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我國(guó)古代建筑藝術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇一

教材分析：

在以往的美術(shù)教學(xué)中，我們很少把美術(shù)教育和其他相關(guān)的學(xué)科，尤其是和科學(xué)技術(shù)進(jìn)行聯(lián)系。但在以“促使學(xué)生健康、全面、持續(xù)發(fā)展”為教育目標(biāo)的今天，人們?cè)絹?lái)越關(guān)注各門學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)，越來(lái)越重視藝術(shù)與科學(xué)的融合。因此，本課打破了傳統(tǒng)美術(shù)教育的學(xué)科界限，擴(kuò)大了美術(shù)教育的內(nèi)容，為學(xué)生提供了一個(gè)嶄新而廣闊的學(xué)習(xí)和探索空間。

針對(duì)學(xué)生普遍存在的只重視學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，認(rèn)為這是天經(jīng)地義的，而對(duì)于學(xué)習(xí)藝術(shù)總感覺(jué)可有可無(wú)的現(xiàn)象。導(dǎo)入新課。

從學(xué)生身邊的實(shí)例出發(fā)，很容易喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

學(xué)生在正反兩種實(shí)例的討論中，也會(huì)更加清晰地認(rèn)識(shí)到藝術(shù)與科學(xué)的結(jié)合對(duì)生活的重要作用。

討論時(shí)，請(qǐng)學(xué)生將分析內(nèi)容進(jìn)行歸納總結(jié)，并列出要點(diǎn)。

經(jīng)典的作品具有永恒性，學(xué)生多接觸這樣的作品，無(wú)形之中提升了審美能力。

教學(xué)目標(biāo)：（三維目標(biāo)）

1、能夠聯(lián)系生活，了解藝術(shù)與科學(xué)的結(jié)合對(duì)人類生活的促進(jìn)作用，認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代科技對(duì)藝術(shù)發(fā)展的重要影響。

2、運(yùn)用已有的知識(shí)，分析生活中各種物品設(shè)計(jì)的.科學(xué)性、合理性以及藝術(shù)特質(zhì)。

3、通過(guò)了解設(shè)計(jì)對(duì)人們生活的影響，增強(qiáng)學(xué)習(xí)科學(xué)的熱情和對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)，了解著名科學(xué)家和藝術(shù)家的工作經(jīng)歷，認(rèn)識(shí)到將藝術(shù)和科學(xué)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合是成功者必備的素質(zhì)。

教學(xué)方法：

練習(xí)、交流、欣賞、評(píng)價(jià)

課前準(zhǔn)備：

多媒體設(shè)備、生活中的設(shè)計(jì)實(shí)物、課件

課堂類型：

綜合課

教學(xué)重點(diǎn)：藝術(shù)與科學(xué)的相互關(guān)系，分析藝術(shù)與科學(xué)二者之間的關(guān)系是如何在生活用品設(shè)計(jì)中體現(xiàn)的。

教學(xué)難點(diǎn)：藝術(shù)與科學(xué)的促進(jìn)作用。

教學(xué)過(guò)程：

一、新課導(dǎo)入：

提問(wèn)：有些學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)藝術(shù)不以為然，那么藝術(shù)對(duì)我們的生活有那些作用呢？

討論總結(jié)：藝術(shù)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)很重要，可以美化生活，提高生活質(zhì)量。

二、舉例討論：

討論一：生活中有哪些設(shè)計(jì)沒(méi)有體現(xiàn)科學(xué)與藝術(shù)的完美結(jié)合？

討論二：列舉生活中設(shè)計(jì)體現(xiàn)科學(xué)與藝術(shù)完美結(jié)合的實(shí)例。

（學(xué)生將自己準(zhǔn)備的物品進(jìn)行展示并分析）

總結(jié)：藝術(shù)與科學(xué)是人類發(fā)展長(zhǎng)河中的不可偏廢的雙翼。

三、舉例討論：

討論：在人類歷史的長(zhǎng)河中，藝術(shù)與科技是怎樣的關(guān)系？

（1）、是科技發(fā)展在藝術(shù)發(fā)展之先嗎？

（2）、還有哪些藝術(shù)與科技共同發(fā)展的實(shí)例？

學(xué)生分析：金字塔、安濟(jì)橋、長(zhǎng)信宮燈、編鐘等設(shè)計(jì)實(shí)例。

（科技和藝術(shù)是一對(duì)不可分離的孿生兄弟。自遠(yuǎn)古時(shí)代，人們?cè)谂c自然的斗爭(zhēng)中就已自覺(jué)的使之融會(huì)貫通了。）

（3）、你了解達(dá)·芬奇嗎？

教師結(jié)合課件介紹并分析達(dá)芬奇對(duì)科學(xué)和藝術(shù)的執(zhí)著探索實(shí)例，了解達(dá)芬奇不平凡的一生。

（提問(wèn)學(xué)生有何感想？）

總結(jié)：藝術(shù)與科技的共同發(fā)展，促進(jìn)人類社會(huì)的發(fā)展。

（學(xué)生分小組進(jìn)行全面討論，可選擇一個(gè)實(shí)例，重點(diǎn)介紹，也可以讓每一小組有針對(duì)性地對(duì)一幅作品進(jìn)行分析，然后大家共同交流。）

四、作品分析：

（1）、科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合實(shí)例在生活中不勝枚舉。經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)的產(chǎn)品就是其中的一大類。

（2）、就學(xué)生自己準(zhǔn)備的生活實(shí)物進(jìn)行分析。

（3）、對(duì)有代表性的物品可以重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生討論分析。

（4）、最后，結(jié)合課件展示一些經(jīng)典的設(shè)計(jì)作品，擴(kuò)大學(xué)生的視野。

五、教師總結(jié)：科學(xué)與藝術(shù)相互融合，對(duì)提高我們生活質(zhì)量有著重要作用。就課題撰寫一篇感想或小論文。

教學(xué)后記：

現(xiàn)代生活中的優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品就是科學(xué)與藝術(shù)完美結(jié)合的實(shí)際體現(xiàn)，它改變著人們的生活方式。感嘆科技和藝術(shù)相互滲透、融合的美妙。

我國(guó)古代建筑藝術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇二

1、欣賞中國(guó)和外國(guó)有特色的建筑，感受中外建筑風(fēng)格的不同特點(diǎn)。

2、對(duì)各種經(jīng)典的建筑感興趣，并愿意表達(dá)自己的想法。

活動(dòng)準(zhǔn)備

1、經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備：教師提前閱讀中外建筑的相關(guān)資料，便于及時(shí)引導(dǎo)與梳理。

2、課件準(zhǔn)備：“中國(guó)建筑”組圖；“中國(guó)建筑局部”組圖；“外國(guó)建筑”組圖。

3、材料準(zhǔn)備：畫筆、畫紙。

活動(dòng)過(guò)程

一、討論關(guān)于“建筑”的話題，激發(fā)活動(dòng)興趣。

——除了我們平時(shí)住的房子，你還見(jiàn)過(guò)什么特別的建筑嗎？

——那些建筑有名字嗎？

——有些什么地方讓你印象深刻？

二、出示組圖“中國(guó)建筑”，引導(dǎo)幼兒欣賞中式建筑的風(fēng)格。

——你知道這些建筑物的名字嗎？

——它們給你什么感覺(jué)？

小結(jié)：這些都是中國(guó)建筑，它們的名字叫布達(dá)拉宮、故宮、天安門和天壇，這些建筑都非常古樸、宏偉、有氣勢(shì)。

三、出示組圖“中國(guó)建筑局部”，通俗介紹中式建筑的特點(diǎn)，帶領(lǐng)幼兒感受中式建筑的'美。

——中式建筑的屋檐是什么材質(zhì)？什么造型？（木質(zhì)、反翹）

——中式建筑大多是什么色彩？（古樸或吉祥色彩）

——中式建筑多以什么為裝飾圖案？（龍、鳳、獅等）

四、出示組圖“外國(guó)建筑”，引導(dǎo)幼兒欣賞外國(guó)建筑的風(fēng)格特點(diǎn)。

——這些建筑和前面的給你什么不一樣的感覺(jué)？

——你覺(jué)得它們漂亮嗎？

小結(jié)：中式建筑多以木瓦為主材，外國(guó)建筑多以磚石為主材；中式古建筑樓層大多不高，外國(guó)建筑喜歡“頂天立地”，所以大多都很高。雖然中國(guó)古代建筑和外國(guó)建筑風(fēng)格不一樣，但都很漂亮。

五、討論交流，鼓勵(lì)幼兒大膽表達(dá)。

——你最喜歡哪座建筑呢？

——你喜歡它的什么地方？

小結(jié)：每個(gè)人的審美不一樣，所以喜歡的建筑物也不一樣。

六、發(fā)放繪畫材料，鼓勵(lì)幼兒畫出自己喜歡的建筑物。

——你還記得你喜歡的建筑嗎？

——試著把它畫出來(lái)吧！

活動(dòng)延伸

區(qū)域活動(dòng)：在語(yǔ)言區(qū)，投放中外建筑的照片，引導(dǎo)幼兒進(jìn)一步感受中外建筑的風(fēng)格并大膽表達(dá)自己的想法。

附【小知識(shí)】

中國(guó)建筑特點(diǎn)

中國(guó)建筑是中國(guó)歷史悠久的傳統(tǒng)文化和民族特色的最精彩、最直觀的傳承載體和表現(xiàn)形式。主要有四大特點(diǎn)：

（1）大氣：體現(xiàn)在大門、大窗、大進(jìn)深、大屋檐，給人以舒展的感覺(jué)。大屋檐下形成的半封閉的空間，既遮陽(yáng)避雨，起庇護(hù)作用，又視野開(kāi)闊，直通大自然。大氣，最充分地體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)建筑“天人合一”的思想。

（2）生氣：體現(xiàn)在四角飛檐翹起，撲朔欲飛，讓建筑物（包括塔、樓）的沉重感顯得輕松，凝固中體現(xiàn)靈動(dòng)。

（3）富麗：體現(xiàn)在琉璃材料的使用上。它壽命長(zhǎng)，顏色鮮艷，在陽(yáng)光下耀眼奪目，在各種環(huán)境中顯得富麗堂皇。

（4）重山林風(fēng)水：有山，易取其勢(shì)，視野開(kāi)闊，排水順暢；有林，易取其物，蒼柴豐盛，鳥鳴果香；有風(fēng)，易得其動(dòng)，空氣清新，消暑滅病；有水，易得其利，魚蝦戲躍，鵝鴨成群。故此，若靠山面水，側(cè)有良田沃土，陽(yáng)光充沛，兼有舟楫之便，當(dāng)然是公認(rèn)的宜于人類生存的最佳選址。

中外建筑的不同

1、建筑材料的不同

外國(guó)建筑基本上都是以磚石為主要建筑材料來(lái)營(yíng)造的，屬于磚石結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。諸如埃及的字塔，古希臘的神廟，古羅馬的斗獸場(chǎng)、輸水道，中世紀(jì)歐洲的教堂……無(wú)一不是用石材，無(wú)一不是這部“石頭史書”中留下的歷史見(jiàn)證。而中國(guó)建筑是以木材來(lái)做房屋的主要構(gòu)架，屬于木結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，因而被譽(yù)為“木頭的史書”。

2、建筑空間的布局不同

中國(guó)建筑是封閉的群體的空間格局，在地面平面鋪開(kāi)，類似于“四合院”模式。例如：北京明清宮殿、明十三陵、曲阜孔廟…與中國(guó)相反，西方建筑是開(kāi)放的單體的空間格局，偏向高空發(fā)展。

3、建筑的發(fā)展不同

中國(guó)的建筑形式和所用的材料30不變。與中國(guó)不同，西方建筑經(jīng)常求變，其結(jié)構(gòu)演得比較急劇。從古希臘古典柱式到古羅馬的拱券、穹隆頂技術(shù)，從哥特建筑的尖劵、十字拱和飛扶壁技術(shù)到歐洲文藝復(fù)興時(shí)代的羅馬圣彼得大教堂，無(wú)論從形象、裝怖和空間布局，都發(fā)生了很大変化。這反映了西方人敢于獨(dú)辟蹊徑、勇于創(chuàng)新的精神。

4、建筑價(jià)值的不同

中國(guó)古代建筑的結(jié)構(gòu)，不靠計(jì)算，不靠定量分析，不用形式邏輯的方法構(gòu)思、而是靠師傅帶徒弟的方式，言傳手教，靠實(shí)踐，靠經(jīng)驗(yàn)。外國(guó)建筑美的構(gòu)形意識(shí)其實(shí)就是幾何形體，“適用、堅(jiān)固、美觀”這一經(jīng)典的建筑三要素觀點(diǎn)，被后人奉為圭臬，世代相傳。

我國(guó)古代建筑藝術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇三

教學(xué)目的：

1、使學(xué)生對(duì)中國(guó)建筑藝術(shù)的經(jīng)典——宏偉壯麗的紫禁城有個(gè)高二數(shù)學(xué)試卷分析初步的了解和認(rèn)識(shí)，重點(diǎn)了解建筑對(duì)封建皇權(quán)大一統(tǒng)思想的具體體現(xiàn)。

2、了解天壇祈年殿等建筑的禮制意義及其藝術(shù)成就。

3、認(rèn)識(shí)中國(guó)古代木結(jié)構(gòu)建筑的特點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、結(jié)合實(shí)例講解中國(guó)古代建筑的特點(diǎn)。

2、故宮體現(xiàn)古代禮制思想、帝王的絕對(duì)權(quán)勢(shì)，給人予以強(qiáng)烈的精神震撼。

教學(xué)難點(diǎn)：古代建筑中有較多專業(yè)的術(shù)語(yǔ)，需要結(jié)合具體圖象講述。

教學(xué)過(guò)程：

導(dǎo)入：你知道紫禁城一共有多少間房子嗎?

(9999.5間)

紫禁城屋頂瓦基本上是黃色的，(皇帝、皇后)個(gè)別也有綠的，(嬪pin妃)為什么?

一、講授新課：

中國(guó)古代建筑藝畢業(yè)論文大綱格式術(shù)(板書)

(教師講解)：中國(guó)建筑、歐洲建筑和伊斯蘭建筑被稱為世界三大建筑體系。其中尤以中國(guó)建筑和歐洲建筑延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)，流傳最廣，成就更為輝煌。故宮是中國(guó)建筑的代表作品，它又稱紫禁城，是明、清兩代的皇宮。位于北京舊城的中心位置，是我國(guó)現(xiàn)存最完整的古建筑群。占地七十二萬(wàn)余平方米，南北長(zhǎng)961米，東西寬753米。四周有高達(dá)10多米的城墻和寬52米的護(hù)城河相圍繞，城墻的四角還分別建有角樓，組成一座森嚴(yán)的城堡。它是最能體現(xiàn)中國(guó)古代建筑風(fēng)格的作品。

1、中國(guó)古代建筑藝術(shù)的特點(diǎn)初中英語(yǔ)學(xué)案(板書)

(1)木結(jié)構(gòu)(板書)：中國(guó)建筑體系與其他建筑體系相比，具有獨(dú)樹一幟的木結(jié)構(gòu)體系。這種木結(jié)構(gòu)體系，承重與圍護(hù)結(jié)構(gòu)分工明確。門窗等的配置，不受墻壁承重能力的限制，具有“墻倒屋不塌”(板書)之妙。(2)庭院式的組群布局(板書)：即重要建筑都是以“群”的形式組成一個(gè)院落。除園林外，一般都是采用均衡對(duì)稱的方式，沿著縱橫兩條軸線進(jìn)行布局，比較重要的建筑都安置在縱軸線上。這種布局是和中國(guó)封建社會(huì)的宗法和禮教制度密切相關(guān)的。例：北京四合院(板書)

2、中國(guó)古代建筑(板書)提示：請(qǐng)同學(xué)們注中學(xué)歷史教學(xué)園地意觀察，故宮作為中國(guó)古代建筑的代表作品(板書)，其的特點(diǎn)是什么?(1)、故宮的總體規(guī)劃(板書)(圖示)請(qǐng)同學(xué)們觀察，故宮的總體布局有什么特征?(學(xué)生回答：中軸線式布局，左右對(duì)稱(板書)。)(問(wèn)?)請(qǐng)思考：這樣布局體現(xiàn)了什么樣的思想?(生回答：體現(xiàn)了等級(jí)制度嚴(yán)格和皇嚴(yán)(板書)，封建時(shí)代一切以皇帝為中心的思想。)(師總結(jié))：故宮由于是皇宮，所以一切都以皇帝為中心，體現(xiàn)嚴(yán)格的等級(jí)制度，除了整體布局以外，其他的裝飾也是這樣，我們接著欣賞。

(2)、故宮的屋頂樣式的等級(jí)區(qū)別(板書)(教師講解)：中國(guó)古代初三物理電學(xué)的屋頂樣式繁多，而且有嚴(yán)格的等級(jí)區(qū)別，根據(jù)房屋的重要性來(lái)靈活運(yùn)用。其中中國(guó)古代五大屋頂?shù)燃?jí)的排列如下：廡殿頂、歇山頂、懸山頂、攢尖頂、硬山頂(板書)欣賞：太和殿、中和殿、保和殿、午門、太和門、等，教師講解，學(xué)生體會(huì)建筑的重要性與屋頂樣式的關(guān)系。太和殿：皇帝進(jìn)行朝會(huì)和舉行重要典儀的地方，是故宮前朝三大殿中最重要的大殿，其屋頂樣式采用重檐廡殿頂。中和殿：皇帝到太和殿舉行重要典儀前作準(zhǔn)備的地方，在前朝三大殿中地位最低，其屋頂樣式采用重檐攢尖頂。

(教師講解)：同學(xué)英語(yǔ)論文格式們可以看到，隨著建筑物地位的變化，建筑的屋頂樣式也隨之變化，這是中國(guó)古代建筑等級(jí)性的鮮明體現(xiàn)。此外，建筑的彩畫也是同樣的制作方式。(3)、故宮中建筑彩畫的等級(jí)體現(xiàn)(板書)(教師講解)：中國(guó)古代建筑外觀上的另一顯著特征是色彩的運(yùn)用。色彩是中國(guó)古代建筑的主要裝飾手段。這是由木結(jié)構(gòu)體系的特點(diǎn)所決定的。從木材表面施加油漆作為防腐措施，發(fā)展到建筑彩畫，形成俗話所說(shuō)的“雕梁畫棟”，北京故宮主要建筑的黃色琉璃瓦頂、朱紅色的柱子、門窗，檐下處于陰影部位的建筑彩畫用山市ppt青綠色略加點(diǎn)金，在白色石臺(tái)基的襯托下，各部分輪廓鮮明，使建筑物顯得更加富麗堂皇。在封建社會(huì)中，色彩的使用也受到等級(jí)制度的限制。黃色是最尊貴的顏色，綠色次之。所以，主要宮廷建筑的用色十分嚴(yán)格。這在建筑彩畫中表現(xiàn)得尤其明顯。建筑彩畫的分類：(板書)

a、和璽彩畫：用在主要宮殿，以龍為主要題材，其中又分為金龍和璽、龍風(fēng)和璽、龍草和璽等。其中金龍和璽使用大量瀝粉(用膠、油、粉調(diào)成膏，在彩畫上畫凸起線，上覆明亮的顏色，以加強(qiáng)彩畫立體感、層次感的手法)貼金，最為富麗。

b、旋子彩中泰化學(xué)股吧畫：以旋子花為題材，按照疊暈(用同一顏色調(diào)出二至四種色階，依次排列繪制裝飾色帶的手法)和貼金的多少，分為六個(gè)等級(jí)，用在不同等級(jí)的建筑上。

c、蘇式彩畫：以人物、山水、花卉、翎毛、福壽字等為題材，比較靈活，多用在園林建筑中。

二、賞析天壇和其他建筑：中山陵設(shè)計(jì)者呂彥直(1894年—1929年)字仲宜，又字古愚，天津人，清華大學(xué)建筑系畢業(yè)，19公費(fèi)派赴美國(guó)在康奈爾大學(xué)建筑系深造五年。19回國(guó)，先在上海中南建筑公司任職，后自設(shè)彥記建筑事務(wù)所。1925年5月，國(guó)民政府總理葬事籌備委員會(huì)向海內(nèi)外征集中山小班教案陵設(shè)計(jì)圖案，呂彥直的設(shè)計(jì)獲頭獎(jiǎng)，被聘為中山陵建筑師。中山陵于1926年3月12日奠基，1929年建成貝聿銘和香港中銀大廈貝聿銘，華裔美籍建筑師。19生于廣州，1935年赴美國(guó)留學(xué)，1940年獲麻省理工學(xué)院學(xué)士學(xué)位。1946年獲哈佛大學(xué)碩士學(xué)位后留校任教。1958年在紐約成立個(gè)人的建筑師事務(wù)所，曾獲美國(guó)建筑師學(xué)會(huì)金獎(jiǎng)、法國(guó)建筑學(xué)會(huì)金獎(jiǎng)、日本帝賞獎(jiǎng)。1983年獲代表建筑界榮譽(yù)的普利茲建筑獎(jiǎng)，1986年里根總統(tǒng)頒予自由獎(jiǎng)。貝聿銘建筑設(shè)計(jì)的特色是簡(jiǎn)潔利落、合理，有秩序性。他的代表作品有科羅拉多州美國(guó)大氣研究中英語(yǔ)詞典下載心、臺(tái)灣東海大學(xué)盧斯紀(jì)念教堂、紐約肯尼迪國(guó)際機(jī)場(chǎng)候機(jī)樓、新加坡中國(guó)銀行辦公樓、華盛頓國(guó)家美術(shù)館東館、北京香山飯店、巴黎盧浮宮入口玻璃金字塔大廳、香港中國(guó)銀行大廈(1982年—1991年)等。香港中銀大廈高70層，巋然聳立于密密麻麻的高樓群之上，樓體結(jié)構(gòu)每13層以斜構(gòu)件加固，使大樓縱向和橫向的負(fù)荷全部轉(zhuǎn)移到四根角柱上，它代表了一種新型的建筑。雨后春筍般的建筑形象，象征著香港美好的前景。

三、小結(jié)

故宮的總體布局有什么特征?這樣布局體現(xiàn)了什么樣的思想?

四、布置課外思考：

中國(guó)看云識(shí)天氣古代建筑如何體現(xiàn)皇權(quán)大一統(tǒng)思想?

我國(guó)古代建筑藝術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇四

——新教材第五冊(cè)第二單元

遼寧省葫蘆島市第一高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文組 劉衛(wèi)民

師：上課。同學(xué)們好。

生：老師好。

生：有“泡”，有“猜”。

師：是的。為什么要“泡”？?生：因?yàn)樵?shī)是詩(shī)人對(duì)繁復(fù)的生活現(xiàn)象加以高度精煉的產(chǎn)物。

生：因?yàn)樵?shī)人總是通過(guò)高度概括的語(yǔ)言，把眾多的內(nèi)容蘊(yùn)蓄到最典型而又最精約的形象中來(lái)。

師：怎么“泡”？

生：所謂“泡”，就是要把精煉簡(jiǎn)約的詩(shī)歌形象還原為豐富多彩的原生狀態(tài)，把詩(shī)里濃縮的東西再泡開(kāi)，把其中的滋味泡出來(lái)。

師：還有呢？

生：尋找并判斷形象背后蘊(yùn)含的情思。

生：把讀者自己的內(nèi)心世界融進(jìn)詩(shī)歌里去。

師：又為什么要“猜“？

生：因?yàn)樵?shī)歌形象總是以一代十、以少勝多，極簡(jiǎn)約，極概括，留給欣賞者的欣賞空間極廣闊，詩(shī)本身的郁積太多，所以難免有時(shí)需要“猜”。

師：怎么“猜”呢？

生：以自己的經(jīng)驗(yàn)和思考去推測(cè)、去闡發(fā)。

生：填補(bǔ)、連綴詩(shī)歌跳躍斷續(xù)的地方。

師：那咱們這節(jié)課就來(lái)試試，看看大家的本事，看看大家舉一反三的能力。

出示課件（以下例詩(shī)均同此）：

一.讀詩(shī)猜物——看看詩(shī)中描寫吟詠的是什么事物或景物：

1.解落三秋葉，催開(kāi)二月花。過(guò)江三尺浪，入竹萬(wàn)竿斜。

生（稍一思索，幾乎齊聲）：風(fēng)。

師：對(duì)！大家真聰明。這正是唐代李嶠的《詠風(fēng)》。看下一首——

2.可聞不可見(jiàn)，能重復(fù)能輕。鏡前飄落蕊，琴上響余聲。

生（議論片刻，一生舉手）：還是風(fēng)。

師：什么風(fēng)？

生：好像——春風(fēng)。

師：何以見(jiàn)得？

生：飄落蕊，好像是吹落花的意思。

師：對(duì)，就是春風(fēng)。嘿嘿，不錯(cuò)，這是南朝梁何遜的《詠春風(fēng)》。往下看——

3.不知誰(shuí)抱鏡，推在白云岑。萬(wàn)壑照成雪，梅花寒一林。

生（思索，議論，小聲推測(cè)）：雪花？不對(duì)不對(duì)。月亮？月亮。

師：嗯，的確是月亮。哪兒的月亮？

生：山里的月亮。

師：正是。這首詩(shī)題目《山月》，作者是清代的許遂。寫的怎么樣？

生：把月亮比喻成鏡子，沒(méi)啥新意。但后兩句很有意境，側(cè)寫月光，非常美。

師：好。接著往下看——

4.重重疊疊上瑤臺(tái)，幾度呼童掃不開(kāi)。剛被太陽(yáng)收拾去，卻叫明月送將來(lái)。

生（交頭接耳）：雪花？

師：啊？雪花？是么？不貼邊兒吧！?生：光？

師：差不多了，但還不是。

生（恍然大悟）：影子！

師：什么影？

生：樹影？

師：再猜。嗯——比樹影還美的——

生：好像是花影。

師：對(duì)了。這是蘇軾的詩(shī)，題目就是《花影》。

生：啊——可不是嘛！

生：也有點(diǎn)兒道理。不過(guò)那這首詩(shī)就不怎么美了。我還是喜歡把它當(dāng)成是寫景詩(shī)。

師：好。再來(lái)一首——

5.拂拂生殘暉，層層如裂緋。天風(fēng)剪成片，疑作仙人衣。

生（議論，交流）：云？

師：再想想——

生（興奮）：霞。

師：什么霞？

生：晚霞。

師：何以見(jiàn)得？

生：殘暉嘛。

師：好。換首現(xiàn)代的。看——

生：理想。

生：追求。

生：希望。

師：對(duì)，希望。題目就是《希望》，艾青的。

下面咱們品幾首現(xiàn)當(dāng)代的小詠物詩(shī)，悟一悟其中的感情和思想。

——這是顧城14歲時(shí)的作品。請(qǐng)大家小聲重讀幾遍。

生（驚訝。小聲重讀）。

生1：小花的信念是用微笑來(lái)對(duì)待一切。石頭代表冰冷、冷漠的人。

生2：小花以德抱怨。

師：好！“以德抱怨”這個(gè)詞用得好。

（眾大笑）

師：呵呵，好么，一下子用這么多形容詞最高級(jí)。不過(guò)他的問(wèn)題很有價(jià)值，誰(shuí)能回答？

生4：總比以怨抱怨、以暴制暴好吧？俗話說(shuō)冤冤相報(bào)何時(shí)了嘛。

生5：這只不過(guò)是詩(shī)人單純美好的善良愿望而已，不可當(dāng)真。

師：不可當(dāng)真嗎？我很當(dāng)真呢。

生6：基督徒精神不好么？

生7：我覺(jué)得人與人之間特別需要微笑、善良、寬容、理解。

生8：我覺(jué)得“粗糙的微笑”和“善良的牙齒”兩句特好。

師：好在哪兒？

生8：我也說(shuō)不太好。只覺(jué)得人們平時(shí)一般不這么說(shuō)，但顧城這么說(shuō)了，卻既很新鮮又很形象，而且對(duì)“石頭”來(lái)說(shuō)，非常貼切。

師：怎么貼切法？

生8：嗯——石頭表面一般都很粗糙，外形也一般都有棱角，像牙齒似的。

師：詩(shī)人使用了什么辭格？

生9：移用吧？

師：還有呢？

生9：擬人。

師：對(duì)。其實(shí)“發(fā)芽”一說(shuō)，也是辭格，只不過(guò)是擬物罷了。詩(shī)人究竟是詩(shī)人，總能創(chuàng)造性的使用語(yǔ)言，制造出新鮮的陌生感，陌生的熟悉感，乍一看不是那么回事，細(xì)想想還真是那么回事兒。

好，再來(lái)一首跳躍性較大的。

——誰(shuí)來(lái)給大家朗讀一下？

生：我來(lái)讀。

師：很好。很帶感情。全體再默讀一遍，好好體味一下。注意題目的提醒。

（學(xué)生默讀，體味）

師：誰(shuí)來(lái)解讀一下。

生1：題目是《往事二三》，看來(lái)作者是在回憶。回憶的是什么事呢？我還沒(méi)看太明白。

師：是啊，回憶的什么事呢？你請(qǐng)坐，聽(tīng)聽(tīng)別人的。

生2：“一只打翻的酒盅”，看來(lái)跟“喝酒”有關(guān)——是不是喝多了？

師：說(shuō)下去。

生2：酒盅都打翻了嘛，肯定是喝多了。

師：嘿嘿，你真聰明，你找到了解讀此詩(shī)的突破口。接下來(lái)就水到渠成、順理成章了。

師：接下來(lái)兩句呢？

生4：是不是摔倒在路旁的草地上了？

師：對(duì)，完全正確。那“映山紅”又該如何理解？

師：太對(duì)了，大家接著說(shuō)——

生5：哎呀，整個(gè)第二段不就是在寫“天旋地轉(zhuǎn)”的感覺(jué)嗎？

師：就是嘛。不過(guò)第二段的后兩句中“生銹的鐵錨”怎么解釋？

生6：指眼睛吧。人若是喝多了，眼神兒就不那么亮了，比較遲鈍、散漫，不聚光了，可不就是生銹了。

師：用鐵錨作喻還有沒(méi)有別的意味？

生6：有沉重感，下墜感。

師：下墜感？（眾笑）不準(zhǔn)確吧？你是不是想說(shuō)“墮落感”？

生6：對(duì)對(duì)對(duì)，墮落。

師：墮落？重了吧？

生6：也許是詩(shī)人的自責(zé)吧？

師：嘿嘿，姑且先存此一說(shuō)吧。回頭看看，前兩段回憶了怎樣一件往事？

生7：醉酒事件。（眾笑）

師：嗯。大概是詩(shī)人少年時(shí)的一次醉酒經(jīng)歷。至于為什么喝醉，只有詩(shī)人自己知道，屬于個(gè)人隱私吧，不去管了。我們看最后一段吧。

生8：這段好像沒(méi)寫什么具體事件，只是在寫“發(fā)呆”。

（眾笑）

師：同顧城的《小花的信念》相比，你更喜歡哪一首？

生9：這首，詩(shī)味足，更耐人尋味。

生10：我喜歡《小花的信念》的內(nèi)容，喜歡《往事二三》的形式。

師：好。我們繼續(xù)——9.《青草》?伊甸

大地的思想，雜亂而茂盛 / 歲月的羊群咩咩走過(guò)

在青草愈來(lái)愈盛大的歌唱里 / 石頭和皇帝漸漸枯萎

讀一讀，想一想——看看詩(shī)中的意象各自象征什么？也就是開(kāi)始咱們說(shuō)的：就是要把精煉簡(jiǎn)約的詩(shī)歌形象還原為豐富多彩的原生狀態(tài)，把詩(shī)里濃縮的東西再泡開(kāi)，把其中的滋味泡出來(lái)。尋找并判斷形象背后蘊(yùn)含的情思。把你自己的內(nèi)心世界融進(jìn)詩(shī)歌里去。

生1：青草——我認(rèn)為——象征底層人民，象征民間的思想和智慧，還像來(lái)自民間的民主力量。

師：很對(duì)。那“歲月的羊群”呢？

生2：好像是“歷史”，或者說(shuō)“社會(huì)”，“時(shí)代”也行。因?yàn)槿嗣竦乃枷胱甜B(yǎng)了歷史，養(yǎng)育了時(shí)代或者說(shuō)社會(huì)。

師：你說(shuō)得太好了。理解得很深刻呀。那“石頭”和“皇帝”象征什么？

生：專制的、保守的、腐朽的、落后的東西。人民的、民主的力量強(qiáng)大了，自然就把他們淹沒(méi)了。

（學(xué)生們議論紛紛，躍躍欲試，氣氛非常活躍，很多人低頭沉思……）

生1：有了，老師，我對(duì)“憑窗觀海去，把盞聽(tīng)潮來(lái)”——

生2：不好不好，都到了酒店門前了，怎么還“觀海去”呢？

生3：“憑窗觀海景，把盞聽(tīng)潮聲”怎么樣？

生4：“潮聲”好，“海景”還覺(jué)得別扭。

師：“聲”常常對(duì)應(yīng)什么呀？

生5：（搶著說(shuō)）聲色！對(duì)，“憑窗觀海色，把盞聽(tīng)潮聲”——就是它了！錢歸我了！

生3：不行不行，至少有我一半兒。（眾大笑）

師：別著急，看還能不能再延長(zhǎng)點(diǎn)兒？再添倆字試試——

生6：（沉思片刻）“憑窗觀海色無(wú)限，把盞聽(tīng)潮聲有時(shí)”。

生7：大海顏色有無(wú)數(shù)種么？潮聲有時(shí)有有時(shí)無(wú)么？頂多有時(shí)大有時(shí)小而已。不好。

生8：改成“憑窗觀海色無(wú)盡，把盞聽(tīng)潮聲有韻”吧，有韻味、有韻律的意思。

生9：那平仄不對(duì)了，上下句都仄聲，特別扭。還不如說(shuō)“聲有詩(shī)”呢，“詩(shī)歌”的“詩(shī)”。

師：思路再開(kāi)闊些。看看能不能在“色”和“聲”的前面加點(diǎn)兒修飾性定語(yǔ)？

生10：“憑窗觀海無(wú)限色，把盞聽(tīng)潮有情聲”。

師：怎么總在“有”“無(wú)”上打主意呢？換換角度。

生11：“憑窗觀海斑斕色，把盞聽(tīng)潮吞吐聲”

生12：（搖頭）唉呀，詞性對(duì)不上嘛，“斑斕”形容詞，根本不符合大海實(shí)際；“吞吐”是動(dòng)詞。太悶了。還不如用“漲落”更恰當(dāng)呢。

生13：我知道了，我知道了：“憑窗觀海陰晴色，把盞聽(tīng)潮漲落聲”。哇噻，太棒了！老師，上哪兒領(lǐng)賞去？4000大圓啊！

師：嗯——真的不錯(cuò)。看看誰(shuí)還有沒(méi)有更好的？

生14：我這個(gè)好像不太好……

師：（鼓勵(lì)）說(shuō)出來(lái)試試看——

生：“憑窗觀海接天色，把盞聽(tīng)潮動(dòng)地聲”。

眾：哇，很有氣魄嘛。

生15：——只是酒店老板未必樂(lè)意：這驚天動(dòng)地的，人家還以為地震了呢？

師：存在這個(gè)問(wèn)題么？“動(dòng)地”倆字是生硬了點(diǎn)兒——那看看有沒(méi)有更合適的字兒？

生16：我要第二副，“接天色”，“拍岸聲”，意境多開(kāi)闊呀？多有氣魄呀？

生17：我要第一副，“憑窗觀海陰晴色，把盞聽(tīng)潮漲落聲”——更有酒店情致，從容，雅致，不慌不忙，正符合文人雅士淡泊寧?kù)o、與世無(wú)爭(zhēng)——嗯，還有，還有“寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望天上云卷云舒”的那種味道。

——眾掌聲。

師：你說(shuō)得真好！我也贊成你的意見(jiàn)。我想那位老板也會(huì)這么想的。我先代表他對(duì)大家的熱情參與表示感謝，更對(duì)大家的聰明才智表示欽佩。至于獎(jiǎng)金么……嘿嘿，嘿嘿——對(duì)不起，這題是我虛構(gòu)的！?生：啊？老師你太壞了！不行，你欠我們6000大洋！！！請(qǐng)客吧，你。

師：好好好。下課鈴已經(jīng)響了。大家都沒(méi)注意到吧？這節(jié)課雖然主要是詩(shī)歌欣賞課，但大家的想象力絕對(duì)讓我刮目相看。我發(fā)現(xiàn)大家都很有詩(shī)才呀！這樣吧，留個(gè)課后作業(yè)?——請(qǐng)以“飛蛾撲火”這個(gè)意象舉行同題詩(shī)賽，我倒要看看大家究竟有多么天才。好，下課。同學(xué)們?cè)僖?jiàn)！

生（齊）：老師再見(jiàn)。

我國(guó)古代建筑藝術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇五

他們要有探究的精神。可是此時(shí)我一一否定了他們，我想用權(quán)威來(lái)告訴他們答案。

我播放了一段國(guó)寶檔案的視頻，根據(jù)最新的研究，它是一個(gè)甕棺蓋，至于上面的圖案，專家推測(cè)很可能是半坡人期盼生命繁衍的一個(gè)象征。因?yàn)槿藗儗?duì)魚神的崇拜是新石器時(shí)代的普遍現(xiàn)象。雖然目前最新的推測(cè)是甕棺蓋，人面魚紋是人們期盼生命繁衍的一個(gè)象征，但并不代表以后不會(huì)有新的結(jié)論，對(duì)于彩陶文化我們要時(shí)刻保持探究精神，同時(shí)鼓勵(lì)同學(xué)們要更深層的挖掘彩陶文化，美術(shù)課程也應(yīng)重視對(duì)學(xué)生個(gè)性與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，說(shuō)不定同學(xué)們以后就是一名考古學(xué)家！

4．課堂教學(xué)要重視理論與實(shí)踐相結(jié)合，感悟并用

我示范了彩陶的兩種制作方法，手捏法和泥條盤筑法。接下來(lái)的創(chuàng)作我分了三個(gè)小組來(lái)完成，分別是第一組：捏造型，第二組：畫紋理，第三組：在卡紙?jiān)煨蜕咸砑蛹y理。本來(lái)在創(chuàng)作環(huán)節(jié)我沒(méi)有對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，我覺(jué)得只要學(xué)生在對(duì)彩陶文化的藝術(shù)審美上有自己的認(rèn)識(shí)和獨(dú)特感受就行了，但是沒(méi)有想到學(xué)生的創(chuàng)作熱情很高，并且有的學(xué)生甚至自己創(chuàng)作出了非常獨(dú)特的造型和具有濃厚彩陶風(fēng)格的裝飾圖案，在色彩的把握上也有正確的理解和表現(xiàn)。通過(guò)這節(jié)課我認(rèn)識(shí)到應(yīng)把學(xué)生的創(chuàng)作能力與審美意識(shí)提供結(jié)合起來(lái)，在今后的課堂上要多進(jìn)行這樣的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、創(chuàng)造美的能力。

千淘萬(wàn)漉雖辛苦吹盡狂沙始到金。每一次反思都是一次提高，只有這樣才能使自己的教學(xué)更完善。

我國(guó)古代建筑藝術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇六

重新創(chuàng)造的藝術(shù)天地（第二課時(shí)）

教學(xué)重點(diǎn)：

學(xué)以致用，融會(huì)貫通，結(jié)合詩(shī)詞，掌握方法。

導(dǎo)學(xué)方案：

一、導(dǎo)課：

二、回顧第一課時(shí)所學(xué)課文內(nèi)容。（略）

強(qiáng)調(diào)：讀詩(shī)，學(xué)會(huì)去“泡”，去“猜”。

三、學(xué)以致用：

第一首：游園不值（葉紹翁）

應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開(kāi)。春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。

1、猜想一下，這杏園主人是何等人物？

2、綜合詩(shī)中的細(xì)節(jié)描寫?，體味一下詩(shī)人的性格情趣。

3、“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”，描繪了怎樣的形象和意境？

學(xué)生思考，討論，試回答。

第二首：江南逢李龜年（杜甫）

岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。

（注：本詩(shī)作于安史之亂后）

過(guò)華清宮絕句（杜牧）

長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。

思考：1、談一談這首詩(shī)諷刺的現(xiàn)象。

浣溪沙（晏殊）

（作者：北宋時(shí)期的太平宰相，婉約派詞人。早有文名，入仕早，仕途通達(dá)。）

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？

無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)，小園香徑獨(dú)徘徊。

第一步“泡”：這首詞表達(dá)了作者怎樣的感慨和思考？它的情感基調(diào)是怎樣的？

明確：對(duì)人生苦短，光陰易失的感慨。情感哀婉憂傷，有種淡淡的惆悵和失意。

明確：一手持杯，一邊聽(tīng)著家姬的歌舞，一邊淺斟低唱。

山中（王維）

荊溪白石山，天寒紅葉稀。山路原無(wú)雨，空翠濕人衣。

思考1“泡”：這首詩(shī)描繪了一幅怎樣的景色？表現(xiàn)怎樣的意境？

思考2“猜”：結(jié)合詩(shī)人的其它詩(shī)作，說(shuō)一說(shuō)詩(shī)人所追求的境界是什么？

甜蜜的復(fù)仇（夏宇）

把你的影子加點(diǎn)鹽

腌起來(lái)

風(fēng)干

老的時(shí)候

下酒

詩(shī)詞鑒賞歌訣（胡編）

詩(shī)詞鑒賞莫著急，也有方法可循依。

弄清作者和背景，疏通詞句和標(biāo)題。

抓住字詞深挖掘，聯(lián)想想象要合理。

詩(shī)中感情別誤解，語(yǔ)言表達(dá)要清晰。?

我國(guó)古代建筑藝術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇七

重點(diǎn)難點(diǎn)：

目的之2

教學(xué)時(shí)數(shù)

一課時(shí)

教學(xué)步驟?和安排

一、閱讀課文，領(lǐng)略內(nèi)容

2、根據(jù)練習(xí)第一題的要求，閱讀課文，完成練習(xí)。

二、精讀理解課文闡述的觀點(diǎn)

板書設(shè)計(jì)?：

重新創(chuàng)造的藝術(shù)天地——詩(shī)歌欣賞

讀者把握構(gòu)思?????????????????〈我愛(ài)這土地〉

詩(shī)歌?????????????????????????????

猜?????????????〈口供〉

三、歸納概括??明確寫法

四、品味顧城的小詩(shī)，談它背后孕含的情思

五、完成練習(xí)第二、四題

我國(guó)古代建筑藝術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇八

教材簡(jiǎn)析

《溝通》是本次口語(yǔ)交際的內(nèi)容。它是圍繞“理解”這一單元主題設(shè)計(jì)的，同時(shí)也是對(duì)本單元主題的深化和擴(kuò)展。教材有兩幅情境圖和兩段簡(jiǎn)短的說(shuō)明文字。兩幅情境圖為學(xué)生營(yíng)造了一個(gè)理解溝通的氛圍，為學(xué)生選擇話題擴(kuò)展思路。兩段文字點(diǎn)明了生活中許多情況下需要理解與溝通。

設(shè)計(jì)理念

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生要具有日常口語(yǔ)交際的基本能力，在各種交際活動(dòng)中，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、表達(dá)與交流，初步學(xué)會(huì)文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往，發(fā)展合作精神。”因此，本設(shè)計(jì)注重為學(xué)生創(chuàng)設(shè)實(shí)踐的空間，在師生互動(dòng)、生生互動(dòng)中，提高學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。

教學(xué)目標(biāo)

1．明確什么是溝通，為什么要溝通，怎樣溝通，理解生活中常常需要溝通。

2．使學(xué)生在具體的實(shí)踐活動(dòng)中，明確與人溝通不但要說(shuō)清事情，還要講禮貌，態(tài)度坦率、誠(chéng)懇，充分考慮到別人的感受，在溝通中體會(huì)做人的道理。

3．結(jié)合交際過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成在交際中認(rèn)真傾聽(tīng)別人說(shuō)話的良好習(xí)慣。

教學(xué)重、難點(diǎn)

1．培養(yǎng)學(xué)生能夠把事情說(shuō)清楚的能力。

2．讓學(xué)生學(xué)著運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆绞椒椒ㄟM(jìn)行溝通，體會(huì)生活中與人溝通的重要性。

教具準(zhǔn)備

多媒體課件。

教學(xué)時(shí)間

1課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程

一、創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造交際氛圍

1．創(chuàng)設(shè)情境。(出示課件)

一個(gè)春光明媚的早晨，小麗剛睜開(kāi)眼睛就覺(jué)得頭昏目眩，原來(lái)是感冒更加嚴(yán)重了。這時(shí)，媽媽走過(guò)來(lái)看見(jiàn)小麗臉色難看，聲音也沙啞了，就對(duì)小麗說(shuō)：“好女兒，今天這么難受就別去上學(xué)了，媽媽一會(huì)兒給你請(qǐng)假。”可小麗卻說(shuō)：“媽媽，沒(méi)事，我不去上學(xué)功課會(huì)落下的。”“真是懂事的好孩子，媽媽一會(huì)兒陪你打一針再去上學(xué)。”當(dāng)小麗打完針到學(xué)校時(shí)，上課的鈴聲早已響過(guò)了。老師批評(píng)了小麗。

2．引導(dǎo)：快幫小麗想想辦法，她該怎么辦啊？

3．揭題：小麗應(yīng)該把遲到的原因向老師說(shuō)清楚，也就是和老師進(jìn)行溝通。溝通可是一門學(xué)問(wèn)，在生活中經(jīng)常需要與人溝通。這節(jié)課我們就來(lái)練習(xí)與人溝通。（板書課題）

(豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活為口語(yǔ)交際教學(xué)提供了源頭活水。因此，要充分挖掘文本資源，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活化的情境，使學(xué)生感受到語(yǔ)文源于生活。通過(guò)創(chuàng)設(shè)交際情境，誘發(fā)學(xué)生參與交際的熱情，使學(xué)生積極主動(dòng)地投入到口語(yǔ)交際實(shí)踐活動(dòng)之中。)

二、閱讀文本，明確交際要點(diǎn)

1．自由讀教材的文字部分——明確什么情況下需要溝通。

2．輕聲讀教材的文字部分——明確為什么要溝通。

3．指生讀教材的文字部分——明確溝通的方式方法。

(引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀，明確本次口語(yǔ)交際的內(nèi)容、目的、方法，為學(xué)生順利地進(jìn)行口語(yǔ)交際奠定基礎(chǔ)。)

三、預(yù)設(shè)情境，體會(huì)交際方法

1．引導(dǎo)：請(qǐng)你幫小麗和老師進(jìn)行溝通。

2．實(shí)踐演練：學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際幫助小麗和老師進(jìn)行溝通。

預(yù)設(shè)三種小麗與老師的溝通方式：

（1）小麗聽(tīng)了老師的批評(píng)，馬上哭了起來(lái)，覺(jué)得自己好委屈，什么也沒(méi)說(shuō)回到了自己的座位上。

（2）小麗馬上大聲爭(zhēng)辯道：“我不是故意遲到的，你可以給我媽媽打電話。”

（3）小麗輕聲對(duì)老師說(shuō)：“老師，對(duì)不起！我早上起來(lái)感冒嚴(yán)重了，剛才去打了一針，所以遲到了。”

3．討論：你覺(jué)得哪種溝通方式最好？好在哪里？

4．點(diǎn)撥：溝通時(shí)不僅要口齒清晰，語(yǔ)句連貫，把事情說(shuō)清楚，更重要的是要講禮貌，態(tài)度誠(chéng)懇、坦率，語(yǔ)氣合適，還要充分考慮到對(duì)方的感受。

(口語(yǔ)交際的目的是讓學(xué)生會(huì)說(shuō)，這需要不斷的培養(yǎng)和訓(xùn)練，而方法的指導(dǎo)顯得更為重要。)

四、模擬情境，領(lǐng)悟交際方法

1．實(shí)踐訓(xùn)練：現(xiàn)在同桌合作，一個(gè)人扮演小麗，一個(gè)人扮演小麗的班主任老師。按照你認(rèn)為最好的溝通方式進(jìn)行表演。

2．同桌進(jìn)行口語(yǔ)交際實(shí)踐練習(xí)。

3．選代表進(jìn)行表演。

提出要求：表演的同學(xué)要把遲到的原因說(shuō)清楚，要講禮貌，態(tài)度要誠(chéng)懇、坦率，語(yǔ)氣要合適，還要充分考慮到對(duì)方的感受；看的同學(xué)要認(rèn)真，一會(huì)兒進(jìn)行恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。

4．評(píng)價(jià)：你覺(jué)得小麗和老師溝通得怎么樣？

評(píng)價(jià)要點(diǎn)：語(yǔ)句是否連貫；是否把事情說(shuō)清楚了；態(tài)度是否誠(chéng)懇、坦率；是否考慮到對(duì)方的.感受。

(靈活多元的評(píng)價(jià)激勵(lì)是極為重要的，學(xué)生正是在這種自我的、學(xué)生之間的、師生之間的適當(dāng)評(píng)價(jià)中規(guī)范自己的語(yǔ)言、掌握交際的要點(diǎn)、領(lǐng)悟交際的方法。)

五、聯(lián)系實(shí)際，拓展交際空間

1．引導(dǎo)：在生活中你經(jīng)常與人溝通嗎？怎樣進(jìn)行溝通的？

2．提供交際情境：

（1）你因?yàn)橥泿ё鳂I(yè)，受到老師的批評(píng)。

（2）你和爸爸媽媽逛公園時(shí)，和他們走散了，你找警察叔叔幫忙。

（3）你的哥哥認(rèn)為是你把他的玩具汽車弄壞了，他誤會(huì)了你……

3．拓展：同學(xué)們，我們?cè)谏钪薪?jīng)常與人溝通，可以選擇上面的情境，還可以結(jié)合自己經(jīng)歷過(guò)的實(shí)例。和同桌練習(xí)一下遇到類似的情況時(shí)，你怎樣與人溝通。

4．同桌合作，虛擬具體情境進(jìn)行交際表演。

5．選派代表全班交流，大家評(píng)議。

按評(píng)價(jià)要點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)：表達(dá)是否清楚明白；是否講禮貌；態(tài)度是否誠(chéng)懇、坦率；語(yǔ)氣是否得體；口齒是否清晰；語(yǔ)句是否連貫；是否考慮到對(duì)方的感受。

(通過(guò)模擬生活實(shí)際，再現(xiàn)口語(yǔ)交際環(huán)境，豐富口語(yǔ)交際內(nèi)容，讓學(xué)生在自主的活動(dòng)中自由地想、盡情地說(shuō)、愉快地演，在輕松和諧的氛圍中享受到交流的愉悅，體現(xiàn)語(yǔ)文課程的工具性與人文性。)

六、拓展延伸，延續(xù)交際熱情

1．交流收獲：通過(guò)這次口語(yǔ)交際，你有什么收獲？

2．小結(jié)引導(dǎo)：是啊，我們不僅幫助了小麗，還了解了人與人之間溝通的方法。希望我們能在生活中經(jīng)常溝通，和諧相處，相信人與人之間會(huì)多一份理解，多一份信任，相信我們的生活會(huì)更加絢麗多彩。

口語(yǔ)交際課是口語(yǔ)交際訓(xùn)練的主陣地，我們可以利用語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力，更可以在日常生活中，讓學(xué)生積極主動(dòng)地鍛煉自己的口語(yǔ)交際能力。扎實(shí)的口語(yǔ)交際應(yīng)該兼容并蓄，打通課內(nèi)課外的壁壘，把學(xué)生在各種時(shí)間、空間所獲得的經(jīng)驗(yàn)喚起、激活，有機(jī)地將學(xué)校這個(gè)小課堂和生活這個(gè)大課堂“鏈接”起來(lái)，使語(yǔ)文如生活般豐富多彩。

板書設(shè)計(jì)

溝通

交際要求：把事情說(shuō)清楚；講禮貌；

態(tài)度誠(chéng)懇、坦率；語(yǔ)氣合適；

口齒清晰；語(yǔ)句連貫；

應(yīng)考慮到對(duì)方的感受。

我國(guó)古代建筑藝術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇九

室內(nèi)裝修色彩搭配原理：

1、同一空間配色不得超過(guò)三種，黑白兩色不算;金銀色可以與任何顏色相稱，金色不包括黃色，銀色不包括灰白色;遵照墻淺、地中、家具深的配色原則絕不會(huì)錯(cuò);摒棄用深綠色地磚進(jìn)行大面積鋪貼;堅(jiān)決杜絕把材質(zhì)不同但色系相近的材料放在一起。

2、利用色彩的物理性能和色彩對(duì)人心理的影響，空間過(guò)高時(shí)，可用近感色，減弱空曠感，提高親切感;墻面過(guò)大時(shí)，宜采用收縮色;柱子過(guò)細(xì)時(shí)，宜用淺色;柱子過(guò)粗時(shí)，宜用深色，減弱笨粗之感。

part1、客廳：

客廳的顏色搭配必須要考慮客廳的朝向和家具配置，客廳朝向主要是以客廳窗戶的面向而定。

客廳的顏色搭配主要取決于客廳窗戶的朝向，如南向的客廳應(yīng)以白色作為主色調(diào)，而西向客廳應(yīng)以綠色作為主色調(diào)。這是因?yàn)椋戏轿逍袑倩穑次逍猩死碚摚鹂私馂樨?cái)，要保證南向客廳的財(cái)氣，選用的油漆、墻紙及沙發(fā)均宜以白色為首選，因?yàn)榘咨恰敖稹钡拇砩瑢儆?cái)之色。西方五行屬金，金克木為財(cái)，即是說(shuō)木乃金之財(cái)，而綠色是“木”的代表色，并且向西的客廳下午西照的陽(yáng)光甚為強(qiáng)烈，不但酷熱而且刺眼，所以用較清淡而又可護(hù)目養(yǎng)眼的綠色，方為適宜。

客廳的家具配置主要包括：沙發(fā)、茶幾、組合柜和客廳飾物等。客廳方位朝向的不同，對(duì)客廳家具的色彩搭配要求也不一樣，如西向客廳，就應(yīng)以綠色作為主色調(diào)來(lái)選配沙發(fā)、茶幾及組合柜的顏色，再?zèng)Q定家具的款式、規(guī)格的配置。

part2、臥室：

臥室是休息、放松的空間，怎么樣來(lái)提高睡眠是臥室色彩搭配的關(guān)鍵。臥室頂部多用白色，白色和光滑的墻面可使光的反射率達(dá)到60%，更加明亮。墻壁可用明亮并且寧?kù)o的色彩，黃、黃灰色等淺色能夠增加房間的開(kāi)闊感。室內(nèi)地面一般采用深色，地面的色彩不要和家具的色彩太接近。否則影響家庭的立體感和明快的線條感。

如果選擇壁紙來(lái)裝飾的話，炎熱的夏天宜用冷色調(diào)、淺褐、淺紫羅蘭、淺蘋果綠、湖藍(lán)色、藍(lán)色，有寧?kù)o、涼爽、恬適之感;而寒冷的冬季宜用紅栗、奶黃、米黃色、咖啡色等暖色系，給人以溫暖、開(kāi)朗、活潑、充實(shí)的感覺(jué)。

part3、廚房：

通常，廚房中能夠表現(xiàn)出干凈的色相主要有灰度較小、明度較高的色彩，如白、乳白、淡黃等，而能夠刺激食欲的色彩主要是與好吃食品較接近、或在日常生活中能夠強(qiáng)烈刺激食欲的色彩，如橙紅、橙黃、棕褐等。能夠使人愉悅的色彩就復(fù)雜多了，不同的人、不同的生活環(huán)境對(duì)色彩的喜好有很大的變化，但并不是所有的人都在廚房操作。

part4、衛(wèi)生間：

由于衛(wèi)生間通常都不是很大，而各種盥洗用具復(fù)雜、色彩多樣，因此，為避免視覺(jué)的疲勞和空間的'擁擠感，應(yīng)選擇清潔而明快的色彩為主要背景色，對(duì)缺乏透明度與純凈感的色彩要敬而遠(yuǎn)之。

衛(wèi)生間在色彩搭配上，要強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性和融合感。過(guò)于鮮艷奪目的色彩不宜大面積使用，以減少色彩對(duì)人心理的沖擊與壓力。色彩的空間分布應(yīng)該是下部重、上部輕，以增加空間的縱深感和穩(wěn)定感。

part5、書房：

書房的色調(diào)力求雅致。書房是人們用于閱讀、書寫和學(xué)習(xí)的一種靜態(tài)工作空間，人們要求頭腦冷靜、注意力集中、安寧。室內(nèi)色調(diào)要求以雅致、莊重、和諧為主色調(diào)，因此選用灰色、褐灰色、褐綠色、淺藍(lán)色、淺綠色等為宜，地面選用深色、褐色等色彩的襯料，同時(shí)可用少量字畫的點(diǎn)綴來(lái)增加室內(nèi)色彩的對(duì)比度。

不同年齡層次與裝修色彩搭配的關(guān)系：

1、兒童。采用檸檬黃、嫩綠和紅色，以此顯示明快、熱情，同時(shí)含有一份恬靜。地板可大膽地選用紅色，窗簾則用藍(lán)色，以形成對(duì)比。

2、青年。宜以粉色、橙色、淡藍(lán)色為主，既柔和又輕松。倘若墻壁是紅色，沙發(fā)便用鮮紅或黑色，佐以新潮飾物，形成充滿生機(jī)的格調(diào)。

我國(guó)古代建筑藝術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十

讀者把握構(gòu)思〈我愛(ài)這土地〉

詩(shī)人創(chuàng)造豐富再現(xiàn)詩(shī)人《長(zhǎng)干曲》

藝術(shù)形象創(chuàng)造的形象《沙揚(yáng)娜拉一首》

詩(shī)歌

欣賞善于尋找判斷詩(shī)歌背后孕含的情思、韻味

是一想象泡〈老馬〉

種再詩(shī)歌抒情咀嚼找〈祖國(guó)啊，祖國(guó)〉

創(chuàng)造含蓄凝練再三進(jìn)“問(wèn)君能有幾多愁”

猜〈口供〉

詩(shī)歌語(yǔ)言欣賞需要加工〈啟明星〉

跳躍性大填補(bǔ)想象創(chuàng)造〈夜雨寄北〉

三、歸納概括明確寫法

由以上板書我們可以看出：課文寫作，談?wù)撛?shī)歌的欣賞問(wèn)題，是明顯地分出了詩(shī)歌特點(diǎn)和欣賞的訣竅，使之成為兩個(gè)相關(guān)的系統(tǒng)，根據(jù)詩(shī)歌本身的特點(diǎn)，闡述了詩(shī)歌欣賞的訣竅，然后再有以例說(shuō)明。這樣，不僅使文章寫作的結(jié)構(gòu)條理清晰，有條不紊，而且顯示了詩(shī)歌特點(diǎn)與欣賞的內(nèi)在聯(lián)系，反映了詩(shī)歌欣賞的精神實(shí)質(zhì)。欣賞寫作值得借鑒。

四、品味顧城的小詩(shī)，談它背后孕含的情思

你/一會(huì)看我/一會(huì)看云我覺(jué)得/你看我時(shí)很遠(yuǎn)/你看云時(shí)很近

五、完成練習(xí)第二、四題