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重陽節手抄報重陽節是幾月幾號篇一
重陽節早在戰國時期就已經形成,到了唐代,重陽被正式定為民間的節日,此后歷朝歷代沿襲至今。
“重陽節”名稱見于記載卻在三國時代。
2006年5月20日,該民俗經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
重陽節沒有被納入法定假期,所以不放假。
節日期間,可以登高、上墳祭祖、賞菊、吃糍粑、重陽糕、焙果、飲菊花酒、插茱萸·簪菊花。在家陪老人,或帶老人外出玩。
重陽節手抄報重陽節是幾月幾號篇二
九月初九,日月逢九,二陽相重,故稱“重陽”,關于重陽節手抄報你會制作嗎?以下是小編精心整理的重陽節手抄報內容,希望對你有用!
重陽節,是中國傳統節日,節期為每年農歷九月初九。“九”數在《易經》中為陽數,“九九”兩陽數相重,故曰“重陽”;因日與月皆逢九,故又稱為“重九”。九九歸真,一元肇始,古人認為九九重陽是吉祥的日子。古時民間在重陽節有登高祈福、秋游賞菊、佩插茱萸、拜神祭祖及飲宴祈壽等習俗。傳承至今,又添加了敬老等內涵,于重陽之日享宴高會,感恩敬老。登高賞秋與感恩敬老是當今重陽節日活動的兩大重要主題。
重陽節源自天象崇拜,起始于上古,普及于西漢,鼎盛于唐代以后。據現存史料及考證,上古時代有在季秋舉行豐收祭天、祭祖的活動;《呂氏春秋·季秋紀》中收錄,古人在九月農作物豐收之時祭天帝、祭祖,以謝天帝、祖先恩德的活動。這是重陽節作為秋季豐收祭祀活動而存在的原始形式。唐代是傳統節日習俗揉合定型的重要時期,其主體部分傳承至今。重陽祭祖民俗相沿數千年,是具有深刻意義的一個古老民俗。重陽節與除夕、清明節、七月半并稱中國傳統四大祭祖節日。
重陽節在歷史發展演變中雜糅多種民俗為一體,承載了豐富的文化內涵。在民俗觀念中“九”在數字中是最大數,有長久長壽的含意,寄托著人們對老人健康長壽的祝福。2006年5月20日,重陽節被國務院列入首批國家級非物質文化遺產名錄。
2012年全國人大常委會修訂通過的《中華人民共和國老年人權益保障法》規定每年農歷九月初九為老年節。
古老傳統節日的起源與上古原始信仰、祭祀文化及天象、歷法等人文與自然文化內容有關,蘊含著祗敬感德、禮樂文明深邃文化內涵。重陽節有著久遠的歷史源頭。古時南北各地風俗各異,先秦時期,各地習俗尚未融合流傳,重陽節習俗活動鮮見于文字記載。現存有關重陽節俗的文字記載,最早見于《呂氏春秋》之《季秋紀》,有載古人在九月豐收祭饗天帝、祭祖的活動。“重陽節”之名稱記載,始見于三國時代;至魏晉時,節日氣氛漸濃,出現了賞菊、飲酒習俗的'文字記載,倍受文人墨客吟詠;到了唐代被列為國家認定的節日。重陽節在歷史延續過程中雜糅了多種民俗為一體,隨著時代的發展,重陽節的文化內涵不斷延展豐富。
重陽習俗普及于漢代,漢代是我國南北各地的經濟文化交流融合時期,各地文化上的交流使節俗融合傳播。漢代作品《西京雜記》中收錄了古時重陽節求壽之俗。《西京雜記》中記西漢時的宮人賈佩蘭稱:“九月九日,佩茱萸,食蓬餌,飲菊花酒,云令人長壽。”這是在文字資料上關于重陽節求壽之俗的最早記錄。據說這是受古代巫師(后為道士)追求長生,采集藥物服用的影響。另有說,在戰國時代,重陽在一些地方已受到人們重視,但只是在王宮中進行的活動。
在魏晉時,節日氣氛漸濃,倍受文人墨客吟詠。晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩序文中說:“余閑居,愛重九之名。秋菊盈園,而持醪靡由,空服九華,寄懷于言。”這里同時提到菊花和酒。魏晉時期有了賞菊、飲酒的習俗。
南北朝梁宗懔《荊楚歲時記》云:“九月九日,四民并籍野宴。”
唐朝時,重陽節被定為正式節日。從此以后,宮廷、民間一起慶祝重陽節,并且在節日期間進行各種各樣的活動。據記載,正式將農歷九月九日列為國家認定的節日是在唐德宗李適年間(780年—785年),將重陽節列為“三令節”之一。
宋代,重陽節更為熱鬧,《東京夢華錄》曾記載了北宋時重陽節的盛況。《武林舊事》也記載南宋宮廷“于八日作重九排當”,以待翌日隆重游樂一番。
明清,明代皇宮中宦官宮妃從初一時就開始一起吃花糕慶祝,九日重陽,皇帝還要親自到萬歲山登高覽勝,以暢秋志;清代,風俗依舊盛行,北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上,“解除兇穢,以招吉祥”。
發展至近代,重陽節被賦予了新的含義,我國政府將每年的九月九日定為老人節,將傳統與現代和諧地結合起來,使這一傳統佳節成為尊老、敬老、愛老、助老的新式節日。2012年12月28日,中國全國人大常委會表決通過新修改的《老年人權益保障法》,明確每年農歷九月初九為老年節。在傳承發展中,重陽節以富有生命意蘊的節慶活動世代流傳,設宴敬老、飲宴祈壽主題逐漸和中國傳統孝道倫理相融合,成為當今重陽節日活動重要主題之一。
1、重陽日(打一字)——昌
2、重陽日聚會(打一字)——晶
3、重陽之前來大連(打一字)——奮
4、重陽重九兩難分(打一字)——果
5、一到重陽山中游(打一字)——畫
6、日復一日(打一節令)——重陽
7、明星相聚重陽節(打一字)——勝
8、佳節又重陽(打一字)——倡
9、共醉重陽節(打一歌名)——九月九的酒
10、“待到重陽日”(打一化學名詞)——結晶
11、“菊傍重陽未肯開”(打一成語)——黃花晚節
12、老有所養(打一禮貌用語)——晚安
13、遍插茱萸少一人(打一字)——歌
14、重九饋贈禮品(打一四字越劇折子戲)——十八相送
15、祖孫回家(打一成語)——返老還童
8、我來不得意,虛過重陽時。——《九日登山》
17、他鄉共酌金花酒,萬里同悲鴻雁天。——《九月九日玄》
20、衰柳寒蟬一片愁,誰肯教白衣送酒。——《沉醉東風》
28、菊花何太苦,遭此兩重陽。——《九月十日即事》
29、人生易老天難老,歲歲重陽。——《采桑子重陽》
38、莫道不消魂,簾卷西風,人比黃花瘦。——《醉花陰》
40、滿園花菊郁金黃,中有孤叢色似霜。——《重陽席上賦》
43、落帽醉山月,空歌懷友生。——《九日》
46、九月九日望鄉臺,他席他鄉送客杯。——《九日登高》
58、古往今來只如此,牛山何必獨沾衣。——《九日齊山登》
重陽節手抄報重陽節是幾月幾號篇三
重陽節,起源于戰國時代,古人將天地萬物歸為陰陽兩類,陰代表黑暗,陽則代表光明、活力。奇數為陽,偶數為陰。九是奇數,因此屬陽,九月初九,日月逢九,二陽相重,故稱“重陽”。
重陽節主要節俗活動是登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸、還要吃糕。每到重陽節正是登高遠眺,舒暢胸懷的好時光。重陽節和其他傳統節日一樣,是家人團聚的佳節;也是一個紀念祖先的家人。不僅如此,在我眼中的重陽節還代表著人們各種各樣的豐富情感。
喜悅之情
重陽節更帶給人們無數的歡歌與喜悅。詩人孟浩然就在《過故人莊》中寫道“待到重陽日,還來就菊花。”整篇文章輕快活潑,洋溢著農家的生活情趣,一片寧靜和諧,給人們帶來了喜悅之情。在作者另一首作品“時見歸村人,沙行渡頭歇。天邊樹若薺,江畔舟如月。
何當載酒來,共醉重陽節。”中,表現出作者在重陽節登高時的喜悅之情,并希望朋友可以和自己一起欣賞美麗景色。
思親之情
重陽節曾勾起無數詩人的思親之情。唐代詩人王維在重陽佳節時不禁吟道“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。”那種遠客思鄉之情,深切感人。宋朝女詞人李清照在重陽節時思念親人,寫下“東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂。簾卷西風,人比黃花瘦。” ,“黃昏院落,凄凄惶惶,酒醒時往事愁腸。那堪永夜,明月空床。聞砧聲搗,蛩聲細,漏聲長。”在兩篇作品中深切表達出詞人思念丈夫的真摯情感,令人惻然。
憂愁之情
重陽節也曾勾起無數詩人的悲傷之情。詩人杜牧的《九日齊山登高》中寫道:“江涵秋影雁初飛,與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑,菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節,不作登臨恨落暉。古往今來只如此,牛山何必獨沾衣。”雖然詩中表現出詩人的在重陽佳節的喜悅之情,但卻又透露著絲絲的憂傷,暗喻了詩人在官場受挫,壯志未酬的無奈唏噓。南唐后主李煜在成為亡國之君時又到重陽節,寫下“冉冉秋光留不住,滿階紅葉暮。又是過重陽,臺榭登臨處。茱萸香墮,紫菊氣,飄庭戶,晚煙籠細雨。雍雍新雁咽寒聲,愁恨年年長相似。”不禁讓人愁從中來。
重陽節手抄報重陽節是幾月幾號篇四
【唐】李群玉
落帽臺邊菊半黃,行人惆悵對重陽。
荊州一見桓宣武,為趁悲秋入帝鄉。
2.重陽日賜宴曲江亭,賦六韻詩用清字
【唐】李適
早衣對庭燎,躬化勤意誠。時此萬機暇,適與佳節并。
曲池潔寒流,芳菊舒金英。乾坤爽氣滿,臺殿秋光清。
朝野慶年豐,高會多歡聲。永懷無荒戒,良士同斯情。
3.重陽日即事
【唐】李適
令節曉澄霽,四郊煙靄空。天清白露潔,菊散黃金叢。
寡德荷天貺,順時休百工。豈懷歌鐘樂,思為君臣同。
至化在亭育,相成資始終。未知康衢詠,所仰惟年豐。
4.重陽日中外同歡,以詩言志,因示群官
【唐】李適
炎節在重九,物華新雨余。清秋黃葉下,菊散金潭初。
萬實行就稔,百工欣所如。歡心暢遐邇,殊俗同車書。
至化自敦睦,佳辰宜宴胥。鏘鏘間絲生,濟濟羅簪裾。
此樂匪足耽,此誠期永孚。
5.重陽夜集蘭陵居與宣上人聯句
【唐】李益
蟋蟀催寒服,茱萸滴露房。
酒巡明燭刻,籬菊暗尋芳。
新月和秋露,繁星混夜霜。
登高今夕事,九九是天長。
6.奉陪裴相公重陽日游安樂池亭
【唐】李郢
絳霄輕靄翊三臺,稽阮襟懷管樂才。蓮沼昔為王儉府,
菊籬今作孟嘉杯。寧知北闕元勛在,卻引東山舊客來。
自笑吐茵還酩酊,日斜空從絳衣回。
7.重陽感懷
【唐】劉兼
重陽不忍上高樓,寒菊年年照暮秋。萬疊故山云總隔,
兩行鄉淚血和流。黃茅莽莽連邊郡,紅葉紛紛落釣舟。
歸計未成年漸老,茱萸羞戴雪霜頭。
載花乘酒上高山,四望秋空八極寬。蜀國江山存不得,
劉家豚犬取何難。張儀舊壁蒼苔厚,葛亮荒祠古木寒。
獨對斜陽更惆悵,錦江東注似波瀾。