人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會覺得范文很難寫？以下是我為大家搜集的優質范文，僅供參考，一起來看看吧

活著讀書筆記摘抄賞析篇一

1、假如你避免不了，就得去忍受。不能忍受生命中注定要忍受的事情，就是軟弱和愚蠢的表現。

2、你以為我會無足輕重的留在這里嗎?你以為我是一架沒有感情的機器人嗎?你以為我貧窮、低微、不美、緲小，我就沒有靈魂，沒有心嗎?你想錯了，我和你有一樣多的靈魂，一樣充實的心。如果上帝賜予我一點美，許多錢，我就要你難以離開我，就象我現在難以離開你一樣。我現在不是以社會生活和習俗的準則和你說話，而是我的心靈同你的心靈講話。

3、我無法控制自己的眼睛，忍不住要去看他，就像口干舌燥的人明知水里有毒卻還要喝一樣。我本來無意去愛他，我也曾努力的掐掉愛的萌芽，但當我又見到他時，心底的愛又復活了。

4、我渴望自己具有超越那極限的視力，以便使我的目光抵達繁華的世界，抵達那些我曾有所聞，卻從未目睹過的生機勃勃的城鎮和地區。

5、即使整個世界恨你，并且相信你很壞，只要你自己問心無愧，知道你是清白的，你就不會沒有朋友。

6、如果別人不愛我，我寧愿死去而不愿活著――我受不了孤獨和被人憎惡。

7、暴力不是消除仇恨的最好辦法――同樣，報復也絕對醫治不了傷害。

8、月亮莊嚴地大步邁向天空，離開原先躲藏的山頂背后，將山巒遠遠地拋在下面，仿佛還在翹首仰望，一心要到達黑如子夜、深遠莫測的天頂。那些閃爍著的繁星尾隨其后，我望著它們不覺心兒打顫，熱血沸騰。一些小事往往又把我們拉回人間。大廳里的鐘己經敲響，這就夠了。我從月亮和星星那兒掉過頭來，打開邊門，走了進去。

9、當我復又獨處時，我細想了聽到的情況，窺視了我的心靈，審察了我的思想和情感，努力用一雙嚴厲的手，把那些在無邊無際、無路可循的想象荒野上徘徊的一切，納入常識的可靠規范之中。

10、人的天性就是這樣的不完美!即使是最明亮的行星也有這類黑斑，而斯卡查德小姐這樣的眼睛只能看到細微的缺陷，卻對星球的萬丈光芒視而不見。

11、我喜歡今天這樣的日子，喜歡鐵灰色的天空，喜歡嚴寒中莊嚴肅穆的世界，喜歡桑菲爾德，喜歡它的古色古香，它的曠遠幽靜，它烏鴉棲息的老樹和荊棘，它灰色的正面，它映出灰色蒼穹的一排排黛色窗戶?？墒窃诼L的歲月里，我一想到它就覺得厭惡，像躲避瘟疫滋生地一樣避之不迭：就是現在我依然多么討厭。

12、你難道認為，我會留下來甘愿做一個對你來說無足輕重的人?你以為我是一架機器?――一架沒有感情的機器?能夠容忍別人把僅有的一口面包從我嘴里搶走，把一滴生命之水從我杯子里潑掉?就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，也沒有心了嗎?――你想錯了。我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實!要是上帝賦予我一點姿色和充足的財富，我會使你同我現在一樣難分難舍!我不是根據習俗，常規，甚至也不是血肉之軀同你說話，而是用靈魂同你的靈魂在對話，就好像我們兩個人穿過墳墓，站在上帝腳下，彼此平等――本來就如此!

活著讀書筆記摘抄賞析篇二

《活著》是一篇讀起來讓人感到沉重的小說。那種只有闔上書本才會感到的隱隱不快，并不是由作品提供的故事的殘酷造成的。畢竟，作品中的亡家，喪妻，失女以及白發人送黑發人這樣的故事并不具備轟動性。同時，余華也不是一個具有很強煽動能力的作家，實際上，渲染這樣的表達方式是余華一直所不屑的。下面是小編給大家分享的活著摘抄加賞析，讓我們一起來看看吧！

1、人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。

活著讀書筆記摘抄賞析篇三

另外，小說的結局——富貴和老牛一起生活，似乎也暗示著一種消極的觀點：人和動物的生命價值是一樣的，并沒有什么區別，存在在這個世界上僅僅是一種活著的狀態而已。然而我認為上述觀點并不完全準確，主人公的生命如此悲慘，但他從未放棄，一直堅持活下去，無論或者是多么辛苦。因此我認為作者想要告訴我們的，是這樣一個道理：活著雖然充滿了苦難，但路還得走下去。

余華在書中寫道：“活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而失去忍受，去忍受生命賦予人們的責任?！必熑?，是活著的意義，也許生命有些事你無法預料，無法改變，但是更多的是需要你去負責，去擔當。因此不論活著多么痛苦，你都要活下去，為了你愛的人和愛你的人，活著這件事本身也是你的責任。

活著讀書筆記摘抄賞析篇四

《簡愛》是一部帶有自轉色彩的小說，它告訴人們一個人生的真諦。下面是小編整理的簡愛讀書筆記摘抄加賞析，歡迎閱讀!

簡愛讀書筆記摘抄

路面堅硬，空氣凝滯，我的旅途是寂寞的。開始我走得很快，直到身上暖和起來，我才放慢腳步，享受和品味此時此景所賦予我的歡樂。三點了，我從鐘樓下面經過時，教堂的鐘聲正好敲響。此時此刻的魅力，就在于天色臨近黃昏，在于徐徐沉落和霞光漸淡的太陽。這時，我離桑菲爾德已有一英里，正行入在一條小徑上。這條小徑，夏天以野薔薇聞名，秋天以堅果和黑莓著稱。

這條小徑順著山坡往上一直通到干草村。走到中途，我在路邊通到田野去的臺階上坐了下來。我把斗篷裹緊，雙手藏進皮手筒，我并沒有覺得冷，雖然天氣冷得徹骨。這一點從覆蓋在路面上的那層薄冰就可看出，這是現在已結了冰的小溪，前幾天突然解凍時溪水漫到這兒來造成的。從我坐著的地方，我可以俯瞰整個桑菲爾德。那座有錐堞的灰色府第，是我腳下的山谷里的主要景物。

一部小說中新的一章，有點像一出戲中新的一場，這一回當我把幕拉開時，讀者啊，你得想象你看到了米爾科特喬治旅館中的一個房間。就像一般的旅館房間那樣，墻上貼的是那種大花壁紙還有那種地毯，那種家具，壁爐上的那種裝飾品，那種印刷的畫，其中一幅是喬治三世的畫像，另一幅是威爾士親王的畫像，還有一幅畫是沃爾夫之死。借著從天花板上吊下來的油燈，借著壁爐的熊熊爐火，你可以看清這一切，我的皮手筒和傘放在桌上，我自己則披著斗篷，戴著帽子坐在爐火邊，讓身子暖和過來，連續十六個小時暴露在十月天的寒冷中，全身都凍僵了。

賞析：

夏洛蒂筆下的景物，不管是沼澤、風景、云景、星空還是小鳥、古樹、家具、帆船，都不是單純的背景點綴，而是心理意識的外化物和形象表現，他們是感情，是心境，是歡樂，是悲傷，是怨憤，是恐懼，是渴望，是追求，是作品的意境和內涵中不可缺少的有機組成部分，早在約150年前，夏洛蒂就能如此巧妙的將現實主義和浪漫主義，心里現實和社會現實、嚴肅文學和通俗文學交融在一起，而且其表現手法中還包含著某些現代主義精神，這不能不說是她的獨特和創新之處。

在這個假期里，我讀了《簡愛》這本書。書中的主人公簡愛有著一顆高尚的心靈，它那頑強的精神常常打動我，是我迫不及待的幾乎一口氣讀完這世界名著。

簡愛自幼母雙亡，寄人籬下，飽受欺凌。后來，她進了孤兒院，一個朋友也沒有，院長很壞，她讓簡愛擦桌子.拖地.稍微碰了一下，他就要打簡愛，簡愛受盡了磨難。

就這樣，簡愛在孤獨中長大。她貧窮.矮小.貌不驚人，但憑著一顆堅強高尚的心靈，自尊自立，當上了一名家庭教師。這個家的主人脾氣很溫和，他待簡愛很好，他們很快相愛了。然而就在他們真心相愛時，簡愛發現了主人家還有妻子，簡愛傷心的離開了。后來男主人因為發瘋的妻子放火燒了莊園，女主任在火災中死去，男主人也因此失明。就在男主人絕望孤獨的時候，簡愛又回到了男主人的身邊，經過了種種艱難，他們終于獲得了最真誠.最珍貴的愛情。

生活中，像簡愛一樣的人很多他們經歷了磨難，以善良的心贏得了別人的信任，從而也結出了甜果。生活需要付出，需要真誠，愿天下善良的人中有好報。

前些天我終于把我一直想讀但是一直由于種種原因沒有讀的“簡愛”一口氣讀完了。

當我讀到主人公簡愛在蓋慈海德府被14的暴君欺負的時候，我義憤填膺;當我讀到主人公簡愛堅持自己的感受而流落街頭時，我為她而驕傲;當簡愛主人公簡愛把舅舅給的巨款平均分配給姐姐哥哥時，我感到可貴;最可喜可賀的是簡愛終于找尋到了自己的幸福時，我由衷的感到幸福。 我覺得這本書最可貴的地方在于讓我們明白了:“即使一個人的社會地位再低，再貧窮，再弱小，他也有權利追求自己的幸福，因為每個人在人格上都是平等的，我們沒有理由去歧視任何一個人。”

簡愛成功的演繹了一個灰姑娘不放棄自己，為自己想得到的東西而奮斗的經歷。我們每個人都應該向他一樣無論何時何地做自己，堅持自己，不放棄自己。

《簡愛》是一部帶有自轉色彩的小說，它告訴人們一個人生的真諦。

《簡愛》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡愛也是一個不美的，矮小的女人，但是她有著極其強烈的自尊心。

簡愛生存在一個貧窮的環境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇。也許正是因為這一切，換回了簡愛無限的信心和堅強不屈的性格，一種可戰勝的內在人格力量. 她堅定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。

在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認為他們是平等的。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛上了她。

而當他們結婚的那一天，簡愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她雖然講，“我要遵從上帝頒發世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現在這樣瘋狂時所接受的原則”。但是從內心講，更深一層的是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特。但簡愛做出了一個非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴，這是簡愛最具有精神魅力的地方。

小說設計了一個很光明的結尾--雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾，而同時獲得自己的尊嚴和真愛。

在當今社會，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，而在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡愛這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧?！逗啇邸匪宫F給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛情，還有作為一個人應有的尊嚴。它猶如一杯冰水，凈化每一個人的心靈。

活著讀書筆記摘抄賞析篇五

子曰：“巧言令色，鮮矣仁!”(話說的好聽的人不可信，也不可太過于接近)

子曰：“君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者。過，則勿憚改?！?談吐，辦事，外表和愛好都要莊重，不要和不如自己的人做朋友，有過則改)

有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美;小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行。”(哈哈~和諧社會的最早出處)

子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?經典語錄啊，我剛好夾在學和立之間，無所從而無所不從，無奈)

子游問孝。子曰：“ 今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養;不敬，何以別乎?”(孝不是在于養活長者，在于敬，精神物質都要有嘛)

子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?”(看人要通過他的行為的原因，人生經歷，和目前思想，綜合考量，就能和好的把握一個人內在)

子曰：“君子不器。”(做人要有獨立的人格，不能只有一門專業，藝不壓身)

子貢問君子。子曰：“先行其言，而后從之?！?先做再說，這樣有時候效果比較好)

子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”(以利益為基礎形成的團體在危難之時不可寄托)

子曰：“茍志于仁矣，無惡也?！?好心做壞事不要太自責，否則對以后發展不利)

子曰：“君子之于天下，無適也，無莫也，義之與比。”(凡事不要絕對的反對或支持，要妥協變通)

子曰：“君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠?！?/p>

子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！?利義間見真情)

子曰：“父母在，不遠游，游必有方?！?不要離家太遠)

子曰：“君子欲衲于言而敏于行?！?少說多做)

子游曰：“事君數，斯辱矣;朋友數，斯疏矣?！?交友的數量和程度都要把握好)

子曰：“道不行，乘桴浮于海。從我者，其由與?”子路聞之喜。子曰：“由也好勇過我，無所取材?！?哈哈~論語中唯一的笑話，翻成白話就是，孔子說：“現在工作真不好找，不如弄個小木筏帶你出海冒險去?！北臼蔷浒l牢騷的玩笑話，可偏偏大憨人子路異常激動，覺得老師肯把自己帶在身邊是對自己的器重，馬上雙手加雙腳贊成?？鬃有南?，丫還真是個傻帽，又不想當面說，就接著調侃：“不錯，你比我勇敢，可是材料不好找，所以不去了)

季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣?！?事情只要再想一次就好，想太多容易患得患失)

子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之?！?陽奉陰違，背后捅刀子的人最危險)

子曰：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚。”(要樂觀，不要輕易接近那些滿腹怨恨的人)

子曰：“不在其位，不謀其政?！?管不了的事不要管)

子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰?！?人要有傲骨但不能有傲氣)

子曰：“君子求諸己，小人求諸人。”(求人不如求己，但不可絕對化)

孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟。友善柔，友便佞，損矣?！?交友要交正直、誠信和博學的人，不可深交善于鉆營，花言巧語和謊言高超的人)

孔子曰：“君子有三戒，少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;極其老也，血氣既衰，戒之在得?！?其實任何時候都要戒這三樣，色、單純的爭斗和貪)

子曰：“唯女子與小人難養也，進之則不孫，遠之則怨?！?僅小人如此，自己的女人還是要多在一起)

精編論語讀書筆記摘抄賞析

摘抄：仲弓問仁。子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭;己所不欲，勿施于人;在邦無怨，在家無怨。”仲弓曰：“雍雖不敏，請事斯語矣。”

賞析：

這一句，我懂得了如何更好地去修行仁德。當我們在做每一件事時，都要付出全力，這是為自己的未來打基礎，所以我們做每件事都要認真嚴肅。我們還要寬容的對待周圍的人、物、事。我們還要“己所不欲，勿施于人?！?/p>

摘抄：子貢問政。子曰：“足食，足兵，民信之矣?！弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯ィ谒谷吆蜗?”曰：“去兵?！弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯?，于期二者何先?”曰：“去食。自古皆有死，民無信不立。”

賞析：

這句話,我看出了孔子的思想?？鬃佑X得一個國家可以丟掉任何東西，但是有一件不能丟掉。那就是人民的.信任。我覺得孔子的這句話不對。要是我，寧可丟掉軍備和百姓對政府的信任，也能不丟掉食物。當沒有食物時，百姓們都沒有飯吃，民不聊生，更不會對政府有信心。所以我覺得不對。

摘抄：顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉?”顏淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣?！?/p>

賞析：

我從這一句看到了如何成為一個仁德的人。如果要成為有仁的人，首先，你要遵守禮的規定。比如尊敬長輩，這樣你會贏得周圍人的尊重。其次，要謹言慎行。有時，少說一句話，會少有一場災難。有時，多做一件事，會引來更多的仇恨。

活著讀書筆記摘抄賞析篇六

《活著》這本書主要講述的是福貴的故事。文章敘述了福貴從富家少爺因為賭博而輸光家產變成窮人，有外出謀生遇到春生等人，后回家的故事。

故事結尾只剩下富貴和他的老牛，他們仍會繼續活下去。因為他經歷了這么多事，對許多事情已經看淡了。文章給我留下印象最深刻的地方是春生開車撞死了富貴的兒子，家珍不愿見他，后春生被組織調查，家珍知道春生過的也不好，在春生離開富貴家時，家珍對他說：“一定要活著，活著?！?/p>

人生固然會遇到一些困難，但是因為有了這些困難，我們活得才更加精彩。如果人生總是一帆風順，那這樣的人生必然是無味的，人也會因此而懈怠。只有在困難中，才會使人不斷磨礪，不斷進步。

文中的龍二因為贏了富貴的家產而富裕，但是好日子沒過多久，就因為割資本主義的尾巴而被槍斃。富貴知道龍二被殺后，心中害怕極了，幸好把家產輸給了龍二，不然被槍斃的可就是自己了。

有時，失去一些東西未嘗不是一件幸運的事，富貴正是因為失去了家產，才撿回一條命。失去，是為了更好地獲得。我們不必因為失去了什么東西而悲痛不已，也不必為了得到了什么東西而洋洋得意，得與失都應以平常心來對待，這樣我們才會更好地生活，更好地活著。

活著，就應該勇敢地去面對生活中的.困難；活著，就應該不為了得失而大喜大悲；活著，就要以平常心對待生活中的人或事；活著，就要充滿對生活的信心，腳踏實地地走好生活中的每一步。

活著讀書筆記摘抄賞析篇七

青年人啊！

你要和老年人比起來，

就知道你的煩悶，

是溫柔的。

這是勸勉青年人要樹立正確的人生觀處世觀的哲理詩。青年人要正確對待困難和挫折，也就是要正確地去對待生活中的“煩悶”。人生在世，要生活，要學習，要工作，就必定要與人相處。在與人相處中，就一定會遭遇困難和挫折，因此，就一定會產生“煩悶”。我們不能回避，也無法回避。只有從容豁達地去面對，勇敢樂觀地去迎接。古人就曾說過：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”，就是講的這個道理。只有在困難和挫折中你才能增長智慧，增長才干。有圣人說：“困難是人生的一筆財富?！闭媸蔷倬?。青年人不像老年人那樣飽經滄桑，飽經憂患，有時一回想往事，就難免心有余悸，痛苦不堪。青年人面對的每一天都是嶄新的。青年人沒有生活負擔，沒有家庭拖累，沒有太多的雜事羈絆，一般來說，不會有太大的生存危機。因此，即使有一點“煩悶”，比起老年人來，也是“溫柔的”。

活著讀書筆記摘抄賞析篇八

想必大家都知道《童年》這本書吧。它是俄國高爾基寫的，用第一人稱敘述的，主人公是阿遼什卡。全文講述了阿遼什卡從三歲至11歲這一時期的艱苦童年生活，從“我”的母親投奔“外公”家寫起，到“外公”叫“我”去人間結束，生動的再現了19世紀七八十年代的生活。這本書里刻畫了，許多有個性的人物，快樂的“小次岡”，熱情的“好事情”。勇敢正直的阿遼什卡，善良樂觀的“外婆”，自私殘暴的“外公”，貪婪的“舅舅們”。

阿遼什卡的父親是一個正直善良的人，他在外公家中最親的人那就是“外婆”了，阿遼什卡的童年經歷了長，常被外公毒打的疼痛，每當讀到這是我的眼淚從臉龐流了下來。因為他們的家里比較窮，所以阿遼什卡撿破爛賣錢。告訴我們要珍惜錢，不要浪費它。

本文敘述了阿遼什卡從小心地善良，是非分明，敢愛敢恨，他勤于學習，刻苦耐勞，嚴峻的生活，將他的鍛煉成長為一個剛強，有力想有作為的人。他不畏艱難阻險，即使在窮途末中也要笑著去面對困難的精神品質，深深的激勵著我，讓我學會了笑對人生、笑對困難。

給我印象最深的是阿遼什卡的外婆，因為她心慈心軟，聰明能干，熱愛生活，對事情都很忍讓。她如一盞燈照亮了阿遼什卡，那獨自、孤涼的心。

活著讀書筆記摘抄賞析篇九

青年人！

你不能像風般飛揚，

便應當像山般靜止，

浮云似的，

無力的生涯，

只做了冰心的資料呵！

這是一首非常精彩的哲理詩。冰心以風兒飛揚、云兒飄浮和高山靜止巧妙設喻，對比比照，告訴我們立身養性的真諦。諸葛亮曾在《誠子書》中諄諄告誡其子諸葛瞻“靜以修身，儉以養德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。”可見神靜氣定，戒除浮躁，對于我們修身養性是多么重要啊！

活著讀書筆記摘抄賞析篇十

一條緩緩流淌的白江，一段默默悲傷的往事。

邊城，在沈從文筆下哭泣。這是一座美麗卻籠著一層紗的城，它在歡與悲的交界，獨自徘徊。

白江，是夾雜在山與岸之中的，要想出城到外邊去，只能乘渡船。那是艘不大的渡船，由一個老頭子擺渡。他有一個孫女叫翠翠，翠翠媽在生下她時就死了，翠翠爸也在不久后自殺，只留下老頭子獨自照顧翠翠。雖說只留下祖孫二人，日子過得倒也甜蜜。在翠翠十三四歲時，已出落得清秀美麗，得到城里許多人的追求，特別是船總的兩個兒子——大老和二老?？墒牵驗榉N種原因，大老在水中淹死，二老遠走他鄉。翠翠的親人——爺爺，也在電閃雷鳴的夜晚，靜靜地死去了。書的末尾，翠翠被接到了船總家，苦苦地等待二老回家。

他既然已經下定決心去了桃園，那么即使有朝一日回來，說不定也已是有家室的人了。在以后的日子里，翠翠必將過著寄人籬下的生活，如林黛玉一般。船總收養她，是因為二老，如果二老不歸，難道他們就會輕易地把他嫁出去嗎？他們只會讓她等，等那個或許再也不歸的人。

《邊城》是在悲與歡之間搖曳不定的，沈從文用略帶憂傷的筆觸，描繪著這一段純美的初戀。每每讀完《邊城》，腦海中總會浮現出翠翠的影子。

《邊城》，一座飄忽不定的城，一段憂傷的故事，訴說著人世的不公和命運的哀嘆。