心得體會(huì)是我們?cè)谏钪胁粩喑砷L(zhǎng)和進(jìn)步的過(guò)程中所獲得的寶貴財(cái)富。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，通過(guò)總結(jié)和反思，我們可以更清楚地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，找到自己的定位和方向。接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來(lái)看一看吧。

中醫(yī)師承跟師心得體會(huì)篇一

“西醫(yī)學(xué)中醫(yī)，中醫(yī)學(xué)經(jīng)典” 活動(dòng)總結(jié) 為全面繼承傳統(tǒng)醫(yī)藥精華,提高中醫(yī)藥人員的理論素養(yǎng),充分發(fā)揮中醫(yī)藥特色優(yōu)勢(shì),給人民群眾提供“簡(jiǎn)、便、驗(yàn)、廉”的中醫(yī)藥服務(wù),巷道衛(wèi)生院自去年在全院實(shí)施“中醫(yī)學(xué)經(jīng)典,西醫(yī)學(xué)中醫(yī)”活動(dòng)以來(lái),堅(jiān)持把這項(xiàng)工作作為提高全院中醫(yī)藥人員綜合素質(zhì)、技能水平和增強(qiáng)運(yùn)用中醫(yī)藥防治疾病業(yè)務(wù)技能及提升中醫(yī)藥服務(wù)水平的一項(xiàng)重大舉措常抓不懈。現(xiàn)將一年來(lái)活動(dòng)情況總結(jié)如下:

今年年初我院制定了詳細(xì)的“中醫(yī)學(xué)經(jīng)典,西醫(yī)學(xué)中醫(yī)”學(xué)習(xí)、培訓(xùn)、考核等計(jì)劃,要求中醫(yī)專業(yè)人員廣泛開展自學(xué)經(jīng)典、背誦經(jīng)典活動(dòng),適時(shí)邀請(qǐng)上級(jí)醫(yī)院的業(yè)務(wù)尖子對(duì)我院進(jìn)行集中培訓(xùn)和專題輔導(dǎo)。中醫(yī)醫(yī)師人員每月對(duì)西醫(yī)專業(yè)人員組織一次《中醫(yī)學(xué)》集中授課,系統(tǒng)講解中醫(yī)基本理論及基礎(chǔ)知識(shí)。醫(yī)院對(duì)全院各類醫(yī)務(wù)人員授予相應(yīng)的院內(nèi)考核學(xué)分。除了每月對(duì)學(xué)習(xí)培訓(xùn)情況進(jìn)行定期考核外,還對(duì)規(guī)定的學(xué)習(xí)內(nèi)容統(tǒng)一考試。

并得了良好成效，極大地調(diào)動(dòng)了我院職工的積極性，為下一步的學(xué)習(xí)培訓(xùn)奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。 自活動(dòng)實(shí)施以來(lái)，我院一直把學(xué)習(xí)運(yùn)用中醫(yī)經(jīng)典,突出中醫(yī)藥特色優(yōu)勢(shì),提高中醫(yī)藥臨床療效作為首要工作目標(biāo)來(lái)抓,通過(guò)自學(xué)經(jīng)典、撰寫筆記、集中授課、專題輔導(dǎo)、考試考核等多種培訓(xùn)方式,進(jìn)一步強(qiáng)化了中醫(yī)藥基礎(chǔ)理論,提高了業(yè)務(wù)技能操作水平,營(yíng)造了講學(xué)習(xí)、鉆業(yè)務(wù)、練技術(shù)和比水平的濃厚學(xué)術(shù)氛圍,推進(jìn)了全院業(yè)務(wù)建設(shè),提升了中醫(yī)建設(shè)的綜合競(jìng)爭(zhēng)力,更好地推動(dòng)了全院中醫(yī)藥事業(yè)健康發(fā)展。

各科室認(rèn)真組織了全體醫(yī)護(hù)開展讀書活動(dòng)，按照規(guī)定內(nèi)容積極開展了自學(xué)。每人了選擇1-2門課程學(xué)習(xí)，并參加了“中醫(yī)學(xué)經(jīng)典、西醫(yī)學(xué)中醫(yī)”中醫(yī)藥繼續(xù)教育項(xiàng)目和“甘肅中醫(yī)藥在線”遠(yuǎn)程教育項(xiàng)目，并通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)方式學(xué)習(xí)了省廳推薦的遠(yuǎn)程教育課件。

各科室主要把臨床檢驗(yàn)豐富的中醫(yī)人員做為指導(dǎo)老師，指導(dǎo)學(xué)歷偏底的醫(yī)務(wù)人員，特別是新分配畢業(yè)大學(xué)生，形成結(jié)對(duì)輔導(dǎo)，不斷提高了中醫(yī)藥理論素養(yǎng)和業(yè)務(wù)技能。學(xué)習(xí)期間，學(xué)員做了學(xué)習(xí)筆記，院領(lǐng)導(dǎo)還隨時(shí)抽查。學(xué)習(xí)結(jié)束后，學(xué)員積極撰寫了學(xué)習(xí)總結(jié)，并由衛(wèi)生院組織統(tǒng)一進(jìn)行了考試。結(jié)對(duì)輔導(dǎo)老師并寫出評(píng)語(yǔ)，全院達(dá)到合格。

衛(wèi)生院并認(rèn)真做好了參加縣上集中舉辦的“中醫(yī)學(xué)經(jīng)典、西醫(yī)學(xué)中醫(yī)”集中培訓(xùn)活動(dòng)和專業(yè)知識(shí)培訓(xùn)班并進(jìn)行了基礎(chǔ)理論講座。衛(wèi)生院還結(jié)合實(shí)際，積極采取各種形式舉辦了“中醫(yī)學(xué)經(jīng)典、西醫(yī)學(xué)中醫(yī)”培訓(xùn)班，培訓(xùn)結(jié)束后，按照我院醫(yī)務(wù)人員掌握的程度給與相應(yīng)的評(píng)分，全員達(dá)到合格。

生院還廣泛組織開展“識(shí)藥材、辨藥性”、背誦“湯頭訣”和“四大經(jīng)典”知識(shí)競(jìng)賽等技術(shù)比武活動(dòng)，并鼓勵(lì)和督促全體學(xué)員，每人撰寫1篇以上學(xué)習(xí)小結(jié)或心得體會(huì)。充分調(diào)動(dòng)全院人員學(xué)習(xí)的積極性，掀起學(xué)中醫(yī)、用中醫(yī)的工作熱情。

衛(wèi)生院開展學(xué)習(xí)活動(dòng)與推廣中醫(yī)藥適宜技術(shù)緊密結(jié)合，在學(xué)習(xí)培訓(xùn)中積極開展基層常見病、多發(fā)病的中醫(yī)藥適宜技術(shù)推廣和應(yīng)用，使全院人員掌握了十五項(xiàng)中醫(yī)適宜技術(shù)，村級(jí)醫(yī)務(wù)人員掌握了八項(xiàng)中醫(yī)適宜技術(shù)，并積極應(yīng)用與臨床實(shí)踐。

“中醫(yī)學(xué)經(jīng)典、西醫(yī)學(xué)中醫(yī)”是個(gè)新生事物,我們也沒(méi)有這方面更多和更好的經(jīng)驗(yàn),我們將共同努力把這項(xiàng)工作作好，同時(shí)也希望我院通過(guò)學(xué)習(xí)有更大的、新的收獲。

中醫(yī)師承跟師心得體會(huì)篇二

師承是中醫(yī)學(xué)習(xí)中至關(guān)重要的一環(huán)，每月跟師心得體會(huì)更是對(duì)學(xué)生而言的一大福音。在師承中醫(yī)的過(guò)程中，不僅可以從老師身上吸取經(jīng)驗(yàn)和智慧，還可以不斷總結(jié)自己的體會(huì)和心得。每月跟師心得體會(huì)作為一種總結(jié)和反思的方式，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生在中醫(yī)學(xué)習(xí)中的成長(zhǎng)和進(jìn)步有著重要的作用。下面將通過(guò)五段式的文章來(lái)探討這一主題。

首段：引入師承中醫(yī)每月跟師心得體會(huì)的重要性（200字）

師承作為中醫(yī)學(xué)習(xí)中的重要組成部分，不僅能夠幫助學(xué)生獲得實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更能傳承中醫(yī)醫(yī)療技術(shù)和理論知識(shí)。而每月跟師心得體會(huì)則是師承中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，通過(guò)反思和總結(jié)的方式，幫助學(xué)生更好地吸收和理解所學(xué)的知識(shí)。每個(gè)月跟師心得體會(huì)不僅能夠幫助學(xué)生梳理所學(xué)知識(shí)，還能夠提升學(xué)生的思維能力和實(shí)踐能力。

第二段：師承中的經(jīng)驗(yàn)傳承和指導(dǎo)（200字）

在師承中，跟師體驗(yàn)是一種非常有效的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生通過(guò)跟隨老師的實(shí)際操作進(jìn)行臨床治療，親身感受和掌握中醫(yī)的診斷和治療方法。在每月跟師心得體會(huì)中，學(xué)生可以將自己在臨床實(shí)踐中遇到的問(wèn)題和困惑與老師交流，尋求解決之道。老師的經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)能夠幫助學(xué)生分析病情，選擇合適的治療方法和調(diào)節(jié)措施，提高自己的臨床能力。

第三段：重視每月跟師心得體會(huì)的作用（200字）

每月跟師心得體會(huì)對(duì)于學(xué)生而言是一項(xiàng)非常重要的任務(wù)。通過(guò)寫心得體會(huì)，學(xué)生可以將自己在每月跟師中的所學(xué)所思進(jìn)行整理和總結(jié)。同時(shí)，學(xué)生還可以將自己在臨床實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)進(jìn)行記錄和反思。這種寫作的過(guò)程可以幫助學(xué)生完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，澄清自己的思路，并提醒自己在實(shí)踐中的注意事項(xiàng)。

第四段：心得體會(huì)的重要性和實(shí)際應(yīng)用（200字）

通過(guò)每月跟師心得體會(huì)的寫作，學(xué)生可以將所學(xué)知識(shí)從抽象的理論轉(zhuǎn)化為切實(shí)可行的實(shí)踐。實(shí)踐中的點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)和心得，通過(guò)文字的記錄和總結(jié)，可以讓學(xué)生更加深入地理解和消化知識(shí)。這些心得體會(huì)不僅可以被用于日后的復(fù)習(xí)和鞏固，還可以幫助學(xué)生解決類似的問(wèn)題和情況。

第五段：總結(jié)師承中醫(yī)每月跟師心得體會(huì)的價(jià)值（200字）

師承中醫(yī)每月跟師心得體會(huì)對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)和進(jìn)步有著重要的作用。它是學(xué)生在中醫(yī)學(xué)習(xí)過(guò)程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，通過(guò)總結(jié)和反思的方式讓學(xué)生更好地吸收和理解所學(xué)知識(shí)。每月跟師心得體會(huì)的寫作過(guò)程能夠幫助學(xué)生梳理自己的思路，提升自己的臨床能力，并且為日后的實(shí)踐提供參考。因此，師承中醫(yī)每月跟師心得體會(huì)應(yīng)該被高度重視，學(xué)生要珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)，切實(shí)將所學(xué)所思體會(huì)化到實(shí)踐中去。

中醫(yī)師承跟師心得體會(huì)篇三

中醫(yī)臨床學(xué)習(xí)是理論與實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程，如何把自己所學(xué)的理 論知識(shí)運(yùn)用到臨床實(shí)踐中并很好的掌握，是每個(gè)進(jìn)入臨床階段的學(xué)生 期盼達(dá)到的。但是學(xué)生進(jìn)入臨床后發(fā)現(xiàn)臨床學(xué)習(xí)與理論學(xué)習(xí)有很大的差別，一時(shí)很難掌握，總有每天看病抄方匆匆忙忙但收獲甚微的感覺。跟師學(xué)習(xí)這么多天，下面結(jié)合我的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)談?wù)勗谂R床中如何跟師。

中醫(yī)的動(dòng)手能力，即中醫(yī)的望、聞、問(wèn)、切四診的鍛煉。中醫(yī)的四診絕對(duì)不是簡(jiǎn)單地一照、一查，就可以取代的“高級(jí)技術(shù)”。必須把過(guò)去的知識(shí)，與當(dāng)下的病癥結(jié)合起來(lái);與患者即時(shí)、隨機(jī)地進(jìn)行交流才能獲得。同時(shí)，能夠被準(zhǔn)確表達(dá)，記載于書本上的“明知識(shí)”只是一小部分，人類更多的知識(shí)，是那些只可意會(huì)而難于言傳的東西。俗語(yǔ)說(shuō)：“真?zhèn)饕痪湓?，假傳萬(wàn)卷書?！蓖ㄟ^(guò)跟師學(xué)習(xí)，通過(guò)老師的言傳身教，才會(huì)掌握中醫(yī)的精髓。在望診上尤其重視望舌，臨床實(shí)踐證明，在疾病的發(fā)展過(guò)程中，舌的變化迅速而又鮮明，它猶如內(nèi)臟的一面鏡子，凡臟腑的虛實(shí)、氣血的盛衰、津液的盈虧、病情的淺深、預(yù)后的好壞，都能較為客觀地從舌象上反映出來(lái)，成為醫(yī)生診病的重要依據(jù)。若見淡白舌，多是氣血兩虛或者陽(yáng)虛;若見紅舌，多是熱證。若見紫舌多是血行不暢。臨床需仔細(xì)觀察，以便獲取準(zhǔn)確信息。再如“治小兒外感熱病，看舌之后必察咽喉”，咽喉為“至陰之地”，對(duì)于鑒別寒熱虛實(shí)有重要意義，如咽喉紅腫，為有實(shí)火；紅而干，為陰虛；不紅不腫，為陽(yáng)虛；咽喉劇痛而不紅不腫，為真寒假熱，咽喉紅腫疼痛卻全身表現(xiàn)為寒證，則為真熱假寒等等。問(wèn)診應(yīng)講究技巧，跟師學(xué)習(xí)就要學(xué)會(huì)老師問(wèn)診的方法和技巧，這是一個(gè)長(zhǎng)期的訓(xùn)練過(guò)程。

初上臨床時(shí)往往按西醫(yī)詢問(wèn)病史的方法求全求細(xì)，可是問(wèn)過(guò)之后頭腦中卻一片茫然，后來(lái)不斷地模仿老師問(wèn)診才有所體會(huì)。中醫(yī)問(wèn)診有主有次，有取有舍，全憑醫(yī)生的理論水平和臨床功底。問(wèn)診主要是確診某病某證或排除某病某證。至于脈診，首先要掌握脈象特征。如浮脈的脈象特征是脈位表淺，輕取即得，重按稍減而不空，如水漂木。反映的是疾病的病位在表。沉脈的脈象特征是脈位較深，輕取不應(yīng)，重按使得，如石沉水底。反映的是疾病的病位在里。掌握了脈象特征之后再在臨床中細(xì)細(xì)體會(huì)，最好在切脈經(jīng)驗(yàn)比較豐富的老師指導(dǎo)下進(jìn)行，先從浮、沉、遲、數(shù)、弦、細(xì)、洪脈等幾種常見的、簡(jiǎn)單的脈象入手。其次要經(jīng)常體會(huì)。學(xué)習(xí)切脈好比打球，強(qiáng)調(diào)“手感”，必須持之以恒，經(jīng)常有意識(shí)地訓(xùn)練，久而久之，必有所悟。我第一次跟著老師上門診時(shí)，老師指著一位高血壓的老人要我診脈，看是什么脈象，書本上的二十幾種病理脈象的脈象特征我都能脫口而出，《瀕湖脈學(xué)》我也熟讀過(guò)，可是一旦上臨床就“心中了了，指下難明”，怯怯地說(shuō)“脈好硬，像繃緊的繩子一樣”，老師笑著說(shuō)“像繃緊的繩子不就是弦緊脈嗎?”我才恍然大悟，弦脈不就是“端直以長(zhǎng)，如按琴弦”嗎?從此以后對(duì)于弦脈就不陌生了，而且體會(huì)到見到中老年人弦脈，特別是左關(guān)脈弦勁有力，直上寸口，多半是肝陽(yáng)上亢，甚至肝風(fēng)欲動(dòng)的前兆，必須大劑量平肝潛陽(yáng)、鎮(zhèn)肝熄風(fēng)之品方可防患于未然。

每天跟師出門診都做好病案記錄，記錄的原則是能詳則詳，包括舌脈，以備以后查閱。一些常見病可以簡(jiǎn)單記錄，對(duì)于疑難病、罕見病則要詳細(xì)記錄，包括老師藥物用法都要詳細(xì)記錄。

認(rèn)真做好病案記錄是收集原始資料最好的途徑，每當(dāng)我臨床遇到棘手的疾病時(shí)，總把以前記錄的病案重溫幾遍，往往茅塞頓開，找到一些好的解決辦法。

為什么要這樣用等等。有時(shí)候老師特殊的用方用藥，或者特殊劑量則更要仔細(xì)揣摩。

視患者如親人，體貼患者，這樣患者才會(huì)更好的配合你，讓你做檢查，回答你提出的問(wèn)題。最后，要“用心讀書，用心看病，用心總結(jié)，用心做人”。這些讀書、臨證、做人的經(jīng)驗(yàn)是我們?cè)谡n堂以及書本上很難學(xué)到的。

中醫(yī)師承跟師心得體會(huì)篇四

師承跟師，是一種古老而神圣的傳承方式。幾千年來(lái)，許許多多的智者、文人、藝術(shù)家都通過(guò)師承跟師的方式，從他們的前輩那里汲取智慧與力量。師承不僅僅是一種教育方式，更是一種師生之間心靈的交流，一種真情的傳遞。作為一名學(xué)生，我也有幸能夠師承一位優(yōu)秀的老師，從中受益匪淺。在這篇文章中，我想分享一下我?guī)煶械慕?jīng)歷以及體會(huì)。

第一段：結(jié)緣師承，知行合一的老師

我是一名學(xué)習(xí)古琴的學(xué)生，古琴被譽(yù)為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，一直以來(lái)都受到我極大的吸引。在我大學(xué)期間，我有幸結(jié)識(shí)了一位優(yōu)秀的古琴老師，讓我在古琴道路上有了更深的探索。她是一位非常有才華的琴師，她不僅對(duì)古琴的演奏造詣極高，同時(shí)也深入研究古琴的文化背景和精髓。跟在她的身旁，我不僅在技藝上有了巨大的提升，更從她身上學(xué)到了如何將知識(shí)與實(shí)踐結(jié)合，使我在古琴學(xué)習(xí)的過(guò)程中更加懂得知行合一的真諦。

第二段：師情與道義的傳承

在師承的過(guò)程中，我不僅從老師那里學(xué)到了琴技，更深刻地感受到了師情與道義的傳承。老師對(duì)待學(xué)生非常嚴(yán)格，要求嚴(yán)格。她經(jīng)常在我演奏時(shí)找出我彈琴的不足，并對(duì)我進(jìn)行詳盡的點(diǎn)評(píng)和指導(dǎo)。雖然她的批評(píng)有時(shí)候讓我感到難以接受，但我知道這都是出于老師對(duì)我的關(guān)心與期望。她也常常鼓勵(lì)我，告訴我只要我用心去學(xué)，就一定能夠成為一位出色的琴師。通過(guò)這樣的互動(dòng)，我學(xué)會(huì)了理解和尊重老師，同時(shí)也理解到為人師者的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

第三段：師道傳承，心性的塑造

師承不僅僅是傳授知識(shí)與技藝，更是一種修行和心性的塑造。在與老師的朝夕相處中，我學(xué)到了許多關(guān)于做人的道理和修身養(yǎng)性的智慧。老師常常告訴我，一個(gè)人的品德和修養(yǎng)是與藝術(shù)水平相輔相成的，只有內(nèi)心充實(shí)與清心寡欲，才能將真正的情感與境界融入到藝術(shù)表達(dá)中。通過(guò)這樣的教育，我的心性得到了修正，更加懂得如何用心去感受和表達(dá)琴音背后的意境，也逐漸領(lǐng)悟了古琴藝術(shù)對(duì)于心性修行的作用。

第四段：師道相互

在師承的過(guò)程中，師和徒是相互關(guān)系，師和徒之間可以互相學(xué)習(xí)、互相借鑒。我?guī)煶械睦蠋煼浅Ｖ匾暫蛯W(xué)生之間的溝通和互動(dòng)。在她的引領(lǐng)下，我有了更多和其他同學(xué)交流和合作的機(jī)會(huì)。通過(guò)與同學(xué)們共同練琴和表演，我學(xué)到了如何與他人合作，懂得了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。同時(shí)，在同學(xué)的分享中，我也獲得了更多琴藝方面的啟發(fā)和思考。師道相互的關(guān)系促進(jìn)了我個(gè)人成長(zhǎng)和知識(shí)的積累。

第五段：師恩永存

師承并不是一蹴而就的事情，它需要時(shí)間的積淀和悉心的呵護(hù)。在我?guī)煶械倪^(guò)程中，我深深感受到了老師對(duì)我的悉心栽培和教育。她付出了大量的時(shí)間和精力，不只是在琴技上進(jìn)行指導(dǎo)，更在生活中對(duì)我進(jìn)行教育和關(guān)心。老師給予我的不僅僅是琴藝上的提升，更是一種人生的指引和啟示。我對(duì)老師的感激之情溢于言表，師恩永遠(yuǎn)記在心間。

師承跟師，是一種寶貴的學(xué)習(xí)方式，它不僅讓我在琴藝上有所提升，還開闊了我的眼界和見識(shí)。通過(guò)師承的經(jīng)歷，我深刻地理解到了學(xué)生應(yīng)該懷著虛心和感恩的心態(tài)去學(xué)習(xí)，師生間的心靈交流可以讓學(xué)習(xí)更加牢固和深入。我將會(huì)一直保持對(duì)老師的敬重和熱愛，在琴藝的道路上扎根、成長(zhǎng)。希望有一天，我可以成為一位出色的琴師，將琴藝與師道一起傳承下去。師恩無(wú)疆，師心體會(huì)，愿師道不絕。

中醫(yī)師承跟師心得體會(huì)篇五

8月開始，萬(wàn)壽路社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心中醫(yī)科先后有7名同志分別參加了北京市第四批名老中醫(yī)學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承以及海淀區(qū)首批名老中醫(yī)學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承的學(xué)習(xí)，跟師至今，已近一年時(shí)間。通過(guò)這一年的學(xué)習(xí)，中醫(yī)科的醫(yī)生無(wú)論是在基礎(chǔ)理論、臨床技能還是醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)上，都深深受到了帶教老師一言一行的影響，頗有感觸與體會(huì)。

我的老師呂培文主任是首都醫(yī)科大學(xué)附屬北京中醫(yī)醫(yī)院原外科主任，她1969年畢業(yè)于首都醫(yī)科大學(xué)醫(yī)療系，于70年代分配到北京中醫(yī)醫(yī)院外科從事臨床及教學(xué)工作。中醫(yī)啟蒙于外科名老中醫(yī)趙炳南、房芝萱等老中醫(yī)，在中醫(yī)外科治療各類瘡瘍、乳房疾病及周圍血管病，如脈管炎、動(dòng)脈硬化閉塞癥、大動(dòng)脈炎等疾病中，受到各名家老師的教誨，醫(yī)術(shù)上要嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、一絲不茍，要學(xué)無(wú)止境。1991年國(guó)家為了搶救祖國(guó)醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)，使傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)后繼有人，呂培文主任成為王玉章老教授的學(xué)術(shù)繼承人，繼承了王老行醫(yī)50年的絕技，如對(duì)乳房疾病的辨證論治、對(duì)慢性潰瘍的陰陽(yáng)辨證及一些傳統(tǒng)外用藥的制作與用法等。

呂老師已從醫(yī)40年，臨床經(jīng)驗(yàn)非常豐富，而我有幸成為了她的學(xué)生，跟隨她學(xué)習(xí)中醫(yī)外科學(xué)的知識(shí)。作為一名社區(qū)中醫(yī)全科醫(yī)師的我，剛剛參加臨床工作近3年，臨床經(jīng)驗(yàn)的絕對(duì)不足，既往中醫(yī)外科知識(shí)的零接觸，那么這三年的學(xué)習(xí)將對(duì)我本人來(lái)說(shuō)是一次非常寶貴的經(jīng)歷和過(guò)程。

學(xué)習(xí)中醫(yī)外科以來(lái)，我的臨床思維更為開闊了。中醫(yī)內(nèi)科和中醫(yī)外科雖同屬于祖國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的一部分，但是有很多理念又有所不同。從中醫(yī)內(nèi)科來(lái)說(shuō)，常用的辨證思維側(cè)重于臟腑辨證，在于病人的整體，往往忽視了病人的局部；而呂老認(rèn)為作為一名中醫(yī)外科大夫，臨床辨證除了整體辨證之外，局部辨證也顯得非常重要，整體辨證與局部辨證要相結(jié)合。因?yàn)橥饪萍不甲铒@著的特征就在于局部病灶的存在，一般都有比較明顯的外在表現(xiàn)。主要包括紅腫、發(fā)熱、疼痛、成膿、麻木、潰瘍、結(jié)節(jié)、腫塊、瘙癢、功能障礙以及皮膚部位的各種損害等。由于局部病灶存在的直觀性，能夠有效地提供了臨床辨證的客觀依據(jù)。

也有某些全身疾病，其病灶反映卻在局部。但由于疾病的病因不同，程度各異，因而轉(zhuǎn)歸順逆相差甚遠(yuǎn)。因此，外科辨證雖多從局部病變著手，以局部癥狀為重點(diǎn)，但也絕不能孤立地以局部癥狀為依據(jù)，只有從整體觀念出發(fā)，局部與全身辨證相結(jié)合，外在表現(xiàn)與五臟六腑病變相結(jié)合，辨證求因，全面分析疾病的性質(zhì)，綜合起來(lái)進(jìn)行辨證，抓住證候的主要致病因素，才能為施治提供可靠的依據(jù)。

另外，呂老始終堅(jiān)持中西醫(yī)結(jié)合，辨病與辯證相結(jié)合，臨床要注重臨床體格檢查，在辨證施藥的同時(shí)也要鞏固西醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)。呂老在臨床上除了中醫(yī)四診“望、聞、問(wèn)、切”，還很注重臨床的體格檢查，并有著深厚的西醫(yī)臨床功底。凡是有需要的病人，不管是初診還是復(fù)診，她都一個(gè)一個(gè)地耐心檢查，仔細(xì)詢問(wèn)及觸診。外科病患比較特殊，像糖尿病足、乳癰等有創(chuàng)傷的疾病，局部創(chuàng)面的流膿、惡臭，有的病人自己都受不了，但呂老師不怕臟和累，親力親為，認(rèn)真細(xì)致的檢查，對(duì)于病患的西醫(yī)檢查報(bào)告也是仔細(xì)的查看，就病情及相關(guān)注意事項(xiàng)進(jìn)行講解，使病患對(duì)自己疾病有較為深入的了解，深得病人的感謝與感激。呂老師這種敬業(yè)和專業(yè)的精神，與病人之間良好的醫(yī)患關(guān)系，提醒我們年輕一輩的醫(yī)生，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)西醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)，注重臨床最為基本的體格檢查，不要老是依賴各種輔助檢查，同時(shí)要與病患進(jìn)行良好的溝通，為病人增強(qiáng)治療疾病的信心。

一年的跟師學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)瞬即逝，雖然通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我對(duì)于外科疾患如乳腺增生、周圍血管疾病、濕疹等疾病的西醫(yī)診斷及中醫(yī)藥治療有了初步的認(rèn)知和體會(huì)，但僅僅這些是不夠的，自己離老師預(yù)想的階段、與上級(jí)部門提出的要求還有很大的差距，我將繼續(xù)努力，珍惜余下2年的跟師學(xué)習(xí)，在中醫(yī)藥繼承和發(fā)展的道路上繼續(xù)前行，完善自我，不斷提升自身技術(shù)水平，不辜負(fù)院領(lǐng)導(dǎo)、同事們以及老師的期望，努力成為一名優(yōu)秀的社區(qū)中醫(yī)師，做好社區(qū)居民健康的守護(hù)者。

中醫(yī)師承跟師心得體會(huì)篇六

我的老師李硯民主任是開封市中醫(yī)院風(fēng)濕腎病科的主任，現(xiàn)已從事中醫(yī)事業(yè)30余年，在30余年的行醫(yī)生涯中，她從未離開過(guò)病人，從未離開臨床第一線，可謂名副其實(shí)的中醫(yī)臨床家。而我僅僅跟隨學(xué)習(xí)不足2年，在這短暫的時(shí)間里，李硯民老師不僅在技術(shù)方面給我以指導(dǎo)、更是教導(dǎo)我何為醫(yī)德。她認(rèn)為“醫(yī)乃仁術(shù)”， “為醫(yī)者，應(yīng)待患者如親人，至精至誠(chéng)，讓飽受病痛的患者飲桔之甘泉，啖杏林之蜜果，擺脫困境，步入坦途?！?/p>

專攻疑難重癥是李硯民臨證的一大特點(diǎn)，經(jīng)她治愈和挽救的重患究竟有多少，誰(shuí)都很難數(shù)得清。

例如，一位久患心臟病的阿姨，在西醫(yī)院已經(jīng)宣判無(wú)藥可醫(yī)，患者阿姨抱著一線希望找到李硯民主任，李硯民主任經(jīng)過(guò)詳細(xì)的檢查后，覺得這種疑難重癥治療很棘手，但一個(gè)醫(yī)生的責(zé)任感促使她一定要挽救這個(gè)病人。于是，她研究病情開出了第一個(gè)處方。以后根據(jù)病情變化，不斷調(diào)整藥方，并鼓勵(lì)病人堅(jiān)定信心。服藥50多劑后，病人奇跡般地恢復(fù)了健康，可以正常生活。

又如一位脾腫大的患者，在多家醫(yī)院都沒(méi)有查找出病因，也是聽到病友介紹，找到了專看疑難雜癥的李硯民主任，在李硯民主任的詳細(xì)問(wèn)診及檢查下，幫患者找到了病因——寄生蟲!挽救了患者的生命!

再如，從新西蘭乘飛機(jī)慕名而來(lái)的杰克?貝蘭克，尻以代踵，脊以代頭，步履蹣跚。國(guó)內(nèi)外多種療法幾乎用盡，這次他要找李硯民主任碰碰運(yùn)氣，醫(yī)好他的腰痛病。神奇的中醫(yī)中藥使他站穩(wěn)了腳，直起了腰，邁開了堅(jiān)實(shí)的步子?；貒?guó)后，興奮地用電報(bào)向他的恩人報(bào)喜：李硯民女士，萬(wàn)分感謝您用神奇的醫(yī)術(shù)治好了我的腰痛病，一切感覺良好。雖然我已經(jīng)61歲了，可是身體卻象16歲少年一樣充滿活力。

李硯民主任精通中醫(yī)內(nèi)科、婦科、兒科，尤擅內(nèi)科，對(duì)中醫(yī)腎病、心病、脾胃病、風(fēng)濕病、溫?zé)岵　⑾什〉染休^深的造詣，臨床上獨(dú)具特色，經(jīng)驗(yàn)豐富，療效卓著。

李硯民主任不但繼承了前賢精湛的醫(yī)術(shù)，同時(shí)也繼承了中華民族優(yōu)秀的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，她以“大醫(yī)精誠(chéng)”之訓(xùn)，鑄成“救死扶傷”之心。她崇拜仲景論證之精辟，更佩服仲景“下以救貧賤之厄”之至誠(chéng)。她雖已久負(fù)盛名，但毫無(wú)名醫(yī)架子。多年來(lái)，她廢寢忘食地工作，耐心地接待每一個(gè)就診者。一般來(lái)說(shuō)，來(lái)請(qǐng)李硯民主任診病的人，大都為重患或疑難病。人們常?？吹?，下班時(shí)間已經(jīng)過(guò)了很久，她還在為“號(hào)外號(hào)”的病人悉心看病，特別是對(duì)那些慕名遠(yuǎn)道而來(lái)或一時(shí)掛不上號(hào)的農(nóng)村病人，寧肯犧牲自己的休息，也要為他們?cè)\治。有的病人跟到家中，或截在路上，她都是和顏悅色地接待，安排時(shí)間為他們耐心診治，從不厭煩。對(duì)于一些來(lái)信、來(lái)電尋醫(yī)問(wèn)藥的病人，她總是認(rèn)真回復(fù)，或調(diào)劑藥方，或鼓勵(lì)病人增強(qiáng)信心。因此，許多患者不僅把她看作救病的醫(yī)生，還把她當(dāng)成自己的朋友，精神的寄托，康復(fù)的希望。

李硯民主任作為開封市中醫(yī)院人，以其高超的醫(yī)術(shù)，堅(jiān)韌不拔的科研作風(fēng)，帶動(dòng)了開封市中醫(yī)院的發(fā)展，慕名前來(lái)診治的患者眾多，并于20xx年成立了開封市中醫(yī)院風(fēng)濕腎病科。李硯民主任扎實(shí)的中醫(yī)理論功底，精確的辨證論治，豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)，使她練就了勝人一籌的醫(yī)療技術(shù)，有多少患了所謂“不治之癥”的病人，在她的精心治療下恢復(fù)了健康。她謙虛謹(jǐn)慎，從不滿足自已的成就，雖已患者眾多，仍手不離卷，孜孜以求。

中醫(yī)師承跟師心得體會(huì)篇七

師承是中國(guó)古代傳統(tǒng)文化中非常重要的概念，它指的是學(xué)徒跟隨一位經(jīng)驗(yàn)豐富的老師學(xué)習(xí)，并繼承其知識(shí)和技藝。師承是一種傳統(tǒng)的教育方式，深受中國(guó)人的尊重和推崇。在這個(gè)快速發(fā)展的社會(huì)中，我們?nèi)钥梢詮膸煶兄屑橙≈腔酆土α?，同時(shí)也能夠從師承中獲取一些寶貴的體會(huì)和心得。在下面的文章中，我將通過(guò)五個(gè)方面來(lái)探討師承的重要性和我的個(gè)人體會(huì)。

首先，師承能夠傳承寶貴的知識(shí)和技藝。古人云：“不為良田者居，不為良師者傳。”這句話傳達(dá)了師承傳授知識(shí)和技藝的價(jià)值。古代的匠人、文人、儒生等都通過(guò)師承傳遞自己的技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)師傅的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，徒弟可以更快地掌握技術(shù)和知識(shí)，并且接受到更深入的指導(dǎo)。師承的傳統(tǒng)方式能夠確保寶貴的知識(shí)和技藝在世代之間得以傳承，使之不至于喪失。

其次，師承培養(yǎng)出色的人才。中華民族有著深厚的師道尊嚴(yán)的傳統(tǒng)，眾多杰出的人物都離不開他們的師承。曾國(guó)藩是清朝的一位杰出軍事家和政治家，他的名言“不尚賢，使民不爭(zhēng)；不貴難得之人，使民不輸”體現(xiàn)了他對(duì)于師承的看重。曾國(guó)藩在成長(zhǎng)的過(guò)程中得到了許多優(yōu)秀的老師的教誨和指導(dǎo)，正是這些師承經(jīng)歷使他成為了一代偉人。師承不僅傳授知識(shí)和技藝，更重要的是在道德、品行和處世方法上培養(yǎng)人才，傳承家族甚至國(guó)家的優(yōu)秀人才。

第三，師承弘揚(yáng)了優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。中國(guó)文化重視師道尊嚴(yán)，崇尚師承。師徒關(guān)系代表了一種承傳、發(fā)展的關(guān)系。時(shí)至今日，師承仍然在中國(guó)社會(huì)中有著很高的地位。師德與教育理念相結(jié)合，傳統(tǒng)與創(chuàng)新相融合，師承成為一座文化的橋梁，溝通著過(guò)去和現(xiàn)在。師承的存在和傳播，讓古代的智慧得以繼承和傳揚(yáng)，有利于凝聚社會(huì)的共識(shí)，弘揚(yáng)正能量。

第四，師承培養(yǎng)了學(xué)習(xí)的態(tài)度。在師承過(guò)程中，學(xué)徒需要虛心向師傅請(qǐng)教，努力吸取知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有保持學(xué)習(xí)的心態(tài)，才能不斷進(jìn)步。在科技快速發(fā)展的今天，學(xué)習(xí)是一種終身的追求。通過(guò)師承，我們能夠明確自己的不足之處，并在老師的指導(dǎo)下努力改進(jìn)。師承培養(yǎng)了我們的謙虛、勤奮和自律精神，使我們具備了持續(xù)學(xué)習(xí)和自我提高的動(dòng)力和能力。

最后，師承有助于建立人際關(guān)系。師承是一種社會(huì)聯(lián)系的紐帶，師傅和學(xué)徒之間形成了一種互助和合作的關(guān)系。通過(guò)與師傅的交流和合作，學(xué)徒能夠擴(kuò)展人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，結(jié)識(shí)更多的人，獲得更多的機(jī)會(huì)。師承還有助于形成良好的人與人之間的信任和團(tuán)隊(duì)合作的意識(shí)。師傅對(duì)學(xué)徒的悉心指導(dǎo)和關(guān)懷，使學(xué)徒在學(xué)習(xí)過(guò)程中感受到了關(guān)愛和支持，建立了深厚的感情。

總之，師承是一種寶貴的傳統(tǒng)，它能夠傳承知識(shí)和技藝，培養(yǎng)人才，弘揚(yáng)文化傳統(tǒng)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)態(tài)度和建立人際關(guān)系。在今天的社會(huì)中，我們也可以從師承中獲取到寶貴的體會(huì)和心得。通過(guò)師承，我們能夠更好地了解自己的不足，獲得成長(zhǎng)和進(jìn)步的機(jī)會(huì)。師承教會(huì)了我們學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，使我們具備了持續(xù)學(xué)習(xí)和自我提高的能力。師承不僅是一種教育方式，更是一種價(jià)值觀和生活態(tài)度的傳承。我們應(yīng)該珍惜師承，發(fā)揚(yáng)師道尊嚴(yán)的優(yōu)良傳統(tǒng)。

中醫(yī)師承跟師心得體會(huì)篇八

中醫(yī)藥是一門源于臨床實(shí)踐的科學(xué)。臨床實(shí)踐對(duì)于中醫(yī)藥人才培養(yǎng)有著特別重要的意義，中醫(yī)藥傳承、人才培養(yǎng)更是中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的大問(wèn)題。在中醫(yī)藥幾千年的發(fā)展史上，名師傳承的培養(yǎng)方式確實(shí)造就了不少名家大師和一大批中醫(yī)藥普通人才，其顯著性優(yōu)點(diǎn)是個(gè)性化培養(yǎng)，傳承性強(qiáng)?！秶?guó)務(wù)院關(guān)于扶持和促進(jìn)中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的若干意見》中指出：“總結(jié)中醫(yī)藥師承教育經(jīng)驗(yàn)，制定師承教育標(biāo)準(zhǔn)和相關(guān)政策措施，探索不同層次、不同類型的師承教育模式，豐富中醫(yī)藥人才培養(yǎng)方式和途徑。”人事部、衛(wèi)生部、國(guó)家中醫(yī)藥管理局從1991年開展了全國(guó)名老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承工作，至今已進(jìn)行總結(jié)圓滿完成了四批繼承工作;20xx年國(guó)家中醫(yī)藥管理局啟動(dòng)了優(yōu)秀中醫(yī)臨床人才研修項(xiàng)目，20xx年甘肅省又啟動(dòng)了五級(jí)中醫(yī)藥師承教育試點(diǎn)工作。作為第二批全國(guó)名老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)人，跟隨宋貴杰教授學(xué)習(xí)了數(shù)年;今又作為第五批省級(jí)中醫(yī)藥師承教育工作指導(dǎo)老師，其中體會(huì)感想頗多，現(xiàn)就中醫(yī)藥師承教育工作淺談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

一、中醫(yī)藥師承教育工作需解決好幾個(gè)因素

和教學(xué)科研基礎(chǔ)方面的訓(xùn)練;結(jié)合自身從醫(yī)經(jīng)歷，傳授臨床工作中的思維方式、診療經(jīng)驗(yàn)、用藥心得及學(xué)習(xí)方法，以博大胸懷做好“傳道、授業(yè)、解惑”。二是繼承人的選拔，師承教育工作的重點(diǎn)是要選擇好徒弟，這是一個(gè)重要保證，沒(méi)有好苗子再好的老師也沒(méi)有用;從目前看，繼承人多已經(jīng)過(guò)正規(guī)院校教育培養(yǎng)、或已成為各級(jí)醫(yī)院臨床科室的骨干、甚至是科主任，平時(shí)業(yè)務(wù)繁忙，跟師時(shí)間難以保證?如何保證跟師診療實(shí)踐學(xué)習(xí)，唯有緊密結(jié)合臨床實(shí)際，做到制度制約、自律自強(qiáng)，使師徒之間不僅有傳統(tǒng)意義上的師承關(guān)系，還有現(xiàn)代社會(huì)中同志之間的真摯友誼，更有醫(yī)院管理及協(xié)議的制度約束，從而為師徒之間建立健康、有序又具有時(shí)代氣息的關(guān)系打下和諧相處的基礎(chǔ)。三是各級(jí)政府、主管部門的支持，師承教育工作作為一項(xiàng)政府與衛(wèi)生行業(yè)的重大智力投資工程，需在組織領(lǐng)導(dǎo)、管理機(jī)制上高度重視，加強(qiáng)師承協(xié)議的考核力度與相關(guān)制度落實(shí)，因地制宜，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要給予跟師人員時(shí)間和精力上的寬松政策，保證師承人員的經(jīng)濟(jì)待遇，實(shí)行在科研選題立項(xiàng)資助、進(jìn)修培養(yǎng)、晉升職務(wù)和改善工作生活條件等方面的“優(yōu)先措施”，并利用媒體加強(qiáng)宣傳力度，激發(fā)師徒的榮譽(yù)感、責(zé)任感、積極性和創(chuàng)造力，推動(dòng)中醫(yī)藥事業(yè)薪火相傳，并不斷發(fā)揚(yáng)光大。

二、師承教育工作要做好相應(yīng)準(zhǔn)備

師承教育工作要取得成效，繼承者要學(xué)得生動(dòng)、學(xué)得深入、學(xué)得有效，就要“不打無(wú)準(zhǔn)備之仗”，師生在思想上、行動(dòng)上預(yù)先做好相應(yīng)準(zhǔn)備很重要。指導(dǎo)教師要制定完善的帶教計(jì)劃，如臨床實(shí)踐的具體安排、學(xué)術(shù)專題講座的具體內(nèi)容、閱讀學(xué)習(xí)經(jīng)典醫(yī)籍與學(xué)術(shù)著作的范圍、科研工作的開展等方面，都要有計(jì)劃有安排、有檢查有落實(shí)。對(duì)于繼承者更要在跟師前做好以下幾方面準(zhǔn)備，一是在思想上必須做好吃苦耐勞的精神準(zhǔn)備，因隨師診療每半天時(shí)間病人多達(dá)30~50人次，從望、聞、問(wèn)、切四診諸項(xiàng)檢查的實(shí)施，到病例書寫記錄及診療各項(xiàng)措施的完成，每一個(gè)環(huán)節(jié)都必須全心投入，若沒(méi)有吃苦耐勞的精神，三年的學(xué)習(xí)是難以堅(jiān)持下來(lái)的。二是要全面熟悉閱讀導(dǎo)師已出版的學(xué)術(shù)著作與臨床經(jīng)驗(yàn)集、已發(fā)表的學(xué)術(shù)論文，從中領(lǐng)會(huì)導(dǎo)師的學(xué)術(shù)思想與診療經(jīng)驗(yàn)、臨床研究主攻方向及擅長(zhǎng)診治的病種。三是做好預(yù)習(xí)，依照老師的要求要精讀經(jīng)典著作、熟背常用方劑和中藥，每次隨診前要溫故而知新，應(yīng)診時(shí)跟上老師的診療思維和看病的節(jié)奏，力求和老師達(dá)到“心有靈犀”的境界，如此師承學(xué)習(xí)既減少障礙，又提高學(xué)習(xí)興趣，成效也好。

三、 錘煉嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)

縱覽歷代名中醫(yī)的“成才史”，結(jié)合自己兩次跟師學(xué)習(xí)的歷程與在高校任教20xx年的教學(xué)實(shí)踐工作，深深體會(huì)到嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和優(yōu)良的學(xué)風(fēng)是做好師承教育工作的關(guān)鍵。治學(xué)之道雖無(wú)捷徑可走，卻有方法可循;要有毅力，還要勤奮，勤而得法，勤中有巧，勤字當(dāng)頭;在跟師學(xué)習(xí)工作中，就要做到“六多”。

多閱讀，就是反復(fù)閱讀，把書讀熟。中醫(yī)學(xué)是一門博大精深的科學(xué)，古醫(yī)籍和近現(xiàn)代中醫(yī)著作堪稱卷帙浩瀚，汗牛充棟。繼承人要依據(jù)從事的學(xué)科，按照老師的要求，精選精讀各類書籍，在系統(tǒng)學(xué)習(xí)中醫(yī)教科書的基礎(chǔ)上，務(wù)必熟讀古今重要的中醫(yī)典籍;閱讀與本學(xué)科相關(guān)的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)書籍，熟練掌握中西醫(yī)理論，將知識(shí)加以融會(huì)貫通;還要閱讀與自己所學(xué)專業(yè)相關(guān)的各種文獻(xiàn)資料，了解醫(yī)學(xué)源流與診療新進(jìn)展;更要對(duì)老師發(fā)表的論文、著述以及其臨證診病的主治大法方藥等要多看，反復(fù)體會(huì)其學(xué)術(shù)思想在臨床上的應(yīng)用。總之，有計(jì)劃、有重點(diǎn)、有目的閱讀，逐步積累知識(shí)，不斷充實(shí)自己，達(dá)到“讀書百遍，其義自見”。

多聆聽，即注重老師的講解。在隨師診療工作中時(shí)刻聆聽老師對(duì)疾病的講述分析，此外也要多聽所開展學(xué)術(shù)專題活動(dòng)的看法和想法。從中掌握其診療思維方法、治學(xué)思想和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，摸清學(xué)術(shù)淵源，辨證綱要，遣方用藥規(guī)律，適宜技術(shù)技巧等，這也是師承學(xué)習(xí)獲取第一手材料的重要組成部分之一。

多問(wèn)的過(guò)程也是溝通交流、分享知識(shí)的過(guò)程，這對(duì)增進(jìn)師生關(guān)系、優(yōu)化醫(yī)患關(guān)系、促進(jìn)同事關(guān)系是有益的補(bǔ)充，是值得提倡的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。

多記錄，也就是做好筆記，留存資料。跟師診療活動(dòng)要將聽到、看到、感悟到的內(nèi)容，認(rèn)真詳細(xì)地記錄下來(lái)，這是搜集資料的重要手段;記錄的方式有即時(shí)記錄與回憶記錄兩種，記憶的原則是能詳則詳，該略則略。一些常見病可以簡(jiǎn)單記錄，對(duì)于慢性病、罕見病、疑難病則要詳細(xì)記錄;認(rèn)真做好病案記錄是收集原始資料的最好途徑，也利于從盤根錯(cuò)節(jié)的證情中探尋疾病的本質(zhì)，確立運(yùn)用中醫(yī)藥理論指導(dǎo)診療方案。良好的記錄，不僅留存了跟師學(xué)習(xí)的資料，也利于撰寫跟師心得體會(huì)，利于總結(jié)撰寫發(fā)表學(xué)術(shù)論文，利于科研課題的選定與申報(bào)。

多使用，即學(xué)以致用，身體力行。中醫(yī)學(xué)是一門實(shí)踐科學(xué)，臨證經(jīng)驗(yàn)積累是理論聯(lián)系實(shí)際、反復(fù)不斷的提高過(guò)程，從某種意義上來(lái)說(shuō)就是學(xué)與用的結(jié)合。跟師期間，每位跟師者均堅(jiān)持在臨床一線工作，在獨(dú)立診療時(shí)可將隨師學(xué)習(xí)的診療經(jīng)驗(yàn)、理法方藥加以使用，在臨床實(shí)踐中領(lǐng)悟中醫(yī)藥理論的內(nèi)涵，在解決臨床難題中錘煉提高辨證論治的能力，在療效判定上檢驗(yàn)處方用藥的合理性。師承教育工作的重點(diǎn)在于臨床，其最大特點(diǎn)是重視實(shí)踐，將教學(xué)寓于臨床實(shí)踐中;學(xué)習(xí)的成效只有通過(guò)臨床實(shí)踐檢驗(yàn)，是否得到患者和社會(huì)的廣泛認(rèn)同才能達(dá)到最終的目的。

多思考，就是勤于思考，升華提高。思考是治學(xué)的重要方法，發(fā)揮獨(dú)立思考的過(guò)程，即是消化吸收、自省感悟、總結(jié)提高的過(guò)程?！墩撜Z(yǔ)·為政》明確指出：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。師承學(xué)習(xí)，必須在“學(xué)”和“思”上下工夫，若將上述讀、聽、問(wèn)、記、用的內(nèi)容分門別類，有條理、有系統(tǒng)、分層次地進(jìn)行分析歸納和綜合，則可領(lǐng)悟出老師的學(xué)術(shù)思想和臨床經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而充分繼承加以發(fā)揚(yáng)光大。

師承教育工作要求繼承人必須掌握指導(dǎo)老師的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)特長(zhǎng)，基本達(dá)到指導(dǎo)老師的臨床療效或技能技藝水平。因此，繼承人要善于學(xué)習(xí)總結(jié)老師在臨床的診療思維、辨證論治技巧、用藥規(guī)律，善于領(lǐng)悟和總結(jié)老師的學(xué)術(shù)思想與臨床經(jīng)驗(yàn)，錘煉師承學(xué)習(xí)的治學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，更重要的是學(xué)習(xí)“若有疾厄來(lái)求救者，不得問(wèn)其貴賤貧富，長(zhǎng)幼妍蚩，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想”的責(zé)任心和愛心。

中醫(yī)師承跟師心得體會(huì)篇九

眾所周知，中醫(yī)是我國(guó)的國(guó)寶、國(guó)粹，幾千年來(lái)為我國(guó)人民的身體健康及民族繁衍起到了重大作用。針灸學(xué)更是我國(guó)的文化魁寶，它是一門博大精深、體系完備、內(nèi)容豐富的學(xué)問(wèn)，數(shù)千年來(lái)它以其獨(dú)特的特點(diǎn)在我國(guó)醫(yī)學(xué)史上占有重要的位臵。針灸療法具有適應(yīng)證廣、療效顯著、應(yīng)用方便、經(jīng)濟(jì)安全等優(yōu)點(diǎn)，它不僅受到中國(guó)人民的喜愛，也受到世界各國(guó)人們?cè)絹?lái)越多的喜愛，很多人希望了解它學(xué)習(xí)它，但是也許由于它的博大精深，很多人覺得無(wú)從學(xué)起，不知從哪入手。 我作為一名護(hù)理人員，跟隨朱寶醫(yī)師從事了幾年中醫(yī)中藥和針灸的臨床診治工作，耳濡目染中醫(yī)中藥的神奇療效，正如《黃帝內(nèi)經(jīng)》中記載“一針甫下，沉苛立起”，不由地深深迷戀上了這門古老的醫(yī)術(shù)。在幾年的實(shí)踐中，我院三名護(hù)理人員通過(guò)自己的學(xué)習(xí)和臨床醫(yī)師的指導(dǎo)，初步掌握了針灸、拔罐、蠟療、熏蒸、按摩等幾項(xiàng)中醫(yī)適宜技術(shù)，并在臨床工作中取得了一定的療效，現(xiàn)在根據(jù)我們的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)談一下幾點(diǎn)針灸療法的體會(huì)。

一、遵從中醫(yī)整體觀念，強(qiáng)化針灸療效

囑患者不要急于洗澡和吹風(fēng)，以免加重病情。

二、掌握配穴原則，靈活取穴

1.先后次序的靈活應(yīng)用 由于人體每一個(gè)穴位的主治功用不同，因此取穴時(shí)有主穴和配穴之分。在我院朱寶醫(yī)師的指導(dǎo)下，我們掌握了針灸學(xué)的普遍應(yīng)用的“八要穴歌”：肚腹三里留，腰背委中求，頭項(xiàng)尋列缺，面口合谷收，心胸取內(nèi)關(guān)，小腹三陰謀，坐骨刺環(huán)跳，腿痛陽(yáng)陵透。 這八句話，共四十個(gè)字。每一句講了一個(gè)穴位，一句五個(gè)字，即講了一穴位，又講了它治療的部位。對(duì)于初學(xué)針灸的我們?cè)谂溲ǚ矫嬗泻艽蟮膯⑹尽Ｖ鞂氠t(yī)師還特別強(qiáng)調(diào)取穴的先后次序，在臨床應(yīng)用時(shí)，應(yīng)根據(jù)病人分清主次，靈活掌握取穴的先后順序。如發(fā)作性痛癥，易先刺遠(yuǎn)隔穴位，運(yùn)用導(dǎo)氣手法，通過(guò)經(jīng)絡(luò)的遠(yuǎn)隔誘導(dǎo)作用，使疼痛改善后，在刺痛處穴位，就可避免病變部位因疼痛過(guò)敏引起的肌肉緊張，造成進(jìn)針困難，加重疼痛。又如胃痛時(shí)常先刺遠(yuǎn)端足三里穴，再刺中脘;三叉神經(jīng)痛先瀉合谷，再取頭面部穴位?？梢?，取穴的先后順序的不同直接影響著臨床療效。

上下、出入的處所，具有遠(yuǎn)近聯(lián)系的功能，對(duì)本經(jīng)頭面、軀干、臟器等疾病，有直接的治療作用。前面所提到的“八要穴歌”正是臨床循經(jīng)取穴法的高度概括。在臨床應(yīng)用中以本經(jīng)取穴和他經(jīng)取穴多見。如手厥陰經(jīng)病變出現(xiàn)的心絞痛、心悸取內(nèi)關(guān)，手太陰經(jīng)病變的咳嗽取尺澤，咯血取孔最等。此外還有中病旁取，遠(yuǎn)近取穴法等多種取穴法，臨床上根據(jù)病情酌情應(yīng)用。

3.疼痛選穴以“以痛為愉”的原則 在循經(jīng)選穴的基礎(chǔ)上，直接選取患部經(jīng)脈循行所達(dá)的穴位，以局部選穴為主。如眼病取晴明，耳疾取聽宮，膝痛刺犢鼻等。

4.靈活補(bǔ)瀉，辨證施治 在補(bǔ)瀉手法的應(yīng)用上，朱寶醫(yī)師重視針刺手法，認(rèn)為恰如其分的運(yùn)用補(bǔ)瀉手法是針灸療效的關(guān)鍵，認(rèn)為進(jìn)針得氣后，應(yīng)根據(jù)個(gè)體生理、病理狀態(tài)的不同和氣血盛衰辨證施治，采用不同的用針強(qiáng)度、頻率和持續(xù)時(shí)間，將補(bǔ)針和瀉針?lè)譃檩p、平、大三類，即輕補(bǔ)、大補(bǔ)、平補(bǔ)、輕瀉、大瀉、平瀉、平補(bǔ)平瀉等七法。對(duì)不同的病人甚至同一病人，都不應(yīng)該是一成不變的，應(yīng)根據(jù)病情變化辨證施治。如一例膽絞痛患者的治療，初期采用大瀉法針刺陽(yáng)陵泉止痛后，改用平瀉法刺其他穴位，使經(jīng)氣保持暢通，從而達(dá)到治療目的。

中醫(yī)世界里，這些都只是皮毛，總結(jié)出一點(diǎn)體會(huì)與心得，與各位同仁共同學(xué)習(xí)，不足之處，請(qǐng)見諒。

中醫(yī)師承跟師心得體會(huì)篇十

中醫(yī)院 五級(jí)中醫(yī)藥師承教育工作總結(jié) 我院自 20xx 年 10 月被確定為五級(jí)師承教育試點(diǎn)單位以來(lái)， 在縣衛(wèi)生局的關(guān)心和指導(dǎo)下，醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)重視，創(chuàng)新進(jìn)取、繼承發(fā) 揚(yáng)組織管理，落實(shí)帶教任務(wù)，對(duì)推進(jìn)我院中醫(yī)藥繼承與創(chuàng)新、提 升中醫(yī)藥整體服務(wù)能力與水平方面發(fā)揮了重要作用。

現(xiàn)將今年的 五級(jí)師承教育工作情況匯報(bào)如下：

一、組織管理 師徒傳授方式是中醫(yī)藥學(xué)重要的繼承方式，是培養(yǎng)中醫(yī) 藥人才的一個(gè)有效途徑。醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)深知師承工作的重要性，結(jié)合 實(shí)際，制定工作方案，明確管理部門，確定專人管理。由醫(yī)務(wù)科 負(fù)責(zé)日常的中醫(yī)藥師承教育工作，圍繞師承教育，督導(dǎo)學(xué)術(shù)繼承 人跟師筆記、月記、臨床醫(yī)案、論文、平時(shí)考核表和階段考核表 等的完成，保證了師承工作的順利開展與進(jìn)行。

二、帶教情況 根據(jù)縣鄉(xiāng)村三級(jí)師承教育的相關(guān)文件，我院有 4 名帶教老 師，12 名學(xué)術(shù)繼承人。按照《甘肅省中醫(yī)藥師承教育工作帶教 日志》《甘肅省中醫(yī)藥師承教育工作月記》的要求,做好每次跟 、 師隨診或?qū)嶋H操作記錄,及時(shí)整理和總結(jié)跟師學(xué)習(xí)心得體會(huì),認(rèn) 真寫好月記。我院跟師學(xué)生 12 名，每位學(xué)生每年完成導(dǎo)師臨床 醫(yī)案總結(jié) 24 份，學(xué)習(xí)心得 24 篇，跟師筆記 96 篇。公開發(fā)表 臨床經(jīng)驗(yàn)的論文 1 篇，在省級(jí)、市級(jí)進(jìn)行學(xué)術(shù)交流論文 6 篇。

其中較為突出的有：顧燕、王承芳、韓燕、王順琴、屈小琴、王 曉紅，帶教日志共完成 576 篇，其中顧燕在中國(guó)保健雜志發(fā)表論 文 1 篇。不斷創(chuàng)新師承教育工作，保證繼承人在學(xué)習(xí)期間學(xué)習(xí)的 連續(xù)性。

一是帶教老師根據(jù)自身的多年學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)認(rèn)真對(duì)學(xué)生的日 志、臨床醫(yī)案、跟師筆記進(jìn)行批閱、修正，提出修改意見，指出 辨證或用藥的不足，將自己的經(jīng)驗(yàn)毫無(wú)保留地傳授給學(xué)生，使學(xué) 生在臨床實(shí)踐過(guò)程中不斷提高診治疾病的能力。

二是開展專題講 座和病案討論，學(xué)生通過(guò)整理病案討論，對(duì)疾病的病因、病機(jī)、 診斷、 治療及預(yù)后等都有詳細(xì)的記錄， 真正起到教學(xué)相長(zhǎng)的作用。

三、存在不足 兩年的師承工作雖然取得了一定成績(jī)，但還存在不足。個(gè) 別繼承人思想上不積極，態(tài)度不能始終如一，致使師承教學(xué)時(shí)間 和繼承人學(xué)習(xí)質(zhì)量不高。

在抽查或考核中發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生一開始時(shí) 很認(rèn)真負(fù)責(zé)，完成的跟師材料質(zhì)量較高，到后期就出現(xiàn)為了完成 任務(wù)而應(yīng)付了事，形成虎頭蛇尾的情況。個(gè)別學(xué)術(shù)繼承人學(xué)習(xí)態(tài) 度不端正等原因。

四、今后的打算：

1.進(jìn)一步明確教學(xué)目標(biāo)和要求，完善教學(xué)計(jì)劃，規(guī)范跟師 筆記、月記等材料的書寫和整理工作，提高教學(xué)水平和質(zhì)量。

2.落實(shí)師承教育既定的優(yōu)惠措施，提高中醫(yī)藥師承教育指 導(dǎo)老師和繼承人的積極性，同時(shí)加強(qiáng)平時(shí)考核、階段考核和年度 考核，提高管理質(zhì)量。

中醫(yī)師承跟師心得體會(huì)篇十一

整本書前面一半的內(nèi)容相對(duì)容易理解，因?yàn)闆](méi)有涉及到藥方、藥名之類的東西。作者的視角是從西醫(yī)的原理比較著來(lái)解釋中醫(yī)的，這無(wú)可厚非，畢竟西醫(yī)是當(dāng)今主流。

中醫(yī)的五行之說(shuō)應(yīng)該算是一種比較古老的觀點(diǎn)，我的意思是時(shí)間久遠(yuǎn)。那么到現(xiàn)在我們需要它繼續(xù)的存在，就不光光是讓它能治病，還需要一個(gè)明確的可以支持它成立的理論。此時(shí)五行之說(shuō)就有點(diǎn)力不從心的感覺，西醫(yī)理論源自解剖學(xué)的發(fā)展、化學(xué)的進(jìn)步、物理學(xué)的前進(jìn)等等，可以說(shuō)近代自然科學(xué)的發(fā)展很多都被它所利用了。這種利用導(dǎo)致的認(rèn)可是很強(qiáng)大的，因?yàn)樗皇枪铝⒌囊粋€(gè)學(xué)科的存在，它是整個(gè)社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中大環(huán)境的融合。換句話說(shuō)，西醫(yī)的理論到實(shí)踐是一個(gè)整體的外在的連續(xù)不斷發(fā)展的科學(xué)的整體性的一種表征。人們理解到認(rèn)可，甚至學(xué)習(xí)它都變得很容易，因?yàn)槲覀儚男W(xué)習(xí)的東西里（物理、化學(xué)、生物）和西醫(yī)都有一定的交集知識(shí)。

那么中醫(yī)呢，本源上中醫(yī)的理論是很復(fù)雜的，主要應(yīng)該是中國(guó)的傳統(tǒng)文化，尤指老莊學(xué)說(shuō)。如果我們把中國(guó)傳統(tǒng)文化的哲學(xué)算作一門學(xué)科的話，那么中醫(yī)所依靠的是一門最基礎(chǔ)的學(xué)科，因?yàn)檎軐W(xué)是所有學(xué)科的基礎(chǔ)學(xué)科。問(wèn)題來(lái)了，哲學(xué)大家每天都在用，但不是所有人都能理解并表述出來(lái)的，這是一門很抽象的學(xué)科。這種情況的導(dǎo)致的結(jié)果就是中醫(yī)學(xué)習(xí)者相對(duì)很少，甚至是學(xué)出來(lái)的就更少了，它是不能大規(guī)模的工業(yè)化量化培訓(xùn)的。這也是相對(duì)日益擴(kuò)大的社會(huì)生活質(zhì)量提高所不能接受的，所以中醫(yī)相對(duì)的沒(méi)落了。

中醫(yī)會(huì)消亡么？應(yīng)該不會(huì)，除非地球沒(méi)有自然界的存在了，那它就要消亡了。自然界會(huì)消失么，估計(jì)大多數(shù)人類等不到那一天。

那么中醫(yī)能大規(guī)模發(fā)展么？那要問(wèn)中華文化能發(fā)展不，中國(guó)經(jīng)濟(jì)能繁榮否？