每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會覺得范文很難寫？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

思想道德論文篇一

1、注重體現基礎性

小學階段是學生行為習慣、道德情操、思想品德形成的重要時期，這個階段要著重教育學生“學會做人”，把目標定位在“社會要求每個合格的公民必須做到的”層面上。

2、注重體現可操作性

學校的德育工作必須走科學化之路，在制定目標時，要注意避免目標過高或過于籠統、求全。要對不同年齡的學生提出不同要求，分出層次，列出序列，循序漸進。因此，我們強調德育工作必須做到“心中有目標，眼中有學生，手中有方法”。

3、以人為本，注重人的發展

我們的教育，不管是科技教育也好，思想道德教育也好都是以學生為教育的對象，和我們國家的教育方針把受教育者培養成為社會主義的建設者和接班人的目標是一致的。

二、小學科技教育活動中加強學生思想道德教育的方法和途徑

1、重視環境建設，促進德育發展

我校多年來一直重視學生綜合素質的培養。由于領導的重視，科技教育工作已經深入人心。有單獨的“科學”教室、“綜合實踐”教室和專門的科技制作室等。班級黑板報有“科技園地”專版，學校還有多間科技活動室，里邊擺設了歷屆學生的科技獲獎作品和獎狀，學生隨時參觀，學校廣播室每周播送一篇關于科技知識的文章，或適時報道科技領域的重要新聞，每次放假安排有科技制作等，讓學生置身于一種濃厚的科技氛圍之中，對學生起著潛在的熏陶作用。

2、結合教材，發揮教材的德育功能

學校把普及科學知識、科學方法、科學精神作為學生科技教育的重要內容，貫穿在學校教育教學的全過程中，從培養目標、課程結構、教學方法、教學器材、考核評價等方面凸現對學生創新精神與實踐能力的培養。同時，為了形成我校科技教育特色，建構了我校科技教育課程體系：“科學探究系列”、“環境保護系列、“科技制作系列”、“科技創新系列”、“機器人校本課程”。

3、開展學校科技活動，做到科技教育“活動化”

學校科技活動中蘊含著豐富的科技教育內容，是培養學生創新精神和實踐能力的有效途徑，以豐富多彩的活動為載體，是提高科技教育效果的有效途徑。

（1） 上好科技活動課。如：綜合實踐課、科學課、勞技課等。

一是認真備課，科技輔導員以年級組為單位認真備課，要求做到備教材，備制作、實驗，備學生，備延伸；二是認真上課，要求科技輔導員積極進行教法研究，實施開放性教學，按“學、思、創、展、評”五個環節落實課堂教學內容，使學生一課一得；三是認真評課，每學期我校都要組織一次科技活動課賽教，然后分組評課，要求教師評不足，評自己的設想，研究改進意見，真正形成科技活動課的研究氛圍。

（2）搞好學生科技興趣活動小組。

為滿足每位學生的興趣愛好需要，學校分年級各自建立了課內外科技興趣小組10多個。積極組織學生開展科技制作、科技發明、科技實驗、科技論文、科幻繪畫以及泥塑、刺繡等活動。特別還組織學生開展了“電腦機器人”興趣活動，努力培養學生科學興趣，培養創造發明能力。讓每位學生各找其需，各顯所能。

（3）積極開展各類科技競賽活動。

科技競賽活動的開展有利于培養學生動手動腦的能力，在科技活動普及的同時抓提高，我校每年上、下學期分別要舉行一次全校性科技節，參與率在90%以上，主要內容有小制作、小發明、小論文、科幻畫、模型制作、三模比賽、泥塑、刺繡、書法等等。另外，每期都要組織學生參加區、市、全國各級各類科技競賽；有三摸一電、機器人大賽、創新大賽等，使學生在科技活動中開闊視野，陶冶情操。

總之，以科技教育為依托，滲透德育，全面提高學生的行為規范和道德品質素質，才能更好的為培養學生科學的人生觀、世界觀、價值觀奠定堅實的基礎。

思想道德論文篇二

我們中華民族素有“禮儀之邦”的美稱，她五千年悠久的歷史，不但創造了燦爛的文化，而且也形成了古老民族的傳統美德。我們屈家嶺實驗小學是屈家嶺的窗口學校，因此更加重視培養學生的良好道德品質和優良修養。我們一貫引導學生學習“小學生行為規范”，以規范做標準，教育學生在家做個好孩子，在校做個好學生，在社區做個好公民，在社會上做個好少年。在教學實踐當中，我對如何開展卓有成效文明行為教育研究工作做了一些探索。數年來，總結出一些切實可行的經驗和方法。

孩子們雖然在幼兒園里已經接受過文明禮貌的教育，但是在教育機構以外，有很多惡劣的現象在嚴重影響著孩子們的成長。尤其是影視作品中一些不雅的語言、成年人習慣性吐出的臟話，使不明就里的孩子們跟著學舌，有些甚至形成了口頭禪。

針對這一現實狀況，我組織學生開展各種豐富多彩的活動形式，以喜聞樂見的方式讓文明禮貌用語成為孩子們的語言。如文明禮貌歌曲演唱比賽、故事表演、墻報、手抄報、作文比賽等。經過教育和宣傳，大多數孩子都懂得什么時候應該怎樣去說，怎樣去做，但有些孩子卻不能堅持，有些說與做不能一致。所以通過表彰先進、樹立典型和通過各種各樣的監督方法、鼓勵與批評并行的方法，培養學生養成文明語言的好習慣。

“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，要讓學生懂得這里的“惡”指的是哪些行為，“善”指的又是哪些行為。大善大惡孩子們大多能區分開來，但細小的行為就很少在意它的善惡了。因此，我首先組織學生認真學習“小學生日常行為規范”，讓“規范”深入人心，時刻牢記。切實實施“規范”：一是組織學生背誦，牢記各個條例；二是真實行動，具體落實；三是典型引路，帶動后進。其次學校還多次開展“文明雅行”班級評比，“文明雅士”的評選活動。以班級衛生、清潔區保潔、有無不良行為記錄、集合早操的整體形象等計分為評價標準。在全校形成了不亂扔，保證校園整潔；不喧嘩，保證語言文明；愛護公物，保證學校財產完整；站隊有序，維護學校形象的`優良風尚。

為幫助學生樹立承擔責任，關愛親人的意識，我校以開展祖國傳統文化為先導，現實生活教育為主導，成就“孝雅”行為為目的的家庭責任教育。

1.認真學習背誦《弟子規》。這是全校師生的學習任務，讀懂其中的文字，了解古人的禮儀，學習古人尊老敬老的優秀品質。

2.通過寫孝雅日記，記錄自己每天學習的收獲和自己為家庭，為家人做出的奉獻。

3.開展“我能行”勞動技能比賽。促進學生學習家務、熱心家務的積極性，培養學生勤勞的品格。常此以往，學生們養成了以真實行動回饋父母，回饋家庭的好習慣。平時開展的孝雅活動受到了家長的廣泛好評，學生在成長的過程中受到了一生受益的教育。

1.培養學生的環保意識，幫助學生從小樹立環保觀念。在教學實踐中把學習課文與環保大計緊密結合起來。在學習中通曉人類的危機，在生活實踐中切實行動起來。春天是萬物復蘇的季節，為讓學生感受自然之美、熱愛自然之美、珍惜自然之美，培養愛美的文雅之風，每年四月我班都會開展“尋春踏春”的遠足體驗活動。深入大自然，孩子們既領略到春天的美麗，感受到大自然的美妙，更體會到人與自然之間的依存關系。從而強化了孩子們心中的環保意識。

2.用義務清掃的真實行動，創造文明環境。為了讓學生深刻地體會到優美環境的好處，對校園實施清潔區分片承包責任制，做到校園的清潔衛生堅持天天清掃，讓學生人人參與義務清掃，人人分享勞動成果，人人從勞動中受到教育，人人都不忍破壞自己親手創造的干凈環境，人人都不允許別人踐踏自己的勞動成果。使維護環境衛生，成為自己的事。同時，在全班還實行了教室衛生、過道衛生、公地衛生各人責任包干的辦法。負責清掃、維護、保潔。紅領巾監督崗每天兩次檢查外，或不定期突擊檢查，發現問題取消本周衛生流動紅旗。

3.積極參與社區環保活動。社區環保，人人有責。組織開展的“保護環境，從我做起”環保宣傳活動。同學們穿著鮮紅的校服，戴著鮮艷的領巾，拉起“保護環境，從我做起”的大紅橫幅標語，走上街頭宣傳環保。用有聲的語言，無聲的行動，激起路人“愛環境，愛家園”的共鳴。

思想道德論文篇三

經過一個學期的思想道德教育課的教育和老師的諄諄教導，我受益良多。在我眼里，思想道德教育不是刻板的教條，它關心時政，切合個人，貼近生活，從中我增強了很多意識。具體如下：

1.在經濟全球化條件下，我們依然要增強愛國意識。

（1）經濟全球化的條件下，愛國主義并沒有也不會過時。

（2）在經濟全球化的條件下，國家仍然是民族存在的最高組織形式，是國際社會活動中的獨立主體，只要國家繼續存在，愛國主義就有其堅實的基礎和豐富的意義。

（3）我們應當意識到經濟全球化是一把雙刃劍，既是機遇，更是挑戰。現實情況表明，經濟全球化背景下，發展中國家不僅要面對經濟方面的挑戰，而且也必然面對政治和文化上的挑戰。西方發達國家利用經濟、科技甚至軍事等方面的優勢，竭力輸出他們的政治觀、價值觀、文化觀和生活方式，力圖主導經濟全球化進程，把發展中國家納入西方的發展模式和發展軌道。在這種情況下，更需要大力弘揚愛國主義，維護本國民族的利益。

（4）經濟全球化是世界經濟發展的必然趨勢，我們只有勇于和善于參與經濟全球化的競爭，才能加快我國經濟的發展，不斷增強國家的經濟實力和綜合國力。大力弘揚愛國主義，必須以寬廣的眼界觀察世界，以積極而理性的姿態參與經濟全球化經常，實施互利共贏的開放戰略，促進國家更快更好地發展。愛國主義不是狹隘的民族主義，也不是大國沙文主義。要正確處理熱愛祖國與關愛世界、為祖國服務與盡國際義務、維護世界和平與促進共同發展的關系。

2.在當今社會，有的人認為“笑貧不笑娼”。

這個觀點既令人心酸又令人氣憤。

（1）個人擁有金錢的多少不能作為衡量人生價值的標準。

（2）我國處于社會主義初級階段，不同的人、不同的階層對人生價值的評價也不同，人們的價值觀處于多樣化的交替邊或狀態，極有對權利、金錢的追求，也有對奉獻的追求。

（3）奉行以金錢作為衡量人生價值的標準的人為金錢而瘋狂，為私利而焦憂，陷入了拜金主義無敵的深淵。近些年經濟領域的犯罪活動加劇就給我們敲響了警鐘。

（4）在市場經濟的條件下，人們想擁有金錢無可非議，但金錢的來源必須合理合法。要靠誠實勞動、合法經營致富。

（5）應當堅持：衡量人生價值的標準是個人對社會和他人的責任和貢獻。在為社會和人民奉獻的過程中實現自己的.人生價值。

3.必須端正人生態度。

（1）人生必須認真。以認真的態度對待人生，就是要嚴肅思考人的生命應有的意義，正確生活目標和肩負的責任，既要清醒地看待生活，又要積極認真地面對生活。

（2）人生應當務實。要從人生的實際出發，以科學的態度看待人生、以務實的精神創造人生，以求真務實的作風做好每一件事。

（3）人生應樂觀。樂觀向上、熱愛生活，對人生充滿自信，體現了對自己，對社會實踐是一個創造的過程。適應歷史發展的趨勢，以開拓進取的態度迎接人生的各種挑戰，就能不斷領悟美好人生的真諦，體驗生活的快樂和幸福。

思想道德教育是高校教育的重要組成部分其主要任務是培養人、教育人、塑造人，為社會的發展培養完整的人、全面發展的人和具有健全人格的人。大學生思想道德教育是一項長期而艱巨的任務,我們要認識到，道德教育在國家人才培養中的重要性，只有一手抓道德建設，一手抓素質培養，才能培養出適應新形勢的新時期的社會主義現代化接班人。

思想道德論文篇四

。了解并掌握青少年思想道德狀況，有針對性地加強青少年思想道德教育，引導和幫助青少年形成健康、積極的道德品質，對與青少年的健康成長具有非常重要的意義。

一、調查的背景和過程

在市文明辦召開文明辦主任會后，我縣就青少年思想道德教育情況工作，對我縣城關初中、寄宿中學、雋水寄宿小學、縣實驗小學、馬港初中、程豐初中進行了摸底調查，從調查中顯示，我縣廣大未成年人的身心素質基本狀況呈現良好的發展態勢，主流是健康的，他們的生活價值取向多元而務實，總體思想道德取向積極向上。

二 、我縣中小學生思想道德的基本狀況

(一)好的方面

1.熱愛祖國，具有較強的社會公德意識。調查表明，對作為中國人感到自豪的占95%，對祖國受到外敵入侵，能主動報名參軍的占70%，升國旗時感到無比自豪的占76%，由此可見大部分學生具有愛國熱情，能在祖國最需要的時候，勇于獻身。上樓梯或上車不會搶先的占80%;用完東西會歸位的占70%;在公共場所看到有人大聲喧嘩認為是不文明行為的占87%，這些說明大多數學生具有較強的社會公德意識，同時也說明我們的德育教育成效是明顯的。

2.熱愛學習，積極追求進步。絕大多數同學都對自己的學習成績比較關心，認為對個人未來發展而言，知識和思想一樣重要占79.3%;認為一個人的價值取決于為國家社會貢獻的大小和人格是否高尚的占91%;認為學習壓力大的占70.3%;認為青少年成才的關鍵是勤奮學習的占82%;認為人活著首先是一種精神追求的占76.2%。可見認真學習，追求進步仍是當代青少年的主流寫照。

3.尊敬師長，民主平等意識不斷增強。絕大多數學生對父母、老師的辛苦付出有深刻的感受，能體諒父母師長的不易，進而懷有刻苦學習、立志回報之心。但同時大多數青少年學生對父母師長的一些不適宜的做法也提出了自己的建議和意見。主要是希望父母師長不打罵孩子，不給孩子施加太多太大的壓力，能保持一顆公正之心，不重男輕女，不嫌貧愛富，不愛優棄劣;希望能改變舊的傳統教育模式，激發學生的學習興趣，引導學生自發學、主動學、參與學、快樂學;希望能以伙伴和朋友的方式與自己相處，“多交流、多溝通、多引導、多表揚、多激勵”，尊重學生的自尊心，增強學生的自信心。

(二)需要改進的方面

1.自理能力差。雖然“變應試教育為素質教育”的口號喊得十分響亮，但重智育輕德育的狀況一直未有實質性的改變，調查中，70%的家長最關心學生的功課升學，特別是通城這幾年因為高考居全市之尾，部分家長的怨言較多。只有35%的學生在家常做家務，有些學生把自己的衣服鞋襪帶回家讓媽媽洗; 76%的人認為教師布置作業太多，學生普遍感覺自己支配的時間不多，另外課程安排緊等也是一些因素。

2.心理承受力差，態度冷漠。“好孩子是夸出來的”，但片面追求表揚鼓勵學生，致使只能聽好話，經不起挫折，心理承受力差。絕大多數同學在遇到困難和煩惱時不愿找老師、家長傾訴，而樂于找同學或進行網絡聊天，有的則找不到正常的發泄渠道，習慣于把問題和心事藏在心里，變得冷漠、孤僻、自閉，而有近58%的學生則將冷漠、叛逆理解為“酷”。

3.沒有養成良好的生活學習習慣。調查中發現一些學生上學帶手機，家長是為了孩子安全、方便，可有的學生卻迷戀網絡短信，甚至有些不健康的內容，這不僅分散個人注意力，影響學習，還容易造成攀比心理，擾亂正常的教學秩序。另外，學生生日互相之間贈送精美禮品，甚至大擺酒席。可見，我們的學生艱苦樸素意識比較淡薄。同時，調查中發現有的學生不愿當“班干”，怕影響學習;有的學生輪到值日時晚到，怕把衣服弄臟，甚至逃避;有的學生在接受別人幫助后，沒有絲毫的感恩思想。只是一味的追求索取，不知奉獻。

4.認識不到位。44%的學生不相信網戀;45%的學生樂意參加義務勞動;38%的學生基本沒有亂丟垃圾、隨地吐痰的行為;54。2%的學生對電腦游戲、網絡聊天等在時間上的自控力比較差;這些數字是可怕的，更是讓人擔憂的。

5、迷戀網絡游戲，因網絡游戲造成犯罪的，占青少年犯罪總數的35%

三、做好我縣未成年人思想道德建設工作的對策與建議。

(一)堅持實踐育人，深入開展“大手拉小手，小手拉大手”的活動

手拉手的活動是“大手拉小手，齊揚理想帆;小手拉大手，共創和諧美”，要做到一個家庭教育好一個孩子，輻射一群伙伴;一個孩子牽扯一個家庭，影響一片鄰居。

(二)堅持文化育人，引導未成年人正確的娛樂消費。

通過開展“三百紅色經典”(百部愛國主義教育影片、百部愛國主義教育歌曲、百部愛國主義教育圖書)競賽活動，幫助未成年人辨別是非、美丑、善惡;通過引導未成年人收看健康有益的電視節目,參觀愛國主義教育基地、革命傳統教育基地等社會實踐活動來開闊學生視野，擴大知識面。在調查中發現，我縣中小學生作完作業，閑暇之余更多的時間用來看電視、游玩、上網，我們建議結合社區建設，部門聯合，整和老黨員、老教師等社會資源，利用閑置校舍或結合新校舍開發，建立青少年活動中心，積極營造適合于青少年健康成長的生活環境、學習環境。

(三)堅持服務育人，積極推行中小學生思想道德行為規范。

根據新形勢下學生道德觀念出現的新情況，在社會發展進程中道德觀念的新變化，科學把握現代學生思想道德建設的新規律，從語言行為、孝敬父母、尊敬師長、勤儉節約、吃苦耐勞、自理能力、感恩思想、愛護環境等方面明確什么是對的，應該怎么做。以小見大，從點滴做起，教育學生在思想道德行為規范上要身體力行。調查中我們深切感覺到，青少年的心理健康是當前值得關注的社會問題。

(四)堅持組織育人，擴大對青少年道德教育的渠道。

建議教育局成立加強青少年思想道德教育的相關組織，負責對學校青少年思想道德教育進行檢查、督導;組織思想道德教育宣講團，深入各個學校，加強未成年人思想道德教育。校內加強學生會、團支部、少先隊的建設與管理。對學生會、團支部、少先隊的隊伍建設要制定實施意見。從人員的配備原則、培訓等方面作都要作出具體規定，旨在充分發揮他們的先鋒模范作用，構建未成年人健康成長的良好校園氛圍。

思想道德論文篇五

中學思想政治課“是對學生進行馬列主義毛澤東思想基本常識和社會主義政治、思想、道德教育的課程”，“是學校思想政治教育的核心和重要途徑”。這就決定了必須把德育工作貫穿于思想政治課的方方面面，貫穿于思想政治教學的全過程，本文就當前中學思想道德方面教育的現狀，內容及改進措施，談談自己的認識和體會。

近年來，隨著改革開放的深入，市場經濟的逐步建立，教育研究者和工作者對中學德育工作進行了大量的研究，指導學校加強思想政治課的德育工作。學校在對學生思想教育方面的確定盡了極大的努力，想了不少辦法，也取得了一定的成效，但總體效果還不盡人意，學生的行為習慣、道德水準、思想觀念、紀律、法制意識、集體主義觀念、理想、奉獻精神等等或多或少還有偏差，有的甚至還有一些嚴重的缺漏。其原因在于：

一是認識不到位，重智育、輕德育，重學業、輕品德。有的省已取消中考政治考試；政治教師人人可當，甚至，少數學校專業政治教師成了學校多余的人員。這個問題是學校所不能完全解決的，社會、家庭對此也頗有干擾。一個學生品德再好，高考差一分，也不能讀大學；過了高考分數線，表現不那么好照樣可以上大學。家長、學生、社會只看分數，帶給德育工作的負面影響較大。

二是缺乏一個行之有效的德育工作考核制度。現在對智育評估非常具體，從每個年級學生的入學成績開始，往往有一個計劃指標，而這個指標完成情況又直接與學校評價，教師獎金，評聘職稱等利益掛購，有這個利益的驅動機制，智育評估的措施非常完備，執行的過程和步驟也很落實。而德育工作的考評在條件、措施、制度等方面都沒有一套行之有效的，可操作的量標，使得德育工作的考評基本上無章可循，窮于應付。

學生留下的是蒼白無力的說教，使學生的接受程度差，認為我們所宣傳、灌輸的都是假、大、空的東西。出現了“五加二等于零”的現象。即一周在校五天的教育，兩天假期放過，我們對學生的思想教育效果等于零。還有教育內容缺乏針對性，不能根據學生的年齡階段，適時地進行教育，在小學大講人生觀、世界觀和共產主義，入大學反過來進行養成教育，講行為規范，文明習慣。

四是對德育工作和素質教育有差解，德育工作重活動、輕效果、重課外、輕課內，認為思想教育是課外的事、業余的事無關緊要，所以往往搞活動，也是應付差事，流于形式，至于學生受教育程度，教育效果如何，基本無人問津。

根據思想政治課的目的，任務和地位、作用，在教學中，應強化以下幾方面的德育功能。

一、思想政治的導向性

中學德育工作，首要的體現，應在于引導學生端正思想認識，樹立正確的思想觀點和思想觀念，堅持正確的政治方向。在現階段，就是要集中體現在引導學生堅持黨的基本路線，堅持建設有中國特色社會主義方向，就是要把學生的思想、言行、判斷是非和衡量得失的標準，以及抱負、理想，導向基本路線指引的軌道上來。這是思想政治課應該發揮的最為基本、最為首要的功能。

二、道德品質的可塑性

提高道德素質是素質教育的重要組成部分，培養良好的道德品質，是思想政治課教學的基本任務之一。

好與壞，到逐步明確社會主義社會的行為規范和道德標準，逐步形成正確的，高尚的道德信念和道德理想。

三、行為習慣的養成性

理論聯系實際是思想政治課教學的基本原則，而指導與幫助學生學以致用，言行一致是理論聯系實際的一個不可忽視的方面，這就要求思想政治課在發揮思想政治導向功能，道德品質的塑造功能的過程中，重視學生的實際行為表現，引導他們不斷提高對自己的要求。幫助他們提高自我控制，自我調節的能力，從而規范自己的行為，進而養成良好的行為習慣。

針對德育工作的現狀和應具備的功能,當前應著重從以下幾方面做好工作.

一、必須承認思想道德教育功能的廣泛性?,分層次,講實效,注意可行性。

對學生的教育應是多功能的，除了堅定正確的政治方向外，還負有實施樹立科學的世界觀和人生觀。及文明習慣的培養，以往的德育工作，要求過高，過急，超出了學生可接受的程度，以致欲速則不達，出現了動機與效果的矛盾，愿望與實際的矛盾。我們根據以往的經驗教訓，一定要把握好可行性，真正從學生的實際出發，恰如其份地確定不同階段、不同年級、不同群體的德育目標，分清層次要求，腳踏實地，循序漸進，逐步提高，思想品德教育，只能根據學生身心和智力發展水平和特點，從他們成長的實際出發進行。例如實現學生行為習慣的養成時，應該有個引導學生從尊重，接受一定的規范的約束開始。到逐步“自律”，再有可能達到“自覺”，真正做到以一定的道德觀念，道德理想支配自己的行為。教育者應從學生常見的和較為熟悉的心理現象入手，抓住最需要解答的心理問題和最應該解決的心理矛盾，展開品德培養內容的幾個方面和層次。作為教育的課題，講述必需的知識，最后歸結到提高個人修養的自覺性和自我修養能力上來。

注重德育工作的系統性。堅持教育性與知識性相統一，突出教育性。

思想政治課要通過“緊密聯系實際地生動活潑地向學生傳授馬列主義毛澤東思想的基本觀點和其他的社會科學常識來實現的”。可見，其“教育性”離不開“知識性”而“知識性”雖有基本身的目的要求，但歸根到底是為了“教育性”。所以必須堅持教育性與知識性的統一，同時要自始至經地突出教育性。

二、要把灌輸與自主自律結合起來，力求知、情、信、意、行統一。

現代中學生勤于思考而不善于思考，是世界觀、人生觀形成的關鍵時期，我們要理直氣壯地向青年學生進行馬克思主義的灌輸，正面的東西不灌輸， 反面的東西就會侵蝕。“愚蠢來自無知”，要實現思想政治課的德育功能，首先要解決好“知”與“不知”的矛盾，使實現德育功能有扎實的思想認識基礎。實現了“知”，還要解決“信”與“不信”的問題，要把“信”與“不信”的環節作為關鍵環節來抓，在“信”基礎上引導學生落實在“行”上，實現“知、情、信、、意、行相統一，在學習知識過程中，擺事實、講理、有分析、有說服力、有針對性的引導學生、鼓勵學生自主、自信、自尊、自律。要把正確思想的灌輸與引導和培養學生自律的能力相結合，使正確的觀點、理論、倫理、信念占支配地位，全面提高學生道德品質。

三、對思想道德教育要“定性”和“定量”相結合

思想道德教育有特殊性，重視思想道德教育，解決一手軟、一手硬的問題，就把道德教育的功能完全歸結為量化管理，一點一滴、一言一行、一思一想都納入量化。但全部轉化為量，也是不科學的。“定性”和“定量”，在德育過程的不同階段、不同對象和不同任務目標中具有不同的功能，二者不能互相替代，對學生日常行為規范訓練，養成教育，可以量化，而具體思想問題的解決，個性心理的指導，世界觀、人生觀的培養就只能采取“潤物細無聲”的“潛移默化”的辦法，才有較好的效果。“定性”與“定量”應結合實際靈活運用。

四、言教加身教，發揮教師表率作用

“喊破嗓子不如做出樣子”。實踐證明，身教是無聲的的教育，也是最民主的思想政治教育工作，它不帶任何強制性，完全是用示范作用影響學生，帶動學生，具有極大的感染力。可以說，身教是一種最具體、最形象、最有說服力的直觀教材。因此，“打鐵先得本身硬”。我們必須重視自身建設，堅持不懈地致于自身政治、思想、道德素質和業務素質的提高，以適應做好本職工作的需要。