在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

焦裕祿事跡感想篇一

——以焦裕祿為楷模，踐行群眾路線

最近學習了焦裕祿同志的先進事跡，感悟很深，觸動很大。

焦裕祿同志在蘭考縣擔任縣委書記，面對蘭考縣的內(nèi)澇、風沙、鹽堿惡劣的自然環(huán)境，不退縮，不畏難，毅然帶領(lǐng)全縣干部和群眾與自然災(zāi)害用“愚公移山”的毅力和品格把個人生死置之度外投入到封沙、治水、改地的工作中，為黨員干部特別是黨的領(lǐng)導干部豎起了一面“親民愛民、艱苦奮斗、科學求證、迎難而上、無私奉獻”的鏡子和楷模。

通過學習，我深深地感到，焦裕祿精神有這么幾點值得我學習和傳承。

從焦裕祿一生的工作實踐中，貫穿和支撐焦裕祿一生工作的精神是“親民愛民”的大愛精神。“愛民”是他的思想基礎(chǔ)，“親民”是他的具體行動。焦裕祿的“愛民”思想基礎(chǔ)的來源是他把黨的“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨根植于內(nèi)心，體現(xiàn)于行動。行為是對思想的詮釋，思想是行為的指南，有了“全心全意為人民服務(wù)”的大愛精神和思想，焦裕祿同志就把自己的融入進了人民群眾之中，與民為伍，于民謀利。表現(xiàn)在具體工作中就是他率先垂范，以身示范，不畏風急沙大查風口探流沙，不避傾盆大雨察洪情看水勢，不懼冰天風雪訪貧苦濟困難。農(nóng)民的草庵、牛棚留下了他工作的身影，在農(nóng)民同吃同住同勞動的過程中，架起了黨和人民之間的魚水之情的橋梁和紐帶。

現(xiàn)在，我們正在開展黨的群眾路線教育實踐活動。我想，“群眾路線教育實踐活動”就是學習掌握黨的“群眾路線”，實踐推行黨的“群眾路線”。推行和踐行黨的“群眾路線”就要像焦裕祿同志那樣以“親民愛民”的態(tài)度把自己所承擔的工作與謀民利、惠民生結(jié)合起來，“情為民所系，利為民所謀”，克服和杜絕脫離人民，背離人民的官僚主義作風和形式主義。“親民愛民”先從“親干部愛干部”入手。見慣了有的官員面對下級的那種趾高氣揚、耀武揚威、不可一世、目空一切的架勢，那種昂首望天、冷若冰霜、粗暴蠻橫、居高臨下的態(tài)度，很難想象，不關(guān)心，不愛護身邊干部的領(lǐng)導能夠放下架子去“親民愛民”。

“親干部愛干部”的具體行動是主動打個招呼、主動掛個笑臉，主動到辦公室轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。不要光坐在辦公室等著讓別人回報工作，要主動下去了解工作，解決工作中的難題。要認識到下級的工作成績都是你的成績，都要寫在你的述職報告中。“親干部愛干部”是“親民愛民”的基礎(chǔ)。“親民愛民”的行動是與民“同吃同住同勞動”。與民“同吃同住同勞動”先要和干部“同吃同住同勞動”，和一般干部坐一張桌子吃飯，同一般干部同住一間標間，同一般干部一起掃雪、一起植樹。不要擺架勢照個相，找個借口工作忙而應(yīng)付勞動和逃避勞動，或把自己活分攤到分管口的干部身上。身體都是肉長的，領(lǐng)導干部身上的肉不比一般干部高級和值錢。

焦裕祿同志身上所體現(xiàn)出的這種“咬定青山不放松”的工作意志，這種臨難不退卻求真求實，務(wù)真務(wù)實的態(tài)度和作風正是我認真學的和遵循的為政之道。曾有一段時期，社會社會上享樂之風彌漫，奢靡之風蔓延，通過學習焦裕祿同志的先進事跡，對照先進先進照差距，自己深感與先進人物相比還存在一定差距，本人要借黨的群眾路線教育實踐活動之際，學楷模，找差距，見賢思齊，完成好黨交給的各項工作任務(wù)。學習焦裕祿同志的精神就要弘揚和傳承焦裕祿精神中的艱苦奮斗作風，我們生活和工作的環(huán)境和條件要比焦裕祿優(yōu)越。“艱苦奮斗”先從“車子、桌子、杯子、袋子”做起。有些官員一就任首先考慮的是“換車子、換桌子”，有了專人“端杯子，提袋子（文件袋）”，有了專人“開門子（開車門）”。離開車子不走路，離開秘書不會說話，于是泡在“叨杯子、啃盤子”中，養(yǎng)尊處優(yōu)之下，“艱苦奮斗”就成了掛在嘴上的口號。時代在變化，社會在進步，不能拿“時代不同了”為自己“享樂作風”找借口。盡管“時代不同了”，但不同時代“真善美假惡丑”的評介標準沒有變。不抽中華煙，不喝茅臺酒也算“艱苦奮斗”，吃“四菜一湯”和住普通標間也是“艱苦奮斗”。

在焦裕祿身上有一個突出的特點就是“科學求證”的務(wù)實態(tài)度。這種“科學求證”的務(wù)實態(tài)度的具體表現(xiàn)在執(zhí)行黨的群眾路線，密切聯(lián)系群眾，從群眾中來到群眾中去，把群眾和干部當做智囊團，集中民智，用人民集體的智慧改變蘭考，建設(shè)蘭考。為了取得第一手的縣情，焦裕祿同志不是坐在辦公室叫來干部談話間接了解情況，也不是“坐著車子轉(zhuǎn)一圈，一拍腦袋定大計”， 而是把自己根植百姓之中聽民聲、替民思、憂民苦、發(fā)民聲、助民謀、解民困。焦裕祿同志的施政之策，“謀”來自于聽民聲，“策”來自于民眾實驗。為了聽民生、學民謀、集民智，焦裕祿同志住草庵子，蹲牛棚，跟群眾一起吃飯，一起勞動，在民間獲取資料，在現(xiàn)場獲取辦法，通過走、看、問、記獲得了大量第一手資料，在群眾中學到了不少治沙、治水、治堿的辦法。他背著干糧、拿起雨傘和機關(guān)干部一起在蘭考的原野上日夜奔波追洪水、查風口、探流沙搞調(diào)查研究，不掌握實情絕不罷休，追沙，追到沙落地；查水，查到水歸槽。這種尊重現(xiàn)狀，尊重科學的務(wù)實態(tài)度，使縣委基本上掌握了水、沙、堿的發(fā)生和發(fā)展規(guī)律，制定出了切實可行的改造蘭考大自然的規(guī)劃。在治理“三害”的過程中，他親自率領(lǐng)干部、群眾進行小面積翻淤壓沙、翻淤壓堿、封閉沙丘試驗，總結(jié)推廣了“韓村的精神”、“秦寨的決心”、“ 趙垛樓的干勁”、“ 雙楊樹的道路”、“ 壩子的風格”，以點帶面，全面鋪開，為綜合治理蘭考集中、推廣和整合了社會智力，把縣委的行動轉(zhuǎn)化為全民行動，匯聚了各方力量參與社會工作。黨員干部特別是領(lǐng)導干部是發(fā)動群眾、組織群眾的引領(lǐng)人。引領(lǐng)人民靠的是樸實的作風、親和的態(tài)度、榮辱與共品格，焦裕祿同志既是指揮員又是戰(zhàn)斗員，同干部、群眾一起出力流汗。他下鄉(xiāng)時就地勞動；在機關(guān)值班時臨近勞動，走到哪里干到哪里，贏得了群眾信賴，百姓都把焦裕祿看成是“跟咱一樣的莊戶人”。

現(xiàn)在，有些官員脫離群眾、脫離實際，學習焦裕祿同志的精神和事跡就要時刻以焦裕祿同志為榜樣警示總結(jié)、反省自己，以“人民公仆”的身份服務(wù)于民，造福于民，把黨的惠民政策惠及于民。現(xiàn)實生活中，有些官員決策謀劃不是謀全民之利和謀長遠之利，而是謀任期之利。不是以科學務(wù)實的態(tài)度定決策，而是坐著車子轉(zhuǎn)一圈，搞出個一二三，把“工程”建在路邊醒目處，說什么要“政治效益”。在具體工作中虎頭蛇尾為，春季轟轟烈烈落實地塊，秋天銷聲匿跡仍憑莊稼爛在地，“惠民”工程“殃及于民”，“得民心工程”不得民心。后任不認前任，留下一個個爛尾工程。

“科學求證”先從樹立尊重科學的態(tài)度做起。以科學的態(tài)度尊重知識、尊重自然。尊重知識就要摒棄“老子天下第一”和“我說了算”的思想和做派，常想想“人外有人，山外有山”，常想想“三個臭皮匠頂個諸葛亮”，常想想“人無完人”“各有所長”，常想想“人民是歷史的創(chuàng)造者”。尊重自然就是要了解自然、掌握自然規(guī)律，利用自然，順應(yīng)自然，不然就會遭到自然無情的懲罰，到時候，受害的是民眾。

通過學習焦裕祿同志的事跡，我感到，黨員只有把個人榮辱得失融入到黨的“全心全意為人民服務(wù)”之中生命才具有更為廣泛的社會意義和價值意義。“無私奉獻”的是焦裕祿精神的閃光點，“黨員除了黨的利益之外沒有個人的私利”，在一段時期內(nèi)，黨員干部，特別是縣處級以上領(lǐng)導干部的宗旨意識在淡化，享樂主義，奢靡之風大有彌漫之勢，有些官員級一旦落座縣處級首先先把自己的老婆要么調(diào)到條件好的地方去，要么拿上“工資卡”，甚至子女和親屬在他的庇護下“干工程”，“老子當官兒子干活”，“兒子干活老子結(jié)賬”，這是與焦裕祿精神格格不入的。“無私奉獻”首先要有“無私”的思想，先從服務(wù)小事做起。做官先為民為國后為己，謀利為民為國后為己。不然，一日為官，公車成了“我的車”，干部成了“我的干部”。少想想“我的級別”和“我的待遇”，多想想“為官一任造福一方”。作為官員，“無私奉獻”首先應(yīng)該是“思維上的無私奉獻”，常想服務(wù)行為如何落地，工作如何惠及民眾，眼睛盯住上面的政策，心中想著民眾的訴求，吐口唾沫砸個坑。不然，眼里盯住上面的官員，心中想著自己的升遷，這是與焦裕祿精神背道而馳的。“無私奉獻”就要把“我的車”讓給干工作的人，把“我的錢”用在公務(wù)上。不然，變著法子把公款報銷到個人腰包中，變著法子以公事為借口霸占著公務(wù)用車辦私事，這也是與焦裕祿精神背道而馳的。

焦裕祿事跡感想篇二

焦裕祿精神和紅旗渠精神是延安精神的繼承和發(fā)揚，是我們黨和我們國家極為重要的精神財富，也是我們共產(chǎn)黨人的永遠動力。焦裕祿精神和紅旗渠精神引導了我們幾代人，激勵了我們幾代人，教育了我們幾代人。對我們黨的思想建設(shè)、作風建設(shè)、隊伍建設(shè)發(fā)揮了極為重要的作用，也對我們國家的發(fā)展與進步發(fā)揮了極為重要的作用。

_同志指出“焦裕祿同志用自己的實際行動，塑造了一個優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和優(yōu)秀縣委書記的形象，鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻的焦裕祿精神。”他還強調(diào)，焦裕祿精神，紅旗渠精神，“是我們黨的性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn)，歷久彌新，永遠不會過時。”學習焦裕祿精神和紅旗渠精神，焦裕祿同志和紅旗渠偉業(yè)代表人物林縣縣委書記楊貴同志的事跡就是最生動的、最具體的標桿。他們之所以能夠這樣奮斗、拼博、奉獻、犧牲，改變一方水土，之所以能夠成就偉業(yè)、成為英雄、載入史冊，關(guān)鍵在于他們時時刻刻“心中裝著全體人民，唯獨沒有他自己。”

只要心中裝著全體人民，我們的革命信仰就會十分堅定。現(xiàn)在我們一些黨組織為思想建設(shè)、作風建設(shè)、隊伍建設(shè)所困惑，一些黨員特別是黨員領(lǐng)導干部在信仰上出現(xiàn)虛幻，發(fā)生了脫離群眾、形式主義、官僚主義等問題。根本原因就是在政治方向上出現(xiàn)偏差，淡化甚至忘記了黨的性質(zhì)，淡化甚至忘記了黨的宗旨。我們的黨是全心全意為人民服務(wù)的政黨。焦裕祿同志和楊貴同志牢記這一點，并深知自己是誰、為了誰，始終心中裝著全體人民，時刻為著全體人民。焦裕祿同志不是蘭考人，甚至不是河南人，楊貴同志也不是林縣人。可他們沒有因為自己是外鄉(xiāng)人而當局外人，或者淡化自己的責任，一到任就全身心地投入到為當?shù)刂\發(fā)展，為人民謀福利的偉大事業(yè)中去。1962年12月，黨派焦裕祿同志到蘭考工作。本來領(lǐng)導知道他身體不好，囑咐他可以先休息幾天，順便回家看看，可他說“那里會有很多工作，我明天就去報到。”當蘭考群眾知道又來一位新縣委書記時，“他已經(jīng)下鄉(xiāng)三天了。”蘭考縣除“三害”工作全面展開時，焦裕祿同志肝病加重，同志們勸他不要下去搞調(diào)查，讓他呆在家里聽匯報。可焦裕祿同志卻說：“吃別人嚼過的饃沒有味道。”他要把蘭考縣1000多平方公里土地上的自然情況摸透，親自掂一掂蘭考的“三害”究竟有多大份量。他“拿著雨傘，背著干糧，忍著病痛，和同志們一起出發(fā)”。楊貴同志從安陽地委來到林縣，實際上是從城市來到貧困的山鄉(xiāng)，可他“心里十分高興，他覺得自己干一番事業(yè)的機會已經(jīng)來臨”。到了一周，他便調(diào)查了十幾個村莊。“我是你的兒子”。半個世紀過去了，焦裕祿這一深情的表達，今天聽起來，仍直抵人心，發(fā)人深省。這是共產(chǎn)黨人的宗旨、情懷和信念，也是黨的立黨之本。學習焦裕祿精神和紅旗渠精神，就要像他們一樣，不斷增強一心為民的公仆情懷，堅定政治信仰，努力踐行共產(chǎn)黨的宗旨。

只要心中裝著全體人民，我們的奮斗精神就會永遠保持。新形勢下，我們黨和國家面臨著許多嚴峻挑戰(zhàn)，也存在著許多亟待解決的問題，各項改革也到了關(guān)鍵時期和攻堅階段。在實際工作中，一些同志和干部往往因困難、挫折而氣餒，或者因職位、待遇而心情不暢，或者因年齡“到點”、“天花板”現(xiàn)象或自滿而干勁不足，說到底，也是宗旨意識不牢的表現(xiàn)。蘭考縣和林縣的重災(zāi)與貧困不是一年兩年的事情，甚至都不是一個朝代兩個朝代的事情。如果只想當個“太平官”，甚至只當一個“稱職”的干部，滿足于有一點變化和進步。焦裕祿、楊貴同志也可以不用這樣拼搏、這樣苦掙、這樣奮斗。就是因為心里想著自己的責任，心里想著群眾的疾苦，他們才在困難當前“逞英雄”，才“敢叫日月?lián)Q新天”。一位省領(lǐng)導看到蘭考災(zāi)情實在太重，提出不如一分為四，劃給周邊四個縣。而新上任的焦裕祿同志堅定地說：“情愿累脫三層皮，也不能把困難推給兄弟縣。”共產(chǎn)黨人都能像他們一樣，有什么樣的困難克服不了，有什么樣的目標實現(xiàn)不了?我們學習焦裕祿精神、紅旗渠精神，就要像他們一樣，不斷保持干事創(chuàng)業(yè)的精氣神，為了人民的幸福、為了人民的事業(yè)甘于奉獻，敢于奮斗。

只要心中裝著全體人民，我們的擔當意識就會無比堅定。_同志在中央黨校今年春季學期開學典禮上強調(diào)，敢于擔當是中國共產(chǎn)黨人的鮮明品格，敢于擔當是領(lǐng)導干部的時代責任。還指出，敢于擔當?shù)谋举|(zhì)要求是堅持原則、認真負責。焦裕祿同志是這樣的典范，楊貴同志同樣也是這樣的典范。在三年嚴重自然災(zāi)害時期，到沙荒、內(nèi)澇、鹽堿、風害嚴重和六十萬畝莊稼絕收、三十萬人民生存受到極大威脅的重災(zāi)區(qū)蘭考縣任職，不敢擔當是不敢來的。林縣嚴重缺水、交通不便、地方病肆虐、人民生活艱難，不能擔當也是不能來的。可焦裕祿同志義無反顧地來到蘭考，楊貴同志義無反顧地來到林縣，因為他們具有共產(chǎn)黨人的鮮明品格、牢記自己做為一個領(lǐng)導干部的時代責任。蘭考風沙不知吹了多少代，代代無功而棄。為什么焦裕祿同志在蘭考工作一年多，就找到了多少輩沒有找到的治災(zāi)辦法，就是因為他“父老生死系”、擔當意識強。楊貴同志在“大躍進”的年代，敢于向毛主席進言，糾正了本地“左”的做法。特別是面對中央領(lǐng)導嚴厲批評、可能受到處分甚至撤職的壓力，楊貴同志堅持原則，據(jù)理力爭，保證了紅旗渠工程的繼續(xù)進行。這更是認真負責、敢于擔當?shù)牡湫褪吕＝乖５撏具€說：“干革命就得敢闖!成功了，有經(jīng)驗;失敗了，有教訓。只要敢闖，就能從困難中殺出一條路來”。學習焦裕祿精神、紅旗渠精神，就要像他們一樣，不斷增強攻堅克難的責任擔當，實事求是，敢作敢為，履行好共產(chǎn)黨員、領(lǐng)導干部的責任。

只要心中裝著全體人民，我們的人生價值就會得到充分體現(xiàn)。焦裕祿精神和紅旗渠精神是我們黨兩面鮮艷的旗幟，焦裕祿同志、楊貴同志是我們黨、國家和民族的優(yōu)秀代表。焦裕祿同志和楊貴同志創(chuàng)造偉業(yè)、成為榜樣時官并不大，都只是個縣委書記。焦裕祿同志在蘭考多數(shù)時間還只是個主持工作的縣委第二書記。可是，他們的事跡卻彪炳千秋、代代稱頌，實現(xiàn)了做為一個中華兒女、做為一個共產(chǎn)黨員、做為一個領(lǐng)導干部的人生價值。綠色美麗的蘭考大地就是給焦裕祿同志擺在黃河邊上的勛章;蜿蜒歡暢的紅旗渠就是給楊貴同志貼在太行山側(cè)的豐碑。蘭考百姓思念的淚水和林縣人民歡迎的掌聲更是對焦裕祿同志、楊貴同志創(chuàng)造偉業(yè)、實現(xiàn)價值的最好詮釋。

焦裕祿事跡感想篇三

xx月xx日下午，在李村鎮(zhèn)教育中心的安排下，來到洛陽新區(qū)博物館，我參觀了焦裕祿事跡展，收獲頗多。事跡展主要介紹了焦裕祿同志在蘭考縣工作的事跡，他生活勤儉，艱苦奮斗，實事求是，調(diào)查研究，知難而上，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨員大無畏的英雄氣概。他能夠廉潔奉公，勤政為民，不愧是我們學習的榜樣！

通過觀看展板，更系統(tǒng)深刻地學習了焦裕祿同志的事跡，焦裕祿同志雖然離開我們50年了，但他的光輝業(yè)績值得我們學習，這種精神鼓勵著我們艱苦奮斗，做好自己的本職工作。作為一名校長，要學習焦裕祿同志知難而進，迎難而上的精神，嚴格要求自己，無私奉獻，做好教育事業(yè)。我們不僅要學習焦裕祿精神，還應(yīng)該結(jié)合自身工作，聯(lián)系實際，求真務(wù)實，做到以下幾點：

當焦裕祿同志面對蘭考縣的自然災(zāi)害時，并沒有退縮，親自帶隊實地查看災(zāi)情，創(chuàng)造性的制定了一套簡便、易行、實用而又符合規(guī)律的治理“三害”的方法，在科學的方法的指引下，闖出了一條生產(chǎn)、生活之路。由此我聯(lián)想到了自己的教育工作，時下正在進行的課改工作。在課改進程中，遇到一些困難和疑惑，今天參觀了焦裕祿事跡展，更加堅定了自己的信念，即使遇到再多的艱難，也要學習焦裕祿同志不怕困難的精神。課改工作需要實踐，找出最適合本校學生的學習方法。

艱苦奮斗是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們黨的立業(yè)之本，取勝之道，傳家之寶，也是焦裕祿精神的精髓，焦裕祿同志以他的一言一行生動詮釋了艱苦奮斗精神，這是他深得群眾擁護和愛戴的原因。我應(yīng)努力學習焦裕祿同志這種艱苦奮斗精神，得到領(lǐng)導和同事的認可，帶領(lǐng)大家一起做好教育事業(yè)，做好課改工作。

實事求是是黨的思想路線的核心內(nèi)容，也是焦裕祿精神的靈魂。焦裕祿同志通過實地調(diào)查研究，制定方法策略。我們學習焦裕祿同志這種實事求是，調(diào)查研究的精神，就要做到在工作中，走進老師，走進學生，多了解老師的想法，多了解學生的動態(tài)。帶領(lǐng)全校師生，深入課改，制定出適合本校師生的課改策略。一方面結(jié)合理論知識，一方面結(jié)合學校實際，一切從實際出發(fā)，講實話、辦實事、求實效，做真教育。

清正廉潔，無私奉獻是共產(chǎn)黨人先進性的重要體現(xiàn)，也是焦裕祿精神的重要體現(xiàn)。焦裕祿同志不怕苦，不怕死，不為名，不為利，完全徹底為人民服務(wù)，在人民群眾心中樹立了崇高的形象。作為校長，就應(yīng)該多為師生服務(wù)，時刻為他們著想，不圖名，不圖利，盡職盡責，任勞任怨。始終保持清正廉潔，無私奉獻的工作思想。

焦裕祿精神生動體現(xiàn)了全心全意為人民服務(wù)的宗旨，也是自我比照最合適的鏡子，是我學習的典范，時代賦予焦裕祿精神新的內(nèi)容，等待著我們把他發(fā)揚光大！

焦裕祿事跡感想篇四

焦裕祿事跡感想篇五

以前在對焦裕祿同志事跡的認識上比較模糊，光知道個大概，具體的情況不是很了解。通過這次的學習，可以說，近距離地了解了焦裕祿同志感人的事跡和崇高的精神，內(nèi)心很受感動和鼓舞，感到很受教育。共產(chǎn)黨的好同志焦裕祿同志雖然永遠地離開了我們。但是他那為人民鞠躬盡瘁、死而后已的英雄事跡將永遠的留在人們心中，他的精神將永遠激勵著我們不斷向前。我們不光是緬懷焦裕祿同志，更應(yīng)該學習焦裕祿同志精神，努力干好本職工作，以實際行動踐行入黨誓言。要學習焦裕祿精神，我覺得，關(guān)鍵是要學習以下幾點：

焦裕祿同志，無論是在廠礦企業(yè)工作，還是在黨政機關(guān)工作，他都能做到干一行、愛一行、專一行、精一行，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，表現(xiàn)出了一個共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品質(zhì)。

當組織上安排焦裕祿同志到環(huán)境、條件較差的蘭考縣任縣委書記時，他沒有任何抱怨，沒有任何要求條件，而是積極主動地投入了工作，很快與當?shù)厝罕姶虺梢黄榱吮M快改變蘭考的貧困落后面貌，他以身作則，身先士卒，吃苦在前，積極帶領(lǐng)蘭考人民，同內(nèi)澇、風沙、鹽堿三大自然災(zāi)害作斗爭，一直堅持帶病工作到生命的最后一刻。可以說，焦裕祿同志用自身的實際行動做到了鞠躬盡瘁、死而后已。

作為一名共產(chǎn)黨員，焦裕祿同志對人民群眾懷有非常深厚的感情，他心里時刻裝著老百姓，在工作中認真履行職責，想群眾之所想，急群眾之所急，以自己的實際行動，努力為群眾辦實事、辦好事。例如，電影上表現(xiàn)了一個細節(jié)，有一對孤寡老人，無依無靠，生活非常艱難。在冬天天氣嚴寒、將下大雪的時候，他首先想到了這兩位老人，一大早就趕到老人家里，噓寒問暖，給老人送去了御寒的衣物等，并說“我是你們的兒子，是毛主席派我來看望你們的”。我覺得這個細節(jié)非常感人。作為一名組工干部，就要像焦裕祿同志那樣，牢記黨的宗旨，立足本職崗位，扎扎扎實實工作，為群眾搞好服務(wù)。

有一個細節(jié)，據(jù)焦裕祿同志的兒子回憶，那時縣委大院里有劇院，有一次看戲時，當售票的同志得知是縣委書記的孩子時，沒有讓他買票直接，當焦裕祿同志得知情況后，不光對孩子，同時對家人提出嚴厲批評，要求第二天補上票。從這一件小事，可以看出，焦裕祿同志對自己、對家人非常嚴格，他不允許自己和家人搞特殊化。作為一名組工干部，也要像焦裕祿同志那樣，自覺嚴格要求，堅持以身作則，清正廉潔，做到老老實實做人，清清白白干事，在干部群眾中樹好自身形象。