人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
中秋祭月篇一
今天是中秋，月亮早早地爬上了樹梢，起先還是一個小小的彎鉤，沒過多久就變得大如圓盤了。它朗朗地掛在空中，告訴我們：又是一年中秋節(jié)。
一大家子人聚在了一起。桌子上的菜豐盛極了，在燈光下散發(fā)著誘人的光澤。紅燦燦的蝦、晶瑩的鱈魚、綠油油的蘆筍……還有我最愛吃的紅燒雞翅，那香味更是勢不可擋，直往我的鼻子撲來。我在餐桌旁轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，肚子不爭氣地“咕嚕咕嚕”叫起來。桌子上的每一道菜都仿佛舞動著身子向我招手。真想拿起筷子大快朵頤，可是大家都靜靜地坐著，沒有一個人動筷子。
怎么還不開飯呀，都七點了。我心里小聲咕噥著。我數(shù)了數(shù)人，哦，二姨還沒回來。我看了看爸爸，爸爸似乎也餓了，但他也沒有動筷子。我輕輕地拍了拍他的大腿，湊到他的耳邊低聲說“爸爸，我好餓，能不能先吃啊？”爸爸俯下身子輕聲對我說：“二姨還沒回來呢，今天是中秋節(jié)，是闔家團(tuán)圓的日子，大家到齊了一起吃飯，你也不能先吃。”我咽了咽口水，忍住了。
又過了十五分鐘，看看菜，又看看表。我急死了，桌上的菜都快涼了，我那紅燒雞翅的湯汁都快結(jié)成凍了。關(guān)鍵是，我真的好餓。
“開飯咯！大家中秋快樂！”一家人聚在一起，滿桌的美味佳肴，滿屋的歡聲笑語。月亮在外面明晃晃地照著，我們在屋里具備慶祝中秋。家的溫暖，在于對每個人的守望，齊聚歡笑，把愛傳遞。
中秋祭月篇二
俗話說：“百里不同風(fēng)，千里不同俗”。我的家鄉(xiāng)有著獨特的過節(jié)風(fēng)俗，像我印象中最深刻的習(xí)俗，那便是中秋祭月了。
每年過中秋節(jié)，我都會興奮好幾天，因為過中秋節(jié)不但可以賞月，又可以品嘗月餅，尤其還可以祭月。
要說最能代表中秋節(jié)的食物是什么？人們首先會想到的那便是月餅了。如今月餅的樣式可謂是五花八門，但家鄉(xiāng)中秋節(jié)祭月亮的月餅一直用五仁餡來做。每到節(jié)日到來之際，家鄉(xiāng)的婦女們提前就準(zhǔn)備好了五仁餡的材料：瓜子仁、花生仁、核桃仁、芝麻仁、杏仁。隨后就開始烙五仁餡月餅，烙好的五仁餡月餅真是甜絲絲、香噴噴、美滋滋。
家鄉(xiāng)的祭月特別講究。到了中秋節(jié)的晚上，待到月亮升到正天時，家家戶戶都會拿出祭月的大月餅，人們都叫它“月爺爺”。烙“月爺爺”很容易，但在上面彩繪圖畫卻是一項技術(shù)活兒。各家烙好“月爺爺”后，婦女們都會精心設(shè)計圖畫，然后細(xì)致配備彩色原料，最后專心致志地畫上去：有的月餅上彩繪著一位手拿元寶、戴著帽子的、胡子長長的老爺爺；有的彩繪著五谷豐登的景象；有的彩繪著人們賞月情景；還有的彩繪著中秋團(tuán)圓的場景……祭月時要把“月爺爺”恭恭敬敬地放在正房上，還要配上各種水果，西瓜是必不可少的。中秋祭月：寄托著人們希望——親人們永遠(yuǎn)團(tuán)團(tuán)圓圓、和和美美，也寄托著來年五谷豐登的美好愿望。
當(dāng)人們吃完飯后，還會到院子中賞月，因為中秋節(jié)的月亮是圓圓滿滿，而且特別鮮艷明亮，所以人們在中秋節(jié)賞月，是對月亮的崇拜和贊美；其實，這也是“祭月”的一種表現(xiàn)形式。
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日還有許多有意義的習(xí)俗，很值得更多人去了解與研究！
中秋祭月篇三
我國人民在古代就有"秋暮夕月"的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
明清之后，因時代的關(guān)系，社會生活中的現(xiàn)實功利因素突出，歲時節(jié)日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統(tǒng)減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構(gòu)成普通民眾中秋節(jié)俗的主要形態(tài)。因此，“民間拜月”成為人們渴望團(tuán)聚、康樂和幸福；以月寄情。
傳說
相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
儀式
其實，拜月是由祭月發(fā)展而來，所以拜月的儀式與祭月相似，流程大體為上香、祭酒、誦讀祝文、焚祝文及月光紙、拜月。
中秋祭月篇四
“明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？……”坐在收音機(jī)前，聽著宋代詩人蘇軾所寫的《水調(diào)歌頭》，我自己也情不自禁的哼唱起來，腦海中浮現(xiàn)出自己的親人。
十五，八月十五，中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，每逢中秋，親朋好友歡聚一堂，吃月餅，賞明月，敘家常，全家人和和美美其樂融融。
在我的家鄉(xiāng)，十五和過年幾乎是相同的，大家互竄家門祝賀。也有時，鄰居幾家合在一起去館子吃飯，這也增加了鄰里間的和諧氣氛。到了深夜，我們也不會睡覺，原因便是我們要等到晚上十二點，午夜之時，一起賞月，因為那時天空的月亮是最亮最圓的，如同一面一塵不染的皎潔明鏡懸掛在星空。
也許有時天空會烏云密布，但也蓋不住那美麗的銀白色的光芒，云的周圍仿佛鑲嵌著銀白色的金邊。
隨著時間飛逝，我們慢慢長大，再也沒有時間觀賞那幅美麗的畫卷，沒有了與家人團(tuán)圓的氣氛。獨自呆呆的望著窗外那美麗的月，腦海浮現(xiàn)家的影子，不由感嘆。
時間是飛逝的，但人們的心是相連的。“農(nóng)民工想念在家鄉(xiāng)的兒子，擔(dān)心他的學(xué)習(xí)；消防官兵想念在家的妻子，怕妻子吃苦受累；還有許多的社會公辦人民，擔(dān)心年老的父母身體還是否健康……”一幅又一幅的畫面，道出了一個又一個的心愿。人們都說月亮是冷清的，不，在我眼里，它是勤奮的，熾熱的，我相信，它便是連接每一個人心的導(dǎo)線。它是一個信號，它是一句祝福，它是許許多多，它讓我們摯愛的親人們心相印手相牽。
想念著家鄉(xiāng)，聽著美曲。深情地唱出“但愿人長久，千里共嬋娟。”
中秋祭月篇五
今年中秋的西安，抬頭仰望夜空，不免有些許的失望。云層將城市璀璨燈光反射下來，看上去像是在空中架起了一定粉紅色的大蚊帳。中秋月藏匿于殘云之中，偶爾露出一個虛幻殘缺的輪廓，像一個大大的蛋黃蓮蓉月餅懸在云層之中。
“來，咱們一起，做一頓團(tuán)圓飯吧！”這個中秋節(jié)一直秋雨綿綿，我們一家三口去游歷名山大川這個愿望就徹底打消。但是，在中秋夜吃一頓其樂融融的團(tuán)圓飯，也是一件非常有意義的事。
“月餅早就準(zhǔn)備好了，西紅柿炒雞蛋是我的拿手菜！牛肉也是現(xiàn)成的，直接切開就好了。這些通通難不倒我！”我自告奮勇。“爸爸力氣大，去開紅酒瓶！”“媽媽，就負(fù)責(zé)做其他的‘大餐’了吧！”我一一給爸爸媽媽分配好了任務(wù)。
一陣規(guī)律的叮叮當(dāng)當(dāng)碗筷碰撞的聲音過后，鍋里想起了悅耳的滋啦聲，西紅柿炒雞蛋熟了！雖說做得算不上太精致，但味道還不錯！在激烈的戰(zhàn)斗中，我的衣服上卻也掛了彩！
“啪！”的一聲，好像放了一個小鞭炮，瓶塞終于蹦出來了！一陣紅酒特有的香味飄了出來，我也隨之舒出了一口氣。
四周一片寂靜，沒有了以往的那份喧鬧，我們一家人其樂融融的共進(jìn)晚餐。為了烘托那氣氛，媽媽拿了一只蠟燭，隨后將所有燈關(guān)上，燭光將銀輝鋪滿了整個房間，好像銀白色的月亮安放在餐桌上。
飄雨的中秋節(jié)，我們請回了月亮。
中秋祭月篇六
拜月的目的，不止于“男則愿早步蟾宮，高攀仙桂……女則愿貌似嫦娥，圓如潔月”，在民間，人們還用拜月來為農(nóng)作物是否豐收占卜，更有女子拜月以求子。
拜月，古人稱之為“拜月祭”。嚴(yán)格地說，“拜月祭”，有兩次。
一次是在“秋分”日，目的是“迎寒”。立秋之后，陰氣漸盛，古人在這一天晚上舉行祭祀活動“拜月祭”。又月亮屬陰，代表的是“寒”，所以謂之“迎寒”。唐人陸德明在為《周禮》“圭璧以祀日月”一句作的釋文中說：“祭日月，謂曰春分朝日，秋分夕月。”“夕月”就是指秋分晚上祭月。
但古人最重要的一次“拜月祭”，是在農(nóng)歷八月十五晚上，是日是中秋佳節(jié)。此風(fēng)延續(xù)至今。
因時代、地域不同，“拜月祭”俗，大同而小異。
一般的家庭是：在庭中陳瓜果、月餅供月，進(jìn)行祭拜，然后賞月。如嘉靖河南《固始縣志》：“中秋列瓜果酒餅，男女望月羅拜，已而歡飲，謂之玩月。”《帝京景物略》又曰：“于月出所方，向月供而拜，則焚月光紙，撤所供，散家之人必遍。”這些，都是家庭祭拜的形式。
在有的地方，還有眾人出外游賞的習(xí)俗。南宋《新編醉翁談錄》較為詳細(xì)地記錄了這一拜月風(fēng)俗：“京師賞月之會，異于他郡。傾城人家，不以貧富，能行者至十二三，皆以成人之服飾之，登樓或于庭中焚香拜月。各有所期。男則早步蟾宮，高攀仙桂……女則愿貌似嫦娥，圓如潔月。”這段文字，不僅記述了拜月的盛況，還指出了拜月的目的。其實，拜月的目的，不止于“男則愿早步蟾宮，高攀仙桂……女則愿貌似嫦娥，圓如潔月”，在民間，人們還用拜月來為農(nóng)作物是否豐收占卜，如《瑣碎錄》就記載了民間“占蕎麥”之俗：“中秋無月，則兔不孕，蚌不胎，蕎麥不實，蓋緣兔蚌望月而孕胎，蕎麥得月而實。”這雖然沒有科學(xué)道理，近于無稽之談，但卻也反映出古人對月的崇拜和運用。
因月屬陰性，主生育，所以古代更有女子拜月以求子，甚至于“乞子”成為中秋節(jié)的重要活動之一，“人家兒女于月下設(shè)果餅、環(huán)服之類，群望月而拜，致辭，謂之請月姑。”她們希望“月姑”送子。到了清代，“拜月求子”又和“摸秋”聯(lián)系在了一起。道光安徽《繁昌縣志》敘說當(dāng)?shù)氐闹星镆梗骸皨D女聯(lián)袂出游，遇菜圃輒竊南瓜為宜男兆，名曰摸秋。亦有中年乞嗣者，親友于是夕亦取南瓜，用鼓吹爆竹餉之，謂之送子。”這些，都體現(xiàn)著人們拜月求子的美好愿望。
時至今日，中秋拜月，仍然是人們的清賞佳節(jié)，只是其文化內(nèi)涵發(fā)生了些許的變化。月圓，人亦要圓，只要明月不息，拜月習(xí)俗也就綿延不絕。
中秋祭月篇七
假期的前幾天，爸爸就帶來了好大一個箱子。箱子里裝著六個盒子，四四方方的，里面全是又大又圓又好看的月餅。
盯著盒子的我仿佛已經(jīng)看見了這六個月餅全是蓮蓉蛋黃餡的。它們也正看著我，似乎還在搔首弄姿地對我說：“來呀，來吃我呀！”正當(dāng)我準(zhǔn)備將手伸過去時，一雙像惡魔一樣的手忽然伸了過來，一把把蓋子蓋上了。是爸爸！只見他轉(zhuǎn)眼間就把箱子抱在了身上，邊走還邊嘲諷我：“剛吃完飯還吃月餅，你可別變成了豬！”就這樣，我眼睜睜地看著月餅逐漸消失在了臥室里。
可惡的老爸！你這么做不是因為你也想吃嗎！
我在椅子上望著那一片淡黑的臥室，仿佛又聽見了月餅的呼喚：“怕什么？快點來吃我呀！”哼！如果家里沒人的話，這些月餅早就不復(fù)存在了，我暗暗地想著。
“翰，媽媽出去散步了哦。”隨著一聲關(guān)門聲，媽媽消失了。
“這么說，如果老爸去洗碗了，我不就可以去吃月餅了嗎？！”我的心中涌過一陣狂喜。
好！等老爸去洗碗呢，這秋天的第一口月餅就在今晚！
呸，這是五仁的！