有人人成為自強者。
依照慣有共識，強者應當是肉體強壯或精神強壯二者任選之一，弱者反之。然而現代定義里的強弱之別更注重于二者的兼并，肉體壯健依靠體育鍛煉卓有成效，而精神上的堅韌不屈更需社會重視。
相較于過去，于今自強的主體更多在于青年。
分辨強者與弱者，一方面“天賦論”仍占據主要地位。大多數情況下，“人非生而知之者”，人們往往并非生為強者。強者自然擁有更多實現人生價值的可能，但若濫用其強，反而會成為精神上的弱者。弱者難以得到小幾率的上天眷顧，難道就只能自甘處于弱者之眾?非也。正如尼采認為“強力意志”貫穿生命的本源，人本能地具有慕強心理，為了展現生命的尊嚴，必須擁有永不枯竭的生命意志作為支撐，即為自強之心。弱者心自強，他們不允許命定局限成為自我約束，故推進強弱的轉變，實現人的尊嚴必須秉持一顆自強心——勇于走出舒適區，磨礪自己的身體和意志，才是健康而完全的人。
與此同時，自強的人類群體方能聚合成良性發展的社會，進而構建強有力的國家力量。人作為不可或缺的社會因子，自然承擔著引領社會的歷史重任和社會使命。溯流徂源，早在民國初年，積弱已久的中國社會早已暴露出弊病良多。本應身強體壯、意志堅定的。中國青年卻被籠上“東亞病夫”的陰云，中國政府也因此唯唯諾諾，毫無底氣。值此緊迫關頭，毛澤東發出“增強體育鍛煉”之強烈呼告，振聾發聵。然而“弱”病非朝夕能醫，魯迅深感“醫治靈魂”之重要性，毅然棄醫從文，奔走于新文化運動的風口浪尖，喚醒昏睡的中國社會，激勵覺醒的中國雄獅以強者之態屹立世界之林。實現中華民族偉大復興，深入參與當今世界之大變革，唯有自強者。
那么，何為自強者應走之路?以筆者硁硁之見，“弱”的認識與自我評判和社會認同有緊密聯系。既然人并不能生而為至強，也不能生而為至弱，人要實現強與弱的轉變，根本上應當對自己有清晰的認識。過度的悲觀將把人類引向尼采預言的“末人”，同時過溢的自我意識也符合陀思妥耶夫斯基對“地下室人”的定義，超越“正常的自強之心”的范疇，成為一種扭曲的病態敏感，反被其所害。因此，我們應依靠主觀能動性實現強與弱的轉化，兼顧身體與精神的必要鍛煉，成為真正的自強者。
“命定的局限盡可永在，須臾的挑戰卻不可或缺?！睆娙踔冎卦谀阄业淖詮娭?，吾輩青年必奮發向上，自我錘煉，以強壯姿態面臨時代挑戰，有一番作為。數風流人物，還看今朝!
全國卷新高考一卷篇六
古羅馬詩人朱維納利斯曾言：“健全的精神寓于健全的身體。”誠哉斯言。古有“禮，樂，射，御，書，術”此六藝的歷史宏聲，今有“弘揚中華美育精神”的高瞻遠矚。時代嬗變，晷刻漸移，無論是滾滾歷史紅塵中的哪方征途，“體育鍛煉”四字都尤為鏗鏘有力。因此，依己拙見：欲文明其精神，必先野蠻其體魄，方能肩載復興大任，任重而道遠。
曾有世言于耳：“我身已強勁不可屈，何必于此多多費時？”毛澤東在《新青年》有言：“生而強者不必自喜也，生而弱者不必自卑也?！睆娬呷跽卟贿^是出生之時暫且的差別，強者因強懶惰懈怠，沾沾自喜，孰謂不可落入“小時了了，大未必佳”的圇圄之中；而弱者因弱奮發圖強，徐徐謀之，誰焉知不可開拓“朽木細琢亦成才”的漫漫人生路。強者不自喜，以先天之強勁優勢更上一層樓，精益求精；弱者不自卑，以后天之不懈意志一以貫之，徐徐圖謀，以一率眾，以眾領萬，方是蓄力于民族復興的葳蕤春潮的最佳姿態。
且引體育之活泉，灌樹人之沃土。中國女排在賽場上颯爽英姿，巾幗不讓須眉。扎扎實實，勤學苦練，無所畏懼，頑強拼搏的女排精神激起多少莘莘學子心中的萬丈豪情。體育不僅是健兒們在賽場上為國爭光，彰顯大國本色，也是平凡日子中的一份“標配”。以體育精神之奮斗不息滋養萬眾心中的自立自強的青春幼苗，調感情，強意志，從濯洗靈魂而起，受益的是中華民族的未來。
揆諸當下，當代一個個“葛優癱”“宅男宅女”等網絡熱詞，筆墨調侃又具諷刺意味，而那些仍迷茫不自知的青年又是否想到，不施以運動鍛煉，何以談人生積淀？何以談人格氣蘊？何以談素質教育？何以談美育中國？時代的接力棒交到我們手中，我們當具備蓬勃昂樣的生命張力和剛健奮發的精神，無畏冷氣，勇做時代弄潮兒。
“道雖彌，不行不至，事雖小，不行不成?！辈获Y于空想，不騖于虛聲，在奔跑中奮力追夢，未雨綢繆。做新時代的逐夢人，行穩致遠，激活蘊藏于夢想中的創照偉力，迎來生機勃勃的復興氣象。
全國卷新高考一卷篇七
煙云大地渺茫無際，人生伊始，從來都有東西是可遇而不可求的。譬如有人生來養尊處優，有人生來困苦無依；有人智力卓群，有人天資愚鈍。于是乎，強弱兩者時常被淺薄的定義劃出冰冷的分界與顯性的隔閡。然而，強弱之間是否真有畢生難躍之天塹鴻溝？吾言非也！世道如棋局，變化不容覆，人生亦如此，于我輩青年而言，縱然贈我以無物，亦能自力攀青云。
誠然，倘若時間不再線性流淌，或許強弱二者能在某瞬間定格。然而，百年長河的盡頭拂來陣清風，歷史深處有余溫，毛澤東先生遒勁果決的論斷尚響徹耳畔：“吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強，未可知也?！弊肿种榄^，每聲音調都重重地錘擊青蔥的心靈。
生之弱者之奮發，可如利刃之新發于硎?？陀^現況的缺陷容得下主觀意志渴盼光明的天地，容得下無所畏懼的試錯與步步踏實的拾級而上?；厮輾v史，越王勾踐也曾是囚于他人的“弱者”，卻未嘗廢其志，臥薪嘗膽終復舊國。平視今朝，出身山村的貧寒學子黃國平慨然負擔接踵而至的苦難，把書讀下去，走出坦蕩前途，不枉世。掙扎與奔跑從不是徒勞無功，增益其所不能的艱辛或許少有人感同身受，但不變的真理是：弱者自強赴山海。
生之強者如若自命不凡，不屑進取，到最后只能是金玉其外，敗絮其中，乃至泯然眾人矣。猶如仲永的才華稟異終究在不習研修和追逐功利中消磨，猶如項羽的攻陷秦都卻最終自刎烏江。當強者不再企望遷徙和遠方，聽任蔓草湮路，恒久圍困在重重疊疊的定位和時的自我滿足中，強者也就失去了引以為傲的天分與資質，行向深淵。
在這高歌猛進又暗流洶涌的時代，我們重讀毛主席的《體育之研究》，探討強弱兩者的對立轉化，意義正在于重申“我命由我不由天”的常識，在泛濫的自由主義和消極處世態度的盛行中，喚醒迷惘怯懦的靈魂，為“人格缺血”的時代病遞上劑良藥。有言道：“個能夠升起月亮的身體，必然馱住了無數次的日落?！睍r之弱不可怕，可怕的是從未想過改變。平凡并不應被鄙夷，應當鄙夷的是本可以走向輝煌卻淪于人海，末了卻只知歸咎于“內卷”和“躺平”，從未清醒地審視自身，設定發展軌跡，朝著理想前行。
全國卷新高考一卷篇八
暮色四合，流水濺花，夜色從潺潺的水面浮起，徜徉于曲徑之上，淡淡的玉盤揮撒著風韻，從樹縫里篩下片片舟楫，隨風舞動，獨然而立，歸鳥的柔柔囈語在觸手可及的星空傳遞，一帶殘荷，凝結著淺淺的月色。
涼意漸深，黯月斜掛，通透著清幽的氣息，淺吟低唱而行跡肆恣，晃忽間輕舟已過，層層月光鋪在水流之上，遙不可知的密林深處傳出聲聲清嘯，流露著不可企及的蒼茫，是誰，感傷于這清輝幽映的月夜。
一股暗香若有若無的飄至，于舟頭把酒，御水臨風，恍若月落清酒，賦醉者之回首，幡然醒司，香——自心出。
兩岸古木在風中低語，道不盡“流水落花春去也，天上人間”，怕也只有那破敗的荷葉方能懂得那些“莫柔弱于水”的傾訴，風乍起，樹影搖曳，落木繽紛，如鏡的江面泛起層層漣漪，遠遠開散而去，似在尋覓遠方的歸宿，斑駁的樹影刀光劍影般交錯著、重疊著，如觀流水般地思憶著往事，思憶著逝去的年華。
不禁長吟，“今夜月明人盡望，不知秋落認家。”流浪，似片片離木的枯葉，隨波逐流，任風起雨落，亦或天高云淡，白駒過隙間已飛下千尺，遙望遠方的未知，愈走腳步愈沉，最終無法再抬起，是的，是該回去的時候了，可是流水不復，一片落葉亦使滄海桑田，那破敗的荷葉是否也是為了尋根呢？尋根，應是一種遙遠的追溯，它需要耐心，需要時間的洗滌，更需要一顆虔誠的心，尋根的結果故然撼人心神，而重要的應是它的歷程，那是對先人的渴盼與追求，如今夜的月，雖黯淡卻迷人。
這片江已不知送走了多少斷魂客，那輪月又摧下了幾度相思淚，如果荷葉有情，它又怎忍零落呢，零落，是因月夜，因刻骨的相思摧人老去，而通靈的葉，亦應感受到來自遠方的呼喚，她喚它歸來，她喚它孤獨的魂，千百年來不知已有幾多嗟嘆。
全國卷新高考一卷篇九
“虛弱的身體，永遠培養不出有活力的靈魂和智慧?！闭绱笏枷爰冶R梭說的這樣，無論是誰，想要取得非凡的成就亦或是有趣的靈魂，擁有強魄的體格是首要條件，因此，強身健體于個人而言其重要性不言而喻。一個人倘若身體素質低下，那又談何全面發展?愚以為青年何以強，當強體以為先，唯有鍛煉好身體，才能更好的全面發展。
俗話說的好：“身體是革命的本錢。”當一個人擁有足夠的本錢時，才能夠更加有底氣，更加專心地投入到學習生活工作中去。毛澤東同志曾在《新青年》雜志上發表的《體育之研究》一文中指出體育能夠“強筋骨”“增知識”“調感情”“磨意志”，這不僅充分展現出其“文明其精神，野蠻其體魄”的“健身強國”思想，更體現出了體育鍛煉的重要性。
私以為體育不僅僅是對自身身體素質的鍛煉，更是對我們精神品格的磨練。通過體育鍛煉，我們不但能夠培養自身吃苦耐勞的精神品質，還能磨煉意志，學會知難而上，學會堅韌不拔，學會在面對困難與挑戰時仍能保持清醒的頭腦理智面對?！坝袕娊≈畤?，必有強健之人格，強健之體魄?！彼裕嗄曛畯婋x不開體魄之強，體育鍛煉是青年鑄就強健體魄的必由之舉，是青年全面發展自身的必經之路。
當然，青年強則國強，青年體育不僅關乎著青年人的個人發展，更牽系著一個國家一個民族的發展與未來。你可曾想過，為何頑強、勇敢、不背叛不服輸的斯巴達精神能夠一直影響至今而千年不滅?正是因為斯巴達民族對族人制定了嚴格的身體考核標準，才換來斯巴達民族的強盛。由此可見，體育鍛煉不僅能夠促進個人發展，更有利于推動國家的繁榮昌盛，維系國家的強大。
然而，縱觀當下，當今社會對待體育鍛煉的輕視態度令人心寒不已?！拔ǚ謹怠闭撓碌膶W生成為了在紙上侃侃而談，在紙下手無縛雞之力的“病秧子”;“996”工作制度下的青壯年不注重體育鍛煉，不培養自身身體素質，昏厥，猝死的現象成為常態;醫院里，越來越多的怪病奇病頻頻查出，亞健康也越來越多……這一切究其根本都是因為人們對體育鍛煉的不重視，不在意造成的。所以我們應該重視體育鍛煉，將其視為日常生活的必備環節。
“一個民族，老當益壯的人多，那個民族一定強;一個民族未老先衰的人多，那個民族一定弱?！爆F代奧林匹克之父顧拜旦的這句話，不能不令人警醒。吾輩青年應增強體力，用健康的體魄，打造一個無限可能的未來!以強身鑄青年之強，以青年之強鑄祖國之強!
全國卷新高考一卷篇十
“生而強者不必自喜也，生而弱者不必自悲也?！泵飨l表在《新青年》上的鏗鏘文字在很早前，便闡釋著個觀點：強與弱這組對立面，實際上并不是固化的，并非強則恒強，弱則恒弱，強與弱是能夠進行轉化的?！叭朔巧保瑥娕c弱也并不是天生存在的，“強”是可以由個人的主觀能動性達成的。
個國家，同樣沒有被天定的命運?！笆枪蕬n勞可以興國，逸豫可以亡身。”國家的強弱并不會在時被決定，憂勞勤勉與逸豫貪安能夠為國帶來全然不同的情狀。正如昔日之中國，滿清濫用其強，自詡天朝上國，閉關鎖國故步自封，盲目排外而弱；而自近代中國始，愈來愈多新青年意識到國家積貧積弱困局，從迷惘的黑暗中覺醒起來，不再因祖國積弱而自卑，正因為他們立志發奮，勇敢地為祖國獻身，風雨飄搖的中國才得以步步走過戰亂與紛爭，走向今天的繁榮昌盛。
“少年進步，則國進步”將美好中國夢照進現實，還看今朝少年！