當看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開拓了不少吧，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。這時候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。
野性的呼喚讀后感字篇一
出于對狗的喜愛，我曾閱讀過許多描寫狗的小說;但最具震撼力的，無疑是美國作家杰克?倫敦的這部《野性的呼喚》。
故事開始于美國南部一個大法官家中。我們的主人公是一條有著圣伯納德犬和蘇格蘭牧羊犬混血血種的狗，巴克，一條養(yǎng)尊處優(yōu)的貴族狗。但故事還有一個背景，阿拉斯加淘金熱，大批的人涌向那個冰天雪地的地方，他們需要助手——狗，因此，大批的狗被販賣到阿拉斯加;這其中，也包括了巴克。他先是被園丁助手販賣出去，又在一個地方被一個穿紅毛衣的人用棍棒“教育”，在那里，他懂得了“棍棒與犬牙的法則”，這里，也是他野性被喚醒的第一步。
如果說，這個男人的棍棒是打開他塵封野性的鑰匙，那么后面卷毛的慘遇以及等等他的同伴的習(xí)性和遭遇則是真正交給他生存法則的教條。卷毛的死，讓他明白了極地的生存法則：只能站著，絕不能倒下，倒下就是死。派克的偷盜，讓他明白了，在這個地方，只有生存是最重要的，這里不是南方，道德沒有任何用;他第一次順利的偷竊，也標示著他已經(jīng)適應(yīng)了這里的生活。當然，還有一條對巴克的轉(zhuǎn)變有著重要意義的狗——絲毛犬。他不斷的試圖挑釁，巴克開始一直忍讓著，避免引發(fā)正面沖突。正是他讓巴克不斷的學(xué)習(xí)，并且真正變得狡猾：他能引起內(nèi)哄，能自己結(jié)黨。最后巴克戰(zhàn)勝了他，是他讓巴克嘗試到了殺戮的快感，血腥的滿足。他讓巴克，真正意義上回歸了野性。
此時的巴克，已經(jīng)沒有任何仁義道德可言。他適應(yīng)了北方殘酷的生存環(huán)境，習(xí)慣了弱肉強食的生活。他殺掉了絲毛犬，取而代之當上了領(lǐng)頭犬，并且將一只狗隊管理的井然有序。他，已經(jīng)完全蛻變了。蛻變成一只堪比當?shù)氐膼鬯够θ踔帘葠鬯够θ€要狡猾的“野獸”。
他輾轉(zhuǎn)經(jīng)過了許多主人的手中，在最后一個主人，對他有救命之恩的約翰?桑頓和他的狗那里，他感受到了愛，感受到了溫暖，開始了一段，也是最后一段，平靜的生活。但此時巴克身上的野性已然復(fù)蘇。他感受到了來自森林深處的召喚。他一次又一次的奔向林中，卻又因為桑頓一次又一次的回來。在這段過程中，他認識了一條狼。在那一次他奔回營地的路上，他感受到了不同尋常的氣息。他發(fā)現(xiàn)，營地上已經(jīng)滿是當?shù)氐耐林澣耍⑶遥麄円呀?jīng)殺害了桑頓和他的朋友們，他的狗。巴克懷著滿腔的怒火，如一只狂怒的野獸，沖向了耶哈茲人，他毫不留情的撕斷他們的喉嚨，并且不為他們所傷。他一直追趕著他們，一直發(fā)泄著自己的怒火。
最后，他回到營地，找到了桑頓的尸體。他仰望蒼天，發(fā)出長長的嗥叫。這嗥叫是傷感的，是忠誠的，是震撼人心的。巴克對約翰這濃濃的愛意正是野性的另一種表達方式。
桑頓死了，人類社會對于巴克而言再無牽掛，他走入狼群，以實力當上了狼王，并且被當?shù)氐耐林醋鲇撵`一般的野獸。他每年，都會來到桑頓當年死亡的地方，默哀，然后，繼續(xù)回歸到它的狼群中去。
巴克原是一只文明犬，但為了生存，他掙脫了文明的束縛。他有著極強的適應(yīng)能力，他能很快的認識到環(huán)境的改變帶該人們信條的變化并及時的作出反應(yīng)。我們當今的社會，不也是這樣一種弱肉強食的狀態(tài)么?適者生存，這是一個亙古不變的真理，在動物，乃至人類世界里，都是真理。巴克在不斷的磨練中，成長為一只無可匹敵的狗，甚至轉(zhuǎn)化為狼。而我們，也應(yīng)該在生活的磨難中，不斷學(xué)習(xí)，不斷成長。從一株溫室中的花朵，蛻變成可以經(jīng)受住風(fēng)雨考驗的，蒼天大樹。甚至，能夠為別人遮擋風(fēng)雨。成長為一個真正成熟的人。
故事里，狗也有不同的性格：有溫順隨和的、有友善的、有的尖刻外向的、有很有威嚴的、有陰險狠毒的、有膽小怕事的、也有喜歡偷懶裝病的。這些狗，其實也就如同一個人類社會的縮影。人類之間有競爭，狗之間也有競爭;人類有需要肩負的責(zé)任，他們也有。他們，也是人類靈魂的再現(xiàn)。他們有野性，人類，也有。每個人內(nèi)心深處，其實都向巴克一樣，潛藏著一份最深層的，最原始的，又不易被人們發(fā)覺的野性。現(xiàn)代人的生活，受到各種規(guī)則壓制太久，不再能看到野性，只能看到一只只被馴服的家獸。而有野性的人，是不羈的，是充滿活力的。他們不為機械化的工作生活所困擾，充滿了積極向上的精神。他們敢愛敢恨，有殘忍也有仁慈，有憎惡也有摯愛，而且他們從不吝于表達自己的情緒。他們的靈魂，敢于響應(yīng)遠古時期的呼喚;他們的靈魂，是屬于自然的。他們，是人類的巴克。
這是一部意味深長的小說，它集動物故事、探險故事、回歸自然故事、人性故事、心理故事、寓言故事等等于一身。它表面上寫的是一只名叫巴克的聰明強壯的狗，在阿拉斯加荒野的殘酷環(huán)境下，為了生存和群狗進行殊死戰(zhàn)斗，隨后他身上狼的野性逐漸被喚醒，最后回歸原始森林，變成了狼;但更深層的反映了在封建社會受到壓迫的底層民眾對自由的渴望。同時，在這本書里，我也讀到了對光明未來的向往。
我相信，這本書教給我的精神，不戰(zhàn)勝困難誓不罷休的毅力以及對自由的渴望，還有這個殘酷世界弱肉強食的生存法則，足夠我受用一生。
野性，可能是一種殘忍的東西，但也是一種很單純的東西。它可以讓一條文明狗享受殺戮的快樂;也可以讓一條血腥的狗，對一個人無比忠誠，無比深愛，與一個人架構(gòu)起深厚的友誼。但說到底，它最終帶來的，是一種靈魂的歸屬。
野性的呼喚讀后感字篇二
故事講得是叫巴克的一只圣伯納犬和牧羊犬混種的大狗，野性、靈敏。這是只狼性很重的狗拉雪橇?xí)r盡職賣力，戰(zhàn)斗時機智勇猛。它本來在一個大法官家里過著優(yōu)裕的生活，它和孩子們一同散步，在水中嬉戲，冬天的時候它就坐在主人的爐火邊取暖。但是在1897年，人們在育空河發(fā)現(xiàn)了金礦， 在美國很快掀起了一股淘金熱。許多美國青年來到阿拉斯加這個冰雪世界，希望能淘到屬于自己的黃金。于是狗成了淘金旅途中不可缺少的伙伴和工具，他們需要像巴克這樣的狗。強壯的巴克被法官的園丁偷走，輾轉(zhuǎn)賣給郵局，又被送到阿拉斯加嚴寒地區(qū)去拉運送郵件的雪橇。
在旅途中也不端爭斗，成為領(lǐng)導(dǎo)者。它的世界里再也沒有憐憫和仁慈，它信奉的是很簡單的原則：殺，或是被殺；吃，或是被吃。捕獵與殺戮是為了果腹和自衛(wèi)，就像呼吸那么必要和自然，絕對沒有錯與對的考慮。
它也先后換個幾個主人，最后被約翰·索頓收留。巴克對索頓非常忠誠，他兩次不顧生命危險救了索頓的命，不幸的是，在淘金的過程中，索頓被印第安人殺死。狂怒之下，巴克咬死了幾個印第安人，為主人報了仇。這時恩主已死，他覺得對這個人類社會已無所留戀。最終，他回應(yīng)自身的本性，進入森林，從此與狼為伍，過著原始動物的生活。但他不忘舊誼，仍然定期到主人的葬身之處去憑吊。
”德夫虛弱得一路上到下了好幾次。趕狗人停下雪橇，把它從隊伍中拉了出來。驕傲本是應(yīng)該屬于它的。因此，盡管它病得都快要死了，它還是不能忍受別的狗來做它的工作。戴夫拼命地反抗著跳在了自己的位置上，半血統(tǒng)的趕狗人試圖用鞭子把戴夫趕開，但它不顧鞭打的疼痛，而趕狗人也不忍心使勁去抽。戴夫拒絕跟在雪橇后面平靜地奔跑，它搖搖晃晃地走到雪橇中它的位置跟前，站在了索邇?nèi)R克斯旁邊。夫的目光中充滿了抗辯和懇求。一只好狗，寧可你把它殺死、把它的心掏了出來都不愿不工作的。他們回憶了很多狗們的例子：那些狗，老的不能再拉雪撬了，或者受傷了，就因為是被從旅途上裁減了下來才死去的。趕狗人對這樣的例子是多么的難過。今天，戴夫就要死了，它也應(yīng)該死在路上。只有這樣，戴夫的心里才能滿足。于是它又被套上了繩套，它為自己這么一只老狗還在繩套上很是自豪。它不止一次無意識地從它受傷的身體里痛苦地喊出聲音來，好幾次它倒了下來被別的狗拖著走。終于有一次，它摔倒了，再也沒有起來，雪橇從它身上越了過去。其后，它的一條腿就斷了。
作者這樣的人生觀和世界觀是因為出身貧困，小學(xué)畢業(yè)做過報童和罐頭廠工人，在街頭斗毆中鍛煉出一身本領(lǐng)，成了小流氓頭。不久卻結(jié)識了蠔賊，便也做起不要本錢的買賣，糾集了一伙同伴駕了船去偷竊舊金山灣養(yǎng)殖戶的蠔，甚至燒毀別人的船只。他打架、酗酒、大笑狂歡，在幾百英里的海路上自由浪蕩。不久以后他卻結(jié)識了海灣巡警，又反過來做了巡警，去追捕盜竊養(yǎng)殖品的賊，之后又到奧克蘭電車公司的發(fā)電廠去求職，經(jīng)理讓他一天干活十三個小時，沒有星期天，把他累得死去活來。
作者少時的經(jīng)歷也間接說明了現(xiàn)實的殘酷。所以希望自己可以變成一只殘酷的狼。在這樣的環(huán)境中生存。
野性的呼喚讀后感字篇三
;當我第一次翻開杰克?倫敦的巨著——《野性的呼喚》時，那首凄涼而極富哲理的詩便深深地打動了我：“風(fēng)俗的鏈條鎖不住游牧部落跳躍的古老渴望；
寒冬蕭條，沉沉睡去，野性將喚醒凄厲的詩行。”
整篇小說講述的是一只叫巴克的狗的悲慘而令人激動的經(jīng)歷以及它逐漸回歸到自己原始野性狀態(tài)的故事，而作者并沒有將它的遭遇講得如何驚險離奇，只將它擺在一個多樣的狗的群體中，在那個群體中它品嘗到了真正的狗的生活，而作者便適時地在其中插入了巴克內(nèi)心的野性的呼喚及逐步復(fù)蘇，愈加清晰直到暴發(fā)。在它剛被拐賣時，它總是渴望回到原來的家，可每當它見到買下它的酒店老板，“每一次發(fā)自喉頭的喊叫聲都變成野性的咆哮，”而這只是根植在它內(nèi)心的野性的首次而微小的展露而已，它的第一個主義用棍子教會了它如何服從，巴克選擇了承認失敗但不垮下，這也只是本性告訴他的適者生存而已；
跟隨第二個主人，它來到北方，它努力學(xué)會了許多生存的方式，開始退化，具備了最原始的狗的特征，“長期潛伏在他身上的自然本性又復(fù)蘇了”祖先們把“古老的生活注在他體內(nèi)”舊有的習(xí)性重又回到他身上，于是，“他仰起頭，沖著星光發(fā)出狼一般的長嗥……”在這時，它的本性，野性已基本回來了，這是生活使然，接著，巴克的統(tǒng)治欲上升，它的狡猾、奸詐，使它成為狗隊的首領(lǐng)，從而滿足了它原始的欲望，它的記憶中，“它更為清晰的是因遺傳而來的記憶”……已經(jīng)退化的原始天性。
本性的復(fù)蘇，在作者筆下循序漸進自然的協(xié)調(diào)使得整個故事一氣呵成，讓人欲罷不能，也正是這緩慢而有序的過程，使得這種呼喚有力而影響深遠，使人不得不產(chǎn)生某種聯(lián)想，想探究自己的本性，并想面對它。
生命是矛盾的，世界是復(fù)雜的。它有奸詐，也有忠誠；
它有文明，也有野蠻。可是，這就是真實的人生，人生正因此而多彩，因此而燦爛，因此而生生不息……。
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