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學(xué)后反思篇一

新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中提出了一系列新的教育觀念，也是對教師提出了更高要求。教師想在這場滾滾而來的課程改革中占據(jù)主動地位，就應(yīng)與時俱進(jìn)，善于學(xué)習(xí)，以適應(yīng)新課程下新型教師角色的需要。

新課程中指出，教學(xué)要植根于現(xiàn)實(shí)，要面向世界，面向未來，更應(yīng)富有時代感。而面對高速發(fā)展的時代與社會的要求，教師不僅要學(xué)習(xí)自己任教學(xué)科的知識，更要對廣泛的相關(guān)學(xué)科具有濃厚的學(xué)習(xí)欲望。一個了解世界、了解社會、了解科技發(fā)展?fàn)顩r的教師，才能在教育教學(xué)工作中駕輕就熟，滿足學(xué)生對教師角色的期待。只有讓教師通過參加各種形式的學(xué)習(xí)活動、不停地用新知識武裝頭腦，才能適應(yīng)新世紀(jì)的教師角色，與時代合拍。在學(xué)習(xí)的形式上，可以是多種多樣、求新求異。看教育理論書籍是一種基本的學(xué)習(xí)方式。除此之外，可以在聽課中學(xué)習(xí)、研討交流中學(xué)習(xí)、思考現(xiàn)象中學(xué)習(xí)、網(wǎng)上論壇中學(xué)習(xí)。

教學(xué)反思是職業(yè)型教師向科研型教師轉(zhuǎn)變的需求，是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的需求。怎樣反思呢？ 一是以反思的時間為標(biāo)準(zhǔn)，可以分為教學(xué)前的反思、教學(xué)中的反思、教學(xué)后的反思。教學(xué)前的反思即在實(shí)踐教學(xué)之前(一般指備課階段)的反思。教學(xué)中的反思(邊實(shí)踐邊反思)是對教學(xué)的實(shí)施進(jìn)行反思：有對教學(xué)現(xiàn)狀的反思；有對學(xué)生的表現(xiàn)的反思，學(xué)生學(xué)會些什么，感受些什么；有對教學(xué)時間安排的反思；也有對教學(xué)方法的使用適當(dāng)與否進(jìn)行的反思活動。在這種邊實(shí)踐邊反思的過程中，及時地調(diào)整教學(xué)方案，以對癥下藥，提高教學(xué)實(shí)效。教學(xué)后的反思(實(shí)踐后的反思)就是在教學(xué)后對教學(xué)的組織、教學(xué)采用的方法、教學(xué)的效果進(jìn)行反思，進(jìn)一步明確課堂教學(xué)理念，修正課堂教學(xué)設(shè)計(jì)。

二是以反思主體為標(biāo)準(zhǔn)，反思可以分為集體反思法、對話反思法和個人反思法。集體反思法即教師集體共同聽課，共同研討，對課堂教學(xué)的理念、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)過程、教學(xué)手段等是否合理性進(jìn)行的反思活動。對話反思法即是采用“一對一”式的、訪談式的對話交流的方法。個人反思法是教師依據(jù)自身的教育理論修養(yǎng)和水平以及教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行的個別行為的反思方法。

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們培養(yǎng)學(xué)生與人合作的精神，我們自己也要學(xué)會與其他老師合作。教師合作的技能在新課程改革的背景下顯得尤為重要。在具體的教學(xué)實(shí)踐中，教師要進(jìn)行四個層面的合作。

首先是教師與教育管理者的合作。學(xué)校的教育管理者和教師是一個密切合作、息息相關(guān)的共同體。在新課程實(shí)施過程中，為了使管理者支持改革，教師要勇于向管理者闡明自己的教育理念以及新教學(xué)方法的嘗試，以獲得學(xué)校的支持與幫助。

其二是與家長的合作。教育是社會、學(xué)校與家庭共同的事業(yè)，家長在其中也應(yīng)發(fā)揮積極作用。教師與家長之間的合作就顯得尤為重要。由于學(xué)歷水平、教育觀念差異等種種原因，教師與家長往往對許多教育問題的看法會有不同。雖然教師自身接受了新的觀點(diǎn)、新的教育方法，然而是家長對新課程卻不理解。因此，教師應(yīng)與家長密切合作，及時宣傳新課程的教育理念與教育方法。

其三是教師之間的合作。在新課程的理念指導(dǎo)下，通過教師與教師之間的合作、研討與交流，不僅可以獲得心理支持，也可以在合作的過程中產(chǎn)生新想法，更深的認(rèn)識新的教育教學(xué)理念。

其四是教師與學(xué)生之間的合作。教師要善于構(gòu)建與學(xué)生之間的和諧的互動合作氛圍，真正實(shí)現(xiàn)與學(xué)生心靈的交流，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。另外，在與學(xué)生的合作過程中教師要體會教學(xué)相長的含義，要知道，世界上最真最善最美的東西在哪里？就在孩子的`心里。讓“與學(xué)生共同成長”，“帶著學(xué)生走向知識”等理念應(yīng)成為每一位教師的信念。

應(yīng)當(dāng)看到，當(dāng)今社會不僅是一個競爭的社會，更是一個合作的社會，單打獨(dú)斗已經(jīng)難于在社會上立足，強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)協(xié)作是21世紀(jì)對每一個人的要求。有專家指出：21世紀(jì)的成功者將是全面發(fā)展的人，富有開拓精神的人，善于與他人合作的人。我們要培養(yǎng)學(xué)生與人合作的精神，自己也要學(xué)會與人合作。

在新課程改革的形勢下，教師的專業(yè)發(fā)展面臨著難得的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。教師在教學(xué)實(shí)踐過程中，只有學(xué)會學(xué)習(xí)、積極反思、善于合作及開展有效的教學(xué)研究活動，不斷增強(qiáng)教師自身的教學(xué)創(chuàng)新實(shí)踐能力，才能提高教師專業(yè)發(fā)展水平。

12.13教研——學(xué)會學(xué)習(xí) 不斷反思 善于合作

學(xué)后反思篇二

《學(xué)會反思》是道德與法治統(tǒng)編教材六年級下冊第一單元的第3課，皆在鼓勵學(xué)生要善于反思、養(yǎng)成反思的好習(xí)慣。

二、精練自己的教學(xué)語言。一些問題之所以學(xué)生沒有回答上來，也有可能是老師的引導(dǎo)不到位，教學(xué)語言的指向性不明確造成的。

三、在直播時，多設(shè)置一些簡單、可操作性強(qiáng)的問題，讓更多的學(xué)生能夠參與到課堂中。最后可以通過學(xué)生作業(yè)獲取教學(xué)反饋的信息，從中彌補(bǔ)課堂教學(xué)的不足。

學(xué)后反思篇三

五月的“青年教師課堂教學(xué)大比武”早已落下帷幕，但當(dāng)時的情景還歷歷在目，幾分欣喜、幾分失落、幾分收獲。說實(shí)在的，科學(xué)課的教齡和同辦公室的姚老師一樣——再過兩個月才滿“周歲”（因?yàn)楸救藙傞_始兩年都是常識兼體育，一直與科學(xué)無緣）。好在抽得一個“上上簽”——最后一節(jié)上課，有較多的時間準(zhǔn)備。雖然以前也看多教學(xué)的內(nèi)容，也聽過這一內(nèi)容的公開課，但真正要輪到自己上臺了，還是很心虛，也許不是用“一點(diǎn)點(diǎn)”可以形容的。于是決定靜下心來好好把教材理一遍，還擔(dān)心對材料把握得不對，又參考了教參，總算踏實(shí)一點(diǎn)了，心中也有了教學(xué)的基本思路了。還暗自慶幸上周已經(jīng)布置學(xué)生準(zhǔn)備好了食物包裝袋了，不然可要“無米之炊”、“紙上談兵”嘍！

本課教學(xué)下來有一些成功之處，也存在許多不足的地方。做得較好的地方如對教材把握較好，課堂上能體現(xiàn)學(xué)生的自主性、參與性，以學(xué)生為本，以食品的保質(zhì)期為切入口，步步深入，有重點(diǎn)、有層次。不足的地方如對學(xué)生觀察的指導(dǎo)不夠，對保質(zhì)期以外的一些信息滲透不足等，具體可以從以下幾個方面來分析。

1、學(xué)生觀察需要教師一定的指導(dǎo)

“一切科學(xué)發(fā)現(xiàn)都從觀察開始”（我們科學(xué)教師標(biāo)語）。的確，觀察在科學(xué)研究中起著舉足輕重的作用，沒有全面深入地觀察就沒有高質(zhì)量的科學(xué)發(fā)現(xiàn)。本課開門見山引入學(xué)習(xí)的內(nèi)容以后，放手讓學(xué)生觀察食物包裝上的信息，從學(xué)生的反饋來看，顯然還沒有深入觀察，有的學(xué)生甚至是看到一樣說一樣，缺乏整體性、系統(tǒng)性。學(xué)生較多地關(guān)注保質(zhì)期、生產(chǎn)日期、配料、營養(yǎng)成分、生產(chǎn)廠家等文字信息，而對一些花花綠綠的圖片視而不見，對質(zhì)量安全標(biāo)識、條形碼、撕口等很少關(guān)注。這時候，教師應(yīng)該及時介入，對學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，如問學(xué)生我們從食品包裝上除了能獲取保質(zhì)期、商品名稱等文字信息以外還有其他的發(fā)現(xiàn)嗎？這樣學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)就會像條形碼、鋸齒形等非文字的轉(zhuǎn)移，從而更加全面地從食物包裝上獲取信息。

2、科學(xué)探究也需要創(chuàng)設(shè)一定的情境

在教學(xué)課的第二部分“比較幾種食品的保質(zhì)期”的時候，我采用一袋從抽屜中翻出來的麥片引入，這樣很自然地引起學(xué)生對保質(zhì)期的注意。但教學(xué)后總感覺還缺少什么？保質(zhì)期固然是一個大家都很關(guān)注的內(nèi)容，但生活中學(xué)生在選擇食品的時候是不是只關(guān)注保質(zhì)期呢？答案當(dāng)然是否定的，對食品的名稱、商標(biāo)等因素也非常關(guān)注。所以我覺得這個情景可以再生活化一點(diǎn)，比如老師準(zhǔn)備到超市買鮮牛奶，請同學(xué)們介紹介紹自己平時如何選擇的經(jīng)驗(yàn)。在學(xué)生介紹的中，對食品商標(biāo)品牌、保質(zhì)期、生產(chǎn)日期等都會有一個選擇的過程，經(jīng)過交流、討論學(xué)生自然會選擇一些質(zhì)量把關(guān)較好知名度較好的品牌的牛奶，然后從中挑選沒有超過保質(zhì)期的，在都沒有超過保質(zhì)期的情況下，選擇生產(chǎn)日期近的更新鮮等，同時注意一些“早產(chǎn)奶”等等。最后再自然地過度到比較幾種食品包裝袋上保質(zhì)期的長短，猜測影響保質(zhì)期的長短的因素、尋找證據(jù)等環(huán)節(jié)。這樣的情境更貼近學(xué)生的實(shí)際生活，有他們的生活經(jīng)驗(yàn)支撐。

3、材料呈現(xiàn)需要有一定的結(jié)構(gòu)

影響保質(zhì)期的因素是本課的一個難點(diǎn)，如何突破這個難點(diǎn)？我覺得這就需要借助有結(jié)構(gòu)的材料。在準(zhǔn)備材料的時候，有幾個組我特地準(zhǔn)備了達(dá)能酸奶、鮮牛奶、罐裝牛奶；保質(zhì)期相差較大的蛋糕、餅干、咖啡等。這些有結(jié)構(gòu)的材料能夠讓學(xué)生在比較的過程中發(fā)現(xiàn)，不同的保存方法、不同的包裝方法、不同的配料以及食品本身的特點(diǎn)等都可能對保質(zhì)期的長短產(chǎn)生影響。利用這樣有結(jié)構(gòu)的材料為學(xué)生影響保質(zhì)期長短的猜想提供了有力的證據(jù)，避免學(xué)生只憑自己主觀猜測，把猜想當(dāng)結(jié)論的做法，較好地突破了教學(xué)的難點(diǎn)。

4、課后延伸需要依托一定的材料和激勵措施

在平常的上課、聽課過程，很多老師們把一些課內(nèi)完不成的探究任務(wù)延伸到課外，這本無可厚非。但課后能夠真正去開展研究的恐怕寥寥無幾，延伸的實(shí)效性大打折扣，課結(jié)束后也很少有人問津。這樣，課后延伸便成為了“美麗的謊言”。本節(jié)課除了下發(fā)對食物配料的調(diào)查表以外還用一些食品包裝袋的小制作作為認(rèn)真完成作業(yè)獎勵，極大的調(diào)動了學(xué)生的積極性，從課后學(xué)生的反饋來看效果也非常好，學(xué)生通過上網(wǎng)、看書查資料，或者詢問一些食品廠、醫(yī)院里工作的親戚把這些配料在食物里的作用，對人體產(chǎn)生的影響等都進(jìn)行了調(diào)查。當(dāng)然，實(shí)際的操作中不一定都要獎勵學(xué)生物品，可以以精神鼓勵為主，在下節(jié)課上課的時候?qū)φJ(rèn)真完成調(diào)查的小組大加表揚(yáng)，獎勵紅五星，加分等激勵措施。相信有一定的激勵，學(xué)生完成的數(shù)量和質(zhì)量一定會更好！

5、科學(xué)作業(yè)需要一些靈活處理

就目前為止，筆者看到的、聽到的各級各類的科學(xué)公開課中，基本都是科學(xué)探究活動從頭到尾，從來沒有要求學(xué)生做科學(xué)課堂作業(yè)的。科學(xué)作業(yè)都無人問津，儼然成為一個“被遺忘的角落”。那么，科學(xué)課真的不需要做作業(yè)么？筆者不敢茍同！有關(guān)部門組織很多的專家編寫了作業(yè)本，我們的學(xué)校花了錢購買了這樣的作業(yè)本，難道就這么置之不理！再說，科學(xué)探究也并不意味著不要做作業(yè)了，對所學(xué)科學(xué)知識、方法的鞏固還是很有必要的。課堂上對科學(xué)作業(yè)不聞不問，什么時候讓學(xué)生來完成？科學(xué)作業(yè)究竟該如何處理比較合適，筆者認(rèn)為應(yīng)該視作業(yè)的具體情況靈活處理，可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)取舍，也可以在課的過程中適當(dāng)穿插等。本節(jié)課根據(jù)作業(yè)本的內(nèi)容，（1、觀察一種食物包裝袋，你能從包裝袋上獲得哪些信息？2、比較幾種食品的保質(zhì)期和保存方法。）讓學(xué)生在收集食品包裝時完成。雖然這里沒有老師的指導(dǎo)，學(xué)生的觀察、比較可能不是很仔細(xì)，但這是初步讓學(xué)生去有意識地從食物包裝袋上獲取一些信息，而不是僅僅完成收集幾個包裝袋的任務(wù)。這樣也可以節(jié)約課堂上的一部分時間，對讓教學(xué)的重點(diǎn)觀察研究幾種食品的保質(zhì)期及影響保質(zhì)期的因素有充足的時間，而不是匆匆地走過場。

也許應(yīng)該感謝這樣的一次機(jī)會，讓我有了更多的了解教材，了解自己的機(jī)會，了解到要真正成為一名科學(xué)老師還是很多的路要走。教，然后知困！然也！

學(xué)后反思篇四

教學(xué)反思,顧名思義就是教師把在教學(xué)中的所見、所聞、所思、所想用文字進(jìn)行梳理紀(jì)錄的過程。作為一種“接地氣”的教師專業(yè)化成長方式，近年教學(xué)反思越來越受到重視。葉瀾教授說：一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年的反思，就有可能成為名師。寫教學(xué)反思的目的當(dāng)然不僅是成為名師，但不管作為一個人還是一位教師確實(shí)應(yīng)該時常反思自己。

人，正因?yàn)樯瞄L反思，所以才能發(fā)現(xiàn)一些其他動物看來司空見慣物件的特殊用途，并用之作為生產(chǎn)和生活的工具，進(jìn)而改變自己生存環(huán)境。夜深人靜時盤點(diǎn)一天的得失，審思自己的作為，人才可以走的更遠(yuǎn)、更穩(wěn)。正因?yàn)槌粤艘粔q，所以才長一智。如果一個人重復(fù)犯同樣錯誤而毫無改進(jìn)，那么至少可以這樣說，他沒有好好的反思自己。教學(xué)上也是如此，寫教學(xué)反思確實(shí)可以幫助我們避免重復(fù)類似的錯誤，進(jìn)而不斷地走向新的高度。但什么樣的教學(xué)反思才能對我們的工作有所幫助呢？我認(rèn)為教學(xué)反思分為以下幾個層次。

和敘事型反思比，問題型反思具有以下的特點(diǎn)：關(guān)注預(yù)設(shè)和生成，即上課時教師會帶著問題教學(xué)，課后教師對自己的預(yù)設(shè)和學(xué)生知識生成之間的矛盾和差異進(jìn)行分析和比對；教學(xué)除了關(guān)注點(diǎn)，更關(guān)注面，力求尋找具有共性的因素和問題，關(guān)注問題后的問題；不僅關(guān)注學(xué)生對知識的掌握，更關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的情感、態(tài)度、興趣；反思聚焦于某一個教學(xué)問題，并進(jìn)行深入的分析和思考，而不是全面開花。

如何讓自己的反思更有質(zhì)量？我認(rèn)為除了平時注意觀察和思考，做個教育的“有心人”外，還要多閱讀一些教育類書籍，這樣就容易在一些司空見慣的教育現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問題和沖突，就能站在更高的教育視野上看問題，避免陷入重復(fù)、低效反思的窠臼。

學(xué)后反思篇五

作為旨在促進(jìn)教學(xué)完善與合理的一種理念，反思性教學(xué)一度成為近年來教育科學(xué)領(lǐng)域的主題詞之一。但是，僅僅從技術(shù)與經(jīng)驗(yàn)的層面考慮教學(xué)問題是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠甚至是不可取的，教學(xué)實(shí)踐的情境性和教學(xué)行為的復(fù)雜性要求：反思性教學(xué)必需還原為反思的理性與決策的自覺。我們需要對反思性教學(xué)的發(fā)生予以廓清和關(guān)照，從歷史與實(shí)際的追溯中揭示其發(fā)展軌跡和其相關(guān)的認(rèn)識偏差，從而敞亮和刷新反思性教學(xué)存在的合理性：能力和態(tài)度構(gòu)成反思性教學(xué)的先在前提，實(shí)踐與有效構(gòu)成反思性教學(xué)的邏輯規(guī)范。

作為近年來在教育科學(xué)領(lǐng)域新興的研究范式和教學(xué)理念，“反思”以強(qiáng)大的聚光燈從哲學(xué)照向教育學(xué)，從一個豐富的語詞形成為較為幼稚的理論體系。作為教育改革和教師培訓(xùn)的一個重點(diǎn)和熱點(diǎn)，反思性教學(xué)也迅速生長為教育改革和教師發(fā)展的主題詞之一。毫無疑問，對于反思性教學(xué)的可能性、必要性，的確已經(jīng)得到合法、合情的供認(rèn)與接受，反思將“學(xué)會教學(xué)”與“學(xué)會學(xué)習(xí)”予以了完美的結(jié)合，這無疑將極大地提高當(dāng)前教育教學(xué)實(shí)踐的可行性、針對性和有效性，以期取得更為理想的教學(xué)效果。但不無遺憾的是，對于反思性教學(xué)的操作性、價值性和合理性，似乎仍然還處于某種“失語”狀況，甚至帶有一系列根源性的認(rèn)識偏差。為了讓“反思性教學(xué)”不再失卻“自信力”與“他信度”，藉以達(dá)成對其理解的合理性和操作的有效性，如何平衡反思與教學(xué)二者的關(guān)系，便成為了我們一起關(guān)注而又必需加以廓清的問題。

首先完成把反思與教學(xué)融合起來這一建設(shè)性任務(wù)的先驅(qū)人物是杜威，他對“反思性教學(xué)”作了萌芽和啟蒙層面的開拓：反思“能夠使我們的行動具有深思熟慮和自覺的方式……思維是把單純情欲的、盲目的和激動的行動轉(zhuǎn)變?yōu)橹腔鄣男袆印！睂Υ俗鞒鐾黄菩哉J(rèn)識的關(guān)鍵人物則是蕭恩，他首次提出了“反思性實(shí)踐”這一概念，強(qiáng)調(diào)在問題設(shè)定與情境重構(gòu)中進(jìn)行“反思性對話”：“實(shí)踐者通過價值、知識、理論和實(shí)踐等所有恢復(fù)經(jīng)驗(yàn)的技能來解釋或構(gòu)成他們的經(jīng)驗(yàn)。” 追隨教學(xué)活動實(shí)際的考慮和理想的守望，“反思性教學(xué)”在西方課程改革的推波助瀾中逐漸從理念向范式予以轉(zhuǎn)捩與突圍，相繼形成了以埃拜模型、愛德華茲—布朗托模型、拉博斯凱模型為代表的反思性教學(xué)的多元格局，從而使反思性教學(xué)不再是單純的技術(shù)操作過程和嚴(yán)密的邏輯性展現(xiàn)，而是對人的生命尊重，賦予教學(xué)者以更為豐富而普遍的意義，反思性教學(xué)和教學(xué)之反思被融入到了社會學(xué)和文化學(xué)的宏大視野中。

毫無疑問，反思性的歷史發(fā)展在充沛張揚(yáng)對人類實(shí)踐的開放精神和邏輯力量的同時，也迅速搶占了教師發(fā)展以和教學(xué)研究的制高點(diǎn)。國外學(xué)者波斯納提出的一個教師生長的公式“經(jīng)驗(yàn)＋反思＝生長”，以和我國學(xué)者林崇德提出的“優(yōu)秀教師＝教育過程＋反思”，同樣恰如其分地表達(dá)了“教學(xué)需要反思”的必要性和重要性。“反思”之于“教學(xué)”，無論是從初衷還是歸宿來說，都是教師主體和教育本體一次積極的自我敞亮、自我審視的行為，以達(dá)到發(fā)展自我、提升自我的最優(yōu)化。從更為普遍的意義上說，教師生長和發(fā)展的第一步，就在于教師自身的反思、教師自身對自身的評價和教師自身的自我改造。從學(xué)術(shù)研究的意義和實(shí)踐探索的價值這一雙重指向而言，反思不只是促使教師從技術(shù)的“奴役者”演進(jìn)成教育的“思想者”，而且引導(dǎo)教師從職業(yè)的“謀生者”凸現(xiàn)為專業(yè)的“創(chuàng)生者”。

但是，“必需說明的是，盡管反思性教學(xué)運(yùn)動是種強(qiáng)有力的和有價值的運(yùn)動，但反思性教學(xué)并不一定是好的教學(xué)”，換言之，是否“反思”了就足以促成教學(xué)的改善？“盡管形形色色的反思性教學(xué)方法和方案與日俱增，但它的一個被普遍認(rèn)同的特征是反思性教學(xué)的觀念難以用于實(shí)踐，這反過來影響了對理論化和促進(jìn)教師反思的許多問題的認(rèn)識”，我們目前最大的困惑就是：“反思性教學(xué)”的空間和時間有多大？以什么樣的“規(guī)范”衡量教學(xué)的“反思”已經(jīng)得以實(shí)現(xiàn)和完成？“反思”和“教學(xué)”之間如何堅(jiān)持相互的張力與耦合？事實(shí)上，盡管一大批專家、學(xué)者最近對“反思性教學(xué)”刻畫得如何惟妙惟肖、傳唱得如何震天價響，“反思性教學(xué)”仍然還是大家心照不宣的一種“黑箱”——看不見、摸不著，甚至是一個“黑洞”——任何內(nèi)容都可以在其強(qiáng)大的引力之下一掃而光、一網(wǎng)打盡。于是，即使“反思性教學(xué)”這一術(shù)語在教師例會上、教育文集中被廣泛征用，甚至開始被作為諸多教育行動的前提，但人云亦云、趨之若鶩的心態(tài)卻一起將“反思性教學(xué)”推向了空中樓閣。在某種程度上說，類似的一堆撲朔迷離的認(rèn)識和相關(guān)的一些美輪美奐的措辭導(dǎo)致“人們總是不加批判的贊揚(yáng)教師反思的結(jié)果，而把一個更為復(fù)雜的實(shí)際問題簡單化……更多的反思會使有害于同學(xué)的實(shí)踐行為得到強(qiáng)化甚至合法化”。

固然，影響反思性教學(xué)的因素是多方面的，包括教師個性、固有觀念、能力、經(jīng)驗(yàn)等等主觀因素，也包括同學(xué)特征、師生關(guān)系狀況和課堂情景等客觀因素。不同階段，教師所形成的觀念的水平和層次不同，對教育行為的影響程度也不同。尤其是長期教育工作所形成的慣性容易讓一些教師滿足目前的狀態(tài)，寧安勿寧變，惰性讓觀念只能活躍在紙面上，在行為上只能是一種靜態(tài)。特別是在不少煞費(fèi)苦心的培訓(xùn)后，在多數(shù)有意識、有組織、有目的的學(xué)習(xí)后，反思觀念仍然是反思觀念，反思行動仍然是反思行動，沒有關(guān)聯(lián)，也沒有變化。一方面，對于教師教學(xué)而言，反思性教學(xué)在形式上只是一種精神、一種主義，它倡議教師對教學(xué)活動的反思，倡議了教師間的合作與交流，供認(rèn)發(fā)生于教學(xué)實(shí)踐中的“個人實(shí)踐知識”；另一方面，當(dāng)涉和如何來評判這些教學(xué)活動，如何發(fā)展這些反思性實(shí)踐的價值和效用的問題時，反思性教學(xué)似乎還是一個盲點(diǎn)。如此，“反思性教學(xué)”必定將置身于一種浮躁與尷尬之境：浮躁于觀念、思想層面的“趨之若鶩”，尷尬于實(shí)踐、操作層面的“曲高和寡”。

當(dāng)“反思”以前所未有的力量開辟“教學(xué)”的康莊大道時，反思性教學(xué)依然解脫不了教育理論與實(shí)踐領(lǐng)域所面臨的一種“宿命”：大多數(shù)教師（包括當(dāng)今的優(yōu)秀教師）平時對教育的價值問題考慮甚少，多數(shù)教師對自身的教育教學(xué)能力表示自信[6]。舉一個很簡單的例子，常言“教師是人類靈魂的'工程師”，無妨追問一句：教師的靈魂由誰來塑造？經(jīng)常要求同學(xué)“創(chuàng)新”，卻不愿、不屑、不肯先從自身創(chuàng)新；希望提高同學(xué)的某種“素養(yǎng)”，卻很少關(guān)注教師自身的素養(yǎng)。這至少可以說明，我們對教師自身的反思是缺乏挖掘的深度和勇氣的。僅僅從技術(shù)與經(jīng)驗(yàn)的層面考慮教學(xué)問題是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠甚至是不可取的，教學(xué)實(shí)踐的情境性和教學(xué)行為的復(fù)雜性要求，反思性教學(xué)必需還原為反思的理性與決策的自覺。換言之，反思性教學(xué)的發(fā)生首先需要擁有自身的主體性條件（實(shí)踐主體的自我意識、認(rèn)知能力和價值尺度等一起構(gòu)成了內(nèi)在的主體性條件）。

教師是決定反思發(fā)展方向的決定性因素，“勝利的有效率的教師傾向于主動地發(fā)明性地反思他們事業(yè)中的重要事情，包括他們的教育目的、課堂環(huán)境，以和他們自身的職業(yè)能力”。要完成教學(xué)反思，必需依賴于反思性教學(xué)行為發(fā)生的主體——教師，而教師的能力與態(tài)度則首先構(gòu)成反思性教學(xué)得以達(dá)成的邏輯要素。反思不是教學(xué)的必定行為，它依賴于教師是否能在教學(xué)的過程中發(fā)現(xiàn)并關(guān)注問題，即能力和態(tài)度兩方面。就能力而言，假如教師完全的依照其既定程序進(jìn)行教學(xué)，那么問題是很難被捕獲到的；就態(tài)度而言，教師能發(fā)現(xiàn)問題，但是他并不想多關(guān)注它，反思行為同樣不能發(fā)生。進(jìn)言之，倘若一位教師具有反思的能力，進(jìn)而其反思的層次、境界都領(lǐng)先于他人，但他沒有反思的愿望或責(zé)任，其反思難以發(fā)生；倘若一位教師在責(zé)任與良心的推波助瀾中發(fā)生了強(qiáng)烈反思的欲望與激情，并涌現(xiàn)出一種躍躍欲試的鮮活狀態(tài)，但他缺乏反思的能力和戰(zhàn)略，其反思也難以最終實(shí)現(xiàn)。

一方面，構(gòu)成反思的問題是實(shí)踐者（教師）提出來的，它不是原本在教學(xué)中客觀存在的，它與教師的經(jīng)驗(yàn)、方法和能力有密切的聯(lián)系，能成為一位教師反思對象的問題，即使在相似的情境也難以成為另一位教師反思的對象。有什么樣的問題源自實(shí)踐者有什么樣的眼光、視野和現(xiàn)時的需要。教師在教學(xué)過程中的反思是無法受到外界控制的，也難以得到外界的協(xié)助，因此，其已有的經(jīng)驗(yàn)和能力在決定著反思性教學(xué)的發(fā)展方向。所以，發(fā)展方向?qū)τ诋?dāng)時教師而言是一個必定的結(jié)果，而不是應(yīng)然的結(jié)果。就一般教師的反思能力而言，除了學(xué)科專業(yè)知識（所謂本體性知識）、教育學(xué)和心理學(xué)知識（所謂條件性知識）以外，更為重要的是實(shí)踐性知識、緘默知識和教育智慧。教學(xué)主體在反思性教學(xué)的環(huán)境中，他的教學(xué)行為自然地以教學(xué)實(shí)踐為核心生成、展開，教學(xué)環(huán)境中充溢著學(xué)科的氣息，形成一種獨(dú)有的反思文化。具有反思能力的教學(xué)主體，能夠真正地確證自身教學(xué)主體地位的方向與尺度，明確教學(xué)主體得以實(shí)現(xiàn)的維度與根基，選擇相應(yīng)的反思戰(zhàn)略，比方教師可以建立學(xué)習(xí)檔案、進(jìn)行問卷調(diào)查、撰寫反思日記等形式予以總結(jié)與反思。因此，真正的一名反思型教師，“除了專門學(xué)科的知識和技能以和能力以外，還應(yīng)具有深厚的教育理論修養(yǎng)，廣闊的教育前沿視野，敏感的教育問題意識，過硬的教育科研能力”。試圖維系反思主體角色的合法性和教學(xué)的合理性，行使反思者的權(quán)利以提升反思的境界，就必需要擴(kuò)展教師的能力范疇，否則，就會遺憾地重溫泰戈?duì)柕慕?jīng)典之言：世界上最痛苦的事不是生與死，而是我站在你面前，你卻不知道我愛你。

另一方面，即使教師的專業(yè)能力、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是教師發(fā)展反思性教學(xué)的重要資源，但這并不意味著能力和經(jīng)驗(yàn)會自動轉(zhuǎn)化為自我反思的財(cái)富。教師的專業(yè)學(xué)科知識與反思性教學(xué)之間并不存在統(tǒng)計(jì)上的相關(guān)性，一名老教師并不見得比年輕教師更善于、更勇于、更常于反思。豐富的學(xué)科知識并不是形成反思性教學(xué)的唯一條件，教師的教學(xué)經(jīng)歷或經(jīng)驗(yàn)也不是反思性教學(xué)質(zhì)量的絕對指標(biāo)。能否想得好、教得好取決于是否具有反思性探究精神的內(nèi)容、方法和層次，這也是建構(gòu)賦有效果的反思性教學(xué)的首要環(huán)節(jié)。教師只有認(rèn)真考慮，深入研究其特定教學(xué)情境中的各種因素，努力嘗試最好的教學(xué)行動，才干真正實(shí)現(xiàn)反思性教學(xué)。

因此，“僅僅從技術(shù)上考慮、質(zhì)疑或評價自身的教學(xué)的有效性不是完全意義上的反思性教學(xué)，反思性教學(xué)還要求教師審慎地考慮他們實(shí)踐的倫理意義并樂意根據(jù)頓悟矯正不良行為”，反思的責(zé)任之感和虔誠之心不只是反思性教學(xué)得以有效生成的基本條件，而且是教學(xué)和其主體堅(jiān)持其獨(dú)立性，贏得職業(yè)地位與職業(yè)尊重的必要前提。主體的反思態(tài)度、精神、道德等作為意識形態(tài)的存在，決定了它的非必定性，假如沒有主體時常地反思，不可能成為主體的習(xí)慣性存在，也不可能成為主體的智慧，而只能是對主體的外加規(guī)范和約束。反思必定意味著，在教學(xué)過程中，教學(xué)主體清晰地認(rèn)識到教學(xué)的性質(zhì)與獨(dú)特表征，在教學(xué)過程中有將反思的特性置于主體的地位，致力于教學(xué)主體的教學(xué)素養(yǎng)提高的反思意識。教學(xué)主體的反思態(tài)度是堅(jiān)守反思性教學(xué)的有力保證和實(shí)踐前提，教學(xué)的生成方向在很大程度上取決于教學(xué)主體的意識發(fā)展方向，這也決定著反思性教學(xué)的性質(zhì)與意義。

學(xué)后反思篇六

散文《散步》是一篇不可多得的當(dāng)代千字美文，在看似尋常的一次家庭散步中，涉及了中年人在生命延續(xù)過程中的承前啟后的作用，涉及了尊老愛幼這一亙古常新的倫理問題，還有如何享受家庭親情等。或以品味《散步》優(yōu)美樸實(shí)而內(nèi)蘊(yùn)豐富的語言為重點(diǎn)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲取獨(dú)特的生命的感悟，我認(rèn)為這是語文教學(xué)的真正價值所在。或以挖掘本文的主題為重點(diǎn)，使學(xué)生感受人生的責(zé)任及親情的可貴。

教學(xué)本課原本是這樣設(shè)計(jì)的：一是理解文意；二是朗讀課文；三是品味語言。后來一想，這樣安排是不是太陳舊了、太呆板了些？于是我在想能不能“去繁存簡，去難存易”呢？于是采用新的形式：由文學(xué)評論之語“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”切入，讓學(xué)生談閱讀感悟，放開條條框框；激起學(xué)生的思想火花，在自然、輕松的氣氛中結(jié)束課堂。

《散步》是一篇文字淺顯、內(nèi)容并不龐雜的文章，但意蘊(yùn)豐富，耐人尋味。篇幅雖短小，情節(jié)雖簡單卻不乏起伏，人物著墨不多而風(fēng)貌畢現(xiàn)，自有其搖曳的韻致。看似一泓清淺可人的涓涓細(xì)流，卻有那悠悠不盡的人生哲理靜靜地閃著粼光。應(yīng)該說，在純自然狀態(tài)的閱讀中，讓學(xué)生喜歡《散步》并不難，但想要真正理解《散步》就不那么容易，想要將《散步》中蘊(yùn)涵的愛、責(zé)任感和對家庭對社會的使命感真正吸納進(jìn)自己的靈魂深處，并在以后的歲月里，逐漸內(nèi)化為自己的個性氣質(zhì)，影響自己的人生取舍，則更難得。因此，對于這節(jié)課，我希望將淺文深教，讓學(xué)生自己的“悟”貫穿始終。在課堂上既有老師的點(diǎn)撥，又有同伴之間思想感情的碰撞；既有個性表達(dá)，又有探討論辯；有品評、有分析、有靜思、有聆聽、有畫面、有聲響……所有的手段，都為促進(jìn)學(xué)生自己的領(lǐng)悟開路，使這篇文質(zhì)兼美的《散步》真正銘刻在學(xué)生的心里。

首先確定文章的主旨，再認(rèn)真解讀文本，是上好一堂課的必要條件。作為教師，要教會學(xué)生欣賞文學(xué)作品，就要有自己的情感體驗(yàn)，領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自己、社會、人生的有益啟示。學(xué)生在學(xué)習(xí)中，要能聯(lián)系文化背景做出自己的評價，對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗(yàn)，并學(xué)習(xí)品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。

文章通過“我”勸母親去散步，以及母親對兒子的依賴，我仿佛看到幾十年前聽話懂事的我，善良溫和的母親。如今，母親老了，她信任、順從自己的孩子，兒子也十分關(guān)心自己的母親。幾十年的生活使他們積淀了怎樣的一份情。平常的一次散步，作者卻有自己獨(dú)特的感受，他用景的形式在文中告訴了我們，眼前的這一切，大塊小塊的新綠，密密的嫩芽，咕咕的冬水，無一不使人想著一樣?xùn)|西——生命。嚴(yán)冬過去，生機(jī)勃勃的春天來了。新老交替是生命無法抗拒的規(guī)律，它讓人們充滿了期待，又充滿了感慨。

在有了分歧時，作者一邊是給予自己生命的母親，一邊是流著自己血液的孩子，他們在作者的心中都是沉甸甸的。作者尊重了年邁的母親，而讀者也更能理解他深情的選擇。

中年人，正處于生命長河的中間，他們肩負(fù)的不僅是老人和孩子，還是過去和將來，他們責(zé)無旁貸地承擔(dān)著家庭的重?fù)?dān)。而一個“背”字，背出了責(zé)任，背出了使命，讓我們感受到了中年人肩上沉重的擔(dān)子以及神圣感。在這個世界上，無論是衰老的生命，還是幼小的生命，都需要用親情去呵護(hù)，用責(zé)任來維護(hù)，這樣，才能讓生命之河源遠(yuǎn)流長！

基于以上對文本的解讀，我設(shè)計(jì)這節(jié)課以“情”貫穿全文，通過景與情的交融，讓學(xué)生們切實(shí)感受到親情的價值、生命的可貴。但情境是需要師生共同創(chuàng)造的，尤其是教師要引導(dǎo)，調(diào)動學(xué)生的內(nèi)心情感去閱讀、欣賞文章。

對文章的閱讀，本身就是學(xué)生個性化的行為，它可以讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。

因而，我不想用傳統(tǒng)的教學(xué)方式在課堂上指揮學(xué)生，不想讓他們成為游離于“情”之外的觀眾，而是想讓大家共同成為課堂這個小舞臺中的一員，演繹出最真實(shí)、最精彩的一幕。所以，我注重構(gòu)建自主的課堂，讓學(xué)生自始至終具有濃濃的興趣，調(diào)動了學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲和好奇心。利用學(xué)生生活體驗(yàn)，感受親情。尊重語言教學(xué)規(guī)律，朗讀貫穿了教學(xué)始終，由易而難，培養(yǎng)學(xué)生語感，真正落實(shí)自主——合作——探究的學(xué)習(xí)方式。明確了我們是“用教材而非教教材”，課文內(nèi)容不難，指導(dǎo)學(xué)生在理解深刻的內(nèi)涵基礎(chǔ)上拓展延伸，注重文本解讀又不拘于文本，既完成了本課目標(biāo)，又對學(xué)生進(jìn)行了語言、思維、情感方面的訓(xùn)練。

當(dāng)然，由于課時及師生能力的限制，在有些教學(xué)環(huán)節(jié)中不能品足“味道”；在朗讀指導(dǎo)中缺乏做適當(dāng)?shù)氖痉独首x；學(xué)生對主旨的理解不明確；對文章主旨的理解到思想方面的引申這一環(huán)節(jié)不連貫；小組合作探究有些形式化。這都是以后教學(xué)中需要注意和改進(jìn)的。

學(xué)后反思篇七

在前三年的工作中我一直是帶的大班，對于小班的孩子真的是沒有接觸過，所以今年是我第一年帶小班，在這一個月的教學(xué)中我確實(shí)有很多的反思。

1、對于不同年齡的孩子來說，確實(shí)要根據(jù)不同的年齡特點(diǎn)來與孩子進(jìn)行交流和教學(xué)。原來大班的孩子的規(guī)則意識會更強(qiáng)一些，但是對于小班的孩子來說，一味的強(qiáng)調(diào)規(guī)則對于他們則是沒有太大的成果。對于小班的孩子首先要讓孩子們感受到安全感，他們才能聽進(jìn)去我們說的話語。才能和我們交流。

2、更加關(guān)注孩子的身體。小班的孩子年齡小，抵抗能力都比較弱，所以孩子的一日三餐和喝水一定要特別關(guān)注。

3、關(guān)注孩子的情緒。對于新小班的孩子來說，他們的情緒很不穩(wěn)定，首先要安撫孩子的情緒，這樣孩子才有心情和老師交流各種事情。

4、新小班的孩子情緒緊張，對于家長來說，他們也比較焦慮。我們在安撫孩子情緒的同時，我應(yīng)該注意家長的情緒，只有家長的情緒穩(wěn)定，才能給孩子一個好的影響，家長們才能放心的將孩子送到幼兒園，提高出勤率。

5、關(guān)注特殊孩子。對于新小班的孩子，我們對于過敏的幼兒，性格特別的孩子給予更多的關(guān)注，穩(wěn)定孩子情緒。

6、小班的孩子行動比較慢，我們要有更多的耐心，給孩子們更多的時間來了解幼兒園的事物，并喜歡上幼兒園。

通過這次月檢的過程中，讓我發(fā)現(xiàn)很多讓老師們驚奇的事情，小朋友們可以更好的自己去朗讀兒歌，更好的去認(rèn)知這個兒歌，這樣的兒歌可以瑯瑯上口。我想這樣的結(jié)果是不停地去堅(jiān)持滲透兒歌的結(jié)果。每天在不同的時候，利用充分的時間，為小朋友們播放兒歌，而在每次聽的時候，其實(shí)他們都是在記憶和復(fù)習(xí)的過程，我建議老師們應(yīng)該抓住這樣的契機(jī)，更好的讓孩子去接受知識，而不是讓他們死記硬背。

對于億童英語來說，幼兒們通過vcd的觀看，豐富的圖片，瑯瑯上口的音樂，標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)音，更吸引了孩子的注意力。同樣，利用充分的時間去播放vcd，讓孩子在觀看中加深印象，從“冒話”似地復(fù)讀，到認(rèn)識獨(dú)立說出單詞，唱出整首歌曲，而這個時間是很漫長的，只有老師的不停堅(jiān)持，才會在階段時間內(nèi)收到效果。而在整個教學(xué)環(huán)節(jié)中，每天的教學(xué)環(huán)節(jié)中，都是在不停地堅(jiān)持做著為了同一個目標(biāo)的事情，我相信一定會收到不一樣的效果。這次月檢就是一次堅(jiān)持的結(jié)果，是孩子從認(rèn)知到理解的過程的結(jié)果。

每一個孩子的未來都是需要家長和老師的塑造來成就的，而每一次上課，每一次的朗讀，每一次的復(fù)習(xí)，都成為了孩子成長的階梯。可愛的孩子們，老師相信你們可以通過努力，達(dá)到同一個效果，那就是為了美好的明天，努力創(chuàng)造，為了自己的未來，打下最輝煌的基礎(chǔ)。老師相信你們，加油。

學(xué)后反思篇八

《學(xué)會反思》教學(xué)反思《學(xué)會反思》是道德與法治統(tǒng)編教材六年級下冊第一單元的第3課，皆在鼓勵學(xué)生要善于反思、養(yǎng)成反思的好習(xí)慣。上完這節(jié)課，我順勢給學(xué)生布置了一項(xiàng)小作業(yè)：將本節(jié)課的收獲寫成一篇課堂反思。原本想著學(xué)生可能會敷衍地隨便寫兩條，但是在批改中發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生真的能夠靜下心來去反思，并且運(yùn)用了課堂上學(xué)習(xí)的反思方法，例如，在這節(jié)課中自己哪些地方做的對？哪些地方做的不對？一部分學(xué)生既大膽肯定自己的優(yōu)點(diǎn)，又誠實(shí)地指出自身的不足，最后還提出了改進(jìn)方法，也就是下節(jié)課自己準(zhǔn)備怎么做，雖然談不上是深刻地剖析，但是“自省”的意識已經(jīng)初步具備，著實(shí)讓我感到欣慰。轉(zhuǎn)念一想，學(xué)生都能認(rèn)真去反思一節(jié)課的收獲，作為她們的老師，我豈不是更應(yīng)該反思？重新回顧一下這節(jié)課，我發(fā)現(xiàn)也有很多地方做的不好。

二是在運(yùn)用反思的方法分析案例時我耽誤了不少時間；

二、精練自己的教學(xué)語言。一些問題之所以學(xué)生沒有回答上來，也有可能是老師的引導(dǎo)不到位，教學(xué)語言的指向性不明確造成的。

三、在直播時，多設(shè)置一些簡單、可操作性強(qiáng)的問題，讓更多的學(xué)生能夠參與到課堂中。最后可以通過學(xué)生作業(yè)獲取教學(xué)反饋的信息，從中彌補(bǔ)課堂教學(xué)的不足。 反思無須太長，但貴在堅(jiān)持。如果我們能夠堅(jiān)持下來，那確實(shí)必有收獲。養(yǎng)成反思的好習(xí)慣，學(xué)生如此，教師更是這樣。

學(xué)后反思篇九

活動目標(biāo)：愿意跟著成人的語調(diào)朗誦兒歌。

活動過程：

一、看圖片，聽故事，初步了解兒歌內(nèi)容，對參與活動感興趣。

二、聽辯并嘗試用不同的語調(diào)朗誦兒歌中的對話。

三、嘗試用不同的語調(diào)朗誦兒歌。

四、游戲：

“找媽媽”，邊做游戲邊朗誦兒歌，沉浸在美好的體驗(yàn)中。

亮點(diǎn)：

1.從孩子們參加此教學(xué)活動的表現(xiàn)與反應(yīng)來看，教學(xué)目標(biāo)的定位及重點(diǎn)的把握是比較恰當(dāng)?shù)模瑑焊鑳?nèi)容的選擇也很適宜。

2.從教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置及師幼互動的角色審視：最吸引孩子們的是形象逼真的教具——小蝌蚪;最不漏痕跡的引導(dǎo)是學(xué)習(xí)新詞——游來游去;孩子們最投入的環(huán)節(jié)是幫助小蝌蚪呼喚媽媽;最自然的是環(huán)節(jié)之間的過度——學(xué)詞、學(xué)句、學(xué)整首兒歌;最令孩子們自信的是朗誦效果——在十幾分鐘內(nèi)所有的孩子都能整首朗誦，喜悅之情溢于言表。

不足：第一次組織教學(xué)，對象是熟悉的本班幼兒。在最后請幼兒“變”成小蝌蚪時，我把事先準(zhǔn)備好的“小蝌蚪”一個一個分發(fā)到每一個孩子手中才開始游戲，不但時間拖延太長，是幼兒的情緒有所跌落，最主要的是沒有發(fā)揮幼兒的主動性。第二次組織教學(xué)，對象是不熟悉的孩子。

我改進(jìn)了讓“小蝌蚪”們在立體的“水草”上展示在幼兒面前，方便幼兒自己去拿，既節(jié)約了時間又使游戲場景更吸引人。但孩子們朗誦兒歌不太積極，在舞蹈上也“游動”不開，顯得教拘謹(jǐn)。第三次組織教學(xué)加入了適宜的音樂，孩子們果然奔放了許多，能按照教師預(yù)想的那樣一邊大聲朗讀兒歌一邊游來游去了。但有個別幼兒游到了“池塘”外邊，我卻一時不知道該如何巧妙得將他們喚回。這成為了我今后組織教學(xué)時的重點(diǎn)改進(jìn)之處。

2.在談話活動應(yīng)該注意哪些問題？

在談話活動中我認(rèn)為應(yīng)該注意以下幾方面：

首先，要給幼兒提供發(fā)展幼兒閱讀興趣和能力的語言環(huán)境，提高幼兒對文字的敏感性。教師可以通過多種方法吸引孩子的閱讀興趣。

其次，要為幼兒提供寬松的、互動的口頭語言交流環(huán)境。寬松的語言學(xué)習(xí)環(huán)境是幼兒“想說”“敢說”的環(huán)境，是可以隨時大膽質(zhì)疑提問的環(huán)境。教師要避免由于過多關(guān)注孩子發(fā)展中的語法問題而不斷地打斷孩子的發(fā)言，避免在語言活動中教師疑問到底，不給孩子質(zhì)疑的空間，要讓幼兒的語言能力在不斷的大膽運(yùn)用中得到發(fā)展。

再次，有目的、有計(jì)劃地組織正規(guī)性的幼兒語言教育活動。設(shè)計(jì)的活動要給幼兒語言能力的發(fā)展留有空間，鼓勵幼兒舉一反三地運(yùn)用已有的知識和經(jīng)驗(yàn)。

3.在繪本閱讀活動中應(yīng)該注意哪些問題？

(1)繪畫要貼近兒童的世界。

(2)繪畫要前后呼應(yīng)，有連貫性和“說”故事的效果。

(3)文字適合念出來聽，具備朗朗上口、生動、簡練等要素。

(4)文字與幼兒的理解力和生活經(jīng)驗(yàn)相適應(yīng)。

學(xué)后反思篇十

《散步》是當(dāng)代作家莫懷戚的一篇優(yōu)美散文，它篇幅短小，語言雋永，但又情意濃濃。主要通過寫一家三代四口人外出散步的經(jīng)過，表達(dá)了濃濃親情以及強(qiáng)烈的生活責(zé)任感。文章雖只有580字，讀來卻意蘊(yùn)深長，讓人回味無窮。所以歷來受到語文老師的青睞，也常常成為語文老師上公開課的選擇對象。

打算上《散步》一課時，其實(shí)一直在猶豫：那么多人上過這篇課文，包括我本人也在幾年前作為公開課上過，怎樣才能上出新意呢？于是，我仔細(xì)閱讀了單元提示及課文，課文文字較少，且內(nèi)容簡單，編者的要求也不高。當(dāng)我讀到課后練習(xí)題時，引起了我的注意。課后一共設(shè)置了三道題目：一是為課文該換標(biāo)題，意在把握課文內(nèi)容；二是研讀課文最后兩句話，意在把握文章的主題；三是比較閱讀作家林文煌的《三代》，意在培養(yǎng)學(xué)生的閱讀及鑒賞能力。于是，一個大膽的思路便形成了，我何不圍繞三個題目來設(shè)計(jì)教學(xué)呢？針對三個題目我設(shè)置了讀出畫面、讀出情感、讀出故事三個教學(xué)環(huán)節(jié)，后來，我又加入讀出感悟的環(huán)節(jié)，作為前三個環(huán)節(jié)的補(bǔ)充，從而完成本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)。

同時，這節(jié)課我還做了一個大膽的嘗試，不讓學(xué)生帶課本進(jìn)教室，更不準(zhǔn)帶教輔資料，只準(zhǔn)帶新華字典、筆、本子。這樣做的目的，只想讓孩子們?nèi)ニ伎迹皇亲鲆幻徇\(yùn)工。把資料書上別人整理好的答案搬到書上，然后再進(jìn)行所謂的交流，這種做法學(xué)生獲得的閱讀感悟是極少的，因?yàn)椋麄兏緵]有自己的閱讀體驗(yàn)，根本沒有去思考。我一直認(rèn)為，現(xiàn)在的孩子很懶，不是手腳懶，而是大腦懶，不愿多用腦，倒是愿意動手抄，長此以往，學(xué)生的語文素養(yǎng)和語文能力是提高的很慢很慢的。我也一直認(rèn)為，學(xué)生的語文能力是需要訓(xùn)練的，朗讀、寫作、交流表達(dá)等等，都需要在老師的示范、引導(dǎo)下來訓(xùn)練提高。當(dāng)然，這只是我的一家之言。

從學(xué)生的表現(xiàn)來看，基本上還是可以的，七年級的小孩畢竟還小，思維、表達(dá)的能力還有限。雖然分析膚淺，但有真意；表達(dá)生澀，但有真情。我相信，通過長期的熏陶、訓(xùn)練，他們的閱讀、表達(dá)、思考、寫作的能力會得到很大的提高。

縱觀整節(jié)課，最大的失誤應(yīng)該是似乎與課改的距離很遠(yuǎn)，嚴(yán)格的說教學(xué)的理念距離課改不遠(yuǎn)，但形式卻遠(yuǎn)離了軌道，這也是我上語文課的最大痛苦。如何把自己教學(xué)的理念和課改的形式有機(jī)結(jié)合起來，應(yīng)該是我今后課堂教學(xué)努力的方向。現(xiàn)在課堂教學(xué)很流行一個詞語：高效，到底什么樣的課堂才算是高效的？也許很多人都沒有科學(xué)的答案。市教科所沈老師來我校調(diào)研時，我特意請教了這個問題，他說高效的課堂不是指你的課堂容量有多大，不是學(xué)生做對了多少題，而應(yīng)該指學(xué)生思維的容量有多大。他說，他也不能做出多么完整的科學(xué)的解釋。但他的這句話卻給了我很大的啟發(fā)：課堂一定要讓學(xué)生去思考，否則，無論多熱鬧的課題，學(xué)生的收獲都不大。

語文教學(xué)永無止境，如果一個人覺得自己的課上的非常好，我感覺他的教學(xué)之路會越來越窄，因?yàn)橐呀?jīng)沒有提升的空間。我一直認(rèn)為我是語文教學(xué)道路上一名學(xué)習(xí)者、探索者，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，我愿與從事語文教學(xué)的同事們，在語文教學(xué)之路上共同成長。