“報(bào)告”使用范圍很廣，按照上級(jí)部署或工作計(jì)劃，每完成一項(xiàng)任務(wù)，一般都要向上級(jí)寫報(bào)告，反映工作中的基本情況、工作中取得的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、存在的問題以及今后工作設(shè)想等，以取得上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)部門的指導(dǎo)。優(yōu)秀的報(bào)告都具備一些什么特點(diǎn)呢？又該怎么寫呢？下面是小編給大家?guī)?lái)的報(bào)告的范文模板，希望能夠幫到你喲!

幼兒園教育社會(huì)實(shí)踐報(bào)告篇一

幼兒園教育社會(huì)實(shí)踐報(bào)告篇二

當(dāng)前社會(huì)意識(shí)形態(tài)多元化的形勢(shì)之下，形形色色的思想意識(shí)沖擊著人們的精神世界。感恩，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德，現(xiàn)如今也是對(duì)青少年及青年大學(xué)生道德教育的有效切入點(diǎn)。調(diào)研山東中小學(xué)、大學(xué)等相關(guān)教育部門感恩教育、家庭感恩教育以及人民感恩意識(shí)與道德實(shí)踐活動(dòng)能深入了解青少年及大學(xué)生感恩教育感恩意識(shí)現(xiàn)狀，從而根據(jù)調(diào)研結(jié)果分析，探尋感恩教育意識(shí)的著手點(diǎn)，幫助青少年，大學(xué)生提高自身的道德素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)校完善道德教育理論，加快我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)的發(fā)展。

感恩教育 道德實(shí)踐

學(xué)生感恩意識(shí)調(diào)查表的調(diào)查結(jié)果表明，絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為感恩是每個(gè)人都應(yīng)具有的品質(zhì)，俗話說 滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào) ，學(xué)生們普遍認(rèn)為，受人恩惠理應(yīng)表示相應(yīng)的感謝。但是，在感恩對(duì)象及怎樣感恩方面，學(xué)生們的認(rèn)識(shí)存在一些問題。

首先，調(diào)查中大部分學(xué)生表示應(yīng)感恩父母，而對(duì)父母表示感恩的方式僅限于做家務(wù)活或者好好學(xué)習(xí)以及掙錢孝敬父母;其次，近一半學(xué)生表示應(yīng)感恩老師，但是很少學(xué)生會(huì)真正對(duì)老師表示感謝;再次，少部分學(xué)生表示出應(yīng)對(duì)同學(xué)表示感恩，他們認(rèn)為同學(xué)之間沒有必要表示感謝，最后，對(duì)于其他較為陌生的人給予的幫助，學(xué)生們表示應(yīng)知恩圖報(bào)。

1、家庭原因

家庭是一個(gè)孩子的第一個(gè)教育者，家庭對(duì)孩子的影響非常大，因此家庭的感恩教育對(duì)于學(xué)生能否形成正確的感恩意識(shí)是非常重要的。根據(jù)感恩教育家長(zhǎng)調(diào)查問卷分析，當(dāng)前，大部分家庭都是獨(dú)生子女，孩子衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，家長(zhǎng)對(duì)孩子都是望子成龍望女成鳳，只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，很少關(guān)注孩子的思想心理狀況，對(duì)孩子的德育就更少了，這是當(dāng)前學(xué)生感恩意識(shí)缺失的一個(gè)重要原因。

另外，大部分家長(zhǎng)在日常生活中并不注意培養(yǎng)孩子的感恩意識(shí)，從調(diào)查問卷可以看出，大部分家長(zhǎng)采用說教的方式對(duì)孩子進(jìn)行感恩意識(shí)的教育，而很少有家長(zhǎng)選擇以實(shí)際行動(dòng)為榜樣或與孩子進(jìn)行民主的交流，而且，家長(zhǎng)們覺得兒童上學(xué)期間的感恩教育活動(dòng)都是形式主義，沒有作用，在日常生活中，家長(zhǎng)若提及與感恩相關(guān)的話題也都是教育學(xué)生工作后掙了錢孝敬父母，這是學(xué)生認(rèn)為感恩父母要在物質(zhì)上感恩的原因。

近年來(lái)，隨著農(nóng)村勞動(dòng)力向城市遷移，留守青少年越來(lái)越多，他們大都跟隨祖父母生活，備受祖父母疼愛，而祖父母對(duì)于這些青少年的思想道德教育更是少之又少。

以上總總情況，使得青少年以自我為中心，自私，缺乏責(zé)任感，于是只考慮自己，難以顧及他人，這些都是青少年感恩意識(shí)薄弱的原因。

2、學(xué)校原因

學(xué)校教育是孩子德育教育的重要途徑。但是學(xué)校教育的過程中，總是單純的向?qū)W生灌輸感恩理論，很少讓學(xué)生真正實(shí)踐起來(lái)，且多數(shù)的學(xué)校德育教育是在應(yīng)付上級(jí)檢查的情況下進(jìn)行的。

目前，學(xué)校對(duì)于學(xué)生道德行為方面較低，許多基本的文明習(xí)慣也被列為行為規(guī)范，學(xué)生只是一味的記背條文，而不從自身做起，更感受不到感恩的現(xiàn)實(shí)意義，使得學(xué)生的道德水平出現(xiàn)滑坡。

3、社會(huì)原因

當(dāng)前中國(guó)在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大形勢(shì)下，社會(huì)物質(zhì)化傾向愈演愈烈。人們強(qiáng)調(diào)金錢的追求與享受，以至出現(xiàn)見人摔倒不扶怕自己學(xué)雷鋒反被人坑的情況出現(xiàn)，社會(huì)對(duì)與感恩意識(shí)的宣傳過于缺乏，在這樣的環(huán)境中讓學(xué)生懷有崇高的感恩精神是不現(xiàn)實(shí)的。

1、加強(qiáng)家庭的感恩教育

家長(zhǎng)應(yīng)以正確的.標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)孩子，須知，成績(jī)好壞不是判斷一個(gè)孩子好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)，孩子不應(yīng)只追求學(xué)習(xí)成績(jī)，還應(yīng)注重孩子思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)，使孩子以感恩的態(tài)度對(duì)待他人，對(duì)待社會(huì)。對(duì)待孩子不應(yīng)一味的溺愛，有求必應(yīng)，這樣只會(huì)導(dǎo)致孩子以自我為中心，不會(huì)顧及他人。

2、學(xué)校注重學(xué)生感恩實(shí)踐的培養(yǎng)

長(zhǎng)期以來(lái)，在學(xué)校實(shí)踐中，經(jīng)常可以感受到的是為事務(wù)而操勞，對(duì)學(xué)生考分、評(píng)比、獲獎(jiǎng)等可見成果的關(guān)注而忽視了學(xué)生和教師在學(xué)校中的生存狀態(tài)與生命質(zhì)量的提升。教育不僅是傳授知識(shí)，更重要的是將知識(shí)升華為一種關(guān)懷，它比知識(shí)更重要。只有這樣，才能有效地促進(jìn)人的和諧發(fā)展，才能真正提升教育自身的素質(zhì)。具有關(guān)懷品質(zhì)的教師，他們關(guān)注的目光不是指向?qū)W生的學(xué)習(xí)成績(jī)，而是指向?qū)W生是否具有良好的態(tài)度和積極向上的自我觀念，堅(jiān)持他們的學(xué)業(yè)努力和積極參與學(xué)校的活動(dòng)各個(gè)方面。這樣，教師對(duì)學(xué)生的友善態(tài)度，對(duì)個(gè)人的關(guān)心以及人際間合作的教育風(fēng)格，對(duì)學(xué)生的智力行為會(huì)產(chǎn)生大量積極肯定的影響。根據(jù)青少年身心發(fā)展的規(guī)律，因材施教，逐漸讓學(xué)生意識(shí)到 關(guān)心他人實(shí)際上是關(guān)心自我的繼續(xù) ，從而使 學(xué)會(huì)關(guān)心 成為自覺意識(shí)的行為。

3、家長(zhǎng)與學(xué)校進(jìn)行良好的溝通合作

作為社會(huì)人，青少年是否能與人和諧相處，關(guān)系到他們的人際關(guān)系，也影響著他們的幸福指數(shù)。家長(zhǎng)是家庭氛圍的主導(dǎo)力量，父母良好的情緒狀態(tài)可以為孩子學(xué)習(xí)、理解和處理情緒提供良好榜樣和潛移默化的影響。教師，是一種與人交往的職業(yè)，因此，與學(xué)生的交往能力便成為教師重要的職業(yè)技能。，它不僅關(guān)系到知識(shí)傳授的效率，同時(shí)也關(guān)系到學(xué)生交往能力的培養(yǎng)。在與學(xué)生的交往活動(dòng)中，善于溝通和理解應(yīng)該成為教師的必備素質(zhì)，教師應(yīng)成為學(xué)生可信賴的對(duì)話者。

4、讓青少年走進(jìn)社會(huì)，了解現(xiàn)實(shí)，感悟人生。

大學(xué)生關(guān)于山東感恩教育與道德的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告大學(xué)生關(guān)于山東感恩教育與道德的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告人是社會(huì)實(shí)體，社會(huì)現(xiàn)實(shí)能直接影響個(gè)體心理或意識(shí)的形成和發(fā)展，有適宜的情境，他們會(huì)力爭(zhēng)達(dá)到某些積極的社會(huì)目標(biāo)。青少年由于課業(yè)負(fù)擔(dān)沉重，加之家長(zhǎng)為其代勞一切生活瑣事，使他們對(duì)社會(huì)及家庭缺乏真實(shí)的了解和本質(zhì)的認(rèn)識(shí);對(duì)父母付出的辛勞沒有感恩意識(shí)，不知道社會(huì)生活中有許多深陷困境的人需要幫助，缺乏必要的同情心和社會(huì)責(zé)任感。社會(huì)和學(xué)校有責(zé)任通過組織一些 修身立人 的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生深入社會(huì)生活(以志愿者、社會(huì)義工的身份)到孤老病殘家中送愛心，幫助他們解決一些生活上的問題;在家?guī)透改缸黾覄?wù)，改掉自身的不良習(xí)慣，從中體會(huì)勞動(dòng)的艱辛和偉大;增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)、愛人民的意識(shí)，懂得珍惜勞動(dòng)成果，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，體會(huì)成長(zhǎng)的感覺。

感恩作為中華民族的傳統(tǒng)美德，應(yīng)被充分繼承和發(fā)揚(yáng)。大學(xué)生作為特殊的群體，更應(yīng)將這一品質(zhì)充分發(fā)揚(yáng)，落實(shí)到行動(dòng)中去，以實(shí)際行動(dòng)將感恩進(jìn)行下去。

幼兒園教育社會(huì)實(shí)踐報(bào)告篇三

社會(huì)實(shí)踐已經(jīng)成為了莘莘學(xué)子們接觸社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、協(xié)作精神、實(shí)踐能力和社會(huì)交往能力的重要途徑。同時(shí)，參加社會(huì)實(shí)踐也是學(xué)生們鍛煉自己的一個(gè)很好的機(jī)會(huì)。

每年的暑假，各個(gè)學(xué)校都會(huì)組織學(xué)生到各地開展社會(huì)活動(dòng)，其目的在于讓廣大學(xué)子在社會(huì)實(shí)踐中“受教育，長(zhǎng)才干，作貢獻(xiàn)”。我校組織的大學(xué)生暑期”三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)也緊鑼密鼓的開展起來(lái),我們教育學(xué)院的社會(huì)實(shí)踐點(diǎn)是以革命老區(qū)、狀元之鄉(xiāng)而著稱的會(huì)寧，在“追憶紅色記憶，服務(wù)農(nóng)村教育”活動(dòng)主題的號(hào)召下，我們一行十三人并肩合作，團(tuán)結(jié)一致。在這短短的十幾天里，開展了系統(tǒng)有序的課堂教學(xué)，種類繁多的藝術(shù)課程，內(nèi)容豐富、形式多樣的'文藝聯(lián)歡。得到了校長(zhǎng)、老師、家長(zhǎng)和學(xué)生們的一致好評(píng)，艱苦的執(zhí)教生活給我留下了太多美好的回憶!

考試剛剛結(jié)束的第二天，我們就急不可待的收拾好行李坐上了開往會(huì)寧的大巴車。曾經(jīng)的革命圣地，現(xiàn)如今有是全國(guó)出名的高考狀元縣，這給我們一個(gè)費(fèi)解的問題，對(duì)于如此貧窮的地方為什么會(huì)造就教育上的奇跡?大家你一言我一語(yǔ)的討論著。經(jīng)過三個(gè)小時(shí)的“長(zhǎng)途跋涉”后終于到了我們的目的地——會(huì)寧縣柴家門村雞兒咀雞兒小學(xué)。雞兒小學(xué)坐落在311國(guó)道旁，始建于1915年，附屬于雞兒中學(xué)，后來(lái)由會(huì)寧縣、鄉(xiāng)政府撥款建設(shè)，在2003年九月搬入新址，成為獨(dú)立的小學(xué)，占地13162平方米，校舍面積775平方米。雞兒小學(xué)--很特別的名字,一眼看去就讓人心生憐愛。透過車窗就看到一群孩子站在學(xué)校門口等候我們，還沒有下車就能感受到他們的熱情，興奮和喜悅掛在他們稚嫩的笑臉上，但又流露出羞澀，互相推搡著，想湊上前看看他們新來(lái)的老師卻又把身旁的同學(xué)推到前面。在他們崇拜目光的注視下，我突然感覺了肩上沉甸甸的責(zé)任。下了車，校長(zhǎng)熱情的接待的和我們打招呼，并安排學(xué)生幫我們抬行李，孩子們惶恐羞澀的神情一掃而空繼而一哄而上的來(lái)幫我們提行李包，看著這些稚氣純樸而又身材弱小的孩子，真的讓人既心疼又心酸。

初到學(xué)校，情景要比我們想象的好，整齊的校舍，校園內(nèi)也有些綠色，更可喜的是還種著花草。可是等到我們口渴時(shí)不得不喝窖水時(shí)才發(fā)覺條件的艱苦，這兒長(zhǎng)年不下雨，政府每半年給他們送一次水，可想而知放半年的水都成了什么模樣，打上來(lái)的水還有好多的枯枝敗葉和小蟲子，隊(duì)員們都不喝，還不到一天就口干舌燥，鼻孔冒煙了。沒辦法也就放些茶葉和冰糖捏著鼻子喝下了。我真怕這“內(nèi)容豐富”的水會(huì)讓我們拉肚子，可奇怪的是大家還都沒有事。因?yàn)樗@么珍貴，在蘭州三兩天就洗頭的習(xí)慣也不得不改，下鄉(xiāng)十幾天一共洗了兩次頭，臟的都打了卷。剛見到孩子們時(shí)老覺得他們太不講究衛(wèi)生，一個(gè)個(gè)蓬頭垢面，現(xiàn)在看看自己，會(huì)心一笑自己也可以這么邋遢的。衣服就更“舍不得”洗了，是穿上幾天覺得惡心的不行，實(shí)在是穿不下去就放上兩天再穿上，突然覺得不是那么臟了。一日三餐也和學(xué)校有很大的差別，早上就吃餅子和咸菜，中午和下午老是炒拉條和炒面片，不明真相的或許以為我們的生活都到小康水平了呢，我們一天兩頓的以拉條充饑，以致于到了蘭州還不能聽到“拉條”這字呢。可是這些與我們學(xué)生的生活可就是天壤之別了，他們大都離學(xué)校很遠(yuǎn)，早上五點(diǎn)多就要翻山越嶺的往學(xué)校趕。中午只有兩個(gè)小時(shí)根本來(lái)不及回家吃飯，餓了就吃早上帶來(lái)的饅頭，渴了就打窖里的水。看到這些我們心里真的像打翻了五味瓶，中午吃完飯，我們幾個(gè)都要到教室去看望在校同學(xué)，分給他們些我們帶去以改善生活的零食。條件雖艱苦可是大家在一起玩的很開心。飯桌上都是搶著吃。說說笑笑像一個(gè)家庭那樣溫馨。每天下午吃過飯，石教練(石雙燕)都會(huì)把大家聚集在一起排練舞蹈，時(shí)間緊迫，舞蹈又比較復(fù)雜，對(duì)我們這些沒有一點(diǎn)舞蹈基本功的人來(lái)說是一項(xiàng)很大的挑戰(zhàn)，雖然很苦很累，但我們卻過得特開心，跳舞時(shí)大家更是丑態(tài)百出，要是有哪個(gè)倒霉蛋做錯(cuò)了動(dòng)作就會(huì)被石教練拉出來(lái)單獨(dú)訓(xùn)練，逗得大家捧腹大笑。這種毫無(wú)挖苦發(fā)自內(nèi)心的笑把大家更緊密地團(tuán)結(jié)在一起但我們充分踐行了“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一份耕耘一份甜”這句話，每天兩個(gè)多小時(shí)的勤學(xué)苦練終于使我們能跟上了音樂的節(jié)奏而“翩翩起舞”了。

大學(xué)是個(gè)小社會(huì)，而社會(huì)卻是個(gè)大學(xué)堂，這次實(shí)踐活動(dòng)讓我深刻意識(shí)到了“活到老學(xué)到老”這句話的含義。